SAT DB

駄

囉一　第十二
T2216_.59.0450a20: 等者。私云。並

覆二掌一。以二二大指一並而相合。
T2216_.59.0450a21: 如二諸龍印一也　亦同名者。梵名同二次上一也｣

T2216_.59.0450a22:

今此三昧耶印

乃至

滿其所願也者。此正釋二

T2216_.59.0450a23: 是密印相等一也
T2216_.59.0450a24: 一　爛脱

T2216_.59.0450a25:

(一)

亦同名也

亦云覆手
合掌也

(五)

今此三昧耶印○向上

T2216_.59.0450a26:

也

(三)

其五
指中

○頭指爲智度

(六)

此三昧耶印○眞

T2216_.59.0450a27:

言作法

(八)

先以三摩耶印○印五處也

(十)

然此

T2216_.59.0450a28:

眞言○體同法界也

(九)

其印以二空指○即散

T2216_.59.0450a29:

手也

(七)

凡誦眞言○不得前後也

(十一)

次更作

T2216_.59.0450b01:

印○即是法身現也

(四)

三藏云○不得速成耳

T2216_.59.0450b02:

(十二)

即次作吉祥商佉印○故後有點也

(二)

然

T2216_.59.0450b03:

作拳法○

亦右指
加左上

(十三)

次作金剛印以下如レ文

T2216_.59.0450b04: 光云。又有二師傳幷別傳二亂脱一。而相

照之一。
T2216_.59.0450b05: 則今亂脱最得二其義一。故不三更出二彼二傳一也｣
T2216_.59.0450b06: 今此三昧耶印等者。私云。釋二入佛三昧耶印一

T2216_.59.0450b07:

也。延命院次第云。定慧虚心合。空竪如レ幢

已

T2216_.59.0450b08:

上

令二空指向上者。義釋作二合二空一

十八左光
云現本同

T2216_.59.0450b09:

今疏
也

　其五指中等者。十四本義釋十云。此

T2216_.59.0450b10: 經之中二手皆立二定慧之祕名一。十指皆稱二五

T2216_.59.0450b11:

輪密號一

其五指之中小指名地無名指名水中指爲火頭
指爲風大指爲空左手爲定右手爲慧亦可左手

T2216_.59.0450b12:

小指爲檀度次以向上數頭指爲定右手小指爲慧度以
次向上數之頭指爲智度若依瑜伽定慧二手與此不殊十

T2216_.59.0450b13:

指以十波羅密爲號從定小指起檀從右小指起慧次第上
即檀戒忍進禪慧方願力智此即十指之名又指名度此上

T2216_.59.0450b14:

意者所立此名非阿闍梨親授
者不可以解故言密也十八左

私云。十卷本亦同レ之。

T2216_.59.0450b15: 問。今言二頭指爲定一。又言二頭指爲智度一。何不
T2216_.59.0450b16: 云二大指一乎。答。雜祕云。大疏十三云。以二大

T2216_.59.0450b17:

指一名二頭指一歟

已上

最珍抄云。書寫之誤歟。今

T2216_.59.0450b18:

一段總釋二兩手十指等名字一也

已上

光云。教

T2216_.59.0450b19:

王經三説二燈菩薩印一云。齊二頭指一相逼

明本十
三右

T2216_.59.0450b20: 是亦大指名二頭指一也　此三昧耶印等者。此
T2216_.59.0450b21: 釋二此一切諸佛等四句一也。義釋十云。此三摩
T2216_.59.0450b22: 耶之印。若初修行作二諸善品一之時。若不二先
T2216_.59.0450b23: 作一者。不レ合レ作二諸法一也。非二直作

此。亦須下誦二
T2216_.59.0450b24: 前之三摩耶之眞言一作法上。結二此三摩耶印一
T2216_.59.0450b25: 置二頂上一。誦二前三摩耶眞言一遍一○而印二五

T2216_.59.0450b26:

處一。便成二大護一。今更略説二眞言及印一

十九右

若

T2216_.59.0450b27: 先不作者等者。蘇悉地軌云。先作三昧耶者。
T2216_.59.0450b28: 謂凡作法先作二三昧耶一。然後作二護身等一切

T2216_.59.0450c01:

諸事一。教如レ是説

明本上
之四左

大悲成就軌

不空

云。若

T2216_.59.0450c02: 欲レ結レ印之時。先結二三三昧耶印一。然後方得

T2216_.59.0450c03:

レ結レ印

三左

要略念誦經説二入佛三昧耶印一云。

T2216_.59.0450c04: 若更有二餘印一欲レ結レ之者。亦先結二此印一已。然

T2216_.59.0450c05:

後結レ之。此印威力能令二佛地顯現一

已上

私云。

T2216_.59.0450c06: 五處加持當段。加二頂上除レ額。不空所譯阿

T2216_.59.0450c07:

閦

六右

無量壽

四右

如意輪

四右

等諸軌説二五處一

T2216_.59.0450c08: 中。加レ額除二頂上一。是無畏不空異傳歟。可レ尋
T2216_.59.0450c09: レ之　然此眞言有何功徳耶等者。私云。此
T2216_.59.0450c10: 釋二法界生眞言功能一也。其旨見二上爛脱一。即
T2216_.59.0450c11: 第十科也。問。案二文鉤鎖一。應三是釋二入佛三昧
T2216_.59.0450c12: 耶功能一。而何煩讀二爛脱一爲二法界生功徳一乎。
T2216_.59.0450c13: 答。上言二若初修行等一。即是入佛三昧耶義也。
T2216_.59.0450c14: 今言二能除宿障等一者。此釋二是爲淨法界印一。
T2216_.59.0450c15: 即法界生義也。又依二義釋一。則上印五處次云二
T2216_.59.0450c16: 便成大護一。今疏次下云二由此不思議能護一。若
T2216_.59.0450c17: 爾。非二是爛脱一也　諸佛驚覺等者。普賢金剛
T2216_.59.0450c18: 薩埵軌説二薩埵三昧耶一云。次結二三昧耶印一。

T2216_.59.0450c19:

令下本尊不レ越二大悲一赴中其本願上

十一左

五字心

T2216_.59.0450c20: 陀羅尼品説二三昧耶戒印言一云。次説二瑜伽三
T2216_.59.0450c21: 昧陀羅尼印一○作二此法一已。一切諸佛憶二昔

T2216_.59.0450c22:

本願一觀察護念

四右

T2216_.59.0450c23:

又次法界生眞言

乃至

不得前後也者。此釋二

T2216_.59.0450c24: 又以定慧手○句痕也　南謨三曼多等者。
T2216_.59.0450c25: 青龍軌云。又次法界生眞言曰。

T2216_.59.0450c26:

上之
六左

其印

T2216_.59.0450c27: 以二空指等者。釋二法界生印一也者。經第七
T2216_.59.0450c28: 云。般若･三昧手倶作二金剛拳一。二空在二其掌一。

T2216_.59.0450c29:

風輪皆正直

九左

青龍軌云。兩手各別作レ拳。

T2216_.59.0451a01: 竪頭指一當レ胸。向レ裏而轉。兩頭從二頂兩邊一向

T2216_.59.0451a02:

レ裏曳。頭指背向レ内。漸漸至レ心散

上之六左

十

T2216_.59.0451a03: 四義釋云。即向レ裏而轉即於二頂上一作。以二風
T2216_.59.0451a04: 頭指一拄。令下兩頭指從二頂兩邊一各近中左右頬
T2216_.59.0451a05: 頸而向レ内稍下。曳レ之至レ心即散レ手也。謂初
T2216_.59.0451a06: 竪レ指令二指頭向

下。指背向レ裏近二頭頸頬一。漸
T2216_.59.0451a07: 漸指頭延レ下也。凡誦二眞言一作レ印。喩如二耕牛

T2216_.59.0451a08:

二牛同進不

得二前後一也

十之十
九左

延命院次第

T2216_.59.0451a09: 云。兩手各別作レ拳。竪二頭指一端拄。當レ胸向レ裏

T2216_.59.0451a10:

而從レ頂漸漸至レ心散

已上

私云。若依二義釋一。則

T2216_.59.0451a11: 讀二爛脱一

T2216_.59.0451a12:

(一)

稍下曳之

(三)

謂初竪指○指頭近下也

(二)

至

T2216_.59.0451a13:

心即散手也

(四)

凡誦眞言已下如レ文

T2216_.59.0451a14: 凡誦眞言作印等者。文次第云。誦レ明作レ印

T2216_.59.0451a15:

引レ喩文

十三左

私云。大國農作耕之並二其兩

T2216_.59.0451a16: 牛一故喩レ之也。此又非二當段釋一。可レ安二文初一。其
T2216_.59.0451a17: 意見二上爛脱一。此第七科也

T2216_.59.0451a18:

次更作印先作

乃至

上已釋之

更勘

者。此釋二復

T2216_.59.0451a19:

以定慧手○咀麼

二合

句痕一也　次更作印等

T2216_.59.0451a20: 者。義釋十云。次更作二轉法輪之印一者。先作二

T2216_.59.0451a21:

反背手合掌一。以二二風指一反相勾

令右加
左上也

○

二十
右

T2216_.59.0451a22: 經第七云。止觀手相背。地水火風輪左右互
T2216_.59.0451a23: 相持。二空各旋轉合二於慧掌中一。是名爲二法

T2216_.59.0451a24:

輪一。最勝吉祥印

九左

私云。是轉法輪印也。第

T2216_.59.0451a25:

十七

十二右

釋レ之。凡上來三種或名二胎藏三

T2216_.59.0451a26:

部印一也。法花

九左

尊勝

三左

聖觀音

二右

立印

三

T2216_.59.0451a27:

左

等軌中委説レ之。往撿レ之　南謨三曼多等

T2216_.59.0451a28: 者。青軌云。

T2216_.59.0451a29:

○上之
七右

密鈔八云。疏怛麼

二合

倶含者。怛麼體

T2216_.59.0451b01:

也身也。倶含我也。謂我身即金剛也

四十二右

T2216_.59.0451b02:

上已釋之者。私云。此指二第九卷

二十二左

金剛

T2216_.59.0451b03: 薩埵眞言釋一也。凡三種三昧耶。彼卷委細釋
T2216_.59.0451b04: レ之。故今不レ釋而令二更勘

之也

T2216_.59.0451b05:

次作刀印者

乃至

即是法身現也者。此釋二復

T2216_.59.0451b06:

舒定慧二手○儞

入聲

社多𤙖一也　次作刀印

T2216_.59.0451b07: 者等者。釋二復舒定慧二手等一也。義釋十云。
T2216_.59.0451b08: 次作二刀印一者○由二此印一故。斷

害身見及倶

T2216_.59.0451b09:

生見一也。其作二契印一法。先當二歸命合掌一

如上

T2216_.59.0451b10:

説也

即屈二二風指一。令二指頭相對。以二二空指一竝

T2216_.59.0451b11:

而壓

捻之一。令レ如二大刀之形一即是也

二十右

密

T2216_.59.0451b12: 鈔八云。能斷害身見等者。謂此慧刀之印。行
T2216_.59.0451b13: 者作レ之。能斷二身見及倶生見垢一。此言二及倶
T2216_.59.0451b14: 生見。即是邊見。非二後三見一。何以故。唯識云。
T2216_.59.0451b15: 十煩惱中。六通二倶生及分別起一。任運思察倶
T2216_.59.0451b16: 得レ生故。疑･後三見唯分別起。要由二惡友或
T2216_.59.0451b17: 邪教力一。自審思察方得レ生故。此中經有二諸見
T2216_.59.0451b18: 及身見言一。眞言之中但標二身見一者。既斷二其

T2216_.59.0451b19:

根一。枝葉隨亡矣

四十二右

今疏如上説之者。私

T2216_.59.0451b20: 云準二義釋文一。指二次上十二合掌中第七合掌
T2216_.59.0451b21: 之釋一。是大慧刀印母也。廣大軌云。作二歸命合

T2216_.59.0451b22:

掌一風輪相捻。以二二空輪一加レ上。形如二憩伽一

上

T2216_.59.0451b23:

之十七右

青龍軌云。憩伽歸命合屈レ風。空輪加二

T2216_.59.0451b24:

甲側一

上之十
二右

私云。延次第云。金剛合掌屈レ風。

T2216_.59.0451b25:

空輪加二風甲側一

已上

憩伽此云レ刀也

已上

光云。

T2216_.59.0451b26: 青龍軌意。或以二定慧虚心合一爲二此印母一也
T2216_.59.0451b27: 其眞言曰南謨等者。釋二眞言曰等一也。青龍

T2216_.59.0451b28:

軌上云。曩莫三曼多沒駄

引

喃

一

摩

訶

T2216_.59.0451b29:

朅

伽

刀

尾

惹

無垢

達

摩

法

珊

捺

T2216_.59.0451c01:

二合

奢

現

迦

娑

訶

惹

三　
倶生

薩

T2216_.59.0451c02:

得迦

二合身見

捺㗚

二合

瑟恥

二合

制

吒

T2216_.59.0451c03:

曳切

諾

入

迦

四　
截斷

怛

他

引

蘖

多

如

T2216_.59.0451c04:

來

尾

目

吃底

丁以切二
合信解

儞

入

佐

多

T2216_.59.0451c05:

五生

尾

囉

引

誐

無食

達

磨

法

儞

入

T2216_.59.0451c06:

惹

生

吽

十二左　光云
今所引本太好

私云。軌文與レ經

T2216_.59.0451c07: 頗有二相違一。薩迦耶軌云二薩得迦野一。地目吃底
T2216_.59.0451c08: 軌云二尾目吃底一。問。歸命句注言二如上一者指二

T2216_.59.0451c09:

何文一乎。答。指二第四卷

十七右

香水眞言歸命

T2216_.59.0451c10: 句釋一歟　大刀無垢法等者。釋二此大慧刀印

T2216_.59.0451c11:

等四句一也。私云。大刀無垢等。經文

未會

也。此

T2216_.59.0451c12: 眞言已下隨釋也。此經文説二上眞言句義一也
T2216_.59.0451c13: 　如上説也者。指二次上注解一也　又是五空

T2216_.59.0451c14:

點字等者。御鈔

光云般若
寺大疏抄

三云。又是第五空點

T2216_.59.0451c15:

字。即是遍一切處也

已上

密鈔八云。又是五空

T2216_.59.0451c16: 點字。謂此字又是迦･遮･吒･多･波五類聲中。
T2216_.59.0451c17: 第五仰･禳･拏･曩･莽五空點之第五點也。故

T2216_.59.0451c18:

云二又是五空點一

四十二左

　却得無垢等者。私

T2216_.59.0451c19: 云。義釋云。即得二無垢法現一也。謂身見倶生

T2216_.59.0451c20:

之類等

十之二
十一右

　身見倶生者。如二上密抄釋一

T2216_.59.0451c21:

也　此義如最初解者。此指二第一卷

本之七左

T2216_.59.0451c22: 如來信解之釋一也　次生吽字等者。義釋十

T2216_.59.0451c23:

云。次生二

字一○傍有二長

阿之點一等

二十一

T2216_.59.0451c24:

右

私云。未レ見二

字梵文具二

字點一也

T2216_.59.0451c25:

三藏云西方

乃至

不得速成耳者。此總論印

T2216_.59.0451c26: 法一。而非二是釋二大慧刀印明一。其義見二上爛脱一
T2216_.59.0451c27: 也。菩提心義二明二六種祕密一中云。六行人切
T2216_.59.0451c28: 祕不二顯露行一。故名二祕密一。如二義釋云一。西方作
T2216_.59.0451c29: レ印之時。甚以祕レ之。不レ令二人見一。乃至密誦。不

T2216_.59.0452a01:

レ令二人聽一

現本四之
二十九右

T2216_.59.0452a02:

即次作吉祥商佉印

乃至

遍一切處也者。此

T2216_.59.0452a03: 釋二復以定慧二手○暗一也。私云。是法螺印也
T2216_.59.0452a04: 　空中合掌者。虚心合也　如前者。指二上十
T2216_.59.0452a05: 二合掌中第二一也。延次第云。大法螺虚心合。

T2216_.59.0452a06:

風絞二空輪上一近レ口吹レ之。如下吹二法螺一之状上

已

T2216_.59.0452a07:

上

光云。青龍軌

上之十二

意。此印左右旋轉

T2216_.59.0452a08: 此是滿一切願等者。釋二此名爲勝願等六句一
T2216_.59.0452a09: 也

T2216_.59.0452a10:

次金剛不壞座印

乃至

故後有點也者。此釋二

T2216_.59.0452a11:

復以定慧手相合○阿

去聲急呼

也　次金剛不

T2216_.59.0452a12: 壞座印法等者。釋二復以定慧手等一也。義釋十
T2216_.59.0452a13: 云。次金剛不壞座印法亦名二蓮花座印一。先以二
T2216_.59.0452a14: 二空指二地指一皆相竝。餘舒散。如二微開剖之

T2216_.59.0452a15:

蓮一。即薄疙難合掌也。經云。如二鐸形一也等

二十

T2216_.59.0452a16:

一左

私云。此花座印即開敷蓮花印也　經云

T2216_.59.0452a17: 令如鐸形者。治定經作二猶如健吒一。健吒鐸梵
T2216_.59.0452a18: 名也　次即改以地及空指等者。經第七云。
T2216_.59.0452a19: 次奉二所敷座一○定慧手相合。而普舒

散之一。
T2216_.59.0452a20: 猶

如鈴鐸形一。二空與二地輪一聚合以爲レ臺。水

T2216_.59.0452a21:

輪稍相遠。是即蓮華印

十七右

私云。當段結二八

T2216_.59.0452a22: 葉印一。故經第七改レ之爲二六葉印一也。不動立

T2216_.59.0452a23:

印軌

四右

亦説二六葉印一。但如二常八葉印一作レ之。

T2216_.59.0452a24: 而以二頭指一各着二中指一也　此是蓮花之座等
T2216_.59.0452a25: 者。釋二吉祥願蓮花等六句一也　眞言歸命如
T2216_.59.0452a26: 前等者。釋二眞言曰等一也。義釋十云。眞言歸

T2216_.59.0452a27:

命如レ前。

去引

此眞言之心也。此長a+uH

T2216_.59.0452a28:

阿字爲レ行等

二十二右

歸命如前者。亦指二第四

T2216_.59.0452a29: 卷一也。已下同レ之

T2216_.59.0452b01:

然作拳法

乃至

第四也

亦右指
加左上

者。文次第云。四

T2216_.59.0452b02:

拳文

十四右

私云。第一蓮花拳。第二金剛拳。第

T2216_.59.0452b03: 三外縛。第四内縛也。最珍鈔云。問。第三･四
T2216_.59.0452b04: 外縛･内縛也。何云レ拳乎。答。二手合拳故無

T2216_.59.0452b05:

レ過

已上

此名二手拳者。義釋十作二此名内縛

T2216_.59.0452b06:

拳一

二十二左

光云。師口云。十二合掌皆表二未敷

T2216_.59.0452b07: 蓮花一。故約二衆生邊一。亦就二本有門一明レ義爲レ本
T2216_.59.0452b08: 也。四種拳並表二圓滿月輪一。故據二如來邊一。亦
T2216_.59.0452b09: 以二修生門一明レ義爲レ本也

T2216_.59.0452b10:

次作金剛印

乃至

字

義如上
準説之

者。此釋二復以定慧

T2216_.59.0452b11: 手五輪外向爲拳○𤙖一也　次作金剛印等
T2216_.59.0452b12: 者。釋二復以定慧手等一也。義釋十云。次作二金

T2216_.59.0452b13:

剛印一。二手相竝皆屈二水指一○即金剛印也

二
空

T2216_.59.0452b14:

指亦竝而竪合
如五股形竪也

由二此金剛印一能壞二無智之宮一等

T2216_.59.0452b15:

二十二左

私云。大師梵本次第云。金剛大慧印

T2216_.59.0452b16:

五股

已上

延次第云。金剛慧印内五股印

已上

T2216_.59.0452b17: 經説外五股。疏釋内五股。可レ尋レ之　由此金

T2216_.59.0452b18:

剛印等者。釋二金剛大慧印等四句一也　𤙖

引

T2216_.59.0452b19:

字

義如上
準説之

者。此指二第十卷

六左

聖觀音眞言中

T2216_.59.0452b20: 吽字之釋一歟

T2216_.59.0452b21:

次佛頂印先作

乃至

佛也

合加頂
上更問

者。此釋二復以

T2216_.59.0452b22:

定慧手五輪内向○𤙖𤙖一也。私云。青龍軌

上

T2216_.59.0452b23:

之十二右

名二摩訶如來頂一

已上

光云。今案二軌意一。

T2216_.59.0452b24: 摩訶者如來頂也之義乎　次佛頂印等者。
T2216_.59.0452b25: 釋二復以定慧手等一也。延次第云。内縛二火合

T2216_.59.0452b26:

竪。二風付二火背一。二空竝竪押二二火一

已上

　中

T2216_.59.0452b27: 指之背者。義釋十云。加二於中指之背中節一。而

T2216_.59.0452b28:

屈二二空指一等

二十二左

　此大印等者。釋二此印

T2216_.59.0452b29: 摩訶印等四句一也　此是眞言等者。釋二眞言

T2216_.59.0452c01:

曰等一也。義釋十云。即同二諸佛身一也。吽

引

吽

引

T2216_.59.0452c02:

此是眞言等

二十三右

　具三昧解説義者。一

T2216_.59.0452c03: 義云。三昧者。三三昧･百八三昧等也。解脱
T2216_.59.0452c04: 者。三解脱。即空･無相･無作也。一義云。法界
T2216_.59.0452c05: 次第云。此三通名二解脱門一者。解脱即是涅
T2216_.59.0452c06: 槃。門謂能通。此三法能通二行者一得レ入二涅槃一。
T2216_.59.0452c07: 故名二解脱門一也○有師解云。因時名二三昧一。

T2216_.59.0452c08:

證レ果則變名二解脱一

中之二
十五右

若依二此釋一。三昧因

T2216_.59.0452c09: 位。解脱果位。因果共擧レ之云二具三昧解脱

T2216_.59.0452c10:

義一也

已上

光云。義釋作二亦是具三解脱之義

T2216_.59.0452c11:

也一

十之二
十三右

　初爲因等者。記問八帳

又名更問

T2216_.59.0452c12: 云。因是佛行。果是佛也者。可下準二三句義通

T2216_.59.0452c13:

釋之上

已上

T2216_.59.0452c14:

次如來豪相印

乃至

生不可得也者。此釋二復

T2216_.59.0452c15:

次以智慧手爲拳○痕惹

急呼下同

一也　次如來

T2216_.59.0452c16: 豪相印等者。釋二復次以智慧手等一也。青龍軌

T2216_.59.0452c17:

云。慧拳置二毫處一

上之　
十三左

攝大軌云。慧手屈成

T2216_.59.0452c18:

レ拳。風節置二眉間一

中之五右

　爲出大指之拳

T2216_.59.0452c19: 者。謂以一智手一爲レ拳。直竪二大指一置二於眉間一。
T2216_.59.0452c20: 是蓮華拳也　作此印等者。釋二此名毫相藏
T2216_.59.0452c21: 等四句一也

T2216_.59.0452c22:

次作如來鉢印

乃至

諸佛法身也者。此釋二住

T2216_.59.0452c23:

瑜伽座○婆

上聲急呼

也。私云。是釋迦鉢印也

T2216_.59.0452c24: 　左手持兩衣角等者。經文所レ無。疏家依二大
T2216_.59.0452c25: 本意一加顯釋レ之。最珍鈔云。問。如來鉢印唯
T2216_.59.0452c26: 可二鉢功能一。何以取二袈裟一乎。答。非器衆生爲二
T2216_.59.0452c27: 法器一。應佛所作。故取二袈裟一爲二幖幟一。而作二鉢

T2216_.59.0452c28:

之形一

已上

私云。袈裟成二法器一。鉢作二救濟一歟。

T2216_.59.0452c29: 持兩布角者。密鈔八云。疏持衣二角者。即表下
T2216_.59.0453a01: 不捨二異生及二乘一令中出離上故也。故下疏云。
T2216_.59.0453a02: 初離二異生煩惱一。次離二二乘煩惱一。即其是也

T2216_.59.0453a03:

四十三右

　如雙耳者。袈裟二角如二兩耳一出之

T2216_.59.0453a04: 也　除此三有等者。謂離二凡夫妄計之有一。則
T2216_.59.0453a05: 得二法佛法爾之有一。法爾之有所謂六大無礙
T2216_.59.0453a06: 法界體也

T2216_.59.0453a07:

次作施無畏手印

乃至

一切煩惱也者。此釋二

T2216_.59.0453a08: 復次以智慧手上向○莎訶一也　拓他各切。

T2216_.59.0453a09:

以手承レ物也

已上

光云。鈔主所覽本作二如拓

T2216_.59.0453a10: 物之像一乎　如瑜伽中等者。此指二金剛頂四
T2216_.59.0453a11: 佛中不空成就印一也。祕藏記出二彼印一云。右

T2216_.59.0453a12:

手五指舒當胸

下之十
三左

　若作此印等者。釋二能

T2216_.59.0453a13: 施與一切等四句一也　其眞言等者。釋二眞言
T2216_.59.0453a14: 曰等一也。

T2216_.59.0453a15:

次如來滿願手印

乃至

滿其所願者。此釋二復

T2216_.59.0453a16: 次以智慧手下垂○莎訶一也　如瑜伽等者。
T2216_.59.0453a17: 是亦指二金剛頂説一也。延次第云。定袈裟手如二

T2216_.59.0453a18:

毫相慧下垂外レ掌

右膝掌仰
垂　已上

　眞言歸命等者。

T2216_.59.0453a19: 釋二眞言曰等一也。

T2216_.59.0453a20:

次怖一切爲障者印

乃至

大慈所生也者。此

T2216_.59.0453a21: 釋二復次以智慧手爲拳○莎訶一也。私云。此怖

T2216_.59.0453a22:

魔印明也。攝大･廣大兩軌無レ之。青龍

上之　
二十二左

T2216_.59.0453a23:

玄法

上之　
十七左

二軌有レ之。存略不定也　作毘倶

T2216_.59.0453a24:

知形者。此如二第九卷一

息障品

也此一切佛

T2216_.59.0453a25: 等者。釋二以如是大印等八句一也　眞言歸命
T2216_.59.0453a26: 等者。釋二眞言曰等一也。

T2216_.59.0453a27:

大慈也

發也

私云。今疏

T2216_.59.0453a28: 缺無二 bhyu

毘庾

娜蘖

帝句一。經文有レ之也
T2216_.59.0453a29: 十力者。是處非處･業･定･根･欲･性･至處道･宿
T2216_.59.0453b01: 命･天眼･漏盡。法界次第云。今欲レ明二諸佛所
T2216_.59.0453b02: 得自行化他法門一故○此十通名レ力者。即諸
T2216_.59.0453b03: 佛所得如實智用通

達一切一。了了分別無二能

T2216_.59.0453b04:

壞一。無二能勝一。故名レ力也

下之三
十一右

T2216_.59.0453b05:

次佛眼印

乃至

生大悲也

更問

者。此釋二復次以

T2216_.59.0453b06: 智慧手爲拳○莎訶一也。義釋十云。次佛眼印。

T2216_.59.0453b07:

慧手以二空指一壓二風地二指一

二十四左

大師梵字

T2216_.59.0453b08: 次第云。悲生眼慧 kha@m

T2216_.59.0453b09:

已上

　作已用此等者。釋二此名一切佛等

T2216_.59.0453b10: 四句一也　眞言歸命等者。釋二眞言曰等一也。
T2216_.59.0453b11:

T2216_.59.0453b12: k@su

。私云。今疏伽伽那嚩囉句下羅刹拏三字
T2216_.59.0453b13: 缺レ之。經文有レ之也　失虚空等者。此約二虚
T2216_.59.0453b14: 空眼名字一作レ釋也　不可爲匹者。異本作二不

T2216_.59.0453b15:

可爲定一　能生大悲也

更問

者。記問八帳

又名
更問

T2216_.59.0453b16:

鈔

云。此眼從大悲生者。佛以二大慈悲一觀二一

T2216_.59.0453b17: 切生一。皆有二蓮花三昧之體一。故言二悲生一。爲説
T2216_.59.0453b18: 令レ知。知可三轉

説蓮花三昧慈悲法門一。故從二

T2216_.59.0453b19:

一眼一生無量眼一。雖レ云二無量一。其體本一

已上

T2216_.59.0453b20:

次如來羂索印

乃至

有情界義也者。此釋二復

T2216_.59.0453b21: 次以定慧手五論○莎訶一也。延次第云。内縛

T2216_.59.0453b22:

二風圓合

已上

　此印能縛等者。釋二此勝願索

T2216_.59.0453b23: 印等四句一也　眞言歸命等者。釋二眞言曰等一
T2216_.59.0453b24: 也。

T2216_.59.0453b25:

　此因以本
T2216_.59.0453b26: 不生故者。義釋十云。此因以二本不生故離二

T2216_.59.0453b27:

因果相一。令二此因淨而復淨一也

二十五左

此中有

T2216_.59.0453b28: 訶聲至二淨復淨一。義釋注

書之一也　淨復淨等
T2216_.59.0453b29: 者。因相本不生不可得故淨也。以二此因本不
T2216_.59.0453c01: 生不可得一而無二可レ報果相一。故復淨也　即大
T2216_.59.0453c02: 索也等者。義釋十云。即大索也。即此離相之

T2216_.59.0453c03:

因。　是名二大索一也

同上

以本不生○而復淨之

T2216_.59.0453c04:

因十八字。義釋無レ之也　婆盧

普也

等者。義

T2216_.59.0453c05:

釋十云。謂於二有情界中一而攝

持之一

同上

光云。

T2216_.59.0453c06:

現本義釋作鉢羅娑盧一

普也

　提自吃底

信解生

T2216_.59.0453c07:

也

者。義釋十云。諟穆訖底

二合

但惹多

信解生也
同上

T2216_.59.0453c08:

次作如來鉤印○

而得滿
是也

者。此釋二復次以定

T2216_.59.0453c09: 慧手一合○莎訶一也。私云。此如來鉤印。青
T2216_.59.0453c10: 龍･玄法兩軌無レ之也
T2216_.59.0453c11: 一　此印經疏相違
T2216_.59.0453c12: 十四義釋第十云。次作二如來鉤印一。先以二左手
T2216_.59.0453c13: 空指一○令レ如二鉤形一即是也。此説與レ經不レ同。
T2216_.59.0453c14: 今疑疏主誤説也。據レ經云。此如來鉤印。以
T2216_.59.0453c15: 定慧二手一。内叉合爲レ拳。直竪二慧風輪一。稍屈
T2216_.59.0453c16: 令レ如二鉤形一即是。梵經亦如レ是説。與レ疏不レ同
T2216_.59.0453c17: 也。此宜二再問取定一。作二此鉤印一。能召二十方一

T2216_.59.0453c18:

切諸佛菩薩一等

二十六右

私云。此釋十卷義釋

T2216_.59.0453c19: 無レ之。但智證裏書附レ之。今依二此釋一。明知義
T2216_.59.0453c20: 釋是智嚴等私再

治之一。而非二三藏之決一。若
T2216_.59.0453c21: 不レ爾者。何云二再問取定一乎。已下多有二此詞一。
T2216_.59.0453c22: 皆同レ之也。此中言二梵經一者。無畏所將本歟。
T2216_.59.0453c23: 又言レ經者。無行所譯本歟。異二于今經文一也。
T2216_.59.0453c24: 問。此印如何決

定之一乎。答。内縛舒二右頭指一
T2216_.59.0453c25: 如二鉤形一也。疑云。疏釋不レ爾。何云二内縛等一
T2216_.59.0453c26: 乎。答。下文釋二除業佛頂印一了云。如二前鉤印一

T2216_.59.0453c27:

即是也

三十一右

青龍軌下云。捨除内成レ拳

内縛

T2216_.59.0453c28:

風輪屈如レ鉤

三右

故知此印内縛鉤二右風一也

T2216_.59.0453c29: 作此鉤印等者。釋二如是名鉤印等六句一也
T2216_.59.0454a01: 況餘八部等者。次下文云。遍害二一切不調伏者一。
T2216_.59.0454a02: 皆令下於二菩提之行一而趣二妙果一而得中滿足上也

T2216_.59.0454a03:

已上

言此鉤召印能召二一切一。亦能調伏而入二

T2216_.59.0454a04: 佛道。十地菩薩猶能調

伏之一。況其未悟之者
T2216_.59.0454a05: 乎　歸命如前等者。釋二眞言曰等一也。 a@h

T2216_.59.0454a06:

T2216_.59.0454a07:

　鉤取殘之者。殘殺義也

T2216_.59.0454a08:

次如來心印

乃至

佛心生也者。此釋二即此鉤

T2216_.59.0454a09: 印舒其火輪○莎訶一也。義釋十云。如來心印。
T2216_.59.0454a10: 作二前鉤印一。更立二慧火輪一。亦屈如レ鉤。定手風
T2216_.59.0454a11: 火二輪雙屈入レ掌。即是也。法皆準二於前一等

T2216_.59.0454a12:

二十七右

　眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一

T2216_.59.0454a13:

也。

讓

上

怒

智也

納婆

縛

生也

T2216_.59.0454a14:

次如來臍印

乃至

佛心生也者。此釋二復以此

T2216_.59.0454a15: 印舒其水輪○莎訶一也
T2216_.59.0454a16: 一　此印諸説同異
T2216_.59.0454a17: 義釋十云。次如來臍印亦準二於前一。加二舒水

T2216_.59.0454a18:

指一。凡

圖不同
更勘

舒二三指一亦屈二第三節一也。慧手

T2216_.59.0454a19: 也。今此印亦與レ經差互不レ同。疏主言レ舒二三
T2216_.59.0454a20: 輪一。經唯申二慧水一餘竝内叉。梵經亦同二此説一。

T2216_.59.0454a21:

宣二再審レ之

二十七右

私云。此印又有二私注一。十

T2216_.59.0454a22: 卷義釋無レ之。全同二今疏一也。問。若爾。此印如

T2216_.59.0454a23:

何結レ之乎。答。青龍軌云。舒レ水如來臍

上之
十二右

T2216_.59.0454a24:

玄法軌

上之九右

同レ之。又攝大軌云。前拳收二火

T2216_.59.0454a25:

風一申レ水如來臍

中之七左

又今經文云。復以二此

T2216_.59.0454a26:

印一舒二其水輪一而立レ之

已上

今依二師傳一。則用二

T2216_.59.0454a27:

疏釋一。延次第云。如來臍印但水火風竪立

已上

T2216_.59.0454a28:

又大師梵字次第云。如來臍 ha@m

申

已上

T2216_.59.0454a29: 問。若爾。何違レ經乎。答。經言二復以此印一者。
T2216_.59.0454b01: 指二次上如來心印一。然乃已立二風火二指一。今亦
T2216_.59.0454b02: 加立二水指一。即立二三指一之義分明。當レ知不レ違二
T2216_.59.0454b03: 經文一。青･玄兩軌亦同レ之。但如二攝大軌一則同二
T2216_.59.0454b04: 義釋私注一。更可レ尋レ之
T2216_.59.0454b05: 眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一也。

沒

T2216_.59.0454b06:

㗚

二合

都

納婆

二合

縛

甘露生也

T2216_.59.0454b07:

次如來腰印

乃至

他皆放此者。此釋二即以此

T2216_.59.0454b08: 印直舒水輪○莎訶一也
T2216_.59.0454b09: 一　此印諸説同異
T2216_.59.0454b10: 經云。即以二此印一直舒二水輪一。餘亦竪レ之。名二如

T2216_.59.0454b11:

來腰印一

已上

義釋十云。次如來腰印○不レ須

T2216_.59.0454b12:

レ屈二第三節一

是右手此印經疏及圖互皆差別也經言
直舒水輪餘亦立名疏説餘並内叉唯申

T2216_.59.0454b13:

水圖即二水合竪餘皆内縛今此三本不同宜問傳大法
人方知定趣水指也二十七左光云定趣二字未決更詳

私

T2216_.59.0454b14: 云一。此印私解亦是經･疏以爲兩傳一。廣大軌云。
T2216_.59.0454b15: 即以二此印一直舒二地輪一。餘亦竪レ之。名二如來腰一

T2216_.59.0454b16:

上之二十左

攝大軌云。即前風火水舒散。如來腰

T2216_.59.0454b17:

或内縛拳二水並
申合　中之七左

青軌云。前印風入レ月。是名二如

T2216_.59.0454b18:

來腰一

慧手地水火風如前
皆少屈上之十二右

玄軌云。内縛舒二慧水一。是

T2216_.59.0454b19:

名二如來腰一

上之九右

大師梵字次第云。前縛申二

T2216_.59.0454b20:

慧

一内二

一

已上

延次第云。内縛二水合竪

T2216_.59.0454b21:

已上

諸説雖二是多端一。梵字次第等依二今疏説一

T2216_.59.0454b22: 歟
T2216_.59.0454b23: 光云。今詳二諸説一。則其攝大軌本文大同二經
T2216_.59.0454b24: 説一。注文幷延次第全同二義釋引圖一。其玄法軌
T2216_.59.0454b25: 及梵字次第全同二今疏一。其廣大軌與二青龍軌
T2216_.59.0454b26: 注文一大同。但今時行用多依二攝大軌注文一
T2216_.59.0454b27: 内風指者。私云。内入義也　而舒水指者。義

T2216_.59.0454b28:

釋作二而舒慧水指一

十之
二十七左

　眞言歸命等者。

T2216_.59.0454c01: 釋二彼眞言曰等一也。

蘇
T2216_.59.0454c02: bha

婆

縛

T2216_.59.0454c03:

次如來藏印

乃至

除二乘垢也者。此釋二復以

T2216_.59.0454c04: 定慧手作空心合掌○莎訶一也　合指相對

T2216_.59.0454c05:

當者。義釋云。餘指相對當

十之　
二十七左

又云。此印

T2216_.59.0454c06: 亦經･疏有レ異。經云。屈二二風指一入二於内一。二空
T2216_.59.0454c07: 押レ之。二火申合。二地二水皆令二少屈一是也。

T2216_.59.0454c08:

圖與レ經同

十之二
十八右

　私云。此印經･疏不二少相

T2216_.59.0454c09: 違一。彼義釋所引經是無行所譯。而非二今本一
T2216_.59.0454c10: 歟　㘕㘕等者。 ra@m

㘕

㘕

T2216_.59.0454c11:

次結大界印

乃至

諸佛大界也者。此釋二即以

T2216_.59.0454c12: 此印散水輪○莎訶一也　準前如來鉤印法
T2216_.59.0454c13: 等者。義釋十云。次結二大界印一。準二前如來鉤

T2216_.59.0454c14:

印法一。但二手各擧二水指一令二直竪一即是

更問之
不分明

T2216_.59.0454c15: 若依二此疏説一。作レ印不レ成。經･圖二本亦皆差
T2216_.59.0454c16: 別。經即屈二二風輪一。二空押レ之。二火直申相
T2216_.59.0454c17: 合。二地二水皆令二散竪一。圖即風火依レ經。二
T2216_.59.0454c18: 空竝擧不レ押二風輪一。二地二水之頭皆立合。此

T2216_.59.0454c19:

之三説未レ知二熟是一。此中大界義者○

二十八右

T2216_.59.0454c20: 私云。今此三説更詳。此大界印。青龍･玄法兩

T2216_.59.0454c21:

軌無レ之。廣大

上之　
二十一

攝大

中之八右

二軌説レ之。

T2216_.59.0454c22: 今案。準前如來鉤印法者。鉤字恐誤。宜レ作二
T2216_.59.0454c23: 藏字一。何者。經文説二如來藏印一畢。而言二即以
T2216_.59.0454c24: 此印○名大界印一。又言二即以此印○名無堪
T2216_.59.0454c25: 忍大護印一。然疏釋無堪忍一云二準前如來藏
T2216_.59.0454c26: 印一。準例此大界又可レ爾。經文三印只是一印
T2216_.59.0454c27: 母也。若爾。義釋所レ載經説與レ疏不二相違一也
T2216_.59.0454c28: 　更問之不分明等者。記問云。結大界可レ見二

T2216_.59.0454c29:

瑜伽本一耳

已上

　眞言歸命等者。

麗

嚕

T2216_.59.0455a01: 補

T2216_.59.0455a02:

二十八左

T2216_.59.0455a03:

次作大護印

乃至

眞言之行者也者。此釋二即

T2216_.59.0455a04: 以此印其二火輪○莎訶一也　準前如來藏印
T2216_.59.0455a05: 等者。義釋十云。次作二十護印一○已下即是也

T2216_.59.0455a06:

此印經與疏及圓互皆不同。經云。屈二風之甲相對。二空
幷押。屈二火頭。相拄令圓。二地二水皆散舒是也。圖與

T2216_.59.0455a07:

經大同。唯折開二空輪
散竪有異也。二十八左

三部曼荼羅

智證

云。次用二

T2216_.59.0455a08: 難堪忍密印一助二結護一。藏印散二水輪一。旋轉指二

T2216_.59.0455a09:

十方一。是結二大界一

已上

私云。義釋私注言二經云一

T2216_.59.0455a10: 者。亦非二今經一。是別本歟。此大護印明。青龍･

T2216_.59.0455a11:

玄法二軌無レ之。攝大

中之八左

廣大

上之二
十一左

兩軌

T2216_.59.0455a12: 説レ之　眞言曰等者。

T2216_.59.0455a13:

上

T2216_.59.0455a14:

二合

目

契

弊

T2216_.59.0455a15:

薩

嚩

二合

他

唅

欠

囉

乞叉

麼

T2216_.59.0455a16: h@a

T2216_.59.0455a17:

奔

抳也

二合

寧

囉社

帝

𤙖

𤙖

T2216_.59.0455a18:

二合

帝

訶

帝

T2216_.59.0455a19:

次如來普光印○

無相無觀等
義中生也

者。此釋二復以風

T2216_.59.0455a20: 輪○莎訶一也
T2216_.59.0455a21: 一　此印諸説同異
T2216_.59.0455a22: 經云。復以二風輪一而散

舒之一。空輪並入二於其

T2216_.59.0455a23:

中一。名二普光印一

已上

義釋十云。次如來普光之印

T2216_.59.0455a24:

○即是也

此印與經不同。二手火風空等大同。地水二
輪經文有異。經二水榤竪頭相離。二地合竪

T2216_.59.0455a25:

是也。圖與經
同。二十九左

廣大軌上云。復準二前大力大護印一。

T2216_.59.0455a26: 空輪並入レ掌。風輪而散舒。名二如來普光印一

T2216_.59.0455a27:

上之　
二十六左

攝大軌中云。次明二普光印一。準レ前空入

T2216_.59.0455a28:

レ月。風開如レ放光

中之八左

青軌上云。普光火

T2216_.59.0455b01:

内交。空入。風水散。地輪竪相合

上之　
十五左

玄軌上

T2216_.59.0455b02: 云。普光準二大界一。二空屈入レ内。風舒如レ放

T2216_.59.0455b03:

レ光。火屈如二鉤形一

上之　
十一右

梵字次第云。普光

虚合
二

T2216_.59.0455b04:

拄六開
申已上

集記第八云。

石山胎藏
八卷次第

有傳

光云。青
龍軌注意

云。

T2216_.59.0455b05: 亦云二圓光一。火内交。空入。風水散。地輪竪相
T2216_.59.0455b06: 合。大師云。虚心合掌。火空入レ内。水風立而

T2216_.59.0455b07:

二地合

已上

私云。此印有二異説一。故勘二諸文一耳｣

T2216_.59.0455b08: 光云。諸文之中。廣大･攝大二軌同二今疏意一。
T2216_.59.0455b09: 青龍･玄法兩軌幷集記其意相同而近二經説一。
T2216_.59.0455b10: 梵字次第及義釋所レ引經並異二諸文一。今時行
T2216_.59.0455b11: 用多依二青龍軌一也
T2216_.59.0455b12: 眞言曰等者。 jva

T2216_.59.0455b13: 怛 th@a

他

多。密鈔八云。疏闍嚩羅者。注
T2216_.59.0455b14: 中但釋二字義一。不レ明二句義一。此三字。上之二字

T2216_.59.0455b15:

是二合字。應レ云二闍嚩

二合

羅一。此譯爲レ焔。次句

T2216_.59.0455b16: 云二摩履儞一。此譯爲鬘。謂如二身光之焔一連環

T2216_.59.0455b17:

不レ斷。猶

如鬘形一。下云二怛他掲多㗚旨一

二合

此

T2216_.59.0455b18: 云二如來光一。謂如來之光其焔如レ鬘。故以爲

T2216_.59.0455b19:

レ名

四十三右

　履是相也儞物想義。儞物二字

T2216_.59.0455b20: 書本無レ之

T2216_.59.0455b21:

大日經疏演奧鈔第四十四

畢

T2216_.59.0455b22: 此卷之内。間加二今案一補二其所闕一。以便二初
T2216_.59.0455b23: 學一。可畏君子冀更正レ之。維時寶永第三極
T2216_.59.0455b24: 月十有九日。國祷之暇挍二此卷一了。慧光識
T2216_.59.0455b25:
T2216_.59.0455b26:
T2216_.59.0455b27:
T2216_.59.0455b28:
T2216_.59.0455b29:
T2216_.59.0455c01:
T2216_.59.0455c02: 大日經疏演奧鈔第四十五
T2216_.59.0455c03:
T2216_.59.0455c04: 東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0455c05: 東都靈雲寺比丘慧光校閲

T2216_.59.0455c06:

疏第十三卷之餘

釋經四
密印品

T2216_.59.0455c07:

次如來甲印

乃至

更勘本者。此釋二又以定慧

T2216_.59.0455c08: 手作空心合掌○名如來甲印一也　作三補
T2216_.59.0455c09: 吒合掌等者。釋二又以定慧手等一也青龍軌上
T2216_.59.0455c10: 云。甲印虚心合。風幢加二火背一。如來甲眞言曰

T2216_.59.0455c11:

定慧虚心合。風持火輪側。
定離火如小麥許。十五左

私云。延次第云。虚心合

T2216_.59.0455c12:

風加二火背一。風不レ付一麥許

已上

偃

立風指一未

T2216_.59.0455c13: レ見二于經疏一也。光云。今疏十四本義釋。廣大･
T2216_.59.0455c14: 攝大･玄法三軌。皆同二經説一其眞言闕之更
T2216_.59.0455c15: 勘本者。義釋第十云。次如來甲○眞言曰。南

T2216_.59.0455c16:

摩三曼多勃駄喃鉢羅

二合

旃荼嚩折羅

二合金
剛也

T2216_.59.0455c17:

入縛

二合

囉微濕

二合

普

上

羅吽

已上眞言
勘得新著

是其三

T2216_.59.0455c18: 義如レ上。餘問二和上一。如二一生補處菩薩一。要被二
T2216_.59.0455c19: 此無上菩提甲一。坐二金剛座一。降二一切魔軍一。成

T2216_.59.0455c20: 正覺一。以レ此故眞言之行者要被二此甲一作二佛
T2216_.59.0455c21: 事一也。此如來甲眞言及如來舌印。先譯諸漢
T2216_.59.0455c22: 經及疏中闕。後無畏三藏和上於二梵本及圖

T2216_.59.0455c23:

中一勘得也

二十九左

密鈔八云。疏其眞言闕更

T2216_.59.0455c24: 勘本者。此眞言在二第二卷第十紙中一。謂南麼

T2216_.59.0455c25:

三曼多勃駄喃

一

伐折羅

二合

入嚩

二合

羅

二

微

T2216_.59.0455c26:

薩普

二合

囉吽

三。四十三

私云。此眞言則經第二卷

T2216_.59.0455c27:

具縁品終

如來甲言也。第九

十本義釋
第六卷

卷

二十二右

釋

T2216_.59.0455c28:

レ之。梵字青軌

上之　
十六右

出レ之。聊與二義釋一異也光

T2216_.59.0456a01:

云。青龍軌曰。入嚩

二合

攞

光

尾婆普

二合

囉

遍也

T2216_.59.0456a02:

吽

上之
十六右

T2216_.59.0456a03:

如來舌印

乃至

故常住也者。此釋二屈二水輪

T2216_.59.0456a04: ○莎訶一也　亦闕之勘本者。經云。屈二二水
T2216_.59.0456a05: 輪一。二空輪合入二掌中一。壓二二水輪甲上一。是名二

T2216_.59.0456a06:

如來舌相印一

已上

十四本義釋十云。次如來舌

T2216_.59.0456a07: 印。以作二三補吒合掌一。二水二風輪屈入二掌
T2216_.59.0456a08: 中一。甲相背開レ掌。以二二空一各附二二風側一。是如
T2216_.59.0456a09: 來舌印如二前甲印一。空指押二水指頭一。餘者依

T2216_.59.0456a10:

レ舊。舌印

三十右

十本義釋七云。次如來舌印。

T2216_.59.0456a11:

以如二前甲印一。空指押二水指頭一

已上

廣大軌上

T2216_.59.0456a12: 云。復準二前甲印一。二空入レ中。名二如來舌相印一

T2216_.59.0456a13:

二十七右

攝大軌中云。準二前如來甲一。空押二二水

T2216_.59.0456a14:

甲一。爾賀嚩觸印

九右

青軌上云。舌相二空入

十

T2216_.59.0456a15:

五左

玄法軌上

十一右

同レ之。梵字次第云。如來

T2216_.59.0456a16:

舌

虚心合二

入内屈
二

押二

甲已上

石山集記云。有傳云。虚心

T2216_.59.0456a17: 合掌二空入内。大師云。如二前甲印一。二空著二

T2216_.59.0456a18:

二水本一

已上

對受記一云。海説以二前甲印一。以二

T2216_.59.0456a19: 二風一著二二火背一。屈二二空上節一入レ月。安レ中想

T2216_.59.0456a20:

如レ舌也

私云。諸師説多
分同之。已上

私云。此印異説繁多也。

T2216_.59.0456a21: 延次第云。虚心合二水入レ掌。以二二空一押二水

T2216_.59.0456a22:

甲側一

已上

光云。諸説之中。十四本後説･十本･

T2216_.59.0456a23: 攝大軌。梵字･延命次二次第全同二經説一。廣･青･
T2216_.59.0456a24: 玄三軌。石山･對受二記亦大同レ經。十四本初
T2216_.59.0456a25: 説特異二諸文一。經所レ説印二空押二二水甲一者。

T2216_.59.0456a26:

故和上曰。言説

二水

皆入二阿字門一故。等

同於

T2216_.59.0456a27:

大空一

二空

也　如來舌眞言曰等者。釋二眞言

T2216_.59.0456a28: 曰等一也。

怛

他

T2216_.59.0456a29:

誓

訶嚩

二合。舌也

薩

丁也切。
諦也

T2216_.59.0456b01:

達

摩

法也

鉢囉

底

瑟恥

多

性也

私

T2216_.59.0456b02: 云。梵字依二青龍儀軌一。漢注依二十四義釋一。已
T2216_.59.0456b03: 下並同

T2216_.59.0456b04:

次如來語門印

乃至

廣大無量也者。此釋二以

T2216_.59.0456b05: 此印令風水輪○莎訶一也　準前印等者。釋二

T2216_.59.0456b06:

以此印等一也義釋十云。次如來語門印

語門語
口也

T2216_.59.0456b07:

亦準二前印一○如二峯形一即是也

圖與疏異。圖言。
亦作三補吒手。稍

T2216_.59.0456b08:

開掌。二風微屈。頭相拄。二
空各附二風下即是也三十左

私云。經･疏無二相違一

T2216_.59.0456b09: 歟。攝軌中云。語門虚心合。風水屈相捻。二空
T2216_.59.0456b10: 並少屈。地火合成レ峯。或云。地水屈風火合

T2216_.59.0456b11:

如レ峯。二空開附レ彼

九右

青軌上云。語門風水圓

T2216_.59.0456b12:

並レ空猶二口形一

十五左

玄軌上云。語門虚中合。

T2216_.59.0456b13:

水風移入レ月

十一右

梵字次第云。如來語

虚心合

入

T2216_.59.0456b14:

内二

少
屈已上

延次第云。虚心合風水入レ掌並レ空猶二

T2216_.59.0456b15:

口形一

已上

集記

石山

八云。有傳云。虚心合掌。風

T2216_.59.0456b16: 水圓並レ空猶二口形一。地開散舒竪。大師云。如

T2216_.59.0456b17:

來語如二馬頭明王印形一。但中指寶形

已上

私

T2216_.59.0456b18: 云。或抄云。有云。語者語門是口也。非二語言一
T2216_.59.0456b19: 也。光云。諸説之中。今疏十四本義釋本文。攝
T2216_.59.0456b20: 大･玄法二軌。梵字･延命二次。全同二經説一。石
T2216_.59.0456b21: 山所引大師説亦大同レ經。青軌･石山所引有
T2216_.59.0456b22: 傳共存二經意一。十四本注文･攝大軌或云大異二
T2216_.59.0456b23: 經説一　眞言歸命如前等者。釋彼眞言曰等一
T2216_.59.0456b24: 也。

怛

他

T2216_.59.0456b25:

二合

毘

濕嚩

T2216_.59.0456b26: 若

耶

T2216_.59.0456b27:

次如來牙印○

從如來境
界生也

者。此釋二如前印以二

T2216_.59.0456b28: 風輪○莎訶一也　作三補吒合掌等者。釋二如
T2216_.59.0456b29: 前印等一也。梵字次第云。如來牙虚合。二 ha@m

入

T2216_.59.0456c01:

レ内合

已上

私云。虚心合二風入レ掌甲相合。二

T2216_.59.0456c02: 空開竪如二牙形一。光云。今疏十四本。廣･攝･青･
T2216_.59.0456c03: 玄四部軌皆同二經説一。經言二如前印一者即虚合
T2216_.59.0456c04: 也。向上者。謂二大指反屈如レ牙也故和上言。

T2216_.59.0456c05:

此印意曰。大空智牙

二大指

嚼

碎生滅之異執一

T2216_.59.0456c06:

二風指

也　眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一也。

T2216_.59.0456c07:

去

瑟吒

T2216_.59.0456c08:

三合

囉

娑

囉

娑

掲囉

三

鉢

T2216_.59.0456c09: 囉

T2216_.59.0456c10:

青龍上
十七右

及義釋

十
之

T2216_.59.0456c11:

三十
一

下有

薩

羅嚩

一切

句一今是

T2216_.59.0456c12: 脱歟

T2216_.59.0456c13:

次如來四辯印○

故云清淨
言音也

者。此釋二又如前印

T2216_.59.0456c14: 相○莎訶一也　四辯者。義･法･詞･樂説也。法
T2216_.59.0456c15: 界次第云。若欲レ闡

揚大道一。必須二無礙辯才一

T2216_.59.0456c16:

下之　
二十九左

　作三補吒合掌等者。釋二又如前印

T2216_.59.0456c17:

相等一也。梵次第云。如辯

虚合二

勾二

背勿著。已上

集記

石山

T2216_.59.0456c18: 八云。有傳云。虚心合掌。二風輪押二火側第三

T2216_.59.0456c19:

節一。餘準レ前空輪微搖動

已上

光云。廣･攝二軌

T2216_.59.0456c20:

全同二經説一。今疏･十四本･玄法軌

上之　
十一右

共二

T2216_.59.0456c21:

風指頭不レ著二火指一。青龍軌

上之　
十五左

空輪微搖

T2216_.59.0456c22: 動。然乃梵次即依二疏意一。集記有傳本二乎青
T2216_.59.0456c23: 軌一　處衆無畏等者。法界次第云於二八衆
T2216_.59.0456c24: 中一廣説二自他智斷一。既決定無レ失。則無下微致二

T2216_.59.0456c25:

恐懼一之相上。故稱二無所畏一

下之　
三十三右

於一字中含

T2216_.59.0456c26: 無窮義者。法界次第云。菩薩於二一字中一能
T2216_.59.0456c27: 説二一切字一。於二一語中一能説二一切語一。於二一法
T2216_.59.0456c28: 中一能説二一切法一。於二是中所説法一皆是眞實。
T2216_.59.0456c29: 皆隨二可レ度者一而有レ所レ益。所謂十二部經八
T2216_.59.0457a01: 萬四千法藏。隨三一切衆生根性所二樂聞一而爲
T2216_.59.0457a02: 説レ之。義赴二機縁一。言方無レ滯。聞者無レ厭。是

T2216_.59.0457a03:

以二菩薩樂説辯力一

下之　
三十左

　眞言歸命等者。

T2216_.59.0457a04: 釋二彼眞言曰等一也

○

T2216_.59.0457a05:

二合

那歩

多

曷魯

婆

嚩

迦

三

T2216_.59.0457a06:

T2216_.59.0457a07:

十之　
三十一

及儀軌

上之　
十七右

下有二

T2216_.59.0457a08:

鉢羅

二合

跛

多一句一。今脱レ之歟

光云。

T2216_.59.0457a09:

之

恐剩

T2216_.59.0457a10:

次如來十力印

乃至

十力支分也者。此釋二復

T2216_.59.0457a11: 次以定慧手○莎訶一也　光云。今疏･十四
T2216_.59.0457a12: 本･四部軌皆同二經説一　眞言歸命等者。釋二
T2216_.59.0457a13: 彼眞言曰等一也。義釋十云。眞言歸命如レ前。

T2216_.59.0457a14:

達羅吽

吽是三徳也○
如梵本中也

駄

入

舍縛蘭伽

輕十力身分也
○是身分也

T2216_.59.0457a15:

陀羅○

三十一左

軌云。

○

T2216_.59.0457a16:

上之
十七右

T2216_.59.0457a17: 𤙖是三徳等者。第十一云。𤙖有二三義一。即如來

T2216_.59.0457a18:

三解脱也

三十三左

密鈔八云。此

𤙖字由二菩

T2216_.59.0457a19: 提心大悲方便合成一故云二三徳一。麼空也者。此
T2216_.59.0457a20: 麼字書誤。應二是參字一。謂此參字由レ加二空點一

T2216_.59.0457a21:

故。即是大空之三昧也

四十四右

　更問得招

T2216_.59.0457a22: 等者。密鈔八云。更問者。此𤙖･參･ &MT04413;

三字憑
T2216_.59.0457a23: レ經。合レ在二於眞言諸句之末一。阿闍梨於二句首一

T2216_.59.0457a24:

説者。不レ知何耶。故令二更問一○

同上

記問云。十

T2216_.59.0457a25: 力中更問者。意在二 ja@h

字一。此招召義。可レ見二上

T2216_.59.0457a26:

金剛鉤印一

已上

　駄舍嚩蘭伽等者。密鈔八

T2216_.59.0457a27:

云。言二駄

入

舍嚩蘭等一者。此一句眞言而有二五

T2216_.59.0457a28:

字一。蘭字已上駄

入

舍云レ十。嚩蘭云レ力。伽之

T2216_.59.0457a29: 一字義當二身分一。若準二具足梵語一。應レ云二鴦伽一。
T2216_.59.0457b01: 此云二身分一。譯者就レ便。但於二蘭字下留二引聲一。

T2216_.59.0457b02:

便當二鴦字一。諸如レ此類體而用之

四十四右

T2216_.59.0457b03:

次如來念處印

乃至

作大利益也者。此釋二又

T2216_.59.0457b04: 如前印以二空輪風輪○莎訶一也。法界次第
T2216_.59.0457b05: 云。一不二一心聽

法。不二以爲

憂。二聽者一心
T2216_.59.0457b06: 不二以爲

喜。三常行二捨心一○此三通名二念處一
T2216_.59.0457b07: 者。惠心能縁。名レ之爲レ念。平等之理不増不
T2216_.59.0457b08: 減。謂レ之爲レ處。佛以二惠心一縁二於平等不増不
T2216_.59.0457b09: 減之理一。以レ是違順學者心無二憂喜之相一。故三

T2216_.59.0457b10:

通名二念處一

下之　
四十一左

　作三補吒等者。釋二又如

T2216_.59.0457b11:

前印等一也。梵字次第云。如來念處

虚合二

相捻。已上

T2216_.59.0457b12: 集記八云。大師云。虚心合掌。以レ風立二空背一。

T2216_.59.0457b13:

似二閼伽印一

已上

　更檢前文者。私云。指二前十

T2216_.59.0457b14: 二合掌文一也　以二空風等者。義釋云。以二二
T2216_.59.0457b15: 空二風幷二地輪一聚相捻即是也。其捻法。當
T2216_.59.0457b16: レ令二四箇指甲小指到一耳。當令二六指頭相到一。

T2216_.59.0457b17:

疏本只言二四指一。不レ言二二地一

三十一左

光云。今

T2216_.59.0457b18: 疏･四部軌･梵次･集記皆同二經説一。此即塔印。
T2216_.59.0457b19: 故和上言。此印意曰。如來悲念遍法界無所

T2216_.59.0457b20:

不至之義也。又生佛念想

二風

共入二大空法

T2216_.59.0457b21:

界一

二空

也　眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一

T2216_.59.0457b22:

三合

底

T2216_.59.0457b23:

二合

駄掲

二合

多

T2216_.59.0457b24:

麼

T2216_.59.0457b25:

次一切法平等開悟印○

如是開
悟也

者。此釋二又

T2216_.59.0457b26: 如前印以二空輪○莎訶一也　作三補吒合
T2216_.59.0457b27: 掌等者。釋二又如前印等一也。十四本義釋十
T2216_.59.0457b28: 云。次一切法平等開悟印。作二三補吒合掌一。
T2216_.59.0457b29: 以二二地二水一屈入レ掌。以二二空一捻レ之。二風

T2216_.59.0457c01:

加二火上一即是。與レ疏不レ同問二傳法者一

三十二右

T2216_.59.0457c02: 私云。此中義釋出二兩説一。一説與レ疏異也。十
T2216_.59.0457c03: 卷本全同二今疏一也。廣大軌上云。復準二前念
T2216_.59.0457c04: 處印一。以二二空輪一在水輪上一。名云二一切法平

T2216_.59.0457c05:

等開悟印一

二十八右

攝大軌中云。次陳二開悟

T2216_.59.0457c06:

印一。前印空加レ水。餘度竝申合

十右

青軌云。開

T2216_.59.0457c07:

悟圓風甲一。地水空入レ掌

上之
十五左

玄法軌云。開

T2216_.59.0457c08:

悟空持レ水

上之　
十一左

梵字次第云。平等開悟

虚合
以二

T2216_.59.0457c09:

押

甲。已上

集記八云。有傳云。虚心合掌圓二風甲一。

T2216_.59.0457c10:

地水空入レ掌

已上

私云。延次云。虚心合屈レ水

T2216_.59.0457c11:

入レ掌。以レ空押二各水一

已上

光云。諸説之中。今

T2216_.59.0457c12: 疏･十四本初説･十本。廣･攝･玄三軌。梵字･延
T2216_.59.0457c13: 命二次。全同二經文一。十四本後説･青軌･集記

T2216_.59.0457c14:

共異二經説一。故和上言。此印意曰。如來大悲

二

T2216_.59.0457c15:

空

與二衆生無明一

水輪

合。則生佛不二大空平等

T2216_.59.0457c16: 開悟也　眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一也。
T2216_.59.0457c17:

T2216_.59.0457c18: 補多

多
T2216_.59.0457c19: 私云已上如來身會也

T2216_.59.0457c20:

次如意摩尼普賢印○

故重言

者。此釋二復以定

T2216_.59.0457c21: 慧手○莎訶一也　其印作三補吒等者。釋二復
T2216_.59.0457c22: 以定慧手等一也。義釋十云。次如意摩尼普賢

T2216_.59.0457c23:

印○

疏説有乖。疑錯。
更勘。三十二左

梵字次第云。普賢如意珠

T2216_.59.0457c24:

虚合二

加

令圓。已上

私云。此印經疏一致。云何云レ有レ乖

T2216_.59.0457c25: 乎。光云。廣･攝･玄三軌共同二經文一。今疏･十四

T2216_.59.0457c26:

本･梵次。竝二風加二二火背一令レ圓。青軌

上之　
十五左

T2216_.59.0457c27: 二風加二火上節一而如二寶形一。此印太有二深義一。

T2216_.59.0457c28:

故和上言。定慧手者即普

定

賢

慧

也。合爲レ一

T2216_.59.0457c29:

者。即如意珠也

更問

二風輪者。是蓮金二部

T2216_.59.0458a01: 也。火輪者是佛部也。當レ知此印顯三普賢一身
T2216_.59.0458a02: 具

足三部功徳一也。　下注文言下普賢身與二三
T2216_.59.0458a03: 世佛一等上。即是意也　眞言歸命等者。釋二彼
T2216_.59.0458a04: 眞言曰等一也。

多
T2216_.59.0458a05:

摩
T2216_.59.0458a06: h@a

訶

摩

訶　佛轉供養普賢等者。智證
T2216_.59.0458a07: 圓多羅義云。羅什三藏法花本地問答問曰。
T2216_.59.0458a08: 阿難與二釋迦一。何勝人。何劣人。答曰。阿難勝
T2216_.59.0458a09: 人。釋迦劣人。以爲難。其意何。抹和尚決云。
T2216_.59.0458a10: 阿難於二本佛一左大弟子。釋迦右大弟子。故道
T2216_.59.0458a11: 行寺一尋集云。阿難於レ佛左面弟子。釋迦於
T2216_.59.0458a12: レ佛右面弟子。佛者無始一心。一念示二阿僧祇
T2216_.59.0458a13: 門之意一之故。尋阿難者顯二形大悲門一。釋迦現二

T2216_.59.0458a14:

形大智門一

已上。光云。未見眞本。今此所引文義猥
拙。題法花本地問答者。恐是僞作。更詳

T2216_.59.0458a15: 私云。因人果人互爲二淺深一之意。中胎觀音八
T2216_.59.0458a16: 葉彌陀曼荼羅即此義也。光云。青龍軌眞言
T2216_.59.0458a17: 終注曰。菩提萬行從レ茲生。衆願滿足。故名

T2216_.59.0458a18:

レ珠也

上之　
十八右

此即釋二如意珠名一也

T2216_.59.0458a19:

次慈氏印○

此是彌勒
種子字也

者。此釋二即此虚心合掌

T2216_.59.0458a20: ○莎訶一也　作三補吒等者。釋二即此虚心合
T2216_.59.0458a21: 掌等也。青軌云。慈氏印準レ前。屈レ風火輪下。

T2216_.59.0458a22:

空獻妙軍持

上之　
十五左

梵字次第云。慈氏

虚合以二

至

下

T2216_.59.0458a23:

合甲。
已上

私云。延次云。合掌二風入レ月。以二二空一

T2216_.59.0458a24:

押二風側一

已上

光云。今疏･十四本･四部軌。梵

T2216_.59.0458a25: 字･延命二次。文雖二少異一。其義惟一而同二經
T2216_.59.0458a26: 説一　猶如觀音持佛身等者。密鈔八云。疏猶
T2216_.59.0458a27: 如觀音等者。此擧レ況也。謂猶

如觀音菩薩
T2216_.59.0458a28: 將レ紹二阿彌陀佛位一。是以頂上持

帶阿彌陀
T2216_.59.0458a29: 佛上。以二此慈氏菩薩將

補二釋迦之處一。所以手
T2216_.59.0458b01: 持二窣覩波印一。以標

表之一。問。觀音頂置二佛身一
T2216_.59.0458b02: 表レ紹二佛位一。此尊手作二塔印一。何關二佛處一耶。
T2216_.59.0458b03: 答。觀音持レ佛。佛現在故。此尊持レ塔。師滅度
T2216_.59.0458b04: 故。又八菩薩漫荼經説。慈氏菩薩頂帶二如來
T2216_.59.0458b05: 窣覩波一。故亦名二帶塔之尊一。故云二猶如觀音等
T2216_.59.0458b06: 事一。更問　眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一
T2216_.59.0458b07: 也。

薩
T2216_.59.0458b08: tv@a

T2216_.59.0458b09:

阿闍梨云此是彌
勒種子也三十三

私

T2216_.59.0458b10: 云。

字

字二箇種子各據二一義一。但第十卷

T2216_.59.0458b11:

眞言藏品

釋二此眞言一云。然此眞言以二阿字一爲

T2216_.59.0458b12:

レ體。即是本不生義

五右

然乃以二阿字一爲レ體義。

T2216_.59.0458b13: 最順二經意一歟

T2216_.59.0458b14:

次虚空藏印○

利益衆
生也

者。此釋二又如前印○

T2216_.59.0458b15: 莎訶一也　虚心合掌等者。釋二又如前印以二
T2216_.59.0458b16: 虚空輪等一也。十四本義釋十云。次虚空藏印
T2216_.59.0458b17: ○入二於掌中一是也。虚心合。以二二風一加二二火

T2216_.59.0458b18:

背一。二空入レ掌是也。與レ疏不レ同。疑。更勘

三十三

T2216_.59.0458b19:

右

廣大云。密印同二慈氏一。二空入二掌中一

中之
下三右

T2216_.59.0458b20: 攝大云。初印福智合。風加二火上節一。雙レ空入二

T2216_.59.0458b21:

月中一

中之　
十九左

青軌云。尊密同二慈氏一。空持二水中

T2216_.59.0458b22:

節一

中之　
十九左

玄軌同レ之。私云。經･疏全同。義釋初

T2216_.59.0458b23: 説。廣大･青龍･玄法三軌。亦同二經疏一。攝軌同二
T2216_.59.0458b24: 義釋又説一。延次第云。虚心合掌。以レ空捻二水

T2216_.59.0458b25:

中文一。以二二風一押二空上一

已上

光云。今經文含二

T2216_.59.0458b26: 諸説一。已言二又如前印一。然乃前慈氏印二空入
T2216_.59.0458b27: レ掌。即延命院次第意也。不二傳亦同レ之　眞
T2216_.59.0458b28: 言歸命等者。釋二眞言曰等一也。

奢
T2216_.59.0458c01:

哆
T2216_.59.0458c02: 㘕 mva

麼嚩

駄

囉　前云等者。密鈔
T2216_.59.0458c03: 八云。疏前云知義等者。前釋二奴掲多一云二知
T2216_.59.0458c04: 義起義一。今釋爲レ得者。知謂證知。證

知衆生
T2216_.59.0458c05: 之性一故。得謂證得。證

得等空之藏一故。證義

T2216_.59.0458c06:

是同。故云二亦相會也一。言二髀質多藍麼嚩

二合

T2216_.59.0458c07: 等一者。此二合字。經中於二怛㘕下一置レ之。疏中
T2216_.59.0458c08: 抄寫者誤耳。又麼嚩者。經中只一箇嚩字。其
T2216_.59.0458c09: 梵書作二此 mva

一。嚩字此字體。雖二是麼嚩二合
T2216_.59.0458c10: 所

成。却爲二怛㘕一。

字上不レ加二大空之點一。但
T2216_.59.0458c11: 得三名爲二怛囉一。若加二空點一。便名二怛㘕 tra@m

一。於二下
T2216_.59.0458c12: 嚩字上一更不レ須二麼字一。若於二怛囉字上一不レ著二
T2216_.59.0458c13: 空點一。遂於二下縛字之上一置以二麼音一。即合二怛
T2216_.59.0458c14: 囉字一。有點不レ殊。後人懵二於斯旨一。迴

換字音一。
T2216_.59.0458c15: 不レ知二梵音體義一如レ此。故疏又云。此嚩即是
T2216_.59.0458c16: 點以レ加二多羅 tra

字之上一。即爲二多㘕 tra@m

一也。其
T2216_.59.0458c17: 麼嚩字。唯梵書雖三雙

置之一。不二是二合一。雖一

T2216_.59.0458c18:

嚩音。至二下字輪品一廣明

四十五右

T2216_.59.0458c19:

次除蓋障菩薩印○

入清淨
位也

者。此釋二又如前

T2216_.59.0458c20: 印以二水輪○莎訶一也　三補吒合掌等者。
T2216_.59.0458c21: 釋二又如前印等一也。義釋十云。次除蓋障菩薩
T2216_.59.0458c22: 印。三補吒合掌。以二地水指一屈入二掌中一。餘
T2216_.59.0458c23: 如レ常。其地水指合。三補吒合掌。以二地水空等
T2216_.59.0458c24: 輪一皆屈入二掌中一。風火竪合是也。疏本不レ同

T2216_.59.0458c25:

甲相拄是
也三十三

私云。延次云。福智虚心合。地水空入

T2216_.59.0458c26:

レ月。空持二水中一。竝

合風火一。如レ持二摩尼珠一

二地
二水

T2216_.59.0458c27:

内縛也
已上

此印相者依二青軌一歟。又異二今經疏一矣。

T2216_.59.0458c28: 光云。義釋初説･玄法軌即同二今疏一。義釋後
T2216_.59.0458c29: 説。廣大･攝大･青龍三軌。延命院次第。全同
T2216_.59.0459a01: 而少異二今疏一。經文幽微而含二二説一。言二又如
T2216_.59.0459a02: 前印一者。若指二虚心合掌一。即是初説。若指二次
T2216_.59.0459a03: 前虚空藏印一。是即後説　眞言歸命等者。釋二
T2216_.59.0459a04: 彼眞言曰等一也。 a@h

T2216_.59.0459a05:

二合

嗢掲

二合

多

怛

怛

T2216_.59.0459a06:

。私云。或疏異本

五智房
所持本

無二怛

已下六

T2216_.59.0459a07:

字一。密鈔八云。疏驃也

二合

嗢掲

二合

多者。此與

T2216_.59.0459a08: レ經不レ同也。經用二弊字一。切云二毘喩一。今用二驃
T2216_.59.0459a09: 也一。故不レ同也。有二何所以一經疏不レ同。謂經就二
T2216_.59.0459a10: 省聲一作二毘庾音一。却不レ合三於下蘖多上更加二

T2216_.59.0459a11:

嗢字一。疏顯二具呼一。於二驃也

二合

下一合レ加二嗢字一。

T2216_.59.0459a12:

如二上數指一

四十五左

　如上所謂除者者。光云。

T2216_.59.0459a13: 此指三上嗢掲多注曰二是除義一。所

以然其至
T2216_.59.0459a14: レ此釋一者。謂如三彼除二四垢一。即以二今 tra@m

T2216_.59.0459a15: 四字之義一故。故青龍軌無二如上所謂除者六
T2216_.59.0459a16: 字一。直曰二謂除四垢也等一也

T2216_.59.0459a17:

次觀音印

乃至

有三囉字也者。此釋二如前以

T2216_.59.0459a18: 定慧手○莎訶一也　初作開剖合掌等者。釋二
T2216_.59.0459a19: 如前以定慧手等一也。義釋十云。次觀音印。初
T2216_.59.0459a20: 作二開割蓮花合掌一。以二二空指二地指一聚而相
T2216_.59.0459a21: 捻。餘六指散

竪之一。其火風指皆竝竪。頭散向

T2216_.59.0459a22:

レ外。二水指獨立即是也

三十三左

私云。此印即

T2216_.59.0459a23: 六葉印也。青･玄兩軌不レ説二印相一也。光云。廣

T2216_.59.0459a24:

大軌曰。精進觀世音○印如二蓮花敷一

中之二右

T2216_.59.0459a25: 攝大軌曰。大精進眷屬八密次當レ陳。十度仰

T2216_.59.0459a26:

開敷。地空自相竝

中之十二左。此中言大
精進者。即觀自在也

　此是兩

T2216_.59.0459a27: 軌全同二經文一。十四本同二今疏一而異二經説一
T2216_.59.0459a28: 薩嚩怛他掲多等者。釋二眞言曰等一也。

T2216_.59.0459a29: 嚩

T2216_.59.0459b01: 多

T2216_.59.0459b02: 吽 ja@h

闍　光云。青･玄二軌歸命句下加二娑一
T2216_.59.0459b03: 字一。而青軌注曰二種子一。又娑嚩賀上注二惹字一
T2216_.59.0459b04: 曰。種子即不生義。或以二初薩字一爲レ體。驚覺
T2216_.59.0459b05: 義也

T2216_.59.0459b06:

次大勢至印

乃至

住平等智中也者。此釋二如

T2216_.59.0459b07: 前以定慧手作○莎訶一也　作三補吒等者。
T2216_.59.0459b08: 釋二如前以定慧手等一也。光云。今疏。十四本。
T2216_.59.0459b09: 廣･攝二軌。皆同二經説一。但此印有二相承大事一。
T2216_.59.0459b10: 更問　眞言瞻等者。釋二彼眞言曰等一也。義釋

T2216_.59.0459b11:

云。

十之
三十四

儀軌中云。

○

T2216_.59.0459b12:

已上

　娑○

更問

者。記問云。得大勢中。

T2216_.59.0459b13:

即在二下注一。分別可レ見

已上

　離世間生等細

T2216_.59.0459b14: 注。即釋二更問之意一也。光云。玄法軌歸命句
T2216_.59.0459b15: 下加二三字一。此與二青軌一其意同也。攝大軌中

T2216_.59.0459b16:

曰。得大勢至。曩莫三滿多沒駄喃三參賀

引

T2216_.59.0459b17:

薩他

二合

摩鉢囉

二合

跛多

二合

髯髯娑

急音索

娑

T2216_.59.0459b18:

嚩

二合

賀

十三左

今疏注二眞言一者太簡。青龍軌

T2216_.59.0459b19: 詳レ之。彼注二髯髯一曰。生義二重。上生煩惱。下
T2216_.59.0459b20: 生所知障。入二阿字門一即不生。上有二大空點一。
T2216_.59.0459b21: 謂除二二障一得二大空生一也。又注レ索曰。不動義
T2216_.59.0459b22: 種子。動法有二生滅一。經二動不動一皆是不安相。
T2216_.59.0459b23: 傍加二二點一同二於涅槃一。即是堅住義。已離二二

T2216_.59.0459b24:

障一同二於大空一。如二諸佛住一

中之十左

T2216_.59.0459b25:

次多羅菩薩印○

於悲虚也

者。此釋二如前以定

T2216_.59.0459b26:

慧手○莎訶一也

已上

光云。多羅具云二路多囉

T2216_.59.0459b27:

儞尾一

青軌

此言二目睛一。亦言二眼生一　先作指向

T2216_.59.0459b28: 内相叉拳合掌等者。釋二如前以定慧手等一也。

T2216_.59.0459b29:

延次云。内縛竪二空風一也

已上

光云。今疏･十四

T2216_.59.0459c01: 本･四部軌皆同二經説一　眞言曰等者。釋二彼
T2216_.59.0459c02: 眞言曰等一也。 t@a

迦
T2216_.59.0459c03:

T2216_.59.0459c04:

此嗢字是拏字聲餘也。
此句生也○三十四

光云。青龍軌曰。多羅菩

T2216_.59.0459c05:

薩○喃

引

耽

種子

羯嚕呶

悲

嗢婆

二合上

吠

生。謂
悲者。

T2216_.59.0459c06:

而此菩薩從觀音眼中生。由見法
實性。名爲普眼。見於如如之體

多㘑

呼彼

多哩抳

T2216_.59.0459c07:

是度義。以
初多字爲體

娑縛

二合引

賀

引。中
之十右

廣大･玄法二軌

T2216_.59.0459c08: 同レ之。但無レ注也

T2216_.59.0459c09:

次毘倶知印

乃至

功能最尊也者。此釋二如前

T2216_.59.0459c10:

印擧二風輪○莎訶一也

已上

光云。青龍軌曰。

T2216_.59.0459c11:

梵云二勃哩

二合

倶胝一

光云此
言皺

即形。恐

怖一切一永

T2216_.59.0459c12:

離二四魔一

中之十右

　如前向内作拳等者。釋二如

T2216_.59.0459c13: 前擧二風輪等一也。今疏義釋共同二經説一　但
T2216_.59.0459c14: 參差相厭等者。光云。以二右風一押二左風一而交

T2216_.59.0459c15:

立是也。攝大軌曰。毘倶胝風交

中之　
十二左

廣大･

T2216_.59.0459c16:

玄法二軌同レ之。青龍軌曰。前印風火交

中之

T2216_.59.0459c17:

九右

此中火字恐是寫誤。故和上言。右壓左

T2216_.59.0459c18: 者。能怖所怖不二之意也　眞言等者。釋二
T2216_.59.0459c19:

T2216_.59.0459c20:

三義如上

者。指二第十一卷

T2216_.59.0459c21:

釋一。即三解脱義也。如二上十力眞言釋一也

已

T2216_.59.0459c22:

上

光云。青･玄二軌。歸命句下加二勃哩二字一。而

T2216_.59.0459c23: 青軌注云二種子一　此眞言毘倶胝等者。義釋
T2216_.59.0459c24: 十云。此眞言稱二毘倶胝持誦母一者。於二諸持

T2216_.59.0459c25:

誦之中一。猶

如於母一。功能最尊也

三十四左

私

T2216_.59.0459c26: 云。最珍抄云。問。蓮華部母者。白處尊也。何
T2216_.59.0459c27: 毘倶胝爲レ母云乎。答。除二恐怖一之義如レ母也

T2216_.59.0459c28:

已上

T2216_.59.0460a01:

次白處菩薩印○

莊嚴法
身也

者。　此釋二如前以定

T2216_.59.0460a02: 慧手○莎訶一也　雙屈二水指等者。釋二如前
T2216_.59.0460a03: 以定慧手等一也。光云。此印今經･十四本･四
T2216_.59.0460a04: 部軌皆同二經説一　眞言等者。釋二彼眞言曰
T2216_.59.0460a05: 等一也。

T2216_.59.0460a06:

二合

摩

哩

尼

T2216_.59.0460a07: 　光云。青･玄二軌歸命句下加二半一字一。而青
T2216_.59.0460a08: 軌注言二種子一

T2216_.59.0460a09:

次馬頭印○

令四散也

者。此釋二如前印屈二風

T2216_.59.0460a10: 輪○莎訶一也　作三補吒等者。釋二如前印等一
T2216_.59.0460a11: 也。光云。此印今疏･十四本･四部軌皆同二經
T2216_.59.0460a12: 説一。經言二呵耶掲哩嚩一者。此曰二馬頭一。青龍軌

T2216_.59.0460a13:

曰。賀野仡里

二合

縛入噉二食無明諸障一盡

中之
十一

T2216_.59.0460a14:

右

　眞言等者。釋二彼眞言曰等一也。 kha

佉

駄

T2216_.59.0460a15:

也　光云。廣･
T2216_.59.0460a16: 攝二軌歸命句下加二吽一字一。青･玄二軌加二唅
T2216_.59.0460a17: 吽二字一。而青軌注レ唅曰二種子一。又注レ吽曰二恐
T2216_.59.0460a18: 怖一

T2216_.59.0460a19:

次地藏菩薩印○

作如是
印也

者。此釋二同前印伸

T2216_.59.0460a20:

二水輪○莎訶一也。瑜伽記

智證

云。凡胎藏者此

T2216_.59.0460a21: 法界理體。所以諸尊無レ有二次第一。亦無二定位一。
T2216_.59.0460a22: 混持來直一處也。得三地藏在二觀音部一。無二定

T2216_.59.0460a23:

位一義如レ是

已上。光云。未見眞本。
今此所引文義叵通

　作向内相叉

T2216_.59.0460a24: 等者。釋二同前印等一也。私云。此印經･疏相違。
T2216_.59.0460a25: 可レ尋

決之一。義釋十云。次地藏菩薩印。作二向

T2216_.59.0460a26:

内相叉作拳合掌一。申二地水指一令二頭相合一

如峯
刀也

T2216_.59.0460a27:

二空指直竝而竪レ之

三十五右

廣大軌云。地藏

T2216_.59.0460a28:

同二馬頭一。申二水風一。餘拳

中之四右

攝大軌同レ之。

T2216_.59.0460a29:

玄法軌云。地藏内爲レ縛。地水空竝合

上之　
二十五右

T2216_.59.0460b01:

青軌云。地藏圓滿合。二空風輪側

中之九左

延

T2216_.59.0460b02:

次云。圓滿合。二空安二風輪側。鉢印也

已上

光

T2216_.59.0460b03: 云。此印異説而只三文。廣･攝二軌竝同二經
T2216_.59.0460b04: 文一。十四本･玄法軌共同二今疏一。青龍軌･延次
T2216_.59.0460b05: 第全同而亦一傳。各有二其義一。且解二經説一。則
T2216_.59.0460b06: 故和上言。伸二二水輪風輪一者。是化他之徳。
T2216_.59.0460b07: 水輪標二大悲一。即左手寶珠也。風輪表二大智一。

T2216_.59.0460b08:

即右手錫枝也。餘如レ拳

内縛

者。是自證之徳。

T2216_.59.0460b09: 謂示三自證之境最難二測量一也。更詳眞言等
T2216_.59.0460b10: 者。釋二彼眞言曰等一也。

T2216_.59.0460b11: 哆

T2216_.59.0460b12:

已上

T2216_.59.0460b13:

次聖者文殊印○

當憶昔
誓故也

者。此釋二復以定慧

T2216_.59.0460b14: 手○莎訶一也　先作三補吒等者。釋二復以定
T2216_.59.0460b15: 慧手等一也。廣大軌云。作二虚心合掌一。火輪絞二
T2216_.59.0460b16: 水輪一。交結相持。以二二風輪一置二二空輪上一。猶二

T2216_.59.0460b17:

如劍形一

中之八左

攝大軌云。文殊智定手火合

T2216_.59.0460b18:

加二水上一。風空如二嚩字一蹙合似二青蓮一

中之　
十四左

延

T2216_.59.0460b19: 次云。三補吒。二火反押二二水背一。二風捻二空
T2216_.59.0460b20: 輪一。口授云。先三補吒。二水付二二地背一。二火

T2216_.59.0460b21:

付二二水背一。二風捻二二空一云云

已上

私云。此口

T2216_.59.0460b22: 授之説依二集記之意一歟。光云。此印疏文與レ經
T2216_.59.0460b23: 相違。十四本･四部軌･延次説相似レ殊。皆同二
T2216_.59.0460b24: 疏意一。作禮方便次第曰。内縛立二二小指一。屈二

T2216_.59.0460b25:

頭指一捻二大指一

十八左

此同二經説一。口授説相頗

T2216_.59.0460b26: 似二經文一。然乃經言二火輪水輪交結相持者。口
T2216_.59.0460b27: 傳水押二地上一。火押二水上一乎。青軌所謂青蓮
T2216_.59.0460b28: 虚心合者是也。又言二以二風輪等一者。廣大軌
T2216_.59.0460b29: 所謂猶如劍形者是也。當レ知此印即是青蓮
T2216_.59.0460c01: 上置二利劍一。三昧耶形也　眞言等者。釋二復彼眞
T2216_.59.0460c02: 言曰等一也。

T2216_.59.0460c03: 目

T2216_.59.0460c04: 薩摩

鉢囉

底

惹　光云。青･玄二
T2216_.59.0460c05: 軌歸命句次加二瞞一字一。又四部軌皆倶摩囉
T2216_.59.0460c06: 下加二迦一字一。又經及四部軌毘目底句作二微

T2216_.59.0460c07:

軌皆作尾

目吃底一

T2216_.59.0460c08:

次光網菩薩印○

諸法實性
本性中也

者。此釋二以三昧手

T2216_.59.0460c09: ○莎訶一也。問。光網得名如何。答。青軌云。右
T2216_.59.0460c10: 光網菩薩執

持衆寶網一。種種妙瓔珞住二寶蓮
T2216_.59.0460c11: 華座一而觀二佛長子一○爲下攝二諸含識一令

住二解

T2216_.59.0460c12:

脱地一。招二諸佛大徳一。即鉤義

十二左
至十三

　以左手作

T2216_.59.0460c13: 拳等者。釋二以三昧手等一也。延次云。定拳鉤

T2216_.59.0460c14:

印。慧拳安二腰右一

已上

光云。今疏･十四本･四部

T2216_.59.0460c15: 軌皆同二經説一　係係等者。釋二彼眞言曰等一
T2216_.59.0460c16: 也。

T2216_.59.0460c17:

娑

上

嚩

婆

嚩

悉

多　光云。

T2216_.59.0460c18: 青･玄二軌歸命句次加二髯一字一。而青軌注曰二

T2216_.59.0460c19:

種子一　娑

上

嚩

性也

婆嚩者。此注文亂義。釋青

T2216_.59.0460c20:

軌共作二娑嚩婆嚩

性也

　即住諸法實性本性

T2216_.59.0460c21: 中也者。法界次第云。如幻者。譬如三幻師幻

T2216_.59.0460c22: 作象馬及種種諸物一。體雖レ無レ實。然有三幻色
T2216_.59.0460c23: 可レ見。幻聲可レ聞。與レ情相對而不二錯亂一。無
T2216_.59.0460c24: 智謂レ之爲レ實。諸法亦如レ是。皆是無明幻作。
T2216_.59.0460c25: 雖レ空而可二見聞一。不二相錯亂一。迷心不レ了妄執
T2216_.59.0460c26: 爲レ實。修二空觀一者若知三諸法同二如幻相一。心
T2216_.59.0460c27: 無二所得一。豁然開解。悟二一切法皆悉空寂一。故

T2216_.59.0460c28:

説二如幻一也

下之十九

今以二空寂一即爲二實性本

T2216_.59.0460c29: 性一而住レ之也

T2216_.59.0461a01:

次無垢光印○

願當憶
念之也

者。此釋二即如前印○

T2216_.59.0461a02: 莎訶一也　舒左手等者。釋二即如前印等一也。

T2216_.59.0461a03:

青龍軌曰。前印舒微屈

如佛身光中
之十二左

　延次云。屈二

T2216_.59.0461a04:

地水火風一。以レ空著二風側一竪レ臂

已上

光云。此印

T2216_.59.0461a05: 諸説全同二經文一　眞言等者。釋二彼眞言曰
T2216_.59.0461a06: 等一也。

多羅
T2216_.59.0461a07:

T2216_.59.0461a08: 羅

T2216_.59.0461a09:

次繼室尼印○

今亦授
與我也

者。此釋二如前以智慧

T2216_.59.0461a10: 手爲拳○莎訶一也　先以右手等者。釋二如前
T2216_.59.0461a11: 以智慧手等一也。私云。此印經釋同也。但延次
T2216_.59.0461a12: 作二劍印一也。光云。今疏･十四本全同而少異
T2216_.59.0461a13: レ經。即言二其空指等一。經所レ無也。廣･攝･玄三軌
T2216_.59.0461a14: 竝同二經説一。青龍軌曰。計設儞持レ刀。慧拳竪二

T2216_.59.0461a15:

風火一

空押地水甲。如擬
勢。中之十二左

　此文顯二其實一乎。經言二

T2216_.59.0461a16: 刀印一。與レ此意同　眞言等者。釋二彼眞言曰
T2216_.59.0461a17: 等一也。

T2216_.59.0461a18: 枳孃 n@a@m

枳孃
T2216_.59.0461a19: 私云。娜耶二字今疏幷義釋脱レ之。經有レ之。
T2216_.59.0461a20: 光云。青･玄二軌歸命句下加二枳履二字一。而青
T2216_.59.0461a21: 軌注曰二種子一

T2216_.59.0461a22:

次鄔波繼室尼印○

以女聲而
呼名之也

者。此釋二如前以

T2216_.59.0461a23: 智慧手○莎訶一也　先右手作拳等者。釋二如
T2216_.59.0461a24: 前以智慧手作拳等一也。私云。經･疏全同。延

T2216_.59.0461a25:

次云。前印火輪戟。空押二風地水甲一

已上

光云。

T2216_.59.0461a26: 今疏･十四本。廣･攝･玄三軌皆同二經説一。青龍
T2216_.59.0461a27: 軌説全如二今鈔所レ引延次一。此亦顯二其實一乎。
T2216_.59.0461a28: 經言二戟印一。其意同レ之　眞言等者釋二彼眞言
T2216_.59.0461a29: 曰等一也。 bhi

T2216_.59.0461b01: 倶

雞　光云。青･玄二軌歸命句
T2216_.59.0461b02: 次加二儞履二字一。而青軌注曰二種子一

T2216_.59.0461b03:

次地慧幢印○

令我亦
爾也

者。此釋二如前以三

T2216_.59.0461b04: 昧手○莎訶一也。光云。此尊亦名二財慧一。青
T2216_.59.0461b05: 龍軌曰。地慧菩薩○憶

念如意幢一。亦名二財

T2216_.59.0461b06:

慧一。名二縛蘇摩底一

中之
十四右

　先以左手等者。釋二

T2216_.59.0461b07: 如前以三昧手爲拳等一也。青軌云。定拳地水

T2216_.59.0461b08:

竪

空押風火。
中之十二左

延次云。定拳地水竪。空押二風火一

T2216_.59.0461b09:

已上

光云。今疏･十四本。廣･攝･玄三軌全同二經

T2216_.59.0461b10:

文一。青軌･延次亦顯二其實一乎　係

呼也

等者。

T2216_.59.0461b11: 釋二彼眞言曰等一也。

係

薩末

羅

枳孃
T2216_.59.0461b12:

難

計

都　光云。青軌歸命句下加二呬
T2216_.59.0461b13: &MT01414;

二字一。而注曰二種子一。又玄軌加二呬哩二字一。
T2216_.59.0461b14: 梵文是同

T2216_.59.0461b15:

次名請印○

指此聖者
之身也

者。此釋二以慧手作拳○

T2216_.59.0461b16: 莎訶一也。十四義釋十云。次召請印。右手作

T2216_.59.0461b17:

レ拳。以上來五菩薩皆文殊使者也

亦是大指
在外者

而

T2216_.59.0461b18: 屈二風指一令二圓屈如

鉤。與二空指頭一少許不二相

T2216_.59.0461b19:

到一即是也。眞言等

三十六左

私云。延次云。慧風

T2216_.59.0461b20:

爲レ鉤。向レ外三召

文

T2216_.59.0461b21: 一　爛脱

T2216_.59.0461b22:

(一)

令我亦爾也

(三)

次召請印

(二)

以上來五菩薩

T2216_.59.0461b23:

皆文殊使者也

(四)

右手作拳已下如レ文

T2216_.59.0461b24: 私云。依二此爛脱義一者。今言二上來五菩薩一者。

T2216_.59.0461b25:

召請童子之外以前五菩薩

光網･無垢光･計設尼･
烏波計設尼･地慧幢

T2216_.59.0461b26:

也。問。第十卷

眞言藏品

擧計設儞･鄔波計設

T2216_.59.0461b27:

尼･質多羅･財慧

亦名地慧

召請一。而言二右文殊五

T2216_.59.0461b28:

使也一

二十四右

與レ今相違如何。答。五使者建立

T2216_.59.0461b29: 是不定歟。今既擧二六尊一。何不レ除二一菩薩一乎。
T2216_.59.0461c01: 加之上擧二質多羅一爲二五尊隨一一。而今無レ之。
T2216_.59.0461c02: 故知建

立五使者一其釋異也。問。青龍軌等
T2216_.59.0461c03: 列二八大童子一。而今經疏何無二質多羅及不思
T2216_.59.0461c04: 議童子一乎。答。不思議童子者。即次下所出
T2216_.59.0461c05: 諸奉教者是也。質多羅今文略レ之。上普通品
T2216_.59.0461c06: 有レ之。只是具略之異也已
T2216_.59.0461c07: 光云。尚有二師傳亂脱一。今出以授二後生一

T2216_.59.0461c08:

(一)

次召請印

(三)

以上來五菩薩皆文殊使者也

T2216_.59.0461c09:

(二)

右手作拳○

指此聖者
之身也

(四)

次諸奉教者以下如

T2216_.59.0461c10: レ文
T2216_.59.0461c11: 光云。二説之中。此亂即與二諸文一相合。即前
T2216_.59.0461c12: 所レ引第十釋文及攝･青･玄三軌。皆以二召請
T2216_.59.0461c13: 童子一加二五使者之數一。但今經文無二質多羅一。
T2216_.59.0461c14: 蓋加二無垢光一乎
T2216_.59.0461c15: 右手作拳等者。釋二以慧手爲拳等一也。延次

T2216_.59.0461c16:

曰。慧風爲レ鉤向レ外三召

已上

光云。此印諸文

T2216_.59.0461c17: 皆同二經説一　眞言等者。釋二彼眞言曰等一也。

T2216_.59.0461c18:

迦

哩囇

二合

耶

薩

鍐

倶

T2216_.59.0461c19: 嚧

T2216_.59.0461c20:

四部

有レ之　文殊所招召

T2216_.59.0461c21:

之事者。義釋作二文殊所指授之事一

十之
三十六左

T2216_.59.0461c22:

次諸奉教者○

即指此
尊者也

者。此釋二如前以定慧

T2216_.59.0461c23: 手爲拳○莎訶一也。問。今奉教者何菩薩乎。
T2216_.59.0461c24: 答。不思議童子也。八字文殊軌曰。不思議慧

T2216_.59.0461c25:

○名爲二奉教者一

二十四左

梵字次第云。諸奉教

T2216_.59.0461c26:

者

亦不思議童子
合掌　已上

對受記云。五種奉教者初不思

T2216_.59.0461c27: 議童子。別記二不思議童子一。是五種奉教者之

T2216_.59.0461c28:

上首也

已上

玄法軌云。次五種奉教。不思議童

T2216_.59.0461c29:

子

上之　
二十七右

光云。攝大軌不レ出二此尊一。今經疏･

T2216_.59.0462a01:

十四本共言二諸奉教者一。廣大

中之十右

青龍

中之
十二

T2216_.59.0462a02:

左

玄法

上之　
二十七右

三軌竝言二不思議童子一。而詳二

T2216_.59.0462a03: 其意一。則不思議五種奉教者之隨一。而此眞
T2216_.59.0462a04: 言通二五奉教一。故經疏名二諸奉教者一　先作向
T2216_.59.0462a05: 内相叉合掌拳等者。釋二如前以定慧手等一也。
T2216_.59.0462a06: 八字文殊軌云。復不思議慧○定慧内相叉。
T2216_.59.0462a07: 一合爲拳印一。二風別屈舒。屈二三節一對レ之。合

T2216_.59.0462a08:

レ甲急相背。二空竝直竪

二十四左

青軌云。定慧

T2216_.59.0462a09:

内縛拳。空入風甲背

中之　
十三右

集記

石山

第五云。

T2216_.59.0462a10: 定慧内縛拳。空入風甲背。謂二空竝入。二風

T2216_.59.0462a11:

合レ甲。立二二空甲上一

已上

光云。今疏･十四本･

T2216_.59.0462a12: 玄軌大同二經説一。但以二二空指亦竪竝一爲レ異。
T2216_.59.0462a13: 八字軌大同二疏説一。但以二二風合レ甲相背一爲
T2216_.59.0462a14: レ異。青軌集記共亦大同二經文一。但以二二風甲
T2216_.59.0462a15: 背一爲レ異。廣大軌太異二諸文一。彼曰。不思議童

T2216_.59.0462a16:

子定慧外拳叉

中之十右

　眞言等者。釋二彼眞

T2216_.59.0462a17: 言曰等一也。 @a@h

曳
T2216_.59.0462a18: 　密鈔八云。疏微三昧耶儞曳者。經作二微娑

T2216_.59.0462a19:

麼

二合

也。疏文似レ誤。微娑麼

二合

也儞即滿願

T2216_.59.0462a20: 也。曳屬二假者一。亦是乘義。即是滿願乘也。下

T2216_.59.0462a21:

皆倣此

四十七左

T2216_.59.0462a22:

大日經疏演奧鈔第四十五

畢

T2216_.59.0462a23: 此卷之中頗點

治之一。間補二厥闕一以授二後
T2216_.59.0462a24: 生一。維時寶永第四歳次二丁亥一季春二十三
T2216_.59.0462a25: 日。慧光記
T2216_.59.0462a26:
T2216_.59.0462a27:
T2216_.59.0462a28:
T2216_.59.0462a29:
T2216_.59.0462b01:
T2216_.59.0462b02: 大日經疏演奧鈔第四十六
T2216_.59.0462b03:
T2216_.59.0462b04: 東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0462b05: 東都靈雲寺比丘慧光校閲

T2216_.59.0462b06:

疏第十三卷之餘

釋經四
密印品

T2216_.59.0462b07:

次憍都褐羅菩薩○

金剛般若
之義也

者。此釋二如前以

T2216_.59.0462b08: 定慧手爲拳○莎訶一也。私云。已下是除蓋障
T2216_.59.0462b09: 院聖衆也。憍覩褐羅是除疑怪之梵名也。梵
T2216_.59.0462b10: 字儀軌下云。大愛樂亦名二除疑怪一 kau

T2216_.59.0462b11:

已上

青龍軌中云。除疑怪菩薩○

憍覩褐羅此譯
爲除疑怪。或云

T2216_.59.0462b12:

除垢。衆有所疑之事不能決。此菩薩即往而斷其
疑網與爲不請友也。梵云號倶賀哩曩入。十五左

其印作

T2216_.59.0462b13: 向内相叉拳合掌等者。釋二如前以定慧手等一
T2216_.59.0462b14: 也。覺超僧都三密鈔第三云私云。如前者。經

T2216_.59.0462b15:

次前有二奉教印一。非二除蓋障一

已上

青龍軌云。尊

T2216_.59.0462b16:

右除疑怪。内縛竪二火輪一。寶瓶置二一股一

中之
十五

T2216_.59.0462b17:

右智證請來
本作竪火圓

私云。經第五

祕密漫
荼羅品

云。除疑以二寶瓶一

T2216_.59.0462b18:

置二一股金剛一

已上

此手印表二此三昧耶形相一

T2216_.59.0462b19:

也。梵次云。大愛樂

亦除疑怪。

刀。已上

別本梵次云。火

T2216_.59.0462b20:

刀内拳二火劍

已上

經言二屈第三節一者。即表二

T2216_.59.0462b21: 此劍形一歟。圓城寺次第云。密印品云○私云。
T2216_.59.0462b22: 内縛火輪圓屈レ之也。又云。此印二中竪表二圓

T2216_.59.0462b23:

珠一歟

已上

凡此印或表二劍形一。或表二一股一歟。諸

T2216_.59.0462b24: 説不同也。現圖不レ出二此尊一。子細尋レ之。光云。
T2216_.59.0462b25: 此印四部軌幷梵字･圓城二次第皆同二經説一。
T2216_.59.0462b26: 但經言二而舒火輪屈第三節一者。廣･青･玄三
T2216_.59.0462b27: 軌意。即表二一股金剛一也。梵次意。是表二刀劍
T2216_.59.0462b28: 形一。即彼一股杵頭乎。智證請來青軌･圓城次
T2216_.59.0462b29: 第意。即表二圓珠形一也。又今疏及十四本。二
T2216_.59.0462c01: 空指在レ外竪也　肥末底等者。釋二彼眞言曰

T2216_.59.0462c02:

去

駄

迦　光

T2216_.59.0462c03:

云。青

中之　
十五左

玄

上之　
二十九左

二軌。歸命句下加二訶娑

T2216_.59.0462c04: 難三字一。而青軌注曰二三字種子一

T2216_.59.0462c05:

施無畏菩薩

乃至

一切衆生也者。此釋二擧毘

T2216_.59.0462c06: 鉢舍那臂○莎訶一也。光云。經言二毘鉢舍那
T2216_.59.0462c07: 臂一者。即右手也。毘鉢舍那此翻爲レ慧亦爲
T2216_.59.0462c08: レ觀也　瑜伽中等者。十四義釋十注云二如瑜
T2216_.59.0462c09: 伽中釋迦印也一　地爲信等者。第四云。土爲

T2216_.59.0462c10:

レ信。水爲レ進。金爲レ念。水爲レ定。火爲レ慧

九左

私

T2216_.59.0462c11: 云。上下二説各據二一義一　以身口説法者。或
T2216_.59.0462c12: 鈔云。現身説法之意也。如來以二根力一爲レ意。
T2216_.59.0462c13: 而現レ身口説レ法。此印具

足此三密一意歟
T2216_.59.0462c14: 眞言等者釋二彼眞言曰等一也。