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貞元新定釋教目録 (No. 2157_ 圓照撰 ) in Vol. 00

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T2157_.55.0799a01: 長壽王經一卷
T2157_.55.0799a02: 法常住經一卷
T2157_.55.0799a03: 鹹水喩經一
T2157_.55.0799a04: 兜調經一卷出中阿含第
十四卷異譯
T2157_.55.0799a05: 舍衞國王夢見十事經一卷或直云十夢經舊
云舍衞國王十夢經或
T2157_.55.0799a06:   云波斯匿王十夢經出増一阿含第五十一卷異譯安公云出阿毘曇
T2157_.55.0799a07: 玉耶女經一卷或云玉琊經初出與
阿遫達經等同本
T2157_.55.0799a08: 孝子經一卷一名孝子
報恩經
T2157_.55.0799a09: 頞多和多耆經一卷
T2157_.55.0799a10: 普達王經一卷
T2157_.55.0799a11: 佛滅度後棺殮葬送經一卷一名比丘師經
亦云師比丘經
T2157_.55.0799a12: 鬼子母經一卷
T2157_.55.0799a13: 梵摩難國王經一卷
T2157_.55.0799a14: 迦旃延説法沒盡偈經一卷題云佛使比丘迦旃延
法沒盡偈一百二
T2157_.55.0799a15:   十章亦直云
迦旃
T2157_.55.0799a16: 佛治身經一卷或無佛字舊録云佛
治身經餘録並同
T2157_.55.0799a17: 治意經一卷舊録云佛治意
經餘録*並同
T2157_.55.0799a18:   上見存已下闕
T2157_.55.0799a19: 彌勒當來下生經一卷初出與彌勒來
時經等同本
T2157_.55.0799a20: 失利越經一卷第二出與月光
童子經等同本
T2157_.55.0799a21: 異了本生死經一卷與稻竿經
等同本
T2157_.55.0799a22: 内藏大方等經一卷今疑是佛藏
大方等經
T2157_.55.0799a23: 小阿闍世經一卷
T2157_.55.0799a24: 小須頼經一卷
T2157_.55.0799a25: 因佉經一卷安公云出方等部今
疑是阿難目佉經
T2157_.55.0799a26: 彌勒經一卷安公云出
長阿含
T2157_.55.0799a27: 墮藍經一卷安公云出
中阿含
T2157_.55.0799b01: 七事經一卷安公云出
中阿含
T2157_.55.0799b02: 頼吒謣羅經一卷安公云出
中阿含
T2157_.55.0799b03: 歡豫經一卷法經録云歡豫云
阿含第十二
T2157_.55.0799b04: 十二死經一卷今疑是十二
品生死經
T2157_.55.0799b05: 七婦經一卷
T2157_.55.0799b06: 阿難邠&T006212;四時施經一卷舊録云阿難邠
祁四時布施經
T2157_.55.0799b07: 七車經一卷今疑是中阿含
七車譬喩經
T2157_.55.0799b08: 海有八事經一卷
T2157_.55.0799b09: 難等各等經一卷舊録云阿難迦
葉各説第一經
T2157_.55.0799b10: 惟留經一卷舊録云惟
留王經
T2157_.55.0799b11: 理家難經一卷
T2157_.55.0799b12: 迦留多王經一卷
T2157_.55.0799b13: 士闍梨孫經一卷古録云梵
志闍遜經
T2157_.55.0799b14: 波達王經一卷
T2157_.55.0799b15: 悲心悒悒經一卷
T2157_.55.0799b16: 趣度世道經一卷
T2157_.55.0799b17: 長者威勢經一卷
T2157_.55.0799b18: 癡注經一卷
T2157_.55.0799b19: 調達經一卷
T2157_.55.0799b20: 和達經一卷
T2157_.55.0799b21: 鉢吐沙經一卷
T2157_.55.0799b22: 分八舍利經一卷或作
分身
T2157_.55.0799b23: 應行律一卷
T2157_.55.0799b24: 悉曇慕二卷
T2157_.55.0799b25: 吉法驗一卷
T2157_.55.0799b26: 口傳劫起盡一卷
T2157_.55.0799b27: 打揵抵法一卷
T2157_.55.0799b28:   右五十五部五十六卷治意經上一十九部一
十九卷見在彌勒當來
T2157_.55.0799c01: 下三十六部三
十七卷闕本
T2157_.55.0799c02: 梁僧祐録云。安公録中失譯經。唯祐録載。房
T2157_.55.0799c03: 等並闕。祐載安公失譯總一百四十二經。今
T2157_.55.0799c04: 以餘八十七部。撿尋諸録多題譯主。或是別
T2157_.55.0799c05: 生抄經及人撰傳記。即有所憑故刪不載。安
T2157_.55.0799c06: 既不標時代。今且附於晋末
T2157_.55.0799c07: 通前舊失譯經三部三卷。總五十八部五十
T2157_.55.0799c08: 九卷。並爲西晋失源云
T2157_.55.0799c09: 貞元新定釋教目録卷第四
T2157_.55.0799c10:
T2157_.55.0799c11:
T2157_.55.0799c12:
T2157_.55.0799c13:
T2157_.55.0799c14:
T2157_.55.0799c15: 貞元新定釋教目録卷第五
T2157_.55.0799c16:  *西京西明寺沙門圓照撰 
T2157_.55.0799c17: 總集群經録上之五
T2157_.55.0799c18: 東晋司馬氏都建康亦云
南晋
T2157_.55.0799c19: 從元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年康
T2157_.55.0799c20: 申。凡一十一帝一百四年。緇素一十六人。
T2157_.55.0799c21: 所譯經律論並新舊集失譯諸經。總一百六
T2157_.55.0799c22: 十八部四百六十八卷八十五部三百三十六卷見
在八十三部一百三十二卷
T2157_.55.0799c23:   
T2157_.55.0799c24: 東晋沙門帛尸梨蜜多羅三部一十
四卷經
T2157_.55.0799c25: 沙門支道根二部七
卷經
T2157_.55.0799c26: 沙門竺曇無蘭六十一部六十
三卷經戒集
T2157_.55.0799c27: 沙門瞿曇僧伽提婆五部一百一十八
卷經論教授法
T2157_.55.0799c28: 沙門迦留陀伽一部一卷
賢聖集
T2157_.55.0799c29: 沙門康道和一部三
卷經
T2157_.55.0800a01: 沙門佛陀&MT00976;陀羅一十三部一百二
十五卷經律論集
T2157_.55.0800a02: 沙門曇摩一部二
卷律要
T2157_.55.0800a03: 沙門卑摩羅叉二部五卷
律雜事
T2157_.55.0800a04: 沙門釋法顯七部二十六
卷經戒論集
T2157_.55.0800a05: 沙門祇多蜜二十三部四
十五卷經
T2157_.55.0800a06: 居士竺難提三部五
卷經
T2157_.55.0800a07: 沙門竺法力一部一
卷經
T2157_.55.0800a08: 沙門釋嵩公三部三
卷經集
T2157_.55.0800a09: 沙門釋退公一部一
卷經
T2157_.55.0800a10: 沙門釋法勇一部一
卷經
T2157_.55.0800a11: 新舊諸失譯經四十部四十八卷二部三卷舊
集二十八部四十五卷新附
T2157_.55.0800a12: 大灌頂經十二卷或無大字録云九卷未詳此灌頂
總十二部經後人分之卷別各一
T2157_.55.0800a13:   房云見
雜録
T2157_.55.0800a14: 大孔雀王神呪經一卷見竺道祖録及
僧祐録初出
T2157_.55.0800a15: 孔雀王雜神呪經一卷見竺道祖録及
僧祐録第三出
T2157_.55.0800a16:   右三部一十四卷初一部十二卷見在
後二部二卷闕本
T2157_.55.0800a17: 沙門帛尸梨蜜多羅。晋言吉支。西域人。國
T2157_.55.0800a18: 王之子。當承繼世而以國讓弟。闇軌大伯。
T2157_.55.0800a19: 既而悟心天啓遂爲沙門。蜜天姿高朗風神
T2157_.55.0800a20: 超邁。直爾對之便卓出於物。況其聰辯言悟
T2157_.55.0800a21: 者乎。西晋永嘉中始到此土。仍過江右止建
T2157_.55.0800a22: 初寺。丞相王導一見而奇之。以爲吾之徒也。
T2157_.55.0800a23: 由是名顯。太尉庾元規。光祿周伯仁。大常
T2157_.55.0800a24: 謝幼璵。廷尉桓茂倫皆一代名士。見之終日
T2157_.55.0800a25: 累歎披襟致契。導甞詣蜜。蜜解帶偃伏
T2157_.55.0800a26: 言神解。時尚書令卞望之亦與蜜致善。須臾
T2157_.55.0800b01: 望之至。蜜乃&MT01490;襟飾容端坐對之。有問其
T2157_.55.0800b02: 故。蜜曰。王公風道期人。卞令軌度格物。故
T2157_.55.0800b03: 其然耳。諸公於是歎其精神灑落皆得其所。
T2157_.55.0800b04: 桓廷尉甞欲爲蜜作目。久之未得。有云尸梨
T2157_.55.0800b05: 蜜可謂卓朗。於是桓乃咨嗟絶歎。以爲標題
T2157_.55.0800b06: 之極。大將軍王處沖在南夏。聞王周諸公皆
T2157_.55.0800b07: 器重蜜。疑以爲失鑒。及自見蜜乃欣振奔至
T2157_.55.0800b08: 一面盡虔。王公嘗謂蜜曰。外國有君一人而
T2157_.55.0800b09: 已耳。蜜笑而答曰。若使我如諸君。今日豈得
T2157_.55.0800b10: 在此。當時以爲佳對。蜜性高簡。不學晋語。毎
T2157_.55.0800b11: 與諸公言論。雖因傳譯而神領意解盡其傳
T2157_.55.0800b12: 致。以爲自然。縱状非常情所測也。蜜善持
T2157_.55.0800b13: 呪術所向皆驗。時人呼爲高座法師。於元帝
T2157_.55.0800b14: 代譯灌頂等經三部。又授弟子覓歴高聲梵
T2157_.55.0800b15: 唄。傳響迄今。年八十餘咸康中卒。諸公聞之
T2157_.55.0800b16: 痛惜流涕。蜜常在石子崗東行頭陀。既卒因
T2157_.55.0800b17: 葬于此。成帝懷其風爲樹刹塚所。後有關右
T2157_.55.0800b18: 沙門。來遊建康廼於塚處超寺。陳郡謝混賛
T2157_.55.0800b19: 成其業追旌往事。仍曰高座寺也
T2157_.55.0800b20: 阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷太康年出第二
譯與漢支讖出
T2157_.55.0800b21: 者大同小異見竺
道祖晋世雜録
T2157_.55.0800b22: 方等法華經五
T2157_.55.0800b23:   右二部七卷其本並闕
T2157_.55.0800b24: 沙門支道根。履味遊方懷道利物。以成帝咸
T2157_.55.0800b25: 康元年乙未譯阿閦佛刹等經二部長房等録並
云阿閦佛經
T2157_.55.0800b26: 太康年在西晋武帝代與咸康相去向六十年同是一人
兩朝出經者恐是大懸也此應傳寫差誤多是咸康耳
T2157_.55.0800b27: 採蓮違王上佛授決號妙華經一卷直云採
蓮違王經
T2157_.55.0800b28:   第二出與阿闍世
王受決經同本
T2157_.55.0800c01: 陀隣尼鉢經一卷亦云陀隣鉢呪經第二出與持
神呪經等同本房録陀隣鉢經外
T2157_.55.0800c02:   更存持句神
呪經者非也
T2157_.55.0800c03: 摩尼羅亶經一卷亦云摩尼羅
壇神呪經
T2157_.55.0800c04: 玄師&T075586;陀所説神呪經一卷録云幻師無所説字或
作拔字亦云波陀古録
T2157_.55.0800c05:   云幻王
&T075586;陀經
T2157_.55.0800c06: 寂志果經一卷出長阿含第
十七卷異譯
T2157_.55.0800c07: 鐵城泥犂經一卷長阿含第十二卷
與五天使經同本
T2157_.55.0800c08: 阿耨風經一卷晋言依次出中阿含
第二十七卷異譯
T2157_.55.0800c09: 梵志頞羅延問種尊經一卷亦云頞羅延出中阿
含第三十七卷異譯
T2157_.55.0800c10: 泥犂經一卷或云中阿含泥犁經出中
阿含第五十三卷異譯
T2157_.55.0800c11: 戒徳香經一卷或云戒徳經出増一阿含第十
三卷異譯五十一卷異譯
T2157_.55.0800c12: 水沫所漂經一卷一名河中大聚沫經一名聚沫譬
經與五陰譬喩經同本出雜阿含
T2157_.55.0800c13:   經第十
卷異譯
T2157_.55.0800c14: 玉那經一卷一名長者詣佛説子婦無敬經或云玉
耶女經第二出與阿遫達經等同本
T2157_.55.0800c15: 五苦章句經一卷初出一名諸天五苦經一名五道章
句經一名淨除罪蓋娯樂佛法經
T2157_.55.0800c16: 自愛經一卷或云自愛不自愛
經房云見舊録
T2157_.55.0800c17: 中心經一卷或云中心正行經舊録云大忠經亦云
小忠心經房録云出六度集今撿無
T2157_.55.0800c18: 見正經一卷一名生死
變識經
T2157_.55.0800c19: 大魚事經一卷
T2157_.55.0800c20: 阿難七夢經一卷或直云
七夢經
T2157_.55.0800c21: 呵鵰阿那含經一卷一名荷鵰
或作苛字
T2157_.55.0800c22: 新歳經一卷
T2157_.55.0800c23: 比丘聽施經一卷一名聽施
比丘經
T2157_.55.0800c24: 佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷亦名迦葉赴
佛般涅槃經
T2157_.55.0800c25: 犢牛經一卷一云犢子經第二出
與乳光經等同本
T2157_.55.0801a01: 孔雀王呪經一卷第三出與吉支
所譯者同本
T2157_.55.0801a02: 七佛所結麻油述經一卷祐失譯録重載
兩本一云異本
T2157_.55.0801a03: 大神母結誓呪經一卷
T2157_.55.0801a04: 伊洹法願神呪經一卷
T2157_.55.0801a05: 解日厄神呪經一卷
T2157_.55.0801a06: 六神名神呪經一卷
T2157_.55.0801a07: 檀持羅麻油術呪經一卷
T2157_.55.0801a08: 麻油述呪經一卷
T2157_.55.0801a09: 摩尼羅亶神呪案摩經一卷
T2157_.55.0801a10: 醫王惟婁延神呪經一卷或云阿難所問醫王
惟*婁延神呪經
T2157_.55.0801a11: 龍王呪水浴經一卷
T2157_.55.0801a12: 十八龍王神呪經一卷
T2157_.55.0801a13: 請雨呪經一卷
T2157_.55.0801a14: 止雨呪經一卷
T2157_.55.0801a15: 嚫水經一卷
T2157_.55.0801a16: 幻師阿夷那神呪經一卷
T2157_.55.0801a17: 呪水經一卷
T2157_.55.0801a18: 藥呪經一卷
T2157_.55.0801a19: 呪毒經一卷
T2157_.55.0801a20: 呪時氣病經一卷
T2157_.55.0801a21: 呪小兒經一卷
T2157_.55.0801a22: 呪齒經一卷祐失譯録更載一本名與此同
題云異本一云虫齒二云&MT00107;
T2157_.55.0801a23: 呪牙痛經一卷祐失譯録更載一本名與
此同題云異本或作齒痛
T2157_.55.0801a24: 呪眼痛經一卷
T2157_.55.0801a25: 五眼文經一卷今疑是聶道眞所
出求五眼法異名
T2157_.55.0801a26: 離欲優婆塞優婆夷戒文一卷亦云具行二
十二戒文
T2157_.55.0801a27: 罪業報應經一卷與罪業應報教化
地獄經同
T2157_.55.0801a28: 八師戒經一卷第二出
T2157_.55.0801b01: 萍沙王五願經一卷一名弗沙迦
王經第二出
T2157_.55.0801b02: 義足經二卷房云見呉録亦
云異出第二出
T2157_.55.0801b03: 十善十惡經一卷第二譯呉
録云
T2157_.55.0801b04: 治禪法經一卷
T2157_.55.0801b05: 梵天策數經一卷舊録云諸
天事經
T2157_.55.0801b06: 諸天地經一卷
T2157_.55.0801b07: 十誦比丘戒本一卷大元六年合僧純曇摩特竺僧
舒三家本以爲此一卷見寶唱
T2157_.55.0801b08:   録當第
二出
T2157_.55.0801b09: 二百六十戒三部合異二卷序加大比丘字大元六
年六月二十日於謝鎭
T2157_.55.0801b10:   西寺合僧詳重校
見舊録及寶唱
T2157_.55.0801b11: 右六十一部六十三卷佛般泥洹上二十四部二
十四卷在犢牛經下三十
T2157_.55.0801b12: 七部三十
九卷闕本
T2157_.55.0801b13: 沙門曇無蘭。晋云法正。西域人也。以孝武帝
T2157_.55.0801b14: 大元六年辛巳。至大元二十年乙未。於楊都
T2157_.55.0801b15: 謝鎭西寺譯採蓮違王等經六十一部。見長
T2157_.55.0801b16: 房録
T2157_.55.0801b17: 又長房等録更有四十八經。亦云法正所譯。
T2157_.55.0801b18: 今以並是別生抄經。或是疑僞。故並刪之。如
T2157_.55.0801b19: 後所述
T2157_.55.0801b20: 救護身命經亦云救護身命濟人病苦厄經
録編入正經舊録云僞今依舊編
T2157_.55.0801b21: 諸天問如來警誡不可思議經
T2157_.55.0801b22: 見水世界經已上二經
並出大集
T2157_.55.0801b23: 龍王結願五龍神呪經。大將軍神呪經上二經
出灌頂
T2157_.55.0801b24: 無吾我經出普
超經
T2157_.55.0801b25: 彌蘭經或云彌連
亦云彌蓮
摩天國王經。阿難念彌經彌蘭
等三
T2157_.55.0801b26:   經並出
六度集
T2157_.55.0801b27: 賢劫千佛名經出賢劫經序云賢劫經説二千一百諸
度無極以拘樓孫佛爲首此千佛名有
T2157_.55.0801c01:   別譯本拘樓提
佛以爲初首
T2157_.55.0801c02: 三十七品經安公云出律經僧祐録云晋大元二十年
在景申六月在謝鎭西寺撰出
T2157_.55.0801c03: 三十三天園觀經。比丘成就五法入地獄經。
T2157_.55.0801c04: 學人亂意經上三經出
増一阿含
T2157_.55.0801c05: 佛爲比丘説大熱地獄經。釋提桓因詣目連
T2157_.55.0801c06: 放光經。目連見大身衆生燃鐵纒身經。見一
T2157_.55.0801c07: 衆生擧體糞穢塗身經。衆生頂有鐵磨盛火
T2157_.55.0801c08: 燃經。羅婆鳥爲鷹所捉經。十法成就惡業入
T2157_.55.0801c09: 地獄經。蛇行法經。比丘俗遇天子放光經。
T2157_.55.0801c10: 天於修羅欲鬪戰經。天帝釋受戒經。比丘問
T2157_.55.0801c11: 佛釋提桓因縁經。四天王案行世間經。佛見
T2157_.55.0801c12: 梵天頂經。帝釋慈心戰勝經。天神禁寶經。阿
T2157_.55.0801c13: 育王供養道場樹經。勸行有證經。戒相應法
T2157_.55.0801c14: 經。禪思滿足經佛爲比丘説下二
十經並出雜阿含
T2157_.55.0801c15: 野鷄經。鱉獼猴經。蟲狐烏經或作
鳥字
弟子命過經。
T2157_.55.0801c16: 驢馳經。拘薩羅國烏王經或無
羅字
孔雀經。夫婦
T2157_.55.0801c17: 野雞等八經
並出生經中
群牛千頭經。集修行土經。暴烏
T2157_.55.0801c18: 群牛等三經
並出出曜經
地獄衆生相害經出修行
道地經
&MT01403;
T2157_.55.0801c19: 喩經。阿難多洹羅云母經&MT01403;烏等二經
出雜譬喩抄
T2157_.55.0801c20: 中阿含經六十卷第二出或五十八卷隆安元年十一
月十日東京亨寺出二年六月二
T2157_.55.0801c21:   十五日記與曇摩難提出者同本沙
門同道等筆受道慈製序見道祖録
T2157_.55.0801c22: 増一阿含經五十一卷第二出隆安元年正月出與
難提本小異竺道祖筆受或
T2157_.55.0801c23:   四十二或三十三無定亦有六
十卷成者見道祖及寶唱録
T2157_.55.0801c24: 阿毘曇心論四卷或云阿毘曇心無論字尊者法勝造
大元十六年在廬山爲惠遠法師譯
T2157_.55.0801c25:   出道慈筆受遠公
製序見僧祐録
T2157_.55.0801c26: 三法度論二卷大元十六年在廬山爲遠法師出遠公
製序第二譯與難提出者大同小異或
T2157_.55.0802a01:   三卷別録云一卷或直云三法度無
論字或云經或云經論見僧祐録
T2157_.55.0802a02: 教授比丘尼法一卷房云見別録亦
云在廬山出
T2157_.55.0802a03:   右五部一百一十八卷前四部一百十七卷本
在後一部一卷本闕
T2157_.55.0802a04: 沙門瞿曇僧伽提婆。晋云衆天。或云提和。
T2157_.55.0802a05: 音訛故也。罽賓國人。入道修學遠訪明師。學
T2157_.55.0802a06: 通三藏多所誦持。尤善阿毘曇心洞其纖旨。
T2157_.55.0802a07: 常誦三法度晝夜嗟味。以爲道之府也。爲人
T2157_.55.0802a08: 㑺朗有深鑒。儀止温恭務在誨人。詢詢不怠。
T2157_.55.0802a09: 苻秦建元中來入長安。宣流法化譯論二部。
T2157_.55.0802a10: 備於秦録。後以晋孝武帝世太元十六年辛
T2157_.55.0802a11: 卯遊化江左。先是廬山慧遠法師翹勤妙典
T2157_.55.0802a12: 廣集經藏。虚心側席延望遠賓。聞其至止即
T2157_.55.0802a13: 請入廬嶽。即以其年請出阿毘曇心及三法
T2157_.55.0802a14: 度等。提婆乃於般若臺。手執梵文口宣晋語。
T2157_.55.0802a15: 去華存實務盡義本。今之所傳蓋其文也。至
T2157_.55.0802a16: 安帝隆安元年丁酉來遊建康。晋朝王公風
T2157_.55.0802a17: 流名士莫不造席致敬。時尚書令衞軍東亭
T2157_.55.0802a18: 瑯瑘王珣準高僧傳僧祐録長房録等並云王
珣中阿含經序云王元琳元琳乃是珣之
T2157_.55.0802a19:
T2157_.55.0802a20: 雅有信慧。荷持正法建立精舍廣招學衆。提
T2157_.55.0802a21: 婆既至珣即延請。仍於其舍講阿毘曇。名僧
T2157_.55.0802a22: 畢集。提婆宗致既精詞旨明析振發義奧衆
T2157_.55.0802a23: 咸悦悟。其冬珣集義學沙門釋惠持等四十
T2157_.55.0802a24: 餘人更請提婆。於其寺譯中増一阿含。罽賓
T2157_.55.0802a25: 沙門僧伽羅叉執梵本。提婆翻爲晋言。至來
T2157_.55.0802a26: 夏方訖。豫州沙門道慈筆受。呉國李寶唐化
T2157_.55.0802a27: 共書。提婆於廬山建康二處共出五部一百
T2157_.55.0802a28: 一十八卷。提婆歴遊華戎備悉風俗。從容機
T2157_.55.0802a29: 警善於談笑。其道化聲譽莫不聞焉。不知所
T2157_.55.0802b01:
T2157_.55.0802b02: 十二遊經一卷第二出與畺良譯者少異見
竺道祖晋世雜録見寶唱録
T2157_.55.0802b03:   右一部一卷其本見在
T2157_.55.0802b04: 沙門迦留陀伽。晋言時水。西域人。弘喩有方
T2157_.55.0802b05: 懷道遊國。以孝武帝太元十七年壬辰。譯十
T2157_.55.0802b06: 二遊經一部
T2157_.55.0802b07: 益意經三卷第二出見竺道祖晋世雜録朱
士行漢録云二卷不顯譯人
T2157_.55.0802b08:   右一部三卷本闕
T2157_.55.0802b09: 沙門康道和。戒徳有儀軌範群物。以孝武帝
T2157_.55.0802b10: 太元二十一年景申。譯益意經一部
T2157_.55.0802b11: 大方廣佛華嚴經六十卷初出元五十卷後人分爲
六十沙門支法領於于闐
T2157_.55.0802b12:   得梵本來義熙十四年三月十日於道場寺出
元熙二年六月十日訖法業筆受見祖祐二録
T2157_.55.0802b13: 出生無量門持經一卷或云新微密持經於廬山譯
第五出與支謙無量門微密
T2157_.55.0802b14:   經等同本見祖祐房等
録別存新微密持誤也
T2157_.55.0802b15: 大方等如來藏經一卷或直云如來藏經第三出元
熙二年於道場寺譯見竺道
T2157_.55.0802b16:   祖晋世雜録
及僧祐録
T2157_.55.0802b17: 觀佛三昧海經十卷或云觀佛三昧經或八卷見竺道
祖晋世録亦見僧祐録或云宋世
T2157_.55.0802b18:   
T2157_.55.0802b19: 摩訶僧祇律四十卷或云三十卷梵本是法顯摩竭提
國將來義熙十二年十一月於
T2157_.55.0802b20:   鬪場寺共法顯出見竺道祖
録祐在顯録據共譯故耳
T2157_.55.0802b21: 僧祇比丘戒本一卷亦云摩訶僧祇戒本第二出於道
場寺譯見寶唱録祐在法顯與
T2157_.55.0802b22:   覺賢共出
年載皆得
T2157_.55.0802b23: 達摩多羅禪經二卷一名庾迦遮羅浮迷譯言修行
道地於廬山出一名不淨觀亦
T2157_.55.0802b24:   名修行方便禪經祐云修行方便凡十七名遠公製序見僧祐録
T2157_.55.0802b25: 文殊師利發願經一卷或加偈字元熙二年於鬪場
寺出見僧祐寶唱二録經後
T2157_.55.0802b26:   記云外國四部衆禮佛時
多誦此經以發願求佛道
T2157_.55.0802c01: 新無量壽經二卷宋永初二年於道場寺出見僧祐寶
唱二録第八譯與世高支讖支謙僧
T2157_.55.0802c02:   顗等所
出同本
T2157_.55.0802c03: 菩薩本業經一卷亦直云本業經是華嚴淨行品見僧
祐長房二録大周入藏有今闕且復
T2157_.55.0802c04:   
T2157_.55.0802c05: 淨六波羅蜜經一卷見僧祐長
房二録
T2157_.55.0802c06: 方便心論一卷共法業出見
高僧傳初出
T2157_.55.0802c07: 過去因果經四卷房云見別
録第五譯
T2157_.55.0802c08:   右一十三部一百二十五卷文殊發願上八部
一百一十六卷見
T2157_.55.0802c09: 在新無量壽經下
五部九卷闕本
T2157_.55.0802c10: 沙門佛陀&MT00976;陀羅。晋言覺賢。本姓釋氏。迦維
T2157_.55.0802c11: 羅衞國人。甘露飯王之苗裔也。祖父達摩提
T2157_.55.0802c12: 此云
法天
甞商旅於北天竺因而居焉。父達摩
T2157_.55.0802c13: 利耶此云
法日
少亡賢三藏孤與母居。五年復喪
T2157_.55.0802c14: 母爲外氏所養。從祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其
T2157_.55.0802c15: 孤露。乃迎還度爲沙彌。至年十七與同學數
T2157_.55.0802c16: 人但以習誦爲業。衆皆一月賢一日誦畢。其
T2157_.55.0802c17: 師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受具戒修業
T2157_.55.0802c18: 精勤。博學群經多所通達。少以禪律馳名。嘗
T2157_.55.0802c19: 與同學僧伽達多共遊罽賓同處積載。達多雖
T2157_.55.0802c20: 服其才明而未測其人也。後於密室閉戸坐
T2157_.55.0802c21: 禪。忽見賢至驚問何來。答云。暫至兜率致敬
T2157_.55.0802c22: 彌勒。言訖便隱。達多知是聖人未測深淺。後
T2157_.55.0802c23: 屡見賢神變反敬心祈問。方知得不還果。常
T2157_.55.0802c24: 欲遊方弘化備觀風俗。會有奏僧明嚴西至
T2157_.55.0802c25: 罽賓。覩法衆清勝乃慨然東顧曰。我之同
T2157_.55.0802c26: 輩斯有道志。而不遇眞匠發悟莫由。即諮訊
T2157_.55.0802c27: 國衆孰能流化東土。僉云。有佛陀跋陀羅
T2157_.55.0802c28: 者。出生天竺那呵梨城。族姓相承世遵道學。
T2157_.55.0803a01: 其童齔出家已通解經論。少受業於大禪師
T2157_.55.0803a02: 佛大仙。*仙時亦在罽賓。乃謂嚴曰。可以振
T2157_.55.0803a03: 維僧徒宣授禪法者佛陀其人也。嚴既要請
T2157_.55.0803a04: 苦至。賢遂愍而許焉。於是捨衆辭師裹糧東
T2157_.55.0803a05: 逝。渉驟三載綿歴寒暑。既度搽嶺路經六
T2157_.55.0803a06: 國。國主矜其遠化並欣懷資俸至交阯。乃
T2157_.55.0803a07: 附舶循海而行經一島下。賢以手指山曰。可
T2157_.55.0803a08: 止於此。舶*主曰。客行惜日調風難遇不可停
T2157_.55.0803a09: 也。行二百餘里忽風轉吹舶還向*島下。衆人
T2157_.55.0803a10: 方悟其神咸師事之聽其進止。後遇便風同
T2157_.55.0803a11: 侶皆發。賢曰不可動。舶主乃止。既而有先發
T2157_.55.0803a12: 者一時覆敗。後於闇夜之中忽令衆舶倶發。
T2157_.55.0803a13: 無肯從者。賢自起收纜唯一舶獨發。俄爾賊
T2157_.55.0803a14: 至留者悉被抄害。頃之至青州東莱郡。聞鳩
T2157_.55.0803a15: 摩羅什在長安即往從之。什大欣共論法相。
T2157_.55.0803a16: 振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出
T2157_.55.0803a17: 人意而致高名何耶。什曰。吾年老故耳何必
T2157_.55.0803a18: 能稱美談。什毎有疑義必共諮決。時秦主姚
T2157_.55.0803a19: 興專志經法供養三千餘僧。並往來宮闕盛
T2157_.55.0803a20: 修人事。唯賢守靜不與衆同。後語弟子云。我
T2157_.55.0803a21: 昨見本郷有五舶倶發。既而弟子便告外人。
T2157_.55.0803a22: 關中舊僧咸以爲顯異惑衆。又賢在長安大
T2157_.55.0803a23: 弘禪業。四方樂靜者並聞風而至。但染學有
T2157_.55.0803a24: 淺深得法有濃淡。澆僞之徒因而詭猾。有一
T2157_.55.0803a25: 弟子。因少觀行自言得阿那含果。賢未即檢
T2157_.55.0803a26: 問遂致流言。大被謗讟將有不測之禍。於是
T2157_.55.0803a27: 徒衆或藏名潜去。或踰牆夜走。半日之中衆
T2157_.55.0803a28: 散殆盡。賢乃夷然初不介意。時舊僧僧&MT03037;
T2157_.55.0803a29: 恒等謂賢曰。佛尚不聽説己所得法。先言五
T2157_.55.0803b01: 舶將至虚而無實。又門徒誑惑互起同異。既
T2157_.55.0803b02: 於律有違理不同止。宜可時去勿得久留。賢
T2157_.55.0803b03: 曰我身若流萍去留甚易。但恨懷抱未申以
T2157_.55.0803b04: 爲慨然耳。於是與弟子慧觀等四十餘人倶
T2157_.55.0803b05: 發。神志從容初無異色。識眞者咸歎惜焉。
T2157_.55.0803b06: 白黒送者數千人。姚興聞去悵恨。乃謂道恒
T2157_.55.0803b07: 曰。佛賢沙門挾道來遊欲宣遺教。緘言未吐
T2157_.55.0803b08: 良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。因
T2157_.55.0803b09: 勅令追之。賢謂使曰。誠知恩旨無預聞命。於
T2157_.55.0803b10: 是率侶宵征。南指廬岳。沙門慧遠素飮風
T2157_.55.0803b11: 徳。乃遣使入關致書祈請。後至廬岳忻然如
T2157_.55.0803b12: 舊。遠以賢之被擯過由門人。若懸記五舶止
T2157_.55.0803b13: 説在同意。亦於律無犯。乃遣弟子曇邕致書
T2157_.55.0803b14: 姚主及關中衆僧解其擯事。遠乃請出禪數諸
T2157_.55.0803b15: 經。賢志在遊化居無求安。停山歳許。復西適
T2157_.55.0803b16: 江陵遇外國舶主。既而訊訪。果是天竺五舶
T2157_.55.0803b17: 先所見者也。傾境土庶競來禮事。其有奉施
T2157_.55.0803b18: 悉皆不受。持鉢分衞不問豪賤。時陳郡袁豹
T2157_.55.0803b19: 爲宋武帝太尉長史。宋武南討劉敦。豹隨府
T2157_.55.0803b20: 屆于江陵。賢將弟子慧觀詣豹乞食。豹素不
T2157_.55.0803b21: 敬信待之甚薄。未飽辭退。豹曰似未足。且復
T2157_.55.0803b22: 小留。賢曰。檀越施心有限故今所設已罄。豹
T2157_.55.0803b23: 即呼左右益飯。飯果盡。豹大慚愧。既而問慧
T2157_.55.0803b24: 觀曰。此沙門何如人。觀曰。徳量高邈非凡所
T2157_.55.0803b25: 測。豹深歎異以啓太尉。太尉請與相見甚崇
T2157_.55.0803b26: 敬之資供備至。俄而太尉還都。請與倶歸安
T2157_.55.0803b27: 止道場寺。賢儀軌率素不同華俗。而志韻清
T2157_.55.0803b28: 遠雅有淵致。楊都法師僧弼與名徳沙門寶
T2157_.55.0803b29: 林書曰。場禪師甚有大心。便是天竺
T2157_.55.0803c01: 王何風流人也。其見稱如此。先是沙門支法
T2157_.55.0803c02: 領於于闐國得華嚴梵本三萬六千偈未有
T2157_.55.0803c03: 宣譯。到義熙十四年呉郡内史孟顗右衞將
T2157_.55.0803c04: 軍褚叔度即請爲譯匠。乃手執梵文共沙門
T2157_.55.0803c05: 法業慧嚴曇義等百有餘人於道場寺譯出。
T2157_.55.0803c06: 詮定文旨會通華戎妙得經體。故道場寺猶
T2157_.55.0803c07: 有華嚴堂焉。又沙門法顯於天竺所得僧祇梵
T2157_.55.0803c08: 本復請賢譯。賢從安帝隆安二年戊戌。訖宋
T2157_.55.0803c09: 永初二年辛酉。於楊都廬山二處譯華嚴等經
T2157_.55.0803c10: 總一十三部。並究其幽旨妙盡文意。賢以宋
T2157_.55.0803c11: 元嘉六年泥洹。春秋七十有一矣又僧祐長房二
録復云賢出新
T2157_.55.0803c12: 微密持經即出生無量門持經是不合雙載對彼支謙先
譯故加新字又有菩薩十住及本業經此之二經並是華
T2157_.55.0803c13: 嚴別品覺賢既譯大部不合別出此經其本業一經
入藏録有未見其本且復存之十住一經刪之不立
T2157_.55.0803c14: 雜問律事二卷初出見
長房録
T2157_.55.0803c15:   右一部二卷本闕
T2157_.55.0803c16: 沙門曇摩。晋翻云法。善於律學。以安帝隆安
T2157_.55.0803c17: 四年庚子三月二日。於楊都尚書令王法度
T2157_.55.0803c18: 精舍。沙門釋僧遵等二十餘徳請譯雜問律
T2157_.55.0803c19: 事。序具卷首明佛法僧物互相交渉分齊。差
T2157_.55.0803c20: 殊甚要須善防護
T2157_.55.0803c21: 十誦律毘尼序三卷亦云十誦律序今合入十誦末後
三卷是房云毘尼誦注云是十誦
T2157_.55.0803c22:   後善誦也其善誦有四卷是
十誦中第十誦也見二秦録
T2157_.55.0803c23: 雜問律事二
T2157_.55.0803c24:   右二部五卷前毘尼序三卷見在
後雜問事二卷本闕
T2157_.55.0803c25: 沙門卑摩羅叉。晋云無垢眼。罽賓國人。沈靜
T2157_.55.0803c26: 有志力。出家履道苦節成務。爲人眼青時亦
T2157_.55.0803c27: 號爲青眼律師。先住龜茲弘闡律等。四方學
T2157_.55.0803c28: 者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲陷
T2157_.55.0804a01: 沒。乃避地烏纒。頃之聞什在長安大弘經藏。
T2157_.55.0804a02: 又欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流沙
T2157_.55.0804a03: 冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什以
T2157_.55.0804a04: 師禮敬待。又亦以遠遇欣然。及羅什棄世。
T2157_.55.0804a05: 又以安帝義熙年中乃出遊關左。逗于壽春止
T2157_.55.0804a06: 石澗寺。律徒雲聚盛闡毘尼。羅什所譯十誦
T2157_.55.0804a07: 五十八卷。最後一誦謂明受戒法及諸成善法
T2157_.55.0804a08: 事。逐其義要名爲善誦。*又後改善誦爲毘
T2157_.55.0804a09: 尼誦。故猶二名存焉。復出三卷律序置之於
T2157_.55.0804a10: 後總成六十一卷高僧傳及長房録乃云開前五十八
卷爲六十一卷者小非詳審也其毘
T2157_.55.0804a11: 尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦前卷當第
五十五六七者非也今撿古十誦本乃在第十誦後卷當
T2157_.55.0804a12: 第五十九至六十一
今者依古本爲正
頃之南適江陵。於辛寺夏
T2157_.55.0804a13: 開講十誦。既通晋言善相領納。無作妙本
T2157_.55.0804a14: 闡當時析文求理者其聚如林。明條知禁者
T2157_.55.0804a15: 數亦殷矣。律藏大弘叉之力也。後出雜問律
T2157_.55.0804a16: 事二卷。道場慧觀筆受高僧傳云道場慧觀深撿
宗旨訖其所制内禁輕重
T2157_.55.0804a17: 撰爲二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時閭里諺曰
羅鄙語慧觀才録都人繕寫紙貴如今謂雜問律事
T2157_.55.0804a18: 乃是道場慧觀於教有疑隨事諮問卑摩爲決聞便録之撰
成二卷流行於世即非別有梵本卑摩譯之其曇摩出者亦
T2157_.55.0804a19: 比是録
家誤載也
冬復遷壽春石澗卒於寺焉。春秋
T2157_.55.0804a20: 七十有七
T2157_.55.0804a21: 大般洹經六卷經記云方等大般洹經或十卷第
四譯義熙十三年十月一日於道
T2157_.55.0804a22:   場寺共覺賢出寶雲筆受至十四
年正月二日訖見道祖僧祐二録
T2157_.55.0804a23: 大般涅槃經三卷或二卷是長阿含初分遊行經異譯
録並云顯出方等泥洹者非即
T2157_.55.0804a24:   前大泥洹經加方等字此小乘涅槃
文似顯譯故見僧祐寶唱二録
T2157_.55.0804a25: 雜藏經一卷第二出與鬼問目連餓鬼報應
經等同本見僧祐寶唱二録
T2157_.55.0804a26: 僧祇比丘尼戒本一卷亦云比丘尼波羅提木叉僧
祇戒本共覺賢譯見長房録
T2157_.55.0804a27: 歴遊天竺記傳一卷亦云法顯傳法顯自撰述
往來天竺事見長房録
T2157_.55.0804b01: 雜阿毘曇心十三卷第二出與符秦僧伽提婆等所出
同本見僧祐録房云顯與覺賢共
T2157_.55.0804b02:   
T2157_.55.0804b03: 佛遊天竺記一卷見僧
祐録
T2157_.55.0804b04:   右七部二十六卷前五部一十二卷見在
後二部一十四卷闕本
T2157_.55.0804b05: 沙門釋法顯本姓龔。平陽人也。顯有三兄齠
T2157_.55.0804b06: 年次喪。其父恐懼及顯數歳。便放出家。居家
T2157_.55.0804b07: 數年病篤欲死。因送還寺信宿便差。不肯復
T2157_.55.0804b08: 歸。母欲見之不能得。爲立小屋於門外以擬
T2157_.55.0804b09: 去來十歳遭父憂。叔父以其母寡獨不立逼
T2157_.55.0804b10: 使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲
T2157_.55.0804b11: 遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之
T2157_.55.0804b12: 母喪。至性過人。葬事既畢仍即還寺。甞與同
T2157_.55.0804b13: 學數十人於田中刈稻。時有飢賊欲奪其穀。
T2157_.55.0804b14: 諸沙彌悉奔走。唯顯獨留語賊曰。若欲須
T2157_.55.0804b15: 隨意所取。但君等昔不布施故此生飢貧。今
T2157_.55.0804b16: 復奪人恐來世彌甚。貧道預爲君憂故相語
T2157_.55.0804b17: 耳。言訖即還。賊棄穀而去。衆僧數百人莫不
T2157_.55.0804b18: 歎服。及受大戒志行明潔儀軌肅然。常慨經
T2157_.55.0804b19: 律舛闕誓志尋求。以安帝隆安三年。與同學
T2157_.55.0804b20: 慧景道整慧應慧嵬等。發自長安西度沙河
T2157_.55.0804b21: 上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。唯
T2157_.55.0804b22: 視日以准東西。人骨以標行路耳。屡有熱風
T2157_.55.0804b23: 惡鬼遇之必死。顯任縁委命眞過險難。有頃
T2157_.55.0804b24: 至葱嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙礫。山
T2157_.55.0804b25: 路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路傍施梯
T2157_.55.0804b26: 道凡度七百餘梯。又躡懸緪過河數十餘。皆
T2157_.55.0804b27: 漢時張騫甘父所不至也。次度小雪山遇寒
T2157_.55.0804b28: 風暴起。慧景噤戰不能前。語顯云。吾其死矣
T2157_.55.0804b29: 卿可時去勿得倶殞。言絶而卒。顯撫之泣曰。
T2157_.55.0804b30: 本圖不果命也奈何。復自力孤行遂過山險。
T2157_.55.0804c01: 凡所經歴三十餘國。至北天竺次往中國。未
T2157_.55.0804c02: 至王舍城三十餘里。有一寺逼暮仍停。明旦
T2157_.55.0804c03: 顯欲詣耆闍崛山。寺僧諫曰。路甚艱險且多
T2157_.55.0804c04: 黒師子亟經噉人。何由可至。顯曰。遠渉數萬
T2157_.55.0804c05: 誓到靈鷲。身命不期出息非保。豈可使積年
T2157_.55.0804c06: 之誠既至而廢耶。雖有險難吾不懼也。衆莫
T2157_.55.0804c07: 能止乃遣兩僧送之。顯既至山中日將曛夕
T2157_.55.0804c08: 遂欲停宿。兩僧危懼捨之而去。顯獨留山中。
T2157_.55.0804c09: 燒香禮拜翹感舊跡。如覩聖儀。至夜有三黒
T2157_.55.0804c10: 師子來蹲顯前舐脣搖尾。顯誦經不輟一心
T2157_.55.0804c11: 念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。顯以手摩
T2157_.55.0804c12: 之呪曰。汝若欲相害待我誦竟。若見試者可
T2157_.55.0804c13: 便退去師子良久乃去。明晨還反路窮幽深。
T2157_.55.0804c14: 榛木荒梗禽獸交横。止有一徑通行而已。未
T2157_.55.0804c15: 至里餘忽逢一道人年可九十。容服麁素而
T2157_.55.0804c16: 神氣俊遠。顯雖覺其韻高而不悟是人。須臾
T2157_.55.0804c17: 進前逢一年少道人。顯問曰。向耆年是誰耶。
T2157_.55.0804c18: 答曰。頭陀弟子大迦葉也。顯方惋慨良久既
T2157_.55.0804c19: 至山前。有一大石横塞室口遂不得入。顯乃
T2157_.55.0804c20: 流涕致敬而去今謂顯所渉者是雞足山大迦葉波
入寂之所非佛舊居處鷲峰山也
T2157_.55.0804c21: 至迦施國精舍裏有白耳龍。毎與衆僧約令
T2157_.55.0804c22: 國内豐熟皆有信効。沙門爲起龍舍並設福
T2157_.55.0804c23: 食。毎至夏坐訖日。龍輒化作一小蛇兩耳悉
T2157_.55.0804c24: 白。衆咸識是龍。以銅盂盛酪置於其中。從上
T2157_.55.0804c25: 坐至下行之似若問訊。遍乃化去。年輒一出。
T2157_.55.0804c26: 顯亦親見此龍後却至中天竺。於摩竭提巴
T2157_.55.0804c27: 連弗邑阿育王塔南天王寺。得摩訶僧祇律。
T2157_.55.0804c28: 又得薩婆多律抄雜阿毘曇心綖經方等般泥
T2157_.55.0804c29: 洹等此方等泥洹即六卷大般泥洹經之梵本也准經後
記名爲方等大般泥洹經非謂二卷方等泥洹也
T2157_.55.0805a01: 顯留三年學梵書語躬自書寫。於是持經
T2157_.55.0805a02: 像寄附商客到師子國。顯同旅十餘或留或
T2157_.55.0805a03: 亡。顧影唯己常懷悲慨。忽於玉像前見商
T2157_.55.0805a04: 人。以晋地一白團扇供養。不覺悽然下涙。停
T2157_.55.0805a05: 二年復得彌汝塞律長雜二阿含及雜藏本。
T2157_.55.0805a06: 並漢土所無。其師子國中有佛齒。毎年三月
T2157_.55.0805a07: 彼之國王預前十日。莊嚴白象遣一貴重辯
T2157_.55.0805a08: 説智臣。著王衣服象上撃鼓大聲唱言。如來
T2157_.55.0805a09: 在世四十五年。説法度人無量億數。衆生縁
T2157_.55.0805a10: 盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。
T2157_.55.0805a11: 世間長昏衆生可愍。却後十日佛齒當出無
T2157_.55.0805a12: 畏精舍。可辦香華各來供養。時正當晋義熙
T2157_.55.0805a13: 元年計從義熙元年太歳乙巳。至今開元十
T2157_.55.0805a14: 八年歳次庚午。便成一千八百二十二載矣。
T2157_.55.0805a15: 既而附商人大舶循海東還。舶有二百許人。
T2157_.55.0805a16: 値大暴風舶壞水入。衆人惶怖即取雜物棄
T2157_.55.0805a17: 之。顯恐商人棄其經像。唯一心念觀世音。
T2157_.55.0805a18: 乃歸命漢土衆僧。舶任風而去得無傷壞。行
T2157_.55.0805a19: 九十日達耶婆提國停五月。復隨他商侶東
T2157_.55.0805a20: 趣廣州。擧帆月餘日夜忽大風合舶震懼。衆
T2157_.55.0805a21: 共議曰。坐載此沙門使我等狼藉。不可以一
T2157_.55.0805a22: 人故令衆倶亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲呵
T2157_.55.0805a23: 商人曰。汝若下此沙門亦應下我。不爾便當
T2157_.55.0805a24: 見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必當
T2157_.55.0805a25: 罪汝。商人相視失色僶俛而止。既水盡糧竭
T2157_.55.0805a26: 唯任風隨流。忽至岸見藜藿莱依然。知是漢
T2157_.55.0805a27: 地。但未測何方。即乘小舶入浦尋村遇獵者
T2157_.55.0805a28: 二人。顯問此何地耶。獵人曰。是青州長廣郡
T2157_.55.0805a29: 牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷素敬
T2157_.55.0805b01: 信。忽聞沙門遠至躬自迎勞。顯持經像頃之
T2157_.55.0805b02: 南歸。時刺史請留過冬。顯曰。貧道投身
T2157_.55.0805b03: 於不反之地志在弘通。所期未果不得久停。
T2157_.55.0805b04: 遂南造建康。於道場寺就外國禪師佛陀跋
T2157_.55.0805b05: 陀羅。譯大般泥洹等經六部。撰遊天竺傳一
T2157_.55.0805b06: 卷。顯既出大泥洹經。流布教化咸使見聞。有
T2157_.55.0805b07: 一家失其姓名。居近楊都朱雀門世奉正化。
T2157_.55.0805b08: 自寫一部讀誦供養。無別經室與雜書共屋。
T2157_.55.0805b09: 後風火忽起延及其家。資物皆盡唯泥洹經
T2157_.55.0805b10: 儼然具存。煨燼不侵卷色無異。楊都共傳咸
T2157_.55.0805b11: 稱神妙。後到荊州卒于辛寺。春秋八十有六。
T2157_.55.0805b12: 衆感慟惜焉
T2157_.55.0805b13: 菩薩十住經一卷是華嚴十住品
異譯見長房録
T2157_.55.0805b14: 寶如來三昧經二卷或一卷一名無極寶三昧經第二
出與無極寶經同本見房録
T2157_.55.0805b15: 大智度經四卷第五出與支讖道行經及大般若
第四會等同本房云見南來新録
T2157_.55.0805b16: 普門品經一卷第一出與法護普門品及寶積文殊
普門會同本見僧祐録及竺道祖録
T2157_.55.0805b17: 阿述達經一卷第三出與寶積無畏徳
會等同本見長房録
T2157_.55.0805b18: 如幻三昧經二卷第三出與世高如幻三昧及寶積
善住意會等同本見竺道祖晋録
T2157_.55.0805b19: 彌勒所問本願經一卷第二出與法護彌勒本願及寶
積彌勒所問會同本見長房録
T2157_.55.0805b20: 十地經一卷第三出與法護菩薩十
地經等同本見長房録
T2157_.55.0805b21: 維摩詰經四卷第五出與嚴佛調古維摩經
等同本房云見南來新録
T2157_.55.0805b22: 無所悕望經一卷第三出與象腋經
等同本見長房録
T2157_.55.0805b23: 浮光經一卷或作乳光第四出與犢
子經同本*見房録
T2157_.55.0805b24: 如來獨證自誓三昧經一卷第三出與世高自誓三
昧經同本見長房録
T2157_.55.0805b25: 普賢觀經一卷初出一名觀普賢菩
薩房云見道慧録
T2157_.55.0805b26: 瓔珞經十二卷一名現前報初出與竺佛念菩薩瓔
珞同本或十四卷房云見南來新録
T2157_.55.0805c01: 昭明三昧經一卷第二出見
長房録
T2157_.55.0805c02: 禪經四卷房云見南
來新
T2157_.55.0805c03: 法沒盡經一卷見長
房録
T2157_.55.0805c04: 菩薩正齋經一卷第三出見
長房録
T2157_.55.0805c05: 威革長者六向拜經一卷或作威華第二出見長房
録出中阿含第三十三異
T2157_.55.0805c06:   
T2157_.55.0805c07: 指鬘經一卷或作指髻出増一阿含第
三十一異譯見長房録
T2157_.55.0805c08: 所欲致患經一卷第二出見
長房録
T2157_.55.0805c09: 五蓋疑結失行經一卷第二出見
長房録
T2157_.55.0805c10: 分衞經一卷見長
房録
T2157_.55.0805c11:   右二十三部四十五卷初二部三卷本在大智度下
二十一部四十一卷闕本
T2157_.55.0805c12: 沙門祇多蜜。或云祇蜜多。晋云歌支。西域人。
T2157_.55.0805c13: 識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠遊。爰
T2157_.55.0805c14: 於晋代譯菩薩十住等經二十三部。諸録盡
T2157_.55.0805c15: 云祇多蜜晋世譯未詳何帝。若非咸洛應是
T2157_.55.0805c16: 江南。一部見僧祐録。房云。已外並彰雜別
T2157_.55.0805c17: 諸録
T2157_.55.0805c18: 又有寶施女經出大
集經
摩調王經出六
度集
既是別生刪
T2157_.55.0805c19: 之不録
T2157_.55.0805c20: 大乘方便經三卷元熙二年譯第三出或二卷與法護
大善權經等同本見始興録今
T2157_.55.0805c21:   入寶積當第
三十八會
T2157_.55.0805c22: 請觀世音菩薩消伏毒害陀囉尼呪經一卷
T2157_.55.0805c23:   云請觀世音經第
二出見法上録
T2157_.55.0805c24: 威革長者六向拜經一卷晋宋間於廣州譯出中阿
含第三十三卷異譯見始
T2157_.55.0805c25:   興及寶
唱録
T2157_.55.0805c26: 右三部五卷前二部四卷本在
後一部一卷本闕
T2157_.55.0806a01: 居士竺難提。晋翻云喜西域人。志道無倦履
T2157_.55.0806a02: 遠能安。解悟幽旨言通晋俗。以恭帝元熙元
T2157_.55.0806a03: 年己未爰曁。宋世譯大乘方便經等三部
T2157_.55.0806a04: 無量壽至眞等正覺經一卷一名樂佛土樂經一
名極樂佛土經第七
T2157_.55.0806a05:   譯正度録與世高支讖支謙
僧鎧白延法護等所出同本
T2157_.55.0806a06: 右一部一卷本闕
T2157_.55.0806a07: 沙門竺法力西域人業行清高智道崇峙。善
T2157_.55.0806a08: 通方語妙稱經微。以恭帝元熙元年己未二
T2157_.55.0806a09: 月譯無量壽至眞等正覺經一部
T2157_.55.0806a10: 日難經一卷第二出即是越難經後説
事少異見趙録及始興録
T2157_.55.0806a11: 萍沙王五願經一卷亦名弗沙王經第三出
趙録及始興録
T2157_.55.0806a12: 迦葉結集戒經一卷第三出見趙
録及始興録
T2157_.55.0806a13:   右三部三卷其本
並闕
T2157_.55.0806a14: 沙門釋嵩公。或云高公。於晋末譯日難等經
T2157_.55.0806a15: 三部。群録並云晋末。不知何帝之年
T2157_.55.0806a16: 迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經一名眞
僞沙門經初出見始興録
T2157_.55.0806a17:   右一部一卷本闕
T2157_.55.0806a18: 沙門釋退公。譯迦葉戒經一部。云於晋末。未
T2157_.55.0806a19: 詳何帝之年
T2157_.55.0806a20: 佛開解梵志阿&T075586;經一卷出長阿含第十三
卷異譯見趙録
T2157_.55.0806a21:   右一部一卷闕本
T2157_.55.0806a22: 沙門釋法勇譯。梵志阿&T075586;經一部。云晋末出。
T2157_.55.0806a23: 亦未詳何帝之年
T2157_.55.0806a24: 那先比丘經二卷或云那先經或三卷初出見
僧祐失譯録賢聖集見在
T2157_.55.0806a25: 陀羅尼章句經一卷祐無章字見僧祐失譯録第三出
與持句神呪經等同本大乘經闕
T2157_.55.0806a26:   
T2157_.55.0806a27:  右二部三卷。長房等録東晋失譯。總有五
T2157_.55.0806a28: 十三部五十七卷。今除二部三卷之外。餘五
T2157_.55.0806b01: 十一部五十四卷。並是房録錯上。或後漢失
T2157_.55.0806b02: 譯録中已載之者。及有譯人別生經等。委列
T2157_.55.0806b03: 如右
T2157_.55.0806b04:   觀無量壽佛經。三世三千佛名經。千佛因
T2157_.55.0806b05: 縁經。五十三佛名經。八部佛名經。十方佛
T2157_.55.0806b06: 名經。賢劫千佛名經。稱揚百七十佛名經。
T2157_.55.0806b07: 南方佛名經。滅罪得福佛名經。比丘諸禁
T2157_.55.0806b08: 律經。摩訶僧祇律比丘要集
T2157_.55.0806b09: 優波離問佛經。沙彌威儀比丘尼十戒經。
T2157_.55.0806b10: 受十善戒經。沙彌尼戒經。賢者五戒經。優
T2157_.55.0806b11: 婆塞威儀經。波若得經。觀世樓炭經。般舟
T2157_.55.0806b12: 三昧念佛章經。庾伽三摩斯經。禪要呵欲
T2157_.55.0806b13: 經。七佛所結麻油術呪。五龍呪毒經齲齒
T2157_.55.0806b14: 呪。七佛安宅神呪。安宅呪已上二十呪部二
十九卷後漢失譯録
T2157_.55.0806b15: 中已有此中復
載故知重也
T2157_.55.0806b16: 三歸五戒帶佩護身呪經。七萬二千神王
T2157_.55.0806b17: 護比丘呪經。十二萬神王護比丘尼呪經。
T2157_.55.0806b18: 百結神王護身呪經。宮宅神王守鎭左右
T2157_.55.0806b19: 經。塚塞因縁四方神呪經。伏魔封印大神
T2157_.55.0806b20: 呪經。摩尼羅亶大神呪經。召五方龍攝
T2157_.55.0806b21: 毒神呪經。梵天神策經。普廣經已上一十一部
一十一卷並是
T2157_.55.0806b22: 尸梨蜜所譯大灌頂經
從第一卷至第十一
T2157_.55.0806b23: 遺教三昧經二卷或云遺教三昧法律經西
晋法炬譯僞録中亦有
。阿那
T2157_.55.0806b24: 含經二卷晋智嚴譯
僞録亦有
未曾有因縁經二卷
T2157_.55.0806b25: 云未曾有經已曾
再譯一存一闕
T2157_.55.0806b26: 禪定方便次第法經後漢安
世高譯
七佛神呪
T2157_.55.0806b27:
賢者五福經西晋
法祖譯
摩尼羅亶神王呪案
T2157_.55.0806b28: 摩經或無王字竺
曇無蘭譯
本行六波羅蜜經宋求那跋
陀羅譯
T2157_.55.0806c01: 婆塞五戒經宋沮渠
京聲譯
三歸五戒神王名經抄灌
頂經
T2157_.55.0806c02: 定意三昧經出十住
斷結經
已下新附此録
T2157_.55.0806c03: 決定毘尼經一卷一名破壞一切心識初出與寶積優
婆離會同本異譯祐云衆録並云於
T2157_.55.0806c04:   燉煌出不顯譯人傳
云晋世未詳何帝時
T2157_.55.0806c05: 彌勒來時經一卷第三出與羅什彌勒下
生經等同本見法上録
T2157_.55.0806c06: 芋經一卷與了本生死
經等同本
T2157_.55.0806c07: 造立形像福報經一卷與作佛形
像經同本
T2157_.55.0806c08: 報恩奉盆經一卷與盂蘭盆
經同本
T2157_.55.0806c09: 師子奮迅菩薩所問經一卷
T2157_.55.0806c10: 華聚陀羅尼呪經一卷上二經同
本異
T2157_.55.0806c11: 六字呪王經一卷與六字神呪
王經同本
T2157_.55.0806c12: 善法方便陀羅尼經一卷
T2157_.55.0806c13: 金剛祕密善門陀羅尼經一卷上二經同
本異出
T2157_.55.0806c14: 菩薩本行經三卷
T2157_.55.0806c15: 七佛所説神呪經四卷出亦云七佛十一菩
薩説大陀羅尼神呪經
T2157_.55.0806c16: 薩羅國經一卷或云薩
王經
T2157_.55.0806c17: 般泥洹經二卷或直云泥洹經亦云大般泥洹經是長
阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者
T2157_.55.0806c18:   唯是上卷
缺下卷也
T2157_.55.0806c19: 縁本致經一卷出中阿含第
十卷異譯
T2157_.55.0806c20: 古來世時經一卷出中阿含第
十三卷異譯
T2157_.55.0806c21: 梵志計水淨經一卷出中阿含第二
十三卷異譯
T2157_.55.0806c22: 三歸五戒慈心厭離功徳經一卷出中阿含第三
十九卷異譯
T2157_.55.0806c23: 箭喩經一卷出中阿含第
六十卷異譯
T2157_.55.0806c24: 食施獲五福經一卷一名施色力經一名福徳經出
増一阿含第二十四卷異譯
T2157_.55.0806c25: 滿願子經一卷僧祐失譯録中有晋言故
此出雜阿含第十三卷異譯
T2157_.55.0807a01: 摩鄧女解形中六事經一卷第五出與摩鄧伽
舍頭練經等同本
T2157_.55.0807a02: 餓鬼報應經一卷第三出一名目連説地獄餓鬼
因縁經與鬼問目連經等同本
T2157_.55.0807a03: 得道梯橙錫杖經一卷題云得道梯橙錫杖品
第十二亦直云錫杖經
T2157_.55.0807a04: 僧護經一卷或云
護因縁經
T2157_.55.0807a05: 護淨經一卷
T2157_.55.0807a06: 木槵子經一卷
T2157_.55.0807a07: 無上處經一卷
T2157_.55.0807a08: 盧志長者因縁經一卷
T2157_.55.0807a09: 五王經一卷
T2157_.55.0807a10: 沙彌十戒法并威儀一卷亦名沙彌
威儀戒本
T2157_.55.0807a11: 沙彌尼離戒文一卷
T2157_.55.0807a12: 舍利弗問經一卷
T2157_.55.0807a13: 五百問事經一卷
T2157_.55.0807a14: 阿育王譬喩經一卷題云天尊説阿育王譬喩經古
經呼佛以爲天尊即佛説也
T2157_.55.0807a15: 撰集三藏及雜藏傳一卷亦云撰三藏
經及雜藏經
T2157_.55.0807a16: 彌勒作佛時事經一卷祐録無事字第二出與彌勒
來時經等同本見寶唱録
T2157_.55.0807a17: 道樹三昧經二卷第二出與私呵昧
經同本見支敏度録
T2157_.55.0807a18:   右三十八部四十五卷末後二部三卷
闕本餘並見在
前三十
T2157_.55.0807a19: 六部四十二卷。是入藏見經莫知譯主。
T2157_.55.0807a20: 諸失譯録闕而未書。似是遠代之經故編
T2157_.55.0807a21: 於晋末。庶無遺漏焉
T2157_.55.0807a22: 通前舊失譯經二部三卷。總四十部四十
T2157_.55.0807a23: 八卷。並爲東晋失源云
T2157_.55.0807a24: 秦符氏都長安亦云
前秦
T2157_.55.0807a25: 起苻健謚爲
明帝
皇始元年辛亥。至苻登無謚
T2157_.55.0807a26: 初九年甲午。凡經五主四十四年。沙門六
T2157_.55.0807a27: 人。所譯經律論等。總一十五部合一百九
T2157_.55.0807a28: 十七卷於中七部六十五卷見八部一百三十二卷闕
本房云元始元年甲寅延初元年丁酉與諸家
T2157_.55.0807b01: 年暦不同校三年向後准
増一序其甲子房録錯矣
T2157_.55.0807b02: 符秦沙門曇摩持三部三卷
戒本壇文
T2157_.55.0807b03:   沙門鳩摩羅佛提一部
卷集
T2157_.55.0807b04: 沙門僧伽跋澄三部二十
七卷論集
T2157_.55.0807b05: 沙門曇摩鞞一部五
卷經
T2157_.55.0807b06: 沙門伽提婆二部四十
六卷論
T2157_.55.0807b07: 沙門曇摩難提五部一百一十
四卷經論集
T2157_.55.0807b08: 十誦比丘戒本一卷或云十誦大比丘
戒初出見僧祐録
T2157_.55.0807b09: 比丘尼大戒一卷亦云十誦比丘尼戒
第二出見僧祐録
T2157_.55.0807b10: 教授比丘尼二歳壇文一卷或無尼字僧純於龜
茲國得梵本來佛念
T2157_.55.0807b11:   譯語惠常筆
受見寶唱録
T2157_.55.0807b12: 右三部三卷其本並闕
T2157_.55.0807b13: 沙門曇摩持。或云侍。秦言法慧。亦云法海。
T2157_.55.0807b14: 西域人。善持律藏抄入契經。以苻堅謚莊烈
天王
T2157_.55.0807b15: 建元三年丁卯四年戊辰。於長安譯十誦
T2157_.55.0807b16: 戒本等三部。竺佛念傳語。慧常筆受安公僧
戒序云
T2157_.55.0807b17: 佛念寫其梵文道賢爲譯惠常筆受其比丘尼戒僧祐録
云晋簡文帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到關
T2157_.55.0807b18: 中令佛念曇摩持慧常共出謹案長房等録皆以惠常
爲其譯主今主與曇摩持竺佛念共譯今以秦僧慧
T2157_.55.0807b19: 常元不遊於天竺常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳
譯常爲筆受與其僧戒何別此乃引標惠常推校本末
T2157_.55.0807b20: 事乃分明常爲助翻曇摩爲主
故入曇摩之録惠常不別存焉
T2157_.55.0807b21: 四阿含暮抄解二卷亦云四阿含暮抄經安
公製序見僧祐録
T2157_.55.0807b22:   右一部二卷其本見在
T2157_.55.0807b23: 沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。西域人。以苻堅
T2157_.55.0807b24: 建元十八年壬午八月。於鄴寺譯阿含暮抄
T2157_.55.0807b25: 一部冬十一月乃訖。佛提執梵本。佛念佛護
T2157_.55.0807b26: 譯爲秦文。沙門僧道僧叡曇究筆受
T2157_.55.0807c01: 尊婆須蜜菩薩所集論十卷或云婆須蜜經或十二
卷或十四卷建元二十
T2157_.55.0807c02:   年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三
人執本佛念傳譯慧崇筆受安公製序見僧祐録
T2157_.55.0807c03: 鞞婆沙論十四卷或無論字亦云鞞婆沙阿毘曇亦云
廣説或十五卷或十九卷建元十九
T2157_.55.0807c04:   年四月出至八月末訖難提録爲梵文佛圖
羅刹傳譯敏智筆受安公製序見僧祐録
T2157_.55.0807c05: 僧伽羅刹所集經三卷或云僧伽羅刹集初出或五
卷建元二十年出十一月
T2157_.55.0807c06:   二十日訖佛念傳譯慧*崇筆受安公製序見
僧祐録於長安石羊寺出亦云佛護傳譯
T2157_.55.0807c07: 右三部二十七卷其本並在 沙門僧伽跋
T2157_.55.0807c08: 澄。或云跋橙。秦言衆現。罽賓國人。毅然
T2157_.55.0807c09: 有淵懿之量。歴尋名師修習精詣。博覽衆
T2157_.55.0807c10: 典特善數經。暗誦毘婆沙貫其妙旨毘婆沙
即鞞婆
T2157_.55.0807c11: 沙是非大
毘婆沙也
常浪志遊方觀風弘化。符堅建元
T2157_.55.0807c12: 之末來入關中。先是大乘之興未廣。禪數
T2157_.55.0807c13: 之學甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅祕書
T2157_.55.0807c14: 正字文業。博學有才崇御大法。嘗
T2157_.55.0807c15: 外國宗習毘婆沙而跋澄諷誦。乃四事禮
T2157_.55.0807c16: 供請譯梵文。澄以建元十七年辛已。至二
T2157_.55.0807c17: 十一年乙酉。共名徳法師釋道安等。譯婆
T2157_.55.0807c18: 須蜜等二部。涼州沙門竺佛念外國沙門
T2157_.55.0807c19: 佛圖羅刹傳語。沙門敏智慧嵩祕書郎趙文
T2157_.55.0807c20: 業筆受。安公法和對共校定。跋澄戒徳整
T2157_.55.0807c21: 峻虚靖離俗。關中僧衆則而像之。後不知
T2157_.55.0807c22: 所終。佛圖羅刹不知何國人。徳*業純粹該
T2157_.55.0807c23: 覽經典。久遊中土善達秦言。其宣譯梵文
T2157_.55.0807c24: 見稱當世祐等群録並云鞞婆沙論僧伽提婆譯今淮
安公論序云僧伽跋澄譯今準論序爲正祐
T2157_.55.0807c25: 等群録復云跋澄譯譯雜阿毘
曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是
T2157_.55.0807c26: 摩訶般若波羅蜜鈔經五卷或無鈔字或七卷亦云
般羅若一名須菩
T2157_.55.0807c27:   品亦名長安第六出與道行小品明
度等同本見僧叡二秦録及僧祐録
T2157_.55.0807c28: 右一部五卷其本見在
T2157_.55.0808a01: 沙門曇摩鞞秦言法受。印度人。器宇明敏志
T2157_.55.0808a02: 存弘喩。以苻堅建元十八年壬午。譯般若鈔
T2157_.55.0808a03: 經一部。佛護傳譯佛護即佛
圖羅刹也
慧進筆受安公校
T2157_.55.0808a04: 定并製序。共傳云與大品放光光讃同本者。
T2157_.55.0808a05: 或恐尋之未審也
T2157_.55.0808a06: 阿毘曇八揵度論三十卷或無論字或二十卷或
云迦旃延阿毘曇或云
T2157_.55.0808a07:   阿毘曇經八揵度初出與害譯發智論同本建元十
九年四月二十日出至十月二十三日訖見僧祐録
T2157_.55.0808a08: 阿毘曇心十六卷初出或十三卷建元末年於洛
陽出見僧叡二秦録及僧祐録
T2157_.55.0808a09:   右二部四十六卷前一部三十卷見在
後一部十六卷闕本
T2157_.55.0808a10: 沙門僧伽提或云提和亦云僧
禘婆蓋是言音楚夏耳
秦言衆天。
T2157_.55.0808a11: 罽賓國人。姓瞿曇氏。以苻堅建元十九年癸
T2157_.55.0808a12: 未。遊於長安。沙門法和請令翻譯。起十九年
T2157_.55.0808a13: 訖建元未。出八揵度等論二部其鞞婆沙十四卷
准安公序是跋澄
T2157_.55.0808a14: 譯今此
除之
T2157_.55.0808a15: 涼州沙門竺佛念傳譯。慧力僧茂筆受法和
T2157_.55.0808a16: 理其指歸。安公製序。後以晋孝武帝太元十
T2157_.55.0808a17: 六年遊。於廬山及往建康更出經論具。如晋
T2157_.55.0808a18: 録所顯
T2157_.55.0808a19: 中阿含經五十九卷建元二十年出是第一譯竺佛念
筆受見竺道祖晋世雜録及僧祐
T2157_.55.0808a20:   
T2157_.55.0808a21: 増壹阿含經五十卷第一譯建元二十年甲申夏出至
來春訖爲四十一卷佛念傳譯曇
T2157_.55.0808a22:   嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶唱録
並載祐云三十三及二十四卷恐誤
T2157_.55.0808a23: 三法度論二卷初出或云三法度無論字僧晋世
僧伽提婆出者小異見長房録
T2157_.55.0808a24: 僧伽羅刹集二卷佛去世後七百年僧伽
羅刹造初出見寶唱録
T2157_.55.0808a25: 阿育王息壞目因縁經一卷第三出姚秦建初六年
辛卯於安定城爲尚
T2157_.55.0808a26:   書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛
念傳譯兼製序見秦録此應入後秦從多附此
T2157_.55.0808b01: 右五部一百一十四卷前四部一百一十三卷
闕後一部一卷見在
T2157_.55.0808b02: 沙門曇摩難提。秦言法喜。兜法勤國人。髫
T2157_.55.0808b03: 年離俗聰慧夙成。研諷經典以專精致業。遍
T2157_.55.0808b04: 觀三藏闇誦中増一阿含。博洽多聞靡不該
T2157_.55.0808b05: 練。是以國内近共推服。少而觀方遍渉諸
T2157_.55.0808b06: 國。常謂弘法之體宜宣布求聞。故遠冒流沙
T2157_.55.0808b07: 懷寶東逝。以苻堅建元二十年至于長安。難
T2157_.55.0808b08: 提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接厚致
T2157_.55.0808b09: 供施。先是中土群經未有四含。堅侍臣武威
T2157_.55.0808b10: 太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經。政
T2157_.55.0808b11: 於長安城内集義學僧。寫出二含梵本。亦始
T2157_.55.0808b12: 翻譯。佛念傳語惠嵩筆受。提以符堅建元二
T2157_.55.0808b13: 十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中阿含
T2157_.55.0808b14: 等經五部。提後還西域不知所終
T2157_.55.0808b15: 貞元新定釋教目録卷第
T2157_.55.0808b16:
T2157_.55.0808b17:
T2157_.55.0808b18:
T2157_.55.0808b19: 貞元新定釋教目録卷第
T2157_.55.0808b20:  *西京西明寺沙門圓照撰 
T2157_.55.0808b21:   總集群經録上之六
T2157_.55.0808b22: 秦姚氏都常安亦云
後秦
 起姚萇諡爲照
武皇帝
白雀元
T2157_.55.0808b23: 甲申至姚兼諡永和三年丁巳。凡經
T2157_.55.0808b24: 三主三十四年。沙門五人。所出經律論等。總
T2157_.55.0808b25: 九十四部。合六百二十四卷於中六十六部五百
二十八卷見在二十
T2157_.55.0808b26: 八部九十六卷闕本準大智度論後記云弘始三年歳在辛
丑王珪云歳在辛丑房及甄鸞差其二歳今依道*珪
T2157_.55.0808b27: 爲正次
第排之
T2157_.55.0808b28: 姚秦沙門竺佛念一十二部七十
四卷經律集
T2157_.55.0808b29:   沙門鳩摩羅什七十四部三百八
十四卷經律論集
T2157_.55.0808c01: 沙門弗若多羅一部五十
八卷律
T2157_.55.0808c02: 沙門佛陀耶舍四部八十
四卷經律
T2157_.55.0808c03: 沙門曇摩耶舍三部二十
四卷經律
T2157_.55.0808c04: 十住斷結經十卷初云最勝問菩薩十住除垢斷結
經一名十千日光三昧定亦云十
T2157_.55.0808c05:   地斷結或十一卷或十四卷第二出見二
秦録高僧傳僧祐録
T2157_.55.0808c06: 菩薩瓔珞經十二卷一名現在報第二出或十二卷或
十四卷或十六卷符秦建元十二
T2157_.55.0808c07:   年七月出見二秦
録高僧傳祐録
T2157_.55.0808c08: 菩薩處胎經五卷初云菩薩從兜術天降神母胎説
菩薩亦直云胎經或四卷或八
T2157_.55.0808c09:   卷見二秦録高
僧傳祐録
T2157_.55.0808c10: 中陰經三卷見秦録高僧
傳僧祐録
T2157_.55.0808c11: 菩薩瓔珞本業經二卷或直云瓔珞本業
經初出見長房録
T2157_.55.0808c12: 鼻那耶律十卷一名試因縁經亦云鼻那耶經亦云戒
果因縁經沙門曇景筆受佛念傳譯見
T2157_.55.0808c13:   安公經序符秦建元十四
年壬午正月十二日
T2157_.55.0808c14: 出曜經二十卷亦云出曜論或十九卷符秦建元十年
出見二秦録高僧傳僧祐寶唱等録
T2157_.55.0808c15:   已上見已下闕
T2157_.55.0808c16: 持人菩薩經三卷第二出與法護持人羅
什持世同本見長房録
T2157_.55.0808c17: 大方等無相經五卷亦名大雲經或四卷與曇無讖
方等大雲同本初出見長房録
T2157_.55.0808c18: 菩薩普處經三卷見長
房録
T2157_.55.0808c19: 十誦比丘尼戒所出本末一卷第三出僧純於
夷國得梵本佛念
T2157_.55.0808c20:   爲譯文煩後竺伏刪改
正之并製序見寶唱録
T2157_.55.0808c21:
T2157_.55.0808c22:
T2157_.55.0808c23:
T2157_.55.0808c24:
T2157_.55.0808c25:
T2157_.55.0808c26:
T2157_.55.0808c27:
T2157_.55.0808c28:
T2157_.55.0808c29:
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