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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
呼經上云。或居二山間閑靜之處一。地生二軟草一。
草遍レ地。多二諸華樹一中。有二甘木一堪レ作二護摩一。
以上淺略釋。以下深祕釋也。當段是華房祕
釋 又池是渇等者池祕釋 園是多人等者
園祕釋。段段釋其文易レ見。學者知レ之
光云。此卷所レ解本疏古存二亂脱一。即今出二之
楮餘以便後學一
又傳
大日經疏演奧鈔第五
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
好地處一。猶是擇地支分之餘也 或雖非聖迹
等者。此釋有レ意。謂若約二勝劣次一云レ之。此一
偈僧坊阿練若之次。華房高樓閣之前可レ説
レ之。爲レ顯二此意一。云二或雖非聖迹及僧所居一也。
聖迹者正指二正覺縁導師等處一。兼通二山林河
流處一也。僧所居者僧坊阿練若也。縱雖レ非二此
等處一。又可レ作二曼荼羅一。即制底火祠等處也。
而今華房樓閣等次説二此偈一者。僧俗所居相
連有便故也。謂僧坊阿練若者。雖レ非二聖迹一
僧所居也。簡二僧所居一而更説二俗所居一。故云二
華房高樓閣等一。僧俗相對連次合レ宜故也。至
レ如二彼制底火祠等一者。匪下非二聖迹一非中僧所
居上。亦非二俗所住一。是一類之處。故別説レ之。雖二
別説
之。其位超二俗所居一。故今對二僧所居一而
其地分體一。於二制底四邊一可レ作二曼荼羅一也
制底者。梵語通目二佛之堂塔一。別名二佛堂一。制
多此云二靈廟一。舊云二支提一者訛。塔云二率堵波一。
此云二高顯一。舊云二佛塔一。塔婆偸婆等竝訛也。
法華義疏第十一云。依二僧祇律一。有二舍利一名二
塔婆一。無二舍利一名二支提一。地持云。莫レ問二有無一
法苑珠林第五十云。所レ云塔者。或云二塔婆一
此云二方墳一。或云二支提一。翻爲二滅惡生善處一。或
云二斗藪波一。此云二護讃一。若人讃歎擁二護歎者一。
西梵正音名爲二窣都婆一。此云レ廟。廟者貎也。
レ之。今所レ出是不レ安二置佛舍利一支提歟 火
神等者。事火婆羅門云二淨行梵志一。彼火祠之
所也。第十九云。先説二火神之本一。最初是大梵
王○次梵天子○此是彼天火初也。自然生
者○劫初○大梵王下二世間一作二牛形一。而行二
十云。淨行有二在家出家一。若出家者。從二童眞
行一即入レ山。學レ道乃至レ得二五通一。無二此娶レ妻
作レ蘭。前王莽傳。與二牛馬一同レ蘭一。師古曰。蘭謂
遮レ之故曰二牛欄一也 聚落者玄賛第五云。廣
雅云。聚落居也。聚聚也。人所二聚居一。落亦庭
以二牧牛屎尿一爲レ淨。耶舍法師傳云。西國土
俗。以三牛能耕レ地出
生萬物一故。以二牛糞一爲
レ淨。梵天帝釋及牛。並立二神廟一以祠レ之。佛隨二
律用二牛糞一爲レ淨耶。答。耶舍傳云。西國外書
云。梵天婆羅門牛等。此之三種於三生育人
物一。世以爲レ重。佛亦隨レ俗貴レ之爲レ淨。故用二牛
食二穢物一故。屎尿臭穢而不淨。欄處牛食二淨
物一故屎尿不二臭穢一。是以爲レ淨也。陀羅尼集
世人願レ立二道場一。先取三雪山大力白牛。食二其
山中肥膩香草一。此牛唯飮二雪山清水一其糞微
細。可下取二其糞一和合栴檀一以泥中其地上。若非二
文一如何。答。聖説多途。何必可二和會一耶。若強
會レ之。大原四十帖云。大佛頂經云。雪山白
牛食二香草一。以レ此爲二瞿摩夷一。餘處牛糞臭穢
場一取二牛欄之處一。楞嚴爲レ塗二壇上一取二雪山牛
糞一。所用各別。故非二相違一也 須牛移去等
者。牛欄之處牛去後可レ用レ之。若見在者。於
レ中不レ可レ作レ之。蘇悉地經云。或往曾有二多牛一
水。流會之處也 灘他千切。増韻瀬也。集韻
閒等者。衆水流會其勢強故。此處頻經二泛漲一。
蕩滌無二諸穢惡一。是故可レ作レ壇也 泛方萬切
浮也 漲知亮切水溢也。杜甫過二津口一詩。和
風引二桂楫一。春日漲二雲岑一 蕩待朗切流蕩滌
文滌洒也亦除也。謂盪滌洒除去二垢穢一也。
云。經中齋室者有レ二。一俗家齋堂。村人會集
祀祭共食。如レ修二禊事一。二道人齋堂。掃灑香
齋莊皆切。説文齋戒潔也。或作レ齊。禮記齋
諸外道等者。若諸外道邪見人。現在之處不
レ可レ作也謂恐彼作二障礙一故耳 空室等者
仙人得道處等者。是亦如レ文 棲先齊切棲
復次制底等者。以下深祕釋也。當段制底
祕釋也 建立白法者。大般若經第四百七
十一云。黒法感二黒異熟一。所謂地獄傍生鬼界
安立。白法感二白異熟一。所謂人天安立。黒白法
感二黒白異熟一。所謂傍生鬼界及一分人安立。
非白法感二非黒非白異熟一。所謂預流果。或一
來果。或不還果。或阿羅漢果。或獨覺菩薩。或
神祠祕釋也 牛是等者。牛欄祕釋也。此中
有二二意一。一質性調柔。二不至放逸。如レ次可
レ配二牛與レ欄之二字一歟 閑河間切。説文閑
柔和。而能隨順教道一。猶
如好馬易二調御一也
流等者。河潬祕釋也。於レ中有二三意一。一斷二猶
預一。諸河流所レ到。終會同大海一。三乘雖レ殊終
歸二一佛海會一。隨二汝所樂一而學レ之也。二斷二邪
信一。譬如乘レ船浮レ水。船師去二其迷津一示中其正
路上。今阿闍梨亦除二弟子邪信一。而示二其正行一
也。三明二兼信一。謂先世信水盪滌其心一。故名二
正雜信一也。然乃此段只二意耳 天祠等者
天廟祕釋也。前人樂求三乘一。猶預而不レ辦二
其所趣一也。此人不レ求二三乘一。唯願二天樂一也。
問。淺略釋齊二祈世天一。今亦願二世天樂一。兩釋
最似レ難レ分如レ何。答。淺略釋祖習邪見一志願
天樂一。深祕釋以二彼邪心志願一而爲二方便一。更
作二勸誘一。終令レ生二正見天一。次爲欲授受等文。
釋二此意一也。正見天者。佛所説天乘也。寶鑰
上釋二天乘一云。問。若然者諸外道等所行皆是
佛法歟。答。此有二二種一。一合二違。合者契合
如來所説一故。違者違乖佛説一故。雖レ云二元是
佛説一。然無始時來。展轉相承違失本旨一。或
隨二自見一持二牛狗等戒一以求二生天一。如レ是之類
人上。如來所説天即云二正見一也 空室等者。空
室祕釋也。於レ中出二二類一。初性好二虚寂一之人。
後求二無色天一之人也 如女人胎等者。懷胎
女人也 欲意者婬欲意也 仙人得道處等
者。仙人得道處祕釋也。出二二類一。一五通二長
壽也 亦可隨彼等者。外道五通長壽等爲
レ縁。而令レ成就如來正法五通仙等一。如下前天
祠段志願天樂一。以爲二方便一而令生二正見天一。
故云レ亦也。私案。下去復次釋非二前釋餘義一。
是祕中深祕釋。何者前段約二世間種種悉地一
而釋。當段約二出世無生悉地一作レ釋。二段起
盡可レ熟思之一。前文正見天者。尚是世間三有
天類。而非二毘盧遮那所現之天衆一也 復次
有諸等者。釋二火神祠餘義一也。前約二慧性淨
業之義一而作二祕釋。今明下火祠法爲門而入二
眞言法一之義上也 圍陀火祠者。圍陀典所レ説
火祠之法也。圍陀者慈恩唯識述記第一云。
明論者先云二圍陀論一。今云二吠陀論一。吠陀者明
梵天世界也 旨趣甚深者。護摩品所レ明。内
護摩十二火等法也 復有奉事等者。釋二天
廟餘儀一也。上雖二粗釋生二正見天一。其相尚未二
分明一。故重釋レ之。就レ中亦有二二段一。初別擧二尊
主天一。後或有志願等者。總出二三界天一也 自
在毘紐那羅延者。如二初品幷奧卷釋一 日月
者雖二欲界下位天一。而周二四洲一施レ化。世人以
爲二尊貴一。故此中擧レ之耳 大我之身者。我
是自在義。謂簡二世間小我一。毘盧遮那以名二大
我一。如來具二八自在一故也。第五云。大我謂諸
尊之中大日如來最尊頂故。今云二毘盧遮那
大我之身一也。總意云。外道之中或自在天以
爲二我體一。或那羅延天以計二我體一。世間小我爲
レ門。能成二如來大我一。故云二毘盧遮那大我之
身也一。自餘皆可レ例レ之 第一義天者。涅槃經
説二四種天一之中。第一義諦之理名レ天。第一義
諦者眞如理也。眞如理周遍法界無礙自在。
故稱レ天也。又涅槃經第十八云。我昔聞レ有二
第一義天一。謂諸佛菩薩。常不二變易。以常住一
故。不生不老不病不死。我爲二衆生一精懃求二
於第一義天一。何以故。第一義天。能令三衆生
除斷煩惱一。猶如意樹一。若我有レ信乃至有レ慧。
薩名二第一義天一也 或有宗習等者。釋二仙人
得道餘義一也。上雖レ云二隨機誘接等一。是又釋
相髣髴。故重釋レ之 迦葉瞿曇者。補注第
不思議神通深祕釋也 住壽長遠長壽深
祕釋也
所二好樂一處上也。此一頌中大有二二處一。初句上
來所レ説諸勝地也。次句阿闍梨意所樂處也。
後二句廣通二上二句一也 乃至者略二可レ言之
詞也。謂可三具釋二如上之所説利益弟子故當
畫漫荼羅之文一。雖レ然上釋二一一之文一。爲三利
益弟子一故。畫二漫荼羅一。其義自明。故不レ須二重
釋一也 求諸勝地等者。釋二或所意樂處之句一
也。勝地者。上所レ説山林多葉菓乃至仙人得
道處也。若不レ得二此等勝地一。隨二阿闍梨所樂一。
於二有レ益地一可レ建レ壇也。若經釋相配 則但
隨阿闍梨心所好樂者。釋二或所意樂處之句一
謂有利益之地者。釋二利益弟子故之句一
即可造漫荼羅者。釋二當畫漫荼羅之句一也。
瞿醯經上云。或若不レ獲二如レ是勝處一。即應隨
レ得之處作中曼荼羅上。難レ得二具足勝上之處一。是
故但應四於下平正潤澤於二東北
一側近水饒及
有二樹林一意所樂處。離二其地過一亦無二障難一。如
所意樂處一。亦示二相應好地一也。守護經第九
云。若無二如レ是稱レ法之處一。不二復簡擇一。隨レ所二
所便宜者。專指二平正水便等一歟
一 擇處品類
上來所レ明處處大分以爲二三品一。細分而爲二九
品一。謂山林多華菓等三偈上品。及餘諸方所
等二偈中吅。或所意樂意一句下品。上品之
中。初一偈上上。次一偈上中。次一偈上下。是
皆於二聖迹中一。即分二三品不同一也。中品之中。
及餘諸方等二句中上。制底火神祠等一
偈中中。華房高樓閣等二句中下。此是三處
雖レ非二聖迹一。亦隨分勝地也。下品之中文。雖
レ未レ分二品類一。而準二上中二品一必有二三品一。學者
得レ意可レ分別之一
若深釋等者。或所意樂處祕釋也。初約二少分
善根心地一。後又此衆生下。約二隨機引接法門一
也。第十一云。或意樂處。即是於二諸法門一。隨二
便宜時一隨二一一門一。係レ念而行。謂六度等。如二
荼者。密鈔五云。疏遮文荼等者。此是夜叉趣
攝。能以二呪術
祷二害二於世人一。世人亦有下行二
此法一者上。法華經云。若吉遮若人吉遮。即其
具如二荼吉儞儀軌説一
違一 上明擇弟子等者。指下上説二阿闍梨支
分一。中明二攝受弟子儀式一之文上也。上下相違
問旨可レ知 答云是中等者。會レ之自有二二
釋一。初是中有下就二二種弟子一。上傳法弟子。此
結縁弟子。二機各別。故非二相違一。二又深行
下。於三傳法弟子一。上約二過去道機已熟一。説二衆
徳具足一。此約二現世沒在泥滓一云二一毫微善一。
前後非二相違一也 裁餘等者。譬如三埋火煗氣
餘二于外一。此人内令二道機熏發一故。外餘善根
微相一也。深行阿闍梨。以三明鑒二其本末因縁一。
即攝受之一爲造二曼荼羅一而授二灌頂一也。問。結
縁弟子者何類乎。答。下文云。隨レ有二見聞觸
知一。下至二擧手低頭一念隨喜一。皆必定成二於阿
品所レ説五種三昧耶中。第一三昧。謂遙見二
曼荼羅一。禮拜供養未レ蒙二入壇一。不レ及二密印眞
言授得一。是只結縁而非二灌頂一。所謂擧手低頭
一念隨喜此中攝也。第二三昧耶。謂入二壇中一
投レ華供養。或預二印言傳授一。此人未レ傳二三密
修行軌則一。持誦不同第五云。此中第二三昧
云下若但求二結縁於一門本尊法中一。受中眞言
印上等。猶レ可攝レ第二三昧耶結縁機一歟。至二下
擇地支分一了。以下明二治地支分一也。凡治地
之言有二總別一。上來所釋擇地支分。次下所釋
擇時支分。共是治地支分之所攝也。其義於二
第三卷一已分レ科了。然於二當段一特表二治地科
目一。即是掘地擇治相當故耳。經説次第。擇
地治地擇時三段相續。而擇時後正説二作壇
軌則一。其中驚發地神作法了。當レ有二此治地
作法一。是七日作壇法中初日之攝也。是以傳
教大師七日行事鈔。幷安然具支灌頂玄靜
嘉會壇等。以二當段釋一編列下文初日作法之
終一。良有レ以也
次明治地支分者。總標 謂於前所擇等者
略中一亦二。初總釋。後其石下別釋 總釋中
於前所擇地中者。釋二彼簡擇地四字一。是即指二
上來所説擇地支分一也 簡取置壇等者。釋二
除去礫石等文一也。簡取造壇處一之作法。是
初日行事也。此是作法有二多用意一。具如二傳教
行事鈔載之 一肘以來者。明二掘地分量一
也。第十五云。如二前造壇中説一。劑二一肘以來一。
治法雖レ治レ地亦未レ成。仍須三少時住二菩提心一。
離レ此不レ成也○又復一肘之内雖レ淨。然過二
一肘一設有二種種穢物一。是亦不レ能レ擇レ之。云何
令下此曼荼羅而得中究竟清淨上。是故當レ知。若
レ能淨二此菩提之心一。捨二離一切分別戲論之
糞一。而淨二其自覺之地一。當レ知乃名三善修二其地一
下。若半肘若一磔等也。凡校合諸文一。掘量淺
深不二是一定一。地有二好惡一也。然今出二一肘一。三
品之中。且約二中品以顯二自餘一歟。陀羅尼集
經第五云。若上好地掘深一磔。若中一肘。下
上中下品分別。此等文分明也。蘇婆呼經上
輪建立曼荼羅軌云。掘深一肘二肘乃至多肘
空所譯梵天擇地法同レ之。大師建立曼荼羅
次第法云。次以レ鉞掘レ地三尺或七尺。至二于
而其以上云二以來一歟。不空所譯奇特佛頂經
攝眞實經下云。説二曼荼羅道場儀軌一。廣狹大
小有二三千五百一。第一道場一千由旬。是金輪
聖皇持念儀軌。次有二五百一百五十一十一。如
レ是漸小乃至掌中爪甲之量。建立道場一皆
量。若爲二帝王一一百二十肘。若授レ法壇方十
第一云。其曼荼羅有二三品法一。上品千肘量。中
灌頂儀軌云。六肘已下壇高四指。十二肘已
下量高八指。十二肘已上準レ此増加。但一重
一 肘量分限
陀羅尼集經第十二云。其肘長短。隨二其呪
其像身高。如來一磔等二入一肘一。又云。其菩
薩身長佛一磔長短正當以二人一肘一。同經第
三云。菩薩身除二天冠一外。身長一肘。人肘一
説一。或一尺八寸。或慧運云。言二一肘一者。自二肘
云二。積七穬麥一爲二一指節一。三節爲二一指一。二十
四指横布爲二一肘一○解云。計二一肘一有二一尺
不レ同。而用二律暦一定勘。則以二姫周尺斗一爲定
○隋煬帝立二斗尺秤一。準レ古立レ樣。余親見レ之。
唐朝御宇。任レ世兩用不レ違二古典一。故唐令云。
尺者以二尺二寸一爲レ尺。斗秤二種。例準増加
○以二姫周尺秤一以定二官市衡量一。無二事不平。
智無畏不空等。皆在二唐朝一翻レ經流傳。然乃
眞言一家。但以二唐尺一宜レ爲二定法一
不任用物者。此當二礫石碎瓦等一 及虫等
者。當二及虫蟻等一 其石及等者。釋二礫石二
字一。石與レ礫二類別故。云二石及沙礫一也。今沙
者非二是細沙一。田中小石之類云二沙礫一也。石
者是其最大物也 若沙石衆多等者。蘇婆
呼經云。乃至深掘如不レ盡者。應三當棄レ之更
瓦礫灰骨蟲炭及諸穢物一即不レ堪レ用。更擇二
穢物一。如二前所説一。灰炭髑髏蟲窠樹根毒螫之
類。或有二古墓伏屍一。若惡物苦多不レ堪二建立一。
於二石上一可上建立曼荼羅一也 聖教説者。瞿
醯經上云。若於二聖迹牛所居處一。於二巖窟中及
山頂上先所レ淨地一。亦於二窟上幷與石上一。或制
底邊及於二坦潬上諸江河邊一。如レ是之處作二
曼荼羅一者。不須二掘レ地及以治打一。勿レ疑二高下
等過一。隨二其地勢一掃治灑レ水。手按二其地一及誦二
舍利塔下船上重上盤石之上。及以清淨
無二觸穢一地上。即依レ法建立曼荼羅則不レ須レ掘
於二石上作レ之。不レ須二掘地等法一。但土若石中
交雜者。須レ除二去之一耳。又梵天擇地法云。入二
山高頂上一見。有二大石其清如レ磨處一。見二人影
現一。此石聖人吉祥之石。取二白茅一爲レ席。坐二西
北角一誦呪作法剋成就。非二持戒比丘一不レ得
不レ可レ作二掘地法一也 西方俗等者。釋二碎瓦
二字一 及餘種種等者。釋二破器以下文一。但經
説之外疏主得レ意加顯。如レ文可レ知 㓨者經
㓨骨也。其㓨如レ骨故云二㓨骨一。㓨即骨故。略二
骨之字一雖云レ㓨也 以要言之等者。釋二等之
字一其類衆多。不レ可二具説一。以レ要言レ之。非二本
土一者呼云等也 虫蟻者。以上出二非情類一。
以下擧二有情類一也 梵音吃踝弭者。小虫通
名。小虫之中蟻爲レ主故。翻云二虫蟻一也。凡上
來所説擇去之物。大有二二類一。初非執受後有
執受。初中亦有二八種一。一沙礫･二碎瓦破器･
三髑髏･四毛髮･五糟糠･六灰炭･七㓨骨･八
朽木。後中亦有二三種一。一虫蟻･二蜣蜋･三毒
螫。一一表示文相可レ知 蜣蜋上墟羊切。下
呂張切。蜣蜋一名蛣蜣。能轉二糞土一爲レ圓。久
之羽化。如二尸解而去一。莊子蛣蜣之智在二於
側行者或作レ蚓。一名螼。月令孟夏蚯蚓出冬
呉下音公。蜈蚣赤腹黒頭。多足善啗レ蛇食二其
蚰蜒南方夏月積暑濕氣化生無レ足。長二三
便者。謂恐斷二其生命一。故宜三方便而駈出之一
經云離等者。地過衆多。故云二諸過一 謂地或
等者。即其諸過之中。且出二傾側不平色味不
應三過一也。初二過可レ知。明レ色中黄白爲レ勝。
簡二去約黒一。然如二餘經一又用二黒土一。菩提場經
第二云。不二太黒一不二太黄一不二太赤一。如レ是土
通二一切成就法一。若調伏法用二黒土一赤土亦
得。若作二増益一應レ用二黄土一。消二滅災禍及諸罪
障一應用二白土一。若求二羅惹一。應レ用二不レ白不レ黒
土一。若求二敬愛法一。應レ用二赤黄土一。如レ是智者應
地作二曼荼羅一。若作二増益一。於二赤黄地作二曼荼
琳建立壇法云。其土白色。與二息災一成就相
應。 土若黄色堪レ爲二増益一。土若青黒唯堪二降
所
以取二黄白一簡
去黒土上。此説二灌頂作法一。所
謂灌頂即與二息災一相應而兼二増益一。又護摩法
用二方爐一等。是其表示也。降伏非二今所用一。故
云二不堪一。地味亦準二例之一。慧琳建立壇法云。
又須下甞二其土味一辨中其善惡上。土味苦澁及以臭
穢。其地不レ堪。其味酸醎或有二辛辣一。當知其
地只堪レ建二立金剛部中摧壞曼荼羅一。不レ堪レ
成就吉祥等法一。其味淡薄無二諸惡味一。此處和
善性兼二緩慢一。久乃成就。若土味甘美及香氣
掘二其地一深量一肘。還以二其土一而填二其處一。土
若有二餘剩一當レ知好處。必得二成就一。若反レ此者
及有二前過一。即不レ應レ作。若強作者。非二但不成
釋云。盈滿有レ餘爲二上地一。如レ舊爲レ中。不レ滿者
不レ用レ下也。慧琳建立壇法云。若却填纔滿土
無二餘賸一。其地爲レ中。求レ事小成無二廣大力一。若
却填不レ滿土少不レ足。此地爲レ下。虚怯不レ堪。
求レ事難レ成。若填滿上賸。其地吉祥。求レ事速
云。穿訖却填。土若有レ餘是吉祥相。如其缺
可レ用レ之 又就一處等者。謂於二山林等之一
處一。南方爲二下地一。北方爲二上地一。東西爲レ中。蘇
悉地經等説。以二佛蓮金三部一。如レ次爲二上中
下一。配二息増降三法一。當レ知三品處所即行二三
種法一也。今且擧レ下顯二上中一耳 阿毘遮嚕迦
者。蘇悉地疏云。阿毘遮嚕迦翻爲二降伏一也
滿一耶。答。壽命念誦軌云。若有二穢物一。即捨取二
惡土髮毛及骨灰炭虫蟻等一。以二好淨土一填滿
法曰。其地内所レ取之土。淨擇去和二香末一實
淺略以下深祕也 既知弟子等者。即當二淺
略段謂於前所擇地中之文一 即當住於等
者。亦當二掘深一肘以來等之文一 然後治
令等者。築レ壇深釋也 爲作莊嚴者。彩畫祕
釋也。其義見二前後釋一。是故不レ作二委釋一 礫
石等者。初釋レ石。後細執下釋レ礫 不信正法
者。謂信喩レ手。如二蘿等類一。伸舒其手一。寄託高
木一作二千丈勢一。石無二此能一故。喩二不信正法一。執
レ我猶如石堅一故。云二堅執我分一。又如二草木等一。
從レ種而生結レ菓。石無二此徳一故。況二撥無因果一
也 以難可等者。此出二二失一。一不レ可二雕鐫一。
是以加レ功陶冶。而更無レ出二器皿一也。二不レ可二
浸潤一。是故雨施。及レ時而終無レ生二善苗一也
非レ如二土泥相和一。故譬三細執不二相受一也。細執
者。謂雖レ非下不レ信二正法一等之大過上。而於下信
受佛法一之中上。就レ人就レ法。自他別執甚多。故
云二細執甚多一也 碎瓦破器等者。此出二心器
敗壞之種類一也。所謂五逆四重謗經。此是三
類其過最重。不レ堪レ受レ法故。云二心器敗壞一也。
設爲二此人一施二與法味一。亦不レ可レ停二於其心中一。
復次過去殺二阿羅漢一。及殺二父母一破二和合僧一。
以レ懷二瞋心一出二佛身血一。惡習氣故。今生亦不
レ親近善友一。而生二邪見一。又破二窣都婆一。及殺二菩
薩一汚二母羅漢一。教レ人令レ殺。盜二僧財物一或少或
多。世尊説二是五無間罪人一。若犯二此罪一。墮二無
間獄二受レ苦一劫。縱使勤苦念誦眞言一。終不
尚阿闍梨。冥則諸天善神。爲二此等衆一之所二
棄捐一。是故先當下以二慧方便一而擇去如レ此諸
障上也。譬如三世人以レ手投棄敗器一故。云二當以
慧方便手一也。又蘇悉地經中云。假使犯二五
無間一。經二於九夜一割レ肉護摩。決定而來與二其
成就一。此是與二眞言一鬪諍之法。以二無畏心一如
罪人一猶與二成就一。禪要就二遮難人一亦許二懺悔一。
當段約二不レ懺人一但論二擇去一。故知。諸説不同
而亦同也 髑髏者頭骨。以喩レ破壞菩提心一
也 昔時曾具等者。昔爲レ人時。髑髏於二諸支
分之中一最爲二上首一。故衆支分以喩二萬行一。髑
髏喩二菩提心一。然由二斷レ頭命根不續。百體敗
壞無レ所二能爲一。是以斷レ頭即喩レ壞二菩提心一。百
體隳敗亦喩三萬行無二所作一也 隳光云。隳
十心之與二善種八心一。共起似二彼毛髮一。故以況
也 及以覺察等者。第二釋二六十心一云。當下
於二一切時一留心覺察。自然得レ順二淨菩提心一。
若阿闍梨爲弟子一平治心地一時。亦當二一一
是除剪方便也。覺察功レ積而已除剪。故云二及
以覺察等一也。以已也。是指二覺察成就時一也。
兩本義釋作二乃已一。疏異本亦爾。然其正除剪
位。是聲聞見道出世初心也。第二釋二見道位一
云。最初解了唯蘊無我一時。即名二出世間心
心一以來。雜起紛亂。故名二毛髮一。盂蘭盆經新記
糸也。亂糸難レ可二分條一。故云二難可條緒也。光
云。謂六十心等乃至則宜除剪。先出二其體一而
勸二拔除一。未得出世間心乃至故名毛髮。更釋二
其名一而示二分位一。然乃及以字體現本爲レ佳。
其意最輕。又支來此存二亂脱一尚未レ快也
糠糟等者。謂無レ實云二糠糟一。然無明妄想虚
妄不實。故以喩レ之也 取著戲論等。諸法無
實猶如戲論一。凡夫謂レ有二實體一妄生二執著一。而
亦究二其本源一。但有二名字一故。云二但得名相皮
等一也 灰炭等者。譬二二乘無餘涅槃灰身滅
智一也 㓨骨等者。如下㓨於二一切物一最不饒
益上。此人亦是於二過去世一。爲二諸衆生一而作二種
種不利益行一。故今犯二種種雑碎律儀一也。第二
釋二㓨心一云。猶如下棘叢於二一切處一多所二損
儀者。行者記四下云。若準二多論一。以二略教一
偈者。善護二於口言一。自淨二其志意一身莫作二諸
惡一。此三業道淨能得二如レ是行一。是大仙人道之
一頌也。廣教五篇者。一波羅夷･二僧殘･三波
逸提･四提舍尼･五突吉羅。戒相繁多故得二雜
碎名一也 此是過去等者。釋二骨字一也。本體
餘殘爲レ骨。過去殘障似レ此。故以爲レ喩。是指二
上犯律儀一云二此是一。亦指二上不饒益行一云二過
去生死一。宿對殘障者。還結二歸犯律儀一。對二其
宿業一有二此殘習一故。云二宿對殘障一。對者翻答
義也。案二當段釋一㓨即骨也 朽木等者。密鈔
五云。疏朽木謂不欲等者。謂於二善等法中一。都
無二欣樂一。設起二欣樂一懈惰不レ勤。爲レ過斯甚難
レ可二近成一。故喩二朽木一。言二不欲一者。欲者於所
樂境一。希望爲レ性。勤依爲レ業。而今反レ此。故以
爲レ名。言二懈怠一者。於二善惡品修斷事中一。懶惰
爲レ性。能障二精進一。増レ染爲レ業。以二此二法一。久
遠已來。於二諸煩惱有所偏習一。難レ可棄除一。是
故不レ堪下樹立衆藝軌匠一成就於三學上。設爾
攝入曼荼一。以二如レ是過習一含藏在二心地之中一。
又梵文等者。兼釋二株杌義一也 偏習者。謂
杌五忽切。樹無レ枝也。集韻或作レ柮。勿韻
通二上礫石以下諸文一。而作二其結釋一也 若多
不可擇等者。更求餘處祕釋也 現行煩惱
者。上宿生殘習。此現起煩惱也。非情無二勤行
功一。虫類有二此功能一。故喩二現行煩惱一也。三毒
配釋如レ文 此類甚多等者。釋二經類字一也
諸微小等者。蟲蟻梵音云二吃㗚弭一。是小
虫通名也。今指レ之云二諸微小者等一也 無量
惡覺見者。謂依二邪師邪教縁一。生二無量惡見一
類也。或學二佛法一之人。雖レ不レ生二大邪見一。修
行用心聖教批判。多レ所二違乖一。是云二無量惡
覺見一也 方便驅遣等者。止觀第五云。行解
既勤。三障四魔紛然競起。重昏巨散翳二動定
明一。不レ可レ隨不レ可レ畏。隨之將レ人向二惡道一。畏
之妨レ修二正法一○如下猪揩二金山一。衆流入レ海薪
聖教。其文甚多。學者得意察レ之 若欲使極
等者。約二十地等覺一作レ釋 百六十種等者初
地 乃至者自二二地一至二十地一 灌頂地者等
覺位也 上中下微垢者。第二卷於二百六十
心一分二九品一。上中下三品各有二上中下一。其上
品云二微垢一也。或又九品種類微細。故云二微
レ訓レ之。即擧二三妄及微細妄執一也。此義無稽。
何者於二微細妄執一者。次句別示二其斷位一也
灌頂者。因滿位也。密鈔五云。疏乃至灌頂
地中等者。即菩薩第十地因滿之位斷二業相
細一。或況二彼蛙虫之類一。上疏云三補處菩薩擇二
去心中無明父母極細之垢一。義與此同。若準二
相教。於一此位中。斷二倶生煩惱種子一。乃見二淨
嘉祥疏中云。灌頂者在二十三法師上一。即是諸
譯仁王經云。觀二勝義諦一斷二無明相一。是爲二等
覺一。一相無相平等無二。爲二第十 一切智地一
字果相應品大智灌頂地者。即指二佛地一。當段
又顯二微細一惑是果地所斷一也。但此義違二第
三卷釋一。不レ足二信用一 佳非淨土二本義釋七
卷本等。竝佳字作レ絓也。小野敦造紙注二此
也。未レ考二典據一。又苑公就二蛙字一而作二巧釋一。恐
未レ快乎 淨土者。本業瓔珞經上云。一切衆
生賢聖。各自居二果報之土一。若凡夫衆生住二五
陰中一。爲二正報之土一。山林大地共有名二依報之
土一。初地聖人亦有二二土一。一實智士。前智住後
智爲レ土。土變二化淨穢一經二劫數量一。應現之土
乃至無垢地土。亦復如レ是。一切衆生乃至無
垢地。盡非二淨土一。住二果報一故。唯佛居二中道第
釋治地支分一中。第一擇地支分了。以下釋二
第二擇時支分一。就一中有レ二。初牒レ經。後因擇
地下隨釋也。釋中亦二。初凡所爲等者。明二一
段來意一。後良日晨下牒二釋文句一 初中時義
契合者。蘇悉地經疏第四云。若不レ知二時節一
輒爾修行者。違二世道理一。神祇不レ感。凡世間
森羅本則勝義。若違二差別一勝義亦難。故仁王
般若云。有無本自二。譬如二牛二角一。又云。於
レ解常自一。於二諦常自二。了達此一二一。眞入二
經文説二七日作壇行事一。其中初日作法。即以二
驚發地神一爲二其肝要一。是故特擧レ之耳。下文
云。凡造二曼荼羅一。於二最初日一。阿闍梨當下住二大
之一。後牒二釋文句一中大分二二段一。初淺略釋。後
復次如是執曜以下深祕釋也。所釋經文亦
有二二節一。初遇良日晨○於食前時者明二時分一。
後値吉祥相一句示二境界一。淺深二段。倶就二此
二節一而消釋文句一。初淺釋中亦二。初別釋。
後所以須順下總釋也。別釋之中。良日定日
時分宿直執曜食前六段釋二時節一。遇善境界
下釋二境界一。後祕釋中亦二。初總釋。後復次種
種世諦下別釋也。別釋之中。良日定日時分
宿直執曜食前境界。配釋可レ解 良日晨者
者。慧琳建立壇法云取二良日吉辰一方可二建立一
峯日。當時無上月所在宿與二今日曜一合以爲二
而有二吉凶之異一。甘露日金剛峯日羅刹日等。
由レ之而相分也。具如二宿曜經説一。當段釋。以二
白月一三五七等日一皆爲二良日一。於二此等日一。
以二晨朝時一可二起首作法一也。蘇悉地經中云。
晨朝澡浴著二白淨衣一。以二稻穀花及青倶蔞草
當段經疏共用二晨字一。是即平明時也。下祕釋
意良晨者。謂表二行者初發菩提心一也。背レ暗向
レ明其義相應。然諸部經軌多作二良辰一。辰字總
通二日月星三曜一也。或通二子丑等十二支一也。
日晨可訓レ之。但考二字書一晨辰大異。不レ可二通
用一 晨丞眞切。説文晨早昧爽也。又慈隣切
序レ之。三辰日月星也。又禮記月令。乃擇二元
辰一天子親載二耒耜一。註疏云。子丑寅卯等謂二
レ日。有二事於地一則用レ辰。陰陽之別。故有二支
者。八月臘月正月二月四月。此等五月白十
五日。應レ作二上成就一○或月一日三日五日七
當段解釋。蓋依二此經文一也 又月八日等者。
蘇悉地經上云。白月八日或十四日十五日。
及以月盡日或十一日十五日。如レ是之日倍
加供養香華食等一切供具一。及以持誦幷作一
護摩一。加持二禁戒一常須三憶念倍加諸事一。 即得二
白月八日或十四日或十五日一。一依二如前得二
好上地一。以二細瞿摩一塗レ地。淨已次塗二香等安
置尊像一。乃彼尊容香華飮食及偈迦水供養
一 良日時異説
五七九十一與二十三一。於二二白黒分一所作皆成
就。 黒三夜七晝十夜十四晝白四夜八晝一
夜十五晝。於二此黒白分晝夜不二成就一。日中
八日二十日二十二日二十五日二十六日二
十八日。是爲二吉祥之日一。此日所レ作一切吉祥
○雖レ得二吉日一。若遇二凶時一所作不レ成。謂月四
日夜八日晝十一日夜十五日晝十八日夜二
十二日晝二十五日夜二十九日晝也。此晝
夜時爲二不吉祥一。所作不レ成。是故當レ知以二吉
箇月中。當レ於二黒白十五日及十二日。或白月
十一日十日一日五日七日三日一。於二此十種
吉祥之日一。應レ作二勝上曼荼羅一。縱於二黒月一十
五日及十三日。亦筩作二勝上曼荼羅一。若作二佛
部曼荼羅一者。應レ用二白月十五日一。若作二蓮華
部曼荼羅一者。 應レ用二白月五日十日及十五
日一。若作下金剛部中入二阿修羅宮一。及猛利事
法幷諸忿怒曼荼羅上者。當レ用二前説黒月吉
至所作皆成就云云。今此與三大日經疏及玉
呬耶經蘇悉地等定二良日時一水火相違。何爲二
頌。一夜者十一日夜。何者長行已云二十一日
夜一也。下卷景風註曰。所謂一夜者十一夜也。
勒レ頌者貴レ省レ文也。又檜尾及三井所覽宿曜
經。作二一三五七十一乎。今所レ引本爲レ佳。此亦
長行已言二九日一也。況又竊案二其旨一。皆以二陽
數一爲二吉日耳。又瞿醯文。七箇月者九月至二
三月一也
西方暦法者。暦狼狄切。説文暦象也。増韻暦
數書。暦象日月星辰一。天之暦數在二爾躬一。通
作レ歴。爾雅數也。漢書律歴志云。黄帝造レ歴。
一 梵暦不同
宿曜經上云。今有二迦葉氏瞿曇氏僧倶摩羅
等三本梵暦一。並掌在二司天一。然則今之行用。
本云。是大梵天所造。五通仙人傳授推歩一
行宿曜經。大異二鈔主所覽之本一。恨乎未レ得二其
眞本一也。今見二其所引文一。乃知是太好本也
若小月在白分等者。十卷本云。若小月合
レ在二白分内一者等。宿曜經上云。天竺毎二一
毎二一月一分爲二白黒兩分一。入レ月一日至二十五
盈至レ滿。謂二之白分一。月虧至レ晦。謂二之黒分一。黒
分或十四日十五日。月有二大小一故也。黒前白
後。合爲二一月一。六月合爲二一行一也。日遊在レ内
北行也。日遊在レ外南行也。總二此二行一合爲二
法。以二十五日一爲二一月一。又以二黒月一爲レ始一。以二
白月一爲レ後。龍樹云。後月漸増。至二十五日一圓
望正圓滿位在二十四日一。則小月在二白分一故。
其月十五日以屬二黒分一也 又暦法通計等
一小一大。此一行如何。縁日月於平府中○
文同レ之 平朔者。光云謂大小平均之朔也。
朔色角切。説文朔月一日始蘇也。又遇韻叶
蘇故切。白虎通朔之爲レ言蘇也。明消更生故
天左旋。一日一夜周二天四分度之一一。日月右
轉。月行速一月一周天一。日行遲一年一周
天一。但日月有二平行度疾行度遲行度一。不レ及一
之類爲レ日。大陰之類爲レ月。日月大小。日月
之形其方千里之也。日月東行謂二左遊一也。
日月東行。何以西沒。天西行日月東行○
一日一夜一匝。日三百六十日一匝天行疾
日行遲。天力大日力小。以レ天牽レ之故西沒。日
月逆レ天西行。左之四時一和分節陰陽之
氣一。故不レ失二其時候一也○日行二幾度一。一日一
夜行一度。三百六十日行周天一。月行二幾度一。
月一日一夜行十三度。三十一日一周天。故
毎日日行一度。月毎日行十三度四分度之
一。一月月行三百九十七度四分度之二。日
行三十度一遍與月合會。其宿四世界衆生
所生之日時日月行所レ在。爲二之命宿一。復日
歴レ天一周。衆生爲二之歳一。月歴レ天一周。衆生
六十度一。二十八宿各有二分野一。日月五星行有二
嘉祥仁王經疏中云。天有二三百五十六度四
分度之一一。日一日行一度。一歳一周天一。月一
日行十三度十九分度之七。一月一周天一。又
天道日月所行乃至有二無量一。大判有二三道一。謂
冬至之日。行二於南道一。夏至之日。行二於北道一。
疏記一可レ云三天有二三百六十五度四分度之一一
周レ天有二三百六十五度一。亦有下一度爲二四分一
中之一上。乃以二三千九百三十二里一爲二一度一
也。日於一一日夜一但行二一度一。月於二一日夜一行二
十二度一。若就レ日言。以二十二月一一周天竟。餘
有二五度四分之一一。正以二五度一爲二五日一也。四
分之一。是爲下入二六日一之一上也。十二月中。六
月小也。有餘六月。通二前五度四分之一一。至二
于三歳一而成閏。然日月之道。月横徑速行
故。一月行二二百六十度一。而一周天一。日遲行
故。一年行二三百六十度一。而一周天一。問。四分
之一。故一分者。爲レ在二中間一。爲レ在二前邊一。爲
レ在二後邊一。中間何者日月逕行。此四分之一
度。其三百六十度中一度。若日於二一日夜一。但
度二三分一不レ得レ度二一分一。若日度二十一度三分一。
不レ得レ度二一分一。即以三此餘一分及集二小月一
冬行二南道一。當二氷山之上一。是以故天下大寒。春
秋行二中道一故。寒温適等。夏行二北道一。當二人上一
何等爲二八王日一。謂立春･春分･立夏･夏至･立
秋･秋分･立冬･冬至。是謂二八王日一。天地諸神
此二輪中。月輪行速及與不定。又彼日輪。恒
於二二洲一倶時作レ明。復於二二洲一倶時作レ暗。謂
於レ一日中。於レ一日出。於レ一夜半。於レ一日沒。
又一切所有日月星宿。歴二蘇迷盧一。處レ半而
行。與二持雙山一高下量等。又復日行時有二遠
近一。若遠蘇迷盧一立爲二寒分一。若近二蘇迷盧二立
爲二熱分一。即由レ此故沒有二遲速一。又此月輪。於
レ上稍欹便見二半月一。由三彼餘分障二其近分一。遂
令レ不レ見。如如漸側。如レ是如レ是漸現二圓滿一。若
於二黒分一。如如漸低。如レ是如レ是漸現二虧滅一。由下
大海中有二魚鼇等二影現中月輪上故。於二其内一有二
一 四種月
智論第四十八云。一月或三十日。或三十日
半。或二十九日。或二十七日半。有二四種月一。
一者日月。二者世間月。三者月月。四者星宿
月。日月者三十日半。世間月者三十日。月月
者二十九日。加二六十二分之一三十。星宿月
者二十七日。加二六十七分之一二十一。閏月
者。從二月月世間月二事中一出。是名二十三月一。
或十二月或十三月名二一歳一。是歳三百六十
定望者光云。望無放切。説文
月レ滿與レ日相
望。如レ朝レ若也。從レ臣從レ月從レ壬。壬朝廷也。
古曰大歸也。前食貨志作二大氐一。唐詩作二大底一
月有二弦望一。初一日爲レ朔。十五日爲レ望。自レ朔
至レ望中之日爲二上弦一。自レ望至レ晦中之日爲二
下弦一。月近日爲レ日消。漸離二於日一而明漸生。
初七八九之間。如二弓之弦一故謂二上弦一。至二十
五日一月去レ日最遠。故全二其明一日月遙相望。
因謂二之望一。自二月半後一則漸近レ日。月之在畔
復漸消。至二十二三四日一。僅存二半明一。如二弓
之弦一故謂二下弦一。至二三十日一。月與日相會。月
云。月末爲レ晦。晦暗也月初爲レ朔。朔蘇也。朔
譬二漸初一。即弓娥是。十五日曰レ望。謂十五日。
日月相望。即滿月也。以譬二漸極一。故説文云。
月者亦名二望舒一。月望即舒。今云レ半者。即用二
此土上下兩半一。名爲レ弦也。月形如三弓滿張
弦一也。上月初八九。下弦二十二三。以レ由二
釋名云。月闕也。滿則缺也○晦則灰也。火死
爲レ灰。月光盡似レ之也。朔蘇也。月死復蘇生
也。弦月半之名也。其形一旁曲一旁直。若二張
レ弓施弦也。望月滿之名也。月大十六日。小
準約者。或本作二準的一。二本義釋作二準約一。光
云。準謂準度。約謂約計。即測二月弦望而以
定レ日也 晝夜各有三十時等者。第一云。一
名義集云。日藏云。我今復説二刹那之數一。一千
六百刹那名二一迦羅一。六十迦羅名二模呼律多一。
八云。日名二從レ旦至旦。初分中分後分。夜亦
三分。一日一夜有二三十時一。春秋分時十五時
屬レ晝。十五時屬レ夜。餘時増減五月至晝十八
時。夜十二時。十一月至夜十八時。晝十二時。
時一。或有經中。日夜通計合有二三十時一。未審
云。西方暦法。晝夜各有二三十時一。一一時別
刹那一也。百二十刹那爲二一怛刹那一。六十怛刹
那爲二一臘縛一。三十臘縛爲二一牟呼栗多一。五牟
云。百二十刹那爲二怛刹那量。臘縛此六十。此
三十須臾。此三十晝夜。三十晝夜月。十二月
牟呼栗多。彼此量同。以二此牟呼栗多五箇一
經二於日夜一。合二六時一即成二五六十一也。若日
夜各有二三十時一者。日夜三時。各各具レ二合
十二時。此日之六時。各加二五牟呼栗多一。即五
六三十也。夜亦如レ是。故言二日夜各有時一。又
疏文云二各有初中後分乃至三十時等一。今亦
案レ之。初中後三分。各通二於晝夜一。合成二六時一。
各各具レ十。故歴二日夜一即成二六十一。即以二此數一。
一一各計至二於三十一也。今案二各字勢一。可二通
冠二三十字一也。第四卷中。云二日夜各有二三十
時一故。又初中後時各可レ有二二分一。合成二六時一。
六時各五成二五六三十一也。即與前案一不二相
私云。疏鈔兩釋中初釋。依二西域記倶舍等説一。
後釋本據尚未二分明一。如二彼釋一者。以二五箇牟
呼栗多一爲二半時一。而不レ可レ爲二一時一也。然乃
乖二角此疏釋例一。次下文云。合爲二三十心一。於二
難レ思。晝夜各有三十時釋。各之字勢分明。何
晝夜通計可レ成二三十時一乎。答。或料簡云。次
是三時。晝夜通計論レ之。晝夜總各故云各
也。但彼釋相。亦約二晝夜六時一歟。其義至二彼
文處一而可レ悉レ之。或鈔云。依二舍頭諫經説一。即
晝夜合三十時也。此經摩㔁迦女經異本。一一
時有二其名一。隨二名字一有二吉凶一。皆有二像類一。如二
羅須庾一取二如レ是等吉祥須庾一。還作二吉祥増
益之事一。若取二惡直者一。必不二成就一。是故當取二
吉祥時日宿曜須庾一及觀中徴祥上。若善相現方
可二起首一。若不善者即不レ應レ作。假使作二其猛
畏及降伏事一。還取二好相一方可二起首一。何況吉祥
事不レ看レ相。隨二其先相一。即知二成就及不成就一。
各各皆有像類者。第六云。主二年月時分神
等。皆作二天女形一。執持華枝等一以爲二標相一。若
主二善事一者。其華亦令二色相圓滿一。若主二惡事一
者。則持二萎華華果等一。其主二六時一神。亦可レ持二
六枝之華一。作二隨レ時榮落之像一。以表其事一。主二
晝夜一者。亦可下以二華敷華合一明
之。他皆倣
暦神。主時分神。主夜神。主六時神等別レ之。
指二此等神一云二皆有像類一也。又大集經所説。
十二時獸神式法三十六禽等。亦此類也。
得道處至二或有宗習等一。有二其一傳一。此等亂讀
無而亦可。故今不レ取。自餘出レ之以授二後學一
大日經疏演奧鈔第六
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
即東方角亢氐房心尾箕。北方斗牛女虚危室
壁。西方奎婁胃昂畢觜參。南方井鬼柳星張
翼軫。此等諸宿。各隨二所レ直之日一。或善或惡及
所レ不同故。須下依二息増降敬相應一擇定上。今
言二二十七一者。月行二十七日。經二一周天一。暦一
切。説文宿止也。周禮十里有レ慮。三十里有
レ宿。又星宿也。釋名宿宿也言星各止住其
所一。宥韻息救切。列星也舍也。書洪範四曰。星
教經論住法記云。星宿爲レ二。星即五星六耀。
曜經上云。牛宿吉甚吉祥。其宿三星形如二牛
頭一。風梵摩神也○案天竺以二牛宿一爲二吉祥之
宿一。毎日午時直事敬天一故。天竺暦以二午時一
比別列二地動一中。何故不レ列二牛宿一者。星書云。
日月如レ合レ璧。五星如レ連レ珠。皆起二牛宿一。又堯
舜嗟歎四時一之辭。日月倶起二於牽牛之初一。
云。私云牛宿主二日夜正中一故。云二二十七宿一
大集日藏經第八云。九月黒月一日合レ畢二
日合レ觜○十五日合レ心。是黒心滿。白月一日
合レ尾。二日合レ箕。二日合レ斗。四日合レ牛。五日
次説二白月一。此經明説二牛宿直一。非二九月一。餘月
皆有二牛直一。爾乃合二瑜祇説一如何。答。此條先
賢疑目也。些些疑文云。日藏經中二十八宿
合二宿曜經遻一。彼經文殊幷香味仙人等所説
説二諸門一中。或列或否。直三以準知之一耳 十
二房者。宿曜經上云。凡十二宮即七曜之躔。
房符方切。星舍曰レ房。書辰弗レ集于房一。註
第一云。天有二二十八宿一。爲二十二次舍一。布列
四方一。三百六十五度有畸。而天極亦具二其數一。
古人所レ謂天形如レ蓋。即天心爲二蓋之杠軸一。列
舍如二蓋之橑軸一。分布十二次舍之度數一。紫宮
近二天極一。故狹而密。列舍布二四方一。故闊而疎
也。北斗七星。所謂璿璣玉衡以齊二七政一者
光云。三才圖會四之五右所レ出大同往見
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私云。以二十二次一相當十二月一。宿曜經上
圖同レ之。自レ亥至レ子。正月乃至十二月次
第配レ之
次七次切。音剌舍也。禮月令日窮二于次一。註
一 支干名
五行大義第一云。支干者五行而立レ之。昔軒
轅之時。大橈所レ制也。蔡邕月令章句云大橈
採二五行之精一。占二斗機一所二建始一作二甲乙一以名
レ日謂二之幹一。作二子丑一以爲レ月爲二之支一。有二事
於天一則用レ日。有二事於地一則用レ辰。陰陽之別。
一 十二神名
一 十二支生死
又云。五行體別。生死之處不レ同。遍有十二
月十二辰一而出沒。木受二氣於申一。胎二於酉一。養二
於戌一。生二於亥一。沐浴於子一。冠帶於丑一。臨二官於
寅一。王二於卯一。衰二於辰。病二於巳一。死二於午一。葬二於
レ之。光云。我聞二之師一。日火受二氣於亥一。金受二氣
於寅一。土水受二氣於巳一也
毎次有九足者。密鈔五云。言二毎次有九足一
宮之象一也。又一宮配管列宿九足一。而一切庶
類相感。月廣五十由旬。得二繋命一以求二吉凶一
軫角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三宿一。迄
至虚宿之家一。恰當二子地之中一分爲二六宮一也。
月理二陰位一從二柳宿逆行。取二鬼井參觜畢昴
胃婁奎壁室危等一十三宿一。迄至虚宿之
順逆行二十八宿分配圖。在二宿曜經上卷一。尚
詳。些些疑文云。十二宮以二二十八宿各各分
配。其意如何。若二十八皆均齊。而入二十二
天道二十八宿。有レ闊有レ狹。皆以二四足一均分。
生業力。置於空中一乘レ風而止。當二須彌之半
逾乾陀羅之上一。運行於二十七宿十二宮一
焉。宮宿之分。今當二具説一。更爲二圖畫一。第一宮
星四足張四足翼一足。太陽位焉。日天子居
焉。其神如二師子一。故名二師子宮一○第二宮翼
三足軫四足角二足。辰星位焉。其神如レ女。故
名二女宮一○第三宮角二足亢四足氐三足。大
白位焉。其神如レ秤。故名二秤宮一○第四宮氐
一足房四足心四足。熒惑位焉。其神如レ蝎。故
名二蝎宮一○第五宮尾四足箕四足十一足。歳
星位焉。其神如レ弓。故名二弓宮一○第六宮斗
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三足女四足虚二足。鎭星位焉。其神如二磨竭一。
故名二磨竭宮一○已上六位。總屬二太陽分一。已
下六位。總屬二太陰分一。第七宮虚二足危四足
室三足。鎭星位焉。其神如レ瓶。故名二瓶宮一○
第八宮室一足壁四奎四足。歳星位焉。其
神如レ魚。故名二魚宮一○第九宮婁四足胃四足
昴一足。熒惑位焉。其神如レ羊。故名二羊宮一○
第十宮昴三足畢四足觜二足。大白位焉。其
神如レ牛。故名二牛宮一○第十一宮觜二足參四
足井三足。辰星位焉。其神如二夫妻一。故名二夫
妻宮一○第十二宮井一足鬼四足柳四足。太
陰位焉。月天子居焉。其神如レ蟹。故名二蟹宮一
私云。右以二十二宮一相配十二次一事。見二宿
曜經上卷圖一。而今依レ彼出レ之
一 三種合法
宿曜經上云。月宿有二三種合法一。一者前合。二
者隨合。三者竝合。知二此三一則宿直可レ知也。
云何爲二前合一。奎婁胃昴畢觜六宿爲レ前合一
也。云何爲二竝合一。參井鬼柳星張翼軫角亢氐
房十二宿爲二並合一。云何爲二隨合一。心尾箕斗牛
女虚危室壁十宿爲二隨合一。凡宿在二月前一。月
居二宿後一爲二前合一。月在二宿前一。宿居二月後一如二
犢子隨母爲二隨合一。宿月竝行爲二竝合也。東
爲レ前西爲レ後。假如二月在レ東宿在西。則是宿
宿倶行。與二前三合一異如何
行一日程等者。般若寺疏鈔云。月行二一日一
經二十七日等者。中論疏記第五云。日月之
道。月横位速行故。一月行二三百六十度一。而一
周レ天。日遲行故。一年行二三百六十度一。而一
天三百六十五度四分度之一。毎日日行二一
度一。月毎日行二十三度之一一。月行三百九十七
光云。三才圖會三之五十一所レ出。度數大
異。往撿一
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光云。此圖未レ考二所出一
陳祥道曰。周天之星二十有八。而星之辰十
有二。辰之度三十有奇。十二辰之度。三百六
十五有奇。星辰循レ天左旋。五星遡レ天右轉。
日陽也舒而遲。一歳一周レ天。月陰也蹙以速
一月一周レ天。日月會二於辰一則爲レ月。十有二
會則爲レ歳。一歳之間。日月星辰消息盈虚。
莫レ不レ有レ象。聖人作レ暦以紀二其數一。設レ象以
占二其象一。則分至啓閉弦閏晦朔之先後氣
之羸縮。可二坐而致一。以二此授レ人折レ因夷隩。不
者。宿曜經上云。凡欲レ知二日月五星所在宿
月得二脚下一。即皆從二十五日一前後。依二宿次第一
數レ之。此排宿定更無二失錯一。十五前數レ之。即
十四十三。十六日後數レ之。即十七十八九。其
中有二三十箇鬼一。兩宿是文星辰星。即二十
八宿中。不レ列二此兩宿足名一。但向レ日排レ之著
二十八宿即是。其文宿辰宿兩星。所二遊行一
眞本引文太俗。更詳。宿曜經上云。大唐以
レ建寅爲二歳初一。天竺以建レ卯爲二年首一。然則大
唐命レ月皆以二正二三四一至二于十二一。天竺皆
據二白月十五日夜大陰所レ在宿一爲二月名一。故
呼レ建卯爲二角月一。建レ辰爲二氐月一。但呼二角氐心
箕之月一。亦不レ論二正二三四及建卯建辰一。此東
夏西天之異。學者先宜レ曉レ之。角月唐之二月
斗建二卯位一。氐月唐之三月斗建二辰位一。心月唐
之四月斗建二巳位一。箕月唐之五月斗建二午位一
○星月唐之十二月斗建二丑位一。翼月唐之正
有上中下等者。蘇悉地經中云。若作二最上
成就一。應レ取二上宿曜時一。其中下法類レ此應
レ知。然諸宿中鬼宿爲レ最。若作二猛利成就一。還
斗壁爲二安重宿一。此等直日。宜レ造二宮殿伽藍
館于寺舍一○入レ壇受二灌頂法一。造二一切久長
之事一竝吉○凡觜角房奎爲二和善宿一。此宿直
日。宜入二道門一擧レ藝習二眞言一。結二齋戒一立二道
場一灌頂○凡參柳心尾爲二毒害宿一。此等宿直
日。宜二圍レ城破營。設レ兵掠レ賊。交レ陣破敵○
凡鬼軫牛婁爲二急速宿一。此等宿直日。宜放レ債
貸レ錢買賣○凡星張箕室爲二猛惡宿一。○凡井
亢女虚危五星爲二輕躁宿一。又爲二行宿一。此等宿
直日。宜下學レ乘二象馬騎射馳走。浮レ江汎レ舟。
奉二使絶域一。和レ國入レ蕃。又勸レ行二禮樂一。揀閲
兵馬一。種蒔造レ酒。合和藥上竝吉○凡昴氏爲二
剛柔宿一。此等宿直日。宜下鍛錬爐冶修二五行
法略鈔云。復次當知。若値二補灑星合日一。作二
一切法一。皆得二速成一。補灑星合日。正月十一
日。二月九日。三月七日。四月五日。五月三
日。六月一日。七月二十五日。八月二十三日。
九月二十日。十月十八日。十一月十五日。十
云二弗星一。或作二孛星一。或言二弗沙星一。皆音字訛
也。正音富沙。依二諸經一云。如來成道出家。皆
用二二月八日鬼宿合時一。依二日藏分經一。二月九
私云。宿曜經意。以二二月九日一配二鬼宿一。然
云二八日鬼宿合時一令二相違一也。章實紳鏡
鈔中云。二月九日相當鬼宿一也。而最勝王
不同也。取二晝夜時分一事二道相分。玄應一
切經音義。件宿出二寅時一。仍卯時以前出二八
日分一。故云レ合也。暦説寅剋以後可レ屬一晝
一 二十八宿方位異説
弘決第十云。説文云。萬物之精以爲二列宿一。多
存二攘災･祭祀二韋陀中一。此土亦有。彼如二摩
蹬伽中一。又有二蓮華實婆羅門一。問二帝勝伽一言。
汝知レ星不。答言。密要尚知。況此小術。廣説二
二十八宿及七曜等一。然經列二四方七星一。與二
此方一稍異。此方者西方七奎婁胃昴畢觜參。
南方七井鬼柳星張翼軫。東方七角亢氐房
心尾箕。北方七斗牛女虚危室壁。經所レ列者。
西方從二昴星一起終至二柳星。如レ是遞遷一方各
出二唐暦佛經兩説一。其本説如二左考。日藏分第
八云。又小星宿有二二十八一所レ謂從レ昴至レ胃諸
方各居レ七。又云。昴星及畢星觜星。參及井鬼
宿能吉祥。柳星爲二第七一。此等七宿。住二於東
門一守二護東方一○星宿能摧レ怨。張翼亦如レ是。
軫星及角亢氐星居二第七一。此等七宿。住二於南
門一守二護南方一○房宿大威藏。心尾亦復然。
箕星及斗牛女星爲二第七一。此等七宿。住二於西
門一守二護西方一○虚星與二危星一。室星壁星等。
奎星及婁星胃星最居レ後。此等七宿。住二於
レ始。以胃爲レ終。東南西北次第分配之一。超際
僊人祀火法同レ之。最勝王經玄樞九云。曉云。
四方神星者。東方青龍有二七星一。謂角亢氐房
心尾箕一。北方玄武。謂斗牛女虚危室壁。西方
白虎。謂奎婁胃昴畢觜參。南方朱雀。謂井鬼
柳星張翼軫。此是從レ内右行之數。依下求二月
經説一。北辰菩薩所説經。幷仲尼遊方問録大
世界王大梵天王釋提桓因四天王一言。過去
天仙。云何布置諸宿曜辰一。攝護國土一養育
衆生一。娑婆世界主大梵天王釋提桓因四天
王等。而白レ佛言。過去天仙。分布安置諸
宿曜辰一。攝護國土一養育衆生一。於二四方中一各
有レ所レ主。東方七宿。一者角宿。主二於衆鳥一。二
者亢宿。主下於出家求二聖道一者上。三者氐宿。主二
水生衆生一。四者房宿。主二行レ車求利。五者心
宿。主二於女人一。六者尾宿。主二洲渚衆生一。七者
箕宿。主二陶師一。南方七宿。一者井宿。主二於金
師一。二者鬼宿。主二於一切國王大臣一。三者柳
宿。主二雪山龍一。四者星宿。主二巨富者一。五者張
宿。主二於盜賊一。六者翼宿。主二於商人一。七者軫
宿。主二須羅吒國一。西方七宿。一者奎宿。主二行
レ船人一。二者婁宿。主二於商人。三者胃宿。主二
婆樓迦國一。四者昴宿。主二於水牛一。五者畢宿。
主二一切衆生一。六者觜宿。主二鞞提訶國一。七者
參宿。主二於刹利一。北方七宿。一者斗宿。主二澆
部沙國一。二者牛宿。主二於刹利及安多鉢竭那
國一。三者女宿。主二鴦伽摩伽陀國一。四者虚宿。
主二般遮羅國一。五者危宿。主下著二華冠一者上。六者
室宿。主二乾陀羅國輸廬那國。及諸龍蛇腹行
云。此説東南西北次第。雖レ似三順次二二十八
宿座位一。同二北辰菩薩經等説一歟
所作法事亦宜相順也者。瞿醯經上云。於二
鬼宿直一。取二如レ是吉祥宿直一。還作二吉祥増
益曼荼羅法一。若作二猛害及降伏事一。還取依二彼
中。廣説二二十八宿剛柔善惡相敵一。可レ見レ之
諸執者等者。大集經月藏分第十云。爾時
佛告二梵王等一言。所レ言曜者有二於七種一。一者
日･二者月･三者熒惑･四者歳星･五者鎭星･
宿其數有レ八。所レ謂歳星･熒惑･鎭星･太白･辰
陀。汝當二稱念一。有二九種執曜名號一。此執曜天
巡行二十八宿一之時。能令三晝夜時分増減。
世間所有豐儉苦樂皆先表二其相一。其名曰。日･
月･及熒惑･辰･歳･幷大白･鎭及羅睺･彗。此皆
軌云。九執所レ謂日天･月天･五星･蝕神･彗星
星者。謂熒惑星･鎭星･歳星･太白星･辰星。復
曜九執。諸文互擧レ之耳。七之與レ九存略。當
段解釋委悉。孔雀經意羅計五星以爲二七曜一。
更加二日月一。而爲二九曜一。是與二當段一相違。如何
又日藏分等。加二羅睺一除二計都云二八執一。其存
一部五卷。宗叡請來。彼經云。凡人只知レ有二
七曜一。不レ知二天虚星日羅睺計都一。此星在位隱
而不レ見。逢二日月即蝕。號曰二蝕神一。計都者。蝕
神之尾也。號曰二豿尾一。若行年到二此宿一。須下盡
所禮二神形一深室供養燒レ錢攘之。即變レ凶成
レ吉。若不レ信即變レ吉成レ凶。遇二吉星二嘉慶重
重。福徳自至。遇二惡星災害競生。王侯犯レ之。
一名二黄幡一。一名二蝕神頭一。一名レ複一名二大陽
首一。常隱行不レ見。逢二日月一則蝕。朔望逢レ之必
蝕。與レ月相對亦蝕。謹案天竺婆毘磨歩レ之云
レ爾。漢説云。日月同レ道。月掩レ日而日蝕。天對
日衝其大如レ日。日光不レ照。謂二之暗虚一。暗虚
値レ月而蝕。二説不レ同。今按天竺暦得二其正
理一矣。到二人本宮一。則有二災禍一。或隱竅不レ通爲
レ厄最重。常逆二行於天一。行無二徐疾一○十八年
名二蝕神尾一。一名二月勃力一。一名二大陰首一。常隱
行不レ見。剽二人本宮一。則有二災禍一。或隱竅不レ通
爲レ厄最重。常順於天一無二徐疾一○凡九年一
一 二陰星形像
諸説不同。記第八云。羅睺○現圖像。有二一人
頭一。其色深赤髮冠怒レ目開レ口。有二二手一竪二掌
圖。兩手舒レ臂。合掌置二於頂上一。竝舒二足一。聳
一 二陰星本地
星在一天上一曰三羅睺一。惡星也。在レ地爲二黄幢一
也。羅睺在二殺氣一爲二天岡一。計都此翻二彗星一。此
星在二天上曰二計都一。惡星也。在レ地爲二豹尾一。計
辰神。即文殊師利菩薩也。河魁者是戍神。即
觀自在菩薩也○若準二此義一。二陰星。是文殊
一 日月交會蝕
春秋桓公三年云。秋七月壬辰朔日有レ食之
既。左傳註曰。既盡也。暦家之説謂。日光以二
望時一遙奪二月光一故月食。 日月同會月奄レ日
故日食。有二上下一者行有二高下一。日光輪存而
中食者相奄密故。日光溢出皆既者。正相當
盡一也。故云二既盡一也○日月異レ道。有レ時而交。
漢書天文志。日者君之象。君行急則日行
疾。君行緩則日行遲。疾失二其常一則蝕。蝕在二
交道一也。蝕者陰侵レ陽。臣陵レ君之象也。故日
レ光。藉レ日照レ之乃明。猶如臣自無レ威。假二君
故日行遲。而月行疾。君肅急則臣恐懼。故日
行疾。而月行遲。不三敢迫近君位一。其行遲疾
失度亦蝕。蝕者當二日衝一有二闇虚一。闇虚當レ月
一 日月蝕不レ爲二凶災一
天地瑞祥志云。日月食應二暦數一不レ占レ之。不
云。日月歳九十二交會。而後分當時交會之
私云。七曜攘災決云。復五星所レ至日月災蝕。
在二人命宿一。必變見二吉凶一。今西國婆羅門僧金
倶吒。命得二二十八宿神下一。問二其吉凶一。盡二其
人命宿一災蝕。其人即有二風災重厄一。當二宜攘
若日･月･熒惑･辰星･及歳星･太白･與鎭星･彗･
及羅睺曜。如レ是等九執。陵逼本命宿所レ作
至二分之蝕一。若臨二本命宮宿一。其人尤可レ愼二
災厄一哉 蝕實職切。説文敗創也。本作レ蝕。
今文省作レ蝕。釋名日月虧曰レ蝕。稍小侵虧。
如三蟲食二草木之葉一。通作レ食。易月盈則食。春
レ旗。其相稍異。幢但以二種種雜色綵一幖幟莊
嚴。計都相亦大同。已更加一旗旗密號一。如下兵
家畫作龜龍鳥獸等種種類形一。以爲中三軍節
一云。幢以レ竹爲レ莖。纒以二淨疊一。更懸垂一丈
以來。如二幡状一上作二層形一。其上安二跋折羅一也
之切。釋名熊虎爲レ旗。將軍所建。象二其猛如
經音義二云。彗星蘇醉切。字林芮切。釋名
云。彗星星光稍稍似レ彗也。爾雅彗星攙搶。孫
炎曰妖星也。四曰彗。郭璞曰。亦謂二之孛一。釋
名云。言其孛孛然似二掃彗也。攙音叉銜切。
形同囚苪切。爾雅彗星爲二攙搶一。釋名云。星光
相次直日。宿曜經上云。夫七曜日月五星也。
其精上曜二于天一。神下直二于人一。所以司二善惡一
而主理二吉凶一也。行一日一易。七日一周。周而
下直二於人間一。其精靈神驗。内外典籍具備。自
レ南西北三方諸國。一切皆悉用レ之。出入行來。
用レ兵出レ陣學レ藝。及一切擧動。無レ不レ用二其宿
曜時日一。唯東大唐一國。未二審知委二其曜一。亦
毎日分爲二八時一。平明即是所直之曜。乃至二酉
戌二則八時而周。夜亦分爲二八時一。轉到二明日
曉時一。即次後曜當直。如是細解用レ之萬不
直日次第。承和七年正月一日。土曜直日即
以次直之。二日日曜直日。三日月曜直日。
四日火曜直日。五日水曜直日。六日木曜直
日。七日金曜直日。八日土曜直日。周而復始。
七卷云。其日月五星等。亦以二始終相隨一故。
梵語名二蘖哩訶一。翻爲二九執一。正相會一處一。天
當二毎日平明一也。從レ此以後。日月五星。各
主二一日一夜一。而七箇日次第輪轉也
火曜攘災決云。熒惑者。南方赤帝之子。二歳
水曜又云辰星者。北方黒帝之子。一歳一周
木曜又云歳星者。東方蒼帝之子。十二年一
土曜又云鎭星者。中方黄帝之子。二十八年
金曜又云太白者。西方白帝之子。半歳一周
光云。已上五星周天。全同二摩登伽經説一也
羅睺星又云太陽首。常隱行不レ見○常逆行
於天一。行無二徐疾一。十九日行二一度一。一月行二二
計都星又云大陰首。常隱行不レ見○常順行
於天一。行無二徐疾一。九日行二一度一。一月行二三度一。
嘉祥仁王經疏下云。輪星者有レ暉如レ輪。若日
月五星。破二輪星中央一。國土分散也。日月五
星在二輪星右行。則國土安樂。左行亦不レ好也
○火星者熒惑星也。此主レ賊。若其高賊起。若
下則伏。若在二子處一則下。若在レ午爲レ高。水星
者則是濕星。亦是太白星。若在レ寅爲レ下。若
在レ申爲高。一處三十日行。十二月得二一周一。
從二雞狗猪鼠四處一行無レ水。從二兔蛇羊猴四
處一行則多レ水。從二牛虎龍馬四處一行。平平水
則不レ多不レ少。風星者即昴星。是在二虎處則
高。一處三十日行。猴處行則下。若高多レ風無
レ雨。若下多レ雨少レ風。七月高正月下。八月至二
正月漸漸下。二月至二七月漸漸高。隨レ日行
則有二三種一。二月三月八月九月同レ日行。十月
十一月十二月正月。此四月在二日前行一。四月
五月六月七月。此四月在二日後一行。此是如法
行。異レ此則失レ度不レ好也。刀星者亦是滿星。
一處逕二二年半一。若在二兔處一最高。若在二雞處一
最下。若高多二刀兵一。衆生飢餓疾病。若下少二
其性類亦有善惡等者。宿曜經上云。但日月
天子。倶以二五星一臣佐。而日光焔猛。而物類
相感。以二陽獸師子一爲二宮神一也。月光清涼。而
物類相感。以二陰蟲巨蟹一爲二宮神一也。又日性
剛義。月性柔惠。義以濟レ下。惠以及レ臣。而日
月亦各以二神宮一均賜。五星以レ速至レ遲。即辰
星太白熒惑歳鎭。排爲二次第一。行度緩急。於
請。諸尊即來。降赴成二所求願一。於二其月宿一。直
太白星勿離訶娑婆羝一。預置應レ作下喜祥及増
益事曼荼羅法上。若作二猛害及降伏事曼荼羅一
法略鈔云。當レ知。此中日月曜直日作二一切
事一。得二大吉祥一。木曜水曜此爲二次吉一。火土金
私云。宿曜經上七曜直品中。廣説二性類
善惡相又九曜祕暦中專示レ之。又七曜運
行十二宮一時。或有二果吉一。或有二大厄一。又七
曜犯著人六害一者有二災厄一。如二宿曜經説一。
攘災決云。七曜所レ至多有二災害一。今依二西
レ知レ之
一 七政
五行大義第四云。夫七政者。乃是玄象之端
正。天之度王者。仰レ之以爲二治政一。故謂二之政一。
七者數有レ七也。凡有二三解一。一云。日月五星
合爲二七政。二云。北斗七星爲二七政一。三云。二
十八宿布在四方一。方別七宿共爲二七政一。此三
種七政。皆配二五行一。竝三辰之首也。日月五星
爲二七政一者。尚書考靈耀。七政曰二日月一者。時
庂主也。五星者時之紀也。故曰在二旋璣玉衡一。
以齊二七政一。五政謂五行之政。七政即日月
一 日時曜宿等勝劣
宿曜經下云。日有二一倍力一。宿有二四倍力一。曜
即管二二十八宿一。二十八宿即管二諸行病鬼王一
時値吉祥相之文一也。智證造壇儀式云。凡欲二
在唐記云。食前時者晝夜各有三時者。準二上
晝夜各有三十時文一。有二二料簡一。其中晝夜通
計。成二三時一之義無レ謂歟。其故者。西域記第
於二晝夜六時中一。且除二中夜一作二五轉配釋一。準
例六時中。且約二相順一。唯取二食前暮間中夜三
時一。配當三種法一也。又第十云。時有二上中下
相一。日出爲レ上。夜半爲レ中。初夜爲レ下。於二此時
中一有レ相。當知。隨レ事即知二是上中下成一也
降伏事一也。高尾御口決云。始レ法之時。若依二
毘盧遮那經一者。息災日出時始。増益初夜。調
當段疏一。敬愛後夜者。大日經中。未レ勘二其説一。
是準二瑜伽軌等一而加顯歟 食前可作息災
増益等法起首之時。各有二時分一。作二息災之
法一用二早辰一。増益之法亦用二早辰一。降伏之法
云。若作二息災曼荼羅一者。於二日沒時一起首而
作法○然諸曼荼羅。皆於二日沒之時一起首而
作明相未レ動。要須二發遣一。此名下都作二一切曼
荼羅一法上○若違二此時一作二曼荼羅一者。必不二成
災時一。而今何以一食前云二入曼荼羅相應一乎。
答。四種五種法相應時。諸説不二一準一。皆以
有二所由一。第十卷分二上中下三時一之中。以二日
出一爲二其上一。猶以三大日普照二世間一也所レ謂息
災法。以二大日一爲二本尊一故以相應。又或鈔云。
胎日出爲レ首。金月現爲レ初。護摩息災爲二初
首一。是故胎食前起首。金初夜起首。日月理智
食前時一。而正入曼荼羅。是第七日夜中行事。
然乃與二瞿醯等一不二相違一也 入曼荼羅等
者。問。瞿醯經下云。若作二息災灌頂一。面向レ北
坐。若作二増益灌頂一。面向レ東坐。若作二降伏灌
レ難。二者成就。三者増益己身一。四者得二阿闍
増益等一也而今何云二與息災相應一乎。答。瞿
醯所説息災等灌頂。非二授職灌頂一。彼經下卷
云。若有レ被二難所著一。爲二除難一故作二灌頂一者。
此名二除難灌頂一。爲レ求二安樂及與富貴一。幷求二
男女一除二不祥一故。作二灌頂一者。此名二増益灌
五寶一。若作二息災一。應レ用二粳米粉一。若作二増益一。
當用二石末色一。若作二降伏一。當レ用二其灰一。此名二
外。出二息災等三種灌頂一。非二是授職灌頂一。具
縁品所説。專約二第三第四三摩耶一故。爲二學
法傳法人一。與二五部都法職位一。五部之中。佛
部爲二其本體一故。云二息災相應一也
善相一者。謂商佉･輪･鉤･魚･右旋印･白蓮華･
幢･莎悉底迦印･滿瓶･萬字印･金剛杵･華鬘。
或見二端正婦人瓔珞嚴身。或見二懷姙婦人一。
或
二衣物一。或見二歡善童女一。或見三淨行婆羅
門著二新白衣一。或見下乘二車象馬一根藥及果上。或
見二奇事一。或聞二雷聲一。或聞下誦二吠陀一聲上。或聞二
吹レ螺吹レ角諸音樂聲一。或聞二孔雀鶻鷓鸚鵡鵝
鶴吉祥鳥聲一。或聞二善言慰諭之音一。謂起首安
樂成就二可意之言。或見二慶雲閃電微風細雨一。
或雨二天華一。或有三好香及見二暉虹一。於二此相中一。
天所レ降者爲二上成就一。於レ空現者是中成就。
於レ地現者爲二下成就一。於二此三相一九品分別。
如上所現皆是吉祥。反レ此見者即不成就。見二
此相一已深生二歡喜一。以二如レ是心。後方便作二成
上成就一也。雷聲慶雲閃電微風等。爲二中成
於二其夢中一○或見下美女身被二瓔珞一。手持二華
瓶或香華蓋一圍繞行道上。或見レ受持象馬車乘
其相若現即便悉地。云何心内悉地。或於二佛
像頂上一見二華鬘動一。或見二尊容眉動一。或見二嚴
身諸瓔珞動一。或見三空中雨二種種天華一。或於二
空中一。微有二香風一動諸林中一。或下二細微香氣
之雨一。或覺二地動一。或聞下空中有レ聲作二如レ是言一。
汝所レ求者今當説レ之。或見下燈焔明盛。其色
潤澤曜如二金光一。増長高餘中一丈上。或見二油盡
燈光轉盛一。或覺下自身毫毛頻頻悚竪心生中歡
喜上。或聞二空中天樂之聲一。或見二空中本尊及其
一 不善境界
蘇悉地經上云。於二其夢中一。或於二虚空一有
レ聲。告言二汝不一應レ持二是眞言法一。亦不二捨棄一。
復不下瞋二彼諸惡一責罵上。何以故。並是魔故。惟
須二精進一。不應二退轉一。心不下惡思攀縁諸境一
五種牛味瓶等者。密鈔第五云。疏五種牛味
者。乳酪生酥熟酥醍醐也。或是乳酪酥糞液
味一。所謂乳酪酥糞尿等。相和淨濾漉已。加金
密鈔或釋宜矣 慶雲瑞氣者。貞元録第十
空傳一云。沸二天日邊五色雲一。現廣十餘項。千
變萬化繢畫不レ及。道俗士庶數十萬衆。觀レ雲
本一同。十卷本云。氣氳五色經音義云。氤氳一
隣反紆文反。元氣也。謂二天地未分之始氣一也
云。其焔相者。先起二赤焔一次如二金色一。復如二融
金色一。或如二燈明一時時變レ色。又如二牛酥一焔色
潤澤。或如二辮索一條列相次。有二此相一者。當
レ知。作法所求之願。皆得二成就一。又相者。盛出二
香氣一。熾焔無聲。或焔上重レ焔。如二赤金色一。或
利曼陀羅經云。若火起レ焔。如下映大雪爲レ雪
所レ映作中異色状上。或復起レ焔如二秀華樹一。或復
起レ焔如二淨金色一。或復起レ焔如二赤蓮色一。或レ復
起レ焔如二石榴華一。當レ知。所レ願即得レ如レ意。是
等相好最上靈驗○又汝當レ知。於二其火中一。
出二特牛聲螺貝鳴聲一。或如二雷聲一。稱二人情意一。
釋總結也 白心光云。白薄陌切。増韻潔也
八曰。舍那婆私。語二商主之子優波笈多一曰。
此以二善惡二心一。即言二黒白心一也 韋陀祠典
等者。文句第八云。摩撜伽經云。初人名二梵
天一造二一韋陀一。次名二白淨一變レ一爲レ四。一名二讃
誦韋陀一。二名二祭祀一。二名二歌詠一。四名二攘災一。一
一各三十二萬偈。合成二一百二十八萬偈一。
有二一千七百卷一也。次名二弗沙一。有二二十五弟
子一。於二一韋陀一能廣分別。遂有二二十五韋陀一。
次有レ人名二鸚鵡一。變二一韋陀一爲二十八一。次有レ人
名二善道一。有二二十一弟子一。變爲二二十一韋陀一。
決第十云。昔梵天修二學禪道一有二大知見一。造二
韋陀論一流布教化。其後有レ仙名曰二白淨一。造二
四韋陀一。一名二讃誦一。二名二祭祀一。三名二歌詠一。四
名二攘災一。一一韋陀各四萬偈。偈三十二字。復
有二婆羅門一名曰二拂沙一。有二二十五弟子一。於二一
一韋陀一。廣分別之一○遂成二二千二百一十六
韋陀一○今言二韋陀一。旦從二根本一以レ四爲レ定。謂
其四大論師一。一婆耶婆造二四毘陀論一。亦名二韋
陀一。本是一名。傳レ之音異。此翻名レ智。能生レ智
故。一億力毘陀。明二其事火懺悔之法一。二耶受
毘陀。明二其布施祠祀之法一。三阿陀毘陀。又亦
名二阿爲婆毘陀一。本是一名。傳レ之音異。明二其
一切鬪戰之法一。四三摩毘陀。明下和二異國鬪
婆羅門學。一壽吠陀論。謂養レ性繕レ性。二祠
吠陀論。謂享祭祈祷。三平吠陀論。謂禮儀占
卜兵法軍陣。四術吠陀論。謂異能伎藝禁呪
第二祭祀韋陀也 伎藝明處者。第四術吠
陀攝也。六十四能當レ之。如二第三鈔勘之
也。總別科文如上
一 用二日時吉凶一爲二一往説一
不レ慮二吉凶一。不レ依二儀式一。但能正修。又正迴向。
淨與二不淨一。但發二菩提心一爲レ淨。内外縁合。不
レ擇二時宿曜一。不擇二念誦處一。應下當請二本尊一而
大悲軌儀。不レ擇二日及宿一。時食與二澡浴一。若淨
與二不淨一。常應レ不二間斷一。遠離於散亂一。空間寂
耆婆白レ王。大王如來法中。無レ有レ撰擇良日
吉辰一。大王如二重病人一。猶不レ看二日時節吉凶一。
唯求二良藥一。王今病重求二佛良醫一。不レ應レ撰擇
良時好日一。大王如二栴檀火及伊蘭火。二倶燒
相無有異也。吉日凶日亦復如レ是。若到二佛
中。不レ擇二日時吉凶一。但以二精進修行一而爲レ本
故。此故尊勝如意輪軌等。不擇二日時一。而諸
軌中擇二吉日良辰一者。準二當段三重釋一可レ解
レ之耳
所謂良日晨者。遇良日晨之祕釋也 如行
令二發心一。或以二大悲一故。能因發心。或因二正法
欲滅。以二護法因縁一自發心○亦有二發心一。
所謂見二佛色相一。而發二其心一。或因三供養衆僧一。
而發二其心一。或因二二乘之人教令一發心。或學
靜心一作二息災事一。以二歡喜心一作二増益事一。以二忿
種悉檀等者。密鈔五云。疏順種種悉檀者。今
疏意在二菩提心嘉會之辰一者。即順二第一義諦
悉檀一也。或因二見佛説法一。或覩二神變一。或於二菩
薩餘聲聞縁覺一。而發二道心一者。即順二爲人悉
檀一也或以二華香等一。供養如上福田一。心得二歡
喜一。便即發願希求佛果一者。即順二世界悉檀一
也。或如レ是時中。菩提心有二寂靜力一。乃至有二
威猛力一者。即順二對治悉檀一也。佛以二此四方
便一。建立菩提一。若能順趣。則功不二唐捐一。亦不
或過於中道等者。日月行度。或時過二於
平行一。或時不レ及二平行一之祕釋也。過不及相
未レ詳。更可レ尋レ之 故云定日也者。野澤古
本。多作二故云良日一。二本義釋亦作二良日一。良
日定日二段別釋。何標二定日一結二良日乎。現
本爲レ佳
自有十心者。謂種子牙等十心也。而十地
各具レ之。是短十心也。最珍鈔云。始順世八心
之上。求二解脱一智生。於二空法一作證。決定心生。
幷レ之爲二十心一也。離世八心之上。有趣求決
定二心一。此十心分位。位之中皆具也。如第一
乃至第十地亦有二十心一。即是凡有二百心一。一一
轉勝可二準知一之○百心成佛。是寶炬陀羅尼
直者等者。宿直之祕釋也 瑜伽之月者。第
十云。前云二一月一者。即是心與二一境相應也
○謂觀二本尊一明了之時。圓明字輪等相。自然
成就。此月即是口喩二三昧一。法性清涼。乃能普
現一普生心水之中一。非レ如二世間月一也。但借レ心
祥志第九。舍頭諫經等説レ之。又超際人祀
不同。記第八九十有二勘文一。可レ見レ之。宿曜經
二十八宿各均得二四足一。然十二宮神分管之一。
或一足或二足乃至四足。多少不レ同。是以列
宿。有二大小之畢耳 候月之占者。弘決第十
云。復因二於星行離レ日近遠一。辨二所生人善惡
之相一。復占二諸宿離レ月近遠一。辨二於起立成壞
之相一。復占下月在三某宿一天雨多少。幷日月薄
蝕所レ主諸事上。復占二日月所在動地吉凶之相一
云。庶民惟星。星有レ好レ風。星有レ好レ雨。日月之
行。則有レ冬有レ夏。月之從レ星。則以風雨註曰。
星民象。故衆民惟若星。箕星好レ風。畢星好
レ雨。亦民所好。日月之行。冬夏各有二常度一。君
臣政治小大。各有二常法一。月經二於箕一則多レ風。
天台小止觀云。第二明三歴レ縁對レ境修二止觀一
者。端身常坐。乃爲二入レ道之勝要一。而有レ累之
身必渉二事縁一。若隨レ縁對レ境。而不レ修習止觀一。
是則修心有二間絶一。結業觸レ處而起。豈得下疾
與佛法相應○云何名三歴レ縁修二止觀一。所言
縁者。謂六種縁。一行･二住･三坐･四臥･五作
受者増益或攝召。寂行者息災也。最珍鈔云。
滅二煩惱一者空諦義。増二功徳一假諦義。煩惱功
釋也。此中有レ二。初釋二執曜總名一。次就九執
下。釋二九執別相一。此中亦有二三段一。初明二日月
言釳羅一是執。日之眷屬。凡有二八曜一。皆名爲
月五星等。亦以二終始相隨一故。梵語名二蘖哩
訶一。翻爲二九執一。正相會一處一。天竺暦名二正著
金剛心等者。此一生補處菩薩。金剛喩定現
前智品也。八十華嚴第三十九云。譬如下娑伽
羅龍王所レ霔大雨。唯除二大海一餘一切處。皆
不レ能レ安不レ能レ受不レ能レ攝不能レ持。如來祕
密藏大法明大法照大法雨。亦復如レ是。唯除二
第十地菩薩一。餘一切衆生聲聞獨覺乃至第
九地菩薩。皆不レ能安不レ能レ受不レ能レ攝不レ能
身佛有二所説法一。除二十住菩薩一。三乘之人皆不
レ能レ持。唯有二十住菩薩不可思議方便智力一。悉
而示二五轉次第一也。因行證入方便。如レ次可三
相配之一 白月十五日等者。青龍儀軌下云。
瑜伽圓滿淨圓實。體性遍清淨。甘露十六分。
十五施二有情一。一分還生。戰謂無生滅。淨月喩
五日而見二月輪形一。如レ是勝解行影現佛形
相一。如二是初月輪刹那刹那増一。如レ是入地者。
念念見二増益一。如三日十五日月輪得二圓滿一。如
者。第二十云。迹極返レ本。衆生有縁之薪盡。
則如來方便之火息。故涅槃也。佛日已隱二於
第五云。中間與時昇降等者。謂前菩提心即
阿
字。菩提行即長阿
字。成菩提即暗
字。般涅槃即惡
字。於二此中間一。利他方便勝
劣不同。皆是長噁a+uH 字。依二此方便一辨レ事之
時。而有二昇降不同一。或有下依二諸佛爲門而趣
求者上。名レ之爲レ昇。或依二菩薩諸天一爲レ門。而趣
求者名レ之爲レ降。雖レ作二此説一。而實不二也。或
自レ果之因。倶名二中間一言二與時一者。與即共
義。謂月行躔次以レ日爲レ時。月隨レ時則有二晦
明遲速之異一。人歴レ劫則有二巧拙進怠之殊一。既
其昇降成レ差。乃況二行位不等。此約二趣果方
便之力一也。言二當知已攝等一者。謂此五字即
一 日月天與二日月曜一同異分別
宿曜經上云。七曜者日日五星也。其精上曜二
於天一。神下直二于人一。所下以司二善惡一而主中吉凶上
森勿一。天竺名二阿儞底耶一。月曜太陰。胡名莫。
七曜運行十二宮一云。第一宮○太陽之位日
天子居焉。第二宮○辰星位○第三宮○太
白位焉○第四宮○熒惑位焉○第十二宮○
由旬。月廣五十由旬。風精太白廣十由旬。空
精歳星廣九由旬。月精辰星廣八由旬。火精
熒惑廣七由旬。日精土星廣六由旬。星最小
星。依レ何而住。依レ風而住○日月徑量幾踰膳
那。日五十一。月唯五十。星最少者唯一倶盧
第九云。月曜經及釋三藏儀軌等。月天之外
證也。尊勝儀軌下云。南門西面。日天子幷后
乘二五馬車一○七曜者。各其本色。手執二本印一。
在二日左右一圍繞。門東面月天子幷后乘二五鵝
車一。手執二風幢一上伏兔。坐二白月輪中一。二十八
宿各執二本契一。隨二本方色一。状若二天形一繞二月天
別體證也。一義云。火天與二火曜一。水天與二水
曜一是別體也。日曜與二日天一。亦如如レ是。一義
云。重譽深密鈔云。星辰決判天文道明也。然
云。天子即曜執。全不レ可二異體義一。但至二尊勝
軌説一者。七曜在二日左右一繞レ之者。理實在二五
引二當段疏幷演密釋一了解云。私案。就二諸執
曜一。日喩二第一字一。即是大日。月喩一
a+uH 四字一。即是如レ次寶幢開敷彌陀鼓音。土配二
中胎一。即是四行菩薩。水爲二右方一。是蓮華部。
金爲二金方一。是金剛部。木爲二果徳一。即遍知院。
火諸明王乃持明院。以レ本思レ迹。日曜爲レ主。
是大日故。餘曜眷屬四智四行乃至持明院
故。都非下別有二日天一而爲中日曜之主上。復護摩
軌。但説二十天七曜諸宿一。意顯二日月天二在
釋。以二九執中日月一。即爲二日月天子一。已分明
也。而亦符合宿曜經所説一。實範譽等義。尤
宜當也。入以二中胎幷第一重聖衆一。含攝七曜
之中一。其義幽玄。留レ心思察
土曜持中胎等者。宿曜經上云。火精曰二熒惑一。
水精曰一辰星一。木精曰二歳星一。金精曰二太白一。土
云。五星謂東木精歳星。南火精熒惑。西金精
大凡此第一重上方。是佛身衆徳莊嚴。下方
是佛持明使者。皆名二如來部門一。右方是如來
大悲三昧。能滋榮萬善一故。名二蓮華部一。左方
是如來大悲力用。能摧破三障一故名二金剛
身上分一。下方爲二佛身下方一。右方爲二佛右手一。
左方爲二佛左手一。於二此四分一。攝盡一大漫荼
羅一已。上求爲二上方一。下化爲二下方一。定用爲レ左。
釋。以二第二重四方一爲二三部一。第三重第四重。
可レ準レ之也。餘四方如二彼重重一。可レ攝盡之一也
五曜配當一。第二第三重位。亦可レ攝レ之。胎藏
大曼荼羅。壇門向レ西開。故以レ北爲二右方一。配二
蓮華部一。觀音院是也。以レ南爲二左方一。配二金剛
部一。薩埵院是也。瑜祇經云。右臂觀音部。左臂
衆。故云二如來果徳一也。持明院持明使者。故
云二大力諸明一也。東西即上下二方也。又如
レ云二第一重一。自餘重位。可レ準知之一。所以於二東
方外院一圖二淨居天衆等一。於二西方外院一圖二地
天龍衆等一而已。若準二外教説一分二五曜位一。則
土曜中方。水曜北方。金曜西方。木曜東方。火
曜南方。而今且約二曼荼羅主左右一故。金爲
レ南火爲レ西也 大力諸明二本義釋。作二諸明
若依下分別功徳論及四分律序。幷驗四現今天
竺僧銘二縫衣之綖爲乙修多羅甲。則以レ綖翻二修
空色一。即是淺青之色。如二草木葉色一也。白是
信義。黄是精進。赤是念。黒是定。定色同二於
涅槃色一也。慧者即是大空。大空具二一切相一。
云。又以二五執一配二五根一者。以二土木金水火一。可
神契。土之精黄。木之精青。火之精赤。金之
準二外教説一。則土黄木青金白水黒火赤。然當
段次上釋。金曜爲レ南。火曜爲レ西。是與二外教一
而有レ異耳。若依二第六卷五色界道釋一。以二信
進念定慧一。或配二白赤黄青黒一。或配二白黄赤青
黒一。又準二當段釋一。則以レ白配レ土。以レ黒配レ水。
一 五箇數表示
嘉祥仁王經疏上云。五者天地之大數。在レ天
即爲二五星一。在レ地爲二五岳一。在レ人爲二五藏一。在二
陰陽一爲二五行一。在レ帝爲二五帝一。在レ世爲二五徳一。
在レ色爲二五色一。在レ法爲二五戒一。以二不殺生一配二
東方一。東方是木。木主二於仁一。仁以レ養レ生爲レ義。
是故以二不殺生一配二東方一。北方是水。水主二於
智一。智者不二盜竊一爲レ義。故以二不盜一配二北方一。
西方是金。金主二於義一。行レ義之人。豈可二邪婬一
耶。故以二不邪婬一配二西方一。南方是火。火主二於
禮一。禮防二於失一。飮酒之人多有二過失一。故以二不
飮酒一配二南方一。中央是土。土主二於信一。妄語之
人乖和兩頭。是眞失レ信。故以二不妄語一配中
物雖レ多數不過二於五一。故在レ天爲二五星一。甚神
爲二五帝一。昔丘聞二諸老聃一。聃云。天有二五行一。金
木水火土。其神謂二之五帝。在レ地爲二五方一。其
鎭爲二五岳一。物理論云。鎭レ之以二五岳一。在レ人爲二
五藏一。其候五官。黄帝素問云。五藏候在二五
官一。眼耳鼻舌身也。五行遞相負載。休王相生。
羅睺主爲覆障。法華文句第二云。羅睺者此
云二障持一。障持日月一者也。是畜生種。身長八
星者。外國名二閻羅王星一。此星隨二所出處一。必
云二掃星一。形如レ掃。此星出時天下亂掃故。爲
星者妖星也。正法念説。有二大夜叉一。起二大瞋
恚。口中出レ烟。乘レ空而行。閻浮提人。謂是彗
類レ彗。小者數寸。長或竟レ天。見則兵起大水
○彗體無レ光。待レ日而爲レ光故。夕見則東指。
晨見則西指。在二日南北一。皆隨二日光一而指也。
彗握爲レ飢。亂長爲レ兵。見三日爲二一旬一。見一
旬爲二一歳一。向レ東行爲二海中兵起一。向二東南一行
向二西南一外兵入レ國。向レ西行夷狄人侵二中國一。
四彗竝見有二三國一。三彗竝見。兵起二海内一少二
五月彗星出。天市掃二帝座一。在二房心北一。房心
宋之分。占曰。得二彗柄一者。興除レ舊布レ新。宋興
初日分如淨心顯現者。於食前時之祕釋也。
當段約二五點一而作レ釋也。苑師所覽之本。闕二
第二中日分如發起衆行之句一歟。密鈔五云。
疏初日分等者。初日即是阿字菩提心。後日
分即是暗字成菩提。問。前説二阿字一。次説二長
阿字一。第三説二暗字一。此中何故不レ説二長阿之
行一。直説二暗字成菩提一耶。答。前約二從因得果一。
是故別開。今約二因行合論一。故但爲レ二。或但
之深釋也 是心無相等。住心品云。無レ相
無二境界一。越二諸戲論一等二虚空○離二有爲無爲
相。以二如來五眼一諦觀。尚不レ能レ得二其像貎況
第四云。五眼有二二門一。一就二應身一論二五眼一。佛
託二父母一故有二肉眼一。次在二道樹下一得二於四
眼一。以レ有二遠見一故有二天眼一。照二三乘根性一故
有二法眼一。照二於實相一故有二慧眼一。照二佛境界一故
有二佛眼一。次就二法身一論二五眼一者。照二五種境
界一故有二五眼一。照二障内境一名爲二肉眼一。照二障外
境一名爲二天眼一。餘三如レ上○因中名二四眼一。果
地名佛眼一。謂人有二肉眼一。天有二天眼一。聲聞慧
眼。菩薩法眼。佛有二佛眼一。故四眼入二佛眼中一。
本。勸修寺本。作二然亦有一。華藏院本印版本。
無二亦字一 發相可得者。第一云心續生之相
者。雖四此心畢竟常淨。猶如三虚空離二一切相一。
而亦從二因縁一起有二心相生○當レ知。是心從
レ縁起故。即是不生而生。生而不生。無相之
第六云。言二六蔽本不生等一者。乖違理性一障
或如前種種等者。淺略釋段所擧輪印等
也。蘇悉地經。商佉輪鉤魚右旋印等。具文先
已引レ之
右擇時支分天文曜宿釋。義幽玄旨趣難辨。
是以先師抄記之日。於二比一段一期二後日之精
研一。未レ及二周備一。而今不レ得二默止一。聊任二管見一
録二其梗概一。不レ可二披露一者也。明徳四年九月
二十二日法印權大僧都賢寶
光云。此卷所レ解本疏古讀二亂脱一。今出以流二
後裔一
如レ文
大日經疏演奧鈔第七
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
明二警發地神法一也。此七日造壇初日作法也。
下文云。凡造二曼荼羅一。於二七日内一須レ畢。於二最
初日一。阿闍梨當下住二大日如來自性一然後警中發
此法是治地支分最初作法也。依レ之安然具
支灌頂。於二治地支分一出二十種法一中。以二警發
地一爲二第一一也。問。上來所説擇地擇時支分
前往二於其地一。如レ法護レ身。及護二弟子一。供二養地
先擇二其地一。自量三本所二求願一。擇取相應之處一。
先須下從師禀二受加持之法一心無中疑滯上。然後
善擇二其時一。取二良日吉辰一。方可二建立一。七日已
前掃灑塗拭。用二前眞言一。加持香水一。遍灑令
レ淨。至二日暮時一。燒レ香散レ華。敷二新淨物一。或布二
荷葉一。隨二其力分一。所有香華飮食燈明閼伽等
三藏建立曼荼羅儀軌云。既得レ地已。定日時
分宿直諸執皆悉相應。七日已前至二其地處一。
如レ法護レ身一。及護二助伴一。掃灑塗拭作二淨レ地法一
○至二日暮一燒レ香散レ華。隨二其力分一所レ辨供養
釋一。擇地擇時支分。豫説二七日已前用意一。警發
地神以下經文。正説二七日行事一也。但此作法
至二初日暮一。可レ行レ之也。建立護摩軌云。遇二良
日時分宿曜悉相應一。食前吉祥相當下揀擇於
亦同。然按二今經説相一。則以二食前一爲二息災相
應時一。而此入壇灌頂與二彼息災一相應。然乃七
日法事起首。必須レ用二食前時一。豈以二日暮一而
起首乎。依レ之傳教大師七日行事鈔。於二第一
日一出二定レ處結レ界法一。其文曰。白月一日平旦
阿闍梨與二弟子一香湯洗浴。將二諸香華一至二其
云。先覓二清淨寛大院宇及好寺舍佛堂之所一。
露地亦得。得二是處一已。以二白月一日一於二晨朝
時一。阿闍梨身及諸弟子香湯洗浴。將二諸香華一
値二吉祥相一。先當下爲二一切如來一作禮。經文連
續而此説二初日作法一也。猶可レ悉之 阿闍
梨等者。釋先當爲一切如來作禮文一。經唯禮二
如來一。釋廣擧二佛菩薩一。是詞之具略也。一切如
來者通二三身一。九方便偈云。歸命十方正等覺
軌。説下驚二發地神一法上云。即觀本尊大毘盧遮
那如來淨妙法身。周遍法界一。十方三世一切
如來亦復如レ是。想自身如二金剛薩埵一。於二一
盧遮那者法身如來。十方三世如來者。報應
身也。當段釋擧三所禮境中有二三重一。初毘盧遮
那。次十方諸佛。後十地菩薩也。如來以二果徳
圓滿一故。與二初重一同云二無盡莊嚴身一。菩薩二
利未レ滿故。云二分證莊嚴身一也。經第七禮拜
從二所具徳一呼二能具身一。而云二毘盧遮那無盡
莊嚴身一也。十方三世如來亦復如是。所以
指二一切如來一。直云二一一無盡莊嚴身一也。十
地菩薩亦分具足功徳莊嚴一。故云二分證莊嚴
身一也。又依二住心品説相一。毘盧遮那與二無盡
莊嚴身一即能現所現之異也。毘盧遮那是大
日法身。無盡莊嚴身是他受用以下三身也。
故下文釋云。如三毘盧遮那三身遍二一切處一。十
當經百字果相應品文一。而注釋云。明下大日尊
三身遍二諸世界一作二佛事一亦如中釋迦三身上。釋
世一切如來者釋迦佛等。而此諸如來皆具二
| 豐足華果一 | 六左 | 蘇悉地經上云。復有二勝處一青 |
| 如レ是之處説爲二勝處一 | 已上 | 復次若見等者。 |
釋 又池是渇等者池祕釋 園是多人等者
園祕釋。段段釋其文易レ見。學者知レ之
| 大日經疏演奧鈔第四 | 畢 |
光云。此卷所レ解本疏古存二亂脱一。即今出二之
楮餘以便後學一
| (一) | 如漫荼羅本位次第而住 | (四) | 經云爲彼 |
| ○所見圓極 | (二) | 如是安布分位已 | (五) | 即皆遍 |
| 至○作名字流通耳 | (三) | 又令普現○皆見心 |
| 王 | (六) | 是故 | (八) | 作佛事已 | (七) | 經云遍至十 |
| 方 | (九) | 還來入佛身本位以下如レ文 | 故和上 用此傳 |
| (一) | 次第而住 | (五) | 經云爲彼○所見圓極 |
| (二) | 如是安布分位已 | (六) | 即普遍至○了了無 |
| 礙 | (四) | 下文所説○流通耳 | (三) | 又令普現○ |
| 皆見心王 | (七) | 是故作佛事已以下如レ文 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
| 疏第四卷 | 釋經一 具縁品 |
| 偈云制底 | 乃至 | 漫荼羅也者。是第六明二隨分 |
等者。此釋有レ意。謂若約二勝劣次一云レ之。此一
偈僧坊阿練若之次。華房高樓閣之前可レ説
レ之。爲レ顯二此意一。云二或雖非聖迹及僧所居一也。
聖迹者正指二正覺縁導師等處一。兼通二山林河
流處一也。僧所居者僧坊阿練若也。縱雖レ非二此
等處一。又可レ作二曼荼羅一。即制底火祠等處也。
而今華房樓閣等次説二此偈一者。僧俗所居相
連有便故也。謂僧坊阿練若者。雖レ非二聖迹一
僧所居也。簡二僧所居一而更説二俗所居一。故云二
華房高樓閣等一。僧俗相對連次合レ宜故也。至
レ如二彼制底火祠等一者。匪下非二聖迹一非中僧所
居上。亦非二俗所住一。是一類之處。故別説レ之。雖二
別説
之。其位超二俗所居一。故今對二僧所居一而| 作二簡別釋一也 | 此中有 七箇處 | 但隨等者。釋二制底一隨二 |
制底者。梵語通目二佛之堂塔一。別名二佛堂一。制
多此云二靈廟一。舊云二支提一者訛。塔云二率堵波一。
此云二高顯一。舊云二佛塔一。塔婆偸婆等竝訛也。
法華義疏第十一云。依二僧祇律一。有二舍利一名二
塔婆一。無二舍利一名二支提一。地持云。莫レ問二有無一
| 皆名二支提一。明了論云。支提此云二淨處一也 | 三十 一左 |
此云二方墳一。或云二支提一。翻爲二滅惡生善處一。或
云二斗藪波一。此云二護讃一。若人讃歎擁二護歎者一。
西梵正音名爲二窣都婆一。此云レ廟。廟者貎也。
| 即是靈廟也 | 十四左 | 如來八相靈塔。先段已出 |
神等者。事火婆羅門云二淨行梵志一。彼火祠之
所也。第十九云。先説二火神之本一。最初是大梵
王○次梵天子○此是彼天火初也。自然生
者○劫初○大梵王下二世間一作二牛形一。而行二
| 婬欲一因生二種類一。由レ此有二婆羅門種一 | 三十 二左 | 第二 |
行一即入レ山。學レ道乃至レ得二五通一。無二此娶レ妻
| 等法一也 | 二左 | 牛欄等者。欄郎干切牢也。通 |
| 遮蘭。即牛馬蘭圈 | 小補 平寒 | 光云。牧レ牛之處。以レ木 |
雅云。聚落居也。聚聚也。人所二聚居一。落亦庭
| 院也 | 三十 四右 | 牧莫卜切。凡畜養者皆曰レ牧 | 正字 |
| 通 | 屎矧視切。説文屎糞也 | 小補上紙 | 尿尼弔切 |
| 小便也 | 正字通 | 梵俗亦以爲淨者。天竺風俗。 |
俗。以三牛能耕レ地出
生萬物一故。以二牛糞一爲レ淨。梵天帝釋及牛。並立二神廟一以祠レ之。佛隨二
| 俗情一故同爲レ淨 | 已上 | 毘舍討要上云。何故經 |
云。梵天婆羅門牛等。此之三種於三生
育人物一。世以爲レ重。佛亦隨レ俗貴レ之爲レ淨。故用二牛
| 糞一也 | 末之五 十右 | 當段釋相異二此等意一。謂村里牛 |
物一故屎尿不二臭穢一。是以爲レ淨也。陀羅尼集
| 經十二云。淨牛糞 | 不食糟豆犢子糞。以淨筐器承取 名之爲淨明本十三之三十 左即 |
| 此意 也 | 問。首楞嚴經第七云。佛告二阿難一。若末 |
山中肥膩香草一。此牛唯飮二雪山清水一其糞微
細。可下取二其糞一和
合栴檀一以泥中其地上。若非二| 雪山一其牛臭穢。不レ堪レ塗レ地 | 二右 | 當段釋違二此 |
會レ之。大原四十帖云。大佛頂經云。雪山白
牛食二香草一。以レ此爲二瞿摩夷一。餘處牛糞臭穢
| 不レ堪レ用レ之 | 云云 | 師傳此法上故云レ爾也。自餘 |
| 法如何不レ用乎 | 云云十五之 三十四左 | 私案。當段爲レ立二壇 |
糞一。所用各別。故非二相違一也 須牛移去等
者。牛欄之處牛去後可レ用レ之。若見在者。於
レ中不レ可レ作レ之。蘇悉地經云。或往曾有二多牛一
| 居處等 | 一之 十二 | 即此意也 河灘等者。兩水若多 |
| 本作レ潬 | 小補 平寒 | 正字通曰水奔也 | 已上 | 攅在玩 |
| 切聚也。漢相如賦攅二戻沙一 | 小補 去翰 | 此側及中 |
蕩滌無二諸穢惡一。是故可レ作レ壇也 泛方萬切
浮也 漲知亮切水溢也。杜甫過二津口一詩。和
風引二桂楫一。春日漲二雲岑一 蕩待朗切流蕩滌
| 蕩 | 正字通 | 滌經音義第一云。滌穢徒的反。説 |
| 滌亦除也 | 五右 | 天廟等者。慈覺曼荼羅問答 |
祀祭共食。如レ修二禊事一。二道人齋堂。掃
灑香| 華一供養三寶一 | 已上 | 今天廟者。當二俗家齋堂一也 |
| 之爲レ言齊也齊レ不レ齊以致レ齊也 | 小補 平佳 | 然有 |
レ可レ作也謂恐彼作二障礙一故耳 空室等者
| 如レ文 憒古對切。説文憒亂也心亂也 | 小補 去隊 |
| 遲息也。或作レ栖。霽韻思計切雞所レ止也 | 小補 平齊 |
祕釋也 建立白法者。大般若經第四百七
十一云。黒法感二黒異熟一。所謂地獄傍生鬼界
安立。白法感二白異熟一。所謂人天安立。黒白法
感二黒白異熟一。所謂傍生鬼界及一分人安立。
非白法感二非黒非白異熟一。所謂預流果。或一
來果。或不還果。或阿羅漢果。或獨覺菩薩。或
| 復無上正等菩薩 | 三右 | 橈女教切。説文橈曲 |
| 木 | 小補 去効 | 正字通曰摧折也 | 已上 | 又火等者。火 |
有二二意一。一質性調柔。二不至放逸。如レ次可
レ配二牛與レ欄之二字一歟 閑河間切。説文閑
| 闌也。徐曰閑猶レ闌也。廣韻防也禦也 | 小補 平刪 |
| 質職日切性也。又禮記註。質猶レ本也 | 同入質 |
| 馴須倫切音句。説文馬順也又從也 | 正字通 |
| 御魚據切。説文使レ馬也 | 同上 | 光云。行人本性 |
順教道一。猶如好馬易二調御一也| 已上 | 嗜時利切。説文嗜欲喜之一也 | 小補 去嫈 | 攅 |
預一。諸河流所レ到。終會
同大海一。三乘雖レ殊終歸二一佛海會一。隨二汝所樂一而學レ之也。二斷二邪
信一。譬如
乘レ船浮レ水。船師去二其迷津一示中其正路上。今阿闍梨亦除二弟子邪信一。而示二其正行一
也。三明二兼信一。謂先世信水盪
滌其心一。故名二| 兼信一也 | 已上 | 光云。以能兼信以下。轉釋上邪 |
天廟祕釋也。前人樂
求三乘一。猶預而不レ辦二其所趣一也。此人不レ求二三乘一。唯願二天樂一也。
問。淺略釋齊二祈世天一。今亦願二世天樂一。兩釋
最似レ難レ分如レ何。答。淺略釋祖
習邪見一志願天樂一。深祕釋以二彼邪心志願一而爲二方便一。更
作二勸誘一。終令レ生二正見天一。次爲欲授受等文。
釋二此意一也。正見天者。佛所説天乘也。寶鑰
上釋二天乘一云。問。若然者諸外道等所行皆是
佛法歟。答。此有二二種一。一合二違。合者契
合如來所説一故。違者違
乖佛説一故。雖レ云二元是佛説一。然無始時來。展轉相承違
失本旨一。或隨二自見一持二牛狗等戒一以求二生天一。如レ是之類
| 竝失二本意一 | 已上 | 是對下彼違失本旨一願レ天之 |
室祕釋也。於レ中出二二類一。初性好二虚寂一之人。
後求二無色天一之人也 如女人胎等者。懷胎
女人也 欲意者婬欲意也 仙人得道處等
者。仙人得道處祕釋也。出二二類一。一五通二長
壽也 亦可隨彼等者。外道五通長壽等爲
レ縁。而令レ成
就如來正法五通仙等一。如下前天祠段志
願天樂一。以爲二方便一而令生二正見天一。故云レ亦也。私案。下去復次釋非二前釋餘義一。
是祕中深祕釋。何者前段約二世間種種悉地一
而釋。當段約二出世無生悉地一作レ釋。二段起
盡可レ熟
思之一。前文正見天者。尚是世間三有天類。而非二毘盧遮那所現之天衆一也 復次
有諸等者。釋二火神祠餘義一也。前約二慧性淨
業之義一而作二祕釋。今明下火祠法爲門而入二
眞言法一之義上也 圍陀火祠者。圍陀典所レ説
火祠之法也。圍陀者慈恩唯識述記第一云。
明論者先云二圍陀論一。今云二吠陀論一。吠陀者明
| 也。明二諸實事一故 | 一末之七十五右文句 第八弘決第十如下引 | 梵世者 |
護摩十二火等法也 復有奉事等者。釋二天
廟餘儀一也。上雖二粗釋
生二正見天一。其相尚未二分明一。故重釋レ之。就レ中亦有二二段一。初別擧二尊
主天一。後或有志願等者。總出二三界天一也 自
在毘紐那羅延者。如二初品幷奧卷釋一 日月
者雖二欲界下位天一。而周二四洲一施レ化。世人以
爲二尊貴一。故此中擧レ之耳 大我之身者。我
是自在義。謂簡二世間小我一。毘盧遮那以名二大
我一。如來具二八自在一故也。第五云。大我謂諸
| 如來成就八自在我一。於レ法自在者 | 四左 | 謂諸 |
大我之身一也。總意云。外道之中或自在天以
爲二我體一。或那羅延天以計二我體一。世間小我爲
レ門。能成二如來大我一。故云二毘盧遮那大我之
身也一。自餘皆可レ例レ之 第一義天者。涅槃經
説二四種天一之中。第一義諦之理名レ天。第一義
諦者眞如理也。眞如理周遍法界無礙自在。
故稱レ天也。又涅槃經第十八云。我昔聞レ有二
第一義天一。謂諸佛菩薩。常不二變易。以常住一
故。不生不老不病不死。我爲二衆生一精懃求二
於第一義天一。何以故。第一義天。能令三衆生
除
斷煩惱一。猶如意樹一。若我有レ信乃至有レ慧。| 則能得二是第一義天一 | 十右 | 如レ此等文。諸佛菩 |
得道餘義一也。上雖レ云二隨機誘接等一。是又釋
相髣髴。故重釋レ之 迦葉瞿曇者。補注第
| 四云。迦葉 | 此云 飮光 | 瞿曇 | 亦言瞿答摩瞿曇彌。此云地最 勝除天之外於人中得最勝故 |
祕釋也
| 偈云如上 | 乃至 | 無量聖衆也者。此第七明下心 |
來所レ説諸勝地也。次句阿闍梨意所樂處也。
後二句廣通二上二句一也 乃至者略二可レ言之
詞也。謂可三具釋二如上之所説利益弟子故當
畫漫荼羅之文一。雖レ然上釋二一一之文一。爲三利
益弟子一故。畫二漫荼羅一。其義自明。故不レ須二重
釋一也 求諸勝地等者。釋二或所意樂處之句一
也。勝地者。上所レ説山林多葉菓乃至仙人得
道處也。若不レ得二此等勝地一。隨二阿闍梨所樂一。
於二有レ益地一可レ建レ壇也。若經釋相配 則但
隨阿闍梨心所好樂者。釋二或所意樂處之句一
謂有利益之地者。釋二利益弟子故之句一
即可造漫荼羅者。釋二當畫漫荼羅之句一也。
瞿醯經上云。或若不レ獲二如レ是勝處一。即應隨
レ得之處作中曼荼羅上。難レ得二具足勝上之處一。是
故但應四於下平正潤澤於二東北
有二樹林一意所樂處。離二其地過一亦無二障難一。如
| レ是之處上作乙曼荼羅甲。皆得二成就一 | 三左 | 此文就二 |
云。若無二如レ是稱レ法之處一。不二復簡擇一。隨レ所二
| 便宜一以用安置。但隨二心地一作二曼荼羅一 | 四右 | 隨 |
一 擇處品類
上來所レ明處處大分以爲二三品一。細分而爲二九
品一。謂山林多華菓等三偈上品。及餘諸方所
等二偈中吅。或所意樂意一句下品。上品之
中。初一偈上上。次一偈上中。次一偈上下。是
皆於二聖迹中一。即分二三品不同一也。中品之中。
及餘諸方等二句中上。制底火神祠等一
偈中中。華房高樓閣等二句中下。此是三處
雖レ非二聖迹一。亦隨分勝地也。下品之中文。雖
レ未レ分二品類一。而準二上中二品一必有二三品一。學者
得レ意可レ分
別之一若深釋等者。或所意樂處祕釋也。初約二少分
善根心地一。後又此衆生下。約二隨機引接法門一
也。第十一云。或意樂處。即是於二諸法門一。隨二
便宜時一隨二一一門一。係レ念而行。謂六度等。如二
| 般若所説一。於レ中隨二自意一修也 | 十四左 | 遮文 |
攝。能以二呪術
此法一者上。法華經云。若吉遮若人吉遮。即其
| 是也 | 六右 | 文句第十云。吉遮起尸鬼。若人若夜 |
| 叉倶有二此鬼一 | 會記十二 之四十右 | 荼吉儞者。注大佛頂 |
| 云。荼拮儞 | 狐魅鬼 已上 | 狐類也。荼拮儞現二小通一相。 |
| 問曰上明 | 乃至 | 不相違也者。此問答前後相 |
分一。中明二攝受弟子儀式一之文上也。上下相違
問旨可レ知 答云是中等者。會レ之自有二二
釋一。初是中有下就二二種弟子一。上傳法弟子。此
結縁弟子。二機各別。故非二相違一。二又深行
下。於三傳法弟子一。上約二過去道機已熟一。説二衆
徳具足一。此約二現世沒在泥滓一云二一毫微善一。
前後非二相違一也 裁餘等者。譬如三埋火煗氣
餘二于外一。此人内令二道機熏發一故。外餘善根
微相一也。深行阿闍梨。以三明鑒二其本末因縁一。
即攝
受之一爲造二曼荼羅一而授二灌頂一也。問。結縁弟子者何類乎。答。下文云。隨レ有二見聞觸
知一。下至二擧手低頭一念隨喜一。皆必定成二於阿
| 耨菩提一。故繋珠毒鼓之縁豈當レ已乎 | 三十二 右取詮 | 下 |
曼荼羅一。禮拜供養未レ蒙二入壇一。不レ及二密印眞
言授得一。是只結縁而非二灌頂一。所謂擧手低頭
一念隨喜此中攝也。第二三昧耶。謂入二壇中一
投レ華供養。或預二印言傳授一。此人未レ傳二三密
修行軌則一。持誦不同第五云。此中第二三昧
| 耶。是結縁灌頂也 | 云云 五左 | 可レ知レ之。又下文 | 二十 八左 |
印上等。猶レ可攝レ第二三昧耶結縁機一歟。至二下
| 品一可レ悉レ之。裁隊謂昨代切僅也 | 小補 平灰 |
| 經云祕密主 | 乃 至 | 方名究竟淨也者。以上明二 |
之言有二總別一。上來所釋擇地支分。次下所釋
擇時支分。共是治地支分之所攝也。其義於二
第三卷一已分レ科了。然於二當段一特表二治地科
目一。即是掘地擇治相當故耳。經説次第。擇
地治地擇時三段相續。而擇時後正説二作壇
軌則一。其中驚發地神作法了。當レ有二此治地
作法一。是七日作壇法中初日之攝也。是以傳
教大師七日行事鈔。幷安然具支灌頂玄靜
嘉會壇等。以二當段釋一編
列下文初日作法之終一。良有レ以也
次明治地支分者。總標 謂於前所擇等者
| 別釋。於レ中有レ二。初淺略後深祕 | 復次阿 闍梨下 | 於二淺 |
於前所擇地中者。釋二彼簡擇地四字一。是即指二
上來所説擇地支分一也 簡取置壇等者。釋二
除去礫石等文一也。簡
取造壇處一之作法。是初日行事也。此是作法有二多用意一。具如二傳教
行事鈔載
之 一肘以來者。明二掘地分量一也。第十五云。如二前造壇中説一。劑二一肘以來一。
治法雖レ治レ地亦未レ成。仍須三少時住二菩提心一。
離レ此不レ成也○又復一肘之内雖レ淨。然過二
一肘一設有二種種穢物一。是亦不レ能レ擇レ之。云何
令下此曼荼羅而得中究竟清淨上。是故當レ知。若
レ能淨二此菩提之心一。捨二離一切分別戲論之
糞一。而淨二其自覺之地一。當レ知乃名三善修二其地一
| 也 | 七左 | 若依二此文一。一肘以來者。蓋是一肘以 |
合諸文一。掘量淺深不二是一定一。地有二好惡一也。然今出二一肘一。三
品之中。且約二中品以顯二自餘一歟。陀羅尼集
經第五云。若上好地掘深一磔。若中一肘。下
| 地二肘。若下下地掘深三肘 | 明本四之六左。十一 面經。一髻尊陀羅尼 |
| 經全 同之 | 同第十二云。若得二上地一掘去一磔。若 |
| 得二次地一掘出一肘。若得二下地一掘出三肘 | 已上 |
| 云。如是等處。皆應三深掘取一肘量一 | 九左 | 智慧 |
| 已上 | 金剛智念誦結護云。穿レ地深三尺 | 九右 | 不 |
次第法云。次以レ鉞掘レ地三尺或七尺。至二于
| 地精一 | 云云 | 準二此等文一。一肘以來者一肘爲レ初。 |
| 中云。深掘劑レ膝去二瓦礫炭石等一 | 四左 | 新譯觀 |
| 想曼荼羅淨諸惡趣經 | 法賢譯 | 云。如非二結界地一。 |
| 當二掘深至頸 | 下之 十九 |
| 一 壇量廣狹 | 附高下分齊 |
小有二三千五百一。第一道場一千由旬。是金輪
聖皇持念儀軌。次有二五百一百五十一十一。如
レ是漸小乃至掌中爪甲之量。建
立道場一皆| 獲二悉地一 | 八左 | 陀羅尼集經第十二云。其法壇 |
| 六肘十二肘等 | 已上 | 佛説瑜伽大教王經 | 法賢譯 |
| 品五百肘。下品五肘乃二肘一肘 | 八右 | 祕藏 |
| 記水壇法云。塗二作壇高一肘以下 | 上之 三左 | 檜尾 |
下量高八指。十二肘已上準レ此増加。但一重
| 平正更無二層級一。皆於二東北隅一稍令二熱下一 | 已上 |
陀羅尼集經第十二云。其肘長短。隨二其呪
| 師肘長短一以爲二量數一 | 已上 | 第八云。作二曼荼羅一 |
| 法。取二自身肘量一縱廣一肘 | 十左 | 集經第六云。 |
薩身長佛一磔長短正當以二人一肘一。同經第
三云。菩薩身除二天冠一外。身長一肘。人肘一
| 肘如來一磔手是 | 三右 | 慧苑華嚴音義云。佛 |
| 本行集云。一肘謂二尺也。 | 三之 一右 | 翻譯名義集第 |
| 三云。一肘人一尺八寸。佛三尺六寸 | 四十 四右 | 建立 |
| 略記云。一肘者一尺四寸也 | 云云 | 或云肘有二多 |
| 本端一至二中指末一也。一尺二寸 | 已上 | 頌疏十二 |
四指横布爲二一肘一○解云。計二一肘一有二一尺
| 八寸一 | 二右 | 行事鈔云。此震旦國法尺寸。隨レ俗 |
○隋煬帝立二斗尺秤一。準レ古立レ樣。余親見レ之。
唐朝御宇。任レ世兩用不レ違二古典一。故唐令云。
尺者以二尺二寸一爲レ尺。斗秤二種。例準増加
○以二姫周尺秤一以定二官市衡量一。無二事不
平。| 此則閻浮通用。豈止姫周古法 | 中二一 之十九 | 或云。金 |
眞言一家。但以二唐尺一宜レ爲二定法一
不任用物者。此當二礫石碎瓦等一 及虫等
者。當二及虫蟻等一 其石及等者。釋二礫石二
字一。石與レ礫二類別故。云二石及沙礫一也。今沙
者非二是細沙一。田中小石之類云二沙礫一也。石
者是其最大物也 若沙石衆多等者。蘇婆
呼經云。乃至深掘如不レ盡者。應三當棄レ之更
| 求二餘處一 | 上之 七右 | 觀智儀軌云。穿掘其地中一。若有二 |
| 勝處一 | 四左 | 慧琳壇法云。掘レ地意者。恐三地中有二 |
類。或有二古墓伏屍一。若惡物苦多不レ堪二建立一。
| 應三當捨棄更求二勝處一 | 九右 | 然大石等者。明下 |
立曼荼羅一也 聖教説者。瞿醯經上云。若於二聖迹牛所居處一。於二巖窟中及
山頂上先所レ淨地一。亦於二窟上幷與石上一。或制
底邊及於二坦潬上諸江河邊一。如レ是之處作二
曼荼羅一者。不須二掘レ地及以治打一。勿レ疑二高下
等過一。隨二其地勢一掃治灑レ水。手按二其地一及誦二
| 眞言一。即成二清淨一 | 三左 | 仁王念誦軌儀云。如於下 |
無二觸穢一地上。即依レ法建
立曼荼羅則不レ須レ掘| 五右 | 法華儀軌云。或在二樓閣一。或盤石上船上 |
| 佛殿中。則不レ應二簡擇一 | 五左 | 但土中等者。凡 |
交雜者。須レ除二去之一耳。又梵天擇地法云。入二
山高頂上一見。有二大石其清如レ磨處一。見二人影
現一。此石聖人吉祥之石。取二白茅一爲レ席。坐二西
北角一誦呪作法剋成就。非二持戒比丘一不レ得
| レ坐 | 一左 | 此文即出二靈石一。當段亦可レ通二此類一 |
| 歟。又新譯大乘觀想曼荼羅淨諸惡趣經 | 法賢 |
| 譯 | 云。或得二曾結界地一。不レ須二脩治一。如非二結界 |
| 地一當二掘深至頸 | 十九右 | 若依二此文一。於二結界地一 |
二字一 及餘種種等者。釋二破器以下文一。但經
説之外疏主得レ意加顯。如レ文可レ知 㓨者經
㓨骨也。其㓨如レ骨故云二㓨骨一。㓨即骨故。略二
骨之字一雖云レ㓨也 以要言之等者。釋二等之
字一其類衆多。不レ可二具説一。以レ要言レ之。非二本
土一者呼云等也 虫蟻者。以上出二非情類一。
以下擧二有情類一也 梵音吃踝弭者。小虫通
名。小虫之中蟻爲レ主故。翻云二虫蟻一也。凡上
來所説擇去之物。大有二二類一。初非執受後有
執受。初中亦有二八種一。一沙礫･二碎瓦破器･
三髑髏･四毛髮･五糟糠･六灰炭･七㓨骨･八
朽木。後中亦有二三種一。一虫蟻･二蜣蜋･三毒
螫。一一表示文相可レ知 蜣蜋上墟羊切。下
呂張切。蜣蜋一名蛣蜣。能轉二糞土一爲レ圓。久
之羽化。如二尸解而去一。莊子蛣蜣之智在二於
| 轉丸。古今註云。一名弄丸 | 小補 平陽 | 和名久曾牟 |
| 志 | 多識編 | 蚯蚓上區休切。下以忍切。説文螾 |
| 至蚯蚓結 | 正字通 | 和名美美須 | 已上 | 蜈蚣上音 |
| 腦一。能螫レ人 | 正字通 | 蚰蜒上易求易下依肰切。 |
| 寸大如二釵股一。背黄黒行處吐二白涎一 | 正字通 | 和 |
| 名那米久吉里。若依二本艸綱目 | 四十二 之十六 | 陳藏器 |
| 及時珍説一。則是和名計志計 | 已上 | 應作方 |
出之一經云離等者。地過衆多。故云二諸過一 謂地或
等者。即其諸過之中。且出二傾側不平色味不
應三過一也。初二過可レ知。明レ色中黄白爲レ勝。
簡二去約黒一。然如二餘經一又用二黒土一。菩提場經
第二云。不二太黒一不二太黄一不二太赤一。如レ是土
通二一切成就法一。若調伏法用二黒土一赤土亦
得。若作二増益一應レ用二黄土一。消二滅災禍及諸罪
障一應用二白土一。若求二羅惹一。應レ用二不レ白不レ黒
土一。若求二敬愛法一。應レ用二赤黄土一。如レ是智者應
| 教用土 | 十一右 | 瞿醯上云。若作二息災一。當二白色 |
| 羅一。若作二降伏一。於二黒色地一作二曼荼羅一 | 二左 | 慧 |
應。 土若黄色堪レ爲二増益一。土若青黒唯堪二降
| 伏一。 土若赤色即與二鉤召敬愛一相應 | 八左 | 而今 |
以取二黄白一簡去黒土上。此説二灌頂作法一。所謂灌頂即與二息災一相應而兼二増益一。又護摩法
用二方爐一等。是其表示也。降伏非二今所用一。故
云二不堪一。地味亦準二例之一。慧琳建立壇法云。
又須下甞二其土味一辨中其善惡上。土味苦澁及以臭
穢。其地不レ堪。其味酸醎或有二辛辣一。當知其
地只堪レ建二立金剛部中摧壞曼荼羅一。不レ堪レ
成
就吉祥等法一。其味淡薄無二諸惡味一。此處和善性兼二緩慢一。久乃成就。若土味甘美及香氣
| 最爲二殊勝一。能成二一切最上悉地大曼荼羅一 | 八 |
| 右 | 可レ思二擇之一 或掘之等者。瞿醯經上云。先 |
若有二餘剩一當レ知好處。必得二成就一。若反レ此者
及有二前過一。即不レ應レ作。若強作者。非二但不
成| 亦損二己身一 | 二右 | 凡驗二地相一則有二三品一。即下文 |
| 爲レ下 | 十六右 | 於二此三品一用不異説。多取二上中一 |
無二餘賸一。其地爲レ中。求レ事小成無二廣大力一。若
却填不レ滿土少不レ足。此地爲レ下。虚怯不レ堪。
求レ事難レ成。若填滿上賸。其地吉祥。求レ事速
| 成。有二大力用一 | 八右 | 當段釋相同レ之。又觀智軌 |
| 陷。取二河兩岸土一填レ之 | 四左 | 若依二此文一。下地亦 |
處一。南方爲二下地一。北方爲二上地一。東西爲レ中。蘇
悉地經等説。以二佛蓮金三部一。如レ次爲二上中
下一。配二息増降三法一。當レ知三品處所即行二三
種法一也。今且擧レ下顯二上中一耳 阿毘遮嚕迦
者。蘇悉地疏云。阿毘遮嚕迦翻爲二降伏一也
| 一之二 十四右 | 問。上來所レ明。去二諸穢物一以レ何可二平 |
| 河兩岸淨土一填レ平 | 三左 | 準胝軌云。除二去瓦礫 |
| 築平。掘無二惡土一即取レ舊填レ土 | 七右 | 梵天擇地 |
| 築 | 五右 | 可レ思二知之一 復次阿闍梨等者。以上 |
略段謂於前所擇地中之文一 即當住於等
者。亦當二掘深一肘以來等之文一 然後治
令等者。築レ壇深釋也 爲作莊嚴者。彩畫祕
釋也。其義見二前後釋一。是故不レ作二委釋一 礫
石等者。初釋レ石。後細執下釋レ礫 不信正法
者。謂信喩レ手。如二蘿等類一。伸
舒其手一。寄託高木一作二千丈勢一。石無二此能一故。喩二不信正法一。執
レ我猶
如石堅一故。云二堅執我分一。又如二草木等一。從レ種而生結レ菓。石無二此徳一故。況二撥無因果一
也 以難可等者。此出二二失一。一不レ可二雕鐫一。
是以加レ功陶冶。而更無レ出二器皿一也。二不レ可二
浸潤一。是故雨施。及レ時而終無レ生二善苗一也
| 彫丁聊切。通作レ雕亦作レ錭刻也 | 小補 平蕭 | 鐫遵全 |
| 切。増韻刻也削也 | 同平先 | 陶徒刀切。説文瓦 |
| 器也。集韻化也 | 同平豪 | 冶以者切。爐鑄謂二之 |
| 冶一 | 同上馬 | 細執甚多等者。沙礫互不二相加一。 |
者。謂雖レ非下不レ信二正法一等之大過上。而於下信
受佛法一之中上。就レ人就レ法。自他別執甚多。故
云二細執甚多一也 碎瓦破器等者。此出二心器
敗壞之種類一也。所謂五逆四重謗經。此是三
類其過最重。不レ堪レ受レ法故。云二心器敗壞一也。
設爲二此人一施二與法味一。亦不レ可レ停二於其心中一。
| 故云二設加法味等一也。蘇婆呼經下 | 分別遮 難分品 | 云。 |
以レ懷二瞋心一出二佛身血一。惡習氣故。今生亦不
レ親
近善友一。而生二邪見一。又破二窣都婆一。及殺二菩薩一汚二母羅漢一。教レ人令レ殺。盜二僧財物一或少或
多。世尊説二是五無間罪人一。若犯二此罪一。墮二無
間獄二受レ苦一劫。縱使勤苦念
誦眞言一。終不| レ獲二得成就一 | 取意 | 爲諸善衆等者。謂顯則和 |
棄捐一。是故先當下以二慧方便一而擇
去如レ此諸障上也。譬如三世人以レ手投
棄敗器一故。云二當以慧方便手一也。又蘇悉地經中云。假使犯二五
無間一。經二於九夜一割レ肉護摩。決定而來與二其
成就一。此是與二眞言一鬪諍之法。以二無畏心一如
| レ法護身。方可而作。必不二空過一 | 已上 | 此文於二逆 |
當段約二不レ懺人一但論二擇去一。故知。諸説不同
而亦同也 髑髏者頭骨。以喩レ破
壞菩提心一也 昔時曾具等者。昔爲レ人時。髑髏於二諸支
分之中一最爲二上首一。故衆支分以喩二萬行一。髑
髏喩二菩提心一。然由二斷レ頭命根不
續。百體敗壞無レ所二能爲一。是以斷レ頭即喩レ壞二菩提心一。百
體隳敗亦喩三萬行無二所作一也 隳光云。隳
| 呼回切 音灰 | 與レ毀通。讀書通爲レ同。字彙爲レ別。竝泥 |
| 具如正 字通 | 毛髮等者。毛髮共雜紛亂爲レ體。然六 |
也 及以覺察等者。第二釋二六十心一云。當下
於二一切時一留心覺察。自然得レ順二淨菩提心一。
若阿闍梨爲弟子一平
治心地一時。亦當二一一| 簡去也 | 本之 七左 | 謂行者於二一切時一留レ心覺察。即 |
以覺察等一也。以已也。是指二覺察成就時一也。
兩本義釋作二乃已一。疏異本亦爾。然其正除剪
位。是聲聞見道出世初心也。第二釋二見道位一
云。最初解
了唯蘊無我一時。即名二出世間心| 生也。度二世間六十心一 | 末之 三右 | 是也。未レ得二此出世 |
| 元照 | 云。覺有二二義一。一者覺察對二煩惱障一。無明 |
| 如睡唯聖獨悟故 | 上之十 九右 | 條緒者。條分也緒 |
云。謂六十心等乃至則宜除剪。先出二其體一而
勸二拔除一。未得出世間心乃至故名毛髮。更釋二
其名一而示二分位一。然乃及以字體現本爲レ佳。
其意最輕。又支來此存二亂脱一尚未レ快也
糠糟等者。謂無レ實云二糠糟一。然無明妄想虚
妄不實。故以喩レ之也 取著戲論等。諸法無
實猶
如戲論一。凡夫謂レ有二實體一妄生二執著一。而亦究二其本源一。但有二名字一故。云二但得名相皮
等一也 灰炭等者。譬二二乘無餘涅槃灰身滅
智一也 㓨骨等者。如下㓨於二一切物一最不饒
益上。此人亦是於二過去世一。爲二諸衆生一而作二種
種不利益行一。故今犯二種種雑碎律儀一也。第二
釋二㓨心一云。猶如下棘叢於二一切處一多所二損
| 妨一令中近者不安上。此人心亦爾 | 本之二 十二 | 雜碎律 |
| 偈一爲二純一一。廣教五篇爲二雜碎一 | 十九左 | 略教一 |
惡一。此三業道淨能得二如レ是行一。是大仙人道之
一頌也。廣教五篇者。一波羅夷･二僧殘･三波
逸提･四提舍尼･五突吉羅。戒相繁多故得二雜
碎名一也 此是過去等者。釋二骨字一也。本體
餘殘爲レ骨。過去殘障似レ此。故以爲レ喩。是指二
上犯律儀一云二此是一。亦指二上不饒益行一云二過
去生死一。宿對殘障者。還結二歸犯律儀一。對二其
宿業一有二此殘習一故。云二宿對殘障一。對者翻答
義也。案二當段釋一㓨即骨也 朽木等者。密鈔
五云。疏朽木謂不欲等者。謂於二善等法中一。都
無二欣樂一。設起二欣樂一懈惰不レ勤。爲レ過斯甚難
レ可二近成一。故喩二朽木一。言二不欲一者。欲者於所
樂境一。希望爲レ性。勤依爲レ業。而今反レ此。故以
爲レ名。言二懈怠一者。於二善惡品修斷事中一。懶惰
爲レ性。能障二精進一。増レ染爲レ業。以二此二法一。久
遠已來。於二諸煩惱有所偏習一。難レ可棄除一。是
故不レ堪下樹
立衆藝軌匠一成就於三學上。設爾攝
入曼荼一。以二如レ是過習一含藏在二心地之中一。| 故雖二一心行道一魔事易レ興要須二簡去一也 | 六左 |
| 偏増習行也 株追輸切。説文株木根也 | 小補 平虞 |
| 魚勿切刊餘木 | 同入月 | 枿牙葛切。枿伐レ木餘 |
| 也 | 回入曷 | 以如是等者。或但屬二株杌釋一。或廣 |
不可擇等者。更求餘處祕釋也 現行煩惱
者。上宿生殘習。此現起煩惱也。非情無二勤行
功一。虫類有二此功能一。故喩二現行煩惱一也。三毒
配釋如レ文 此類甚多等者。釋二經類字一也
諸微小等者。蟲蟻梵音云二吃㗚弭一。是小
虫通名也。今指レ之云二諸微小者等一也 無量
惡覺見者。謂依二邪師邪教縁一。生二無量惡見一
類也。或學二佛法一之人。雖レ不レ生二大邪見一。修
行用心聖教批判。多レ所二違乖一。是云二無量惡
覺見一也 方便驅遣等者。止觀第五云。行解
既勤。三障四魔紛然競起。重昏巨散翳二動定
明一。不レ可レ隨不レ可レ畏。隨之將レ人向二惡道一。畏
之妨レ修二正法一○如下猪揩二金山一。衆流入レ海薪
| 熾二於火一風益中求羅上耳 | 五一之 三左 | 如レ是方便顯密 |
等者。約二十地等覺一作レ釋 百六十種等者初
地 乃至者自二二地一至二十地一 灌頂地者等
覺位也 上中下微垢者。第二卷於二百六十
心一分二九品一。上中下三品各有二上中下一。其上
品云二微垢一也。或又九品種類微細。故云二微
| 垢一也。或レ云。百六十種 | 乃 | 上中下 | 土 | 微垢 | 土 | 可 |
何者於二微細妄執一者。次句別示二其斷位一也
灌頂者。因滿位也。密鈔五云。疏乃至灌頂
地中等者。即菩薩第十地因滿之位斷二業相
細一。或況二彼蛙虫之類一。上疏云三補處菩薩擇二
去心中無明父母極細之垢一。義與此同。若準二
相教。於一此位中。斷二倶生煩惱種子一。乃見二淨
| 心之地一。故名二蛙等一 | 六左 | 羅什所譯仁王經上 |
| 云。灌頂菩薩四禪王○寂滅忍中下忍觀 | 已上 |
| 師頂蓋。故名二灌頂一 | 三之三 十右 | 灌頂是十地也。新 |
覺一。一相無相平等無二。爲二第十 一切智地一
| 已上 | 密鈔釋合二此等文也。或云。當經第六百 |
又顯二微細一惑是果地所斷一也。但此義違二第
三卷釋一。不レ足二信用一 佳非淨土二本義釋七
卷本等。竝佳字作レ絓也。小野敦造紙注二此
| 文一云。絓皆也 | 上之六 十左 | 苑師所覽本。佳字爲レ蛙 |
| 已上 | 光云。佳字與レ皆音通。故今訓レ皆。又絓皆 |
未レ快乎 淨土者。本業瓔珞經上云。一切衆
生賢聖。各自居二果報之土一。若凡夫衆生住二五
陰中一。爲二正報之土一。山林大地共有名二依報之
土一。初地聖人亦有二二土一。一實智士。前智住後
智爲レ土。土變二化淨穢一經二劫數量一。應現之土
乃至無垢地土。亦復如レ是。一切衆生乃至無
垢地。盡非二淨土一。住二果報一故。唯佛居二中道第
| 一法性之土一 | 二十左 | 仁王經云。三賢十聖住二果 |
| 報一。唯佛一人居二淨土一 | 上之十 三右 | 已上擇地支分 |
| 了 經云遇良日晨 | 乃至 | 皆有像類者。已上 |
第二擇時支分一。就一中有レ二。初牒レ經。後因擇
地下隨釋也。釋中亦二。初凡所爲等者。明二一
段來意一。後良日晨下牒二釋文句一 初中時義
契合者。蘇悉地經疏第四云。若不レ知二時節一
輒爾修行者。違二世道理一。神祇不レ感。凡世間
森羅本則勝義。若違二差別一勝義亦難。故仁王
般若云。有無本自二。譬如二牛二角一。又云。於
レ解常自一。於二諦常自二。了
達此一二一。眞入二| 勝義諦一。準思可レ知 | 三左 | 警發地神者。以下 |
驚發地神一爲二其肝要一。是故特擧レ之耳。下文
云。凡造二曼荼羅一。於二最初日一。阿闍梨當下住二大
| 日如來自性一。然後警發地神上 | 十六右 | 可三思擇 |
復次如是執曜以下深祕釋也。所釋經文亦
有二二節一。初遇良日晨○於食前時者明二時分一。
後値吉祥相一句示二境界一。淺深二段。倶就二此
二節一而消
釋文句一。初淺釋中亦二。初別釋。後所以須順下總釋也。別釋之中。良日定日
時分宿直執曜食前六段釋二時節一。遇善境界
下釋二境界一。後祕釋中亦二。初總釋。後復次種
種世諦下別釋也。別釋之中。良日定日時分
宿直執曜食前境界。配釋可レ解 良日晨者
者。慧琳建立壇法云取二良日吉辰一方可二建立一
| 五左 | 慈覺在唐記云。良日者。謂甘露日及金剛 |
| 良日一 | 更問已上 | 私云。七曜直日。與三二十七宿合 |
由レ之而相分也。具如二宿曜經説一。當段釋。以二
白月一三五七等日一皆爲二良日一。於二此等日一。
以二晨朝時一可二起首作法一也。蘇悉地經中云。
晨朝澡浴著二白淨衣一。以二稻穀花及青倶蔞草
| 香美白花一。供養所レ作曼荼羅地一 | 明本四 之六 | 依レ之 |
意良晨者。謂表二行者初發菩提心一也。背レ暗向
レ明其義相應。然諸部經軌多作二良辰一。辰字總
通二日月星三曜一也。或通二子丑等十二支一也。
| 若依二晨字一。良日 | 乃 | 晨可レ訓レ之。若就二辰字一。良 |
用一 晨丞眞切。説文晨早昧爽也。又慈隣切
| 旦也 | 小補 平眞 | 辰丞眞切。魯語天之三辰帝嚳能 |
辰一天子親載二耒耜一。註疏云。子丑寅卯等謂二
| 之辰一 | 同上 | 五行大義第一云。有二事於天則用 |
| 干一 | 九右 | 當用白分月等者。蘇悉地經中 | 分別 悉地 |
| 時分 品 | 云。 我今解二説吉祥成就時節一○謂時節 |
五日。應レ作二上成就一○或月一日三日五日七
| 日或十三日。應レ作三成就諸一切事一 | 明本三之 二十一右 |
蘇悉地經上云。白月八日或十四日十五日。
及以月盡日或十一日十五日。如レ是之日倍
加供
養香華食等一切供具一。及以持誦幷作一護摩一。加持二禁戒一常須三憶念倍
加諸事一。 即得二| 眞言速疾成就一 | 明本一 之十八 | 蘇婆呼經中云。應下取二 |
好上地一。以二細瞿摩一塗レ地。淨已次塗二香等安
置尊像一。乃彼尊容香華飮食及偈迦水供養
訖已。便即讃 歎供 養佛菩薩甲 | 八左 |
| 宿曜經上 | 序白月 黒月品 | 云。文殊師利菩薩偈云。一三 |
就。 黒三夜七晝十夜十四晝白四夜八晝一
夜十五晝。於二此黒白分晝夜不二成就一。日中
| 及中夜已後皆通吉 | 三十 三左 | 檜尾護摩法略鈔 | 擇日 時法 |
| 第 九 | 云。凡月一日三日五日七日十日十三日十 |
十八日。是爲二吉祥之日一。此日所レ作一切吉祥
○雖レ得二吉日一。若遇二凶時一所作不レ成。謂月四
日夜八日晝十一日夜十五日晝十八日夜二
十二日晝二十五日夜二十九日晝也。此晝
夜時爲二不吉祥一。所作不レ成。是故當レ知以二吉
| 日時一始發起 | 已上依 宿曜經 | 瞿醯經上云。如上所説七 |
十一日十日一日五日七日三日一。於二此十種
吉祥之日一。應レ作二勝上曼荼羅一。縱於二黒月一十
五日及十三日。亦筩作二勝上曼荼羅一。若作二佛
部曼荼羅一者。應レ用二白月十五日一。若作二蓮華
部曼荼羅一者。 應レ用二白月五日十日及十五
日一。若作下金剛部中入二阿修羅宮一。及猛利事
法幷諸忿怒曼荼羅上者。當レ用二前説黒月吉
| 日一 | 五右 | 些些疑文云。序白黒品。一三五七十乃 |
呬耶經蘇悉地等定二良日時一水火相違。何爲二
| 指南一 | 已上 | 具支灌頂第二。引二當釋擇時支分幷 |
| 瞿醯文一了云。大日經擇日庾宿境 | 云云 | 瞿醯擇 |
| 月日事時分宿庾相也 | 云云 | 光云。上引宿曜經 |
夜一也。下卷景風註曰。所謂一夜者十一夜也。
勒レ頌者貴レ省レ文也。又檜尾及三井所覽宿曜
經。作二一三五七十一乎。今所レ引本爲レ佳。此亦
長行已言二九日一也。況又竊案二其旨一。皆以二陽
數一爲二吉日耳。又瞿醯文。七箇月者九月至二
三月一也
西方暦法者。暦狼狄切。説文暦象也。増韻暦
數書。暦
象日月星辰一。天之暦數在二爾躬一。通作レ歴。爾雅數也。漢書律歴志云。黄帝造レ歴。
| 世本云。容成造レ歴。尸子曰。羲和造レ歴 | 小補 入錫 |
宿曜經上云。今有二迦葉氏瞿曇氏僧倶摩羅
等三本梵暦一。並掌在二司天一。然則今之行用。
| 瞿曇氏暦本也 | 二十 五左 | 又云。天竺暦瞿曇氏所譯 |
授推歩一| 已上 | 些些疑文云。是天竺暦。在二迦葉瞿曇氏 |
| 倶摩羅等三本外一否。垂レ付其本一 | 云云 | 光云。現 |
眞本一也。今見二其所引文一。乃知是太好本也
若小月在白分等者。十卷本云。若小月合
レ在二白分内一者等。宿曜經上云。天竺毎二一
| 月一分爲二兩分一 | 從朔至望爲白月分。 從望至晦爲黒月分 | 同下云。西國 |
| 日一爲二白月分一 | 以其光生漸 明白之謂也 | 入レ月十六日至二三十 |
| 日一爲黒月分一 | 以其光漸減損 暗黒之謂也 | 西域記第二云。月 |
分或十四日十五日。月有二大小一故也。黒前白
後。合爲二一月一。六月合爲二一行一也。日遊在レ内
北行也。日遊在レ外南行也。總二此二行一合爲二
| 一歳一 | 二左 | 般若寺疏鈔第一云。私云。天竺暦 |
白月一爲レ後。龍樹云。後月漸増。至二十五日一圓
| 滿無礙 | 云云 | 餘例甚多也可レ悉 | 上之五 十一 | 私云。月 |
其月十五日以屬二黒分一也 又暦法通計等
| 者。義釋雜鈔 | 智證 | 第一云。又暦法通計日月○ |
| 或在十六日。此一段句句未レ會 | 云云 | 些些疑 |
朔色角切。説文朔月一日始蘇也。又遇韻叶
蘇故切。白虎通朔之爲レ言蘇也。明消更生故
| 言レ朔也 | 小補 入覺 | 日月於平行等者。淮南子曰。 |
轉。月行速一月一
周天一。日行遲一年一周天一。但日月有二平行度疾行度遲行度一。不レ及一
| 委擧一 | 已上 | 仲尼遊方問録云。何謂二日月一。大陽 |
之形其方千里之也。日月東行謂二左遊一也。
日月東行。何以西沒。天西行日月東行○
一日一夜一匝。日三百六十日一匝天行疾
日行遲。天力大日力小。以レ天牽レ之故西沒。日
月逆レ天西行。左之四時一和分
節陰陽之氣一。故不レ失二其時候一也○日行二幾度一。一日一
夜行一度。三百六十日行
周天一。月行二幾度一。月一日一夜行十三度。三十一日一周天。故
| 十二月爲レ歳也 | 已上 | 七曜攘災決云 | 西天竺國婆 羅門僧金倶 |
| 吒撰集。慈 覺宗叡請來 | 夫周天三百六十五度四分度之一。 |
一。一月月行三百九十七度四分度之二。日
行三十度一遍與月合會。其宿四世界衆生
所生之日時日月行所レ在。爲二之命宿一。復日
歴レ天一周。衆生爲二之歳一。月歴レ天一周。衆生
| 爲二之一月一 | 已上 | 天台仁王經疏云。天有二三百 |
| 度數一。而天文變動不レ依二本位一。故云二失度一 | 已上 |
分度之一一。日一日行一度。一歳一
周天一。月一日行十三度十九分度之七。一月一
周天一。又天道日月所行乃至有二無量一。大判有二三道一。謂
冬至之日。行二於南道一。夏至之日。行二於北道一。
| 春秋二分行二於中道一 | 五之 六右 | 私云。此文準二中論 |
| 歟如何。中論疏記第五 | 本 | 云。如二外典記一。日月 |
中之一上。乃以二三千九百三十二里一爲二一度一
也。日於一一日夜一但行二一度一。月於二一日夜一行二
十二度一。若就レ日言。以二十二月一一周天竟。餘
有二五度四分之一一。正以二五度一爲二五日一也。四
分之一。是爲下入二六日一之一上也。十二月中。六
月小也。有餘六月。通二前五度四分之一一。至二
于三歳一而成閏。然日月之道。月横徑速行
故。一月行二二百六十度一。而一
周天一。日遲行故。一年行二三百六十度一。而一
周天一。問。四分之一。故一分者。爲レ在二中間一。爲レ在二前邊一。爲
レ在二後邊一。中間何者日月逕行。此四分之一
度。其三百六十度中一度。若日於二一日夜一。但
度二三分一不レ得レ度二一分一。若日度二十一度三分一。
不レ得レ度二一分一。即以三此餘一分及集二小月一
| 日一。成閏月一也 | 已上 | 樓炭經云。日行有二三道一。 |
秋行二中道一故。寒温適等。夏行二北道一。當二人上一
| 已上 | 翻譯名義集第七云。提謂經明二八王日一。 |
秋･秋分･立冬･冬至。是謂二八王日一。天地諸神
| 陰陽交代。故名二八王日一 | 二十一左 | 瑜伽論第二云。 |
於二二洲一倶時作レ明。復於二二洲一倶時作レ暗。謂
於レ一日中。於レ一日出。於レ一夜半。於レ一日沒。
又一切所有日月星宿。歴二蘇迷盧一。處レ半而
行。與二持雙山一高下量等。又復日行時有二遠
近一。若遠蘇迷盧一立爲二寒分一。若近二蘇迷盧二立
爲二熱分一。即由レ此故沒有二遲速一。又此月輪。於
レ上稍欹便見二半月一。由三彼餘分障二其近分一。遂
令レ不レ見。如如漸側。如レ是如レ是漸現二圓滿一。若
於二黒分一。如如漸低。如レ是如レ是漸現二虧滅一。由下
大海中有二魚鼇等二影現中月輪上故。於二其内一有二
| 黒相現一 | 十三左。此文如如如是 如是者如何。更問決之 |
智論第四十八云。一月或三十日。或三十日
半。或二十九日。或二十七日半。有二四種月一。
一者日月。二者世間月。三者月月。四者星宿
月。日月者三十日半。世間月者三十日。月月
者二十九日。加二六十二分之一三十。星宿月
者二十七日。加二六十七分之一二十一。閏月
者。從二月月世間月二事中一出。是名二十三月一。
或十二月或十三月名二一歳一。是歳三百六十
| 六日。周而復始 | 二十 九右 |
望。如レ朝レ若也。從レ臣從レ月從レ壬。壬朝廷也。
| 徐曰假借作レ望 | 小補 去漾 | 大抵月望等者。孔雀經 |
| 音義下云。大抵 | 大旨也 云云 | 光云。抵典禮切。大抵師 |
| 小補上薺 | 漢書暦志曰 | 光云。此律歴志 乎。今考無文 | 日有二晦朔一。 |
至レ望中之日爲二上弦一。自レ望至レ晦中之日爲二
下弦一。月近日爲レ日消。漸離二於日一而明漸生。
初七八九之間。如二弓之弦一故謂二上弦一。至二十
五日一月去レ日最遠。故全二其明一日月遙相望。
因謂二之望一。自二月半後一則漸近レ日。月之在畔
復漸消。至二十二三四日一。僅存二半明一。如二弓
之弦一故謂二下弦一。至二三十日一。月與日相會。月
| 與月消故謂二之晦一。晦者會也 | 已上 | 弘決第三 |
譬二漸初一。即弓娥是。十五日曰レ望。謂十五日。
日月相望。即滿月也。以譬二漸極一。故説文云。
月者亦名二望舒一。月望即舒。今云レ半者。即用二
此土上下兩半一。名爲レ弦也。月形如三弓滿
張弦一也。上月初八九。下弦二十二三。以レ由二
| 前月大小別一故。致レ使二後月兩弦奢促一 | 三之四 十六左 |
爲レ灰。月光盡似レ之也。朔蘇也。月死復蘇生
也。弦月半之名也。其形一旁曲一旁直。若二張
レ弓施
弦也。望月滿之名也。月大十六日。小| 十五日。日在レ東月在レ西。遙相望者也 | 一之一 至六 |
云。準謂準度。約謂約計。即測二月弦望而以
定レ日也 晝夜各有三十時等者。第一云。一
| 周晝夜。各有二初中後分一。乃至三十時 | 本之 十六 | 翻譯 |
六百刹那名二一迦羅一。六十迦羅名二模呼律多一。
| 三十模呼律多爲二一日夜一 | 二之五 十六右 | 智論第四十 |
旦。初分中分後分。夜亦三分。一日一夜有二三十時一。春秋分時十五時
屬レ晝。十五時屬レ夜。餘時増減五月至晝十八
時。夜十二時。十一月至夜十八時。晝十二時。
| 二十 九右 | 些些疑文云。西方歴法。晝夜各有二三十 |
| 晝夜各有二三十時一 | 云云 | 疏鈔 | 智證 | 云。又第四卷 |
| 有二名號一 | 云云 | 今撿二西域記一云。時極短者謂二 |
那爲二一臘縛一。三十臘縛爲二一牟呼栗多一。五牟
| 呼栗多爲二一時一。六時合成二一日一夜一 | 晝三 夜三 | 居 |
| 俗日夜分爲二八時一 | 晝四夜四。於一 一時各有四分 | 又倶舍頌 |
三十須臾。此三十晝夜。三十晝夜月。十二月
| 爲レ年。於レ中半減レ夜 | 文 | 今案倶舍須臾西域 |
經二於日夜一。合二六時一即成二五六十一也。若日
夜各有二三十時一者。日夜三時。各各具レ二合
十二時。此日之六時。各加二五牟呼栗多一。即五
六三十也。夜亦如レ是。故言二日夜各有時一。又
疏文云二各有初中後分乃至三十時等一。今亦
案レ之。初中後三分。各通二於晝夜一。合成二六時一。
各各具レ十。故歴二日夜一即成二六十一。即以二此數一。
一一各計至二於三十一也。今案二各字勢一。可二通
冠二三十字一也。第四卷中。云二日夜各有二三十
時一故。又初中後時各可レ有二二分一。合成二六時一。
六時各五成二五六三十一也。即與前案一不二相
| 異一也。其意爲レ一 | 已上疏鈔 | 上一件尚未レ詳 |
後釋本據尚未二分明一。如二彼釋一者。以二五箇牟
呼栗多一爲二半時一。而不レ可レ爲二一時一也。然乃
乖二角此疏釋例一。次下文云。合爲二三十心一。於二
| 此三十牟呼栗多中一等 | 八左 | 可レ知レ之。問。初義 |
晝夜通計可レ成二三十時一乎。答。或料簡云。次
| 下釋云。食前時者。晝夜各有二三時一等 | 七右 | 此 |
也。但彼釋相。亦約二晝夜六時一歟。其義至二彼
文處一而可レ悉レ之。或鈔云。依二舍頭諫經説一。即
晝夜合三十時也。此經摩㔁迦女經異本。一一
時有二其名一。隨二名字一有二吉凶一。皆有二像類一。如二
| 今十二神時一 | 云云 | 一一時別有等者。瞿醯經上 |
| 云。於二其娑尾跢利須庾微誓夜須庾 | 上 | 補瑟 |
| 二合 | 拏須怛跛 | 二合 | 娑跋須庾皤嚕醯儞須庾 |
| 娑跛須庾蘇波怛羅 | 二合 | 須庾皤嚕拏須庾皤 |
| 羅 | 二合 | 訶摩須庾蘇迷藥 | 二合 | 須庾忙掲羅須庾 |
| 楞比計沙拏須庾鉢羅 | 二合 | 闍鉢底須庾阿反 |
| 濕 | 二合 | 尼須庾味跢唎 | 二合 | 須庾輸羅須庾阿摩 |
益之事一。若取二惡直者一。必不二成就一。是故當取二
吉祥時日宿曜須庾一及觀中徴祥上。若善相現方
可二起首一。若不善者即不レ應レ作。假使作二其猛
畏及降伏事一。還取二好相一方可二起首一。何況吉祥
事不レ看レ相。隨二其先相一。即知二成就及不成就一。
| 是故慇懃觀二其徴相一。方可二作法一 | 六左。此中須 庾別名。未知 |
| 翻名。可 尋決之 | 慈覺請來梵語雜名云。須庾 | 乞沙二合 拏刹那也 |
等。皆作二天女形一。執
持華枝等一以爲二標相一。若主二善事一者。其華亦令二色相圓滿一。若主二惡事一
者。則持二萎華華果等一。其主二六時一神。亦可レ持二
六枝之華一。作二隨レ時榮落之像一。以表其事一。主二
晝夜一者。亦可下以二華敷華合一明
之。他皆倣| レ之 | 十右 | 私云。阿闍梨所傳曼荼羅圖中。主日 |
指二此等神一云二皆有像類一也。又大集經所説。
十二時獸神式法三十六禽等。亦此類也。
| 大日經疏演奧鈔第五 | 畢 |
| 光云。此卷所レ解本疏有二數亂脱。就レ中 | 初左 | 於 |
| 此處會合至二天廟等一。有二其二傳一。又 | 二左 | 仙人 |
無而亦可。故今不レ取。自餘出レ之以授二後學一
| (一) | 又此衆生乃至 | (三) | 好樂遮文荼荼吉儞 |
| 者 | (二) | 世間小術 | (四) | 亦於此門以下如レ文 |
| (一) | 驅遣令去 | (三) | 若多○棄之 | (九) | 經云○ |
| 阿毘遮魯迦耳 | (四) | 復次○而生及以 | (六) | 覺 |
| 察則宜除翦 | (五) | 未得○故名毛髮 | (七) | 糠糟 |
| ○擇使無餘 | (二) | 乃至○簡去之 | (八) | 方名究 |
| 竟淨也 | (十) | 經云以下如レ文 | 又傳此亂三九四科 合爲第三。五六七 |
| 科。如次爲第四五六。二八科合爲第二。 第十即爲第七。而止於此。故和上用之 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
| 疏第四卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
| 言宿直者 | 乃至 | 如梵暦中説者。宿曜經下云。 |
| 夫取二宿直一者。皆月臨レ宿處。則是彼宿當直 | 八 |
| 左 | 密鈔五云。疏言二宿直等一者。宿謂二十八宿。 |
壁。西方奎婁胃昂畢觜參。南方井鬼柳星張
翼軫。此等諸宿。各隨二所レ直之日一。或善或惡及
所レ不同故。須下依二息増降敬相應一擇定上。今
言二二十七一者。月行二十七日。經二一周天一。暦一
| 二十七宿一。滿二一百八足一故也 | 七右 | 宿息六 |
レ宿。又星宿也。釋名宿宿也言星各止
住其所一。宥韻息救切。列星也舍也。書洪範四曰。星
| 辰註。二十八宿音夙。亦音秀 | 小補 入屋 | 直逐力切 |
| 當也。史平準書曰。金爲レ幣直二三千一 | 同入職 | 遺 |
| 宿即二十八宿 | 音秀。二 十一右 | 謂二十七宿也者。宿 |
| 曜經下云。二十七宿十二宮圖 | 唐用二十八宿。西 國除牛宿。以其天 |
| 主事之故。十二宮 猶唐十二次 六左 | 問。除二牛宿一由緒如何。答。宿 |
頭一。風梵摩神也○案天竺以二牛宿一爲二吉祥之
宿一。毎日午時直事
敬天一故。天竺暦以二午時一| 爲二吉祥一。大唐牽牛六星 | 十八左 | 智論慧影疏云。 |
日月如レ合レ璧。五星如レ連レ珠。皆起二牛宿一。又堯
舜嗟
歎四時一之辭。日月倶起二於牽牛之初一。| 以二牛宿一爲二根本一。故不レ論也 | 已上 | 些些疑文云。 |
| 牛宿毎日午時直其由如何 | 云云 | 般若寺疏鈔 |
| 也 | 上之五 十二右 | 問。瑜祇經云。於心宿直日柳宿直日 |
| 昴宿直日牛宿直日 | 已上 | 此文出二牛宿直日一。又 |
日合レ觜○十五日合レ心。是黒心滿。白月一日
合レ尾。二日合レ箕。二日合レ斗。四日合レ牛。五日
| 合レ女○ | 二十右 | 天竺黒前白後故。先擧二黒月一 |
皆有二牛直一。爾乃合二瑜祇説一如何。答。此條先
賢疑目也。些些疑文云。日藏經中二十八宿
| 次第而直然此不レ爾。會通如何 | 云云 | 當段釋 |
| 也。但梵暦不二一純一歟。是非難レ知 | 已上 | 光云。吾 |
| 師考二牛宿除不一而言。摩登伽經 | 呉竺律 炎譯 | 下卷 |
知之一耳 十二房者。宿曜經上云。凡十二宮即七曜之躔。
| 次歴示二禍福一經緯災祥一 | 二右 | 演密鈔五云。言二 |
| 作十二房一者。或可レ言レ宮。則十二宮分也 | 七右 |
| 謂所レ舍之次 | 小補 平陽 | 此間十二次者。事林廣記 |
列四方一。三百六十五度有畸。而天極亦具二其數一。
古人所レ謂天形如レ蓋。即天心爲二蓋之杠軸一。列
舍如二蓋之橑軸一。分
布十二次舍之度數一。紫宮近二天極一。故狹而密。列舍布二四方一。故闊而疎
也。北斗七星。所謂璿璣玉衡以齊二七政一者
| 也 | 九右 | 又 | 十一左 | 云 |
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私云。以二十二次一相
當十二月一。宿曜經上圖同レ之。自レ亥至レ子。正月乃至十二月次
第配レ之
次七次切。音剌舍也。禮月令日窮二于次一。註
| 躔舍也 | 正字通 |
五行大義第一云。支干者五行而立レ之。昔軒
轅之時。大橈所レ制也。蔡邕月令章句云大橈
採二五行之精一。占二斗機一所二建始一作二甲乙一以名
レ日謂二之幹一。作二子丑一以爲レ月爲二之支一。有二事
於天一則用レ日。有二事於地一則用レ辰。陰陽之別。
| 故有二支干名一也 | 八左 |
| 同第二云。神后 | 子 | 大吉 | 丑 | 功曹 | 寅 | 大衡 | 卯 | 天剛 | 辰 |
| 太一 | 巳 | 勝先 | 午 | 小吉 | 未 | 傳送 | 申 | 從魁 | 酉 | 河魁 | 戌 | 微 |
| 明 | 亥 | 現本五 之四右 |
又云。五行體別。生死之處不レ同。遍
有十二月十二辰一而出沒。木受二氣於申一。胎二於酉一。養二
於戌一。生二於亥一。沐
浴於子一。冠帶於丑一。臨二官於寅一。王二於卯一。衰二於辰。病二於巳一。死二於午一。葬二於
| 未一 | 二之 三左 | 火金水土等。皆輪轉有二生死一。恐レ繁略 |
於寅一。土水受二氣於巳一也
毎次有九足者。密鈔五云。言二毎次有九足一
| 者。足即度也 | 七右 | 孔雀經音義下云。九足九星 |
| 也 | 云云 | 宿曜經上云。又諸宮各有二神形一。以彰二 |
管列宿九足一。而一切庶類相感。月廣五十由旬。得二繋命一以求二吉凶一
| 二右 | 又云。日理二陽位一從二星宿一順行。取二張翼 |
至虚宿之家一。恰當二子地之中一分爲二六宮一也。
月理二陰位一從二柳宿逆行。取二鬼井參觜畢昴
胃婁奎壁室危等一十三宿一。迄
至虚宿之| 半一。恰當二子地之中一。分爲二六宮一也 | 初左 | 十二宿 |
詳。些些疑文云。十二宮以二二十八宿各各分
配。其意如何。若二十八皆均齊。而入二十二
| 宮一耶 | 云云 | 毎宿均得四足者。宿曜經上云。 |
| 則月行或有レ前或在レ後 | 九左 | 又云。日月諸曜衆 |
逾乾陀羅之上一。運
行於二十七宿十二宮一焉。宮宿之分。今當二具説一。更爲二圖畫一。第一宮
星四足張四足翼一足。太陽位焉。日天子居
焉。其神如二師子一。故名二師子宮一○第二宮翼
三足軫四足角二足。辰星位焉。其神如レ女。故
名二女宮一○第三宮角二足亢四足氐三足。大
白位焉。其神如レ秤。故名二秤宮一○第四宮氐
一足房四足心四足。熒惑位焉。其神如レ蝎。故
名二蝎宮一○第五宮尾四足箕四足十一足。歳
星位焉。其神如レ弓。故名二弓宮一○第六宮斗
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三足女四足虚二足。鎭星位焉。其神如二磨竭一。
故名二磨竭宮一○已上六位。總屬二太陽分一。已
下六位。總屬二太陰分一。第七宮虚二足危四足
室三足。鎭星位焉。其神如レ瓶。故名二瓶宮一○
第八宮室一足壁四奎四足。歳星位焉。其
神如レ魚。故名二魚宮一○第九宮婁四足胃四足
昴一足。熒惑位焉。其神如レ羊。故名二羊宮一○
第十宮昴三足畢四足觜二足。大白位焉。其
神如レ牛。故名二牛宮一○第十一宮觜二足參四
足井三足。辰星位焉。其神如二夫妻一。故名二夫
妻宮一○第十二宮井一足鬼四足柳四足。太
陰位焉。月天子居焉。其神如レ蟹。故名二蟹宮一
| ○ | 上之二 左以下 |
配十二次一事。見二宿曜經上卷圖一。而今依レ彼出レ之
一 三種合法
宿曜經上云。月宿有二三種合法一。一者前合。二
者隨合。三者竝合。知二此三一則宿直可レ知也。
云何爲二前合一。奎婁胃昴畢觜六宿爲レ前合一
也。云何爲二竝合一。參井鬼柳星張翼軫角亢氐
房十二宿爲二並合一。云何爲二隨合一。心尾箕斗牛
女虚危室壁十宿爲二隨合一。凡宿在二月前一。月
居二宿後一爲二前合一。月在二宿前一。宿居二月後一如二
犢子隨
母爲二隨合一。宿月竝行爲二竝合也。東爲レ前西爲レ後。假如二月在レ東宿在
西。則是宿| 在二月後。居居二宿前一也 | 九左。光云。鈔主所覽之本。 大異現本但今所校定者。 |
| 即取其 義便耳 | 弘決第十云。又有二六宿一。一日一夜共 |
| レ月倶行。謂畢井氐翼斗壁 | 二十 四左 | 私云。此中六 |
行一日程等者。般若寺疏鈔云。月行二一日一
| 程。經二二十七日一。即月行二一周天一也 | 上之五 十一右 |
道。月横位速行故。一月行二三百六十度一。而一
周レ天。日遲行故。一年行二三百六十度一。而一
| 周レ天 | 具文如 上引之 | 淮南子云。月行速一月周レ天。日 |
| 行遲一年周レ天 | 已上 | 七曜攘災決 | 慈覺 請來 | 云。夫周 |
度一。月毎日行二十三度之一一。月行三百九十七
| 度四分度 | 已上 |
異。往撿一
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光云。此圖未レ考二所出一
陳祥道曰。周天之星二十有八。而星之辰十
有二。辰之度三十有奇。十二辰之度。三百六
十五有奇。星辰循レ天左旋。五星遡レ天右轉。
日陽也舒而遲。一歳一周レ天。月陰也蹙以速
一月一周レ天。日月會二於辰一則爲レ月。十有二
會則爲レ歳。一歳之間。日月星辰消息盈虚。
莫レ不レ有レ象。聖人作レ暦以紀二其數一。設レ象以
占二其象一。則分至啓閉弦閏晦朔之先後氣
之羸縮。可二坐而致一。以二此授レ人折レ因夷隩。不
| レ失二其候一時其有不レ正故 | 已上 | 依暦算之等 |
| 分一者。據天竺暦術一。推レ之可レ知也 | 二十五左光 云。少異現 |
| 本。然今所引之本 太好 勿漫點治 | 七曜星辰別行法 | 一行撰 運請來 | 云。正 |
| 月十五日 | 翼 | 二月十五日 | 角 | 三月十五日 | 氐 | 四 |
| 月十五日 | 心 | 五月十五日 | 箕 | 六月十五日 | 女 | 七 |
| 月十五日 | 室 | 八月十五日 | 婁 | 九月十五日 | 昴 | 十 |
| 月十五日 | 觜 | 十一月十五日 | 鬼 | 十二月十五日 |
| 星 | 如欲レ知二二十八宿日一。但撿二前十二月。是何 |
數レ之。此排宿定更無二失錯一。十五前數レ之。即
十四十三。十六日後數レ之。即十七十八九。其
中有二三十箇鬼一。兩宿是文星辰星。即二十
八宿中。不レ列二此兩宿足名一。但向レ日排レ之著
二十八宿即是。其文宿辰宿兩星。所二遊行一
| 無二其定止一。所以不レ定二列名一 | 已上 | 光云。未レ見二 |
レ建寅爲二歳初一。天竺以建レ卯爲二年首一。然則大
唐命レ月皆以二正二三四一至二于十二一。天竺皆
據二白月十五日夜大陰所レ在宿一爲二月名一。故
呼レ建卯爲二角月一。建レ辰爲二氐月一。但呼二角氐心
箕之月一。亦不レ論二正二三四及建卯建辰一。此東
夏西天之異。學者先宜レ曉レ之。角月唐之二月
斗建二卯位一。氐月唐之三月斗建二辰位一。心月唐
之四月斗建二巳位一。箕月唐之五月斗建二午位一
○星月唐之十二月斗建二丑位一。翼月唐之正
| 月斗建二寅位一 | 六右。光云。引本現本各有是非。 而今折中。後學勿漫添削 | 宿 |
成就一。應レ取二上宿曜時一。其中下法類レ此應
レ知。然諸宿中鬼宿爲レ最。若作二猛利成就一。還
| 依二猛利宿曜時一等 | 已上 | 宿曜經上云。凡畢翼 |
館于寺舍一○入レ壇受二灌頂法一。造二一切久長
之事一竝吉○凡觜角房奎爲二和善宿一。此宿直
日。宜入二道門一擧レ藝習二眞言一。結二齋戒一立二道
場一灌頂○凡參柳心尾爲二毒害宿一。此等宿直
日。宜二圍レ城破營。設レ兵掠レ賊。交レ陣破
敵○凡鬼軫牛婁爲二急速宿一。此等宿直日。宜放レ債
貸レ錢買賣○凡星張箕室爲二猛惡宿一。○凡井
亢女虚危五星爲二輕躁宿一。又爲二行宿一。此等宿
直日。宜下學レ乘二象馬騎射馳走。浮レ江汎レ舟。
奉二使絶域一。和レ國入レ蕃。又勸レ行二禮樂一。揀
閲兵馬一。種蒔造レ酒。合
和藥上竝吉○凡昴氏爲二剛柔宿一。此等宿直日。宜下鍛
錬爐冶修二五行| 家具一。及造中瓦窯上 | 胡圭右携二反甑 孔餘照反燒瓦竈 | 此宿生人。法 |
| 全レ爲二寛柔而慈猛一。君子之人流也 | 二十一 以下 | 護摩 |
一切法一。皆得二速成一。補灑星合日。正月十一
日。二月九日。三月七日。四月五日。五月三
日。六月一日。七月二十五日。八月二十三日。
九月二十日。十月十八日。十一月十五日。十
| 二月十三日是也 | 二十 五左 | 一切經音義云。沸星或 |
也。正音富沙。依二諸經一云。如來成道出家。皆
用二二月八日鬼宿合時一。依二日藏分經一。二月九
| 日曙夜分屬二九日一故 | 九之十 七左 |
云二八日鬼宿合時一令二相違一也。章實紳鏡
鈔中云。二月九日相
當鬼宿一也。而最勝王| 經云。白月八日布灑星合日 | 云云 | 暦説經説 |
切經音義。件宿出二寅時一。仍卯時以前出二八
日分一。故云レ合也。暦説寅剋以後可レ屬一晝
| 分。仍爲二九日宿一 | 云云 |
弘決第十云。説文云。萬物之精以爲二列宿一。多
存二攘災･祭祀二韋陀中一。此土亦有。彼如二摩
蹬伽中一。又有二蓮華實婆羅門一。問二帝勝伽一言。
汝知レ星不。答言。密要尚知。況此小術。廣説二
二十八宿及七曜等一。然經列二四方七星一。與二
此方一稍異。此方者西方七奎婁胃昴畢觜參。
南方七井鬼柳星張翼軫。東方七角亢氐房
心尾箕。北方七斗牛女虚危室壁。經所レ列者。
西方從二昴星一起終至二柳星。如レ是遞遷一方各
| 七。應三是地異故星移二三座一 | 二十 四右 | 私云。此中 |
八云。又小星宿有二二十八一所レ謂從レ昴至レ胃諸
| 宿是也 | 二十 六右 | 孔雀經 | 不空 | 下云。宿有二二十八一。四 |
宿能吉祥。柳星爲二第七一。此等七宿。住二於東
門一守二護東方一○星宿能摧レ怨。張翼亦如レ是。
軫星及角亢氐星居二第七一。此等七宿。住二於南
門一守二護南方一○房宿大威藏。心尾亦復然。
箕星及斗牛女星爲二第七一。此等七宿。住二於西
門一守二護西方一○虚星與二危星一。室星壁星等。
奎星及婁星胃星最居レ後。此等七宿。住二於
| 北門一守二護北方一 | 十一右 | 私云。右文以レ昴爲 |
配之一。超際僊人祀火法同レ之。最勝王經玄樞九云。曉云。
四方神星者。東方青龍有二七星一。謂角亢氐房
心尾箕一。北方玄武。謂斗牛女虚危室壁。西方
白虎。謂奎婁胃昴畢觜參。南方朱雀。謂井鬼
柳星張翼軫。此是從レ内右行之數。依下求二月
| 宿一之法上。而作二此次第也 | 云云。元興 寺元曉等集 | 私云。或記 |
| 云。大唐天文説。以レ角爲始 | 云云 | 但此傳又出二 |
| 唐祭北斗法 | 戒隔撰 | 自レ角至レ軫。東北西南次第 |
| 配レ之 | 先説東南西北次第也。後説東北西南次第 也。巡逆異説。將又歸一途歟。可思之 | 大集 |
| 月藏經第十 | 星宿攝受品第十八。 那連提耶舍譯 | 爾時佛告二娑婆 |
天仙。云何布
置諸宿曜辰一。攝護國土一養育衆生一。娑婆世界主大梵天王釋提桓因四天
王等。而白レ佛言。過去天仙。分
布安置諸宿曜辰一。攝
護國土一養育衆生一。於二四方中一各有レ所レ主。東方七宿。一者角宿。主二於衆鳥一。二
者亢宿。主下於出家求二聖道一者上。三者氐宿。主二
水生衆生一。四者房宿。主二行レ車求
利。五者心宿。主二於女人一。六者尾宿。主二洲渚衆生一。七者
箕宿。主二陶師一。南方七宿。一者井宿。主二於金
師一。二者鬼宿。主二於一切國王大臣一。三者柳
宿。主二雪山龍一。四者星宿。主二巨富者一。五者張
宿。主二於盜賊一。六者翼宿。主二於商人一。七者軫
宿。主二須羅吒國一。西方七宿。一者奎宿。主二行
レ船人一。二者婁宿。主二於商人。三者胃宿。主二
婆樓迦國一。四者昴宿。主二於水牛一。五者畢宿。
主二一切衆生一。六者觜宿。主二鞞提訶國一。七者
參宿。主二於刹利一。北方七宿。一者斗宿。主二澆
部沙國一。二者牛宿。主二於刹利及安多鉢竭那
國一。三者女宿。主二鴦伽摩伽陀國一。四者虚宿。
主二般遮羅國一。五者危宿。主下著二華冠一者上。六者
室宿。主二乾陀羅國輸廬那國。及諸龍蛇腹行
| 之類一。七者壁宿。主下乾闥婆善二音樂者上 | 初右 | 私 |
宿座位一。同二北辰菩薩經等説一歟
所作法事亦宜相順也者。瞿醯經上云。於二
鬼宿直一。取二如レ是吉祥宿直一。還作二吉祥増
益曼荼羅法一。若作二猛害及降伏事一。還取依二彼
| 損害宿直一 | 六左 | 大集經第二十三昧神足品 |
諸執者等者。大集經月藏分第十云。爾時
佛告二梵王等一言。所レ言曜者有二於七種一。一者
日･二者月･三者熒惑･四者歳星･五者鎭星･
| 六者辰星･七者太白星 | 八右 | 瑜祇經云。七母八 |
| 執曜名爲二勝他事一 | 已上 | 日藏分第八云。大星 |
| 星･日･月･荷羅睺星 | 二十 六右 | 孔雀經 | 不空 | 下云。阿難 |
巡
行二十八宿一之時。能令三晝夜時分増減。世間所有豐儉苦樂皆先表二其相一。其名曰。日･
月･及熒惑･辰･歳･幷大白･鎭及羅睺･彗。此皆
| 名二執曜一。此等九曜有二大威力一。能示二桔凶一 | 十左 |
| 又云。執曜復有レ七。加二日月一爲レ九 | 十右 | 熾盛光 |
| 六右 | 弘決第十云。言二七曜一者。日月及五星。五 |
| 有二羅睺星･彗星一。通爲二九星一 | 二十 四左 | 私云。七曜八 |
段解釋委悉。孔雀經意羅計五星以爲二七曜一。
更加二日月一。而爲二九曜一。是與二當段一相違。如何
又日藏分等。加二羅睺一除二計都云二八執一。其存
| 略所由如何 | 七曜形像七曜攘災決幷法三 諸説不同。記第九第十可見之 | 羅睺 |
| 是交會等者 | 成蓮院云。有云。諸星 皆右行   星獨逆行 | 都利聿斯經 |
七曜一。不レ知二天虚星日羅睺計都一。此星在位隱
而不レ見。逢二日月即蝕。號曰二蝕神一。計都者。蝕
神之尾也。號曰二豿尾一。若行年到二此宿一。須下盡
所禮二神形一深室供養燒レ錢攘
之。即變レ凶成レ吉。若不レ信即變レ吉成レ凶。遇二吉星二嘉慶重
重。福徳自至。遇二惡星災害競生。王侯犯レ之。
| 即謫レ官降レ職 | 已上 | 攘災決云。羅睺遏羅師者。 |
首一。常隱行不レ見。逢二日月一則蝕。朔望逢レ之必
蝕。與レ月相對亦蝕。謹案天竺婆毘磨歩レ之云
レ爾。漢説云。日月同レ道。月掩レ日而日蝕。天對
日衝其大如レ日。日光不レ照。謂二之暗虚一。暗虚
値レ月而蝕。二説不レ同。今按天竺暦得二其正
理一矣。到二人本宮一。則有二災禍一。或隱竅不レ通爲
レ厄最重。常逆二行於天一。行無二徐疾一○十八年
| 一周レ天 | 已上 | 又云。計都遏囉師。一名二豹尾一。一 |
行不レ見。剽二人本宮一。則有二災禍一。或隱竅不レ通
爲レ厄最重。常順
於天一無二徐疾一○凡九年一| 周レ天 | 已上 | 梵天火羅圖云。黄幢巽羅睺蝕神星 |
| 頭面三頂 蛇九雲乘 | 蝕神頭從二正月至二年終一。常居二翼宿張 |
| 宿一。豹尾神計都蝕神星 | 頭三蛇 三雲乘 | 蝕神尾從二正 |
| 月一至二年終一。常居二危宿室宿一 | 已上火 羅圖 |
諸説不同。記第八云。羅睺○現圖像。有二一人
頭一。其色深赤髮冠怒レ目開レ口。有二二手一竪二掌
| 向レ外。當レ耳無二光焔一 | 十三右 | 同第九云。彗星現 |
舒二足一。聳| レ身在レ空之状也 | 十八右 |
| 或記云 | 開底隱 者集 | 九曜祕暦云。羅睺此翻二月障一。此 |
也。羅睺在二殺氣一爲二天岡一。計都此翻二彗星一。此
星在二天上曰二計都一。惡星也。在レ地爲二豹尾一。計
| 都在二殺氣一爲二河魁一 | 云云 | 又有記云。天岡者是 |
觀自在菩薩也○若準二此義一。二陰星。是文殊
| 觀音等之化應哉 | 陰陽之家。十二神中。以河魁天 岡二神。而爲惡毒猛將之神。封 |
| 式厭鎭之時。以此二神爲 猛將也云云已上北斗集 |
春秋桓公三年云。秋七月壬辰朔日有レ食之
既。左傳註曰。既盡也。暦家之説謂。日光以二
望時一遙奪二月光一故月食。 日月同會月奄レ日
故日食。有二上下一者行有二高下一。日光輪存而
中食者相奄密故。日光溢出皆既者。正相當
| 而相奄間疏也 | 二之 七右 | 同疏曰。食既者。謂二日光 |
| 交則相犯。故日月遞食 | 六之 三右 | 五行大義第四云。 |
疾。君行緩則日行遲。疾失二其常一則蝕。蝕在二
交道一也。蝕者陰侵レ陽。臣陵レ君之象也。故日
| 蝕修レ徳以攘レ之 | 已上 | 又云。月爲二陰精體自無 |
| 之勢一乃成中其威上 | 已上 | 又云。若君舒緩臣憍慢。 |
行疾。而月行遲。不三敢迫
近君位一。其行遲疾失度亦蝕。蝕者當二日衝一有二闇虚一。闇虚當レ月
| 則月蝕。當星則星亡。月蝕者陽侵レ陰也 | 已上 |
天地瑞祥志云。日月食應二暦數一不レ占レ之。不
| レ應二暦數一乃占レ之 | 已上 | 左傳云。二至二分日有 |
| レ蝕 | 冬至夏至也。 春分秋分也 | 不レ爲レ災。其他月爲レ災 | 云云 | 或 |
| 際。日月相掩故蝕也。此等蝕不レ爲レ災也 | 云云 |
在二人命宿一。必變見二吉凶一。今西國婆羅門僧金
倶吒。命得二二十八宿神下一。問二其吉凶一。盡二其
| 形状一。辨二七曜所至攘災法一 | 云云 | 又云。若日在二 |
| 之 | 已上 | 隨求陀羅尼經下卷云。若是念誦人○ |
及羅睺曜。如レ是等九執。陵
逼本命宿所レ作| 諸災禍。悉皆得二解脱一 | 八左 | 準二此等文一。縱雖二二 |
災厄一哉 蝕實職切。説文敗創也。本作レ蝕。
今文省作レ蝕。釋名日月虧曰レ蝕。稍小侵虧。
如三蟲食二草木之葉一。通作レ食。易月盈則食。春
| 和日有レ食之 | 小補 入職 | 計都正翻等。第九云。梵 |
| 云二駄嚩 | 二合 | 若一。此翻爲レ幢。梵云二計都一。此翻爲 |
嚴。計都相亦大同。已更加一旗旗密號一。如下兵
家畫
作龜龍鳥獸等種種類形一。以爲中三軍節| 度上。有處亦翻爲レ幢 | 十三右 | 第十三云。計都幢也 |
| 二十 五左 | 又云。計都是旗也。此印如レ旗也 | 二十 七左 | 第十 |
以來。如二幡状一上作二層形一。其上安二跋折羅一也
| 二十 五左 | 瑞祥志第九云。河圖曰。客星者五星之所 |
| 生也。彗星者天地之旗 | 守曰。五星精散 爲妖星也已上 | 旗渠 |
| 虎。與レ衆期二之於下一也 | 小補 平支 | 又星名史天官書 |
| 註。旗者○天鼓旗所以爲二旌表一 | 正字通 | 一切 |
云。彗星星光稍稍似レ彗也。爾雅彗星攙搶。孫
炎曰妖星也。四曰彗。郭璞曰。亦謂二之孛一。釋
名云。言其孛孛然似二掃彗也。攙音叉銜切。
| 搶叉行切 | 十四左 | 同十五云。彗星古文簪篲。二 |
| 稍稍似レ彗也 | 二十 九右 | 同二十四云。彗星囚芮蘇醉 |
| 二反。妖星也。言星光似二掃彗一也 | 二十 四左 | 七曜 |
其精上曜二于天一。神下直二于人一。所
以司二善惡一而主
理二吉凶一也。行一日一易。七日一周。周而| 復始 | 二十 五左 | 同經下云。右件七曜。上運行於天一。 |
レ南西北三方諸國。一切皆悉用レ之。出入行來。
用レ兵出レ陣學レ藝。及一切擧動。無レ不レ用二其宿
曜時日一。唯東大唐一國。未二審知
委二其曜一。亦毎日分爲二八時一。平明即是所直之曜。乃至二酉
戌二則八時而周。夜亦分爲二八時一。轉到二明日
曉時一。即次後曜當直。如是細解用レ之萬不
| レ失レ一 | 二十 五右 | 些些疑文云。晝夜八時名目。如何 |
| 委垂示決一 | 已上 | 檜尾護摩法略鈔云。謂七曜 |
以次直之。二日日曜直日。三日月曜直日。
四日火曜直日。五日水曜直日。六日木曜直
日。七日金曜直日。八日土曜直日。周而復始。
| 輪轉無窮萬代不レ改 | 二十 五左 | 辨正論音義云。二十 |
| 八宿爲レ經。五星爲レ緯故曰二五緯一 | 已上 | 私云。第 |
梵語名二蘖哩訶一。翻爲二九執一。正相
會一處一。天| 竺暦名二正著時一。此執持義 | 十七左 | 正著時者。是 |
主二一日一夜一。而七箇日次第輪轉也
| 一 五星幷羅計二星周天年紀 | 付行度 吉凶 |
| 一周レ天 | 云云 |
| レ天 | 云云 |
| 周天 | 云云 |
| 一周レ天 | 云云 |
| レ天 | 云云 |
羅睺星又云太陽首。常隱行不レ見○常逆
行於天一。行無二徐疾一。十九日行二一度一。一月行二二
| 度一。一十八年一周レ天 | 云云 |
行於天一。行無二徐疾一。九日行二一度一。一月行二三度一。
| 九年一周レ天 | 云云 |
月五星。破二輪星中央一。國土分散也。日月五
星在二輪星右行。則國土安樂。左行亦不レ好也
○火星者熒惑星也。此主レ賊。若其高賊起。若
下則伏。若在二子處一則下。若在レ午爲レ高。水星
者則是濕星。亦是太白星。若在レ寅爲レ下。若
在レ申爲高。一處三十日行。十二月得二一周一。
從二雞狗猪鼠四處一行無レ水。從二兔蛇羊猴四
處一行則多レ水。從二牛虎龍馬四處一行。平平水
則不レ多不レ少。風星者即昴星。是在二虎處則
高。一處三十日行。猴處行則下。若高多レ風無
レ雨。若下多レ雨少レ風。七月高正月下。八月至二
正月漸漸下。二月至二七月漸漸高。隨レ日行
則有二三種一。二月三月八月九月同レ日行。十月
十一月十二月正月。此四月在二日前行一。四月
五月六月七月。此四月在二日後一行。此是如法
行。異レ此則失レ度不レ好也。刀星者亦是滿星。
一處逕二二年半一。若在二兔處一最高。若在二雞處一
最下。若高多二刀兵一。衆生飢餓疾病。若下少二
| 刀兵一 | 六之十 七右 |
天子。倶以二五星一臣佐。而日光焔猛。而物類
相感。以二陽獸師子一爲二宮神一也。月光清涼。而
物類相感。以二陰蟲巨蟹一爲二宮神一也。又日性
剛義。月性柔惠。義以濟レ下。惠以及レ臣。而日
月亦各以二神宮一均賜。五星以レ速至レ遲。即辰
星太白熒惑歳鎭。排爲二次第一。行度緩急。於
| レ斯彰焉 | 初左 | 瞿醯經上云。用二好宿日誠心奉 |
太白星勿離訶娑婆羝一。預置應レ作下喜祥及増
益事曼荼羅法上。若作二猛害及降伏事曼荼羅一
| 者。還取二自餘猛害曜直一。作二彼事法一 | 六左 | 護摩 |
事一。得二大吉祥一。木曜水曜此爲二次吉一。火土金
| 曜爲二不吉祥一 | 二十 六右 | 或鈔云。問。九曜善惡性云 |
| 何。答。葛仙公一歳羅睺星 | 大惡 | 二歳土星 | 小惡 |
| 三歳水曜 | 小惡 | 四歳金曜 | 中吉 | 五歳日曜 | 大吉 | 六 |
| 歳火星 | 小惡 | 七歳計都 | 大惡 | 八歳月曜 | 中吉 | 九歳 |
| 木曜 | 大吉 | 問。曜者其義如何。答。決云。曜者七 |
| 曜也。照也曜明也曜樂也曜靈也 | 云云 |
善惡相又九曜祕暦中專示レ之。又七曜運
行十二宮一時。或有二果吉一。或有二大厄一。又七
曜犯
著人六害一者有二災厄一。如二宿曜經説一。攘災決云。七曜所レ至多有二災害一。今依二西
| 國法攘之。神驗無レ極。非レ智勿レ傳 | 云云 | 可 |
一 七政
五行大義第四云。夫七政者。乃是玄象之端
正。天之度王者。仰レ之以爲二治政一。故謂二之政一。
七者數有レ七也。凡有二三解一。一云。日月五星
合爲二七政。二云。北斗七星爲二七政一。三云。二
十八宿布
在四方一。方別七宿共爲二七政一。此三種七政。皆配二五行一。竝三辰之首也。日月五星
爲二七政一者。尚書考靈耀。七政曰二日月一者。時
庂主也。五星者時之紀也。故曰在二旋璣玉衡一。
以齊二七政一。五政謂五行之政。七政即日月
| 五星也 | 六葉 |
宿曜經下云。日有二一倍力一。宿有二四倍力一。曜
| 有二八倍力 | 六左 | 七曜星辰別行法 | 一行 | 云。七曜 |
| 已上 |
| 食前時者 | 乃至 | 故云食前者。以下釋二於食前 |
| 作法一取二食前時一。最初簡定置レ場地一 | 云云 | 慈覺 |
晝夜各有三十時文一。有二二料簡一。其中晝夜通
計。成二三時一之義無レ謂歟。其故者。西域記第
| 二云。六時合成二一日一夜一 | 晝三 夜三 | 次下祕釋中。 |
例六時中。且約二相順一。唯取二食前暮間中夜三
時一。配
當三種法一也。又第十云。時有二上中下相一。日出爲レ上。夜半爲レ中。初夜爲レ下。於二此時
中一有レ相。當知。隨レ事即知二是上中下成一也
| 三十 三左 | 當段釋。夜分三時之中。但於二中夜一可レ作二 |
毘盧遮那經一者。息災日出時始。増益初夜。調
| 伏半夜。敬愛後夜 | 云云。二 十七左 | 此文初三種法。依二 |
是準二瑜伽軌等一而加顯歟 食前可作息災
| 等者。大摩里支菩薩經第六云 | 天息 災譯 | 復次息災 |
法一用二早辰一。増益之法亦用二早辰一。降伏之法
| 用二日中一。敬愛之法用二夜半一 | 八右 | 問。瞿醯經上 |
作法○然諸曼荼羅。皆於二日沒之時一起首而
作明相未レ動。要須二發遣一。此名下都作二一切曼
荼羅一法上○若違二此時一作二曼荼羅一者。必不二成
| 就一 | 五左 | 金剛頂蘇悉地等説。皆以二初夜一爲二息 |
答。四種五種法相應時。諸説不二一準一。皆以
有二所由一。第十卷分二上中下三時一之中。以二日
出一爲二其上一。猶以三大日普照二世間一也所レ謂息
災法。以二大日一爲二本尊一故以相應。又或鈔云。
胎日出爲レ首。金月現爲レ初。護摩息災爲二初
首一。是故胎食前起首。金初夜起首。日月理智
| 表示故也 | 云云 取意 | 按二當經意一。作壇起首。誠雖レ指二 |
然乃與二瞿醯等一不二相違一也 入曼荼羅等
者。問。瞿醯經下云。若作二息災灌頂一。面向レ北
坐。若作二増益灌頂一。面向レ東坐。若作二降伏灌
| 頂一。面向レ南坐 | 七右 | 又云。有二四種灌頂一。一者除 |
益己身一。四者得二阿闍| 梨位一 | 十二左 | 依二此等文一。灌頂作法。普通二息災 |
醯所説息災等灌頂。非二授職灌頂一。彼經下卷
云。若有レ被二難所著一。爲二除難一故作二灌頂一者。
此名二除難灌頂一。爲レ求二安樂及與富貴一。幷求二
男女一除二不祥一故。作二灌頂一者。此名二増益灌
| 頂一 | 十二左 | 又中卷云。若作二灌頂曼荼羅一。應用二 |
當用二石末色一。若作二降伏一。當レ用二其灰一。此名二
| 彩色差別等相一 | 四右 | 此等文明。灌頂漫荼羅 |
縁品所説。專約二第三第四三摩耶一故。爲二學
法傳法人一。與二五部都法職位一。五部之中。佛
部爲二其本體一故。云二息災相應一也
| 遇善境界者 | 乃至 | 成就相也者。此釋二値吉祥 |
| 相文一也。蘇悉地經中 | 圓備成 就品 | 云。方欲二成就見二 |
幢･莎悉底迦印･滿瓶･萬字印･金剛杵･華鬘。
或見二端正婦人瓔珞嚴
身。或見二懷姙婦人一。或
門著二新白衣一。或見下乘二車象馬一根藥及果上。或
見二奇事一。或聞二雷聲一。或聞下誦二吠陀一聲上。或聞二
吹レ螺吹レ角諸音樂聲一。或聞二孔雀鶻鷓鸚鵡鵝
鶴吉祥鳥聲一。或聞二善言慰諭之音一。謂起
首安樂成就二可意之言。或見二慶雲閃電微風細雨一。
或雨二天華一。或有三好香及見二暉虹一。於二此相中一。
天所レ降者爲二上成就一。於レ空現者是中成就。
於レ地現者爲二下成就一。於二此三相一九品分別。
如上所現皆是吉祥。反レ此見者即不成就。見二
此相一已深生二歡喜一。以二如レ是心。後方便作二成
| 就事法一 | 已上 | 同經疏第四云。細雨天華等。爲二 |
| 就一也。所餘皆是下成就相也 | 二十 四左 | 些些疑文 |
| 云。鉤魚已下其相如何 | 云云 | 蘇悉地經下云。 |
瓶或香華蓋一圍繞行道上。或見レ受
持象馬車乘| 諸寶物等一。見二是等相一悉地之相 | 此文説夢境。而 今爲準據引之 |
| 蘇婆呼經中 | 悉地相 分品 | 云。若論二心内成就事一者。 |
像頂上一見二華鬘動一。或見二尊容眉動一。或見二嚴
身諸瓔珞動一。或見三空中雨二種種天華一。或於二
空中一。微有二香風一動諸林中一。或下二細微香氣
之雨一。或覺二地動一。或聞下空中有レ聲作二如レ是言一。
汝所レ求者今當
説レ之。或見下燈焔明盛。其色潤澤曜如二金光一。増長高餘中一丈上。或見二油盡
燈光轉盛一。或覺下自身毫毛頻頻悚竪心生中歡
喜上。或聞二空中天樂之聲一。或見二空中本尊及其
| 眷屬圍繞下來一 | 十左 |
蘇悉地經上云。於二其夢中一。或於二虚空一有
レ聲。告言二汝不一應レ持二是眞言法一。亦不二捨棄一。
復不下瞋二彼諸惡一責罵上。何以故。並是魔故。惟
須二精進一。不應二退轉一。心不下惡思攀
縁諸境一| 縱放諸根上。恒常護淨而念誦之 | 已上 |
者。乳酪生酥熟酥醍醐也。或是乳酪酥糞液
| 也 | 七右 | 略出經第四説二誓水一云。應レ取二牛五種 |
| 剛密語二十一遍與レ之令レ服 | 十左 | 今準二此文一。 |
| 五 | 不空傳 | 云。慶雲呈レ瑞。嘉氣浮レ空。足レ表二太階 |
| 之平一。自叶二無疆之祐一 | 已上 | 法衡鈔第五出二不 |
變萬化繢畫不レ及。道俗士庶數十萬衆。觀レ雲
| 禮經涕涙如レ雨 | 十左 | 氤氳十四卷本。與二今 |
隣反紆文反。元氣也。謂二天地未分之始氣一也
| 十八之 十二左 | 或作火色等者。義決釋二息災護摩一 |
金色一。或如二燈明一時時變レ色。又如二牛酥一焔色
潤澤。或如二辮索一條列相次。有二此相一者。當
レ知。作法所求之願。皆得二成就一。又相者。盛出二
香氣一。熾焔無聲。或焔上重レ焔。如二赤金色一。或
| 焔頭分散。如二傘蓋形一。是名二第十相一 | 十二右 | 牟 |
所レ映作中異色状上。或復起レ焔如二秀華樹一。或復
起レ焔如二淨金色一。或復起レ焔如二赤蓮色一。或レ復
起レ焔如二石榴華一。當レ知。所レ願即得レ如レ意。是
等相好最上靈驗○又汝當レ知。於二其火中一。
出二特牛聲螺貝鳴聲一。或如二雷聲一。稱二人情意一。
| 温和之聲。當レ知。爾時所レ求必驗 | 下之 十二 |
| 所以須順世諦 | 乃至 | 彼情機也者。以下淺略 |
| 素也明也 | 小補 入陌 | 今謂二善心也。阿育王經 | 僧伽婆 羅譯 |
| 若汝黒心起取二黒丸一。若白心起取二白丸一 | 略鈔 |
等者。文句第八云。摩撜伽經云。初人名二梵
天一造二一韋陀一。次名二白淨一變レ一爲レ四。一名二讃
誦韋陀一。二名二祭祀一。二名二歌詠一。四名二攘災一。一
一各三十二萬偈。合成二一百二十八萬偈一。
有二一千七百卷一也。次名二弗沙一。有二二十五弟
子一。於二一韋陀一能廣分別。遂有二二十五韋陀一。
次有レ人名二鸚鵡一。變二一韋陀一爲二十八一。次有レ人
名二善道一。有二二十一弟子一。變爲二二十一韋陀一。
| 如レ是展轉。變爲二千二百十六韋陀一也 | 三之 十右 | 弘 |
韋陀論一流布教化。其後有レ仙名曰二白淨一。造二
四韋陀一。一名二讃誦一。二名二祭祀一。三名二歌詠一。四
名二攘災一。一一韋陀各四萬偈。偈三十二字。復
有二婆羅門一名曰二拂沙一。有二二十五弟子一。於二一
一韋陀一。廣分
別之一○遂成二二千二百一十六韋陀一○今言二韋陀一。旦從二根本一以レ四爲レ定。謂
| 讃誦等 | 二十 三左 | 涅槃經義記 | 淨影 | 第六云。外國有二 |
陀一。本是一名。傳レ之音異。此翻名レ智。能生レ智
故。一億力毘陀。明二其事火懺悔之法一。二耶受
毘陀。明二其布施祠祀之法一。三阿陀毘陀。又亦
名二阿爲婆毘陀一。本是一名。傳レ之音異。明二其
一切鬪戰之法一。四三摩毘陀。明下和二異國鬪
| 諍一之法上。知レ此レ智故名二智論一 | 已上 | 無量壽經 |
| 疏 | 憬興 | 云。毘陀論者。正音吠陀。有二四吠陀一。 |
吠陀論。謂享祭祈祷。三平吠陀論。謂禮儀占
卜兵法軍陣。四術吠陀論。謂異能伎藝禁呪
| 醫方 | 已上 | 準二此等釋一。韋陀祠典者。四韋陀中。 |
陀攝也。六十四能當レ之。如二第三鈔勘
之| 復次如是 | 乃至 | 故云定日也者。以下深祕釋 |
一 用二日時吉凶一爲二一往説一
| 要略念誦經 | 金剛智 | 云。祈二無上願一。莫レ念二時處一。 |
| 運心供養。亦速成就 | 已上 | 尊勝軌 | 善無畏 | 下云。 |
| レ擇二時日一 | 初右 | 仁王念誦法 | 不空 | 云。如有二切要一。 |
| 不レ得レ依レ日 | 九右 | 菩提場經第三 | 未法成 就品 | 云。不 |
| 求二諸悉地上 | 初右 | 如意輪瑜伽法要 | 金剛智 | 云。此 |
與二不淨一。常應レ不二間斷一。遠
離於散亂一。空間寂| 靜處。不レ營二諸世務一 | 十四左 | 涅槃經第二十云。 |
擇良日吉辰一。大王如二重病人一。猶不レ看二日時節吉凶一。
唯求二良藥一。王今病重求二佛良醫一。不レ應レ撰
擇良時好日一。大王如二栴檀火及伊蘭火。二倶燒
相無
有異也。吉日凶日亦復如レ是。若到二佛| 所一倶得二滅罪一 | 十右 | 私云。準二涅槃經説一。則佛法 |
故。此故尊勝如意輪軌等。不擇二日時一。而諸
軌中擇二吉日良辰一者。準二當段三重釋一可レ解
レ之耳
所謂良日晨者。遇良日晨之祕釋也 如行
| 者初發心等者。起信論 | 解釋分 | 云。諸佛菩薩教 |
欲
滅。以二護法因縁一自發心○亦有二發心一。所謂見二佛色相一。而發二其心一。或因三供
養衆僧一。而發二其心一。或因二二乘之人教令一發心。或學
| レ他發心。如レ是等發心。悉皆不定 | 十九左 | 菩 |
| 提心有寂靜力等者。瞿醯經下 | 分別護 摩品 | 云。以二寂 |
| 怒心一作二降伏事一 | 五左 | 第八卷文同レ之 順種 |
疏意在二菩提心嘉會之辰一者。即順二第一義諦
悉檀一也。或因二見佛説法一。或覩二神變一。或於二菩
薩餘聲聞縁覺一。而發二道心一者。即順二爲人悉
檀一也或以二華香等一。供
養如上福田一。心得二歡喜一。便即發
願希求佛果一者。即順二世界悉檀一也。或如レ是時中。菩提心有二寂靜力一。乃至有二
威猛力一者。即順二對治悉檀一也。佛以二此四方
便一。建
立菩提一。若能順趣。則功不二唐捐一。亦不| レ生二障礙一也 | 七左 | 定日等者。定日之深釋也 |
平行一。或時不レ及二平行一之祕釋也。過不及相
未レ詳。更可レ尋レ之 故云定日也者。野澤古
本。多作二故云良日一。二本義釋亦作二良日一。良
日定日二段別釋。何標二定日一結二良日乎。現
本爲レ佳
| 時分者 | 乃至 | 善觀宿直也者。此時分之深釋也 |
各具レ之。是短十心也。最珍鈔云。始順世八心
之上。求二解脱一智生。於二空法一作證。決定心生。
幷レ之爲二十心一也。離世八心之上。有趣求決
定二心一。此十心分位。位之中皆具也。如第一
| 卷釋一 | 已上 | 第十五云。初歡喜地。自有二十心一○ |
轉勝可二準知一之○百心成佛。是寶炬陀羅尼
| 經所説。甚深微細。此未レ度二東國一也 | 二十 五左 | 宿 |
十云。前云二一月一者。即是心與二一境相應也
○謂觀二本尊一明了之時。圓明字輪等相。自然
成就。此月即是口喩二三昧一。法性清涼。乃能普
現一普生心水之中一。非レ如二世間月一也。但借レ心
| 爲レ喩耳 | 三十 二右 | 列宿小大等者。二十八宿相 |
| 貎。大集經三昧神足品。宿曜經 | 有二卷七 卷二部 | 幷瑞 |
| 火法 | 常燒 請來 | 奧。有二二十八宿圖像一法三宮諸説 |
二十八宿各均得二四足一。然十二宮神分
管之一。或一足或二足乃至四足。多少不レ同。是以列
宿。有二大小之畢耳 候月之占者。弘決第十
云。復因二於星行離レ日近遠一。辨二所生人善惡
之相一。復占二諸宿離レ月近遠一。辨二於起立成壞
之相一。復占下月在三某宿一天雨多少。幷日月薄
蝕所レ主諸事上。復占二日月所在動地吉凶之相一
| 二十 四左 | 候胡茂切。説文伺望也。廣韻伺候也。 |
| 又證候也 | 小補 去宥 | 如箕星好風等者。尚書洪範 |
行。則有レ冬有レ夏。月之從レ星。則以風雨註曰。
星民象。故衆民惟若星。箕星好レ風。畢星好
レ雨。亦民所好。日月之行。冬夏各有二常度一。君
臣政治小大。各有二常法一。月經二於箕一則多レ風。
| 離二於畢一則多雨 | 註疏十二 之三下一 | 遇縁對境等者。 |
者。端身常坐。乃爲二入レ道之勝要一。而有レ累之
身必渉二事縁一。若隨レ縁對レ境。而不レ修
習止觀一。是則修心有二間絶一。結業觸レ處而起。豈得下疾
與佛法相應○云何名三歴レ縁修二止觀一。所言
縁者。謂六種縁。一行･二住･三坐･四臥･五作
| 作下祖 臥切 | 六言語。云何名三對レ境修二止觀一。所言境 |
| 者謂六塵境 | 三十 二右 | 折伏等者。折伏者降伏。攝 |
滅二煩惱一者空諦義。増二功徳一假諦義。煩惱功
| 徳一體。中道寂心也。是一諦有二三義一也 | 云云 |
| 九執者 | 乃至 | 故取食前時也者。此執曜之祕 |
下。釋二九執別相一。此中亦有二三段一。初明二日月
| 二星一 | 日喩下 | 次明二土水等五曜一 | 上曜下 | 後明二羅 |
| 計二星一 | 其餘下 | 梵音釳㗚何者。第十二云。 |
| レ執也 | 三左 | 第十四云。仡栗何○ | 此別是一趣 非人非鬼也 | ○若 |
| 近宿。即合取二九執一爲レ定也 | 三左 | 第七云。其日 |
訶一。翻爲二九執一。正相
會一處一。天竺暦名二正著| 時一。此執持義。與二陀羅一不同也 | 十七左 | 唯有 |
前智品也。八十華嚴第三十九云。譬如下娑伽
羅龍王所レ霔大雨。唯除二大海一餘一切處。皆
不レ能レ安不レ能レ受不レ能レ攝不
能レ持。如來祕密藏大法明大法照大法雨。亦復如レ是。唯除二
第十地菩薩一。餘一切衆生聲聞獨覺乃至第
九地菩薩。皆不レ能安不レ能レ受不レ能レ攝不レ能
| レ持 | 八左 | 智論第三十釋二法性身一云。如レ是法性 |
レ能レ持。唯有二十住菩薩不可思議方便智力一。悉
| 能聽受 | 七左 | 日喩本淨等者。日月二執相望。 |
相
配之一 白月十五日等者。青龍儀軌下云。瑜伽圓滿淨圓實。體性遍清淨。甘露十六分。
十五施二有情一。一分還生。戰謂無生滅。淨月喩
| 三昧 | 十二右 | 地藏菩薩請問法身讃云。如三黒十 |
現佛形相一。如二是初月輪刹那刹那増一。如レ是入地者。
念念見二増益一。如三日十五日月輪得二圓滿一。如
| レ是究竟地法身而得レ生 | 五右 | 黒月十五日等 |
則如來方便之火息。故涅槃也。佛日已隱二於
| 涅槃山一故色黒也 | 二十 八左 | 中間與時等者。密鈔 |
阿
字。菩提行即長阿字。成菩提即暗字。般涅槃即惡
字。於二此中間一。利他方便勝劣不同。皆是長噁
時。而有二昇降不同一。或有下依二諸佛爲門而趣
求者上。名レ之爲レ昇。或依二菩薩諸天一爲レ門。而趣
求者名レ之爲レ降。雖レ作二此説一。而實不二也。或
自レ果之因。倶名二中間一言二與時一者。與即共
義。謂月行躔次以レ日爲レ時。月隨レ時則有二晦
明遲速之異一。人歴レ劫則有二巧拙進怠之殊一。既
其昇降成レ差。乃況二行位不
等。此約二趣果方便之力一也。言二當知已攝等一者。謂此五字即
| 是五輪。百字之主故能攝也 | 八右 |
宿曜經上云。七曜者日日五星也。其精上曜二
於天一。神下直二于人一。所下以司二善惡一而主中吉凶上
| 也 | 二十 五左 | 同下云。日曜大陽。胡名レ蜜。波斯名二曜 |
| 波斯名二婁禍森勿一。天竺名二蘇摩一 | 二十 四左 | 同上説二 |
行十二宮一云。第一宮○太陽之位日天子居焉。第二宮○辰星位○第三宮○太
白位焉○第四宮○熒惑位焉○第十二宮○
| 太陰之位。月天子居焉 | 取意 | 又云。日廣五十一 |
精歳星廣九由旬。月精辰星廣八由旬。火精
熒惑廣七由旬。日精土星廣六由旬。星最小
| 者廣一倶盧舍 | 二左 | 倶舍論第十一云。日月衆 |
那。日五十一。月唯五十。星最少者唯一倶盧
| 舍。其最大者。十六瑜繕那 | 九左 | 法三諸説不同 |
| 無他月曜一 | 云云 | 同第十云。日天所傳圖。日天 |
| 子及眷屬在二此間一無二他日曜一 | 云云 | 已上同體 |
乘二五馬車一○七曜者。各其本色。手執二本印一。
在二日左右一圍繞。門東面月天子幷后乘二五鵝
車一。手執二風幢一上伏兔。坐二白月輪中一。二十八
宿各執二本契一。隨二本方色一。状若二天形一繞二月天
| 子一而坐 | 九左 | 慈氏軌下云。畫二日天子一。七曜圍 |
| 繞之一○畫二月天子一。七曜圍繞之一 | 十四五 | 已上 |
曜一是別體也。日曜與二日天一。亦如如レ是。一義
云。重譽深密鈔云。星辰決判天文道明也。然
云。天子即曜執。全不レ可二異體義一。但至二尊勝
軌説一者。七曜在二日左右一繞レ之者。理實在二五
| 星一。今七曜者。言總意別耳 | 云云 | 實範上人鈔。 |
曜一。日喩二第一
字一。即是大日。月喩一中胎一。即是四行菩薩。水爲二右方一。是蓮華部。
金爲二金方一。是金剛部。木爲二果徳一。即遍知院。
火諸明王乃持明院。以レ本思レ迹。日曜爲レ主。
是大日故。餘曜眷屬四智四行乃至持明院
故。都非下別有二日天一而爲中日曜之主上。復護摩
軌。但説二十天七曜諸宿一。意顯二日月天二在
| 中也。所以日天日曜同體耳 | 已上 | 私云。當段 |
也。而亦符
合宿曜經所説一。實範譽等義。尤宜當也。入以二中胎幷第一重聖衆一。含
攝七曜之中一。其義幽玄。留レ心思察
土曜持中胎等者。宿曜經上云。火精曰二熒惑一。
水精曰一辰星一。木精曰二歳星一。金精曰二太白一。土
| 精曰二鎭星 | 云云 取意 | 嘉祥仁王經下云。五鎭太 |
| 星者。金木水火土也 | 十八右 | 金光明經疏記 | 智證 |
| 太白。北水精辰星。中土精鎭星 | 已上 | 第五云。 |
是佛持明使者。皆名二如來部門一。右方是如來
大悲三昧。能滋
榮萬善一故。名二蓮華部一。左方是如來大悲力用。能摧
破三障一故名二金剛| 部一也 | 十九右 | 三部曼荼 | 智證 | 云。又如二上方一爲二佛 |
左方爲二佛左手一。於二此四分一。攝
盡一大漫荼羅一已。上求爲二上方一。下化爲二下方一。定用爲レ左。
| 慧用爲レ右 | 已上 | 最珍鈔云。山王院三部曼荼羅 |
可レ準レ之也。餘四方如二彼重重一。可レ攝
盡之一也| 已上 | 私云。當段釋意。且就二中胎幷第一重一。作二 |
大曼荼羅。壇門向レ西開。故以レ北爲二右方一。配二
蓮華部一。觀音院是也。以レ南爲二左方一。配二金剛
部一。薩埵院是也。瑜祇經云。右臂觀音部。左臂
| 金剛業 | 下之十 八右 | 可レ思レ之。遍智院如來身會聖 |
云二大力諸明一也。東西即上下二方也。又如
レ云二第一重一。自餘重位。可レ準
知之一。所以於二東方外院一圖二淨居天衆等一。於二西方外院一圖二地
天龍衆等一而已。若準二外教説一分二五曜位一。則
土曜中方。水曜北方。金曜西方。木曜東方。火
曜南方。而今且約二曼荼羅主左右一故。金爲
レ南火爲レ西也 大力諸明二本義釋。作二諸明
| 王一五色蘇多羅者。勝鬘經寶窟 | 嘉祥 | 上云。 |
竺僧銘二縫衣之綖爲乙修多羅甲。則以レ綖翻二修
| 多羅一 | 本之 十左 | 土爲信等者。第十五云。若但依二 |
信義。黄是精進。赤是念。黒是定。定色同二於
涅槃色一也。慧者即是大空。大空具二一切相一。
| 而無有レ相故爲二一切色一也 | 九左 | 般若寺疏鈔 |
| レ配二信進念定慧一 | 十之五 十二左 | 五行大義云。孝經援 |
| 精白。水之精黒 | 三之 一左 | 私云。五星五色相配。若 |
段次上釋。金曜爲レ南。火曜爲レ西。是與二外教一
而有レ異耳。若依二第六卷五色界道釋一。以二信
進念定慧一。或配二白赤黄青黒一。或配二白黄赤青
黒一。又準二當段釋一。則以レ白配レ土。以レ黒配レ水。
| 可レ思レ之。土 | 信白中 | 木 | 進青東 | 金 | 念黄南 | 水 | 定黒北 | 火 |
| 彗赤西 | 如レ此可レ配レ之耳 |
嘉祥仁王經疏上云。五者天地之大數。在レ天
即爲二五星一。在レ地爲二五岳一。在レ人爲二五藏一。在二
陰陽一爲二五行一。在レ帝爲二五帝一。在レ世爲二五徳一。
在レ色爲二五色一。在レ法爲二五戒一。以二不殺生一配二
東方一。東方是木。木主二於仁一。仁以レ養レ生爲レ義。
是故以二不殺生一配二東方一。北方是水。水主二於
智一。智者不二盜竊一爲レ義。故以二不盜一配二北方一。
西方是金。金主二於義一。行レ義之人。豈可二邪婬一
耶。故以二不邪婬一配二西方一。南方是火。火主二於
禮一。禮防二於失一。飮酒之人多有二過失一。故以二不
飮酒一配二南方一。中央是土。土主二於信一。妄語之
人乖和兩頭。是眞失レ信。故以二不妄語一配中
| 央一 | 十九左 | 五行大義第一云。行言レ五者。明二萬 |
過二於五一。故在レ天爲二五星一。甚神爲二五帝一。昔丘聞二諸老聃一。聃云。天有二五行一。金
木水火土。其神謂二之五帝。在レ地爲二五方一。其
鎭爲二五岳一。物理論云。鎭レ之以二五岳一。在レ人爲二
五藏一。其候五官。黄帝素問云。五藏候在二五
官一。眼耳鼻舌身也。五行遞相負載。休王相生。
| 生二成萬物一。運用不レ休故云レ行也 | 十七右 |
云二障持一。障
持日月一者也。是畜生種。身長八| 萬四千由旬。口廣千由旬 | 二之四十一右。此説彼 修羅王也。今引爲準據 |
| 耳 | 彗星主見不祥。嘉祥仁王經疏下云。彗 |
| 有二災難一也 | 十七右 | 涅槃疏第九云。彗星者亦 |
| 立二斯名一也 | 九右 取意 | 仁王疏法衡鈔 | 遇榮 | 第六云。彗 |
恚。口中出レ烟。乘レ空而行。閻浮提人。謂是彗
| 星也 | 三十 六左 | 普志云。彗星所謂掃星。本類レ星末 |
○彗體無レ光。待レ日而爲レ光故。夕見則東指。
晨見則西指。在二日南北一。皆隨二日光一而指也。
| 則有二兵 | 守曰。謂 更立主也 | 甘氏曰。 |
旬爲二一歳一。向レ東行爲二海中兵起一。向二東南一行
| 起兵起 | 宗高曰其 年大豊也 | 向レ南行大雷流血 | 宗高曰。大 旱羊死也 |
| 向二西北一爲二大亂一。向レ北水訖。城郭大凶 | 宗高 曰。 |
| 禍大起 巳也 | 洛書曰。五彗竝見主改レ政 | 劉表曰。必兵 起有死王也 |
| 男子一。二彗竝見。臣下縱横。民流亡大旱 | 一云。 歳再赦 |
| 有喜 也 | 彗星鬪臣。專遂二其主一也 | 乃至 | 義熙十一年 |
宋之分。占曰。得二彗柄一者。興除レ舊布レ新。宋興
| 之象也 | 謂掃滅 惡穢也 | 玉篇曰。字歩對切。彗星也。孛 |
| 字不レ明貎也 | 光云。此中所引。晋志未見眞本。今 披晋書第十二。天文志有類語更詳 |
當段約二五點一而作レ釋也。苑師所覽之本。闕二
第二中日分如發起衆行之句一歟。密鈔五云。
疏初日分等者。初日即是阿字菩提心。後日
分即是暗字成菩提。問。前説二阿字一。次説二長
阿字一。第三説二暗字一。此中何故不レ説二長阿之
行一。直説二暗字成菩提一耶。答。前約二從因得果一。
是故別開。今約二因行合論一。故但爲レ二。或但
| 存レ阿。或但留レ暗。隨レ應倶得。下有二證據 | 八左 |
| 遇善境界 | 乃至 | 皆亦可知也者。此値吉祥相 |
無二境界一。越二諸戲論一等二虚空○離二有爲無爲
| 界一 | 已上 | 第三云。然此心在纒出纒。皆畢竟無 |
| 餘生滅中人 | 三左 | 以佛五眼等者。法華義疏 |
託二父母一故有二肉眼一。次在二道樹下一得二於四
眼一。以レ有二遠見一故有二天眼一。照二三乘根性一故
有二法眼一。照二於實相一故有二慧眼一。照二佛境界一故
有二佛眼一。次就二法身一論二五眼一者。照二五種境
界一故有二五眼一。照二障内境一名爲二肉眼一。照二障外
境一名爲二天眼一。餘三如レ上○因中名二四眼一。果
地名佛眼一。謂人有二肉眼一。天有二天眼一。聲聞慧
眼。菩薩法眼。佛有二佛眼一。故四眼入二佛眼中一。
| 悉名二佛眼一 | 下之三 十右 | 然有種種等者。小野僧正 |
無二亦字一 發相可得者。第一云心續生之相
者。雖四此心畢竟常淨。猶如三虚空離二一切相一。
而亦從二因縁一起有二心相生○當レ知。是心從
レ縁起故。即是不生而生。生而不生。無相之
| 相。相常無相 | 末之二 十一 | 種種六蔽等者。第七云。 |
| 知二六蔽本不生故。到二於六度彼岸一 | 十右 | 密鈔 |
違理性一障| 蔽眞心一。即是六度所治貪等六種煩惱 | 十六右 |
也。蘇悉地經。商佉輪鉤魚右旋印等。具文先
已引レ之
右擇時支分天文曜宿釋。義幽玄旨趣難辨。
是以先師抄記之日。於二比一段一期二後日之精
研一。未レ及二周備一。而今不レ得二默止一。聊任二管見一
録二其梗概一。不レ可二披露一者也。明徳四年九月
二十二日法印權大僧都賢寶
| 大日經疏演奧鈔第六 | 畢 |
後裔一
| (一) | 彼情機也 | (三) | 復次如是○得離諸障也 |
| (二) | 復次種種○不直日也 | (四) | 初日分如以下 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
| 疏第四卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
| 經云先當爲一切如來 | 乃至 | 諸過咎也者。以下 |
下文云。凡造二曼荼羅一。於二七日内一須レ畢。於二最
初日一。阿闍梨當下住二大日如來自性一然後警中發
| 地神上 | 十六右 | 次上釋二擇時支分一。初文云。今將三 |
| 擇二治此地一。故於二吉日一警二發地神一 | 六右 | 經説二 |
| 警發地神法一云。然後治地 | 已上 | 。疏釋云。先須下 |
| 作二如レ是法。方乃掘レ地擇治上 | 十三右 | 依二此等文一。 |
支灌頂。於二治地支分一出二十種法一中。以二警發
地一爲二第一一也。問。上來所説擇地擇時支分
| 者。爲二七日行事之内一如何。答。瞿醯經上 | 淨地 |
| 品 | 云。次説二淨地之法一。作二曼荼羅一時。七日已 |
| 神一 | 七右 | 慧琳建立壇法云。凡欲レ建立曼荼羅一。 |
取相應之處一。先須下從師禀二受加持之法一心無中疑滯上。然後
善擇二其時一。取二良日吉辰一。方可二建立一。七日已
前掃灑塗拭。用二前眞言一。加
持香水一。遍灑令レ淨。至二日暮時一。燒レ香散レ華。敷二新淨物一。或布二
荷葉一。隨二其力分一。所有香華飮食燈明閼伽等
| 供二養賢聖及以地神一。作二請レ地法一。 | 五右 | 智慧輪 |
分宿直諸執皆悉相應。七日已前至二其地處一。
如レ法護レ身一。及護二助伴一。掃灑塗拭作二淨レ地法一
○至二日暮一燒レ香散レ華。隨二其力分一所レ辨供養
| 奉獻賢聖及以地天一 | 云云宗叡僧正建立 曼荼羅略次第全同 | 依二此等 |
地神以下經文。正説二七日行事一也。但此作法
至二初日暮一。可レ行レ之也。建立護摩軌云。遇二良
日時分宿曜悉相應一。食前吉祥相當下揀
擇於| 地一○掃灑及塗拭 | 先七 日前 | 日暮持二香華一。獨入二置 |
| レ壇處一。面レ東執二香爐一。誦下啓請地一偈上 | 初葉 | 此軌 |
應時一。而此入壇灌頂與二彼息災一相應。然乃七
日法事起首。必須レ用二食前時一。豈以二日暮一而
起首乎。依レ之傳教大師七日行事鈔。於二第一
日一出二定レ處結レ界法一。其文曰。白月一日平旦
阿闍梨與二弟子一香湯洗浴。將二諸香華一至二其
| 處所一 | 云云 | 一髻尊陀羅尼經説二初日作法一文 |
露地亦得。得二是處一已。以二白月一日一於二晨朝
時一。阿闍梨身及諸弟子香湯洗浴。將二諸香華一
| 至二其處所一。 | 七右 | 若準二此等説一者。於二食前時一 |
禮。經文連續而此説二初日作法一也。猶可レ悉之 阿闍
梨等者。釋先當爲一切如來作禮文一。經唯禮二
如來一。釋廣擧二佛菩薩一。是詞之具略也。一切如
來者通二三身一。九方便偈云。歸命十方正等覺
| 三世一切具三身 | 已上 | 智慧輪建立曼荼羅儀 |
那如來淨妙法身。周
遍法界一。十方三世一切如來亦復如レ是。想自身如二金剛薩埵一。於二一
| 切如來前一。以二清淨三業一。志誠禮敬 | 已上 | 大毘 |
身也。當段釋擧三所禮境中有二三重一。初毘盧遮
那。次十方諸佛。後十地菩薩也。如來以二果徳
圓滿一故。與二初重一同云二無盡莊嚴身一。菩薩二
利未レ滿故。云二分證莊嚴身一也。經第七禮拜
| 偈云。諸有永離二一切過一。無量功徳莊二嚴身一 | 已 |
| 上 | 毘盧遮那佛能具足無盡莊嚴功徳一。是故 |
莊嚴身一也。十方三世如來亦復如是。所以
指二一切如來一。直云二一一無盡莊嚴身一也。十
地菩薩亦分具
足功徳莊嚴一。故云二分證莊嚴身一也。又依二住心品説相一。毘盧遮那與二無盡
莊嚴身一即能現所現之異也。毘盧遮那是大
日法身。無盡莊嚴身是他受用以下三身也。
故下文釋云。如三毘盧遮那三身遍二一切處一。十
| 方三世一切如來亦復如レ是。 | 十七右 | 二教論引二 |
三身遍二諸世界一作二佛事一亦如中釋迦三身上。釋
| 迦三身大日三身各各不同 | 已上 | 當段十方三 |
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