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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 00

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大日經疏演奧鈔第六

  東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
疏第四卷之餘釋經一
具縁品
言宿直者乃至如梵暦中説者。宿曜經下云。
夫取二宿直一者。皆月臨レ宿處。則是彼宿當直八
左密鈔五云。疏言二宿直等一者。宿謂二十八宿。
即東方角亢氐房心尾箕。北方斗牛女虚危室
壁。西方奎婁胃昂畢觜參。南方井鬼柳星張
翼軫。此等諸宿。各隨二所レ直之日一。或善或惡及
所レ不同故。須下依二息増降敬相應一擇定上。今
言二二十七一者。月行二十七日。經二一周天一。暦一
二十七宿一。滿二一百八足一故也七右 宿息六
切。説文宿止也。周禮十里有レ慮。三十里有
レ宿。又星宿也。釋名宿宿也言星各止住其
所一。宥韻息救切。列星也舍也。書洪範四曰。星
辰註。二十八宿音夙。亦音秀小補
入屋
 直逐力切
當也。史平準書曰。金爲レ幣直二三千一同入職遺
教經論住法記云。星宿爲レ二。星即五星六耀。
宿即二十八宿音秀。二
十一右
 謂二十七宿也者。宿
曜經下云。二十七宿十二宮圖唐用二十八宿。西
國除牛宿。以其天
主事之故。十二宮
猶唐十二次 六左
問。除二牛宿一由緒如何。答。宿
曜經上云。牛宿吉甚吉祥。其宿三星形如二牛
頭一。風梵摩神也○案天竺以二牛宿一爲二吉祥之
宿一。毎日午時直事敬天一故。天竺暦以二午時一
爲二吉祥一。大唐牽牛六星十八左智論慧影疏云。
比別列二地動一中。何故不レ列二牛宿一者。星書云。
日月如レ合レ璧。五星如レ連レ珠。皆起二牛宿一。又堯
舜嗟歎四時一之辭。日月倶起二於牽牛之初一。
以二牛宿一爲二根本一。故不レ論也已上些些疑文云。
牛宿毎日午時直其由如何云云般若寺疏鈔
云。私云牛宿主二日夜正中一故。云二二十七宿一
也上之五
十二右
問。瑜祇經云。於心宿直日柳宿直日
昴宿直日牛宿直日已上此文出二牛宿直日一。又
大集日藏經第八云。九月黒月一日合レ畢二
日合レ觜○十五日合レ心。是黒心滿。白月一日
合レ尾。二日合レ箕。二日合レ斗。四日合レ牛。五日
合レ女○二十右天竺黒前白後故。先擧二黒月一
次説二白月一。此經明説二牛宿直一。非二九月一。餘月
皆有二牛直一。爾乃合二瑜祇説一如何。答。此條先
賢疑目也。些些疑文云。日藏經中二十八宿
次第而直然此不レ爾。會通如何云云當段釋
合二宿曜經遻一。彼經文殊幷香味仙人等所説
也。但梵暦不二一純一歟。是非難レ知已上光云。吾
師考二牛宿除不一而言。摩登伽經呉竺律
炎譯
下卷
説二諸門一中。或列或否。直三以準知之一耳 十
二房者。宿曜經上云。凡十二宮即七曜之躔。
次歴示二禍福一經緯災祥一二右演密鈔五云。言二
作十二房一者。或可レ言レ宮。則十二宮分也七右
 房符方切。星舍曰レ房。書辰弗レ集于房一。註
謂所レ舍之次小補
平陽
 此間十二次者。事林廣記
第一云。天有二二十八宿一。爲二十二次舍一。布列
四方一。三百六十五度有畸。而天極亦具二其數一。
古人所レ謂天形如レ蓋。即天心爲二蓋之杠軸一。列
舍如二蓋之橑軸一。分布十二次舍之度數一。紫宮
近二天極一。故狹而密。列舍布二四方一。故闊而疎
也。北斗七星。所謂璿璣玉衡以齊二七政一者
也九右又十一左云
 光云。三才圖會四之五右所レ出大同往見
十二次日月交會圖
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  私云。以二十二次一相當十二月一。宿曜經上
 圖同レ之。自レ亥至レ子。正月乃至十二月次
 第配レ之
次七次切。音剌舍也。禮月令日窮二于次一。註
躔舍也正字通
  一 支干名
五行大義第一云。支干者五行而立レ之。昔軒
轅之時。大橈所レ制也。蔡邕月令章句云大橈
採二五行之精一。占二斗機一所二建始一作二甲乙一以名
レ日謂二之幹一。作二子丑一以爲レ月爲二之支一。有二事
於天一則用レ日。有二事於地一則用レ辰。陰陽之別。
故有二支干名一也八左
  一 十二神名
同第二云。神后子大吉丑功曹寅大衡卯天剛辰
太一巳勝先午小吉未傳送申從魁酉河魁戌微
明亥現本五
之四右
  一 十二支生死
又云。五行體別。生死之處不レ同。遍有十二
月十二辰一而出沒。木受二氣於申一。胎二於酉一。養二
於戌一。生二於亥一。沐浴於子一。冠帶於丑一。臨二官於
寅一。王二於卯一。衰二於辰。病二於巳一。死二於午一。葬二於
未一二之
三左
火金水土等。皆輪轉有二生死一。恐レ繁略
レ之。光云。我聞二之師一。日火受二氣於亥一。金受二氣
於寅一。土水受二氣於巳一也
毎次有九足者。密鈔五云。言二毎次有九足一
者。足即度也七右孔雀經音義下云。九足九星
也云云宿曜經上云。又諸宮各有二神形一。以彰二
宮之象一也。又一宮配管列宿九足一。而一切庶
類相感。月廣五十由旬。得二繋命一以求二吉凶一
二右又云。日理二陽位一從二星宿一順行。取二張翼
軫角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三宿一。迄
至虚宿之家一。恰當二子地之中一分爲二六宮一也。
月理二陰位一從二柳宿逆行。取二鬼井參觜畢昴
胃婁奎壁室危等一十三宿一。迄至虚宿之
半一。恰當二子地之中一。分爲二六宮一也初左十二宿
順逆行二十八宿分配圖。在二宿曜經上卷一。尚
詳。些些疑文云。十二宮以二二十八宿各各分
配。其意如何。若二十八皆均齊。而入二十二
宮一耶云云 毎宿均得四足者。宿曜經上云。
天道二十八宿。有レ闊有レ狹。皆以二四足一均分。
則月行或有レ前或在レ後九左又云。日月諸曜衆
生業力。置於空中一乘レ風而止。當二須彌之半
逾乾陀羅之上一。運行於二十七宿十二宮一
焉。宮宿之分。今當二具説一。更爲二圖畫一。第一宮
星四足張四足翼一足。太陽位焉。日天子居
焉。其神如二師子一。故名二師子宮一○第二宮翼
三足軫四足角二足。辰星位焉。其神如レ女。故
名二女宮一○第三宮角二足亢四足氐三足。大
白位焉。其神如レ秤。故名二秤宮一○第四宮氐
一足房四足心四足。熒惑位焉。其神如レ蝎。故
名二蝎宮一○第五宮尾四足箕四足十一足。歳
星位焉。其神如レ弓。故名二弓宮一○第六宮斗
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三足女四足虚二足。鎭星位焉。其神如二磨竭一。
故名二磨竭宮一○已上六位。總屬二太陽分一。已
下六位。總屬二太陰分一。第七宮虚二足危四足
室三足。鎭星位焉。其神如レ瓶。故名二瓶宮一○
第八宮室一足壁四奎四足。歳星位焉。其
神如レ魚。故名二魚宮一○第九宮婁四足胃四足
昴一足。熒惑位焉。其神如レ羊。故名二羊宮一○
第十宮昴三足畢四足觜二足。大白位焉。其
神如レ牛。故名二牛宮一○第十一宮觜二足參四
足井三足。辰星位焉。其神如二夫妻一。故名二夫
妻宮一○第十二宮井一足鬼四足柳四足。太
陰位焉。月天子居焉。其神如レ蟹。故名二蟹宮一
○上之二
左以下
  私云。右以二十二宮一相配十二次一事。見二宿
 曜經上卷圖一。而今依レ彼出レ之
   一 三種合法
宿曜經上云。月宿有二三種合法一。一者前合。二
者隨合。三者竝合。知二此三一則宿直可レ知也。
云何爲二前合一。奎婁胃昴畢觜六宿爲レ前合一
也。云何爲二竝合一。參井鬼柳星張翼軫角亢氐
房十二宿爲二並合一。云何爲二隨合一。心尾箕斗牛
女虚危室壁十宿爲二隨合一。凡宿在二月前一。月
居二宿後一爲二前合一。月在二宿前一。宿居二月後一如二
犢子隨母爲二隨合一。宿月竝行爲二竝合也。東
爲レ前西爲レ後。假如二月在レ東宿在西。則是宿
在二月後。居居二宿前一也九左。光云。鈔主所覽之本。
大異現本但今所校定者。
即取其
義便耳
弘決第十云。又有二六宿一。一日一夜共
レ月倶行。謂畢井氐翼斗壁二十
四左
私云。此中六
宿倶行。與二前三合一異如何
行一日程等者。般若寺疏鈔云。月行二一日一
程。經二二十七日一。即月行二一周天一也上之五
十一右
經二十七日等者。中論疏記第五云。日月之
道。月横位速行故。一月行二三百六十度一。而一
周レ天。日遲行故。一年行二三百六十度一。而一
周レ天具文如
上引之
淮南子云。月行速一月周レ天。日
行遲一年周レ天已上七曜攘災決慈覺
請來
云。夫周
天三百六十五度四分度之一。毎日日行二一
度一。月毎日行二十三度之一一。月行三百九十七
度四分度已上
  光云。三才圖會三之五十一所レ出。度數大
異。往撿一
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光云。此圖未レ考二所出一
陳祥道曰。周天之星二十有八。而星之辰十
有二。辰之度三十有奇。十二辰之度。三百六
十五有奇。星辰循レ天左旋。五星遡レ天右轉。
日陽也舒而遲。一歳一周レ天。月陰也蹙以速
一月一周レ天。日月會二於辰一則爲レ月。十有二
會則爲レ歳。一歳之間。日月星辰消息盈虚。
莫レ不レ有レ象。聖人作レ暦以紀二其數一。設レ象以
占二其象一。則分至啓閉弦閏晦朔之先後氣
之羸縮。可二坐而致一。以二此授レ人折レ因夷隩。不
レ失二其候一時其有不レ正故已上 依暦算之等
者。宿曜經上云。凡欲レ知二日月五星所在宿
分一者。據天竺暦術一。推レ之可レ知也二十五左光
云。少異現
本。然今所引之本
太好 勿漫點治
七曜星辰別行法一行撰
運請來
云。正
月十五日翼二月十五日角三月十五日氐四
月十五日心五月十五日箕六月十五日女七
月十五日室八月十五日婁九月十五日昴十
月十五日觜十一月十五日鬼十二月十五日
星如欲レ知二二十八宿日一。但撿二前十二月。是何
月得二脚下一。即皆從二十五日一前後。依二宿次第一
數レ之。此排宿定更無二失錯一。十五前數レ之。即
十四十三。十六日後數レ之。即十七十八九。其
中有二三十箇鬼一。兩宿是文星辰星。即二十
八宿中。不レ列二此兩宿足名一。但向レ日排レ之著
二十八宿即是。其文宿辰宿兩星。所二遊行一
無二其定止一。所以不レ定二列名一已上光云。未レ見二
眞本引文太俗。更詳。宿曜經上云。大唐以
レ建寅爲二歳初一。天竺以建レ卯爲二年首一。然則大
唐命レ月皆以二正二三四一至二于十二一。天竺皆
據二白月十五日夜大陰所レ在宿一爲二月名一。故
呼レ建卯爲二角月一。建レ辰爲二氐月一。但呼二角氐心
箕之月一。亦不レ論二正二三四及建卯建辰一。此東
夏西天之異。學者先宜レ曉レ之。角月唐之二月
斗建二卯位一。氐月唐之三月斗建二辰位一。心月唐
之四月斗建二巳位一。箕月唐之五月斗建二午位一
○星月唐之十二月斗建二丑位一。翼月唐之正
月斗建二寅位一六右。光云。引本現本各有是非。
而今折中。後學勿漫添削
 宿
有上中下等者。蘇悉地經中云。若作二最上
成就一。應レ取二上宿曜時一。其中下法類レ此應
レ知。然諸宿中鬼宿爲レ最。若作二猛利成就一。還
依二猛利宿曜時一等已上宿曜經上云。凡畢翼
斗壁爲二安重宿一。此等直日。宜レ造二宮殿伽藍
館于寺舍一○入レ壇受二灌頂法一。造二一切久長
之事一竝吉○凡觜角房奎爲二和善宿一。此宿直
日。宜入二道門一擧レ藝習二眞言一。結二齋戒一立二道
場一灌頂○凡參柳心尾爲二毒害宿一。此等宿直
日。宜二圍レ城破營。設レ兵掠レ賊。交レ陣破敵○
凡鬼軫牛婁爲二急速宿一。此等宿直日。宜放レ債
貸レ錢買賣○凡星張箕室爲二猛惡宿一。○凡井
亢女虚危五星爲二輕躁宿一。又爲二行宿一。此等宿
直日。宜下學レ乘二象馬騎射馳走。浮レ江汎レ舟。
奉二使絶域一。和レ國入レ蕃。又勸レ行二禮樂一。揀閲
兵馬一。種蒔造レ酒。合和藥上竝吉○凡昴氏爲二
剛柔宿一。此等宿直日。宜下鍛錬爐冶修二五行
家具一。及造中瓦窯上胡圭右携二反甑
孔餘照反燒瓦竈
此宿生人。法
全レ爲二寛柔而慈猛一。君子之人流也二十一
以下
護摩
法略鈔云。復次當知。若値二補灑星合日一。作二
一切法一。皆得二速成一。補灑星合日。正月十一
日。二月九日。三月七日。四月五日。五月三
日。六月一日。七月二十五日。八月二十三日。
九月二十日。十月十八日。十一月十五日。十
二月十三日是也二十
五左
一切經音義云。沸星或
云二弗星一。或作二孛星一。或言二弗沙星一。皆音字訛
也。正音富沙。依二諸經一云。如來成道出家。皆
用二二月八日鬼宿合時一。依二日藏分經一。二月九
日曙夜分屬二九日一故九之十
七左
  私云。宿曜經意。以二二月九日一配二鬼宿一。然
 云二八日鬼宿合時一令二相違一也。章實紳鏡
 鈔中云。二月九日相當鬼宿一也。而最勝王
 經云。白月八日布灑星合日云云暦説經説
 不同也。取二晝夜時分一事二道相分。玄應一
 切經音義。件宿出二寅時一。仍卯時以前出二八
 日分一。故云レ合也。暦説寅剋以後可レ屬一晝
 分。仍爲二九日宿一云云
    一 二十八宿方位異説
弘決第十云。説文云。萬物之精以爲二列宿一。多
存二攘災・祭祀二韋陀中一。此土亦有。彼如二摩
蹬伽中一。又有二蓮華實婆羅門一。問二帝勝伽一言。
汝知レ星不。答言。密要尚知。況此小術。廣説二
二十八宿及七曜等一。然經列二四方七星一。與二
此方一稍異。此方者西方七奎婁胃昴畢觜參。
南方七井鬼柳星張翼軫。東方七角亢氐房
心尾箕。北方七斗牛女虚危室壁。經所レ列者。
西方從二昴星一起終至二柳星。如レ是遞遷一方各
七。應三是地異故星移二三座一二十
四右
 私云。此中
出二唐暦佛經兩説一。其本説如二左考。日藏分第
八云。又小星宿有二二十八一所レ謂從レ昴至レ胃諸
宿是也二十
六右
孔雀經不空下云。宿有二二十八一。四
方各居レ七。又云。昴星及畢星觜星。參及井鬼
宿能吉祥。柳星爲二第七一。此等七宿。住二於東
門一守二護東方一○星宿能摧レ怨。張翼亦如レ是。
軫星及角亢氐星居二第七一。此等七宿。住二於南
門一守二護南方一○房宿大威藏。心尾亦復然。
箕星及斗牛女星爲二第七一。此等七宿。住二於西
門一守二護西方一○虚星與二危星一。室星壁星等。
奎星及婁星胃星最居レ後。此等七宿。住二於
北門一守二護北方一十一右私云。右文以レ昴爲
レ始。以胃爲レ終。東南西北次第分配之一。超際
僊人祀火法同レ之。最勝王經玄樞九云。曉云。
四方神星者。東方青龍有二七星一。謂角亢氐房
心尾箕一。北方玄武。謂斗牛女虚危室壁。西方
白虎。謂奎婁胃昴畢觜參。南方朱雀。謂井鬼
柳星張翼軫。此是從レ内右行之數。依下求二月
宿一之法上。而作二此次第也云云。元興
寺元曉等集
私云。或記
云。大唐天文説。以レ角爲始云云但此傳又出二
經説一。北辰菩薩所説經。幷仲尼遊方問録大
唐祭北斗法戒隔撰自レ角至レ軫。東北西南次第
配レ之先説東南西北次第也。後説東北西南次第
也。巡逆異説。將又歸一途歟。可思之
大集
月藏經第十星宿攝受品第十八。
那連提耶舍譯
爾時佛告二娑婆
世界王大梵天王釋提桓因四天王一言。過去
天仙。云何布置諸宿曜辰一。攝護國土一養育
衆生一。娑婆世界主大梵天王釋提桓因四天
王等。而白レ佛言。過去天仙。分布安置諸
宿曜辰一。攝護國土一養育衆生一。於二四方中一各
有レ所レ主。東方七宿。一者角宿。主二於衆鳥一。二
者亢宿。主下於出家求二聖道一者上。三者氐宿。主二
水生衆生一。四者房宿。主二行レ車求利。五者心
宿。主二於女人一。六者尾宿。主二洲渚衆生一。七者
箕宿。主二陶師一。南方七宿。一者井宿。主二於金
師一。二者鬼宿。主二於一切國王大臣一。三者柳
宿。主二雪山龍一。四者星宿。主二巨富者一。五者張
宿。主二於盜賊一。六者翼宿。主二於商人一。七者軫
宿。主二須羅吒國一。西方七宿。一者奎宿。主二行
レ船人一。二者婁宿。主二於商人。三者胃宿。主二
婆樓迦國一。四者昴宿。主二於水牛一。五者畢宿。
主二一切衆生一。六者觜宿。主二鞞提訶國一。七者
參宿。主二於刹利一。北方七宿。一者斗宿。主二澆
部沙國一。二者牛宿。主二於刹利及安多鉢竭那
國一。三者女宿。主二鴦伽摩伽陀國一。四者虚宿。
主二般遮羅國一。五者危宿。主下著二華冠一者上。六者
室宿。主二乾陀羅國輸廬那國。及諸龍蛇腹行
之類一。七者壁宿。主下乾闥婆善二音樂者上初右私
云。此説東南西北次第。雖レ似三順次二二十八
宿座位一。同二北辰菩薩經等説一歟
所作法事亦宜相順也者。瞿醯經上云。於二
鬼宿直一。取二如レ是吉祥宿直一。還作二吉祥増
益曼荼羅法一。若作二猛害及降伏事一。還取依二彼
損害宿直一六左大集經第二十三昧神足品
中。廣説二二十八宿剛柔善惡相敵一。可レ見レ之
 諸執者等者。大集經月藏分第十云。爾時
佛告二梵王等一言。所レ言曜者有二於七種一。一者
日・二者月・三者熒惑・四者歳星・五者鎭星・
六者辰星・七者太白星八右瑜祇經云。七母八
執曜名爲二勝他事一已上日藏分第八云。大星
宿其數有レ八。所レ謂歳星・熒惑・鎭星・太白・辰
星・日・月・荷羅睺星二十
六右
孔雀經不空下云。阿難
陀。汝當二稱念一。有二九種執曜名號一。此執曜天
巡行二十八宿一之時。能令三晝夜時分増減。
世間所有豐儉苦樂皆先表二其相一。其名曰。日・
月・及熒惑・辰・歳・幷大白・鎭及羅睺・彗。此皆
名二執曜一。此等九曜有二大威力一。能示二桔凶一十左
又云。執曜復有レ七。加二日月一爲レ九十右熾盛光
軌云。九執所レ謂日天・月天・五星・蝕神・彗星
六右弘決第十云。言二七曜一者。日月及五星。五
星者。謂熒惑星・鎭星・歳星・太白星・辰星。復
有二羅睺星・彗星一。通爲二九星一二十
四左
私云。七曜八
曜九執。諸文互擧レ之耳。七之與レ九存略。當
段解釋委悉。孔雀經意羅計五星以爲二七曜一。
更加二日月一。而爲二九曜一。是與二當段一相違。如何
又日藏分等。加二羅睺一除二計都云二八執一。其存
略所由如何七曜形像七曜攘災決幷法三
諸説不同。記第九第十可見之
 羅睺
是交會等者成蓮院云。有云。諸星
皆右行raho星獨逆行
都利聿斯經
一部五卷。宗叡請來。彼經云。凡人只知レ有二
七曜一。不レ知二天虚星日羅睺計都一。此星在位隱
而不レ見。逢二日月即蝕。號曰二蝕神一。計都者。蝕
神之尾也。號曰二豿尾一。若行年到二此宿一。須下盡
所禮二神形一深室供養燒レ錢攘之。即變レ凶成
レ吉。若不レ信即變レ吉成レ凶。遇二吉星二嘉慶重
重。福徳自至。遇二惡星災害競生。王侯犯レ之。
即謫レ官降レ職已上攘災決云。羅睺遏羅師者。
一名二黄幡一。一名二蝕神頭一。一名レ複一名二大陽
首一。常隱行不レ見。逢二日月一則蝕。朔望逢レ之必
蝕。與レ月相對亦蝕。謹案天竺婆毘磨歩レ之云
レ爾。漢説云。日月同レ道。月掩レ日而日蝕。天對
日衝其大如レ日。日光不レ照。謂二之暗虚一。暗虚
値レ月而蝕。二説不レ同。今按天竺暦得二其正
理一矣。到二人本宮一。則有二災禍一。或隱竅不レ通爲
レ厄最重。常逆二行於天一。行無二徐疾一○十八年
一周レ天已上又云。計都遏囉師。一名二豹尾一。一
名二蝕神尾一。一名二月勃力一。一名二大陰首一。常隱
行不レ見。剽二人本宮一。則有二災禍一。或隱竅不レ通
爲レ厄最重。常順於天一無二徐疾一○凡九年一
周レ天已上梵天火羅圖云。黄幢巽羅睺蝕神星
頭面三頂
蛇九雲乘
蝕神頭從二正月至二年終一。常居二翼宿張
宿一。豹尾神計都蝕神星頭三蛇
三雲乘
蝕神尾從二正
月一至二年終一。常居二危宿室宿一已上火
羅圖
     一 二陰星形像
諸説不同。記第八云。羅睺○現圖像。有二一人
頭一。其色深赤髮冠怒レ目開レ口。有二二手一竪二掌
向レ外。當レ耳無二光焔一十三右同第九云。彗星現
圖。兩手舒レ臂。合掌置二於頂上一。竝舒二足一。聳
レ身在レ空之状也十八右
  一 二陰星本地
或記云開底隱
者集
九曜祕暦云。羅睺此翻二月障一。此
星在一天上一曰三羅睺一。惡星也。在レ地爲二黄幢一
也。羅睺在二殺氣一爲二天岡一。計都此翻二彗星一。此
星在二天上曰二計都一。惡星也。在レ地爲二豹尾一。計
都在二殺氣一爲二河魁一云云又有記云。天岡者是
辰神。即文殊師利菩薩也。河魁者是戍神。即
觀自在菩薩也○若準二此義一。二陰星。是文殊
觀音等之化應哉陰陽之家。十二神中。以河魁天
岡二神。而爲惡毒猛將之神。封
式厭鎭之時。以此二神爲
猛將也云云已上北斗集
  一 日月交會蝕
春秋桓公三年云。秋七月壬辰朔日有レ食之
既。左傳註曰。既盡也。暦家之説謂。日光以二
望時一遙奪二月光一故月食。 日月同會月奄レ日
故日食。有二上下一者行有二高下一。日光輪存而
中食者相奄密故。日光溢出皆既者。正相當
而相奄間疏也二之
七右
同疏曰。食既者。謂二日光
盡一也。故云二既盡一也○日月異レ道。有レ時而交。
交則相犯。故日月遞食六之
三右
五行大義第四云。
漢書天文志。日者君之象。君行急則日行
疾。君行緩則日行遲。疾失二其常一則蝕。蝕在二
交道一也。蝕者陰侵レ陽。臣陵レ君之象也。故日
蝕修レ徳以攘レ之已上又云。月爲二陰精體自無
レ光。藉レ日照レ之乃明。猶如臣自無レ威。假二君
之勢一乃成中其威上已上又云。若君舒緩臣憍慢。
故日行遲。而月行疾。君肅急則臣恐懼。故日
行疾。而月行遲。不三敢迫近君位一。其行遲疾
失度亦蝕。蝕者當二日衝一有二闇虚一。闇虚當レ月
則月蝕。當星則星亡。月蝕者陽侵レ陰也已上
  一 日月蝕不レ爲二凶災一
天地瑞祥志云。日月食應二暦數一不レ占レ之。不
レ應二暦數一乃占レ之已上左傳云。二至二分日有
レ蝕冬至夏至也。
春分秋分也
不レ爲レ災。其他月爲レ災云云或
云。日月歳九十二交會。而後分當時交會之
際。日月相掩故蝕也。此等蝕不レ爲レ災也云云
私云。七曜攘災決云。復五星所レ至日月災蝕。
在二人命宿一。必變見二吉凶一。今西國婆羅門僧金
倶吒。命得二二十八宿神下一。問二其吉凶一。盡二其
形状一。辨二七曜所至攘災法一云云又云。若日在二
人命宿一災蝕。其人即有二風災重厄一。當二宜攘
之已上隨求陀羅尼經下卷云。若是念誦人○
若日・月・熒惑・辰星・及歳星・太白・與鎭星・彗・
及羅睺曜。如レ是等九執。陵逼本命宿所レ作
諸災禍。悉皆得二解脱一八左準二此等文一。縱雖二二
至二分之蝕一。若臨二本命宮宿一。其人尤可レ愼二
災厄一哉 蝕實職切。説文敗創也。本作レ蝕。
今文省作レ蝕。釋名日月虧曰レ蝕。稍小侵虧。
如三蟲食二草木之葉一。通作レ食。易月盈則食。春
和日有レ食之小補
入職
 計都正翻等。第九云。梵
云二駄嚩二合若一。此翻爲レ幢。梵云二計都一。此翻爲
レ旗。其相稍異。幢但以二種種雜色綵一幖幟莊
嚴。計都相亦大同。已更加一旗旗密號一。如下兵
家畫作龜龍鳥獸等種種類形一。以爲中三軍節
度上。有處亦翻爲レ幢十三右第十三云。計都幢也
二十
五左
又云。計都是旗也。此印如レ旗也二十
七左
第十
一云。幢以レ竹爲レ莖。纒以二淨疊一。更懸垂一丈
以來。如二幡状一上作二層形一。其上安二跋折羅一也
二十
五左
瑞祥志第九云。河圖曰。客星者五星之所
生也。彗星者天地之旗守曰。五星精散
爲妖星也已上
 旗渠
之切。釋名熊虎爲レ旗。將軍所建。象二其猛如
虎。與レ衆期二之於下一也小補
平支
又星名史天官書
註。旗者○天鼓旗所以爲二旌表一正字通一切
經音義二云。彗星蘇醉切。字林芮切。釋名
云。彗星星光稍稍似レ彗也。爾雅彗星攙搶。孫
炎曰妖星也。四曰彗。郭璞曰。亦謂二之孛一。釋
名云。言其孛孛然似二掃彗也。攙音叉銜切。
搶叉行切十四左同十五云。彗星古文簪篲。二
形同囚苪切。爾雅彗星爲二攙搶一。釋名云。星光
稍稍似レ彗也二十
九右
同二十四云。彗星囚芮蘇醉
二反。妖星也。言星光似二掃彗一也二十
四左
 七曜
相次直日。宿曜經上云。夫七曜日月五星也。
其精上曜二于天一。神下直二于人一。所以司二善惡一
而主理二吉凶一也。行一日一易。七日一周。周而
復始二十
五左
同經下云。右件七曜。上運行於天一。
下直二於人間一。其精靈神驗。内外典籍具備。自
レ南西北三方諸國。一切皆悉用レ之。出入行來。
用レ兵出レ陣學レ藝。及一切擧動。無レ不レ用二其宿
曜時日一。唯東大唐一國。未二審知委二其曜一。亦
毎日分爲二八時一。平明即是所直之曜。乃至二酉
戌二則八時而周。夜亦分爲二八時一。轉到二明日
曉時一。即次後曜當直。如是細解用レ之萬不
レ失レ一二十
五右
些些疑文云。晝夜八時名目。如何
委垂示決一已上檜尾護摩法略鈔云。謂七曜
直日次第。承和七年正月一日。土曜直日即
以次直之。二日日曜直日。三日月曜直日。
四日火曜直日。五日水曜直日。六日木曜直
日。七日金曜直日。八日土曜直日。周而復始。
輪轉無窮萬代不レ改二十
五左
辨正論音義云。二十
八宿爲レ經。五星爲レ緯故曰二五緯一已上私云。第
七卷云。其日月五星等。亦以二始終相隨一故。
梵語名二蘖哩訶一。翻爲二九執一。正相會一處一。天
竺暦名二正著時一。此執持義十七左正著時者。是
當二毎日平明一也。從レ此以後。日月五星。各
主二一日一夜一。而七箇日次第輪轉也
  一 五星幷羅計二星周天年紀付行度
吉凶
火曜攘災決云。熒惑者。南方赤帝之子。二歳
一周レ天云云
水曜又云辰星者。北方黒帝之子。一歳一周
レ天云云
木曜又云歳星者。東方蒼帝之子。十二年一
周天云云
土曜又云鎭星者。中方黄帝之子。二十八年
一周レ天云云
金曜又云太白者。西方白帝之子。半歳一周
レ天云云
光云。已上五星周天。全同二摩登伽經説一也
羅睺星又云太陽首。常隱行不レ見○常逆行
於天一。行無二徐疾一。十九日行二一度一。一月行二二
度一。一十八年一周レ天云云
計都星又云大陰首。常隱行不レ見○常順行
於天一。行無二徐疾一。九日行二一度一。一月行二三度一。
九年一周レ天云云
嘉祥仁王經疏下云。輪星者有レ暉如レ輪。若日
月五星。破二輪星中央一。國土分散也。日月五
星在二輪星右行。則國土安樂。左行亦不レ好也
○火星者熒惑星也。此主レ賊。若其高賊起。若
下則伏。若在二子處一則下。若在レ午爲レ高。水星
者則是濕星。亦是太白星。若在レ寅爲レ下。若
在レ申爲高。一處三十日行。十二月得二一周一。
從二雞狗猪鼠四處一行無レ水。從二兔蛇羊猴四
處一行則多レ水。從二牛虎龍馬四處一行。平平水
則不レ多不レ少。風星者即昴星。是在二虎處則
高。一處三十日行。猴處行則下。若高多レ風無
レ雨。若下多レ雨少レ風。七月高正月下。八月至二
正月漸漸下。二月至二七月漸漸高。隨レ日行
則有二三種一。二月三月八月九月同レ日行。十月
十一月十二月正月。此四月在二日前行一。四月
五月六月七月。此四月在二日後一行。此是如法
行。異レ此則失レ度不レ好也。刀星者亦是滿星。
一處逕二二年半一。若在二兔處一最高。若在二雞處一
最下。若高多二刀兵一。衆生飢餓疾病。若下少二
刀兵一六之十
七右
其性類亦有善惡等者。宿曜經上云。但日月
天子。倶以二五星一臣佐。而日光焔猛。而物類
相感。以二陽獸師子一爲二宮神一也。月光清涼。而
物類相感。以二陰蟲巨蟹一爲二宮神一也。又日性
剛義。月性柔惠。義以濟レ下。惠以及レ臣。而日
月亦各以二神宮一均賜。五星以レ速至レ遲。即辰
星太白熒惑歳鎭。排爲二次第一。行度緩急。於
レ斯彰焉初左瞿醯經上云。用二好宿日誠心奉
請。諸尊即來。降赴成二所求願一。於二其月宿一。直
太白星勿離訶娑婆羝一。預置應レ作下喜祥及増
益事曼荼羅法上。若作二猛害及降伏事曼荼羅一
者。還取二自餘猛害曜直一。作二彼事法一六左護摩
法略鈔云。當レ知。此中日月曜直日作二一切
事一。得二大吉祥一。木曜水曜此爲二次吉一。火土金
曜爲二不吉祥一二十
六右
或鈔云。問。九曜善惡性云
何。答。葛仙公一歳羅睺星大惡二歳土星小惡
三歳水曜小惡四歳金曜中吉五歳日曜大吉六
歳火星小惡七歳計都大惡八歳月曜中吉九歳
木曜大吉問。曜者其義如何。答。決云。曜者七
曜也。照也曜明也曜樂也曜靈也云云
  私云。宿曜經上七曜直品中。廣説二性類
 善惡相又九曜祕暦中專示レ之。又七曜運
 行十二宮一時。或有二果吉一。或有二大厄一。又七
 曜犯著人六害一者有二災厄一。如二宿曜經説一。
 攘災決云。七曜所レ至多有二災害一。今依二西
 國法攘之。神驗無レ極。非レ智勿レ傳云云可
 レ知レ之
   一 七政
五行大義第四云。夫七政者。乃是玄象之端
正。天之度王者。仰レ之以爲二治政一。故謂二之政一。
七者數有レ七也。凡有二三解一。一云。日月五星
合爲二七政。二云。北斗七星爲二七政一。三云。二
十八宿布在四方一。方別七宿共爲二七政一。此三
種七政。皆配二五行一。竝三辰之首也。日月五星
爲二七政一者。尚書考靈耀。七政曰二日月一者。時
庂主也。五星者時之紀也。故曰在二旋璣玉衡一。
以齊二七政一。五政謂五行之政。七政即日月
五星也六葉
  一 日時曜宿等勝劣
宿曜經下云。日有二一倍力一。宿有二四倍力一。曜
有二八倍力六左七曜星辰別行法一行云。七曜
即管二二十八宿一。二十八宿即管二諸行病鬼王一
已上
食前時者乃至故云食前者。以下釋二於食前
時値吉祥相之文一也。智證造壇儀式云。凡欲二
作法一取二食前時一。最初簡定置レ場地一云云慈覺
在唐記云。食前時者晝夜各有三時者。準二上
晝夜各有三十時文一。有二二料簡一。其中晝夜通
計。成二三時一之義無レ謂歟。其故者。西域記第
二云。六時合成二一日一夜一晝三
夜三
次下祕釋中。
於二晝夜六時中一。且除二中夜一作二五轉配釋一。準
例六時中。且約二相順一。唯取二食前暮間中夜三
時一。配當三種法一也。又第十云。時有二上中下
相一。日出爲レ上。夜半爲レ中。初夜爲レ下。於二此時
中一有レ相。當知。隨レ事即知二是上中下成一也
三十
三左
當段釋。夜分三時之中。但於二中夜一可レ作二
降伏事一也。高尾御口決云。始レ法之時。若依二
毘盧遮那經一者。息災日出時始。増益初夜。調
伏半夜。敬愛後夜云云。二
十七左
此文初三種法。依二
當段疏一。敬愛後夜者。大日經中。未レ勘二其説一。
是準二瑜伽軌等一而加顯歟 食前可作息災
等者。大摩里支菩薩經第六云天息
災譯
復次息災
増益等法起首之時。各有二時分一。作二息災之
法一用二早辰一。増益之法亦用二早辰一。降伏之法
用二日中一。敬愛之法用二夜半一八右問。瞿醯經上
云。若作二息災曼荼羅一者。於二日沒時一起首而
作法○然諸曼荼羅。皆於二日沒之時一起首而
作明相未レ動。要須二發遣一。此名下都作二一切曼
荼羅一法上○若違二此時一作二曼荼羅一者。必不二成
就一五左金剛頂蘇悉地等説。皆以二初夜一爲二息
災時一。而今何以一食前云二入曼荼羅相應一乎。
答。四種五種法相應時。諸説不二一準一。皆以
有二所由一。第十卷分二上中下三時一之中。以二日
出一爲二其上一。猶以三大日普照二世間一也所レ謂息
災法。以二大日一爲二本尊一故以相應。又或鈔云。
胎日出爲レ首。金月現爲レ初。護摩息災爲二初
首一。是故胎食前起首。金初夜起首。日月理智
表示故也云云
取意
按二當經意一。作壇起首。誠雖レ指二
食前時一。而正入曼荼羅。是第七日夜中行事。
然乃與二瞿醯等一不二相違一也 入曼荼羅等
者。問。瞿醯經下云。若作二息災灌頂一。面向レ北
坐。若作二増益灌頂一。面向レ東坐。若作二降伏灌
頂一。面向レ南坐七右又云。有二四種灌頂一。一者除
レ難。二者成就。三者増益己身一。四者得二阿闍
梨位一十二左依二此等文一。灌頂作法。普通二息災
増益等一也而今何云二與息災相應一乎。答。瞿
醯所説息災等灌頂。非二授職灌頂一。彼經下卷
云。若有レ被二難所著一。爲二除難一故作二灌頂一者。
此名二除難灌頂一。爲レ求二安樂及與富貴一。幷求二
男女一除二不祥一故。作二灌頂一者。此名二増益灌
頂一十二左又中卷云。若作二灌頂曼荼羅一。應用二
五寶一。若作二息災一。應レ用二粳米粉一。若作二増益一。
當用二石末色一。若作二降伏一。當レ用二其灰一。此名二
彩色差別等相一四右此等文明。灌頂漫荼羅
外。出二息災等三種灌頂一。非二是授職灌頂一。具
縁品所説。專約二第三第四三摩耶一故。爲二學
法傳法人一。與二五部都法職位一。五部之中。佛
部爲二其本體一故。云二息災相應一也
遇善境界者乃至成就相也者。此釋二値吉祥
相文一也。蘇悉地經中圓備成
就品
云。方欲二成就見二
善相一者。謂商佉・輪・鉤・魚・右旋印・白蓮華・
幢・莎悉底迦印・滿瓶・萬字印・金剛杵・華鬘。
或見二端正婦人瓔珞嚴身。或見二懷姙婦人一。
或&T016254;二衣物一。或見二歡善童女一。或見三淨行婆羅
門著二新白衣一。或見下乘二車象馬一根藥及果上。或
見二奇事一。或聞二雷聲一。或聞下誦二吠陀一聲上。或聞二
吹レ螺吹レ角諸音樂聲一。或聞二孔雀鶻鷓鸚鵡鵝
鶴吉祥鳥聲一。或聞二善言慰諭之音一。謂起首安
樂成就二可意之言。或見二慶雲閃電微風細雨一。
或雨二天華一。或有三好香及見二暉虹一。於二此相中一。
天所レ降者爲二上成就一。於レ空現者是中成就。
於レ地現者爲二下成就一。於二此三相一九品分別。
如上所現皆是吉祥。反レ此見者即不成就。見二
此相一已深生二歡喜一。以二如レ是心。後方便作二成
就事法一已上同經疏第四云。細雨天華等。爲二
上成就一也。雷聲慶雲閃電微風等。爲二中成
就一也。所餘皆是下成就相也二十
四左
些些疑文
云。鉤魚已下其相如何云云蘇悉地經下云。
於二其夢中一○或見下美女身被二瓔珞一。手持二華
瓶或香華蓋一圍繞行道上。或見レ受持象馬車乘
諸寶物等一。見二是等相一悉地之相此文説夢境。而
今爲準據引之
蘇婆呼經中悉地相
分品
云。若論二心内成就事一者。
其相若現即便悉地。云何心内悉地。或於二佛
像頂上一見二華鬘動一。或見二尊容眉動一。或見二嚴
身諸瓔珞動一。或見三空中雨二種種天華一。或於二
空中一。微有二香風一動諸林中一。或下二細微香氣
之雨一。或覺二地動一。或聞下空中有レ聲作二如レ是言一。
汝所レ求者今當説レ之。或見下燈焔明盛。其色
潤澤曜如二金光一。増長高餘中一丈上。或見二油盡
燈光轉盛一。或覺下自身毫毛頻頻悚竪心生中歡
喜上。或聞二空中天樂之聲一。或見二空中本尊及其
眷屬圍繞下來一十左
  一 不善境界
蘇悉地經上云。於二其夢中一。或於二虚空一有
レ聲。告言二汝不一應レ持二是眞言法一。亦不二捨棄一。
復不下瞋二彼諸惡一責罵上。何以故。並是魔故。惟
須二精進一。不應二退轉一。心不下惡思攀縁諸境一
縱放諸根上。恒常護淨而念誦之已上
五種牛味瓶等者。密鈔第五云。疏五種牛味
者。乳酪生酥熟酥醍醐也。或是乳酪酥糞液
也七右略出經第四説二誓水一云。應レ取二牛五種
味一。所謂乳酪酥糞尿等。相和淨濾漉已。加金
剛密語二十一遍與レ之令レ服十左今準二此文一。
密鈔或釋宜矣 慶雲瑞氣者。貞元録第十
五不空傳云。慶雲呈レ瑞。嘉氣浮レ空。足レ表二太階
之平一。自叶二無疆之祐一已上法衡鈔第五出二不
空傳一云。沸二天日邊五色雲一。現廣十餘項。千
變萬化繢畫不レ及。道俗士庶數十萬衆。觀レ雲
禮經涕涙如レ雨十左 氤氳十四卷本。與二今
本一同。十卷本云。氣氳五色經音義云。氤氳一
隣反紆文反。元氣也。謂二天地未分之始氣一也
十八之
十二左
 或作火色等者。義決釋二息災護摩一
云。其焔相者。先起二赤焔一次如二金色一。復如二融
金色一。或如二燈明一時時變レ色。又如二牛酥一焔色
潤澤。或如二辮索一條列相次。有二此相一者。當
レ知。作法所求之願。皆得二成就一。又相者。盛出二
香氣一。熾焔無聲。或焔上重レ焔。如二赤金色一。或
焔頭分散。如二傘蓋形一。是名二第十相一十二右牟
利曼陀羅經云。若火起レ焔。如下映大雪爲レ雪
所レ映作中異色状上。或復起レ焔如二秀華樹一。或復
起レ焔如二淨金色一。或復起レ焔如二赤蓮色一。或レ復
起レ焔如二石榴華一。當レ知。所レ願即得レ如レ意。是
等相好最上靈驗○又汝當レ知。於二其火中一。
出二特牛聲螺貝鳴聲一。或如二雷聲一。稱二人情意一。
温和之聲。當レ知。爾時所レ求必驗下之
十二
所以須順世諦乃至彼情機也者。以下淺略
釋總結也 白心光云。白薄陌切。増韻潔也
素也明也小補
入陌
今謂二善心也。阿育王經僧伽婆
羅譯
八曰。舍那婆私。語二商主之子優波笈多一曰。
若汝黒心起取二黒丸一。若白心起取二白丸一略鈔
此以二善惡二心一。即言二黒白心一也 韋陀祠典
等者。文句第八云。摩撜伽經云。初人名二梵
天一造二一韋陀一。次名二白淨一變レ一爲レ四。一名二讃
誦韋陀一。二名二祭祀一。二名二歌詠一。四名二攘災一。一
一各三十二萬偈。合成二一百二十八萬偈一。
有二一千七百卷一也。次名二弗沙一。有二二十五弟
子一。於二一韋陀一能廣分別。遂有二二十五韋陀一。
次有レ人名二鸚鵡一。變二一韋陀一爲二十八一。次有レ人
名二善道一。有二二十一弟子一。變爲二二十一韋陀一。
如レ是展轉。變爲二千二百十六韋陀一也三之
十右
弘
決第十云。昔梵天修二學禪道一有二大知見一。造二
韋陀論一流布教化。其後有レ仙名曰二白淨一。造二
四韋陀一。一名二讃誦一。二名二祭祀一。三名二歌詠一。四
名二攘災一。一一韋陀各四萬偈。偈三十二字。復
有二婆羅門一名曰二拂沙一。有二二十五弟子一。於二一
一韋陀一。廣分別之一○遂成二二千二百一十六
韋陀一○今言二韋陀一。旦從二根本一以レ四爲レ定。謂
讃誦等二十
三左
涅槃經義記淨影第六云。外國有二
其四大論師一。一婆耶婆造二四毘陀論一。亦名二韋
陀一。本是一名。傳レ之音異。此翻名レ智。能生レ智
故。一億力毘陀。明二其事火懺悔之法一。二耶受
毘陀。明二其布施祠祀之法一。三阿陀毘陀。又亦
名二阿爲婆毘陀一。本是一名。傳レ之音異。明二其
一切鬪戰之法一。四三摩毘陀。明下和二異國鬪
諍一之法上。知レ此レ智故名二智論一已上無量壽經
疏憬興云。毘陀論者。正音吠陀。有二四吠陀一。
婆羅門學。一壽吠陀論。謂養レ性繕レ性。二祠
吠陀論。謂享祭祈祷。三平吠陀論。謂禮儀占
卜兵法軍陣。四術吠陀論。謂異能伎藝禁呪
醫方已上準二此等釋一。韋陀祠典者。四韋陀中。
第二祭祀韋陀也 伎藝明處者。第四術吠
陀攝也。六十四能當レ之。如二第三鈔勘之
復次如是乃至故云定日也者。以下深祕釋
也。總別科文如上
  一 用二日時吉凶一爲二一往説一
要略念誦經金剛智云。祈二無上願一。莫レ念二時處一。
不レ慮二吉凶一。不レ依二儀式一。但能正修。又正迴向。
運心供養。亦速成就已上尊勝軌善無畏下云。
淨與二不淨一。但發二菩提心一爲レ淨。内外縁合。不
レ擇二時日一初右仁王念誦法不空云。如有二切要一。
不レ得レ依レ日九右菩提場經第三未法成
就品
云。不
レ擇二時宿曜一。不擇二念誦處一。應下當請二本尊一而
求二諸悉地上初右如意輪瑜伽法要金剛智云。此
大悲軌儀。不レ擇二日及宿一。時食與二澡浴一。若淨
與二不淨一。常應レ不二間斷一。遠離於散亂一。空間寂
靜處。不レ營二諸世務一十四左涅槃經第二十云。
耆婆白レ王。大王如來法中。無レ有レ撰擇良日
吉辰一。大王如二重病人一。猶不レ看二日時節吉凶一。
唯求二良藥一。王今病重求二佛良醫一。不レ應レ撰擇
良時好日一。大王如二栴檀火及伊蘭火。二倶燒
相無有異也。吉日凶日亦復如レ是。若到二佛
所一倶得二滅罪一十右私云。準二涅槃經説一。則佛法
中。不レ擇二日時吉凶一。但以二精進修行一而爲レ本
故。此故尊勝如意輪軌等。不擇二日時一。而諸
軌中擇二吉日良辰一者。準二當段三重釋一可レ解
レ之耳
所謂良日晨者。遇良日晨之祕釋也 如行
者初發心等者。起信論解釋分云。諸佛菩薩教
令二發心一。或以二大悲一故。能因發心。或因二正法
欲滅。以二護法因縁一自發心○亦有二發心一。
所謂見二佛色相一。而發二其心一。或因三供養衆僧一。
而發二其心一。或因二二乘之人教令一發心。或學
レ他發心。如レ是等發心。悉皆不定十九左 菩
提心有寂靜力等者。瞿醯經下分別護
摩品
云。以二寂
靜心一作二息災事一。以二歡喜心一作二増益事一。以二忿
怒心一作二降伏事一五左第八卷文同レ之 順種
種悉檀等者。密鈔五云。疏順種種悉檀者。今
疏意在二菩提心嘉會之辰一者。即順二第一義諦
悉檀一也。或因二見佛説法一。或覩二神變一。或於二菩
薩餘聲聞縁覺一。而發二道心一者。即順二爲人悉
檀一也或以二華香等一。供養如上福田一。心得二歡
喜一。便即發願希求佛果一者。即順二世界悉檀一
也。或如レ是時中。菩提心有二寂靜力一。乃至有二
威猛力一者。即順二對治悉檀一也。佛以二此四方
便一。建立菩提一。若能順趣。則功不二唐捐一。亦不
レ生二障礙一也七左 定日等者。定日之深釋也
 或過於中道等者。日月行度。或時過二於
平行一。或時不レ及二平行一之祕釋也。過不及相
未レ詳。更可レ尋レ之 故云定日也者。野澤古
本。多作二故云良日一。二本義釋亦作二良日一。良
日定日二段別釋。何標二定日一結二良日乎。現
本爲レ佳
時分者乃至善觀宿直也者。此時分之深釋也
 自有十心者。謂種子牙等十心也。而十地
各具レ之。是短十心也。最珍鈔云。始順世八心
之上。求二解脱一智生。於二空法一作證。決定心生。
幷レ之爲二十心一也。離世八心之上。有趣求決
定二心一。此十心分位。位之中皆具也。如第一
卷釋一已上第十五云。初歡喜地。自有二十心一○
乃至第十地亦有二十心一。即是凡有二百心一。一一
轉勝可二準知一之○百心成佛。是寶炬陀羅尼
經所説。甚深微細。此未レ度二東國一也二十
五左
 宿
直者等者。宿直之祕釋也 瑜伽之月者。第
十云。前云二一月一者。即是心與二一境相應也
○謂觀二本尊一明了之時。圓明字輪等相。自然
成就。此月即是口喩二三昧一。法性清涼。乃能普
現一普生心水之中一。非レ如二世間月一也。但借レ心
爲レ喩耳三十
二右
 列宿小大等者。二十八宿相
貎。大集經三昧神足品。宿曜經有二卷七
卷二部
幷瑞
祥志第九。舍頭諫經等説レ之。又超際人祀
火法常燒
請來
奧。有二二十八宿圖像一法三宮諸説
不同。記第八九十有二勘文一。可レ見レ之。宿曜經
二十八宿各均得二四足一。然十二宮神分管之一。
或一足或二足乃至四足。多少不レ同。是以列
宿。有二大小之畢耳 候月之占者。弘決第十
云。復因二於星行離レ日近遠一。辨二所生人善惡
之相一。復占二諸宿離レ月近遠一。辨二於起立成壞
之相一。復占下月在三某宿一天雨多少。幷日月薄
蝕所レ主諸事上。復占二日月所在動地吉凶之相一
二十
四左
 候胡茂切。説文伺望也。廣韻伺候也。
又證候也小補
去宥
 如箕星好風等者。尚書洪範
云。庶民惟星。星有レ好レ風。星有レ好レ雨。日月之
行。則有レ冬有レ夏。月之從レ星。則以風雨註曰。
星民象。故衆民惟若星。箕星好レ風。畢星好
レ雨。亦民所好。日月之行。冬夏各有二常度一。君
臣政治小大。各有二常法一。月經二於箕一則多レ風。
離二於畢一則多雨註疏十二
之三下一
 遇縁對境等者。
天台小止觀云。第二明三歴レ縁對レ境修二止觀一
者。端身常坐。乃爲二入レ道之勝要一。而有レ累之
身必渉二事縁一。若隨レ縁對レ境。而不レ修習止觀一。
是則修心有二間絶一。結業觸レ處而起。豈得下疾
與佛法相應○云何名三歴レ縁修二止觀一。所言
縁者。謂六種縁。一行・二住・三坐・四臥・五作
作下祖
臥切
六言語。云何名三對レ境修二止觀一。所言境
者謂六塵境三十
二右
 折伏等者。折伏者降伏。攝
受者増益或攝召。寂行者息災也。最珍鈔云。
滅二煩惱一者空諦義。増二功徳一假諦義。煩惱功
徳一體。中道寂心也。是一諦有二三義一也云云
九執者乃至故取食前時也者。此執曜之祕
釋也。此中有レ二。初釋二執曜總名一。次就九執
下。釋二九執別相一。此中亦有二三段一。初明二日月
二星一日喩下次明二土水等五曜一上曜下後明二羅
計二星一其餘下 梵音釳㗚何者。第十二云。
言釳羅一是執。日之眷屬。凡有二八曜一。皆名爲
レ執也三左第十四云。仡栗何○此別是一趣
非人非鬼也
○若
近宿。即合取二九執一爲レ定也三左第七云。其日
月五星等。亦以二終始相隨一故。梵語名二蘖哩
訶一。翻爲二九執一。正相會一處一。天竺暦名二正著
時一。此執持義。與二陀羅一不同也十七左 唯有
金剛心等者。此一生補處菩薩。金剛喩定現
前智品也。八十華嚴第三十九云。譬如下娑伽
羅龍王所レ霔大雨。唯除二大海一餘一切處。皆
不レ能レ安不レ能レ受不レ能レ攝不能レ持。如來祕
密藏大法明大法照大法雨。亦復如レ是。唯除二
第十地菩薩一。餘一切衆生聲聞獨覺乃至第
九地菩薩。皆不レ能安不レ能レ受不レ能レ攝不レ能
レ持八左智論第三十釋二法性身一云。如レ是法性
身佛有二所説法一。除二十住菩薩一。三乘之人皆不
レ能レ持。唯有二十住菩薩不可思議方便智力一。悉
能聽受七左 日喩本淨等者。日月二執相望。
而示二五轉次第一也。因行證入方便。如レ次可三
相配之一 白月十五日等者。青龍儀軌下云。
瑜伽圓滿淨圓實。體性遍清淨。甘露十六分。
十五施二有情一。一分還生。戰謂無生滅。淨月喩
三昧十二右地藏菩薩請問法身讃云。如三黒十
五日而見二月輪形一。如レ是勝解行影現佛形
相一。如二是初月輪刹那刹那増一。如レ是入地者。
念念見二増益一。如三日十五日月輪得二圓滿一。如
レ是究竟地法身而得レ生五右黒月十五日等
者。第二十云。迹極返レ本。衆生有縁之薪盡。
則如來方便之火息。故涅槃也。佛日已隱二於
涅槃山一故色黒也二十
八左
 中間與時等者。密鈔
第五云。中間與時昇降等者。謂前菩提心即
阿a字。菩提行即長阿@a字。成菩提即暗a@m
字。般涅槃即惡a@h字。於二此中間一。利他方便勝
劣不同。皆是長噁a+uH字。依二此方便一辨レ事之
時。而有二昇降不同一。或有下依二諸佛爲門而趣
求者上。名レ之爲レ昇。或依二菩薩諸天一爲レ門。而趣
求者名レ之爲レ降。雖レ作二此説一。而實不二也。或
自レ果之因。倶名二中間一言二與時一者。與即共
義。謂月行躔次以レ日爲レ時。月隨レ時則有二晦
明遲速之異一。人歴レ劫則有二巧拙進怠之殊一。既
其昇降成レ差。乃況二行位不等。此約二趣果方
便之力一也。言二當知已攝等一者。謂此五字即
是五輪。百字之主故能攝也八右
  一 日月天與二日月曜一同異分別
宿曜經上云。七曜者日日五星也。其精上曜二
於天一。神下直二于人一。所下以司二善惡一而主中吉凶上
也二十
五左
同下云。日曜大陽。胡名レ蜜。波斯名二曜
森勿一。天竺名二阿儞底耶一。月曜太陰。胡名莫。
波斯名二婁禍森勿一。天竺名二蘇摩一二十
四左
同上説二
七曜運行十二宮一云。第一宮○太陽之位日
天子居焉。第二宮○辰星位○第三宮○太
白位焉○第四宮○熒惑位焉○第十二宮○
太陰之位。月天子居焉取意又云。日廣五十一
由旬。月廣五十由旬。風精太白廣十由旬。空
精歳星廣九由旬。月精辰星廣八由旬。火精
熒惑廣七由旬。日精土星廣六由旬。星最小
者廣一倶盧舍二左倶舍論第十一云。日月衆
星。依レ何而住。依レ風而住○日月徑量幾踰膳
那。日五十一。月唯五十。星最少者唯一倶盧
舍。其最大者。十六瑜繕那九左法三諸説不同
第九云。月曜經及釋三藏儀軌等。月天之外
無他月曜一云云同第十云。日天所傳圖。日天
子及眷屬在二此間一無二他日曜一云云已上同體
證也。尊勝儀軌下云。南門西面。日天子幷后
乘二五馬車一○七曜者。各其本色。手執二本印一。
在二日左右一圍繞。門東面月天子幷后乘二五鵝
車一。手執二風幢一上伏兔。坐二白月輪中一。二十八
宿各執二本契一。隨二本方色一。状若二天形一繞二月天
子一而坐九左慈氏軌下云。畫二日天子一。七曜圍
繞之一○畫二月天子一。七曜圍繞之一十四五已上
別體證也。一義云。火天與二火曜一。水天與二水
曜一是別體也。日曜與二日天一。亦如如レ是。一義
云。重譽深密鈔云。星辰決判天文道明也。然
云。天子即曜執。全不レ可二異體義一。但至二尊勝
軌説一者。七曜在二日左右一繞レ之者。理實在二五
星一。今七曜者。言總意別耳云云實範上人鈔。
引二當段疏幷演密釋一了解云。私案。就二諸執
曜一。日喩二第一a字一。即是大日。月喩一@aa@ma@h
a+uH四字一。即是如レ次寶幢開敷彌陀鼓音。土配二
中胎一。即是四行菩薩。水爲二右方一。是蓮華部。
金爲二金方一。是金剛部。木爲二果徳一。即遍知院。
火諸明王乃持明院。以レ本思レ迹。日曜爲レ主。
是大日故。餘曜眷屬四智四行乃至持明院
故。都非下別有二日天一而爲中日曜之主上。復護摩
軌。但説二十天七曜諸宿一。意顯二日月天二在
中也。所以日天日曜同體耳已上私云。當段
釋。以二九執中日月一。即爲二日月天子一。已分明
也。而亦符合宿曜經所説一。實範譽等義。尤
宜當也。入以二中胎幷第一重聖衆一。含攝七曜
之中一。其義幽玄。留レ心思察
土曜持中胎等者。宿曜經上云。火精曰二熒惑一。
水精曰一辰星一。木精曰二歳星一。金精曰二太白一。土
精曰二鎭星云云
取意
嘉祥仁王經下云。五鎭太
星者。金木水火土也十八右金光明經疏記智證
云。五星謂東木精歳星。南火精熒惑。西金精
太白。北水精辰星。中土精鎭星已上第五云。
大凡此第一重上方。是佛身衆徳莊嚴。下方
是佛持明使者。皆名二如來部門一。右方是如來
大悲三昧。能滋榮萬善一故。名二蓮華部一。左方
是如來大悲力用。能摧破三障一故名二金剛
部一也十九右三部曼荼智證云。又如二上方一爲二佛
身上分一。下方爲二佛身下方一。右方爲二佛右手一。
左方爲二佛左手一。於二此四分一。攝盡一大漫荼
羅一已。上求爲二上方一。下化爲二下方一。定用爲レ左。
慧用爲レ右已上最珍鈔云。山王院三部曼荼羅
釋。以二第二重四方一爲二三部一。第三重第四重。
可レ準レ之也。餘四方如二彼重重一。可レ攝盡之一也
已上私云。當段釋意。且就二中胎幷第一重一。作二
五曜配當一。第二第三重位。亦可レ攝レ之。胎藏
大曼荼羅。壇門向レ西開。故以レ北爲二右方一。配二
蓮華部一。觀音院是也。以レ南爲二左方一。配二金剛
部一。薩埵院是也。瑜祇經云。右臂觀音部。左臂
金剛業下之十
八右
可レ思レ之。遍智院如來身會聖
衆。故云二如來果徳一也。持明院持明使者。故
云二大力諸明一也。東西即上下二方也。又如
レ云二第一重一。自餘重位。可レ準知之一。所以於二東
方外院一圖二淨居天衆等一。於二西方外院一圖二地
天龍衆等一而已。若準二外教説一分二五曜位一。則
土曜中方。水曜北方。金曜西方。木曜東方。火
曜南方。而今且約二曼荼羅主左右一故。金爲
レ南火爲レ西也 大力諸明二本義釋。作二諸明
王一五色蘇多羅者。勝鬘經寶窟嘉祥上云。
若依下分別功徳論及四分律序。幷驗四現今天
竺僧銘二縫衣之綖爲乙修多羅甲。則以レ綖翻二修
多羅一本之
十左
 土爲信等者。第十五云。若但依二
空色一。即是淺青之色。如二草木葉色一也。白是
信義。黄是精進。赤是念。黒是定。定色同二於
涅槃色一也。慧者即是大空。大空具二一切相一。
而無有レ相故爲二一切色一也九左般若寺疏鈔
云。又以二五執一配二五根一者。以二土木金水火一。可
レ配二信進念定慧一十之五
十二左
五行大義云。孝經援
神契。土之精黄。木之精青。火之精赤。金之
精白。水之精黒三之
一左
私云。五星五色相配。若
準二外教説一。則土黄木青金白水黒火赤。然當
段次上釋。金曜爲レ南。火曜爲レ西。是與二外教一
而有レ異耳。若依二第六卷五色界道釋一。以二信
進念定慧一。或配二白赤黄青黒一。或配二白黄赤青
黒一。又準二當段釋一。則以レ白配レ土。以レ黒配レ水。
可レ思レ之。土信白中木進青東金念黄南水定黒北火
彗赤西如レ此可レ配レ之耳
  一 五箇數表示
嘉祥仁王經疏上云。五者天地之大數。在レ天
即爲二五星一。在レ地爲二五岳一。在レ人爲二五藏一。在二
陰陽一爲二五行一。在レ帝爲二五帝一。在レ世爲二五徳一。
在レ色爲二五色一。在レ法爲二五戒一。以二不殺生一配二
東方一。東方是木。木主二於仁一。仁以レ養レ生爲レ義。
是故以二不殺生一配二東方一。北方是水。水主二於
智一。智者不二盜竊一爲レ義。故以二不盜一配二北方一。
西方是金。金主二於義一。行レ義之人。豈可二邪婬一
耶。故以二不邪婬一配二西方一。南方是火。火主二於
禮一。禮防二於失一。飮酒之人多有二過失一。故以二不
飮酒一配二南方一。中央是土。土主二於信一。妄語之
人乖和兩頭。是眞失レ信。故以二不妄語一配中
央一十九左五行大義第一云。行言レ五者。明二萬
物雖レ多數不過二於五一。故在レ天爲二五星一。甚神
爲二五帝一。昔丘聞二諸老聃一。聃云。天有二五行一。金
木水火土。其神謂二之五帝。在レ地爲二五方一。其
鎭爲二五岳一。物理論云。鎭レ之以二五岳一。在レ人爲二
五藏一。其候五官。黄帝素問云。五藏候在二五
官一。眼耳鼻舌身也。五行遞相負載。休王相生。
生二成萬物一。運用不レ休故云レ行也十七右
羅睺主爲覆障。法華文句第二云。羅睺者此
云二障持一。障持日月一者也。是畜生種。身長八
萬四千由旬。口廣千由旬二之四十一右。此説彼
修羅王也。今引爲準據
耳彗星主見不祥。嘉祥仁王經疏下云。彗
星者。外國名二閻羅王星一。此星隨二所出處一。必
有二災難一也十七右涅槃疏第九云。彗星者亦
云二掃星一。形如レ掃。此星出時天下亂掃故。爲
立二斯名一也九右
取意
仁王疏法衡鈔遇榮第六云。彗
星者妖星也。正法念説。有二大夜叉一。起二大瞋
恚。口中出レ烟。乘レ空而行。閻浮提人。謂是彗
星也三十
六左
普志云。彗星所謂掃星。本類レ星末
類レ彗。小者數寸。長或竟レ天。見則兵起大水
○彗體無レ光。待レ日而爲レ光故。夕見則東指。
晨見則西指。在二日南北一。皆隨二日光一而指也。
則有二兵&T004976;一。凡彗除レ舊布レ新守曰。謂
更立主也
甘氏曰。
彗握爲レ飢。亂長爲レ兵。見三日爲二一旬一。見一
旬爲二一歳一。向レ東行爲二海中兵起一。向二東南一行
起兵起宗高曰其
年大豊也
向レ南行大雷流血宗高曰。大
旱羊死也
向二西南一外兵入レ國。向レ西行夷狄人侵二中國一。
向二西北一爲二大亂一。向レ北水訖。城郭大凶宗高
曰。
禍大起
巳也
洛書曰。五彗竝見主改レ政劉表曰。必兵
起有死王也
四彗竝見有二三國一。三彗竝見。兵起二海内一少二
男子一。二彗竝見。臣下縱横。民流亡大旱一云。
歳再赦
有喜
也
彗星鬪臣。專遂二其主一也乃至義熙十一年
五月彗星出。天市掃二帝座一。在二房心北一。房心
宋之分。占曰。得二彗柄一者。興除レ舊布レ新。宋興
之象也謂掃滅
惡穢也
玉篇曰。字歩對切。彗星也。孛
字不レ明貎也光云。此中所引。晋志未見眞本。今
披晋書第十二。天文志有類語更詳
初日分如淨心顯現者。於食前時之祕釋也。
當段約二五點一而作レ釋也。苑師所覽之本。闕二
第二中日分如發起衆行之句一歟。密鈔五云。
疏初日分等者。初日即是阿字菩提心。後日
分即是暗字成菩提。問。前説二阿字一。次説二長
阿字一。第三説二暗字一。此中何故不レ説二長阿之
行一。直説二暗字成菩提一耶。答。前約二從因得果一。
是故別開。今約二因行合論一。故但爲レ二。或但
存レ阿。或但留レ暗。隨レ應倶得。下有二證據八左
遇善境界乃至皆亦可知也者。此値吉祥相
之深釋也 是心無相等。住心品云。無レ相
無二境界一。越二諸戲論一等二虚空○離二有爲無爲
界一已上第三云。然此心在纒出纒。皆畢竟無
相。以二如來五眼一諦觀。尚不レ能レ得二其像貎況
餘生滅中人三左 以佛五眼等者。法華義疏
第四云。五眼有二二門一。一就二應身一論二五眼一。佛
託二父母一故有二肉眼一。次在二道樹下一得二於四
眼一。以レ有二遠見一故有二天眼一。照二三乘根性一故
有二法眼一。照二於實相一故有二慧眼一。照二佛境界一故
有二佛眼一。次就二法身一論二五眼一者。照二五種境
界一故有二五眼一。照二障内境一名爲二肉眼一。照二障外
境一名爲二天眼一。餘三如レ上○因中名二四眼一。果
地名佛眼一。謂人有二肉眼一。天有二天眼一。聲聞慧
眼。菩薩法眼。佛有二佛眼一。故四眼入二佛眼中一。
悉名二佛眼一下之三
十右
 然有種種等者。小野僧正
本。勸修寺本。作二然亦有一。華藏院本印版本。
無二亦字一 發相可得者。第一云心續生之相
者。雖四此心畢竟常淨。猶如三虚空離二一切相一。
而亦從二因縁一起有二心相生○當レ知。是心從
レ縁起故。即是不生而生。生而不生。無相之
相。相常無相末之二
十一
 種種六蔽等者。第七云。
知二六蔽本不生故。到二於六度彼岸一十右密鈔
第六云。言二六蔽本不生等一者。乖違理性一障
蔽眞心一。即是六度所治貪等六種煩惱十六右
 或如前種種等者。淺略釋段所擧輪印等
也。蘇悉地經。商佉輪鉤魚右旋印等。具文先
已引レ之
右擇時支分天文曜宿釋。義幽玄旨趣難辨。
是以先師抄記之日。於二比一段一期二後日之精
研一。未レ及二周備一。而今不レ得二默止一。聊任二管見一
録二其梗概一。不レ可二披露一者也。明徳四年九月
二十二日法印權大僧都賢寶
大日經疏演奧鈔第六畢
光云。此卷所レ解本疏古讀二亂脱一。今出以流二
後裔一
(一)彼情機也 (三)復次如是○得離諸障也
(二)復次種種○不直日也 (四)初日分如以下
如レ文


大日經疏演奧鈔第七

  東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
疏第四卷之餘釋經一
具縁品
經云先當爲一切如來乃至諸過咎也者。以下
明二警發地神法一也。此七日造壇初日作法也。
下文云。凡造二曼荼羅一。於二七日内一須レ畢。於二最
初日一。阿闍梨當下住二大日如來自性一然後警中發
地神上十六右次上釋二擇時支分一。初文云。今將三
擇二治此地一。故於二吉日一警二發地神一六右經説二
警發地神法一云。然後治地已上。疏釋云。先須下
作二如レ是法。方乃掘レ地擇治上十三右依二此等文一。
此法是治地支分最初作法也。依レ之安然具
支灌頂。於二治地支分一出二十種法一中。以二警發
地一爲二第一一也。問。上來所説擇地擇時支分
者。爲二七日行事之内一如何。答。瞿醯經上淨地
品云。次説二淨地之法一。作二曼荼羅一時。七日已
前往二於其地一。如レ法護レ身。及護二弟子一。供二養地
神一七右慧琳建立壇法云。凡欲レ建立曼荼羅一。
先擇二其地一。自量三本所二求願一。擇取相應之處一。
先須下從師禀二受加持之法一心無中疑滯上。然後
善擇二其時一。取二良日吉辰一。方可二建立一。七日已
前掃灑塗拭。用二前眞言一。加持香水一。遍灑令
レ淨。至二日暮時一。燒レ香散レ華。敷二新淨物一。或布二
荷葉一。隨二其力分一。所有香華飮食燈明閼伽等
供二養賢聖及以地神一。作二請レ地法一。五右智慧輪
三藏建立曼荼羅儀軌云。既得レ地已。定日時
分宿直諸執皆悉相應。七日已前至二其地處一。
如レ法護レ身一。及護二助伴一。掃灑塗拭作二淨レ地法一
○至二日暮一燒レ香散レ華。隨二其力分一所レ辨供養
奉獻賢聖及以地天一云云宗叡僧正建立
曼荼羅略次第全同
依二此等
釋一。擇地擇時支分。豫説二七日已前用意一。警發
地神以下經文。正説二七日行事一也。但此作法
至二初日暮一。可レ行レ之也。建立護摩軌云。遇二良
日時分宿曜悉相應一。食前吉祥相當下揀擇於
地一○掃灑及塗拭先七
日前
日暮持二香華一。獨入二置
レ壇處一。面レ東執二香爐一。誦下啓請地一偈上初葉此軌
亦同。然按二今經説相一。則以二食前一爲二息災相
應時一。而此入壇灌頂與二彼息災一相應。然乃七
日法事起首。必須レ用二食前時一。豈以二日暮一而
起首乎。依レ之傳教大師七日行事鈔。於二第一
日一出二定レ處結レ界法一。其文曰。白月一日平旦
阿闍梨與二弟子一香湯洗浴。將二諸香華一至二其
處所一云云一髻尊陀羅尼經説二初日作法一文
云。先覓二清淨寛大院宇及好寺舍佛堂之所一。
露地亦得。得二是處一已。以二白月一日一於二晨朝
時一。阿闍梨身及諸弟子香湯洗浴。將二諸香華一
至二其處所一。七右若準二此等説一者。於二食前時一
値二吉祥相一。先當下爲二一切如來一作禮。經文連
續而此説二初日作法一也。猶可レ悉之 阿闍
梨等者。釋先當爲一切如來作禮文一。經唯禮二
如來一。釋廣擧二佛菩薩一。是詞之具略也。一切如
來者通二三身一。九方便偈云。歸命十方正等覺
三世一切具三身已上智慧輪建立曼荼羅儀
軌。説下驚二發地神一法上云。即觀本尊大毘盧遮
那如來淨妙法身。周遍法界一。十方三世一切
如來亦復如レ是。想自身如二金剛薩埵一。於二一
切如來前一。以二清淨三業一。志誠禮敬已上大毘
盧遮那者法身如來。十方三世如來者。報應
身也。當段釋擧三所禮境中有二三重一。初毘盧遮
那。次十方諸佛。後十地菩薩也。如來以二果徳
圓滿一故。與二初重一同云二無盡莊嚴身一。菩薩二
利未レ滿故。云二分證莊嚴身一也。經第七禮拜
偈云。諸有永離二一切過一。無量功徳莊二嚴身一已
上毘盧遮那佛能具足無盡莊嚴功徳一。是故
從二所具徳一呼二能具身一。而云二毘盧遮那無盡
莊嚴身一也。十方三世如來亦復如是。所以
指二一切如來一。直云二一一無盡莊嚴身一也。十
地菩薩亦分具足功徳莊嚴一。故云二分證莊嚴
身一也。又依二住心品説相一。毘盧遮那與二無盡
莊嚴身一即能現所現之異也。毘盧遮那是大
日法身。無盡莊嚴身是他受用以下三身也。
故下文釋云。如三毘盧遮那三身遍二一切處一。十
方三世一切如來亦復如レ是。十七右二教論引二
當經百字果相應品文一。而注釋云。明下大日尊
三身遍二諸世界一作二佛事一亦如中釋迦三身上。釋
迦三身大日三身各各不同已上當段十方三
世一切如來者釋迦佛等。而此諸如來皆具二
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