SAT DB

T2154_.55.0511c08:
T2154_.55.0511c09:
T2154_.55.0511c10:
T2154_.55.0511c11:
T2154_.55.0511c12:
T2154_.55.0511c13: 開元釋教録卷第四
T2154_.55.0511c14: 　＊庚午藏西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0511c15: 總括群經録上之四

T2154_.55.0511c16:

秦姚氏都常安

亦云
後秦

T2154_.55.0511c17:

　起姚萇

謚爲昭
武皇帝

白雀元年甲申。至姚泓

無諡

永

T2154_.55.0511c18: 和三年丁巳。凡經三主三十四年沙門五人。
T2154_.55.0511c19: 所出經律論等。總九十四部合六百二十四卷

T2154_.55.0511c20:

於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕
本准大智度論後記云弘始三年歳在辛丑王道珪云庚子

T2154_.55.0511c21:

一本亦云歳在辛丑房及甄鸞更
差一載今依後記爲正次第排之

T2154_.55.0511c22:

姚秦

沙門竺佛念

一十二部七十
四卷經律集

T2154_.55.0511c23:

沙門鳩摩羅什

七十四部三百八
十四卷經律論集

T2154_.55.0511c24:

沙門弗若多羅

一部五十
八卷律

T2154_.55.0511c25:

沙門佛陀耶舍

四部八十
四卷經律

T2154_.55.0511c26:

沙門曇摩耶舍

三部二十
四卷經論

T2154_.55.0511c27:

十住斷結經十卷

初云最勝問菩薩十住除垢斷結經
一名十千日光三昧定亦云十地斷

T2154_.55.0511c28:

結或十一卷或十四卷第二出
見三秦録高僧傳僧祐録

T2154_.55.0511c29:

菩薩瓔珞經十二卷

一名現在報第二出或十三卷或
十四卷或十六卷符秦建元十二

T2154_.55.0512a01:

年七月出見二秦
録高僧傳僧祐録

T2154_.55.0512a02:

菩薩處胎經五卷

初云菩薩從兜術天降神母胎説廣
普經亦直云胎經或四卷或八卷見

T2154_.55.0512a03:

二秦録高僧
傳僧祐録

T2154_.55.0512a04:

中陰經二卷

見二秦録高
僧傳僧祐録

T2154_.55.0512a05:

菩薩瓔珞本業經二卷

或直云瓔珞本業經
初出見長房録

T2154_.55.0512a06:

鼻奈耶律十卷

一名誡因縁經亦云鼻柰耶經亦云戒
果因縁經沙門曇景筆受見安公經序

T2154_.55.0512a07:

符秦建元十四年壬
午正月十二日出

T2154_.55.0512a08:

出曜經二十卷

亦云出曜論或十九卷符秦建元十九
年出見二秦録高僧傳僧祐寶唱等録

T2154_.55.0512a09: 上見在。已下闕

T2154_.55.0512a10:

持人菩薩經三卷

第二出與法護持人羅
什持世同本見長房録

T2154_.55.0512a11:

大方等無相經五卷

亦名大雲經或四卷與曇無讖
方等大雲同本初出見長房録

T2154_.55.0512a12:

菩薩普處經三卷

見長
房録

T2154_.55.0512a13:

十誦比丘尼戒所出本末一卷

第三出僧純於拘
夷國得梵本佛念

T2154_.55.0512a14:

爲譯文煩後竺法汰
刪改正之見寶唱録

T2154_.55.0512a15:

王子法益壞目因縁經一卷

或云阿育王息壞目因
縁經第三出見僧祐録

T2154_.55.0512a16:

右一十二部七十四卷

出曜上七部六十一卷見
在持人下五部一十三卷

T2154_.55.0512a17:

闕
本

T2154_.55.0512a18: 沙門竺佛念。涼州人。弱年出家志業清堅。外
T2154_.55.0512a19: 和内朗有通敏之鑒。諷習衆經粗渉外典。其
T2154_.55.0512a20: 蒼雅詁訓尤所明練。少好遊方備觀風俗。家
T2154_.55.0512a21: 世西河洞曉方語。華戎音義莫不兼釋。故義
T2154_.55.0512a22: 學之譽雖闕。洽聞之聲甚著。符氏建元年中
T2154_.55.0512a23: 有曇摩持。鳩摩羅佛提。僧伽跋澄。提婆難提
T2154_.55.0512a24: 等。來入長安。安公趙政等請出衆經。當時名
T2154_.55.0512a25: 徳莫能傳譯。衆咸推念以爲明匠。自安高支
T2154_.55.0512a26: 謙之後。莫踰於念。在符姚二代爲譯人之
T2154_.55.0512a27: 宗。故關中僧衆咸共嘉焉。念於符姚二代。自

T2154_.55.0512b01:

譯十住斷結等經一十二部

長房録中別存十地斷
結經十卷者非也住

T2154_.55.0512b02:

之與地二義無別今
存十住十地刪之

後遘疾卒于常安。遠近白黒

T2154_.55.0512b03: 莫不歎惜

T2154_.55.0512b04:

摩訶般若波羅蜜經四十卷

亦名大品般若經祐
云新大品經第三出

T2154_.55.0512b05:

與放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年
癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日訖見二秦

T2154_.55.0512b06:

録及僧
祐録

T2154_.55.0512b07:

小品般若波羅蜜經十卷

題云摩訶般若波羅蜜無
小品字祐云新小品經與

T2154_.55.0512b08:

道行明度等同本第七譯或七卷弘始十年二月
六日出至四月三十日訖見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b09:

金剛般若波羅蜜經一卷

亦云金剛般若經佛在舍
衞國者初出與元魏留支

T2154_.55.0512b10:

等出者同本見二
秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b11:

仁王護國般若波羅蜜經二卷

亦云仁王般若經
或云一卷第二出

T2154_.55.0512b12:

與晋世法護與梁朝眞諦
譯者同本異出房云見別録

T2154_.55.0512b13:

摩訶般若波羅蜜大明呪經一卷

亦云摩訶大明
呪經初出與唐

T2154_.55.0512b14:

譯般若心經等
同本見經題上

T2154_.55.0512b15:

菩薩藏經三卷

一名富樓那問經亦名大悲心經今編
入寶積當第十七會名富樓那會弘始

T2154_.55.0512b16:

七年出或二卷第二出與法護
出者同本見二秦録僧祐録

T2154_.55.0512b17:

善臂菩薩經二卷

今編入寶積當第二
十六會見法上録

T2154_.55.0512b18:

須摩提菩薩經一卷

第二出與寶積妙慧
會等同本見長房録

T2154_.55.0512b19:

自在王菩薩經二卷

或無菩薩字初出與奮迅王經同
本弘始九年於尚書令姚顯第

T2154_.55.0512b20:

出僧叡筆受并製序
見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b21:

莊嚴菩提心經一卷

第四出與法護菩薩十地
經等同本房云見別録

T2154_.55.0512b22:

十住經四卷

或五卷是華嚴十地品異譯什與佛
陀邪舍共出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b23:

妙法蓮華經八卷

僧祐録云新法華經初爲七卷二十
七品後人益天授品成二十八弘始

T2154_.55.0512b24:

八年夏於大寺出僧叡筆受并＊製
序第五譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b25:

維摩詰所説經三卷

一名不可思議解脱或直云維摩
詰經僧祐録云新維摩詰經弘

T2154_.55.0512b26:

始八年於大寺出僧肇筆受叡＊製
序第六譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c01:

大樹緊那羅王所問經四卷

亦云説不可思議品或
直云大樹緊那羅經第

T2154_.55.0512c02:

二出與支讖伅眞陀
羅經同本見長房録

T2154_.55.0512c03:

集一切福徳三昧經三卷

與竺法護等集衆徳經等
同本異出第三譯見眞寂

T2154_.55.0512c04:

寺
録

T2154_.55.0512c05:

思益梵天所問經四卷

或直云思益經僧祐録云思
益義經弘始四年十二月一

T2154_.55.0512c06:

日於逍遙園出第二譯與法護持心留
支勝思惟並同本見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c07:

持世經四卷

一名法印經或三卷第三出與法護
持人經等同本見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c08:

諸法無行經二卷

或一卷與隋崛多諸法本無經等
同本初出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c09:

阿彌陀經一卷

亦名無量壽經弘始四年二月八日譯
初出與唐譯稱讃淨土經等同本見二

T2154_.55.0512c10:

秦録及
僧祐録

T2154_.55.0512c11:

彌勒成佛經一卷

第二出與法護彌勒成佛經同本
弘始四年出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c12:

彌勒下生經一卷

一名彌勒受決經初云大智舍利
弗與彌勒來時經同本第四出亦

T2154_.55.0512c13:

云彌勒成佛經亦云下生成佛或
云當下成佛見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c14:

文殊師利問菩提經一卷

亦直云菩提經一名伽耶
山頂經一名菩提無行經

T2154_.55.0512c15:

初出與伽＊邪山頂經象頭精舍經等同本見
僧祐録經圖中別載菩提經一卷者誤也

T2154_.55.0512c16:

孔雀王呪經一卷

第四出亦名大金色孔雀王經在逍
遙園出并結界場法悉備具房云見

T2154_.55.0512c17:

別
録

T2154_.55.0512c18:

首楞嚴三昧經三卷

或二卷亦直云首楞嚴經僧祐録
云新首楞嚴經第九出與方等首

T2154_.55.0512c19:

楞嚴勇伏定經等
同本見僧祐録

T2154_.55.0512c20:

不思議光菩薩所問經一卷

亦云不思議光菩薩所
説經亦云無思議光孩

T2154_.55.0512c21:

童菩薩經第二出與竺法護無
思議孩童經同本見長房録

T2154_.55.0512c22:

華手經十三卷

或爲華首一名攝諸善根經亦名攝諸
福徳經或十卷或十一卷或十二卷弘

T2154_.55.0512c23:

始八年譯見二
秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c24:

佛垂般涅槃略説教誡經一卷

亦云佛臨般一名
遺教經見僧祐録

T2154_.55.0512c25:

千佛因縁經一卷

見法
上録

T2154_.55.0512c26:

梵網經二卷

第二出弘始八年於草堂寺三千學士最後
出此一品梵本有六十一品譯訖融影等

T2154_.55.0513a01:

三百人一時共受菩薩十
戒僧肇受見經前序

T2154_.55.0513a02:

佛藏經四卷

一名選擇諸法經或三卷或二卷弘始七
年六月十二日出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a03:

清淨毘尼方廣經一卷

與文殊淨律經等同
本第三出見法上録

T2154_.55.0513a04:

大智度論一百卷

或云大智度經論亦云摩訶般若釋
論或七十卷或一百一十卷弘始四

T2154_.55.0513a05:

年夏於逍遙園出七年十二月二
十七日訖見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a06:

中論四卷

亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧
叡製序見二秦録及僧祐録兼前智度論並龍

T2154_.55.0513a07:

樹菩
薩造

T2154_.55.0513a08:

十二門論一卷

龍樹菩薩造弘始十年於大寺出
僧叡製序見僧祐録及寶唱録

T2154_.55.0513a09:

百論二卷

提婆菩薩造弘始六年出僧
肇製序見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a10:

十住毘婆沙論十四卷

或無論字龍樹菩薩造或十
二卷或十五卷見長房録

T2154_.55.0513a11:

大莊嚴經論十五卷

或無經字馬鳴菩薩
造或十卷見長房録

T2154_.55.0513a12:

發菩提心論二卷

或云發菩提心經亦
云經論見李廓録

T2154_.55.0513a13:

放牛經一卷

亦云牧牛經出増一阿含第
四十六卷異譯房云見別録

T2154_.55.0513a14:

海八徳經一卷

第三出與法海經
等同本見法上録

T2154_.55.0513a15:

禪祕要經三卷

或云禪秘要法無經字或四卷與支
謙等出者同本第二出房云見別録

T2154_.55.0513a16:

燈指因縁經一卷

見李
廓録

T2154_.55.0513a17:

十誦比丘戒本一卷

亦云十誦波羅提木叉戒第三出
與曇摩持等出者同本見僧祐録

T2154_.55.0513a18:

成實論二十卷

或二十四或十六或十四弘始十三年
九月八日尚書令姚顯請出至十四年

T2154_.55.0513a19:

九月十五日訖曇晷等＊受佛滅
後九百年訶梨跋摩造見僧祐録

T2154_.55.0513a20:

坐禪三昧經三卷

一名菩薩禪法經初出或直云禪經
或云禪法要或云阿蘭若習禪法

T2154_.55.0513a21:

三名同是一本弘始四年正月五日出至九
年閏五月重校正見二秦僧祐寶唱三録

T2154_.55.0513a22:

菩薩訶色欲法一卷

或云菩薩訶色欲經或直云
菩薩呵色欲初出見僧祐録

T2154_.55.0513a23:

禪法要解二卷

或云禪要經初
出見僧祐録

T2154_.55.0513a24:

思惟要略法一卷

或云思惟要略法經或直云
思惟經第二出見長房録

T2154_.55.0513a25:

雜譬喩經一卷

弘始七年十
月出道略集

T2154_.55.0513b01:

馬鳴菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b02:

龍樹菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b03:

提婆菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b04:

法界體性無分別經二卷

與寶積法界體性會
同本初出見法上録

T2154_.55.0513b05: 從此下闕

T2154_.55.0513b06:

大善權經二卷

與寶積大乘方便會等
同本第四出見李廓録

T2154_.55.0513b07:

大方等大集經三十卷

或加新字或二十四卷與支
讖無讖所出者同本見二秦

T2154_.55.0513b08:

録及李
廓録

T2154_.55.0513b09:

大方等頂王經一卷

與法護等出者同本
第二出見長房録

T2154_.55.0513b10:

阿闍世經二卷

與支讖等出者同本
第五譯房云見別録

T2154_.55.0513b11:

睒本起經一卷

亦直云睒經出六度經
異譯第三出見李廓録

T2154_.55.0513b12:

請觀世音經一卷

初出與竺難提出
者同本見李廓録

T2154_.55.0513b13:

寶網經一卷

第二出與法護出
者同本見李廓録

T2154_.55.0513b14:

稱揚諸佛功徳經三卷

一名集華經初出弘始七
年譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513b15:

觀普賢菩薩經一卷

第二出見
李廓録

T2154_.55.0513b16:

未曾有因縁經二卷

初出見
法上録

T2154_.55.0513b17:

賢劫經七卷

第二出弘始四年三月五日出與法護譯
者同本曇恭筆受見二秦録及僧祐録一名

T2154_.55.0513b18:

賢劫三昧經一名賢劫定意
經凡三名祐録云新賢劫經

T2154_.55.0513b19:

善信摩訶神呪經二卷

見李
廓録

T2154_.55.0513b20:

持地經一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b21:

觀佛三昧經一卷

見李
廓録

T2154_.55.0513b22:

菩薩戒本一卷

初出見長房録今疑此菩
薩戒本即梵網下卷是

T2154_.55.0513b23:

文殊悔過經一卷

第二出見
長房録

T2154_.55.0513b24:

舍利弗悔過經一卷

第三出見
法上録

T2154_.55.0513b25:

十住論十卷

龍樹菩薩造弘始年譯未訖第八末似六
度集見二秦録及僧祐録今疑此十住論即

T2154_.55.0513c01:

十住婆
沙是

T2154_.55.0513c02:

檢諸罪福經十卷

房云見
別録

T2154_.55.0513c03:

十二因縁觀經一卷

見長
房録

T2154_.55.0513c04:

婆藪盤豆傳一卷

初出見
翻經圖

T2154_.55.0513c05:

右七十四部三百八十四卷

提婆菩薩傳上五
十二部三百二卷

T2154_.55.0513c06:

見在法界體性經下二十
二部八十二卷闕本

T2154_.55.0513c07:

沙門鳩摩羅什。秦言童壽

一名鳩摩羅耆婆外
國製名多以父母爲本

T2154_.55.0513c08:

什父鳩摩羅炎母字
耆婆故兼取爲名也

T2154_.55.0513c09: 天竺人也。家世國相。什祖父達多。倜儻不群
T2154_.55.0513c10: 名重於國。父鳩摩＊炎聰明有懿節。將嗣相
T2154_.55.0513c11: 位乃辭避出家。東度葱嶺。龜茲王聞其棄榮
T2154_.55.0513c12: 捨俗。甚敬慕之。自出郊迎。請爲國師。王有妹
T2154_.55.0513c13: 年始二十。才悟明敏。過目必能。一聞則誦。且
T2154_.55.0513c14: 體有赤黶法生智子。諸國娉之並不行。及見
T2154_.55.0513c15: ＊炎心欲當之。王聞大喜逼以妻焉。遂生於
T2154_.55.0513c16: 什。什之在胎其母慧解倍常。往雀梨大寺聽
T2154_.55.0513c17: 經。忽自通天竺語。難問之辭必窮淵致。衆
T2154_.55.0513c18: 咸歎異。有羅漢達摩瞿沙曰。此必懷智子。爲
T2154_.55.0513c19: 説舍利弗在胎之證。既而生什。岐嶷若神。什
T2154_.55.0513c20: 生之後還忘前語。頃之其母。出家修道學得
T2154_.55.0513c21: 初果。什年七歳亦倶出家。從師受經日誦千
T2154_.55.0513c22: 偈。偈有三十二字。凡三萬二千言。誦毘曇既
T2154_.55.0513c23: 過師授。其義即自通解無幽不暢。時龜茲國
T2154_.55.0513c24: 人。以其母王女利養甚多。乃携什避之。什年
T2154_.55.0513c25: 九歳進到罽賓。遇名徳法師槃頭達多。即罽
T2154_.55.0513c26: 賓王之從弟也。淵粹有大量。三藏九部莫不
T2154_.55.0513c27: 縷貫。亦日誦千偈。名播諸國。什既至仍師事
T2154_.55.0513c28: 之。遂誦雜藏中長二阿含。凡四百萬言。達多
T2154_.55.0514a01: 毎與什論議深推服之。聲徹於王。王即請
T2154_.55.0514a02: 入。集外道論師。共相攻難。言氣始交。外道輕
T2154_.55.0514a03: 其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折
T2154_.55.0514a04: 服愧惋無言。王益敬異。日給鵝腊一雙粳麺
T2154_.55.0514a05: 各三斗酥六升。此外國之上供也。所住寺僧
T2154_.55.0514a06: 乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟
T2154_.55.0514a07: 子。其見尊崇如此。至年十二其母携還龜茲。
T2154_.55.0514a08: 至月氏。北山有一羅漢。見而異之。謂其母言。
T2154_.55.0514a09: 常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當
T2154_.55.0514a10: 大興佛法度無數人。與優波毱多無異。若戒
T2154_.55.0514a11: 不全無能爲也。正可才明俊詣法師而已。
T2154_.55.0514a12: 什進到沙勒國頂戴佛鉢。心自念言。鉢形甚
T2154_.55.0514a13: 大何其輕耶。即重不可勝。失聲下之。母問其
T2154_.55.0514a14: 故。答曰。我心有分別故鉢有輕重耳。什於沙
T2154_.55.0514a15: 勒國誦阿毘曇。六足諸門。増一阿含。及還龜
T2154_.55.0514a16: 茲名蓋諸國。時龜茲僧衆一萬餘人疑非凡
T2154_.55.0514a17: 夫。咸推而敬之莫敢居上。由是不預燒香之
T2154_.55.0514a18: 次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書。陰陽
T2154_.55.0514a19: 星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。爲性率
T2154_.55.0514a20: 達不厲小檢。修行者頗非之。什自得於心未
T2154_.55.0514a21: 嘗介意。後從卑摩羅叉學十誦律。又從須利
T2154_.55.0514a22: 耶蘇摩諮禀大乘。乃歎曰。吾昔學小乘。譬人
T2154_.55.0514a23: 不識金以鋀石爲妙矣。於是廣求義要。誦中
T2154_.55.0514a24: 百二論及十二門等。有頃什母辭往天竺。謂
T2154_.55.0514a25: 龜茲王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行至天
T2154_.55.0514a26: 竺進登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應
T2154_.55.0514a27: 大闡眞丹。傳之東土唯爾之力。但於自身無
T2154_.55.0514a28: 利。其可如何。什曰。大士之道利彼亡躯。若必
T2154_.55.0514a29: 使大化流傳洗悟矇俗。雖復身當鑪 &T055114;

苦而
T2154_.55.0514b01: 無恨。於是留住龜茲。止王新寺得大品經。始
T2154_.55.0514b02: 就披讀魔來蔽文。唯見空牒。什知魔所爲誓
T2154_.55.0514b03: 心逾固。魔去字顯仍誦習之。後於雀梨大寺
T2154_.55.0514b04: 讀大乘經。忽聞空中語曰。汝是智人何以讀
T2154_.55.0514b05: 此。什曰。汝是小魔宜時速去。我心如地不可
T2154_.55.0514b06: 轉也。停住二年。廣誦大乘經論洞其祕奧。龜
T2154_.55.0514b07: 茲王爲造金師子座。以大秦錦褥鋪之。令什
T2154_.55.0514b08: 陞而説法。後往罽賓。爲其師槃頭達多具説
T2154_.55.0514b09: 一乘妙義。師感悟心服。即禮什爲師。言我
T2154_.55.0514b10: 是和上小乘師。和＊上是我大乘師矣。西域
T2154_.55.0514b11: 諸國服什神俊咸共崇仰。毎至講説。諸王長
T2154_.55.0514b12: 跪座側。命什踐而登焉。其見重如此。什道
T2154_.55.0514b13: 震西域聲被東國。符氏建元十三年歳次丁
T2154_.55.0514b14: 丑正月。太史奏有星見外國分野。當有大
T2154_.55.0514b15: 徳智人入輔中國。堅素聞什名乃悟曰。朕聞
T2154_.55.0514b16: 西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年堅遣驍
T2154_.55.0514b17: 騎將軍呂光等。率兵七萬西伐龜茲及烏耆
T2154_.55.0514b18: 諸國。臨發謂光曰。聞彼有鳩摩羅什。深解
T2154_.55.0514b19: 法相善閑陰陽。爲彼學之宗。朕甚思之。若
T2154_.55.0514b20: 剋龜茲即馳驛送什。光軍未至。什謂其王
T2154_.55.0514b21: 白純曰。國運衰矣。當有勍敵。日下人從東方
T2154_.55.0514b22: 來。宜恭承之勿抗其鋒。純不從而戰。光遂破
T2154_.55.0514b23: 龜茲殺純獲什。光性疎慢未測什智量。見其
T2154_.55.0514b24: 年尚少乃凡人戲之。什被逼既至。遂虧其節。
T2154_.55.0514b25: 或令騎牛及乘惡馬。欲使墮落。什常懷忍辱
T2154_.55.0514b26: 曾無異色。光慚愧而止。光還中路置軍於山
T2154_.55.0514b27: 下。將士已休。什曰。不可在此必見狼狽。宜徙
T2154_.55.0514b28: 軍隴上。光不納。至夜果雨洪潦暴起。水深數
T2154_.55.0514b29: 丈死者數千。光始加敬異。什謂光曰。此凶亡
T2154_.55.0514c01: 之地不宜淹留。推數揆運應速言歸。中路必
T2154_.55.0514c02: 有福地可居。光從之。至涼州聞符堅已死。遂
T2154_.55.0514c03: 割據涼土制命一隅焉。什停涼積年。數言未
T2154_.55.0514c04: 然後皆如説。呂光父子既不弘道。故蘊其經
T2154_.55.0514c05: 法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其
T2154_.55.0514c06: 高名虚心要請。諸呂以什智計多解。恐爲姚

T2154_.55.0514c07:

謀不許東入。及萇卒子興

諡爲文
祖皇帝

襲位復遣敦

T2154_.55.0514c08: 請。弘始三年歳次辛丑三月有樹連理生于
T2154_.55.0514c09: 廟廷。逍遙一園葱變爲茞。以爲美瑞。謂智
T2154_.55.0514c10: 人應入。其年十二月二十日什至常安。興待
T2154_.55.0514c11: 以國師之禮。甚見優寵。悟言相對則淹留
T2154_.55.0514c12: 終日。研微造盡則窮年忘勌。自大法東被始
T2154_.55.0514c13: 於漢明。歴渉魏晋經論漸多。而支竺所出多
T2154_.55.0514c14: 滯文格義。興少崇三寶鋭志講集。什既至止。
T2154_.55.0514c15: 仍請入西明閣及逍遙園。譯出衆經。什率多
T2154_.55.0514c16: 闇誦無不究達。轉解秦言音譯流利。既覽舊
T2154_.55.0514c17: 經義多乖謬。皆由先譯失旨不與梵本相應。
T2154_.55.0514c18: 興使沙門僧肇僧 &MT03037;

僧邈僧叡等八百餘人。
T2154_.55.0514c19: 諮受什旨更令出大品。什持梵本。興執舊經。
T2154_.55.0514c20: 以相讎校。其新文異舊者義皆圓通。衆皆
T2154_.55.0514c21: 愜服莫不欣讃焉。興以佛道冲邃其行唯善
T2154_.55.0514c22: 信爲出苦之良津。御世之洪則。故託意九經
T2154_.55.0514c23: 遊心十二。乃著通三世論。以勗示因果。王公
T2154_.55.0514c24: 已下並欽賛厥風。興宗室常山公顯。安成侯
T2154_.55.0514c25: 嵩。並篤信縁業。屡請什於常安大寺講説新
T2154_.55.0514c26: 經。什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。譯大
T2154_.55.0514c27: 品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷。
T2154_.55.0514c28: 並暢顯神源發揮幽致。于時四方義學沙門
T2154_.55.0514c29: 不遠萬里。名徳秀拔者。才暢二公乃至道恒
T2154_.55.0515a01: 僧標慧叡僧敦僧弼僧肇等三十餘僧。禀
T2154_.55.0515a02: 訪精研務窮幽旨。廬山慧遠道業冲粹。乃遣
T2154_.55.0515a03: 使修問。龍光道生慧解洞微。亦入關諮禀。盛
T2154_.55.0515a04: 業久大至今仰則焉。初沙門＊慧叡才識高朗。
T2154_.55.0515a05: 常隨什傳寫。什毎爲叡論四方辭體。商略同
T2154_.55.0515a06: 異云。天竺國俗甚重文藻。其宮商體韻以入
T2154_.55.0515a07: 絃爲善。凡覲國王必有讃徳。見佛之儀以歌
T2154_.55.0515a08: 歎爲尊。經中偈頌皆其式也。但改梵爲秦失
T2154_.55.0515a09: 其藻蔚。雖得大意殊隔文體。有似嚼飯與人
T2154_.55.0515a10: 非徒失味。乃令人歐噦也。什嘗作頌贈沙門
T2154_.55.0515a11: 法和云。心山育徳薫。流芳萬由旬。哀鸞鳴
T2154_.55.0515a12: 孤桐。清響徹九天。凡爲十偈辭喩皆爾。什
T2154_.55.0515a13: 雅好大乘志存敷演。嘗歎曰。吾若著筆作
T2154_.55.0515a14: 大乘阿毘曇。非迦旃延子比也。今在秦地深
T2154_.55.0515a15: 識者寡。折翮於此將何所論。乃悽然而止。唯
T2154_.55.0515a16: 爲姚興著實相論二卷。出言成章無所刪改。
T2154_.55.0515a17: 辭喩婉約莫非淵奧。什爲人神情映徹傲岸
T2154_.55.0515a18: 出群。應機領會鮮有其匹。且篤性仁厚汎愛
T2154_.55.0515a19: 爲心。虚己善誘終日無勌。時有沙門僧叡。興
T2154_.55.0515a20: 甚嘉焉。什所譯經叡並參正。昔竺法護出正
T2154_.55.0515a21: 法華受決品云。天見人人見天。什譯經至此。
T2154_.55.0515a22: 乃言曰。此語與梵本義同。但在言過質。叡應
T2154_.55.0515a23: 聲曰。將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰。
T2154_.55.0515a24: 實然。而叡與什共相開發皆此類也。嘗聽秦
T2154_.55.0515a25: 僧道融講新法華。什乃歎曰。佛法之興融其
T2154_.55.0515a26: 人也。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多學。西
T2154_.55.0515a27: 土俗書罕不披誦。而爲彼國外道之宗。聞什
T2154_.55.0515a28: 在關大行佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧可偏
T2154_.55.0515a29: 使釋氏之風獨傳震旦。而令吾等正化之典
T2154_.55.0515b01: 不洽東國。因遂乘駝負書遠渉來入常安。姚
T2154_.55.0515b02: 興見其口眼便僻。頗亦惑之。而婆羅門乃啓
T2154_.55.0515b03: 興曰。至道無方各尊其事。今故遠來。請與秦
T2154_.55.0515b04: 僧捔其辯力。隨有優者即傳其化。興即許焉。
T2154_.55.0515b05: 于時關中四方僧衆相視缺然。莫敢當者。什
T2154_.55.0515b06: 謂融曰。此之外道聰明殊人。捔言必勝。豈可
T2154_.55.0515b07: 得使無上大道。在於吾徒爲彼而屈。良可悲
T2154_.55.0515b08: 矣。若使外道肆情得志。則是我等法輪摧軸。
T2154_.55.0515b09: 豈可然乎。如吾所覩在君一人。道融自顧才
T2154_.55.0515b10: 力不減。而彼西域外道經書未盡披讀。乃密
T2154_.55.0515b11: 令人寫婆羅門所讀經目。一披即誦。其後剋
T2154_.55.0515b12: 日將就論義。姚興自出公卿皆會。關中僧衆
T2154_.55.0515b13: 四遠必集。爾時道融與婆羅門擬相詶抗。鋒
T2154_.55.0515b14: 辯飛玄彼所不逮。時婆羅門雖自覺知辭理
T2154_.55.0515b15: 已屈。然意猶以廣讀爲誇。道融乃列其所讀
T2154_.55.0515b16: 書。并更通論秦地經史名目。卷部三倍多之。
T2154_.55.0515b17: 什仍乘勢因嘲之曰。君可不聞大秦廣學。那
T2154_.55.0515b18: 忽輕爾遠來。婆羅門心生愧伏頂禮融足。旬
T2154_.55.0515b19: 日之中無何而去。像運再顯鳩摩羅什道融
T2154_.55.0515b20: 力焉。又杯度比丘在彭城。聞什在常安。乃歎
T2154_.55.0515b21: 曰。吾與此子戲別三百餘年。杳然未期。遲有
T2154_.55.0515b22: 遇於來生耳。什臨終力疾與衆僧告別曰。因
T2154_.55.0515b23: 法相遇殊未盡伊心。方復異世惻愴何言。自
T2154_.55.0515b24: 以闇昧謬充傳譯。若所傳無謬。使焚身之後
T2154_.55.0515b25: 舌不燋爛。以秦弘始中卒。即於逍遙園依外
T2154_.55.0515b26: 國法焚尸。薪滅形化唯舌不變。信弘法之有

T2154_.55.0515b27:

徴也

什公卒時諸記不定高僧傳云弘始十一年八月二
十日卒於常安或云七年或云八年傳取十一爲正

T2154_.55.0515b28:

此不然也准成實論後記云大秦弘始十三年歳次豕韋九
月八日尚書令姚顯請出此論至來年九月十五日訖准此

T2154_.55.0515b29:

十四年末什仍未卒又准僧肇上秦主姚興涅槃無名論表
云肇在什公門下十有餘載若什四年出經十一年卒始經

T2154_.55.0515c01:

八載未滿十年云何乃言十有餘載故
知但卒弘始年中不可定其年月也

然什出經部卷。

T2154_.55.0515c02: 衆説多少不同。長房録中其數彌廣。今細參
T2154_.55.0515c03: 驗多是別生。或有一本數名。或是録家錯上。
T2154_.55.0515c04: 具件如左。今悉刪之

T2154_.55.0515c05:

十誦律六十一卷

僧祐録云是什譯出今以前五十
八卷是什度語非什正翻後之三卷

T2154_.55.0515c06:

卑摩羅叉續出置之於
後已備餘録此不存之

T2154_.55.0515c07:

放光般若波羅蜜經二十卷

房云第二出見別録今
以放光梵本與大品同

T2154_.55.0515c08:

譯大品時興執舊經什出新本若言放光什譯舊經何
者是耶故知大品爲新放光爲舊重載二本誤之甚也

T2154_.55.0515c09:

般若經論集二十卷

房云見呉録今謂此集乃是廬山
遠法師以大智度論文句繁積初

T2154_.55.0515c10:

學難尋乃刪煩剪亂令質文有體撰爲二十卷亦云大智
論要略亦云釋論要抄此乃遠公撮略前論非什別翻也

T2154_.55.0515c11:

禪法要三卷

下注云先譯弘始元年重校正叡製序既云
先譯重校不合存其二名准僧叡經序即坐

T2154_.55.0515c12:

禪三昧經
是也

T2154_.55.0515c13:

阿蘇若習禪法經二卷

房云見別録或無經字與坐
禪三昧同本異出今謂不然

T2154_.55.0515c14:

此即坐禪三昧之別名也尋其文
句首末大同是初出本非校正者

T2154_.55.0515c15:

樂瓔珞莊嚴經一卷

房云見李廓録令准經後記乃
是曇摩耶舍所譯非什翻也今移

T2154_.55.0515c16:

附彼
録

T2154_.55.0515c17:

實相論一卷

高僧傳云二卷什爲姚興
撰出非梵本傳故闕之也

T2154_.55.0515c18:

往古性和佛國願行法典經

或作生和出文殊
佛土嚴淨經

T2154_.55.0515c19: 佛 &T005733;

咳徹十方經
T2154_.55.0515c20: 佛齊化出菩薩經
T2154_.55.0515c21: 魔業經
T2154_.55.0515c22: 過去無邊光淨佛土經
T2154_.55.0515c23: 虚空藏菩薩問持經

T2154_.55.0515c24:

得幾功徳經

亦云得
幾福經

T2154_.55.0515c25: 過魔法界經　太白魔王堅信經　佛弟子化
T2154_.55.0515c26: 魔子偈頌經　開化魔經　魔王變身經

T2154_.55.0515c27:

佛

咳下十
經並出大集

T2154_.55.0516a01:

觀世音經

出法
華經

　陀羅尼法門六種動經

T2154_.55.0516a02: 彌勒菩薩本願待時成佛經
T2154_.55.0516a03: 佛變時會身經　東方善華世界佛座震動經

T2154_.55.0516a04:

陀羅尼等四經
並出悲華經

T2154_.55.0516a05: 雀王經
T2154_.55.0516a06: 佛昔爲鹿王經

T2154_.55.0516a07:

菩薩身爲鴿王經

雀王等三經
並出六度集

T2154_.55.0516a08:

無量樂佛土經

亦云國土
出央崛經

T2154_.55.0516a09:

佛問阿須倫大海有減經

出中
阿含

T2154_.55.0516a10:

佛跡見千輻輪相經

出雜
阿含

T2154_.55.0516a11: 佛心總持經

T2154_.55.0516a12:

水牛王經　兎王經

佛心等三經
並出生經

T2154_.55.0516a13: 獼猴與婢共戲致變經

T2154_.55.0516a14:

王后爲蜣蜋經

獼猴等二經
並出雜譬喩

T2154_.55.0516a15:

比丘應供法行經

祐注入疑經
今亦在疑録

T2154_.55.0516a16: 已上都有三十五部一百三十六卷

T2154_.55.0516a17:

十誦律五十八卷

弘始六年十月十七日
於中寺出見二秦録

T2154_.55.0516a18: 右一部五十八卷本在
T2154_.55.0516a19: 沙門弗若多羅。秦言功徳華。罽賓國人。少出
T2154_.55.0516a20: 家以戒節見稱。備通三藏。而專精十誦律部。
T2154_.55.0516a21: 爲外國師宗。時人咸謂已階聖果。以弘始
T2154_.55.0516a22: 十年振錫入關。秦主興待以上賓之禮。羅
T2154_.55.0516a23: 什亦挹其戒範厚相崇敬。先是經法雖傳律
T2154_.55.0516a24: 藏未闡。聞多羅既善斯部。咸共思慕。以弘始
T2154_.55.0516a25: 六年甲辰十月十七日。集義學沙門六百餘
T2154_.55.0516a26: 人。於常安中寺。延請多羅。誦出十誦梵本。羅
T2154_.55.0516a27: 什譯爲秦文。三分獲二。多羅遘疾奄然棄世。
T2154_.55.0516a28: 衆以大業未卒而匠人殂往。悲恨之深有踰

T2154_.55.0516b01:

常痛。次有西域沙門曇摩流支

秦云
法樂

棄家入

T2154_.55.0516b02: 道。偏以律藏持名。以弘始七年秋達自關中。
T2154_.55.0516b03: 廬山釋慧遠聞支既善毘尼。希得究竟律部。
T2154_.55.0516b04: 乃遣書通好曰。佛教之興先行上國。自分流
T2154_.55.0516b05: ＊以來四百餘年。至於沙門徳式所闕尤多。頃
T2154_.55.0516b06: 西域道士弗若多羅是罽賓人。其諷十誦梵
T2154_.55.0516b07: 本。有羅什法師。通才博見爲之傳譯。十誦之
T2154_.55.0516b08: 中文始過半。多羅早喪中途而寢。不得究竟
T2154_.55.0516b09: 大業慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。甚欣
T2154_.55.0516b10: 所遇。冥運之來豈人事而已耶。想弘道爲物
T2154_.55.0516b11: 感時而動。叩之有人必情無所吝。若能爲
T2154_.55.0516b12: 律學之徒。畢此經本。開示梵行。洗其耳目。
T2154_.55.0516b13: 使始渉之流不失無上之津。參懷勝業者日
T2154_.55.0516b14: 月彌朗。此則惠深徳厚。人神同感矣。幸願垂
T2154_.55.0516b15: 懷不乖往意。流支既得遠書及姚興敦請。乃
T2154_.55.0516b16: 與什共譯十誦都畢。研詳考覈條制審定。而
T2154_.55.0516b17: 什猶恨文煩未善。既而什化不獲刪治。流
T2154_.55.0516b18: 支住常安大寺。慧觀欲請往楊都。支曰。彼土
T2154_.55.0516b19: 有人有法。足以利世。吾當更行無律教處。於
T2154_.55.0516b20: 是遊化餘方。莫知所之

T2154_.55.0516b21:

虚空藏菩薩經一卷

初出或無菩薩字與虚空孕經等
同本是大集別分三藏後還外國

T2154_.55.0516b22:

於罽賓得此經附商人送致涼
州見道慧宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0516b23:

長阿含經二十二卷

弘始十四年出至十五年訖涼州
沙門佛念傳譯秦國沙門道含筆

T2154_.55.0516b24:

受見僧叡二秦録及
僧祐録高僧傳等

T2154_.55.0516b25:

四分律六十卷

亦云曇無徳律本譯四十五卷或云四
十卷或云四十四卷今亦有七十卷者

T2154_.55.0516b26:

弘始十年於寺中出慧辯傳
譯見晋世雜録及祐録僧傳等

T2154_.55.0516b27:

四分僧戒本一卷

或無僧字亦云曇無徳戒
本見晋世雜録及僧祐録

T2154_.55.0516b28: 右四部八十四卷其本並在

T2154_.55.0516c01:

沙門佛陀耶舍。秦言覺名。或云覺稱

耶舍是名
稱義高僧

T2154_.55.0516c02:

傳中翻爲覺
明義稍乖也

T2154_.55.0516c03: 罽賓國人。婆羅門種世事外道。有一沙門從
T2154_.55.0516c04: 其家乞。其父瞋怒令人歐之。父遂手脚攣
T2154_.55.0516c05: 躄不能行止。乃問於筮師。對曰。坐犯賢人
T2154_.55.0516c06: 鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。數日便
T2154_.55.0516c07: 瘳。因令耶舍出家爲其弟子。時年十三。嘗從
T2154_.55.0516c08: 師遠行於曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎
T2154_.55.0516c09: 已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見餘肉。師
T2154_.55.0516c10: 密異之。至年十五。誦經日得五六萬言。所
T2154_.55.0516c11: 住寺常於外分衞廢於誦習。有一羅漢。重其
T2154_.55.0516c12: 聰敏。恒乞食供之。十九誦大小乘經數百萬
T2154_.55.0516c13: 言。然性簡驁頗以知見自處。謂少堪己師。故
T2154_.55.0516c14: 不爲諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其
T2154_.55.0516c15: 深恨。年及受戒莫爲臨壇。所以向立之歳猶
T2154_.55.0516c16: 爲沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多
T2154_.55.0516c17: 所通習。二十有七方受具戒。恒以讀誦爲務
T2154_.55.0516c18: 手不釋牒。毎端坐思義。不覺虚中而過。其
T2154_.55.0516c19: 專精如此。後至沙勒國。時太子達摩弗多

T2154_.55.0516c20:

秦言
法子

見其容貌端雅。問所從來。耶舍詶對清

T2154_.55.0516c21: 辯。太子悦之。仍請宮内供養。待遇隆厚。羅什
T2154_.55.0516c22: 後至從其受學。甚相尊敬什隨母東歸。耶舍
T2154_.55.0516c23: 留止。頃之王薨太子即位。時符堅遣呂光
T2154_.55.0516c24: 攻龜茲。龜茲王急求救於沙勒。王自率兵救
T2154_.55.0516c25: 之。使耶舍留輔太子。委以後任。救軍未至而
T2154_.55.0516c26: 龜茲已敗。王歸具説羅什爲光所執。乃歎曰。
T2154_.55.0516c27: 我與羅什相遇雖久。未盡懷抱。其忽羈虜相
T2154_.55.0516c28: 見何期。停十餘年王薨。因至龜茲法化甚盛。
T2154_.55.0516c29: 時什在姑臧遣信要之。裹糧欲去。國人請留
T2154_.55.0517a01: 復停歳餘。後語弟子云。吾欲尋羅什。可密
T2154_.55.0517a02: 裝夜發勿使人知。弟子曰。恐明旦追至不免
T2154_.55.0517a03: 復還耳。耶舍乃取清水一鉢。以藥投中呪數
T2154_.55.0517a04: 十言。與弟子洗足即便夜發。比至旦行數百
T2154_.55.0517a05: 里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之
T2154_.55.0517a06: 響。眼中涙出耳。耶舍又與呪水洗足住息。明
T2154_.55.0517a07: 旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而
T2154_.55.0517a08: 什已入常安。什聞其至姑臧。勸興迎之。興未
T2154_.55.0517a09: 納。頃之命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜
T2154_.55.0517a10: 令文義圓通。貧道雖誦其文。未善其理。唯佛
T2154_.55.0517a11: 陀耶舍深達經致。今在姑臧。願下詔徴之。一
T2154_.55.0517a12: 言三詳然後著筆。使微言不墜取信千載也。
T2154_.55.0517a13: 興從之即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。重信
T2154_.55.0517a14: 敦喩方至常安。興自出候問。別立新省於逍
T2154_.55.0517a15: 遙園。四事供養。並不受。至時分衞一食而已。
T2154_.55.0517a16: 于時羅什出十住經。一月餘日疑難猶豫。尚
T2154_.55.0517a17: 未操筆。耶舍既至。共相徴決辭理方定。道俗
T2154_.55.0517a18: 三千餘人皆歎其賞要。舍爲人髭赤。善解毘
T2154_.55.0517a19: 婆沙。故時人號曰赤髭毘婆沙。既爲羅什之
T2154_.55.0517a20: 師。亦稱大毘婆沙。四輩供養衣鉢臥具滿三
T2154_.55.0517a21: 間屋。不以關心。興爲貨之於城南造寺。耶舍

T2154_.55.0517a22:

先誦曇無徳律。司隷校尉姚爽

或云
姚奭

請令出之。

T2154_.55.0517a23: 興疑其遺謬。乃試耶舍。令誦羗籍藥方各四
T2154_.55.0517a24: 十餘紙。三日乃執文覆之。不誤一字。衆服
T2154_.55.0517a25: 其強記。即以弘始十年戊申。譯四分律并長
T2154_.55.0517a26: 阿含等經。至十五年癸丑方訖。涼州沙門竺
T2154_.55.0517a27: 佛念譯爲秦言。道含筆受。譯畢解坐。興嚫
T2154_.55.0517a28: 耶舍布絹萬匹。悉皆不受。佛念道含布絹各
T2154_.55.0517a29: 千匹。名徳沙門五百人皆重嚫施。耶舍後還

T2154_.55.0517b01:

罽賓。不知所終

四分序云。壬辰之年有晋國沙門支
法領。西越流沙遠期天竺路經于

T2154_.55.0517b02:

填。會遇曇無徳部體大乘三藏沙門佛陀＊邪舍。才艷
博聞明練經律。三藏方等皆諷誦通利即於其國廣集諸經

T2154_.55.0517b03:

於精舍。還以歳在戊申始達秦國秦主姚欣然即以其年
請出律藏。時集持律沙門三百餘人於長安中寺出即以領

T2154_.55.0517b04:

弟子慧辯爲譯。其壬辰年即秦建初七年也戊申歳即弘始
十年也。又有説云。耶舍與佛念等共勘法領所將梵本然

T2154_.55.0517b05:

後翻出。衆説少殊未詳孰王。又准僧肇長阿含序及高僧
傳並云。四分弘始十二年出者。此或據部終時説也◎

T2154_.55.0517b06:

◎差摩經一卷

東晋隆安年達廣州在白沙寺爲清信
女張普明譯此應入晋録隨人附秦見

T2154_.55.0517b07:

高僧傳及
長房録

T2154_.55.0517b08:

樂瓔珞莊嚴方便品經一卷

一名轉女身菩薩問答
經第三出與法護順權

T2154_.55.0517b09:

方便經等同本李廓録云羅什譯
准經後記云耶舍出故移編此

T2154_.55.0517b10:

舍利弗阿毘曇論二十二卷

或無論字或二十卷或
三十卷共曇摩崛多於

T2154_.55.0517b11:

石羊寺出釋道標製序見
僧祐寶唱二録及高僧傳

T2154_.55.0517b12:

右三部二十四卷

初一部一卷闕本後
二部二十三卷見在

T2154_.55.0517b13:

沙門曇摩耶舍。秦言法稱

高僧傳翻爲
法明義乖也

罽賓國

T2154_.55.0517b14: 人。少而好學。年十四爲弗若多羅所知。長而
T2154_.55.0517b15: 氣幹高爽雅有神慧。該覽經律明悟出群。陶
T2154_.55.0517b16: 思八禪。遊心七覺。時人方之浮頭婆馰。孤行
T2154_.55.0517b17: 山澤不避虎兕。獨處思念動移宵日。嘗於樹
T2154_.55.0517b18: 下毎自剋責。年將三十尚未得果。何其懈哉。
T2154_.55.0517b19: 於是累日不寢不食。專精苦到以悔先罪。乃
T2154_.55.0517b20: 夢見博叉天王。語之曰。沙門。當觀方弘化曠
T2154_.55.0517b21: 濟爲懷。何守小節獨善而已。道假衆縁復須
T2154_.55.0517b22: 時熟。非分強求死而無證。覺自思惟。欲遊
T2154_.55.0517b23: 方授道。既而踰歴諸國冒渉艱危。以晋隆安
T2154_.55.0517b24: 中。初達廣州住白沙寺。耶舍善誦毘婆沙律。
T2154_.55.0517b25: 人咸號爲大毘婆沙。時有清信女張普明。諮
T2154_.55.0517b26: 受佛法。耶舍爲説佛生縁起。并爲譯出差摩
T2154_.55.0517b27: 經一卷。至義熙中來入常安。時姚興僣號。
T2154_.55.0517c01: 甚宗佛法。耶舍既至深加禮異。會有天竺沙

T2154_.55.0517c02:

門曇摩掘多

秦言
法藏

來入關中。同氣相求宛

T2154_.55.0517c03: 然若舊。因共出舍利弗阿毘曇。以秦弘始九
T2154_.55.0517c04: 年丁未書出梵文。停至十六年甲寅。經師漸
T2154_.55.0517c05: 閑秦語令自宣譯。至十七年乙卯方訖。凡二
T2154_.55.0517c06: 十二卷。秦太子泓親管理味。沙門道標爲之
T2154_.55.0517c07: 作序。又出樂瓔珞經一卷。耶舍後南遊江陵。
T2154_.55.0517c08: 止于辛寺大弘禪法。其有味靖之賓披榛而
T2154_.55.0517c09: 至者三百餘人。凡士庶造者雖先無信心。見
T2154_.55.0517c10: 皆敬悦。自説有一師一弟子。修業並得羅漢。
T2154_.55.0517c11: 傳者失其名。又嘗於外門閉戸坐禪。忽有五
T2154_.55.0517c12: 沙門來入其室。又時見沙門飛來樹端者。往
T2154_.55.0517c13: 往非一。常交接神明而俯同矇俗。雖道迹
T2154_.55.0517c14: 未彰。時人咸謂已階聖果。至宋元嘉中辭還
T2154_.55.0517c15: 西域。而不知所終

T2154_.55.0517c16:

秦乞伏氏都苑川

亦云
西秦

T2154_.55.0517c17:

從乞伏國仁

諡宣
烈王

建義元年乙酉。至乞伏

T2154_.55.0517c18:

慕末

無諡

永弘四年辛未。凡經四主四十七年。

T2154_.55.0517c19: 沙門一人所譯經。及三秦代新舊失譯經律

T2154_.55.0517c20:

論等。總五十六部一百一十卷

於中三十二部七
十九卷見在二十

T2154_.55.0517c21:

四部三十
一卷闕本

T2154_.55.0517c22:

乞伏秦

沙門釋聖堅

一十五部二
十四卷經

T2154_.55.0517c23:

三秦代新舊諸失譯經

四十一部八十六卷七部七
卷舊集三十四部七十九卷

T2154_.55.0517c24:

新
附

T2154_.55.0517c25:

羅摩伽經三卷

是華嚴入法界品少
分異譯見内典録

T2154_.55.0517c26:

太子須大拏經一卷

出六度集第二卷異譯於江陵辛
寺出庾爽筆受或云須達拏見始

T2154_.55.0517c27:

興録及寶唱録應入
晋世隨人附秦

T2154_.55.0517c28:

睒子經一卷

一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛説睒
經一名睒本經一名孝子隱經凡六名第四

T2154_.55.0518a01:

出出六度集第二卷異
譯見始興録及法上録

T2154_.55.0518a02:

摩訶刹頭經一卷

亦名灌佛形像經亦直云灌佛經第
二出與灌洗佛形像經同本見始興

T2154_.55.0518a03:

録

T2154_.55.0518a04:

無崖際持法門經一卷

一名無際經與尊勝菩薩所
問經等同本初出見始興録

T2154_.55.0518a05:

及法
上録

T2154_.55.0518a06:

演道俗業經一卷

第二出與支謙譯
者同本見法上録

T2154_.55.0518a07:

除恐災患經一卷

第二出與帛延譯者同本
見始興寶唱法上三録

T2154_.55.0518a08:

賢首經一卷

一名賢首夫人
經見始興録

T2154_.55.0518a09:

阿難分別經一卷

亦名阿難問事佛吉凶經第
三出見始興録及法上録

T2154_.55.0518a10:

婦人遇辜經一卷

一名婦遇對經見始興法
上二録上見存已下闕

T2154_.55.0518a11:

方等主虚空藏經八卷

亦云虚空藏所問經一名勸
發菩薩莊嚴菩提經或五卷

T2154_.55.0518a12:

是大集虚空藏品異譯見晋世雜録
及法上録云與羅摩伽經同本非也

T2154_.55.0518a13:

菩薩所生地經一卷

一名摩竭所問經第二出見趙録
未知前後趙逐人附西秦見始興

T2154_.55.0518a14:

録

T2154_.55.0518a15:

孛經一卷

第三出見
法上録

T2154_.55.0518a16:

僮迦葉解難經一卷

亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同
本祐云出長阿含庾爽筆受見始

T2154_.55.0518a17:

興王宗寶唱支
敏度等四録

T2154_.55.0518a18:

七女本經一卷

亦名女本心明經亦名七女
經第三出見支敏度都録

T2154_.55.0518a19:

右一十五部二十四卷

婦人遇辜上十部一十二
卷見在方等主下五部一

T2154_.55.0518a20:

十二卷
闕本

T2154_.55.0518a21: 沙門釋聖堅。或云法堅。亦謂堅公。未詳孰是
T2154_.55.0518a22: 故備列之。器量弘普利物爲心。以乞伏秦太

T2154_.55.0518a23:

初年間。於河南國爲乾歸

謚武
元王

譯羅摩伽等

T2154_.55.0518a24: 經一十五部。尋其聖堅遊化。隨處出經。既適
T2154_.55.0518a25: 無停所。弗知附見何代世録爲正。今依法上
T2154_.55.0518a26: 總注。入乞伏秦世録云

T2154_.55.0518a27:

沙彌羅經一卷

第二出與五
母子經同本

T2154_.55.0518b01: 薩惒薩王經一卷

T2154_.55.0518b02:

阿多三昧經一卷

或作
阿陀

T2154_.55.0518b03: 陀賢王經一卷
T2154_.55.0518b04: &T075586;

陀悔過經一卷
T2154_.55.0518b05: 方等決經一卷

T2154_.55.0518b06:

比丘二事經一卷

祐録云三事上七部僧
祐録云安公關中異經

T2154_.55.0518b07:

右七部七卷

初沙彌羅經有
本餘者並闕

T2154_.55.0518b08: 長房録云。並是沙門僧祐出。三藏集録釋道
T2154_.55.0518b09: 安所記關中異經。今還附入三秦世録。總爲

T2154_.55.0518b10:

失譯時代處。云房録復有梵本經四卷

脚下
注云

T2154_.55.0518b11:

似是長
安中出

後漢失譯録中已有。此中復載。既是重

T2154_.55.0518b12: 上刪之不存也
T2154_.55.0518b13: 已下新附此録

T2154_.55.0518b14:

天王太子辟羅經一卷

或無天王字亦云
太子譬羅經

T2154_.55.0518b15: 菩薩本行經一卷
T2154_.55.0518b16: 大珍寶積惟日經一卷
T2154_.55.0518b17: 墮迦羅問菩薩經一卷

T2154_.55.0518b18:

阿難爲蠱道呪經一卷

舊録云阿難爲蠱道所呪
經今疑是藏中摩鄧女經

T2154_.55.0518b19:

王舍城靈鷲山經一卷

舊録云王舍城靈
鷲山要眞經

T2154_.55.0518b20: 思道經一卷
T2154_.55.0518b21: 佛在竹園經一卷
T2154_.55.0518b22: 法爲人經一卷
T2154_.55.0518b23: 道意經一卷
T2154_.55.0518b24: 阿夷比丘經一卷

T2154_.55.0518b25:

八徳經一卷

今疑是海
八徳經

T2154_.55.0518b26: 善徳經一卷

T2154_.55.0518b27:

摩訶揵陀惟衞羅盡信比丘等度經一卷

舊録
云盡

T2154_.55.0518b28:

信比
丘經

T2154_.55.0518c01:

右一十四部一十四卷

初太子辟羅經
有本餘孝並闕

T2154_.55.0518c02: 僧祐録云。安公關中異經。長房等録。並闕不
T2154_.55.0518c03: 載。祐載安公關中異經。總二十四部二十四
T2154_.55.0518c04: 卷於中七部如房録中列。今更出一十四經
T2154_.55.0518c05: 通有二十一部。餘之三部。長房等録皆標譯
T2154_.55.0518c06: 主。故此闕之

T2154_.55.0518c07:

大寶積經一卷

今編入寶積當第四十三會改名普明
菩薩會第三出與摩訶衍寶嚴佛遺日

T2154_.55.0518c08:

摩尼寶二經
同本異譯

T2154_.55.0518c09:

度諸佛境界智光嚴經一卷

初出與佛華嚴入如來
徳智不思議境界經等

T2154_.55.0518c10:

同本舊云與如來莊嚴智慧光明入
一切佛境界經等同本者全乖也

T2154_.55.0518c11:

大悲分陀利經八卷

亦云大乘悲分陀利經第二
出與曇無讖悲華經等同本

T2154_.55.0518c12:

大金色孔雀王呪經一卷

第五
出

T2154_.55.0518c13:

佛説大金色孔雀王呪經一卷

第六出二
經同本

T2154_.55.0518c14:

大方廣如來祕密藏經二卷

大周録云與大方等如
來藏經同本者非也

T2154_.55.0518c15:

金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷

亦名金剛
清淨經長

T2154_.55.0518c16:

房等録云呉支謙譯後漢失譯中復載
並非也今尋文句似秦時譯故移編此

T2154_.55.0518c17:

師子月佛本生經一卷

長房等録云西晋竺法護譯
今尋文句非是護公所出似

T2154_.55.0518c18:

秦代譯故
移編此

T2154_.55.0518c19: 十吉祥經一卷
T2154_.55.0518c20: 一切智光明仙人慈心因縁不食肉經一卷
T2154_.55.0518c21: 淨業障經一卷
T2154_.55.0518c22: 別譯雜阿含經二十卷

T2154_.55.0518c23:

出家功徳經一卷

非是賢愚
抄出者

T2154_.55.0518c24:

毘尼母經八卷

亦云毘
尼母論

T2154_.55.0518c25: 薩婆多毘尼毘婆沙九卷

T2154_.55.0518c26:

三彌底部論三卷

或無部字
或云四卷

T2154_.55.0518c27: 辟支佛因縁論二卷

T2154_.55.0519a01:

十八部論一卷

初出與部異執論等同本
房等並云眞諦譯者非也

T2154_.55.0519a02: 佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷

T2154_.55.0519a03:

無明羅刹集一卷

亦云無明羅
刹經或二卷

T2154_.55.0519a04: 右二十部六十五卷。並是見入藏經。似是

T2154_.55.0519a05:

秦時譯出

數本經中並
有秦言之字

諸失譯録並未曾載。

T2154_.55.0519a06: 今附此秦録。庶免遺漏焉
T2154_.55.0519a07: 通前舊失譯經七部七卷。及新附安公關中
T2154_.55.0519a08: 異經等。總四十一部。合八十六卷。並爲三秦
T2154_.55.0519a09: 失譯云

T2154_.55.0519a10:

前涼張氏都姑臧

新上餘録無年依甄
鸞録多從晋年號

T2154_.55.0519a11:

從張軌

諡爲
武王

永寧元年辛酉至天錫

秦封驃騎大
將軍涼州牧

T2154_.55.0519a12: 咸安六年景子凡經八主七十六年。外國優

T2154_.55.0519a13:

婆塞一人譯經。四部合六卷

於中一部一卷見
在三部五卷闕本

T2154_.55.0519a14:

前涼

優婆塞支施崙

四部六
卷經

T2154_.55.0519a15:

須頼經一卷

與曹魏白延呉支謙宋功徳賢所出須頼
經同本見經後記第三出咸安三年出

T2154_.55.0519a16:

如幻三昧經二卷

第四
出與

T2154_.55.0519a17:

安高法護如幻三昧及寶積善住意會
等同本見首楞嚴經後記咸安三年出

T2154_.55.0519a18:

上金光首經一卷

第二出與晋法護大淨法門經隋耶
舍大莊嚴法門經同本咸安三年出

T2154_.55.0519a19:

見首楞嚴
經後記

T2154_.55.0519a20:

首楞嚴經二卷

第八出與漢支讖呉支謙魏白延晋法
護等所出首楞嚴同本咸安三年出見

T2154_.55.0519a21:

經後
記

T2154_.55.0519a22:

右四部六卷

須頼經一部一卷見在如
幻等五部三卷闕本

T2154_.55.0519a23: 優婆塞支施崙。月支人也。博綜衆經特善方
T2154_.55.0519a24: 等。意存開化傳於未聞。奉經來遊達於涼土
T2154_.55.0519a25: 張公見而重之。請令翻譯。以咸安三年癸酉

T2154_.55.0519a26:

從晋年
號也

於涼州州内正廳堂後湛露軒下。出須

T2154_.55.0519a27: 頼等經四部。龜茲王世子帛延傳語。常侍西
T2154_.55.0519a28: 海趙潚會水令馬亦内侍來恭政三人筆受。
T2154_.55.0519b01: 沙門釋慧常釋進行同在會證。涼州自屬辭
T2154_.55.0519b02: 不加文飾也。出須頼經後記及首楞嚴經後

T2154_.55.0519b03:

記

前涼之代應更出經
後進遇之幸續編附

T2154_.55.0519b04: 北涼沮渠氏。初都張掖。後徙姑臧。自蒙遜

T2154_.55.0519b05:

諡武
宣王

永安元年辛丑。至茂虔

魏封河
西王

承和七年

T2154_.55.0519b06: 己卯。凡經二主三十九年。緇素九人所出經
T2154_.55.0519b07: 律論等。并新舊集失譯諸經。總八十二部。合

T2154_.55.0519b08:

三百一十一卷

於中二十五部二百九卷見
在五十七部一百二卷闕本

T2154_.55.0519b09:

北涼

沙門釋道龔

二部一十
二卷經

T2154_.55.0519b10:

沙門釋法衆

一部四
卷經

T2154_.55.0519b11:

沙門僧伽陀

一部二
卷經

T2154_.55.0519b12:

沙門曇無讖

一十九部一百三
十一卷經律集

T2154_.55.0519b13:

安陽候沮渠京聲

一部二
卷集

T2154_.55.0519b14:

沙門浮陀跋摩

一部六
十卷論

T2154_.55.0519b15:

沙門釋智猛

一部二
十卷經

T2154_.55.0519b16:

沙門釋道泰

二部四
卷論

T2154_.55.0519b17:

沙門釋法盛

一部一
卷經

T2154_.55.0519b18:

新舊諸失譯經

五十三部七十五卷五部一十八
卷舊集四十八部五十七卷新附

T2154_.55.0519b19:

寶梁經二卷

今編入寶積當第四十四會
見竺道祖河西録及僧祐録

T2154_.55.0519b20:

悲華經十卷

第三出與法護閑居經及大悲分陀利曇無
讖悲華經等同本房云見古録似是先譯龔

T2154_.55.0519b21:

更刪改今疑即
無讖出者是

T2154_.55.0519b22:

右二部一十二卷

前寶梁經一部二卷見存
後悲華經一部十卷闕本

T2154_.55.0519b23: 沙門釋道龔。虚心廣運弘利爲道。以北涼河

T2154_.55.0519b24:

西王

蒙遜
僣號

永安年間。於張掖爲蒙遜譯寶梁

T2154_.55.0519b25: 等經二部

T2154_.55.0519b26:

大方等陀羅尼經四卷

或無大字一名方等檀持陀
羅尼經或直云檀持陀羅尼

T2154_.55.0519b27:

經見竺道祖晋世
雜録及僧祐録

T2154_.55.0519c01: 右一部四卷其本見在
T2154_.55.0519c02: 沙門釋法衆。高昌郡人。亦以永安年中。於張
T2154_.55.0519c03: 掖爲河西王蒙遜。譯大方等陀羅尼經一部。
T2154_.55.0519c04: 寶唱録云。在高昌郡譯。未詳孰是

T2154_.55.0519c05:

慧上菩薩問大善權經二卷

一名大善權經一名慧
上菩薩經一名大乘方

T2154_.55.0519c06:

便經凡四名本並同第五出與漢佛調晋法護
所出大善權經及寶積大乘方便會等同本

T2154_.55.0519c07: 右一部二卷本闕
T2154_.55.0519c08: 沙門僧伽陀。涼言饒善。西域人。意存兼濟化
T2154_.55.0519c09: 誘居懷。亦以永安年中。於張掖爲蒙遜。譯大
T2154_.55.0519c10: 善權經一部。見始興録及法上録

T2154_.55.0519c11:

大般涅槃經四十卷

或三十六卷第五譯玄始三年出
十年十月二十三日訖梵本具足

T2154_.55.0519c12:

有三萬五千偈今所譯者止萬餘偈三
分始一耳見竺道祖涼録及僧祐録

T2154_.55.0519c13:

大方等大集經三十卷

或直云大集經第三出與漢
世支讖姚秦羅什出者同本

T2154_.55.0519c14:

或二十九或三十一或三十二或四十卷良由
初出即寫分卷不同見竺道祖涼録及僧祐録

T2154_.55.0519c15:

大方廣三戒經三卷

初出與寶積三律儀
會同本見法上録

T2154_.55.0519c16:

悲華經十卷

第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖
河西録及僧祐録祐云別録或云龔上出今

T2154_.55.0519c17:

疑道龔與讖同是一經
二處並載恐未然也

T2154_.55.0519c18:

金光明經四卷

初出一十八品見竺道祖河西録及僧
祐録與新譯金光明最勝王經等同本

T2154_.55.0519c19:

今入八卷合經中此
四卷者在刪繁録

T2154_.55.0519c20:

大方等大雲經六卷

一名大方等無相大雲經一名大
雲無相經一名大雲密藏經或云

T2154_.55.0519c21:

方等大雲經或四卷或五卷於内苑
寺譯第二出見僧叡李廓僧祐三録

T2154_.55.0519c22:

腹中女聽經一卷

一名不莊校女經與無垢賢女經
轉女身經等同本第三出見長房

T2154_.55.0519c23:

録

T2154_.55.0519c24:

菩薩地持經十卷

或無經字亦云論亦名菩薩戒經又
名菩薩地經或八卷出瑜伽論本地

T2154_.55.0519c25:

分中菩薩地見竺道
祖河西録及僧祐録

T2154_.55.0519c26:

優婆塞戒經七卷

或無經字是在家菩薩戒或五卷或六
卷或十卷玄始十五年丙寅四月二

T2154_.55.0520a01:

十三日出至七月二十三日訖沙
門道養筆受見經後記及僧祐録

T2154_.55.0520a02:

菩薩戒本一卷

出地持戒品中第二出與大唐奘法師
所出戒本等同本別録云燉煌出見僧

T2154_.55.0520a03:

祐
録

T2154_.55.0520a04:

文陀竭王經一卷

出中阿含第十一
卷異譯見長房録

T2154_.55.0520a05:

佛所行讃經傳五卷

或云經無傳字或云傳無經字馬
鳴菩薩造亦云佛本行經見長房

T2154_.55.0520a06:

録

T2154_.55.0520a07: 上見在已下闕

T2154_.55.0520a08:

勝鬘經一卷

亦云勝鬘師子吼一乘大方便經初出見長
房録與宋功徳賢所出勝鬘經及寶積勝鬘

T2154_.55.0520a09:

夫人會
同本

T2154_.55.0520a10:

羅摩伽經一卷

第四出與曹魏安法賢等所出同本但
廣略異是華嚴入法界品少分見長房

T2154_.55.0520a11:

録

T2154_.55.0520a12:

楞伽經四卷

初出與宋功徳賢元魏菩提留支唐
實叉難陀等所出同本見長房録

T2154_.55.0520a13:

須眞天子經一卷

第二出與西晋法護出者同本房
云見呉録又云羅什出似再譯

T2154_.55.0520a14:

海龍王經四卷

或加新字第二出與竺法護出者同本
玄始七年出見竺道祖河西録及僧

T2154_.55.0520a15:

祐
録

T2154_.55.0520a16:

功徳寶光菩薩經一卷

見長
房録

T2154_.55.0520a17:

菩薩戒壇文一卷

亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒
優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二録

T2154_.55.0520a18:

右一十九部一百三十一卷

所行讃上一十二
部一百一十八卷

T2154_.55.0520a19:

見在勝鬘經下七
部一十三卷闕本

T2154_.55.0520a20: 沙門曇無讖。或云曇摩懺。亦云曇謨懺。蓋取
T2154_.55.0520a21: 梵音不同故也。涼云法豐。中印度人。婆羅門
T2154_.55.0520a22: 種。讖六歳父亡。母以傭織養讖。見沙門達摩

T2154_.55.0520a23:

耶舍

此言
法稱

道俗宗敬豐於利養。其母羨之。故

T2154_.55.0520a24: 以讖爲弟子。十歳與同學數人讀呪。聰敏出
T2154_.55.0520a25: 群。讀經日得萬餘言。初學小乘兼覽五明諸
T2154_.55.0520a26: 論。講説精辯莫能詶抗。後遇白頭禪師。共讖
T2154_.55.0520a27: 論議。習業既異交諍十旬。讖雖攻難鋒起。而
T2154_.55.0520a28: 禪師終不肯屈。讖服其精理。乃謂禪師曰。頗
T2154_.55.0520b01: 有經典可得見不。禪師即授以樹皮涅槃經
T2154_.55.0520b02: 本。讖尋讀驚悟方自慚恨。以爲坎井之識久
T2154_.55.0520b03: 迷大方。於是集衆悔過。遂專業大乘。至年二
T2154_.55.0520b04: 十所誦大小乘經二百餘萬言。讖從兄善能
T2154_.55.0520b05: 調象騎。殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。
T2154_.55.0520b06: 敢有視者夷三族。親屬莫敢往讖哭而葬之。
T2154_.55.0520b07: 王怒欲誅讖。讖曰。王以法故殺之。我以親而
T2154_.55.0520b08: 葬之。並不違大義。何爲見怒。傍人爲之寒心。
T2154_.55.0520b09: 其神色自若。王奇其志氣遂留供養。讖明解
T2154_.55.0520b10: 呪術。所向皆驗。西域號爲大神呪師。後隨王
T2154_.55.0520b11: 入山。王渇乏須水不能得。讖乃密呪石出水。
T2154_.55.0520b12: 因讃曰。大王惠澤所感。遂使枯石生泉。隣國
T2154_.55.0520b13: 聞者皆歎王徳。于時雨澤甚調百姓稱詠。王
T2154_.55.0520b14: 悦其道術深佳優寵。頃之王意稍歇待之漸
T2154_.55.0520b15: 薄。讖怒曰。我當以甖水詣池呪龍入甖令天
T2154_.55.0520b16: 下大旱。王必請呪。然後放龍降雨則見待何
T2154_.55.0520b17: 如。遂持甖造龍。有密告之者。王怒捕讖。讖
T2154_.55.0520b18: 懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾并菩薩戒經

T2154_.55.0520b19:

地持
經也

菩薩戒本奔龜茲。龜茲國多少乘學不信

T2154_.55.0520b20: 涅槃。遂至姑臧止於傳舍。慮失經本枕之而
T2154_.55.0520b21: 寢。有人牽之在地。讖驚謂是盜者。如此三夕。
T2154_.55.0520b22: 聞空中語曰。此如來解脱之藏。何以枕之。讖
T2154_.55.0520b23: 乃慚悟別置高處。夜有盜之者擧不能勝。乃
T2154_.55.0520b24: 數過擧之遂不能動。明旦讖持經去。不以爲
T2154_.55.0520b25: 重。盜者見之謂是聖人。悉來拜謝。河西王沮
T2154_.55.0520b26: 渠蒙遜聞讖名。呼與相見接待甚厚。蒙遜素
T2154_.55.0520b27: 奉大法。志在弘通。請令出其經本讖以未參
T2154_.55.0520b28: 土言又無傳譯。恐言舛於理。不許即翻。於是
T2154_.55.0520b29: 學語三年方譯。初分十卷。是時沙門慧嵩道
T2154_.55.0520c01: 朗獨歩河西。値其宣出法藏。深相推重轉易
T2154_.55.0520c02: 梵文。嵩公筆受。道俗數百人疑難縱横。讖臨
T2154_.55.0520c03: 機釋滯未嘗留礙。嵩朗等更請廣出餘經謂
T2154_.55.0520c04: 大集大雲悲華地持等兼涅槃經總十九部。
T2154_.55.0520c05: 讖以涅槃經本品數未足。還國尋求。値其母
T2154_.55.0520c06: 亡遂留歳餘。後於于填更得經本。復還姑臧
T2154_.55.0520c07: 續譯成四帙焉。讖以玄始三年甲寅創首翻

T2154_.55.0520c08:

譯。至十五年＊丙寅都訖

房云玄始十年訖者此乃
涅槃竟時非餘經也准優

T2154_.55.0520c09:

婆塞戒經後記云＊丙寅年出此即十五年中猶出經也讖至
義和三年癸酉三月方卒中間六載應更出經録中不言故

T2154_.55.0520c10:

未詳
也

讖嘗告遜云。有鬼入聚落必多災疫遜不

T2154_.55.0520c11: 信欲躬見爲驗。讖即以術加遜。遜見而駭怖
T2154_.55.0520c12: 讖曰。宜潔誠齋戒神呪驅之。乃讀呪三日。謂
T2154_.55.0520c13: 遜曰。鬼北去矣。既而北境之外疫死萬數。遜
T2154_.55.0520c14: 益敬憚禮遇彌崇。會魏太武皇帝聞其道術
T2154_.55.0520c15: 遣使迎請。且告遜曰。若不遣讖便即加兵。遜
T2154_.55.0520c16: 自揆國弱難以拒命。兼慮讖多術。或爲魏謀
T2154_.55.0520c17: 己。進退惶惑。乃密計除之。初讖譯出涅槃卷
T2154_.55.0520c18: 數已定。而外國沙門曇無發云。此經品未
T2154_.55.0520c19: 盡。讖嘗慨然誓必重尋。蒙遜因其行志。乃
T2154_.55.0520c20: 僞資發遣厚贈寶貨。未發數日乃流涕告衆
T2154_.55.0520c21: 曰。讖業對將至。衆聖不能救矣。以本有心誓
T2154_.55.0520c22: 義不容停。行四十里。遜密遣刺客害之。時年
T2154_.55.0520c23: 四十九。衆咸慟惜焉。既而遜左右常白日見

T2154_.55.0520c24:

鬼神以劍撃。遜至四月寢疾而終

遜以義和三
年三月害讖

T2154_.55.0520c25:

即其年四月遇疾而終信哉報應不虚如影之隨形也房云
讖在處世承和四年卒者非也其義和三年即魏延和二年

T2154_.55.0520c26:

歳在癸
酉也

初讖在姑臧。有張掖沙門道進。欲從讖

T2154_.55.0520c27: 受菩薩戒。讖云。且悔過。乃竭誠七日七夜。至
T2154_.55.0520c28: 第八日晨詣讖求受。讖忽大怒。進更思惟。但
T2154_.55.0521a01: 是我業障未銷耳。乃戮力三年且禪且讖。即
T2154_.55.0521a02: 於定中見釋迦文佛與諸大士授已戒法。其
T2154_.55.0521a03: 夕同止十餘人。皆感夢如進所見。進欲詣讖
T2154_.55.0521a04: 説之。未至十歩。讖驚起唱言。善哉善哉已感
T2154_.55.0521a05: 戒矣。吾當更爲汝作證。次第於佛像前爲説
T2154_.55.0521a06: 戒相。時沙門道朗振譽關西。當進感戒之夕。
T2154_.55.0521a07: 朗亦通夢。乃自卑戒臘求爲法弟。於是從進
T2154_.55.0521a08: 受者千有餘人。傳授此法迄至于今。皆讖之
T2154_.55.0521a09: 遺則。有別記云。菩薩地持經。應是伊波勒菩
T2154_.55.0521a10: 薩傳來此土。後果是讖所傳譯。疑讖或非凡
T2154_.55.0521a11: 也

T2154_.55.0521a12:

菩薩戒經八卷

祐房等録並云讖譯今以是
地持之別名故不雙載也

T2154_.55.0521a13:

虚空藏經五卷

祐房等録亦云讖譯今以即是大集虚
空藏品析出別行今載別生録中此不

T2154_.55.0521a14:

復存
也

T2154_.55.0521a15:

優婆塞戒本一卷

寶唱録云讖譯復云出優婆塞戒
經今亦載別生録中不別存也

T2154_.55.0521a16: 善信女經二卷
T2154_.55.0521a17: 無爲道經二卷
T2154_.55.0521a18: 居士請僧福田經一卷

T2154_.55.0521a19:

決定罪福經一卷

上之四經長房等録皆云讖譯復云
世注爲疑今並依舊附疑此中不

T2154_.55.0521a20:

載

T2154_.55.0521a21:

禪法要解二卷

第二出與羅什出
者同本見長房録

T2154_.55.0521a22: 右一部二卷本闕
T2154_.55.0521a23: 安陽侯沮渠京聲。即河西王蒙遜從弟。爲人
T2154_.55.0521a24: 強志疎通敏朗。少有智鑒。渉獵書記善於談
T2154_.55.0521a25: 論。幼禀五戒鋭意内典。所讀衆經即能諷
T2154_.55.0521a26: 誦。常以爲。務學多聞。大士之盛業也。少時
T2154_.55.0521a27: 甞度流沙到于＊填國。於瞿摩帝大寺。遇天

T2154_.55.0521a28:

竺法師佛陀斯那

涼言
覺將

安陽從之諮問道義。斯

T2154_.55.0521a29: 那本學大乘。天才秀出。誦半億偈明了禪法。
T2154_.55.0521b01: 故西方諸國號爲人中師子。安陽從受禪法
T2154_.55.0521b02: 諸祕要術。口誦梵本東歸於涼。以茂虔承和
T2154_.55.0521b03: 年中。譯禪法要解一部

T2154_.55.0521b04:

阿毘曇毘婆沙論六十卷

或加八揵度字初出
與唐譯大毘婆沙論同

T2154_.55.0521b05:

本或分成八十四卷或一百九卷佛後六
百餘年五百應眞造見僧祐寶唱二録

T2154_.55.0521b06: 右一部六十卷其本見在
T2154_.55.0521b07: 沙門浮陀跋摩。或云佛陀跋摩。涼言覺鎧。西
T2154_.55.0521b08: 域人也。幼而履操明直聰悟出群。習學三藏
T2154_.55.0521b09: 偏善毘婆沙。常誦持此論以爲心要。承和年
T2154_.55.0521b10: 中達于姑臧。先有沙門道泰。志用強果。少遊
T2154_.55.0521b11: 葱右遍歴諸國。得毘婆沙梵本十有萬偈。還
T2154_.55.0521b12: 至姑臧。側席虚襟企待明匠。聞跋摩遊心此
T2154_.55.0521b13: 論。請爲翻譯。時蒙遜已薨。子＊茂虔襲位。以
T2154_.55.0521b14: 虔承和五年丁丑四月中旬。於涼州城内閑
T2154_.55.0521b15: 豫宮寺。請跋摩譯焉。泰即筆受。沙門慧嵩道
T2154_.55.0521b16: 朗與義學僧三百餘人考正文義。至七年己
T2154_.55.0521b17: 卯七月方訖。凡一百卷。沙門道挻爲之製序。
T2154_.55.0521b18: 有頃魏太武帝西伐姑臧。涼土崩亂經書什
T2154_.55.0521b19: 物皆被焚蕩。遂失四十卷。今唯有六十存焉。

T2154_.55.0521b20:

跋摩避亂西反。莫知所終

序云乙丑歳出即蒙遜
玄始十四年也丁卯歳

T2154_.55.0521b21:

訖即玄始十六年也
與録不同未詳何以

T2154_.55.0521b22:

般泥洹經二十卷

見道慧宋齊録反僧祐録第六
譯與無讖大般涅槃經等同本

T2154_.55.0521b23: 右一部二十卷本闕
T2154_.55.0521b24: 沙門釋智猛。京兆新豐人。禀性端明厲行清
T2154_.55.0521b25: 白。少襲法服修業專至諷誦之聲以夜續晝。
T2154_.55.0521b26: 毎見外國道人説釋迦遺跡。又聞方等衆經
T2154_.55.0521b27: 布在西域。常慨然有感馳心遐外。以爲萬里
T2154_.55.0521b28: 咫尺千載可追也。遂以姚秦弘始六年甲辰
T2154_.55.0521b29: 之歳。招結同志十有五人。發跡長安。渡河
T2154_.55.0521c01: 跨谷三十六所。至涼州城。既而西出陽關入
T2154_.55.0521c02: 于流沙。二千餘里。地無水草路絶行人。冬則
T2154_.55.0521c03: 嚴厲夏則瘴炎。人死聚骨以標行路。驝駝負
T2154_.55.0521c04: 糧理極辛阻。遂歴鄯鄯龜茲于＊填諸國。備
T2154_.55.0521c05: 觀風俗。從于＊填西南行二千里。始登葱嶺。
T2154_.55.0521c06: 而同侶九人退還。猛與餘伴進行千七百餘
T2154_.55.0521c07: 里。至波淪國。同旅竺道嵩又復無常。將欲闍
T2154_.55.0521c08: 毘忽失尸所在。猛悲歎驚異。於是自力而前。
T2154_.55.0521c09: 與餘四人三度雪山。氷崖皓然百千餘仞。飛
T2154_.55.0521c10: 絙爲橋乘虚而過。窺不見底仰不見天。寒氣
T2154_.55.0521c11: 慘酷影戰魂慄。復南行千里至罽賓國。再渡
T2154_.55.0521c12: 辛頭河。雪山壁立轉甚於前。下多瘴氣惡鬼
T2154_.55.0521c13: 斷路。行者多死。猛誠心冥徹履險能濟。既至
T2154_.55.0521c14: 罽賓城。恒有五百羅漢住此國中。而常往反
T2154_.55.0521c15: 阿耨達池。有大徳羅漢。見猛至止歡喜讃歎。
T2154_.55.0521c16: 猛諮問方土。爲説四天子事。具在猛傳。猛先
T2154_.55.0521c17: 於奇沙國見佛文石唾壺。又於此國見佛鉢。
T2154_.55.0521c18: 光色紫紺四際盡然。猛香華供養頂戴發願。
T2154_.55.0521c19: 鉢若有應。能輕能重。既而轉重力遂不堪。及
T2154_.55.0521c20: 下案時復不覺重。其道心所應如此。復西南
T2154_.55.0521c21: 行千三百里。至迦維羅衞國見佛髮佛牙及
T2154_.55.0521c22: 肉髻骨。佛影佛跡炳然具存。又覩泥洹堅固
T2154_.55.0521c23: 之林降魔菩提之樹。猛喜心内充設供一日。
T2154_.55.0521c24: 兼以寶蓋大衣覆降魔像。其所遊踐究觀靈
T2154_.55.0521c25: 變。天梯龍池之事不可勝數。後至華氏城。是
T2154_.55.0521c26: 阿育王舊都。有大智婆羅門名羅閲宗擧族
T2154_.55.0521c27: 弘法王所欽重。造純銀塔高三丈。沙門法顯
T2154_.55.0521c28: 先於其家。已得六卷泥洹。及見猛至問云。秦
T2154_.55.0521c29: 地有大乘學不。答曰悉大乘學。羅閲驚歎曰。
T2154_.55.0522a01: 希有希有。將非菩薩往化耶。猛就其家得泥
T2154_.55.0522a02: 洹梵本一部。又尋得摩訶僧祇律梵本一部
T2154_.55.0522a03: 及餘經梵本。誓願流通。於是便反。以甲子歳
T2154_.55.0522a04: 發天竺。同行四僧於路無常。唯猛與曇纂倶
T2154_.55.0522a05: 還涼州。以虔承和年中譯出泥洹成二十卷。
T2154_.55.0522a06: 猛以宋元嘉末卒。昇歴尋遊方沙門記列道
T2154_.55.0522a07: 路時或不同。佛鉢頂骨處亦乖爽。將知遊往
T2154_.55.0522a08: 天竺非止一路。頂鉢靈遷時屆異土。故傳述
T2154_.55.0522a09: 見聞難以例也

T2154_.55.0522a10:

大丈夫論二卷

提波羅菩薩
造見翻經圖

T2154_.55.0522a11:

入大乘論二卷

堅意菩薩造見唐舊録
亦見内典録及翻經圖

T2154_.55.0522a12: 右二部四卷其本見在
T2154_.55.0522a13: 沙門釋道泰。才敏自天冲氣疎朗。博聞奇趣
T2154_.55.0522a14: 遠參異言。往以漢土方等既備。幽宗粗暢。其
T2154_.55.0522a15: 所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮爰至葱西。
T2154_.55.0522a16: 綜覽梵文義承高旨。并獲婆沙梵本十萬餘
T2154_.55.0522a17: 偈及諸經論。東歸於涼。遂遇浮陀跋摩。共翻

T2154_.55.0522a18:

毘婆沙論。泰後自譯大丈夫論等二部

又長房
内典二

T2154_.55.0522a19:

録云於其涼代復有沙門曇覺於高昌國譯賢愚經一部即
當宋元嘉二十二年也今謂不然元嘉十六年己卯涼國已

T2154_.55.0522a20:

絶如何二十二年乙酉仍有譯經故知二録誤也今依靖邁
經圖編在元魏之代魏宋雖並宋居建業魏都恒安以

T2154_.55.0522a21:

地而論合
屬魏録

T2154_.55.0522a22:

菩薩投身餓虎起塔因縁經一卷

僧祐録云以身
施餓虎經見經

T2154_.55.0522a23:

後
記

T2154_.55.0522a24: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0522a25: 沙門釋法盛。高昌人也。亦於涼代譯投身餓
T2154_.55.0522a26: 虎經一卷。故前高僧曇無讖傳末云。于時有
T2154_.55.0522a27: 高昌沙門法盛。亦經往外國有傳四卷。其投
T2154_.55.0522a28: 身餓虎經後記云。爾時國王聞佛説已。即於
T2154_.55.0522b01: 是處起立大塔。名爲菩薩投身餓虎塔。今見
T2154_.55.0522b02: 在塔。東面山下有僧房講堂精舍。常有五千
T2154_.55.0522b03: 衆僧四事供養。法盛爾時見諸國中。有人癩
T2154_.55.0522b04: 病及癲狂聾盲手脚躄跛。及種種疾病悉來
T2154_.55.0522b05: 就此塔。燒香燃燈香泥塗地。修治掃灑并叩
T2154_.55.0522b06: 頂懺悔。百病皆愈。前來差者便去後來。輒爾
T2154_.55.0522b07: 常有百餘人。不問貴賤皆爾。終無絶時。今詳
T2154_.55.0522b08: 僧傳之文及閲經記之説。法盛遊於西域此
T2154_.55.0522b09: 事不虚。復云親覩靈龕故應非謬。若非盛之
T2154_.55.0522b10: 自譯何得著彼經。終既能自往西方。豈有不
T2154_.55.0522b11: 傳經教。考覈終始事乃分明。今爲盛翻編載
T2154_.55.0522b12: 斯録

T2154_.55.0522b13:

不退轉法輪經四卷

一名不退轉經第二出與竺
法護阿惟越致遮經等同本

T2154_.55.0522b14:

金剛三昧經二卷

或一卷

T2154_.55.0522b15: 大忍辱經十卷
T2154_.55.0522b16: 金輪王經一卷
T2154_.55.0522b17: 賢劫五百佛名一卷

T2154_.55.0522b18:

右五部一十八卷

前二部六卷見在後
三部一十二卷闕本

T2154_.55.0522b19: 長房等録並云。是沙門僧祐新集。釋道安涼
T2154_.55.0522b20: 土異經。今還附入涼世目録爲失譯源。庶知
T2154_.55.0522b21: 時代顯譯有無卷部多少出之處所
T2154_.55.0522b22: 已下新附此録

T2154_.55.0522b23:

優婆夷淨行法門經二卷

或無經字亦
直云淨行經

T2154_.55.0522b24: 長者法志妻經一卷

T2154_.55.0522b25:

大愛道比丘尼經二卷

亦云大愛道受戒經
舊録云大愛道經

T2154_.55.0522b26: 三慧經一卷

T2154_.55.0522b27:

菩薩等行經一卷

此已
下闕

T2154_.55.0522b28: 四無畏經一卷

T2154_.55.0522b29:

權變經一卷

舊録云文殊師利權變三
昧經或直云權變三昧經

T2154_.55.0522c01: 十漚惒經一卷

T2154_.55.0522c02:

七言禪利經一卷

舊録云漚惒
七言禪利經

T2154_.55.0522c03:

菩薩十漚惒經一卷

今疑與前
十漚惒同

T2154_.55.0522c04: 瓶沙王經一卷
T2154_.55.0522c05: 有無經一卷
T2154_.55.0522c06: 五百偈經一卷

T2154_.55.0522c07:

須耶越國貧人經一卷

舊録云須耶越國
貧人賃剔頭經

T2154_.55.0522c08: 浮木經一卷
T2154_.55.0522c09: 坯喩經一卷
T2154_.55.0522c10: 妖怪經一卷

T2154_.55.0522c11:

阿般計泥洹經一卷

一本作陶射
計泥洹經

T2154_.55.0522c12: 四非常經一卷
T2154_.55.0522c13: 五失蓋經一卷
T2154_.55.0522c14: 要眞經一卷
T2154_.55.0522c15: 本無經一卷
T2154_.55.0522c16: 勸徳經一卷
T2154_.55.0522c17: 十五徳經一卷

T2154_.55.0522c18:

父母因縁經一卷

今疑與父子
因縁經同

T2154_.55.0522c19: 慧行經一卷

T2154_.55.0522c20:

未生王經一卷

今疑是未
生怨經

T2154_.55.0522c21: 内外無爲經一卷
T2154_.55.0522c22: 道淨經一卷

T2154_.55.0522c23:

七事本末經一卷

舊録云七
事本行經

T2154_.55.0522c24: 百寶三昧經一卷
T2154_.55.0522c25: 三乘經一卷

T2154_.55.0522c26:

耆域術經一卷

舊録云耆
域四術經

T2154_.55.0522c27:

五蓋離疑經一卷

今疑是五蓋
疑結失行經

T2154_.55.0522c28: 太子智止經一卷
T2154_.55.0522c29: 道徳章經一卷
T2154_.55.0523a01: 苦相經一卷
T2154_.55.0523a02: 須佛得度經一卷
T2154_.55.0523a03: 由經一卷
T2154_.55.0523a04: 分然洹國迦羅越經一卷
T2154_.55.0523a05: 五陰事經一卷
T2154_.55.0523a06: 義決法事經一卷
T2154_.55.0523a07: 十思惟經一卷
T2154_.55.0523a08: 分別六情經一卷
T2154_.55.0523a09: 三失蓋經一卷
T2154_.55.0523a10: 佛寶三昧經一卷
T2154_.55.0523a11: 法志女經一卷

T2154_.55.0523a12:

右四十七部四十九卷

唯初四部六卷
有本餘者並闕

T2154_.55.0523a13: 僧祐録云。安公涼土異經。長房等録闕而不
T2154_.55.0523a14: 載。今還附入涼録。以爲失譯祐載安公涼土
T2154_.55.0523a15: 異經總五十九部。於中五部房録已載。今更
T2154_.55.0523a16: 出四十七部。通前五十二部。餘有七部一十
T2154_.55.0523a17: 四卷。謹按長房等録。皆有所憑。即非失譯。
T2154_.55.0523a18: 是故此録刪之不存。今具條件列之如左

T2154_.55.0523a19:

須菩提品經七卷

般若鈔經異名
前秦曇摩蜱譯

T2154_.55.0523a20:

文殊師利示現寶藏經二卷

西晋竺
法護譯

T2154_.55.0523a21:

七知經一卷

或作七智
呉安謙譯

T2154_.55.0523a22:

難龍王經一卷

或云難龍經亦云龍王
兄弟經異名呉支謙譯

T2154_.55.0523a23:

阿陀三昧經一卷

即阿多三昧經異名
安公關中異經已載

T2154_.55.0523a24:

大五濁經一卷

舊録云大五濁世經
群録云僞今亦編之

T2154_.55.0523a25:

首至問十四章經一卷

舊録云首至問佛十四意經
或云首至問十四事經亦云

T2154_.55.0523a26:

後漢支曜譯今爲
抄經載別生録

T2154_.55.0523a27:

大方廣十輪經八卷

初出與唐譯地藏十輪經同本是
大集第十三分似涼代譯群録不

T2154_.55.0523a28:

載今附此涼末
庶免遺漏耳

T2154_.55.0523b01: 通新及舊總五十三部。合七十五卷。並爲北
T2154_.55.0523b02: 涼失源云

T2154_.55.0523b03:

開元釋教録卷第四

總録之
四

T2154_.55.0523b04:
T2154_.55.0523b05:
T2154_.55.0523b06:
T2154_.55.0523b07:
T2154_.55.0523b08:
T2154_.55.0523b09: 開元釋教録卷第五
T2154_.55.0523b10: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0523b11: 總括群經録上之五
T2154_.55.0523b12: 宋劉氏都建業
T2154_.55.0523b13: 自武帝永初元年庚申。至順帝昇明三年己
T2154_.55.0523b14: 未。凡八主六十年。緇素共有二十二人。所出
T2154_.55.0523b15: 經律論等并雜集失譯諸經。總四百六十五

T2154_.55.0523b16:

部七百一十七卷

於中九十三部二百四十三卷見在
三百七十二部四百七十四卷闕本

T2154_.55.0523b17:

宋沙門佛陀什

三部三十二
卷律戒羯磨

T2154_.55.0523b18:

沙門畺良耶舍

二部二
卷經

T2154_.55.0523b19:

沙門曇摩蜜多

一十二部一
十七卷經

T2154_.55.0523b20:

沙門釋智嚴

一十部三
十一卷經

T2154_.55.0523b21:

沙門釋寶雲

四部一十
七卷經集

T2154_.55.0523b22:

沙門伊葉波羅

一部一十
三卷論

T2154_.55.0523b23:

沙門求那跋摩

一十部一十
八卷律集

T2154_.55.0523b24:

沙門僧伽跋摩

五部二十四
卷律論集

T2154_.55.0523b25:

沙門求那跋陀羅

五十二部一百三
十四卷經論集

T2154_.55.0523b26:

沙門釋曇無竭

一部一
卷經

T2154_.55.0523b27:

居士沮渠京聲

二十八部二
十八卷經律

T2154_.55.0523b28:

沙門釋慧簡

一十部一
十卷經集

T2154_.55.0523b29:

沙門功徳直

二部七
卷經

T2154_.55.0523c01:

沙門釋僧璩

一部一
卷羯磨

T2154_.55.0523c02:

沙門釋法頴

一部一
卷尼戒

T2154_.55.0523c03:

沙門竺法眷

六部二十
九卷經

T2154_.55.0523c04:

沙門釋翔公

一部二
卷經

T2154_.55.0523c05:

沙門釋道嚴

二部三
卷經律

T2154_.55.0523c06:

沙門釋勇公

三部三
卷經

T2154_.55.0523c07:

沙門釋法海

二部二
卷經律

T2154_.55.0523c08:

沙門釋先公

一部一
卷經

T2154_.55.0523c09:

沙門僧伽跋彌

一部一
卷律抄

T2154_.55.0523c10:

新集失譯諸經

三百七部三
百四十卷

T2154_.55.0523c11:

五分律三十卷

亦云彌沙塞律或三十四卷別録云二十
四卷恐謬見道＊慧宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0523c12:

五分比丘戒本一卷

亦云彌沙塞戒本見
竺道祖録及僧祐録

T2154_.55.0523c13:

彌沙塞羯磨一卷

見竺道祖録
及僧祐録

T2154_.55.0523c14:

右三部三十二卷

律戒見在
羯磨本闕

T2154_.55.0523c15: 沙門佛陀什。宋言覺壽。罽賓國人。少受業於
T2154_.55.0523c16: 彌沙塞部。專精律品兼達禪要。以廢帝義符
T2154_.55.0523c17: 景平元年癸亥七月屆於楊都。先沙門法顯
T2154_.55.0523c18: 於師子國得彌沙塞律梵本。未及翻譯而顯
T2154_.55.0523c19: 遷化。建業諸僧聞什既善此學。於是請令出
T2154_.55.0523c20: 焉。即以其年冬十一月。集龍光寺譯。稱爲五
T2154_.55.0523c21: 分律。什執梵文。于填沙門智勝傳語。龍光
T2154_.55.0523c22: 沙門竺道生東安沙門釋＊慧嚴共執筆參正。
T2154_.55.0523c23: 宋侍中瑯瑘王練爲檀越。至來年十二月方
T2154_.55.0523c24: 訖。仍出戒心及羯磨文等。並行於世。什後不
T2154_.55.0523c25: 知所終

T2154_.55.0523c26:

觀無量壽佛經一卷

亦云無量壽觀經初出見
道＊慧宋齊録及高僧傳

T2154_.55.0523c27:

觀藥王藥上二菩薩經一卷

第二出見宋齊
録及高僧傳

T2154_.55.0524a01: 右二部二卷其本見在
T2154_.55.0524a02: 沙門畺良耶舍。宋云時稱。西域人性剛直寡
T2154_.55.0524a03: 嗜欲。善誦阿毘曇博渉律部。其餘諸經多所
T2154_.55.0524a04: 該綜。雖三藏兼明。而以禪門專業。毎一遊觀
T2154_.55.0524a05: 或七日不起。常以三昧正受傳化諸國。以元
T2154_.55.0524a06: 嘉元年甲子。遠冒沙河萃于建業。文帝義隆
T2154_.55.0524a07: 深加歎異。勅止鍾山道林精舍。沙門寶誌崇
T2154_.55.0524a08: 其禪法。沙門僧含請譯觀無量壽及藥王藥
T2154_.55.0524a09: 上。觀含即筆受。以此二經是淨土之洪因。轉
T2154_.55.0524a10: 障之祕術故。沈吟嗟味流通宋國。平昌孟顗
T2154_.55.0524a11: 承風欽敬。資給豐厚。顗出守會稽固請不
T2154_.55.0524a12: 從。後移憩江陵。元嘉十九年西遊岷蜀。處
T2154_.55.0524a13: 處弘道禪學成群。後還卒於江陵。春秋六十
T2154_.55.0524a14: 矣

T2154_.55.0524a15:

虚空藏菩薩神呪經一卷

第二出與姚秦耶舍虚
空藏及隋崛多虚空孕經

T2154_.55.0524a16:

等同本見李
廓魏世録

T2154_.55.0524a17:

觀虚空藏菩薩經一卷

亦名虚空藏觀經亦直云虚
空藏菩薩經見道＊慧宋齊録

T2154_.55.0524a18:

及僧
祐録

T2154_.55.0524a19:

象腋經一卷

第四出與無所希望
經等同本見李廓録

T2154_.55.0524a20:

諸法勇王經一卷

第二出與一切法高王經等同本見李廓録

T2154_.55.0524a21:

轉女身經一卷

第四出與無垢賢女經等同本見李廓録

T2154_.55.0524a22:

觀普賢菩薩行法經一卷

下注云出深功徳經中
或無行法字亦云普賢觀

T2154_.55.0524a23:

經第三出
見僧祐録

T2154_.55.0524a24:

五門禪經要用法一卷

第二出與安高出者同本
見寶唱録及僧祐録

T2154_.55.0524a25:

新無量壽經二卷

第十出與世高無量壽經及寶積
無量壽會等同本見眞寂寺録

T2154_.55.0524a26:

郁伽長者所問經一卷

第六出與安玄法鏡經及寶
積郁伽長者會等同本見李

T2154_.55.0524a27:

廓
録

T2154_.55.0524a28:

佛昇忉利天爲母説法經一卷

第三出與法護佛
昇忉利天經等同

T2154_.55.0524b01:

本見李
廓録

T2154_.55.0524b02:

觀無量壽佛經一卷

第二出與薑良耶舍
出者同本見寶唱録

T2154_.55.0524b03:

禪祕要經五卷

或無經字一名禪法要元嘉十八年於
祇洹寺出或三卷見僧祐録第三出今

T2154_.55.0524b04:

有禪祕要經五卷文極交錯
不可流行如刪繁録中述

T2154_.55.0524b05:

右一十二部一十七卷

五門禪經上七部七卷見
在無量壽經下五部十卷

T2154_.55.0524b06:

闕
本

T2154_.55.0524b07: 沙門曇摩蜜多。宋言法秀。罽賓人也。年六七
T2154_.55.0524b08: 歳神明澄正。毎見法事輒自然欣躍。其親愛
T2154_.55.0524b09: 而異之遂令出家。罽賓多出聖達。屡値明師。
T2154_.55.0524b10: 博貫群經特深禪法。所得之要極其微奧。爲
T2154_.55.0524b11: 人沈邃有慧解。儀軌詳整。生而連眉。故世稱
T2154_.55.0524b12: 連眉禪師焉。少好遊方誓志宣化。遊歴諸國
T2154_.55.0524b13: 遂適龜茲。未至一日王夢神告曰。有大福徳
T2154_.55.0524b14: 人明當入國。汝應供養。明旦即勅外司。若有
T2154_.55.0524b15: 異人入境必馳奏聞。俄而蜜多果至。王自出
T2154_.55.0524b16: 郊迎延請入宮。遂從禀戒。盡四事之供。蜜多
T2154_.55.0524b17: 安而能遷不滯利養。居數年蜜有去志。神又
T2154_.55.0524b18: 降夢曰。福徳人捨王去矣。王惕然驚覺。既而
T2154_.55.0524b19: 君臣固留莫之能止。遂度流沙進到燉煌。於
T2154_.55.0524b20: 曠野之地建立精舍。植㮈千株開園百畝。
T2154_.55.0524b21: 房閣池林極爲嚴淨。頃之復適涼州。仍於公
T2154_.55.0524b22: 府舊寺更營堂宇。學徒濟濟禪業甚盛。常以
T2154_.55.0524b23: 江左多民志欲傳法。以元嘉元年展轉至蜀。
T2154_.55.0524b24: 俄而出峽停止荊州。於長沙寺造立禪館。翹
T2154_.55.0524b25: 誠懇惻祈請舍利。旬有餘日遂感一枚。衝器
T2154_.55.0524b26: 出聲放光滿室。門徒道俗莫不更増勇猛人
T2154_.55.0524b27: 百其心居頃之沿流東下至于建業。初止中
T2154_.55.0524b28: 興寺。晩憩祇洹。其道聲素著傾都禮訊。自
T2154_.55.0524b29: 宋文袁皇后及皇子公主莫不設齋。桂宮請
T2154_.55.0524c01: 戒。椒掖參候之使旬日相屬。從元嘉元年
T2154_.55.0524c02: 甲子至十八年辛巳。譯虚空藏神呪等經一
T2154_.55.0524c03: 十二部。常以禪道教授學徒。凡所歸投不遠
T2154_.55.0524c04: 千里。四輩遠近皆號大禪師焉。會稽太守孟
T2154_.55.0524c05: 顗深信眞諦。以三寶爲己任。素好禪味敬心
T2154_.55.0524c06: 慇重。及臨浙河請與同遊。乃於鄼縣之山建
T2154_.55.0524c07: 立塔寺。東境舊俗多趣巫祝。及妙化所移比
T2154_.55.0524c08: 屋歸正。自西徂東無思不服。後還建業憩定
T2154_.55.0524c09: 林下寺。禪師天性凝靜雅愛山水。以爲鍾山
T2154_.55.0524c10: 鎭岳特美嵩華。常歎下寺基構未窮形勝。於
T2154_.55.0524c11: 是乘高相地揆卜山勢。斬石刊木營建上寺。
T2154_.55.0524c12: 殿房禪室肅然深遠。實依俙鷲巖髣髴祇樹
T2154_.55.0524c13: 矣。於是息心之衆萬里來集。諷誦肅邕望風
T2154_.55.0524c14: 成化。爰自西域至于南土。凡所遊履。靡不興
T2154_.55.0524c15: 造檀會敷陳教法。初禪師之發罽賓也。有迦
T2154_.55.0524c16: 毘羅神衞送。遂至龜茲。於中路欲反。乃現
T2154_.55.0524c17: 形告辭禪師曰。汝神力通變自在遊處。將不
T2154_.55.0524c18: 相隨共往南方。語畢即收影不見。遂遠從至
T2154_.55.0524c19: 于楊都。故仍於上寺圖像著壁。迄至于今猶
T2154_.55.0524c20: 有聲影之驗。潔誠祈福莫不享願。以元嘉十
T2154_.55.0524c21: 九年七月六日卒于上寺。春秋八十有七。道
T2154_.55.0524c22: 俗四部行哭相趨。仍葬于鍾山宋熙寺前

T2154_.55.0524c23:

無盡意菩薩經六卷

初題云大集經中無盡意所説不
可盡義品第二十二亦直云無

T2154_.55.0524c24:

盡意經亦名阿差末經第四出與
法護阿差末等同本見李廓録

T2154_.55.0524c25:

法華三昧經一卷

法華支流
見長房録

T2154_.55.0524c26:

廣博嚴淨不退轉輪經四卷

第三出或六卷或直云
廣博嚴淨經亦直云不

T2154_.55.0524c27:

退轉法輪經與法護阿惟越致遮經等
同本元嘉四年出見宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0524c28:

四天王經一卷

見僧祐録
及高僧傳

T2154_.55.0525a01:

普曜經八卷

第三出或六卷或四卷與蜀普曜竺法護普
曜及唐譯方廣莊嚴並同本見宋齊録及僧

T2154_.55.0525a02:

祐録高
僧傳等

T2154_.55.0525a03:

淨度三昧經一卷

初出見
長房録

T2154_.55.0525a04:

菩薩瓔珞本業經二卷

第二出見
長房録

T2154_.55.0525a05:

生經五卷

第二出與法護出者
同本房云見別録

T2154_.55.0525a06:

善徳優婆塞經一卷

見長
房録

T2154_.55.0525a07:

阿那含經二卷

見長
房録

T2154_.55.0525a08:

右一十部三十一卷

四天王經上四部一十二卷
見在普曜經下六部一十九

T2154_.55.0525a09:

卷闕
本

T2154_.55.0525a10: 沙門釋智嚴。西涼州人弱冠出家。便以精勤
T2154_.55.0525a11: 著稱。納衣宴坐蔬食永年。毎欲博事名師廣
T2154_.55.0525a12: 求經誥。遂周流西國進到罽賓。入摩天陀羅
T2154_.55.0525a13: 精舍。從佛駄先比丘諮受禪法。漸染三年
T2154_.55.0525a14: 功踰十載。佛駄先見其禪思有緒特深器異。
T2154_.55.0525a15: 彼諸道俗聞而歎曰。秦地乃有求道沙門矣
T2154_.55.0525a16: 始不輕秦類敬接遠人。時有佛陀跋陀羅比
T2154_.55.0525a17: 丘。亦是彼國禪匠。嚴乃要請東歸欲傳法
T2154_.55.0525a18: 中土。跋陀嘉其懇至遂共東行。踰越歳時達
T2154_.55.0525a19: 于關内。恒相依附共止長安。頃之跋陀横爲
T2154_.55.0525a20: 秦僧所擯。嚴與西來徒衆並分散出關。仍憩
T2154_.55.0525a21: 山東精舍。坐禪誦經力精修學。晋義熙十三
T2154_.55.0525a22: 年宋武西伐姚泓。剋捷旋旆塗出山東。時始
T2154_.55.0525a23: 興公王恢從駕遊觀山川至嚴精舍。見其同
T2154_.55.0525a24: 志三僧各坐繩床禪思湛然。恢乃彈指。三人
T2154_.55.0525a25: 開目。俄而還閉。不與交言。恢心敬其奇。訪諸
T2154_.55.0525a26: 耆老。皆云。隱居積歳未嘗輒出。恢即啓宋武
T2154_.55.0525a27: 延請還都。莫肯行者。屡請既至。二人推嚴隨
T2154_.55.0525a28: 行。恢道懷素篤禮事甚備。還都即住始興寺。
T2154_.55.0525b01: 嚴性虚靜志避囂塵。恢乃於東郊之際更起
T2154_.55.0525b02: 精舍。即枳園寺也。嚴前還於西域。所得梵本
T2154_.55.0525b03: 衆經未及譯寫。到元嘉四年丁卯。乃共沙門
T2154_.55.0525b04: 寶雲。譯出無盡意等經十部。嚴在寺不受別
T2154_.55.0525b05: 請常分衞自資。道化所被幽顯咸服。嚴清素
T2154_.55.0525b06: 寡欲。隨受隨施。少而遊方無所滯著。禀性冲
T2154_.55.0525b07: 退不自陳叙。故雖多美行世無得而盡傳。嚴
T2154_.55.0525b08: 昔未出家時。曾受五戒有所虧犯。後入道受
T2154_.55.0525b09: 具足。常疑不得戒。毎以爲懼。積年禪觀而不
T2154_.55.0525b10: 能自了。遂更汎海重到天竺。諮諸明達。値羅
T2154_.55.0525b11: 漢比丘具以事問。羅漢不敢判決。乃爲嚴入
T2154_.55.0525b12: 定。往兜率宮諮啓彌勒。彌勒答云得戒。嚴
T2154_.55.0525b13: 大喜躍。於是歩歸。行至罽賓無疾而卒。時年
T2154_.55.0525b14: 七十八。彼國凡聖燒身各處。嚴雖戒操高明。
T2154_.55.0525b15: 而實行未辯。始移屍向凡僧墓地。而屍重
T2154_.55.0525b16: 不起。改向聖墓則飄然自輕。嚴弟子智羽智
T2154_.55.0525b17: 遠故從西來。報此徴瑞倶還外國。以此推嚴
T2154_.55.0525b18: 信是得道人也。但未知果向中間若深淺耳

T2154_.55.0525b19:

調伏衆生業經

出大
集經

T2154_.55.0525b20:

一音顯正法經

或云一音演正
法經出悲華經

T2154_.55.0525b21:

善徳婆羅門問提婆達多經

出大
雲經

T2154_.55.0525b22:

毘羅三昧經二卷

祐等諸録皆注爲疑大周録中刊之
爲正今尋文言淺鄙義理疎遺故入

T2154_.55.0525b23:

疑科用除
稗穢

T2154_.55.0525b24: 調伏衆生等四部五卷。長房等録皆云嚴
T2154_.55.0525b25: 譯。今以前三別生後一疑僞。今爲實録故
T2154_.55.0525b26: 並刪之

T2154_.55.0525b27:

佛本行經七卷

或云佛本行讃傳於六合山寺出或云
五卷見僧祐寶唱内典等録高僧傳云

T2154_.55.0525b28:

佛本行
讃經

T2154_.55.0525b29:

新無量壽經二卷

永初二年於道場寺出一録云於六
合山寺出第九譯與寶積無量壽會

T2154_.55.0525c01:

等同本見道
慧僧祐等録

T2154_.55.0525c02:

淨度三昧經二卷

第二出見竺
道祖雜録

T2154_.55.0525c03:

付法藏經六卷

初出見
李廓録

T2154_.55.0525c04:

右四部一十七卷

前一部七卷見在
後三部十卷闕本

T2154_.55.0525c05: 沙門釋寶雲。涼州人也。弱年出家精勤有學
T2154_.55.0525c06: 行。志韻剛潔不偶於世。故少以直方純業爲
T2154_.55.0525c07: 名。而求法懇惻忘身殉道。誓欲躬覩靈跡
T2154_.55.0525c08: 廣尋經教。以晋隆安之初遠適西域。與法顯
T2154_.55.0525c09: 智嚴先後相隨。渉履流沙登踰雪嶺。勤苦艱
T2154_.55.0525c10: 至不以爲難。遂歴于填天竺諸國。備覩靈
T2154_.55.0525c11: 異。乃經羅刹之野。聞天鼓之音。釋迦影跡
T2154_.55.0525c12: 多所瞻禮。雲在外域遍學梵書。天竺諸國音
T2154_.55.0525c13: 字詁訓悉皆貫練。後還長安。隨禪師佛陀跋
T2154_.55.0525c14: 陀受業。修學禪門孜孜不怠。及禪師横爲秦
T2154_.55.0525c15: 僧所擯。雲亦奔亡。會廬山遠公解其擯事。
T2154_.55.0525c16: 共歸楊都安止道場寺。僧衆以雲志力堅猛
T2154_.55.0525c17: 弘道絶域。莫不披衿諮問敬而受焉。初共
T2154_.55.0525c18: 智嚴同出諸經。嚴既遷化雲獨宣譯。以元嘉
T2154_.55.0525c19: 年中譯佛本行經等四部。雲手執梵本口自
T2154_.55.0525c20: 宣譯。華戎兼通音訓允正。雲之所定衆咸
T2154_.55.0525c21: 信服。初關中沙門竺佛念善於宣譯。於符姚
T2154_.55.0525c22: 二代顯出衆經。江左練梵莫踰於雲。故於晋
T2154_.55.0525c23: 宋之際弘通法藏。沙門＊慧觀等咸友而善之。
T2154_.55.0525c24: 雲性好幽。居以保閑寂。遂適六合山寺。山多
T2154_.55.0525c25: 荒民俗好草竊。雲説法教誘。多有改惡禮
T2154_.55.0525c26: 事供養。十室而九。頃之道場＊慧觀臨卒。請
T2154_.55.0525c27: 雲還都總理寺任。雲不得已而還。居道場歳
T2154_.55.0525c28: 許。復還六合。以元嘉二十六年終於山寺。春
T2154_.55.0525c29: 秋七十有四。其遊履外國別有記傳

T2154_.55.0526a01:

雜阿毘曇心十三卷

第三出見高僧傳及
僧祐録或十四卷

T2154_.55.0526a02: 右一部一十三卷闕本
T2154_.55.0526a03: 沙門伊葉波羅。宋云自在。西域人。妙通三藏
T2154_.55.0526a04: 明解四含。以元嘉三年景寅遊於彭城。爲北
T2154_.55.0526a05: 徐州刺史太原王仲徳。譯雜阿毘曇心。譯至
T2154_.55.0526a06: 擇品。縁礙未竟遂輟。但成十卷。刺史親自筆
T2154_.55.0526a07: 受。至八年辛未更請求那跋摩續譯。都訖成
T2154_.55.0526a08: 十三卷

T2154_.55.0526a09:

菩薩善戒經九卷

一名菩薩地或十卷於祇洹寺出見
竺道祖僧祐二録及高僧傳長房等

T2154_.55.0526a10:

録並云善戒經二十卷又云弟子
更出二品成三十卷並非也

T2154_.55.0526a11:

菩薩善戒經一卷

優波離問菩薩受戒法見寶唱録若
准祐記將此爲初卷兼前九卷共成

T2154_.55.0526a12:

十卷然北地經本離之已
久不可合之且依舊定

T2154_.55.0526a13:

菩薩内戒經一卷

是法
上録

T2154_.55.0526a14:

優婆塞五戒威儀經一卷

見寶
唱録

T2154_.55.0526a15:

沙彌威儀一卷

或云沙彌威儀
經見長房録

T2154_.55.0526a16:

四分比丘尼羯磨法一卷

祐云曇無徳羯磨亦云雜
羯磨元嘉八年於祇洹寺

T2154_.55.0526a17:

出見僧祐寶唱二録及高
僧傳等亦直云四分羯磨

T2154_.55.0526a18:

優婆塞五戒相經一卷

一名優婆塞五戒略論元嘉
八年於祇洹寺出第一譯見

T2154_.55.0526a19:

僧祐寶唱二録
及高僧傳

T2154_.55.0526a20:

龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈一卷

見唐
舊録

T2154_.55.0526a21:

善信二十二戒一卷

亦云離欲優婆塞優婆夷具行二
十二戒文亦云三歸優婆塞戒祐

T2154_.55.0526a22:

云三歸及優婆塞二十二戒或云
優婆塞戒見高僧傳及僧祐録

T2154_.55.0526a23:

經律分異記一卷

見長
房録

T2154_.55.0526a24:

右一十部一十八卷

龍樹説法要偈上八部一十
六卷見在善信二十二戒下

T2154_.55.0526a25:

二部二
卷闕本

T2154_.55.0526a26: 沙門求那跋摩。宋言功徳鎧。本刹利種。累世

T2154_.55.0526a27:

爲王治在罽賓國。祖父呵梨跋陀

此云師
子賢

以

T2154_.55.0526b01:

剛直被徙。父僧伽阿難

此云
衆喜

因潜隱山澤。跋摩

T2154_.55.0526b02: 年十四便機見俊達深有遠度。仁愛汎博崇
T2154_.55.0526b03: 徳務善。其母嘗須野肉令跋摩辦之。跋摩啓
T2154_.55.0526b04: 曰。有命之類莫不貪生。夭彼之命非仁人矣。
T2154_.55.0526b05: 母怒曰。設令得罪吾當代汝。跋摩他日煮油
T2154_.55.0526b06: 誤澆其指。因謂母曰。代兒忍痛。母曰。痛在汝
T2154_.55.0526b07: 身吾何能代。跋摩曰。眼前之苦尚不能代況
T2154_.55.0526b08: 三塗耶。母乃悔悟終身斷殺。至年十八相工
T2154_.55.0526b09: 見而謂曰。君年三十當撫臨大國南面稱尊。
T2154_.55.0526b10: 若不樂世榮當獲聖果。至年二十出家受戒。
T2154_.55.0526b11: 洞明九部博曉四含。誦經百餘萬言。深達律
T2154_.55.0526b12: 品妙入禪要。時號曰三藏法師。至年三十罽
T2154_.55.0526b13: 賓王薨絶無紹嗣。衆咸議曰。跋摩帝室之胤
T2154_.55.0526b14: 又才明徳重。可請令還俗以紹國位。群臣數
T2154_.55.0526b15: 百再三固請跋摩不納。乃辭師違衆林栖谷
T2154_.55.0526b16: 飮。孤行山野遁跡人世。後到師子國觀風弘
T2154_.55.0526b17: 教。識眞之衆咸謂已得初果。儀形感物見者
T2154_.55.0526b18: 發心。後至闍婆國。初未至一日闍婆王母夢
T2154_.55.0526b19: 見一道士飛舶入國。明旦果是跋摩來至。母
T2154_.55.0526b20: 敬以聖禮從受五戒。母因勸王曰。宿世因縁
T2154_.55.0526b21: 得爲母子。我已受戒而汝不信。恐後生之因
T2154_.55.0526b22: 永絶今果。王迫以母勅即奉命受戒。染習既
T2154_.55.0526b23: 久專精漸篤。頃之隣兵犯境。王謂跋摩曰。外
T2154_.55.0526b24: 賊恃力欲見侵侮。若與鬪戰傷殺必多。如其
T2154_.55.0526b25: 不拒危亡將至。今唯歸命師尊不知何計。跋
T2154_.55.0526b26: 摩曰。暴 &T009044;

相攻宜須禦捍。但當起慈悲心勿
T2154_.55.0526b27: 興害念耳。王自領兵擬之。旗鼓始交賊便
T2154_.55.0526b28: 退散。王遇流矢傷脚。跋摩爲呪水洗之信宿
T2154_.55.0526b29: 平復。王恭信稍殷乃欲出家修道。因告群臣
T2154_.55.0526c01: 曰。吾欲躬栖法門。卿等更擇明主。群臣皆拜
T2154_.55.0526c02: 伏勸請曰。王若捨國則子民無依。且敵國兇
T2154_.55.0526c03: 強恃險相對。如失恩覆則黔首奚處。大王天
T2154_.55.0526c04: 慈寧不愍命。王不忍固違乃就群臣請三願。
T2154_.55.0526c05: 若許者當留治國。一願凡所王境同奉和上。
T2154_.55.0526c06: 二願盡所治内一切斷殺。三願所有儲財賑
T2154_.55.0526c07: 給貧病。群臣歡喜僉然敬諾。於是一國皆從
T2154_.55.0526c08: 受戒。王後爲跋摩立精舍。躬自引材傷王脚
T2154_.55.0526c09: 指。跋摩又爲呪治有頃平復。道化之聲播於
T2154_.55.0526c10: 遐邇。隣國聞風皆遣使要請。時楊都名徳沙
T2154_.55.0526c11: 門＊慧觀＊慧聰等。遠挹風猷思欲飡禀。以元
T2154_.55.0526c12: 嘉元年九月面啓文帝求迎請跋摩。當即勅
T2154_.55.0526c13: 交州刺史令汎舶延致觀等。又遣沙門法長
T2154_.55.0526c14: 道沖道雋等往彼祈請。并致書於跋摩及闍
T2154_.55.0526c15: 婆王婆多伽等。必希顧臨宋境流行道教。跋
T2154_.55.0526c16: 摩以聖化宜廣不憚遊方。先已隨商人竺難
T2154_.55.0526c17: 提舶欲向一小國。會値便風遂至廣州。故其
T2154_.55.0526c18: 遺文云。業行風所吹遂之於宋境。此之謂也。
T2154_.55.0526c19: 文帝知跋摩已至南海於是復勅州郡令資發
T2154_.55.0526c20: 至都。路由始興經停歳許。始興有虎丘山。
T2154_.55.0526c21: 山形聳峭峯嶺高絶。跋摩謂其髣髴耆闍崛。
T2154_.55.0526c22: 乃改名靈鷲。於山寺之外別立禪室。去寺數
T2154_.55.0526c23: 里磬音不聞。毎至鳴椎跋摩已至。或致雨不
T2154_.55.0526c24: 沾。或履泥不濕。時衆道俗莫不肅然増敬。寺
T2154_.55.0526c25: 有寶月殿。跋摩於殿北壁手自畫作羅云像
T2154_.55.0526c26: 及定光儒童布髮之形像。成之後毎夕放光
T2154_.55.0526c27: 久之乃歇。始興太守蔡茂之深加敬仰。後茂
T2154_.55.0526c28: 之將死。跋摩躬自往視説法安慰。後家人夢
T2154_.55.0526c29: 見茂之在寺中與衆僧講法。實由跋摩化導
T2154_.55.0527a01: 之力也。此山本多虎災。自跋摩居之晝行夜
T2154_.55.0527a02: 往。或時値虎以杖按頭弄之而去。於是山旅
T2154_.55.0527a03: 水賓去來無梗。盛徳歸化者十有七八焉。跋
T2154_.55.0527a04: 摩嘗於別室入禪累日不出。寺僧遣沙彌往
T2154_.55.0527a05: 候之。見一白師子縁柱而立。亘空彌漫生青
T2154_.55.0527a06: 蓮華。沙彌驚恐大呼。往逐師子豁無所見。其
T2154_.55.0527a07: 靈異無方類多如此。後文帝重勅觀等復更
T2154_.55.0527a08: 敦請。乃汎舟下都。以元嘉八年正月達于建
T2154_.55.0527a09: 業。文帝引見勞問慇懃因又言曰。弟子常
T2154_.55.0527a10: 欲持齋不殺。迫以身＊殉物不獲從志。法師
T2154_.55.0527a11: 既不遠萬里來化此國。將何以教之。跋摩
T2154_.55.0527a12: 曰。夫道在心不在事。法由己非由人。且帝王
T2154_.55.0527a13: 與匹夫所修各異。匹夫身賤名劣言令不威。
T2154_.55.0527a14: 若不剋己苦躬將何爲用。帝王以四海爲家
T2154_.55.0527a15: 萬民爲子。出一嘉言則士女咸悦。布一善政
T2154_.55.0527a16: 則人神以和。刑不夭命役無勞力。則使風雨
T2154_.55.0527a17: 適時寒暖應節百穀滋繁桑麻欝茂。如此持
T2154_.55.0527a18: 齋齋亦大矣。不殺亦衆矣。寧在闕半日之
T2154_.55.0527a19: 餐全一禽之命然後方爲弘濟耶。帝乃撫几
T2154_.55.0527a20: 歎曰。夫俗人迷於遠理。沙門滯於近教。迷遠
T2154_.55.0527a21: 理者謂至道虚説。滯近教者則拘戀篇章。至
T2154_.55.0527a22: 如跋摩法師所言。眞謂開悟明達。可與談於
T2154_.55.0527a23: 天人之際矣。乃勅住祇洹寺供給隆厚。公王
T2154_.55.0527a24: 英彦莫不宗奉。俄而於寺開講法華及十地。
T2154_.55.0527a25: 法席之日軒蓋盈衢。觀矚往還肩隨踵接。跋
T2154_.55.0527a26: 摩神府自然妙辯天絶。或時假譯人而往復
T2154_.55.0527a27: 懸悟。跋摩即於祇洹寺譯菩薩善戒經等十

T2154_.55.0527a28:

部

其善戒經長房等録並云　十卷。下注云後弟子於定
林更出二品成三十卷者非也。今但九卷或云十卷。

T2154_.55.0527a29:

應是傳寫差誤加其二字。僧祐録中只云十卷。故知餘録
傳寫誤也。又按高僧傳云。祇洹＊慧義請出菩薩善戒。

T2154_.55.0527b01:

始得二十八品。後弟子代出一品成三十品。房等録云
續成三十卷者誤之甚也。又長房等録復云跋摩譯雜

T2154_.55.0527b02:

阿毘曇心十三卷。今以伊葉波羅譯出十卷跋摩後續成
其十三。非謂跋摩更別翻出。二處倶載此亦不然。今

T2154_.55.0527b03:

此刪之載
於前録

T2154_.55.0527b04: 並文義詳允梵宋弗差。時影福寺尼＊慧果淨
T2154_.55.0527b05: 音等共請跋摩云。去六年有師子國八尼至
T2154_.55.0527b06: 都云。宋地先未經有尼那得二衆受戒。恐戒
T2154_.55.0527b07: 品不全。跋摩云戒法本在大僧衆發。設不本
T2154_.55.0527b08: 事無妨得戒。如愛道之縁。諸尼又恐年月不
T2154_.55.0527b09: 滿苦欲更受。跋摩稱云善哉。苟欲増明甚助
T2154_.55.0527b10: 隨喜。但西國尼年臘未登又十人不滿。且令
T2154_.55.0527b11: 學宋語別因西域居士更請外國尼來足滿十
T2154_.55.0527b12: 數。其年夏在定林下寺安居。時有信者採華
T2154_.55.0527b13: 布席。唯跋摩所坐華彩更鮮。衆咸崇以聖
T2154_.55.0527b14: 禮。夏竟還祇洹。其年九月二十八日中食未
T2154_.55.0527b15: 畢先起還閣。其弟子後至奄然已終。春秋六
T2154_.55.0527b16: 十有五。未終之前預造遺文偈頌三十六行。
T2154_.55.0527b17: 自説因縁云。已證二果。手自封緘付弟子阿
T2154_.55.0527b18: 沙羅云。我終後可以此文還示天竺僧。亦可
T2154_.55.0527b19: 示此境僧也。既終之後即扶坐繩床顏貌不
T2154_.55.0527b20: 異似若入定。道俗赴者千有餘人。並聞香
T2154_.55.0527b21: 氣芬烈。咸見一物状若龍蛇可長一匹許。起
T2154_.55.0527b22: 於屍側直上衝天莫能名者。即於南林戒壇
T2154_.55.0527b23: 前依外國法闍毘之。四部鱗集香薪成𧂐。灌
T2154_.55.0527b24: 之香油以燒遺陰。五色焔起氛氳麗空。是時
T2154_.55.0527b25: 天景澄朗道俗哀歎。仍於其處起立白塔。欲
T2154_.55.0527b26: 重受戒諸尼悲泣望斷不能自勝。初跋摩至
T2154_.55.0527b27: 宋。文帝欲從受菩薩戒。未及諮禀。奄而遷
T2154_.55.0527b28: 化。以本意不遂。傷恨彌深。乃令衆僧譯出其

T2154_.55.0527b29:

遺文云

遺文在傳
恐繁故止

T2154_.55.0527b30:

毘尼摩得勒伽十卷

初卷云薩婆多部毘尼摩得勒伽
元嘉十二年乙亥正月於秣

T2154_.55.0527c01:

陵平樂寺出至九月二十二日
訖見道＊慧宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0527c02:

雜阿毘曇心論十一卷

或無論字亦云雜阿毘曇經
房云雜阿毘曇毘婆沙或十

T2154_.55.0527c03:

四卷第四譯元嘉十一年甲戌九月於
長干寺出周年乃訖見僧祐録及經序

T2154_.55.0527c04:

勸發諸王要偈一卷

龍樹菩薩撰第二出
見僧祐録及高僧傳

T2154_.55.0527c05:

分別業報略一卷

大勇菩薩撰或云大勇菩薩分別
業報略集見僧祐録及高僧傳

T2154_.55.0527c06:

請聖僧浴文一卷

見僧祐録
及高僧傳

T2154_.55.0527c07:

右五部二十四卷

前四部二十三卷見
在後一部一卷闕本

T2154_.55.0527c08: 沙門僧伽跋摩。宋言衆鎧。印度人也。少而棄
T2154_.55.0527c09: 俗。清峻有戒徳。明解律藏尤精雜心。以元嘉
T2154_.55.0527c10: 十年癸酉。歩自流沙屆于建業。風宇宏肅道
T2154_.55.0527c11: 俗敬異。咸宗而事之。號曰三藏法師。初景平
T2154_.55.0527c12: 元年平陸令許桑捨宅建刹。因名平陸寺。後
T2154_.55.0527c13: 道場＊慧觀以跋摩道行純備請住此寺。崇其
T2154_.55.0527c14: 供養以表厥徳。跋摩共觀起塔三層。行道
T2154_.55.0527c15: 諷誦日夜不輟。僧衆歸集道化流布。初三藏
T2154_.55.0527c16: 法師深明戒品。將爲影福寺尼＊慧果等重受
T2154_.55.0527c17: 具戒。是時二衆未備。而三藏遷化。俄而師
T2154_.55.0527c18: 子國比丘尼鐵薩羅等至。衆乃共請跋摩爲
T2154_.55.0527c19: 師繼軌三藏。祇洹＊慧義擅歩楊都謂爲矯異。
T2154_.55.0527c20: 執志不同。親與跋摩拒論翻覆。跋摩標宗顯
T2154_.55.0527c21: 法理證明允。＊慧義遂迴其剛褊靡然推服。乃
T2154_.55.0527c22: 率其弟子服膺禀戒。僧尼受者數百許人。宋
T2154_.55.0527c23: 彭城王義康崇其戒範。廣設齋供四衆。殷盛
T2154_.55.0527c24: 傾于都邑。頃之名徳大僧＊慧觀等。以跋摩
T2154_.55.0527c25: 妙解雜心諷誦通達。先三藏雖譯未及繕寫。
T2154_.55.0527c26: 以十一年九月。於長干寺。招集學士更請出
T2154_.55.0527c27: 焉。寶雲譯語觀自筆受。研校精悉周年方就。
T2154_.55.0527c28: 續出摩得勒伽等凡五部。跋摩遊化爲志不
T2154_.55.0528a01: 滯一方。既傳經事畢將還本土。衆咸祈請。莫
T2154_.55.0528a02: 之能留。以元嘉十九年隨西域賈人舶還外
T2154_.55.0528a03: 國。莫詳其終

T2154_.55.0528a04:

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷

第二出與
寶積勝鬘

T2154_.55.0528a05:

夫人會等同本元嘉十三年八月十四日於丹陽
郡出寶雲傳語＊慧觀筆受見道慧僧祐李廓等録

T2154_.55.0528a06:

大方廣寶篋經三卷

第四出或二卷與文殊現
寶藏經等同本見李廓録

T2154_.55.0528a07:

相續解脱地波羅蜜了義經一卷

或二卷亦名解
脱了義經亦直

T2154_.55.0528a08:

云相續解脱經於東安寺出是解深密經後二品見
道＊慧僧祐李廓法上等僧四録高傳云於荊州出

T2154_.55.0528a09:

楞伽阿跋多羅寶經四卷

第二出元嘉二十年於道
場寺譯慧觀筆受與入楞

T2154_.55.0528a10:

伽及大乘入楞伽經等同本見道＊慧
僧祐法上等録高僧傳云丹陽郡出

T2154_.55.0528a11:

菩薩行方便境界神通變化經三卷

初出與大薩
遮尼乾子經

T2154_.55.0528a12:

同本或無境界
字見李廓録

T2154_.55.0528a13:

老母女六英經一卷

亦云老母經第三出與老女
人經等同本房云見別録

T2154_.55.0528a14:

申日兒本經一卷

或云申兒本第三出與月光童子經
等同本房云見別録録云申兜本誤

T2154_.55.0528a15:

也

T2154_.55.0528a16:

阿難陀目佉尼呵離陀經一卷

或云出無量門
持經第六譯與

T2154_.55.0528a17:

無量門微密持經等同本房云見別
録房録別載出無量門持經者誤也

T2154_.55.0528a18:

央崛魔羅經四卷

道場寺出見道＊慧僧祐法上等
録高僧傳云於荊州辛寺出

T2154_.55.0528a19:

大法鼓經二卷

東安寺出見道慧僧
祐李廓法上等四録

T2154_.55.0528a20:

大意經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528a21:

十二頭陀經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528a22:

樹提伽經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528a23:

雜阿含經五十卷

於瓦官寺譯梵本法顯齎來高僧傳
云祇洹寺出見道＊慧宋齊録及僧

T2154_.55.0528a24:

祐録

T2154_.55.0528a25:

鸚鵡經一卷

亦名兜調經出中阿含第
四十四異譯房云見別録

T2154_.55.0528a26:

鞞摩肅經一卷

出中阿含第
五十七異譯

T2154_.55.0528b01:

四人出現世間經一卷

出増一阿含第八卷
異譯房云見別録

T2154_.55.0528b02:

十一想思念如來經一卷

或云十一思惟念如來經
出増一阿含第四十八初

T2154_.55.0528b03:

異譯房云
見別録

T2154_.55.0528b04:

阿遬達經一卷

第三出與玉耶經等
同本房云見別録

T2154_.55.0528b05:

過去現在因果經四卷

於荊州辛寺出第六譯與修
行本起瑞應本起等同本見

T2154_.55.0528b06:

始興及李廓
僧祐等録

T2154_.55.0528b07:

摩訶迦葉度貧母經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528b08:

十二品生死經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528b09:

罪福報應經一卷

一名輪轉五道罪福報應經亦云輪
轉五道經亦云五道輪經房云見

T2154_.55.0528b10:

別
録

T2154_.55.0528b11:

衆事分阿毘曇論十二卷

或無論字共弟子菩提耶
舍譯初出與唐譯品類足

T2154_.55.0528b12:

論同本房録
不題所出

T2154_.55.0528b13:

四品學法經一卷

或無經字房
云見別録

T2154_.55.0528b14:

賓頭盧突羅闍爲優陀延王説法經一卷

亦云
賓頭

T2154_.55.0528b15:

盧爲王説法經房云見別
録上見存已後闕

T2154_.55.0528b16:

虚空藏菩薩經一卷

第二出與姚秦佛陀耶舍所出
虚空藏經等同本房云見別録

T2154_.55.0528b17:

無量義經一卷

初出與蕭齊曇摩伽陀耶
舍出者同本見李廓録

T2154_.55.0528b18:

諸法無行經一卷

第二出與羅什所出二卷者及
諸法本無經同本房云見別録

T2154_.55.0528b19:

小無量壽經一卷

或無小字第二出與羅什阿彌陀及
唐譯稱讃淨土同本孝建年出一名

T2154_.55.0528b20:

阿彌陀見道＊慧僧祐二録高僧傳云於
荊州出房録別存阿彌陀經者誤也

T2154_.55.0528b21:

八吉祥經一卷

第三出與支謙八吉祥呪法護八陽神
呪經等同本元嘉二十九年正月三日

T2154_.55.0528b22:

於荊州城内爲司空荊州刺史南譙王
劉義宣出六日訖見僧祐寶唱二録

T2154_.55.0528b23:

無崖際持法門經一卷

第二出與聖堅出者及尊勝
菩薩所問經同本房云見別

T2154_.55.0528b24:

録

T2154_.55.0528b25:

貧子須頼經一卷

第四出與白延支謙等
出者同本見李廓録

T2154_.55.0528b26:

現在佛名經三卷

亦名華敷現在佛名第二出與稱揚
諸佛功徳經等同本元嘉二十九

T2154_.55.0528c01:

年正月七日於荊州爲南譙
王出見始興録及高僧傳

T2154_.55.0528c02:

淨度三昧經三卷

第三出見
李廓録

T2154_.55.0528c03:

無憂王經一卷

於荊州辛寺譯見
呉録及僧祐録

T2154_.55.0528c04:

本行六波羅蜜經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528c05:

異處七處三觀經一卷

或無異處字出雜阿
含異譯房云見別録

T2154_.55.0528c06:

雜藏經一卷

第四出與鬼問目連經
等同本房云見別録

T2154_.55.0528c07:

目連降龍王經一卷

或無王字或云降龍經或云降龍
王經第二出與龍王兄弟經同本

T2154_.55.0528c08:

房云見
別録

T2154_.55.0528c09:

曰難經一卷

一云越難經第三出與聶承遠
越難經等同本房云見別録

T2154_.55.0528c10:

釋六十二見經四卷

房云見別録
祐録云一卷

T2154_.55.0528c11:

請般特比丘經一卷

或作般特亦云般
時房云見別録

T2154_.55.0528c12:

十二頭陀經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528c13:

阿那律七念章經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528c14:

十報法三統略經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528c15:

六齋八戒經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0528c16:

阿蘭若習禪經二卷

第二出與羅什坐禪三
昧經同本見李廓録

T2154_.55.0528c17:

菩薩訶欲經一卷

第二出與羅什出者
同本房云見別録

T2154_.55.0528c18:

那先經一卷

第二出與二卷者
同本房云見別録

T2154_.55.0528c19:

十二遊經一卷

第二出房
云見舊録

T2154_.55.0528c20:

第一義五相略集一卷

於東安寺出見僧祐録高
僧傳云於荊州辛寺出

T2154_.55.0528c21:

右五十二部一百三十四卷

賓頭盧上二十六
部一百卷見在虚

T2154_.55.0528c22:

空藏下二十六部
三十四卷闕本

T2154_.55.0528c23: 沙門求那跋陀羅。宋言功徳賢。中印度人也。
T2154_.55.0528c24: 以大乘學故世號摩訶衍。本婆羅門種。幼
T2154_.55.0528c25: 學五明諸論。天文書算醫方呪術靡不博貫。
T2154_.55.0529a01: 後遇見雜心尋讀驚悟。乃深崇佛法焉。其家
T2154_.55.0529a02: 世外道禁絶沙門。乃捨家潜遁遠求師匠。即
T2154_.55.0529a03: 落髮改服專志學業。及受具戒博通三藏。爲
T2154_.55.0529a04: 人慈和恭順事師盡勤。頃之辭小乘師進學
T2154_.55.0529a05: 大乘。大乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。
T2154_.55.0529a06: 師喜而歎曰。汝於大乘有重縁矣。於是讀誦
T2154_.55.0529a07: 講義莫能詶抗。進受菩薩戒法。乃奉書父母
T2154_.55.0529a08: 勸歸正法曰。若專守外道則雖還無益。若歸
T2154_.55.0529a09: 依三寶則長得相見。其父感其至言遂棄邪
T2154_.55.0529a10: 從正。跋陀前到師子諸國皆傳送資供。既有
T2154_.55.0529a11: 縁東方。乃隨舶汎海。中塗風止。淡水復竭。擧
T2154_.55.0529a12: 舶憂惶。跋陀曰。可同心并力念十方佛稱觀
T2154_.55.0529a13: 世音何往不感。乃密誦呪經懇到禮懺。俄而
T2154_.55.0529a14: 信風暴至密雲降雨一舶蒙濟。其誠感如此。
T2154_.55.0529a15: 元嘉十二年乙亥至廣州。時刺史車朗表聞
T2154_.55.0529a16: 文帝。遣使延接。既至楊都。勅名僧＊慧嚴
T2154_.55.0529a17: ＊慧觀於新亭郊勞見。其神情朗徹莫不虔敬。
T2154_.55.0529a18: 雖因譯交言。而欣若傾蓋。初住祇洹寺。俄而
T2154_.55.0529a19: 文帝延請深加崇敬。瑯琊顏延之通才碩學
T2154_.55.0529a20: 束帶造門。於是宋都遠近冠蓋相望。大將軍
T2154_.55.0529a21: 彭城王義康。丞相南譙王義宣。並師事焉。頃
T2154_.55.0529a22: 之衆僧共請出經。於祇洹寺集義學諸僧。譯
T2154_.55.0529a23: 出雜阿含經。東安寺出法鼓經。後於丹楊郡
T2154_.55.0529a24: 譯出勝鬘楞伽經。徒衆七百餘人。寶雲傳譯。
T2154_.55.0529a25: 慧觀執筆。往復諮折妙得本旨。後譙王鎭荊
T2154_.55.0529a26: 州。請與倶行安止辛寺。更創殿房。即於辛
T2154_.55.0529a27: 寺出無憂王過現因果小無量壽央崛魔羅相
T2154_.55.0529a28: 續解脱波羅蜜了義現在佛名第一義五相略
T2154_.55.0529a29: 八吉祥等諸經。并前所出凡五十二部。多是
T2154_.55.0529b01: 弟子法勇傳度。譙王欲請講華嚴等經。而跋
T2154_.55.0529b02: 陀自忖未善宋語愧歎積旬。即旦夕禮懺請
T2154_.55.0529b03: 乞冥應。夢有人白服持劍 &T016254;

一人首來至其
T2154_.55.0529b04: 前曰。何故憂耶。跋陀具以事對。答曰。無所
T2154_.55.0529b05: 多憂。即以劍易首更安新頭。語令迴轉曰。
T2154_.55.0529b06: 得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺心神喜悦。旦
T2154_.55.0529b07: 起言義皆備領宋語。於是就講。弟子法勇傳
T2154_.55.0529b08: 譯。僧念爲都講。雖因譯人而玄解往復。元嘉
T2154_.55.0529b09: 將末。譙王屡有怪夢。跋陀曰。都中將有禍亂。
T2154_.55.0529b10: 未及一年而二凶構逆。及孝建之初。譙王
T2154_.55.0529b11: 陰謀逆節。跋陀顏容憂慘而未及發言。譙王
T2154_.55.0529b12: 問其故。跋陀諫爭懇切乃流涕而出曰。必無
T2154_.55.0529b13: 所冀。貧道不容扈從。譙王以其物情所信。乃
T2154_.55.0529b14: 逼與倶下。梁山之敗火檻轉迫。去岸懸遠判
T2154_.55.0529b15: 無濟理。唯一心稱觀世音。手捉 &T038585;

竹杖投身
T2154_.55.0529b16: 江中。水齊至膝以杖刺水水深流駛。見一童
T2154_.55.0529b17: 子尋後而至以手牽之。顧謂童子。汝小兒何
T2154_.55.0529b18: 能度我。恍惚之間覺行十餘歩。仍得上岸。
T2154_.55.0529b19: 即脱納衣欲賞童子顧覓不見。擧身毛竪方
T2154_.55.0529b20: 知神力焉時王玄謨督軍梁山。孝武帝駿勅
T2154_.55.0529b21: 軍中。得摩訶衍善加料理。驛信送臺。俄而
T2154_.55.0529b22: 尋得合舸送都。孝武即時引見顧問委曲。曰
T2154_.55.0529b23: 企望日久今始相遇。跋陀對曰。既染亹戻分
T2154_.55.0529b24: 爲灰粉。今得接見重荷生造勅問。並譙爲
T2154_.55.0529b25: 賊。答曰。出家之人不預戎事。然張暢宗靈秀
T2154_.55.0529b26: 等並是驅逼。貧道所明但不圖宿縁乃逢此
T2154_.55.0529b27: 事。孝武曰。無所懼也。是日勅住後堂供施衣
T2154_.55.0529b28: 物給以人乘。初跋陀在荊州十載。毎與譙王
T2154_.55.0529b29: 書疏無不記録。及軍敗簡檢無片言及軍事
T2154_.55.0529c01: 者。孝武明其純謹益加禮遇。後因閑談聊戲
T2154_.55.0529c02: 問曰。念丞相不。答曰。受供十年何可忘徳。今
T2154_.55.0529c03: 從陛下乞。願爲丞相三年燒香。帝悽然動
T2154_.55.0529c04: 容。義而許焉。及中興寺成勅令移住。爲開三
T2154_.55.0529c05: 間房。後於東府讌會王公畢集。勅見跋陀。時
T2154_.55.0529c06: 未及淨髮白首皓然。孝武遙望顧謂尚書謝
T2154_.55.0529c07: 莊曰。摩訶衍聰明機解。但念老期已至。朕
T2154_.55.0529c08: 試問之。其必悟人意也。跋陀上階因迎謂
T2154_.55.0529c09: 之曰。摩訶衍不負遠來之意但有一在。即應
T2154_.55.0529c10: 聲答曰。貧道遠歸帝京垂三十載。天子恩遇
T2154_.55.0529c11: 銜愧罔極。但七十老病唯一死在。帝嘉其機
T2154_.55.0529c12: 辯。勅近御而坐。擧朝屬目。後於秣陵界鳳
T2154_.55.0529c13: 凰樓西起寺。毎至夜半輒有推戸而喚。視
T2154_.55.0529c14: 不見人衆屡魘夢。跋陀燒香呪願曰。汝宿縁
T2154_.55.0529c15: 居此。我今起寺行道禮懺常爲汝等。若住者
T2154_.55.0529c16: 爲護寺善神。若不能居各隨所安。既而道俗
T2154_.55.0529c17: 十餘人同夕夢見鬼神千數皆荷擔移去寺
T2154_.55.0529c18: 衆遂安。大明七年天下亢旱。祈祷山川累月
T2154_.55.0529c19: 無驗。帝遂請令祈雨必使有感。如其無効不
T2154_.55.0529c20: 須相見。跋陀答曰。仰憑三寶陛下天威冀必
T2154_.55.0529c21: 降澤。如其無獲不復重見。即往北湖釣臺。燒
T2154_.55.0529c22: 香祈請不復飮食。默而誦經密加祕呪。明日
T2154_.55.0529c23: 晡時西北角雲起。初如車蓋。日在桑楡。風震
T2154_.55.0529c24: 雲合。連日降雨。明旦公卿入賀。勅見慰勞嚫
T2154_.55.0529c25: 施相續。跋陀自幼以來蔬食終身。常執持香
T2154_.55.0529c26: 爐未嘗輟手。毎食輒分食飛鳥乃集手取食。
T2154_.55.0529c27: 至明帝之世禮供彌盛。到太始四年正月覺
T2154_.55.0529c28: 體不平。便預與明帝及公卿等告辭。臨終之
T2154_.55.0529c29: 日延佇而望云。見天華聖像。禺中遂卒。春秋
T2154_.55.0530a01: 七十有五明帝慟惜賻送殷厚。公卿會葬榮
T2154_.55.0530a02: 哀備焉

T2154_.55.0530a03:

般泥洹經一卷

或無般字孝建元年於辛寺譯見道＊慧
宋齊録今尋此單卷泥洹上下文句非

T2154_.55.0530a04:

是跋陀所翻似是謙護等譯
今尋得二卷且附東晋録中

T2154_.55.0530a05:

釋摩男本經一卷

呉支
謙譯

T2154_.55.0530a06:

三藏法師自述喩一卷

非梵本出
故亦刪之

T2154_.55.0530a07: 當來選擇諸惡世界經

T2154_.55.0530a08:

過去行檀波羅蜜經

上二經並
出悲華經

T2154_.55.0530a09:

殺龍濟一國經

出六度
經

T2154_.55.0530a10:

三因縁經

出長
阿含

T2154_.55.0530a11:

三小劫經

出樓
炭經

T2154_.55.0530a12:

佛入甘露門正意經

出大十
二門經

T2154_.55.0530a13:

阿蘭那經

出中
阿含

T2154_.55.0530a14:

舍利弗等比丘得身作證經

出雜
阿含

T2154_.55.0530a15: 那頼經
T2154_.55.0530a16: 墮珠著海中經
T2154_.55.0530a17: 舅甥經
T2154_.55.0530a18: 舍利弗般泥洹經
T2154_.55.0530a19: 負債爲牛經

T2154_.55.0530a20:

君臣經

上六經並
出生經

T2154_.55.0530a21:

四食經

小乘雜
抄

T2154_.55.0530a22: 阿難見妓樂啼哭無常經
T2154_.55.0530a23: 佛往慰迦葉病經
T2154_.55.0530a24: 佛命阿難詣最勝長者經
T2154_.55.0530a25: 二僑士經

T2154_.55.0530a26:

目連弟布施望即報經

上五經並
出出曜經

T2154_.55.0530a27: 般泥洹等二十三部。二十三卷。或是別生
T2154_.55.0530b01: 抄經。或非跋陀所出。今爲實録故總刪
T2154_.55.0530b02: 之◎

T2154_.55.0530b03:

◎觀世音菩薩受記經一卷

一名觀世音受決經第
三出與西晋法護道眞

T2154_.55.0530b04:

出者同本見王宗僧祐李
廓法上等録及高僧傳

T2154_.55.0530b05: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0530b06: 沙門釋法勇。梵名曇無竭。本姓李氏。幽州黄
T2154_.55.0530b07: 龍國人也。幼爲沙彌便修苦行。持戒諷經爲
T2154_.55.0530b08: 師所異。甞聞法顯寶雲諸僧躬踐佛國。慨然
T2154_.55.0530b09: 有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙
T2154_.55.0530b10: 門僧猛曇朗之徒二十五人。共齎幡蓋供養
T2154_.55.0530b11: 之具。發跡北土遠適西方。初至河南國仍出
T2154_.55.0530b12: 海西郡。進入流沙到高昌郡。經歴龜茲沙勒
T2154_.55.0530b13: 諸國。前登葱嶺雪山。棧路險惡驢馬不通。
T2154_.55.0530b14: 増氷峨峨絶無草木山多瘴氣。下有大江浚
T2154_.55.0530b15: 急如箭。於東西兩山之脇繋索爲橋。相去極
T2154_.55.0530b16: 遠十人一過。到彼岸已擧烟爲識。後人見
T2154_.55.0530b17: 煙知前已度方得更進。若久不見煙則知暴
T2154_.55.0530b18: 風吹索。人墮江中。行葱嶺三日方過復上雪
T2154_.55.0530b19: 山。懸崖壁立無安足處。石壁皆有故弋孔。
T2154_.55.0530b20: 處處相對。人各執四＊弋。先拔下＊弋手攀上
T2154_.55.0530b21: ＊弋。展轉相代三日方過乃到平地。相待料
T2154_.55.0530b22: 撿同侶失十二人。進至罽賓國禮拜佛鉢停
T2154_.55.0530b23: 歳餘。學梵書竟便解梵語。求得觀世音受記
T2154_.55.0530b24: 經梵文一部。無竭同行沙門餘十三人。西行

T2154_.55.0530b25:

到新頭那提河

此云師
子口

縁河西入月氏國。禮拜

T2154_.55.0530b26: 佛肉髻骨及覩白拂木船。後至檀特山南
T2154_.55.0530b27: 石留寺。住僧三百餘人雜三乘學。無竭便停

T2154_.55.0530b28:

此寺受具足戒天竺沙門佛陀多羅

此云
覺救

彼方

T2154_.55.0530b29: 衆僧云。其已得道果。無竭請爲和上。漢沙
T2154_.55.0530c01: 門志定爲阿闍梨。於寺夏坐三月。日復北行
T2154_.55.0530c02: 至中天竺。曠遠之處常齎石蜜爲糧。其同侶
T2154_.55.0530c03: 八人路亡五人倶行屡經危棘。無竭所齎觀
T2154_.55.0530c04: 世音經常專心繋念。進渉舍衞國中野逢山
T2154_.55.0530c05: 象一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出
T2154_.55.0530c06: 象驚怖奔走。後渡恒河復値野牛一群。鳴吼
T2154_.55.0530c07: 而來將欲害人。無竭歸命如初。尋有大鷲飛
T2154_.55.0530c08: 來野＊牛驚散遂得免害。其誠心所感在險克
T2154_.55.0530c09: 濟皆此類也。後於南天竺隨舶汎海達廣州。
T2154_.55.0530c10: 所歴事迹別有記傳。元嘉末年達于楊都。手
T2154_.55.0530c11: 自宣譯觀世音受記經一部。今見傳于世。後
T2154_.55.0530c12: 不知所終

T2154_.55.0530c13:

觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷

亦云彌勒上生
經見道慧宋齊

T2154_.55.0530c14:

録及僧祐録僧祐録云先
在高昌郡譯出於後齎還

T2154_.55.0530c15:

諫王經一卷

初出亦云大小諫王經與唐譯勝軍王
經及勝光天子經同本房云見別録

T2154_.55.0530c16:

治禪病祕要經一卷

或云治禪病祕要法無經字或云
禪要祕密治病經或二卷云出雜

T2154_.55.0530c17:

阿含孝建二年九月八日於竹園寺出
其月二十五日訖見僧祐寶唱等録

T2154_.55.0530c18:

淨飯王涅槃經一卷

或加般字第二出與法炬
出者同本房云見別録

T2154_.55.0530c19:

進學經一卷

或云勸進學道經第二出與支
謙等出者同本房云見別録

T2154_.55.0530c20:

八關齋經一卷

異出本房
云見別録

T2154_.55.0530c21:

五無返復經一卷

一名五反覆大義經
或作附字房云見別録

T2154_.55.0530c22:

佛大僧大經一卷

二兒名房
云見別録

T2154_.55.0530c23:

耶祇經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0530c24:

末羅王經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0530c25:

摩達國王經一卷

房云見別録
或無國王字

T2154_.55.0530c26:

旃陀越國王經一卷

或無國王字
房云見別録

T2154_.55.0531a01:

五恐怖世經一卷

或云五恐怖經
房云見別録

T2154_.55.0531a02:

弟子死復生經一卷

或云死亡更生
房云見別録

T2154_.55.0531a03:

迦葉禁戒經一卷

一名摩訶比丘經亦名眞僞
沙門經第二出房云見別録

T2154_.55.0531a04:

菩薩誓經一卷

第五出與長者子制經
等同本房云見別録

T2154_.55.0531a05:

中陰經一卷

房云見
別録

T2154_.55.0531a06:

觀世音觀經一卷

先在高昌郡譯出於
彼齎還見僧祐録

T2154_.55.0531a07:

波斯匿王喪母經一卷

或云波斯匿王經祐云波邪
匿王房云見別録出増一阿

T2154_.55.0531a08:

含第十八
卷異譯

T2154_.55.0531a09:

佛母般泥洹經一卷

孝建二年於鐘山定林上寺出
一名大愛道般泥洹經見僧祐

T2154_.55.0531a10:

録出増一阿含
第五十卷異譯

T2154_.55.0531a11:

弟子慢爲耆域述經一卷

亦云弟子爲耆域述慢戒
羽弟子戲誕經第四出與

T2154_.55.0531a12:

阿難問事佛吉凶經
等同本房云見別録

T2154_.55.0531a13:

長者音悦經一卷

第二出與支謙出者
同本房云見別録

T2154_.55.0531a14:

五苦章句經一卷

第二出與曇無蘭出
者同本房云見別録

T2154_.55.0531a15:

分惒檀王經一卷

第二出與竺律炎三摩
羯經同本房云見別録

T2154_.55.0531a16:

弟子事佛吉凶經一卷

祐云弟子問事佛吉
凶經房云見別録

T2154_.55.0531a17:

生死變識經一卷

今疑是藏中見正經
異名房云見別録

T2154_.55.0531a18:

優婆塞五戒經一卷

亦云五相經第二出與五
戒相經同本房云見別録

T2154_.55.0531a19:

賢者律儀經一卷

亦云威儀房
云見別録

T2154_.55.0531a20:

右二十八部二十八卷

迦葉禁戒上一十五部一
十五卷見在菩薩誓經下

T2154_.55.0531a21:

一十三部一
十三卷闕本

T2154_.55.0531a22: 居士沮渠京聲。即北涼河西王蒙遜從弟安
T2154_.55.0531a23: 陽侯也。魏併涼後南奔于宋。晦志卑身不交
T2154_.55.0531a24: 世務。常遊止塔寺以居士自畢。丹陽尹孟顗
T2154_.55.0531a25: 見而善之請與相見。一面之後雅相崇愛。亟
T2154_.55.0531a26: 設供饌厚相優贍。京聲以孝武帝孝建二年
T2154_.55.0531b01: 乙未於楊都竹園寺及鍾山定林上寺。譯彌
T2154_.55.0531b02: 勒上生經等二十八部。通習積久臨筆無滯。
T2154_.55.0531b03: 京聲居絶妻孥無欲榮利。從容法侶宣通經
T2154_.55.0531b04: 典。是以建業白黒咸敬而嘉焉。以大明之末
T2154_.55.0531b05: 遘疾而卒
T2154_.55.0531b06: 普明王經

T2154_.55.0531b07:

梵摩皇經

上二經並出
六度集

T2154_.55.0531b08: &T008394;

夷比丘經

T2154_.55.0531b09:

優婆塞五法經

上二經並
出中阿含

T2154_.55.0531b10:

釋種問優婆塞經

出雜
阿含

T2154_.55.0531b11:

清信士阿夷扇經

亦云阿夷扇持
父子經出生經

T2154_.55.0531b12:

五百梵志經

群録
注疑

T2154_.55.0531b13: 普明王等七經六是別生。一云疑僞。今爲實
T2154_.55.0531b14: 録故並刪之

T2154_.55.0531b15:

閻羅王五天使者經一卷

一名鐵城泥黎經見長
房録出中含第十二異

T2154_.55.0531b16:

譯

T2154_.55.0531b17:

瞿曇彌記果經一卷

出中阿含第二十
八異譯見長房録

T2154_.55.0531b18:

長者子六過出家經一卷

出増一阿含第二十
七卷異譯見長房録

T2154_.55.0531b19:

佛母般泥洹經一卷

出増一阿含第五十
卷異譯見長房録

T2154_.55.0531b20:

貧躬老公經一卷

或云貧老經第
二出見長房録

T2154_.55.0531b21:

懈怠耕者經一卷

舊録云懈怠耕
兒經見長房録

T2154_.55.0531b22:

請賓頭盧法一卷

或加經字見
長房録

T2154_.55.0531b23:

善生子經一卷

亦云異出六向拜經見長房録
出中阿含第三十三卷異譯

T2154_.55.0531b24:

佛涅槃後諸比丘經一卷

亦云力士跋陀經云
出雜阿含見長房録

T2154_.55.0531b25:

譬喩經一卷

見長
房録

T2154_.55.0531b26:

右一十部一十卷

請賓頭盧上七部七卷見在
善生子經下三部三卷闕本

T2154_.55.0531b27: 沙門釋慧簡。未詳何許人也。以孝武帝大明
T2154_.55.0531c01: 元年丁酉。於鹿野寺譯五天使者等經十部

T2154_.55.0531c02:

眞僞沙門經

與京聲所出迦葉禁戒經文句
全同乃是彼經異名録家錯上

T2154_.55.0531c03:

藥師琉璃光經

亦云灌頂拔除過罪生死得度經
出大灌頂經祐録注爲疑經者非

T2154_.55.0531c04: 釋迦畢罪經

T2154_.55.0531c05:

殺身濟賈人經

上二經並
出六度集

T2154_.55.0531c06:

阿難見水光瑞經

一云水光經
大乘抄經

T2154_.55.0531c07: 商人求財經

T2154_.55.0531c08:

瞿曇彌經

上二經並
出中阿含

T2154_.55.0531c09: 舍衞城中人喪子發狂經

T2154_.55.0531c10:

學人亂意經

亦云母子作比丘比丘尼亂
意經上二經並出増一阿含

T2154_.55.0531c11:

大力士出家得道經

亦云力士
跋陀經

T2154_.55.0531c12:

二老男女見佛出家得道經

上二經並
出雜阿含

T2154_.55.0531c13:

旃闍摩暴志謗佛經

出生
經

T2154_.55.0531c14: 竊爲沙門經

T2154_.55.0531c15:

獵師捨家學道經

上二經並
出出曜經

T2154_.55.0531c16:

呪願經

祐載
僞録

T2154_.55.0531c17: 眞爲沙門等一十五部。長房等録並云＊慧簡
T2154_.55.0531c18: 所出。今以多是別生等經。故刪之不存也

T2154_.55.0531c19:

菩薩念佛三昧經六卷

或直云念佛三昧經或五卷
第一譯與隋笈多出者同本

T2154_.55.0531c20:

是大集別分見道＊慧
宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0531c21:

無量門破魔陀羅尼經一卷

或直云破魔陀羅尼經
第七譯見僧祐録與支

T2154_.55.0531c22:

謙無量門微密
持經等同本

T2154_.55.0531c23: 右二部七卷其本並在
T2154_.55.0531c24: 沙門功徳直。西域人也。道契既廣善誘日新。
T2154_.55.0531c25: 以孝武帝大明六年壬寅。遊至荊州寓禪房
T2154_.55.0531c26: 寺。沙門玄暢請出念佛三昧等經二部。暢刋
T2154_.55.0531c27: 正文義詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水
T2154_.55.0531c28: 莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王
T2154_.55.0532a01: 塔。乃手自作金剛密迹等十六神像傳至于
T2154_.55.0532a02: 今。直留荊數年後不知所終矣

T2154_.55.0532a03:

十誦羯磨比丘要用一卷

或云略要羯摩法房云二
卷祐云一卷見僧祐録

T2154_.55.0532a04: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0532a05: 沙門釋僧璩。姓朱呉國人。出家爲僧業弟子。
T2154_.55.0532a06: 總悦衆經尤明十誦。兼善史籍頗製文藻。始
T2154_.55.0532a07: 住呉虎丘山。孝武欽其風聞勅出楊都爲僧
T2154_.55.0532a08: 正悦衆。止于中興寺。璩以大明七年癸卯撰
T2154_.55.0532a09: 十誦羯磬一部

T2154_.55.0532a10:

十誦比丘尼戒本一卷

亦云十誦比丘尼波羅提木
叉戒本或云十誦比丘尼大

T2154_.55.0532a11:

戒見僧祐
寶唱二録

T2154_.55.0532a12: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0532a13: 沙門釋法頴。俗姓索氏燉煌人。十三出家爲
T2154_.55.0532a14: 法香弟子。住涼州公府寺。與同學法力倶以
T2154_.55.0532a15: 律藏知名。頴伏膺已後學無再請記在一聞。
T2154_.55.0532a16: 研精律部博渉經論。元嘉末至建業止新亭
T2154_.55.0532a17: 寺。孝武以頴學業兼明勅爲都邑僧正。後辭
T2154_.55.0532a18: 任還多寶寺。常習定閑房亦時開律席。後移
T2154_.55.0532a19: 住長干寺。以明帝彧太始年中。集出十誦尼
T2154_.55.0532a20: 戒一部。兼出羯磨流行於代

T2154_.55.0532a21:

無盡意經十卷

第五出與阿差末經等同
本見始興僧祐寶唱等録

T2154_.55.0532a22:

阿述達菩薩經一卷

第四出興寶積無畏徳會等同本
太始年於廣州出見始興寶唱等

T2154_.55.0532a23:

録

T2154_.55.0532a24:

海意經七卷

見始興僧祐
寶唱等録

T2154_.55.0532a25:

如來恩智不思議經五卷

見始興僧祐
寶唱等録

T2154_.55.0532a26:

寶頂經五卷

見始興僧祐
寶唱等録

T2154_.55.0532a27:

三密底耶經一卷

宋言賢人用律經見
始興僧祐寶唱等録

T2154_.55.0532a28: 右六部二十九卷其本並闕
T2154_.55.0532b01: 沙門竺法眷。印度人也。志性弘簡開利爲
T2154_.55.0532b02: 務。以明帝＊彧太始年中。於廣州譯無盡意
T2154_.55.0532b03: 等經六部

T2154_.55.0532b04:

濡首菩薩無上清淨分衞經二卷

一名決了諸
法如幻化三

T2154_.55.0532b05:

昧經第二出與漢嚴佛調譯者及大般
若那伽室利分並同本見始興録

T2154_.55.0532b06: 右一部二卷其本見在
T2154_.55.0532b07: 沙門釋翔公。亦云朔公。在南海郡譯＊濡首菩
T2154_.55.0532b08: 薩經一部。群録直云宋世不顯年名。未詳何
T2154_.55.0532b09: 帝

T2154_.55.0532b10:

佛藏大方等經一卷

亦名問明顯經是華嚴經明難
品異譯見始興録及法上録

T2154_.55.0532b11:

瓔珞本業經二卷

一名菩薩瓔珞經第三
出見始興及法上録

T2154_.55.0532b12: 右二部三卷其本並闕
T2154_.55.0532b13: 沙門釋道嚴。於宋世譯佛藏方等經等二部。
T2154_.55.0532b14: 群録直云宋世出不顯帝年

T2154_.55.0532b15:

梵女首意經一卷

第二出見始興録
及趙録法上録

T2154_.55.0532b16:

空淨三昧經一卷

亦云空淨天感應三昧經第二
出見始興録及趙録法上録

T2154_.55.0532b17:

勸進學道經一卷

亦名勸進經與梁
史共出第三譯

T2154_.55.0532b18: 右三部三卷其本並闕
T2154_.55.0532b19: 沙門釋勇公。於宋世譯梵女首意等經三部。
T2154_.55.0532b20: 群録雖云宋世不顯帝年

T2154_.55.0532b21:

車匿經

亦名車匿本末經出六度集中是尸呵遍王經異
名群録雖云勇公所出今以是別生抄經故刪之

T2154_.55.0532b22:

不存
也

T2154_.55.0532b23:

寂調音所問經一卷

一名如來所説清淨調伏經與西
晋法護文殊淨律經等同本第四

T2154_.55.0532b24:

出見始興録
及法上録

T2154_.55.0532b25:

樂瓔珞莊嚴方便經一卷

一名大乘瓔珞莊嚴經亦
名轉女身菩薩經第四出

T2154_.55.0532b26:

與西晋法護順權方便經等同
本見始興録及僧祐法上録

T2154_.55.0532b27:

右二部二卷

前寂調音經見在
後樂瓔珞經闕本

T2154_.55.0532b28: 沙門釋法海。於宋世譯寂調音等經二部。群
T2154_.55.0532c01: 録注云宋世譯出。既不顯年未詳何帝

T2154_.55.0532c02:

月燈三昧經一卷

一名文殊師利菩薩十事行經一名
逮＊慧三昧經出大月燈經第七卷

T2154_.55.0532c03:

異譯見趙録
及法上録

T2154_.55.0532c04: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0532c05: 沙門釋先公。於宋世譯月燈經一部。群録注
T2154_.55.0532c06: 云宋世不顯譯年。未詳何帝

T2154_.55.0532c07:

彌沙塞律抄一卷

見寶
唱録

T2154_.55.0532c08: 右一部一卷闕本
T2154_.55.0532c09: 沙門僧伽跋彌。師子國人也。譯彌沙塞律抄
T2154_.55.0532c10: 一部。大周録中指寶唱録不言帝代。其寶唱
T2154_.55.0532c11: 録尋本未獲。且寄於宋録以彰有據耳
T2154_.55.0532c12: 新集失譯諸經

T2154_.55.0532c13:

如來智印經一卷

一名諸佛法身第二出
與＊慧印三昧經同本

T2154_.55.0532c14:

老母經一卷

第二出與老女
人經等同本

T2154_.55.0532c15: 法滅盡經一卷
T2154_.55.0532c16: 甚深大迴向經一卷

T2154_.55.0532c17:

佛爲黄竹園老婆羅門説學經一卷

出中阿含第
四十卷異譯

T2154_.55.0532c18:

優波夷墮舍迦經一卷

出中阿含第五十
五異譯或無迦字

T2154_.55.0532c19:

邪見經一卷

出中阿含第
六十卷異譯

T2154_.55.0532c20:

大沙門百一羯磨法一卷

或云大沙門羯
磨法出十誦律

T2154_.55.0532c21:

迦丁比丘説當來變經一卷

或直云迦
丁比丘經

T2154_.55.0532c22: 已後闕本

T2154_.55.0532c23:

十方佛名經一卷

本作十
萬疑錯

T2154_.55.0532c24: 華嚴淨經一卷

T2154_.55.0532c25:

三十七品經一卷

祐載兩本並云
異出今且存一

T2154_.55.0532c26: 七佛各説偈一卷

T2154_.55.0532c27:

乳王如來經一卷

或無乳王經今疑
與乳光佛經同本

T2154_.55.0532c28: 現在十方佛名經一卷
T2154_.55.0533a01: 過去諸佛名經一卷
T2154_.55.0533a02: 千五百佛名經一卷

T2154_.55.0533a03:

五百七百佛名經一卷

或云五
百七十

T2154_.55.0533a04: 觀世音成佛經一卷
T2154_.55.0533a05: 文殊因縁經一卷
T2154_.55.0533a06: 文殊本願經一卷
T2154_.55.0533a07: 文殊觀經一卷
T2154_.55.0533a08: 彌勒須河經一卷
T2154_.55.0533a09: 導師問佛經一卷
T2154_.55.0533a10: &T075586;

陀菩薩百二千難經一卷

T2154_.55.0533a11:

持身菩薩經一卷

或云持
身經

T2154_.55.0533a28:

菩薩經一卷

今疑本
上脱字

T2154_.55.0533a29: 菩薩作六牙象本事經一卷
T2154_.55.0533b01: 菩薩師子王經一卷

T2154_.55.0533b02:

浴像功徳經一卷

與新譯者梵本
同未詳同別

T2154_.55.0533b03: 浴僧功徳經一卷

T2154_.55.0533b04:

陀隣尼目佉經一卷

今疑即是阿難
陀目佉尼經

T2154_.55.0533b05: 禮敬諸塔經一卷
T2154_.55.0533b06: 般若波羅蜜偈經一卷
T2154_.55.0533b07: 佛清淨偈經一卷
T2154_.55.0533b08: 太子出國二十偈一卷
T2154_.55.0533b09: 佛十力偈一卷
T2154_.55.0533b10: 十方佛神呪一卷
T2154_.55.0533b11: 四天王神呪一卷
T2154_.55.0533b12: 十二因縁結縷神呪一卷
T2154_.55.0533b13: 摩訶神呪一卷
T2154_.55.0533b14: 移山神呪一卷
T2154_.55.0533b15: 降魔神呪一卷

T2154_.55.0533b16:

威徳陀羅神呪一卷

本作成
字錯也

T2154_.55.0533b17: 和魔結神呪一卷

T2154_.55.0533b18:

鳩摩迦葉經一卷

與僮迦葉解難經同本出長阿含第
七卷異譯法經録云出中阿含第十

T2154_.55.0533b19:

六卷
異譯

T2154_.55.0533b20: 出要經二十卷
T2154_.55.0533b21: 行道經七卷

T2154_.55.0533b22:

長阿含經三卷

祐云疑是殘
缺長阿含經

T2154_.55.0533b23: 弘道經二卷

T2154_.55.0533b24:

四天王經一卷

祐云彼有呪
似人所附

T2154_.55.0533b25: 諸天阿須倫鬪經一卷

T2154_.55.0533b26:

金色女經一卷

雜譬喩中有
祐云異出本

T2154_.55.0533c11:

舍利弗目連泥洹經一卷

今疑是生經中舍
利弗般泥洹經

T2154_.55.0533c12: 目連所問經一卷　目連因縁經一卷
T2154_.55.0533c13: 阿難見變經一卷　難陀經一卷
T2154_.55.0533c14: 阿那含七念經一卷　羅漢菩子經一卷
T2154_.55.0533c15: 賓頭盧取鉢經一卷　愛行比丘經一卷
T2154_.55.0533c16: 愛身比丘經一卷　栴比丘經一卷
T2154_.55.0533c17: 善星比丘經一卷　六群比丘經一卷
T2154_.55.0533c18: 自在王比丘經一卷　羅邪達比丘經一卷
T2154_.55.0533c19: 比丘和須蜜經一卷　玄戒未來比丘經一卷

T2154_.55.0533c20:

今疑玄
字錯

T2154_.55.0533c21: 比丘法相經一卷　釋種童子經一卷
T2154_.55.0533c22: 尊者婆蹉律經一卷　罽賓二沙彌經一卷
T2154_.55.0533c23: 沙彌持戒經一卷　海洲優婆塞會經一卷
T2154_.55.0533c24: 賢者雜事經一卷　弟子修學經一卷
T2154_.55.0533c25: 弟子行澤中遇賊劫經一卷　弟子精進經一
T2154_.55.0533c26: 卷
T2154_.55.0533c27: 迦提羅越問五戒經一卷　那羅延天王經一
T2154_.55.0533c28: 卷
T2154_.55.0533c29: 毘沙門天王經一卷　四大天王經一卷
T2154_.55.0534a01: 諸天壽經一卷　魔現成佛經一卷

T2154_.55.0534a02:

魔王誡

疑是
試字

經一卷　淨飯王經一卷

T2154_.55.0534a03: 佛葬閲頭檀王經一卷　阿育王作小兒時

T2154_.55.0534a04:

經一卷

今疑出
育王傳

T2154_.55.0534a05: 小阿育王經一卷　優填王照逝心女經一卷

T2154_.55.0534a06:

今疑是大乘藏
中優填王經

T2154_.55.0534a07: 迦夷王頭布施經一卷　果尊王經一卷

T2154_.55.0534a08:

佛居士經一卷　降恐王經一卷

今疑恐
字錯

T2154_.55.0534a09: 摩羅王經一卷　摩登王經一卷

T2154_.55.0534a10:

舍夷國經一卷　羅提坻王經一卷

或作國王羅
提

經

T2154_.55.0534b02:

小申日經一卷　波羅柰媈四姓經一卷

或作
婦字

T2154_.55.0534b03: 大姓家主叩書不經一卷　提謂經一卷
T2154_.55.0534b04: 強羅經一卷　金轉龍王經一卷
T2154_.55.0534b05: 蘇曷龍王經一卷　三龍王經一卷
T2154_.55.0534b06: 虎王經一卷　蠍王經一卷

T2154_.55.0534b07:

毒龍蛇施經一卷　放牛法經一卷

今疑是藏
中放牛經

T2154_.55.0534b08:

養牛經一卷　閻羅王經一卷

今疑是藏中閻羅
王五天使者經

T2154_.55.0534b09: 餓鬼經一卷　鐵杵泥犁經一卷
T2154_.55.0534b10: 縁經一卷　藥經一卷
T2154_.55.0534b11: 苦慧經一卷　慧達經一卷
T2154_.55.0534b12: 法足經一卷　身數經一卷
T2154_.55.0534b13: 選福經一卷　布施經一卷

T2154_.55.0534b14:

助善經一卷　古來經一卷

今疑是藏中
古來世時經

T2154_.55.0534b15:

孝順經一卷　縁本經一卷

入疑是藏中
縁本致經

T2154_.55.0534b16: 度世經一卷　法藏經一卷
T2154_.55.0534b17: 明住經一卷　善憩經一卷
T2154_.55.0534b18: 植質經一卷　名相經一卷
T2154_.55.0534b19: 怪異經一卷　滅怪經一卷
T2154_.55.0534b20: 本鉢經一卷　案鉢經一卷
T2154_.55.0534b21: 諸法經一卷　與脱經一卷
T2154_.55.0534b22: 伏願經一卷　寶見經一卷
T2154_.55.0534b23: 眞提經一卷　明義經一卷

T2154_.55.0534b24:

見在經一卷　釋論一卷

祐云疑是大智
度論抄之一卷

T2154_.55.0534b25:

雜事經一卷　旨解經一卷

祐云疑即
義旨雜解

T2154_.55.0534b26: 釋學經一卷　度道俗經一卷
T2154_.55.0534b27: 諸福徳經一卷　説人身經一卷
T2154_.55.0534b28: 施色力經一卷　色入施經一卷
T2154_.55.0534b29: 戒法律經一卷　未生火經一卷
T2154_.55.0534c01: 未生烖經一卷　念佛品經一卷

T2154_.55.0534c02:

須彌山經一卷　成敗品經一卷

經目或云成
敗品第四似

T2154_.55.0534c03:

是樓炭經之一品今
檢樓炭無此品

T2154_.55.0534c04:

世間珍寶經一卷

舊録云世間
所望珍寶經

　現道神足經

T2154_.55.0534c20:

歡喜布施有五事經一卷

或作勸
字錯

T2154_.55.0535a12:

禪行法經一卷

今疑是藏中禪
行法＊想經

T2154_.55.0535a13: 須彌山譬經一卷　日月譬經一卷
T2154_.55.0535a14: 海水譬經一卷　藥草喩經一卷
T2154_.55.0535a15: 功徳天譬經一卷　賢劫譬經一卷
T2154_.55.0535a16: 金剛譬經一卷　寶藏譬經一卷
T2154_.55.0535a17: 明珠譬經一卷　聚木譬經一卷

T2154_.55.0535a18:

四大譬經一卷　五部威儀所服經一卷

或云
五部

T2154_.55.0535a19:

僧服經高僧傳
云白法祖譯

T2154_.55.0535a20: 結界文經一卷　沙彌離戒經一卷
T2154_.55.0535a21: 五戒報應經一卷　六足阿毘曇一卷

T2154_.55.0535a22:

雜譬喩經六卷

或云諸
雜譬喩

T2154_.55.0535a23:

譬喩經一卷

祐云異出更有
一本今且存一

T2154_.55.0535a24:

雜譬喩經一卷

凡十
一事

T2154_.55.0535a25:

右三百七部三百四十卷

唯初九部九卷
有本餘者並闕

並是

T2154_.55.0535a26: 梁代沙門僧祐録中新集失譯諸經然僧祐
T2154_.55.0535a27: 本録祐所新集。總一千三百六部一千五
T2154_.55.0535a28: 百七十卷。今細檢括餘九百九十九部。一
T2154_.55.0535a29: 千二百三十卷。多是諸別生經。或長房等
T2154_.55.0535b01: 失譯録中已載。及有代録之中標其譯主。
T2154_.55.0535b02: 除此之外有三百七部三百四十卷。檢括
T2154_.55.0535b03: 長房等録皆未曾載。今新集於此以爲失
T2154_.55.0535b04: 源。然祐録中但云失譯不標年代。今且附
T2154_.55.0535b05: 於宋録之末。庶免遺漏焉

T2154_.55.0535b06:

開元釋教録卷第五

總録
之五

T2154_.55.0535b07:
T2154_.55.0535b08:
T2154_.55.0535b09:
T2154_.55.0535b10:
T2154_.55.0535b11: 開元釋教録卷第六
T2154_.55.0535b12: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0535b13: 總括群經録上之六

T2154_.55.0535b14:

齊蕭氏都建業

亦云
南齊

T2154_.55.0535b15: 自高帝建元元年己未至和帝中興二年壬
T2154_.55.0535b16: 午。凡經七主二十四年。沙門七人。所譯經律

T2154_.55.0535b17:

總一十二部三十三卷

於中七部二十八卷
見在五部五卷闕本

T2154_.55.0535b18:

蕭齊

沙門曇摩伽陀耶舍

一部一
卷經

T2154_.55.0535b19: