INBUDS
大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 00
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
| 疏第四卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
| 言宿直者 | 乃至 | 如梵暦中説者。宿曜經下云。 |
| 夫取二宿直一者。皆月臨レ宿處。則是彼宿當直 | 八 |
| 左 | 密鈔五云。疏言二宿直等一者。宿謂二十八宿。 |
壁。西方奎婁胃昂畢觜參。南方井鬼柳星張
翼軫。此等諸宿。各隨二所レ直之日一。或善或惡及
所レ不同故。須下依二息増降敬相應一擇定上。今
言二二十七一者。月行二十七日。經二一周天一。暦一
| 二十七宿一。滿二一百八足一故也 | 七右 | 宿息六 |
レ宿。又星宿也。釋名宿宿也言星各止
住其所一。宥韻息救切。列星也舍也。書洪範四曰。星
| 辰註。二十八宿音夙。亦音秀 | 小補 入屋 | 直逐力切 |
| 當也。史平準書曰。金爲レ幣直二三千一 | 同入職 | 遺 |
| 宿即二十八宿 | 音秀。二 十一右 | 謂二十七宿也者。宿 |
| 曜經下云。二十七宿十二宮圖 | 唐用二十八宿。西 國除牛宿。以其天 |
| 主事之故。十二宮 猶唐十二次 六左 | 問。除二牛宿一由緒如何。答。宿 |
頭一。風梵摩神也○案天竺以二牛宿一爲二吉祥之
宿一。毎日午時直事
敬天一故。天竺暦以二午時一| 爲二吉祥一。大唐牽牛六星 | 十八左 | 智論慧影疏云。 |
日月如レ合レ璧。五星如レ連レ珠。皆起二牛宿一。又堯
舜嗟
歎四時一之辭。日月倶起二於牽牛之初一。| 以二牛宿一爲二根本一。故不レ論也 | 已上 | 些些疑文云。 |
| 牛宿毎日午時直其由如何 | 云云 | 般若寺疏鈔 |
| 也 | 上之五 十二右 | 問。瑜祇經云。於心宿直日柳宿直日 |
| 昴宿直日牛宿直日 | 已上 | 此文出二牛宿直日一。又 |
日合レ觜○十五日合レ心。是黒心滿。白月一日
合レ尾。二日合レ箕。二日合レ斗。四日合レ牛。五日
| 合レ女○ | 二十右 | 天竺黒前白後故。先擧二黒月一 |
皆有二牛直一。爾乃合二瑜祇説一如何。答。此條先
賢疑目也。些些疑文云。日藏經中二十八宿
| 次第而直然此不レ爾。會通如何 | 云云 | 當段釋 |
| 也。但梵暦不二一純一歟。是非難レ知 | 已上 | 光云。吾 |
| 師考二牛宿除不一而言。摩登伽經 | 呉竺律 炎譯 | 下卷 |
知之一耳 十二房者。宿曜經上云。凡十二宮即七曜之躔。
| 次歴示二禍福一經緯災祥一 | 二右 | 演密鈔五云。言二 |
| 作十二房一者。或可レ言レ宮。則十二宮分也 | 七右 |
| 謂所レ舍之次 | 小補 平陽 | 此間十二次者。事林廣記 |
列四方一。三百六十五度有畸。而天極亦具二其數一。
古人所レ謂天形如レ蓋。即天心爲二蓋之杠軸一。列
舍如二蓋之橑軸一。分
布十二次舍之度數一。紫宮近二天極一。故狹而密。列舍布二四方一。故闊而疎
也。北斗七星。所謂璿璣玉衡以齊二七政一者
| 也 | 九右 | 又 | 十一左 | 云 |
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
私云。以二十二次一相
當十二月一。宿曜經上圖同レ之。自レ亥至レ子。正月乃至十二月次
第配レ之
次七次切。音剌舍也。禮月令日窮二于次一。註
| 躔舍也 | 正字通 |
五行大義第一云。支干者五行而立レ之。昔軒
轅之時。大橈所レ制也。蔡邕月令章句云大橈
採二五行之精一。占二斗機一所二建始一作二甲乙一以名
レ日謂二之幹一。作二子丑一以爲レ月爲二之支一。有二事
於天一則用レ日。有二事於地一則用レ辰。陰陽之別。
| 故有二支干名一也 | 八左 |
| 同第二云。神后 | 子 | 大吉 | 丑 | 功曹 | 寅 | 大衡 | 卯 | 天剛 | 辰 |
| 太一 | 巳 | 勝先 | 午 | 小吉 | 未 | 傳送 | 申 | 從魁 | 酉 | 河魁 | 戌 | 微 |
| 明 | 亥 | 現本五 之四右 |
又云。五行體別。生死之處不レ同。遍
有十二月十二辰一而出沒。木受二氣於申一。胎二於酉一。養二
於戌一。生二於亥一。沐
浴於子一。冠帶於丑一。臨二官於寅一。王二於卯一。衰二於辰。病二於巳一。死二於午一。葬二於
| 未一 | 二之 三左 | 火金水土等。皆輪轉有二生死一。恐レ繁略 |
於寅一。土水受二氣於巳一也
毎次有九足者。密鈔五云。言二毎次有九足一
| 者。足即度也 | 七右 | 孔雀經音義下云。九足九星 |
| 也 | 云云 | 宿曜經上云。又諸宮各有二神形一。以彰二 |
管列宿九足一。而一切庶類相感。月廣五十由旬。得二繋命一以求二吉凶一
| 二右 | 又云。日理二陽位一從二星宿一順行。取二張翼 |
至虚宿之家一。恰當二子地之中一分爲二六宮一也。
月理二陰位一從二柳宿逆行。取二鬼井參觜畢昴
胃婁奎壁室危等一十三宿一。迄
至虚宿之| 半一。恰當二子地之中一。分爲二六宮一也 | 初左 | 十二宿 |
詳。些些疑文云。十二宮以二二十八宿各各分
配。其意如何。若二十八皆均齊。而入二十二
| 宮一耶 | 云云 | 毎宿均得四足者。宿曜經上云。 |
| 則月行或有レ前或在レ後 | 九左 | 又云。日月諸曜衆 |
逾乾陀羅之上一。運
行於二十七宿十二宮一焉。宮宿之分。今當二具説一。更爲二圖畫一。第一宮
星四足張四足翼一足。太陽位焉。日天子居
焉。其神如二師子一。故名二師子宮一○第二宮翼
三足軫四足角二足。辰星位焉。其神如レ女。故
名二女宮一○第三宮角二足亢四足氐三足。大
白位焉。其神如レ秤。故名二秤宮一○第四宮氐
一足房四足心四足。熒惑位焉。其神如レ蝎。故
名二蝎宮一○第五宮尾四足箕四足十一足。歳
星位焉。其神如レ弓。故名二弓宮一○第六宮斗
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
三足女四足虚二足。鎭星位焉。其神如二磨竭一。
故名二磨竭宮一○已上六位。總屬二太陽分一。已
下六位。總屬二太陰分一。第七宮虚二足危四足
室三足。鎭星位焉。其神如レ瓶。故名二瓶宮一○
第八宮室一足壁四奎四足。歳星位焉。其
神如レ魚。故名二魚宮一○第九宮婁四足胃四足
昴一足。熒惑位焉。其神如レ羊。故名二羊宮一○
第十宮昴三足畢四足觜二足。大白位焉。其
神如レ牛。故名二牛宮一○第十一宮觜二足參四
足井三足。辰星位焉。其神如二夫妻一。故名二夫
妻宮一○第十二宮井一足鬼四足柳四足。太
陰位焉。月天子居焉。其神如レ蟹。故名二蟹宮一
| ○ | 上之二 左以下 |
配十二次一事。見二宿曜經上卷圖一。而今依レ彼出レ之
一 三種合法
宿曜經上云。月宿有二三種合法一。一者前合。二
者隨合。三者竝合。知二此三一則宿直可レ知也。
云何爲二前合一。奎婁胃昴畢觜六宿爲レ前合一
也。云何爲二竝合一。參井鬼柳星張翼軫角亢氐
房十二宿爲二並合一。云何爲二隨合一。心尾箕斗牛
女虚危室壁十宿爲二隨合一。凡宿在二月前一。月
居二宿後一爲二前合一。月在二宿前一。宿居二月後一如二
犢子隨
母爲二隨合一。宿月竝行爲二竝合也。東爲レ前西爲レ後。假如二月在レ東宿在
西。則是宿| 在二月後。居居二宿前一也 | 九左。光云。鈔主所覽之本。 大異現本但今所校定者。 |
| 即取其 義便耳 | 弘決第十云。又有二六宿一。一日一夜共 |
| レ月倶行。謂畢井氐翼斗壁 | 二十 四左 | 私云。此中六 |
行一日程等者。般若寺疏鈔云。月行二一日一
| 程。經二二十七日一。即月行二一周天一也 | 上之五 十一右 |
道。月横位速行故。一月行二三百六十度一。而一
周レ天。日遲行故。一年行二三百六十度一。而一
| 周レ天 | 具文如 上引之 | 淮南子云。月行速一月周レ天。日 |
| 行遲一年周レ天 | 已上 | 七曜攘災決 | 慈覺 請來 | 云。夫周 |
度一。月毎日行二十三度之一一。月行三百九十七
| 度四分度 | 已上 |
異。往撿一
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
光云。此圖未レ考二所出一
陳祥道曰。周天之星二十有八。而星之辰十
有二。辰之度三十有奇。十二辰之度。三百六
十五有奇。星辰循レ天左旋。五星遡レ天右轉。
日陽也舒而遲。一歳一周レ天。月陰也蹙以速
一月一周レ天。日月會二於辰一則爲レ月。十有二
會則爲レ歳。一歳之間。日月星辰消息盈虚。
莫レ不レ有レ象。聖人作レ暦以紀二其數一。設レ象以
占二其象一。則分至啓閉弦閏晦朔之先後氣
之羸縮。可二坐而致一。以二此授レ人折レ因夷隩。不
| レ失二其候一時其有不レ正故 | 已上 | 依暦算之等 |
| 分一者。據天竺暦術一。推レ之可レ知也 | 二十五左光 云。少異現 |
| 本。然今所引之本 太好 勿漫點治 | 七曜星辰別行法 | 一行撰 運請來 | 云。正 |
| 月十五日 | 翼 | 二月十五日 | 角 | 三月十五日 | 氐 | 四 |
| 月十五日 | 心 | 五月十五日 | 箕 | 六月十五日 | 女 | 七 |
| 月十五日 | 室 | 八月十五日 | 婁 | 九月十五日 | 昴 | 十 |
| 月十五日 | 觜 | 十一月十五日 | 鬼 | 十二月十五日 |
| 星 | 如欲レ知二二十八宿日一。但撿二前十二月。是何 |
數レ之。此排宿定更無二失錯一。十五前數レ之。即
十四十三。十六日後數レ之。即十七十八九。其
中有二三十箇鬼一。兩宿是文星辰星。即二十
八宿中。不レ列二此兩宿足名一。但向レ日排レ之著
二十八宿即是。其文宿辰宿兩星。所二遊行一
| 無二其定止一。所以不レ定二列名一 | 已上 | 光云。未レ見二 |
レ建寅爲二歳初一。天竺以建レ卯爲二年首一。然則大
唐命レ月皆以二正二三四一至二于十二一。天竺皆
據二白月十五日夜大陰所レ在宿一爲二月名一。故
呼レ建卯爲二角月一。建レ辰爲二氐月一。但呼二角氐心
箕之月一。亦不レ論二正二三四及建卯建辰一。此東
夏西天之異。學者先宜レ曉レ之。角月唐之二月
斗建二卯位一。氐月唐之三月斗建二辰位一。心月唐
之四月斗建二巳位一。箕月唐之五月斗建二午位一
○星月唐之十二月斗建二丑位一。翼月唐之正
| 月斗建二寅位一 | 六右。光云。引本現本各有是非。 而今折中。後學勿漫添削 | 宿 |
成就一。應レ取二上宿曜時一。其中下法類レ此應
レ知。然諸宿中鬼宿爲レ最。若作二猛利成就一。還
| 依二猛利宿曜時一等 | 已上 | 宿曜經上云。凡畢翼 |
館于寺舍一○入レ壇受二灌頂法一。造二一切久長
之事一竝吉○凡觜角房奎爲二和善宿一。此宿直
日。宜入二道門一擧レ藝習二眞言一。結二齋戒一立二道
場一灌頂○凡參柳心尾爲二毒害宿一。此等宿直
日。宜二圍レ城破營。設レ兵掠レ賊。交レ陣破
敵○凡鬼軫牛婁爲二急速宿一。此等宿直日。宜放レ債
貸レ錢買賣○凡星張箕室爲二猛惡宿一。○凡井
亢女虚危五星爲二輕躁宿一。又爲二行宿一。此等宿
直日。宜下學レ乘二象馬騎射馳走。浮レ江汎レ舟。
奉二使絶域一。和レ國入レ蕃。又勸レ行二禮樂一。揀
閲兵馬一。種蒔造レ酒。合
和藥上竝吉○凡昴氏爲二剛柔宿一。此等宿直日。宜下鍛
錬爐冶修二五行| 家具一。及造中瓦窯上 | 胡圭右携二反甑 孔餘照反燒瓦竈 | 此宿生人。法 |
| 全レ爲二寛柔而慈猛一。君子之人流也 | 二十一 以下 | 護摩 |
一切法一。皆得二速成一。補灑星合日。正月十一
日。二月九日。三月七日。四月五日。五月三
日。六月一日。七月二十五日。八月二十三日。
九月二十日。十月十八日。十一月十五日。十
| 二月十三日是也 | 二十 五左 | 一切經音義云。沸星或 |
也。正音富沙。依二諸經一云。如來成道出家。皆
用二二月八日鬼宿合時一。依二日藏分經一。二月九
| 日曙夜分屬二九日一故 | 九之十 七左 |
云二八日鬼宿合時一令二相違一也。章實紳鏡
鈔中云。二月九日相
當鬼宿一也。而最勝王| 經云。白月八日布灑星合日 | 云云 | 暦説經説 |
切經音義。件宿出二寅時一。仍卯時以前出二八
日分一。故云レ合也。暦説寅剋以後可レ屬一晝
| 分。仍爲二九日宿一 | 云云 |
弘決第十云。説文云。萬物之精以爲二列宿一。多
存二攘災･祭祀二韋陀中一。此土亦有。彼如二摩
蹬伽中一。又有二蓮華實婆羅門一。問二帝勝伽一言。
汝知レ星不。答言。密要尚知。況此小術。廣説二
二十八宿及七曜等一。然經列二四方七星一。與二
此方一稍異。此方者西方七奎婁胃昴畢觜參。
南方七井鬼柳星張翼軫。東方七角亢氐房
心尾箕。北方七斗牛女虚危室壁。經所レ列者。
西方從二昴星一起終至二柳星。如レ是遞遷一方各
| 七。應三是地異故星移二三座一 | 二十 四右 | 私云。此中 |
八云。又小星宿有二二十八一所レ謂從レ昴至レ胃諸
| 宿是也 | 二十 六右 | 孔雀經 | 不空 | 下云。宿有二二十八一。四 |
宿能吉祥。柳星爲二第七一。此等七宿。住二於東
門一守二護東方一○星宿能摧レ怨。張翼亦如レ是。
軫星及角亢氐星居二第七一。此等七宿。住二於南
門一守二護南方一○房宿大威藏。心尾亦復然。
箕星及斗牛女星爲二第七一。此等七宿。住二於西
門一守二護西方一○虚星與二危星一。室星壁星等。
奎星及婁星胃星最居レ後。此等七宿。住二於
| 北門一守二護北方一 | 十一右 | 私云。右文以レ昴爲 |
配之一。超際僊人祀火法同レ之。最勝王經玄樞九云。曉云。
四方神星者。東方青龍有二七星一。謂角亢氐房
心尾箕一。北方玄武。謂斗牛女虚危室壁。西方
白虎。謂奎婁胃昴畢觜參。南方朱雀。謂井鬼
柳星張翼軫。此是從レ内右行之數。依下求二月
| 宿一之法上。而作二此次第也 | 云云。元興 寺元曉等集 | 私云。或記 |
| 云。大唐天文説。以レ角爲始 | 云云 | 但此傳又出二 |
| 唐祭北斗法 | 戒隔撰 | 自レ角至レ軫。東北西南次第 |
| 配レ之 | 先説東南西北次第也。後説東北西南次第 也。巡逆異説。將又歸一途歟。可思之 | 大集 |
| 月藏經第十 | 星宿攝受品第十八。 那連提耶舍譯 | 爾時佛告二娑婆 |
天仙。云何布
置諸宿曜辰一。攝護國土一養育衆生一。娑婆世界主大梵天王釋提桓因四天
王等。而白レ佛言。過去天仙。分
布安
置諸宿曜辰一。攝
護國土一養育衆生一。於二四方中一各有レ所レ主。東方七宿。一者角宿。主二於衆鳥一。二
者亢宿。主下於出家求二聖道一者上。三者氐宿。主二
水生衆生一。四者房宿。主二行レ車求
利。五者心宿。主二於女人一。六者尾宿。主二洲渚衆生一。七者
箕宿。主二陶師一。南方七宿。一者井宿。主二於金
師一。二者鬼宿。主二於一切國王大臣一。三者柳
宿。主二雪山龍一。四者星宿。主二巨富者一。五者張
宿。主二於盜賊一。六者翼宿。主二於商人一。七者軫
宿。主二須羅吒國一。西方七宿。一者奎宿。主二行
レ船人一。二者婁宿。主二於商人。三者胃宿。主二
婆樓迦國一。四者昴宿。主二於水牛一。五者畢宿。
主二一切衆生一。六者觜宿。主二鞞提訶國一。七者
參宿。主二於刹利一。北方七宿。一者斗宿。主二澆
部沙國一。二者牛宿。主二於刹利及安多鉢竭那
國一。三者女宿。主二鴦伽摩伽陀國一。四者虚宿。
主二般遮羅國一。五者危宿。主下著二華冠一者上。六者
室宿。主二乾陀羅國輸廬那國。及諸龍蛇腹行
| 之類一。七者壁宿。主下乾闥婆善二音樂者上 | 初右 | 私 |
宿座位一。同二北辰菩薩經等説一歟
所作法事亦宜相順也者。瞿醯經上云。於二
鬼宿直一。取二如レ是吉祥宿直一。還作二吉祥増
益曼荼羅法一。若作二猛害及降伏事一。還取依二彼
| 損害宿直一 | 六左 | 大集經第二十三昧神足品 |
諸執者等者。大集經月藏分第十云。爾時
佛告二梵王等一言。所レ言曜者有二於七種一。一者
日･二者月･三者熒惑･四者歳星･五者鎭星･
| 六者辰星･七者太白星 | 八右 | 瑜祇經云。七母八 |
| 執曜名爲二勝他事一 | 已上 | 日藏分第八云。大星 |
| 星･日･月･荷羅睺星 | 二十 六右 | 孔雀經 | 不空 | 下云。阿難 |
巡
行二十八宿一之時。能令三晝夜時分増減。世間所有豐儉苦樂皆先表二其相一。其名曰。日･
月･及熒惑･辰･歳･幷大白･鎭及羅睺･彗。此皆
| 名二執曜一。此等九曜有二大威力一。能示二桔凶一 | 十左 |
| 又云。執曜復有レ七。加二日月一爲レ九 | 十右 | 熾盛光 |
| 六右 | 弘決第十云。言二七曜一者。日月及五星。五 |
| 有二羅睺星･彗星一。通爲二九星一 | 二十 四左 | 私云。七曜八 |
段解釋委悉。孔雀經意羅計五星以爲二七曜一。
更加二日月一。而爲二九曜一。是與二當段一相違。如何
又日藏分等。加二羅睺一除二計都云二八執一。其存
| 略所由如何 | 七曜形像七曜攘災決幷法三 諸説不同。記第九第十可見之 | 羅睺 |
| 是交會等者 | 成蓮院云。有云。諸星 皆右行   星獨逆行 | 都利聿斯經 |
七曜一。不レ知二天虚星日羅睺計都一。此星在位隱
而不レ見。逢二日月即蝕。號曰二蝕神一。計都者。蝕
神之尾也。號曰二豿尾一。若行年到二此宿一。須下盡
所禮二神形一深室供養燒レ錢攘
之。即變レ凶成レ吉。若不レ信即變レ吉成レ凶。遇二吉星二嘉慶重
重。福徳自至。遇二惡星災害競生。王侯犯レ之。
| 即謫レ官降レ職 | 已上 | 攘災決云。羅睺遏羅師者。 |
首一。常隱行不レ見。逢二日月一則蝕。朔望逢レ之必
蝕。與レ月相對亦蝕。謹案天竺婆毘磨歩レ之云
レ爾。漢説云。日月同レ道。月掩レ日而日蝕。天對
日衝其大如レ日。日光不レ照。謂二之暗虚一。暗虚
値レ月而蝕。二説不レ同。今按天竺暦得二其正
理一矣。到二人本宮一。則有二災禍一。或隱竅不レ通爲
レ厄最重。常逆二行於天一。行無二徐疾一○十八年
| 一周レ天 | 已上 | 又云。計都遏囉師。一名二豹尾一。一 |
行不レ見。剽二人本宮一。則有二災禍一。或隱竅不レ通
爲レ厄最重。常順
於天一無二徐疾一○凡九年一| 周レ天 | 已上 | 梵天火羅圖云。黄幢巽羅睺蝕神星 |
| 頭面三頂 蛇九雲乘 | 蝕神頭從二正月至二年終一。常居二翼宿張 |
| 宿一。豹尾神計都蝕神星 | 頭三蛇 三雲乘 | 蝕神尾從二正 |
| 月一至二年終一。常居二危宿室宿一 | 已上火 羅圖 |
諸説不同。記第八云。羅睺○現圖像。有二一人
頭一。其色深赤髮冠怒レ目開レ口。有二二手一竪二掌
| 向レ外。當レ耳無二光焔一 | 十三右 | 同第九云。彗星現 |
舒二足一。聳| レ身在レ空之状也 | 十八右 |
| 或記云 | 開底隱 者集 | 九曜祕暦云。羅睺此翻二月障一。此 |
也。羅睺在二殺氣一爲二天岡一。計都此翻二彗星一。此
星在二天上曰二計都一。惡星也。在レ地爲二豹尾一。計
| 都在二殺氣一爲二河魁一 | 云云 | 又有記云。天岡者是 |
觀自在菩薩也○若準二此義一。二陰星。是文殊
| 觀音等之化應哉 | 陰陽之家。十二神中。以河魁天 岡二神。而爲惡毒猛將之神。封 |
| 式厭鎭之時。以此二神爲 猛將也云云已上北斗集 |
春秋桓公三年云。秋七月壬辰朔日有レ食之
既。左傳註曰。既盡也。暦家之説謂。日光以二
望時一遙奪二月光一故月食。 日月同會月奄レ日
故日食。有二上下一者行有二高下一。日光輪存而
中食者相奄密故。日光溢出皆既者。正相當
| 而相奄間疏也 | 二之 七右 | 同疏曰。食既者。謂二日光 |
| 交則相犯。故日月遞食 | 六之 三右 | 五行大義第四云。 |
疾。君行緩則日行遲。疾失二其常一則蝕。蝕在二
交道一也。蝕者陰侵レ陽。臣陵レ君之象也。故日
| 蝕修レ徳以攘レ之 | 已上 | 又云。月爲二陰精體自無 |
| 之勢一乃成中其威上 | 已上 | 又云。若君舒緩臣憍慢。 |
行疾。而月行遲。不三敢迫
近君位一。其行遲疾失度亦蝕。蝕者當二日衝一有二闇虚一。闇虚當レ月
| 則月蝕。當星則星亡。月蝕者陽侵レ陰也 | 已上 |
天地瑞祥志云。日月食應二暦數一不レ占レ之。不
| レ應二暦數一乃占レ之 | 已上 | 左傳云。二至二分日有 |
| レ蝕 | 冬至夏至也。 春分秋分也 | 不レ爲レ災。其他月爲レ災 | 云云 | 或 |
| 際。日月相掩故蝕也。此等蝕不レ爲レ災也 | 云云 |
在二人命宿一。必變見二吉凶一。今西國婆羅門僧金
倶吒。命得二二十八宿神下一。問二其吉凶一。盡二其
| 形状一。辨二七曜所至攘災法一 | 云云 | 又云。若日在二 |
| 之 | 已上 | 隨求陀羅尼經下卷云。若是念誦人○ |
及羅睺曜。如レ是等九執。陵
逼本命宿所レ作| 諸災禍。悉皆得二解脱一 | 八左 | 準二此等文一。縱雖二二 |
災厄一哉 蝕實職切。説文敗創也。本作レ蝕。
今文省作レ蝕。釋名日月虧曰レ蝕。稍小侵虧。
如三蟲食二草木之葉一。通作レ食。易月盈則食。春
| 和日有レ食之 | 小補 入職 | 計都正翻等。第九云。梵 |
| 云二駄嚩 | 二合 | 若一。此翻爲レ幢。梵云二計都一。此翻爲 |
嚴。計都相亦大同。已更加一旗旗密號一。如下兵
家畫
作龜龍鳥獸等種種類形一。以爲中三軍節| 度上。有處亦翻爲レ幢 | 十三右 | 第十三云。計都幢也 |
| 二十 五左 | 又云。計都是旗也。此印如レ旗也 | 二十 七左 | 第十 |
以來。如二幡状一上作二層形一。其上安二跋折羅一也
| 二十 五左 | 瑞祥志第九云。河圖曰。客星者五星之所 |
| 生也。彗星者天地之旗 | 守曰。五星精散 爲妖星也已上 | 旗渠 |
| 虎。與レ衆期二之於下一也 | 小補 平支 | 又星名史天官書 |
| 註。旗者○天鼓旗所以爲二旌表一 | 正字通 | 一切 |
云。彗星星光稍稍似レ彗也。爾雅彗星攙搶。孫
炎曰妖星也。四曰彗。郭璞曰。亦謂二之孛一。釋
名云。言其孛孛然似二掃彗也。攙音叉銜切。
| 搶叉行切 | 十四左 | 同十五云。彗星古文簪篲。二 |
| 稍稍似レ彗也 | 二十 九右 | 同二十四云。彗星囚芮蘇醉 |
| 二反。妖星也。言星光似二掃彗一也 | 二十 四左 | 七曜 |
其精上曜二于天一。神下直二于人一。所
以司二善惡一而主
理二吉凶一也。行一日一易。七日一周。周而| 復始 | 二十 五左 | 同經下云。右件七曜。上運行於天一。 |
レ南西北三方諸國。一切皆悉用レ之。出入行來。
用レ兵出レ陣學レ藝。及一切擧動。無レ不レ用二其宿
曜時日一。唯東大唐一國。未二審知
委二其曜一。亦毎日分爲二八時一。平明即是所直之曜。乃至二酉
戌二則八時而周。夜亦分爲二八時一。轉到二明日
曉時一。即次後曜當直。如是細解用レ之萬不
| レ失レ一 | 二十 五右 | 些些疑文云。晝夜八時名目。如何 |
| 委垂示決一 | 已上 | 檜尾護摩法略鈔云。謂七曜 |
以次直之。二日日曜直日。三日月曜直日。
四日火曜直日。五日水曜直日。六日木曜直
日。七日金曜直日。八日土曜直日。周而復始。
| 輪轉無窮萬代不レ改 | 二十 五左 | 辨正論音義云。二十 |
| 八宿爲レ經。五星爲レ緯故曰二五緯一 | 已上 | 私云。第 |
梵語名二蘖哩訶一。翻爲二九執一。正相
會一處一。天| 竺暦名二正著時一。此執持義 | 十七左 | 正著時者。是 |
主二一日一夜一。而七箇日次第輪轉也
| 一 五星幷羅計二星周天年紀 | 付行度 吉凶 |
| 一周レ天 | 云云 |
| レ天 | 云云 |
| 周天 | 云云 |
| 一周レ天 | 云云 |
| レ天 | 云云 |
羅睺星又云太陽首。常隱行不レ見○常逆
行於天一。行無二徐疾一。十九日行二一度一。一月行二二
| 度一。一十八年一周レ天 | 云云 |
行於天一。行無二徐疾一。九日行二一度一。一月行二三度一。
| 九年一周レ天 | 云云 |
月五星。破二輪星中央一。國土分散也。日月五
星在二輪星右行。則國土安樂。左行亦不レ好也
○火星者熒惑星也。此主レ賊。若其高賊起。若
下則伏。若在二子處一則下。若在レ午爲レ高。水星
者則是濕星。亦是太白星。若在レ寅爲レ下。若
在レ申爲高。一處三十日行。十二月得二一周一。
從二雞狗猪鼠四處一行無レ水。從二兔蛇羊猴四
處一行則多レ水。從二牛虎龍馬四處一行。平平水
則不レ多不レ少。風星者即昴星。是在二虎處則
高。一處三十日行。猴處行則下。若高多レ風無
レ雨。若下多レ雨少レ風。七月高正月下。八月至二
正月漸漸下。二月至二七月漸漸高。隨レ日行
則有二三種一。二月三月八月九月同レ日行。十月
十一月十二月正月。此四月在二日前行一。四月
五月六月七月。此四月在二日後一行。此是如法
行。異レ此則失レ度不レ好也。刀星者亦是滿星。
一處逕二二年半一。若在二兔處一最高。若在二雞處一
最下。若高多二刀兵一。衆生飢餓疾病。若下少二
| 刀兵一 | 六之十 七右 |
天子。倶以二五星一臣佐。而日光焔猛。而物類
相感。以二陽獸師子一爲二宮神一也。月光清涼。而
物類相感。以二陰蟲巨蟹一爲二宮神一也。又日性
剛義。月性柔惠。義以濟レ下。惠以及レ臣。而日
月亦各以二神宮一均賜。五星以レ速至レ遲。即辰
星太白熒惑歳鎭。排爲二次第一。行度緩急。於
| レ斯彰焉 | 初左 | 瞿醯經上云。用二好宿日誠心奉 |
太白星勿離訶娑婆羝一。預置應レ作下喜祥及増
益事曼荼羅法上。若作二猛害及降伏事曼荼羅一
| 者。還取二自餘猛害曜直一。作二彼事法一 | 六左 | 護摩 |
事一。得二大吉祥一。木曜水曜此爲二次吉一。火土金
| 曜爲二不吉祥一 | 二十 六右 | 或鈔云。問。九曜善惡性云 |
| 何。答。葛仙公一歳羅睺星 | 大惡 | 二歳土星 | 小惡 |
| 三歳水曜 | 小惡 | 四歳金曜 | 中吉 | 五歳日曜 | 大吉 | 六 |
| 歳火星 | 小惡 | 七歳計都 | 大惡 | 八歳月曜 | 中吉 | 九歳 |
| 木曜 | 大吉 | 問。曜者其義如何。答。決云。曜者七 |
| 曜也。照也曜明也曜樂也曜靈也 | 云云 |
善惡相又九曜祕暦中專示レ之。又七曜運
行十二宮一時。或有二果吉一。或有二大厄一。又七
曜犯
著人六害一者有二災厄一。如二宿曜經説一。攘災決云。七曜所レ至多有二災害一。今依二西
| 國法攘之。神驗無レ極。非レ智勿レ傳 | 云云 | 可 |
一 七政
五行大義第四云。夫七政者。乃是玄象之端
正。天之度王者。仰レ之以爲二治政一。故謂二之政一。
七者數有レ七也。凡有二三解一。一云。日月五星
合爲二七政。二云。北斗七星爲二七政一。三云。二
十八宿布
在四方一。方別七宿共爲二七政一。此三種七政。皆配二五行一。竝三辰之首也。日月五星
爲二七政一者。尚書考靈耀。七政曰二日月一者。時
庂主也。五星者時之紀也。故曰在二旋璣玉衡一。
以齊二七政一。五政謂五行之政。七政即日月
| 五星也 | 六葉 |
宿曜經下云。日有二一倍力一。宿有二四倍力一。曜
| 有二八倍力 | 六左 | 七曜星辰別行法 | 一行 | 云。七曜 |
| 已上 |
| 食前時者 | 乃至 | 故云食前者。以下釋二於食前 |
| 作法一取二食前時一。最初簡定置レ場地一 | 云云 | 慈覺 |
晝夜各有三十時文一。有二二料簡一。其中晝夜通
計。成二三時一之義無レ謂歟。其故者。西域記第
| 二云。六時合成二一日一夜一 | 晝三 夜三 | 次下祕釋中。 |
例六時中。且約二相順一。唯取二食前暮間中夜三
時一。配
當三種法一也。又第十云。時有二上中下相一。日出爲レ上。夜半爲レ中。初夜爲レ下。於二此時
中一有レ相。當知。隨レ事即知二是上中下成一也
| 三十 三左 | 當段釋。夜分三時之中。但於二中夜一可レ作二 |
毘盧遮那經一者。息災日出時始。増益初夜。調
| 伏半夜。敬愛後夜 | 云云。二 十七左 | 此文初三種法。依二 |
是準二瑜伽軌等一而加顯歟 食前可作息災
| 等者。大摩里支菩薩經第六云 | 天息 災譯 | 復次息災 |
法一用二早辰一。増益之法亦用二早辰一。降伏之法
| 用二日中一。敬愛之法用二夜半一 | 八右 | 問。瞿醯經上 |
作法○然諸曼荼羅。皆於二日沒之時一起首而
作明相未レ動。要須二發遣一。此名下都作二一切曼
荼羅一法上○若違二此時一作二曼荼羅一者。必不二成
| 就一 | 五左 | 金剛頂蘇悉地等説。皆以二初夜一爲二息 |
答。四種五種法相應時。諸説不二一準一。皆以
有二所由一。第十卷分二上中下三時一之中。以二日
出一爲二其上一。猶以三大日普照二世間一也所レ謂息
災法。以二大日一爲二本尊一故以相應。又或鈔云。
胎日出爲レ首。金月現爲レ初。護摩息災爲二初
首一。是故胎食前起首。金初夜起首。日月理智
| 表示故也 | 云云 取意 | 按二當經意一。作壇起首。誠雖レ指二 |
然乃與二瞿醯等一不二相違一也 入曼荼羅等
者。問。瞿醯經下云。若作二息災灌頂一。面向レ北
坐。若作二増益灌頂一。面向レ東坐。若作二降伏灌
| 頂一。面向レ南坐 | 七右 | 又云。有二四種灌頂一。一者除 |
益己身一。四者得二阿闍| 梨位一 | 十二左 | 依二此等文一。灌頂作法。普通二息災 |
醯所説息災等灌頂。非二授職灌頂一。彼經下卷
云。若有レ被二難所著一。爲二除難一故作二灌頂一者。
此名二除難灌頂一。爲レ求二安樂及與富貴一。幷求二
男女一除二不祥一故。作二灌頂一者。此名二増益灌
| 頂一 | 十二左 | 又中卷云。若作二灌頂曼荼羅一。應用二 |
當用二石末色一。若作二降伏一。當レ用二其灰一。此名二
| 彩色差別等相一 | 四右 | 此等文明。灌頂漫荼羅 |
縁品所説。專約二第三第四三摩耶一故。爲二學
法傳法人一。與二五部都法職位一。五部之中。佛
部爲二其本體一故。云二息災相應一也
| 遇善境界者 | 乃至 | 成就相也者。此釋二値吉祥 |
| 相文一也。蘇悉地經中 | 圓備成 就品 | 云。方欲二成就見二 |
幢･莎悉底迦印･滿瓶･萬字印･金剛杵･華鬘。
或見二端正婦人瓔珞嚴
身。或見二懷姙婦人一。或
門著二新白衣一。或見下乘二車象馬一根藥及果上。或
見二奇事一。或聞二雷聲一。或聞下誦二吠陀一聲上。或聞二
吹レ螺吹レ角諸音樂聲一。或聞二孔雀鶻鷓鸚鵡鵝
鶴吉祥鳥聲一。或聞二善言慰諭之音一。謂起
首安樂成就二可意之言。或見二慶雲閃電微風細雨一。
或雨二天華一。或有三好香及見二暉虹一。於二此相中一。
天所レ降者爲二上成就一。於レ空現者是中成就。
於レ地現者爲二下成就一。於二此三相一九品分別。
如上所現皆是吉祥。反レ此見者即不成就。見二
此相一已深生二歡喜一。以二如レ是心。後方便作二成
| 就事法一 | 已上 | 同經疏第四云。細雨天華等。爲二 |
| 就一也。所餘皆是下成就相也 | 二十 四左 | 些些疑文 |
| 云。鉤魚已下其相如何 | 云云 | 蘇悉地經下云。 |
瓶或香華蓋一圍繞行道上。或見レ受
持象馬車乘| 諸寶物等一。見二是等相一悉地之相 | 此文説夢境。而 今爲準據引之 |
| 蘇婆呼經中 | 悉地相 分品 | 云。若論二心内成就事一者。 |
像頂上一見二華鬘動一。或見二尊容眉動一。或見二嚴
身諸瓔珞動一。或見三空中雨二種種天華一。或於二
空中一。微有二香風一動諸林中一。或下二細微香氣
之雨一。或覺二地動一。或聞下空中有レ聲作二如レ是言一。
汝所レ求者今當
説レ之。或見下燈焔明盛。其色潤澤曜如二金光一。増長高餘中一丈上。或見二油盡
燈光轉盛一。或覺下自身毫毛頻頻悚竪心生中歡
喜上。或聞二空中天樂之聲一。或見二空中本尊及其
| 眷屬圍繞下來一 | 十左 |
蘇悉地經上云。於二其夢中一。或於二虚空一有
レ聲。告言二汝不一應レ持二是眞言法一。亦不二捨棄一。
復不下瞋二彼諸惡一責罵上。何以故。並是魔故。惟
須二精進一。不應二退轉一。心不下惡思攀
縁諸境一| 縱放諸根上。恒常護淨而念誦之 | 已上 |
者。乳酪生酥熟酥醍醐也。或是乳酪酥糞液
| 也 | 七右 | 略出經第四説二誓水一云。應レ取二牛五種 |
| 剛密語二十一遍與レ之令レ服 | 十左 | 今準二此文一。 |
| 五 | 不空傳 | 云。慶雲呈レ瑞。嘉氣浮レ空。足レ表二太階 |
| 之平一。自叶二無疆之祐一 | 已上 | 法衡鈔第五出二不 |
變萬化繢畫不レ及。道俗士庶數十萬衆。觀レ雲
| 禮經涕涙如レ雨 | 十左 | 氤氳十四卷本。與二今 |
隣反紆文反。元氣也。謂二天地未分之始氣一也
| 十八之 十二左 | 或作火色等者。義決釋二息災護摩一 |
金色一。或如二燈明一時時變レ色。又如二牛酥一焔色
潤澤。或如二辮索一條列相次。有二此相一者。當
レ知。作法所求之願。皆得二成就一。又相者。盛出二
香氣一。熾焔無聲。或焔上重レ焔。如二赤金色一。或
| 焔頭分散。如二傘蓋形一。是名二第十相一 | 十二右 | 牟 |
所レ映作中異色状上。或復起レ焔如二秀華樹一。或復
起レ焔如二淨金色一。或復起レ焔如二赤蓮色一。或レ復
起レ焔如二石榴華一。當レ知。所レ願即得レ如レ意。是
等相好最上靈驗○又汝當レ知。於二其火中一。
出二特牛聲螺貝鳴聲一。或如二雷聲一。稱二人情意一。
| 温和之聲。當レ知。爾時所レ求必驗 | 下之 十二 |
| 所以須順世諦 | 乃至 | 彼情機也者。以下淺略 |
| 素也明也 | 小補 入陌 | 今謂二善心也。阿育王經 | 僧伽婆 羅譯 |
| 若汝黒心起取二黒丸一。若白心起取二白丸一 | 略鈔 |
等者。文句第八云。摩撜伽經云。初人名二梵
天一造二一韋陀一。次名二白淨一變レ一爲レ四。一名二讃
誦韋陀一。二名二祭祀一。二名二歌詠一。四名二攘災一。一
一各三十二萬偈。合成二一百二十八萬偈一。
有二一千七百卷一也。次名二弗沙一。有二二十五弟
子一。於二一韋陀一能廣分別。遂有二二十五韋陀一。
次有レ人名二鸚鵡一。變二一韋陀一爲二十八一。次有レ人
名二善道一。有二二十一弟子一。變爲二二十一韋陀一。
| 如レ是展轉。變爲二千二百十六韋陀一也 | 三之 十右 | 弘 |
韋陀論一流布教化。其後有レ仙名曰二白淨一。造二
四韋陀一。一名二讃誦一。二名二祭祀一。三名二歌詠一。四
名二攘災一。一一韋陀各四萬偈。偈三十二字。復
有二婆羅門一名曰二拂沙一。有二二十五弟子一。於二一
一韋陀一。廣分
別之一○遂成二二千二百一十六韋陀一○今言二韋陀一。旦從二根本一以レ四爲レ定。謂
| 讃誦等 | 二十 三左 | 涅槃經義記 | 淨影 | 第六云。外國有二 |
陀一。本是一名。傳レ之音異。此翻名レ智。能生レ智
故。一億力毘陀。明二其事火懺悔之法一。二耶受
毘陀。明二其布施祠祀之法一。三阿陀毘陀。又亦
名二阿爲婆毘陀一。本是一名。傳レ之音異。明二其
一切鬪戰之法一。四三摩毘陀。明下和二異國鬪
| 諍一之法上。知レ此レ智故名二智論一 | 已上 | 無量壽經 |
| 疏 | 憬興 | 云。毘陀論者。正音吠陀。有二四吠陀一。 |
吠陀論。謂享祭祈祷。三平吠陀論。謂禮儀占
卜兵法軍陣。四術吠陀論。謂異能伎藝禁呪
| 醫方 | 已上 | 準二此等釋一。韋陀祠典者。四韋陀中。 |
陀攝也。六十四能當レ之。如二第三鈔勘
之| 復次如是 | 乃至 | 故云定日也者。以下深祕釋 |
一 用二日時吉凶一爲二一往説一
| 要略念誦經 | 金剛智 | 云。祈二無上願一。莫レ念二時處一。 |
| 運心供養。亦速成就 | 已上 | 尊勝軌 | 善無畏 | 下云。 |
| レ擇二時日一 | 初右 | 仁王念誦法 | 不空 | 云。如有二切要一。 |
| 不レ得レ依レ日 | 九右 | 菩提場經第三 | 未法成 就品 | 云。不 |
| 求二諸悉地上 | 初右 | 如意輪瑜伽法要 | 金剛智 | 云。此 |
與二不淨一。常應レ不二間斷一。遠
離於散亂一。空間寂| 靜處。不レ營二諸世務一 | 十四左 | 涅槃經第二十云。 |
擇良日吉辰一。大王如二重病人一。猶不レ看二日時節吉凶一。
唯求二良藥一。王今病重求二佛良醫一。不レ應レ撰
擇良時好日一。大王如二栴檀火及伊蘭火。二倶燒
相無
有異也。吉日凶日亦復如レ是。若到二佛| 所一倶得二滅罪一 | 十右 | 私云。準二涅槃經説一。則佛法 |
故。此故尊勝如意輪軌等。不擇二日時一。而諸
軌中擇二吉日良辰一者。準二當段三重釋一可レ解
レ之耳
所謂良日晨者。遇良日晨之祕釋也 如行
| 者初發心等者。起信論 | 解釋分 | 云。諸佛菩薩教 |
欲
滅。以二護法因縁一自發心○亦有二發心一。所謂見二佛色相一。而發二其心一。或因三供
養衆僧一。而發二其心一。或因二二乘之人教令一發心。或學
| レ他發心。如レ是等發心。悉皆不定 | 十九左 | 菩 |
| 提心有寂靜力等者。瞿醯經下 | 分別護 摩品 | 云。以二寂 |
| 怒心一作二降伏事一 | 五左 | 第八卷文同レ之 順種 |
疏意在二菩提心嘉會之辰一者。即順二第一義諦
悉檀一也。或因二見佛説法一。或覩二神變一。或於二菩
薩餘聲聞縁覺一。而發二道心一者。即順二爲人悉
檀一也或以二華香等一。供
養如上福田一。心得二歡喜一。便即發
願希求佛果一者。即順二世界悉檀一也。或如レ是時中。菩提心有二寂靜力一。乃至有二
威猛力一者。即順二對治悉檀一也。佛以二此四方
便一。建
立菩提一。若能順趣。則功不二唐捐一。亦不| レ生二障礙一也 | 七左 | 定日等者。定日之深釋也 |
平行一。或時不レ及二平行一之祕釋也。過不及相
未レ詳。更可レ尋レ之 故云定日也者。野澤古
本。多作二故云良日一。二本義釋亦作二良日一。良
日定日二段別釋。何標二定日一結二良日乎。現
本爲レ佳
| 時分者 | 乃至 | 善觀宿直也者。此時分之深釋也 |
各具レ之。是短十心也。最珍鈔云。始順世八心
之上。求二解脱一智生。於二空法一作證。決定心生。
幷レ之爲二十心一也。離世八心之上。有趣求決
定二心一。此十心分位。位之中皆具也。如第一
| 卷釋一 | 已上 | 第十五云。初歡喜地。自有二十心一○ |
轉勝可二準知一之○百心成佛。是寶炬陀羅尼
| 經所説。甚深微細。此未レ度二東國一也 | 二十 五左 | 宿 |
十云。前云二一月一者。即是心與二一境相應也
○謂觀二本尊一明了之時。圓明字輪等相。自然
成就。此月即是口喩二三昧一。法性清涼。乃能普
現一普生心水之中一。非レ如二世間月一也。但借レ心
| 爲レ喩耳 | 三十 二右 | 列宿小大等者。二十八宿相 |
| 貎。大集經三昧神足品。宿曜經 | 有二卷七 卷二部 | 幷瑞 |
| 火法 | 常燒 請來 | 奧。有二二十八宿圖像一法三宮諸説 |
二十八宿各均得二四足一。然十二宮神分
管之一。或一足或二足乃至四足。多少不レ同。是以列
宿。有二大小之畢耳 候月之占者。弘決第十
云。復因二於星行離レ日近遠一。辨二所生人善惡
之相一。復占二諸宿離レ月近遠一。辨二於起立成壞
之相一。復占下月在三某宿一天雨多少。幷日月薄
蝕所レ主諸事上。復占二日月所在動地吉凶之相一
| 二十 四左 | 候胡茂切。説文伺望也。廣韻伺候也。 |
| 又證候也 | 小補 去宥 | 如箕星好風等者。尚書洪範 |
行。則有レ冬有レ夏。月之從レ星。則以風雨註曰。
星民象。故衆民惟若星。箕星好レ風。畢星好
レ雨。亦民所好。日月之行。冬夏各有二常度一。君
臣政治小大。各有二常法一。月經二於箕一則多レ風。
| 離二於畢一則多雨 | 註疏十二 之三下一 | 遇縁對境等者。 |
者。端身常坐。乃爲二入レ道之勝要一。而有レ累之
身必渉二事縁一。若隨レ縁對レ境。而不レ修
習止觀一。是則修心有二間絶一。結業觸レ處而起。豈得下疾
與佛法相應○云何名三歴レ縁修二止觀一。所言
縁者。謂六種縁。一行･二住･三坐･四臥･五作
| 作下祖 臥切 | 六言語。云何名三對レ境修二止觀一。所言境 |
| 者謂六塵境 | 三十 二右 | 折伏等者。折伏者降伏。攝 |
滅二煩惱一者空諦義。増二功徳一假諦義。煩惱功
| 徳一體。中道寂心也。是一諦有二三義一也 | 云云 |
| 九執者 | 乃至 | 故取食前時也者。此執曜之祕 |
下。釋二九執別相一。此中亦有二三段一。初明二日月
| 二星一 | 日喩下 | 次明二土水等五曜一 | 上曜下 | 後明二羅 |
| 計二星一 | 其餘下 | 梵音釳㗚何者。第十二云。 |
| レ執也 | 三左 | 第十四云。仡栗何○ | 此別是一趣 非人非鬼也 | ○若 |
| 近宿。即合取二九執一爲レ定也 | 三左 | 第七云。其日 |
訶一。翻爲二九執一。正相
會一處一。天竺暦名二正著| 時一。此執持義。與二陀羅一不同也 | 十七左 | 唯有 |
前智品也。八十華嚴第三十九云。譬如下娑伽
羅龍王所レ霔大雨。唯除二大海一餘一切處。皆
不レ能レ安不レ能レ受不レ能レ攝不
能レ持。如來祕密藏大法明大法照大法雨。亦復如レ是。唯除二
第十地菩薩一。餘一切衆生聲聞獨覺乃至第
九地菩薩。皆不レ能安不レ能レ受不レ能レ攝不レ能
| レ持 | 八左 | 智論第三十釋二法性身一云。如レ是法性 |
レ能レ持。唯有二十住菩薩不可思議方便智力一。悉
| 能聽受 | 七左 | 日喩本淨等者。日月二執相望。 |
相
配之一 白月十五日等者。青龍儀軌下云。瑜伽圓滿淨圓實。體性遍清淨。甘露十六分。
十五施二有情一。一分還生。戰謂無生滅。淨月喩
| 三昧 | 十二右 | 地藏菩薩請問法身讃云。如三黒十 |
現佛形相一。如二是初月輪刹那刹那増一。如レ是入地者。
念念見二増益一。如三日十五日月輪得二圓滿一。如
| レ是究竟地法身而得レ生 | 五右 | 黒月十五日等 |
則如來方便之火息。故涅槃也。佛日已隱二於
| 涅槃山一故色黒也 | 二十 八左 | 中間與時等者。密鈔 |
阿
字。菩提行即長阿
字。成菩提即暗
字。般涅槃即惡
字。於二此中間一。利他方便勝劣不同。皆是長噁
時。而有二昇降不同一。或有下依二諸佛爲門而趣
求者上。名レ之爲レ昇。或依二菩薩諸天一爲レ門。而趣
求者名レ之爲レ降。雖レ作二此説一。而實不二也。或
自レ果之因。倶名二中間一言二與時一者。與即共
義。謂月行躔次以レ日爲レ時。月隨レ時則有二晦
明遲速之異一。人歴レ劫則有二巧拙進怠之殊一。既
其昇降成レ差。乃況二行位不
等。此約二趣果方便之力一也。言二當知已攝等一者。謂此五字即
| 是五輪。百字之主故能攝也 | 八右 |
宿曜經上云。七曜者日日五星也。其精上曜二
於天一。神下直二于人一。所下以司二善惡一而主中吉凶上
| 也 | 二十 五左 | 同下云。日曜大陽。胡名レ蜜。波斯名二曜 |
| 波斯名二婁禍森勿一。天竺名二蘇摩一 | 二十 四左 | 同上説二 |
行十二宮一云。第一宮○太陽之位日天子居焉。第二宮○辰星位○第三宮○太
白位焉○第四宮○熒惑位焉○第十二宮○
| 太陰之位。月天子居焉 | 取意 | 又云。日廣五十一 |
精歳星廣九由旬。月精辰星廣八由旬。火精
熒惑廣七由旬。日精土星廣六由旬。星最小
| 者廣一倶盧舍 | 二左 | 倶舍論第十一云。日月衆 |
那。日五十一。月唯五十。星最少者唯一倶盧
| 舍。其最大者。十六瑜繕那 | 九左 | 法三諸説不同 |
| 無他月曜一 | 云云 | 同第十云。日天所傳圖。日天 |
| 子及眷屬在二此間一無二他日曜一 | 云云 | 已上同體 |
乘二五馬車一○七曜者。各其本色。手執二本印一。
在二日左右一圍繞。門東面月天子幷后乘二五鵝
車一。手執二風幢一上伏兔。坐二白月輪中一。二十八
宿各執二本契一。隨二本方色一。状若二天形一繞二月天
| 子一而坐 | 九左 | 慈氏軌下云。畫二日天子一。七曜圍 |
| 繞之一○畫二月天子一。七曜圍繞之一 | 十四五 | 已上 |
曜一是別體也。日曜與二日天一。亦如如レ是。一義
云。重譽深密鈔云。星辰決判天文道明也。然
云。天子即曜執。全不レ可二異體義一。但至二尊勝
軌説一者。七曜在二日左右一繞レ之者。理實在二五
| 星一。今七曜者。言總意別耳 | 云云 | 實範上人鈔。 |
曜一。日喩二第一
字一。即是大日。月喩一中胎一。即是四行菩薩。水爲二右方一。是蓮華部。
金爲二金方一。是金剛部。木爲二果徳一。即遍知院。
火諸明王乃持明院。以レ本思レ迹。日曜爲レ主。
是大日故。餘曜眷屬四智四行乃至持明院
故。都非下別有二日天一而爲中日曜之主上。復護摩
軌。但説二十天七曜諸宿一。意顯二日月天二在
| 中也。所以日天日曜同體耳 | 已上 | 私云。當段 |
也。而亦符
合宿曜經所説一。實範譽等義。尤宜當也。入以二中胎幷第一重聖衆一。含
攝七曜之中一。其義幽玄。留レ心思察
土曜持中胎等者。宿曜經上云。火精曰二熒惑一。
水精曰一辰星一。木精曰二歳星一。金精曰二太白一。土
| 精曰二鎭星 | 云云 取意 | 嘉祥仁王經下云。五鎭太 |
| 星者。金木水火土也 | 十八右 | 金光明經疏記 | 智證 |
| 太白。北水精辰星。中土精鎭星 | 已上 | 第五云。 |
是佛持明使者。皆名二如來部門一。右方是如來
大悲三昧。能滋
榮萬善一故。名二蓮華部一。左方是如來大悲力用。能摧
破三障一故名二金剛| 部一也 | 十九右 | 三部曼荼 | 智證 | 云。又如二上方一爲二佛 |
左方爲二佛左手一。於二此四分一。攝
盡一大漫荼羅一已。上求爲二上方一。下化爲二下方一。定用爲レ左。
| 慧用爲レ右 | 已上 | 最珍鈔云。山王院三部曼荼羅 |
可レ準レ之也。餘四方如二彼重重一。可レ攝
盡之一也| 已上 | 私云。當段釋意。且就二中胎幷第一重一。作二 |
大曼荼羅。壇門向レ西開。故以レ北爲二右方一。配二
蓮華部一。觀音院是也。以レ南爲二左方一。配二金剛
部一。薩埵院是也。瑜祇經云。右臂觀音部。左臂
| 金剛業 | 下之十 八右 | 可レ思レ之。遍智院如來身會聖 |
云二大力諸明一也。東西即上下二方也。又如
レ云二第一重一。自餘重位。可レ準
知之一。所以於二東方外院一圖二淨居天衆等一。於二西方外院一圖二地
天龍衆等一而已。若準二外教説一分二五曜位一。則
土曜中方。水曜北方。金曜西方。木曜東方。火
曜南方。而今且約二曼荼羅主左右一故。金爲
レ南火爲レ西也 大力諸明二本義釋。作二諸明
| 王一五色蘇多羅者。勝鬘經寶窟 | 嘉祥 | 上云。 |
竺僧銘二縫衣之綖爲乙修多羅甲。則以レ綖翻二修
| 多羅一 | 本之 十左 | 土爲信等者。第十五云。若但依二 |
信義。黄是精進。赤是念。黒是定。定色同二於
涅槃色一也。慧者即是大空。大空具二一切相一。
| 而無有レ相故爲二一切色一也 | 九左 | 般若寺疏鈔 |
| レ配二信進念定慧一 | 十之五 十二左 | 五行大義云。孝經援 |
| 精白。水之精黒 | 三之 一左 | 私云。五星五色相配。若 |
段次上釋。金曜爲レ南。火曜爲レ西。是與二外教一
而有レ異耳。若依二第六卷五色界道釋一。以二信
進念定慧一。或配二白赤黄青黒一。或配二白黄赤青
黒一。又準二當段釋一。則以レ白配レ土。以レ黒配レ水。
| 可レ思レ之。土 | 信白中 | 木 | 進青東 | 金 | 念黄南 | 水 | 定黒北 | 火 |
| 彗赤西 | 如レ此可レ配レ之耳 |
嘉祥仁王經疏上云。五者天地之大數。在レ天
即爲二五星一。在レ地爲二五岳一。在レ人爲二五藏一。在二
陰陽一爲二五行一。在レ帝爲二五帝一。在レ世爲二五徳一。
在レ色爲二五色一。在レ法爲二五戒一。以二不殺生一配二
東方一。東方是木。木主二於仁一。仁以レ養レ生爲レ義。
是故以二不殺生一配二東方一。北方是水。水主二於
智一。智者不二盜竊一爲レ義。故以二不盜一配二北方一。
西方是金。金主二於義一。行レ義之人。豈可二邪婬一
耶。故以二不邪婬一配二西方一。南方是火。火主二於
禮一。禮防二於失一。飮酒之人多有二過失一。故以二不
飮酒一配二南方一。中央是土。土主二於信一。妄語之
人乖和兩頭。是眞失レ信。故以二不妄語一配中
| 央一 | 十九左 | 五行大義第一云。行言レ五者。明二萬 |
過二於五一。故在レ天爲二五星一。甚神爲二五帝一。昔丘聞二諸老聃一。聃云。天有二五行一。金
木水火土。其神謂二之五帝。在レ地爲二五方一。其
鎭爲二五岳一。物理論云。鎭レ之以二五岳一。在レ人爲二
五藏一。其候五官。黄帝素問云。五藏候在二五
官一。眼耳鼻舌身也。五行遞相負載。休王相生。
| 生二成萬物一。運用不レ休故云レ行也 | 十七右 |
云二障持一。障
持日月一者也。是畜生種。身長八| 萬四千由旬。口廣千由旬 | 二之四十一右。此説彼 修羅王也。今引爲準據 |
| 耳 | 彗星主見不祥。嘉祥仁王經疏下云。彗 |
| 有二災難一也 | 十七右 | 涅槃疏第九云。彗星者亦 |
| 立二斯名一也 | 九右 取意 | 仁王疏法衡鈔 | 遇榮 | 第六云。彗 |
恚。口中出レ烟。乘レ空而行。閻浮提人。謂是彗
| 星也 | 三十 六左 | 普志云。彗星所謂掃星。本類レ星末 |
○彗體無レ光。待レ日而爲レ光故。夕見則東指。
晨見則西指。在二日南北一。皆隨二日光一而指也。
| 則有二兵 | 守曰。謂 更立主也 | 甘氏曰。 |
旬爲二一歳一。向レ東行爲二海中兵起一。向二東南一行
| 起兵起 | 宗高曰其 年大豊也 | 向レ南行大雷流血 | 宗高曰。大 旱羊死也 |
| 向二西北一爲二大亂一。向レ北水訖。城郭大凶 | 宗高 曰。 |
| 禍大起 巳也 | 洛書曰。五彗竝見主改レ政 | 劉表曰。必兵 起有死王也 |
| 男子一。二彗竝見。臣下縱横。民流亡大旱 | 一云。 歳再赦 |
| 有喜 也 | 彗星鬪臣。專遂二其主一也 | 乃至 | 義熙十一年 |
宋之分。占曰。得二彗柄一者。興除レ舊布レ新。宋興
| 之象也 | 謂掃滅 惡穢也 | 玉篇曰。字歩對切。彗星也。孛 |
| 字不レ明貎也 | 光云。此中所引。晋志未見眞本。今 披晋書第十二。天文志有類語更詳 |
當段約二五點一而作レ釋也。苑師所覽之本。闕二
第二中日分如發起衆行之句一歟。密鈔五云。
疏初日分等者。初日即是阿字菩提心。後日
分即是暗字成菩提。問。前説二阿字一。次説二長
阿字一。第三説二暗字一。此中何故不レ説二長阿之
行一。直説二暗字成菩提一耶。答。前約二從因得果一。
是故別開。今約二因行合論一。故但爲レ二。或但
| 存レ阿。或但留レ暗。隨レ應倶得。下有二證據 | 八左 |
| 遇善境界 | 乃至 | 皆亦可知也者。此値吉祥相 |
無二境界一。越二諸戲論一等二虚空○離二有爲無爲
| 界一 | 已上 | 第三云。然此心在纒出纒。皆畢竟無 |
| 餘生滅中人 | 三左 | 以佛五眼等者。法華義疏 |
託二父母一故有二肉眼一。次在二道樹下一得二於四
眼一。以レ有二遠見一故有二天眼一。照二三乘根性一故
有二法眼一。照二於實相一故有二慧眼一。照二佛境界一故
有二佛眼一。次就二法身一論二五眼一者。照二五種境
界一故有二五眼一。照二障内境一名爲二肉眼一。照二障外
境一名爲二天眼一。餘三如レ上○因中名二四眼一。果
地名佛眼一。謂人有二肉眼一。天有二天眼一。聲聞慧
眼。菩薩法眼。佛有二佛眼一。故四眼入二佛眼中一。
| 悉名二佛眼一 | 下之三 十右 | 然有種種等者。小野僧正 |
無二亦字一 發相可得者。第一云心續生之相
者。雖四此心畢竟常淨。猶如三虚空離二一切相一。
而亦從二因縁一起有二心相生○當レ知。是心從
レ縁起故。即是不生而生。生而不生。無相之
| 相。相常無相 | 末之二 十一 | 種種六蔽等者。第七云。 |
| 知二六蔽本不生故。到二於六度彼岸一 | 十右 | 密鈔 |
違理性一障| 蔽眞心一。即是六度所治貪等六種煩惱 | 十六右 |
也。蘇悉地經。商佉輪鉤魚右旋印等。具文先
已引レ之
右擇時支分天文曜宿釋。義幽玄旨趣難辨。
是以先師抄記之日。於二比一段一期二後日之精
研一。未レ及二周備一。而今不レ得二默止一。聊任二管見一
録二其梗概一。不レ可二披露一者也。明徳四年九月
二十二日法印權大僧都賢寶
| 大日經疏演奧鈔第六 | 畢 |
後裔一
| (一) | 彼情機也 | (三) | 復次如是○得離諸障也 |
| (二) | 復次種種○不直日也 | (四) | 初日分如以下 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
| 疏第四卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
| 經云先當爲一切如來 | 乃至 | 諸過咎也者。以下 |
下文云。凡造二曼荼羅一。於二七日内一須レ畢。於二最
初日一。阿闍梨當下住二大日如來自性一然後警中發
| 地神上 | 十六右 | 次上釋二擇時支分一。初文云。今將三 |
| 擇二治此地一。故於二吉日一警二發地神一 | 六右 | 經説二 |
| 警發地神法一云。然後治地 | 已上 | 。疏釋云。先須下 |
| 作二如レ是法。方乃掘レ地擇治上 | 十三右 | 依二此等文一。 |
支灌頂。於二治地支分一出二十種法一中。以二警發
地一爲二第一一也。問。上來所説擇地擇時支分
| 者。爲二七日行事之内一如何。答。瞿醯經上 | 淨地 |
| 品 | 云。次説二淨地之法一。作二曼荼羅一時。七日已 |
| 神一 | 七右 | 慧琳建立壇法云。凡欲レ建立曼荼羅一。 |
取相應之處一。先須下從師禀二受加持之法一心無中疑滯上。然後
善擇二其時一。取二良日吉辰一。方可二建立一。七日已
前掃灑塗拭。用二前眞言一。加
持香水一。遍灑令レ淨。至二日暮時一。燒レ香散レ華。敷二新淨物一。或布二
荷葉一。隨二其力分一。所有香華飮食燈明閼伽等
| 供二養賢聖及以地神一。作二請レ地法一。 | 五右 | 智慧輪 |
分宿直諸執皆悉相應。七日已前至二其地處一。
如レ法護レ身一。及護二助伴一。掃灑塗拭作二淨レ地法一
○至二日暮一燒レ香散レ華。隨二其力分一所レ辨供養
| 奉獻賢聖及以地天一 | 云云宗叡僧正建立 曼荼羅略次第全同 | 依二此等 |
地神以下經文。正説二七日行事一也。但此作法
至二初日暮一。可レ行レ之也。建立護摩軌云。遇二良
日時分宿曜悉相應一。食前吉祥相當下揀
擇於| 地一○掃灑及塗拭 | 先七 日前 | 日暮持二香華一。獨入二置 |
| レ壇處一。面レ東執二香爐一。誦下啓請地一偈上 | 初葉 | 此軌 |
應時一。而此入壇灌頂與二彼息災一相應。然乃七
日法事起首。必須レ用二食前時一。豈以二日暮一而
起首乎。依レ之傳教大師七日行事鈔。於二第一
日一出二定レ處結レ界法一。其文曰。白月一日平旦
阿闍梨與二弟子一香湯洗浴。將二諸香華一至二其
| 處所一 | 云云 | 一髻尊陀羅尼經説二初日作法一文 |
露地亦得。得二是處一已。以二白月一日一於二晨朝
時一。阿闍梨身及諸弟子香湯洗浴。將二諸香華一
| 至二其處所一。 | 七右 | 若準二此等説一者。於二食前時一 |
禮。經文連續而此説二初日作法一也。猶可レ悉之 阿闍
梨等者。釋先當爲一切如來作禮文一。經唯禮二
如來一。釋廣擧二佛菩薩一。是詞之具略也。一切如
來者通二三身一。九方便偈云。歸命十方正等覺
| 三世一切具三身 | 已上 | 智慧輪建立曼荼羅儀 |
那如來淨妙法身。周
遍法界一。十方三世一切如來亦復如レ是。想自身如二金剛薩埵一。於二一
| 切如來前一。以二清淨三業一。志誠禮敬 | 已上 | 大毘 |
身也。當段釋擧三所禮境中有二三重一。初毘盧遮
那。次十方諸佛。後十地菩薩也。如來以二果徳
圓滿一故。與二初重一同云二無盡莊嚴身一。菩薩二
利未レ滿故。云二分證莊嚴身一也。經第七禮拜
| 偈云。諸有永離二一切過一。無量功徳莊二嚴身一 | 已 |
| 上 | 毘盧遮那佛能具足無盡莊嚴功徳一。是故 |
莊嚴身一也。十方三世如來亦復如是。所以
指二一切如來一。直云二一一無盡莊嚴身一也。十
地菩薩亦分具
足功徳莊嚴一。故云二分證莊嚴身一也。又依二住心品説相一。毘盧遮那與二無盡
莊嚴身一即能現所現之異也。毘盧遮那是大
日法身。無盡莊嚴身是他受用以下三身也。
故下文釋云。如三毘盧遮那三身遍二一切處一。十
| 方三世一切如來亦復如レ是。 | 十七右 | 二教論引二 |
三身遍二諸世界一作二佛事一亦如中釋迦三身上。釋
| 迦三身大日三身各各不同 | 已上 | 當段十方三 |
足三身一。故云二一一無盡莊嚴身一也 從十住
地等者。謂從二第十地一以降至二初地一諸菩薩
也。然禮拜法先レ勝後レ劣。故今顯
示其所禮境一。即從二上位一至二下位一也。但於二菩薩地中一。地
前是相似位。幻化影像之身。故不レ出レ之。而
唯擧二不退證位大心衆一。以爲二所禮境一也蘇
婆呼經下云。先當レ禮
拜一切諸佛及所居處一。次應下禮二諸菩薩衆一。次禮中縁覺聲聞之
衆上。譬如下初月雖レ未二圓滿一然諸人等致レ敬禮
滿月一。是故禮二拜諸菩薩衆一。彼等荷
負一切| 衆生一。以救濟故。云何不レ禮二彼等菩薩一 | 取意 |
分證莊嚴身者。第七釋二修行地果相一云。此
菩薩於二百字明門中一。各見二蓮華胎藏漫荼羅
世界海一。其莊嚴相皆悉不同○於二此百蓮華
藏一一世界菩提漫荼羅一。各有二十世界諸菩
薩金剛等一。以爲二眷屬一。此瑜伽者能不レ起二于
座一。悉至二如レ是諸佛會中一○至二十一地畔一。於二
虚空雲海明門中一。一一皆見二蓮華藏莊嚴世
| 界性相形類一。展轉不同 | 三十右。 | 問。智證三部曼 |
段從十住地乃至初地文一而解釋云。顯教行
人或從二初地一入二此祕密教一。或從二初住一入二此
| 祕密教一 | 云云些些疑 文意同之 | 此師意當段所レ云 十住地 |
前後釋例皆以二十地一稱二十住地一。龍樹十住毘
婆娑論等亦此例也。仁王經云。入理般若名
| 爲レ住。住生二徳行一名爲レ地 | 已上 | 可レ惟忖之一。況 |
毘盧遮那一。次擧二十方諸佛一。後擧二十地乃至初
地一。比來次第其意顯然也。若云下自二初住一至中
初地上。何爲所禮之境菩薩地中。至二初地一不
レ及二二地以上一乎。先賢判斷猶非レ無疑。可畏
學者留レ意思擇 無有間隙者。謂佛菩薩之
身無障無礙。倶滿二法界一無レ有二間隙一。譬如下衆
多燈光不二相障礙一各遍中一室上也 如胡麻中
油者。即以喩二無有間隙一也。六度經云。譬如三
| 油麻油遍二麻中一 | 九之 八左 | 當觀此身等者。謂作 |
一至レ誠作レ禮也 由此因縁等者。此以二阿闍
梨所得福業一迴
施弟子一。而令二悉地成就一也。具支灌頂第二引二當段文一而注云。私謂。此中
宜レ用二供養法中増益守護清淨行品九方便
| 之法一 | 云云 | 依レ之玄靜阿闍梨嘉會壇第一。具 |
釋二以如是偈警發地神文一也 如釋迦牟尼
等者。此擧レ例也。今此一段釋文依二佛本行集
| 經一。彼經第二十九 | 菩薩降魔品 第三十二 | 云。是時菩薩向二 |
如レ是大威權一。我於二無量億増祇一爲二諸衆生一
種種施。爾時魔王波旬復向二菩薩一而説レ偈
言。我昔祭祀無遮會汝今驗レ我既非レ虚。汝若
千劫布施行誰信。此言欲レ降レ我。魔王波旬
説二此偈一已。時菩薩不レ畏不レ驚不レ怯不レ弱。專
注不レ亂。以二柔軟心一捨二諸恐怖一。身毛和靡。視
瞬安詳申二其右手一。指甲紅色猶
如赤銅一。兼以二種種諸相一莊嚴具足。無量千萬億劫諸行
功徳善根所レ生。擧レ手摩レ頭手摩レ頭已復摩二
脚趺一。摩二脚趺一已以二慈愍心一猶二如龍王一。欲レ視
擧レ頭既擧レ頭已善觀二魔衆一。觀二魔衆一已以二千
萬種功徳右手一指二於大地一。而説レ偈言。此地
能生二一切物一。無有レ相爲二平等行一。此證二明我一
終不レ虚。唯願現前眞實説。爾時菩薩手指二此
地一。作二是言一已。是時此地所レ負地神。以二諸珍
寶而自莊挍。所謂上妙天冠耳璫手璅臂釧
及指環等。種種瓔珞莊
嚴於身一。復以種種香華一滿二盛七寶瓶内一。兩手捧持。去二菩薩座一不
レ近不レ遠。從於地下忽然涌出。示二現半身一。曲
躬恭敬向二於菩薩一白二菩薩一言。最大丈夫我
證二明汝一。我知下於二汝往昔世時一千億萬劫施中
無遮會上。作二是語一已。是時其地遍及二三千大千
世界一六種震動。作二大音聲猶
如打二於摩伽陀國銅鐘之聲上。震遍吼等如二前所説一具二十八
相一。爾時彼魔一切軍衆及魔波旬如レ是集聚
| 皆悉退散 | 十五右 | 付法藏經第一云。昔婆伽婆 |
就種種難行苦行一○本覺具足。垂レ成二正覺菩提樹下
跏趺而坐。第六天魔深生二愁毒一念。其道成必
當レ勝レ我。即率二官屬十八萬億一。詣二樹王下謂二
菩薩一曰。汝今宜可二速起還
宮。若不レ爾者當下持二汝足一擲中大海外上。爾時菩薩如二師子王一心
無二驚畏一。告
言波旬一。汝曾供養一辟支佛一受二八戒齋一。由二斯福故得レ爲二天王一。然我已於二阿
僧祇劫一具
足成就難行苦行一。大地未レ有下如二針鋒一許非中吾昔日修二苦行一處一。假使魔衆如二
恒河沙一。不レ能レ傾
動我之一毛一。云何汝今欲下以二吾身一擲中大海外上。魔復言曰。我於二往昔一施二
辟支佛一得レ爲二天王一。斯事可レ明。今汝所レ説
以レ何爲レ證。於レ是菩薩申レ手指レ地曰。此神
知レ我。爾時地神從二金剛際一踊レ身而出。合掌
白言。誠如二尊教一。有二此地一來。我爲二其神一。此地
無レ有下如二針鋒一許非中是菩薩本行之處上。魔聞二
| 斯言一顛倒而墮。破二魔軍二已成二最正覺一 | 初右 | 雜 |
輪建立曼荼羅儀軌云。想地天猶二如天女一。衆
寶莊嚴。與二無量眷屬一各捧二寶瓶一。及持二香華一
從レ地涌出。憶二本誓願一不三敢違二佛教一。來レ此證
| 明 | 已上 | 閲二西域記第八一。第一地神證明。第二地 |
子者。乃指二阿闍梨一也 大事因縁者。成佛因
縁也 爲將護等者。若不二警覺掘
地。地神作忿損
惱自他一。故今以レ偈讃嘆地神一。種種啓告而供二養香華等一。然後掘レ地。神大歡喜。還
作二守護一令レ離二魔業一也 阿利沙者。智論第二
| 十五云。安立阿利沙 | 秦言 聖主 | 住處一 | 九右 | 又云二阿梨 |
| 沙住處一 | 阿梨沙第一最上極高。不退不却不沒。具 足功徳無所減少。是名阿梨沙住處同上 | 供 |
| 養法疏下云。阿利沙者歎二佛功徳一也 | 十五左 | 智 |
嘆徳偈云二阿梨沙偈一。即今嘆二地神徳一也。但
演密鈔用二聖主翻名一。彼第五云。疏阿利沙偈
者。梵語阿利沙。秦言二古聖主一。即自利利他殊
勝功徳古仙聖道也。一切諸佛無レ不二依レ此而
住一○今行者欲下於二此地一爲二弟子一故建二漫荼
羅一如中釋迦聖主住處上。我欲二安住一。是故警二覺
地神一。亦是作二誠實言一。安
立古聖主住處一。是故| 此偈名爲二阿利沙一也 | 八左 | 此釋未レ詳。大原帖 |
| 云云 | 不思議疏云。阿利沙者歎二佛功徳一也 | 云云 |
| 義也 | 云云已 上帖決 | 此加持義本據如何 當誦梵本 |
藏所譯五卷教王經第一。説二此梵偈一。不レ違二
今疏所
出。又仁王觀智準胝等軌。用二漢文一。全如二當經所説一。然乃此偈兩部大經一同説
也。安然具支灌頂第十一云。私謂。此中宜
| レ用二義釋及大儀軌所レ出梵本一 | 已上 | 大儀軌者。 |
攝大軌都無二此作法一也。長慶公三家次第云。
攝大軌總不レ爲二地神作法一。廣大軌○誦二漢語
| 五言偈一。不三更爲二餘作法一 | 已上 |
| 偈頌梵本 | 胎藏薄紙次第出之。 又義釋梵本與此少異 |
汝天親護者
於諸佛導師
修行殊勝行
淨地波羅蜜
如破魔軍衆字不レ合二疏對譯年字一。義釋出二
字一。可レ決レ之。又
字不レ合二疏對譯野字一。義釋出二字一。| 仁海僧正次第用二字一也 | 已上 | 光云。今疏用二 |
字一。梵漢符合。不レ足レ怪也。師曰。
軍也。軍者名レ衆。一萬二千五百人爲レ軍也。
云レ衆。未レ詳。又雖二字不レ合二野字一。而於レ義無レ害也。
是如義。
云二如來如去如説如知解一故。
亦如也。云二如一切如來一故
釋師子救世
我亦降伏魔
我畫曼荼羅| 心覺記云。青龍軟滿拏 | 引去 | 沒藥 |
| 二合 | 唅 | 玄法軌 同之 | 檜尾次第 作禮 |
諸本下字無| レ之 | 云云已上 心覺記 | 毫。玉篇云。歩莫切殷地名。問。 |
法一耶
答。法三宮胎藏護摩鈔上答二此問一云。必可二
| 警發一。石及樓閣皆在二地上一。何不二警告一哉 | 云云 |
樓閣一。或居二船上一。一切賢聖得道處。但以二五
淨一塗拭。面向レ東坐。結二無能勝印一。按レ地誦二眞
| 言一七遍 | 七左 | 此其證也 偈意先告等者。釋二 |
天女等者。釋二初一句一。加二呼女字一。即上注二
微字一云。天也有二女聲一。提婆翻天。
字加二三昧點一爲レ
。三昧是女義。故釋云二汝天女一也已曾供養等者。釋二第二句一。上注二有多聲一
是曩字也。佛體衆多。故云レ多歟。諸字其義足
| 矣。故云二於諸佛導師一也 | 已上 | 光云。勃駄佛也。 |
勝行者。釋二第三句一淨治諸地等者。釋二第
四句一。淨字通二下二一。故云二淨地淨度一。地者十
地。度者十度也 及餘種種等者。釋二等字一
也。摩訶般若中六度十度外明二種種法門一。今
指レ之云レ等也。但漢本不レ存二等字一者。五字爲二
一句一。故略レ之耳。況又地波羅蜜句中攝二諸法
門一。罄無不レ盡。是故等字自在二地波羅蜜之
中一。故云二然地波羅蜜中等一。上注義含等字者
即此意也 次偈等者。上一偈警二發地神一。次
一偈明二驚發所以一也。謂警發之意汝地神女
出現證
明我誠實言一。而令三速成二此事一也如世尊等者。此次偈之中初二句釋也 菩
提漫荼羅者。漫荼羅此翻二道場一也 我今等
者。後二句釋也 如來事者。如來利
益衆生一以爲二事業一。然今紹二先佛業一作レ之。故云二紹如
來事一也 毘盧遮那三密等者。警
發地神一之前有下住二自性一法上。是三密加持方便也。指レ之
云二以毘盧遮那三密所加持故一也。其加持法
具如二下明一 復次地神等者。初句祕釋也。
大日所住三摩地法門
字也。字本不生。地大種子也。其地者即是一切衆生心地也。
是故大日如來加
護攝持一切衆生心地一。此云二汝天親護者一也。次三句亦雖レ可レ作二深釋一。
其言不レ可レ加
顯淺釋一。故不二別釋一也 地神是女天等者。最勝王經玄樞七云。字曰二堅
| 牢一。本云二佛告地神堅牢一 | 曉云。能持大地令不傾 毀。故言堅牢此是女神 |
| 而受三歸。故名善女。西域敬神皆名爲 天。如長阿含四大之神皆名善女天已上 | 大日世尊 |
第十云。次地神眞言。地能持二萬物一。一切萬物
依レ之生長。當レ知即是佛心。猶三如來心能持二
萬物一。深入二持本三昧一。而説二眞言一也。亦是釋
| 迦方便化身耳 | 十四右 | 二文太似二相違一。但是約二 |
| 總別一歟 | 已上 | 光云。地神本有二四釋一。而今出二其 |
二句祕釋也。但對二外迹假相一。本地常身名二實
相世尊一也 昔在菩提曼荼羅者。此指二大日
如來自受用成道一也 無明住地等者。最珍
鈔云。問。何限二無明塵沙一不レ擧二見思一乎。答。
| 麁惑浮麁易レ斷。故且置而不レ論歟 | 云云 | 付法 |
| 藏經説二魔王官屬十八萬億一 | 云云 | 塵沙大衆 |
以般若波羅蜜手者。右手主レ慧故也。屡舒五
| 力者五指也。兩本義釋五輪 | 云云 | 五力者。言進 |
五大力即五大尊也。皆降魔三摩地。故其義
| 尤應 | 已上 | 汝三昧等者。定是所依。慧是能依 |
時。三昧合レ力云二現作證明一也 是故無量等
者。謂大日如來舒二五力一按二一切衆生心地一
時。爲二無量應度衆生一作二障難一。之四種魔軍
依レ之退散也。從二凡夫微薄善根一至二等覺補
處深位一。修二善行一成二悉地一皆無レ非二大日如來
祕密加持力一。凡夫雖レ不レ知レ之冥益不レ虚也
寂業師子者。密鈔五云。疏號爲寂業師子者。
偈中云二釋師子救世一。具足應レ云二釋迦師子救
世一。偈以二五字一成レ句故。略
去迦字一但存二釋字一。此釋迦言尋常翻譯或但云レ能。或云二能
人一。今云二寂業一者。蓋依二字門一而立二其名一。謂前
| 梵本偈中云二赦吃也一 | 二合 | 者赦即是奢字門。 |
爲二連合一。也字取二聲便一故遂作二吃音一。迦者詮二
一切法造作義一。造作即業也。由一此故云二寂業
| 師子一也 | 九左 | 我今亦欲等者。後二句祕釋 |
字義一也 正在他字者。偈中最初怛字也。演
密鈔所覽本作二我字一。是謬本也 一切法本
不生者。釋二長引阿字一也 如於實相等者。多
字如如義也。地神住二不生心地一。故誦二不生如
實字一。以警
發彼地神一也 彼誦偈時等者。釋二彼應長跪舒手按地頻誦此偈文一也 長
跪者。慈覺在唐記云。長跪者雙膝翹二二足指一
| 也 | 已上 | 歸敬儀 | 南山 | 下云。跪者謂尻 | 苦高反 | 下レ至 |
尼是女弱翹苦易レ勞。故令二長跪一。兩膝據地。
兩脛翹レ空。兩足指指レ地。挺レ身而立者是也。
經中以二行事經久苦弊集
身。左右兩膝交互| 而跪。經中比丘亦有二兩膝至レ地白レ佛者一 | 八右 |
| 屈レ膝拄レ地之相也 | 同上 | 申智慧手等者。歸 |
故。佛右手按レ地。以降二天魔一。令二諸弟子右膝
| 著地 | 九右 | 定手印相。當段經疏未レ明。故今 |
載之一。無畏廣大儀軌云。警覺地神偈| 定手執智杵。於心慧手 五輪安其地上之八右 | 慧琳壇法云。雙膝長跪。 |
輪一。平レ掌按レ地。誦二前經中警發地神偈一七遍。
| 毎レ誦二一遍一一按二於地一 | 六左 | 智慧輪儀軌亦同二 |
著述一文言是同。定知三藏口説。若然無畏不
空兩祖所傳同一耳。胎藏備在次第云。長跪
| 慧取二三股一。三度抽擲移二取定一當胸 | 云云 | 作禮 |
| 方便次第云。左五股若三股當レ心 | 云云 | 檜尾貞 |
| 觀寺小野僧正次第等。取二三股一三度抽擲 | 云 |
| 云 | 當時行用持二五股一也。又長慶公胎藏三家 |
仰安二股上一。右手掌從レ膝垂下浮
轉地上一三遍| 云云 | 疏家本存二此傳一。而不レ示二持レ杵儀則一歟。又 |
圖。左手
作者一。宋朝皇祐年中摹二板本一也。諸傳之中未
レ考二此説一 一七度印之加持七遍者。七度七
遍配屬。古存二兩義一。一謂一七度屬二上句一。誦
レ偈之數也。誦二此阿利沙偈一。一七度可レ訓レ之。
印之加持七遍者。按レ地之數也。一謂一七度
者按レ地之數也。加持七遍者。誦レ偈加持之數
也。依二此義一者。誦二此阿利沙偈一。一七度印レ之
加持七遍可レ訓レ之 眞言印相應者。印眞言
| 同時云二相應一。下出二耕牛二牛之喩一 | 謂法界生印 説文之釋也 |
地神一之時作法上也。此是作法當段經文雖レ不
レ説レ之。而以二三藏口傳一示レ之。故云二阿闍梨
言一也。此中有二四箇法一。一自身加持法。先
以三昧耶法界金剛自性加持自身者是也。
密鈔五云。疏先已三昧至供養等者。謂譯主
阿闍梨教誨。眞言行者若欲レ作二此淨地法一
時。先當下以二三昧耶眞言法界眞言金剛自性
眞言加
持自己之身上。要須下依二法則一能遠離| 諸障一方可レ建立大悲曼荼羅上 | 十左 | 三昧耶法 |
言總通二三部三昧耶一。三昧耶是自性義故也。
或又屬二第三金剛薩埵一。第九釋二第三三昧耶一
云。次句云二嚩日囉怛麼句痕一。謂我身即同二金
剛一也。金剛即是法界自性。以下成二就大堅固
| 力一不レ可中沮壞上故 | 二十一右 | 可レ思レ之。又下文云。 |
| 警中發地神上 | 十六右 | 具支灌頂第二云。義釋云阿 |
持自身一。謂以レ阿遍二支分一。| 此阿字即法界體性 | 云云 | 私謂。宜レ用二大儀軌中 |
| 初字門法一 | 云云。已上 具支灌頂 | 持誦不同第一入佛三昧 |
| 軌加二印明一。祕云。是入佛三昧耶之種子也 | 三 |
| 右 | 今雖レ不レ出二初字門觀一。而理必可レ具足之一。 |
二云。私謂此中宜レ用供養法中清淨行品三
三昧甲冑囉字無堪忍大護供養儀式品初
| 成二器界一法上 | 已上 | 二淨地法用囉字門自淨心 |
云。具レ點廣嚴飾。謂淨光焔鬘赫如二朝日暉一○
先自淨二心地一。復淨二道場地一。悉除二衆過患一。其
| 相如二虚空一 | 已上 | 當段次下云。然此中地有二三 |
| 種一 | 云云 | 依レ之持誦不同科レ當段曰。初現前觀二 |
| 囉字一。淨除三種地 | 云云一 之四右 | 經第七不レ約二灌頂 |
行一。故總通二三種地一。三種者。謂自己心地弟子
心地及道場地也。三器界觀於瑜伽中乃至以
阿字加持之者是也。持誦不同科目云。次用二
| 三字一起二三輪一 | 云云一 之四左 | 三字者 。三輪者風 |
惟彼風輪一。訶字所二安住一。黒光焔流布。次想二水輪一。以二嚩
字一加持。謂想三嚩字在二圓輪中一。次想二金剛地
| 輪一。以二阿字一置二方輪中一 | 取意 | 當段依二此文一也。 |
| 大儀軌等。三輪世界也 | 大師一本次第 亦有三輪觀想 | 無畏廣大 |
第五輪世界也。安然金剛界對受記第三云。
私云。彼經有二二器界一。初大悲壇立二風水地三
輪須彌寶閣師子座等一。後祕密壇立二空風火
| 水地五輪一。各有二種子形色印明一 | 已上 | 此中彼 |
大悲祕密二壇之異一。菩提心義第四云。胎藏
| 攝大瑜伽云。小乘説二三輪大乘説二五輪一 | 云云 |
品祕中深祕觀五輪一也。故須下此中深祕觀二
三輪一。祕中深祕觀中五輪上。或阿闍梨此大瑜伽
用彼胎藏二五輪一。即其義也。小乘倶舍婆沙等
多説二風水地三輪華嚴瓔珞等大乘多説二五
| 輪一 | 已上菩提心義四 本之三十七左 | 攝大儀軌云。瑜伽者諦觀二 |
惟彼風輪一○次上安二水輪一○復於二水輪上一觀
作金剛輪一| 一之 七左 | 此文標二五輪最深密一。而出二三輪觀想一。是 |
問。何故此中不レ論二空輪火輪一乎。答。此約二風
水金三輪一也。上用二羅字門一淨二心地及道場
| 地一。是火輪歟。空輪非二建立境一。故不レ論歟 | 已上 |
觀一。然乃三輪五輪觀想不レ約二前段所説囉字
觀之有無一歟。四調心連誦法。一縁諦觀乃至
諸過咎也釋是也。嘉會壇第一云。一縁諦觀
定下相應明了。善調心及氣息乃至諸過咎
| 也 | 云云 | 蓋此記警發地神以前出二此觀門一。次上 |
| 遇善境界釋曰。當於二三昧中察中其境界上 | 云云 |
護摩軌警發地神以後用二此觀想一。若爾當段
釋任二三藏口授一示レ文。而外用レ意更出二此觀一。
非三必謂二之警發地神先行一猶可レ詳レ之 調
心及氣息者。無畏禪要云。應學レ調レ氣。調氣
者先想下出入息從二自身中一一支節筋脈一亦
皆流注一。然後口徐徐而出。又想。此氣色白如
レ雪。潤澤如レ乳。仍須知二其所一至遠近一。還復徐
徐從レ鼻而入。還令レ遍二身中一。乃至筋脈悉令二
周遍如レ是出入各令レ至レ三。作二此調氣一令下身
| 無患冷熱風等悉皆安適。然後學レ定 | 十四右 |
來觀一。觀二菩提心一。分明顯現於二心月輪中一觀二
阿字一。白色放二大光明一。照二無邊界一。便連誦二阿
字眞言一。一氣盡レ力。如レ是連誦。或一息三息
乃至心得二相應一。離二一切分別一入二於清淨法
| 界一。然後可レ止 | 十一右 | 金剛界對受記第一云。無 |
| 也 | 云云 | 金剛界祕要記 | 運 | 云。言二止息令微細一 |
| 隨二息氣一出入。即其字色金色 | 云云 | 阿吽雖レ異 |
與レ息出入。自然念念相續心不二散亂一。恬然易
| レ入二三昧一也。此爲二世間念誦中最上一也 | 二十左 |
| 阿字明一一息乃至レ三。盡レ力當二念誦一 | 五右 | 慈覺 |
中間盡レ力連誦二阿字觀二本不生義一。如レ是乃
| 至レ三也 | 已上 | 心地祕訣 | 一行 | 云。如レ是出入息各 |
| 令レ至レ三。或至二於七一令二氣微細一 | 已上 | 瑜伽蓮 |
| 華部軌 | 不空 | 云。數息法從二一息一至二七息一。又從 |
| レ一至レ七相續不レ絶 | 云云 | 請觀音經 | 居士難 提譯 | 云。使二 |
散。安詳徐數。從レ一至レ十成就息| 念一。無二分散意一 | 十右 | 準二此等説一。乃至之言可レ攝二 |
決云。定相極多。且擧一三五一。或顯下似二丈夫一之
状上。或覺三身上多二諸垢膩一。此等皆是有障之
相。即宜下改
易威儀一或且休止上。或覺三身上如二虫蟻行一。或復如二雲及白
勿二心怪一。亦勿二手觸一。或如下滴レ油從二頭面一下上。
或見二所坐處明一。此等竝是定前相也。或久坐
立身有二勞倦一。傍聞二彈指聲一。或觸レ門等聲者。
即宜二出レ定或寢息一等。此是諸天善知二人勞
倦一。來相警也耳○覺二如レ是違順等相一。皆勿三
| 取著以生二憂喜一。但縁二本境一安靜其心一 | 已上 |
現一也。法賢三藏所譯七卷理趣經第一云。若
欲下空中現二文字相見中三世事上者。當下書二阿
| 字一持誦一落叉上。即見二三世事一 | 九右 | 下出二心上 |
| 寶珠觀一云。此如意珠只是阿字門耳 | 二十 五左 | 彼此 |
| 經云以塗香 | 乃至 | 可知也者。此明二供養地神 |
發地神一之時先禮中十方諸佛上。今亦欲レ供
養地神一之時先供養諸佛一也。凡供二冥衆一。先供二諸佛一。冥衆増
長其威徳力一。故副供養以爲レ習也。不空所譯訶利帝母儀
軌云。先供
養一切如來文殊師利菩薩普賢等一切菩薩一。然後供
養我訶利帝母一。何以故。我本藥叉女。如來受二與我三歸五戒菩提心
律儀戒一。對二諸十地菩薩一。是故先供
養諸佛菩| 薩一 | 十六右 | 餘天可レ準例之一。法華儀軌説二警發 |
| 遍 | 云云 五左 | 亦此意歟 種種香華等者。具支灌 |
作法之時塗香及華燒香飮食燈明護摩。如
レ此六種縱不レ獲レ辨二自餘等物一。必不レ應レ闕二此
| 六種物一 | 瞿醯經上揀擇 地相品文也 | 然此中地等者。爲レ作二 |
別三種地一也 謂以囉字門等者於レ前所レ明淨地法也。大師胎藏次第
云。次普印心及道場各觀
字一。淨二自心道場地一。一念守齋種子心令二平正一名二治地一之
| 已上 | 皆以阿字門持之等者。第十五云。造二曼 |
| 即是菩提之心 | 六左 | 第二云。如下最初種子離二微 |
以二是堅固性一故在二衆生識心一終不二敗亡一○
| 然亦不レ出二阿字門一 | 十一左 | 當段釋意云。先以二 |
字一淨二心地垢一。而令レ成二純淨字菩提心大地一。即於二此心地上一建
立一曼荼羅 故云二字門持之使成金剛一也 若就祕密等者。正明二供養祕釋一也 若阿闍梨等者。約二自心
地一也 淨菩提心種種功徳者。香華燈明等
供物一一表二功徳法門一。如二下釋一。密鈔五云。
疏以淨菩提心種種功徳等者。前淺釋中阿闍
梨以二塗香華等一而爲二供養一今深釋時阿闍梨
即以淨菩提心所レ生種種功徳一。迴
向一切智智一而爲二供養一。此以淨菩提心種種功徳迴向
一切智智等一十五字三度用レ之。行相可レ知
| 也 | 十一左 | 可レ云二以淨菩提心等九字一如何 | 已上 |
道場地之三也。又可レ云二九字一之解可也。何
者一切智智印是自心本具佛果也 持地者
者。地神也 以此功徳等者。約二弟子心地一也
若用莊嚴等者。約二道場地一也 以法供養
| 者。維摩經下卷 | 法供養品 第十三 | 云。天帝當レ知二此要一。 |
| 是故天帝當下以二法之供養一供養於佛上 | 十八右 |
見之一 供養已復等者。此釋二供養已眞言者等文一也。持誦不同
第一云。次當下以二五供一供
養諸佛及地神上。已| 復應レ歸命一切如來一 | 私云。當具閼伽等五供。或用 印明。玄法寺加地神持次第印 |
| 明○青龍寺本加 作壇印明五左 | 例解者。指警發地神偈前所 |
經云然後治地等者。上擇地擇時中間所レ説
治地支分。正於二此處一而用。故以結
合前所説一也傳教七日行事鈔。安然具支灌頂竝於二
當段一引
載先段所レ釋治地支分文一。尤有レ以也 先須作如是等者。就二治地支分一有二數法
則一。其中擇地擇時警發地神香華供養等。經
所レ載也。又住如來性等嚴身方便及警發以
後不動加持等。經雖レ不レ説以二阿闍梨口傳一
必可レ行レ之。如レ是法則前後守レ次而可レ用レ之。
故云二乃至如經等一也 時金剛手等者。自
レ此以下即釋二爾時執金剛祕密主等文一也。以
上擇地治地擇時三種支分了。金手因レ之發
問。如來亦答レ之也 爲欲發明等者。先明二發
問因由一也。謂爲レ斷二未來弟子疑惑一故也。深
者甚深。二乘凡夫不レ能二測量一。故云レ深也。密
者祕密。十地等覺不レ能二見聞一。故云レ密也
頭面禮等者。是表二禮至極一也。歸敬儀下卷
云。明二頭面禮足一者。正是拜首之正儀也。經
律文中多云二願面禮足一。或云二頂禮佛足一者。
我所レ高者頂也。彼所レ卑者足也。以二我所
尊敬二彼所
卑者。禮之極也。如三俗中重二尊友一者。不レ斥二其名字一相名爲二足下一者。義類同也。又
如二天子太子一有レ所二稱謂一不二敢及
形。或稱二乘輿車駕一。或云二陛下殿下一。皆敬義一也。然中
邊行レ敬。其家不レ同。此土設敬遠拜爲レ重。天
竺設敬近レ形接レ足拜乃爲二至極一。故經中陳如
久不レ見レ佛。來禮レ佛已以レ面掩二佛足上一。斯則
頭面禮足之相具也○智度論其禮有レ三。初
謂口禮。二屈レ膝頭不レ至レ地。三頭至レ地。是爲二
| 上禮一 | 八右 | 謂我親從佛者。釋二頌初佛字一 |
釋二離諸相之三字一。若爾佛法離二諸相一可レ説
レ之。問。諸法實相者。何法耶。答。六大也。第六
云。復次如下世間染衣先以二灰水一洗則易レ受中
染色上。今以二囉字門一焚
燒弟子心垢一使レ成二灰燼一。然後以二嚩字門大慈悲水一洗レ之。使下純一
清白離二諸戲論一然後染作中法界曼荼羅上。令三
| 種種普門身皆同二實相色一 | 十三左 | 實相色者。 |
議色亦復如レ是。統而言レ之不レ過二五字門一。然
| 亦更相發揮成二種種差別智印一 | 十四左 | 可レ思 |
佛所住是法位。故云二住於法位一也。法華説二
| 是法住法位一 | 方便 品文 | 天台釋二眞如爲位一。依二今宗 |
| 故號レ位 | 已上 | 諸法所依所住處是六大也。譬 |
住虚空中上。四曼三密諸法皆依
住六大法界中一。故此六大亦名二大空一。六大與二大空一名異體一也。然乃今文法佛
能住。六大爲二所住一。能住能依是所生法。所住
所依即能生法也。第十四釋二祕密曼荼羅品
能生隨類形等文一云。此中生者略有二三種一。上
品生者。謂生二如來眞淨法身常住之果體一。次
生二諸佛菩薩二乘一。隨在二何地而除二彼障一。下
品生者。即有情及器世間。皆亦由二此法門一而
| 得二成立一也 | 十八右 | 今法佛者。約二三種生中上 |
一切諸法一似レ云レ法。而疏主釋爲二法佛一何乎。
答。有二二義一。一義云。如レ所レ疑法者廣通二諸法一。
即前文所レ云三品生一。皆可レ攝二法一字中一。其
中且擧二上品一而顯二中下一。是擧一示一之意
也。一義云。三種倶雖二六大所生一。而開如實
知見一正住二六大法界之理一。唯是法佛如來也。
然乃經云レ法者非レ擧二諸法通名一。但指二法佛一
云レ法。頌文要レ簡。故略二佛字一。疏主即爲二譯家一
能得二經意一。而釋二法佛所住一。何失之有 若如
來出世等者。釋二所説無譬類句一。謂諸法實相
有佛無佛。常自寂滅不可思議也 寂滅者。
非レ指二空理一。湛然常住以名二寂滅一。其義如二上
已釋一 不可思議者。不レ可二心思一故名二不可
思一。不レ可二言議一故名二不可議一 非思量等者。
釋二不可思一也 亦非因量等者。釋二不可議一也。
天竺談
論是非一立二三種量一。一宗。二因。三喩。今因量譬喩者。第二第三也。經譬類者。第三
譬也。疏レ主得レ意加
顯思量幷因量一也。問。經所説無譬類者。所説二字其意如何。答。或云
此指二諸法實相一也。言佛所説諸法實相無二譬
類也。私云。所説兩字可レ置二初句佛字之下一。
依レ之疏主釋云二我親從佛聞一。然今結レ頌五
字爲句。故移
置第三句之初一也 若法相常爾等者。釋二無相無爲作句一也。謂法者諸法。
相者實相。常者常住。爾者法爾也 則非諸
佛等者。正釋二無相二字一。無相者作義。非二諸
佛造作一。故云無相一 何況有爲等者。正釋二
無爲作三字一也或又法相常爾釋二無相二字一。
則非諸佛所能造作何況有爲等。竝釋二無爲
| 作三字一也 | 已上 | 光云。初義似レ鑿。後義可レ味 |
所釋經本無二天中之天之言一。大本經文定有二
此句一。是故疏主加
呼之一也。天中之天者。法| 華經云。聖主天中天 | 化城喩 品文 | 根本薩婆多部律 |
| 攝 | 義淨譯 | 第十四云。言二天中天一者。一切諸佛 |
大師是天中天。獨能於二此五濁惡世一調難調
者號調御師一。隨機教化令レ得二解脱一。故曰二天
| 中天一 | 二十 八右 | 釋氏要覽第四云。天中天佛之小 |
天神一。廟神石爲レ像。即起禮二太子足一。王曰。我
| 子於二天神中一更爲二尊勝。宜レ名二天中天一 | 中之二 十七右 |
阿闍梨徳一之中上。精進者即勤勇之別名也
覺觀言説者。智論云。攝心則無語。散心則有
レ説。説法從二覺觀一生。覺觀麁事。佛不レ應有二
| 此麁事一 | 十之一右 | 或名二尋伺一。或名二覺觀一。唯識論 |
| 云。尋謂尋求。伺謂伺察 | 七之二右 | 第一云。略觀時 |
| 名レ尋。諦察名レ伺 | 本之二 十六 | 大乘義章二云。覺觀 |
名レ觀。二隨レ慧以説。未レ知事中比知名レ覺。現
知稱レ觀。三就二亂心以説。散心數起名レ覺。
| 散心微少稱レ觀 | 十七右 | 既是有爲等者。釋二 |
多途。大約云レ之則有二三意一。一相者相状也。
色心等法状相名二有相一。無色無形空理名二無
相一。常途諸教盛作二此釋一。今此疏中世間三
昧道名二有相一。十縁生句觀名二無相一。即此義
也。二相者差別義。正理論相謂居レ外。覽而
| 可レ別 | 已上 | 又四曼義相差別 | 云云 | 經第七自尊 |
也。三相者造作義大集經云。言二無相一者無作
| 也 | 八之 十七 | 又第七云相者從レ縁所レ生之法 | 十九 取意 | 是 |
當段釋依二此意一。故云二有爲有相無爲無相總
意云。端坐默然而直觀二心實相一。誠夫可レ謂二證
入方便一也。然今眞言行者。或折レ華刻レ木。或
掘レ土治レ地等種種事業。不レ異二戲弄之事一。又
似二呪術之事一。豈能隨
順無爲無相道一耶。殊及二于今一此疑太興。金剛手預鑒二此時一擧レ疑。
如來亦依二彼疑作レ答。若無二此問答一者。密法
恐墜レ地矣。學者留レ意思レ之 世間如言等
者。世間二字貫
通如言妄執疑謗之情二句一也 如言妄執者。雖不二疑謗一如レ言取義之
類也。梵網開題云。三毒五逆皆是佛之密號
| 名字。任レ文取レ義佛之怨 | 二十 五右 | 即此意也 疑 |
縁事相一。心生二慢易一而自言。我行二眞道一。何用二
| 呪術事一耶 | 十四右 | 是其義也 |
釋二法離於分別等二句一也。法者有爲縁起諸
法。有爲法本無二自性一。從二衆縁一生故。而凡夫
向二縁生無性之法一。終日生二實有可得之想一。爲
レ之亦起二種種分別妄想一。若達二其縁生無性
理一。不レ動二縁起法一即悟
入無爲無相道一。若復縁起諸法有二自性可得相一。爲二無爲實相一可
レ作二障礙一。而如二纖芥一本無二自性一。誰爲二實相一
作二障礙一乎。譬如下幻師假二藥術等衆縁而化二
木等一以爲中金等上。從二衆縁一生曾無二金等自性一。
然幼稚人謂二實金等一。若知二是幻所現一唯有二
木等體一而無二金等性一。今亦如レ是。縁起諸法
無二自性一。故唯有二實相一。而汝簡二縁起法一求二無
相道一。縱經二永劫一終無二所得一。譬如下幻師化レ金
爲
石。若存石相一別求レ金者。其於二何處一可レ得レ金耶。當レ知不レ動二縁起而入二實相一。不レ壞二
實相一而能縁起。是佛法大宗也。珪光院法印
定譽口筆云。夫法常無性等者。此一段大意
者。擇地造壇等有爲事相皆心之變作。心之
外無二一法一。劣慧愚鈍機雖レ見二心外法一。勝慧
信解機知二自心所作一。故無レ有二自性一。無自性
故自心全體也。譬明鏡現二萬象一。癡騃者不
レ知二鏡實性一。執二實有法一。有二慧性一者知三皆是鏡
影像而無二實性一。即以二鏡明相一爲二其體一。鏡體
不動故影像又不動也。是云下影像不
出二常寂滅光一 是故釋三造壇如幻之外別無二無爲法一也
八心之相者。十四卷義釋云二即是無相之
相越諸戲論一。十卷義釋云即是一八不二之
相一。七卷釋義云二即是八不之相一。智證大日經
指歸所レ引義釋文全同二疏文一。演密鈔牒文即
是一八不定之相。彼鈔五云。即是一八不定
之相等者。此則雙囑三諸法與二實相一也。一則
法常無性。八即從衆縁生以三諸有爲法既無二
自性一即一實理也。以二諸法既從レ縁生一乃有二
生滅斷常去來一異一。即有爲也。一不レ定一能
成八。故八不定。八即是一故。既其一八不
| 定。即能越二諸戲論一也 | 十一左 | 今本八心之相 |
順世善心一。終至二十地一若長若短。總通二諸位一而有二
八心一。當レ知八心是縁起法通相。是故擧レ之
爲二詞端一也。問。經分別妄想者。其別如何。答。
無二其釋一故雖二是難
知試今釋レ之。謂内心思發二動三業一而有所作一云二分別一。何以知者。次
轉二釋分別一云二心思諸起作一故也。不レ及二三業
起作總屬二妄想一。不了妄計而無二其實一云二妄
想一。謂凡夫晝夜恒時不覺。風吹鳥囀等種種
計度曾無所作一。其類太多。故云二一切妄想一
也 若了知等者。以上釋二法離於分別等二
句以下釋二我成最正覺等二句一。此中間有若
淨除妄想等二句一。此二句屬我成最正覺句一。
但與二法離於分別等二句其義不異。故攝二
彼釋別不レ釋レ之。疏主爲顯二此意一云
及一切妄想等一等言攝二此二句一也 諸法本無想者。
有爲諸法從二衆縁一生。而性相都無也。上云二
無性一。今云二無相一。前後互顯也 照見心之等
者。凡夫向二有爲諸法一作二實有想一。故爲レ之所
レ礙不レ能レ照
見心之實相一。而今了知諸法自レ本無性無相一。故能照
見心之實相一。譬如翳者見二空華一作二實想一。故唯見レ華不レ見レ空。悟者
知三空華無二所有一故能見中空法上。準而思レ之
爾時一切等者。若能照
見心之實相一。則身口意三業皆如二虚空一不レ可レ盡也。三摩地儀軌
| 云。歸命毘盧遮那佛身口意業遍虚空 | 初葉 | 即 |
レ時。虚空絶二三世時一。第一釋二圓明日無レ有二時
| 分修短之異一。湛若二虚空 | 取意 | 既無二去來今一。豈 |
虚空無二分限界量。由何定方域乎。有二方域一
之法必有レ所レ盡。今既絶二方域一。故云二不可盡一
也。三約二相貎一。有二形貎之法一又有二分齊一。故必
有レ所レ盡。虚空非二青黄赤白色一。非二方圓長短
形一。故云不可盡也。問。若爾法性體絶二時方
相貎一。豈異二常教所明之無相空理乎。答。今
絶二時方相貎一者。此簡二可思議時分一。非無二不
思議相貎一。上引第六釋文。法界不思議色者
是也。既有二不思議色一。何無二不思議時方一乎。
故於内證心地一而開二八葉圓壇一。揀
擇時方一。作二祕密釋不レ可レ同二常教談一。此中不思議者。
且約レ時云之則有二二意一。一圓明日。謂本不
生故諸災殃永息名二息災一。本不生故諸功徳
圓滿名二増益一。息災相二應寂靜時一。増益相
應圓滿時一。此中所云息災増益時者。絶二古今
相一。廢二始終相一。周遍法界常住不變也。二加持
日。縮二多劫收二一念一。延二一念爲二多劫一。延促
自在攝入無礙也。圓明加持雖異倶非二凡情
所レ測。故云二不思議一。如レ云時方一相貎亦復
如レ是。學者得レ意而可レ解耳 然一切等者。
釋二凡愚所不知句一 邪倒等者。釋二邪妄執境
界句一 所謂等者。釋二時方相貎等句一 種種
境界者。所謂時方相貎等也。凡夫妄執二定實
時方一。故云二邪倒妄執境界等一也 樂欲等者。
牒文 常爲等者。作釋也 愛水所潤。釋二樂
欲二字一。具可レ云二樂欲潤一。頌文省二略潤一字一
耳 若我捨於等者。釋二度脱彼等故等二句一
| 也 佛意言等者。重述二上二句意一也 | 已上 | 光 |
寄此漫荼羅等者。凡夫從二無始時一以來失二
慧眼一。故未見二無爲無相境界一。託レ何而令レ解
レ之。於レ是佛以二大方便力一。寄二此具縁支分一。以
示二善巧易解門一。譬如下有二未レ見レ月之者。擧レ扇
示
之。謂本地無相者。本不生心地也。然於二此處一有二四種法一。第七云。以二本不生義一故即有二
息災用一。以二本不生故一切功徳具足無缺。
即有二増益用一。以二本不生一故無量過失殄滅無
レ餘。即有二降伏用一。更無一法出二此本不生一者上。
即有二攝召用一。如是本不生中無二所有功一即
| 能成二辦一切諸事一 | 六右 | 且約二息災一云レ之。則如二 |
即是本初不生常自寂滅三世常住周遍法界
時也。如レ是之處凡夫以レ難レ了故。寄二初夜人
定時一而令レ修二息災法一。以レ之爲二措レ心方便一
也。如レ云二息災一。増益等亦復如レ是。如レ云二時
分一諸餘一一支分皆亦準例可レ知 措心者。
玄應經音義云。措且故反蒼頡篇措置也。又
| 安也亦施也 | 一之三 十左 | 光云。初心修行之人安置 |
即以此等者。釋二而實無時方等一偈一也。大
本經有二雖説時方所作業句一。略本則雖無
レ之。而實之言所顯。義而含二其意一也。謂隨順
方便説句。存雖説時方所作業之意一。對レ彼
云二而實一也。然則即以此等者。釋二雖説時方
等一。兼得等者釋二而實無時方等一。能不動等者。
釋二彼一切諸法等一。即以此者謂措心有地之
修行也 蒙佛加持者。修行功積蒙二佛加持一。
謂觀心爲レ因。三密爲レ縁。普門海會即得二現
前一。是云二蒙佛加持一。經時方所作業者。即是也
兼得觀察等者。若行者修觀。若佛之加持。
皆是有爲有作之法而非二本地無作境界一。若
唯住二此處者。執滯而不レ可レ進。何能得レ入二本
地境界一。是故必兼作二十縁生句觀一。謂今此觀
行加持境界。皆從衆縁一生如二幻夢陽炎一。無二
所作一無二造者一。無性無相也。而實無時方無作
無造者者。即此意也。有無兼行有非二實有一。無
非二實無一。是故不レ動二實相一而能作二種種事業一
也。如上所レ謂時方有爲作業。若實有二可得法
則 爲二實相一可作二障礙一。而以二十縁生句一觀
レ之。都無二性相一。是故縁起諸法不レ動二當相一即
住二實相一。不レ動二實相一而作二有爲事業一。故知不
動實相等文釋二彼一切諸法等二句一也 不
欲令等。重結二前釋一而合二經文一。不欲令諸等。
合二雖説時方等一。又不令執著等合二而實無時
方等一 若一切等者。密鈔五云。疏若一切等
者此則反成。若作二十縁生句中虚空句觀一時。
一切有爲之法皆如二虚空一。諸法實相亦如二虚
空一。既有爲實相皆如二虚空一。豈得下逃避此處
| 虚空一貪中求彼處虚空上耶 | 十二右 | 如彼癡人等 |
| 者。心經疏連珠記 | 師會 | 云。經云譬如癡人畏 |
| 不離二虚空一 | 上之 十二 | 放捨諸行一人如三逃避虚空一。 |
著諸相一人如レ貪著虚空一。捨著共不レ當二法體一也。癡盲觸二受象體一而不レ辨二象眞體一之喩。
亦可レ準
知之一耳復次阿闍梨等者。此一段就二而實無時方等
一偈一。作二復次釋一 阿闍梨者。此有二二義一。一
義云。指二善無畏三藏一。三藏講經之時即於二當
段一廣説二三車譬喩一。雖二始終是三藏講釋一。所
以殊安二阿闍梨之言一者。今於二此中一已盡二多
言一擧二法華例一。後學徒作二無益之疑一。故標二三
藏廣説一。而以遮三彼處二聊爾一也。一義云。指二未
來傳法阿闍梨一。謂將來有二弟子一。生二不順法然
道之疑一。則擧二當段經文一而於二此中一可三廣説二
| 三車譬喩一也。若依二前義一廣説 | 久 | 。可レ訓レ之。若 |
| 就二後義一廣説。 | 久邊志 | 可レ訓レ之 | 已上 | 光云。後義 |
也 如彼長者等者。彼品云。諸子幼稚未レ有
レ所レ識。戀
著戲處一○具告二諸子一。汝等速出父雖二憐愍善言誘喩一。而諸子等樂
著嬉戲一不二肯信受一。不レ驚不レ畏了無二出心一。亦復不レ知。何
| 者是火何者爲舍○ | 已上 | 時長者觀等者。又 |
| 種珍玩奇異之物情必樂著一。而告レ之言 | 已上 |
レ得。汝若不レ取後必憂悔。如レ此種種羊車鹿
車牛車今在二門外一。可二以遊戲一。汝等於二此火
| 宅一宜二速出來一。隨二汝所欲一皆當レ與レ汝 | 已上 |
珍玩之物一。適二其願一故心各勇鋭。互相推排競
| 共馳走。爭出二火宅一 | 已上 | 偈云。即時奔競馳走 |
| 而出 | 已上 | 及其等獲等者。又云。爾時長者各 |
欄楯四面懸レ鈴○我有二如レ是七寶大車一。其數
無量。應二當等心各各與
之。不レ宜二差別一○何況長者自知二財富無量一。欲レ饒
益諸子等與二| 大車一 | 已上 | 又偈云。以二是妙車一等賜二諸子一 | 已上 |
引諸子一。然後但與二大| 車寶物莊嚴安穩第一一 | 已上 | 乃非彼等者。又 |
| 望一 | 已上 | 所圖之者。之字恐似二無用一。十四七 |
| 卷二本無レ之。更勘二證本一 | 已上 | 光云。之字是助 |
宅上也 及以蒙三密等者。合三等獲二寶乘莊嚴
第一一也 亦非彼等者。合三乃非二宿心所
圖也 初中若可承攬等者。法華第三藥草喩
| 品云。如可承攬 | 已上 | 義疏第八云。如可承攬 |
順於物一如レ可二承攬一。不レ同二衆生故不レ可二捉
| 持一。即是不思議也 | 二十左 | 普門信解等者。謂 |
行。達二法界曼荼羅一。世學者志二求大日心王之
果一云二普門信解一。此義不レ然。下釋云。如來昔
行二菩薩道一時。普門親
近如是等佛刹微塵數| 諸善知識一 | 三十右 | 第一云。普門示二現六趣之身一 |
| 末之 九左 | 第三云。從二普門方便一現二第三重一切衆 |
| 生喜見隨類之身一 | 十六右 | 第二十云。我即法界。 |
| 我即毘盧遮那。我即普門諸身 | 三十 一右 | 此等釋意 |
是普門利益也 乃知種種名言等者。凡夫
本執二時方所作業一。故樂二欲此修行一似下彼火
宅諸子聞二好樂事一競出上。而修觀功積蒙二三密
加被一。自照
見心明道一之時。知二如來所説時方相貎等種種名言皆是自心法界功徳法
門一。似下至二門外一即得中非二本所望一之大車上也
如言三月等者。約レ時明二密號一也。三月持誦
者。未レ開二心明道一之時。此即教三三個月九旬
間持
誦眞言一也。至下見二心明道一之時上。則月者性淨圓明。三者三轉法輪也。密鈔五云。疏如
言三月等者。即是行者觀二自心上一而作二圓
明一。於二圓明中一想作二三重一。於二三重上一旋環布
置三十四字一。即是三轉法輪之義。豈可三唯作二
| 九旬之解一耶 | 十三右 | 同鈔第一。性淨圓明中阿 |
| 阿暗三轉方便 | 十三右 | 是依二字輪品説一歟。但 |
爲レ初。爲レ中。爲レ後。成二三輪一。今除
旨趣不レ詳。又或學者料簡云。性者蓮華部。淨者金剛部。圓明者佛部。如レ次理智事
| 三轉也 | 云云 | 凡理智事三轉者未見二其本説一。 |
是三轉。何安二中之字一乎。性淨三點是法身般
若解脱三法也。本説出二涅槃經一。一義云。三月
持誦者。世間成就品悉地出現品等意。於二心
月輪一觀二眞言字一則有二有相無相之別一。皆同
初月意支念誦也。此是念誦成就更復作二具
支念誦一。此中亦有二二月一。一月心内支分具
足之一。即如二供養次第法則一也。二月心外支分
辨
備之一。即如二香華燈食供物一也。前後合論三重轉昇。所謂三月持誦者是也。此位總云二
先承事法一。亦名二先持誦一。亦名二先方便一。此念
誦成就後稍加二祈請一。於二境界中一而得二好相一。
方作二成就壇法一也。此時亦復如レ前作二持誦
法一。都而云レ之四月念誦。而今言二三月一者且
約二先持法一也。淨影涅槃經義記第二云。約二
性淨方便一分別。方便三事菩提門收。不レ成二
涅槃一。性淨三事方成二涅槃一。此經偏明二性淨之
果一爲二涅槃一故○就二性淨一總別分別。別分不
レ成。總攝則成。如二彼三點別不レ成レ伊總攝則
| 成一 | 已上 | 又云。三點若竝則不レ成レ伊。縱亦不 |
三目一。乃得レ成レ伊。準合應レ爾○解脱之法亦
非二涅槃一。乃至般若亦非二涅槃一。合二上縱竝不
得レ成レ伊。三法各別亦非二涅槃一。合二上文中三
| 點若別亦不成也。此成不成別章具論 | 已上 | 光 |
之胸臆一也。其學者義太穿鑿矣。其後一義足二
采用一也。何者熟思二文旨一。是於二心月輪中一即
成二三落叉念誦一也。此是三月持誦三落叉。即
眞言行大事也。更問 又如東方等者。約レ方
明二密號一也。是亦未レ悟之時是四方中之東方
也。已了之時即初發淨菩提心義也。如レ云二時
方一自餘法門皆可二例知一。故云二以此例之等一
也。問。正釋復次不同如何。答。正釋縁起諸法
從縁無性。故云二唯住於實相一。復次釋即レ事而
眞。故云二唯住於實相一。是其別也 復次世尊
等者。此下釋二復次祕密主等三偈一也。上來
爲下求二無上菩提一之人上。示二引入方便一。以下爲下
求二世間悉地一之者上。更示二淺略方便一。是則大
悲無限之所レ致也 旋轉總持者。第七釋二
字門一之段。字字旋轉而互成レ義。其中自有二
淺深一。深祕者字義。淺略者字相。今約二淺略字
相門一。示二世間悉地方便一也。若依二此義一者。以三
| 天 | 旋轉總持 | 仁 | 兼 | 天 | 存二 | 寸留遠 | 淺略 | 乃 | 方便 | 遠 | 可 |
轉深祕以成二淺略一。故云二旋轉總持一。下釋云。以レ知二淺略即深祕故能
以二深祕一而作二淺略一。以レ知二有相即無相一故能
| 以二無相一而作二有相一 | 云云 | 即此意也。若依二此義一 |
| 者以三 | 天 | 旋轉 | 寸留遠 | 總持一 | 遠 | 兼 | 天 | 存一 | 寸 | 淺略 | 乃 |
| 方便一 | 遠 | 可レ訓レ之 | 已上 | 光云。初義可レ觀。後義鑿 |
妨釋也或疑云。佛法誠合二淺深雖レ異而皆入
道方便一。若唯成二世間悉地一者。是長輪迴之妄
縁也。如來大悲還似無其益耳。今通云。設
雖レ成二世間悉地一。必有下三密冥資終成二佛果一
功能上。是又證道之徑路也。成佛心要云。問曰。
諸佛本意令レ斷二貪瞋等一。何却令下人起二貪心一
求中世事名利等上耶。答云。諸佛有二不思議度
生方便一。謂有二衆生一。不レ肯三直求二菩提一。且隨二其
所樂令二持レ呪求
之。由二神呪不思議力一所レ求之事盡得レ遂レ心。一切罪業亦得二消滅一。自然
超レ凡入レ聖。如下小兒有レ病不二肯服
藥。彼有智醫人塗二在母乳一。其小兒本食二母乳一不レ覺服
| 著良藥一除却病苦上 | 下之 十三 | 可レ思レ之 唐捐。大 |
謂棄也 故次偈云等者。合經也 恒樂於
斷常等者。其義難レ知。今試釋レ之。凡夫爲二己
有レ損之事一恒樂二斷滅一。爲二己有レ益之事一恒樂二
常有一。故云二恒樂於斷常一也。或又外道所計
斷常二見也 時方所作業者。其意易レ知
善不善諸相者。或有下樂二忠孝仁慧等善事之
者一。或有下好二殺生偸盜等惡事一之者上。其類衆
多。故云二諸相一也 盲冥樂求果者。法華經第
| 一云。以二貪愛一自蔽。盲冥無レ所レ見 | 方便 品文 | 盲冥者 |
也 是故傳法等者。上來二段總結也。其意
易レ知 自犯三昧耶者。密鈔五云。疏又自犯
三昧耶者。阿闍梨三昧耶戒中。第三戒不レ得三
慳
悋一切法一。雖レ不レ得二慳悋而不レ得二差レ根授レ道。如二經云一。差レ根授レ道爲二人天寃一。法華
經云。鈍根小智人著相憍慢者。不レ能レ信二是
法一。當來世惡人聞三佛説二一乘一。迷惑不二信受一。
破法墮二惡道一。是故自損損レ他。故犯二第四三
| 昧耶戒一 | 十二右 | 先住瑜伽等者。且約下得二瑜 |
本末因縁一也 施權顯實者。初機依二措心方
便一頓入二法界一。故云二施權顯實一。後人三密冥
資終成二佛果一。故云二施權顯實一也 散入一切
等者。方便門非レ一。隨レ機應レ時馳散出入。故
云二散入一也
| 大日經疏演奧鈔第七 | 畢 |
| 光云。此卷所レ解本疏之中。三處有レ亂 | 十二左 |
| 諸過咎也至二若就祕密釋中等一其一 | 十三左 | 當 |
| 具レ衆徳也至二行者住於佛室等一其二 | 十四左 | 住 |
兩處直讀亦可。故今不レ出。而載二其第二亂一
以授二後學一
| (一) | 當具衆徳也 | (三) | 時金剛手○金剛鐸等 |
| (二) | 又凡欲擇治地○可以意得耳 | (四) | 行者 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
| 疏第四卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
| 經云祕密主 | 乃至 | 離諸障礙也者。以下正明二 |
上所レ説山林多二華果一等也 隨在一地等者。
謂隨二時縁一在レ得二何地一。掘レ地除レ穢而築令二堅
固一也 取未至地等者。不動使者法云。取二新
牛糞未レ レ地者一作二方壇二肘一。未レ落レ地者有二
二種義一。一者以二器物一承取莫レ令レ至レ地。二者
レ亦落レ地時塵土未レ汚。即略
取上分不レ著レ地| 者一。將以泥レ壇訖 | 二右 | 立印軌底哩三昧耶經陀 |
| 胝陀羅尼經 | 日照譯 | 瞿摩夷唐云牛糞 | 二右 | 密 |
| 鈔第一云。瞿摩牛也。阿夷糞也 | 十二左 | 瞿摸 |
| 怛羅者。唐云二牛液一也。梵語雜名云。尿 |   畝怛羅 |
| 密鈔一云。烏怛羅液也 | 十二右 | 瞿摩之摩字連二 |
者。築レ土令二堅固一法。取二瞿摩夷法。和合塗レ壇
法等。諸經衆軌説之。故不二細釋一。而以讓二之
本教説一也 凡造漫荼羅等者。明二造壇首尾
不過二七日一也陀羅尼集經第十二云。七日七
| 夜法事總了 | 明本十三 之二左 | 即此意也。凡七日作壇 |
瞿醯經建立軌等説レ之而其相各異也今就二
疏釋一分二七日法一且有二二傳一。隨二二傳科二經
文一亦別也
先擧二二傳一者。一傳云。初日釋云。於二最初日一
| 阿闍梨當レ住二大日如來自性一 | 乃至 | 畢竟清淨 |
| 離二諸障礙一也 | 已上 | 第二日釋云。凡擇地平治 |
| 了知二其方分一○更復淨塗使二極平正一 | 已上 | 第 |
| 後作二餘事業一也 | 以上 | 第四日以後如レ文。以上 |
也。問。初日表云二於最初日。第三日釋云二第
三日置瓶一。配屬最有二其謂一。縁二何證文一以二
凡擇地平治等文一爲二第二日一乎。答。建立軌
云。初日以二如來性一加
持自身一。及供養警二地神一。擇二地中諸惡物一築令二堅實一。第二日於二壇
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]