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貞元新定釋教目録 (No. 2157_ 圓照撰 ) in Vol. 55

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寶網經一卷初出亦云*寶網
子經見聶道僧二録
菩薩行五十縁身經一卷初出舊録云菩薩像身
五十事經亦云五十縁身
  行經見竺道祖
録及僧祐録
須眞天子經三卷初出或二卷或加所問二字亦云問
四事經太始二年十一月八日於長
  安青門外白馬寺出安文惠等僧聶承遠等
筆受至十二月三十日訖見道祖僧祐二録
海龍王經四卷初出或三卷太康六年七月
十日出見聶道眞及僧祐録
諸佛要集經二卷天竺曰佛陀僧祇提亦直
云要集經初出見僧祐録
賢劫經十三卷題云&T075586;陀劫三昧經晋曰賢劫定意
永康元年七月二十一日出趙文
  龍筆受初出或十七卷或十卷見道眞
祐二録房録別存&T075586;陀劫三昧經誤也
弘道廣顯三昧經四卷一名阿耨達龍王所問決諸
狐疑清淨品亦名入金剛問
  定意經凡十二品或二卷永嘉二年十二月
出見眞祐二録内典中別載阿耨達經誤也
心明經一卷一名心明女梵志婦
飯汁施經見祐録
滅十方冥經一卷光熙元年八月十四日出或云十
方滅冥經見聶道眞録及僧祐録
鹿母經一卷又別有鹿子經一卷
與此全同見僧祐録
魔逆經一卷太康十年十二月二日於洛陽城西白馬
寺出聶道眞筆受見僧祐録及經後記
徳光太子經一卷或云頼吒和羅所問光徳太子經太
始六年九月三日出見竺道祖録及
  僧祐
般泥洹後灌臘經一卷或云般泥洹後四輩灌臘
經亦直云灌臘經見房録
四輩經一卷或云四輩弟子經亦云
四輩學經見法上録
當來變經一卷或云當來變識經
見道眞僧祐二録
過去佛分衞經一卷舊録云過去世佛
分衞經見僧祐録
文殊師利淨律經一卷初出又直云淨律經太康十
年四月八日於白馬寺出
  遇西域寂志誦出經本後尚有數品其
人忘但宣憶者道眞筆受見祖祐二録
文殊悔過經一卷初出或加師利字亦云文
殊五體悔過經見僧祐録
經一卷出中阿含第二十
卷異譯見房録
受歳經一卷出中阿含第二十
三卷異譯見房録
樂想經一卷出中阿含第二十
六卷異譯見房録
尊上經一卷出中阿含第四十
三卷異譯見房録
應法經一卷亦出中阿含第四
十五異譯見房録
鴦崛摩經一卷或作魔字或云指髻經或云指鬘經出
増一阿含第三十一異譯見眞祐二録
力士移山經一卷亦直云移山經見僧祐録出
増一阿含第三十六異譯
四未曾有法經一卷或無法字亦云四未有經見長房
録亦出増一阿含第三十六異譯
聖法印經一卷天竺名阿遮曇摩文圖出雜阿含第三
或無法字亦云慧印經元康四年十二
  月二十日於醴泉郡竺
法首筆受見眞祐唱三録
舍頭諫經一卷題云舍頭諫晋曰太子二十八宿經一
名虎耳經與摩登伽經等同本第五出
  與漢世高者少異見道
安録祐云虎耳意經
所欲致患經一卷初出太安三年正月譯
見道眞王宗僧祐三録
瑠璃王經一卷第二出或作琉
離見僧祐録
生經五卷初出或四卷太康六年正月十九日
出有云有五十五經見眞録及祐録
分別經一卷舊云與阿難分別經等
同本者非也見房録
五百弟子自説本起經一卷大安二年五月譯或
云佛五百弟子自説
  本起舊五百弟子自説本來經亦
云五百弟子本起經見眞祐二録
大迦葉本經一卷或云迦葉本
經見祐録
四自侵經一卷安公云阿毘
曇見僧祐録
身觀經一卷云出雜阿含
撿無見房録
修行道地經六卷初卷題云揄遮後彌經晋曰修
行道地太康五年二月二十三日
  出或七卷二十七品第三出
亦直云修行經見祐唱二録
法觀經一卷見房録已上
見在已下闕
新道行經一卷亦云小品或七卷祐云更出小品太始
八年譯第四出與舊道行等同本房云
  更載小品七卷誤也見房祐
二録藏中者非此本先闕
仁王般若經一卷或二卷三十一紙初
出房云見晋世雜録
無量壽經二卷一名無量清淨平等覺經永嘉二年正
月二十一日出第六譯與漢世高支讖
  等所出本同文異
見竺祖録及祐録
菩薩藏經三卷初出見
房録
般舟三昧經二卷安云更出般舟三昧
經第五出見祐録
菩薩十地經一卷亦云大方廣經亦直云
十地經初出見祐録
薩芸芬陀利經六卷太始元年譯見道祖晋世雜録第
出録云薩曇芸者恐誤祐録
  
維摩詰所説法門經一卷太安二年四月一日譯第
四出見聶道眞録直云維
  摩詰經祐録又有那維摩詰經祐云
意謂先出維摩繁重護*那出逸偈
閑居經十卷與悲花經同本異
譯初出見祐録
更出阿闍世王經二卷第四出見祐録若准安録但
有更出阿闍世主王經無普
  超三昧祐房二録雙載二
經既梵本同不合載出
貞元新定釋教目録卷第




貞元新定釋教目録卷第四
 西京西明寺沙門圓照撰 
總集群經録上之四
彌勒成佛經一卷初出一名彌勒當來下生經太安
二年出見聶道眞録及僧祐録
  一十七紙
十二因縁經一卷第四出亦云貝多樹下
思惟十二因縁見祐録
温室洗浴衆僧經一卷第二出亦直云温
室見眞祐二録





百佛名經一卷初出祐無
經字見祐録
光世音大勢至受決經一卷初出元康年出亦直云
觀世音受記經見眞祐
  
勇伏定經二卷安公云更出首楞嚴元康元年四月
九日出聶承遠筆受第六譯見眞祐二
  録祐房二録更載首
楞嚴二卷者誤也
無思議光孩童菩薩經一卷亦云無思議孩童經
亦云無思議光經舊
  直云孩童
經初出見祐録
超日明三昧經二卷太始七年正月譯初出或三卷
或直云超日明經見眞祐二録
照明三昧經一卷初出見
祐録
惟明十二偈經一卷或無經字第三出與呉代
支謙出者大同見房録
法沒盡經一卷或云空寂菩薩所問經第二出與支
謙出者同本或云法滅盡經見祐録
諸神呪經三卷見僧
祐録
文殊師利菩薩經一卷見房録
小郁伽經一卷與大郁伽經不
祐録或作迦字
諸方佛名功徳經一卷祐無功徳字
見祐房二録
十方佛名經一卷祐無經字見
祐房二録
慈仁問八十種好經一卷或直云八十種好經
見道安録及房録
三十二相因縁經一卷或云菩薩三十二相
經見道安及房録
嚴淨定經一卷一名序世經
見僧祐録
寶施女經一卷一名須摩提法律三
昧經見祐眞二録
金益長者子經一卷見祐録
離垢蓋經一卷見祐録
惠明經一卷見祐録
衆祐經一卷見祐録
三轉日明經一卷祐録云月
明見祐録
十等藏經一卷見祐録
決道俗經一卷見祐録
殖衆徳本經一卷見祐録
小法滅盡經一卷見祐録
猛施經一卷舊録云猛施道
地經見祐録
目連上淨居天經一卷一本無天字房云出
佛本行集經見祐録
菩薩齋法經一卷或無經字或無法字一名菩薩
齋經一名持齋經一名賢首菩薩
  齋法經初出見祐房二
録別載菩薩齋經誤也
舍利弗悔過經一卷第二出亦直云
悔過經見祐録
佛悔過經一卷見祐録
大六向拜經一卷舊録無大字太安元年譯或云尸迦
羅越六向拜出長阿含第十一異譯
  支敏度僧
祐寶唱三録
六十二見經一卷亦云梵網六十二見經見道祖
祐三録出長阿含第十四異譯
樓炭經六卷或五卷或八卷初出是長阿含第四分
世經異譯見眞祐録安公云出方等
  部者不
然也
普法義經一卷亦云普義經第二出與漢世高
出者大同小異見眞祐二録
舍利弗目連遊諸國經一卷或云舍利弗目揵連遊
諸四衢經出増一阿含
  第四十一異
譯見祐録
奈女耆域經一卷或云奈女經太安年
譯第二出見眞祐録
七女本經一卷第二出與呉代支謙
譯者大同見房録
五蓋疑結失行經一卷永寧二年四月十二日出第
一譯安公云不似護公出見
  眞祐
佛爲菩薩五夢經一卷太安二年五月譯第二出一
名佛五夢經一名太子五夢
  經一名仙人五夢經
見舊録及眞祐録
摩目揵連本經一卷一名有呵字無
揵字見祐録
五福施經一卷見祐録
觀行不移四事經一卷見祐録
四婦喩經一卷見祐録
廬夷亘經一卷見祐録
廅羅王經一卷見祐録
檀若經一卷見祐録
龍施經一卷今疑是龍施菩薩
本起經見祐録
給孤獨明徳經一卷舊録云給孤獨
氏經見祐録
龍王兄弟陀達誡王經一卷見祐録
勸化王經一卷見祐録
雁王經一卷見祐録
雁王五百雁倶經一卷見祐録
解無常經一卷見祐録
城喩經一卷見祐録
降龍經一卷見祐録
邪法經一卷見祐録
犯罪經一卷見祐録
苦應經一卷見祐録
三品修行經一卷亦云三品悔過經安公云近代人合
大修行經見祐房二録別存三品悔
  過經
誤也
夫那羅經一卷見祐録
賈客經一卷見房録
沙門果證經一卷見祐録今疑與
寂志果經同本
貧女爲國王夫人經一卷見房録
誡王經一卷見祐録
誡具經一卷見祐録
誡羅云經一卷見祐録
比丘尼戒一卷祐録云比丘尼戒經出十誦律與
曇摩持所出稍異初出見祐録
迦葉結集傳經一卷或無傳字舊録云迦葉結經或云
結集戒經祐云迦葉集結經第二
  出見眞
祐録
耆闍崛山解一卷見祐録
雜譬喩三百五十首經二十五卷祐云譬喩三百
首經見祐録房
  云見
別録
右一百七十五部三百五十四卷法觀經上九
十部二百八
卷見在新道行經下八十
四部一百四十六卷闕本
沙門竺曇摩羅察。晋言法護。其先月氏國人。
本姓支氏。世居燉煌郡。年八歳出家。事外國
沙門竺高座爲師。遂稱竺姓秦晋以前沙門多隨
師稱姓後因彌天道
安遂總
稱釋氏
誦經日萬言過目則能。而天性純懿操行精
苦。篤志好學萬里尋師。是以博覽六經遊心
七籍。雖世務毀譽未嘗介抱。是時晋武之世。
寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在䓗外。
護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西域。歴
遊諸國外國異言三十六種書亦如之。護皆
遍學貫綜。詁訓音義字體無不備曉。遂大齎
梵經還歸東夏。自燉煌至長安。後到洛陽及
往江左。沿路傳譯寫爲晋文。起武帝太始二
年景戌。至愍帝建興元年癸酉。出光讃般若
等經一百七十五部。清信士聶承遠。及子道
眞。竺法首。陳士倫。孫伯虎。虞世雅等共承護
旨執筆詳挍。而護孜孜所務唯以弘通爲業。
終身寫譯勞不告倦。經法所以廣流東夏者
護之力也。末隱居深山。山有清澗恒取澡漱。
後有採薪者穢其水側。俄頃而燥。護乃徘徊
歎曰。人之無徳遂使清泉輟流。水若永竭眞
無以自給。正當移去耳。言訖而泉流滿澗。其
幽誠所感皆此類也。故支遁爲之像賛云。護
公澄寂道徳淵美。微吟窮谷枯泉漱水邈矣。
護公天挺弘懿。濯足流沙拔領玄致。後立寺
於長安青門外精勤行道。於是徳化遐布聲
蓋四遠。僧徒數千咸共宗事。及晋惠西幸長
安。關中蕭條百姓流移。護與門徒避地東下。
至澠池遘疾而卒。春秋七十有八護於懷愍之代
仍更出經傳云
惠帝西幸長安護公避亂東下出至澠池卒者或未然也護
居燉煌而化道周洽時人咸謂燉煌菩薩也衆録或云
月氏菩薩亦云天竺菩薩者斯皆重其徳稱美其號也然法
護者此土翻名曇摩羅刹西方梵稱而梁僧祐録及隋法
經録内立爲二人云各別出經小非詳審也今詳檢群録護
所出經多小不定長房録中其數彌衆今細尋檢名是別
生等經有非護公所出不可足爲正譯之數今爲實録故總刪
之如後所述也
師子月佛本生經或無本字房等諸録云護公譯詳
文乃非今爲失譯編於秦録
法社經世注爲疑曾見其本
是人所造今編疑録
寶女問惠經。梵王變身經上二經
出大集
四自在神通經出自在
王經
金剛藏菩薩行經出漸
備經
光世音經出正法
華經
寶日光明菩薩經亦云寶日光明菩薩問蓮
華國相貌經出悲華經
普首童眞經或作薄字
出普超經
隨藍本經。馬王經。彌勒爲女身經。摩調王經
  隨藍等四經
並出六度集
菩薩悔過法經或無經字出
龍樹十住論
人從所來經亦云人所從來
出人本欲生經
貧窮經。何苦經貧窮等二經
竝出中阿含
七寶經出増一
阿含經
醫王經。悉鞞梨天子詣佛説偈經。四種人經
  醫王等三經
並出雜阿含
閑居經。總持經或云佛
心總持
腹使經。蜜具經。雜讃經
  閑居等五經
並出生經
人欲熾荒迷經。多聞經。寤意經已上三經
出出曜經
寶女下二十七經並是別生抄經從大部出
今刪之。衆經目録一卷護公自撰非梵本翻叙
目録中列此不復存也
十二遊經一卷初出
  右一部一卷本闕
沙門疆梁婁至。晋言眞喜。西域人。志情放曠
弘化在懷。以武帝太康二年辛丑。於廣州譯
十二遊經一部。見始興録及寶唱録
道神足無極變化經四卷第二出一名合道神足經
或二卷或三卷與竺法護
  所出佛昇忉利天爲母説法
經同本異譯見竺道祖録
阿育王傳七卷或加大字亦云大阿育王經或五卷初
與梁譯育王經同本光熙年譯見
  竺道
祖録
文殊師利現寶藏經二卷初出亦云現寶藏經或三
卷與寶篋經等同本
  安年譯見
竺道祖録
阿闍貰王經二卷*大康年譯見竺道祖録第
三出與普超經等同本
阿難目佉羅經一卷第三出與微密時經等
同本異譯見竺道祖録
  右五部十六卷前二部十一卷見在
後三部五卷闕本
沙門安法欽。安息國人。學瞻衆經幽鑒無滯。
以武帝太康二年辛丑。訖惠帝光熙元年景
寅。於洛陽譯道神足等經五部
光般若波羅蜜經三十卷第二出與光讃大品等
同本或二十卷亦云放
  光摩訶般若經亦云摩訶般
若放光經元年出見經後記
右一部三十卷其本見在沙門無羅叉經後
記云
無叉
于闐國人。以惠帝元康元年辛亥五月十五日。
於陳留倉經記
水南寺譯放光經一部。至
十二月二十四日訖。河南居士竺叔蘭口傳。
祝太玄周玄明筆受。其經梵本元是頴川沙
門朱士行。嘗於洛陽講道行經。至於深義往
往不通。毎歎此經大乘之要而譯理不盡。誓
志捐身發心尋取。遂以曹魏甘露五年庚辰。
發迹雍州西度流沙。至于闐寫得正品梵文
九十章六十萬餘言。以晋太康三年壬寅。遣
弟子弗如檀晋言
法鏡
等十人送還。洛陽未發之間。
于闐小乘學衆遂以白。王云漢地沙門欲以
婆羅門書惑亂正典。王爲地主。若不禁之將
斷大法。聾盲漢地王之咎也。王即不聽齎經。
士行憤慨乃求燒經爲證。王欲試驗。乃積薪
殿庭以火燔之。士行臨階而誓白。若大法應
流漢地者。經當不燒。若其無應命也如何。言
已投經不損一字。皮牒如故更覺光鮮。大衆
駭服稱其神感。遂送到洛陽住三年。復至許
昌二年後至陳留水南寺。衆請無羅叉等譯
出。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈祐
等諸録。並云朱士行出者。此蓋據其元尋之
人推功歸之耳。今據經後記支敏度録諸雜
目等。乃是無羅叉竺叔蘭等共譯。其朱士行
停在于闐年八十而卒。依西方闍維法薪盡
火滅而尸骸猶全。衆咸驚異乃呪曰。若眞得
道法當毀壞。應聲碎散。遂&MT01490;骨起塔焉。既在
于闐終亡。其經定非其譯也
異毘摩羅詰經三卷祐云異維詰經或作思字或二
卷元康六年譯第三出與佛調
  譯等所出本文
異見道祖僧祐二録
首楞嚴經二卷元康元年出第七譯與支
延法護等所出本同文異見眞祐録
  右二部五卷其本並闕
優婆塞竺叔蘭今準僧祐録中朱士行傳竺叔蘭傳放
光經後記支敏度合首楞嚴記皆云叔
蘭是白衣居士長房内典
等録云是沙門者誤也
本天竺人。祖父婁陀。篤志好學清簡有節操。
時國王無道百姓思亂。有賊臣將兵得罪懼
誅。以其國豪呼與共及。婁陀怒曰。君出於
微賤而任居要職。不能以徳報恩而反爲逆謀
乎。我寧守忠而死不反而生也。反者懼謀泄
即殺之而作亂。婁陀子達摩尸羅晋言
法首
先在
他國。其婦兄二人並爲沙門。聞父被害國内
反亂。即與二沙門奔晋居于河南生叔蘭。叔
蘭幼而聰辯。從二舅諮受經法。一聞而悟。善
梵晋語及書。亦兼諸文史。然性頗輕躁遊獵
無度。嘗單騎逐鹿値虎墮馬。折其右臂久
差。後馳騁不已。母數呵諫終不能改。爲之蔬
食乃止。性嗜酒飮至五六㪷方暢。嘗大醉臥
於路傍。仍入河南郡門喚呼。吏録送河
獄。時河南尹樂廣。與賓客共酣已醉。謂蘭
曰。君僑客何以學人飮酒。叔蘭曰。杜康釀酒
天下共飮何有僑舊。廣又曰。飮酒可爾何以
狂亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉
而不狂。廣大呼。時坐客曰。外國人那得面
白。叔蘭曰。河南人面黒尚不疑。僕面白復何
怪耶。於是賓主歎其機辯遂釋之。頃之無疾
暴亡。三日還蘇自説。入一朱門金銀爲堂。見
一人自云。是其祖父謂叔蘭曰。吾修善累年
今受此報。汝罪人何得來耶。時守門人以杖
駈之入竹林中。見其獵伴爲鷹犬所啄齧流
血號叫求救於叔蘭。走避數十歩値牛頭人
欲釵之。叙蘭曰。我累世佛弟子常供二沙門。
何罪見治。牛答。此雖受福不關獵罪。俄而
見其兩舅。來語牛頭曰。我等二人恒受其供。
惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。
於是改節修慈專志經法。以晋惠帝元康元
年。與無羅叉出放光經。後於洛陽自出異毘
摩詰等經二部。既學兼梵晋故譯義精允。後
艱難三月便欲遷葬。有隣人告曰。今歳月
不便可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死
者不復再生。人神異塗理之然也。若使亡母
棲靈有地則烏鳥之心畢矣。若待來年恐逃
走無地。何暇奉塋乎。遂即葬畢。明年石勒果
作亂。寇賊縱横因避地奔荊州。後無疾苦忽
告知識曰。吾將死矣。數日便卒。識者以爲知

菩薩逝經一卷第三出亦云誓童子經或直名逝
經與長者子制經等同本見房録
菩薩修行經一卷第三出亦云威施長者問觀身
經亦云長者修行經見房録
佛般泥洹經二卷出長阿含是初分遊行經異
譯亦直云泥洹經見房録
大愛道般泥洹經一卷出増一阿含第五十卷
異譯亦云涅槃見房録
賢者五福經一卷見長房録已上
見在已下闕
嚴淨佛土經二卷第二出亦云淨土經與文殊
佛土嚴淨經等同本見房録
郁伽羅越問菩薩經一卷第五出與漢安玄所出
法鏡經等同本見房録
等集三昧經一卷第二出
見房録
無量破魔陀羅尼經一卷第四出與微密持經
等同本異譯見房録
大方等如來藏經一卷第二出
見房録
惟建菩薩經一卷見高僧傳
及僧祐録
檀持陀羅尼經一卷見房録
如來興顯經一卷見房録
善權經一卷見房録
海龍王經一卷見房録
持心梵志經一卷見房録
  右一十六部一十八卷賢者五福上五部六卷見
在嚴淨佛土下十一部
十二卷
闕本
沙門白遠字法祖。本姓萬氏。河内人。父威達
以儒雅知名。州府辟命皆不行。祖少發道心
啓父出家詞理切至。父不能奪遂改服從道。
祖才思㑺徹敏朗絶倫。誦經日八九千言。研
味方等妙達幽微。世俗墳索多所該貫。乃於
長安造築精舍以講習爲業。白黒宗禀幾且
千人。晋惠帝之末太宰河間王顒鎭關中。虚
心敬重待以師友之敬。毎至閑辰靜夜輙談
講道徳。于時西府初建乂甚盛。能言之
士咸伏其遠祖既博渉多閑善通梵晋之語。
於惠帝代譯菩薩逝經等一十六部。後忽謂
弟子及諸道人云。我數日宿對當至。便辭別
索書分布經像及資財訖。時張輔爲秦州刺
史。祖與倶往。明晨詣輔共語。忽忤輔意遂爲
所害。時人以爲知宿命矣。後少時有人。姓李
名通。死而更蘇云。見祖法師在閻羅王處爲
王講首楞嚴經。云講竟應往忉利天。又見祭
酒王浮及道士基公。次被杻械求祖懺悔。昔
祖平素之日與浮毎爭邪正。浮屡屈既瞋不
自忍。乃作老子化胡經以誣謗佛法。殃有所
歸故死方思悔耳。又長房等録更有七經亦
云祖出。今以並是別生故刪去之
謂佛問四童子經
調伏王子道心經已上二經
並出大集
五百王子作淨土願經出悲
華經
三幼童經或作幼童
出普超經
二童子見佛説偈供養經出雜
阿含
五百幼童經亦云
童子
首達經亦云惟先首道上
二經並出生經
諸徳福田經一卷初出或云諸福田經或直云福田
經法立與法炬共出見僧祐録
樓炭經六卷第二出或云大樓炭經出長阿含與第四分
記世經同本異出與法護所出五卷者少異
  或五卷或八卷
見僧祐
大方等如來藏經一卷舊録云佛藏方等
經初出見祐録
  右四部一十二卷前三部十一卷見在
後一部一卷闕本
沙門釋法立不知何許人也。智道弘拔悟物
爲先。於惠帝代共法炬等於洛陽譯諸福田
等經四部
優填王經一卷初出與寶積優陀延
王會同本見房録
前世三轉經一卷初出與銀色女
經同本見房録
阿闍世王受決經一卷初出與採蓮違王
經同本見房録
灌洗佛形像經一卷初出亦云四月八日灌經亦直云
灌經與摩訶刹頭經同本見房録
恒水經一卷亦云恒河喩經出中阿
含第九卷異譯見房録
頂生王故事經一卷亦直云頂生王經出中阿
含第十一異譯見房録
求欲經一卷出中阿含第二十
二異譯見房録
苦陰因事經一卷出中阿含第二十
五異譯見房録
瞻婆比丘經一卷或作瞻婆出中阿含第
二十九異譯見房録
伏婬經一卷出中阿含第三十
卷異譯見房録
數經一卷出中阿含第三十
五卷異譯見房録
波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷出増一阿含
第十八卷異
  譯見房録又有波斯匿王喪母經
即此塵坌身經是無繁重載
頻毘娑羅王詣佛供養經一卷亦云頻婆出増一
阿含第二十六異
  譯見
房録
鴦崛髻經一卷與竺法護指髻經大同小異出増
一阿含第三十一異譯見房録
難提釋經一卷出雜阿含第三十
卷異譯見房録
相應相可經一卷出單卷雜阿含
經異譯見房録
慢法經一卷第三出與阿難分別
經等同本見房録
法海經一卷第二出與海八徳
經同本見房録
阿闍世王問五逆經一卷第二出
見房録
羅云忍辱經一卷或直云忍辱
經見房録
佛爲年少比丘説正事經一卷見房録
沙曷比丘功徳經一卷房云見
舊録
牛譬經一卷見房録
比丘避女惡名欲自殺經一卷見房録已上
見存已下闕
福田經一卷一名諸徳福田經第二出與法
立譯者少異見竺道祖晋録
諸經菩薩名經一卷見房録
正意經一卷見房録中注云第二出
未詳何者爲初譯本
明帝釋施經一卷見房録
樓炭經八卷第三出是長阿含第四分記世經異譯
法立所出者大同先共法立出以意未悉
  故廣見敏度
寶唱二録
淨飯王般泥洹經一卷初出見
房録
貧窮老公經一卷初出見
法上録
危脆經一卷見房録
大蛇譬喩經一卷亦直云大蛇經
房云見舊録
羅漢迦留陀夷經一卷或無羅漢
字見房録
爪甲&T016254;土譬經一卷亦云爪甲取土
經房云見舊録
衰利經一卷見房録
衆生未然三男經一卷見房録
欲求説法經一卷見房録
羅旬喩經一卷今疑是別生經中羅
彌壽經異名見房録
遺教法律經三卷一云遺教法律三昧經一云遺
教三昧經或二卷見始興録
  右四十部五十卷比丘避女上二十四部二十四卷
見在福田經下一十六部二十六
卷闕
沙門釋法炬。亦未詳氏族。器量高峙遊化在
懷。於惠帝代初與法立同共出經法。立歿後
炬遂自譯優填王等經四十部。又長房等録
更有諸經並云炬出。今以皆是別生之經。録
家誤上。今並刪之。如後所述
時非時經亦直云時經準經後記
非法炬譯具如後述
魔女聞佛説法得男身經出大
集經
大悲比丘本願經出悲
華經
往古造行經
擧鉢經上二經並出
普超三昧經
以金貢太山贖罪經
調遠教人爲惡經上二經並
出六度集
佛降鴦崛魔人民歡喜經
鴦崛魔歸化經或云婦死應誤上二
經並出鴦崛魔羅經
韋提希子月夜問夫人經或作天人
出長阿含
福行經。惡道經一名惡意經或作惡意應誤也録
中惡道惡意二名雙載者非也
息恚經。柔軟經。受持經。名稱經。浮彌經福行
下七
  經並出
中阿含
飛鳥喩經。積木燒然經一名大
枯樹經
波斯匿王詣佛有五威儀經。増一阿含經飛鳥
喩等
  四經並出
増一阿含
普施經。差摩比丘愈重病經。佛爲比丘説燒
頭喩經。優陀夷坐樹下寂靜調伏經。佛爲比
丘説大力經。四大色身生厭離經。異信異欲
經。佛爲比丘説三法經。葉喩多少經。佛爲比
丘説極深險難處經。佛爲比丘説莫思惟世
間經或云莫思惟
世間思惟經
衆生身穢經。眼色相繋經。比
丘於色厭離經。捨諸世務經。嬰兒喩經。轉輪
聖王七寶現世間經。向邪違法經。田夫喩經。
信人者生五根過患經。少多制戒經。無始本
際經。羅漢遇瓶沙王經。尊者瞿坻迦獨一思惟
經。人民疾疫受三歸經。恒水流澍經或作
流樹
河經一名塵灰河譬喩經
録中二名別載誤也
波斯匿王祖母命終經。
鑄金喩經。木杵喩經。金師精舍尊者病經。群
羊喩經。處中行道經。波斯匿王女命過詣佛
經。比丘問佛多優婆塞命終經普施下二十五經
並出雜阿含
比丘分衞經。和難經。邪業自活經。比丘各言
志經。和難釋經。比丘疾病經。無懼經。毒草喩
經。毒喩經。馬喩經比丘分衞下十
經並出生經
譬喩六人經出賣

阿闍世王問瞋恨從何生經。摩訶比丘經。
調達喩經阿闍世等三
經小乘抄經
栴檀塗塔經出百
豕經
無常經
比丘求證人經。阿梵和利比丘無常經。比丘
問佛何故捨世學道經。佛看病比丘不受長
者請經。坐禪比丘命過生天經。放逸經。深淺
學比丘經拘提比丘經。波利比丘謗梵行經。
北方世利經。流離王攻釋子經。信能渡河經。
有衆生三世作惡經。聰明比丘經。説法難値
經。調達問佛顏色經無常下一十七
經並出出曜經
曉食經出修
行道

須河喩經出雜譬喩魔女下八十九經並從
大經抄出別生録載此中除之
超日明三昧經二卷第二出或直云超日明經或三卷
此經護公先出梵天而辭義煩
  重承遠譯詳整文偈刪改
勝前見高僧傳及僧祐録
越難經一卷一名難長者經一
名難經出見房録
  右二部三卷其本並在
清信士聶承遠。明解有才篤志務法。護公出
經多參正文句。兼執筆承旨。後於慧帝代。自
譯超日明等經二部。又長房等録云。承遠更
譯迦葉詰阿難經。此乃雜譬喩抄非是別翻。
又漢世佛調世高及此承遠三録倶載。誤之
甚也
無垢施菩薩分別應辯經一卷第二出與法護離
垢施經等同本亦
  云分別應報今編入寶積當第三十三
録有云竺法護出者誤也見房録
諸菩薩求佛本業經一卷或無諸字見華
嚴淨行品異
文殊師利般涅槃經一卷見房録
異出菩薩本起經一卷或無起字
見房録
三曼陀&T075586;陀羅菩薩經一卷見房録
菩薩受齋經一卷第二出
見房
大方廣菩薩十地經一卷第二出與法護譯者
大同小異見房録
菩薩十法住經一卷是華嚴十住品異
譯第三出見房録
十住經十二卷是華嚴十地品異
譯第二出見房録
菩薩縁身五十事經一卷第二出與五十縁身
經大同小異見房録
觀世音授記經一卷第二出
見房録
諸佛要集經二卷第二出
見房録
寂音菩薩願經一卷見房録
菩薩求五眼法經一卷祐無經字或云
五眼文見房録
菩薩道行六法經一卷見房録
菩薩初地經一卷見房録
菩薩十道地經一卷有云是前譯菩
薩十地見房録
文殊師利與離意女論議極似維摩詰經一
見房録今按藏中諸佛要集經下
卷有離意女論議事疑抄彼經也
菩薩雜行法一卷見房録
菩薩所行四法一卷見房録
菩薩宿命經一卷見房録
文殊師利淨律經一卷第二出與法護
小異見房録
菩薩戒獨受壇文一卷見房録
菩薩懺悔法一卷云異出本
見房録
  右二十四部三十六卷菩薩受齋上六部六卷見
在大方廣下一十八部三
十卷
闕本
清信士聶道眞即承遠息。父子清悟皆以
語爲業。從武帝大康初至懷帝永嘉末。其間
詢禀諮承法護筆受之外。及護歿後眞遂自
譯無垢施應辯等經二十四部。誠師護公眞
當其稱。頗善文句辭義分炳
又長房等録更有二十九經。亦云道眞所出。
今以並是別生抄經故。刪之不存也
菩薩奉施詣塔作願念經。師子歩雷音菩薩
問發心經。菩薩三法經菩薩奉施等三經並
出文殊佛土嚴淨經
。菩薩
布施懺悔法出決定
毘尼經
自在王菩薩如來警誡經
或云菩薩誡
身自在經
菩薩導示行經。菩薩發心時經。無
言菩薩流通法經。無言菩薩經。菩薩出要行
無礙法門經。光味菩薩造七寶梯經自在王菩
薩等七經
並出
太集
菩薩如意神通經。菩薩戒自在經上二經出
自在王經
寂音菩薩問五濁經或云
寂意
轉輪聖王發心求淨
土經上二經
出悲華
大雲密藏菩薩問大海三昧經出大
雲經
溥首童眞經出普
超經
儒童菩薩經或無菩薩字
出六度集經
波斯
匿王欲伐央崛魔羅經出央崛
魔羅經
大光明菩薩百
四十八願經。菩薩六法行經。菩薩本願行品
經。菩薩苦行經。菩薩呵睡眠經。菩薩呵家過
大光明等六經祐録云
抄今並爲大乘抄經
菩薩戒要義經出地
持經
菩薩
五法行經。初發意菩薩行易行法上二經並
出十住論
輪聖王七寶具足經出雜
阿含
衆經録目一卷道眞自
撰非梵
  本翻傳叙録眞
中列此不復存
右長房等録云。優婆塞衞士度於惠帝代
出摩訶般若波羅蜜道行經二卷。云從舊
道行中刪改略出僧祐録云衆經並云道行
經二卷衞*士度略出也
既取舊經刪略。即非梵本別翻。今載別生
録中。此不復存也
逝童子經一卷第四出亦名長者制經亦直云制經亦
名菩薩逝經亦直云逝經五本大同
  別譯爲異名殊
耳見寶唱録
善生子經一卷初出與祇多密竺難提等所出同本出
中阿含第三十三異譯見支敏度竺道
  祖寶唱
等三録
文殊師利現寶藏經二卷第三出與竺法護所
現寶藏經等同本出祖唱
  
十善十惡經一卷初出見竺道祖
晋録及寶唱録
  右四部五卷逝童子等二部二卷見在文
殊現寶藏等二部三卷闕本
沙門支法度。未詳何許人。於惠帝代永寧元
年辛酉。譯逝童子經等四部
又僧祐長房等録於惠帝時沙門支敏度。合
兩支支讖
支謙
兩竺竺法護
竺叔蘭
四本房録更加一白爲五本
今準祐録及合經記但四
本合成無
白延也
首楞嚴爲八卷注云
或爲五卷
合一支支謙
竺法蘭
竺叔護
三本維摩爲五卷。既非梵本別翻。復
闕其本。故此録中刪而不載
時非時經一卷或直云時經
見經後記
  右一部一卷其本見在
沙門若羅嚴外國人也。譯時非時經一部。經
後記云。外國法師若羅嚴手執胡本口自宣
譯。涼州道人釬或作
城中寫記。房等皆云法炬譯者謬也。既莫知
於帝代。且附西晋録中
方等陀羅尼經一卷
寶嚴經一卷
五福徳經一卷
  右三部三卷其本
並闕
長房等録西晋失譯。總八
部一十五卷云。呉別二録並注元康年中
出不顯譯人。詳録未見指的。所以別件猶
殊失譯。今以餘之五部一十二卷。撿尋群
録兼閲經文。皆有所憑即非失譯。具述由
委列之如左
度世品經六卷。阿耨達龍王經二卷是弘道廣顯
三昧經異名
  已上二經
竺法護譯
如來祕密藏經二卷一名大方廣如來性起微密藏經
亦直云如來性起經是舊華嚴經
  如來性起品後漢失譯已有此復
重載誤之甚也今附別生録中也
明相續解脱地波羅蜜經一卷宋求那跋
陀羅譯
弟子學有三輩經一卷三品弟子經異
名呉支謙譯
已後新附此録
太子和休經一卷第二出與太子
刷護經等同本
薩曇分陀利經一卷舊録云薩芸芬陀利經亦直云
分陀利經見法華經寶塔天授
  二品各小
分異譯
放鉢經一卷是普超經擧鉢品異譯出
第一卷安公云出方等部
菩薩睒經一卷或云孝子睒經亦直云睒經
第二出六度集第二卷異譯
長壽王經一卷
法常住經一卷
鹹水喩經一
兜調經一卷出中阿含第
十四卷異譯
舍衞國王夢見十事經一卷或直云十夢經舊
云舍衞國王十夢經或
  云波斯匿王十夢經出増一阿含第五十一卷異譯安公云出阿毘曇
玉耶女經一卷或云玉琊經初出與
阿遫達經等同本
孝子經一卷一名孝子
報恩經
頞多和多耆經一卷
普達王經一卷
佛滅度後棺殮葬送經一卷一名比丘師經
亦云師比丘經
鬼子母經一卷
梵摩難國王經一卷
迦旃延説法沒盡偈經一卷題云佛使比丘迦旃延
法沒盡偈一百二
  十章亦直云
迦旃
佛治身經一卷或無佛字舊録云佛
治身經餘録並同
治意經一卷舊録云佛治意
經餘録*並同
  上見存已下闕
彌勒當來下生經一卷初出與彌勒來
時經等同本
失利越經一卷第二出與月光
童子經等同本
異了本生死經一卷與稻竿經
等同本
内藏大方等經一卷今疑是佛藏
大方等經
小阿闍世經一卷
小須頼經一卷
因佉經一卷安公云出方等部今
疑是阿難目佉經
彌勒經一卷安公云出
長阿含
墮藍經一卷安公云出
中阿含
七事經一卷安公云出
中阿含
頼吒謣羅經一卷安公云出
中阿含
歡豫經一卷法經録云歡豫云
阿含第十二
十二死經一卷今疑是十二
品生死經
七婦經一卷
阿難邠&T006212;四時施經一卷舊録云阿難邠
祁四時布施經
七車經一卷今疑是中阿含
七車譬喩經
海有八事經一卷
難等各等經一卷舊録云阿難迦
葉各説第一經
惟留經一卷舊録云惟
留王經
理家難經一卷
迦留多王經一卷
士闍梨孫經一卷古録云梵
志闍遜經
波達王經一卷
悲心悒悒經一卷
趣度世道經一卷
長者威勢經一卷
癡注經一卷
調達經一卷
和達經一卷
鉢吐沙經一卷
分八舍利經一卷或作
分身
應行律一卷
悉曇慕二卷
吉法驗一卷
口傳劫起盡一卷
打揵抵法一卷
  右五十五部五十六卷治意經上一十九部一
十九卷見在彌勒當來
下三十六部三
十七卷闕本
梁僧祐録云。安公録中失譯經。唯祐録載。房
等並闕。祐載安公失譯總一百四十二經。今
以餘八十七部。撿尋諸録多題譯主。或是別
生抄經及人撰傳記。即有所憑故刪不載。安
既不標時代。今且附於晋末
通前舊失譯經三部三卷。總五十八部五十
九卷。並爲西晋失源云
貞元新定釋教目録卷第四





貞元新定釋教目録卷第五
 *西京西明寺沙門圓照撰 
總集群經録上之五
東晋司馬氏都建康亦云
南晋
從元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年康
申。凡一十一帝一百四年。緇素一十六人。
所譯經律論並新舊集失譯諸經。總一百六
十八部四百六十八卷八十五部三百三十六卷見
在八十三部一百三十二卷
  
東晋沙門帛尸梨蜜多羅三部一十
四卷經
沙門支道根二部七
卷經
沙門竺曇無蘭六十一部六十
三卷經戒集
沙門瞿曇僧伽提婆五部一百一十八
卷經論教授法
沙門迦留陀伽一部一卷
賢聖集
沙門康道和一部三
卷經
沙門佛陀&MT00976;陀羅一十三部一百二
十五卷經律論集
沙門曇摩一部二
卷律要
沙門卑摩羅叉二部五卷
律雜事
沙門釋法顯七部二十六
卷經戒論集
沙門祇多蜜二十三部四
十五卷經
居士竺難提三部五
卷經
沙門竺法力一部一
卷經
沙門釋嵩公三部三
卷經集
沙門釋退公一部一
卷經
沙門釋法勇一部一
卷經
新舊諸失譯經四十部四十八卷二部三卷舊
集二十八部四十五卷新附
大灌頂經十二卷或無大字録云九卷未詳此灌頂
總十二部經後人分之卷別各一
  房云見
雜録
大孔雀王神呪經一卷見竺道祖録及
僧祐録初出
孔雀王雜神呪經一卷見竺道祖録及
僧祐録第三出
  右三部一十四卷初一部十二卷見在
後二部二卷闕本
沙門帛尸梨蜜多羅。晋言吉支。西域人。國
王之子。當承繼世而以國讓弟。闇軌大伯。
既而悟心天啓遂爲沙門。蜜天姿高朗風神
超邁。直爾對之便卓出於物。況其聰辯言悟
者乎。西晋永嘉中始到此土。仍過江右止建
初寺。丞相王導一見而奇之。以爲吾之徒也。
由是名顯。太尉庾元規。光祿周伯仁。大常
謝幼璵。廷尉桓茂倫皆一代名士。見之終日
累歎披襟致契。導甞詣蜜。蜜解帶偃伏
言神解。時尚書令卞望之亦與蜜致善。須臾
望之至。蜜乃&MT01490;襟飾容端坐對之。有問其
故。蜜曰。王公風道期人。卞令軌度格物。故
其然耳。諸公於是歎其精神灑落皆得其所。
桓廷尉甞欲爲蜜作目。久之未得。有云尸梨
蜜可謂卓朗。於是桓乃咨嗟絶歎。以爲標題
之極。大將軍王處沖在南夏。聞王周諸公皆
器重蜜。疑以爲失鑒。及自見蜜乃欣振奔至
一面盡虔。王公嘗謂蜜曰。外國有君一人而
已耳。蜜笑而答曰。若使我如諸君。今日豈得
在此。當時以爲佳對。蜜性高簡。不學晋語。毎
與諸公言論。雖因傳譯而神領意解盡其傳
致。以爲自然。縱状非常情所測也。蜜善持
呪術所向皆驗。時人呼爲高座法師。於元帝
代譯灌頂等經三部。又授弟子覓歴高聲梵
唄。傳響迄今。年八十餘咸康中卒。諸公聞之
痛惜流涕。蜜常在石子崗東行頭陀。既卒因
葬于此。成帝懷其風爲樹刹塚所。後有關右
沙門。來遊建康廼於塚處超寺。陳郡謝混賛
成其業追旌往事。仍曰高座寺也
阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷太康年出第二
譯與漢支讖出
者大同小異見竺
道祖晋世雜録
方等法華經五
  右二部七卷其本並闕
沙門支道根。履味遊方懷道利物。以成帝咸
康元年乙未譯阿閦佛刹等經二部長房等録並
云阿閦佛經
太康年在西晋武帝代與咸康相去向六十年同是一人
兩朝出經者恐是大懸也此應傳寫差誤多是咸康耳
採蓮違王上佛授決號妙華經一卷直云採
蓮違王經
  第二出與阿闍世
王受決經同本
陀隣尼鉢經一卷亦云陀隣鉢呪經第二出與持
神呪經等同本房録陀隣鉢經外
  更存持句神
呪經者非也
摩尼羅亶經一卷亦云摩尼羅
壇神呪經
玄師&T075586;陀所説神呪經一卷録云幻師無所説字或
作拔字亦云波陀古録
  云幻王
&T075586;陀經
寂志果經一卷出長阿含第
十七卷異譯
鐵城泥犂經一卷長阿含第十二卷
與五天使經同本
阿耨風經一卷晋言依次出中阿含
第二十七卷異譯
梵志頞羅延問種尊經一卷亦云頞羅延出中阿
含第三十七卷異譯
泥犂經一卷或云中阿含泥犁經出中
阿含第五十三卷異譯
戒徳香經一卷或云戒徳經出増一阿含第十
三卷異譯五十一卷異譯
水沫所漂經一卷一名河中大聚沫經一名聚沫譬
經與五陰譬喩經同本出雜阿含
  經第十
卷異譯
玉那經一卷一名長者詣佛説子婦無敬經或云玉
耶女經第二出與阿遫達經等同本
五苦章句經一卷初出一名諸天五苦經一名五道章
句經一名淨除罪蓋娯樂佛法經
自愛經一卷或云自愛不自愛
經房云見舊録
中心經一卷或云中心正行經舊録云大忠經亦云
小忠心經房録云出六度集今撿無
見正經一卷一名生死
變識經
大魚事經一卷
阿難七夢經一卷或直云
七夢經
呵鵰阿那含經一卷一名荷鵰
或作苛字
新歳經一卷
比丘聽施經一卷一名聽施
比丘經
佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷亦名迦葉赴
佛般涅槃經
犢牛經一卷一云犢子經第二出
與乳光經等同本
孔雀王呪經一卷第三出與吉支
所譯者同本
七佛所結麻油述經一卷祐失譯録重載
兩本一云異本
大神母結誓呪經一卷
伊洹法願神呪經一卷
解日厄神呪經一卷
六神名神呪經一卷
檀持羅麻油術呪經一卷
麻油述呪經一卷
摩尼羅亶神呪案摩經一卷
醫王惟婁延神呪經一卷或云阿難所問醫王
惟*婁延神呪經
龍王呪水浴經一卷
十八龍王神呪經一卷
請雨呪經一卷
止雨呪經一卷
嚫水經一卷
幻師阿夷那神呪經一卷
呪水經一卷
藥呪經一卷
呪毒經一卷
呪時氣病經一卷
呪小兒經一卷
呪齒經一卷祐失譯録更載一本名與此同
題云異本一云虫齒二云&MT00107;
呪牙痛經一卷祐失譯録更載一本名與
此同題云異本或作齒痛
呪眼痛經一卷
五眼文經一卷今疑是聶道眞所
出求五眼法異名
離欲優婆塞優婆夷戒文一卷亦云具行二
十二戒文
罪業報應經一卷與罪業應報教化
地獄經同
八師戒經一卷第二出
萍沙王五願經一卷一名弗沙迦
王經第二出
義足經二卷房云見呉録亦
云異出第二出
十善十惡經一卷第二譯呉
録云
治禪法經一卷
梵天策數經一卷舊録云諸
天事經
諸天地經一卷
十誦比丘戒本一卷大元六年合僧純曇摩特竺僧
舒三家本以爲此一卷見寶唱
  録當第
二出
二百六十戒三部合異二卷序加大比丘字大元六
年六月二十日於謝鎭
  西寺合僧詳重校
見舊録及寶唱
右六十一部六十三卷佛般泥洹上二十四部二
十四卷在犢牛經下三十
七部三十
九卷闕本
沙門曇無蘭。晋云法正。西域人也。以孝武帝
大元六年辛巳。至大元二十年乙未。於楊都
謝鎭西寺譯採蓮違王等經六十一部。見長
房録
又長房等録更有四十八經。亦云法正所譯。
今以並是別生抄經。或是疑僞。故並刪之。如
後所述
救護身命經亦云救護身命濟人病苦厄經
録編入正經舊録云僞今依舊編
諸天問如來警誡不可思議經
見水世界經已上二經
並出大集
龍王結願五龍神呪經。大將軍神呪經上二經
出灌頂
無吾我經出普
超經
彌蘭經或云彌連
亦云彌蓮
摩天國王經。阿難念彌經彌蘭
等三
  經並出
六度集
賢劫千佛名經出賢劫經序云賢劫經説二千一百諸
度無極以拘樓孫佛爲首此千佛名有
  別譯本拘樓提
佛以爲初首
三十七品經安公云出律經僧祐録云晋大元二十年
在景申六月在謝鎭西寺撰出
三十三天園觀經。比丘成就五法入地獄經。
學人亂意經上三經出
増一阿含
佛爲比丘説大熱地獄經。釋提桓因詣目連
放光經。目連見大身衆生燃鐵纒身經。見一
衆生擧體糞穢塗身經。衆生頂有鐵磨盛火
燃經。羅婆鳥爲鷹所捉經。十法成就惡業入
地獄經。蛇行法經。比丘俗遇天子放光經。
天於修羅欲鬪戰經。天帝釋受戒經。比丘問
佛釋提桓因縁經。四天王案行世間經。佛見
梵天頂經。帝釋慈心戰勝經。天神禁寶經。阿
育王供養道場樹經。勸行有證經。戒相應法
經。禪思滿足經佛爲比丘説下二
十經並出雜阿含
野鷄經。鱉獼猴經。蟲狐烏經或作
鳥字
弟子命過經。
驢馳經。拘薩羅國烏王經或無
羅字
孔雀經。夫婦
野雞等八經
並出生經中
群牛千頭經。集修行土經。暴烏
群牛等三經
並出出曜經
地獄衆生相害經出修行
道地經
&MT01403;
喩經。阿難多洹羅云母經&MT01403;烏等二經
出雜譬喩抄
中阿含經六十卷第二出或五十八卷隆安元年十一
月十日東京亨寺出二年六月二
  十五日記與曇摩難提出者同本沙
門同道等筆受道慈製序見道祖録
増一阿含經五十一卷第二出隆安元年正月出與
難提本小異竺道祖筆受或
  四十二或三十三無定亦有六
十卷成者見道祖及寶唱録
阿毘曇心論四卷或云阿毘曇心無論字尊者法勝造
大元十六年在廬山爲惠遠法師譯
  出道慈筆受遠公
製序見僧祐録
三法度論二卷大元十六年在廬山爲遠法師出遠公
製序第二譯與難提出者大同小異或
  三卷別録云一卷或直云三法度無
論字或云經或云經論見僧祐録
教授比丘尼法一卷房云見別録亦
云在廬山出
  右五部一百一十八卷前四部一百十七卷本
在後一部一卷本闕
沙門瞿曇僧伽提婆。晋云衆天。或云提和。
音訛故也。罽賓國人。入道修學遠訪明師。學
通三藏多所誦持。尤善阿毘曇心洞其纖旨。
常誦三法度晝夜嗟味。以爲道之府也。爲人
㑺朗有深鑒。儀止温恭務在誨人。詢詢不怠。
苻秦建元中來入長安。宣流法化譯論二部。
備於秦録。後以晋孝武帝世太元十六年辛
卯遊化江左。先是廬山慧遠法師翹勤妙典
廣集經藏。虚心側席延望遠賓。聞其至止即
請入廬嶽。即以其年請出阿毘曇心及三法
度等。提婆乃於般若臺。手執梵文口宣晋語。
去華存實務盡義本。今之所傳蓋其文也。至
安帝隆安元年丁酉來遊建康。晋朝王公風
流名士莫不造席致敬。時尚書令衞軍東亭
瑯瑘王珣準高僧傳僧祐録長房録等並云王
珣中阿含經序云王元琳元琳乃是珣之

雅有信慧。荷持正法建立精舍廣招學衆。提
婆既至珣即延請。仍於其舍講阿毘曇。名僧
畢集。提婆宗致既精詞旨明析振發義奧衆
咸悦悟。其冬珣集義學沙門釋惠持等四十
餘人更請提婆。於其寺譯中増一阿含。罽賓
沙門僧伽羅叉執梵本。提婆翻爲晋言。至來
夏方訖。豫州沙門道慈筆受。呉國李寶唐化
共書。提婆於廬山建康二處共出五部一百
一十八卷。提婆歴遊華戎備悉風俗。從容機
警善於談笑。其道化聲譽莫不聞焉。不知所

十二遊經一卷第二出與畺良譯者少異見
竺道祖晋世雜録見寶唱録
  右一部一卷其本見在
沙門迦留陀伽。晋言時水。西域人。弘喩有方
懷道遊國。以孝武帝太元十七年壬辰。譯十
二遊經一部
益意經三卷第二出見竺道祖晋世雜録朱
士行漢録云二卷不顯譯人
  右一部三卷本闕
沙門康道和。戒徳有儀軌範群物。以孝武帝
太元二十一年景申。譯益意經一部
大方廣佛華嚴經六十卷初出元五十卷後人分爲
六十沙門支法領於于闐
  得梵本來義熙十四年三月十日於道場寺出
元熙二年六月十日訖法業筆受見祖祐二録
出生無量門持經一卷或云新微密持經於廬山譯
第五出與支謙無量門微密
  經等同本見祖祐房等
録別存新微密持誤也
大方等如來藏經一卷或直云如來藏經第三出元
熙二年於道場寺譯見竺道
  祖晋世雜録
及僧祐録
觀佛三昧海經十卷或云觀佛三昧經或八卷見竺道
祖晋世録亦見僧祐録或云宋世
  
摩訶僧祇律四十卷或云三十卷梵本是法顯摩竭提
國將來義熙十二年十一月於
  鬪場寺共法顯出見竺道祖
録祐在顯録據共譯故耳
僧祇比丘戒本一卷亦云摩訶僧祇戒本第二出於道
場寺譯見寶唱録祐在法顯與
  覺賢共出
年載皆得
達摩多羅禪經二卷一名庾迦遮羅浮迷譯言修行
道地於廬山出一名不淨觀亦
  名修行方便禪經祐云修行方便凡十七名遠公製序見僧祐録
文殊師利發願經一卷或加偈字元熙二年於鬪場
寺出見僧祐寶唱二録經後
  記云外國四部衆禮佛時
多誦此經以發願求佛道
新無量壽經二卷宋永初二年於道場寺出見僧祐寶
唱二録第八譯與世高支讖支謙僧
  顗等所
出同本
菩薩本業經一卷亦直云本業經是華嚴淨行品見僧
祐長房二録大周入藏有今闕且復
  
淨六波羅蜜經一卷見僧祐長
房二録
方便心論一卷共法業出見
高僧傳初出
過去因果經四卷房云見別
録第五譯
  右一十三部一百二十五卷文殊發願上八部
一百一十六卷見
在新無量壽經下
五部九卷闕本
沙門佛陀&MT00976;陀羅。晋言覺賢。本姓釋氏。迦維
羅衞國人。甘露飯王之苗裔也。祖父達摩提
此云
法天
甞商旅於北天竺因而居焉。父達摩
利耶此云
法日
少亡賢三藏孤與母居。五年復喪
母爲外氏所養。從祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其
孤露。乃迎還度爲沙彌。至年十七與同學數
人但以習誦爲業。衆皆一月賢一日誦畢。其
師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受具戒修業
精勤。博學群經多所通達。少以禪律馳名。嘗
與同學僧伽達多共遊罽賓同處積載。達多雖
服其才明而未測其人也。後於密室閉戸坐
禪。忽見賢至驚問何來。答云。暫至兜率致敬
彌勒。言訖便隱。達多知是聖人未測深淺。後
屡見賢神變反敬心祈問。方知得不還果。常
欲遊方弘化備觀風俗。會有奏僧明嚴西至
罽賓。覩法衆清勝乃慨然東顧曰。我之同
輩斯有道志。而不遇眞匠發悟莫由。即諮訊
國衆孰能流化東土。僉云。有佛陀跋陀羅
者。出生天竺那呵梨城。族姓相承世遵道學。
其童齔出家已通解經論。少受業於大禪師
佛大仙。*仙時亦在罽賓。乃謂嚴曰。可以振
維僧徒宣授禪法者佛陀其人也。嚴既要請
苦至。賢遂愍而許焉。於是捨衆辭師裹糧東
逝。渉驟三載綿歴寒暑。既度搽嶺路經六
國。國主矜其遠化並欣懷資俸至交阯。乃
附舶循海而行經一島下。賢以手指山曰。可
止於此。舶*主曰。客行惜日調風難遇不可停
也。行二百餘里忽風轉吹舶還向*島下。衆人
方悟其神咸師事之聽其進止。後遇便風同
侶皆發。賢曰不可動。舶主乃止。既而有先發
者一時覆敗。後於闇夜之中忽令衆舶倶發。
無肯從者。賢自起收纜唯一舶獨發。俄爾賊
至留者悉被抄害。頃之至青州東莱郡。聞鳩
摩羅什在長安即往從之。什大欣共論法相。
振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出
人意而致高名何耶。什曰。吾年老故耳何必
能稱美談。什毎有疑義必共諮決。時秦主姚
興專志經法供養三千餘僧。並往來宮闕盛
修人事。唯賢守靜不與衆同。後語弟子云。我
昨見本郷有五舶倶發。既而弟子便告外人。
關中舊僧咸以爲顯異惑衆。又賢在長安大
弘禪業。四方樂靜者並聞風而至。但染學有
淺深得法有濃淡。澆僞之徒因而詭猾。有一
弟子。因少觀行自言得阿那含果。賢未即檢
問遂致流言。大被謗讟將有不測之禍。於是
徒衆或藏名潜去。或踰牆夜走。半日之中衆
散殆盡。賢乃夷然初不介意。時舊僧僧&MT03037;
恒等謂賢曰。佛尚不聽説己所得法。先言五
舶將至虚而無實。又門徒誑惑互起同異。既
於律有違理不同止。宜可時去勿得久留。賢
曰我身若流萍去留甚易。但恨懷抱未申以
爲慨然耳。於是與弟子慧觀等四十餘人倶
發。神志從容初無異色。識眞者咸歎惜焉。
白黒送者數千人。姚興聞去悵恨。乃謂道恒
曰。佛賢沙門挾道來遊欲宣遺教。緘言未吐
良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。因
勅令追之。賢謂使曰。誠知恩旨無預聞命。於
是率侶宵征。南指廬岳。沙門慧遠素飮風
徳。乃遣使入關致書祈請。後至廬岳忻然如
舊。遠以賢之被擯過由門人。若懸記五舶止
説在同意。亦於律無犯。乃遣弟子曇邕致書
姚主及關中衆僧解其擯事。遠乃請出禪數諸
經。賢志在遊化居無求安。停山歳許。復西適
江陵遇外國舶主。既而訊訪。果是天竺五舶
先所見者也。傾境土庶競來禮事。其有奉施
悉皆不受。持鉢分衞不問豪賤。時陳郡袁豹
爲宋武帝太尉長史。宋武南討劉敦。豹隨府
屆于江陵。賢將弟子慧觀詣豹乞食。豹素不
敬信待之甚薄。未飽辭退。豹曰似未足。且復
小留。賢曰。檀越施心有限故今所設已罄。豹
即呼左右益飯。飯果盡。豹大慚愧。既而問慧
觀曰。此沙門何如人。觀曰。徳量高邈非凡所
測。豹深歎異以啓太尉。太尉請與相見甚崇
敬之資供備至。俄而太尉還都。請與倶歸安
止道場寺。賢儀軌率素不同華俗。而志韻清
遠雅有淵致。楊都法師僧弼與名徳沙門寶
林書曰。場禪師甚有大心。便是天竺
王何風流人也。其見稱如此。先是沙門支法
領於于闐國得華嚴梵本三萬六千偈未有
宣譯。到義熙十四年呉郡内史孟顗右衞將
軍褚叔度即請爲譯匠。乃手執梵文共沙門
法業慧嚴曇義等百有餘人於道場寺譯出。
詮定文旨會通華戎妙得經體。故道場寺猶
有華嚴堂焉。又沙門法顯於天竺所得僧祇梵
本復請賢譯。賢從安帝隆安二年戊戌。訖宋
永初二年辛酉。於楊都廬山二處譯華嚴等經
總一十三部。並究其幽旨妙盡文意。賢以宋
元嘉六年泥洹。春秋七十有一矣又僧祐長房二
録復云賢出新
微密持經即出生無量門持經是不合雙載對彼支謙先
譯故加新字又有菩薩十住及本業經此之二經並是華
嚴別品覺賢既譯大部不合別出此經其本業一經
入藏録有未見其本且復存之十住一經刪之不立
雜問律事二卷初出見
長房録
  右一部二卷本闕
沙門曇摩。晋翻云法。善於律學。以安帝隆安
四年庚子三月二日。於楊都尚書令王法度
精舍。沙門釋僧遵等二十餘徳請譯雜問律
事。序具卷首明佛法僧物互相交渉分齊。差
殊甚要須善防護
十誦律毘尼序三卷亦云十誦律序今合入十誦末後
三卷是房云毘尼誦注云是十誦
  後善誦也其善誦有四卷是
十誦中第十誦也見二秦録
雜問律事二
  右二部五卷前毘尼序三卷見在
後雜問事二卷本闕
沙門卑摩羅叉。晋云無垢眼。罽賓國人。沈靜
有志力。出家履道苦節成務。爲人眼青時亦
號爲青眼律師。先住龜茲弘闡律等。四方學
者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲陷
沒。乃避地烏纒。頃之聞什在長安大弘經藏。
又欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流沙
冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什以
師禮敬待。又亦以遠遇欣然。及羅什棄世。
又以安帝義熙年中乃出遊關左。逗于壽春止
石澗寺。律徒雲聚盛闡毘尼。羅什所譯十誦
五十八卷。最後一誦謂明受戒法及諸成善法
事。逐其義要名爲善誦。*又後改善誦爲毘
尼誦。故猶二名存焉。復出三卷律序置之於
後總成六十一卷高僧傳及長房録乃云開前五十八
卷爲六十一卷者小非詳審也其毘
尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦前卷當第
五十五六七者非也今撿古十誦本乃在第十誦後卷當
第五十九至六十一
今者依古本爲正
頃之南適江陵。於辛寺夏
開講十誦。既通晋言善相領納。無作妙本
闡當時析文求理者其聚如林。明條知禁者
數亦殷矣。律藏大弘叉之力也。後出雜問律
事二卷。道場慧觀筆受高僧傳云道場慧觀深撿
宗旨訖其所制内禁輕重
撰爲二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時閭里諺曰
羅鄙語慧觀才録都人繕寫紙貴如今謂雜問律事
乃是道場慧觀於教有疑隨事諮問卑摩爲決聞便録之撰
成二卷流行於世即非別有梵本卑摩譯之其曇摩出者亦
比是録
家誤載也
冬復遷壽春石澗卒於寺焉。春秋
七十有七
大般洹經六卷經記云方等大般洹經或十卷第
四譯義熙十三年十月一日於道
  場寺共覺賢出寶雲筆受至十四
年正月二日訖見道祖僧祐二録
大般涅槃經三卷或二卷是長阿含初分遊行經異譯
録並云顯出方等泥洹者非即
  前大泥洹經加方等字此小乘涅槃
文似顯譯故見僧祐寶唱二録
雜藏經一卷第二出與鬼問目連餓鬼報應
經等同本見僧祐寶唱二録
僧祇比丘尼戒本一卷亦云比丘尼波羅提木叉僧
祇戒本共覺賢譯見長房録
歴遊天竺記傳一卷亦云法顯傳法顯自撰述
往來天竺事見長房録
雜阿毘曇心十三卷第二出與符秦僧伽提婆等所出
同本見僧祐録房云顯與覺賢共
  
佛遊天竺記一卷見僧
祐録
  右七部二十六卷前五部一十二卷見在
後二部一十四卷闕本
沙門釋法顯本姓龔。平陽人也。顯有三兄齠
年次喪。其父恐懼及顯數歳。便放出家。居家
數年病篤欲死。因送還寺信宿便差。不肯復
歸。母欲見之不能得。爲立小屋於門外以擬
去來十歳遭父憂。叔父以其母寡獨不立逼
使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲
遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之
母喪。至性過人。葬事既畢仍即還寺。甞與同
學數十人於田中刈稻。時有飢賊欲奪其穀。
諸沙彌悉奔走。唯顯獨留語賊曰。若欲須
隨意所取。但君等昔不布施故此生飢貧。今
復奪人恐來世彌甚。貧道預爲君憂故相語
耳。言訖即還。賊棄穀而去。衆僧數百人莫不
歎服。及受大戒志行明潔儀軌肅然。常慨經
律舛闕誓志尋求。以安帝隆安三年。與同學
慧景道整慧應慧嵬等。發自長安西度沙河
上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。唯
視日以准東西。人骨以標行路耳。屡有熱風
惡鬼遇之必死。顯任縁委命眞過險難。有頃
至葱嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙礫。山
路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路傍施梯
道凡度七百餘梯。又躡懸緪過河數十餘。皆
漢時張騫甘父所不至也。次度小雪山遇寒
風暴起。慧景噤戰不能前。語顯云。吾其死矣
卿可時去勿得倶殞。言絶而卒。顯撫之泣曰。
本圖不果命也奈何。復自力孤行遂過山險。
凡所經歴三十餘國。至北天竺次往中國。未
至王舍城三十餘里。有一寺逼暮仍停。明旦
顯欲詣耆闍崛山。寺僧諫曰。路甚艱險且多
黒師子亟經噉人。何由可至。顯曰。遠渉數萬
誓到靈鷲。身命不期出息非保。豈可使積年
之誠既至而廢耶。雖有險難吾不懼也。衆莫
能止乃遣兩僧送之。顯既至山中日將曛夕
遂欲停宿。兩僧危懼捨之而去。顯獨留山中。
燒香禮拜翹感舊跡。如覩聖儀。至夜有三黒
師子來蹲顯前舐脣搖尾。顯誦經不輟一心
念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。顯以手摩
之呪曰。汝若欲相害待我誦竟。若見試者可
便退去師子良久乃去。明晨還反路窮幽深。
榛木荒梗禽獸交横。止有一徑通行而已。未
至里餘忽逢一道人年可九十。容服麁素而
神氣俊遠。顯雖覺其韻高而不悟是人。須臾
進前逢一年少道人。顯問曰。向耆年是誰耶。
答曰。頭陀弟子大迦葉也。顯方惋慨良久既
至山前。有一大石横塞室口遂不得入。顯乃
流涕致敬而去今謂顯所渉者是雞足山大迦葉波
入寂之所非佛舊居處鷲峰山也
至迦施國精舍裏有白耳龍。毎與衆僧約令
國内豐熟皆有信効。沙門爲起龍舍並設福
食。毎至夏坐訖日。龍輒化作一小蛇兩耳悉
白。衆咸識是龍。以銅盂盛酪置於其中。從上
坐至下行之似若問訊。遍乃化去。年輒一出。
顯亦親見此龍後却至中天竺。於摩竭提巴
連弗邑阿育王塔南天王寺。得摩訶僧祇律。
又得薩婆多律抄雜阿毘曇心綖經方等般泥
洹等此方等泥洹即六卷大般泥洹經之梵本也准經後
記名爲方等大般泥洹經非謂二卷方等泥洹也
顯留三年學梵書語躬自書寫。於是持經
像寄附商客到師子國。顯同旅十餘或留或
亡。顧影唯己常懷悲慨。忽於玉像前見商
人。以晋地一白團扇供養。不覺悽然下涙。停
二年復得彌汝塞律長雜二阿含及雜藏本。
並漢土所無。其師子國中有佛齒。毎年三月
彼之國王預前十日。莊嚴白象遣一貴重辯
説智臣。著王衣服象上撃鼓大聲唱言。如來
在世四十五年。説法度人無量億數。衆生縁
盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。
世間長昏衆生可愍。却後十日佛齒當出無
畏精舍。可辦香華各來供養。時正當晋義熙
元年計從義熙元年太歳乙巳。至今開元十
八年歳次庚午。便成一千八百二十二載矣。
既而附商人大舶循海東還。舶有二百許人。
値大暴風舶壞水入。衆人惶怖即取雜物棄
之。顯恐商人棄其經像。唯一心念觀世音。
乃歸命漢土衆僧。舶任風而去得無傷壞。行
九十日達耶婆提國停五月。復隨他商侶東
趣廣州。擧帆月餘日夜忽大風合舶震懼。衆
共議曰。坐載此沙門使我等狼藉。不可以一
人故令衆倶亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲呵
商人曰。汝若下此沙門亦應下我。不爾便當
見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必當
罪汝。商人相視失色僶俛而止。既水盡糧竭
唯任風隨流。忽至岸見藜藿莱依然。知是漢
地。但未測何方。即乘小舶入浦尋村遇獵者
二人。顯問此何地耶。獵人曰。是青州長廣郡
牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷素敬
信。忽聞沙門遠至躬自迎勞。顯持經像頃之
南歸。時刺史請留過冬。顯曰。貧道投身
於不反之地志在弘通。所期未果不得久停。
遂南造建康。於道場寺就外國禪師佛陀跋
陀羅。譯大般泥洹等經六部。撰遊天竺傳一
卷。顯既出大泥洹經。流布教化咸使見聞。有
一家失其姓名。居近楊都朱雀門世奉正化。
自寫一部讀誦供養。無別經室與雜書共屋。
後風火忽起延及其家。資物皆盡唯泥洹經
儼然具存。煨燼不侵卷色無異。楊都共傳咸
稱神妙。後到荊州卒于辛寺。春秋八十有六。
衆感慟惜焉
菩薩十住經一卷是華嚴十住品
異譯見長房録
寶如來三昧經二卷或一卷一名無極寶三昧經第二
出與無極寶經同本見房録
大智度經四卷第五出與支讖道行經及大般若
第四會等同本房云見南來新録
普門品經一卷第一出與法護普門品及寶積文殊
普門會同本見僧祐録及竺道祖録
阿述達經一卷第三出與寶積無畏徳
會等同本見長房録
如幻三昧經二卷第三出與世高如幻三昧及寶積
善住意會等同本見竺道祖晋録
彌勒所問本願經一卷第二出與法護彌勒本願及寶
積彌勒所問會同本見長房録
十地經一卷第三出與法護菩薩十
地經等同本見長房録
維摩詰經四卷第五出與嚴佛調古維摩經
等同本房云見南來新録
無所悕望經一卷第三出與象腋經
等同本見長房録
浮光經一卷或作乳光第四出與犢
子經同本*見房録
如來獨證自誓三昧經一卷第三出與世高自誓三
昧經同本見長房録
普賢觀經一卷初出一名觀普賢菩
薩房云見道慧録
瓔珞經十二卷一名現前報初出與竺佛念菩薩瓔
珞同本或十四卷房云見南來新録
昭明三昧經一卷第二出見
長房録
禪經四卷房云見南
來新
法沒盡經一卷見長
房録
菩薩正齋經一卷第三出見
長房録
威革長者六向拜經一卷或作威華第二出見長房
録出中阿含第三十三異
  
指鬘經一卷或作指髻出増一阿含第
三十一異譯見長房録
所欲致患經一卷第二出見
長房録
五蓋疑結失行經一卷第二出見
長房録
分衞經一卷見長
房録
  右二十三部四十五卷初二部三卷本在大智度下
二十一部四十一卷闕本
沙門祇多蜜。或云祇蜜多。晋云歌支。西域人。
識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠遊。爰
於晋代譯菩薩十住等經二十三部。諸録盡
云祇多蜜晋世譯未詳何帝。若非咸洛應是
江南。一部見僧祐録。房云。已外並彰雜別
諸録
又有寶施女經出大
集經
摩調王經出六
度集
既是別生刪
之不録
大乘方便經三卷元熙二年譯第三出或二卷與法護
大善權經等同本見始興録今
  入寶積當第
三十八會
請觀世音菩薩消伏毒害陀囉尼呪經一卷
  云請觀世音經第
二出見法上録
威革長者六向拜經一卷晋宋間於廣州譯出中阿
含第三十三卷異譯見始
  興及寶
唱録
右三部五卷前二部四卷本在
後一部一卷本闕
居士竺難提。晋翻云喜西域人。志道無倦履
遠能安。解悟幽旨言通晋俗。以恭帝元熙元
年己未爰曁。宋世譯大乘方便經等三部
無量壽至眞等正覺經一卷一名樂佛土樂經一
名極樂佛土經第七
  譯正度録與世高支讖支謙
僧鎧白延法護等所出同本
右一部一卷本闕
沙門竺法力西域人業行清高智道崇峙。善
通方語妙稱經微。以恭帝元熙元年己未二
月譯無量壽至眞等正覺經一部
日難經一卷第二出即是越難經後説
事少異見趙録及始興録
萍沙王五願經一卷亦名弗沙王經第三出
趙録及始興録
迦葉結集戒經一卷第三出見趙
録及始興録
  右三部三卷其本
並闕
沙門釋嵩公。或云高公。於晋末譯日難等經
三部。群録並云晋末。不知何帝之年
迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經一名眞
僞沙門經初出見始興録
  右一部一卷本闕
沙門釋退公。譯迦葉戒經一部。云於晋末。未
詳何帝之年
佛開解梵志阿&T075586;經一卷出長阿含第十三
卷異譯見趙録
  右一部一卷闕本
沙門釋法勇譯。梵志阿&T075586;經一部。云晋末出。
亦未詳何帝之年
那先比丘經二卷或云那先經或三卷初出見
僧祐失譯録賢聖集見在
陀羅尼章句經一卷祐無章字見僧祐失譯録第三出
與持句神呪經等同本大乘經闕
  
 右二部三卷。長房等録東晋失譯。總有五
十三部五十七卷。今除二部三卷之外。餘五
十一部五十四卷。並是房録錯上。或後漢失
譯録中已載之者。及有譯人別生經等。委列
如右
  觀無量壽佛經。三世三千佛名經。千佛因
縁經。五十三佛名經。八部佛名經。十方佛
名經。賢劫千佛名經。稱揚百七十佛名經。
南方佛名經。滅罪得福佛名經。比丘諸禁
律經。摩訶僧祇律比丘要集
優波離問佛經。沙彌威儀比丘尼十戒經。
受十善戒經。沙彌尼戒經。賢者五戒經。優
婆塞威儀經。波若得經。觀世樓炭經。般舟
三昧念佛章經。庾伽三摩斯經。禪要呵欲
經。七佛所結麻油術呪。五龍呪毒經齲齒
呪。七佛安宅神呪。安宅呪已上二十呪部二
十九卷後漢失譯録
中已有此中復
載故知重也
三歸五戒帶佩護身呪經。七萬二千神王
護比丘呪經。十二萬神王護比丘尼呪經。
百結神王護身呪經。宮宅神王守鎭左右
經。塚塞因縁四方神呪經。伏魔封印大神
呪經。摩尼羅亶大神呪經。召五方龍攝
毒神呪經。梵天神策經。普廣經已上一十一部
一十一卷並是
尸梨蜜所譯大灌頂經
從第一卷至第十一
遺教三昧經二卷或云遺教三昧法律經西
晋法炬譯僞録中亦有
。阿那
含經二卷晋智嚴譯
僞録亦有
未曾有因縁經二卷
云未曾有經已曾
再譯一存一闕
禪定方便次第法經後漢安
世高譯
七佛神呪

賢者五福經西晋
法祖譯
摩尼羅亶神王呪案
摩經或無王字竺
曇無蘭譯
本行六波羅蜜經宋求那跋
陀羅譯
婆塞五戒經宋沮渠
京聲譯
三歸五戒神王名經抄灌
頂經
定意三昧經出十住
斷結經
已下新附此録
決定毘尼經一卷一名破壞一切心識初出與寶積優
婆離會同本異譯祐云衆録並云於
  燉煌出不顯譯人傳
云晋世未詳何帝時
彌勒來時經一卷第三出與羅什彌勒下
生經等同本見法上録
芋經一卷與了本生死
經等同本
造立形像福報經一卷與作佛形
像經同本
報恩奉盆經一卷與盂蘭盆
經同本
師子奮迅菩薩所問經一卷
華聚陀羅尼呪經一卷上二經同
本異
六字呪王經一卷與六字神呪
王經同本
善法方便陀羅尼經一卷
金剛祕密善門陀羅尼經一卷上二經同
本異出
菩薩本行經三卷
七佛所説神呪經四卷出亦云七佛十一菩
薩説大陀羅尼神呪經
薩羅國經一卷或云薩
王經
般泥洹經二卷或直云泥洹經亦云大般泥洹經是長
阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者
  唯是上卷
缺下卷也
縁本致經一卷出中阿含第
十卷異譯
古來世時經一卷出中阿含第
十三卷異譯
梵志計水淨經一卷出中阿含第二
十三卷異譯
三歸五戒慈心厭離功徳經一卷出中阿含第三
十九卷異譯
箭喩經一卷出中阿含第
六十卷異譯
食施獲五福經一卷一名施色力經一名福徳經出
増一阿含第二十四卷異譯
滿願子經一卷僧祐失譯録中有晋言故
此出雜阿含第十三卷異譯
摩鄧女解形中六事經一卷第五出與摩鄧伽
舍頭練經等同本
餓鬼報應經一卷第三出一名目連説地獄餓鬼
因縁經與鬼問目連經等同本
得道梯橙錫杖經一卷題云得道梯橙錫杖品
第十二亦直云錫杖經
僧護經一卷或云
護因縁經
護淨經一卷
木槵子經一卷
無上處經一卷
盧志長者因縁經一卷
五王經一卷
沙彌十戒法并威儀一卷亦名沙彌
威儀戒本
沙彌尼離戒文一卷
舍利弗問經一卷
五百問事經一卷
阿育王譬喩經一卷題云天尊説阿育王譬喩經古
經呼佛以爲天尊即佛説也
撰集三藏及雜藏傳一卷亦云撰三藏
經及雜藏經
彌勒作佛時事經一卷祐録無事字第二出與彌勒
來時經等同本見寶唱録
道樹三昧經二卷第二出與私呵昧
經同本見支敏度録
  右三十八部四十五卷末後二部三卷
闕本餘並見在
前三十
六部四十二卷。是入藏見經莫知譯主。
諸失譯録闕而未書。似是遠代之經故編
於晋末。庶無遺漏焉
通前舊失譯經二部三卷。總四十部四十
八卷。並爲東晋失源云
秦符氏都長安亦云
前秦
起苻健謚爲
明帝
皇始元年辛亥。至苻登無謚
初九年甲午。凡經五主四十四年。沙門六
人。所譯經律論等。總一十五部合一百九
十七卷於中七部六十五卷見八部一百三十二卷闕
本房云元始元年甲寅延初元年丁酉與諸家
年暦不同校三年向後准
増一序其甲子房録錯矣
符秦沙門曇摩持三部三卷
戒本壇文
  沙門鳩摩羅佛提一部
卷集
沙門僧伽跋澄三部二十
七卷論集
沙門曇摩鞞一部五
卷經
沙門伽提婆二部四十
六卷論
沙門曇摩難提五部一百一十
四卷經論集
十誦比丘戒本一卷或云十誦大比丘
戒初出見僧祐録
比丘尼大戒一卷亦云十誦比丘尼戒
第二出見僧祐録
教授比丘尼二歳壇文一卷或無尼字僧純於龜
茲國得梵本來佛念
  譯語惠常筆
受見寶唱録
右三部三卷其本並闕
沙門曇摩持。或云侍。秦言法慧。亦云法海。
西域人。善持律藏抄入契經。以苻堅謚莊烈
天王
建元三年丁卯四年戊辰。於長安譯十誦
戒本等三部。竺佛念傳語。慧常筆受安公僧
戒序云
佛念寫其梵文道賢爲譯惠常筆受其比丘尼戒僧祐録
云晋簡文帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到關
中令佛念曇摩持慧常共出謹案長房等録皆以惠常
爲其譯主今主與曇摩持竺佛念共譯今以秦僧慧
常元不遊於天竺常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳
譯常爲筆受與其僧戒何別此乃引標惠常推校本末
事乃分明常爲助翻曇摩爲主
故入曇摩之録惠常不別存焉
四阿含暮抄解二卷亦云四阿含暮抄經安
公製序見僧祐録
  右一部二卷其本見在
沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。西域人。以苻堅
建元十八年壬午八月。於鄴寺譯阿含暮抄
一部冬十一月乃訖。佛提執梵本。佛念佛護
譯爲秦文。沙門僧道僧叡曇究筆受
尊婆須蜜菩薩所集論十卷或云婆須蜜經或十二
卷或十四卷建元二十
  年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三
人執本佛念傳譯慧崇筆受安公製序見僧祐録
鞞婆沙論十四卷或無論字亦云鞞婆沙阿毘曇亦云
廣説或十五卷或十九卷建元十九
  年四月出至八月末訖難提録爲梵文佛圖
羅刹傳譯敏智筆受安公製序見僧祐録
僧伽羅刹所集經三卷或云僧伽羅刹集初出或五
卷建元二十年出十一月
  二十日訖佛念傳譯慧*崇筆受安公製序見
僧祐録於長安石羊寺出亦云佛護傳譯
右三部二十七卷其本並在 沙門僧伽跋
澄。或云跋橙。秦言衆現。罽賓國人。毅然
有淵懿之量。歴尋名師修習精詣。博覽衆
典特善數經。暗誦毘婆沙貫其妙旨毘婆沙
即鞞婆
沙是非大
毘婆沙也
常浪志遊方觀風弘化。符堅建元
之末來入關中。先是大乘之興未廣。禪數
之學甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅祕書
正字文業。博學有才崇御大法。嘗
外國宗習毘婆沙而跋澄諷誦。乃四事禮
供請譯梵文。澄以建元十七年辛已。至二
十一年乙酉。共名徳法師釋道安等。譯婆
須蜜等二部。涼州沙門竺佛念外國沙門
佛圖羅刹傳語。沙門敏智慧嵩祕書郎趙文
業筆受。安公法和對共校定。跋澄戒徳整
峻虚靖離俗。關中僧衆則而像之。後不知
所終。佛圖羅刹不知何國人。徳*業純粹該
覽經典。久遊中土善達秦言。其宣譯梵文
見稱當世祐等群録並云鞞婆沙論僧伽提婆譯今淮
安公論序云僧伽跋澄譯今準論序爲正祐
等群録復云跋澄譯譯雜阿毘
曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是
摩訶般若波羅蜜鈔經五卷或無鈔字或七卷亦云
般羅若一名須菩
  品亦名長安第六出與道行小品明
度等同本見僧叡二秦録及僧祐録
右一部五卷其本見在
沙門曇摩鞞秦言法受。印度人。器宇明敏志
存弘喩。以苻堅建元十八年壬午。譯般若鈔
經一部。佛護傳譯佛護即佛
圖羅刹也
慧進筆受安公校
定并製序。共傳云與大品放光光讃同本者。
或恐尋之未審也
阿毘曇八揵度論三十卷或無論字或二十卷或
云迦旃延阿毘曇或云
  阿毘曇經八揵度初出與害譯發智論同本建元十
九年四月二十日出至十月二十三日訖見僧祐録
阿毘曇心十六卷初出或十三卷建元末年於洛
陽出見僧叡二秦録及僧祐録
  右二部四十六卷前一部三十卷見在
後一部十六卷闕本
沙門僧伽提或云提和亦云僧
禘婆蓋是言音楚夏耳
秦言衆天。
罽賓國人。姓瞿曇氏。以苻堅建元十九年癸
未。遊於長安。沙門法和請令翻譯。起十九年
訖建元未。出八揵度等論二部其鞞婆沙十四卷
准安公序是跋澄
譯今此
除之
涼州沙門竺佛念傳譯。慧力僧茂筆受法和
理其指歸。安公製序。後以晋孝武帝太元十
六年遊。於廬山及往建康更出經論具。如晋
録所顯
中阿含經五十九卷建元二十年出是第一譯竺佛念
筆受見竺道祖晋世雜録及僧祐
  
増壹阿含經五十卷第一譯建元二十年甲申夏出至
來春訖爲四十一卷佛念傳譯曇
  嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶唱録
並載祐云三十三及二十四卷恐誤
三法度論二卷初出或云三法度無論字僧晋世
僧伽提婆出者小異見長房録
僧伽羅刹集二卷佛去世後七百年僧伽
羅刹造初出見寶唱録
阿育王息壞目因縁經一卷第三出姚秦建初六年
辛卯於安定城爲尚
  書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛
念傳譯兼製序見秦録此應入後秦從多附此
右五部一百一十四卷前四部一百一十三卷
闕後一部一卷見在
沙門曇摩難提。秦言法喜。兜法勤國人。髫
年離俗聰慧夙成。研諷經典以專精致業。遍
觀三藏闇誦中増一阿含。博洽多聞靡不該
練。是以國内近共推服。少而觀方遍渉諸
國。常謂弘法之體宜宣布求聞。故遠冒流沙
懷寶東逝。以苻堅建元二十年至于長安。難
提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接厚致
供施。先是中土群經未有四含。堅侍臣武威
太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經。政
於長安城内集義學僧。寫出二含梵本。亦始
翻譯。佛念傳語惠嵩筆受。提以符堅建元二
十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中阿含
等經五部。提後還西域不知所終
貞元新定釋教目録卷第



貞元新定釋教目録卷第
 *西京西明寺沙門圓照撰 
  總集群經録上之六
秦姚氏都常安亦云
後秦
 起姚萇諡爲照
武皇帝
白雀元
甲申至姚兼諡永和三年丁巳。凡經
三主三十四年。沙門五人。所出經律論等。總
九十四部。合六百二十四卷於中六十六部五百
二十八卷見在二十
八部九十六卷闕本準大智度論後記云弘始三年歳在辛
丑王珪云歳在辛丑房及甄鸞差其二歳今依道*珪
爲正次
第排之
姚秦沙門竺佛念一十二部七十
四卷經律集
  沙門鳩摩羅什七十四部三百八
十四卷經律論集
沙門弗若多羅一部五十
八卷律
沙門佛陀耶舍四部八十
四卷經律
沙門曇摩耶舍三部二十
四卷經律
十住斷結經十卷初云最勝問菩薩十住除垢斷結
經一名十千日光三昧定亦云十
  地斷結或十一卷或十四卷第二出見二
秦録高僧傳僧祐録
菩薩瓔珞經十二卷一名現在報第二出或十二卷或
十四卷或十六卷符秦建元十二
  年七月出見二秦
録高僧傳祐録
菩薩處胎經五卷初云菩薩從兜術天降神母胎説
菩薩亦直云胎經或四卷或八
  卷見二秦録高
僧傳祐録
中陰經三卷見秦録高僧
傳僧祐録
菩薩瓔珞本業經二卷或直云瓔珞本業
經初出見長房録
鼻那耶律十卷一名試因縁經亦云鼻那耶經亦云戒
果因縁經沙門曇景筆受佛念傳譯見
  安公經序符秦建元十四
年壬午正月十二日
出曜經二十卷亦云出曜論或十九卷符秦建元十年
出見二秦録高僧傳僧祐寶唱等録
  已上見已下闕
持人菩薩經三卷第二出與法護持人羅
什持世同本見長房録
大方等無相經五卷亦名大雲經或四卷與曇無讖
方等大雲同本初出見長房録
菩薩普處經三卷見長
房録
十誦比丘尼戒所出本末一卷第三出僧純於
夷國得梵本佛念
  爲譯文煩後竺伏刪改
正之并製序見寶唱録









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