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T2157_.55.0859a01: 宮。見于儀鸞殿。特蒙慰問面奉
T2157_.55.0859a02: 天顏。談叙眞俗無爽。帝旨。從卯至酉不覺
T2157_.55.0859a03: 時延迄于閉鼓。上即事戎旃問罪遼左明旦
T2157_.55.0859a04: 將發。下勅同行。固辭疾苦。不違其請。先是
T2157_.55.0859a05: 中印度菩提寺僧三人送經初至。下勅普請
T2157_.55.0859a06: 京城設齋。仍於弘福寺譯大嚴等經。不久之
T2157_.55.0859a07: 間奘信又至。乃
T2157_.55.0859a08: 勅且停待到方譯。既見洛宮深沃虚想。即陳
T2157_.55.0859a09: 翻譯探擢賢明。上曰。法師唐梵具瞻詞理通
T2157_.55.0859a10: 敏將恐徒揚仄陋終虧聖典。奘曰。昔二秦之
T2157_.55.0859a11: 譯門徒三千。雖復翻傳猶恐後代無聞懷疑
T2157_.55.0859a12: 乖信。若不搜擧同奉玄規。豈以褊能妄參朝
T2157_.55.0859a13: 委。頻又固請。乃蒙降許
T2157_.55.0859a14: 貞元新定釋教目録卷第十一
T2157_.55.0859a15:
T2157_.55.0859a16:
T2157_.55.0859a17:
T2157_.55.0859a18: 貞元新定釋教目録卷第十二
T2157_.55.0859a19: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0859a20: 總集群經録上之十二
T2157_.55.0859a21: 帝曰。自師行後朕奉爲穆大后。於西京造弘
T2157_.55.0859a22: 福寺可就翻譯。所須人物吏力。並與玄齡商
T2157_.55.0859a23: 量務令優洽。既承明命返迹京師。遂召證義
T2157_.55.0859a24: 大徳諳解大小乘經論爲時輩所推者一十一
T2157_.55.0859a25: 人至。即京弘福寺沙門靈潤。沙門文備。羅
T2157_.55.0859a26: 漢寺沙門惠貴。實際寺沙門明琰。寶昌寺沙
T2157_.55.0859a27: 門法祥。靜法寺沙門普賢。法海寺沙門神昉。
T2157_.55.0859a28: 廓州法講寺沙門道深。汴州演覺寺沙門玄
T2157_.55.0859a29: 忠蒲州普救寺沙門神泰。線州振響寺沙門
T2157_.55.0859b01: 敬明等。綴文大徳九人至。即京普光寺沙門
T2157_.55.0859b02: 迻玄。弘福寺沙門明濬。會昌寺沙門辯機。
T2157_.55.0859b03: 終南山豐徳寺沙門道宣。簡州福聚寺沙門
T2157_.55.0859b04: 靖邁。蒲州普救寺沙門行支。栖巖寺沙門
T2157_.55.0859b05: 道卓。邠州照仁寺沙門惠立。洛州天宮寺沙
T2157_.55.0859b06: 門玄則等。字學大徳一人至。即京大總持寺
T2157_.55.0859b07: 沙門玄應。證梵語梵文大徳一人至。即京大
T2157_.55.0859b08: 興善寺沙門玄謨。其年五月方操貝葉開演
T2157_.55.0859b09: 梵文。創譯大菩薩藏經。沙門道宣執筆并刪
T2157_.55.0859b10: 綴詞理。又復旁翻佛地經六門陀羅尼經顯
T2157_.55.0859b11: 揚聖教論。二十年春正月又譯大乘阿毘達
T2157_.55.0859b12: 磨雜集論。次譯瑜伽師地論。法師於論重加
T2157_.55.0859b13: 陶練。微有餘隙又出西域記十二卷。沙門＊辯
T2157_.55.0859b14: 機親受事連比前後。自前代已來所譯經教。
T2157_.55.0859b15: 初從梵語倒寫本文。次乃迴之順同此俗。然
T2157_.55.0859b16: 後筆人亂理文句。中間増損多墜金言。今所
T2157_.55.0859b17: 翻傳都由奘旨。意思獨斷出語成章。詞人隨
T2157_.55.0859b18: 寫即可披翫。于時
T2157_.55.0859b19: 駕返西京。奘乃進新譯經論并大唐西域記
T2157_.55.0859b20: 表請題序
T2157_.55.0859b21: 手勅答書略云。朕學淺心拙在物猶迷。況佛
T2157_.55.0859b22: 教幽微豈能仰測。請爲經題非己所聞。其雜
T2157_.55.0859b23: 撰西域記者當自披覽。又再三表請方蒙允
T2157_.55.0859b24: 許。遂謂駙馬都尉高履行曰。卿前請朕爲父
T2157_.55.0859b25: 作碑。今氣力不如昔願作功徳。爲法師作序
T2157_.55.0859b26: 不能作碑。卿知之
T2157_.55.0859b27: 貞觀二十二年春幸玉華宮。六月勅追法師
T2157_.55.0859b28: 赴宮見於玉華殿。帝問。比翻何經論。答近翻
T2157_.55.0859b29: 瑜伽師地論訖凡一百卷
T2157_.55.0859c01: 帝曰。此論甚大何聖所説。復明何義。答曰。
T2157_.55.0859c02: 論是彌勒菩薩説。明十七地義。又問。何名十
T2157_.55.0859c03: 七地。奘擧綱提目陳列大義
T2157_.55.0859c04: 帝深愛焉。遣向京取瑜伽論。帝自詳覽。覩
T2157_.55.0859c05: 其詞義宏遠非從來所聞。歎謂侍臣曰。朕觀
T2157_.55.0859c06: 佛經譬猶瞻天望海莫測高深。法師能於異
T2157_.55.0859c07: 域得是深法。朕比以軍國務殷不及委尋佛
T2157_.55.0859c08: 教。而今觀之宗源杳曠靡知涯際。其儒道九
T2157_.55.0859c09: 流比之猶汀瀅之池方溟渤耳。而世云三教
T2157_.55.0859c10: 齊致此妄談也
T2157_.55.0859c11: 勅所司簡祕書書手。寫新翻經論爲九本。頒
T2157_.55.0859c12: 與豫雍洛兗相荊楊涼益等九大州展轉流
T2157_.55.0859c13: 通。使率土之人同禀未聞之義。帝先許作新
T2157_.55.0859c14: 經序。機務繁劇未及措意至此。法師重啓方
T2157_.55.0859c15: 爲染翰少頃而成。名大唐三藏聖教序。神筆
T2157_.55.0859c16: 自寫勅貫衆經之首
T2157_.55.0859c17: 帝居慶福殿百寮侍衞命法師坐。使弘文館
T2157_.55.0859c18: 學士上官儀以所製序對群寮宣讀。霞煥錦
T2157_.55.0859c19: 舒極褒揚之美致。天皇在春宮奉覩。聖文
T2157_.55.0859c20: 又製述三藏聖記。自此常參内禁扣問沈
T2157_.55.0859c21: 隱。翻譯相續不爽法機。又讀法師所進菩薩
T2157_.55.0859c22: 藏經。美之因　勅春宮作序。其後秋七月夏
T2157_.55.0859c23: 罷　勅賜雲納袈裟一領妙絶今古。又勅天下
T2157_.55.0859c24: 諸寺各度五人。弘福寺宜度五十人。維持聖
T2157_.55.0859c25: 種皆奘正言之力也。冬十月隨駕還京。勅
T2157_.55.0859c26: 所司於北闕紫微殿西別營一所。號弘法院。
T2157_.55.0859c27: 令奘居之。晝則帝留談説。夜乃還院翻經。更
T2157_.55.0859c28: 譯無性攝論。世親攝論。縁起聖道經。百法明
T2157_.55.0859c29: 門論
T2157_.55.0860a01: 皇太子奉爲　文徳聖皇后。於晋昌里置慈
T2157_.55.0860a02: 恩寺度三百人。別造翻經院令法師移就翻
T2157_.55.0860a03: 譯。仍綱維寺任給新度弟子一十五人。弘福
T2157_.55.0860a04: 寺舊處仍給十人。皇儲親降製詩褒飾。二十
T2157_.55.0860a05: 三年夏四月駕幸翠微宮。仍勅陪從。既至
T2157_.55.0860a06: 處分之外唯談玄論道。問因果報應及西域
T2157_.55.0860a07: 先
T2157_.55.0860a08: 聖遺芳故迹。皆引經酬對。帝深信納。數攘袂
T2157_.55.0860a09: 歎曰。朕共師相逢晩。不得廣興佛事。逮高
T2157_.55.0860a10: 宗嗣録素所珍敬追入優問禮殊恒祑。永徽
T2157_.55.0860a11: 二年請造梵本經臺。蒙　勅賜物尋得成就。
T2157_.55.0860a12: 又追入内於修文殿翻發智等論。降手詔飛
T2157_.55.0860a13: 白書慰問優洽。顯慶元年正月。爲皇太子於
T2157_.55.0860a14: 慈恩＊寺設大齋。朝寮總至。黄門侍郎薛元
T2157_.55.0860a15: 超中書侍郎李義府曰。譯經佛法之大。未知
T2157_.55.0860a16: 何徳可以光揚耶。奘曰。公之問常所懷矣。譯
T2157_.55.0860a17: 經雖位在僧。光價終憑朝貴。至如符秦時曇
T2157_.55.0860a18: 摩難提譯經。黄門侍郎趙文業執筆。姚秦時
T2157_.55.0860a19: 鳩摩羅什譯經。秦主及安成侯姚嵩筆受。元
T2157_.55.0860a20: 魏時菩提留支譯經。則宣武皇帝及侍中崔
T2157_.55.0860a21: 光録文。齊梁周隋並皆如是。大唐貞觀初波
T2157_.55.0860a22: 頗翻譯
T2157_.55.0860a23: 勅左僕射房玄齡。趙郡王李孝恭。太子詹事
T2157_.55.0860a24: 杜正倫。大府蕭璟等。監問譯之。今並無之
T2157_.55.0860a25: 不足光遠。公等能爲致言則斯美可至。二公
T2157_.55.0860a26: 詳爲陳奏。尋下
T2157_.55.0860a27: 勅曰。慈恩翻譯文義須精。宜令左僕射于志
T2157_.55.0860a28: 寧。中書令來濟。禮部尚書許敬宗。黄門侍郎
T2157_.55.0860a29: 薛元超。中書侍郎李義府等時爲看閲。有穩
T2157_.55.0860b01: 便處即隨潤色。若須學士任量追兩三人。冬
T2157_.55.0860b02: 十一月中宮在難。歸依三寶請垂加祐。法
T2157_.55.0860b03: 師啓曰　聖體必安和無苦。然所懷者是男。
T2157_.55.0860b04: 平安之後願聽出家。當蒙　勅許。其月一日｣
T2157_.55.0860b05: 皇后施納袈裟一領妙勝前者并時服玩百有
T2157_.55.0860b06: 餘件。五日有　勅令報法師。皇后分難已
T2157_.55.0860b07: 訖。端正奇特神光滿院自庭燭天。朕歡喜無
T2157_.55.0860b08: 己内外舞躍。必不違所許。願法師護念。遂號
T2157_.55.0860b09: 爲佛光王。當受三歸被袈裟服。十二月五日
T2157_.55.0860b10: 滿月　勅爲佛光王度七人。仍請法師爲王
T2157_.55.0860b11: 剃髮。其佛光王即
T2157_.55.0860b12: 中宗孝和皇帝初生之瑞號也。創登皇極勅
T2157_.55.0860b13: 爲法師。於兩京各置一佛光寺。并度人居
T2157_.55.0860b14: 之。其東都佛光寺即法師之故宅也。復内出
T2157_.55.0860b15: 畫影奘之寶輿。送慈恩寺翻譯堂中。追謚法
T2157_.55.0860b16: 師稱大遍覺。顯慶二年春二月　駕幸洛陽
T2157_.55.0860b17: 宮。法師與佛光王駕前而發。并翻經僧五人。
T2157_.55.0860b18: 陪從弟子各一事事公給。既到安置積翠
T2157_.55.0860b19: 宮。召入大内麗日殿。翻觀所縁等論。夏四
T2157_.55.0860b20: 月
T2157_.55.0860b21: 車駕避暑於明徳宮法師亦陪從。安置飛花
T2157_.55.0860b22: 殿譯大毘婆沙等論。五月　勅法師還於積
T2157_.55.0860b23: 翠宮翻譯。法師初謁文帝。已請於少林寺翻
T2157_.55.0860b24: 經。至是秋九月復請入少林
T2157_.55.0860b25: 天皇手詔抑而不許。三年二月隨　駕還京。
T2157_.55.0860b26: 秋七月西明寺成。勅法師居之。令給上房一
T2157_.55.0860b27: 口新度沙彌海會等十人充弟子。天皇以法
T2157_.55.0860b28: 師先朝所重。嗣位之後禮敬逾隆。中使朝臣
T2157_.55.0860b29: 問慰無絶。東國重於般若。前代雖翻文不周
T2157_.55.0860c01: 備。衆人更請委悉重翻。然般若部大。京師多
T2157_.55.0860c02: 務又人命無常恐難得了。請就於玉華宮翻
T2157_.55.0860c03: 譯。即以四年冬十月徙於玉華宮。并翻經
T2157_.55.0860c04: 大徳及門徒等同去其供給諸事一如京下。
T2157_.55.0860c05: 至彼安置肅誠院焉。五年春正月一日起首
T2157_.55.0860c06: 翻大般若經。梵本總有二十萬頌。佛於四處
T2157_.55.0860c07: 十六會説。文既廣大學徒毎請刪略。如羅什
T2157_.55.0860c08: 所翻除繁去重。法師將順衆意。於夜夢中即
T2157_.55.0860c09: 有極怖畏事以相警誡。覺已驚懼向諸衆説。
T2157_.55.0860c10: 還依廣翻。夜中乃見諸佛菩薩勝吉祥事。覺
T2157_.55.0860c11: 而喜慶不敢更刪。至龍朔三年十月二十日
T2157_.55.0860c12: 功畢絶筆。合成六百卷。合掌歡喜告徒衆曰。
T2157_.55.0860c13: 此經於此地有縁。玄奘來此玉華者經之力
T2157_.55.0860c14: 也。向在京師諸縁牽亂豈有了時。今得終訖。
T2157_.55.0860c15: 並是諸佛冥加龍天擁護。此乃鎭國之妙
T2157_.55.0860c16: 典人天之大寶。徒衆宜各踊躍欣慶。於中
T2157_.55.0860c17: 間又翻成唯識論＊辯中邊唯識二十論品類
T2157_.55.0860c18: 足論等。至十一月二十二日。令弟子窺基奉
T2157_.55.0860c19: 表奏聞。請御製經序。至十二月七日通事舍
T2157_.55.0860c20: 人馮義宣　勅垂許。麟徳元年正月一日翻
T2157_.55.0860c21: 經大徳及玉華寺衆。慇懃啓請翻大寶積經。
T2157_.55.0860c22: 法師見衆僧專至俛仰翻數行訖。便攝梵本
T2157_.55.0860c23: 停住告衆曰。此經部軸與大般若同。玄奘自
T2157_.55.0860c24: 量氣力不復辦此。奘自貞觀十九年乙巳於
T2157_.55.0860c25: 弘福寺創啓梵文。訖麟徳元年甲子終玉華
T2157_.55.0860c26: 宮寺。凡二十載。總出大小乘經律論等合七
T2157_.55.0860c27: 十五部一千三百三十五卷。又別撰西域記
T2157_.55.0860c28: 一部。自般若翻了惟自策勤行道禮懺。告翻
T2157_.55.0860c29: 經僧及門人曰。有爲之法必歸磨滅。泡幻形
T2157_.55.0861a01: 質何得久停。行年六十五矣必卒玉華。於經
T2157_.55.0861a02: 論有疑者今可速問。又謂門人曰。吾來玉
T2157_.55.0861a03: 華本縁般若。今經事既終吾生涯亦盡。若無
T2157_.55.0861a04: 常後汝等遣吾宜從省儉。可以籧篨裹送。仍
T2157_.55.0861a05: 擇山澗僻處安置勿近宮寺。不淨之身宜從
T2157_.55.0861a06: 屏遠。門徒等聞之莫不哀鯁。奘生常以來願
T2157_.55.0861a07: 生彌勒及遊西域。又聞無著兄弟皆生彼天。
T2157_.55.0861a08: 又頻祈請咸有顯證。懷此專至蓋増翹勵。所
T2157_.55.0861a09: 造功徳皆願往生。至正月九日脚趺傷脛因
T2157_.55.0861a10: 即寢疾。開目閉目見大蓮華鮮白而至。又見
T2157_.55.0861a11: 偉相知生佛前。遂命僧喜尚讀所翻經論名
T2157_.55.0861a12: 目。及造像寫經施僧濟乏然燈放生。具令讀
T2157_.55.0861a13: 訖自懷欣悦。總召門人有縁並集。於是罄
T2157_.55.0861a14: 捨衣資。更令造像及轉讀齋 &T049514;

。又命塐工
T2157_.55.0861a15: 宗法智。於嘉壽殿竪菩提像骨。對寺僧門人
T2157_.55.0861a16: 辭訣并遣表訖。便默念彌勒。又令旁人稱願
T2157_.55.0861a17: 生頌至二月四日右脇累足。右手支頭。左手
T2157_.55.0861a18: 申髀。曁于屬纊竟不迴轉。不飮不食至五日
T2157_.55.0861a19: 中夜。弟子光等問云。和上決定得生彌勒
T2157_.55.0861a20: 内衆不。答曰。得生。言訖氣息漸微少間神逝。
T2157_.55.0861a21: 侍人不覺屬纊。方委從足漸冷最後頂暖。顏
T2157_.55.0861a22: 色赤白怡悦勝常。過七七日竟無改變亦無
T2157_.55.0861a23: 異氣。自非定慧莊嚴戒香資被。孰能致此。
T2157_.55.0861a24: 又冥應衆多具於別傳。此略不述。時坊州刺
T2157_.55.0861a25: 史竇師倫奏。法師已亡。帝聞之哀慟傷感爲
T2157_.55.0861a26: 之罷朝曰。朕失國寶矣。時文武宰寮莫不悲
T2157_.55.0861a27: 咽流涕。帝言已嗚咽悲不能勝。翌日又謂群
T2157_.55.0861a28: 臣曰。惜哉朕國内失奘法師一人。可謂釋衆
T2157_.55.0861a29: 梁摧矣。四生無導矣。亦何異苦海方濟舟檝
T2157_.55.0861b01: 遽沈。闇室猶昏燈炬斯掩。帝言已嗟惋不怡。
T2157_.55.0861b02: 尋下　勅移神柩歸京安置慈恩寺。葬事所
T2157_.55.0861b03: 須並令官給。又　勅葬日聽京城僧尼幢蓋
T2157_.55.0861b04: 送至墓所。法師道茂徳高。爲明時痛惜故於
T2157_.55.0861b05: 亡後重疊降恩。求之古人無以加也。於是素
T2157_.55.0861b06: 蓋素幢浮空雲合。哀笳哀梵氣遏人神。四俗
T2157_.55.0861b07: 以之悲涼。七衆惜其沈沒。以四月十五日葬
T2157_.55.0861b08: 於 &T023156;

東白鹿原四十里中。皂素彌滿其塋與
T2157_.55.0861b09: 兄捷公相近。苕然白塔近燭帝城。禁中多見
T2157_.55.0861b10: 時傷聖慮。至總章元年四月八日。有勅改葬
T2157_.55.0861b11: &MT00111;

川北原。與州縣相知供給吏力乃又出之。
T2157_.55.0861b12: 衆咸歎異。經久埋瘞。色相如初。自非願力所
T2157_.55.0861b13: 持。焉能致此。法師形長七尺板身赤白色眉
T2157_.55.0861b14: 目疏朗。形貌端凝。談論清華。音詞遠暢。使
T2157_.55.0861b15: 聽者無倦。瞻者忘疲。或處徒衆。或對嘉賓。一
T2157_.55.0861b16: 坐半日。終無傾動。服止乾陀。裁唯細 &T073554;

。脩
T2157_.55.0861b17: 廣適中行歩雍容。直前而視輒不顧眄。滔滔
T2157_.55.0861b18: 焉若長江之紀地。灼灼焉類芙蕖之在水。加
T2157_.55.0861b19: 以戒範端凝始終如一。愛惜之志過護浮嚢。
T2157_.55.0861b20: 持敬之堅超逾繋草。性愛怡簡不好交遊。一
T2157_.55.0861b21: 入道場非朝命不出。又聞盛暑之辰體無霑
T2157_.55.0861b22: 液。祁寒之際貌不慘悽。又不夭不申不欠不
T2157_.55.0861b23: 啑。斯蓋未詳其地位何賢聖之可格哉。又北
T2157_.55.0861b24: 宮現疾之時徴應繁縟。將終之日色貌敷愉。
T2157_.55.0861b25: 亦難得而測也。及終月餘有人齎栴檀末香
T2157_.55.0861b26: 至。請依西國法以塗三藏身。衆咸莫之許。其
T2157_.55.0861b27: 人作色曰。弟子別奉進止。師等若不許請録
T2157_.55.0861b28: 状以聞。衆從之及開棺發殮已。人覺異香
T2157_.55.0861b29: 香等蓮花之氣。互相驚問。皆云若茲。向人
T2157_.55.0861c01: 徐併殮衣唯留襯服。衆覩三藏貌如生人。皆
T2157_.55.0861c02: 號絶共視。向人塗香服殮蓋棺已俄失所在。
T2157_.55.0861c03: 衆疑天人焉。又其聽言觀行名實相守。精厲
T2157_.55.0861c04: 晨昏計時分業。虔虔不懈專思法務。言無名
T2157_.55.0861c05: 利行絶虚浮。曲識機縁善通物性。不倨不
T2157_.55.0861c06: 謟行藏適時。吐味幽深辯開疑議。寔當代
T2157_.55.0861c07: 之英賢。乃釋門之法將矣。且其發蒙入法特
T2157_.55.0861c08: 異常倫。聽覽經論用爲恒任。既周行東夏挹
T2157_.55.0861c09: 酌諸師。披露肝膽盡其精義。莫不傾倒林藪
T2157_.55.0861c10: 更親學府。遂能不遠數萬諮求勝法。誓捨形
T2157_.55.0861c11: 命必會爲期。發趾張掖途次龍沙。中途艱險
T2157_.55.0861c12: 身心僅絶。既達高昌倍光來價。傳國祖送備
T2157_.55.0861c13: 閲雲儀。路出鐵門石門。躬乘沙嶺雪嶺。歴
T2157_.55.0861c14: 天險而志逾慷慨。遭凶賊而神彌厲勇。兼以
T2157_.55.0861c15: 歸禀正教師承戒賢。現逐言揚義非再授。廣
T2157_.55.0861c16: 聞異論包藏胸臆。致使梵侶傾心不遺其法。
T2157_.55.0861c17: 又以起信一論文出馬鳴。印度諸僧思承其
T2157_.55.0861c18: 本。奘乃譯唐爲梵通布五天。斯則法化之縁
T2157_.55.0861c19: 東西互擧。又西華餘論深尚聲明。奘乃卑心
T2157_.55.0861c20: 請決隨授隨曉。致有七變其勢動發異蹤。三
T2157_.55.0861c21: 修廣論恢張懷抱。故得施無厭寺三千學僧
T2157_.55.0861c22: 皆號智嚢護持城塹。及覩其脣吻聽其詞
T2157_.55.0861c23: 義。皆彈指讃歎。何斯人也。其遊歴塞外海東
T2157_.55.0861c24: 百三十國。道俗邪正承其名者。莫不仰徳歸
T2157_.55.0861c25: 依更崇開信。可以家國増榮光宅推遠獻奉
T2157_.55.0861c26: 歳至咸奘之功。若非天挺英靈生知聖授。何
T2157_.55.0861c27: 能振斯鴻緒。導達遺蹤。前後僧傳往天竺者。
T2157_.55.0861c28: 首自法顯法勇終于道邃道生。相繼中途一
T2157_.55.0861c29: 十七返。取其通言華梵妙達文筌揚導國風
T2157_.55.0862a01: 開悟邪正。莫高於法師矣。恨其經部不翻其
T2157_.55.0862a02: 數猶衆。年未遲暮足得出之。無常奄及惜哉。
T2157_.55.0862a03: 至
T2157_.55.0862a04: 肅宗文明武徳大聖大宣孝皇帝有　勅。於
T2157_.55.0862a05: 塔塋所置大唐興教寺。以旌傳譯之功。垂芳

T2157_.55.0862a06:

不朽

時至徳三載歳在戊戌二月五日改爲乾元元年八月
二日勅内出寺額度僧七人至十二月日白黒奉

T2157_.55.0862a07:

迎大唐興教寺額至
於鬱川寺所安置耳

T2157_.55.0862a08:

四分律刪補隨機羯磨一卷

序題云曇無徳部四分
律刪補隨機羯磨見内

T2157_.55.0862a09:

典
録

T2157_.55.0862a10:

釋迦氏略譜一卷

或無略字見内典録麟徳二年
九月十八日於西明寺撰記

T2157_.55.0862a11:

釋迦方志二卷

見内典録永
徽元年撰

T2157_.55.0862a12:

大唐内典録十卷

見内典録麟徳元
年於西明寺譯

T2157_.55.0862a13:

集古今佛道論衡實録四卷

見内典録麟徳元
年龍朔元年於

T2157_.55.0862a14:

西明寺撰第四卷麟
徳元年撰或三卷

T2157_.55.0862a15:

東夏三寶感通録三卷

亦云集神州三寶感通録
見内典録麟徳元年撰

T2157_.55.0862a16:

續高僧傳三十卷

見内
典録

T2157_.55.0862a17:

廣弘明集三十卷

見内
典録

T2157_.55.0862a18: 右八部八十一卷其本並在
T2157_.55.0862a19: 沙門釋道宣。俗姓錢氏。呉興人也。彭祖之後
T2157_.55.0862a20: 胤。宣少尋教相長慕尋師。關之東西河之南
T2157_.55.0862a21: 北。追訪賢友無憚苦辛。外博九流内釋三學。
T2157_.55.0862a22: 戒香芬潔定水澄漪。存護法城著述無輟。尤
T2157_.55.0862a23: 工律藏刪補章儀。常於終南山以堅其志。凡
T2157_.55.0862a24: 所修撰並行於代。護法經要此録載之。餘別
T2157_.55.0862a25: 行門在於内典録。貞觀末年方事修緝撰四
T2157_.55.0862a26: 分刪補羯磨等八部。内典録中更有後續高
T2157_.55.0862a27: 僧傳十卷。尋本未獲故闕

T2157_.55.0862b01:

一切經音義二十五卷

見内
典録

T2157_.55.0862b02: 右一部二十五卷其本見在
T2157_.55.0862b03: 沙門釋玄應。大慈恩寺翻經沙門也。博聞強
T2157_.55.0862b04: 記鏡林苑之宏標。窮討本支通古今之五體。
T2157_.55.0862b05: 故能讎校源流勘閲時代。刪雅古之野素削
T2157_.55.0862b06: 澆薄之浮雜。悟通俗而顯教。擧集略而勝
T2157_.55.0862b07: 美。眞可謂文字之鴻囿。言音之龜鏡者也。以
T2157_.55.0862b08: 貞觀之末勅召參傳綜經。理經正緯咨爲實
T2157_.55.0862b09: 録。因譯尋閲捃拾藏經爲之音義。注釋訓解
T2157_.55.0862b10: 援引群籍。證據卓明煥然可領。昔高齊沙門
T2157_.55.0862b11: 釋道＊慧爲一切經音。依字置反曾無追顧。致
T2157_.55.0862b12: 失教義寔迷匡俗。應所作者全異恒倫。徴覈
T2157_.55.0862b13: 本據務在實録。即萬代之師宗。亦當朝之難
T2157_.55.0862b14: 偶也。恨叙綴纔了未及覆疎。遂從物故惜哉
T2157_.55.0862b15: 古今譯經圖紀四卷
T2157_.55.0862b16: 右一部四卷其本見在
T2157_.55.0862b17: 沙門釋靖邁。簡州人也。以博學馳譽。大唐
T2157_.55.0862b18: 三藏翻譯衆經。召充綴文大徳。後大慈恩寺
T2157_.55.0862b19: 翻經堂中。壁畫古來傳譯緇素。靖邁於是緝
T2157_.55.0862b20: 維其事。撰成圖紀題之于壁。但略費長房録
T2157_.55.0862b21: 續逮皇朝。直述譯經餘無所紀
T2157_.55.0862b22: 千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經二卷

T2157_.55.0862b23:

或一卷貞觀中在内譯初出與流
志千手千眼身經同本波崙製序

T2157_.55.0862b24:

千囀陀羅尼觀世音菩薩呪經一卷

或無經字
永徽四年於

T2157_.55.0862b25:

總持
寺譯

T2157_.55.0862b26:

觀自在菩薩隨心呪經一卷

亦云多唎心經永徽
四年於總持寺譯

T2157_.55.0862b27:

清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷

永徽四年於總
持寺譯見大周

T2157_.55.0862b28:

録

T2157_.55.0862b29: 右四部五卷其本並在
T2157_.55.0862c01: 沙門釋智通。律行清高兼明經論。於總持門
T2157_.55.0862c02: 特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總
T2157_.55.0862c03: 持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館學梵書
T2157_.55.0862c04: 語。早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧。齎千臂
T2157_.55.0862c05: 千眼經梵本奉進文帝。勅通共梵僧相對譯
T2157_.55.0862c06: 出。勒成二卷。後於天皇永徽四年癸丑。於
T2157_.55.0862c07: 總持寺又出千囀等經三部
T2157_.55.0862c08: 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心
T2157_.55.0862c09: 陀羅尼經一卷
T2157_.55.0862c10: 右一部一卷其本見在
T2157_.55.0862c11: 沙門伽梵達摩。此云尊法。西印度人也。譯千
T2157_.55.0862c12: 手千眼大悲心經一卷。然題云西天竺伽梵
T2157_.55.0862c13: 達摩譯不標年代。推其本末似是　皇朝新
T2157_.55.0862c14: 譯。但以傳法之士隨縁利見。出經流布更適
T2157_.55.0862c15: 餘方。既不記年號故莫知近遠。昇親問梵僧
T2157_.55.0862c16: 云有梵本。既非謬妄故載斯録。准千臂經序
T2157_.55.0862c17: 亦云智通共出

T2157_.55.0862c18:

陀羅尼集經十二卷

見大周録永徽四年三月十四日
於＊慧日寺譯至五年四月十五

T2157_.55.0862c19:

日畢沙門
玄楷筆受

T2157_.55.0862c20: 右一部一十二卷其本見在
T2157_.55.0862c21: 沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學
T2157_.55.0862c22: 窮滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。加以
T2157_.55.0862c23: 大士利生無悋郷國。志弘像教罔懼艱險。遂
T2157_.55.0862c24: 西踰雪嶺東越沙河。載歴艱危來儀　帝闕。
T2157_.55.0862c25: 以　天皇永徽三年壬子正月。廣將梵本來
T2157_.55.0862c26: 屆長安　勅令慈恩寺安置。沙門大乘琮等
T2157_.55.0862c27: 一十六人。英公鄂公等一十二人。請高於＊慧
T2157_.55.0862c28: 日寺浮圖院。建陀羅尼普集會壇。所須並皆
T2157_.55.0862c29: 供辦。法成之日屡降靈異。京中道俗咸歎希
T2157_.55.0863a01: 逢。沙門玄楷等遂固請翻其法本。後以四年
T2157_.55.0863a02: 癸丑至五年甲寅。於＊慧日寺從金剛大道場
T2157_.55.0863a03: 經中要鈔譯集成一十二卷。沙門玄楷等筆
T2157_.55.0863a04: 受。于時有中印度大菩提寺僧阿難律木叉
T2157_.55.0863a05: 師迦葉師等。於經行寺譯功徳天法。編在集
T2157_.55.0863a06: 經第十卷内。故不別存也

T2157_.55.0863a07:

諸經要集二十卷

顯慶四年
西明寺撰

T2157_.55.0863a08: 右一部二十卷其本見在
T2157_.55.0863a09: 沙門釋玄惲。本名世道。律學高譽謨重前
T2157_.55.0863a10: 良。綴緝爲務。兼有鈔疏注解衆經。西明創居
T2157_.55.0863a11: 召爲大徳。顯慶年中讀一切經。鈔諸要事撰
T2157_.55.0863a12: 成一部。名諸經要集。餘如内典録載

T2157_.55.0863a13:

集沙門不拜俗議六卷

見内
典録

T2157_.55.0863a14: 右一部六卷其本見在
T2157_.55.0863a15: 沙門釋彦琮。識量聰敏博曉群經善屬文筆
T2157_.55.0863a16: 尤工著述　天皇龍朔二年壬戌有　詔令拜
T2157_.55.0863a17: 　君親。恐傷國化令百司遍議。于時沙門道
T2157_.55.0863a18: 宣等。共上書啓聞于朝廷衆議異端。所司進
T2157_.55.0863a19: 入　聖躬親覽。下勅罷之。琮恐後代無聞故。
T2157_.55.0863a20: 纂斯事并前代故事及先賢答對。名爲集沙
T2157_.55.0863a21: 門不拜俗議。傳之後代永作楷摸。牆塹法城
T2157_.55.0863a22: 玄風不墜也。兼撰大唐京師寺録行於代

T2157_.55.0863a23:

師子莊嚴王菩薩請問經一卷

亦名八曼荼羅經
龍朔三年於慈恩

T2157_.55.0863a24:

寺譯見
大周録

T2157_.55.0863a25:

離垢惠菩薩所問禮佛法經一卷

龍朔三年於慈
恩寺譯見大周

T2157_.55.0863a26:

録

T2157_.55.0863a27:

阿吒那智呪經一卷

龍朔三年於慈恩
寺譯見續高僧傳

T2157_.55.0863a28:

右三部三卷

前二部二卷見在後
一部一卷闕本

T2157_.55.0863a29: 沙門那提。唐曰福生。具依梵言則云布如烏
T2157_.55.0863b01: 代耶。以言煩多故。此但訛略而云那提也。本
T2157_.55.0863b02: 中印度人。少出家名師開悟志氣雄遠。弘道
T2157_.55.0863b03: 爲懷歴遊諸國務在開物。而善達聲明通諸
T2157_.55.0863b04: 詁訓。大夏召爲文士擬此士蘭臺著作者。
T2157_.55.0863b05: 汎愛好奇尚。聞有渉悟不憚遠夷。曾往執師
T2157_.55.0863b06: 子國。又東南上楞伽山。南海諸國隨縁遠化。
T2157_.55.0863b07: 承脂那東國盛傳大乘佛法崇盛贍洲稱最。
T2157_.55.0863b08: 乃搜集大小乘經律論五百餘夾合一千五百
T2157_.55.0863b09: 餘部。以天皇永徽六年創達京師。有勅令於
T2157_.55.0863b10: 慈恩寺安置所司供給。時玄奘法師當途翻
T2157_.55.0863b11: 譯聲華騰蔚。無由克彰掩仰蕭條。達名寔
T2157_.55.0863b12: 難。那提不蒙引到無由自敷。顯慶元年
T2157_.55.0863b13: 勅往昆崙諸國採取異藥。既至南海諸王歸
T2157_.55.0863b14: 敬爲別立寺度人授法。弘化之廣又倍於前。
T2157_.55.0863b15: 以昔被　勅往理須返命慈恩寺梵本擬重
T2157_.55.0863b16: 尋研。龍朔三年還返舊寺。所齎諸經並爲奘
T2157_.55.0863b17: 將出。意欲翻度莫有依憑。惟譯八曼茶羅
T2157_.55.0863b18: 等經三部。要約精最可常行學。禪林寺沙門
T2157_.55.0863b19: 惠澤譯語。豐徳寺沙門道宣綴文并製序。其
T2157_.55.0863b20: 年南海眞臘國爲那提素所化者奉敬無已。思
T2157_.55.0863b21: 見其人互相牽率假途遠請。乃云。國有好藥
T2157_.55.0863b22: 唯提識之。請自採取。下勅聽往返亦未曾
T2157_.55.0863b23: 有。博訪大夏行人云。那提三藏乃龍樹之門
T2157_.55.0863b24: 人也。所解無相與奘碩。反西梵僧云。大師隱
T2157_.55.0863b25: 後斯人第一。深解實相善達方便。小乘五部
T2157_.55.0863b26: 毘尼。外道四違陀論。莫不洞達源底通明言
T2157_.55.0863b27: 義。詞出珠聯理暢霞擧。所著大乘集義論可
T2157_.55.0863b28: 有四十餘卷。將事譯之被遣遂闕。夫以抱麟
T2157_.55.0863b29: 之歎代有斯蹤。知人難哉。千齡罕遇那提挾
T2157_.55.0863c01: 道遠至。投俾北冥既無所待。乃三被毒再充
T2157_.55.0863c02: 南役。崎嶇數萬頻歴瘴氛。委命遭命斯在
T2157_.55.0863c03: 斯人。嗚呼惜哉

T2157_.55.0863c04:

大般涅槃經後譯茶毘分二卷

亦云闍維分亦云
後分沙門惠立製

T2157_.55.0863c05:

序見大
周録

T2157_.55.0863c06: 右一部二卷其本見在

T2157_.55.0863c07:

沙門若那跋陀羅。唐云智賢。南海波凌

亦曰
訶凌

國

T2157_.55.0863c08: 人也。善三藏學。往者麟徳年中益府成都沙
T2157_.55.0863c09: 門會寧。故遊天竺觀禮聖。跡汎舶西逝路經
T2157_.55.0863c10: 波凌國。遂共智賢譯涅槃後分二卷。寄經達
T2157_.55.0863c11: 於交州。會寧方之天竺。後至儀鳳年初交州
T2157_.55.0863c12: 都督梁難敵遣使附經入京。三年戊寅大慈
T2157_.55.0863c13: 恩寺沙門靈會。於東宮啓請施行

T2157_.55.0863c14:

大乘顯識經二卷

第二出與寶積賢護長者會同本見
大周録永隆元年於東都太原寺譯

T2157_.55.0863c15:

大方廣佛華嚴經續入法界品一卷

或無續字續
舊華嚴經闕

T2157_.55.0863c16:

文見大周録垂拱元年
於西太原寺歸寧院譯

T2157_.55.0863c17:

方廣大莊嚴經十二卷

一名神通遊戲第四出與竺
法護普曜經等同本見大周

T2157_.55.0863c18:

録永淳二年九月十五日畢於西太
原寺歸寧院譯沙門復禮筆受

T2157_.55.0863c19:

證契大乘經二卷

亦名入一切佛境界智陪盧遮那藏
第二出與大乘同性經同本見大

T2157_.55.0863c20:

周録永隆元年
於太原寺譯

T2157_.55.0863c21:

大乘離文字普光明藏經一卷

第三出與元魏菩
提留支所出無字

T2157_.55.0863c22:

寶篋經等同本見大周録永淳
二年於太原寺歸寧院譯

T2157_.55.0863c23:

大乘遍照光明藏無字法門經一卷

第四出即與
次前離文

T2157_.55.0863c24:

經同本日
照重出

T2157_.55.0863c25:

大方廣師子吼經一卷

第二出與如來師子吼經同
本見大周録永隆元年於東

T2157_.55.0863c26:

太原
寺譯

T2157_.55.0864a01:

大乘百福相經一卷

初出見大周録永淳二年
於西太原寺歸寧院譯

T2157_.55.0864a02:

大乘百福莊嚴相經一卷

第二出即與次前百福
相經同本日照重出

T2157_.55.0864a03:

大乘四法經一卷

初出見大周録永隆
元年於東太原寺譯

T2157_.55.0864a04:

菩薩修行四法經一卷

永隆二年正月於京弘福寺
譯沙門彦琮製序第二出與

T2157_.55.0864a05:

前大乘四法同
本於京再出

T2157_.55.0864a06:

七倶胝佛大心准提陀羅尼經一卷

初出與金剛
智出者同本

T2157_.55.0864a07:

見大周録垂拱元年
於西太原寺歸寧院譯

T2157_.55.0864a08:

佛頂最勝陀羅尼經一卷

第二出與杜顗等出者同
本永淳元年五月二十

T2157_.55.0864a09:

日於京弘福寺共沙門彦
琮譯兼製序見經前序

T2157_.55.0864a10:

最勝佛頂陀羅尼除業障經一卷

第四出即與
前經同本日

T2157_.55.0864a11:

照後欲歸國於大東都共沙門
惠智再譯前縁後法二文並廣

T2157_.55.0864a12:

大乘密嚴經三卷

見大
周録

T2157_.55.0864a13:

造塔功徳經一卷

見大周録　永隆元
年於東太原寺譯

T2157_.55.0864a14: 金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷

T2157_.55.0864a15:

功徳救菩薩造亦云功徳施論見大周録永
淳二年九月十五日於西太原寺歸寧院譯

T2157_.55.0864a16:

大乘廣五蘊論一卷

安惠菩薩造無廣字見大周録垂
拱元年六月十五日於西太原

T2157_.55.0864a17:

寺歸寧
院譯

T2157_.55.0864a18: 右一十八部三十四卷其本並在
T2157_.55.0864a19: 沙門地婆訶羅。唐言日照。中印度人洞明三
T2157_.55.0864a20: 藏。博曉四含。戒行清高學業優贍。尤工呪術
T2157_.55.0864a21: 兼洞五明。志在利生來遊此國。以天皇儀

T2157_.55.0864a22:

鳳初至。天后垂拱末於兩京東西太原寺

西太
原寺

T2157_.55.0864a23:

即今西崇福寺是也東太原
寺即今太福先寺是也

T2157_.55.0864a24: 及西京弘福寺。譯大乘顯識經等一十八部。
T2157_.55.0864a25: 沙門單陀般若提婆譯語。沙門惠智證梵語
T2157_.55.0864a26: 　勅召名徳十人助其法化。沙門道成薄塵
T2157_.55.0864b01: 嘉尚圓測靈辯明恂懷度證義。沙門思玄
T2157_.55.0864b02: 復禮等綴文筆受
T2157_.55.0864b03: 天后親敷睿藻製序標首。光飾像教傳之不
T2157_.55.0864b04: 朽也

T2157_.55.0864b05:

佛頂尊勝陀羅尼經一卷

初出與日照等出者同
本儀鳳四年正月五日

T2157_.55.0864b06:

譯
出

T2157_.55.0864b07: 右一部一卷其本見在
T2157_.55.0864b08: 清信士杜行顗京兆人。儀鳳中任朝散郎行
T2157_.55.0864b09: 鴻臚寺典客署令。顗明諸蕃語兼有文藻天
T2157_.55.0864b10: 竺語書亦窮其妙。于時有罽賓國僧佛馱波
T2157_.55.0864b11: 利。齎梵經一夾詣闕奉獻
T2157_.55.0864b12: 天皇有詔命顗翻出。名爲佛頂＊尊勝陀羅尼。
T2157_.55.0864b13: 寧遠將軍度婆及中印度三藏法師地婆訶羅
T2157_.55.0864b14: 證譯。是時儀鳳四年正月也。此杜譯者有廟
T2157_.55.0864b15: 諱國諱皆隱而避之。即世尊爲聖尊。世界爲
T2157_.55.0864b16: 生界。大勢爲大趣。救治爲救除。譯訖奉進
T2157_.55.0864b17: 皇上讀訖顧謂顗曰。既是聖言不須避諱。杜
T2157_.55.0864b18: 時奉　詔以正屬故而有寢焉。荏苒之間杜
T2157_.55.0864b19: 君長逝。未遑改正其經遂行。後日照三藏奉
T2157_.55.0864b20: 詔再譯。名佛頂最勝陀羅尼。大周録云。佛
T2157_.55.0864b21: 頂＊尊勝陀羅尼日照三藏譯者誤也

T2157_.55.0864b22:

十門＊辯惑論二卷

答太子文學權無二
釋典稽疑或三卷

T2157_.55.0864b23: 右一部二卷本在
T2157_.55.0864b24: 沙門釋復禮京兆人。俗姓皇甫氏。少出家住
T2157_.55.0864b25: 興善寺。性靈靜寡嗜慾。遊心内典兼博玄
T2157_.55.0864b26: 儒。尤工賦詠善於著述。俗流名士皆慕仰之。
T2157_.55.0864b27: 三藏地婆訶羅實叉難陀等譯大莊嚴華嚴等
T2157_.55.0864b28: 經。皆勅召禮令同翻譯。綴文裁義實屬斯
T2157_.55.0864b29: 人。天皇永隆二年辛巳。因太子文學權無二
T2157_.55.0864c01: 述釋典稽疑十條用以問禮請令釋滯。遂答
T2157_.55.0864c02: 之撰成二卷。名曰十門＊辯＊惑蒙。賓主酬
T2157_.55.0864c03: 答剖折稽疑。文出於智府。義在於心外。如斯
T2157_.55.0864c04: 答對非此而誰。可謂龍猛更生馬鳴再出。權
T2157_.55.0864c05: 文學覩斯輪已衆疑頓遣頂戴遵行。此雖一
T2157_.55.0864c06: 時之酬答。寔爲萬代之龜鏡也。法師兼有文
T2157_.55.0864c07: 集行於代
T2157_.55.0864c08: 大唐慈恩寺三藏法師傳十卷
T2157_.55.0864c09: 右一部十卷其本見在
T2157_.55.0864c10: 沙門釋惠立。本名字立。天皇改爲惠立。俗
T2157_.55.0864c11: 姓趙氏。天水人也。遠祖因 &T032881;

徙寓新平。故爲

T2157_.55.0864c12:

豳

今改
爲邠

人焉。爰祖及父倶馳高譽。立節隋祕

T2157_.55.0864c13: 書郎毅之第三子也。生而破嶷有棄俗之志。
T2157_.55.0864c14: 年十五貞觀三年出家住豳州照仁寺。此寺
T2157_.55.0864c15: 破薛擧之戰場也。立識敏才俊神清道遠。
T2157_.55.0864c16: 習林遠之高風。邁肇融之識量。聲譽聞徹
T2157_.55.0864c17: 勅召充大慈恩寺翻經大徳。次補西明寺都
T2157_.55.0864c18: 維那。後授太原寺主。皆降綸旨令維寺住
T2157_.55.0864c19: 天皇之代頻召入内。與黄冠對論皆愜
T2157_.55.0864c20: 帝旨。事在別傳。立以玄奘法師求經印度
T2157_.55.0864c21: 經無紀述季代罕聞。遂撰慈恩三藏行傳。未
T2157_.55.0864c22: 成而卒。後弘福寺沙門彦琮續而成之。總成
T2157_.55.0864c23: 十卷。故初題云沙門惠立本釋彦琮箋

T2157_.55.0864c24:

四分比丘戒本一卷

題云四分戒本并序西
太原寺沙門懷素集

T2157_.55.0864c25:

四分比丘尼戒本一卷

題加尼字
餘同前

T2157_.55.0864c26:

四分僧羯磨三卷

題云羯磨卷上并序出四
分西太原寺沙門懷素集

T2157_.55.0864c27:

四分尼羯磨三卷

題加尼字
餘同前

T2157_.55.0864c28: 右四部八卷其本並在
T2157_.55.0865a01: 沙門懷素。俗姓范氏。京兆人。世襲冠冕。貞
T2157_.55.0865a02: 觀十九年出家師奘法師爲弟子。而立性聰
T2157_.55.0865a03: 敏專尋經論。進具之後偏隷毘尼。依道成
T2157_.55.0865a04: 律師學四分律。不淹時序而爲上首。先居弘
T2157_.55.0865a05: 濟後住太原。學侶雲奔教授無輟。以先徳所
T2157_.55.0865a06: 集多不依文率己私見妄生増減。遂乃撿尋
T2157_.55.0865a07: 律藏抄出戒心羯磨。但取成文非妄穿鑿。可
T2157_.55.0865a08: 謂嗣徽迦葉繼軌波離而已焉。又別撰四分
T2157_.55.0865a09: 記抄兼經論疏記等五十餘卷行於代
T2157_.55.0865a10: 大方廣圓覺修多羅了義經一卷
T2157_.55.0865a11: 右一部一卷其本見在
T2157_.55.0865a12: 沙門佛陀跋多羅。唐云覺救。北印度罽賓人
T2157_.55.0865a13: 也。於東都白馬寺譯圓覺了義經一部。此近
T2157_.55.0865a14: 出不委何年。且弘道爲懷務甄詐妄。但眞詮
T2157_.55.0865a15: 不謬豈假具知年耶

T2157_.55.0865a16:

佛頂尊勝陀羅尼經一卷

第三出與杜顗等出者同
本見大周録及經前序

T2157_.55.0865a17: 右一部一卷其本見在
T2157_.55.0865a18: 沙門佛陀波利。唐言覺護。北印度罽賓國人。
T2157_.55.0865a19: 忘身侚道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山。
T2157_.55.0865a20: 遠渉流沙躬來禮謁。以
T2157_.55.0865a21: 天皇儀鳳元年景子杖錫五臺虔誠禮拜。悲
T2157_.55.0865a22: 泣雨涙望覩聖容。倐焉見一老翁從山中出
T2157_.55.0865a23: 來。作婆羅門語。謂波利曰。師精誠懇惻何所
T2157_.55.0865a24: 求耶。波利答曰。聞文殊大士隱迹此山。從印
T2157_.55.0865a25: 度來欲求瞻禮。翁曰師從彼國將佛頂尊勝
T2157_.55.0865a26: 陀羅尼經來不。此土衆生多造諸罪。出家之
T2157_.55.0865a27: 輩亦多所犯。佛頂神呪除罪祕方。若不將經
T2157_.55.0865a28: 徒來何益。縱見文殊何必能識。師可還西國
T2157_.55.0865a29: 取彼經來流傳此土。即是遍奉衆聖。廣利群
T2157_.55.0865b01: 生拯濟幽冥。報諸
T2157_.55.0865b02: 佛恩也。師取經來至此弟子當示師文殊師
T2157_.55.0865b03: 利菩薩所在。波利聞此語已不勝喜躍。遂裁
T2157_.55.0865b04: 抑悲涙向山更禮。擧頭之頃忽不見老人。波
T2157_.55.0865b05: 利驚愕倍増虔敬。遂返歸本國取得經來。既
T2157_.55.0865b06: 達
T2157_.55.0865b07: 帝城便求進見。有司具状
T2157_.55.0865b08: 聞奏
T2157_.55.0865b09: 天皇賞其精誠崇斯祕典。遂詔鴻臚寺典客
T2157_.55.0865b10: 令杜行顗及日照三藏於内共譯。譯訖 &T049514;

絹
T2157_.55.0865b11: 三十匹。經留在内。波利因乃垂泣奏曰。委棄
T2157_.55.0865b12: 身命志在利人。請布流行是所誠望
T2157_.55.0865b13: 帝愍其專至遂留所譯之經還其梵本任將流
T2157_.55.0865b14: 布。波利得經不勝喜躍。將向西明寺訪得善
T2157_.55.0865b15: 梵語僧順貞奏共翻譯
T2157_.55.0865b16: 帝允其請。遂對翻經大徳圓測共貞翻出。名
T2157_.55.0865b17: 佛頂尊勝陀羅尼。與前杜令所翻之者。呪韻
T2157_.55.0865b18: 經文大同小異。波利所願已畢持經梵本入
T2157_.55.0865b19: 於五臺于今不出。莫知所之。比諸衆譯此最
T2157_.55.0865b20: 弘布

T2157_.55.0865b21:

准經前序乃云永淳二年迴至西京具状聞奏其年即共順
貞再譯名佛頂尊勝陀羅尼經今尋此説年月稍乖其杜令

T2157_.55.0865b22:

譯者乃儀鳳四年正月五日也日照再譯乃永淳元年五
月十三日也既云永淳二年方達唐境前之二本從何而

T2157_.55.0865b23:

得又永淳二年天皇已幸東都如何乃云在京譯出其序復
是永昌已後有人迷記却叙前事致有參差此波利譯者

T2157_.55.0865b24:

不可依序定
其年月也

T2157_.55.0865b25: 貞元新定釋教目録卷第十二
T2157_.55.0865b26:
T2157_.55.0865b27:
T2157_.55.0865c01:
T2157_.55.0865c02:
T2157_.55.0865c03:
T2157_.55.0865c04: 貞元新定釋教目録卷第十三
T2157_.55.0865c05: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0865c06: 總集群經録上之十三

T2157_.55.0865c07:

大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷

或二
卷十

T2157_.55.0865c08:

二紙永昌元年於魏國東寺譯見大周録初
出與後實叉難陀譯不思議境界經同

T2157_.55.0865c09:

大方廣佛華嚴經修慈分一卷

天授二年於大周
東寺譯見大周録

T2157_.55.0865c10:

大乘造像功徳經二卷

或一卷天授二年於大
周東寺譯見大周録

T2157_.55.0865c11:

智炬陀羅尼經一卷

天授二年於大周
東寺譯見大周録

T2157_.55.0865c12:

諸佛集會陀羅尼經一卷

天授二年於大周
東寺譯見大周録

T2157_.55.0865c13:

大乘法界無差別論一卷

天授二年月十四日於
大周東寺譯見大周録

T2157_.55.0865c14: 右六部七卷其本並在
T2157_.55.0865c15: 沙門提雲般若。或云提雲陀若那。唐云天智。
T2157_.55.0865c16: 于闐國人。學通大小智兼眞俗。呪術禪門悉
T2157_.55.0865c17: 皆諳曉。以天后永昌元年來屆于此。即以其
T2157_.55.0865c18: 年謁
T2157_.55.0865c19: 帝于洛

T2157_.55.0865c20:

勅於魏國東寺

後改爲大
周東寺

翻經。以永昌元年己

T2157_.55.0865c21: 丑至天授二年辛卯。總出經六部。沙門威陀
T2157_.55.0865c22: 惠智等譯語。沙門處一等筆受。沙門復禮等
T2157_.55.0865c23: 綴文。沙門徳威慧儼法明弘景等證義

T2157_.55.0865c24:

讃觀世音菩薩頌一卷

見大
周録

T2157_.55.0865c25: 右一部一卷其本見在
T2157_.55.0865c26: 沙門釋慧智。父中印度人也。婆羅門種。因
T2157_.55.0865c27: 使遊此而生於智。少而精勤有出俗之志
T2157_.55.0865c28: 沙門釋慧智。父中印度人也。婆羅門種。因
T2157_.55.0865c29: 使遊此而生於智。少而精勤有出俗之志
T2157_.55.0866a01: 天皇時因長年婆羅門僧。奉勅度爲弟子。
T2157_.55.0866a02: 本既梵人。善閑天竺書語。又生唐國。復練此
T2157_.55.0866a03: 土言音。三藏地婆訶羅提雲。若那寶思惟等
T2157_.55.0866a04: 所有翻譯。皆召智爲證義令度語。智以
T2157_.55.0866a05: 天后長壽二年癸巳。於東都佛授記寺。自譯
T2157_.55.0866a06: 讃觀世音菩薩頌一部
T2157_.55.0866a07: 大周刊定衆經目録十五卷
T2157_.55.0866a08: 右一部十五卷其本見在
T2157_.55.0866a09: 沙門釋明佺。東都佛授記寺僧也。尤精律學
T2157_.55.0866a10: 兼閑經論
T2157_.55.0866a11: 天后天册萬歳元年乙未
T2157_.55.0866a12: 勅刊定經目。佺首末條録編此次序。與翻
T2157_.55.0866a13: 經大徳二十餘人同共參定。雖云刊定繁穢
T2157_.55.0866a14: 尤多。雖見流行實難憑准。中有乖舛如別所
T2157_.55.0866a15: 述

T2157_.55.0866a16:

大方廣佛華嚴經八十卷

第二出東晋覺賢譯者
同本證聖元年三月十四

T2157_.55.0866a17:

日於東都大内大遍空寺譯天后親受筆削
至聖暦二年十月八日於佛授記寺功畢

T2157_.55.0866a18:

文殊師利授記經三卷

於清禪寺譯第三出與文
殊佛土嚴淨經等同本今

T2157_.55.0866a19:

編入寶積當
第十五會

T2157_.55.0866a20:

大方廣入如來智徳不可思議經一卷

於東都
佛授記

T2157_.55.0866a21:

寺譯第四出與度諸佛
境界智光嚴經等同本

T2157_.55.0866a22:

大方廣如來不思議境界經一卷

第三出與提雲
般若所出境界

T2157_.55.0866a23:

分同
本

T2157_.55.0866a24:

大方廣普賢所説經一卷

第四出與宋功徳賢等
出者同本久視元年五

T2157_.55.0866a25:

月五日於東都三陽宮内初出
至長安四年正月五日繕寫畢

T2157_.55.0866a26: 大乘入楞伽經七卷

T2157_.55.0866a27:

觀世音菩薩祕密藏神呪經一卷

初出與寶思
惟等出者同

T2157_.55.0866b01:

本

T2157_.55.0866b02:

妙臂印幢陀羅尼經一卷

第二出與勝幢印
陀羅尼經同本

T2157_.55.0866b03: 百千印陀羅尼經一卷
T2157_.55.0866b04: 救面然餓鬼陀羅尼神呪經一卷

T2157_.55.0866b05:

右繞佛塔功徳經一卷

亦云遶塔
功徳經

T2157_.55.0866b06:

大乘四法經一卷

與前日照三藏出名
字雖同經體全異

T2157_.55.0866b07: 十善業道經一卷

T2157_.55.0866b08:

大乘起信論二卷

第二出與眞
諦譯者同本

T2157_.55.0866b09: 摩訶般若隨心經一卷
T2157_.55.0866b10: 大方廣不生不滅經一卷
T2157_.55.0866b11: 大方廣如來難思議境界經一卷

T2157_.55.0866b12:

離垢淨光陀羅尼經一卷

初出與彌陀
出譯者同本

T2157_.55.0866b13: 菩薩出生四法經一卷

T2157_.55.0866b14:

右一十九部一百七卷

起信論上一十四部一百
二卷見在摩訶般若隨心

T2157_.55.0866b15:

經下五部
五卷闕本

T2157_.55.0866b16: 沙門實叉難陀。唐云喜學。于闐國人。智度
T2157_.55.0866b17: 弘曠利物爲心。善大小乘兼異學論
T2157_.55.0866b18: 天后明揚佛日敬重大乘。以華嚴舊經處會
T2157_.55.0866b19: 未備。遠聞于闐有斯梵本發使求訪。並請譯
T2157_.55.0866b20: 人。實叉與經同臻帝闕。以天后證聖元年
T2157_.55.0866b21: 乙未。於東都大内大遍空寺譯華嚴經
T2157_.55.0866b22: 天后親臨法座煥發序文。自運仙毫首題
T2157_.55.0866b23: 名品。南印度沙門菩提流志沙門義淨同宣
T2157_.55.0866b24: 梵本。後附沙門復禮法藏等於佛授記寺譯。
T2157_.55.0866b25: 至聖暦二年己亥功畢。又至久視元年庚子
T2157_.55.0866b26: 於三陽宮内譯大乘入楞伽經。及於西京清
T2157_.55.0866b27: 禪寺東都授記寺譯文殊授記等經。前後總
T2157_.55.0866b28: 譯一十九部。沙門波崙玄範等筆受。沙門復
T2157_.55.0866b29: 禮等綴文。沙門法寶弘景等證義。太子中舍
T2157_.55.0866c01: 人賈膺福監護。至長安四年實叉縁母年老
T2157_.55.0866c02: 請歸覲省。表書再上方蒙免許
T2157_.55.0866c03: 勅御史霍嗣光送至于闐。後和帝龍興重暉
T2157_.55.0866c04: 佛日
T2157_.55.0866c05: 勅再徴召方屆帝城。以景龍二年達于茲土。
T2157_.55.0866c06: 帝屈萬乘之尊親迎於開遠門外。京城緇侶
T2157_.55.0866c07: 備諸幢幡逆路導引。仍裝飾青象令乘入城
T2157_.55.0866c08: 勅於大薦福寺安置。未遑翻譯遘疾彌留。以
T2157_.55.0866c09: 景雲元年十月十二日。右脇壘足終于大薦
T2157_.55.0866c10: 福寺。春秋有五十九。緇徒悲噎。歎法梁之遽
T2157_.55.0866c11: 摧。俗侶哀號。恨群生之失導。有
T2157_.55.0866c12: 詔聽依外國法葬。以十一月十二日。於開遠
T2157_.55.0866c13: 門外古然燈臺焚之。薪盡火滅其舌猶存。斯
T2157_.55.0866c14: 是弘法之嘉瑞也。至十二月二十三日。本國
T2157_.55.0866c15: 門人悲智
T2157_.55.0866c16: 勅使哥舒道元。送其餘骸及斯靈舌。還歸于
T2157_.55.0866c17: 闐起塔供養。後人復於焚屍之所。起七層塔
T2157_.55.0866c18: 焉

T2157_.55.0866c19:

不空羂索陀羅尼經一卷

一名普門此有一十六品
是梵本經抄沙門波崙製

T2157_.55.0866c20:

序第二出與寶思
惟譯三卷者同本

T2157_.55.0866c21: 右一部一卷其本見在
T2157_.55.0866c22: 婆羅門李無諂。北印度嵐波國人。識量聰敏
T2157_.55.0866c23: 内外該通。唐梵二言洞曉無滯。三藏阿儞眞
T2157_.55.0866c24: 那菩提流志等翻譯衆經。並無諂度語。於
T2157_.55.0866c25: 天后代聖暦三年庚子三月。有新羅國僧明
T2157_.55.0866c26: 曉。遠觀唐化將欲旋途。於總持門先所留意。
T2157_.55.0866c27: 遂慇懃固請譯此眞言。使彼邊維同聞祕教。
T2157_.55.0866c28: 遂於佛授記寺翻經院。爲譯不空羂索陀羅
T2157_.55.0866c29: 尼經一部。沙門波崙筆受。至久視元年八月
T2157_.55.0867a01: 將所譯經。更於罽賓重勘梵本。方寫流布

T2157_.55.0867a02:

無垢淨光大陀羅尼經一卷

第二出與實叉難陀離
垢淨光陀羅尼同本

T2157_.55.0867a03: 右一部一卷其本見在
T2157_.55.0867a04: 沙門彌陀山。唐言淑友。覩貨邏國人也。幼
T2157_.55.0867a05: 少出家遊諸印度遍學經論。於楞伽倶舍最
T2157_.55.0867a06: 爲精妙。志弘像法無悋郷邦。杖錫而遊來臻
T2157_.55.0867a07: 皇闕。於天皇代共實叉難陀譯大乘入楞
T2157_.55.0867a08: 伽經。後於天后末年共沙門法藏等譯無
T2157_.55.0867a09: 垢淨光陀羅尼經一部。譯畢進内辭帝歸邦
T2157_.55.0867a10: 天后厚遺任歸本國
T2157_.55.0867a11: 甄正論三卷
T2157_.55.0867a12: 右一部。三卷其本見在
T2157_.55.0867a13: 沙門釋玄嶷。俗姓杜。名乂。是黄冠。爲東都
T2157_.55.0867a14: 大弘道觀主。遊心七籍妙善三玄。黄宗之中
T2157_.55.0867a15: 此爲綱領
T2157_.55.0867a16: 天后心崇大法弘闡釋宗。又遂歸心請求剃
T2157_.55.0867a17: 落
T2157_.55.0867a18: 詔許度之。住佛授記寺。後爲寺都兼預翻譯。
T2157_.55.0867a19: 悉彼宗之虚誕。知正教之可憑。遂造甄正論
T2157_.55.0867a20: 一部。指陳虚僞。主客問答極爲省要

T2157_.55.0867a21:

不空羂索陀羅尼自在王呪經三卷

亦名不空羂
索心呪王經

T2157_.55.0867a22:

長壽二年十月於東都佛授記寺譯沙門
徳感筆受初出與李無諂出一卷者同本

T2157_.55.0867a23:

浴像功徳經一卷

神龍元年正月二十三日於東都
大福先寺譯婆羅門李無諂譯語

T2157_.55.0867a24:

初出與後義
淨出者同本

T2157_.55.0867a25:

挍量數珠功徳經一卷

神龍元年正月二十三日於
大福＊先寺譯李無諂譯語

T2157_.55.0867a26:

初出與義淨
出者同本

T2157_.55.0867a27:

觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷

第二出與
實叉難陀

T2157_.55.0867a28:

等出者
同本

T2157_.55.0867b01:

文殊師利根本一字陀羅尼經一卷

長安二年於
天宮寺譯沙

T2157_.55.0867b02:

門惠智等證梵文婆羅門李無諂譯語直中
書李無礙筆受初出與後義淨出者同本

T2157_.55.0867b03:

大陀羅尼末法中一字心呪經一卷

神龍元年於
大福＊先寺

T2157_.55.0867b04:

譯李無
諂譯語

T2157_.55.0867b05:

隨求即得大自在陀羅尼神呪經一卷

亦云所得
見大周録

T2157_.55.0867b06:

長壽二年於東天官寺譯罽賓沙門尸利難
陀設等證梵文李無諂譯語李無礎筆受

T2157_.55.0867b07: 右七部九卷其本見在
T2157_.55.0867b08: 沙門阿儞眞那。唐云寶思惟。北印度迦濕蜜
T2157_.55.0867b09: 羅國人。刹帝利種。彼王之華胄。幼而捨家
T2157_.55.0867b10: 禪誦爲業。進具之後專精律品。復慧解超
T2157_.55.0867b11: 群學兼眞俗。乾文呪術尤功其妙。加以化導
T2157_.55.0867b12: 爲心無戀郷國。以
T2157_.55.0867b13: 天后長壽二年癸巳屆于洛都。勅於天官寺
T2157_.55.0867b14: 安置。即以
T2157_.55.0867b15: 天后長壽二年癸巳。至中宗神龍二年景午。
T2157_.55.0867b16: 於授記天宮福＊先寺。譯不空羂索陀羅尼經
T2157_.55.0867b17: 等七部。後至叡宗太極元年壬子四月。太子
T2157_.55.0867b18: 洗馬張齊賢等繕寫進内。至延和元年六月
T2157_.55.0867b19: 勅令禮部尚書晋國公薛稷右常侍高平侯
T2157_.55.0867b20: 徐彦伯等詳定入目施行。三藏自神龍二年
T2157_.55.0867b21: 已後更不譯經。唯精勤禮誦修諸福業。毎於
T2157_.55.0867b22: 晨朝磨香爲水塗浴佛像。後方飮食。從始至
T2157_.55.0867b23: 終此爲恒業。衣鉢之外隨得隨施。後於龍門
T2157_.55.0867b24: 山請置一寺。依外國法式製造。呼爲天竺。己
T2157_.55.0867b25: 及門人同居此寺。精誠所感其數寔多。壽
T2157_.55.0867b26: 百餘。以開元九年終于寺矣

T2157_.55.0867b27:

金光明最勝王經十卷

第五出與北涼曇無讖四卷
金光明同本長安三年十

T2157_.55.0867b28:

月四日於西明寺譯畢
沙門波崙惠表筆受

T2157_.55.0867c01:

能斷金剛般若波羅蜜多經一卷

第五出與姚秦
羅什元魏流

T2157_.55.0867c02:

支陳眞諦出者同本長安三
年十月四日於西明寺譯

T2157_.55.0867c03:

佛爲難陀説出家入胎經二卷

出根本説一切有
部毗奈耶雜事第

T2157_.55.0867c04:

十一卷景龍四年於大薦福寺譯今編
入寶積當第十四會改名入胎藏會

T2157_.55.0867c05:

入定不定印經一卷

第二出與元魏瞿曇流支所出不
必定入定入印經同本久視元年

T2157_.55.0867c06:

五月五
日譯畢

T2157_.55.0867c07:

藥師琉璃光七佛本願功徳經二卷

第四出與陳
笈多等出者

T2157_.55.0867c08:

同本但廣略有異神龍三年夏於大内
佛光殿譯和帝親御法筵手自筆受

T2157_.55.0867c09:

彌勒下生成佛經一卷

第六出與羅什彌勒下生經
等同本大足元年九月二十

T2157_.55.0867c10:

二日於東都
大福＊先寺譯

T2157_.55.0867c11:

佛爲勝光天子説王法經一卷

第三出與舊諫王
經及唐譯勝軍王

T2157_.55.0867c12:

經同本神龍元年七月十五日於東
都大福先寺譯沙門玄傘筆受

T2157_.55.0867c13:

浴像功徳經一卷

第二出與寶思惟出者同本景龍四
年四月十五日於薦福寺翻經院譯

T2157_.55.0867c14:

數珠功徳經一卷

第二出與寶思惟出者同本景龍四
年四月十五日於薦福寺翻經院譯

T2157_.55.0867c15:

觀自在菩薩如意心陀羅尼經一卷

第三出與實
叉難陀寶思

T2157_.55.0867c16:

惟等出者同本景龍四年
於大薦福寺翻經院譯

T2157_.55.0867c17:

曼殊室利菩薩呪藏中一字呪王經一卷

第四
出與

T2157_.55.0867c18:

寶思惟出者同本長安三
年十月四日於西明寺譯

T2157_.55.0867c19:

稱讃如來功徳神呪經一卷

第二出與隋譯十二佛
名神呪經同本景雲二

T2157_.55.0867c20:

年閏六月二十三日於大薦福寺
翻經院譯沙門玄傘智積等筆受

T2157_.55.0867c21:

大孔雀呪王經三卷

第八出與梁僧伽婆羅等出者同
本神龍元年於東都内道場譯

T2157_.55.0867c22:

佛頂尊勝陀羅尼經一卷

第五出與杜顗日照波
利等出者同本景龍四年

T2157_.55.0867c23:

於大薦福寺
翻經院譯

T2157_.55.0867c24:

莊嚴王陀羅尼呪經一卷

大足元年九月二十三日
於東都大福＊先寺譯

T2157_.55.0867c25:

香王菩薩陀羅尼呪經一卷

神龍元年於東都
大福＊先寺譯

T2157_.55.0868a01:

一切功徳莊嚴王經一卷

神龍元年七月十五日於
東都大福＊先寺譯沙門

T2157_.55.0868a02:

玄傘
筆受

T2157_.55.0868a03:

拔除罪障呪王經一卷

景龍四年於大薦
福寺翻經院譯

T2157_.55.0868a04:

善夜經一卷

大足元年九月二十三日
於東都大福＊先寺譯

T2157_.55.0868a05:

大乘流轉諸有經一卷

大足元年九月二十三日
於東都大福＊先寺譯

T2157_.55.0868a06:

妙色王因經一卷

大足元年九月二十三日
於東都大福＊先寺譯

T2157_.55.0868a07:

佛爲海龍王説法印經一卷

景雲二年閏六月二十
三日於薦福寺翻經院

T2157_.55.0868a08:

譯沙門玄傘
智積等筆受

T2157_.55.0868a09:

能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷

無著菩
薩造景

T2157_.55.0868a10:

雲二年於大薦福寺翻經院
譯沙門玄傘智積等筆受

T2157_.55.0868a11:

能斷金剛般若波羅蜜多經釋三卷

無著菩薩頌
世親菩薩釋

T2157_.55.0868a12:

景雲二年薦福寺翻經
院譯沙門玄傘智積筆受

T2157_.55.0868a13:

因明正理門論一卷

大域龍樹菩薩造第二出與
奘法師譯者同本景雲二年

T2157_.55.0868a14:

於大薦福寺翻經院譯
沙門玄傘智積筆受

T2157_.55.0868a15:

成唯識寶生論五卷

一名三十唯識論順釋論
護法菩薩造景龍四年四月

T2157_.55.0868a16:

十五日於薦福寺翻經院
譯沙門玄傘智積筆受

T2157_.55.0868a17:

觀所縁論釋一卷

護法菩薩造景龍四年四月二十五
日於大薦福寺翻經院譯沙門玄

T2157_.55.0868a18:

傘智積
等筆受

T2157_.55.0868a19:

掌中論一卷

陳那菩薩造第二出與解捲論同本
長安二年十月四日於西明寺譯

T2157_.55.0868a20:

取因假設論一卷

陳那菩薩造長安三年十月四
日於西明寺譯沙門惠表筆受

T2157_.55.0868a21:

觀總相論頌一卷

陳那菩薩造景雲二年於大薦福
寺翻經院譯沙門智積等筆受

T2157_.55.0868a22:

止觀門論頌一卷

世親菩薩造景雲二年於薦福
寺翻經院譯沙門玄傘等筆受

T2157_.55.0868a23:

手杖論一卷

尊者釋迦稱造景雲二年於大薦福
寺翻經院譯沙門玄傘等筆受

T2157_.55.0868a24:

六門教授習定論一卷

無著菩薩本世親菩薩釋長
安三年十月四日於西明寺

T2157_.55.0868b01:

譯

T2157_.55.0868b02:

五蘊皆空經一卷

出雜阿含經第二卷異譯景龍四年
於大薦福寺翻經院譯沙門智積等

T2157_.55.0868b03:

筆
受

T2157_.55.0868b04:

三轉法輪經一卷

出雜阿含經第一十五異譯景龍
四年於薦福寺翻經院譯沙門玄

T2157_.55.0868b05:

傘筆
受

T2157_.55.0868b06:

無常經一卷

亦名三啓經大足元年九月二
十三日於東都大福＊先寺譯

T2157_.55.0868b07:

八無暇有暇經一卷

大足元年九月二十三日
於東都大福＊先寺譯

T2157_.55.0868b08:

長爪梵志請問經一卷

久視元年十一月二十三
日於東都大福＊先寺譯

T2157_.55.0868b09:

譬喩經一卷

景龍四年於大薦福寺翻
經院譯沙門玄傘等筆受

T2157_.55.0868b10:

略教誡經一卷

景龍二年閏六月二十三日於薦
福寺翻經院譯沙門智積筆受

T2157_.55.0868b11:

療痔病經一卷

亦云痔瘺景龍四年於大薦福
寺翻經院譯沙門玄傘等筆受

T2157_.55.0868b12:

根本説一切有部毘奈耶五十卷

長安二年十月
四日於西明寺

T2157_.55.0868b13:

譯沙門波崙
惠表等筆受

T2157_.55.0868b14:

根本説一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷

景龍
四年

T2157_.55.0868b15:

於大薦福寺
翻經院譯

T2157_.55.0868b16:

根本説一切有部毘奈耶雜事四十卷

景龍四年
於大薦

T2157_.55.0868b17:

福寺翻
經院譯

T2157_.55.0868b18:

根本説一切有部尼陀那目得迦十卷

或八卷長
安二年

T2157_.55.0868b19:

於西明
寺譯

T2157_.55.0868b20:

根本説一切有部戒經一卷

景龍四年於大薦
福寺翻經院譯

T2157_.55.0868b21:

根本説一切有部苾芻戒經一卷

景龍四年於
大薦福寺翻

T2157_.55.0868b22:

經院
譯

T2157_.55.0868b23:

根本説一切有部百一羯磨十卷

長安三年十月
四日於西明寺

T2157_.55.0868b24:

譯

T2157_.55.0868b25:

根本説一切有部毘奈耶頌五卷

尊者毗舍佉造
景龍四年於大

T2157_.55.0868c01:

薦福寺翻經院譯先在西域那爛
陀寺譯出還刪正景龍年奏行

T2157_.55.0868c02:

根本説一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷

景龍
四年

T2157_.55.0868c03:

於薦福寺
翻經院譯

T2157_.55.0868c04:

根本説一切有部尼陀那目得迦攝頌一卷

景
龍

T2157_.55.0868c05:

四年於大薦福
寺翻經院譯

T2157_.55.0868c06:

根本薩婆多部律攝二十卷

尊者勝支集或十四卷
久視元年十二月二十

T2157_.55.0868c07:

三日於東都
大福＊先寺譯

T2157_.55.0868c08:

一百五十＊讃佛頌一卷

尊者摩咥里制吒造於中
印度那爛陀寺譯至景雲二

T2157_.55.0868c09:

年於薦福寺
重更迴綴

T2157_.55.0868c10:

龍樹菩薩勸誡王頌一卷

第三出與舊勸發諸王要
偈等同本於東印度躭摩

T2157_.55.0868c11:

立底國譯
至都重綴

T2157_.55.0868c12:

大唐西域求法高僧傳二卷

從西國還在南海
室利佛逝撰寄歸

T2157_.55.0868c13:

大唐南海寄歸内法傳四卷

從西國還在南海
室利佛逝撰寄

T2157_.55.0868c14:

歸

T2157_.55.0868c15:

別説罪要行法一卷

或無
別字

T2157_.55.0868c16:

受用三水要法一卷

或云要
行法

T2157_.55.0868c17:

護命放生軌儀一卷

或云軌
儀法

T2157_.55.0868c18:

法華論五卷

莫知造者單重未
悉景雲二年譯

T2157_.55.0868c19:

集量論四卷

景雲二年譯已上多取奏
行年月所以出曰多同

T2157_.55.0868c20: 根本説一切有部毘奈耶藥事二十卷

T2157_.55.0868c21:

根本説一切有部毘奈耶破僧事二十卷

内欠
二卷

T2157_.55.0868c22:

根本説一切有部毘奈耶出家事五卷

内欠
一卷

T2157_.55.0868c23: 根本説一切有部毘奈耶安居事一卷
T2157_.55.0868c24: 根本説一切有部毘奈耶隨意事一卷
T2157_.55.0868c25: 根本説一切有部毘奈耶皮革事二卷
T2157_.55.0868c26: 根本説一切有部毘奈耶羯恥那事一卷
T2157_.55.0869a01: 右此上從藥事下七部共五十卷。並從大
T2157_.55.0869a02: 周證聖元年。至大唐景雲二年。以來兩京
T2157_.55.0869a03: 翻譯未入開元釋教録。今搜撿乞入貞元
T2157_.55.0869a04: 目録。於内由欠三卷爲訪本未獲。旦附闕
T2157_.55.0869a05: 本録中收。切依前遣失。兼誤爲別生。故重

T2157_.55.0869a06:

標於此耳。右六十一部二百三十九卷

法華
論下

T2157_.55.0869a07:

二部九
卷失本

T2157_.55.0869a08: 又加七部五十卷。内元欠三卷
T2157_.55.0869a09: 沙門釋義淨。齊州人。俗姓張。字文明。髫齔
T2157_.55.0869a10: 之年辭榮落彩。於是遍詢名匠廣採群籍。内
T2157_.55.0869a11: 外閑曉今古遍知。年十有五志遊西域。仰法
T2157_.55.0869a12: 顯之雅操。慕玄奘之高風。加以勤無棄時手
T2157_.55.0869a13: 不釋卷。弱冠登具逾厲堅貞。咸享二年三十
T2157_.55.0869a14: 有七方協夙懷。遂之廣府初結誓同志數滿
T2157_.55.0869a15: 十人。洎乎汎舶餘皆退罷。唯淨堅心轉熾。
T2157_.55.0869a16: 遂即孤行備歴艱難漸達印度。所至之境皆
T2157_.55.0869a17: 洞言音。凡遇王臣咸蒙禮重。鷲峯雞足並親
T2157_.55.0869a18: 登陟。祇園鹿苑咸悉周遊。憩那蘭陀禮菩提
T2157_.55.0869a19: 樹遍師明匠學大小乘。所爲事周還歸故里。
T2157_.55.0869a20: 凡所歴遊三十餘國。往來問道出二十年。以
T2157_.55.0869a21: 天后證聖之元乙未仲夏還至河洛。將梵本
T2157_.55.0869a22: 經律論近四百部合五十萬頌。金剛座眞容
T2157_.55.0869a23: 一鋪。舍利三百粒。天后敬法重人。親迎于上
T2157_.55.0869a24: 東門外。洛陽緇侶備設幢幡兼陳鼓樂在前
T2157_.55.0869a25: 導引。佛授記寺安置所將梵本並令翻譯。初
T2157_.55.0869a26: 共于闐三藏實叉難陀翻華嚴經久視已後方
T2157_.55.0869a27: 自翻譯。即以久視元年庚子。至長安三年癸
T2157_.55.0869a28: 卯。於東都福＊先寺及西京西明寺。譯金光
T2157_.55.0869a29: 明最勝王。能斷金剛般若。入定不定印。彌勒
T2157_.55.0869b01: 成佛。一字呪王。莊嚴王陀羅尼。善夜。流轉諸
T2157_.55.0869b02: 有。妙色王因縁。無常。八無暇有暇。長爪梵志
T2157_.55.0869b03: 等經。根本説一切有部毘奈耶。尼陀那目得
T2157_.55.0869b04: 迦。百一羯磨。及律攝等。掌中。取因假設。六
T2157_.55.0869b05: 門教授等論。及龍樹勸誡頌。已上二十部一
T2157_.55.0869b06: 百一十五卷。北印度沙門阿儞眞那證梵文
T2157_.55.0869b07: 義。沙門波崙復禮＊慧表智積等筆受證文。沙
T2157_.55.0869b08: 門法寶法藏徳感勝莊神英仁亮大儀慈訓
T2157_.55.0869b09: 等證義。成均大學助教許觀監護。繕寫進内｣
T2157_.55.0869b10: 天后製新翻聖教序令標經首。曁和帝龍興
T2157_.55.0869b11: 神龍元年乙巳。於東都内道場譯孔雀王經。
T2157_.55.0869b12: 又於大福＊先寺譯勝光天子香王菩薩呪一
T2157_.55.0869b13: 切功徳莊嚴王等經。上四部六卷沙門般度
T2157_.55.0869b14: 讀梵文。沙門玄傘筆受。沙門大儀證文。沙門
T2157_.55.0869b15: 勝莊利貞等證義。兵部侍郎崔湜給事中盧
T2157_.55.0869b16: 粲等潤文正字。祕書大監駙馬都尉觀國公
T2157_.55.0869b17: 揚愼交監護
T2157_.55.0869b18: 和帝心崇釋典製序褒揚號爲大唐龍興三藏
T2157_.55.0869b19: 聖教序
T2157_.55.0869b20: 帝御洛城西門。宣示群品淨所新翻。並令標
T2157_.55.0869b21: 引。二年景午隨駕歸京
T2157_.55.0869b22: 勅於大薦福寺別置翻經院處之。三年丁未
T2157_.55.0869b23: 帝召入内。並同翻經沙門九旬坐夏
T2157_.55.0869b24: 帝以昔居房部幽厄無歸。祈念藥師遂蒙降
T2157_.55.0869b25: 祉。賀茲往澤重闡洪猷。因命法徒更令翻
T2157_.55.0869b26: 譯。於大内佛光殿譯成二卷。名藥師琉璃光
T2157_.55.0869b27: 七佛本願功徳經。帝御法筵手自筆受。又至
T2157_.55.0869b28: 景龍四年庚戌。於大薦福寺譯浴像功徳。數
T2157_.55.0869b29: 珠功徳。如意心。尊勝。拔除罪障。出家入胎。
T2157_.55.0869c01: 五蘊皆空。三轉法輪。譬喩。療痔病等經。根本
T2157_.55.0869c02: 説一切有部苾芻尼毘奈耶毘奈耶雜事。二
T2157_.55.0869c03: 衆戒經。毘奈耶頌。雜事攝頌。尼陀那目得迦
T2157_.55.0869c04: 攝頌。唯識寶生。觀所縁釋等。已上二十部
T2157_.55.0869c05: 八十八卷。吐火羅沙門達磨末磨。中印度沙
T2157_.55.0869c06: 門状努證梵義。罽賓沙門達磨難陀證梵文。
T2157_.55.0869c07: 居士東印度首領伊舍羅證梵本。沙門＊慧積。
T2157_.55.0869c08: 居士中印度李釋迦。直中書度頗多等讀梵
T2157_.55.0869c09: 本。沙門文網慧沼利貞勝莊愛同思恒等證
T2157_.55.0869c10: 義。沙門玄傘智積等筆受。居士東印度瞿曇
T2157_.55.0869c11: 金剛。迦濕彌羅國王子阿順等證譯。修文館
T2157_.55.0869c12: 大學士特進趙國公李嶠。兵部尚書逍遙公
T2157_.55.0869c13: 韋嗣立。中書侍郎趙彦昭。吏部侍郎盧藏用。
T2157_.55.0869c14: 兵部侍郎張説。中書舍人李又蘇頲等二十
T2157_.55.0869c15: 餘人次文潤色。左僕射舒國公韋巨源。右
T2157_.55.0869c16: 僕射許國公蘇瓌監譯祕書大監嗣號王邕監
T2157_.55.0869c17: 護。又至叡宗景雲二年辛亥。於大薦福寺復
T2157_.55.0869c18: 譯稱讃如來功徳神呪。佛爲龍王説法印。略
T2157_.55.0869c19: 教誡等經。能斷般若論頌。及釋因明理門。觀
T2157_.55.0869c20: 總相頌。止觀門頌。手杖等論。及法華。集量
T2157_.55.0869c21: 百五十讃。合一十二部二十卷。沙門曷利
T2157_.55.0869c22: 末底烏帝提婆等讀梵本。沙門玄傘智積等
T2157_.55.0869c23: 筆受。沙門＊慧沼等證義。太常卿衞國公薩
T2157_.55.0869c24: 崇胤監護。合從
T2157_.55.0869c25: 天后久視元年庚子。至叡宗景雲二年辛亥。
T2157_.55.0869c26: 都譯五十六部二百三十卷。又別撰大唐西
T2157_.55.0869c27: 域求法高僧傳。南海寄歸内法傳。別説罪要
T2157_.55.0869c28: 行法。受用三水要法。護法放生軌儀。凡五

T2157_.55.0869c29:

部合九卷。又出説一切有部跋窣堵

即諸律中揵
度跋渠之類

T2157_.55.0870a01:

是也梵音
有楚夏耳

約七八十卷。但出直本未遑刪綴。遽

T2157_.55.0870a02: 入泥洹其文遂寢。淨又於一切有部律中抄
T2157_.55.0870a03: 諸縁起別部流行。如摩竭魚因縁等四十二
T2157_.55.0870a04: 經四十九卷。既是別生抄經。不合爲翻譯正
T2157_.55.0870a05: 數。今載別生録中。如刪繁録中具列名目。淨
T2157_.55.0870a06: 雖遍翻三藏。而偏功律部。譯綴之暇曲授學
T2157_.55.0870a07: 徒。凡所行事皆尚其急。濾漉滌穢特異常倫。
T2157_.55.0870a08: 學侶傳行遍於京洛。美哉亦遺法之盛事也。
T2157_.55.0870a09: 三藏道茂年衰示有微疾。至景雲三年壬子
T2157_.55.0870a10: 正月十九日改爲太極元年。二月二十二日
T2157_.55.0870a11: 門人比丘崇勗摹三藏和上眞。和上時年
T2157_.55.0870a12: 七十八也
T2157_.55.0870a13: 叡宗大聖眞皇帝製賛
T2157_.55.0870a14: 猗歟釋種降迹閻浮三明備證
T2157_.55.0870a15: 六度圓修離空離有無作無求

T2157_.55.0870a16:

至徳孤秀嘉名罕儔

其一

T2157_.55.0870a17: 載渉山川屡移寒暑跡遠塵累
T2157_.55.0870a18: 情忘出處濟苦慈航除昏智炬

T2157_.55.0870a19:

梵典爰集門人攸叙

其二

T2157_.55.0870a20: 高歩寰中獨遊方外遍覩靈塔
T2157_.55.0870a21: 親觀法會足踐布金躬瞻獻蓋

T2157_.55.0870a22:

緬鑒澄什寔爲居最

其三

T2157_.55.0870a23: 以斯上士弘茲妙業拯俗不疲
T2157_.55.0870a24: 破魔寧怯遺揚震旦光敷像法

T2157_.55.0870a25:

勒美丹青傳芳永劫

其四

T2157_.55.0870a26: 至五月十三日改太極元年爲延和元年。並
T2157_.55.0870a27: 大赦天下。七月二十五日制傳位皇太子。八
T2157_.55.0870a28: 月二日皇太子即位。上尊號曰太上皇。四日
T2157_.55.0870a29: 太上皇勅。自稱曰朕。處分事曰誥。皇帝自稱
T2157_.55.0870b01: 曰予。處分事曰制勅。五日改爲先天元年。歳
T2157_.55.0870b02: 仍王子。二年癸丑三藏義淨臥疾。不愈欲
T2157_.55.0870b03: 歸齊州正月六日
T2157_.55.0870b04: 誥内常侍輔令問。宣奉
T2157_.55.0870b05: 誥問。舜闍梨三藏義淨法師何日歸向已東
T2157_.55.0870b06: 報來。三藏道茂年衰卒難勝致。氣力漸劣逮
T2157_.55.0870b07: 手中旬七日夜初。便命紙筆對諸弟子乃遺
T2157_.55.0870b08: 書曰。吾聞乾爲天也坤爲地也。百億日月翕
T2157_.55.0870b09: 闢照山河。百億閻浮幽明成晝夜。死生常道。
T2157_.55.0870b10: 唯聖人之能踰。衰變恒然。豈凡夫之能越。吾
T2157_.55.0870b11: 漸微弱汝等未安。慮忽臨終遺書叙意。吾禀
T2157_.55.0870b12: 氣山岳養志經書。錯綜古今搜求圖籍。七歳
T2157_.55.0870b13: 念文擧之俊。念之日。不獨天生。十二見甘
T2157_.55.0870b14: 羅之才。念之日。應同我輩。英達君子雖未當
T2157_.55.0870b15: 仁。博識丈夫應權而動。少尋周孔。以禮樂
T2157_.55.0870b16: 爲常。長習老莊。將恬淡而爲樂。於國有益於
T2157_.55.0870b17: 人甚安。不知過去之因。不説未來之果。研
T2157_.55.0870b18: 精失慮據賾求微。枯木死灰之言。何足鑿其
T2157_.55.0870b19: 心眼。玉藻金縢之典。詎可瑩其精神。乍北乍
T2157_.55.0870b20: 南。毎作栖遑之客。或隱或處。頻尚虚白之心。
T2157_.55.0870b21: 發願出家投身入道。一歸緇侶再沐
T2157_.55.0870b22: 皇恩。屬天子高居公卿政事。盛揚佛日。自漢
T2157_.55.0870b23: 魏而不同。虔奉釋文。與周隋而全別。思之琳
T2157_.55.0870b24: 遠希欲連蹤。想之騰澄無妄接影。三藏教迹。
T2157_.55.0870b25: 將漢地而未圓。十二部經。想中天而可取。年
T2157_.55.0870b26: 始一十有七。思遊五印之都。歳臨三十有七。
T2157_.55.0870b27: 願到雙林之境。哀別南去遠達西征。海路波
T2157_.55.0870b28: 濤關山險阻。歴三十之外國。將四百之眞
T2157_.55.0870b29: 經。願爲衆生志存翻譯。辭八相之靈塔。歸九
T2157_.55.0870c01: 洛之神州。天子親迎群公重法。歡心役思盡
T2157_.55.0870c02: 力妄疲。五聖天波常遭覆蔭。百年天命漸自
T2157_.55.0870c03: 衰微。佛説涅槃。流傳十二分教。余見將死。寧
T2157_.55.0870c04: 無一二之言。遙想前途不知幾里。又思生路
T2157_.55.0870c05: 不知何年。吁吁嗟嗟。至無至之處所。到不
T2157_.55.0870c06: 到之境界。取證可知。生不生之形骸。於心尚
T2157_.55.0870c07: 惑。事既忩迫恐無暇言。所譯之經虔敬無
T2157_.55.0870c08: 盡。未翻之典愧恨彌深。不得盡本心。不得
T2157_.55.0870c09: 終本願。不知天之故奪。不知神之故爲。桑
T2157_.55.0870c10: 公兪附之醫。昔年何有。扁鵲葛洪之手。今
T2157_.55.0870c11: 日何無。石火流光光銷難續。水花發彩彩不
T2157_.55.0870c12: 久停。負氣呑聲銜悲茹泣。情既恨恨乃述言
T2157_.55.0870c13: 焉。弟子門人不可具載。略而書矣。望遣傳
T2157_.55.0870c14: 燈。學戒學律之徒。莫違微細。學論學經之輩。
T2157_.55.0870c15: 須識邪疑。三學總成佛之上願。一行偏善吾
T2157_.55.0870c16: 未喜焉。具圓之人觸犯須愼。近圓之者尊卑
T2157_.55.0870c17: 有方。講律之流願無休恩。傳經之士冀見
T2157_.55.0870c18: 奉行。若爲寺主綱維。盡身盡命荷護。僧徒
T2157_.55.0870c19: 慈仁慈忍。尼衆禁戒分明。大須堅固。汝等如
T2157_.55.0870c20: 吾言行吾法。吾若爲石爲土也。即爲汝之屋
T2157_.55.0870c21: 宅。吾若爲楸爲柏也。覆蔭汝之形容。吾若爲
T2157_.55.0870c22: 神爲鬼也。即益資汝之精氣。吾若爲花爲
T2157_.55.0870c23: 藥也。即加備汝之靈壽。吾若爲天爲人也。即
T2157_.55.0870c24: 以甘脆爲汝之飮食。吾若得道得果也。即以
T2157_.55.0870c25: 威神令汝之安樂。汝若違吾語失吾言。吾若
T2157_.55.0870c26: 爲石爲土也。汝死而不爲丘墓。若爲楸爲柏
T2157_.55.0870c27: 也。汝死而不爲棺槨。若爲神爲鬼也。爲崇而
T2157_.55.0870c28: 不爲＊荷護。若爲花爲藥也。爲毒而不爲氣
T2157_.55.0870c29: 力。若爲天爲人也。爲惡而不爲安穩若得道
T2157_.55.0871a01: 得果也。怖汝心而爲伴爲侶。慈之若此。悲
T2157_.55.0871a02: 之如斯。崇慶崇勗元廓玄秀玄叡＊慧神等
T2157_.55.0871a03: 聰明禀氣特達奇神。須存鑿壁之功。無使
T2157_.55.0871a04: 面牆有分。剝皮爲紙。昔菩薩之大心。重法傳
T2157_.55.0871a05: 經。在汝等之用意。吾自病已久。鎭臥床枕既
T2157_.55.0871a06: 不瘳損。無復聊生。惠奭悟道以下返道小
T2157_.55.0871a07: 者。扶侍辛苦慚愧唯深。文藝最處老生。汝等
T2157_.55.0871a08: 偏須優愛。梵本先有表文。付智積才藝等。百
T2157_.55.0871a09: 徳豐碑須爲我立。衣鉢錫杖持律者收。吾別
T2157_.55.0871a10: 有語。已屬才藝。京城貞法師莊法師傘法師
T2157_.55.0871a11: 恒律師昭上座海都師等。天骨神授器深智
T2157_.55.0871a12: 達。爲衆生之眼目。作
T2157_.55.0871a13: 佛法之棟梁。吾貴之重之感通千萬。東京玄
T2157_.55.0871a14: 秀懷秀十二。及諸州弟子門人法明敬忠＊慧
T2157_.55.0871a15: 福等。雖不相見如上處分。齊州孤妹諸親眷
T2157_.55.0871a16: 族並言好住。＊慧日阿湛相去既遠。吾何忘之。
T2157_.55.0871a17: 各寫一本待諸後人。知吾之情禀吾之意。汝
T2157_.55.0871a18: 等努力吾亦自憂耳。先天二年正月十七日
T2157_.55.0871a19: 夜二更。鄔波弟耶付弟子門人智積崇俊
T2157_.55.0871a20: 玄暉曇傑寶嚴等。時二更遺書訖。至後夜分
T2157_.55.0871a21: 寂然而終矣。時門人號踊具状上聞。至二十
T2157_.55.0871a22: 八日叡宗大聖眞皇帝令内侍伯趙元福宣奉
T2157_.55.0871a23: 　誥問。舜闍梨三藏義淨法師何日葬於何
T2157_.55.0871a24: 處葬報來。至二十九日招福寺主寂状進｣
T2157_.55.0871a25: 故翻經三藏法師義淨。右昨晨時内至口宜
T2157_.55.0871a26: 奉
T2157_.55.0871a27: 誥問。＊舜闍梨義淨三藏法師何日葬於何處
T2157_.55.0871a28: 葬報來者。爲正誥未行。不敢定日。具状奏
T2157_.55.0871a29: 訖。其日未後。曹司奉
T2157_.55.0871b01: 誥。其葬事準例。又得門人等状。師徒至重累
T2157_.55.0871b02: 劫恩深。攀號荼毒不勝悲戀。奉承
T2157_.55.0871b03: 恩誥不敢延停。請取來月七日。於京延興門
T2157_.55.0871b04: 東陳張村閣院内葬。謹録状進伏聽誥旨。同
T2157_.55.0871b05: 日中書令崔湜宣誥旨。故翻經三藏義淨宜
T2157_.55.0871b06: 贈鴻臚卿。賜物一百五十段葬事量。準例官
T2157_.55.0871b07: 供。正月三十日銀青光祿大夫撿校中書令
T2157_.55.0871b08: 太子左庶子昭。文館學士上柱國中山郡開
T2157_.55.0871b09: 國公臣崔湜。宣門下。故三藏義淨道心惟微
T2157_.55.0871b10: 徳宇増峻。既韞瀉瓶之智。方通慧鏡之明。
T2157_.55.0871b11: 幽詣絶域躬傳祕藏。遺文大備。比羅什之
T2157_.55.0871b12: 總持。析理入微。等生公之懸解。境對而現縁
T2157_.55.0871b13: 離示滅。嗟法雲之無影歎宗師之不留。雖道
T2157_.55.0871b14: 門恒寂。已證無生之忍而朝序褒賢。宜加飾
T2157_.55.0871b15: 終之命。可贈鴻臚卿。主者旋行。至二月六日。
T2157_.55.0871b16: 内品官馬孝忠掌扇劉普賜同送内出贈絹
T2157_.55.0871b17: 幡花等香花盤二十八輿。香花樹大小十八

T2157_.55.0871b18:

輿。幢四輿。錢財四輿

已上共五
十四輿

百尺幡四口

并

T2157_.55.0871b19:

竿

夾侍幡八十口。四十九尺幡二十口。夾侍

T2157_.55.0871b20: 幡二百四十口。道場幡一百口。雜色大小幡

T2157_.55.0871b21:

一百口

并輿皅

已上五百四十四口。絹四百匹。

T2157_.55.0871b22: 像一鋪。牒奉
T2157_.55.0871b23: 誥出。上件香花盤輿幡及竿絹等。令品官馬
T2157_.55.0871b24: 孝忠劉普賜送薦福寺。付弟子崇俊等贈故
T2157_.55.0871b25: 義淨三藏法師謹牒。洎乎明日京城四衆。陳
T2157_.55.0871b26: 布威儀鹵薄供養香花。内出
T2157_.55.0871b27: 誥使弔贈。聖眷殊深錫賚増優。以旌傳法之
T2157_.55.0871b28: 功也。輟舂罷相悽慘郊衢。望焉慕焉終于掩
T2157_.55.0871b29: 坎。建乎反哭痛焉疑焉。門人萬餘或躄或
T2157_.55.0871c01: 踊。洎五月三日和上卒哭。中書令蕭志忠宣
T2157_.55.0871c02: 誥旨。故翻經三藏義淨宜爲度一七人。仍令
T2157_.55.0871c03: 所司准格試。至其月十五日靈塔修成。銀青
T2157_.55.0871c04: 光祿大夫行祕書少監同安侯盧璨撰文。開
T2157_.55.0871c05: 業寺沙門智詳書字。題云。大唐龍興翻經三

T2157_.55.0871c06:

藏義淨法師之塔銘

并序

師諱文明字義淨。俗

T2157_.55.0871c07: 姓張氏。齊郡山莊人也。師特達英靈天生慧
T2157_.55.0871c08: 晤。弱冠圓具便講毘尼。慨七歳之文虧。歎
T2157_.55.0871c09: 五明之未具。迺裹糧負笈躡屩擔簦。以咸享
T2157_.55.0871c10: 二年發自全齊達于廣府。汎舶南海達指中
T2157_.55.0871c11: 天。周流三十餘國凡經二十五載。探貝葉微
T2157_.55.0871c12: 言四百餘部。得眞容舍利三百餘粒。傳燈願
T2157_.55.0871c13: 滿振錫而還。以證聖元年屆于東洛。勅命有
T2157_.55.0871c14: 司具禮兼遣。洛邑僧衆盡出城迎。緇素駢闐
T2157_.55.0871c15: 延于授記之寺。尋又
T2157_.55.0871c16: 勅加三藏之號。便於福＊先授記兩寺翻經。神
T2157_.55.0871c17: 龍二年駕幸西京。又勅薦福寺翻經。前後所
T2157_.55.0871c18: 翻經總一百七部都四百二十八卷。並勅編
T2157_.55.0871c19: 入一切經目。而夜舟潜徙朝景不留。奠楹之
T2157_.55.0871c20: 夢忽臻曳杖之歌奄及。以先天二年正月乙
T2157_.55.0871c21: 丑朔十七日辛巳。示疾終于薦福譯經之院。
T2157_.55.0871c22: 春秋七十有九
T2157_.55.0871c23: 恩誥贈鴻臚卿賻物一百五十段。爲度七僧。
T2157_.55.0871c24: 給羽葆鼓吹一部。加武賁班劍八十人。粤以
T2157_.55.0871c25: 二月乙未朔七日辛巳。葬于京城延興門東
T2157_.55.0871c26: 之平原。葬日
T2157_.55.0871c27: 誥遣中使弔慰。又内出花樹香盤幢幡蓋輿
T2157_.55.0871c28: 等六百餘事絹四百匹像一鋪。令充葬儀。及
T2157_.55.0871c29: 贈孝子門人動餘萬數。輟舂罷相悽慘城邑。
T2157_.55.0872a01: 聲明文物暉曜郊衢。弘法之功遠矣。哀榮之
T2157_.55.0872a02: 典備矣。門人智積等仰千仞之崇峻奄歎崩
T2157_.55.0872a03: 頽。挹萬頃之波瀾俄驚逝閲探遺美於緗簡。
T2157_.55.0872a04: 式言時於翠竭。其詞曰。彼遍知兮出現比
T2157_.55.0872a05: 利物乎大仙。有開士兮傳譯邁羅什於秦年。
T2157_.55.0872a06: 修多因而遠被毘奈。由是遐宣法方煥於朝
T2157_.55.0872a07: 景。舟忽移於夜川。明主悼兮流賻贈門人
T2157_.55.0872a08: 慕＊兮緝遺編。紀丹文於萬古。扃白日於三
T2157_.55.0872a09: 千。其時復有摩訶支那東都盟津北四由旬
T2157_.55.0872a10: 太行左麓。假名隱居撰頌徳碑。文廣不叙。至
T2157_.55.0872a11: 肅宗文明武徳大聖大宣孝皇帝乾元元年。
T2157_.55.0872a12: 於塔院所置金光明寺。以表譯經之最勝力

T2157_.55.0872a13:

也

時至徳三年戊戌二月五日改爲乾元元年八月十二
日勅度七人僧出額名金光明寺十二月日迎至寺所

T2157_.55.0872a14: 貞元新定釋教目録卷第十三
T2157_.55.0872a15:
T2157_.55.0872a16:
T2157_.55.0872a17:
T2157_.55.0872a18: 貞元新定釋教目録卷第十四
T2157_.55.0872a19: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0872a20: 總集郡經録上之十四

T2157_.55.0872a21:

大寶積經一百二十卷

單重合譯神龍二年
創首先天二年功畢

T2157_.55.0872a22: 右此一部經新譯舊譯四十九會合成
T2157_.55.0872a23: 一部。於中折取二十六會三十九卷爲菩
T2157_.55.0872a24: 提流志新譯。餘二十三會八十一卷並是
T2157_.55.0872a25: 舊譯。勘同編入。已備餘録。故不重存。其新
T2157_.55.0872a26: 譯會具如別録初第十一卷寶積部中依
T2157_.55.0872a27: 次編列

T2157_.55.0872a28:

實相般若波羅蜜經一卷

見大周録第二出大般若
第十會理趣分同本廣略

T2157_.55.0872a29:

少異長壽二年於
東都大周東寺譯

T2157_.55.0872b01:

文殊師利所説不思議佛境界經二卷

見大周録
或一卷

T2157_.55.0872b02:

初出與寶積三十五善徳天子會
同本長壽二年於大周東寺譯

T2157_.55.0872b03:

大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷

見大周録亦名
金剛髻菩薩加

T2157_.55.0872b04:

行品是華嚴眷屬經長
壽二年於大周東寺譯

T2157_.55.0872b05:

寶雨經十卷

見大周録第二出與梁曼陀羅所出寶
法經等同本長壽二年於佛授記寺譯

T2157_.55.0872b06:

沙門處一
等筆受

T2157_.55.0872b07:

大乘伽耶山頂經一卷

見大周録第四出與羅什文
殊問菩提經等同本長壽二

T2157_.55.0872b08:

年於大周
東寺譯

T2157_.55.0872b09:

不空羂索神變眞言經三十卷

當第四出舊譯單
卷者即是此經初

T2157_.55.0872b10:

品神龍三年夏於西崇福寺譯弟子
般若丘多助宣梵本至景龍三年春畢

T2157_.55.0872b11: 千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷

T2157_.55.0872b12:

第三出與唐智通譯二卷同本景龍三年
夏於西崇福寺弟子般若丘多同宣梵本

T2157_.55.0872b13:

如意輪陀羅尼經一卷

第四出與實叉難陀等出者
同本此法稍具景龍三年夏

T2157_.55.0872b14:

於西崇福寺譯弟子
般若丘多同宣梵本

T2157_.55.0872b15:

六字神呪經一卷

或云六字呪法第四出
長壽二年於佛授記寺譯

T2157_.55.0872b16:

護命法門神呪經一卷

見大周録第三出與善法方
便陀羅尼經等同本長壽二

T2157_.55.0872b17:

年於佛授
記寺譯

T2157_.55.0872b18:

廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷

神龍二
年九月

T2157_.55.0872b19:

十五日於崇福寺譯畢東天竺伊舍羅等譯語沙門雲觀筆受

T2157_.55.0872b20:

一字佛頂輪王經五卷

亦云五佛頂經或四卷景龍
二年夏於西崇福寺譯弟子

T2157_.55.0872b21:

般若丘多助宣梵
本其年冬畢

T2157_.55.0872b22:

文殊師利寶藏陀羅尼經一卷

景龍四年於四崇
福寺譯弟子般若

T2157_.55.0872b23:

丘多助
宣梵本

T2157_.55.0872b24:

金剛光焔止風雨陀羅尼經一卷

景龍四年於西
崇福寺譯弟子

T2157_.55.0872b25:

般若丘多
助宣梵本

T2157_.55.0872c01:

有徳女所問大乘經一卷

見大周録長壽二
年於大周東寺譯

T2157_.55.0872c02:

般若波羅蜜多那經一卷

第三出與摩訶大明呪經
等同本長壽二年於佛授

T2157_.55.0872c03:

記寺
譯

T2157_.55.0872c04:

妙慧童女所問經一卷

第三出與須摩提經等同本
長壽二年於大周東寺譯

T2157_.55.0872c05:

不空羂索呪心經一卷

見大周録第三出與不空羂
索神呪經等同本長壽二年

T2157_.55.0872c06:

於佛授
記寺譯

T2157_.55.0872c07:

妙徳婆羅門女問佛轉何法輪經一卷

今疑即有
徳女所問

T2157_.55.0872c08:

大乘經長壽二
年於大周東寺譯

T2157_.55.0872c09:

智猛長者問經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c10:

佛入毘耶離除一切鬼病經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c11:

那耶經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c12:

大陀羅尼經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c13:

文殊師利呪法藏經一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c14:

一字呪王經一卷

今疑與前呪法藏共是一經
長壽二年於佛授記寺譯

T2157_.55.0872c15: 無迦略曳菩薩造廣大摩尼祕＊密善住經一

T2157_.55.0872c16:

卷

長壽二年
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c17:

釋般若六字三句論一卷

長壽二年於
佛授記寺譯

T2157_.55.0872c18:

右五十三部

寶積二十六會即
爲二十六部

T2157_.55.0872c19:

一百一十一卷

般若波羅蜜多那下一十
二部一十二卷尋本未獲

T2157_.55.0872c20: 沙門菩提流志。本名達摩流支。唐言法希。天
T2157_.55.0872c21: 后改爲菩提流志。唐云覺愛。南印度人。婆羅
T2157_.55.0872c22: 門種。姓迦葉氏。聰叡絶倫風神爽異生年十
T2157_.55.0872c23: 二外道出家。師禀波羅奢羅學彼經術。遂洞
T2157_.55.0872c24: 曉聲明尤閑數論。陰陽歴數天理天文呪術
T2157_.55.0872c25: 醫方皆如指掌。年登耳順自謂孤行。撩僧論
T2157_.55.0872c26: 議貨以身事。時有大乘上座部三藏。厥號耶

Footnote:

860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]