SAT DB

T2154_.55.0544a01: 骨牙齒神變非一。遂即起心願得瞻奉。以戒
T2154_.55.0544a02: 初受須知律相。既滿五夏發足遊方。所以天
T2154_.55.0544a03: 梯石臺之迹。龍廟寶塔之方。廣周諸國並親
T2154_.55.0544a04: 頂禮僅無遺逸。曾竹園寺一住十年。通履僧
T2154_.55.0544a05: 坊多値明徳。有一尊者深識人機見。語舍云。
T2154_.55.0544a06: 若能靜修應獲聖果。恐汝遊渉終無所成。爾
T2154_.55.0544a07: 日雖聞情無領悟。晩來却想悔將何及。耶舍
T2154_.55.0544a08: 北背雪山南窮師子。歴覽聖迹仍旋舊壞。乃
T2154_.55.0544a09: 覩烏場國主眞大士焉。自所經見罕儔其類。
T2154_.55.0544a10: 試略述之。安民以理民愛若親。後夜五更先
T2154_.55.0544a11: 禮三寶。香華伎樂竭誠供養。日出昇殿方覽
T2154_.55.0544a12: 萬機。次到辰時香水浴像。宮中常設日百僧
T2154_.55.0544a13: 齋。王及夫人手自行食。齋後消食習諸武藝。
T2154_.55.0544a14: 日景將昳寫十行經。與諸徳僧共談法義。復
T2154_.55.0544a15: 與群臣量議治政。瞑入佛堂自奉燈燭。禮拜
T2154_.55.0544a16: 讀誦各有恒條。了其常業乃還退靜。三十餘
T2154_.55.0544a17: 年斯功不替。王有百子誠孝居懷。釋種餘風
T2154_.55.0544a18: 胤流此國。但以寺接山阜野火所焚。各相差
T2154_.55.0544a19: 遣四遠投告。六人爲伴行化雪山之北。至于
T2154_.55.0544a20: 峻頂見有人鬼二路。人道荒險鬼道利通。行
T2154_.55.0544a21: 客心迷多尋鬼道。漸入其境便遭殺害。昔
T2154_.55.0544a22: 有聖王。於其路首作毘沙門天王石像手指
T2154_.55.0544a23: 人路。同伴一僧錯入鬼道。耶舍覺已口誦觀
T2154_.55.0544a24: 音神呪。至百歩追及已被鬼害。自以呪力
T2154_.55.0544a25: 得免斯厄因復前行。又逢山賊專念前呪便
T2154_.55.0544a26: 蒙靈衞。賊來相突對目不見。循路東指到芮
T2154_.55.0544a27: 芮國。値突厥亂西路不通＊反郷意絶。乃隨流
T2154_.55.0544a28: 轉北至泥海之旁。南距突厥七千餘里。彼
T2154_.55.0544a29: 既不安遠投齊境。天保七年屆於鄴都。文宣
T2154_.55.0544b01: 帝洋極見殊禮偏異恒倫。耶舍時年四十。骨
T2154_.55.0544b02: 梗雄雅物議彈之。縁是文宣禮遇隆重。安
T2154_.55.0544b03: 置天平寺中請爲翻經三藏。殿内梵本千有
T2154_.55.0544b04: 餘＊甲。勅送於寺處以上房。爲建道場供窮珍
T2154_.55.0544b05: 妙。別立廚庫以表尊崇。舍從文宣帝天保八

T2154_.55.0544b06:

年丁丑至緯

無謚

天統四年戊子。於鄴城天

T2154_.55.0544b07: 平寺譯菩薩見實等經七部。勅昭玄大統沙
T2154_.55.0544b08: 門法上等二十餘人 &MT01142;

掌翻譯。昭玄都瞿曇

T2154_.55.0544b09:

般若流支長子沙門達摩闍那

齊言
法智

及居士萬

T2154_.55.0544b10: 天懿傳語。舍於齊時大興正法弘暢衆心。文
T2154_.55.0544b11: 宣重法殊異躬禮梵本。顧謂群臣曰。此乃三
T2154_.55.0544b12: 寶洪基故我偏敬。其奉信推誠爲如此也。
T2154_.55.0544b13: 耶舍毎於宣譯之暇時陳神呪。冥救顯助立
T2154_.55.0544b14: 功多矣。未幾授昭玄都俄轉爲統。所獲供祿
T2154_.55.0544b15: 不專自資。好起慈惠樂興福業。設供飯僧施
T2154_.55.0544b16: 諸貧乏。獄囚繋畜咸將濟之。市𨴻鬧所多
T2154_.55.0544b17: 造義井。親自漉水津給衆生。又於汲郡西山
T2154_.55.0544b18: 建立三寺。依泉旁谷製極山美。又收養厲
T2154_.55.0544b19: 疾男女別坊。四事供承務令周給。又往突厥
T2154_.55.0544b20: 客館勸持六齋羊斷放生受行素食。又曾遇
T2154_.55.0544b21: 病百日不起。天子皇后躬問起居。耶舍歎曰。
T2154_.55.0544b22: 我本外客徳行未隆。乘輿今降重法故爾。内
T2154_.55.0544b23: 撫其心愧懼交集。耶舍後至隋代更出諸經。
T2154_.55.0544b24: 備在隋録具如彼述
T2154_.55.0544b25: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經

T2154_.55.0544b26:

一卷

第三出與無崖際持法門經等同本或直云尊
勝菩薩所問經亦直云入無量門陀羅尼經

T2154_.55.0544b27: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0544b28: 居士萬天懿。本姓拓跋。北代雲中人也。魏
T2154_.55.0544b29: 分十姓因爲萬俟氏。世居洛陽故復爲河南
T2154_.55.0544c01: 人也。後單稱萬氏。少曾出家師婆羅門。而聰
T2154_.55.0544c02: 慧有志力。善梵書梵語兼工呪術。由是應召
T2154_.55.0544c03: 得預翻傳之數。懿以武成帝湛河清年中。於
T2154_.55.0544c04: 鄴都自譯尊勝菩薩所問經一部。見長房
T2154_.55.0544c05: 録
T2154_.55.0544c06: 開元釋教録卷第六
T2154_.55.0544c07:
T2154_.55.0544c08:
T2154_.55.0544c09:
T2154_.55.0544c10:
T2154_.55.0544c11: 開元釋教録卷第七
T2154_.55.0544c12: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0544c13: 總括群經録上之七
T2154_.55.0544c14: 周宇文氏都長安

T2154_.55.0544c15:

從閔帝元年丁丑

依古無號
直稱元年

至靖帝大定元年辛

T2154_.55.0544c16: 丑。凡經五帝二十五年。沙門四人。所出經論

T2154_.55.0544c17:

一十四部二十九卷

於中六部一十一卷見
在八部一十八卷闕本

T2154_.55.0544c18:

周沙門攘那跋陀羅

一部一
卷論

T2154_.55.0544c19:

沙門闍那耶舍

六部一十
五卷經

T2154_.55.0544c20:

沙門耶舍崛多

三部八
卷經論

T2154_.55.0544c21:

沙門闍那崛多

四部五
卷經

T2154_.55.0544c22:

五明論合一卷

一聲論二醫方論三工巧論四
呪術論五符印論見長房録

T2154_.55.0544c23: 右一部一卷本闕
T2154_.55.0544c24: 沙門攘那跋陀羅。周云智賢。波頭摩國人。雖
T2154_.55.0544c25: 善達三藏而偏精律部。以明帝二年戊寅。於
T2154_.55.0544c26: 長安舊城婆伽寺　共闍那耶舍譯五明論一
T2154_.55.0544c27: 部。耶舍崛多闍那崛多等傳譯。沙門智僊筆

T2154_.55.0544c28:

受

又長房等録云周武帝代天和四年己丑摩勒國沙門達
摩流支周言法希爲大冡宰晋蕩公字文護譯婆羅門

T2154_.55.0544c29:

天文二十卷今以非
三藏教故不存之

T2154_.55.0545a01:

大乘同性經二卷

亦名一切佛行入智毘盧遮那藏説
經一名佛十地經或四卷天和五年

T2154_.55.0545a02:

譯上儀同城陽公蕭吉筆受初
出與唐日照證契大乘經同本

T2154_.55.0545a03:

大雲請雨經一卷

内題云大雲請雨品第六十四房
云品第一者非也天和五年譯沙

T2154_.55.0545a04:

門圓明筆受初出與大雲輪請雨及
大方等大雲請雨二經並同本

T2154_.55.0545a05:

寶積經三卷

天和六年譯沙
門道

筆受

T2154_.55.0545a06:

定意天子所問經五卷

天和六年譯沙門圓明筆受
出大集今疑與善住意經同

T2154_.55.0545a07:

本

T2154_.55.0545a08:

入如來智不思議經三卷

見翻經圖第二出與度
諸佛境界智光嚴經等

T2154_.55.0545a09:

同本建徳
元年譯

T2154_.55.0545a10:

佛頂呪經并功能一卷

保定四年譯學士鮑永
筆受五部見長房録

T2154_.55.0545a11:

右六部一十五卷

請雨經上二部三卷見在寶
積經下四部十二卷闕本

T2154_.55.0545a12: 沙門闍那耶舍。周言藏稱。亦曰勝名。中印
T2154_.55.0545a13: 度摩伽陀國人。專修宴坐妙窮定業。共二弟
T2154_.55.0545a14: 子耶舍崛多闍那崛多。以武帝保定四年甲
T2154_.55.0545a15: 申。至建徳元年壬辰。爲大冡宰晋＊蕩公宇文
T2154_.55.0545a16: 護。於長安舊城四天王寺。譯大乘同性經等
T2154_.55.0545a17: 六部。桂國平高公侯伏壽爲總 &MT01142;

檢校

T2154_.55.0545a18:

金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經五卷

於歸
聖寺

T2154_.55.0545a19:

譯智僊筆受此五卷金光明經非是今譯但於曇
無讖四卷經中續壽量大辯二品今在刪繁録

T2154_.55.0545a20:

十一面觀世音神呪經一卷

於四天王寺譯上儀同
城陽公蕭吉筆受初出

T2154_.55.0545a21:

與唐譯十一面神
呪心經等同本

T2154_.55.0545a22:

須跋陀羅因縁論二卷

於四天王寺譯沙門圓
明筆受並見長房録

T2154_.55.0545a23:

右三部八卷

前二部六卷見在
後一部二卷闕本

T2154_.55.0545a24: 沙門耶舍崛多。周言稱藏。優婆國人。共小同
T2154_.55.0545a25: 學闍那崛多。於武帝時爲大冡宰宇文護。於
T2154_.55.0545a26: 四天王寺及歸聖寺。譯金光明經等三部

T2154_.55.0545a27:

靖邁經圖中又有大雲請雨經一卷亦云稱藏所譯今以此
經即是與前闍那耶舍共出之者不合別上二處倶存者誤

T2154_.55.0545a28:

也

T2154_.55.0545b01:

妙法蓮華經普門品重誦偈一卷

在益州龍淵寺
譯今編入第八

T2154_.55.0545b02:

卷普
門品

T2154_.55.0545b03:

種種雜呪經一卷

或無經字呪總二十三
首在益州龍淵寺譯

T2154_.55.0545b04:

佛語經一卷

第二出與元魏菩提留支譯
者同本在益州龍淵寺譯

T2154_.55.0545b05:

金色仙人問經二卷

於長安舊城四天王寺譯
蕭吉筆受並見長房録

T2154_.55.0545b06:

右四部五卷

前二部二卷見在
後二部三卷闕本

T2154_.55.0545b07: 沙門闍那崛多。周言志徳。北印度揵達國人。
T2154_.55.0545b08: 師徒同遊來達茲境。以武帝時於四天王寺。
T2154_.55.0545b09: 譯金色仙人問經。後隨譙王宇文儉往益州。
T2154_.55.0545b10: 於龍淵寺復譯普門偈等三部。崛多入隨更
T2154_.55.0545b11: 廣翻譯。備如後述
T2154_.55.0545b12: 陳陳氏都建業
T2154_.55.0545b13: 自武帝永定元年丁丑至煬帝禎明三年己
T2154_.55.0545b14: 酉。凡經五主三十三年。緇素三人所出經
T2154_.55.0545b15: 律論及集傳等。總四十部一百三十三卷

T2154_.55.0545b16:

於中二十六部八十九卷見
在一十四部四十四卷闕本

T2154_.55.0545b17:

陳沙門拘羅那他

三十八部一百一
十八卷經律論集

T2154_.55.0545b18:

王子月婆首那

一部七
卷經

T2154_.55.0545b19:

沙門須菩提

一部八
卷經

T2154_.55.0545b20:

金剛般若波羅蜜經一卷

第三譯與姚秦羅什元
魏留支等出者同本

T2154_.55.0545b21:

解節經一卷

是解深密經初五品異譯出第一卷
此經非是全部眞諦略出以證義耳

T2154_.55.0545b22:

遺教經論一卷

釋遺
教經

T2154_.55.0545b23: 十八空論一卷

T2154_.55.0545b24:

攝大乘論三卷

無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇多
等譯者同本天嘉四年於廣州制旨寺

T2154_.55.0545b25:

譯慧愷
筆受

T2154_.55.0545b26:

攝大乘論釋十五卷

世親菩薩釋亦云釋論或十二
卷與＊隨笈多等出者同本

T2154_.55.0545b27:

第一譯天嘉四年於廣州
制旨寺出慧愷筆受

T2154_.55.0545c01:

佛性論四卷

天親菩
薩造

T2154_.55.0545c02:

中邊分別論二卷

婆藪盤豆造或三卷於臨川郡出
第一譯與唐譯辯中邊論同本

T2154_.55.0545c03:

顯識論一卷

内題云顯識品從無相論
出題云眞諦譯新附此

T2154_.55.0545c04:

轉識論一卷

即出前顯識論中題
云眞諦譯新附此

T2154_.55.0545c05:

唯識論一卷

天親菩薩造初云修道不共他在臨川郡
譯第二出與元魏般若流支等出者同本

T2154_.55.0545c06: 寶行王正論一卷

T2154_.55.0545c07:

三無性論二卷

出無相論
或一卷

T2154_.55.0545c08:

無相思塵論一卷

初出與唐譯觀所縁論同
本見靖邁經圖及内典録

T2154_.55.0545c09:

解捲論一卷

初出與唐義淨掌中論同
本見靖邁經圖及内典録

T2154_.55.0545c10:

廣義法門經一卷

第三出與漢安高所出普法義經等
同本題云是中阿含一品別譯天嘉

T2154_.55.0545c11:

四年十一月十日
於廣州制旨寺譯

T2154_.55.0545c12:

佛阿毘曇經二卷

亦云論録云九卷今只二軸未詳所
以又内典録中更載佛阿毘曇一

T2154_.55.0545c13:

卷非
也

T2154_.55.0545c14:

律二十二明了論一卷

亦直云明了論出正量部波
羅提木叉論中覺護法師造

T2154_.55.0545c15:

光大二年正月二十日於
廣州譯沙門＊慧愷筆受

T2154_.55.0545c16:

阿毘達磨倶舍釋論二十二卷

婆藪＊盤豆造第一
譯與唐譯倶舍論

T2154_.55.0545c17:

同本天嘉四年正月二十五日於制旨寺出至 &T055472;

十月十
日訖至五年十二月二日更勘至光＊大元年十二月二

T2154_.55.0545c18:

十五
日訖

T2154_.55.0545c19:

隨相論一卷

或云求那摩諦隨相論徳
＊慧法師造或二卷

T2154_.55.0545c20:

立世阿毘曇論十卷

題云立世毘曇藏或無論字亦云
天地記經永定三年出録云十五

T2154_.55.0545c21:

卷未
詳

T2154_.55.0545c22:

四諦論四卷

婆藪跛
摩造

T2154_.55.0545c23:

部執異論一卷

亦名部異執論第二出與
十八部論及宗輪論同本

T2154_.55.0545c24:

婆藪＊盤豆法師傳一卷

此曰天親
第二出

T2154_.55.0545c25:

金七十論三卷

外道迦毘羅仙人造明二十五諦謂數
論也或二卷長房等録別存僧佉論三

T2154_.55.0545c26:

卷者非也謂梵名
僧佉此翻爲數

T2154_.55.0546a01: 金剛般若論一卷

T2154_.55.0546a02:

大般涅槃經論一卷

或無般字
第二出

T2154_.55.0546a03:

反質論一卷

今疑即藏中如實論是故
彼題云如實論反質難品

T2154_.55.0546a04: 墮負論一卷
T2154_.55.0546a05: 成就三乘論一卷
T2154_.55.0546a06: 正説道理論一卷
T2154_.55.0546a07: 意業論一卷

T2154_.55.0546a08:

大空論三卷

於豫章栖
隱寺出

T2154_.55.0546a09:

僧澁多律一卷

陳言
總攝

T2154_.55.0546a10:

倶舍論偈一卷

初出與唐譯倶舍頌同本
天嘉四年於制旨寺出

T2154_.55.0546a11:

倶舍論本六卷

據其論本即前偈是
今復言本未詳所以

T2154_.55.0546a12:

翻外國語七卷

一名倶舍論因
縁事一名雜事

T2154_.55.0546a13:

修禪定法一卷

除四部外餘三十
四部見長房録

T2154_.55.0546a14:

右三十八部一百一十八卷

金七十論上二十
五部八十二卷見

T2154_.55.0546a15:

在金剛論下一十三
部三十六卷闕本

T2154_.55.0546a16: 沙門拘羅那他。陳曰親依。或云波羅末陀。此
T2154_.55.0546a17: 云眞諦。並梵文之名字也。本西印度優禪尼
T2154_.55.0546a18: 國人。以梁武太清二年屆于建業。頃屬梁季
T2154_.55.0546a19: 崩亂不果宣傳。雖翻經論栖遑靡託。逮陳武
T2154_.55.0546a20: 永定二年七月還返豫章。又上臨川晋安諸
T2154_.55.0546a21: 郡。眞諦雖傳經論道缺。情離本意不申。更觀
T2154_.55.0546a22: 機壤遂欲汎舶往楞伽修國。道俗虔請結誓
T2154_.55.0546a23: 留之。不免物議遂停南越。便與前梁舊齒重
T2154_.55.0546a24: 覈所翻。其有文旨乖競者。皆鎔冶成範始
T2154_.55.0546a25: 末倫通。至文帝天嘉四年。楊都建元寺沙門
T2154_.55.0546a26: 僧宗法准僧忍律師等。並建業標領欽聞新
T2154_.55.0546a27: 教。故使遠浮江表親承芳問。諦欣其來意乃
T2154_.55.0546a28: 爲翻攝大乘等論。首尾兩載覆疏宗旨。而飄
T2154_.55.0546b01: 寓投委無心寧寄。又汎小舶至梁安郡。更裝
T2154_.55.0546b02: 大舶欲返西國。學徒追逐相續留連。太守王
T2154_.55.0546b03: 萬奢述衆元情重申邀請。諦又且循人事權
T2154_.55.0546b04: 止海隅。伺旅束裝未思安堵。至三年九月發
T2154_.55.0546b05: 自梁安汎舶西。引業風賦命飄還廣州。十二
T2154_.55.0546b06: 月中上南海岸。刺史歐陽穆公顧延。住制
T2154_.55.0546b07: 旨寺請翻新文。諦顧此業縁西還無指。乃對
T2154_.55.0546b08: 沙門慧愷等翻廣義法門經及唯識論等。後
T2154_.55.0546b09: 穆公薨沒世子紇重爲檀越開傳經論。時又
T2154_.55.0546b10: 許焉。而神思幽通量非情測。嘗居別所四絶
T2154_.55.0546b11: 水洲。紇往造之嶺峻濤涌未敢陵犯。諦乃鋪
T2154_.55.0546b12: 舒坐具在於水上。加坐其内如乘舟焉。浮波
T2154_.55.0546b13: 達岸既登接對。而坐具不濕依常敷置。有時
T2154_.55.0546b14: 或以荷葉 &T042090;

水乘之而度。如斯神異其例甚
T2154_.55.0546b15: 衆。至光＊大二年六月。諦厭世浮雜情弊形
T2154_.55.0546b16: 骸。未若佩理資神早生勝壤。遂入南海北山
T2154_.55.0546b17: 將捐身命。時智愷正講倶舍聞告馳往。道俗
T2154_.55.0546b18: 奔赴相繼山川。刺史又遣使人伺衞防遏。躬
T2154_.55.0546b19: 自稽顙致留三日。方紆本情因爾迎還止于
T2154_.55.0546b20: 王園寺。時宗愷諸僧欲延還建業。會楊輦
T2154_.55.0546b21: 顧望恐奪時榮。乃奏曰。嶺表所譯衆部多明
T2154_.55.0546b22: 無塵惟識。言乖治術有蔽國風。不隷諸華可
T2154_.55.0546b23: 流荒服。帝然之。故南海新文有藏陳世。以太
T2154_.55.0546b24: 建元年遘疾少時。遺訣嚴正勗示因果書傳
T2154_.55.0546b25: 累紙。其文付弟子智休。至正月十一日午時
T2154_.55.0546b26: 遷化。時年七十有一。明日於潮亭焚身起塔。
T2154_.55.0546b27: 十三日僧宗法准等各齎經論還返匡山。自
T2154_.55.0546b28: 諦來東夏雖廣出衆經而偏宗攝論。故討尋
T2154_.55.0546b29: 教旨者通覽所譯。則彼此相發綺繢鋪顯。故
T2154_.55.0546c01: 隨處翻傳親流疏解。諦從陳武永定二年戊
T2154_.55.0546c02: 寅。至孝宣太建元年己丑。更譯金剛般若經
T2154_.55.0546c03: 等三十八部。微附華飾盛顯隋唐。見曹毘別
T2154_.55.0546c04: 歴及隋費長房録唐内典録等。餘有未譯梵
T2154_.55.0546c05: 本書。並多羅樹葉凡有二百四十甲。若依
T2154_.55.0546c06: 陳紙翻之則列二萬餘卷。今見譯訖止是數
T2154_.55.0546c07: ＊甲之文。並在廣州制旨王園兩寺。是知法
T2154_.55.0546c08: 寶弘博定在中天。識量玼瑣誠歸東夏何以
T2154_.55.0546c09: 明之。見譯藏經四千餘卷。生便棄擲習學全
T2154_.55.0546c10: 希。用此量情情可知矣。初諦傳度攝論宗。愷
T2154_.55.0546c11: 歸心窮括教源銓題義旨。遊心既久懷敝相
T2154_.55.0546c12: 承。諦又面對闡揚情理無伏。一日氣屬嚴厲
T2154_.55.0546c13: 衣服單疎。忍噤通宵。門人側席愷等終夜靜
T2154_.55.0546c14: 立奉侍諮詢。言久情諠有時眠寐。愷密以衣
T2154_.55.0546c15: 被覆足。諦潜覺知便曳之于地。其節儉知足
T2154_.55.0546c16: 如此。愷如先奉持逾久逾親。諦以他日便
T2154_.55.0546c17: 喟然憤氣衝口者三。愷問其故。答曰。君等
T2154_.55.0546c18: 欵誠正法實副參傳。但恨弘法非時有阻來
T2154_.55.0546c19: 意耳。愷聞之如噎良久聲涙倶發。跪而啓
T2154_.55.0546c20: 曰。大法絶塵遠通赤縣。群生無感可遂埋耶
T2154_.55.0546c21: 諦以手指西北曰。此方有大國非近非遠。吾
T2154_.55.0546c22: 等沒後當盛弘之。但不覩其興。以爲太息耳。
T2154_.55.0546c23: 即驗往隔今統敷揚有宗。傳者以爲神用不
T2154_.55.0546c24: 同妄生異執。惟識不識其識不無慨然

T2154_.55.0546c25:

無上依經二卷

准經後記云梁
代譯今編梁録

又長房内典等録。

T2154_.55.0546c26: 復有正論釋義等一十三部一百八卷。今以
T2154_.55.0546c27: 並是經論義疏眞諦所撰。非梵本翻故刪不
T2154_.55.0546c28: 録。又内典録中梁陳二代倶載起信論者非
T2154_.55.0546c29: 也

T2154_.55.0547a01:

勝天王般若波羅蜜經七卷

初出與大般若
第六會同本

T2154_.55.0547a02: 右一部七卷其本見在
T2154_.55.0547a03: 王子月婆首那。陳言高空。中印度優禪尼國
T2154_.55.0547a04: 王之子。從魏之梁譯業無輟。以梁太清二年

T2154_.55.0547a05:

六月。有于闐沙門求那跋陀

陳言
徳賢

齎勝天王

T2154_.55.0547a06: 般若經一部梵文凡十六品始洎建業。首那
T2154_.55.0547a07: 忽見徳賢有此經典。敬戀冥懷如對眞佛。因
T2154_.55.0547a08: 從祈請畢命弘宣。徳賢嘉其雅操虚心授與。
T2154_.55.0547a09: 那得保持以爲希遇。屬侯景作亂未暇翻傳。
T2154_.55.0547a10: 負戴東西諷持供養。民之所欲天必從焉。遂
T2154_.55.0547a11: 屬陳朝覇於建業。首那負笈懷經自遠而至。
T2154_.55.0547a12: 江州刺史儀同黄法 &MT00101;

。渇仰大乘護持正法。
T2154_.55.0547a13: 以文帝債天嘉六年歳次乙酉七月辛巳朔
T2154_.55.0547a14: 二十三日癸卯。勸請首那於州廳事略開題
T2154_.55.0547a15: 序設無遮大會。四衆雲集五千餘人。匡山
T2154_.55.0547a16: 釋僧果及遠邇名徳。並學冠百家博通五部。
T2154_.55.0547a17: 各有碩難紛綸靡不渙然氷釋。到其月二十
T2154_.55.0547a18: 九日還興業伽藍。揵搥既響僧徒咸萃。首那
T2154_.55.0547a19: 躬執梵文譯爲陳語。楊州阿育王寺釋智昕
T2154_.55.0547a20: 暫遊彭匯。伏膺至教耳聽筆疏。一言敢失再
T2154_.55.0547a21: 三循環。撰爲七卷。訖其年九月十八日文句
T2154_.55.0547a22: 乃盡。江州僧正釋慧恭博通三學始末 &MT01142;

掌。
T2154_.55.0547a23: 具經前序及長房等録。那雖一身而備經渉
T2154_.55.0547a24: 歴元魏梁陳相繼宣譯。後不測其終

T2154_.55.0547a25:

大乘寶雨藏八卷

第二出與梁世曼陀羅七卷寶雲
及唐譯十卷寶雨並同本見一乘

T2154_.55.0547a26:

寺藏
録

T2154_.55.0547a27: 右一部八卷本闕
T2154_.55.0547a28: 沙門須菩提。陳言善現。或云善吉。亦云善業。
T2154_.55.0547a29: 扶南國人。解悟超群詞彩逸俗。化物無倦遊
T2154_.55.0547b01: 方屆茲。於楊都城内至敬寺。爲陳主譯大乘
T2154_.55.0547b02: 寶雨經一部
T2154_.55.0547b03: 隋楊氏都大興
T2154_.55.0547b04: 自文帝開皇元年辛丑。至恭帝義寧二年戊
T2154_.55.0547b05: 寅。相承三帝三十八年。緇素九人所出經論

T2154_.55.0547b06:

及傳録等。總六十四部三百一卷

於中六十二
部二百八十

T2154_.55.0547b07:

七卷見在二部
一十四卷闕本

T2154_.55.0547b08:

隋洋川郡守瞿曇法智

一部一
卷經

T2154_.55.0547b09:

沙門毘尼多流支

二部二
卷經

T2154_.55.0547b10:

沙門那連提黎耶舍

八部二十
三卷經

T2154_.55.0547b11:

沙門闍那崛多

三十九部一百
九十二卷＊經

T2154_.55.0547b12:

沙門釋法經等

二部一十二
卷經録目

T2154_.55.0547b13:

沙門釋寶貴

一部八
卷合經

T2154_.55.0547b14:

沙門菩提登

一部二
卷經

T2154_.55.0547b15:

翻經學士費長房

一部一十五
卷三寶録

T2154_.55.0547b16:

沙門達摩笈多

九部四十
六卷經論

T2154_.55.0547b17:

業報差別經一卷

開皇二年三月譯房云第二出與罪
業報應經大同小異者全乖也見長

T2154_.55.0547b18:

房録及續
高僧傳

T2154_.55.0547b19: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0547b20: 優婆塞達磨闍那。隋云法智。姓瞿曇氏。即元
T2154_.55.0547b21: 魏般若流支長子。本中印度婆羅痆斯國人。
T2154_.55.0547b22: 婆羅門種。流滯東川遂郷華俗。父子相承祖
T2154_.55.0547b23: 習傳譯。高齊之季爲昭玄都。齊國既平佛法
T2154_.55.0547b24: 同毀。智因僧職轉任俗官。册授洋州洋川郡
T2154_.55.0547b25: 守。隋受周禪梵牒即來勅召智還使掌翻譯。
T2154_.55.0547b26: 智既妙善隋梵二言。執本自翻無勞傳度。以
T2154_.55.0547b27: 開皇二年壬寅。譯業報差別經一部。成都沙
T2154_.55.0547c01: 門釋智鉉筆受。文詞銓序義體。趙郡沙門釋

T2154_.55.0547c02:

彦琮製序

長房等録並云於興善寺譯業報差別經今謂
不然此經二年季春譯出季夏有詔始遷大興

T2154_.55.0547c03:

云興善寺翻小
非譯審也

T2154_.55.0547c04:

大乘方廣總持經一卷

或無乘字開皇二年七月譯
第二出與西晋法護濟諸方

T2154_.55.0547c05:

等學經同本
見長房録

T2154_.55.0547c06:

象頭精舍經一卷

開皇二年二月譯第三出與羅什
文殊問菩提經等同本見長房録

T2154_.55.0547c07: 右二部二卷其本並在
T2154_.55.0547c08: 沙門毘尼多流支。隋言滅喜。北印度烏萇國
T2154_.55.0547c09: 人。不遠五百由旬振錫巡方來觀盛化。至止
T2154_.55.0547c10: 便召入令翻經。以文帝開皇二年壬寅。譯方
T2154_.55.0547c11: 廣總持等經二部。給事李道寶般若流支次
T2154_.55.0547c12: 子曇皮二人傳語。長安沙門釋法纂筆受爲

T2154_.55.0547c13:

隋言。并整比文義。沙門彦琮並皆製序

長房
等録

T2154_.55.0547c14:

亦云於興善寺出此
亦不然過如前述

T2154_.55.0547c15:

大方等大集日藏經十卷

或十二卷或十五卷題云
大乘大方等日藏分經與

T2154_.55.0547c16:

大集日密分同本當第四出開皇四年五月
起翻五年二月訖沙門智鉉費長房等筆受

T2154_.55.0547c17:

大雲輪請雨經二卷

開皇五年正月出沙門＊慧獻筆
受是大雲經第六十四品第二出

T2154_.55.0547c18:

與周世闍那耶舍大雲請雨經及
＊隨崛多方等請雨經並同本

T2154_.55.0547c19:

大莊嚴法門經二卷

一名文殊師利神通力經亦名勝
金色光明徳女經開皇三年正月

T2154_.55.0547c20:

出第三譯與法護大淨法門
經等同本沙門智鉉筆受

T2154_.55.0547c21:

徳護長者經二卷

一名尸利崛多長者經開皇三年六
月出沙門僧琨筆受第四譯與法護

T2154_.55.0547c22:

月光童子
經等同本

T2154_.55.0547c23:

百佛名經一卷

開皇二年十二月出沙
門＊慧獻筆受第二出

T2154_.55.0547c24:

力莊嚴三昧經三卷

開皇五年十月
出費長房筆受

T2154_.55.0547c25:

蓮華面經二卷

開皇四年三月出
沙門＊慧獻筆受

T2154_.55.0547c26:

堅固女經一卷

開皇二年十二月出沙門＊慧獻筆
受亦云牢固女上八部並見長房録

T2154_.55.0547c27: 右八部二十三卷其本並在
T2154_.55.0548a01: 沙門那連提黎耶舍。隋言尊稱。北印度烏萇
T2154_.55.0548a02: 國人。先於齊國爲昭玄統。共昭玄都沙門法
T2154_.55.0548a03: 智譯經七部。備在齊録。建徳之季周武克齊。
T2154_.55.0548a04: 佛教與國一時平殄。耶舍外假俗服内襲三
T2154_.55.0548a05: 衣。避地東西不遑寧息。五衆彫窘投厝無所。
T2154_.55.0548a06: 儉餓溝壑者減食施之。老病扶力者隨縁濟
T2154_.55.0548a07: 益。雖事力匱薄拒諫行之。而神志休強説導
T2154_.55.0548a08: 無倦。屯負留難便歴四年。有隋御㝢重興
T2154_.55.0548a09: 三寶。開皇之始梵經遙應。爰降璽書請來弘
T2154_.55.0548a10: 譯。二年七月弟子道密等。侍送入京住大興
T2154_.55.0548a11: 善寺。其年季冬草創翻業。勅昭玄統沙門曇
T2154_.55.0548a12: 延等三十餘人令對翻傳。主上禮問殷繁供
T2154_.55.0548a13: 奉隆渥。年雖朽邁行轉精勤。曾依舍利弗陀
T2154_.55.0548a14: 羅尼具依修業。夢得境界自當作佛。如此靈

T2154_.55.0548a15:

祥雜沓其例非一。後移住廣濟寺

煬帝名廣改爲
弘濟今復避諱

T2154_.55.0548a16:

爲崇
濟焉

爲外國僧主。存撫羈客妙得物心。忽一旦

T2154_.55.0548a17: 告弟子曰。吾年老力微不久去世。及今明了
T2154_.55.0548a18: 誡爾門徒。佛法難逢宜勤修學。人身難獲愼
T2154_.55.0548a19: 勿空過。言訖就枕奄爾而化。時滿百歳。即開
T2154_.55.0548a20: 皇九年八月二十九日。初耶舍先逢善相者
T2154_.55.0548a21: 云。年必至百亦合登仙。中壽果終其言驗矣。
T2154_.55.0548a22: 登仙冥理猶難測之。然其形貌瓌奇。頂如肉
T2154_.55.0548a23: 髻。耳長而聳。目正處中。有異常倫特爲殊相。
T2154_.55.0548a24: 固是傳法之碩徳也。法主既傾哀驚道俗。紹
T2154_.55.0548a25: 隆之事將漸墜焉。凡於隋代譯經八部。即大
T2154_.55.0548a26: 集日藏大雲輪大莊嚴法門等經是也。並沙
T2154_.55.0548a27: 門僧琛明芬給事李道寶學士曇皮等。僧俗
T2154_.55.0548a28: 四人更遞度語。沙門智鉉道邃＊慧獻僧琨奉
T2154_.55.0548a29: 朝請庾質學士費長房等筆受。昭玄統沙門
T2154_.55.0548b01: 曇延昭玄都大興善寺主靈藏等。二十餘徳
T2154_.55.0548b02: &MT01142;

護始末。至五年冬勘練倶了。並沙門彦琮
T2154_.55.0548b03: 製序。尋耶舍遊渉四十許年。國五十餘。里十
T2154_.55.0548b04: 五萬。瑞景靈迹勝寺高僧駛水深林山神海
T2154_.55.0548b05: 獸無非奉敬。並預懲降事既廣周未遑陳叙。
T2154_.55.0548b06: 沙門彦琮爲之本傳。具流於世

T2154_.55.0548b07:

護國菩薩經二卷

見内典録今編入
寶積當第十八會

T2154_.55.0548b08:

移識經二卷

今編入寶積當第三十九會改名賢護長者
會初出與唐譯顯識經同本開皇十一年

T2154_.55.0548b09:

十月出十二月訖學士
費長房筆受見長房録

T2154_.55.0548b10:

發覺淨心經二卷

初出與寶積發勝志樂會同本開皇
十五年九月出十月記沙門僧琨

T2154_.55.0548b11:

等筆受見
長房録

T2154_.55.0548b12:

虚空孕菩薩經二卷

大集第十六分第四出與虚空藏
經及虚空藏神呪經等同本開皇

T2154_.55.0548b13:

七年正月出三月訖沙門僧
曇筆受彦琮製序見長房録

T2154_.55.0548b14:

大方等大集賢護經五卷

或六卷題云大方等大
集經賢護分亦云賢護菩

T2154_.55.0548b15:

薩＊經第七譯與般舟三昧經等同本開皇十四
年十二月出十五年二月訖沙門明芬等筆受

T2154_.55.0548b16:

大集譬喩王經二卷

或無大集字是大集別品開皇十
五年五月出六月訖沙門道密等

T2154_.55.0548b17:

筆受兼前賢護
經並見長房録

T2154_.55.0548b18: 佛華嚴入如來徳智不思議境界經二卷

T2154_.55.0548b19:

第三出與度諸佛境界智
光嚴經等同本見内典録

T2154_.55.0548b20:

四童子三昧經三卷

或直名四童子經第二出與法
護方等泥洹同本開皇十三年五

T2154_.55.0548b21:

月出七月訖沙門僧
琨筆受見長房録

T2154_.55.0548b22:

妙法蓮華經添品七卷

或八卷二十七品寶塔天授
連之爲一故二十七仁壽元

T2154_.55.0548b23:

年因普曜寺沙門上行所請崛多笈多
二法師重勘梵本闕者添之具經前序

T2154_.55.0548b24:

善思童子經二卷

第四出與大方等頂王經及大乘頂
王經等同本開皇十一年七月出九

T2154_.55.0548b25:

月訖學士費長房筆受沙
門彦琮製序見長房録

T2154_.55.0548b26:

金光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷

曇無讖出
四卷眞

T2154_.55.0548b27:

諦七卷周世崛多五卷並無此二品檢梵本有故復出之見
長房録後十七年沙門寶貴取前後譯合成八卷故不別存

T2154_.55.0548c01:

大方等大雲請雨經一卷

内題云大方等大雲經請
雨品第六十四第三出與

T2154_.55.0548c02:

大雲請雨及大雲輪請雨二
經竝同本異譯見内典録

T2154_.55.0548c03:

諸法本無經二卷

第三出與諸法無行經等同本開皇
十五年六月出七月訖學士劉憑

T2154_.55.0548c04:

等筆受見
長房録

T2154_.55.0548c05:

大威燈光仙人問疑經一卷

第二出與第一義法勝
經同本開皇六年正月

T2154_.55.0548c06:

出二月訖沙門道邃筆受
沙門彦琮製序見長房録

T2154_.55.0548c07:

入法界體性經一卷

或無體性字第二出與寶積三昧
文殊問法身經同本開皇十五

T2154_.55.0548c08:

年七月出八月訖沙門
道密等筆受見長房録

T2154_.55.0548c09:

希有希有校量功徳經一卷

或云希有校量功徳經
初出與唐譯最無比經

T2154_.55.0548c10:

同本開皇六年六月出其月訖沙門僧曇筆受沙門
彦琮製序見長房録

T2154_.55.0548c11:

善敬經一卷

亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二
出與正恭敬經同本開皇六年七月出

T2154_.55.0548c12:

八月訖沙門僧曇等筆
受彦琮製序見長房録

T2154_.55.0548c13:

文殊尸利行經一卷

第二出與文殊巡行經同本開皇
六年三月出四月訖沙門僧曇筆

T2154_.55.0548c14:

受沙門彦琮製
序見長房録

T2154_.55.0548c15:

八佛名號經一卷

第五出與八吉祥神呪八陽神呪經
等同本開皇六年五月出六月訖沙

T2154_.55.0548c16:

門道邃等筆受彦
琮製序見長房録

T2154_.55.0548c17:

不空羂索呪經一卷

亦云不空羂索觀世音心呪經初
出與唐譯不空羂索神呪心經等

T2154_.55.0548c18:

同本開皇七年四月出五月訖
僧曇等筆受彦琮序見長房録

T2154_.55.0548c19:

十二佛名神呪經一卷

題云十二佛名神呪校量功
徳除障滅罪經初出與唐譯

T2154_.55.0548c20:

稱讃如來功徳神呪經同本開皇七年五月
出其月訖僧琨等筆受彦琮序見長房録

T2154_.55.0548c21:

一向出生菩薩經一卷

第十譯與無量門微密持經
等同本開皇五年十一月出

T2154_.55.0548c22:

十二月訖沙門僧曇等筆受
沙門彦琮製序見長房録

T2154_.55.0548c23:

金剛場陀羅尼經一卷

第二出與金剛上味陀羅尼
經同本開皇七年六月出八

T2154_.55.0548c24:

月訖沙門僧琨等筆受沙
門彦琮製序見長房録

T2154_.55.0548c25:

如來方便善巧呪經一卷

第二出與虚空藏菩薩問
佛經同本開皇七年正月

T2154_.55.0548c26:

出二月訖沙門僧曇＊等筆受
沙門彦琮製序見長房録

T2154_.55.0548c27:

東方最勝燈王如來經一卷

題云東方最勝燈王如
來遣二菩薩送呪奉釋

T2154_.55.0549a01:

迦如來助護持世間經第四出與
持句神呪經等同本見内典録

T2154_.55.0549a02:

大法炬陀羅尼經二十卷

開皇十二年四月出十四
年六月訖沙門道邃＊等

T2154_.55.0549a03:

筆受見
長房録

T2154_.55.0549a04:

大威徳陀羅尼經二十卷

開皇十五年七月出十六
年十二月訖沙門僧琨等

T2154_.55.0549a05:

筆受見
長房録

T2154_.55.0549a06:

五千五百佛名經八卷

開皇十三年八月出十四年
九月訖沙門僧曇等筆受見

T2154_.55.0549a07:

長房
録

T2154_.55.0549a08:

觀察諸法行經四卷

開皇十五年四月二十四日出五
月二十五日訖學士費長房等筆

T2154_.55.0549a09:

受見長
房録

T2154_.55.0549a10:

無所有菩薩經四卷

見内
典録

T2154_.55.0549a11:

月上女經二卷

開皇十一年四月出六月訖學士劉
憑筆受沙門彦琮製序見長房録

T2154_.55.0549a12:

出生菩提心經一卷

開皇十五年十月出其月訖
學士劉憑等筆受見長房録

T2154_.55.0549a13:

商主天子所問經一卷

或無所問字開皇十五年
八月出九月訖學士費長

T2154_.55.0549a14:

房等筆受
見長房録

T2154_.55.0549a15:

諸法最上王經一卷

開皇十五年五月出七月訖
沙門明芬等筆受見長房録

T2154_.55.0549a16:

大乘三聚懺悔經一卷

見内
典録

T2154_.55.0549a17:

起世經十卷

第五譯是長阿含記世經異出見經題
上云崛多笈多二法師共出新編入

T2154_.55.0549a18:

佛本行集經六十卷

開皇七年七月出十一年二月
訖沙門僧曇學士費長房劉憑等

T2154_.55.0549a19:

筆受沙門彦琮
製序見長房録

T2154_.55.0549a20:

聖善住意天子所問經四卷

第六出與如幻三昧經
及寶積善住意會等同

T2154_.55.0549a21:

本開皇十五年四月出沙
門道邃等筆受見長房録

T2154_.55.0549a22:

諸佛護念經十卷

開皇十四年十月出十二月訖
沙門僧曇等筆受見長房録

T2154_.55.0549a23:

右三十九部一百九十二卷

本行集上三十七
部一百七十八卷

T2154_.55.0549a24:

見在聖善住下二
部一十四卷闕本

T2154_.55.0549a25:

沙門闍那崛多。隋云志徳。北賢豆

賢豆本音因陀
羅娑陀那此云

T2154_.55.0549a26:

主處謂天帝釋所護故也賢豆之音彼國之訛略耳身毒天
竺此方之訛稱也而彼國人總言聖豆而已約之以爲五方

T2154_.55.0549a27:

也唐西域記云正音印度印度者唐翻爲月月有多名斯其
一稱言諸群生輪迴不息無明長夜莫有司晨其猶白日既

T2154_.55.0549b01:

隱宵燭斯繼雖有星光之照豈如朗月之明苟縁斯致因
而譬月良以其土聖賢繼軌導凡御物如月照臨由是義故

T2154_.55.0549b02:

謂之印度印度種姓族類群分而婆羅門特爲清貴從
其雅稱傳以成俗無云經界之別總謂婆羅門國焉

揵陀

T2154_.55.0549b03:

囉國人也

隋云香
行國

居富留沙富邏城

隋云丈
夫宮也

刹帝

T2154_.55.0549b04:

利種。姓金

倶凡
反

歩

隋云項也謂如孔雀
之項彼國以爲貴姓

父名跋闍邏

T2154_.55.0549b05:

娑囉

隋云金
剛堅也

幼懷遠量長垂清範位居冡宰燮

T2154_.55.0549b06: 理有經。崛多昆季五人身居最小。宿殖徳本
T2154_.55.0549b07: 早發道心。適在髻年便求出離。二親識其誠
T2154_.55.0549b08: 量仍爲賛成。即入大林伽藍因蒙度脱。其郁

T2154_.55.0549b09:

波弟耶

隋云常近受持者今所謂和上此乃于闐之訛
略也奘法師云中天正音鄔波拕耶唐云親教亦

T2154_.55.0549b10:

云依
學

名嗜那耶舍

隋云
勝名

專修宴坐妙窮定業。其

T2154_.55.0549b11:

阿遮利耶

隋云傳授或云正行即所謂阿闍梨也亦近
國之訛略耳奘法師云阿遮利耶唐云軌

T2154_.55.0549b12:

範亦云
教授

名闍若那跋達囉

隋云
智賢

遍通三學偏明

T2154_.55.0549b13: 律藏。崛多自出家後孝敬專誠。教誨積年指
T2154_.55.0549b14: 歸通觀。然以賢豆聖境靈迹尚存。便隨本師
T2154_.55.0549b15: 具得瞻奉。時年二十有七受戒三夏。師徒結
T2154_.55.0549b16: 志遊方弘法。初有十人同契出境。路由迦臂
T2154_.55.0549b17: 施國淹留歳序。國王敦請其師奉爲法主益
T2154_.55.0549b18: 利頗周。將事巡歴。便踰大雪山西足。固是
T2154_.55.0549b19: 天險之峻極也。至厭怛國既初至止。野曠民
T2154_.55.0549b20: 希。所須食飮無人營造。崛多遂捨具戒竭力
T2154_.55.0549b21: 供待。數經時艱冥靈所祐幸免災横。又經渇
T2154_.55.0549b22: 囉槃陀及于闐等國。屡遭夏雨寒雪暫時停
T2154_.55.0549b23: 住。既無弘演栖寓非久。又達吐谷渾國漸至
T2154_.55.0549b24: 鄯州。于時即西魏後元年也。雖歴艱危心
T2154_.55.0549b25: 逾猛厲。發蹤跋渉三載于茲。同伴十人唯存
T2154_.55.0549b26: 四箇。以周明武成之歳初屆長安止草堂寺。
T2154_.55.0549b27: 師徒遊化已果來心。更登淨壇再受具足。精
T2154_.55.0549b28: 誠從道尤甚由來。既處京華漸通隋語。名聞
T2154_.55.0549c01: 稍遠時輩所欽。被詔延入後園共論佛法。殊
T2154_.55.0549c02: 禮別供充諸禁中。思欲通法無由自展具情
T2154_.55.0549c03: 上啓。即蒙別勅爲造四天王寺聽在居住。自
T2154_.55.0549c04: 茲已後乃翻新經及接先闕。既非弘泰羈縻
T2154_.55.0549c05: 而已。會譙王宇文儉鎭蜀復請同行於彼。三
T2154_.55.0549c06: 年恒任益州僧主住龍淵寺。建徳墮運像教
T2154_.55.0549c07: 不弘。五衆一期同斯俗服。武帝下勅追入京
T2154_.55.0549c08: 輦。重加爵祿逼從儒禮。秉操鏗然守死無懼。
T2154_.55.0549c09: 帝愍其貞亮哀而放歸。路出甘州北由突厥。
T2154_.55.0549c10: 遇値中面他鉢可汗慇重請留。因往復曰。周
T2154_.55.0549c11: 有成壞勞師去還。此無廢興幸安意住。資給
T2154_.55.0549c12: 供養當使稱心。遂爾併停十有餘載。闍梨
T2154_.55.0549c13: 智賢還西滅度。未久之問和＊上遷化。隻影孤
T2154_.55.0549c14: 寄莫知所安。頼以北狄君民頗弘福利。因斯
T2154_.55.0549c15: 飄寓隨方利物。有齊僧寶暹道邃智周僧威
T2154_.55.0549c16: 法寶僧曇智照僧律等十人。以武平六年相
T2154_.55.0549c17: 結同行採經西域。往返七載將事東歸。凡獲
T2154_.55.0549c18: 梵本二百六十部迴至突厥。聞周滅齊併毀
T2154_.55.0549c19: 佛法。退則不可進無所歸。遷延彼間遂逢至
T2154_.55.0549c20: 徳。如渇値飮若暗遇明。因與同居講道相
T2154_.55.0549c21: 翫。所齎新經仍共尋閲請翻名題。勘舊録目
T2154_.55.0549c22: 轉覺巧便有異前人。律等内誠各私慶幸。獲
T2154_.55.0549c23: 寶遇匠得不虚行。同誓焚香共契宣布。大隋
T2154_.55.0549c24: 受禪佛法即興。暹等齎經先來應運。開皇元
T2154_.55.0549c25: 年季冬屆止。勅付所司訪人令譯。二年仲春
T2154_.55.0549c26: 便就傳述。季夏詔曰。殷之五遷恐民盡死。是
T2154_.55.0549c27: 則以吉凶之土制長短之命。謀新去故如農
T2154_.55.0549c28: 望秋。龍首之山川原秀麗卉木滋阜。宜建都
T2154_.55.0549c29: 邑定鼎之基。永固無窮之業。在茲可域。城曰
T2154_.55.0550a01: 大興城。殿曰大興殿。門曰大興門。縣曰大
T2154_.55.0550a02: 興縣。園苑池沼其號並同。寺曰大興善也。於
T2154_.55.0550a03: 此寺中傳度法本。于時崛多仍住北狄。至開
T2154_.55.0550a04: 皇四年大興善寺沙門曇延等三十餘人。以
T2154_.55.0550a05: 躬當翻譯音義乖越。承崛多在北乃奏請還
T2154_.55.0550a06: 京。帝乃別勅追延。崛多西歸已絶流滯十
T2154_.55.0550a07: 年。深思明世重遇三寶。忽蒙遠訪欣願交并。
T2154_.55.0550a08: 即與使乎同來入國。于時文帝巡幸洛陽於
T2154_.55.0550a09: 彼奉謁。天子大悦賜問頻仍。未還京闕尋勅
T2154_.55.0550a10: 敷譯。新至梵本衆部彌多。或經或書且内且
T2154_.55.0550a11: 外。諸有翻傳必以崛多爲主。僉以崛多言識
T2154_.55.0550a12: 異方字曉殊俗。故得宣辯自運不勞傳度。理
T2154_.55.0550a13: 會義門句圓詞體。文意粗定銓本便成。筆受
T2154_.55.0550a14: 之徒不費其力。試比先達抑亦繼之。五年勅
T2154_.55.0550a15: 令崛多。共婆羅門沙門若那竭多。開府高恭。
T2154_.55.0550a16: 息都督天奴。和仁及婆羅門毘舍達等道俗
T2154_.55.0550a17: 六人。令於内史内省翻梵古書及乾文等。于
T2154_.55.0550a18: 時廣濟寺唯獨耶舍一人譯經。別勅崛多使
T2154_.55.0550a19: 兼翻經。兩頭來往到十二年。翻書訖了合得
T2154_.55.0550a20: 二百餘卷進畢。爾時耶舍先已終亡。仍勅崛
T2154_.55.0550a21: 多專主翻譯。移法席就大興善寺。更召婆羅
T2154_.55.0550a22: 門沙門達摩笈多。并勅高天奴高和仁兄弟
T2154_.55.0550a23: 等同傳梵語。又増置十大徳沙門僧休法粲
T2154_.55.0550a24: 法經慧藏洪遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等。
T2154_.55.0550a25: &MT01142;

掌翻事銓定宗旨。沙門明穆彦琮重對梵
T2154_.55.0550a26: 本再審覆勘整理文義。崛多曾傳。于填東
T2154_.55.0550a27: 南二千餘里有遮拘迦國。彼王純信敬重大
T2154_.55.0550a28: 乘。宮中自有摩訶般若大集華嚴三部大經。
T2154_.55.0550a29: 並十萬偈。王躬受持親執鎖鑰。轉讀則開香
T2154_.55.0550b01: 華供養。又道場内種種莊嚴。誘諸小王令入
T2154_.55.0550b02: 禮拜。此國東南二十餘里山甚巖險。有深淨
T2154_.55.0550b03: 窟置大集華嚴方等寶積楞伽方廣舍利弗華
T2154_.55.0550b04: 聚二陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部般若大
T2154_.55.0550b05: 雲經等凡十二部。咸十萬偈。國法相傳防
T2154_.55.0550b06: 衞守護。又有入滅定羅漢三人窟中禪寂。毎
T2154_.55.0550b07: 至月半諸僧就山爲其淨髮。此則人法住持
T2154_.55.0550b08: 有生之所憑頼。崛多道性純厚神志剛正。愛
T2154_.55.0550b09: 徳無厭求法不懈。博聞三藏遠究眞宗。遍學
T2154_.55.0550b10: 五明兼閑世論。經行得道場之趣。總持通神
T2154_.55.0550b11: 呪之理。三衣一食終固其誠。仁濟弘誘非關
T2154_.55.0550b12: 勸請。勤誦佛經老而彌篤。強識先古久而逾
T2154_.55.0550b13: 詣。士庶欽重道俗崇敬。隋滕王遵仰戒範奉
T2154_.55.0550b14: 以爲師。因事塵染流擯東越。又在甌閩道聲
T2154_.55.0550b15: 載洽。身心兩救爲益極多。至開皇二十年便

T2154_.55.0550b16:

從物故。春秋七十有八

准添品法華序仁壽元年
辛酉崛多笈多二法師於

T2154_.55.0550b17:

大興善寺重勘梵本闕者添譯既在仁壽之元出此添品即
非開皇二十年卒也又内典録云仁壽之末崛多以縁他

T2154_.55.0550b18:

事流擯東越續高僧傳即云開皇二十
年卒傳録倶宣所撰而自相矛盾何也

崛多自從西

T2154_.55.0550b19: 服來至東華循歴翻傳。自開皇五年訖仁壽
T2154_.55.0550b20: 之末出護國等經。總三十九部合一百九十
T2154_.55.0550b21: 二卷。並詳括陶冶理教圓通。文明義結具流

T2154_.55.0550b22:

於世。見隋唐二録

護國菩薩經佛華嚴入如來徳智
經大方等大雲請雨經東方最勝

T2154_.55.0550b23:

燈王如來經無所有菩薩經大乘三聚懺悔經已上六部内
典録云崛多所譯靖邁經圖云笈多出今依内典爲正大集

T2154_.55.0550b24:

譬喩王經移識經法炬陀羅尼經已上三部經圖之中崛多
笈多二録倶載者誤也今並載崛多之録笈多録内除之

T2154_.55.0550b25:

衆經目録七卷

開皇十四年五月十日勅興善寺
翻經所撰至七月十四日畢

T2154_.55.0550b26:

別録六卷總録一卷
總別成七見長房録

T2154_.55.0550b27:

衆經目録五卷

仁壽二年勅請興善寺翻經沙
門及學士等撰見續高僧傳

T2154_.55.0550b28: 右二部一十二卷其本並在
T2154_.55.0550c01: 沙門釋法經等。並大興善寺翻經大徳也。開
T2154_.55.0550c02: 皇十四年甲寅。文帝勅撰一切經録。法經
T2154_.55.0550c03: 等二十大徳緝撰成之。總標綱記位爲九録。
T2154_.55.0550c04: 區別品類有四十二分。合有二千二百五十
T2154_.55.0550c05: 七部五千三百一十卷。揚化寺沙門明穆。區
T2154_.55.0550c06: 域條分指蹤紘絡。日嚴寺沙門彦琮。覶縷緝
T2154_.55.0550c07: 維考校同異。見長房録。又至仁壽二年勅所
T2154_.55.0550c08: 司。請興善寺大徳與翻經沙門及學士等。披
T2154_.55.0550c09: 檢法藏詳定經録。隨類區辯總爲五分。單本
T2154_.55.0550c10: 第一重翻。第二別生。第三賢聖集傳。第四
T2154_.55.0550c11: 疑僞。第五見闕。都合二千一百九部五千五
T2154_.55.0550c12: 十八卷。別生疑僞不須抄寫。已外三分。入藏
T2154_.55.0550c13: 見録。並沙門彦琮綜理裁定。見續高僧傳

T2154_.55.0550c14:

合金光明經八卷

二十四品開皇十七年合當第
四本見長房録沙門彦琮製序

T2154_.55.0550c15: 右一部八卷其本見在
T2154_.55.0550c16: 沙門釋寶貴。大興善寺僧也。開皇十七年丁
T2154_.55.0550c17: 巳合金光明經一部。貴即周世智度論師道
T2154_.55.0550c18: 安之神足。翫閲群典見昔晋世沙門支敏度
T2154_.55.0550c19: 合兩支兩竺一白五家首楞嚴爲一部作八卷

T2154_.55.0550c20:

今准祐録及合經記
四本合成無白延也

又合一支兩竺三家維摩爲

T2154_.55.0550c21: 一部作五卷。又沙門僧就合四家大集爲六
T2154_.55.0550c22: 十卷。諸此合經文義宛具。斯既先哲遺蹤。貴

T2154_.55.0550c23:

遂依承以爲規矩。遂合涼世法豐

四卷十
八品者

周

T2154_.55.0550c24:

朝稱藏

續演壽量大辯
二品分爲五卷

梁時眞諦

更出四品謂三身
分別品業障滅品

T2154_.55.0550c25:

陀羅尼最淨地品依空滿願品通
前十八成二十四分成七卷

隋代志徳

復出銀主陀
羅尼品及囑

T2154_.55.0550c26:

累
品

前後所出。共二十四品分爲八卷。沙門彦

T2154_.55.0550c27: 琮重覆勘校品部究足。始自于斯文號經王。

T2154_.55.0550c28:

義稱深妙願言幽顯。頂戴護持

又長房録云
招提寺沙門僧

T2154_.55.0550c29:

就開皇六年合大集經成六十卷者今尋就所合經難爲憑
准中有差舛如後大乘録及刪繁録中具述故此録中存其

T2154_.55.0551a01:

別本合部之
者刪之不存

T2154_.55.0551a02:

占察善惡業報經二卷

云出六根聚經亦云大乘
實義經亦名地藏菩薩＊經

T2154_.55.0551a03:

亦直云
占察經

T2154_.55.0551a04: 右一部二卷其本見在
T2154_.55.0551a05: 沙門菩提登。外國人也。不知何代譯占察經
T2154_.55.0551a06: 一部。長房録云。此經檢録無目。而經首題云。
T2154_.55.0551a07: 菩提登在外國譯。似近代出。今諸藏内並寫
T2154_.55.0551a08: 流傳。而廣州有一僧行塔懺法。以皮作二枚
T2154_.55.0551a09: 帖子。一書善字一書惡字。令人擲之。得善者
T2154_.55.0551a10: 好得惡者不好。又行自撲法以爲滅罪。青州
T2154_.55.0551a11: 亦有一居士同行此法。開皇十三年有人告
T2154_.55.0551a12: 廣州官司云是其妖。官司推問。其人引證云。
T2154_.55.0551a13: 塔懺法依占察經。自撲法依諸經中。五體投
T2154_.55.0551a14: 地如太山崩。廣州司馬郭誼來京向歧州具
T2154_.55.0551a15: 状聞奏。勅不信占察經道理。令内史侍郎李
T2154_.55.0551a16: 元操共郭誼就寶唱寺問諸大徳。沙門法經
T2154_.55.0551a17: 等報云。占察經目録無名及譯處。塔懺法與
T2154_.55.0551a18: 衆經復異不可依行。勅云。諸如此者不須流
T2154_.55.0551a19: 行。今謂不然。豈得以己管窺而不許有博見
T2154_.55.0551a20: 之士耶。法門八萬理乃多途。自非金口所宣
T2154_.55.0551a21: 何得顯斯奧旨。大唐天后天册萬歳元年。勅
T2154_.55.0551a22: 東都佛授記寺沙門明佺等。刋定一切經録
T2154_.55.0551a23: 以編入正經訖。後諸覽者幸無惑焉

T2154_.55.0551a24:

開皇三寶録十五卷

開皇十七年十二月十三日上
内題云歴代三寶紀見内典録

T2154_.55.0551a25:

及續高
僧傳

T2154_.55.0551a26: 右一部一十五卷見在
T2154_.55.0551a27: 翻經學士費長房。成都人也。房本出家。周廢
T2154_.55.0551a28: 僧侶。及隋興復仍習白衣。時預參傳筆受詞
T2154_.55.0551a29: 義。以歴代群録多惟編經至於佛僧紀述蓋
T2154_.55.0551b01: 寡乃撰三寶。履歴帝年始自周莊魯莊至於
T2154_.55.0551b02: 開皇末歳。首列甲子傍列衆經。翻譯時代附
T2154_.55.0551b03: 見編綜。號爲開皇三寶録。撰成陳奏下勅行
T2154_.55.0551b04: 之。其序略云。今之所撰略准三書以爲指南
T2154_.55.0551b05: 顯茲三寶。佛生年瑞依周夜明。經度時祥承
T2154_.55.0551b06: 漢宵夢。僧之元始城塹棟梁。毘賛光輝崇於
T2154_.55.0551b07: 慧皎。其外傍採隱居歴年國誌典墳僧祐集
T2154_.55.0551b08: 記諸史傳等僅數十家。摘彼翠零成斯紀
T2154_.55.0551b09: 翮。扇之千載風於百王。共秉智炬之光。照時
T2154_.55.0551b10: 昏暗。同傳法流之潤洽世燋枯。闡我皇猷導
T2154_.55.0551b11: 開厥始。昔結集之首並指在某國城。今宣譯
T2154_.55.0551b12: 之功理須各宗時代。故此録體率擧號稱爲
T2154_.55.0551b13: 漢魏呉及大隋録也。失譯疑僞依舊注之。人
T2154_.55.0551b14: 以年爲先經隨代而次。有重列者猶約世分。
T2154_.55.0551b15: 總其華戎黒白道俗合有一百九十七人都所
T2154_.55.0551b16: 出經律戒論傳二千一百四十六部六千二百
T2154_.55.0551b17: 三十五卷。位而分之爲十五軸。一卷總目。兩
T2154_.55.0551b18: 卷入藏。三卷帝年。九卷代録。代録編鑒經翻
T2154_.55.0551b19: 譯之少多。帝年張知佛在世之遐邇。入藏別
T2154_.55.0551b20: 識教小大之淺深云云

T2154_.55.0551b21:

大方等善住意天子所問經四卷

第七譯與如幻
三昧及聖善

T2154_.55.0551b22:

住意經等同本見内典録今
編入寶積當第三十六會

T2154_.55.0551b23:

大方等大集菩薩念佛三昧經十卷

第二出與宋
功徳直菩薩

T2154_.55.0551b24:

念佛三昧經同本是
大集別分見内典録

T2154_.55.0551b25:

縁生初勝分法本經二卷

初出與唐譯分別縁起
經同本亦直云縁生經見内

T2154_.55.0551b26:

典録大業十二年十月出至十
三年九月兼論並訖見經前序

T2154_.55.0551b27:

藥師如來本願經一卷

第二出與灌頂第十二卷
及唐譯藥師本願功徳經等

T2154_.55.0551b28:

同本見内典録大業十一年十二
月八日於翻經館譯訖沙門行矩製序

T2154_.55.0551b29:

金剛般若論二卷

無著菩薩造
見内典録

T2154_.55.0551c01:

菩提資糧論六卷

聖者龍樹本比丘
自在釋見内典録

T2154_.55.0551c02:

攝大乘論釋論十卷

第二出與眞諦譯者及唐譯世親
攝論並同本世親菩薩釋見内典

T2154_.55.0551c03:

録

T2154_.55.0551c04:

縁生論一卷

聖者鬱楞伽造與縁生
經同時出見内典録

T2154_.55.0551c05:

起世因本經十卷

第六出與長阿含第四分記世經及
樓炭經等同本亦直云起世經見内

T2154_.55.0551c06:

典
録

T2154_.55.0551c07: 右九部四十六卷其本並在
T2154_.55.0551c08: 沙門達摩笈多。隋云法密。亦云法藏。本南印

T2154_.55.0551c09:

度羅囉

力加
＊反

國人也

内典録及翻經圖並云北
天竺烏場國人者非也

刹帝利

T2154_.55.0551c10:

種。姓弊邪伽囉

隋云
虎氏

有弟四人。身居長子。

T2154_.55.0551c11: 父母留戀不聽出家。然以篤愛法門深願離
T2154_.55.0551c12: 俗。年二十三往中印度界鞬挐究撥闍城

T2154_.55.0551c13:

隋云
耳出

於究牟地

隋云黄
華色

僧伽囉磨

隋云衆園舊云
僧伽藍者訛略

T2154_.55.0551c14:

也

笈多於此寺中方得落髮。改名法密。年二

T2154_.55.0551c15: 十五方受具戒。其郁波弟耶名佛馱笈多。

T2154_.55.0551c16:

隋云
覺密

阿遮利夜名舊拏達多

隋云
徳施

又一阿遮利夜

T2154_.55.0551c17: 名爲普照。通大小乘經論咸能誦説。行賓荼

T2154_.55.0551c18:

夜法

謂行乞食者舊爲
分衞訛略也

入第耶那

隋云念修舊爲禪
那及持訶那並訛

T2154_.55.0551c19:

僻
也

恒入此觀以爲常業。笈多受具之後。仍

T2154_.55.0551c20: 住三年。就師學問。師之所得略窺戸 &T025172;

。後以
T2154_.55.0551c21: 普照師爲吒迦國王所請。從師至彼經停一
T2154_.55.0551c22: 載師還本國。笈多更留四年。住於提婆鼻何

T2154_.55.0551c23:

囉

隋云天遊也天謂國王遊謂僧處其所王立故名天遊舊
以寺代之寺乃此土公院之名所謂司也廷也又云招

T2154_.55.0551c24:

提者亦訛略也世依字解招謂招引提謂提携並浪語也此
乃西言耳正音云招鬪提奢此云四方謂處所爲四方衆僧

T2154_.55.0551c25:

之所依
住也

於是歴諸大小乘國及以僧寺聞見倍

T2154_.55.0551c26: 多。北路商人頗至於彼。遠傳東域有大支那

T2154_.55.0551c27:

國焉

舊名眞丹振旦者並非正音無義可
譯＊惟知是此神州之總名也

初雖傳述不

T2154_.55.0551c28: 甚明信未作來心。但以志在遊方情無所繋。
T2154_.55.0552a01: 遂往迦臂施國六人爲伴。仍留此國停住王
T2154_.55.0552a02: 寺。笈多遂將四伴於國城中二年停止。遍歴
T2154_.55.0552a03: 諸寺備觀所學。遠遊之心尚未寧處。其國乃
T2154_.55.0552a04: 是北路之會雪山北陰。商旅咸湊其境。於商
T2154_.55.0552a05: 客所又聞支那大國三寶興盛。同侶一心屬意
T2154_.55.0552a06: 來此。非＊惟觀其風化。願在利物弘經。便踰
T2154_.55.0552a07: 雪山西足薄佉羅國沙多叉＊挐國達摩悉鬚
T2154_.55.0552a08: 多國。此諸國中並不久住。足知風土諸寺儀
T2154_.55.0552a09: 式。又至渇羅槃陀國留停一年。未多開導。
T2154_.55.0552a10: 又至沙勒國。同伴一人復還本邑。餘有三人
T2154_.55.0552a11: 停在王寺。謂沙勒王之所造也。經住兩載。
T2154_.55.0552a12: 仍爲彼僧講念破論有二千偈。旨明三印多
T2154_.55.0552a13: 破外道。又爲講如實論亦二千偈。約其文理。
T2154_.55.0552a14: 乃是世間論義之法。又至龜茲國亦停王寺
T2154_.55.0552a15: 又住二年。仍爲彼僧講釋前論。其王篤好大
T2154_.55.0552a16: 乘多所開悟留引之心旦夕相造。笈多係心
T2154_.55.0552a17: 東夏無志潜停。密將一僧間行至烏耆國。在
T2154_.55.0552a18: 阿蘭＊挐寺講通前論。又經二年。漸至高昌客
T2154_.55.0552a19: 遊諸寺。其國僧侶多學漢言。雖停二年無所
T2154_.55.0552a20: 宣述。又至伊吾便停一載。値難避地西南。路
T2154_.55.0552a21: 純砂磧水草倶乏。同侶相顧性命莫投。乃以
T2154_.55.0552a22: 所齎經論權置道旁。越山求水冀以存濟。
T2154_.55.0552a23: 求既不遂勞弊轉増。專誦觀世音呪。夜雨忽
T2154_.55.0552a24: 降。身心充悦尋還本途。四顧茫然方道迷失
T2154_.55.0552a25: 踟蹰進退。乃任前行遂達于瓜州。方知曲取
T2154_.55.0552a26: 北路之道也。笈多遠慕大國跋渉積年。初契
T2154_.55.0552a27: 同徒或留或歿獨顧單影屆斯勝地。靜言思
T2154_.55.0552a28: 之悲喜交集。尋蒙帝旨延入京城。處之名寺
T2154_.55.0552a29: 供給豐渥。即開皇十年冬十月也至止未淹
T2154_.55.0552b01: 華言略悉。又奉別勅令就翻經。移住興善執
T2154_.55.0552b02: 本對譯允正寔繁。所誦大小乘論並是深要。
T2154_.55.0552b03: 至於宣解大弘微旨。此方舊學頻遣積疑。然
T2154_.55.0552b04: 而慈恕立身柔和成性。心非道外行在言前。
T2154_.55.0552b05: 誡地夷而靜。智水幽而潔。經洞字源論窮聲
T2154_.55.0552b06: 意。加以威容詳正勤節高猛。誦響繼晨宵。
T2154_.55.0552b07: 法言通内外。又性好端居簡絶情務。寡薄嗜
T2154_.55.0552b08: 欲息杜希求。無倦誨人有踰利己。曾不忤顏
T2154_.55.0552b09: 於賤品輕心於微類。遂使未覩者傾風暫謁
T2154_.55.0552b10: 者欽敬。自居譯人之首＊惟存傳授。所有覆
T2154_.55.0552b11: 疎務存綱領。煬帝定鼎東都敬重隆厚。至於
T2154_.55.0552b12: 佛法彌増崇樹。乃下勅於洛水南濱上林園
T2154_.55.0552b13: 内置翻經館。搜擧翹秀永鎭傳法。登即下
T2154_.55.0552b14: 徴笈多并諸學士並預集焉。四事供承復恒
T2154_.55.0552b15: 常度。致使譯人不墜其緒成簡無替。於時及
T2154_.55.0552b16: 隋綱云頽郊壘煙構。梵本新經一時斯斷。
T2154_.55.0552b17: 笈多蘊其深解遂闕陳弘。始於開皇中歳屆
T2154_.55.0552b18: 于京師。即與崛多共參傳譯。于時崛多控權
T2154_.55.0552b19: 令望居最傳度梵隋。時＊惟稱美至於深義莫
T2154_.55.0552b20: 不反啓斯人。而容範滔然無渉世路。所以傳
T2154_.55.0552b21: 譯聲望抑己揚人。仁壽之末崛多以縁他事
T2154_.55.0552b22: 流擯東越。笈多乘機專主傳譯。從大業初年
T2154_.55.0552b23: 終大業末歳。譯大方等善住意等經九部。並
T2154_.55.0552b24: 文義澄潔華質顯暢。沙門彦琮明則行矩等
T2154_.55.0552b25: 筆受。至大唐武徳二年終于洛汭。沙門彦琮
T2154_.55.0552b26: 爲之作傳。初笈多翻金剛斷割般若波羅蜜
T2154_.55.0552b27: 經一卷及普樂經一十五卷。未及練覆値僞
T2154_.55.0552b28: 鄭淪廢不暇重修。今卷部在京。多明八相等

T2154_.55.0552b29:

事

今謂大唐日照三藏翻方廣大華嚴經一十二卷與舊
普曜梵本是同於中亦明＊八相等事與此普樂經亦應

T2154_.55.0552c01:

梵本
同也

T2154_.55.0552c02:

開元釋教録卷第七

總録
之七

T2154_.55.0552c03:
T2154_.55.0552c04:
T2154_.55.0552c05:
T2154_.55.0552c06: 開元釋教録卷第八
T2154_.55.0552c07: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0552c08: 總括群經録上之八
T2154_.55.0552c09: 大唐李氏都長安。自高祖神堯皇帝武徳元
T2154_.55.0552c10: 年歳次戊寅。至開元神武皇帝開元十八年
T2154_.55.0552c11: 庚午之歳。兼天后代凡經一百一十三載。傳
T2154_.55.0552c12: 譯緇素已有三十七人。所出經律論及傳録

T2154_.55.0552c13:

等。總三百一部二千一百七十卷

於中二百八十
一部二千一百

T2154_.55.0552c14:

四十三卷見在一十
部二十七卷訪本未獲

T2154_.55.0552c15:

大唐

沙門波羅頗迦羅蜜多羅三部三十八

T2154_.55.0552c16: 卷經論
T2154_.55.0552c17: 沙門釋法琳＊一部一十卷集論

T2154_.55.0552c18:

沙門釋玄奘七十六部

一千三百四十七
卷經律論記傳

T2154_.55.0552c19:

沙門釋道宣八部

八十一卷
譜録傳集

T2154_.55.0552c20: 沙門釋玄應一部二十五卷經音義
T2154_.55.0552c21: 沙門釋靖邁一部四卷圖記
T2154_.55.0552c22: 沙門釋智通四部五卷經
T2154_.55.0552c23: 沙門伽梵達摩一部一卷經
T2154_.55.0552c24: 沙門阿地瞿多一部一十二卷經
T2154_.55.0552c25: 沙門釋玄惲一部二十卷經集
T2154_.55.0552c26: 沙門釋彦悰一部六卷集議
T2154_.55.0552c27: 沙門那提三部三卷經
T2154_.55.0552c28: 沙門若那跋陀羅一部二卷經
T2154_.55.0552c29: 沙門地婆訶羅一十八部三十四卷經論

Footnote:

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