INBUDS
大日經疏鈔 (No. 2218_ 宥快撰 ) in Vol. 60
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2218_.60.0270a01:
T2218_.60.0270a02:大日經疏第二末鈔卷第五十九
T2218_.60.0270a04:
T2218_.60.0270a05: 經云一切外道所不能知者 上來如是湛
T2218_.60.0270a06: 寂ノ經文ノ釋ノ終リ至ハ二昇沈有異也一了簡畢。已下
T2218_.60.0270a07: 一切外道所不能知ノ經文ノ初ヨリ。至二而得解脱
T2218_.60.0270a08: 經文ノ釋ノ終一付二一段一可レ有二了簡一。此ノ一段ノ文。
T2218_.60.0270a09: 初一切外道所不能知先佛宣説離一切過ノ
T2218_.60.0270a10: 釋。後祕密主彼出世間心乃至而得解脱ノ經
T2218_.60.0270a11: 文ノ釋。兩節分明也
T2218_.60.0270a12: 經云。一切外道所レ不レ能レ知者。此宗中説レ有二
T2218_.60.0270a13: 兩種外道一。外外道猶如下覩二見清潭一逆生二怖
T2218_.60.0270a14: 畏一不中敢習近上。内外道雖下能游二泳其中一適レ熱
T2218_.60.0270a15: 除レ垢得中清涼樂上然不レ覺三是中有二無量寶王一。
T2218_.60.0270a16: 一則不レ入而不レ識。二則入而不レ識。故云二一
T2218_.60.0270a17: 切外道不能知一也 此一段釋二一切外道所不
T2218_.60.0270a19: 付二經ノ一切外道言一。表スレ有ル
ヲ二兩種ノ外道一。此宗
T2218_.60.0270a20: 者。准二前後ノ釋一。指二大日經宗一可レ得レ意。就レ之。
T2218_.60.0270a21: 外道立ル二兩種一事。今ノ疏ノ前後ニ見タリ。上ノ心續之
T2218_.60.0270a22: 生等ノ經文ノ下。是故凡夫二乘兩種外道非但
T2218_.60.0270a24: 内外二種外道一。此内外二種外道分齊事。一
T2218_.60.0270a25: 義云。内外道ハ聲縁二乘。外ノ外道ハ三十種ノ外
T2218_.60.0270a26: 道等也。經ノ如是湛寂ハ雖レ通二説三乘所證人
T2218_.60.0270a27: 空理一。二乘不レ盡二源底一故。屬二不知ノ外道一取
T2218_.60.0270a28: レ義。或又如是湛寂已下説二述菩薩所證理一
T2218_.60.0270a29: 故。二乘被レ屬二不知ノ外道一了簡スル事有レ之。或
T2218_.60.0270b01: 一義ニハ今内外兩種ノ外道ニ可レ盡二九種住心一了
T2218_.60.0270b02: 簡スル事有レ之。此ノ時ハ内ノ外道ハ廣可レ通二大小乘一
T2218_.60.0270b03: 也。此ノ義ハ眞言問答ニ付二當經ノ諸佛大祕密外
T2218_.60.0270b04: 道不能識文一。分二内外兩種ノ外道一。顯教極機ノ
T2218_.60.0270b05: 説ヲ皆屬シ二内外道一。其證據ニ引二當段ノ文一。故今ノ
T2218_.60.0270b06: 内ノ外道ハ廣可トレ通二諸ノ顯教一見。故付レ之有二了
T2218_.60.0270b07: 簡一處也。但付二此ノ義一。當段ノ御釋。付二人空湛
T2218_.60.0270b08: 寂ノ理一擧二不知ノ人一分二兩種外道一見。然此中
T2218_.60.0270b09: 盡二他縁大乘以上ノ四家大乘一事尤不審也。然
T2218_.60.0270b10: 一義了簡ニハ今ノ學摩訶衍ノ菩薩ハ明二能寄齊ノ眞
T2218_.60.0270b11: 言行者一故。不知ノ人廣擧二諸ノ顯教一取レ義。一
T2218_.60.0270b12: 義ニハ學摩訶衍ノ菩薩ハ雖二所寄齊顯ノ菩薩一。經文ハ
T2218_.60.0270b13: 望二能寄齊ノ行者一被レ説二不知ノ相一取レ義事有
T2218_.60.0270b14: レ之。但今ノ内ノ外道ニ盡二諸顯教一事非二當段ノ詮
T2218_.60.0270b15: 要一。仍當段凡夫二乘兩種ノ外道ト可二意得一也。
T2218_.60.0270b16: 但眞言問答ノ御釋ハ立二内外二種ノ外道名字一
T2218_.60.0270b17: 本據ニ被レ引二證當段ノ文一。必モ内ノ外道盡二四家大
T2218_.60.0270b18: 乘一非ト二證據トスルニ一得レ意無二相違一歟△外外道乃
T2218_.60.0270b20: 空湛寂ノ理一也△逆生怖畏者。諸ノ外道ハ皆存二
T2218_.60.0270b21: 我見一故。於二我空ノ理一生二怖畏一也。大師御釋云
T2218_.60.0270b24: 外道一。游泳其中者。聲聞二乘ハ既證二人空ノ理一
T2218_.60.0270b25: 故云レ爾。第五ノ住心ノ下。游二泳湛寂之潭一優二遊
T2218_.60.0270b27: 熱ヲ一除二人執ノ垢一義也△然不覺是中有無量
T2218_.60.0270b29: レ之指二人空ノ一理一無量寶王ト有二御釋一事。一往
T2218_.60.0270c01: 難レ思。或一義ニハ自レ元今ノ菩薩ハ能寄齊ノ眞言行
T2218_.60.0270c03: 此ノ菩薩非二眞言行者一事ハ。義釋并六無畏ノ釋
T2218_.60.0270c04: 分明也。仍此ノ義モ難レ得レ意。或一義云。依二濟
T2218_.60.0270c05: 暹僧都義一云。依二此人空理一。終ニ可レ到二佛果ノ萬
T2218_.60.0270c06: 徳一故。約レ當云二無量寶王一也。一義云。人空ノ
T2218_.60.0270c07: 理ハ雖レ一。菩薩ハ證理ノ上具二上求下化ノ無量ノ
T2218_.60.0270c08: 徳一。故云二無量寶王一也。一義云。空理ハ雖レ一。
T2218_.60.0270c09: 對二所離ノ百六十心。乃至八十八使ノ見惑。八
T2218_.60.0270c10: 十一品ノ修惑等一。云二無量一也。一義。云二無量一
T2218_.60.0270c11: 者。非二數量ノ義一。即絶二心量一義也。是即不レ及二
T2218_.60.0270c13: 明二内外二種ノ外道ノ簡別一。外ノ外道ハ未レ證二無
T2218_.60.0270c14: 我ノ諦理ヲ一故云二不入而不識一。内ノ外道雖レ證二空
T2218_.60.0270c15: 理一不レ至二源底一故云二入而不識一也△故云一
T2218_.60.0270c17: 先佛宣説離二一切過一者。言下十方三世諸佛。
T2218_.60.0270c19: 復障礙一。戲論不レ生。故種種因量諸師。無中能
T2218_.60.0270c20: 出二其過一者上 是釋二先佛宣説離一切過ノ經
T2218_.60.0270c21: 文一。此ノ經文ノ意ハ擧レ證ヲ示二佛佛道同ノ義一也。付
T2218_.60.0270c23: 教主法身ハ三世常恒ノ佛體也。何ソ説二先佛宣
T2218_.60.0270c24: 説一乎。一往不審也。是得レ意。一義ニハ且准二應
T2218_.60.0270c25: 化ノ化儀一譯者置二此ノ詞一也。一義云。雖二三世常
T2218_.60.0270c26: 恒一。而不レ壞二三世ノ相一。然者何無二過現ノ不同一
T2218_.60.0270c27: 乎。一義云。且約二一機ノ所見一立二前後一也。一義
T2218_.60.0270c28: 云。所同ノ教主法身ハ雖二三世常恒一。約二能同ノ人一
T2218_.60.0270c29: 非レ無キニ二前後一。仍約二能同ノ人一分前後一也△言
T2218_.60.0271a02: 釋先佛宣説ノ文一。付レ之經ニハ説二先佛ト一。然疏釋二
T2218_.60.0271a03: 三世一事ハ爲レ顯二佛佛道同ノ義一。疏主得レ意釋二三
T2218_.60.0271a04: 世一也。或一義云。三世ニ各有二三世一故。過去ノ
T2218_.60.0271a05: 中ノ三世ト可レ得レ意也△唯有此一門ト者一門
T2218_.60.0271a06: 者。人空湛寂ノ一理也。演密鈔ニハ存二二義一。一
T2218_.60.0271a07: 義ニハ。一種ノ權教ト云意ト取レ義。此ノ意ハ三乘一乘ヲ
T2218_.60.0271a08: 分二權實ノ二門一。三乘權教ヲ云二一門一也。一義ニハ
T2218_.60.0271a09: 一ハ一乘。門ハ三乘也。即於一佛乘分別説三ノ
T2218_.60.0271a10: 意也。此時ハ一カ之門ト依主ニ可レ取レ義歟。或ル一
T2218_.60.0271a11: 義ニハ内外合
作二九十六種一中以二一道是聖ノ義一。
T2218_.60.0271a12: 九十五種ノ對レ不ルニレ出二火宅ヲ一。佛道ノ一種云二一
T2218_.60.0271a14: 言ノ一門ト得ルレ意有レ之。△出於火宅者三界ヲ
T2218_.60.0271a16: 離一切過ノ經文一。是處者。人空一門理也。無復
T2218_.60.0271a17: 障礙戲論不生トハ者。人執ノ障礙戲論不二相應一
T2218_.60.0271a18: 義也。或又外道等ノ障礙戲論不相應義歟△
T2218_.60.0271a20: 演密鈔云。外道小乘ノ部類不レ一爲二種種一。其ノ
T2218_.60.0271a21: 中善解二因明比量ヲ一師。以二因喩ノ次第一。於二此ノ
T2218_.60.0271a23: 然未度法障 已下説二證寂然界ノ菩薩一。經文ノ
T2218_.60.0271a24: 釋也。於レ中彼出世間心住蘊中ノ經文ハ上ヲ承
T2218_.60.0271a25: 來スル經文ノ意趣ト見
T2218_.60.0271a26: 然未レ度二法障一。未レ名二眞淨菩提心一。如下蓮華已
T2218_.60.0271a27: 離二濁泥一尚未
出レ水。故經云。彼出世間心住二
T2218_.60.0271a28: 蘊中一也 此釋二經ノ彼出世間心住蘊中ノ文一
T2218_.60.0271a29: △未度法障未名眞淨菩提心者。法障ト者法
T2218_.60.0271b01: 執即所知障△未名眞淨菩提心者是法執未
T2218_.60.0271b02: 斷ノ故。未レ名二眞淨菩提心一義ヲ釋。付レ之今眞淨
T2218_.60.0271b03: 菩提心者。今ノ疏ノ前後背自宗ノ初地ヲ名二眞
T2218_.60.0271b04: 淨ノ菩提心一。然者今モ眞言ノ初地ト可レ得レ意也。
T2218_.60.0271b05: 付レ之。今ノ御釋意。斷二法執一可レ名二眞淨ノ菩提
T2218_.60.0271b06: 心一樣ニ見。然者第二劫已上可レ名二眞淨ノ菩提
T2218_.60.0271b07: 心一。何ソ指ト二自宗ノ初地一可レ云乎。答。三妄執ヲ
T2218_.60.0271b08: 分二人法二執一時。細妄執極細妄執ハ共法執
T2218_.60.0271b09: 也。然者實斷二盡法執一事ハ可レ限二眞言行者一。仍
T2218_.60.0271b11: 擧レ喩。付レ之一義ニハ。濁泥ヲハ喩二人執ノ煩惱一。蓮
T2218_.60.0271b12: 華ハ出世ノ淨心也。木ハ生空眞如ノ理水也。意雖
T2218_.60.0271b13: レ斷二人執ノ煩惱一。此ノ空智尚留二人空理水ノ中一不
T2218_.60.0271b14: レ進義也。一義云。離二濁泥一斷二人執一義如レ前。
T2218_.60.0271b15: 尚未出水ハ。猶帶二法執一住二蘊ノ中一義也。此ノ時
T2218_.60.0271b16: 水喩二法執一事。一往不審也。雖レ然。水モ爲二蓮
T2218_.60.0271b17: 華一成二能覆一故。喩二法執一事無ト二相違一取レ義△
T2218_.60.0271b20: 以下行者於二瑜伽中一湛寂之心雖二已明顯一然
T2218_.60.0271b21: 渉レ事時根塵識等猶尚當心由レ厭二怖有爲一
T2218_.60.0271b22: 故著二無爲法一。然以二菩提心勢力一自然不レ由二
T2218_.60.0271b23: 他教一也。有二如レ是慧隨生一。能於二蘊等一發二起其
T2218_.60.0271b24: 心一。修二離著方便一 已下經ノ有如是乃至發起
T2218_.60.0271b25: 離著ノ文ヲ釋。於レ中。自レ初至二著無爲法一。釋ノ初
T2218_.60.0271b27: 此於二觀行應理ノ中一人空湛寂之智品明了ナル
T2218_.60.0271b29: 度門一時。於二十八界等ノ法一起二實有ノ執一故。厭二
T2218_.60.0271c01: 有爲ノ非眞一住二著無爲ノ法一義也△然以菩提
T2218_.60.0271c03: 隨生等ノ釋也。有如是慧者。五蘊離著ノ慧也△
T2218_.60.0271c05: 於二五種譬喩一觀二察無性空一 已下釋二經ノ當
T2218_.60.0271c06: 觀察聚沫已下ノ文一。五種譬喩者。觀二色受相行
T2218_.60.0271c07: 識不生一義也
T2218_.60.0271c08: 初句觀二察聚沫一者 是五喩ノ中ノ第一ノ釋觀
T2218_.60.0271c09: 察聚沫ノ句一。付レ之觀察ノ言ハ通二五喩一總句也。雖
T2218_.60.0271c10: レ然付レ爲二文初一第一牒加也
T2218_.60.0271c11: 如下水上浮沫雖レ可レ目三覩有二種種形一推二求性
T2218_.60.0271c12: 實一了不可得上 此ハ先明レ譬。聚沫眼所見ノ法ナル
T2218_.60.0271c13: 故喩二色陰一也△可目覩者明二所見一△有種
T2218_.60.0271c14: 種形者。麁細大小形也△推求實性等者。明二
T2218_.60.0271c15: 無性ノ義一也
T2218_.60.0271c16: 色陰亦爾 已下ハ合法也
T2218_.60.0271c17: 若麁。若細 凡於二色法大一分レ之者。有二顯形
T2218_.60.0271c18: 二色一也。又委細論レ之。表色無表色等有レ之。
T2218_.60.0271c19: 大師聲字義。出二顯形表ノ三色一。其中麁細ハ形
T2218_.60.0271c20: 色ノ中有レ之。然者今先出二形色一顯レ餘歟。一義
T2218_.60.0271c21: 云。今ノ色ハ先付二顯色一明レ之。麁細ハ顯色ノ中ノ可二
T2218_.60.0271c22: 好惡一取レ義也
T2218_.60.0271c23: 無レ不下從二衆縁一生上。縁生生無性。即是色本不
T2218_.60.0271c24: 生也 是因縁生故無自性ノ意也
T2218_.60.0271c25: 次句浮泡者 以レ泡譬レ受。凡五蘊ノ中。初ノ一ハ
T2218_.60.0271c26: 色法。後四心法也。心法ノ中。受想行ノ三ハ心所。
T2218_.60.0271c27: 識ハ心王也。付レ之情塵和合ノ上有レ之浮泡。又
T2218_.60.0271c28: 因縁和合生スル以レ泡ヲ喩レ受ニ也
T2218_.60.0271c29: 如二夏時暴雨水上浮
泡 是明下生二浮泡一相上
T2218_.60.0272a01: 也
T2218_.60.0272a02: 亦但屬二衆縁一 雨水因縁也
T2218_.60.0272a03: 四句觀レ之都無二起滅一。四句ハ自他共無因ノ四
T2218_.60.0272a04: 句也
T2218_.60.0272a05: 受陰亦爾 已下ハ合法
T2218_.60.0272a06: 諸苦樂等 此明二受陰ノ相一。受者領納ノ心所
T2218_.60.0272a07: 也。於レ受三受門五受門ノ分別有レ之。三受門ノ
T2218_.60.0272a08: 時ハ苦樂捨也。今ノ等言ハ。等二捨受一也。五受門ノ
T2218_.60.0272a09: 時ハ苦樂憂喜捨也。私云。苦樂ハ麁也。憂喜ハ細
T2218_.60.0272a10: 也。仍麁細ノ不同ト可レ得レ意也。捨ハ非苦非樂等ノ
T2218_.60.0272a13: 也 情ハ六情即六識也。塵ハ六塵。即色聲香味
T2218_.60.0272a14: 觸法也。仍此心境和合遇二違縁一生苦。遇二順
T2218_.60.0272a16: 次句陽炎者 此以二陽焔水一喩二想ノ心所ニ一。想
T2218_.60.0272a17: 蘊ハ大地法ノ十ノ心所ノ中ノ想ノ心所也。倶舍頌ニ想
T2218_.60.0272a19: 取二水像一故喩レ之也。經ニ芭蕉陽炎ト次第ス。然ルヲ
T2218_.60.0272a20: 疏ニ陽焔芭蕉ト次第被レ釋事如何。付レ之有二數
T2218_.60.0272a21: 義一。一義云。或ハ以二五喩一五蘊各別ニ配釋觀シ
T2218_.60.0272a22: レ之。或五蘊各以二五喩一可トレ觀ス二道理一顯ス。不
T2218_.60.0272a23: レ守二五蘊五喩ノ次第一説レ之。故芭蕉陽炎ト次
T2218_.60.0272a24: 第ス。疏ニハ以二五喩一如レ次顯下可レ觀二五蘊ノ無性一道
T2218_.60.0272a25: 理上。陽炎芭蕉ト次第釋レ之也。陽炎ハ無法ニ取レ像
T2218_.60.0272a26: 事。相二似ハ想蘊ニ一。芭蕉葉葉相重テ相二應行蘊ノ心
T2218_.60.0272a27: 所ニ故如レ是釋。一義ニハ陽炎芭蕉ノ二喩ハ想蘊行
T2218_.60.0272a28: 蘊ノ二ノ心品ニ譬事ハ何無二相違一故經疏互顯也｣
T2218_.60.0272a29: 如二春月地氣日光一。望レ之如レ水 此明二陽炎
T2218_.60.0272b01: 水ノ相一。凡陽炎水ハ熱空塵ノ三和合生也
T2218_.60.0272b02: 迷レ渇者生二企求心一。奔趣徒勤去レ之彌遠 △
T2218_.60.0272b03: 迷渇者能迷ノ類也。即渇鹿野馬乃至人等也｣
T2218_.60.0272b04: 衆生亦爾 已下合法也
T2218_.60.0272b05: 不レ知二縁起性空一有法想生 此想ノ心所ノ迷二
T2218_.60.0272b06: 性空ノ理一取二有法ノ像一義也
T2218_.60.0272b07: 若悟二實相一。即想本不生也 是正明二想ノ不生一｣
T2218_.60.0272b08: 次芭蕉者等 已下以二芭蕉一喩二行心所一。行
T2218_.60.0272b09: 蘊者倶舍頌。四餘名行蘊ト釋。四蘊ノ外ニ一切ノ
T2218_.60.0272b10: 有爲法ヲ總名二行蘊一。行者遷流ノ義也。芭蕉葉
T2218_.60.0272b11: 葉相重相二似行蘊ニ心所ノ衆多一故爲レ喩也
T2218_.60.0272b12: 乃至分分披二拆之一至二於隣虚一亦不可得 此
T2218_.60.0272b13: 拆空ノ譬也△隣虚者指二其邊際一也
T2218_.60.0272b14: 行陰亦爾 已下合法也
T2218_.60.0272b15: 一微渉二於動境一無レ不下從二衆縁一生上。縁生無性。
T2218_.60.0272b16: 即是行本不生也 付レ之一義ニハ。此釋ハ譬也。
T2218_.60.0272b17: 意ハ如下一極微與ト二他極微一和合スル時。成中動轉ノ
T2218_.60.0272b18: 之相上。一無明ノ心動轉生二諸ノ雜染ノ法一。是則行
T2218_.60.0272b20: 謂從下根本無明ノ一念熏二眞海一時上。即渉動也。
T2218_.60.0272b21: 展轉能ク生二諸ノ雜染ノ法一。淪二沒生死一則無窮
T2218_.60.0272b22: 也。故晋ノ遠法師ノ云。一毫渉動境成二此ノ頽山ノ
T2218_.60.0272b24: 最細。此ノ色法爲二所縁一。能縁ノ心所動轉スル義也
T2218_.60.0272b26: 次幻事者 是以二幻事ノ譬一明二識蘊ノ不生一。意ハ
T2218_.60.0272b27: 如下世間ノ幻術雖レ現二種種事一。於二彼ノ衆縁ノ中一
T2218_.60.0272b28: 求ルニ不可得上。識陰從二一念無明ノ心一行識名色
T2218_.60.0272b29: 等ト生二十二因縁一雖レ成二三界ノ衆相一。盡二無明一
T2218_.60.0272c01: 行識等滅明下無二自性一義上
T2218_.60.0272c02: 次幻事者。如下世間呪術藥力蔽二惑人心一現中
T2218_.60.0272c03: 種種未曾有事上 此幻師ノ以二呪術藥力登
T2218_.60.0272c04: レ空陰レ像蹈レ火渉レ水等種種ノ未曾有ノ事ヲ現スル
T2218_.60.0272c05: 義也
T2218_.60.0272c06: 識陰亦爾 此合法
T2218_.60.0272c07: 從二一念無明幻心一。初出二三界一 第六識相
T2218_.60.0272c08: 應ノ無明ト可レ得レ意也。即可レ當二譬ノ呪術藥力一。
T2218_.60.0272c09: 幻心ハ識陰也。三界ハ可レ當二幻所作ノ種種未曾
T2218_.60.0272c10: 有ノ事一
T2218_.60.0272c11: 究二其源本一。都無二生滅去來一 源本者。當二無
T2218_.60.0272c12: 明ノ源本一也
T2218_.60.0272c13: 當レ知從二衆縁一生無二自性一。故亦復本不性也
T2218_.60.0272c14: 十二因縁地無自性義也
T2218_.60.0272c15: 聲聞經中雖レ説二此五喩一而意明二無我一。今此
T2218_.60.0272c16: 中五喩意明二諸蘊性空一。如觀二五蘊一者當レ知
T2218_.60.0272c17: 十二入十八界六入十二縁等皆應二廣分別
T2218_.60.0272c18: 説一 是明下五喩有中淺深上意。小乘阿含經等ニハ
T2218_.60.0272c19: 以二此ノ五喩一爲二人無我ノ譬一。今以二此ノ五喩一明二
T2218_.60.0272c20: 五蘊ノ性空義ヲ釋成也。付レ之今證寂然界ノ菩
T2218_.60.0272c21: 薩ノ空觀ハ拆法空歟。當相即空歟ノ事ハ古來ノ異
T2218_.60.0272c22: 義也。一義云。五蘊共從縁無性ト釋故。既覺二
T2218_.60.0272c23: 知セハ因縁生ノ法一。可二體法空一道理分明也。又釋二
T2218_.60.0272c24: 諸蘊性空一性空ノ言ハ。自性皆空ト聞。又二重ノ幻ノ
T2218_.60.0272c25: 時モ名二即空ノ幻一故。當相即空ノ義分明也。一義
T2218_.60.0272c26: 云。今見二證寂然界ノ菩薩ノ行相一。小乘ノ菩薩ト覺。
T2218_.60.0272c27: 然者可二拆法空ノ義一。隨第二劫ノ下。前劫五喩ニ
T2218_.60.0272c28: 有二泡沫芭蕉一。此ノ中所二以ハ不論者此三事猶
T2218_.60.0273a01: 法倶空ノ義。同ト二成實ノ二空ノ義一見タリ。彼ノ論ノ法
T2218_.60.0273a02: 空ノ義。既拆空ノ分齊也。旁可二拆法空一。但名二從
T2218_.60.0273a03: 縁無性ト一釋二性空ト一事強ニ拆空ノ義ニ不レ可二相違一。
T2218_.60.0273a04: 難云。第二劫ノ下ノ御釋既云二猶帶拆法一。拆空ハ
T2218_.60.0273a05: 是兼帶ノ義見。如何。答。彼ノ猶帶拆法ノ釋ハ兼正
T2218_.60.0273a06: 待對ノ時非二兼帶ノ義一。總寂然界菩薩帶二拆空ノ
T2218_.60.0273a07: 觀ヲ一意也。難云。五喩ノ中ニモ於二泡沫芭蕉ノ三喩
T2218_.60.0273a08: 帶スト拆法ヲ一見。如二幻陽焔一非二拆空ノ喩一如何答。
T2218_.60.0273a09: 泡沫芭蕉ノ三種ハ殊拆破ノ義麁顯ナル故擧レ之。爲二
T2218_.60.0273a10: 第二劫ノ所遣一。實ニハ五喩共可二拆空喩一。觀二五蘊一
T2218_.60.0273a11: 時何ソ於二色受行ノ三一者用二拆空ノ觀一。於二想與
T2218_.60.0273a12: 識用二體空ノ觀乎。問云。若爾者何名二即空ノ
T2218_.60.0273a13: 幻一乎。答。拆破ノ觀二即空一事有二何相違一乎△如
T2218_.60.0273a15: 也。是釋二經ノ若於蘊等ノ等ニ言一見△十二入ハ六
T2218_.60.0273a16: 根六境ノ十二處也△十八界根境識也△六
T2218_.60.0273a18: 付二六入ニ釋一。少難二得意一。十二入ハ上既擧故。或
T2218_.60.0273a19: 一義ニハ六入ト者六度也。六度ハ皆入二𣵀槃一者三
T2218_.60.0273a20: 世兩重ノ十二因縁也。等者等二餘法一
T2218_.60.0273a21: 如二大般若中説一。是十二入等ノ性空ノ義ヲ般
T2218_.60.0273a22: 若ト被レ讓也。付レ之一義ニハ准證ト取レ義。其ノ故ハ般
T2218_.60.0273a23: 若ハ當相即空ノ法門也。證寂然界ノ菩薩ハ帶二拆
T2218_.60.0273a24: 法一觀相故。彼此大別也。雖レ然廣説二法門ノ法
T2218_.60.0273a25: 數一事般若ニ説分明故被レ讓二彼ノ經一也。一義云。
T2218_.60.0273a26: 今ノ經即空即心即不思議ノ三重ノ幻ハ含ト二摩訶
T2218_.60.0273a27: 般若ノ十喩ノ中一云事疏家ノ御釋分明故可二正
T2218_.60.0273a28: 證一取レ義也
T2218_.60.0273a29: 大日經疏第二末
T2218_.60.0273b01:
T2218_.60.0273b03:
T2218_.60.0273b04: 行者如是觀察時等 上來至マテハ二觀察聚沫浮
T2218_.60.0273b05: 疱芭蕉陽炎幻等而得解脱ノ經文ノ釋ノ終一了簡
T2218_.60.0273b06: 畢。已下從二謂蘊界處等ノ經文ノ釋ニ初一至二初劫
T2218_.60.0273b07: 釋ノ終一付二一段一可レ有二了簡一。此ノ一段ノ文。初謂
T2218_.60.0273b08: 蘊界處等ノ經文ノ釋。次如是證寂然界等ノ經
T2218_.60.0273b09: 文ノ釋。後祕密主彼離違順八心等ノ經文ノ釋。
T2218_.60.0273b10: 三節分明也
T2218_.60.0273b11: 行者如レ是觀察時從二無性門一達二諸法即空一。
T2218_.60.0273b12: 得下離二一重法倒一了中知心性上 此ハ釋二謂蘊界
T2218_.60.0273b13: 處能執所執皆離法性ノ文一中初ニ承二來上ノ五
T2218_.60.0273b14: 蘊無性ノ觀一也△行者如是觀察時者如是ハ指
T2218_.60.0273b15: レ上言ハ即指二上ノ五蘊無性ノ觀也△從無性門
T2218_.60.0273b17: 達スル即空ノ道理一義也。即空即三種ノ幻ノ中ノ即
T2218_.60.0273b18: 空ノ幻ノ意也。第二劫ノ人云。以ノ下行者初劫ニ修二
T2218_.60.0273b19: 觀行一時。心沒スルヲ中蘊ノ中ニ上故。以二五數ノ無性空
T2218_.60.0273b20: 門一觀二法無我一。然望レハ二縁生ノ中道一。猶屬二對治
T2218_.60.0273b23: 生ノ釋云。一者心沒二蘊ノ中一欲レ對二治セント實法ヲ一
T2218_.60.0273b24: 故。觀二此十縁生句ヲ一。如二前所説一即空ノ幻是也
T2218_.60.0273b26: 依二五蘊性空ノ觀一。離下於レ法執スル二實法ト一顛倒ノ心上
T2218_.60.0273b27: 義也。付レ之一重法倒ノ事。一義云。於二法執一
T2218_.60.0273b28: 分二三重ヲ一爲二三劫ノ所斷ト一中今寂然界ノ菩薩ノ
T2218_.60.0273b29: 所離ノ法執ハ初重故云二一重一也。一義。越二前ノ三
T2218_.60.0273c01: 乘ノ人ノ人執ノ斷位一。一重昇進法執斷故云二一
T2218_.60.0273c02: 重一義ヲ取。例シ得ヘハレ意如下於二第二劫ノ中一覺心不
T2218_.60.0273c03: 生心ヲ望二他縁大乘ノ心一云中一轉開明上△了知
T2218_.60.0273c04: 心性者衆生ノ本性ノ心爲二我法二執一被二隱覆一。
T2218_.60.0273c05: 今離二一重ノ法倒一時所覆ノ心性漸顯。故云二了
T2218_.60.0273c06: 知心性一也
T2218_.60.0273c07: 如レ是不爲蘊界處能執所執之所二動搖一。故
T2218_.60.0273c08: 名二證寂然界一 此正ク釋二謂蘊＊界處等ノ經文一。
T2218_.60.0273c09: 蘊處界者三科法也。於二此三科ノ法一作二從縁
T2218_.60.0273c10: 無性ノ觀一時遠二離能所ノ二執一義也。付レ其經ニハ
T2218_.60.0273c12: 一義ニハ皆離二法性一文ヲ讀。意能執所執等皆違二
T2218_.60.0273c13: 逆ル法性ニ一故。皆離二法性一讀也。一義ニハ皆離レテ法
T2218_.60.0273c14: 性ナリト讀レ文。意離二能執所執等一云二眞實ノ法性一
T2218_.60.0273c15: 義也。一義ニハ皆離ト二法ノ性一文ヲ讀。意於五蘊等ノ
T2218_.60.0273c16: 法一離二法實ノ性一云義也。此ノ時法性ト指二法執一
T2218_.60.0273c17: 也。已上三義ノ中第二義可レ爲レ本也
T2218_.60.0273c18: 證二此寂然界一時漸過二二乘境界一 至二學摩
T2218_.60.0273c19: 訶衍ノ菩薩一。所斷ノ惑品モ人執ノ分齊故。三乘ノ位ニ
T2218_.60.0273c20: 等也。今至二證寂然界ノ菩薩一離二一重ノ法倒一時
T2218_.60.0273c21: 漸超二過二乘一也。此ノ漸過二乘ノ境界當二經出
T2218_.60.0273c22: 世間心一。付レ之證寂然界ノ菩薩ヲ名二出世間心一
T2218_.60.0273c23: 事一義云。世出世ノ對辨可レ有二重重一。故上ノ三
T2218_.60.0273c24: 乘ヲハ爲二世間一。證寂然界ノ菩薩ヲハ爲二出世一義也。
T2218_.60.0273c25: 一義云。初劫ノ出世間ノ中此ノ菩薩極ナル故説二出
T2218_.60.0273c26: 世間心一。必シモ非下上ノ三乘ヲ爲二世間一對中辨世出
T2218_.60.0273c27: 世上也
T2218_.60.0273c28: 如下蓮華雖レ未二開敷一而稍出中清流之上上 此
T2218_.60.0273c29: 擧二譬説一。蓮花ノ未ルハ二開敷一對二第三劫ノ開敷ニ一。出二
T2218_.60.0274a01: 清流ノ上一對二學摩訶衍ノ菩薩ノ住於蘊中一也。是
T2218_.60.0274a02: 即望レ後雖レ非二究竟一。望レ前漸ノ昇進スル義也。付
T2218_.60.0274a03: レ之清流ノ事ハ一義ニハ。譬二學摩訶衍ノ菩薩ノ人空ノ
T2218_.60.0274a04: 理水一也。意。彼ノ菩薩ハ沈ンテ二人空ノ理水ニ一。未レ出二
T2218_.60.0274a05: 五蘊ノ法執一。今證寂然界ノ菩薩ハ一分空二五蘊一
T2218_.60.0274a06: 出二人空ノ理水ノ上ニ一故。云二出清淨之上ト一也。一
T2218_.60.0274a07: 義云。清流ヲハ譬二法執一也。嫌二人執ノ泥ヲ一且ク雖
T2218_.60.0274a08: レ名二清流一。然爲二蓮華一水成二能覆ト一故喩レ蘊也｣
T2218_.60.0274a09: 行者亦爾。不三復心沒二蘊中一。故名二出世間心一
T2218_.60.0274a10: 已下合釋也
T2218_.60.0274a11: 若據二正譯一當レ言二上世間心一也 此出世間ハ
T2218_.60.0274a12: 義翻ノ。上ノ世間ハ正譯ナル事ヲ明
T2218_.60.0274a13: 祕密主。彼離二違順八心相續業煩惱網一者
T2218_.60.0274a14: 已下經祕密主彼離違順八心等ノ釋也。於レ中。
T2218_.60.0274a15: 初ニハ別消二釋經文一。後依常途解釋ノ下ハ總明二
T2218_.60.0274a16: 此菩薩ノ相一。此ノ經文ノ意證寂然界ノ菩薩違順ノ
T2218_.60.0274a17: 八心并業煩惱爲二所離一事ヲ明
T2218_.60.0274a18: 如二前所説一種子根疱等及歸依三寶爲二人天
T2218_.60.0274a19: 乘行一。齋施善法。皆名二順世八心一。若三乘初發
T2218_.60.0274a20: 道意迄レ至レ拔三業煩惱根本無明種子生二十二
T2218_.60.0274a21: 因縁一名二違世八心一。或可。就二見道修道等諸
T2218_.60.0274a22: 位一分レ之各自有二八心一也 此ハ初ニ釋違順ノ八
T2218_.60.0274a23: 心一△如前所説者被レ指二上ノ種子芽疱ノ葉敷
T2218_.60.0274a24: 華結實受用無畏ノ八心ノ釋段一也△種子根疱
T2218_.60.0274a25: 等者根即芽ニ當。等ノ言葉敷華結實受用ヲ等ス
T2218_.60.0274a26: △歸依三寶ト者終リノ無畏ヲ釋ス。此ノ八心初ノ六
T2218_.60.0274a27: 心ハ人乘ノ分齊。後ノ二心ハ天乘也△爲人天乘行
T2218_.60.0274a29: 尋也。但既人中ノ行故。成二人趣ノ種因ヲ一事ハ無二
T2218_.60.0274b01: 子細一。如二今ノ御釋ノ一又成ト二生天ノ引業ト一見。付レ之
T2218_.60.0274b02: 一義ニハ爲二人趣一成二直因一。爲二生天一成二遠因一取
T2218_.60.0274b03: レ義。一義ニハ雖二同齋施一。依二心品ノ不同一成二人天ノ
T2218_.60.0274b04: 引業一也。一義ニハ於二八心一有二内外ノ不同一故。今
T2218_.60.0274b05: 約二内ノ八心一被レ作二此釋一也。内ノ八心ノ時。齋施
T2218_.60.0274b06: 及戒善有レ之故ニ。成二生天ノ種因ト一也。八心ノ釋
T2218_.60.0274b07: 段從レ外入レ内八心ノ相ヲ釋ストシ。現世安樂有大名
T2218_.60.0274b09: 也。一。種子根疱等及歸依三寶ノ釋ニ顯了。爾
T2218_.60.0274b10: 何爲二人天乘一行二齋施ノ善法ト一釋乎。齋施善法ハ
T2218_.60.0274b11: 此レ六心行相也。重テ擧ル事如何。答。一義云。上
T2218_.60.0274b12: 雖レ擧二名字一不レ顯二其行相一。故重釋レ之也。問
T2218_.60.0274b13: 云。若爾者受用無畏ノ二心モ不レ顯二其相一。何重
T2218_.60.0274b14: 不レ釋乎。答。受用無畏事ハ先歸依三寶ノ釋ニ無
T2218_.60.0274b15: 畏ノ義顯。仍重テ不レ釋。一義云。上ニ所レ擧八心ノ
T2218_.60.0274b16: 名字先擧二外ノ八心一。爲人天乘已下ハ明二内ノ八
T2218_.60.0274b18: 順世ノ八心ヲ結成也 一。順世八心屬二初劫能
T2218_.60.0274b19: 超ノ心ニ一歟ノ事。一義云。三劫ハ從二聲聞ノ見道一説
T2218_.60.0274b20: 始。是出世間ノ心也。順世ノ八心ハ世間ノ人天乘ノ
T2218_.60.0274b21: 分齊故。不レ可レ屬二初劫能超ノ心一。隨而八心三
T2218_.60.0274b22: 劫ノ經文ノ説段各別也。一義云。攝二一切惑品一
T2218_.60.0274b23: 爲二三妄一。爾者八心最初ノ種子心ノ位所レ離少
T2218_.60.0274b24: 分ノ貪垢モ可二三妄ノ隨一一。爾者順世ノ八心可二初
T2218_.60.0274b25: 劫能超ノ心一。爰ヲ以三劫寶珠ノ下ニモ釋二纔見衆生
T2218_.60.0274b26: 世間八心一。從二八心一擧レ之。又六無畏ノ釋段三
T2218_.60.0274b27: 劫ニ對明スト見。而後得順世八心ト釋。從二順世ノ八
T2218_.60.0274b28: 心一被レ擧レ之。又智證大師ノ釋ニハ初劫位長ト釋。
T2218_.60.0274b29: 順世八心ヲモ被レ屬二初劫ノ能超一見。但初劫ノ經
T2218_.60.0274c01: 文。從二聲聞ノ見道一被二説始一事且約二出世以上ノ
T2218_.60.0274c03: 八心一。此ノ中初ニ長ノ八心ノ釋。後或可ノ下ハ短ノ八
T2218_.60.0274c04: 心ノ釋也。三乘ト者二乘ト學摩訶衍ノ菩薩ト也。初
T2218_.60.0274c05: 發道意者可二最初順解脱分ノ位一。隨而八心ヲ得
T2218_.60.0274c06: レ意時三乘ノ行者初メテ遇二佛法ノ縁一。厭二生死一求二
T2218_.60.0274c07: 𣵀槃一。是第一ノ種子也。以二五停心一爲二第二一。別
T2218_.60.0274c08: 總念處爲二第三一。總想念處爲二第四一。以二四善
T2218_.60.0274c09: 根一爲二第五一。以二見諦ノ眞心一爲二第六一。修道ノ中ノ
T2218_.60.0274c10: 無間解脱ノ正智爲二第七一。以二三乘無學道ノ解
T2218_.60.0274c11: 脱道ノ智及諸ノ功徳一爲二第八一。八心ヲ得レ意也。付
T2218_.60.0274c12: レ之三賢四善根位ハ共有漏心故。名二違世一事。
T2218_.60.0274c13: 一往難レ得レ意。雖レ然背二生死ノ流一向二𣵀槃道一。
T2218_.60.0274c14: 故名ルニ二違世一無二相違一。大師釋スレハ二順解脱分ノ相一。
T2218_.60.0274c16: 見道也。仍付二見道已上一可レ得二意八心一。即以二
T2218_.60.0274c17: 四向四果一可レ爲二八心一也。但初ノ義爲レ吉△或
T2218_.60.0274c19: 智テ合忍智ヲ爲二一聚一。可レ爲二八心一。修道ノ八心ハ
T2218_.60.0274c20: 欲界一品ノ修惑ヨリ至ルマテ二非想第九品ノ無間解脱一。
T2218_.60.0274c21: 總可レ爲二八心一也。其樣ハ欲界ノ修惑ニ有二一來向
T2218_.60.0274c22: 一來果不還向不還果一。以レ之爲二四心一。上地ノ
T2218_.60.0274c23: 中斷スルヲ二下ノ三禪一爲二第五一。同三賢所壞地故。
T2218_.60.0274c24: 離二第四禪一爲二第六一。第四禪ハ不壞ノ地故爲レ一。
T2218_.60.0274c25: 離ヲ二下ノ三無色一爲二第七一。五部合斷ノ時同ク世
T2218_.60.0274c26: 智ナル故。非想地爲二第八一。唯無漏智斷故。如レ此
T2218_.60.0274c27: 了二簡八心一也
T2218_.60.0274c28: 大乘行者了二達諸蘊性空一故 已下ハ總釋二
T2218_.60.0274c29: 一段ノ文意ヲ一。大乘行者ハ寂然界菩薩△了達諸
T2218_.60.0275a01: 蘊性空ハ者離二一重ノ法倒一義也
T2218_.60.0275a02: 於二一切法中一都無二所取一亦無二所捨一。此離二能
T2218_.60.0275a03: 執所執一義也
T2218_.60.0275a04: 雙離二違順八心 違順八心ハ上ノ釋ニ見
T2218_.60.0275a05: 我蘊兩倒 人法二執ノ顛倒也
T2218_.60.0275a06: 二種業煩惱網一 人法二執ノ業煩惱也
T2218_.60.0275a07: 是名二超越一劫瑜祇行一 結レ上
T2218_.60.0275a08: 瑜伽譯爲二相應一。若以二女聲一呼レ之乃至應理
T2218_.60.0275a09: 之人也 以下別釋二瑜祇行一。瑜伽ハ男聲。瑜
T2218_.60.0275a10: 祇ハ女聲也。倶翻二相應一。付レ之今疏家ノ意專存二
T2218_.60.0275a11: 聲轉義別ノ旨一。而瑜伽瑜祇共翻二相應ト一。聲轉
T2218_.60.0275a12: 義別ノ道理難レ得レ意。但約二正翻一可レ有二各別ノ
T2218_.60.0275a13: 翻名一。今約レ義共翻二相應一歟。又同雖レ翻スト二相
T2218_.60.0275a14: 應ト一。定慧ノ相應可二相替一也△所謂相應者即
T2218_.60.0275a16: 依常途解釋等 以下總明ス中初示二淺祕ノ
T2218_.60.0275a17: 兩釋一。後行者未過ノ下ハ初劫ニ合論スルヲ明
T2218_.60.0275a18: 依二常途解釋一是菩薩從二初發心一以來經二一
T2218_.60.0275a19: 大阿僧祇劫一方證二如レ是寂然界一 是淺略ノ
T2218_.60.0275a20: 釋也。上付二劫跛ノ梵語一明二淺深兩釋一意ヲ以テ
T2218_.60.0275a21: 今モ作二此釋一也。所詮依二淺略常途ノ解釋一者經二
T2218_.60.0275a22: 一大僧祇ノ時分一可レ證二此ノ寂然界一也
T2218_.60.0275a23: 今祕密宗但度二此一重妄執一。即是超二一阿僧
T2218_.60.0275a24: 祇劫一 此祕釋也。意ハ約二妄執一一阿僧祇劫ヲ
T2218_.60.0275a25: 意得也。此即三妄執ノ中ノ麁妄執也
T2218_.60.0275a26: 行者未過此劫等 已下明レ合二論スルヲ初劫ニ一。於
T2218_.60.0275a27: レ中初ニハ正ク以二上中下ノ心一。明下合二論一劫一事上。後
T2218_.60.0275a28: 至第二僧祇下因至二第二劫一二乘ト異ナルヲ明
T2218_.60.0275a29: 行者未レ過二此劫一。與二辟支佛位一齊時。名爲二極
T2218_.60.0275b01: 無言説處一 此釋二證寂然界菩薩一時先承二來
T2218_.60.0275b02: 學摩訶衍ノ菩薩一△與辟支佛位齊時等者菩
T2218_.60.0275b03: 薩二乘ト共行スル時縁覺ト同ナル位ヲ明△名爲極無ニ
T2218_.60.0275b04: 言説處者三乘共行二無言説ノ道一中菩薩ハ能同
T2218_.60.0275b05: 人也。二乘ハ所同也。彼ノ所同ノ二乘ノ中辟支佛
T2218_.60.0275b06: 勝故擧レ之也
T2218_.60.0275b07: 爾時心滯二無爲法相一。若失二方便一多墮二二乘
T2218_.60.0275b08: 地一。證二小𣵀槃一等 此厭二怖有爲一著二無爲
T2218_.60.0275b09: 法ニ一故。失二方便一還可レ墮二二乘地一義明
T2218_.60.0275b10: 然以二菩提心勢力一還能發二起悲願一 已下ハ
T2218_.60.0275b11: 菩提心ノ力ニ依テ。明下超二過二乘地一義上。菩提心ハ
T2218_.60.0275b12: 上求菩提下化衆生ノ心故。出二過二乘ノ自利ノ
T2218_.60.0275b13: 行一也
T2218_.60.0275b14: 從レ此以後三乘徑路始分 已下始三乘淺
T2218_.60.0275b15: 深相分ルル義明
T2218_.60.0275b16: 然所觀人法倶空 以下ハ雖二三乘各別一。然合二
T2218_.60.0275b17: 論一劫ニ一義ヲ明△所觀人法倶空者證寂然界ノ
T2218_.60.0275b18: 菩薩ノ二空ノ觀門也
T2218_.60.0275b19: 與二成實諸宗一。未二甚懸絶一 此明下寂然界ノ菩
T2218_.60.0275b20: 薩ノ二空ノ觀不レ勝二成實宗一義上。成實論ノ事。開元
T2218_.60.0275b23: 九百年ノ内。有二訶梨跋摩一。此ニハ云二師子鎧一之所
T2218_.60.0275b24: レ造也。其ノ人本是レ薩婆多部ノ鳩摩羅陀カ弟子
T2218_.60.0275b26: 謂所成之理。二百二品十六卷ノ文四諦ニ建
T2218_.60.0275b28: 往古有二大小論一。然天台嘉祥ノ時定判爲二小
T2218_.60.0275b29: 乘一。又大師律倶舍成實ノ三宗ヲ判二小乘一。仍小
T2218_.60.0275c01: 乘ノ義治定也△一。成實明二二空一事。聖行品
T2218_.60.0275c02: 云。有二二行一。空行無我行於二五蘊中一不レ見二衆
T2218_.60.0275c04: 五智品立無品等説二二空ノ義一。一成實二空ト大
T2218_.60.0275c05: 乘ノ二空ト不同ノ事。三論玄天。問。小明二一空一。大
T2218_.60.0275c06: 辨二二空一。明二差別一既同其二空。大小何異。
T2218_.60.0275c07: 答。雖三同辨二二空一。二空ノ不同略有二四種一。一者
T2218_.60.0275c08: 小乘拆レ法明レ空。大乘ノ本性空寂。二者。小乘
T2218_.60.0275c09: 但明二三界内人法二空一。空ノ義即短。大乘明二
T2218_.60.0275c10: 三界内外ノ人法并空一。空義即長。三者小乘但
T2218_.60.0275c11: 明二於空一未レ説二不空一。大乘明レ空亦辨二不空一。四
T2218_.60.0275c12: 者小乘ヲハ名爲二但空一。謂但住二於空一。菩薩名二不
T2218_.60.0275c14: 拆二破五蘊一名二法空一。今寂然界ノ菩薩法空與
T2218_.60.0275c15: レ彼同故。空ノ分齊見。依證寂然界ノ菩薩住心攝
T2218_.60.0275c16: 在之時或攝二第五ノ住心一。或攝二第六ノ住心ノ初
T2218_.60.0275c17: 心一。異義雖レ有レ之。依二當段ノ御釋一可レ攝二第五ノ
T2218_.60.0275c18: 住心一。道理分明也 一。成實諸宗事。不レ限二成
T2218_.60.0275c19: 實ニ一。明二二空一小乘ノ宗義多レ之。故云二諸宗一歟｣
T2218_.60.0275c20: 猶約二偏眞之理一 此對二第二劫ノ他縁乘ノ有
T2218_.60.0275c21: 空不二ノ中道ノ理一。證寂然界ノ菩薩ノ二空ノ理ヲ云二
T2218_.60.0275c22: 偏眞一也。此ノ菩薩ノ不レ了二唯心所觀一。偏觀二單
T2218_.60.0275c23: 空一故云二偏眞一也
T2218_.60.0275c24: 作二此平等觀一耳 指二觀空理一云二平等ノ觀一也。
T2218_.60.0275c25: 理ハ平等ノ義故也
T2218_.60.0275c26: 故以二三乘上中下等一 三乘ハ如レ常。上中下
T2218_.60.0275c27: 者菩薩爲レ上。縁覺爲レ中。聲聞爲レ下也
T2218_.60.0275c28: 合二論一僧祇劫一 指二初劫一也
T2218_.60.0275c29: 至二第二僧祇一乃與二二乘一異也 此菩薩昇
T2218_.60.0276a01: 進至二第二劫一時三乘ト別ナル事ヲ明。初劫猶二
T2218_.60.0276a02: 乘ト共行故。二乘ノ徑路雖二相分一。猶不レ出二二乘ノ
T2218_.60.0276a03: 域一義有レ之也
T2218_.60.0276a04: 大日經疏第二末
T2218_.60.0276a05:
T2218_.60.0276a06:
T2218_.60.0276a07:大日經疏第二末鈔卷第六十一
T2218_.60.0276a09:
T2218_.60.0276a10: 經云。復次祕密主。大乘行發二無縁乘心一法
T2218_.60.0276a11: 無二我性一 三劫ノ經文ノ釋ノ内。上來初劫ノ釋ノ終
T2218_.60.0276a12: 至二第二阿僧祇乃與二乘異也一了簡畢。已下
T2218_.60.0276a13: 從二第二劫ハ釋ノ初一至二觀察蘊阿頼耶ノ經文ノ釋ノ
T2218_.60.0276a14: 終一付二一段一可レ有二了簡一。此一段ノ文。初ニ牒二無
T2218_.60.0276a15: 縁乘心ノ一段經文ヲ一總釋シ。後梵音下ハ別釋ス。別
T2218_.60.0276a16: 釋ノ中。初復次祕密主大乘行發無縁乘心法
T2218_.60.0276a17: 無我性ノ經文ノ釋。後ニ爲欲淨除ノ下ハ如彼往昔
T2218_.60.0276a18: 觀察阿頼耶ノ經文ノ釋。兩節分明也。凡第二
T2218_.60.0276a19: 劫ノ内ニ。他縁覺心ノ二種ノ住心。文段各別也。
T2218_.60.0276a20: 依ラハ二大師ノ御意一初ノ他縁乘ハ第六ノ住心。後ノ覺
T2218_.60.0276a21: 自心ノ本不生等ハ第七ノ住心也。疏家ノ解釋ノ意モ
T2218_.60.0276a22: 無縁乘ノ下ハ擧二楞伽解深密等ノ經一。覺心不生ノ
T2218_.60.0276a23: 下ハ擧二勝鬘寶性佛論等一二段各別云事分明
T2218_.60.0276a24: 也。而異朝ノ人師覺苑乃至於二本朝一他門ノ末
T2218_.60.0276a25: 師等一種ノ大乘ノ行者ノ斷惑證理ノ不同ト取レ義
T2218_.60.0276a26: 歟。此自レ本眞言自宗有二十住心ノ立教一云事ヲ
T2218_.60.0276a27: 不二相承一故。不レ分二別經文ノ起盡一歟。復次祕密
T2218_.60.0276a28: 主。大乘行者。付二此經文一一義云。大乘行者
T2218_.60.0276a29: 第二劫總表故。可レ通二他縁覺心二種ノ住心一。
T2218_.60.0276b01: 簡二初劫ノ小乘一。第二劫ノ始ニ表二大乘一。仍不レ可
T2218_.60.0276b02: レ限二他縁乘一。大師第六ノ住心ヲ名二他縁大乘心ト一
T2218_.60.0276b03: 事ハ約レ爲レ始先屬二他縁乘一也。一義云。大師
T2218_.60.0276b04: 今ノ一段ノ經文ヲ第六ノ住心ニ引證シ。依二此ノ經文一
T2218_.60.0276b05: 立二住心ノ得名一故。大乘行約二第六ノ住心一取
T2218_.60.0276b06: レ義。覺心不生心等雖レ無二大乘ノ言一初ノ他縁乘
T2218_.60.0276b07: 既大乘故。後後ノ經文大乘事分明者也。或一
T2218_.60.0276b08: 義云。復次祕密主大乘行發無縁乘心法無
T2218_.60.0276b09: 我性ノ文ヲ取二第二劫ノ總句一。但此ノ義少不審也。
T2218_.60.0276b10: 仍第二義爲レ本。經文一一ノ行相ハ下ノ御釋分
T2218_.60.0276b11: 明也
T2218_.60.0276b12: 即是明三第二重觀二法無我性一也 此ハ總釋
T2218_.60.0276b13: 也△第二重者法空ニ分二重重一。初劫ノ證寂然
T2218_.60.0276b14: 界ノ菩薩ノ望レ離二一重ノ法倒一第二劫ノ體法難解ノ
T2218_.60.0276b15: 空ヲ云二第二重一也。覺苑等專存二此ノ義一。演密鈔
T2218_.60.0276b16: 三云。第二重等者謂初劫ノ中觀二察沫泡炎芭
T2218_.60.0276b17: 蕉幻等ノ五喩一。從二無性門一達二諸法ノ即空一。離二一
T2218_.60.0276b18: 重ノ法倒一。雖レ不三復心沒二蘊ノ中一然帶二坼法一故。
T2218_.60.0276b19: 以二三乘一合二論一僧祇劫一。今第二劫以二幻陽
T2218_.60.0276b20: 炎影響旋火輪乾達婆城ノ六喩一。正觀二不可説
T2218_.60.0276b21: 空一。兼以二體法空一觀二頼耶法無我一。故云二第二
T2218_.60.0276b23: 人執一第二劫ノ法空觀ヲ云二第二重一也。一義云。
T2218_.60.0276b24: 三劫相望ノ釋也。仍初劫ノ時ハ釋二然就第二重一。
T2218_.60.0276b26: 重ト云待對分明也
T2218_.60.0276b27: 梵音莽鉢羅等 已下ハ別釋也。別釋ノ中從レ初
T2218_.60.0276b28: 至二故名無縁乘也一釋二發無縁乘心ノ經文一
T2218_.60.0276b29: 梵音莽鉢羅。是無義。亦是他義 此總表也。
T2218_.60.0276c01: 於二梵語ノ莽鉢羅一。具二無ト與ノレ他兩義一。而經ニハ用二
T2218_.60.0276c02: 無縁乘ノ翻名ヲ一。大師取二他縁ノ義一爲二住心ノ得
T2218_.60.0276c03: 名一。大綱ヲ分別セハ無縁ハ約二自證一。他縁ハ付二化他一
T2218_.60.0276c04: 見。凡菩薩大士用心ハ不レ出二此二利行一。大師
T2218_.60.0276c05: 御釋云。二空三性ニ洗二自執ノ塵一。四量四攝ニ齊二
T2218_.60.0276c07: 被レ説也。付レ其莽鉢羅ノ梵語ハ雖レ含二無縁他縁ノ
T2218_.60.0276c08: 二義一疏家ハ約二三界唯心ノ觀解一譯二無縁ノ一義一。
T2218_.60.0276c09: 大師ハ擇二四五ノ住心ノ自利ノ心一。他縁大乘住心ト
T2218_.60.0276c10: 立二名字一也。一義云。他縁ノ義ハ偏約二化他一。無自
T2218_.60.0276c11: 性義無縁ノ義ハ通二二利一。其故二界唯心ニ心ノ
T2218_.60.0276c12: 外ニ無二可レ縁法一義自利也。又無縁ノ大悲ハ化他
T2218_.60.0276c13: 也。仍無縁ハ其義廣故。被レ用二無縁ノ譯語一也。大
T2218_.60.0276c14: 師ハ菩薩大士ノ願行ハ利他爲レ本故。偏ニ化他ナル他
T2218_.60.0276c15: 縁ノ名ヲ被レ爲二住心ノ得名一也。演密鈔ニハ付二莽鉢
T2218_.60.0276c16: 羅ノ梵語一莽ハ無ノ義。鉢羅ハ他ノ義ト分別。但見二釋
T2218_.60.0276c17: 樣一莽鉢羅ヲ通無ト他トニ譯見。若各別ノ梵語ナラハ是
T2218_.60.0276c18: 無義亦是他義ト釋事ハ難レ得レ意者也
T2218_.60.0276c19: 所謂他縁乘者 此初他縁乘ノ義ヲ釋。是即上
T2218_.60.0276c20: 所レ表二無義他ノ義一逆次ニ釋也
T2218_.60.0276c21: 謂發二平等大誓一爲二法界衆生一行二菩薩道一
T2218_.60.0276c22: 平等大誓者四弘行願等也。一義云。今ノ御釋ハ
T2218_.60.0276c23: 先指二衆生無邊誓願度ノ願一平等大誓ト釋取
T2218_.60.0276c24: レ義。凡平等ハ對二凡夫ノ愛見差別一慈也。大誓ハ
T2218_.60.0276c26: 菩薩ノ行願ハ何モ爲二一切衆生一。今御釋被レ顯二此
T2218_.60.0276c27: 義一也。大師御釋云。縁二法界ノ有情一故他縁。
T2218_.60.0276c28: 簡二聲獨ノ羊鹿一故大名。運二自他ヲ乎圓性ニ一故曰
T2218_.60.0270a02:
| T2218_.60.0270a03: | 上半四日 |
T2218_.60.0270a05: 經云一切外道所不能知者 上來如是湛
T2218_.60.0270a06: 寂ノ經文ノ釋ノ終リ至ハ二昇沈有異也一了簡畢。已下
T2218_.60.0270a07: 一切外道所不能知ノ經文ノ初ヨリ。至二而得解脱
T2218_.60.0270a08: 經文ノ釋ノ終一付二一段一可レ有二了簡一。此ノ一段ノ文。
T2218_.60.0270a09: 初一切外道所不能知先佛宣説離一切過ノ
T2218_.60.0270a10: 釋。後祕密主彼出世間心乃至而得解脱ノ經
T2218_.60.0270a11: 文ノ釋。兩節分明也
T2218_.60.0270a12: 經云。一切外道所レ不レ能レ知者。此宗中説レ有二
T2218_.60.0270a13: 兩種外道一。外外道猶如下覩二見清潭一逆生二怖
T2218_.60.0270a14: 畏一不中敢習近上。内外道雖下能游二泳其中一適レ熱
T2218_.60.0270a15: 除レ垢得中清涼樂上然不レ覺三是中有二無量寶王一。
T2218_.60.0270a16: 一則不レ入而不レ識。二則入而不レ識。故云二一
T2218_.60.0270a17: 切外道不能知一也 此一段釋二一切外道所不
| T2218_.60.0270a18: | 能知經文一△此宗中説有兩種外道等 | 文 | 是 |
T2218_.60.0270a20: 者。准二前後ノ釋一。指二大日經宗一可レ得レ意。就レ之。
T2218_.60.0270a21: 外道立ル二兩種一事。今ノ疏ノ前後ニ見タリ。上ノ心續之
T2218_.60.0270a22: 生等ノ經文ノ下。是故凡夫二乘兩種外道非但
| T2218_.60.0270a23: | 不識無生滅心亦復不識生滅心 | 文 | 今又分二 |
T2218_.60.0270a25: 義云。内外道ハ聲縁二乘。外ノ外道ハ三十種ノ外
T2218_.60.0270a26: 道等也。經ノ如是湛寂ハ雖レ通二説三乘所證人
T2218_.60.0270a27: 空理一。二乘不レ盡二源底一故。屬二不知ノ外道一取
T2218_.60.0270a28: レ義。或又如是湛寂已下説二述菩薩所證理一
T2218_.60.0270a29: 故。二乘被レ屬二不知ノ外道一了簡スル事有レ之。或
T2218_.60.0270b01: 一義ニハ今内外兩種ノ外道ニ可レ盡二九種住心一了
T2218_.60.0270b02: 簡スル事有レ之。此ノ時ハ内ノ外道ハ廣可レ通二大小乘一
T2218_.60.0270b03: 也。此ノ義ハ眞言問答ニ付二當經ノ諸佛大祕密外
T2218_.60.0270b04: 道不能識文一。分二内外兩種ノ外道一。顯教極機ノ
T2218_.60.0270b05: 説ヲ皆屬シ二内外道一。其證據ニ引二當段ノ文一。故今ノ
T2218_.60.0270b06: 内ノ外道ハ廣可トレ通二諸ノ顯教一見。故付レ之有二了
T2218_.60.0270b07: 簡一處也。但付二此ノ義一。當段ノ御釋。付二人空湛
T2218_.60.0270b08: 寂ノ理一擧二不知ノ人一分二兩種外道一見。然此中
T2218_.60.0270b09: 盡二他縁大乘以上ノ四家大乘一事尤不審也。然
T2218_.60.0270b10: 一義了簡ニハ今ノ學摩訶衍ノ菩薩ハ明二能寄齊ノ眞
T2218_.60.0270b11: 言行者一故。不知ノ人廣擧二諸ノ顯教一取レ義。一
T2218_.60.0270b12: 義ニハ學摩訶衍ノ菩薩ハ雖二所寄齊顯ノ菩薩一。經文ハ
T2218_.60.0270b13: 望二能寄齊ノ行者一被レ説二不知ノ相一取レ義事有
T2218_.60.0270b14: レ之。但今ノ内ノ外道ニ盡二諸顯教一事非二當段ノ詮
T2218_.60.0270b15: 要一。仍當段凡夫二乘兩種ノ外道ト可二意得一也。
T2218_.60.0270b16: 但眞言問答ノ御釋ハ立二内外二種ノ外道名字一
T2218_.60.0270b17: 本據ニ被レ引二證當段ノ文一。必モ内ノ外道盡二四家大
T2218_.60.0270b18: 乘一非ト二證據トスルニ一得レ意無二相違一歟△外外道乃
| T2218_.60.0270b19: | 至不敢習近 | 文 | 此ハ初ニ釋二外ノ外道一。清潭指二人 |
T2218_.60.0270b21: 我見一故。於二我空ノ理一生二怖畏一也。大師御釋云
| T2218_.60.0270b22: | 住心論 | 爪犢遙ニ望メ | 文 | 此 |
| T2218_.60.0270b23: | 意也△内外道乃至有無量寶王 | 文 | 此明二内ノ |
T2218_.60.0270b25: 故云レ爾。第五ノ住心ノ下。游二泳湛寂之潭一優二遊
| T2218_.60.0270b26: | 無爲之宮一 | 文 | 此ノ意也△適熱除垢者適 |
| T2218_.60.0270b28: | 寶王 | 文 | 是不レ知二菩薩所證ノ人空ノ理一義也。付 |
T2218_.60.0270c01: 難レ思。或一義ニハ自レ元今ノ菩薩ハ能寄齊ノ眞言行
| T2218_.60.0270c02: | 者故。指二彼ノ所證ノ理一釋二無量寶王ト一也 | 云云 | 但 |
T2218_.60.0270c04: 分明也。仍此ノ義モ難レ得レ意。或一義云。依二濟
T2218_.60.0270c05: 暹僧都義一云。依二此人空理一。終ニ可レ到二佛果ノ萬
T2218_.60.0270c06: 徳一故。約レ當云二無量寶王一也。一義云。人空ノ
T2218_.60.0270c07: 理ハ雖レ一。菩薩ハ證理ノ上具二上求下化ノ無量ノ
T2218_.60.0270c08: 徳一。故云二無量寶王一也。一義云。空理ハ雖レ一。
T2218_.60.0270c09: 對二所離ノ百六十心。乃至八十八使ノ見惑。八
T2218_.60.0270c10: 十一品ノ修惑等一。云二無量一也。一義。云二無量一
T2218_.60.0270c11: 者。非二數量ノ義一。即絶二心量一義也。是即不レ及二
| T2218_.60.0270c12: | 二乘ノ心量一故云二無量一也。一則不入等 | 文 | 此ハ |
T2218_.60.0270c14: 我ノ諦理ヲ一故云二不入而不識一。内ノ外道雖レ證二空
T2218_.60.0270c15: 理一不レ至二源底一故云二入而不識一也△故云一
| T2218_.60.0270c16: | 切外道等 | 文 | 此ハ釋二合經文一 |
| T2218_.60.0270c18: | 唯有二此一門一。誘二進群迷一出二於火宅一 | 文 | 是處無二 |
T2218_.60.0270c20: 出二其過一者上 是釋二先佛宣説離一切過ノ經
T2218_.60.0270c21: 文一。此ノ經文ノ意ハ擧レ證ヲ示二佛佛道同ノ義一也。付
| T2218_.60.0270c22: | レ之當經ニ或説二古佛所宣説一。今ハ先佛宣説 | 文 | 然 |
T2218_.60.0270c24: 説一乎。一往不審也。是得レ意。一義ニハ且准二應
T2218_.60.0270c25: 化ノ化儀一譯者置二此ノ詞一也。一義云。雖二三世常
T2218_.60.0270c26: 恒一。而不レ壞二三世ノ相一。然者何無二過現ノ不同一
T2218_.60.0270c27: 乎。一義云。且約二一機ノ所見一立二前後一也。一義
T2218_.60.0270c28: 云。所同ノ教主法身ハ雖二三世常恒一。約二能同ノ人一
T2218_.60.0270c29: 非レ無キニ二前後一。仍約二能同ノ人一分前後一也△言
| T2218_.60.0271a01: | 十方三世諸佛乃至誘進群迷出於火宅 | 文 | 此 |
T2218_.60.0271a03: 三世一事ハ爲レ顯二佛佛道同ノ義一。疏主得レ意釋二三
T2218_.60.0271a04: 世一也。或一義云。三世ニ各有二三世一故。過去ノ
T2218_.60.0271a05: 中ノ三世ト可レ得レ意也△唯有此一門ト者一門
T2218_.60.0271a06: 者。人空湛寂ノ一理也。演密鈔ニハ存二二義一。一
T2218_.60.0271a07: 義ニハ。一種ノ權教ト云意ト取レ義。此ノ意ハ三乘一乘ヲ
T2218_.60.0271a08: 分二權實ノ二門一。三乘權教ヲ云二一門一也。一義ニハ
T2218_.60.0271a09: 一ハ一乘。門ハ三乘也。即於一佛乘分別説三ノ
T2218_.60.0271a10: 意也。此時ハ一カ之門ト依主ニ可レ取レ義歟。或ル一
T2218_.60.0271a11: 義ニハ内外合
T2218_.60.0271a12: 九十五種ノ對レ不ルニレ出二火宅ヲ一。佛道ノ一種云二一
| T2218_.60.0271a13: | 門一取レ義 | 道範阿 闍梨義 | 或又此ノ菩薩眞言行者故。眞 |
| T2218_.60.0271a15: | 指二火宅ト一。法華ノ意也△是處無復障礙 | 文 | 此釋二 |
T2218_.60.0271a17: 障礙戲論不生トハ者。人執ノ障礙戲論不二相應一
T2218_.60.0271a18: 義也。或又外道等ノ障礙戲論不相應義歟△
| T2218_.60.0271a19: | 故種種因量諸師 | 文 | 此ハ正離一切過等ノ釋也。 |
T2218_.60.0271a21: 中善解二因明比量ヲ一師。以二因喩ノ次第一。於二此ノ
| T2218_.60.0271a22: | 理ノ上一。欲レ | 文 |
T2218_.60.0271a24: 釋也。於レ中彼出世間心住蘊中ノ經文ハ上ヲ承
T2218_.60.0271a25: 來スル經文ノ意趣ト見
T2218_.60.0271a26: 然未レ度二法障一。未レ名二眞淨菩提心一。如下蓮華已
T2218_.60.0271a27: 離二濁泥一尚未
出レ水。故經云。彼出世間心住二T2218_.60.0271a28: 蘊中一也 此釋二經ノ彼出世間心住蘊中ノ文一
T2218_.60.0271a29: △未度法障未名眞淨菩提心者。法障ト者法
T2218_.60.0271b01: 執即所知障△未名眞淨菩提心者是法執未
T2218_.60.0271b02: 斷ノ故。未レ名二眞淨菩提心一義ヲ釋。付レ之今眞淨
T2218_.60.0271b03: 菩提心者。今ノ疏ノ前後背自宗ノ初地ヲ名二眞
T2218_.60.0271b04: 淨ノ菩提心一。然者今モ眞言ノ初地ト可レ得レ意也。
T2218_.60.0271b05: 付レ之。今ノ御釋意。斷二法執一可レ名二眞淨ノ菩提
T2218_.60.0271b06: 心一樣ニ見。然者第二劫已上可レ名二眞淨ノ菩提
T2218_.60.0271b07: 心一。何ソ指ト二自宗ノ初地一可レ云乎。答。三妄執ヲ
T2218_.60.0271b08: 分二人法二執一時。細妄執極細妄執ハ共法執
T2218_.60.0271b09: 也。然者實斷二盡法執一事ハ可レ限二眞言行者一。仍
| T2218_.60.0271b10: | 不レ成レ難△如蓮華已離濁泥尚未出水 | 文 | 此 |
T2218_.60.0271b12: 華ハ出世ノ淨心也。木ハ生空眞如ノ理水也。意雖
T2218_.60.0271b13: レ斷二人執ノ煩惱一。此ノ空智尚留二人空理水ノ中一不
T2218_.60.0271b14: レ進義也。一義云。離二濁泥一斷二人執一義如レ前。
T2218_.60.0271b15: 尚未出水ハ。猶帶二法執一住二蘊ノ中一義也。此ノ時
T2218_.60.0271b16: 水喩二法執一事。一往不審也。雖レ然。水モ爲二蓮
T2218_.60.0271b17: 華一成二能覆一故。喩二法執一事無ト二相違一取レ義△
| T2218_.60.0271b18: | 故經云等 | 文 | 是釋 |
| T2218_.60.0271b19: | 蘊無我住蘊中即攝諸部中小乘三藏 | 文 |
T2218_.60.0271b21: 渉レ事時根塵識等猶尚當
心由レ厭二怖有爲一T2218_.60.0271b22: 故著二無爲法一。然以二菩提心勢力一自然不レ由二
T2218_.60.0271b23: 他教一也。有二如レ是慧隨生一。能於二蘊等一發二起其
T2218_.60.0271b24: 心一。修二離著方便一 已下經ノ有如是乃至發起
T2218_.60.0271b25: 離著ノ文ヲ釋。於レ中。自レ初至二著無爲法一。釋ノ初
| T2218_.60.0271b26: | 上ヲ承來也△於瑜伽中湛寂之心雖已明顯 | 文 |
| T2218_.60.0271b28: | 義也△然渉事時乃至著爲法 | 文 | 此修二種種ノ |
T2218_.60.0271c01: 有爲ノ非眞一住二著無爲ノ法一義也△然以菩提
| T2218_.60.0271c02: | 心勢力乃至離著方便 | 文 | 已下正經ノ有如是慧 |
| T2218_.60.0271c04: | 能於蘊等 | 文 | 此ハ釋二經ノ若於蘊等發起離著ノ文一｣ |
T2218_.60.0271c06: 觀察聚沫已下ノ文一。五種譬喩者。觀二色受相行
T2218_.60.0271c07: 識不生一義也
T2218_.60.0271c08: 初句觀二察聚沫一者 是五喩ノ中ノ第一ノ釋觀
T2218_.60.0271c09: 察聚沫ノ句一。付レ之觀察ノ言ハ通二五喩一總句也。雖
T2218_.60.0271c10: レ然付レ爲二文初一第一牒加也
T2218_.60.0271c11: 如下水上浮沫雖レ可レ目三覩有二種種形一推二求性
T2218_.60.0271c12: 實一了不可得上 此ハ先明レ譬。聚沫眼所見ノ法ナル
T2218_.60.0271c13: 故喩二色陰一也△可目覩者明二所見一△有種
T2218_.60.0271c14: 種形者。麁細大小形也△推求實性等者。明二
T2218_.60.0271c15: 無性ノ義一也
T2218_.60.0271c16: 色陰亦爾 已下ハ合法也
T2218_.60.0271c17: 若麁。若細 凡於二色法大一分レ之者。有二顯形
T2218_.60.0271c18: 二色一也。又委細論レ之。表色無表色等有レ之。
T2218_.60.0271c19: 大師聲字義。出二顯形表ノ三色一。其中麁細ハ形
T2218_.60.0271c20: 色ノ中有レ之。然者今先出二形色一顯レ餘歟。一義
T2218_.60.0271c21: 云。今ノ色ハ先付二顯色一明レ之。麁細ハ顯色ノ中ノ可二
T2218_.60.0271c22: 好惡一取レ義也
T2218_.60.0271c23: 無レ不下從二衆縁一生上。縁生生無性。即是色本不
T2218_.60.0271c24: 生也 是因縁生故無自性ノ意也
T2218_.60.0271c25: 次句浮泡者 以レ泡譬レ受。凡五蘊ノ中。初ノ一ハ
T2218_.60.0271c26: 色法。後四心法也。心法ノ中。受想行ノ三ハ心所。
T2218_.60.0271c27: 識ハ心王也。付レ之情塵和合ノ上有レ之浮泡。又
T2218_.60.0271c28: 因縁和合
T2218_.60.0271c29: 如二夏時暴雨水上浮
泡 是明下生二浮泡一相上T2218_.60.0272a01: 也
T2218_.60.0272a02: 亦但屬二衆縁一 雨水因縁也
T2218_.60.0272a03: 四句觀レ之都無二起滅一。四句ハ自他共無因ノ四
T2218_.60.0272a04: 句也
T2218_.60.0272a05: 受陰亦爾 已下ハ合法
T2218_.60.0272a06: 諸苦樂等 此明二受陰ノ相一。受者領納ノ心所
T2218_.60.0272a07: 也。於レ受三受門五受門ノ分別有レ之。三受門ノ
T2218_.60.0272a08: 時ハ苦樂捨也。今ノ等言ハ。等二捨受一也。五受門ノ
T2218_.60.0272a09: 時ハ苦樂憂喜捨也。私云。苦樂ハ麁也。憂喜ハ細
T2218_.60.0272a10: 也。仍麁細ノ不同ト可レ得レ意也。捨ハ非苦非樂等ノ
| T2218_.60.0272a11: | 心品也 | 已上 | 師説ヲ私注レ之 |
| T2218_.60.0272a12: | 皆從二情塵和合一生。從縁無性 | 文 | 即是受本不生 |
T2218_.60.0272a14: 觸法也。仍此心境和合遇二違縁一生苦。遇二順
| T2218_.60.0272a15: | 縁一生二樂受一也。從縁無性 | 文 | 是明二受ノ不生一 |
T2218_.60.0272a17: 蘊ハ大地法ノ十ノ心所ノ中ノ想ノ心所也。倶舍頌ニ想
| T2218_.60.0272a18: | 取レ像爲レ體 | 文 | 仍想ハ取レ像心所也。今於二陽炎一 |
T2218_.60.0272a20: 疏ニ陽焔芭蕉ト次第
T2218_.60.0272a21: 義一。一義云。或ハ以二五喩一五蘊各別ニ配釋
T2218_.60.0272a22: レ之。或五蘊各以二五喩一可トレ觀ス二道理一顯ス。不
T2218_.60.0272a23: レ守二五蘊五喩ノ次第一説レ之。故芭蕉陽炎ト次
T2218_.60.0272a24: 第ス。疏ニハ以二五喩一如レ次顯下可レ觀二五蘊ノ無性一道
T2218_.60.0272a25: 理上。陽炎芭蕉ト次第
T2218_.60.0272a26: 事。相二似ハ想蘊ニ一。芭蕉葉葉相重テ相二應行蘊ノ心
T2218_.60.0272a27: 所ニ故如レ是釋。一義ニハ陽炎芭蕉ノ二喩ハ想蘊行
T2218_.60.0272a28: 蘊ノ二ノ心品ニ譬事ハ何無二相違一故經疏互顯也｣
T2218_.60.0272a29: 如二春月地氣日光一。望レ之如レ水 此明二陽炎
T2218_.60.0272b01: 水ノ相一。凡陽炎水ハ熱空塵ノ三和合
T2218_.60.0272b02: 迷レ渇者生二企求心一。奔趣徒勤去レ之彌遠 △
T2218_.60.0272b03: 迷渇者能迷ノ類也。即渇鹿野馬乃至人等也｣
T2218_.60.0272b04: 衆生亦爾 已下合法也
T2218_.60.0272b05: 不レ知二縁起性空一有法想生 此想ノ心所ノ迷二
T2218_.60.0272b06: 性空ノ理一取二有法ノ像一義也
T2218_.60.0272b07: 若悟二實相一。即想本不生也 是正明二想ノ不生一｣
T2218_.60.0272b08: 次芭蕉者等 已下以二芭蕉一喩二行心所一。行
T2218_.60.0272b09: 蘊者倶舍頌。四餘名行蘊ト釋
T2218_.60.0272b10: 有爲法ヲ總
T2218_.60.0272b11: 葉相重相二似行蘊ニ心所ノ衆多一故爲レ喩也
T2218_.60.0272b12: 乃至分分披二拆之一至二於隣虚一亦不可得 此
T2218_.60.0272b13: 拆空ノ譬也△隣虚者指二其邊際一也
T2218_.60.0272b14: 行陰亦爾 已下合法也
T2218_.60.0272b15: 一微渉二於動境一無レ不下從二衆縁一生上。縁生無性。
T2218_.60.0272b16: 即是行本不生也 付レ之一義ニハ。此釋ハ譬也。
T2218_.60.0272b17: 意ハ如下一極微與ト二他極微一和合スル時。成中動轉ノ
T2218_.60.0272b18: 之相上。一無明ノ心動轉
| T2218_.60.0272b19: | 蘊也。演密鈔 | 第三 | 云。疏一微渉二於動境ニ一等者。 |
T2218_.60.0272b21: 展轉
T2218_.60.0272b22: 也。故晋ノ遠法師ノ云。一毫渉動境成二此ノ頽山ノ
| T2218_.60.0272b23: | 勢一。即其義 | 矣 | 一義云。一微者。擧二所縁ノ色法ノ |
| T2218_.60.0272b25: | △縁生無性等 | 文 | 此ハ明二行ノ不生一 |
T2218_.60.0272b27: 如下世間ノ幻術雖レ現二種種事一。於二彼ノ衆縁ノ中一
T2218_.60.0272b28: 求ルニ不可得上。識陰從二一念無明ノ心一行識名色
T2218_.60.0272b29: 等ト生
T2218_.60.0272c01: 行識等滅明下無二自性一義上
T2218_.60.0272c02: 次幻事者。如下世間呪術藥力蔽二惑人心一現中
T2218_.60.0272c03: 種種未曾有事上 此幻師ノ以二呪術藥力登
T2218_.60.0272c04: レ空陰レ像蹈レ火渉レ水等種種ノ未曾有ノ事ヲ現スル
T2218_.60.0272c05: 義也
T2218_.60.0272c06: 識陰亦爾 此合法
T2218_.60.0272c07: 從二一念無明幻心一。初出二三界一 第六識相
T2218_.60.0272c08: 應ノ無明ト可レ得レ意也。即可レ當二譬ノ呪術藥力一。
T2218_.60.0272c09: 幻心ハ識陰也。三界ハ可レ當二幻所作ノ種種未曾
T2218_.60.0272c10: 有ノ事一
T2218_.60.0272c11: 究二其源本一。都無二生滅去來一 源本者。當二無
T2218_.60.0272c12: 明ノ源本一也
T2218_.60.0272c13: 當レ知從二衆縁一生無二自性一。故亦復本不性也
T2218_.60.0272c14: 十二因縁地無自性義也
T2218_.60.0272c15: 聲聞經中雖レ説二此五喩一而意明二無我一。今此
T2218_.60.0272c16: 中五喩意明二諸蘊性空一。如觀二五蘊一者當レ知
T2218_.60.0272c17: 十二入十八界六入十二縁等皆應二廣分別
T2218_.60.0272c18: 説一 是明下五喩有中淺深上意。小乘阿含經等ニハ
T2218_.60.0272c19: 以二此ノ五喩一爲二人無我ノ譬一。今以二此ノ五喩一明二
T2218_.60.0272c20: 五蘊ノ性空義ヲ釋成也。付レ之今證寂然界ノ菩
T2218_.60.0272c21: 薩ノ空觀ハ拆法空歟。當相即空歟ノ事ハ古來ノ異
T2218_.60.0272c22: 義也。一義云。五蘊共從縁無性ト釋故。既覺二
T2218_.60.0272c23: 知セハ因縁生ノ法一。可二體法空一道理分明也。又釋二
T2218_.60.0272c24: 諸蘊性空一性空ノ言ハ。自性皆空ト聞。又二重ノ幻ノ
T2218_.60.0272c25: 時モ名二即空ノ幻一故。當相即空ノ義分明也。一義
T2218_.60.0272c26: 云。今見二證寂然界ノ菩薩ノ行相一。小乘ノ菩薩ト覺。
T2218_.60.0272c27: 然者可二拆法空ノ義一。隨第二劫ノ下。前劫五喩ニ
T2218_.60.0272c28: 有二泡沫芭蕉一。此ノ中所二以ハ不
論者此三事猶| T2218_.60.0272c29: | 帶 | 文 | 又此ノ菩薩ニ所觀ノ人 |
T2218_.60.0273a02: 空ノ義。既拆空ノ分齊也。旁可二拆法空一。但名二從
T2218_.60.0273a03: 縁無性ト一釋二性空ト一事強ニ拆空ノ義ニ不レ可二相違一。
T2218_.60.0273a04: 難云。第二劫ノ下ノ御釋既云二猶帶拆法一。拆空ハ
T2218_.60.0273a05: 是兼帶ノ義見。如何。答。彼ノ猶帶拆法ノ釋ハ兼正
T2218_.60.0273a06: 待對ノ時非二兼帶ノ義一。總
T2218_.60.0273a07: 觀ヲ一意也。難云。五喩ノ中ニモ於二泡沫芭蕉ノ三喩
T2218_.60.0273a08: 帶スト拆法ヲ一見。如二幻陽焔一非二拆空ノ喩一如何答。
T2218_.60.0273a09: 泡沫芭蕉ノ三種ハ殊拆破ノ義麁顯ナル故擧レ之。爲二
T2218_.60.0273a10: 第二劫ノ所遣一。實ニハ五喩共可二拆空喩一。觀二五蘊一
T2218_.60.0273a11: 時何ソ於二色受行ノ三一者用二拆空ノ觀一。於二想與
T2218_.60.0273a12: 識用二體空ノ觀乎。問云。若爾者何名二即空ノ
T2218_.60.0273a13: 幻一乎。答。拆破ノ觀二即空一事有二何相違一乎△如
| T2218_.60.0273a14: | 觀五蘊等 | 文 | 三科ハ一類ノ法ナル故次二五蘊一明レ之 |
T2218_.60.0273a16: 根六境ノ十二處也△十八界根境識也△六
| T2218_.60.0273a17: | 入者。異本ニハ六大 | 文 | 爾者。可二地水火風空識一。 |
T2218_.60.0273a19: 一義ニハ六入ト者六度也。六度ハ皆入二𣵀槃一者三
T2218_.60.0273a20: 世兩重ノ十二因縁也。等者等二餘法一
T2218_.60.0273a21: 如二大般若中説一。是十二入等ノ性空ノ義ヲ般
T2218_.60.0273a22: 若ト被レ讓也。付レ之一義ニハ准證ト取レ義。其ノ故ハ般
T2218_.60.0273a23: 若ハ當相即空ノ法門也。證寂然界ノ菩薩ハ帶二拆
T2218_.60.0273a24: 法一觀相故。彼此大別也。雖レ然廣説二法門ノ法
T2218_.60.0273a25: 數一事般若ニ説分明故被レ讓二彼ノ經一也。一義云。
T2218_.60.0273a26: 今ノ經即空即心即不思議ノ三重ノ幻ハ含ト二摩訶
T2218_.60.0273a27: 般若ノ十喩ノ中一云事疏家ノ御釋分明故可二正
T2218_.60.0273a28: 證一取レ義也
T2218_.60.0273a29: 大日經疏第二末
T2218_.60.0273b01:
| T2218_.60.0273b02: | 上半 五日 |
T2218_.60.0273b04: 行者如是觀察時等 上來至マテハ二觀察聚沫浮
T2218_.60.0273b05: 疱芭蕉陽炎幻等而得解脱ノ經文ノ釋ノ終一了簡
T2218_.60.0273b06: 畢。已下從二謂蘊界處等ノ經文ノ釋ニ初一至二初劫
T2218_.60.0273b07: 釋ノ終一付二一段一可レ有二了簡一。此ノ一段ノ文。初謂
T2218_.60.0273b08: 蘊界處等ノ經文ノ釋。次如是證寂然界等ノ經
T2218_.60.0273b09: 文ノ釋。後祕密主彼離違順八心等ノ經文ノ釋。
T2218_.60.0273b10: 三節分明也
T2218_.60.0273b11: 行者如レ是觀察時從二無性門一達二諸法即空一。
T2218_.60.0273b12: 得下離二一重法倒一了中知心性上 此ハ釋二謂蘊界
T2218_.60.0273b13: 處能執所執皆離法性ノ文一中初ニ承二來上ノ五
T2218_.60.0273b14: 蘊無性ノ觀一也△行者如是觀察時者如是ハ指
T2218_.60.0273b15: レ上言ハ即指二上ノ五蘊無性ノ觀也△從無性門
| T2218_.60.0273b16: | 達諸法即空 | 矣 | 是ハ觀二五蘊等ノ諸法ノ無性一。通二 |
T2218_.60.0273b18: 空ノ幻ノ意也。第二劫ノ人云。以ノ下行者初劫ニ修二
T2218_.60.0273b19: 觀行一時。心沒スルヲ中蘊ノ中ニ上故。以二五數ノ無性空
T2218_.60.0273b20: 門一觀二法無我一。然望レハ二縁生ノ中道一。猶屬二對治
| T2218_.60.0273b21: | 悉壇一 | 文 | 六無畏ノ釋云。爾時幻炎等ノ喩觀二察諸 |
| T2218_.60.0273b22: | 蘊ノ即空一。得下離二違順ノ八心一證中寂然界上 | 文 | 十縁 |
T2218_.60.0273b24: 故。觀二此十縁生句ヲ一。如二前所説一即空ノ幻是也
| T2218_.60.0273b25: | 文 | 此等ノ意也△得離一重法倒了知心性 | 文 | 此 |
T2218_.60.0273b27: 義也。付レ之一重法倒ノ事。一義云。於二法執一
T2218_.60.0273b28: 分二三重ヲ一爲二三劫ノ所斷ト一中今寂然界ノ菩薩ノ
T2218_.60.0273b29: 所離ノ法執ハ初重故云二一重一也。一義。越二前ノ三
T2218_.60.0273c01: 乘ノ人ノ人執ノ斷位一。一重昇進法執斷故云二一
T2218_.60.0273c02: 重一義ヲ取。例シ得ヘハレ意如下於二第二劫ノ中一覺心不
T2218_.60.0273c03: 生心ヲ望二他縁大乘ノ心一云中一轉開明上△了知
T2218_.60.0273c04: 心性者衆生ノ本性ノ心爲二我法二執一被二隱覆一。
T2218_.60.0273c05: 今離二一重ノ法倒一時所覆ノ心性漸顯。故云二了
T2218_.60.0273c06: 知心性一也
T2218_.60.0273c07: 如レ是不爲蘊界處能執所執之所二動搖一。故
T2218_.60.0273c08: 名二證寂然界一 此正ク釋二謂蘊＊界處等ノ經文一。
T2218_.60.0273c09: 蘊處界者三科法也。於二此三科ノ法一作二從縁
T2218_.60.0273c10: 無性ノ觀一時遠二離能所ノ二執一義也。付レ其經ニハ
| T2218_.60.0273c11: | 能執所執皆離法性 | 文 | 付二彼ノ皆離法性ノ經文一 |
T2218_.60.0273c13: 逆ル法性ニ一故。皆離二法性一讀也。一義ニハ皆離レテ法
T2218_.60.0273c14: 性ナリト讀レ文。意離二能執所執等一云二眞實ノ法性一
T2218_.60.0273c15: 義也。一義ニハ皆離ト二法ノ性一文ヲ讀。意於五蘊等ノ
T2218_.60.0273c16: 法一離二法實ノ性一云義也。此ノ時法性ト指二法執一
T2218_.60.0273c17: 也。已上三義ノ中第二義可レ爲レ本也
T2218_.60.0273c18: 證二此寂然界一時漸過二二乘境界一 至二學摩
T2218_.60.0273c19: 訶衍ノ菩薩一。所斷ノ惑品モ人執ノ分齊故。三乘ノ位ニ
T2218_.60.0273c20: 等也。今至二證寂然界ノ菩薩一離二一重ノ法倒一時
T2218_.60.0273c21: 漸超二過二乘一也。此ノ漸過二乘ノ境界當二經出
T2218_.60.0273c22: 世間心一。付レ之證寂然界ノ菩薩ヲ名二出世間心一
T2218_.60.0273c23: 事一義云。世出世ノ對辨可レ有二重重一。故上ノ三
T2218_.60.0273c24: 乘ヲハ爲二世間一。證寂然界ノ菩薩ヲハ爲二出世一義也。
T2218_.60.0273c25: 一義云。初劫ノ出世間ノ中此ノ菩薩極ナル故説二出
T2218_.60.0273c26: 世間心一。必シモ非下上ノ三乘ヲ爲二世間一對中辨世出
T2218_.60.0273c27: 世上也
T2218_.60.0273c28: 如下蓮華雖レ未二開敷一而稍出中清流之上上 此
T2218_.60.0273c29: 擧二譬説一。蓮花ノ未ルハ二開敷一對二第三劫ノ開敷ニ一。出二
T2218_.60.0274a01: 清流ノ上一對二學摩訶衍ノ菩薩ノ住於蘊中一也。是
T2218_.60.0274a02: 即望レ後雖レ非二究竟一。望レ前漸ノ昇進スル義也。付
T2218_.60.0274a03: レ之清流ノ事ハ一義ニハ。譬二學摩訶衍ノ菩薩ノ人空ノ
T2218_.60.0274a04: 理水一也。意。彼ノ菩薩ハ沈ンテ二人空ノ理水ニ一。未レ出二
T2218_.60.0274a05: 五蘊ノ法執一。今證寂然界ノ菩薩ハ一分空
T2218_.60.0274a06: 出二人空ノ理水ノ上ニ一故。云二出清淨之上ト一也。一
T2218_.60.0274a07: 義云。清流ヲハ譬二法執一也。嫌二人執ノ泥ヲ一且ク雖
T2218_.60.0274a08: レ名二清流一。然爲二蓮華一水成二能覆ト一故喩レ蘊也｣
T2218_.60.0274a09: 行者亦爾。不三復心沒二蘊中一。故名二出世間心一
T2218_.60.0274a10: 已下合釋也
T2218_.60.0274a11: 若據二正譯一當レ言二上世間心一也 此出世間ハ
T2218_.60.0274a12: 義翻ノ。上ノ世間ハ正譯ナル事ヲ明
T2218_.60.0274a13: 祕密主。彼離二違順八心相續業煩惱網一者
T2218_.60.0274a14: 已下經祕密主彼離違順八心等ノ釋也。於レ中。
T2218_.60.0274a15: 初ニハ別
T2218_.60.0274a16: 此菩薩ノ相一。此ノ經文ノ意證寂然界ノ菩薩違順ノ
T2218_.60.0274a17: 八心并業煩惱爲二所離一事ヲ明
T2218_.60.0274a18: 如二前所説一種子根疱等及歸依三寶爲二人天
T2218_.60.0274a19: 乘行一。齋施善法。皆名二順世八心一。若三乘初發
T2218_.60.0274a20: 道意迄レ至レ拔三業煩惱根本無明種子生二十二
T2218_.60.0274a21: 因縁一名二違世八心一。或可。就二見道修道等諸
T2218_.60.0274a22: 位一分レ之各自有二八心一也 此ハ初ニ釋違順ノ八
T2218_.60.0274a23: 心一△如前所説者被レ指二上ノ種子芽疱ノ葉敷
T2218_.60.0274a24: 華結實受用無畏ノ八心ノ釋段一也△種子根疱
T2218_.60.0274a25: 等者根即芽ニ當。等ノ言葉敷華結實受用ヲ等ス
T2218_.60.0274a26: △歸依三寶ト者終リノ無畏ヲ釋ス。此ノ八心初ノ六
T2218_.60.0274a27: 心ハ人乘ノ分齊。後ノ二心ハ天乘也△爲人天乘行
| T2218_.60.0274a28: | 齋施善法 | 文 | 齋施善法成二人中ノ引業一歟事ハ一 |
T2218_.60.0274b01: 子細一。如二今ノ御釋ノ一又成ト二生天ノ引業ト一見。付レ之
T2218_.60.0274b02: 一義ニハ爲二人趣一成二直因一。爲二生天一成二遠因一取
T2218_.60.0274b03: レ義。一義ニハ雖二同齋施一。依二心品ノ不同一成二人天ノ
T2218_.60.0274b04: 引業一也。一義ニハ於二八心一有二内外ノ不同一故。今
T2218_.60.0274b05: 約二内ノ八心一被レ作二此釋一也。内ノ八心ノ時。齋施
T2218_.60.0274b06: 及戒善有レ之故ニ。成二生天ノ種因ト一也。八心ノ釋
T2218_.60.0274b07: 段從レ外入レ内八心ノ相ヲ釋ストシ。現世安樂有大名
| T2218_.60.0274b08: | 稱命終メハ生レ天ハ後得二𣵀槃一 | 文 | 是即擧二八齋ノ益一 |
T2218_.60.0274b10: 何爲二人天乘一行二齋施ノ善法ト一釋乎。齋施善法ハ
T2218_.60.0274b11: 此レ六心行相也。重テ擧ル事如何。答。一義云。上
T2218_.60.0274b12: 雖レ擧二名字一不レ顯二其行相一。故重釋レ之也。問
T2218_.60.0274b13: 云。若爾者受用無畏ノ二心モ不レ顯二其相一。何重
T2218_.60.0274b14: 不レ釋乎。答。受用無畏事ハ先歸依三寶ノ釋ニ無
T2218_.60.0274b15: 畏ノ義顯。仍重テ不レ釋。一義云。上ニ所レ擧八心ノ
T2218_.60.0274b16: 名字先擧二外ノ八心一。爲人天乘已下ハ明二内ノ八
| T2218_.60.0274b17: | 心一也△皆名順世八心 | 文 | 經ニ説二違順八心一中ノ |
T2218_.60.0274b19: 超ノ心ニ一歟ノ事。一義云。三劫ハ從二聲聞ノ見道一説
T2218_.60.0274b20: 始。是出世間ノ心也。順世ノ八心ハ世間ノ人天乘ノ
T2218_.60.0274b21: 分齊故。不レ可レ屬二初劫能超ノ心一。隨而八心三
T2218_.60.0274b22: 劫ノ經文ノ説段各別也。一義云。攝二一切惑品一
T2218_.60.0274b23: 爲二三妄一。爾者八心最初ノ種子心ノ位所レ離少
T2218_.60.0274b24: 分ノ貪垢モ可二三妄ノ隨一一。爾者順世ノ八心可二初
T2218_.60.0274b25: 劫能超ノ心一。爰ヲ以三劫寶珠ノ下ニモ釋二纔見衆生
T2218_.60.0274b26: 世間八心一。從二八心一擧レ之。又六無畏ノ釋段三
T2218_.60.0274b27: 劫ニ對明スト見。而後得順世八心ト釋
T2218_.60.0274b28: 心一被レ擧レ之。又智證大師ノ釋ニハ初劫位長ト釋。
T2218_.60.0274b29: 順世八心ヲモ被レ屬二初劫ノ能超一見。但初劫ノ經
T2218_.60.0274c01: 文。從二聲聞ノ見道一被二説始一事且約二出世以上ノ
| T2218_.60.0274c02: | 心一故也△若三乘初發道意等 | 文 | 此明二違世ノ |
T2218_.60.0274c04: 心ノ釋也。三乘ト者二乘ト學摩訶衍ノ菩薩ト也。初
T2218_.60.0274c05: 發道意者可二最初順解脱分ノ位一。隨而八心ヲ得
T2218_.60.0274c06: レ意時三乘ノ行者初メテ遇二佛法ノ縁一。厭二生死一求二
T2218_.60.0274c07: 𣵀槃一。是第一ノ種子也。以二五停心一爲二第二一。別
T2218_.60.0274c08: 總念處爲二第三一。總想念處爲二第四一。以二四善
T2218_.60.0274c09: 根一爲二第五一。以二見諦ノ眞心一爲二第六一。修道ノ中ノ
T2218_.60.0274c10: 無間解脱ノ正智爲二第七一。以二三乘無學道ノ解
T2218_.60.0274c11: 脱道ノ智及諸ノ功徳一爲二第八一。八心ヲ得レ意也。付
T2218_.60.0274c12: レ之三賢四善根位ハ共有漏心故。名二違世一事。
T2218_.60.0274c13: 一往難レ得レ意。雖レ然背二生死ノ流一向二𣵀槃道一。
T2218_.60.0274c14: 故名ルニ二違世一無二相違一。大師釋スレハ二順解脱分ノ相一。
| T2218_.60.0274c15: | 觀𣵀槃徳背生死過 | 文 | 一義云。初發道意者是 |
T2218_.60.0274c17: 四向四果一可レ爲二八心一也。但初ノ義爲レ吉△或
| T2218_.60.0274c18: | 可就見道 | 文 | 是明二短ノ八心一。見道ノ八心ハ八忍八 |
T2218_.60.0274c20: 欲界一品ノ修惑ヨリ至ルマテ二非想第九品ノ無間解脱一。
T2218_.60.0274c21: 總可レ爲二八心一也。其樣ハ欲界ノ修惑ニ有二一來向
T2218_.60.0274c22: 一來果不還向不還果一。以レ之爲二四心一。上地ノ
T2218_.60.0274c23: 中斷スルヲ二下ノ三禪一爲二第五一。同三賢所壞地故。
T2218_.60.0274c24: 離二第四禪一爲二第六一。第四禪ハ不壞ノ地故爲レ一。
T2218_.60.0274c25: 離ヲ二下ノ三無色一爲二第七一。五部合斷ノ時同ク世
T2218_.60.0274c26: 智ナル故。非想地爲二第八一。唯無漏智斷故。如レ此
T2218_.60.0274c27: 了二簡八心一也
T2218_.60.0274c28: 大乘行者了二達諸蘊性空一故 已下ハ總
T2218_.60.0274c29: 一段ノ文意ヲ一。大乘行者ハ寂然界菩薩△了達諸
T2218_.60.0275a01: 蘊性空ハ者離二一重ノ法倒一義也
T2218_.60.0275a02: 於二一切法中一都無二所取一亦無二所捨一。此離二能
T2218_.60.0275a03: 執所執一義也
T2218_.60.0275a04: 雙離二違順八心 違順八心ハ上ノ釋ニ見
T2218_.60.0275a05: 我蘊兩倒 人法二執ノ顛倒也
T2218_.60.0275a06: 二種業煩惱網一 人法二執ノ業煩惱也
T2218_.60.0275a07: 是名二超越一劫瑜祇行一 結レ上
T2218_.60.0275a08: 瑜伽譯爲二相應一。若以二女聲一呼レ之乃至應理
T2218_.60.0275a09: 之人也 以下別釋二瑜祇行一。瑜伽ハ男聲。瑜
T2218_.60.0275a10: 祇ハ女聲也。倶翻二相應一。付レ之今疏家ノ意專存二
T2218_.60.0275a11: 聲轉義別ノ旨一。而瑜伽瑜祇共翻二相應ト一。聲轉
T2218_.60.0275a12: 義別ノ道理難レ得レ意。但約二正翻一可レ有二各別ノ
T2218_.60.0275a13: 翻名一。今約レ義共翻二相應一歟。又同雖レ翻スト二相
T2218_.60.0275a14: 應ト一。定慧ノ相應可二相替一也△所謂相應者即
| T2218_.60.0275a15: | 是等 | 文 | 此能修ノ行者ノ觀行。所證ハ理ト相應義也｣ |
T2218_.60.0275a17: 兩釋一。後行者未過ノ下ハ初劫ニ合論スル
T2218_.60.0275a18: 依二常途解釋一是菩薩從二初發心一以來經二一
T2218_.60.0275a19: 大阿僧祇劫一方證二如レ是寂然界一 是淺略ノ
T2218_.60.0275a20: 釋也。上付二劫跛ノ梵語一明二淺深兩釋一意ヲ以テ
T2218_.60.0275a21: 今モ作二此釋一也。所詮依二淺略常途ノ解釋一者經二
T2218_.60.0275a22: 一大僧祇ノ時分一可レ證二此ノ寂然界一也
T2218_.60.0275a23: 今祕密宗但度二此一重妄執一。即是超二一阿僧
T2218_.60.0275a24: 祇劫一 此祕釋也。意ハ約二妄執一一阿僧祇劫ヲ
T2218_.60.0275a25: 意得也。此即三妄執ノ中ノ麁妄執也
T2218_.60.0275a26: 行者未過此劫等 已下明レ合二論スルヲ初劫ニ一。於
T2218_.60.0275a27: レ中初ニハ正ク以二上中下ノ心一。明下合二論一劫一事上。後
T2218_.60.0275a28: 至第二僧祇下因至二第二劫一二乘ト異ナル
T2218_.60.0275a29: 行者未レ過二此劫一。與二辟支佛位一齊時。名爲二極
T2218_.60.0275b01: 無言説處一 此釋二證寂然界菩薩一時先承二來
T2218_.60.0275b02: 學摩訶衍ノ菩薩一△與辟支佛位齊時等者菩
T2218_.60.0275b03: 薩二乘ト共行スル時縁覺ト同ナル位ヲ明△名爲極無ニ
T2218_.60.0275b04: 言説處者三乘共行二無言説ノ道一中菩薩ハ能同
T2218_.60.0275b05: 人也。二乘ハ所同也。彼ノ所同ノ二乘ノ中辟支佛
T2218_.60.0275b06: 勝故擧レ之也
T2218_.60.0275b07: 爾時心滯二無爲法相一。若失二方便一多墮二二乘
T2218_.60.0275b08: 地一。證二小𣵀槃一等 此厭二怖有爲一著二無爲
T2218_.60.0275b09: 法ニ一故。失二方便一還可レ墮二二乘地一義明
T2218_.60.0275b10: 然以二菩提心勢力一還能發二起悲願一 已下ハ
T2218_.60.0275b11: 菩提心ノ力ニ依テ。明下超二過二乘地一義上。菩提心ハ
T2218_.60.0275b12: 上求菩提下化衆生ノ心故。出二過二乘ノ自利ノ
T2218_.60.0275b13: 行一也
T2218_.60.0275b14: 從レ此以後三乘徑路始分 已下始三乘淺
T2218_.60.0275b15: 深相分ルル義明
T2218_.60.0275b16: 然所觀人法倶空 以下ハ雖二三乘各別一。然合二
T2218_.60.0275b17: 論一劫ニ一義ヲ明△所觀人法倶空者證寂然界ノ
T2218_.60.0275b18: 菩薩ノ二空ノ觀門也
T2218_.60.0275b19: 與二成實諸宗一。未二甚懸絶一 此明下寂然界ノ菩
T2218_.60.0275b20: 薩ノ二空ノ觀不レ勝二成實宗一義上。成實論ノ事。開元
| T2218_.60.0275b21: | 録云。成實論二十卷二帖 | 凡二品。或二十七卷。 或二十四卷。或十六卷 |
| T2218_.60.0275b22: | ○三藏鳩摩羅什譯 | 文 | 三論玄云。佛滅度ノ後 |
T2218_.60.0275b24: レ造也。其ノ人本是レ薩婆多部ノ鳩摩羅陀カ弟子
| T2218_.60.0275b25: | 文 | 成實得名事。三論玄云。成是能成ノ之文。實ハ |
| T2218_.60.0275b27: | レ章。五聚ニ明レ義 | 文 | 一。成實大小ノ事。於二大唐一 |
T2218_.60.0275b29: 乘一。又大師律倶舍成實ノ三宗ヲ判二小乘一。仍小
T2218_.60.0275c01: 乘ノ義治定也△一。成實明二二空一事。聖行品
T2218_.60.0275c02: 云。有二二行一。空行無我行於二五蘊中一不レ見二衆
| T2218_.60.0275c03: | 生一。是名二空行一。見五蘊亦無一是無我行 | 文 | 此外 |
T2218_.60.0275c05: 乘ノ二空ト不同ノ事。三論玄天。問。小明二一空一。大
T2218_.60.0275c06: 辨二二空一。明二差別一既同其二空。大小何異。
T2218_.60.0275c07: 答。雖三同辨二二空一。二空ノ不同略有二四種一。一者
T2218_.60.0275c08: 小乘拆レ法明レ空。大乘ノ本性空寂。二者。小乘
T2218_.60.0275c09: 但明二三界内人法二空一。空ノ義即短。大乘明二
T2218_.60.0275c10: 三界内外ノ人法并空一。空義即長。三者小乘但
T2218_.60.0275c11: 明二於空一未レ説二不空一。大乘明レ空亦辨二不空一。四
T2218_.60.0275c12: 者小乘ヲハ名爲二但空一。謂但住二於空一。菩薩名二不
| T2218_.60.0275c13: | 可説空一。空亦不可＊説也 | 文 | 所詮成實ノ二空ハ |
T2218_.60.0275c15: レ彼同故。空ノ分齊見。依證寂然界ノ菩薩住心攝
T2218_.60.0275c16: 在之時或攝二第五ノ住心一。或攝二第六ノ住心ノ初
T2218_.60.0275c17: 心一。異義雖レ有レ之。依二當段ノ御釋一可レ攝二第五ノ
T2218_.60.0275c18: 住心一。道理分明也 一。成實諸宗事。不レ限二成
T2218_.60.0275c19: 實ニ一。明二二空一小乘ノ宗義多レ之。故云二諸宗一歟｣
T2218_.60.0275c20: 猶約二偏眞之理一 此對二第二劫ノ他縁乘ノ有
T2218_.60.0275c21: 空不二ノ中道ノ理一。證寂然界ノ菩薩ノ二空ノ理ヲ云二
T2218_.60.0275c22: 偏眞一也。此ノ菩薩ノ不レ了二唯心所觀一。偏觀二單
T2218_.60.0275c23: 空一故云二偏眞一也
T2218_.60.0275c24: 作二此平等觀一耳 指二觀空理一云二平等ノ觀一也。
T2218_.60.0275c25: 理ハ平等ノ義故也
T2218_.60.0275c26: 故以二三乘上中下等一 三乘ハ如レ常。上中下
T2218_.60.0275c27: 者菩薩爲レ上。縁覺爲レ中。聲聞爲レ下也
T2218_.60.0275c28: 合二論一僧祇劫一 指二初劫一也
T2218_.60.0275c29: 至二第二僧祇一乃與二二乘一異也 此菩薩昇
T2218_.60.0276a01: 進
T2218_.60.0276a02: 乘ト共行故。二乘ノ徑路雖二相分一。猶不レ出二二乘ノ
T2218_.60.0276a03: 域一義有レ之也
T2218_.60.0276a04: 大日經疏第二末
T2218_.60.0276a05:
T2218_.60.0276a06:
T2218_.60.0276a07:
| T2218_.60.0276a08: | 上半六日 |
T2218_.60.0276a10: 經云。復次祕密主。大乘行發二無縁乘心一法
T2218_.60.0276a11: 無二我性一 三劫ノ經文ノ釋ノ内。上來初劫ノ釋ノ終
T2218_.60.0276a12: 至二第二阿僧祇乃與二乘異也一了簡畢。已下
T2218_.60.0276a13: 從二第二劫ハ釋ノ初一至二觀察蘊阿頼耶ノ經文ノ釋ノ
T2218_.60.0276a14: 終一付二一段一可レ有二了簡一。此一段ノ文。初ニ牒二無
T2218_.60.0276a15: 縁乘心ノ一段經文ヲ一總釋シ。後梵音下ハ別釋ス。別
T2218_.60.0276a16: 釋ノ中。初復次祕密主大乘行發無縁乘心法
T2218_.60.0276a17: 無我性ノ經文ノ釋。後ニ爲欲淨除ノ下ハ如彼往昔
T2218_.60.0276a18: 觀察阿頼耶ノ經文ノ釋。兩節分明也。凡第二
T2218_.60.0276a19: 劫ノ内ニ。他縁覺心ノ二種ノ住心。文段各別也。
T2218_.60.0276a20: 依ラハ二大師ノ御意一初ノ他縁乘ハ第六ノ住心。後ノ覺
T2218_.60.0276a21: 自心ノ本不生等ハ第七ノ住心也。疏家ノ解釋ノ意モ
T2218_.60.0276a22: 無縁乘ノ下ハ擧二楞伽解深密等ノ經一。覺心不生ノ
T2218_.60.0276a23: 下ハ擧二勝鬘寶性佛論等一二段各別云事分明
T2218_.60.0276a24: 也。而異朝ノ人師覺苑乃至於二本朝一他門ノ末
T2218_.60.0276a25: 師等一種ノ大乘ノ行者ノ斷惑證理ノ不同ト取レ義
T2218_.60.0276a26: 歟。此自レ本眞言自宗有二十住心ノ立教一云事ヲ
T2218_.60.0276a27: 不二相承一故。不レ分二別經文ノ起盡一歟。復次祕密
T2218_.60.0276a28: 主。大乘行者。付二此經文一一義云。大乘行者
T2218_.60.0276a29: 第二劫總表故。可レ通二他縁覺心二種ノ住心一。
T2218_.60.0276b01: 簡二初劫ノ小乘一。第二劫ノ始ニ表二大乘一。仍不レ可
T2218_.60.0276b02: レ限二他縁乘一。大師第六ノ住心ヲ名二他縁大乘心ト一
T2218_.60.0276b03: 事ハ約
T2218_.60.0276b04: 今ノ一段ノ經文ヲ第六ノ住心ニ引證シ。依二此ノ經文一
T2218_.60.0276b05: 立二住心ノ得名一故。大乘行約二第六ノ住心一取
T2218_.60.0276b06: レ義。覺心不生心等雖レ無二大乘ノ言一初ノ他縁乘
T2218_.60.0276b07: 既大乘故。後後ノ經文大乘事分明者也。或一
T2218_.60.0276b08: 義云。復次祕密主大乘行發無縁乘心法無
T2218_.60.0276b09: 我性ノ文ヲ取二第二劫ノ總句一。但此ノ義少不審也。
T2218_.60.0276b10: 仍第二義爲レ本。經文一一ノ行相ハ下ノ御釋分
T2218_.60.0276b11: 明也
T2218_.60.0276b12: 即是明三第二重觀二法無我性一也 此ハ總釋
T2218_.60.0276b13: 也△第二重者法空ニ分二重重一。初劫ノ證寂然
T2218_.60.0276b14: 界ノ菩薩ノ望レ離二一重ノ法倒一第二劫ノ體法難解ノ
T2218_.60.0276b15: 空ヲ云二第二重一也。覺苑等專存二此ノ義一。演密鈔
T2218_.60.0276b16: 三云。第二重等者謂初劫ノ中觀二察
T2218_.60.0276b17: 蕉幻等ノ五喩一。從二無性門一達二諸法ノ即空一。離二一
T2218_.60.0276b18: 重ノ法倒一。雖レ不三復心沒二蘊ノ中一然帶二坼法一故。
T2218_.60.0276b19: 以二三乘一合二論一僧祇劫一。今第二劫以二幻陽
T2218_.60.0276b20: 炎影響旋火輪乾達婆城ノ六喩一。正觀二不可説
T2218_.60.0276b21: 空一。兼以二體法空一觀二頼耶法無我一。故云二第二
| T2218_.60.0276b22: | 重一也 | 文 | 一義云。人法二執相望釋也。對二初劫ノ |
T2218_.60.0276b24: 三劫相望ノ釋也。仍初劫ノ時ハ釋二然就第二重一。
| T2218_.60.0276b25: | 下第三重微細百六十心 | 文 | 今第二劫ヲ第二 |
T2218_.60.0276b27: 梵音莽鉢羅等 已下ハ別釋也。別釋ノ中從レ初
T2218_.60.0276b28: 至二故名無縁乘也一釋二發無縁乘心ノ經文一
T2218_.60.0276b29: 梵音莽鉢羅。是無義。亦是他義 此總表也。
T2218_.60.0276c01: 於二梵語ノ莽鉢羅一。具二無ト與ノレ他兩義一。而經ニハ用二
T2218_.60.0276c02: 無縁乘ノ翻名ヲ一。大師取二他縁ノ義一爲二住心ノ得
T2218_.60.0276c03: 名一。大綱ヲ分別セハ無縁ハ約二自證一。他縁ハ付二化他一
T2218_.60.0276c04: 見。凡菩薩大士用心ハ不レ出二此二利行一。大師
T2218_.60.0276c05: 御釋云。二空三性ニ洗二自執ノ塵一。四量四攝ニ齊二
| T2218_.60.0276c06: | 他利行一 | 文 | 今至二第二劫一。顯二菩薩乘ノ相一如レ此 |
T2218_.60.0276c08: 二義一疏家ハ約二三界唯心ノ觀解一譯二無縁ノ一義一。
T2218_.60.0276c09: 大師ハ擇二四五ノ住心ノ自利ノ心一。他縁大乘住心ト
T2218_.60.0276c10: 立二名字一也。一義云。他縁ノ義ハ偏約二化他一。無自
T2218_.60.0276c11: 性義無縁ノ義ハ通二二利一。其故二界唯心ニ
T2218_.60.0276c12: 外ニ無二可レ縁法一義自利也。又無縁ノ大悲ハ化他
T2218_.60.0276c13: 也。仍無縁ハ其義廣故。被レ用二無縁ノ譯語一也。大
T2218_.60.0276c14: 師ハ菩薩大士ノ願行ハ利他爲レ本故。偏ニ化他ナル他
T2218_.60.0276c15: 縁ノ名ヲ被レ爲二住心ノ得名一也。演密鈔ニハ付二莽鉢
T2218_.60.0276c16: 羅ノ梵語一莽ハ無ノ義。鉢羅ハ他ノ義ト分別。但見二釋
T2218_.60.0276c17: 樣一莽鉢羅ヲ通
T2218_.60.0276c18: 無義亦是他義ト釋事ハ難レ得レ意者也
T2218_.60.0276c19: 所謂他縁乘者 此初他縁乘ノ義ヲ釋。是即上
T2218_.60.0276c20: 所レ表二無義他ノ義一逆次ニ釋也
T2218_.60.0276c21: 謂發二平等大誓一爲二法界衆生一行二菩薩道一
T2218_.60.0276c22: 平等大誓者四弘行願等也。一義云。今ノ御釋ハ
T2218_.60.0276c23: 先指二衆生無邊誓願度ノ願一平等大誓ト釋取
T2218_.60.0276c24: レ義。凡平等ハ對二凡夫ノ愛見差別一慈也。大誓ハ
| T2218_.60.0276c25: | 對二小乘ノ少悲一也△爲法界衆生行菩薩道 | 矣 |
T2218_.60.0276c27: 義一也。大師御釋云。縁二法界ノ有情一故他縁。
T2218_.60.0276c28: 簡二聲獨ノ羊鹿一故大名。運二自他ヲ乎圓性ニ一故曰
| T2218_.60.0276c29: | レ乘。此即君子之行業。菩薩之用心 | 矣 |
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]