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  No. 2157
貞元新定釋教目録卷第一

　西京西明寺沙門圓照撰　
謹按舊録云。夫目録之興也。蓋所以別眞僞
明是非。記人代之古今。摽卷部之多小。摭拾
遺漏刪夷駢贅。欲使正教合理金言有緒。
提綱擧要歴然可觀也。但以法門幽邃化網
恢弘。前後翻傳年移代謝。屡經散滅卷軸參
差。復有異人時増僞妄。致令混雜難究蹤由。
是以先徳儒賢製斯條録。今其存者殆六七
家。然猶未極根源尚多疎闕。昇以庸淺久事
披尋。參練異同指陳臧否。成茲部帙。庶免乖
違。幸諸哲人俯共詳覽。今觀先賢所撰冠絶
群英。伏從庚午以來増七十祀。三藏繼踵
于今四朝。聖上欽明翻譯相次。一百餘部經
律特明。累降
鴻私許令修述。圓照等才智短淺思不延文。
祇奉
皇恩俛仰恭命。今所譯者約以類分。隨三藏
文相次附入。自惟以索繼組。以礫次金。疑則
闕之。以俟來哲也
    稽首善逝牟尼尊無上丈夫調御士
    亦禮三乘淨妙法五部祕密總持門
    并及八輩應眞僧普賢妙徳諸菩薩
    五眼三身咸照世至誠歸命願加威
    我撰經録護法城三寶垂慈幸冥祐
    唯願法燈長夜照迷徒因此得慧明
    正法遐久住世間依學速登無上地
自後漢孝明皇帝永平十年歳次丁卯。至大
唐聖神文武皇帝貞元十六年庚辰之歳。凡

七百三十四載

内從開元十八年庚午至
今庚辰加七十一歳也

中間傳譯

緇素總一百八十七人。所出大小二乘三藏
聖教。及賢聖集傳并及失譯。總二千四百四

十七部

内新加一百
三十九部矣

合七千三百九十九卷。其

見行闕本並該前數

内新加三百
四十二卷

新定目録合三十卷。開爲總別。總録分二。
初奉承恩制。次總集群經。別録亦二。初分乘
藏差殊。次明賢聖集傳。總中分爲一十九卷。
別中分成一十一卷。就別分乘藏中更有七
門。今先叙科條餘。次編載
總録二文上
初特承恩旨録有三
右新譯華嚴經一
三朝翻譯經律論二
大佛名經一部等三。斯皆特降絲綸。許編
目録。具列如左
二總集群經録
  右從漢至唐所有翻述。具
帝王年代并譯人本事所出教等。以人代先
後爲倫。不依三藏之次。兼叙目録新舊同
異
別録二文下
初分乘藏差殊録
  右別録之内典分爲七。一有譯有本。二有
譯無本。三文派別行。四刪略繁重。五拾遺
補闕。六疑惑再詳。七僞邪亂正。就七門中。
二乘區別。三藏殊科。具悉委曲。兼明部偶
二明賢聖集傳録
  右集傳之内有二不同。一梵本翻譯。謂集
自西方流傳東夏。三藏碩徳翻譯奉行。二
此方撰述。謂此土高僧撰成傳記。三寶三
藏悉以甄明。神異感通戒定慧行。備如文
列詳而鏡諸
第一＊特承恩旨録有三者
初華嚴經
崇福寺新譯華嚴經四十卷
左右監門衞將軍知内侍省事馬承倩奏。臣
得光宅寺寫一切藏經院撿挍寫經。僧智通
状稱撿藏經開元目録。上都華嚴寺沙門玄
逸撰集釋教目内未入藏經數
中書門下　牒。右街功徳使　牒。奉　勅宣
令所司附入目録牒。至準勅故牒
貞元十五年九月八日　牒中書侍郎平章事
鄭餘慶
門下侍郎平章事崔損

使

使

使

使

百九十一卷經
當街新譯華嚴經等。及
三朝先於京城等處翻譯。未入開元目録經。

總二百三十二卷

又新編
上十卷

四十卷新譯華嚴

經＊等准
勅見入目録。次一百九十一卷先翻譯請准
華嚴經例入目録。＊又新編上十卷。玄宗朝三
藏無能勝等譯大威力等經五卷。大威力烏
樞瑟摩明王經三卷。穢跡金剛説神通大滿
陀羅尼法術靈要門一卷。穢跡金剛法禁百
變法一卷
  已上五卷並北天竺國三藏無能勝譯
普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷
  東天竺國三藏沙門法月譯
金剛頂瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷
千手千眼觀世音菩薩大身呪本一卷
千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲
  心陀羅尼呪本一卷
不動使者陀羅尼祕密法一卷

千臂千鉢曼殊室利經十卷

保大中拾
遺編上

誦儀軌一卷

此一卷元進
數中無欠者

已上並三藏沙門大廣智不空譯
今朝罽賓國三藏般若等譯大乘理趣新花
嚴等經七十卷
守護國界主陀羅尼經十卷
本生心地觀經八卷
大乘理趣六波羅蜜多經一部十卷
大花嚴長者問佛那羅延力經一卷
般若波羅蜜多心經一卷
新譯花嚴經一部四十卷
已上六部共七十卷並般若三藏奉詔譯

十力經一卷

已上一經龜茲國三藏勿提
犀魚唐言蓮華精進於安西譯

迴向輪經一卷
十地經九卷
已上二經共十卷。並于闐三藏尸羅達摩於
北庭譯。右句當右街功徳所都句當右街諸
寺觀釋道二教事。千福寺上座増靈邃進状。
前件經謹具分析如前。其新譯花嚴經状。准
今年九月八日勅。入開元目録。其先翻譯及
安西所進經得翻譯。臨壇大徳圓照等状上
件經未入目録。伏縁是三朝翻譯時乞　聞
奏。請同新花嚴經例入開元目録。則天下諸
寺依目傳寫皆入一切經藏。庶免失墜金言
廣敷。仍請改舊目爲貞元新定釋教目録。豈
唯事超昔帝。抑亦道冠眞宗。介福無窮上資
皇祚
中書門下　牒。僧靈邃
牒。奉　勅宜依。牒至准勅故牒
貞元十五年十月二十三日牒
中書侍郎平章事鄭餘慶
門下侍郎平章事崔損
撿挍右僕射平章事韋使
撿挍左僕射平章事劉使
右僕射平章事賈耽
撿挍司徒兼中書令渾使
撿挍太尉兼中書令王使
勅右街功徳使牒都句當大徳靈邃三朝先翻
譯未入目録經一百七十三卷
牒奉進止。前件經宜令都句當大徳靈邃與
西明寺僧圓照。同取前件經。送光宅寺。令寫
入藏經者。准勅牒都句當大徳靈邃者故牒
貞元十五年十月二十三日牒使右監門衞將
軍第五守亮
三＊大佛名經＊寺

＊大佛名經一部十六卷

或十
八卷

法琳別傳一部三卷
續開元釋教録三卷

左右監門衞將軍知内侍省事馬

承倩

奏前件

經目等未入藏目
中書門下　牒右街功徳使
牒奉　勅宜令所司附入目録。牒至准勅故
牒
貞元十五年十月二十三日牒
中書侍郎平章事鄭餘慶
門下侍郎平章事崔損
撿挍右僕射平章事＊韋使
撿挍左僕射平章事劉使
右僕射平章事賈耽
撿校司徒兼中書令渾使
撿校太尉兼中書令王使
第二總集群經録中分爲一十九卷。起第一

盡十九

此粗顯綱條若一
一具明在十九卷内

第一卷

後漢明帝初譯經至四不可得經爲第一卷所謂
漢魏二代緇素譯人所出經戒羯磨等及新舊失

譯并附出
譯人別傳

第二卷

後漢之餘從藥王藥上菩薩觀
經至曹魏末大般涅槃經二卷

第三卷

呉晋二代緇素譯人所出經戒等并新舊失譯諸
經同前附出譯人別傳初從呉孫氏至西晋代

更出阿闍世
王經二卷

第四卷

西晋之餘從彌勒成佛經
至爲西晋失源云

第五卷

東晋符秦二代緇素譯人所出律
論等并新舊失譯別傳同前

第六卷

姚秦西秦前涼北＊涼四代緇素譯
人所出經律論并新舊集失譯經等

第七卷

宋齊二代緇素譯人所出經
律論等并新集失譯經等

第八卷

宋朝之餘從觀世音菩
薩受記至蕭齊之末

第九卷

梁元魏高齊三代緇素譯人所出
經律論等并新集失譯經律集等

第十卷

周陳隋三代緇素譯人所
出經律論及傳集録等

第十一卷

至十二十三十四十五十六十七卷初從大
唐李氏都長安至頻又固請乃蒙降許

第十二卷

皇朝緇素譯人所出經律論及
傅録等從帝曰至佛陀波利竟

第十三卷

從大方廣佛華嚴經不思議
佛境界分至三藏義淨竟

第十四卷

從大寶積經一百二十卷
至幸諸來哲無貽誚焉

第十五卷

從玄宗肅宗代宗三朝所譯經至批
不空三藏謝經序賀慶雲表竟

第十六卷

從六軍使賀慶雲表至
不空三藏建塔立碑竟

第十七卷

從今朝譯大乘理趣六波羅蜜多經至安四北
庭進十地等經竟乃至都數帙同一無欠少

第十八卷

及第十九二卷叙古舊諸家目
録部帙多小及詳顯異

第十九卷

從大唐開元釋教録至
貞元新定釋教目録畢

別録二文下之中初別分乘藏録中分爲一十
一卷

此粗顯綱條若一一具述
在別録中十＊二卷内

從別分藏下至
寶星陀羅尼經

從華嚴部至七倶胝佛
母陀羅尼經一卷竟

從觀自在菩薩隨心
呪經至大乘論

從有譯有本聲聞三
藏賢聖集傳畢

從別録中有譯無本
録至大乘經律論畢

別録中有譯無本録小乘闕
本經正律論賢聖集傳畢

第二十六卷

別録中支派別行録
別生經律論傳等

第二十七卷

＊刪略繁重別生同本異經等刪除目録
補闕拾遺舊譯大小經律論大周入藏

中遺漏不上目録及新譯大小乘
經律論集傳等新編入藏目録

第二十八卷

疑惑再＊詳目録僞妄亂眞新編僞經及群
經録中僞經并諸家＊集鈔等目録并准勅

除附
正録

第二十九卷

大乘經律論入藏目録兼
出異名及用紙多少等

第三十卷

小乘經律論賢聖集傳入藏目録
卷末兼出刪除不入藏經等目録

二總集群經録上之一
後漢劉氏都洛陽
從明帝永平十年丁卯。至獻帝延康元年庚
子。凡十一帝一百五十四年。緇素一十二人。
所出經律論并新舊集失譯諸經。總二百九

十二部三百九十五卷

於中九十七部一百三十一
卷見在一百九十五部二百

六十四
卷闕本

以爲後漢經録云於中直云帝者爲直

兼斥名者是僞。年代甲子依唐司隷甄鸞國
子博士王道珪二家年暦參定
後漢沙門迦葉摩騰一部一卷經
沙門竺法蘭四部一十五卷經
沙門支婁迦讖三十三部六十七卷經集
沙門安世高九十五部一百一十五卷經律集
沙門竺佛朝二部三卷經
優婆塞安玄二部三卷經集
沙門支曜十一部一十一卷經集
沙門康巨一部一卷經
沙門嚴佛調五部八卷經
沙門康孟詳六部九卷經律
沙門竺大力一部二卷經
沙門曇果一部二卷經
新舊諸失譯經一百四十一部一百五十八卷。
五十九部七十六卷舊集。八十二部八十二
卷新附

四十二章經一卷

永平十年丁卯於白馬寺與法蘭共
譯初出舊録云孝明皇帝四十二章

右一部一卷其本見在
沙門迦葉摩騰。或云竺葉摩騰。亦云攝摩騰。
群録互存未詳孰是。先來不譯所以備彰。中
印度人。婆羅門種。幼而聰敏。博學多聞。思力
精拔。＊特明經律。嘗遊西印度有一小國。請
騰講金光明經。俄而隣國興師而來。既將
踐境輒有事礙兵不能進。彼國兵衆疑有異
術密遣使覘。但見群臣安然共聽其所講大
乘經明地神王護國之法。於是彼國請和上
求法。明帝以永平七年甲子。夢見金人身長
丈六項佩日輪光明赫奕飛在殿前。明日博
問群臣。此何神異。通人傅毅進奏對云。
臣聞西域有得道者。號之曰佛。陛下所夢將
必是乎。帝以爲然。詔遣郎中蔡愔郎將秦景
博士弟子王遵等一十八人。往適天竺尋訪
佛法。於大月支國與摩騰相遇。時蔡愔等固
請於騰。遂與同來至于洛邑。明帝甚加賞接。
所將佛經及獲畫像。駄以白馬同到洛陽。因
起伽藍名白馬寺。諸州競立報白馬思。騰於
白馬寺出四十二章經。初緘蘭臺石室第十
四間内。自爾釋教相繼雲興。沙門信士接踵
傳譯。依録而編。即是漢地經法之祖也。舊録
云。此經本是外國經抄元出大部。撮要引俗
似孝經十八章。出舊録及朱士行録僧祐出
三藏記等。道安録中不載。騰以大化初至人
未深信。蘊其妙解不即多翻。且撮經要以導
時俗。騰後終於洛陽。載其由委備如朱士行
漢録及高僧傳等。昇尋録之源始意述譯經
之來。須有由致故傍採衆説以廣異聞。雖於
文爲繁而縁叙備矣

十地斷結經八卷

或四卷亦云十住初出與竺佛念十
住斷結經同本永平十三年出見朱

士行漢録及高
僧傳長房録等

法海藏經一卷

一本無藏字初出與法海經等
同本見高僧傳及長房録等

佛本行經五卷

永平十一年出見高
僧傳及長房録等

佛本生經一卷

見高僧傳及
長房録等

右四部一十五卷其本並闕
沙門竺法蘭。亦中印度人。自言誦經論數萬
章。爲天竺學者之師。時蔡愔既至彼國。蘭與
摩騰共契遊化。遂相隨而來會。彼學徒留礙
蘭乃間行而至。既達洛與騰同止。少時便
善漢言。初共騰譯四十二章經。騰卒。蘭自譯
十地斷結經等四部。昔前漢帝穿昆明池底
得黒灰。問東方朔。朔云。非臣所知可問西域
胡人。法蘭既至追以問之。蘭云。此是劫燒時
灰。朔言有徴。信者甚衆。又秦景使還於月支
國得釋迦像。是優填王栴檀像師第四作也。
來至洛陽帝即勅令圖寫。置清涼臺及顯節
陵上供養。自爾丹素流演迄今。蘭後終於洛
陽。時年六十餘矣。又長房等録云。蘭譯二百
六十戒合異二卷者不然。細詳名目非蘭所
翻。委求同異如下別録闕本中述

道行般若波羅蜜經十卷

題云摩訶般若波羅蜜道
行經亦云般若道行品經

或八卷初出與明度小品及大般若第四會
等同本光和二年七月八日出見敏祐二録

無量清淨平等覺經二卷

亦直云無量清淨經第二
出與大阿彌陀及寶積無

量壽會等并
同本見呉録

阿閦佛國經二卷

建和元年譯或一卷初出與寶積不
動如來會等同本見朱士行漢録及

僧祐録亦云阿閦佛刹諸
菩薩學戒品經或無國字

佛遺日摩尼寶經一卷

安公云出方等部初與寶積
普明菩薩會等同本一名古

品遺日説般若經一名大寶積經一
名摩訶述寶嚴經見僧祐長房二録

般舟三昧經三卷

一名十方見在佛悉在前立定經
舊稱云大般舟三昧經或二卷光和

二年譯初出與大集賢護經
等同本見聶道眞録及呉録

兜沙經一卷

見僧祐録呉録是華
嚴經名號品異譯

伅眞陀羅所問經二卷

初出伅眞陀羅所問寶如來
三昧經舊録云伅眞陀羅尼

王經或三卷初出與大樹緊那羅經同
本安録無見朱士行漢録及僧祐録

阿闍世王經二卷

初出與普超三昧經等同本見
僧祐録安云出長阿含者非也

内藏百寶經二卷

亦云内藏百品初出與世高譯者
小異安公云出方等部見僧祐録

文殊師利問菩薩署經一卷

亦直云問署經見僧祐
録及呉録安云出方等

部

新譬喩經一卷

凡十一事祐云失譯房
見別録已上見在已下闕

大方等大集經二十七卷

初出與曇無讖等
出同本見李廓録

般舟三昧經一卷

是後十品重翻祐有此一卷無三卷
者靜泰録或加大字第三出祐録云

光和二年十
月八日出

梵般泥洹經二卷

或一卷初出與大般涅槃經等同本
見朱士行漢録或加大字第三胡

般改
爲梵

初出見
法上録

初出見
法上録

初出祐云出録安
房云亦見呉録

初出見
僧祐録

中平二年十月八日出第一譯又云三
卷見朱士行漢録及僧祐録呉録

出呉録

亦云阿闍世王經
初出見長房録

初出房云
見別録

佛涅槃後一百餘
年育王方出故非

佛説或無經字
初出見長房録

右二十三部六十七卷

雜譬喩上一十部二十
六卷見在大集經下一

十二部四
十卷闕本

沙門支婁迦讖。亦直云支讖。月支國人。操行
純深性度開敏。禀持法戒以精懃著名。諷誦
群經志在宣法。桓靈之代遊于洛陽。從桓帝
建和元年丁亥。至靈帝中平三年景寅。於洛
陽譯道行等經二十三部。審得本旨曾不加
飾。可謂善宣法要弘道之士也。河南清信士
孟福張蓮筆受。而舊譯云胡般泥洹者竊所
未安。上代翻經已來賢徳筆受。毎至度語無
不稱云譯胡爲漢。胡乃是西天邊俗類此之
有氐羌今乃稱胡。豈關印度。深爲楚越可不
詳焉。但佛所説經皆合稱爲梵本。梵者此言
清淨。昔劫初時梵世光音天來下彼土有食
地肥者。身重不得復去因遂爲人。即五天之
本祖也。仍其天號而立稱焉。若彼稱胡理將
何出。但彼稱梵語如此土所謂漢言。蓋有所
憑非爲謬耳。如舊日僧悉稱俗姓。從符秦世
有沙門道安。獨拔當時居然超悟云。既剃落
紹繼釋迦子而異父。豈曰承襲。今出家宜悉
稱釋。及翻四含其文果云。四姓出家同一釋

種。衆咸歎伏

四姓者一刹帝利二婆羅
門三毘舍四戍達羅

而安正當晋秦之世刋定目録刪經論。自號
彌天。楷摸季葉。猶言譯胡爲秦有五失三不
易。此蓋通人一蔽未盡美歟。上代已來有胡
言處。今並改爲梵字。庶無紕謬使談者得其
正焉
又長房等録。支讖譯中復有大寶積經一卷。
今以與佛遺日摩尼寶經既是同本不合再
出。又尋文句非讖所翻。別録之中皆爲失譯。
今依別録爲正故讖録除之

初出與寶積彌勒問八
法會同本見長房録

初出六度集中
異譯見長房録

一名制經初出與逝童
子經等同本見長房録

一名遺日寶三
昧文殊師利菩薩

問法身經初出與法界
體性經同本見長房録

自誓三昧經一卷

題下注云獨證品第四出比丘淨行
中初出與法護出者大同小異見長

房
録

温室洗浴衆僧經一卷

亦直云温室經
初出見長房録

明度五十校計經二卷

或直云明度校計亦直云五
十校計元嘉元年出見朱

士行漢録
及僧祐録

見長
房録

見寶
唱録

亦直云悔過經
初出見長房録

永壽二年出長阿含第十卷異譯道
安注解兼製序見朱士行漢録及僧

祐
録

尸迦羅越六向拜經一卷

或云尸迦羅越六方禮經
出長阿含第十一卷異譯

見長
房録

長阿含十報法經二卷

一名多増道章經或直云
十報經出長阿含第九卷異

譯舊録亦云出長
阿含見僧祐録

一切流攝守因經一卷

出中阿含第二卷異譯舊録
云一切流攝經呉録云流攝

守因經亦云受固亦有云流攝亦云
一切流攝守固見朱士行及僧祐

四諦經一卷

出中阿含第七卷異譯見僧祐
録安公云出長阿含者或誤也

本相倚致經一卷

出中阿含第十卷異譯呉録云大相
倚致與本致經同本或作倚字見朱

士行漢録
及僧祐録

是法非法經一卷

出中阿含第二十一卷異
譯見士行僧祐二録

漏分布經一卷

出中阿含第二十七卷異譯見朱士行
漢録及僧祐録安云出長阿含者或誤

也

婆羅門子命終愛念不離經一卷

出中阿含第十
六卷異譯見長

房
録

十支居士八城人經一卷

出中阿含第六十
卷異譯見長房録

普法義經一卷

亦云普義經一名具法行經普法義作
舍利日倶法行作舍利弗餘並同云出

中阿含元嘉二年出與唐廣義法
門經同本見朱士行僧祐二録

出増一阿含第二十
六卷異譯見長房録

出増一阿含第四十
九卷異譯見長房録

題云出増一阿含
檢無見長房録

出増一阿含中首末總三十經從初
標名故也或二卷元嘉元年出見

朱士行漢録
及僧祐録

五陰譬喩經一卷

或無譬字一名水沫所漂經出離阿
含第七卷異譯見朱士行漢録僧

祐
録

轉法輪經一卷

或云法輪輪轉經出雜阿含第十五卷
異譯與其本經後同前異見僧祐録

八正道經一卷

出雜阿含第二十六卷
異譯見士行僧祐二録

摩鄧女經一卷

或名摩耶女一名阿難爲蠱道女惑經
見長房録初出與摩鄧伽經等同本

鬼問目連經一卷

初出與餓鬼報應
經同本見長房録

阿難問事佛吉凶經一卷

或云阿難問事經亦云事
佛吉凶經見長房録初出

與阿難分別
經等同本

初出或無因縁字
亦云奈女見房録

初出或云地獄報
應經見長房録

初出一名堅心正意亦
名堅心經見長房録

或一卷或無守意字或云安般經
安公云小安般兼注解及製序祐

録別載大安般一卷房録更載一
卷重也見士行僧祐李廓三録

陰持入經二卷

或一卷祐云際持入誤也亦云注陰持
入安公注解製序房録陰持入外別

存際持入者誤也見
士行僧祐二録

見長
房録

見長
房録

見長
房録

一名出家因縁
經見長房録

一名正意經
見長房録

或云十八地獄
經見長房録

見僧
祐録

見僧祐寶
唱二録

一名長者夭惱三處經亦
直云三處惱經見長房録

或無國字
見長房録

亦云勤報見長房
録出中阿含檢無

房云出中阿含
撿無見長房録

或加品字
見寶唱録

出自連問毘尼經亦云犯戒
罪報輕重或云自連問經見

長房
録

或四卷亦云
僧威儀經

初出加大字
見僧祐録

初出見
長房録

或無行字見僧祐録
已上見存已下闕本

初出與寶積無量壽
等同本房云見別録

或一卷初出與寶積善住
意會等同本見長房録

出大日燈經第七
異譯見長房録

初出亦云聞城十
因縁經見僧祐録

第二出一名内藏百品或云百寶元
＊嘉二年十月出見朱士行録

四不可得經一卷

初出或無可
字見房録

貞元新定釋教目録卷第一

貞元新定釋教目録卷第二
　＊西京西明寺沙門圓照撰　
總集群經録上之二

初出見
長房録

舊録云空淨三昧
經初出見長房録

見長
房録

一名辟除賊害見長房録祐失譯
録中雙載二本同名呪賊此且存一

舊録云菩薩十四
意經見僧祐録

初出見
法上録

或一卷見道安及僧
祐録房云出長阿含

或一卷出長阿含安公注解
兼製序見僧祐及寶唱録

小十二門經二卷

出長阿含安公注解無
製序見僧祐及寶唱録

七法經一卷

舊録云阿毘曇七法行經或直云七
法行經見僧祐録房云出長阿含

多増道章經一卷

舊録無道字云異出十
法見房録云出長阿含

義決律經一卷

或無經字亦云義決律法行經
安公云出長阿含見僧祐録

雜四十四篇經一卷

或云雜經四十四篇既不顯名未
知何經安公云出増一阿含見僧

祐
録

百六十品經一卷

舊録云出増一阿含百
六十章經見僧祐録

舍頭諫經一卷

見舊録第二出云舍頭諫太子明二十
八宿經亦云太子明星十六宿經亦云

虎耳
經

或作瑠璃房云出増一
阿含撿無見長京録

初出見
長房録

第二出房
云見別録

初出亦云洹水不説戒經見
法上録寶唱録云洹水誡經

見長
房録

見僧
祐録

見長
房録

房云見別録祐録云或名泥洹後
諸比丘經或云泥洹後變化經或云泥

洹後比丘世變經或云佛
般泥洹後比丘世變經

見長
房録

見長房録

見僧
祐録

見長
房録

見長
房録

見長
房録

或六卷初出或云順道行經漢永康
元年支敏度製序見寶唱録及別録

初出見
長房録

或直云思惟經
初出見僧祐録

初出見
長房録

初出見
内典録

見僧
祐録

阿毘曇五法上五
十四部五十九卷

見在無量壽經下四十
一部五十六卷闕本

沙門安清字世高。安息國王正后之太子也。
幼懷淳孝敬養竭誠。惻隱之仁爰及蠢類。其
動言立行若踐規矩焉。加以志業聰明剋意
好學。外國典籍莫不該貫。七曜五行之象。風
角雲物之占。推歩盈縮悉窮其變。兼洞曉醫
術妙善鍼 &MT00106;

。覩色知病投藥必濟。乃至鳥獸
鳴呼聞聲知心。嘗行見群燕。忽謂伴曰。燕云
應有送食者。頃之果有致焉。衆咸奇之。於是
俊異之名被於西域。遠近隣國咸敬而偉之。
高雖在居家而奉戒清峻。講集法施與時相
續。後父王薨將嗣國位乃深惟苦空厭離名
器。行服歸畢遂讓國與叔出家修道。博綜經
藏尤精阿毘曇學。諷持禪經略盡其妙。既而
遊方弘化遍歴諸國。以漢桓之初始到東夏。
高才悟機敏一聞能達。至止未久大通華言。
慨正法深微廣事宣譯。高窮理盡性自識宿
縁。多有神迹世莫能量。初高自稱先身。已
經爲安息王子。與其國中長者子倶共出家。
分衞之時値施主不稱毎輒懟恨。高屡加訶
諫終不悛改。如此二十餘年。乃與同學辭訣
云。我當往廣州畢宿世之對。卿明經精勤不
在吾後。而性多恚怒命過當受惡形。我若得
道必當相度。既而遂適廣州値寇賊大亂。行
路逢一年少。睡手拔刀曰。眞得汝矣。高笑曰。
我宿命負卿故遠相償。卿之忿怒故是前世
時意也。遂申頸受刃容無懼色。賊遂殺之。觀
者填路莫不駭其奇異。而此神識還爲安息
王太子。即今時世高身是。高遊化中國宣經
事畢。値靈帝之末關洛擾亂。乃振錫江南云。
我當過廬山度昔同學。行達 &T052981;

亭湖廟。此廟
舊有靈威。商旅祈祷乃分風上下各無留滯。
嘗有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒竹還本
處。自是舟人敬憚莫不懾影。高同旅三十餘
船奉牲請福。神乃降祝曰。船有沙門可更
呼。上客咸驚愕請高入廟神告高曰。吾昔外
國與子倶出家學道好行布施。而性多瞋怒
今爲 &T052981;

亭廟神。周迴千里並吾所治。以布施
故珍玩豐饒。以瞋恚故墮此神報。今見同學
悲欣何言。壽盡旦夕。而醜形長大若於此捨
命穢汚江湖。當度山西澤中。此身滅後恐墮
地獄。吾有絹千疋并雜寶物。可爲立法營塔
使生善處也。高曰。故來相度何不出形。神曰
形甚醜異。衆人必懼。高曰。但出衆不怪也。神
從床後出頭乃是大蟒。不知尾之長短。至高
膝邊。高向之胡語數番讃唄數契。蟒悲涙
如雨須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶
颺帆蟒復出身登山而望。衆人擧手然後乃
滅儵忽之頃便達豫章。即以廟物造東寺。高
去後神即命過。暮有一少年。上船長跪高前
受其呪願忽然不見。高謂船人曰。向之少年
即 &T052981;

亭廟神得離惡形矣。於是廟神歇滅無復
靈驗。後人於山西澤中。見一死蟒頭尾數里。
今尋陽郡蛇村是也。高後復到廣州。尋其前
世害己少年尚在。高徑投其家説昔日償對
之事并叙宿縁。歡喜相向云。吾猶有餘報今
當復會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解
追恨前愆。厚相資供隨高從遊遂達會稽。
至便入市正値市中有亂。相打者誤著高頭。
應時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法具
説事縁。遠近聞知莫不悲歎。明三世之有徴
也。高以桓帝建和二年戊子。至靈帝建寧三年
庚戌二十餘載。譯大乘要慧等經九十五部。
並義理明析文字允正。辯而不華質而不野。
凡在讀者皆斖斖然而不勌焉。世高本既王
種名高外國。所以西方賓旅猶呼安侯至今
爲號焉。天竺自稱書爲天書。語爲天語。音訓
詭。蹇與漢殊異。先後傳譯多致謬濫。唯高所
出爲群譯之首。安公以爲難及面禀不異見
聖列代明徳咸賛而思焉。其釋道安録。僧祐
出三藏記。慧皎高僧傳等並云高譯三十九
部。費長房録載一百七十六部。今以房録所
載多是別生從大部出。未可以爲翻譯正數。

今隨次刪之。如後所述。情離有罪經

房云世注
爲疑今亦

在疑
僞録

八光經。舍利弗問寶女經。舍利弗嘆寶女説

不思議經

亦直云歎
寶女經

申越長者悔過供佛經

亦云
由起

長者悔過經申越由起未詳何
正八光等經四經並出大集

四百三昧經

出大
雲經

摩訶

衍精進度中罪報品

出智
度論

大迦葉遇尼乾子經

出長
阿含

阿難惑經

出人本
欲生經

第一四門經。第二門經。

第三四門經。甘露正意

亦云佛入甘露調意經第一
四門等經出僧祐失譯録亦

出寶唱録並是大十二門經一
部後人分品寫出遂成四卷

尊者薄拘羅經

或直云薄
拘羅經亦

云薄拘羅答
異學門經

婆羅門行經。長者兄弟詣佛經

亦云
長者

梨師達多兄弟二人往佛所
經薄拘羅等三經出中阿含

五戰鬪人經。世間強盜

布施經。梵天王詣婆羅門講堂經。郁伽居士

見佛聞法醒悟經

亦云修伽陀居士佛
爲法徳性誤經

水喩經

五戰
鬪等

五經並出
増一阿含

佛爲婆羅門説四法經。佛爲事火婆羅門説

悟道經。佛爲婆羅門説耕田經

或無
田字

佛爲憍慢婆羅門説偈經。佛爲頻頭婆羅門
像頬經。佛爲阿支羅迦説自他作苦經。目
連見衆生身毛如箭經。阿那律思惟目連神
力經。無畏離車白阿難經。商人脱賊經。世

間言美色經。純陀沙彌經

或作沙門
或爲淳字

商人子作

佛事經。婆羅門通達經論經。外道出家經。婆
羅門服白經。精勤四念處經。婆羅門虚僞經。
佛爲調馬聚落主説法經。一切行不恒安住
經。婆羅門問世尊將來有幾佛經。婆羅門問
佛布施得福經。豆遮婆羅門論議出家經。化

火與

或作
大興

婆羅門出家經。浮木譬喩經

一名恒水流樹
經或作流澍

四吒

婆羅門出家得道經。過去彈琴人經。婆羅門

解知衆術經。獨富長者經

亦云獨付長者財物無
付經亦云長者命終無子

付囑
經

佛爲年少婆羅門説知善不善經。佛爲那拘

羅長者説根熟經

或無羅根
熟三字

禪思滿足經

説四法等三十二
經並出雜阿含

禪祕要經

出治禪
病祕要法

前世諍女經。子命過經。迦旃延無常經。審裸

形子經

一名佛覆
裸形子經

鱉喩經

前世諍等五
經並出生經

鏡面王經

出義
足經

三毒經。數息事經

上二小
乘雜抄

七老婆羅門請爲

弟子經。孤母喪一子經。斫毒樹復生經。求
離牢獄經。良時難遇經。昔有二人相愛敬經。
慈人不殺經。摩耶祇女人謗佛生身入地獄

經。最勝長者愛呪願經

亦直云受
呪願經

佛神力救長

者子經。佛度旃陀羅兒出家經。承事勝也經。
調達生身入地獄經。多倒見衆生經。長者夜

輸得非常觀經

亦直云得非常觀經七老婆羅
門等一十五經並出出曜經

人受

身入陰經。人身四百四病經。五陰成敗經。地

獄罪人衆苦經。人病醫不能治經

人受身五經
並出修行道

地
經

阿練若習禪法經

出坐禪
三昧經

蓮華女經

出法句
譬喩經

迦

葉詰阿難經

亦名迦葉責阿難
雙度羅漢喩經

金色女經

迦葉詰阿
難等二經

出雜
譬喩

右八光經等八十五部八十五卷。長房等
録皆云安高所出。今按隋開皇仁壽二年
衆經録及新撿出別生抄經等。此等並從
諸經別生。或非安高所出。不合足爲翻譯
之數。今爲實録故總刪之

道行經一卷

光和二年十月八日出見經後記朱士行漢
録僧祐録等安公云道行品者般若抄也外

國明者所撰
安公爲序并注

般舟三昧經二卷

光和二年十月八日出見經後記
高僧傳第二經同時啓夾故出曰

同也舊録云大般舟三昧經或一
卷第二出與大集賢護經等同本

右二部三卷其本並闕
沙門竺佛朔。經後記云。竺佛朔印度人。識性
明敏博綜多能。以靈帝光和之初。齎道行等
經來適洛陽。轉梵爲漢。譯人時滯雖有失旨。
然棄文存質深得經意。月支沙門支讖傳語。
河南孟福字元士張蓮字少安筆受。並見經
後記

法鏡經二卷

安公云方等部初出與寶積郁伽長者會等
同本或一卷沙門嚴佛調筆受康僧會注兼

序見僧
祐録

阿含口解十二因縁經一卷

亦云斷十二因縁亦直
云阿含口解舊録云安

侯口解凡有四名同是一本典
中安高安云置出口解者誤也

右二部三卷其本並在
優婆塞安玄安息人也。志性貞白深閑理致。
秉持法戒毫釐弗虧。博誦群經多所通習。漢
靈帝時遊賈洛陽有功號騎都尉。性虚靜温
恭。常以法事爲己務。漸練漢言志宣經典。常
與沙門講論道義。世所謂都尉者也。玄以光
和四年辛酉。與沙門嚴佛調共出法鏡等經。
玄口譯梵文佛調筆受。理得音正盡經微旨。
郢匠之美見述後代。祐云。法鏡佛調出者據
其共譯以説。又稱阿含口解世高譯者。此乃

姓同相濫也

舊録既名安侯口解
計亦合是世高出也

成具光明定意經一卷

或云戒具光明三昧經或直
云成具光明經第二出見朱

士行支敏度僧祐等
三録高僧傳大乘

阿那律八念經一卷

或直云八念名禪行斂意舊録云
禪行撿意出中阿含經第十八卷

異譯見
舊録

馬有三相經一卷

亦云善馬有三相經出雜阿含經
第三十三卷異譯房云見呉録

馬有八熊譬人經一卷

亦直云馬有八熊經一名馬
有八弊惡態經出雜阿含

經第三十三卷異
譯房云見呉録

小道地經一卷

房云見呉録已
前見存已後闕

聞城十二因縁經一卷

第二出與世高譯十二因
縁經等同本房云見呉録

大摩耶經一卷

或無大字或二卷初出與摩
訶摩耶經同本房云見呉録

頼吒和羅經一卷

出中阿含經第三十一卷異譯房云
見呉録安云出方等部者或恐誤

小本起經一卷

或云修行本起或云修行本起近加小
字耳初出與瑞應本起經等同本見舊

録及高
僧傳

墮落優婆塞經一卷

或云優婆塞經
房云見呉録

右一十部一十卷

小道地上五部五卷見在
聞城下五部五卷闕本

沙門支曜西域人。博達群典妙解幽微。以靈
帝中平二年乙丑。於洛陽譯成具光明等經
十部。長房等録又有首至聞佛十四事經

或無
佛字

余親見其本乃是經抄。已編別生録内。此刪
不載

問地獄事經一卷

見朱士行漢
録及高僧傳

右一部一卷本闕

沙門康臣

或作巨字
未詳孰正

西域人。心存遊化志在弘

宣。以靈帝中平四年丁卯。於洛陽譯問地獄
經言直理詣不加潤飾

濡首菩薩無上清淨分衞經二卷

一名決子諸法
如幻化三昧經

初出與大般若那伽室利分
等同本或一卷見長房録

慧上菩薩問大善權經二卷

初出與寶積大乘方便
會等同本或無菩薩字

或一卷見
長房録

古維摩詰經二卷

初出與唐譯無垢稱經等同
本見古録及朱士行漢録

思意經一卷

亦云益意經初
出見長房録

菩薩内習六波羅蜜經一卷

右五部八卷

前四部七卷本闕
後一部一卷見在

沙門嚴佛調

亦云
浮調

據僧祐録及高僧傳合是沙
門長房等録云信士者非也

臨淮郡人。幼年頴悟敏而好學。信如信慧自
然。遂出家修道通譯經典見重於時。調以靈
帝中平五年戊辰。於洛陽譯濡首菩薩等經
五部。世稱安侯都尉佛調三人傳譯號爲難
繼。安公稱佛調出經者。省而不繁全本巧妙
焉。又長房等録更有迦葉詰阿難經。亦云佛
調所譯。余親見其本乃是諸經之抄有數條
事。隨衆録云。出雜譬喩。安世高聶承遠録
内並有此經。録家誤也。既是別生抄經。不合
爲翻譯正數。又有沙彌十慧經。云佛調自撰
并注序。既非聖言又闕其本。今並刪之

舍利弗摩訶目揵連遊四衢經一卷

出増一阿含
第四十一卷

異譯見
別録

興起行經二卷

亦名嚴誡宿縁經
題云出雜藏見呉録

梵網經二卷

初出或三
卷見呉録

四諦經一卷

興平元年出第三譯出阿含第七卷
異譯與世高出者小異見竺道祖漢録

太子本起瑞應經二卷

亦云瑞應本起第二出與過
現因果經等同本房云見三

藏記然祐三藏中孟詳出
中本起非瑞應本起也

報福經一卷

或云福報
見呉録

右六部九卷

興起行經上二部三卷見在
梵網經下四部六卷闕本

沙門康孟詳。其先康居國人有慧學之譽。以
獻帝興平元年甲戌。至建安四年己卯。於
洛陽譯遊四衢等經六部。安公云孟詳所翻
譯流便足騰玄趣也

修行本起經二卷

一名宿行本起第三出與瑞
應本起經等同本見始興録

右一部二卷其本見在
沙門竺大力西域人。性好遠遊無憚艱險。以
獻帝建安二年丁丑三月。於洛陽譯修行本
起經。其經梵本亦是曇果與康孟詳於迦維
羅衞國齎本。康孟詳度語

中本起經二卷

或云太子中本起經見始
興録經初題云出長阿含

右一部二卷其本見在
沙門曇果西域人。學該内外解通眞俗。於迦
維羅衞國齎經梵本屆于洛陽以獻帝建安十
二年丁亥譯中本起經。康孟詳度語。内典録
中以曇果與孟詳共出。遂與孟詳太子本起
瑞應合爲一本者非也。二經全異不可合之。
祐云中本起康孟詳出者。據其共譯故耳
大方便佛報恩經七卷

摩訶衍寶嚴經一卷

一名大迦葉品第二出與寶積普
門菩薩會等同本中云晋言合編

晋録今且依舊祐
云摩訶乘寶嚴經

後出阿彌陀佛偈經一卷

或無經字
出第二

未曾有經一卷

初出與唐譯甚
希有經等同本

作佛形像經一卷

一名優填王作佛形像經一名作像
因縁經與造立形像福報經並同本

亦云安宅呪法
祐云安宅呪

出中阿含經第
二十五卷異譯

一名弊魔試目連經一名魔王入目
揵蘭腹經出中阿含經第三十卷異譯

或無
經字

或無優
婆離律

或云分別功徳
或三卷或五卷

題云禪要
經呵欲品

或無
句字

一名菩薩
度人經

房入藏云菩
薩名亦當誦持

是行品別
翻第四出

初出

祐云唯有佛名與曇無蘭所出四
諦經千佛名異出賢劫經中異譯

舊云胡本新改爲
梵以長安中出

一名千歳變經祐云泥
洹後千歳中變記一卷

今疑是不思
議功徳經

亦直名百七十佛名
今疑出稱揚功徳經

舊云一名治城寺經者非也此
乃題寺爲記非是經之異名

滅罪得福佛名經一卷

觀世音所説行法經一卷

是呪經

薩陀波崙菩薩求深般若圖像經一卷
受持佛名不墮惡道經一卷
五龍呪毒經一卷

舊録云
血呪

房云異出本
祐直云呪賊

祐録無經字
房云異出本

受菩薩戒次第十法一卷
菩薩懺悔法一卷
初發意菩薩常晝夜六時行五事一卷

頂生王因縁經一卷

舊録云頂
生王經

長者賢首經一卷
梵志喪女經一卷
&T026596;

狗齧王經一卷
懃苦泥犂經一卷
地獄經一卷

十一因縁章經一卷

舊録云十一因
縁經或作十二

沙門爲十二頭陀經一卷
僧名數事行一卷
比丘諸禁律一卷

一名摩訶僧祇部比
丘隨用要集法

舊録云
沙彌戒

譯言修行略一名達磨多羅禪法
或云達磨多羅菩薩撰禪經要集

舊云
胡音

一百四
十二首

舊云
胡音

祐録云凡十七事喩字上
五十九部並見僧祐失譯録

右五十九部七十六卷

準房録本數合有七十七
卷其分別功徳論録云五

卷今四卷故七十六菩薩名上一十六部
二十六卷見在般舟下四十三部五十卷闕本

長房等録漢後失譯。總有一百二十五部一
百四十八卷。今以餘六十六部七十一卷。子
細讐挍非是失源。具述委曲列之如左

漢支
讖譯

已上二經
呉支謙譯

或云金剛清淨
經長房等録云

呉代支謙譯後漢失譯録中復載今詳此經非是漢代失
源復非支謙所出以是姚秦以來什公等譯今且爲失源

編於
秦録

呉代康
僧會譯

已上二經西
晋竺法護譯

一名長者威施所問菩薩修行經或云長
者修行經已曾三譯一存二闕備顯録中

一名佛般泥洹
時迦葉赴佛經

一名阿含
泥犁經

抄諸經撰
在別生録

一名呪蟲齒
一名直呪齒

迦葉赴下十經東
晋竺曇無蘭譯

已上二經法上録
云姚秦羅什譯

已上二經乞
伏秦聖堅譯

合作音守
意者錯也

所問經

一名如來所説
清淨調伏經

轉女身菩薩經

一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔珞
莊嚴女經已上二經宋代法海譯

或無經字宋
求那跋摩譯

宋智
嚴譯

一名五天
使者

已上三經
宋惠蘭譯

元魏瞿曇
流支譯

此經以曾兩譯一
存一闕備闕録中

出大
品經

出大
集經

亦直云如來性
起經是舊華嚴

經如來
性起品

合道神足經四卷

一名道神足無極變化經即
道神足經之異名二本無別

齋經
別名

出悲
華經

已上二經
出大雲經

出藥王
藥上經

亦直云行檀波羅蜜
經亦名薩和檀王經

已上四經
出六度集

抄淨業
障經

抄十
住經

出増一
阿含經

質多長者請比丘經
外道誘質多長者經
佛見牧牛者示導經

獨富長者經異名質
多等四經出雜阿含

出七處
三觀經

出生
經

出義
足經

梵志避死經
貧子得財發王經
無害梵志執志經

善唄比丘經

梵志避死等四
經出出曜經

福子經
居士初故爲婦鼻中蟲經
須河譬經

教子經

一名須達教子經亦名須達訓
子經福子等四經出雜譬喩

云有
三品

已上三經先
爲僞録

已上二經僧法尼
誦出亦在僞録

右佛遺日下六十六部七十一卷。或翻譯
有憑。或別生疑僞。今既尋知所據故非漢
代失源。同舊重編恐成繁雜。今並刪也。
長房録云。已上一百二十五部四十八卷。
並是僧祐律師出三藏記撰。右舊二録及
安録失源并新集所得失譯諸經卷部甚
廣。讐挍群目蕪穢者衆。出入相交實難詮
定。未覩經卷空閲名題。有入有源無入無
譯。詳其初始非不有由。既渉遠年故附此
末。冀後博識脱覩本流。希還收正以爲有
據。瀅澄法海使靜波濤。爰今尋長房此言
未可依據。委求同異如前所述
已下新附此録

拔陂菩薩經一卷

或云拔波安録云

披陀菩薩安公
云出方等部是般舟經初四品異

譯第
五出

栴檀樹經一卷
阿鳩留經一卷

菩薩道地經一卷

安公云出
方等部

魔王入目揵蘭腹經一卷

亦云弊魔試目揵連經舊
録云魔王入目連腹中經

出中阿含第三十
卷即後十經之中也

佛有五百比丘經一卷

凡人有三事愚癡不足經一卷

此凡人三事不足
及後佛誡諸比丘

乃至卑者二經共成藏中泥犁一卷乃取
最初之語以立經名今此則標未詳其故

佛誡諸比丘經一卷

言我以天眼視天下人生死好醜
尊者卑者經一卷安公云上三經

出中
阿含

自見自知爲能盡結經一卷
有四求經一卷
佛本行經一卷

河中大聚沫經一卷

或云水沬所漂經或云聚沬譬經
衆經録云出雜阿含經今以安録

先集雜阿含後譯是
別譯本非從彼出

便賢者坑經一卷

坑字或
作旃

所非汝所經一卷
兩比丘得割經一卷
道徳舍利日經一卷
舍利日在王舍國經一卷
獨居思惟自念上經一卷
問所明種經一卷

欲從本相有經一卷

或云欲
從本經

獨坐思惟意中生念經一卷
佛説如是有諸比丘經一卷
比丘所求色經一卷
道有比丘經一卷

色爲非常念經一卷

從自知自見下本有二十二經
安云阿含一卷於中五經已備餘

録今但有十七
載雜阿含分中

色比丘念本起經一卷
善惡意經一卷
比丘一法相經一卷
有二力本經一卷
有三力經一卷
有四力經一卷
人有五力經一卷

不聞者類相聚經一卷

舊録云類相聚經與
相應相可經本同

天上釋爲故世在人中經一卷

或作無
上誤也

爪頭土經一卷
身爲無有反復經一卷
師子畜生王經一卷
阿須倫子波羅門經一卷
波羅門子名不侵經一卷

生聞波羅門經一卷

舊録云生
聞梵志經

有𨻗竭經一卷
暑杜乘波羅門經一卷
佛在拘薩國經一卷

經作
優隨

舊録云三方便經法
經録云出七處三觀

舊録云四意止本行經
法經録云出中阿含

色比丘念下二十
五經安公云並出

阿含今尋藏中單卷雜阿含内
並有此經多是後人合之成卷

法經録云出
雜阿含異本

或云五十
五法行

一本云＊受
欲一聲經

摩訶遮曷從經一卷
天王下作猪經一卷
始造浴佛時經一卷

佛併父弟調達經一卷

五十五法下安公云五十
經出阿毘曇今但有九一本

人重譯中即魔王
人目連腹經是

安公云上二經出長阿
含一本云出阿毘曇

或云大
厥彌經

大本藏經一卷
説阿難持戒經一卷
阿難問何因縁持＊戒見世間貧亦現道貧經
一卷
給孤獨四姓家問應受施經一卷

曉所諍不解經者經一卷

今疑立
經字錯

寄異道家難問住處經一卷
寄異道家難問法本經一卷
賢者手力經一卷
八法行經一卷

或作夏
字細

或云難提
和羅經

舊録云四
姓長者經

或云小道地經今
疑支曜出者是

舊録云數經安公上二經出
生經祐按今生經無此章名

右八十二部八十二卷

初拔陂等經見
在餘者並闕

並是僧祐録中。集安公古典經。既云古典明
是遠代。今者編於漢末以爲失源。安公本録
古典總有九十二經。今以餘之十經。撿尋群
録或摽譯主或是別生。彼中既載故此除之
通前舊失譯經。五十九部七十六卷。總一百
四十一部一百五十八卷。並爲漢代失源云
魏曹氏都洛陽
自文帝黄初元年庚子。至元帝咸熙二年乙
酉。凡經五帝四十六年。沙門五人。所出經戒
羯磨。總一十二部合一十二卷

一部一
卷戒

三部四卷
經羯磨

一部一
卷羯磨

五部七
卷經

二部五
卷經

初出見竺道
祖魏世録

右一部一卷本闕
沙門曇柯迦羅。魏云法時。中印度人。家世大
富常修梵福。迦羅幼而才悟質像過人。讀書
一覽皆文義通暢。善學四韋陀論。風雲星宿
圖讖運變莫不該綜。自言天下文理畢已生
腹。至年二十五。入一僧坊看遇見法勝毘曇。
聊取覽之茫然不解。慇懃重省更増惛漠。乃
歎曰。吾積學多年。浪志墳典遊刃經藉。義不
再思文無重覽。今覩佛書頓出情外。當理致
鉤深別有情要。於是齎牒入房請一比丘略爲
解釋。遂深悟因果妙達三世。始知佛教宏曠
俗書所不能及。乃棄捨世榮出家精苦。誦大
小乘經及諸部毘尼。常貴遊化不樂專守。以
文帝黄初三年壬寅來至洛陽。于時魏景雖
有佛法。而道風訛替亦有衆僧未禀歸戒。止
以剃落爲殊俗耳。設彼齋懺事同祠祀。迦羅
既至大行佛法。諸僧請出毘尼。迦羅以律藏
曲制文言繋廣。佛教未昌必不承用。遂以齊
王芳嘉平二年庚午。於洛陽白馬寺出僧祇
戒心。直備朝夕。於是更集梵僧立羯磨受戒。
東夏戒律始自乎。此迦羅後不知所終

郁伽長者所問經一卷

或二卷第三譯一名郁伽羅
越問菩薩行經嘉平四年出

見竺道祖魏録今編
入寶積即第十九會是

無量壽經二卷

第四譯見竺道祖晋世雜録
及寶唱録與世高出者小異

四分雜羯磨一卷

題云曇無徳律部雜羯
磨以結戒場爲首新附

右三部四卷其本並在
沙門康僧鎧印度人也。廣學群經義暢幽旨。
以＊嘉平四年壬申。於洛陽白馬寺譯郁伽長
者經等三部。高僧傳中云譯四部不具顯名。
竺道祖魏晋録僧祐寶唱梁代録等。及長房
道宣靖邁三録。並云二部。餘二既不顯名。校
閲未見。今更得一部餘欠一經。撿亦未獲

曇無徳羯磨一卷

題云羯磨一卷出曇無徳律以
結大界爲首見竺道祖魏録

右一部一卷其本見在
沙門曇無諦。亦云曇諦。魏云法實。安息國
人。善學律藏妙達幽微。以高貴郷公正元元
年甲戌屆于洛陽。於白馬寺譯曇無徳羯磨
一部

無量清淨平等覺經二卷

第五出與漢世支讖等所
出及寶積無量壽會並本

同異見竺道祖晋
世雜録及僧祐録

又須頼經一卷

一名無又字祐録作叉初
出見竺道祖及僧祐録

菩薩修行經一卷

一名長者威陀所問菩薩修行經一
名長者修行經第二出見始興寶唱

二
録

除災患經一卷

初出與除恐災患
經同本見僧祐録

首楞嚴經二卷

第五出漢世支讖等所出本同文
異見竺道祖晋世雜録及僧祐録

右五部七卷其本並闕
沙門白延西域人也。才名蓋世深解踰倫。以
高貴郷公甘露三年戊寅。遊化洛陽止白馬
寺。出無量清淨等經五部。長房等録又有平
等覺經一卷。亦云白延所出。今以此經即是
清淨平等覺經。但名有廣略故不復存也

羅摩伽經三卷

見竺道祖寶唱法上靈祐等四録
見華嚴經入法界品小分初出

大般涅槃經二卷

第二出略大本前數品爲
此三卷見竺道祖魏録

右二部五卷其本並闕
沙門安法賢西域人。藝業克深慧解尤峻。振
錫遊邦自遠而至。譯羅摩伽等經二部。群録
並云魏世。不辨何帝之年。今依編于末又別
録亦。載諸侯譯經總於呉録後列
貞元新定釋教目録卷第二

貞元新定釋教目録卷第三
　＊西京西明寺沙門圓照撰　
總集群經録上之三
呉孫氏前都武昌後都建業

從孫權

謚太祖
文皇帝

黄武元年壬寅至孫皓

無謚

天紀四年庚子。凡經四主五十九年
緇素五人。所出經等并及失譯。總一百八十

九部四百一十七卷

於中六十一部九十二卷見在一
百二十八部三百二十五卷闕本

二部六
卷經集

四部六
卷經集

八十八部一百一
十八卷經律集

七部二十
卷經集

一部六
卷經

八十七部二
百六十一卷

初出與西晋法護阿差末及無
盡意經等同本見呉別二録

法句經二卷

初出亦云法句集尊者法護撰與律炎支
謙共出謙製序見僧祐録呉録云五卷未詳

右二部六卷。法句經二卷見在。阿差末四
卷闕本
沙門維祇難。呉云障礙。本印度人世奉異道
以火祠爲上。時有天竺沙門。習學小乘多行
道術經遠行逼暮欲寄難家。既奉異道猜忌
釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜密加呪
術。令難家所事之火欻然變滅。於是擧家共
出。啓請沙門入室供養。沙門還以呪術變火

Footnote:

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