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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 59

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曼荼羅。此是深祕也。大日本地曼荼羅甚深。
故云二最深祕處一也已上光云。三説之中初義
未レ快。次義太鑿。後義穩當而得二痛快一。學者
義亦似レ鑿 壽量品等者。法華第六 如來壽
量品
云。如來祕密神通之力○於二阿僧祇劫一常在二
靈鷲山及餘諸住處一。衆生見二劫盡大火所燒
時。我此土安穩天人常充滿。園林諸堂閣
種種寶莊嚴十八左至
二十三右
 即此宗瑜伽之意者。
彼經説二常在不滅一。若以二自宗眼一見レ之。則此
宗瑜伽意也。凡於兩經本地身一有レ同有レ異。
初異者第二末之
十三
以二法華壽量長遠本地身一。合二
第三劫初入淨菩提心位一。此是地前極位也。
此經本地身是第十一地究竟果滿極佛也。
又第六釋二曼荼羅第二重一云。爾時即入二重玄
門一居二寂光土一。乃至迹居二補處一猶故不レ識二一
人一。故於二第二重一但以二三色一爲レ界也十五左準二
此釋一者。迹門釋迦居二第三重一。釋迦本地上二第
二重一。此經本地身過二第一重一。超二八葉位一而
居二中胎華臺一。誰云二兩經本地同體一乎。次同
者釋二法華義同一。或判二此宗瑜伽一。皆是以二法
華一同二大日一意也。誠以於二一切法一皆有二同異
二義一。若約二同邊一。鬼畜含靈皆是毘盧遮那平
等智身也。豈以二釋尊一隔二大日一耶。若約二異邊一。
五趣殊レ域。十界隔レ位。誰云三大日釋迦無二眞
應別耶。然近世學者自門見二同文一。謂レ違二自
義一。他門見二違文一。謂レ如二讎敵一。尋二其根源起二
於偏執一倶違二聖意一。豈可レ不レ省耶 又因補
處等者。法華第六壽量品云。是時菩薩大衆
彌勒爲レ首。合掌白レ佛言。世尊惟願説レ之。我
等當三信受佛語一○爾時世尊知二諸菩薩三請
不止。而告レ之言。汝等諦聽。如來祕密神通
之力等十八左具文如二第三卷鈔已引之 無
頓悟機等者。六十華嚴三十七云。此經不レ入二
一切衆生之手一。唯除二菩薩一○譬如下轉輪聖王
所レ有七寶因二此寶一故行二轉輪王法一。聖王七
寶無二堪レ持者一。唯除第一夫人所生太子具
足成就聖相一者上○此經如レ是。不レ入二一切衆
生之手一。唯除二如來法王眞子一六左
  一 智證大師疑問
雜鈔智證一云。如釋迦出世四十餘年○此宗
瑜伽之意耳。今準二此文一。法華所レ明久遠壽量
是瑜伽教所レ明之果。若爾此經與二法華經一前
後如何。若同二彼經一無二祕密宗特勝之功一。又
此義釋中多引同二法華一。爲當三藏自引。爲
當一行和尚助引。伏乞明斷二他人疑一已上草
本五卷内第一云。如下釋迦出世四十餘年因二
舍利弗等三請一方説中法華義上。今此本地之身
云云若依二此文一。應佛法佛相竝出レ世説否。若
不レ爾何以云二如釋迦一。又云。今此若實相竝亦
無二道理一。又大日經與二法華一前後如何。又釋
中多引二法華一。若三藏自引。爲後記者添レ之已
上大日經指歸云。彼經點二實相蓮華一。此經顯二
芬陀利之體一四十
四左
些些疑問云。如釋迦四十餘
年○即此宗瑜伽之意耳已上
文
若依二此文一。釋迦
與二大日一爲二別佛一否。若非二別佛一。何言二如釋迦
出世略説蓮華義一。若言二別佛一。何同二法華祕處
之壽量常住不毀不燒一。若言三法華壽量非二大
日法身壽一者。令レ有二一代二佛化世。又兩經
前後於レ事有レ疑。又義釋中多同二法華要妙
處者。爲二三藏引釋一。爲二後記者私引一案三藏碑常
安居靈山及
海濱。入法華三昧。
準此可判 已上
已上疑或旨趣未レ詳。或又非二
至要一。不下必及勞二會通一 亦是領前等者。匪三
啻説二眞言不共一。亦是領解若到修行地等二
句偈一。唯爲下到二修行地一人上。授二此不思議果一。故
不レ共二一切聲聞縁覺一。亦不三普爲二一切衆生一
也 次云領解等者。領解是第一眞實等二
偈意一。彼二偈引二諸佛道同一勸二眞俗悉地一。故
今領解其義一。云二若信此眞言道者諸功徳法
皆當滿足一也
大日經疏演奧鈔第二十三畢
 光云。此卷本疏古存二亂脱一曰
(一)法華義同(三)次半偈云○悉地(二)是引○
 世諦(四)若眞言行者以下如レ文


大日經疏演奧鈔第二十四

  東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
疏第七卷之餘釋經二
具縁品
執金剛復承躡乃至歡喜護念也者。光云。以
下明二供養支分一也 復承躡等者。上文者。
指二上造壇之文一。謂承躡造壇文一。請レ説二其所
レ須次第一也。或云。上文者。指二眞言三昧門等
偈一。承躡者。指二爾時執金剛祕密主白佛言等
文一。諸佛次説等者。唯願世尊次説漫荼羅等
文也 奉食香花等者。第六卷所釋經金剛
手問二七種支分一中。第三問二供養支分一文也。
此中亦有二十段一。一獻花。二塗香。三燒香。四
飮食。五燈明。六旛蓋。七門標莊嚴。八運心供
養。九寶瓶法則。十奉獻衣服。就レ中初七種當
卷釋レ之。後三種第八卷釋レ之。第六釋二供養
支分一云。當レ知一切諸供養具皆在二其中一十二
左可レ知レ之 諸供養具者。當二持眞言行者等
二句一也 先明獻花者。第一明二獻花相一。當奉
悦意花等三偈是也 凡所奉獻等者。釋二當
奉悦意花等二句一 其水陸不祥等者。瞿醯
經中奉請供
養品
云。以二乾多迦花・歸夜迦花・尸倶
嚕花・遮婆花・阿底目得迦花・央句羅花・&MT01117;迦
那花・尼婆花・鶏跢枳花・摩那延底迦花・句欄
荼迦花・那摩迦花・句吒遮花・毘羅縛二合花・
摩利迦花如レ是等不祥陸花一。於二降伏事一而用
供養○其赤句勿頭花・白蘇乾地迦花。如レ是
等不祥水花於二降伏事一而用供養十四右。問。經
説二悦意花一。而未レ説二其水陸不祥花一歟如何。
答。初表二悦意花一。後云二吉祥衆所樂一。是即説二
吉祥花一。不レ説二不祥花一明矣一。問。建立軌説二降
伏所用花一云。刺樹生赤花黒花無二香氣一散以
充二供養一十六右爾乃朱色之中。可レ攝二折伏
所用花一。何云二經中不説レ之乎。答。赤花通
レ二。敬愛法用二赤花一是吉祥也。瑜伽軌云。
若作二敬愛法一用二赤色花一九左建立軌同レ之。
今經所説朱色者當レ之也 如來部類等者。
文次第云。三部所用花色文九左瞿醯經中
奉請供
養品
云。取二計娑羅花迦尼迦羅花摩羅底花
等諸白香美諸花一。供二養佛部一。取二蓮花等諸
水生花一。供養蓮花部一。取二阿輸迦花・底羅
迦花・群多花・那嚩摩里迦花・拂唎曳應二合
舊花・婆句羅花・赤迦羅毘羅花・優婆羅花・如
レ是等花一。供二養金剛部一十四右蘇悉地經上
供養
花品
云。用二忙攞底花・得蘗嚂花・捃難花・末理
迦花・喩底迦花・那龍蘂花・如レ上等花一。佛部
供獻。 用二優鉢羅花・倶勿頭花・蓮花・娑羅樹
花・勢破理羅聞底迦花・本娜言花・得蘗嚂花・
如レ上等花一。觀音部中供獻。爲レ勝。用二青蓮花・
鉢孕衢花・葉枝條餘不レ説者等一。通金剛部中
供獻明本一之二十四右 光云。明
本亂脱而在塗香藥品披者勿怪
以上兩經雖三
分別三部花未レ辨二其花色一。當段以二白黄赤一
配二三部一也 復次當如等者。蘇悉地經上同
品云。如レ上花中白色者作二扇底迦法一。黄色
者作二補瑟徴迦法一。紫色者作二阿毘遮嚕迦法一。
如レ是花中味甘者作二扇底迦法一。味辛者作二
阿毘遮嚕迦法一。味淡者作二補瑟徴迦法一明本一
之二十
四左 光云。
明本亂脱如上
 復次諸佛等者。當段一曼荼羅
諸尊分爲二三類一以配二三色一。蘇悉地經亦分二四
類一。彼經上同品云。若獻レ佛花當下用二白花香者一
而供養之上。若獻二觀音二應下用二水中所生一白花一
而供養之上。若獻二金剛一應下以二種種香花一而供
養之上。若獻二地居天一隨レ時所レ取種種諸花而
供獻之一明本一之
二十二右
光云。此文中言二獻觀音一者。
即蓮花部也。問。此等花用レ之樣如何。答。檜
尾護摩法略抄云。此等諸花必應下簡擇除去
枯蟲枝葉一清淨鮮好香水灑レ上而奉獻之上。勿下
以二冡上社稷産生死亡家之花一而供養之上。若
以二雜穢蟲枯之花一而供養者。障難必生法不二
成就一十七右。問。無二如レ此花一者。可レ用二何物一乎。
答。蘇悉地經上同品云。如無二此類諸花獻一者。
但用二白粳米一。擇二爛碎者一而供養之一明本一之二
十五左 光
云。明本
亂脱如上
虚空藏求聞持法云。若無二時花當レ以二
粳米一。或燒二喬麥一。或取二橘柏等葉一。或以二丁香一
以充レ花也二右多聞天別行儀軌不
空
云。春夏採二
雜花一。秋冬散二綵花一二
右
増蓮護摩抄云。或云。
寒冬無レ花米花造花等用レ之已
上
。問。蘇悉地
經擇二爛碎者一。其意如何。答。稻穀花歟。稻穀花
者。火吽軌云。糤米油煮及染作二紫赤黄等色一。
名爲二稻穀花一五左觀世音菩薩如意摩尼陀羅
尼經云。稻穀花燒二稻穀一取レ花七右帖決云。稻
穀花師曰。或&T034620;焦爲レ花云云。或精米替用レ花
云云十之三
十一
以上諸説中。燒米用レ花。故云二爛
碎一也。或又擇二去爛碎者一用二精白米一。故云二擇
爛碎一也已上光云。燒米用レ花即是稻穀花類。
非二今蘇悉地經義一也。後義爲レ得。問。當時通
用二樒葉一。本説如何。答。未レ勘二其本説一。但蘇悉
地經上同品云。若無二花獻一應下用二蘇囉三枝葉
或莽嚕聞葉灘敦葉○及蘭香等葉一而替獻
之明本一之
二十二左
撿二求聞持儀軌一。又出二橘柏等葉一。準二
此等説一通用二枝葉一也。十八契印生起云。或
通用二樒葉一。是青色而似二西國嗢鉢羅花一此云
青蓮
花○而此土青花難レ有。但樒葉相似。又此葉
夏冬不レ改。青色無レ失。是故用レ之三十
五右
問。若
無二造花等一時何物可二供養一耶。答。蘇悉地經
上同品云。如無二此等枝葉一應下用二嚩無可反落迦
根・甘松香根・卷柏牛膝根・及諸香藥根・香果
根等一亦通供養上。所謂丁香豆蔲肉豆蔲甘蒲
萄諸香果等。亦通替レ花用供養之一。若無二如
レ上花葉根果獻一者。曾見曾聞獻供養花。或自
曾獻花隨二所應一令二想運供養一。最爲下勝上供
養尊一法上明本一之
二十三右。
問。獻花有二何功能一乎。答。
法花軌説二花印明一云。由下結二此印一及誦中眞言上。
能令レ開敷自心蓮花一。令下行者六根清淨獲
得相好端嚴人所樂レ見。於二一切煩惱及隨煩
惱一不レ被二染汚一身心寂靜上十九左時處軌云。獻
レ花故當レ得二四八大人相一。復迴向此福一成二妙
覺花臺一。舒レ光遍照觸驚覺人天趣耽著諸欲
境一八苦所二纒逼一。天樂變化苦上。願彼諸天人菩
提心敷榮。獲二普賢常樂一九左 兼採蘇悉地
等者。蘇悉地經上供養品瞿醯經中奉請供
養品廣説。可レ披見之一 鉢頭摩等者。釋二鉢
頭摩青蓮一句一 是紅蓮花者。華嚴音義上
云。波頭摩花正云二鉢特忙一。此曰二赤蓮一也十三
右玄應經音義云。鉢特摩此云二赤蓮花一也二
十
六之
九左
法花玄賛云。新經説二青黄赤白四色蓮花一。
云二殟鉢羅花・拘某陀花・鉢特摩花・奔荼利
花一。如レ次配レ之一之二
十二右
翻譯名義集第三云。鉢特
摩此云二紅蓮花一三十
二右
此等文合二當段釋一也。第
十五云。鉢頭摩復有二二種一。一者赤色。即此間
蓮花也。二者白色。今此間有二白蓮花一是也。
非二芬陀利一十二右依二此釋一者。鉢頭摩通二赤白
二色一也。凡蓮花異類太多。至二第十五卷一釋
レ之。是故當段不二委釋一也 凡青赤白等者。瞿
醯中云。分陀利花赤蓮花諸類青蓮花如レ是
等諸水生花通用供養十四右 龍華奔那伽者
等者。釋二次一句一 此奔那伽等者。諸經要集
云。彌勒得道爲レ佛時。於二龍花樹下一坐。樹高
三十里。廣亦四十里。用二四月八日明星出時一
得道。大成佛經花枝如二龍頭一。故名二龍花樹一。
亦有別傳云。子從二龍宮一出。故名二龍花樹一也
一之二
十三右
 其直云等者。還釋二龍花二字一。此花非二
龍樹花一。是別類也 其計薩羅花等者。釋二計
薩羅末利等四句一。以上當段所レ出十二類花
也。疏抄二云。經出二十種花一。即經云。鉢頭摩
○娑羅云云。初鉢頭摩者。通二四種色一可レ用。
次龍花奔那伽者。疏云。此奔那伽是龍樹花。
是龍中所レ尚之花云云。次八種疏皆如二花字一。
故云二十種一也現本中之
二十右
此釋合二鉢頭摩青蓮一
爲レ一。合二龍花奔那伽一爲レ一。故云二十種花一歟。
然勘一玄應經音義慈恩玄賛嘉祥遊意等一。以二
鉢頭摩一爲二赤蓮花一。以二優鉢羅一爲二青蓮花一。未
レ見二鉢頭摩是青蓮文一。又通二四色一並以難レ思。
龍花奔那伽是亦別類。當段釋云二直云龍花
等一。文之起盡分明。爭可レ爲二一花一乎。先哲判
釋定有二典據一。今爲レ得二正決一。且擧二問難一耳。
問。計薩羅花等八種如何。答。翻名形體倶以
未レ勘。但餘處出二同名花類一。與二當段説一是同
花歟。随レ勘少少注レ之 末利花者。花嚴音義
中云。末利香末利者。花名也。其花黄金色。然
非三末利之言即翻爲二黄色一四左 觀自在三世
最勝心明王經云。末利花廣州有二此花一。香白
而甘九右翻譯名義集第三云。末利亦云二摩利一。
此云レ奈。又云二鬘花一。堪レ作レ鬘。故善見律云。廣
州有二其花一藤生三十
一左
 瞻蔔花者。義疏十一
云。瞻蔔花香此云二黄華樹一。亦云二金色花一十二
花嚴音義上云。瞻蔔花此云二黄色花一。其花甚
有二香氣一。然似二梔子一也十四右一切經音義第
七云。瞻蔔正言二瞻博迦一。此云二黄花一。樹花小
而香。西域多有二此林一也二十左翻譯名義集第
三云。瞻蔔或詹波正云二瞻博迦一。大論翻二黄
花一。樹形高大。新云二苦末羅一。此云二金色一。西域
近二海岸一樹。金翅鳥來即居二其上一三十
四右
大全本
艸三十三木中品云。巵子味苦寒無レ毒○圖經
云。巵子生二南陽川谷一。今南方及西蜀州郡皆
有レ之。木高七八尺。葉似二李二三月生二白花一。
花皆六出。甚芬香。俗説即西域薝蔔也二十一
守護經抄第一云。瞻博迦花○少似二支子一。言二
支子一者。久知奈子已上 無憂花者。名義集
第三云。阿輸迦或名二阿輸柯一。大論翻二無憂花
樹一。因果經云。二月八日夫人往二毘藍尼園見二
無憂花一。擧二右手一摘從二右脇一出二十
二左
 鉢吒羅
花者。翻梵語集第十云。波吒羅花此云レ重也
已上 娑羅花者。名義集第三云。娑羅此云二
堅固一。北遠云。冬夏不レ改故名二堅固一二十
二右
 梵
本兼有或聲者。是等鮮妙花梵語兼有二或聲一。
以連二下句一。則可レ云二或吉祥衆所樂也 謂此
等説花等者。釋二是等鮮妙花句一 然或餘方
等者。釋二或吉祥衆所樂句一。問。若所レ不レ知
花可二供養一哉否。答。瞿醯中云。香花等物。所
レ不レ識者不レ應二供養一十五右 採集以爲鬘等
者。蘇悉地經上供養
花品
云。復以二種種諸花一合成
爲レ鬘。或以二種種花一聚供養。遍通二九種一二十
五右
私云。九種者。於二三部一各有二三種法一。故云二九
種一也。密抄六云。疏採集以爲鬘者。謂採二集
衆花二而爲二飾好一。梵云二摩羅一。此譯爲鬘。按西
土結鬘師多用二蘇摩那花一。行列結レ之以爲二條
貫無問二男女貴賤一。皆此莊嚴。或首或身。以
爲二飾好一等三十
九右
問。花鬘唯可レ用二純淨花一耶。
答瞿醯經中云。若置二花鬘一而供養者。縱有二
少分穢臭之花一。不妨二供養一。若多應レ棄十五右
 以行人等者。釋二敬心而供養一句一
次明塗者乃至皆置龍腦也者。第二明二塗香一。
旃檀及青木等一頌是也。火吽供養軌云。塗
香法手二白檀香一塊半斤以來者一。於二石上一用二
淨水一磨レ之。兼二沈香少分一更磨四左法寶藏陀
羅尼經眞諦譯説二行者塗香一云。取二白檀香欝
金龍腦沈水等上妙香一。石上和レ水磨レ之。於後
以二用香泥一塗二於兩手一。就揩使二香氣入レ穴二十
四右準二此等文一。旃檀等香於二石上一和二淨水一可
レ磨レ之。淨水者。雨水也。瞿醯中云應下用二雨水
未レ墮二地者一而作中塗香上十三右凡所以用二塗香一
者。天竺國法當二極熱時一。以二旃檀私諸香一和
レ水塗レ身。除二其熱氣而使二清冷安樂一。即準二世
法以供レ佛也。其旃檀者。如二下勘一 青木者。
南州異物志云。青木香出二天竺一。是草根状似二
甘草一已上最勝王經第七云。青木矩瑟他八右
欝金者。一切經音義云。欝金者。是樹名出二
罽賓國一。其花黄色取レ花安置一處一。待レ爛壓
取レ汁。以レ物和レ之爲二香花一。粕猶有二香氣一。亦用
爲レ香也二十五之
十四右
翻譯名義集第三云。茶矩磨
此云二欝金一。周禮春官欝人采取以鬯レ酒。説文
欝金草之花。遠方所レ貢芳物。欝人合而釀レ之
以降レ神也。宗廟用レ之三十
六右
 妒路婆草者。十
四卷本云。旃檀青木欝金皆此方所レ有。首蓿
香者。梵名二薩跛㗚光云。牟梨曼荼
羅經曰塞比叨香
 下之
六右
 寶樓
閣經
曰必
栗迦
 中之
十左
 竝苜蓿
香梵語
今迦頗類。今時妬路婆草
是迦頗類。今西方苜蓿香與二此間苜蓿香一稍
異也五之五
十九左
十卷本同レ之。翻譯名義集三云。兜
樓婆出二鬼神國一。此方無故不レ翻。或翻二香草一。
舊云二白茅草一三十
四左
 此間苜蓿香者。四分律
鈔七云。相傳云。張騫尋二黄河一至二天河一。得二玉
女支機石一來。又盜得目宿草子一。以藏二眼中一。
將歸此種一。故曰二目宿一已上不空羂索經音莪
云。苜蓿二字音目宿。張騫於二西域一得二此草一。
傳之此土○玉篇云。苜莫六切苜蓿漢書罽
賓國多二苜蓿一。宛馬所レ嗜。本作二目宿一已上智證
太師記云。彦陀補澁頗花苜宿花色似二桃花一。
大如二石留花一已上 及餘妙塗香等者。蘇悉
地經上塗香
藥品
瞿醯經中奉請供
養品
出二多塗香一。今擧二
少分一讓二彼兩經一。故云二如蘇悉地瞿醯中説一也
 又云其塗香等者。釋二盡持以奉獻句一。瞿醯
經中奉請供
養品
云。眞言持誦。次第供養内外諸
尊一。其塗香中勿レ置二有情身分乃與紫鑛一。勿
レ用穢惡蟲食無二香等者一。當レ取二好淨者一。亦勿三
將レ水而研二其香一。若供養諸佛塗香者。當下用二
新好欝金香或黒沈香和二龍腦一而作中塗香上。
若作二供養觀自在一者。當用二白檀一以爲中塗
香上。若供養執金剛及眷屬一者。當下用紫檀而
爲中塗香上。自餘諸尊隨レ意而合用供養之一十三
右
蘇悉地經上塗香
藥品
云。或唯沈水香和二少龍腦香一
以爲二塗香一。佛部供養。或唯白檀香和二少龍腦
香一。以爲二塗香一蓮花部用。或唯欝金香和二少
龍腦香。以爲二塗香一金剛部用。又紫檀以爲二塗
香通二於一切金剛等一用。肉豆蔲脚句羅惹底
都以反蘇末那。或濕沙蜜蘇澁咩羅鉢孕瞿等。
以爲二塗香一。用獻二一切女使者天一。又甘松香濕
沙蜜肉豆蔲以爲二塗香一。用獻二明王妃后一。又白
檀沈水欝金以爲二塗香一。用獻二明王一&MT06275;。又諸香樹
皮以爲二塗香一。用獻二諸使者一。又隨レ所得香一以
爲二塗香一。獻二地居天一。○和合香分不レ應用二於
有情身分香一。謂甲香麝香紫礦等香。及以酒
酢或過分香。世不レ愛者皆不レ應三用供養之一
明本一
之二十六
瞿醯擧二三部香一。自餘諸尊隨レ意合用。
悉地自餘衆尊出二各別香一。當段所引是瞿醯
文。但瞿醯云。亦勿三將レ水而研二其香一。今云。以
レ水研レ之。又金剛部瞿醯云二紫檀一。今云二白檀一。
無畏不空所傳梵本不同故乎 衆生身分者。
如二蘇悉地説者。甲香麝香紫礦等明本一之
二十六左
當
段釋身分香外出紫礦一 紫礦者。當二湯王一歟。
小野僧正云。紫礦代用二湯王一心覺香藥
抄引之
六度經
第三云。復有二衆生一。處二於地獄一。而以二紫礦一將
爲二屋舍一。縱火焚燎。其炎洞然紫礦鎔流。滴
如二熱箭一二左此文似三湯王云二紫礦一。醫書所レ出
木汁也。一切經音第六云。紫礦下古猛反。
謂波奢樹汁也。其色甚赤。用染二皮&T073554;等一是也
十九右翻名義集第三云。波羅奢花章安云。
此是樹名。其葉青色。花有二三色一。日未レ出時
則黒色。日正照時花赤色。日沒時花黄色。今
取二赤色一三十
三右
密抄六云。紫礦是樹汁。作法乾
レ之。名レ之爲レ礦。即波羅奢樹汁。其色甚赤。用
染二皮&T073554;一三十
九右
若樹汁爲二紫礦一。今簡レ之意何乎。
湯王者。世傳云獄人斷レ罪時口。所レ吐泡也。
是屬二有情身分一。故悉地爲二身分類一。非二正身
分一。故瞿醯別出レ之已上光云。紫礦者師曰。今
市&MT03604;呼二騏驎竭一者是也。甲香者。光云。本草
綱目四十六曰。海蠃即流螺。厴曰二甲香一。生二
南海一○南州異物志云。甲香大者如レ甌○其
厴雜二衆香一燒レ之益芳二十
五右
麝香者。光云。本草
綱目五十一上曰。麝○時珍曰。麝之香氣遠
射。故謂二之麝一。或云。麝父之香來射。故名亦
通。其形似レ麞。故俗呼二香麞一。梵書謂二麝香一曰二
莫訶婆伽一四十
八右
問。寶樓閣經不
空
中云。又以二龍
腦香麝香欝金紫檀白檀等一。各各以爲二塗香一
十左此文已用二麝香一。何云二勿用衆生身分香一
乎。答。案二瞿醯意一則供養壇中諸尊一。曾不レ用二
有情身分香一。其證如二次上引一。若於二壇外一供
養世天神等一。又許レ用二有情身分香一。其文云。
其曼荼羅外四邊地普置二香爐一。或坏或瓦石
者皆置。燒香如レ法供養。縱用二有情身分之
香一。亦不レ妨レ用十五右是其證也。若爾或簡二身
分香一。或用レ之兩説。非二相違一也 蟲食等者。
密抄六云。又凡諸香物。若有二蟲食一者。皆不
レ得三用爲三塗香一。又智論説。塗香有二二種一。一者
栴檀木等。磨以塗身。二者種種雜香。搗以爲
レ末。用塗二其身一。及薫二衣服一。並塗二地壁一也 三十
九左
問。隨二三種法幷悉地上中下一。所レ用香各別乎。
答。蘇悉地經上同品云。或單用二沈水香一。以爲二
塗香一。通二於三部九種法等及明王妃一切處一
用。若有三別作二扇底迦法一。用二白色香一。若補瑟
徴迦法用二黄色香一。若阿毘遮嚕迦法。用二紫色
無氣之香一。若欲レ成大悉地一者。用二前汁香及
以香果一。若欲中悉地一者。用二堅木香及以香
花一。若欲二下悉地一者。用二根皮香花果一。以爲二塗
香一而供養之一二十
六右
次明焚香乃至及花等例此可知者。第三明二
焚香一。沈水及松香等二頌八句是也。此中出二
七種香一也 沈水者。翻譯名義集第三云。阿
伽嚧或云二惡掲嚕一。此云二沈香一。花嚴云。阿那
婆達多池邊出二沈水香一。名二蓮花藏一。其香一圓
如二麻子大一。若以燒レ之。香氣普薫二閻浮提界一。
異物誌云。出二日南國一。欲レ取當二先斫レ樹壞一。著
レ地積久。外朽爛其心堅者置レ水。則沈曰二沈
香一。其次在二心白之間一。不二甚精堅二者。置二之水
中一不レ沈不レ浮。與水平者名曰二&MT01733;香一三十
五左
松
香者。天木香歟。寶樓閣經菩提流
支譯
 中云。天木
香松木也八左如意輪儀軌寶志云。天木香五
葉松脂也已上檜尾口訣云。天木者松木也二
十
三
左
理明房香藥抄云。先師已講明海云。諸天以一
松木一供養佛一。故名二天木一。見二嘉祥涅槃疏已
上依二此等文一松香即天木香。悉地經上分別燒
香品
云。五葉松木香天木香明本一之
二十七左
義疏四云。木
樒者。形似二白檀一微。有二香氣一。長安親見レ之也
二十
三右
理明房香藥抄引二觀世音説多利心呪經一
云。天木香亦名二木密一。依二此等文一。天木者指二
木密一。非二松香一。如レ此異説蓋由二方言不同乎。
更詳 嚩藍香者。未レ勘二翻名一 龍腦香者。
名義集第三云。羯布羅此云龍腦香三十
五左
西域
記第十云。羯布羅香樹松身異葉。花果斯別。
初採既濕尚未レ有レ香。木乾之後脩レ理而折。
其中有レ香。状若二雲母一。色如二氷雪一。此所謂龍
腦香也二十
二左
仁濟決疑抄云。龍腦香和名二樹
根一。本乾脂也。或云二千歳一。檜樹根下有二龍腦
香一已上 白檀香等者。智論第二云。除二摩梨
山一餘無出二栴檀二右同論第十八云。除二摩梨
山一切無出二栴檀木一六左同論疏惠影第二云。
除摩梨山無栴檀者。此是牛頭栴檀。非二餘者一。
燒明時逆風薫二五百里一香也。或云一由旬已
上名義集第三云。牛頭栴檀。或云此方無故
不レ翻。或云義翻二與藥。能除レ病故。慈恩傳云。
樹類二白楊一。其質涼冷。蛇多附レ之。花嚴云。摩
羅耶山出二栴檀香一。名曰二牛頭一。若以塗身。設
入二火坑一火不レ能レ燒。正法念經云。此洲有山。
名曰二高山一。高山之峯多有二牛頭栴檀一。若諸天
與二修羅一戰時。爲刀所傷。以二牛頭栴檀塗
レ之即愈。以下此山峯状如二牛頭一。於二此峯中一生中
栴檀樹上故名二牛頭一○摩梨山此云二離垢一。在二
南天竺國一三十
四右
西域記第十云。國南濱海有二
袜刺耶山一。崇崖峻嶺。洞谷深澗。其中則有二白
檀香樹栴檀儞婆樹一。樹類白檀。不レ可二以別一。
唯于二盛夏一登高遠矚二其大蛇縈者一。於レ是知
レ之。猶其木性涼冷故蛇盤。此即望見已射箭
爲記。冬蟄之後方乃采伐二十
二右
法花玄賛第二
云。栴檀者。赤謂二牛頭栴檀一。黒謂紫檀之類。
白謂白檀之屬四十
八右
花嚴音義惠苑上云。栴檀
此云與樂一。謂白檀能治二熱病一。赤栴檀能去二
風腫一。皆是除病安身之藥。故名二與樂一也五右
又云。摩羅耶山具云二摩利伽羅耶一。其山在二南
天竺境摩利伽羅耶國南界一。而因レ國以立二山
名一。其山中多出二白栴檀木一明本四
之四左
 又云。毒蛇
螫人必死。唯以二栴檀一能治明本四
之四左
 法苑珠林
第八云。死者聞レ之悉皆還活十四右今經言二白
檀香一者。即是白栴檀非二常白檀一。白檀栴檀二
樹各別。見二西域記一。不レ可レ亂レ之 白膠香者。
寶樓閣經菩提
流支
中云。薩闍羅娑香白膠也二右
最勝王經第七云。白膠香薩折羅娑八右最勝
王經玄樞九云。白膠嶺南中出○此香或云。
天竺爲二娑羅樹汁一。唐土爲二楓木油一。本草云。
楓香脂味辛苦○一名白膠香已上政事要略
第六十三云。日本紀曰。廐戸皇子取二白膠木一
白膠木此云
晨利泥土
作二西天王像一。置二於頂髮一。而發二誓
言一云云 白膠嶺南中出云云。兼意阿闍梨香
要抄云。白膠香者。絶而及二數十年一。見二其體一
者而不レ作。況於二其香一乎。但橒木和名奴
天之木
以二件
木汁一用彼代。以二其體相似一也。彼香一名天木
香。依二其實不作。不レ令レ申二子細一○俊通謹啓
六月十五日侍醫惟宗俊通注進 室利嚩塞
迦香者。此方無故。寄二薫陸香一釋レ之。密抄六
云。疏薫陸者。出二於西方一。即樹膠。夏天日炙
鎔滴二沙中一。在レ地有レ香。謂二之薫陸一三十
九左
菩提
場莊嚴經云。薩勒枳香熏陸香也二十右名義
集第三云。杜嚕此云二熏陸一。南州異物志云。状
如二桃膠一。西域記云。南印度阿吒釐國熏陸香
樹。葉似二棠梨一亦出二胡椒樹一。樹葉若二蜀椒一也。
南方草物光云
木乎
状曰。出二大秦國一。樹生二沙中一。盛
夏樹膠流二沙上三十
五右
 具徳吉祥義者。金剛童
子軌云。取二熏陸香一護摩七夜。夜別誦二眞言一
一千八遍。即得二伏藏一中之
八左
準胝大明陀羅尼
經云。患二丁瘡癰癤一○取二熏陸香一。淨土水相
和。念誦二十一遍塗上即愈四右十一面軌上
云。若有二他敵及疾疫災禍一。不レ令レ入二國界一○
燒二熏陸香一。作二護摩一○即成二堅固大威徳方
隅界一八右此香有二如レ此等衆徳一。故云二似此方
薫陸香一也 此香乃至等者。末法一字經云。
燒二熏陸香一。一切餓鬼來爲二使者一十六右菩提
場莊嚴經云。燒二薩勒枳香一熏陸
香也
藥叉女現二其
人前一。誓作レ女爲二使者一。所二處分一事皆能成辨
二十右蘇悉地經上云。熏陸香通獻二諸天天女一
明本一之
二十七右
當段乃至言廣攝二菩薩金剛等一也
及餘焚香類等者。如三次上釋二及餘妙塗香句一。
故云二亦如上説一也 瞿醯云等者。瞿醯經
中奉請供
養品
云。其燒香者。用白檀沈水一相和。供
養佛部一。用二尸利&T073833;瑟多迦等諸樹汁香一。供養
蓮花部一。用二黒沈水香及安悉香一。供養金剛部一。
次説二普通和香一。非二光云本
作應
有情身分一之者。取二
白檀香・沈水香・龍腦香・蘇合香・薫陸香・尸
利二合&T073833;瑟吒二合迦香・薩闍羅二合沙香・安悉
香・娑囉枳香・烏尸羅香・摩勒迦香・香附子香・
甘松香・閼伽跢里二合香・柏木香・天木香及
鉢地夜二合等香一。以二沙糖一相和。此名二普通和
香一。次第供養諸尊一。或隨レ意取二如前之香一而
和供養。或復總和。或取二香美者一而和。如レ是
隨レ辨塗香及花。幷以燒香以二誠心一以供養十
四左當段所引取二此文意一載レ之。今且就二本文一。
難二意得一之處釋レ之。 先應有情身分者。太以
難レ思。除二有情身分一者。此經及蘇悉地定説。
彼經中同品云。其有情身分之香。所レ觸諸餘
供養之具。皆悉成レ穢。是故勿レ用。其紫礦香
於二三部中一總不レ許レ用十五右蘇悉地文如二上
已引一。而云二應有情身分之者一。似招二相違一。今
試會レ之。應有情身分之者者。非レ謂レ用二有情
身分穢香一。凡供養諸尊一儀。摸二人法一故。取二有
情所用淨香一。供養諸尊一之意也已上光云。明
本作二非有情身分之者一。和本恐寫誤之一。若爾
何用二會通一。次明二和香一中。此名普通和香者。
約レ總。或隨意等者。約レ別。別中有二三或説一。初
或上所レ擧諸香中。雖二何香一隨レ意取レ之而和。
次或如上諸香總而和レ之。後或如上香中殊
擇取香美者一和レ之。然又蘇悉地經分二三部
香一。彼經上分別燒
香品
云。復次今説二三部燒香法一。
謂沈水白檀欝金香等隨二其次第一而取供養。
或三種香和通二三部一。或取二一香一隨通二其部一
用明本一之
二十七右
此正説沈水白檀欝金如レ次供二佛
蓮金一。次或説三香和合通供二三部一。後或説隨
取二一香一通二三部一用。又隨レ法所レ用香別。一卷
尊勝軌云。若作二息災法一。燒二沈水香一。若作二増
長法一。燒二白檀香一若作二降伏法一。燒二安悉香一。若
作二敬愛法一。燒二蘇合香一十一右 如供養次第
中等者。第七卷供養儀
式品
云。次應レ供養花香等一。
去垢亦以二無動尊一。辟除作淨皆如レ是。加持
以二本眞言王一十一左此以二不動慈救呪幷劍
印一加持之一也。問。塗香燒香功能云何各別
乎。答。塗香除レ熱。燒香除レ寒。時處軌云。我由
レ獻二塗香一○脱二彼諸地獄一切極炎熱一○我
由レ奉二焚香一○廻施此香雲一氣馥寒氷苦一九
左是其證也
次云依教獻諸食乃至例此可知也者。第四
明二飮食一。復次大衆生等四偈是也。大衆生者。
梵云二摩訶薩埵一。眞言行者通稱也。第一本之
十四
左釋二菩薩摩訶薩義一。今讓二彼段一。不レ須二細釋一。
是故初牒二依教獻諸食句一作レ釋。於レ此安二復
次言一。示二供物後位一也。六卷略出經第五云。
凡施二道場一先以二香花一爲レ最。於レ後以二諸飮
食一已上前後次第符合此文一也 依教獻諸
食者。依二本教一獻二諸食一。所謂大本十萬頌經
中。於二諸食一各明二修治方便幷法門表示一。而
彼經不レ傳二此土一。故今依二蘇悉地等一可レ作レ之。
蘇悉地經上卷明本二之二
右至八左
獻食品中。具説二其
法一。初出二造作法一。後出二治食言一。同卷供養品
中明本二之
十四右
明二結護法一。要覽者往披レ之。問。當時
灌頂曼荼羅供等。備二五色飯供一。其本説如何。
答。寶樓閣經上説二祈雨壇法一中曰。於二壇上一
散二七種穀子一。供養五色食飮一二十
一左
此外未レ見二
本文一。陀羅尼焦經第十二云。以前食等令二作
レ食人香湯洗浴齋戒潔淨一。勿レ令三輒嘗及棄捐
之一明本十三
之三十四
 乳糜等者。以下釋二奉乳糜酪飯
等二頌八句一。此中初一句明二粥飯一。後七句中
初後擧二團&T059412;&T059599;一。其中間自二漫荼迦一至二無憂一
列二八種餅一。羹經雖レ不レ説レ之疏家加釋之一
西方粥有等者。瞿醯經中奉請供
養品
云。粳米小豆
胡麻少分相和作レ粥。其小豆胡麻擣節爲レ末。
以二粳米鋮レ糜。此名二枳利娑羅粥一。乳粥・淡水
粥・酪粳米粥・酪漿水粳米粥。或赤或黄等粥。
皆以二淨器一而盛供養十六左又蘇悉地經明本
二之
五
左
明二三部粥。更披見之一 烏麻汁者。檜尾御
口訣云。細麻是胡麻也。烏麻是黒胡麻也三
十
四
右
 如十誦藥法等者。十誦律一部六十卷。姚
秦三藏弗若多羅共二三藏鳩摩羅什一譯之。十
誦律卷第二十六明二七法一中。醫藥法第六云。
即辨二種種粥一。酥粥・油粥・胡麻粥・乳粥・小豆
粥・摩沙豆粥・麻子粥・清粥。辦已奉レ佛。佛告二
婆羅門一。與レ僧作分。即與二比丘一比丘不レ受言。
佛未レ聽三我食二八種粥一。以二是事一白レ佛。佛言。
從二今日一聽レ食二八種粥一。粥有二五事利身一。一者
除レ飢。二者除レ渇。三者下レ氣。四者郤二臍下冷一。
五者消二宿食一十六左同第三十五明二八法一中。
臥具法第八之餘云。佛在二王舍城一。爾時諸居
士作二種種粥一。酥粥・胡麻粥・乳粥・油粥・小豆
粥・磨沙豆粥・麻子粥・薄粥。辨二是粥已。持指二
竹園一。時六群比丘在二僧坊門邊一。立遙見已問
言。持二何等物一。答言。是粥。又問。何等粥。答言。
酥粥・胡麻粥・油粥・乳粥・小豆粥・磨沙豆粥・
麻子粥・薄粥。爾時六群比丘言。我等行去。先
與二我等酥粥・胡麻粥・油粥・乳粥・小豆粥・磨
沙豆粥・麻子粥一。汝持二薄粥一入二僧坊一與二上座一。
諸比丘聞不レ知云何。是事白レ佛。佛言。從レ今
應下羯磨立二分粥人所持盛粥器一。即用二是器一
分粥。是中酥粥・胡麻粥・油粥・乳粥・小豆粥・
磨沙豆粥・麻子粥・上座得二上肥膩者一。下座
得二底滓一。若分二薄粥一時上座得レ汁。下座得レ滓。
是事白レ佛。佛言。從レ今聽レ畜二大瓮大盆一。以レ粥
集著器中一。和合以二大鉢大鍵瓷分與。分與
時不レ便。佛言。應レ作杓用分一。用分已有二殘者一。
有二不足者一。佛言。應下更作二小杓一用分上九左十
誦律毘尼序下云。長者優波離問レ佛。阿祇達
婆羅門爲レ佛作二八種粥一。酥粥・胡麻粥・油粥・
乳粥・豆粥・摩沙豆粥・麻子粥・清粥。是八種
粥雜二根藥・莖藥・葉藥・花藥・果藥一煮。可レ飮
不。佛言。病比丘可レ飮。不レ病者不レ得レ飮。佛
在二蘇摩國一。是時長老阿那律比丘弟子病服二
下藥一。中後心悶。佛言。與二熬稻華汁一二左大威
力烏芻沙麽經上云。麽沙天竺豆十右 乳糜
爲上者。寶樓閣經中云。乳粥○以二粳米菉豆
油麻一相和作レ粥十一右第二云。如下已得二乳糜一
不二務速食一更復渇望中餘味上本之十
八右
第九云。如
レ食二乳糜一更無二所須一一十
五右
十誦所出八種粥中。
酥粥爲二第一一。可レ謂最上。何今乳糜爲二最上一
乎。但蘇悉地經上明本二
之五左
獻食品説二三部法粥一
中。以二乳粥一爲二息災一。以二酪粥一爲二増益一。若然
乳粥相應上品法一歟。毘沙門儀軌云。須二乳
粥一供養。無レ乳則用二酥蜜粥一供養已上此文亦
以二乳粥一爲レ也 凡獻食時等者。此有二三
義一。一凡獻飯食一時。更加二酥沙糖等一。令二色味
兼一。先可レ奉レ之。二獻二飯食一時。彼飯加二酥沙糖
等一。先奉レ之。後可レ獻二餅果子等類一也。瞿醯經
中云。粳米飯和二乳酪一及和二沙糖一而奉供養
十七右蘇悉地經上云。如レ上等食。或用二沙糖一
作。或以二酥油一。或以二油麻一和作。如二其本部一。隨
レ法而用。依レ法奉獻四右即此意也。三獻二飯食一
時。乳糜更加二酥沙糖等一。先可レ奉レ之。瞿醯經
中云。凡乳粥上皆應レ著レ蜜十七左準而知レ之
又西方飯等者。蘇悉地經上云。三白食者應
レ以乳酪酥飯一是也○三甜食者。酥蜜乳飯是
也六右又曰。粳米飯六十日熟粳米飯大麥乳
飯不種自生粳生飯粟米飯應須獻一者依レ法
獻レ之五右瞿醯經中云。粳米飯及六十日熟稻
粳米飯而廣多獻十七右如レ是飯類兩經所説
甚多。故云二飯有多種一也。問。粳米者何。答。帖
決云。粳米一説辰但等作レ田以二糞穢一散レ地。
故苅之後經二日月一後更生稻也。故云レ更也
十之二
十九左
就レ之蘇悉地出二三種粳米一。一粳米飯。
二六十日熟粳米飯。三不種自生粳米飯也。
其分別難レ知。今推レ之。初粳米者。常米稻也。
次六十日熟粳米者。西域記第四云。波理夜
呾羅國中印
度境
有二異稻一。種六十日而收穫焉七左
是也。後不種自生粳米者。自然生粳米也。劫
初所レ用皆此類也 酪飯者。粳米飯和レ酪也。
瞿醯經云。凡所レ飯上皆應レ點レ酪中之
十七
蘇悉地
經上云。及所制食臭惡之類皆不レ應レ用。常獻二
酪飯一明本二
之八左
 應配以等者。如二當時所用菜物一
也 鹽者。薩婆多部律攝第八云。又有二五種
鹽藥一。一先陀婆因河
名也
二毘鄧伽因水
名也
三騷跋折攞
因山
名也
四鶻路磨因地
名也
五三沒達攞海鹽也
三左
 又當羹
等者。經不レ説レ之。準二瞿醯説一釋レ之。瞿醯中
云。小豆羹等種種羹香味淨潔而奉供養○
若不レ辦二種種羹一者。但用二小豆羹一。而供養亦
得○其小豆羹上應レ著二牛蘇。若有レ薑者亦應
レ著レ之十七右 歡喜丸者。歡喜團也。南本涅
槃經第三十五云。善男子譬如下酥・麫・蜜・薑・
胡椒・瑟鉢蒲陶・胡桃・石留・桵子。如レ是和合
名二歡喜丸一。離二是和合一無中歡喜丸上二十右北本
涅槃經第三十九云。善男子譬如下酥麫蜜薑
胡椒瑟鉢蒲桃胡桃安石榴桵子。如レ是和合
名二歡喜丸一。離二是和合一無中歡喜丸上十三右耶輸
多羅以二歡喜丸一獻レ佛因縁。如二智論第十七
釋一十一右三種辛藥者。蜜抄六云。疏三種辛
藥者。謂薑・胡椒・蓽茇也三十
九左
 漫荼迦者。此
十誦律所レ出曼提羅餅歟。十誦律第三十五
云。佛在二王舍城竹圍中一。諸居士辨二種種帶鉢
那・胡麻歡喜丸・石蜜歡喜丸・蜜歡喜丸・舍倶
梨餅・波波羅餅・曼提羅餅・象耳餅・餫飩餅・
閻浮利餅一。持二是餅一向二僧坊一。六群比丘早起
在二門邊一。立見已問言。持二何等物一。答言。種種
帶鉢那餅。所謂胡麻歡喜丸・石蜜歡喜丸・蜜
歡喜丸・舍倶利餅・波波羅餅・曼提羅餅・象耳
餅・餫飩餅・閻浮利餅。六群比丘言。我欲二行
去一。先與二我等胡麻歡喜丸・石蜜歡喜丸・蜜歡
喜丸・舍倶利餅・波波羅餅・曼提羅餅一。汝持二
象耳・餫飩餅・閻浮利餅一。入與二上座一。諸比丘
不レ知云何。是事白レ佛。佛言。應三羯磨立二分帶
鉢那人一。分帶鉢那人應二和合等分一。若更有二美
者來一。亦應二次第與一。若今日不レ遍者。明日更
有應二續次與一十右 其百葉餅等者。十誦律
所レ明二十六之
三十四左
重花餅類也。石山花藏院本無二
百字一。十四卷義釋有二百字一 沙糖餅者。寶樓
閣經中云。所謂天竺餅・煎餅・菉豆餅・油麻煎
餅・無憂餅・妙味餅・蘇餅・沙糖餅。已上飮食
隨レ所レ得營辨十一右此中無憂餅沙糖餅者。
與二當段所レ出名字一全同。自餘同異難レ詳。同
經中云。於二大壇外食界道上一安置○七種油
餅一十左煎餅等七種也。天竺餅者。總句也
著&MT04013;餅者。三云&MT04013;虚甘反餅薄已上 瞿醯經
中云。娑耶里迦飯以塗二牛蘇一十八右可二以例
之。&MT04013;者鹽也。十誦律二十六之
三十六右
出二五種鹽一。黒
鹽・紫鹽・赤鹽・鹵土鹽・白鹽是也。五佛頂經
第三云。如二國無主。如二屋無レ人。如二食無レ鹽十
三左不空所譯菩提場經第四如三食無二醋鹽一一
右兩文挍合可レ知二解之一已上光云。續字彙曰。
&T059942;力敢切音覽。見二篇韻一七之三
十九
未レ出二其義一。案二
今釋義一。可二以塗餅。物名曰レ&MT04013;乎。若爾著入
聲呼。今鈔云二&MT04013;者鹽也一。未レ見二典據一 間穴
餅者。十誦律第二十六云。佛言。從二今日一聽
レ噉レ餅。何等餅。若麫。若大小麥餅。若豆餅・剋
漏餅・重華餅。有二如レ是種種淨餅一。一切聽レ噉
三十
四左
此中剋漏餅。恐當二間穴餅一也 起麫者。小
麥萠出物歟 無憂等者。唐樣名卷レ縁類也
 &T059412;&T059599;者。石山點本疏伏菟歟已上&T059412;舊註古
文飽字。今俗籠烝饅頭。發酵浮起者是也。&T059599;
他口切。按餢&T059599;起麫也。發酵使二麫輕高浮起一。
炊レ之爲レ餅正字通 如是諸肴膳者。經音義第
七云。肴膳胡交胡刀二反下上扇反。國語云。
飮而無レ肴。賈逵曰。肴俎實也。凡非レ穀而食
レ之曰レ肴。説文饍具レ食也。周禮膳用二六牲一。又
云。膳夫鄭玄曰。膳之言善也。今時美物亦曰二
珍膳一。廣雅云。肴肉也。字體皆從レ肉。肴善是
聲經文有レ從レ食。作二餚饍二字一。撿無二所出一。傳
寫謬誤也四右 所有上味等者。上來所レ出
團餅等有二十種一。自餘隨方上味亦可三以獻供
之一。陀羅尼集經第十二云。薄餅&T059412;&T059599;&T059483;頭。各
五百枚。餳糖團五百顆。以外諸餅。隨二其國内
人所レ尚者一。除二不淨食一以外皆用明本十三之
三十四左
六
卷略出經第五云。爾時世尊告。念誦者凡施二
道場一。先以二香花一爲レ最。於レ後以二諸飮食一爲
レ次。人間所有五辛以外。堪二供養一者以持珍
重一供養。應二以レ香如法。勿レ使穢觸一。令三念誦
人數被二魔便一。念誦無レ驗已上 及珍妙果者
釋二種種珍妙果句一。珍妙果者。陀羅尼集經第
十二云。上好果子石榴三百顆・大栗五百顆・
大乾棗五百顆・乾柹五百顆・梨五百顆・胡桃
仁五百顆・沙糖二十五兩・乾蒲桃一斤半・已
上果子不レ得二蟲惡破損一。皆須二上好者一取明本
十三
之三
十四
瞿醯經中云。其果子者。謂阿麽羅果・石
榴果・麽路子果・蒲桃果・棘柹子迦必他果・毘
闍補羅迦果○等種種好果而用供養。所レ有
臭穢果不レ應二奉獻一。謂穢果者。尸利頗羅果・
椰子多羅果・波羅跢迦果。如レ是等穢果不
レ應二奉獻一○其果子中。石榴爲レ上十七左至
十八右
 其
白糖等者。釋二蹇荼等二句一 白糖者。當二蹇荼一
也 石蜜沙糖。如レ文 蘇者。當二生熟蘇一也 
蜜。如レ文。初蹇荼者。白沙糖。次沙糖者。黒沙
糖也。經音義第二十三云。油糖又作レ餹。同
徒浪反。煎二甘蔗一作レ之也十六左地藏問法身
讃云。若護二甘蔗種一三種而可レ得。糖・半糖・石
蜜。於レ中必得レ生五右蘇悉地經上獻食品云。或
作二種種一白糖食・歡喜團食・莽度失食・毘拏
迦食・儐抳拏句擇迦食○出五十
餘食
用二一切諸食
味一中。以二白糖一而所レ莊者。佛部之中常當二用
獻一。若室利吠瑟吒迦食蓮花部用。若歡喜團
食金剛部用。若布波迦食藥叉用○是諸食
中最復美者求二上成就一而用奉獻。如二其次味一
餘二部用。此中不レ具隨二所作食一八部等用
三左至
四左
光云。此文中言二上成就一者佛部。次言二
餘二部一者蓮花金剛二部也。石蜜者。蘇悉地
經中云。澁沙蜜○自生石蜜明本三之
二十三右
烏芻沙
麽經上云。安善那眼藥。此云二石蜜一是。一云
銀礦也五左現本無此
云以下十字
地藏問法身讃云。増二於甘
蔗種一欲レ食二於石蜜一。若壞二甘蔗種一無レ由二石蜜
生一四左心覺雜祕云。抄批十三本云。甘蔗漿亦
云二石蜜漿一資持記三下云。黒石蜜者古記云。
用二蔗糖一和二糯米一煎成。其堅如レ石已上
雜祕
 蜜者。
經音義第七云。廣志云。虎魄生二地中一。其上及
旁不レ生二草木一。深者八九尺。大如レ斛。削去上
皮一。中成二虎魄一。有レ汁。初如二桃膠一。凝堅乃成。其
方人用以二爲密一也十三右 種種諸漿飮等者。
光云。釋二種種諸漿飮乳酪淨牛味二句一。根本
薩婆多部律攝勝友造
義淨譯
第八云。言二更藥一者。謂
八種漿。云何爲レ八。一招者漿。西方樹名。亦
名二顛咀梨一。角同二皂莢一。其味如レ梅。角寛一兩。
指長三四寸。二毛者漿。即芭蕉子。以二少胡
椒一安二在果上一。手極捼レ之。皆變成レ水。三孤洛
迦漿。状如二酸棗一也。四阿説他字漿。是菩提
樹子也。五烏曇跋羅漿。其果大如レ李也。六鉢
魯灑漿。其果状如二蘡薁子一也。七篾栗墜漿。
即是蒲桃果也。八渇樹羅漿。形如二小棗一。甜而
且澁。樹多獨立形若二椶櫚一。此等諸漿皆須二淨
灑手淨濾漉一。然後堪レ飮也。除二此八一已。若橘
柚櫻梅甘蔗糖蜜等亦聽作レ漿。味若甜者。應
レ和二醋及醋漿醋果一。依二夜分齊一故名二更藥一二
左次上文云。言二諸藥一者。總有二四種一。一時藥。
二更藥。三七日藥。四盡壽藥。此四種皆能療
レ疾。竝名爲レ藥同上十誦律第二十六云。復作二
是念一。如二古昔仙人所レ受水淨八種漿一。當二以
奉佛。即辨二此衆多漿一。持來上レ佛。佛告二雞尼
耶一。與レ僧作分。即與二比丘一。比丘言。佛未レ聽三我
飮二八種漿一。以二是事白レ佛。佛言。從二今日一聽
レ飮二八種漿一。何等八。一周梨漿。二茂梨漿。三
拘樓漿。四舍樓漿。五説波多漿。六頗留沙漿。
七梨漿。八蒲萄漿。以レ水作淨應レ飮三十
二左
十誦
律毘尼序下云。優波離問レ佛。佛聽三結髻雞尼
耶梵志施二八種漿一。招梨漿・牟梨漿・拘梨多
漿・舍梨漿・阿説陀漿・波流沙漿・劫必陀漿・
蒲陶漿。是八種漿根湯莖湯葉湯華湯菓湯
合可レ飮不。佛言。若無二酒味一不レ雜レ食。清不
レ濁聽レ飮三右 蒲陶者。大觀本草云。蒲萄味
甘平無レ毒。主二筋骨濕痺一。益レ氣倍レ力強レ志。
令二人肥健一。耐レ飢忍二風寒一。久食輕身。不レ老延
レ年。可レ作酒。逐二水利小便一。生二隴西五原燉煌
山谷一。陶隱居云。魏國使二人多齎來一。状如二五
味子一而甘美。可レ作酒云。用二其藤汁一殊美好。
此國人多肥健耐寒。蓋食レ斯乎。圖經云。葡
萄生二隴西五原燉煌山谷一。今河東及近京州
郡皆有レ之。苗作二藤蔓一而極長大。盛者一二
本綿二被山谷一。間花極細而黄白色。其實有二紫
白二色一○又有二無核者一。皆七月八月熟。取二
其汁一可二以釀酒。謹案二史記一云。大宛以二葡
萄一爲レ酒。富人藏レ酒至二萬餘斛一。久者十數歳
不レ敗。張騫使二西域一得二其種一而還種レ之。中國
始有。蓋此果之最珍者已上經音義七云。蒲桃
博物志云。張騫使二西域一還得二安石榴蒲桃胡
桃一是也。廣雅蒲陶有二白黒萸三種一。桃萄二形
隨作無二定體一十五右 非時漿者。或云。律法
有二四種用藥法一。一時藥。二非時藥。三七日
藥。四盡形藥。時藥者。正食飯等類是也。日午
以後不レ可レ食レ之。非時藥者。諸煎湯藥。過中レ
以後用レ之無レ失。七日藥者。酥蜜等藥物。限二
七日服是也。盡形藥者。如二薑等一諸辛苦類。
盡二一形一受レ之服食無レ過。遺教論住法記云。
律中具有二四藥一。食味爲二時藥一。諸漿爲二非時
藥。酥蜜等爲二七日藥一。草木金石不レ任レ爲レ食
者爲二盡形藥一三十
一右
今言二非時漿一者。當二彼非時
藥一也。非時藥亦名二更藥一也○薩婆多部律攝
第十一云。非時食學處第三十七云。言二非時一
者。二分齊。一謂過午。二明相未レ出初葉名醫別
録云。漿水味甘酸無レ毒。調レ中強レ力。止レ渇消二
宿食一。去レ睡理二藏府一。粟米新自華者佳已上 如
毘尼所説者。根本薩婆多部律攝第八云。又
更藥者。有二六種醋物一。一大醋。二麥醋。三藥
醋。四小醋。五酪漿。六鑚酪漿。此等醋物飮
用之一時。應下以二少水一滴レ之作淨上。絹&T073554;羅瀘。色
如二竹荻一時。與二非時病及無病一。隨レ意飮用。大
醋者。謂以二沙糖一和レ水。置二諸雜果一。或以二蒲桃
水蜜餘甘子等一。久釀成レ醋。麥醋者。謂磨二&MT05231;
麥等雜物一。令レ碎釀レ之成レ醋。藥醋者。謂以二根
莖等藥酸棗等果一釀レ之成レ醋。小醋者。謂於二
餅中一投熱饙汁及以餅漿一。續取續添長用不
レ壞。酪漿者。謂酪中漿也。鑚酪漿者。謂鑚レ酪
取レ酥。餘漿水是也。若沙糖以レ水和者。體若未
レ變應三加守持爲二七日藥一。諸雜果等欲レ作レ漿
者。若時中受取淨手搦碎水和澄清。但時中
飮。若在二非時一自料理者。聽二非時飮一。若令下未二
近圓一人作上者。時非時得レ飮○其六醋物準
レ此應レ知。又七日藥者。一受已後作法守持。
齊二七日内一食レ之無レ犯。若有二病縁一非時須レ服
五右 其食乳酪等者。正釋二乳酪淨牛味句一。
乳酪即淨牛味也。問。上來所レ明諸食三部分
別如何。答。蘇悉地經上云。乳煮大麥飯及不
種自生粳米飯求二上成就一。粳米及飯六十日
熟粳米飯求二中成就一。粟米及飯求二下成就一○
扇底迦法上佛部。補瑟徴迦法中蓮花部。阿
毘遮嚕迦法下金剛部明本二
之五右
已上飯食。又云。
乳粥扇底迦用。石榴粥酪粥等補瑟徴迦用。
訖娑囉粥謂胡麻粳米豆子等。阿毘遮嚕迦
用明本二
之五左
已上粥食。又云。羹臛之中味甘甜者。
扇底迦用。味酢甜者。補瑟徴迦用。味苦辛淡
者。阿毘遮嚕迦用明本二
之五左
已上羹食。同經疏第
三云。臛字呼各反。有レ菜曰レ羹。無レ菜曰レ臛已
上同經云。米粉食佛部作二扇底迦法及上成
就一。若一切麥麫食蓮花部作二補瑟徴迦及中
成就一。若油麻豆子食金剛部作二阿毘遮嚕迦
及下成就一等明本二
之四左
已上餅食。又云。未惹布囉
迦果普通二三部一。又以二石榴果注那果一。亦通二
三部一。示三其次第各通一一部一。若味甘甜扇底迦
用。若味甘酢補瑟徴迦用。若味辛淡阿毘遮
嚕迦用○或有二上味果一。世復多饒而復最貴。
獻二如レ此果一。獲二上成就一。或有二諸果一。其味次美。
世復易レ求。價無レ所レ貴。獻二如レ此果。獲二中成
就一。或有二諸果一。其味苦辛淡等。世復豐足價復
最賤。獻二如レ此果一。獲二下成就一明本二
之二左
已上果食。
問。如レ上供物。若不レ辨者。云何可二用心一耶。
答。瞿醯中云。若不レ得レ辨者必須レ供養六種
飮食一。所謂乳粥小豆羹娑瑟二合迦等食粳米
飯酪枳利娑羅粥。縱使極貧不レ應レ闕少六種
之食一。若闕レ一者不レ成二供養一十七右。問。如上諸
食何時可レ供レ之耶。答。聖教自有二兩説一。一尊
勝軌不空云。晨朝奉二獻乳糜一齋時獻二酪飯幷
甜脆食及以諸漿兼諸果子一十九右依二此説一者。
晨午二時供レ之。初夜不レ可レ供レ之。二蘇悉地
經上獻食品云。獻二諸花藥及諸飮食一。常須二念
レ之不應二廢忘一。仍依二本法一。若言二一時念誦一。一
時供養諸根果食一。若言二二時念誦一。二時供
養。若言二三時念誦一。三時供養已上依二此説一者。
初夜亦供養之一。今大日經説同二蘇悉地意一。第
七日夜獻二如レ是食一故也 大抵西方等者。以
上釋二經文一了。以下還釋二大意一。一明二前後次
第一。二凡置食處下明二置レ食處一院院置供
物處也
三埦内
遍布下明二食器相一。四布食時下明二供物多少一。
初二三段粗見二瞿醯蘇悉兩經一。瞿醯中云。應
レ下レ食處先布二淨芭蕉葉一。或布二荷葉一。或布二波
羅沙葉一。先下二莎悉地二合迦食一。次行二飮食一。最
後應レ下二諸果子類一十六右蘇悉地經上云。先
塗二灑地一。後敷二諸葉一。當二淨洗レ水漱レ口嚥水次
須レ下レ食。先下二莎悉底迦食一。次下圓根長根
果一。次下二諸粥一。次下二羹臛一。次下二乳酪一。各隨二本
法一。依レ此下レ之明本二
之七左
問。所レ布諸葉隨レ部各別
如何。答。蘇悉地經上云。欲レ獻レ食時。先淨塗
レ地。香水遍灑。淨洗二諸葉一。復以二蓮華鉢羅勢
葉諸乳樹葉一。或新&T073554;布等敷設其上一。復下二諸
餚饍一。依用此葉一。扇底迦用二水生諸葉及餘奇
樹葉等或芭蕉等一。又補瑟徴迦用二拔羅得計
樹葉閼伽樹葉或隨レ時得者一。又阿毘遮嚕迦
用二雌樹名葉一。謂芭蕉始生葉。或蓮葉及苦樹
葉等明本二
之七右
。問。瞿醯蘇悉地所レ説諸葉幷&T073554;布
等。直爲二食器一歟。將又爲二置レ器之盤一歟如何。
答。孔雀經軌不空云。布以二荷葉一。葉上安置供
養食器一三右依二此文一者。置レ器之盤也。又尊勝
軌不空云。所レ盛供養取二金銀熟銅瓷器或新瓦
器或螺盃或新淨葉一。餘並不レ堪二右未曾有大
曼荼羅經第一天息
災譯
又復獻レ食。當レ用二諸器一。所
謂金器銀器瓦器。或以二樹葉一。或以二荷葉或鉢
羅樹葉一。如レ上諸器及葉。但以レ未レ觸爲レ最。清
淨是爲二最上十二
之右
依二此等文一者。直爲二食器一也。
當段疏釋異二此兩説一。食器内布二葉布等一。故
云二垸内遍布等一也。但石山幷小野僧正花藏
院寛律師點本云。置レ食院内遍布二蓮荷葉等一
已上光云。今案二疏前後文一。石山等本爲レ佳
置食垸内者。兼意護摩抄心覺心目抄等。引二
此置食垸内等文一。以爲二壇敷證據一。若爾當段
疏釋亦同二孔雀經軌一。是置二食器一之盤也。問。
用二食器一法如何。答。尊勝軌不空云。欲レ盛レ食
時先淨洗器一覆レ之。以二香煙一薫レ内。既盛レ食
已。又須二香煙一薫レ之。以二無能勝陀羅尼一加持
水一灑レ之十九右當段釋曰。極以二淨水一浣濯。以
レ香遍塗。此以二塗香一可レ塗二葉布等上一也。問。
獻食功能如何。答。時處軌云。獻レ食獲二法喜
禪悦解脱味一。迴二施餓鬼趣一。普雨二諸微妙天甘
露飮食一。願飡二加持食一。皆悉得二充足一。永離二飢
渇苦慳貪惡習業一九左 布食時等者。此明二
供物多少一。文相易レ知。但第二院觀音金剛手
者。凡曼荼羅重數始終釋中。自有二兩説一。當段
中胎爲二第一院一。觀音金手遍知持明爲二第二
院一。而今且擧二觀音金手一。顯二遍知持明一也。重
數兩説委如二下辨一 瞿醯云等者。瞿醯中
云。次供養飮食一。極令二淨潔一生二平等心一。皆以二
眞言一持誦飮食一。次第差別隨レ應供養。三部
主尊倍加飮食一。漫荼羅主數倍而加。自餘諸
尊次第差別。準レ此應レ知。寧増二加食一不レ得二闕
少一。是故以二淨香美飮食一。種種而供養悉皆歡
喜。所レ行食類。若不レ遍者。應下以二餘食一宛中其
闕數上。或若不レ辨。但供二部主一。或但置二於内院一。
表レ心供養一切諸尊一。於二一一院一。凡所レ行食。
從レ頭一一遍布。行已更取二餘類一。遍行如レ前
十五左 所奉香花等者。又云。香花等物其部
主尊倍加供養。自餘諸尊各於二本座一。隨レ應
差別。次第供養十五右
次説奉獻燈明乃至亦得充事也者。第五明二
燈明一。又奉諸燈燭等四句是也 薝蔔香油
者。薝蔔花如二上釋之 蘇摩那花香油者。名
義集第三云。須曼那或云二須末那一。又云二蘇摩
那一。此云二善攝意一。又云二稱意花一。其色黄白而
極香。樹不二至大一。高三四尺。下垂如レ蓋。須曼
女生二於須曼花中一三十
一左
十一而經疏云。蘇末那
者。此云二好意一○是天竺國花。此土無二斯花一
已上 凡作香油等者。此明下造二香油一法上。文義
易レ知 承以油器者。準提大明陀羅尼經金剛
智譯
云。其香油以二蘇摩那花一浸二胡麻油中一是三右
問。燈油三部分別如何。答。蘇悉地經上燃燈
法品
云。其扇底迦法用二上香油一。補瑟徴迦法用二次
香油。阿毘遮嚕迦法用二下香油一。若諸香木油
扇底迦用。若油麻油補瑟徴迦用。若白芥子
油阿毘遮嚕迦用明本二
之一右
問。魚類等油亦用之
耶。答。同經云。若魚脂祀レ鬼用。若諸畜生脂
祀二夜叉一用○若寒林中起二吠多羅一者。用二犬
肉脂一一左問。燈明員數如何。答。寶樓閣經中
云。於二大壇外食界道上一。安置種種味飮食一
○燒二燈一百八盞一十左 問。燈明功能如何。
答。時處軌云。獻レ燈得二五眼一。以爲二般若燈一。照
曜阿修羅一。永斷三矯誑心恚癡好二鬪諍一。傍生鞭
撻逼。互相害食噉。願得二慈惠心一。常生二人天
路一。色無色界天耽著三昧味一。願脱二此惑纒
十右 其獻食等者。因明二燈器一。兼明二食器一。蘇
悉地經上云。以レ金以レ銀。以二赤熟銅一。或以二瓷
瓦一。而作二燈盞一。此五種中隨レ法取用。本神歡
喜明本二
之一右
 問。燈炷用二何物一乎。答。同經云。作二
燈炷一。法白&T073554;花作。或新&T073554;布作。或耨句羅樹
皮絲作。或新淨布作用明本二
之一右
四方繒幡蓋乃至各置一蓋者。第六明二幡蓋一。
四方繒幡蓋等二句是也。以レ繒造レ蓋。蓋四隅
懸レ幡。幡亦以レ繒造レ之。故云二繒幡蓋一也 亦
以雜寶爲上者。繒幡蓋猶是次者。以二金銀瑠
璃等種種寶一造幡蓋以爲レ上。爲レ簡二經繒幡
蓋一云レ亦也 若不能辨者。綵者織二成文一也。
經云二繒幡蓋一者是也。繪畫者。若白絹若紙等
作二繪畫一以造也 當用淨物等者。仁王念誦
軌云。莫用二皮膠一。用二諸香膠一。如無二香膠一。即
煎糯米汁一。用和二彩色一七右光云。今疏言レ膠
者。即軌所謂皮膠也 若不能廣等者。若其
廣作。一一尊處各可レ置之。若不レ能二廣造一者。
最下分四方各可レ置二一蓋一也。問。曼荼羅何
處可レ用レ之乎。答。瞿醯中云。復於二四面一各竪二
一門一。於レ上懸三鈴傘蓋及拂幷與花鬘一十二右
依二此釋一者。第三重四門中心懸レ蓋。又第十
六有レ釋。如二次下引一。又瞿醯意曼荼羅八方安
レ竿。懸二八色幡一。彼經中卷云。其幡竿者。端直
及長。各於二八方一去レ處不レ遠。如法安置。東著二
白幡一。東南紅幡。正南黒幡。西南煙色幡。西方
赤色幡。西北方青色幡。正北黄色幡。東北赤
白幡。如レ是八色隨レ方而置。於二竿頭上一結絓
&MT04403;鵲鳩師云
鵷乎
尾一。極令二端正一。或若不レ辦但於二四
門一而置。或但東方置二一白幡一十一左可レ知レ之。
問。當時庭儀灌頂庭上立レ幡。其本説如何。
答。八十花嚴第三十九云。佛子如二轉輪聖王
所生之太子一。母是正后身相具足。其轉輪王
令三此太子坐二白象寶妙金之座一。張二大網幔一。
建二大幢幡一。然レ香散レ花。奏二諸音樂一。取二四大海
水一置二金瓶内一。王執二此瓶一灌太子頂一。是時即
名二受王職位一。墮在灌頂刹利王數一○菩薩受
職亦復如レ是。諸佛智水灌二其頂一。故名爲二受
職一六右輪王即位灌頂儀式。張二大網幔一。建二大
幢幡 法王傳法灌頂行事。準例之二耳。又瞿
醯經中云。復於二四面一幔幕圍著十二右依二此
文一者。大壇四面可レ曳二幔幕一。今庭上幔亦準
レ之乎
門標鈴鐸等乃至所示之相者。第七明二門標
莊嚴相一。門標異形類等二句是也。凡門標支
分。先段已説レ之了。今於二供養支分中一。亦説
レ之。約二莊嚴具一故也。經言二異形類一者。第六
云。於二大勤勇門偃月上一。各置二如意寶一。金剛
手門偃月上。各置二拔折羅一。蓮花手門偃月上。
各置二商佉一十六右此隨レ方異。故云二異形類一也
 種種莊嚴等者。第十六入祕密漫
荼羅位品
云。然其處
非三但五寶間錯其地一。而莊嚴門標一而已○
其門有レ柱。柱上横レ木。標知二是門一也○雜色
幡其相廣長而在二門標之上一。大寶蓋在レ上。都
覆レ之如二壇法一也。然此蓋者。此蓋之量遍覆二
諸佛刹一。故云レ大也。此標上又懸二白拂寶鐸一。
以爲二莊嚴一。前是綵幡。幡有二寶鐸及幡拂之
類一。並懸二寶幡一而間錯之一也。並種種雜好綵
之束。即段束之一是雜綵也。雜綵名衣懸垂周
布二十
一左
大日經疏演奧鈔第二十四畢
光云。此卷本疏古讀二亂脱一曰
(一)以香遍塗(三)布食時○至第八
卷初
外華蘂中二
右 (二)凡獻○前也(四)若有力者以下如レ文







大日經疏演奧鈔第二十五本

  東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
疏第八卷釋經二
具縁品
經云或以心供養乃至隨意成就也者。第八
明二運心供養法一。或以心供養等四句是也。但
持眞言行者等二句。其意易知。故不レ用二別釋一
也 如世尊説等者。蘇悉地經下供養品云。離
レ此之外有二四供養一。遍通二諸部一一切處用。一謂
合掌。二以二閼伽一。三用眞言及慕捺羅一光云此
曰印也
四但運心。此善品中隨レ力應レ作。或復長時
供養中。最無レ過二運心一。如二世尊説一。諸法行中
心爲二其首一。若能標レ心供養者。滿二一切願一明本
二之
十四
右
同經上供養
華品
云。若無如上華葉根菓獻一者。
曾見曾聞獻供養華或自曾獻華隨二所應一令二
想運供養一。最爲下勝上供養尊法。雖レ有二如前
華菓等獻一。若能至心虔恭合掌。頂奉供養本
尊華菓一。如是心意供養最上更無二過者。常應
レ作レ致二如是供養一。勿レ懷二疑惑則得二成就一
明本一之
二十三右
蘇悉地儀軌下云。眞言幷手印運心
供養者。若當不レ辨二塗香乃至燈明供養。但誦下
如上奉二塗香一等眞言一。及作二手印一。亦成二圓滿
供養。次運心供養者。以心運想。水陸諸華○
如レ是等雲光云雲者諸部經軌所
謂雲海即廣大義也
行者運心遍滿
虚空一。以二至誠心一如レ是供養最爲二勝上一五右無
畏所譯尊勝上之十
五左
慈氏上之二
十右
二軌同レ之 如
前一一等者。運心供養亦有二二法一。一辨二香華
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