SAT DB

T2154_.55.0502b27:
T2154_.55.0502b28:
T2154_.55.0502b29:
T2154_.55.0502c01:
T2154_.55.0502c02:
T2154_.55.0502c03:
T2154_.55.0502c04:
T2154_.55.0502c05:
T2154_.55.0502c06: 開元釋教録卷第三
T2154_.55.0502c07: 　庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0502c08: 總括群經録上之三

T2154_.55.0502c09:

東晋司馬氏都建康

亦云
南晋

T2154_.55.0502c10: 從元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年庚
T2154_.55.0502c11: 申。凡一十一帝一百四年。緇素十六人。所
T2154_.55.0502c12: 譯經律論并新舊集失譯諸經。總一百六十

T2154_.55.0502c13:

八部四百六十八卷

八十五部三百三十六卷見在
八十三部一百三十二卷闕本

T2154_.55.0502c14:

東晋

沙門帛尸梨蜜多羅

三部一十
四卷經

T2154_.55.0502c15:

沙門支道根

二部七
卷經

T2154_.55.0502c16:

沙門竺曇無蘭

六十一部六十
三卷經戒集

T2154_.55.0502c17:

沙門瞿曇僧伽提婆

五部一百一十八
卷經論教授法

T2154_.55.0502c18:

沙門迦留陀伽

一部一卷
賢聖集

T2154_.55.0502c19:

沙門康道和

一部三
卷經

T2154_.55.0502c20:

沙門佛陀跋陀羅

一十三部一百二
十五卷經律論集

T2154_.55.0502c21:

沙門曇摩

一部二
卷律要

T2154_.55.0502c22:

沙門卑摩羅叉

二部五卷
律雜事

T2154_.55.0502c23:

沙門釋法顯

七部二十六
卷經戒論集

T2154_.55.0502c24:

沙門祇多蜜

三十三部四
十五卷經

T2154_.55.0502c25:

居士竺難提

二部五
卷經

T2154_.55.0502c26:

沙門竺法力

一部一
卷經

T2154_.55.0502c27:

沙門釋嵩公

三部三
卷經集

T2154_.55.0502c28:

沙門釋退公

一部一
卷經

T2154_.55.0502c29:

沙門釋法勇

一部一
卷經

T2154_.55.0503a01:

新舊諸失譯經

四十部四十八卷二部三卷舊
集三十八部四十五卷新附

T2154_.55.0503a02:

大灌頂經十二卷

或無大字録云九卷
未詳房云見雜録

T2154_.55.0503a03:

大孔雀王神呪經一卷

見竺道祖録及
僧祐録初出

T2154_.55.0503a04:

孔雀王雜神呪經一卷

見竺道祖録及
僧祐録第二出

T2154_.55.0503a05:

右三部一十四卷

初一部十二卷見在
後二部二卷闕本

T2154_.55.0503a06: 沙門帛尸梨蜜多。羅晋言吉。友西域人國王
T2154_.55.0503a07: 之子。當承繼世而以國讓弟。闇軌太伯。既而
T2154_.55.0503a08: 悟心天啓遂爲沙門。蜜天姿高朗風神超邁。
T2154_.55.0503a09: 直爾對之便卓出於物。況其聰辯言悟者乎。
T2154_.55.0503a10: 西晋永嘉中始到此土。仍過江左止建初寺。
T2154_.55.0503a11: 丞相王導一見而奇之。以爲吾之徒也。由是
T2154_.55.0503a12: 名顯。太尉庾元規。光祿周伯仁。太常謝幼
T2154_.55.0503a13: 璵。廷尉桓茂倫。皆一代名士。見之終日累歎。
T2154_.55.0503a14: 披襟致契。導嘗詣蜜。蜜解帶偃伏悟言神解。
T2154_.55.0503a15: 時尚書令卞望之亦與蜜致善須臾望之至。
T2154_.55.0503a16: 蜜乃斂襟飾容端坐對之。有問其故。蜜曰。王
T2154_.55.0503a17: 公風道期人。卞令軌度格物。故其然耳。諸公
T2154_.55.0503a18: 於是歎其精神灑屬皆得其所。桓廷尉嘗。欲
T2154_.55.0503a19: 爲蜜作目。久之未得。有云。尸梨蜜可謂卓
T2154_.55.0503a20: 朗。於是桓乃咨嗟絶歎以爲標題之極。大將
T2154_.55.0503a21: 軍王處冲。時在南夏。聞王周諸公皆器重蜜。
T2154_.55.0503a22: 疑以爲失鑒。及自見蜜乃欣振奔至。一面盡
T2154_.55.0503a23: 虔。王公嘗謂蜜曰。外國有君一人而已耳。蜜
T2154_.55.0503a24: 笑而答曰。若使我如諸君今日豈得在此。當
T2154_.55.0503a25: 時以爲佳對。蜜性高簡不學晋語。毎與諸公
T2154_.55.0503a26: 言論。雖因傳譯。而神領意解盡其傳致。以爲
T2154_.55.0503a27: 自然縱拔非常情所測也。蜜善持呪術。所向
T2154_.55.0503a28: 皆驗。時人呼爲高座法師。於元帝代譯灌頂
T2154_.55.0503b01: 等經三部。又授弟子覓歴高聲梵唄。傳響迄
T2154_.55.0503b02: 今。年八十餘。咸康中卒諸公聞之痛惜流涕。
T2154_.55.0503b03: 蜜常在石子崗東行頭陀。既卒因葬于此。成
T2154_.55.0503b04: 帝懷其風。爲樹刹塚所。後有關右沙門。來遊
T2154_.55.0503b05: 建康。廼於塚處起寺。陳郡謝琨賛成其業。
T2154_.55.0503b06: 追旌往事仍曰高座寺也

T2154_.55.0503b07:

阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷

太康年出第二
譯與漢支讖譯

T2154_.55.0503b08:

者大同小異見竺
道＊祖晋世雜録

T2154_.55.0503b09:

方等法華經五卷

咸康元年譯見竺道祖晋世雜録
第四出與法護正法華等同本

T2154_.55.0503b10: 右二部七卷其本並闕
T2154_.55.0503b11: 沙門支道根。履味遊方懷道利物。以成帝咸

T2154_.55.0503b12:

康元年乙未譯阿閦佛刹等經二部

長房等録並
云阿閦佛經

T2154_.55.0503b13:

太康年譯其太康年在西晋武帝代與咸康相去向六十年
同是一人兩朝出經者恐時太懸也此應傳寫差誤多是咸

T2154_.55.0503b14:

康
耳

T2154_.55.0503b15:

採蓮違王上佛授決號妙華經一卷

亦直云採蓮
違王經第二

T2154_.55.0503b16:

出與阿闍世王
受決經同本

T2154_.55.0503b17:

陀隣尼鉢經一卷

亦云陀隣鉢呪經第二出與持句神
呪經等同本房録陀鄰鉢經外更存

T2154_.55.0503b18:

持句神呪
經者非也

T2154_.55.0503b19:

摩尼羅亶經一卷

亦云摩尼羅
亶神呪經

T2154_.55.0503b20:

玄師

陀所説神呪經一卷

録云幻師無所説字或
作跛字亦云波陀古録

T2154_.55.0503b21:

云幻王

陀經

T2154_.55.0503b22:

寂志果經一卷

出長阿含第
十七卷異譯

T2154_.55.0503b23:

鐵城泥梨經一卷

出中阿含第十二卷
與五天使經同本

T2154_.55.0503b24:

阿耨風經一卷

與言依次出中阿含
第二十七卷異譯

T2154_.55.0503b25:

梵志頞羅延問種尊經一卷

亦云頞波羅延出中
阿含第三十七卷異譯

T2154_.55.0503b26:

泥犁經一卷

或云中阿含泥犁經出中
阿含第五十三卷異譯

T2154_.55.0503b27:

戒徳香經一卷

或云戒徳經出増一
阿含第十三卷異譯

T2154_.55.0503c01:

四泥黎經一卷

或云四大泥犂房云別録載祐云失
譯出増一阿含第四十八卷異譯

T2154_.55.0503c02:

國王不犁先尼十夢經一卷

或作先泥出増一阿
含第五十一卷異譯

T2154_.55.0503c03:

水沫所漂經一卷

一名河中大聚沫經一名聚沫譬經
與五陰譬喩經同本出雜阿含經第

T2154_.55.0503c04:

十卷
異譯

T2154_.55.0503c05:

玉耶經一卷

一名長者詣佛説子婦無敬經或云玉
耶女經第二出與阿遬達經等同本

T2154_.55.0503c06:

五苦章句經一卷

初出一名諸天五苦經一名五道章
句經一名浮除罪蓋娯樂佛法經

T2154_.55.0503c07:

自愛經一卷

或云自愛不自愛
經房云見舊録

T2154_.55.0503c08:

中心經一卷

或云中心正行經舊録云大中心經亦
云小＊中心經房録云出六度集今檢無

T2154_.55.0503c09:

見正經一卷

一名生死
變識經

T2154_.55.0503c10: 大魚事經一卷

T2154_.55.0503c11:

阿難七夢經一卷

或直云
七夢經

T2154_.55.0503c12:

呵鵰阿那含經一卷

一名荷鵰
或作苛字

T2154_.55.0503c13: 新歳經一卷

T2154_.55.0503c14:

比丘聽施經一卷

一名聽施
比丘經

T2154_.55.0503c15:

佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷

亦云迦葉赴
佛般涅槃經

T2154_.55.0503c16: 上見存已下闕

T2154_.55.0503c17:

犢牛經一卷

一云犢子經第三出
與乳光經等同本

T2154_.55.0503c18:

孔雀王呪經一卷

第三出與吉友
所譯者同本

T2154_.55.0503c19:

七佛所結麻油述呪經一卷

祐失譯録重載
兩本一云異本

T2154_.55.0503c20: 大神母結誓呪經一卷
T2154_.55.0503c21: 伊洹法願神呪經一卷
T2154_.55.0503c22: 解日厄神呪經一卷
T2154_.55.0503c23: 六神名神呪經一卷
T2154_.55.0503c24: 檀持羅麻油述神呪經一卷
T2154_.55.0503c25: 麻油述呪經一卷
T2154_.55.0503c26: 摩尼羅亶神呪按摩經一卷

T2154_.55.0503c27:

醫王惟樓延神呪經一卷

或云阿難所問醫
王惟樓延神呪經

T2154_.55.0504a01: 龍王呪水浴經一卷
T2154_.55.0504a02: 十八龍王神呪經一卷
T2154_.55.0504a03: 請雨呪經一卷
T2154_.55.0504a04: 止雨呪經一卷
T2154_.55.0504a05: 嚫水經一卷
T2154_.55.0504a06: 幻師阿夷鄒神呪經一卷
T2154_.55.0504a07: 呪水經一卷
T2154_.55.0504a08: 藥呪經一卷
T2154_.55.0504a09: 呪毒經一卷
T2154_.55.0504a10: 呪時氣病經一卷
T2154_.55.0504a11: 呪小兒經一卷

T2154_.55.0504a12:

呪齒經一卷

祐失譯録更載一本名與此同
題云異本一云蟲齒二云齲齒

T2154_.55.0504a13:

呪牙痛經一卷

祐云失譯録更載一本名
與此同題云異本或作齒痛

T2154_.55.0504a14: 呪眼痛經一卷

T2154_.55.0504a15:

五眼文經一卷

今疑是聶道眞所
出求五眼法異名

T2154_.55.0504a16:

離欲優婆塞優婆夷戒文一卷

亦云具行二
十二戒文

T2154_.55.0504a17:

罪業報應經一卷

與罪業應報教化地
獄經同本第二出

T2154_.55.0504a18:

八師經一卷

第二
出

T2154_.55.0504a19:

沙王五願經一卷

一名弗沙迦
王經第二出

T2154_.55.0504a20:

義足經二卷

房云見呉録亦
云異出第二出

T2154_.55.0504a21:

十善十惡經一卷

第二譯呉録云異出
安公云出阿毘曇

T2154_.55.0504a22: 治禪法經一卷

T2154_.55.0504a23:

梵天策數經一卷

舊録云諸
天事經

T2154_.55.0504a24: 諸天地經一卷

T2154_.55.0504a25:

十誦比丘戒本一卷

太元六年合僧純曇摩持竺僧舒
三家本以爲此一卷見寶唱録

T2154_.55.0504a26:

當第
二出

T2154_.55.0504a27:

三百六十戒三部合異二卷

序加大比丘字太元
六年六月二十日於

T2154_.55.0504b01:

謝鎭西寺合僧詳重
校見舊録及寶唱録

T2154_.55.0504b02:

右六十一部六十三卷

佛般泥洹上二十四部二
十四卷見在犢牛經下三

T2154_.55.0504b03:

十七部三十
九卷闕本

T2154_.55.0504b04: 沙門竺曇無蘭。晋云法正。西域人也。以孝武
T2154_.55.0504b05: 帝太元六年辛巳至太元二十年乙未。於楊
T2154_.55.0504b06: 都謝鎭西寺譯採蓮違王等經六十一部。見
T2154_.55.0504b07: 長房録。又長房等録更有四十八經。亦云法
T2154_.55.0504b08: 正所譯。今以並是別生抄經。或是疑僞。故並
T2154_.55.0504b09: 刪之。如後所述

T2154_.55.0504b10:

救護身命經

亦云救護身命濟人病苦厄經周
録編入正經舊録云僞今依舊編

T2154_.55.0504b11: 諸天問如來警戒不可思議經

T2154_.55.0504b12:

見水世界經

已上二經
並出大集

T2154_.55.0504b13: 龍王結願五龍神呪經

T2154_.55.0504b14:

大將軍神呪經

上二經
出灌頂

T2154_.55.0504b15:

無吾我經

出普
超經

T2154_.55.0504b16:

彌蘭經

或作彌蓮
亦云彌蓮

T2154_.55.0504b17: 摩天國王經

T2154_.55.0504b18:

阿難念彌經

彌蘭等三經
並出六度集

T2154_.55.0504b19:

賢劫千佛名經

出賢劫經序云賢劫經説二千一百諸
度無極以拘樓孫佛爲首此千佛名有

T2154_.55.0504b20:

別譯本拘那提
佛以爲初首

T2154_.55.0504b21:

三十七品經

安公云出律經僧祐録云晋太元二十一
年歳在丙申六月在謝鎭西寺撰出

T2154_.55.0504b22: 三十三天園觀經
T2154_.55.0504b23: 比丘成就五法入地獄經

T2154_.55.0504b24:

學人亂意經

上三經出
増一阿含

T2154_.55.0504b25: 佛爲比丘説大熱地獄經
T2154_.55.0504b26: 釋提桓因詣目連放光經
T2154_.55.0504b27: 目連見大身衆生燃鐵纒身經
T2154_.55.0504b28: 見一衆生擧體糞穢塗身經
T2154_.55.0504c01: 衆生頂有鐵磨盛火熾然經
T2154_.55.0504c02: 羅婆鳥爲鷹所捉經
T2154_.55.0504c03: 十法成就惡業入地獄經
T2154_.55.0504c04: 蛇行法經
T2154_.55.0504c05: 比丘浴遇天子放光經
T2154_.55.0504c06: 天於修羅欲鬪戰經
T2154_.55.0504c07: 天帝釋受戒經
T2154_.55.0504c08: 比丘問佛釋提桓因因縁經
T2154_.55.0504c09: 四天王按行世間經
T2154_.55.0504c10: 佛見梵天頂經
T2154_.55.0504c11: 帝釋慈心戰勝經
T2154_.55.0504c12: 天神禁寶經
T2154_.55.0504c13: 阿育王供養道場樹經
T2154_.55.0504c14: 勸行有證經
T2154_.55.0504c15: 戒相應法經

T2154_.55.0504c16:

禪思滿足經

佛爲比丘説下二
十經並出雜阿含

T2154_.55.0504c17: 野鷄經
T2154_.55.0504c18: 鼈獼猴經

T2154_.55.0504c19:

蠱狐烏經

或作
鳥字

T2154_.55.0504c20: 弟子命過經
T2154_.55.0504c21: 驢駝經

T2154_.55.0504c22:

拘薩羅國烏王經

或無
羅字

T2154_.55.0504c23: 孔雀經

T2154_.55.0504c24:

夫婦經

野雞等八經
並出生經中

T2154_.55.0504c25: 群牛千頭經
T2154_.55.0504c26: 集修行士經

T2154_.55.0504c27:

暴象經

群牛等三經
並出出曜經

T2154_.55.0504c28:

地獄衆生相害經

出修行
道地經

T2154_.55.0504c29: 赤 &MT01403;

烏喩經

T2154_.55.0505a01:

阿難多洹羅云母經

赤＊嘴烏等二
經雜譬喩抄

T2154_.55.0505a02:

中阿含經六十卷

第二出或五十八卷隆安元年十一
月十日於東亭寺出二年六月二十

T2154_.55.0505a03:

五日訖與曇摩難提出者同本
沙門道慈筆受見道祖録

T2154_.55.0505a04:

増壹阿含經五十一卷

第二出隆安元年正月出與
難提本小異竺道祖筆受或

T2154_.55.0505a05:

四十二或三十三無定亦有六
十卷成者見道祖及寶唱録

T2154_.55.0505a06:

阿毘曇心論四卷

或云阿毘曇心無論字尊者法勝造
太元十六年在廬山爲慧遠法師

T2154_.55.0505a07:

譯出道慈筆
受見僧祐録

T2154_.55.0505a08:

三法度論二卷

太元十六年在廬山爲遠法師出第二
譯與難提出者大同小異或三卷別録

T2154_.55.0505a09:

云一卷或直云三法度無論
字或云經論見僧祐録

T2154_.55.0505a10:

教授比丘尼法一卷

房云見別録亦
云在廬山出

T2154_.55.0505a11:

右五部一百一十八卷

前四部一百一十七卷
本在後一部一卷本闕

T2154_.55.0505a12: 沙門瞿曇僧伽提婆。晋言衆天。或云提和。音
T2154_.55.0505a13: 訛故也。罽賓國人。入道修學遠訪明師。學通
T2154_.55.0505a14: 三藏多所誦持。尤善阿毘曇心洞其纖旨。常
T2154_.55.0505a15: 誦三法度晝夜嗟味。以爲道之府也。爲人俊
T2154_.55.0505a16: 朗有深鑒。儀止温恭。務在誨人恂恂不怠。符
T2154_.55.0505a17: 秦建元中來入長安宣流法化。譯論二部。備
T2154_.55.0505a18: 於秦録。後以晋孝武帝世太元十六年辛卯
T2154_.55.0505a19: 遊化江左。先是廬山＊慧遠法師。翹勤妙典廣
T2154_.55.0505a20: 集經藏。虚心側席延望遠賓。聞其至止即請
T2154_.55.0505a21: 入廬岳。即以其年請出阿毘曇心及三法度
T2154_.55.0505a22: 等。提婆乃於般若臺。手執梵文。口宣晋語。
T2154_.55.0505a23: 去華存實務盡義本。今之所傳蓋其文也。至
T2154_.55.0505a24: 安帝隆安元年丁酉。來遊建康。晋朝王公及
T2154_.55.0505a25: 風流名士。莫不造席致敬。時尚書令衞軍東

T2154_.55.0505a26:

亭侯琅瑘王珣

准高僧傳僧祐録長房録等竝云王珣
中含經序乃云王元琳元琳多是珣之

T2154_.55.0505a27:

字
也

雅有信＊慧荷持正法。建立精舍廣招學衆。

T2154_.55.0505b01: 提婆既至。珣即延請。仍於其舍講阿毘曇。名
T2154_.55.0505b02: 僧畢集。提婆宗致既精詞旨明析振發義奧。
T2154_.55.0505b03: 衆咸悦悟。其冬珣集義學沙門釋＊慧持等四
T2154_.55.0505b04: 十餘人。更請提婆。於其寺譯中増二阿含。
T2154_.55.0505b05: 罽賓沙門僧伽羅叉執梵本。提婆翻爲晋言。
T2154_.55.0505b06: 至來夏方訖。豫州沙門道慈筆受。呉國李寶
T2154_.55.0505b07: 唐化共書。提婆於廬山建康二處。共出五部
T2154_.55.0505b08: 一百一十八卷。提婆歴遊華戎備悉風俗。從
T2154_.55.0505b09: 容機警。善於談笑。其道化聲譽莫不聞焉。後
T2154_.55.0505b10: 不知所終

T2154_.55.0505b11:

十二遊經一卷

第二出與畺梁譯者少異見
竺道祖晋世雜録及寶唱録

T2154_.55.0505b12: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0505b13: 沙門迦留陀伽。晋言時水。西域人。弘喩有方
T2154_.55.0505b14: 懷道遊國。以孝武帝太元十七年壬辰。譯十
T2154_.55.0505b15: 二遊經一部

T2154_.55.0505b16:

益意經三卷

第二出見竺道祖晋世雜録朱
士行漢録云二卷不顯譯人

T2154_.55.0505b17: 右一部三卷本闕
T2154_.55.0505b18: 沙門康道和。戒徳有儀。軌範群物。以孝武帝
T2154_.55.0505b19: 太元二十一年景申。譯益意經一部

T2154_.55.0505b20:

大方廣佛華嚴經六十卷

初出元五十卷後人分爲
六十沙門支法領從于

T2154_.55.0505b21:

闐得梵本來義熙十四年三月十日於道場寺出
元熙二年六月十日訖法業筆受見祖祐二録

T2154_.55.0505b22:

出生無量門持經一卷

或云新微密持經於廬山譯
第五出與支經無量門微密

T2154_.55.0505b23:

持經等同本見祖祐二録祐房
等録別存新微密持經誤也

T2154_.55.0505b24:

大方等如來藏經一卷

或直云如來藏經第三出元
熙二年於道場寺譯見竺道

T2154_.55.0505b25:

祖晋世雜録
及僧祐録

T2154_.55.0505b26:

觀佛三昧海經十卷

或云觀佛三昧經或八卷見竺道
祖晋世録亦見僧祐録亦出宋

T2154_.55.0505b27:

世

T2154_.55.0505b28:

摩訶僧祇律四十卷

或云三十卷梵本是法顯於摩竭
提國將來義熙十二年十一月於

T2154_.55.0505c01:

鬪場寺共法顯出見竺道祖
録祐在顯録據共譯故耳

T2154_.55.0505c02:

僧祇比丘戒本一卷

亦云摩訶僧祇戒本第二出於道
場寺譯見寶唱録祐在法顯録中

T2154_.55.0505c03:

祐與覺賢共
出互載皆得

T2154_.55.0505c04:

達摩多羅禪經二卷

一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道
地於廬山出一名不淨觀經亦名

T2154_.55.0505c05:

修行方便禪經祐云禪經修
行方便凡十七品見僧祐録

T2154_.55.0505c06:

文殊師利發願經一卷

或加偈字元熙二年於鬪場
寺出見僧祐寶唱二録經後

T2154_.55.0505c07:

記云外國四部衆禮佛時
多誦此經以發願求佛道

T2154_.55.0505c08:

新無量壽經二卷

宋永初二年於道場寺出見僧祐寶
唱二録第八譯與世高支讖支謙僧

T2154_.55.0505c09:

鎧等所
出同本

T2154_.55.0505c10:

菩薩本業經一卷

亦直云本業經是華嚴淨行品見僧
祐長房二録大周入藏有今闕且

T2154_.55.0505c11:

復存
之

T2154_.55.0505c12:

淨六波羅蜜經一卷

見僧祐長
房二録

T2154_.55.0505c13:

方便心論一卷

共法業出見
高僧傳初出

T2154_.55.0505c14:

過去因果經四卷

房云見別
録第五譯

T2154_.55.0505c15:

右一十三部一百二十五卷

文殊發願上八部一
百一十六卷見在新

T2154_.55.0505c16:

無量壽下五
部九卷闕本

T2154_.55.0505c17: 沙門佛陀跋陀羅。晋言覺賢。本姓釋氏。迦維
T2154_.55.0505c18: 羅衞國人。甘露飯王之苗裔也。祖父達摩提

T2154_.55.0505c19:

婆

此云
法天

嘗商旅於北天竺。因而居焉。父達摩

T2154_.55.0505c20:

修利耶

此云
法日

少亡。賢三歳孤。與母居五年

T2154_.55.0505c21: 復喪母。爲外氏所養。從祖鳩摩利。聞其聰敏。
T2154_.55.0505c22: 兼悼其孤露。乃迎還度爲沙彌。至年十七。與
T2154_.55.0505c23: 同學數人倶以習誦爲業。衆皆一月。賢一日
T2154_.55.0505c24: 誦畢。其師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受具
T2154_.55.0505c25: 戒修行精勤。博學群經多所通達。少以禪律
T2154_.55.0505c26: 馳名。甞與同學僧伽達多共遊罽賓同處積
T2154_.55.0505c27: 載達多雖服其才明。而未測其人也。後於密
T2154_.55.0506a01: 室閉戸坐禪。忽見賢至驚問何來。答云。暫至
T2154_.55.0506a02: 兜率致敬彌勒。言訖便隱。達多知是聖人。未
T2154_.55.0506a03: 測深淺。後屡見賢神變。乃敬心祈問。方知得
T2154_.55.0506a04: 不還果。常欲遊方弘化備觀風俗。會有秦僧
T2154_.55.0506a05: 智嚴。西至罽賓。覩法衆清僧。乃慨然東顧
T2154_.55.0506a06: 曰。我之同輩斯有道志。而不遇眞匠發悟莫
T2154_.55.0506a07: 由。即諮訊國衆孰能流化東土。僉云。有佛
T2154_.55.0506a08: 陀跋陀者。出生天竺那呵梨城。族姓相承
T2154_.55.0506a09: 世遵道學。其童齓出家。已通解經論。少受業
T2154_.55.0506a10: 於大禪師佛大先。先時亦在罽賓。乃謂嚴曰。
T2154_.55.0506a11: 可以振維僧徒宣授禪法者。佛陀跋＊陀其人
T2154_.55.0506a12: 也。嚴既要請苦至。賢遂愍而許焉。於是捨
T2154_.55.0506a13: 衆辭師裹糧東逝。渉驟三載綿歴寒暑。既度
T2154_.55.0506a14: 葱嶺路經六國。國主矜其遠化。並傾懷資
T2154_.55.0506a15: 俸。至交阯乃附舶循海而行。經一島下。賢
T2154_.55.0506a16: 以手指山曰。可止於此。舶主曰。客行惜日調
T2154_.55.0506a17: 風難遇。不可停也。行二百餘里。忽風轉吹舶
T2154_.55.0506a18: 還向島下。衆人方悟其神。咸師事之聽其進
T2154_.55.0506a19: 止後遇便風同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃
T2154_.55.0506a20: 止。既而有先發者一時覆敗。後於闇夜之中
T2154_.55.0506a21: 忽令衆舶倶發。無肯從者。賢自起收纜唯一
T2154_.55.0506a22: 舶獨發。俄爾賊至。留者悉被抄害。頃之至青
T2154_.55.0506a23: 州東莱郡。聞鳩摩羅什在長安。即往從之。什
T2154_.55.0506a24: 大欣悦共論法相。振發玄微多所悟益。因謂
T2154_.55.0506a25: 什曰。君所釋不出人意。而致高名何耶。什曰。
T2154_.55.0506a26: 吾年老故耳。何必能稱美談。什毎有疑義必
T2154_.55.0506a27: 共諮決。時秦主姚興專志經法。供養三千餘
T2154_.55.0506a28: 僧。並往來宮闕盛修人事。唯賢守靜不與衆
T2154_.55.0506a29: 同。後語弟子云。我昨見本郷有五舶倶發。既
T2154_.55.0506b01: 而弟子傳告外人。關中舊僧咸以爲顯異惑
T2154_.55.0506b02: 衆。又賢在長安大弘禪業。四方樂靜者並聞
T2154_.55.0506b03: 風而至。但染學有淺深。得法有濃淡。澆僞之
T2154_.55.0506b04: 徒因而詭滑。有一弟子因少觀行。自言得阿
T2154_.55.0506b05: 那含果。賢未即檢問。遂致流言大被謗讟。將
T2154_.55.0506b06: 有不測之禍。於是徒衆或藏名潜去。或踰牆
T2154_.55.0506b07: 夜走。半日之中衆散殆盡。賢乃夷然初不介
T2154_.55.0506b08: 意。時舊僧僧 &MT03037;

道恒等謂賢曰。佛尚不聽説
T2154_.55.0506b09: 已所得法。先言五舶將至。虚而無實。又門徒
T2154_.55.0506b10: 誑惑互起同異。既於律有違理不同止。宜可
T2154_.55.0506b11: 時去勿得久留。賢曰。我身若流萍去留甚易。
T2154_.55.0506b12: 但恨懷抱未申以爲慨然耳。於是與弟子慧
T2154_.55.0506b13: 觀等四十餘人倶發。神志從容初無異色。識
T2154_.55.0506b14: 眞者咸共歎惜。白黒送者數千人。姚興聞去
T2154_.55.0506b15: 悵恨乃謂道恒曰。佛賢沙門挾道來遊。欲宣
T2154_.55.0506b16: 遺教。緘言未吐。良用深慨。豈可以一言之咎
T2154_.55.0506b17: 令萬夫無導。因勅令追之。賢謂使曰。誠知恩
T2154_.55.0506b18: 旨無預聞命。於是率侶宵征南指。廬岳沙門
T2154_.55.0506b19: 惠遠素欽風徳。乃遣使入關致書祈請後至
T2154_.55.0506b20: 廬岳忻然如舊。遠以賢之。被擯過由門人。若
T2154_.55.0506b21: 懸記五舶止説在同意。亦於律無犯。乃遣弟
T2154_.55.0506b22: 子曇邕致書姚主及關中衆僧解其擯事。遠
T2154_.55.0506b23: 乃請出禪數諸經。賢志在遊化居無求安。停
T2154_.55.0506b24: 山歳許。復西適江陵。遇外國舶主既而訊訪。
T2154_.55.0506b25: 果是天竺五舶先所見者也。傾境士庶競來
T2154_.55.0506b26: 禮事。其有奉施悉皆不受。持鉢分衞不問豪
T2154_.55.0506b27: 賤。時陳郡袁豹爲宋武帝太尉長史。宋武南
T2154_.55.0506b28: 討劉敦。豹隨府屆于江陵。賢將弟子＊慧觀
T2154_.55.0506b29: 詣豹乞食。豹素不敬信待之甚薄。未飽辭退。
T2154_.55.0506c01: 豹曰。似未足且復小留。賢曰。檀越施心有限。
T2154_.55.0506c02: 故今所設已罄。豹即呼左右益飯。飯果盡。
T2154_.55.0506c03: 豹大慚愧。既而問＊慧觀曰。此沙門何如人。
T2154_.55.0506c04: 觀曰。徳量高邈非凡所測。豹深歎異以啓太
T2154_.55.0506c05: 尉。太尉請與相見。甚崇敬之資供備至。俄而
T2154_.55.0506c06: 太尉還都。請與倶歸。安止道場寺。賢儀軌率
T2154_.55.0506c07: 素不同華俗。而志韻清遠雅有淵致。楊都法
T2154_.55.0506c08: 師僧弼與名徳沙門寶林書曰。鬪場禪師甚
T2154_.55.0506c09: 有大心。便是天竺王何風流人也。其見稱如
T2154_.55.0506c10: 此。先是沙門支法領。於于闐國得華嚴梵本
T2154_.55.0506c11: 三萬六千偈。未有宣譯。到義熙十四年。呉
T2154_.55.0506c12: 郡内史孟顗。右衞將軍褚叔度。即請賢爲譯
T2154_.55.0506c13: 匠。乃手執梵文。共沙門法業＊慧嚴＊慧義等
T2154_.55.0506c14: 百有餘人。於道場寺譯出詮定。文旨會通華
T2154_.55.0506c15: 戎妙得經體。故道場寺猶有華嚴堂焉。又沙
T2154_.55.0506c16: 門法顯於天竺所得僧祇梵本復請賢譯。賢
T2154_.55.0506c17: 從安帝隆安二年戊戌。訖宋永初二年辛酉。
T2154_.55.0506c18: 於楊都廬山二處。譯華嚴等經總一十三部。
T2154_.55.0506c19: 並究其幽旨妙盡文意。賢以宋元嘉六年泥

T2154_.55.0506c20:

洹。春秋七十有一矣

又僧祐長房二録復云賢出新
微密持經即出生無量門持經

T2154_.55.0506c21:

是不合雙載對彼支謙先譯故加新字又有菩薩十住及本
業經此之二經並是華嚴別品覺賢既譯大部不合別出此

T2154_.55.0506c22:

經其本業一經周入藏録有未見其
本且復存之十住一經刪之不立也

T2154_.55.0506c23:

雜問律事二卷

初出見
長房録

T2154_.55.0506c24: 右一部二卷本闕
T2154_.55.0506c25: 沙門曇摩。晋翻云法。善於律學。以安帝隆安
T2154_.55.0506c26: 四年庚子三月二日。於楊都尚書令王法度
T2154_.55.0506c27: 精舍。沙門釋僧遵等二十餘徳。請譯雜問律
T2154_.55.0506c28: 事序具卷首。明佛法僧物互相交渉。分齊差
T2154_.55.0507a01: 殊甚要須善防護

T2154_.55.0507a02:

十誦律毘尼序三卷

亦云十誦律序今合入十誦末後
三卷是房云毘尼誦注云是十

T2154_.55.0507a03:

誦後善誦非也其善誦有四卷
是十誦中第十誦也見二秦録

T2154_.55.0507a04:

雜問律事二卷

衆律要用第二
出見二秦録

T2154_.55.0507a05:

右二部五卷

前毘尼序三卷見在
後雜問事二卷本闕

T2154_.55.0507a06: 沙門卑摩羅叉。晋云無垢眼罽賓國人。沈靜
T2154_.55.0507a07: 有志。幼出家履道苦節成務爲人眼青。時
T2154_.55.0507a08: 亦號爲青眼律師。先在龜茲弘闡律藏。四方
T2154_.55.0507a09: 學者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲
T2154_.55.0507a10: 陷沒。乃避地烏纒。頃之聞什在長安大弘經
T2154_.55.0507a11: 藏。叉欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流
T2154_.55.0507a12: 沙冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什
T2154_.55.0507a13: 以師禮敬待。叉亦以遠遇欣然。及羅什棄世。
T2154_.55.0507a14: 叉以安帝義熙年中。乃出遊關左。逗于壽春
T2154_.55.0507a15: 止石澗寺。律徒雲聚盛闡毘尼。羅什所譯十
T2154_.55.0507a16: 誦五十八卷。最後一誦謂明受戒法。及諸成
T2154_.55.0507a17: 善法事。逐其義要名爲善誦。叉後改善誦爲
T2154_.55.0507a18: 毘尼誦。故猶二名存焉。復出三卷律序置之

T2154_.55.0507a19:

於後。總成六十一卷

高僧傳及長房録乃云開前五
十八卷爲六十一卷者小非詳

T2154_.55.0507a20:

審也其毘尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦
前卷當第五十五六七者非也今檢古十誦本乃在第十誦

T2154_.55.0507a21:

後卷當第五十九至六
十一今者依古本爲正

T2154_.55.0507a22: 頃之南適江陵於辛寺夏坐。開講十誦。既通
T2154_.55.0507a23: 晋言善相領納。無作妙本大闡。當時析文求
T2154_.55.0507a24: 理者其聚如林。明條知禁者數亦殷矣。律藏
T2154_.55.0507a25: 大弘。叉之力也。後出雜問律事二卷。道場慧

T2154_.55.0507a26:

觀筆受

高僧傳云道場慧觀深括宗旨記其所制内禁輕
重撰爲二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時闇

T2154_.55.0507a27:

者諺曰卑羅鄙語慧觀才録都人繕寫紙貴如玉今謂雜問
律事乃是道場慧觀於教有疑隨事諮問卑摩爲決聞便

T2154_.55.0507a28:

録之撰成二卷流行於世即非別有梵本卑
摩譯之其曇摩出者亦即此是録家誤載也

T2154_.55.0507b01: 叉養徳好閑棄諠離俗。其年冬復還壽春石
T2154_.55.0507b02: 澗。卒於寺焉。春秋七十有七

T2154_.55.0507b03:

大般泥洹經六卷

經記云方等大般泥洹經或十卷第
四譯義熙十二年十月一日於道

T2154_.55.0507b04:

場寺共覺賢出寶雲筆受至十四
年正月二日訖見道祖僧祐二録

T2154_.55.0507b05:

大般涅槃經三卷

或二卷是長阿含初分遊行經異譯
群録並云顯出方等泥洹者非即前

T2154_.55.0507b06:

大泥洹經加方等字此小乘
涅槃文似顯譯故以此替之

T2154_.55.0507b07:

雜藏經一卷

第二出與鬼問目連餓鬼報應
經等同本見僧祐寶唱二録

T2154_.55.0507b08:

僧祇比丘尼戒本一卷

亦出比丘尼波羅提木叉僧
祇戒本共覺賢譯見長房録

T2154_.55.0507b09:

歴遊天竺記傳一卷

亦云法顯傳法顯自撰述
往來天竺事見長房録

T2154_.55.0507b10:

雜阿毘曇心十三卷

第二出與符秦僧伽提婆等所出
同本見僧祐録房云顯與覺賢共

T2154_.55.0507b11:

譯

T2154_.55.0507b12:

佛遊天竺記一卷

見僧
祐録

T2154_.55.0507b13:

右七部二十六卷

前五部一十二卷見在
後二部一十四卷闕本

T2154_.55.0507b14: 沙門釋法顯。本姓龔。平陽武陽人也。顯有三
T2154_.55.0507b15: 兄。齠年次喪。其父恐懼。及顯數歳便放出家。
T2154_.55.0507b16: 居數年病篤欲死。因送還寺信宿便差。不肯
T2154_.55.0507b17: 復歸。母欲見之不能得。爲立小屋於門外以
T2154_.55.0507b18: 擬去來。十歳遭父憂。叔父以其母寡獨不立。
T2154_.55.0507b19: 逼使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲
T2154_.55.0507b20: 遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之
T2154_.55.0507b21: 母喪至性過人。葬事既畢仍即還寺。嘗與同
T2154_.55.0507b22: 學數十人於田中刈稻。時有飢賊欲奪其穀。
T2154_.55.0507b23: 諸沙彌悉奔走。唯顯獨留語賊曰。若欲須穀
T2154_.55.0507b24: 隨意所取。但君等昔不布施故此生飢貧。今
T2154_.55.0507b25: 復奪人。恐來世彌甚。貧道預爲君憂故相語
T2154_.55.0507b26: 耳。言訖即還。賊棄穀而去。衆僧數百人莫不
T2154_.55.0507b27: 歎服。及受大戒志行明潔儀軌整肅。常慨經
T2154_.55.0507b28: 律舛闕誓志尋求。以安帝隆安三年。與同學
T2154_.55.0507c01: 慧景道整＊慧應＊慧嵬等發自長安。西度沙
T2154_.55.0507c02: 河。上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。
T2154_.55.0507c03: 唯視日以准東西。人骨以標行路耳。屡有熱
T2154_.55.0507c04: 風惡鬼。遇之必死。顯任縁委命直過險難。有
T2154_.55.0507c05: 頃至葱嶺。嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙
T2154_.55.0507c06: 礫。山路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路。傍
T2154_.55.0507c07: 施梯道。凡度七百餘梯。又躡懸絙過河數十
T2154_.55.0507c08: 餘處。皆漢時張騫甘父所不至也。次度小雪
T2154_.55.0507c09: 山遇寒風暴起。＊慧景噤戰不能前。語顯云。
T2154_.55.0507c10: 吾其死矣。卿可時去勿得倶殞。言絶而卒。顯
T2154_.55.0507c11: 撫之泣曰。本圖不果命也奈何。復自力孤行
T2154_.55.0507c12: 遂過山險。凡所經歴三十餘國。至北天竺次
T2154_.55.0507c13: 往中國。未至王舍城三十餘里。有一寺逼暮
T2154_.55.0507c14: 仍停。明旦顯欲詣耆闍崛山。寺僧諫曰。路甚
T2154_.55.0507c15: 艱險且多黒師子。亟經噉人何由可至。顯曰。
T2154_.55.0507c16: 遠渉數萬誓到靈鷲。身命不期出息非保豈
T2154_.55.0507c17: 可使積年之誠既至而廢耶。雖有險難吾不
T2154_.55.0507c18: 懼也。衆莫能止。乃遣兩僧送之。顯既至山中
T2154_.55.0507c19: 日將曛夕。遂欲停宿。兩僧危懼捨之而還。顯
T2154_.55.0507c20: 獨留山中燒香禮拜翹感舊跡如覩聖儀。至
T2154_.55.0507c21: 夜有三黒師子來蹲顯前。舐脣搖尾。顯誦經
T2154_.55.0507c22: 不輟一心念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。
T2154_.55.0507c23: 顯以手摩之呪曰。汝若欲相害待我誦竟。若
T2154_.55.0507c24: 見試者可便退去。師子良久乃去。明晨還
T2154_.55.0507c25: 反路窮幽深。榛木荒梗禽獸交横。正有一
T2154_.55.0507c26: 徑通行而已。未至里餘忽逢一道人。年可九
T2154_.55.0507c27: 十容服麁素。而神氣俊遠。顯雖覺其韻高。
T2154_.55.0507c28: 而不悟是神人。須臾進前逢一年少道人。顯
T2154_.55.0507c29: 問曰。向耆年是誰耶。答曰。頭陀弟子大迦
T2154_.55.0508a01: 葉也。顯方惋慨良久。既至山前。有一大石
T2154_.55.0508a02: 横塞室口。遂不得入。顯乃流涕致敬而去

T2154_.55.0508a03:

今謂顯所陟者是雞足山大迦葉波
入寂之所非佛舊居處鷲峯山也

又至迦施國。精舍

T2154_.55.0508a04: 裏有白耳龍。毎與衆僧約令國内豐熟。皆有
T2154_.55.0508a05: 信效。沙門爲起龍舍并設福食。毎至夏坐訖
T2154_.55.0508a06: 日。龍輒化作一小蛇。兩耳悉白。衆咸識是龍。
T2154_.55.0508a07: 以銅盂盛酪置於其中。從上坐至下行之。似
T2154_.55.0508a08: 若問訊。遍乃化去。年輒一出。顯亦親見此龍。
T2154_.55.0508a09: 後却至中天竺。於摩竭提巴連弗邑阿育王
T2154_.55.0508a10: 塔南天王寺。得摩訶僧祇律。又得薩婆多律

T2154_.55.0508a11:

抄。雜阿毘曇心綖經。方等泥洹等經

此方等泥
洹即六卷

T2154_.55.0508a12:

大般泥洹經之梵本也准經後記名爲方
等大般泥洹經非謂三卷方等泥洹也

T2154_.55.0508a13: 顯留三年。學梵書梵語躬自書寫。於是持經
T2154_.55.0508a14: 像寄附商客。到師子國。顯同旅十餘或留或
T2154_.55.0508a15: 亡。顧影唯己常懷悲慨。忽於玉像前見商人。
T2154_.55.0508a16: 以晋地一白團扇供養。不覺悽然下涙。停二
T2154_.55.0508a17: 年復得。彌沙塞律長雜二阿含。及雜藏本。並
T2154_.55.0508a18: 漢土所無。其師子國中有佛齒。毎年三月彼
T2154_.55.0508a19: 之國王。預前十日莊嚴白象。遣一貴重辯説
T2154_.55.0508a20: 智臣。著王衣裳象上撃鼓。大聲唱言。如來在
T2154_.55.0508a21: 世四十五年。説法度人無量億數。衆生縁
T2154_.55.0508a22: 盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。
T2154_.55.0508a23: 世間長昏衆生可愍。却後十日佛齒當出無
T2154_.55.0508a24: 畏精舍。可辦香華各來供養。時正當晋義熙
T2154_.55.0508a25: 元年。計從義熙元年太歳乙巳。至今開元十
T2154_.55.0508a26: 八年歳次庚午。便成一千八百二十二載矣。
T2154_.55.0508a27: 既而附商人大舶。循海東還。舶有二百許人。
T2154_.55.0508a28: 値大暴風舶壞水入。衆人惶怖即取雜物棄
T2154_.55.0508a29: 之。顯恐商人棄其經像。唯一心念觀世音。及
T2154_.55.0508b01: 歸命漢土衆僧。舶任風而去得無傷壞。行九
T2154_.55.0508b02: 十日達耶婆提國停五月。復隨他商侶東趣
T2154_.55.0508b03: 廣州。擧帆月餘日。夜忽大風合舶震懼。衆共
T2154_.55.0508b04: 議曰。坐載此沙門。使我等狼狽。不可以一
T2154_.55.0508b05: 人故令一衆倶亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲
T2154_.55.0508b06: 訶商人曰。汝若下此沙門亦應下我。不爾便
T2154_.55.0508b07: 當見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必
T2154_.55.0508b08: 當罪汝。商人相視失色僶俛而止。既水盡糧
T2154_.55.0508b09: 竭。唯任風隨流。忽至岸見藜藋菜依然知是
T2154_.55.0508b10: 漢地。但未測何方。即乘小船入浦尋村。遇
T2154_.55.0508b11: 獵者二人。顯問此何地耶。獵人曰。是青州
T2154_.55.0508b12: 長廣郡牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷
T2154_.55.0508b13: 素敬信。忽聞沙門遠至。躬自迎勞。顯持經
T2154_.55.0508b14: 像隨還。頃之欲南歸。時刺史請留過冬。顯
T2154_.55.0508b15: 曰。貧道投身於不＊反之地。志在弘通。所期
T2154_.55.0508b16: 未果不得久停。遂南造建康。於道場寺。就
T2154_.55.0508b17: 外國禪師佛陀跋陀羅。譯大般泥洹經等六
T2154_.55.0508b18: 部。撰遊天竺傳一卷。顯既出大泥洹經。流布
T2154_.55.0508b19: 教化咸使見聞。有一家失其姓名。居近楊都
T2154_.55.0508b20: 朱雀門。世奉正化。自寫一部讀誦供養。無
T2154_.55.0508b21: 別經室。與雜書共屋。後風火忽起延及其家。
T2154_.55.0508b22: 資物皆盡。唯泥洹經儼然具存。煨燼不侵卷
T2154_.55.0508b23: 色無異。楊都共傳咸稱神妙。後到荊州卒于
T2154_.55.0508b24: 辛寺。春秋八十有六。衆咸慟惜焉

T2154_.55.0508b25:

菩薩十住經一卷

是華嚴十住品
異譯見長房録

T2154_.55.0508b26:

寶如來三昧經二卷

或一卷一名無極寶三昧經第二
出與無極寶經同本見長房録

T2154_.55.0508b27:

大智度經四卷

第五出與支讖道行經及大般若第四
會等同本見僧祐録及竺道祖録

T2154_.55.0508b28:

普門品經一卷

第二出與法護普門品及寶積文殊
普門會同本見僧祐録及竺道祖録

T2154_.55.0508c01:

阿述達經一卷

與寶積無畏徳會等同本
第三出見長房録也

T2154_.55.0508c02:

如幻三昧經二卷

與世高如幻三昧及寶積善住意
會等同本第三出見竺道祖晋録

T2154_.55.0508c03:

彌勒所問本願經一卷

與法護彌勒本願及寶積彌
勒所問會同本第二出見長

T2154_.55.0508c04:

録
房

T2154_.55.0508c05:

十地經一卷

與法護菩薩十地經等
同本第三出見長房録

T2154_.55.0508c06:

維摩詰經四卷

與嚴佛調古維摩經等同本
第五出房云見南來新録

T2154_.55.0508c07:

無所悕望經一卷

第三出與象腋經
等同本見長房録

T2154_.55.0508c08:

浮光經一卷

或作乳光與犢子經等
同本第四出見長房録

T2154_.55.0508c09:

如來獨證自誓三昧經一卷

第三出與世高自誓三
昧經等同本見長房録

T2154_.55.0508c10:

普賢觀經一卷

一名觀普賢菩薩經房
云見道＊慧録初出

T2154_.55.0508c11:

瓔珞經十二卷

一名現前報與竺佛念菩薩瓔珞同
本或十四卷房云見南來新録初出

T2154_.55.0508c12:

照明三昧經一卷

第二出見
長房録

T2154_.55.0508c13:

禪經四卷

房云見南
來新録

T2154_.55.0508c14:

法沒盡經一卷

見長
房録

T2154_.55.0508c15:

菩薩正齋經一卷

第三出見
長房録

T2154_.55.0508c16:

威革長者六向拜經一卷

或作威華第二出見長房
録出中阿含第三十三異

T2154_.55.0508c17:

譯

T2154_.55.0508c18:

指鬘經一卷

或作指髻出増一阿含第
三十一異譯見長房録

T2154_.55.0508c19:

所欲致患經一卷

第二出見
長房録

T2154_.55.0508c20:

五蓋疑結失行經四卷

第二出見
長房録

T2154_.55.0508c21:

分衞經一卷

見長
房録

T2154_.55.0508c22:

右二十三部四十五卷

初二部三卷本在大智度
下二十一部四十二卷

T2154_.55.0508c23:

本
闕

T2154_.55.0508c24: 沙門祇多蜜。或云祇蜜多。晋云謌友。西域人。
T2154_.55.0508c25: 識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠遊。爰於
T2154_.55.0509a01: 晋代譯菩薩十住等經二十三部。諸録盡云
T2154_.55.0509a02: 祇多蜜晋世譯。未詳何帝。若非咸洛應是江
T2154_.55.0509a03: 南一部。見僧祐録。房云已外並彰雜別諸録。

T2154_.55.0509a04:

又有寶施女經

出大
集經

摩調王經

出六
度集

既是別生。

T2154_.55.0509a05: 刪之不録

T2154_.55.0509a06:

大乘方便經三卷

元熙二年譯第三出或二卷與法護
大善權經等同本見始興録今編入

T2154_.55.0509a07:

寶積當第
三十八會

T2154_.55.0509a08: 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經一卷

T2154_.55.0509a09:

亦直云請觀世音經
第二出見法上録

T2154_.55.0509a10:

咸革長者六向拜經一卷

晋宋間於廣州譯出中阿
含第三十三卷異譯見始

T2154_.55.0509a11:

興録及
寶唱録

T2154_.55.0509a12:

右三部五卷

前二部四卷本在後
一部一卷本闕

T2154_.55.0509a13: 居士竺難提。晋翻云喜。西域人。志道無倦履
T2154_.55.0509a14: 遠能安。解悟幽旨言通晋俗。以恭帝元熙元
T2154_.55.0509a15: 年己未。爰曁宋世譯大乘方便經等三部

T2154_.55.0509a16:

無量壽至眞等正覺經一卷

一名樂佛土樂經一名
極樂佛土經第七譯

T2154_.55.0509a17:

見正度録與世高支讖支謙
僧鎧白延法護等所出同本

T2154_.55.0509a18: 右一部一卷本闕
T2154_.55.0509a19: 沙門竺法力。西域人。業行清高智道崇峙。善
T2154_.55.0509a20: 通方語妙稱經微。以恭帝元熙元年己未二
T2154_.55.0509a21: 月。譯無量壽至眞等正覺經一部

T2154_.55.0509a22:

日難經一卷

第二出即是越難經後説
事少異見趙録及始興録

T2154_.55.0509a23:

萍沙王五願經一卷

亦名弗沙王經第三
出見趙録及始興録

T2154_.55.0509a24:

迦葉結集戒經一卷

第三出見趙
録及始興録

T2154_.55.0509a25: 右三部三卷其本並闕
T2154_.55.0509a26: 沙門釋嵩公。或云高公。於晋末譯日難等經
T2154_.55.0509a27: 三部。群録並云晋末。不知何帝之年

T2154_.55.0509a28:

迦葉禁戒經一卷

一名摩訶比丘經一名眞
僞沙門經初出見始興録

T2154_.55.0509b01: 右一部一卷本闕
T2154_.55.0509b02: 沙門釋退公。譯迦葉禁戒經一部。云於晋。
T2154_.55.0509b03: 未詳何帝之年

T2154_.55.0509b04:

佛開解梵志阿

經一卷

出長阿含第十三
卷異譯見趙録

T2154_.55.0509b05: 右一部一卷本闕
T2154_.55.0509b06: 沙門釋法勇。譯梵志阿 &T075586;

經一部。云晋末出。
T2154_.55.0509b07: 亦未詳何帝之年

T2154_.55.0509b08:

那先比丘經二卷

或云那先經或三卷
初出見僧祐失譯録

T2154_.55.0509b09: 賢聖集見在

T2154_.55.0509b10:

陀羅尼章句經一卷

祐無章字見僧祐失譯録第
三出與持句神呪經等同本

T2154_.55.0509b11: 大乘經闕本
T2154_.55.0509b12: 右二部三卷。長房等録東晋失譯。總有五
T2154_.55.0509b13: 十三部五十七卷。今除二部三卷之外。餘
T2154_.55.0509b14: 五十一部五十四卷並是房録上。或後漢
T2154_.55.0509b15: 失譯録中已載之者。及有譯人別生經等。
T2154_.55.0509b16: 委列如左
T2154_.55.0509b17: 觀無量壽佛經　三世三千佛名經　千佛因
T2154_.55.0509b18: 縁經　五十三佛名經　八部佛名經　十方
T2154_.55.0509b19: 佛名經　賢劫千佛名經　稱揚百千佛名經
T2154_.55.0509b20: 　南方佛名經　滅罪得福佛名經　比丘諸
T2154_.55.0509b21: 禁律經　摩訶僧祇律比丘要集優波離問佛
T2154_.55.0509b22: 經　沙彌威儀比丘尼十戒經　受十善戒經
T2154_.55.0509b23: 　沙彌尼戒經　賢者五戒經　優婆塞威儀
T2154_.55.0509b24: 經　波若得經　觀世樓炭經　般舟三昧
T2154_.55.0509b25: 念佛章經　庾伽三摩斯經　禪要訶欲經　
T2154_.55.0509b26: 七佛所結麻油述呪五龍呪毒經齲齒呪七佛

T2154_.55.0509b27:

安宅神呪安宅呪

已上二十九部一十九卷後漢失
譯録中已有此中復載故知重也

T2154_.55.0509b28: 三歸五戒帶佩護身呪經
T2154_.55.0509b29: 七萬二千神王護比丘呪經
T2154_.55.0509c01: 十二萬神王護比丘尼呪經
T2154_.55.0509c02: 百結神王護身呪經
T2154_.55.0509c03: 宮宅神王守鎭左右經
T2154_.55.0509c04: 塚墓因縁四方神呪經
T2154_.55.0509c05: 伏魔封印大神呪經
T2154_.55.0509c06: 魔尼羅亶大神呪經
T2154_.55.0509c07: 召五方龍攝疫毒神呪經
T2154_.55.0509c08: 梵天神策經

T2154_.55.0509c09:

普廣經

已上一十一部一十一卷並是尸梨蜜
所譯大灌頂經從第一卷至第十一

T2154_.55.0509c10:

遺教三昧經二卷

或云遺教三昧法律經西
晋法炬譯僞録中亦有

T2154_.55.0509c11:

阿那含經二卷

宋智嚴譯
僞録亦有

T2154_.55.0509c12:

未曾有因縁經二卷

或直云未曾有經已
曾再譯一存一闕

T2154_.55.0509c13:

禪定方便次第法經

後漢安
世高譯

T2154_.55.0509c14:

七佛神呪

呉支
謙譯

T2154_.55.0509c15:

賢者五福經

西晋白
法祖譯

T2154_.55.0509c16:

摩尼羅亶神王呪案摩經

或無王字竺
曇無蘭譯

T2154_.55.0509c17:

本行六波羅蜜經

宋求那跋
陀羅譯

T2154_.55.0509c18:

優婆塞五戒經

宋沮渠
京聲譯

T2154_.55.0509c19:

三歸五戒經神王名經

抄灌
頂經

T2154_.55.0509c20:

定意三昧經

出十住
斷結經

T2154_.55.0509c21: 已下新附此録

T2154_.55.0509c22:

決定毘尼經一卷

一名破壞一切心識初出與寶積優
波離會同本異譯祐云衆録並云於

T2154_.55.0509c23:

燉煌出不顯譯人傳云
晋世出未詳何帝時

T2154_.55.0509c24:

彌勒來時經一卷

第三出與羅什彌勒下
生經等同本見法上録

T2154_.55.0509c25:

稻芋經一卷

與了本生死
經等同本

T2154_.55.0509c26:

造立形像福報經一卷

與作佛形
像經同本

T2154_.55.0510a01:

報恩奉盆經一卷

與盂蘭盆
經同本

T2154_.55.0510a02: 師子奮迅菩薩所問經一卷

T2154_.55.0510a03:

華聚陀羅尼呪經一卷

上二經同
本異出

T2154_.55.0510a04:

六字呪王經一卷

與六字神呪
王經同本

T2154_.55.0510a05: 善法方便陀羅尼經一卷

T2154_.55.0510a06:

金剛祕密善門陀羅尼經一卷

上二經同
本異出

T2154_.55.0510a07: 菩薩本行經三卷

T2154_.55.0510a08:

七佛所説神呪經四卷

初卷云七佛十一菩薩
説大陀羅尼神呪經

T2154_.55.0510a09:

薩羅國經一卷

或云薩羅
國王經

T2154_.55.0510a10:

般泥洹經二卷

或直云泥洹經亦云大般泥洹經是長
阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者

T2154_.55.0510a11:

唯是上卷
欠下卷也

T2154_.55.0510a12:

縁本致經一卷

出中阿含第
十卷異譯

T2154_.55.0510a13:

古來世時經一卷

出中阿含第
十三卷異譯

T2154_.55.0510a14:

梵志計水淨經一卷

出中阿含第二
十三卷異譯

T2154_.55.0510a15:

三歸五戒慈心厭離功徳經一卷

出中阿含第三
十九卷異譯

T2154_.55.0510a16:

箭喩經一卷

出中阿含第
六十卷異譯

T2154_.55.0510a17:

食施獲五福報經一卷

一名施色力經一名福徳經
出増一阿含第二十四卷異

T2154_.55.0510a18:

譯

T2154_.55.0510a19:

滿願子經一卷

僧祐失譯録中有晋言故移編
此出雜阿含第十三卷異譯

T2154_.55.0510a20:

摩鄧女解形中六事經一卷

第五出與摩登伽
含頭諫經等同本

T2154_.55.0510a21:

餓鬼報應經一卷

第三出一名目連説地獄餓鬼
因縁經與鬼問目連經等同本

T2154_.55.0510a22:

得道梯橙錫杖經一卷

題云得道梯＊橙經錫杖
品第十二亦直云錫杖經

T2154_.55.0510a23:

僧護經一卷

或云僧護因縁經
亦云因縁僧護經

T2154_.55.0510a24: 護淨經一卷

T2154_.55.0510a25:

木槵子經一卷

或作患字
又作檈

T2154_.55.0510a26: 無上處經一卷
T2154_.55.0510b01: 盧志長者因縁經一卷
T2154_.55.0510b02: 五王經一卷

T2154_.55.0510b03:

沙彌十戒法并威儀一卷

亦云沙彌
威儀戒本

T2154_.55.0510b04: 沙彌尼離戒文一卷
T2154_.55.0510b05: 舍利弗問經一卷
T2154_.55.0510b06: 五百問事經一卷

T2154_.55.0510b07:

阿育王譬喩經一卷

題云天尊説阿育王譬喩經古
經呼佛以爲天尊即佛説也

T2154_.55.0510b08:

撰集三藏及雜藏傳一卷

亦云撰三藏
經及雜藏經

T2154_.55.0510b09:

彌勒作佛時事經一卷

祐録無事字第二出與彌勒
來時經等同本見寶唱録

T2154_.55.0510b10:

道樹三昧經二卷

第二出與私阿昧經
同本見支敏度録

T2154_.55.0510b11:

右三十八部四十五卷

末後二部三卷闕
本餘並見在

T2154_.55.0510b12: 前三十六部四十二卷。並是入藏見經。莫知
T2154_.55.0510b13: 譯主。諸失譯録闕而未書。似是遠代之經。故
T2154_.55.0510b14: 編於晋末。庶無遺漏焉
T2154_.55.0510b15: 通前舊失譯經二部三卷。總四十部四十八
T2154_.55.0510b16: 卷。並爲東晋失源云

T2154_.55.0510b17:

秦符氏都長安

亦云
前秦

T2154_.55.0510b18:

起符健

諡爲
明帝

皇始元年辛亥。至符登

無諡

太初

T2154_.55.0510b19: 九年甲午。凡經五主四十四年。沙門六人。所
T2154_.55.0510b20: 譯經律論等。總一十五部。合一百九十七卷

T2154_.55.0510b21:

於中七部六十五卷見在八部一百三十二卷闕本房云
皇始元年甲寅延初元年丁酉與諸家年暦不同校二年

T2154_.55.0510b22:

向後准安公増一序
勘其甲子房録錯矣

T2154_.55.0510b23:

符秦沙門曇摩持

三部三卷
戒本壇文

T2154_.55.0510b24:

沙門鳩摩羅佛提

一部二
卷集

T2154_.55.0510b25:

沙門僧伽跋澄

三部＊二十
七卷論集

T2154_.55.0510b26:

沙門曇摩蜱

一部五
卷經

T2154_.55.0510b27:

沙門僧伽提婆

二部四十
六卷論

T2154_.55.0510c01:

沙門曇摩難提

五部一百一十
四卷經論集

T2154_.55.0510c02:

十誦比丘戒本一卷

或云十誦大比丘
戒初出見僧祐録

T2154_.55.0510c03:

比丘尼大戒一卷

亦云十誦比丘尼戒
第二出見僧祐録

T2154_.55.0510c04:

教授比丘尼二歳壇文一卷

或無尼字僧純於龜茲
國得梵本來佛念譯語

T2154_.55.0510c05:

＊慧常筆受
見寶唱録

T2154_.55.0510c06: 右三部三卷其本並闕
T2154_.55.0510c07: 沙門曇摩持。或云侍。秦言法＊慧。或云法海。

T2154_.55.0510c08:

西域人。善持律藏妙入契經。以符堅

謚莊烈
天王

T2154_.55.0510c09: 建元三年丁卯四年戊辰。於長安譯十誦戒

T2154_.55.0510c10:

本等三部。竺佛念傳語。慧常筆受

安公僧戒序
云佛念寫其

T2154_.55.0510c11:

梵文道賢爲譯＊慧當筆受其比丘尼戒僧祐録云晋簡文帝
時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到關中令佛念曇摩侍

T2154_.55.0510c12:

＊慧常共出謹按長房等録皆以＊慧常爲其譯主與曇摩持
竺佛念共譯今以秦僧慧常元不遊於天竺常雖共出

T2154_.55.0510c13:

尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯常爲筆受與其僧戒何別此
乃別標＊慧常推校本末事乃分明常爲助翻曇摩爲主故入

T2154_.55.0510c14:

曇摩之録＊慧
常不別存焉

T2154_.55.0510c15:

四阿含暮抄解二卷

亦云四阿含暮
抄經見僧祐録

T2154_.55.0510c16: 右一部二卷其本見在
T2154_.55.0510c17: 沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。西域人。以符堅
T2154_.55.0510c18: 建元十八年壬午八月。於鄴寺譯阿含暮抄
T2154_.55.0510c19: 一部。冬十一月乃訖。佛提執梵本佛念佛護
T2154_.55.0510c20: 譯爲秦文。沙門僧導僧叡曇究筆受

T2154_.55.0510c21:

尊婆須蜜菩薩所集論十卷

或云婆須蜜經或十二
卷或十四卷建元二十

T2154_.55.0510c22:

年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提
婆三人執本佛念譯傳＊慧嵩筆受見僧祐録

T2154_.55.0510c23:

鞞婆沙論十四卷

或無論字亦云鞞婆沙阿毘曇亦云
廣説或十五卷或十九卷建元十九

T2154_.55.0510c24:

年四月出至八月末訖難提録爲梵文
佛圖羅刹譯傳敏智筆受見僧祐録

T2154_.55.0510c25:

僧伽羅刹所集經三卷

或云僧伽羅刹集初出或五
卷建元二十年出十一月三

T2154_.55.0510c26:

十日訖佛念傳譯慧嵩筆受見僧祐
録於長安石羊寺出亦云佛護傳譯

T2154_.55.0510c27: 右三部二十七卷其本竝在
T2154_.55.0511a01: 沙門僧伽跋澄。或云跋橙。秦言衆現。罽賓國
T2154_.55.0511a02: 人。毅然有淵懿之量。歴尋名師修習精詣。
T2154_.55.0511a03: 博覽衆典特善數經。暗誦毘婆沙貫其妙旨

T2154_.55.0511a04:

毘婆沙即鞞婆沙
是非大毘婆沙也

常浪志遊方觀風弘化。符堅

T2154_.55.0511a05: 建元之末來入關中。先是大乘之典未廣。禪
T2154_.55.0511a06: 數之學甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅祕書
T2154_.55.0511a07: 郎趙政字文業。博學有才崇仰大法。甞聞外
T2154_.55.0511a08: 國宗習毘婆沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供請
T2154_.55.0511a09: 譯梵文。澄以建元十七年辛巳。至二十一年
T2154_.55.0511a10: 乙酉。共名徳法師釋道安等。譯婆須蜜等三
T2154_.55.0511a11: 部。涼州沙門竺佛念。外國沙門佛圖羅刹傳
T2154_.55.0511a12: 語。沙門敏智慧嵩。祕書郎趙文業筆受。安公
T2154_.55.0511a13: 法和對共校定。跋澄戒徳整峻虚靖離俗。關
T2154_.55.0511a14: 中僧衆則而像之。後不知所終。佛圖羅刹不
T2154_.55.0511a15: 知何國人。徳業純粹該覽經典。久遊中土善

T2154_.55.0511a16:

達秦言。其宣譯梵文見稱當世

祐等群録並云鞞
婆沙論僧伽提婆

T2154_.55.0511a17:

譯今准安公論序云僧伽跋澄譯今准論序爲正祐等群録
復云跋澄譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論

T2154_.55.0511a18:

是
也

T2154_.55.0511a19:

摩訶般若波羅蜜鈔經五卷

或無鈔字或七卷亦云
般羅若一名須菩提

T2154_.55.0511a20:

品亦名長安品次第六出與道行小品
明度等同本見僧叡二秦録及僧祐録

T2154_.55.0511a21: 右一部五卷其本見在
T2154_.55.0511a22: 沙門曇摩蜱。秦言法愛。印度人。器宇明敏志
T2154_.55.0511a23: 存弘喩。以符堅建元十八年壬午。譯般若鈔

T2154_.55.0511a24:

經一部。佛護譯傳

佛護即佛
圖羅刹也

＊慧進筆受。安公

T2154_.55.0511a25: 校定。共傳云。與大品放光光讃同本者。或恐
T2154_.55.0511a26: 尋之未審也

T2154_.55.0511a27:

阿毘曇八揵度論三十卷

或無論字或二十卷或云
迦旃延阿毘曇或云阿毘

T2154_.55.0511a28:

曇經八揵度初出與唐譯發智論同本建元十九
年四月二十日出至十月二十日訖見僧祐録

T2154_.55.0511b01:

阿毘曇心十六卷

初出或十三卷建元末年於洛
陽出見僧叡二秦録及僧祐録

T2154_.55.0511b02:

右二部四十六卷

前一部三十卷見在
後一部十六卷闕本

T2154_.55.0511b03:

沙門僧伽提婆

或云提和亦云僧迦禔
婆蓋是言音楚夏耳

秦言衆天。

T2154_.55.0511b04: 罽賓國人。姓瞿曇氏。以符堅建元十九年癸
T2154_.55.0511b05: 未。遊於長安。沙門法和請令翻譯。起十九年。

T2154_.55.0511b06:

訖建元末。出八揵度等論二部

其鞞婆沙十四
卷准安公序是

T2154_.55.0511b07:

跋澄譯今
此除之

T2154_.55.0511b08: 涼州沙門竺佛念譯傳。＊慧力僧茂筆受。法和
T2154_.55.0511b09: 理其指歸。安公製序。後以晋孝武帝太元十
T2154_.55.0511b10: 六年。遊於廬山及往建康。更出經論。具如晋
T2154_.55.0511b11: 録所顯

T2154_.55.0511b12:

中阿鋡經五十九卷

建元二十年出是第一譯竺
佛念筆受見竺道祖晋世雜

T2154_.55.0511b13:

録及僧
祐録

T2154_.55.0511b14:

増壹阿＊鋡經五十卷

第一譯建元二十年甲申夏
出至來春訖爲四十卷佛念

T2154_.55.0511b15:

傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶
唱録並載祐云三十三及二十四卷恐誤

T2154_.55.0511b16:

三法度論二卷

初出或云三法度無論字與晋世
僧伽提婆出者小異見長房録

T2154_.55.0511b17:

僧伽羅刹集二卷

佛去世後七百年僧伽
羅刹造初出見寶唱録

T2154_.55.0511b18:

阿育王息壞目因縁經一卷

第三出姚秦建初六年
辛卯於安定城爲尚書

T2154_.55.0511b19:

令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳
譯兼製序見二秦録此應入後秦從多附此

T2154_.55.0511b20:

右五部一百一十四卷

前四部一百一十三卷
闕本後一部一卷見在

T2154_.55.0511b21: 沙門曇摩難提秦言法喜。兜佉勒國人。髫年
T2154_.55.0511b22: 離俗。聰慧夙成研諷經典。以專精致業。遍
T2154_.55.0511b23: 觀三藏闇誦中増二阿含。博識洽聞靡所不
T2154_.55.0511b24: 練。是以國内遠近咸共推服。少而觀方遍渉
T2154_.55.0511b25: 諸國。常謂弘法之體宜宣布未聞。故遠冒流
T2154_.55.0511b26: 沙懷寶東遊。以符堅建元二十年。至于長安。
T2154_.55.0511b27: 難提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接厚
T2154_.55.0511c01: 致供施。先是中土群經未有四含。堅侍臣武
T2154_.55.0511c02: 威太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經。
T2154_.55.0511c03: 政於長安城内集義學僧。寫出二含梵本。方
T2154_.55.0511c04: 始翻譯。佛念傳語。＊慧嵩筆受。提以符堅建
T2154_.55.0511c05: 元二十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中
T2154_.55.0511c06: 含等經五部。提後還西域不知所終

T2154_.55.0511c07:

開元釋教録卷第三

總録
之三

T2154_.55.0511c08:
T2154_.55.0511c09:
T2154_.55.0511c10:
T2154_.55.0511c11:
T2154_.55.0511c12:
T2154_.55.0511c13: 開元釋教録卷第四
T2154_.55.0511c14: 　＊庚午藏西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0511c15: 總括群經録上之四

T2154_.55.0511c16:

秦姚氏都常安

亦云
後秦

T2154_.55.0511c17:

　起姚萇

謚爲昭
武皇帝

白雀元年甲申。至姚泓

無諡

永

T2154_.55.0511c18: 和三年丁巳。凡經三主三十四年沙門五人。
T2154_.55.0511c19: 所出經律論等。總九十四部合六百二十四卷

T2154_.55.0511c20:

於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕
本准大智度論後記云弘始三年歳在辛丑王道珪云庚子

T2154_.55.0511c21:

一本亦云歳在辛丑房及甄鸞更
差一載今依後記爲正次第排之

T2154_.55.0511c22:

姚秦

沙門竺佛念

一十二部七十
四卷經律集

T2154_.55.0511c23:

沙門鳩摩羅什

七十四部三百八
十四卷經律論集

T2154_.55.0511c24:

沙門弗若多羅

一部五十
八卷律

T2154_.55.0511c25:

沙門佛陀耶舍

四部八十
四卷經律

T2154_.55.0511c26:

沙門曇摩耶舍

三部二十
四卷經論

T2154_.55.0511c27:

十住斷結經十卷

初云最勝問菩薩十住除垢斷結經
一名十千日光三昧定亦云十地斷

T2154_.55.0511c28:

結或十一卷或十四卷第二出
見三秦録高僧傳僧祐録

T2154_.55.0511c29:

菩薩瓔珞經十二卷

一名現在報第二出或十三卷或
十四卷或十六卷符秦建元十二

T2154_.55.0512a01:

年七月出見二秦
録高僧傳僧祐録

T2154_.55.0512a02:

菩薩處胎經五卷

初云菩薩從兜術天降神母胎説廣
普經亦直云胎經或四卷或八卷見

T2154_.55.0512a03:

二秦録高僧
傳僧祐録

T2154_.55.0512a04:

中陰經二卷

見二秦録高
僧傳僧祐録

T2154_.55.0512a05:

菩薩瓔珞本業經二卷

或直云瓔珞本業經
初出見長房録

T2154_.55.0512a06:

鼻奈耶律十卷

一名誡因縁經亦云鼻柰耶經亦云戒
果因縁經沙門曇景筆受見安公經序

T2154_.55.0512a07:

符秦建元十四年壬
午正月十二日出

T2154_.55.0512a08:

出曜經二十卷

亦云出曜論或十九卷符秦建元十九
年出見二秦録高僧傳僧祐寶唱等録

T2154_.55.0512a09: 上見在。已下闕

T2154_.55.0512a10:

持人菩薩經三卷

第二出與法護持人羅
什持世同本見長房録

T2154_.55.0512a11:

大方等無相經五卷

亦名大雲經或四卷與曇無讖
方等大雲同本初出見長房録

T2154_.55.0512a12:

菩薩普處經三卷

見長
房録

T2154_.55.0512a13:

十誦比丘尼戒所出本末一卷

第三出僧純於拘
夷國得梵本佛念

T2154_.55.0512a14:

爲譯文煩後竺法汰
刪改正之見寶唱録

T2154_.55.0512a15:

王子法益壞目因縁經一卷

或云阿育王息壞目因
縁經第三出見僧祐録

T2154_.55.0512a16:

右一十二部七十四卷

出曜上七部六十一卷見
在持人下五部一十三卷

T2154_.55.0512a17:

闕
本

T2154_.55.0512a18: 沙門竺佛念。涼州人。弱年出家志業清堅。外
T2154_.55.0512a19: 和内朗有通敏之鑒。諷習衆經粗渉外典。其
T2154_.55.0512a20: 蒼雅詁訓尤所明練。少好遊方備觀風俗。家
T2154_.55.0512a21: 世西河洞曉方語。華戎音義莫不兼釋。故義
T2154_.55.0512a22: 學之譽雖闕。洽聞之聲甚著。符氏建元年中
T2154_.55.0512a23: 有曇摩持。鳩摩羅佛提。僧伽跋澄。提婆難提
T2154_.55.0512a24: 等。來入長安。安公趙政等請出衆經。當時名
T2154_.55.0512a25: 徳莫能傳譯。衆咸推念以爲明匠。自安高支
T2154_.55.0512a26: 謙之後。莫踰於念。在符姚二代爲譯人之
T2154_.55.0512a27: 宗。故關中僧衆咸共嘉焉。念於符姚二代。自

T2154_.55.0512b01:

譯十住斷結等經一十二部

長房録中別存十地斷
結經十卷者非也住

T2154_.55.0512b02:

之與地二義無別今
存十住十地刪之

後遘疾卒于常安。遠近白黒

T2154_.55.0512b03: 莫不歎惜

T2154_.55.0512b04:

摩訶般若波羅蜜經四十卷

亦名大品般若經祐
云新大品經第三出

T2154_.55.0512b05:

與放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年
癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日訖見二秦

T2154_.55.0512b06:

録及僧
祐録

T2154_.55.0512b07:

小品般若波羅蜜經十卷

題云摩訶般若波羅蜜無
小品字祐云新小品經與

T2154_.55.0512b08:

道行明度等同本第七譯或七卷弘始十年二月
六日出至四月三十日訖見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b09:

金剛般若波羅蜜經一卷

亦云金剛般若經佛在舍
衞國者初出與元魏留支

T2154_.55.0512b10:

等出者同本見二
秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b11:

仁王護國般若波羅蜜經二卷

亦云仁王般若經
或云一卷第二出

T2154_.55.0512b12:

與晋世法護與梁朝眞諦
譯者同本異出房云見別録

T2154_.55.0512b13:

摩訶般若波羅蜜大明呪經一卷

亦云摩訶大明
呪經初出與唐

T2154_.55.0512b14:

譯般若心經等
同本見經題上

T2154_.55.0512b15:

菩薩藏經三卷

一名富樓那問經亦名大悲心經今編
入寶積當第十七會名富樓那會弘始

T2154_.55.0512b16:

七年出或二卷第二出與法護
出者同本見二秦録僧祐録

T2154_.55.0512b17:

善臂菩薩經二卷

今編入寶積當第二
十六會見法上録

T2154_.55.0512b18:

須摩提菩薩經一卷

第二出與寶積妙慧
會等同本見長房録

T2154_.55.0512b19:

自在王菩薩經二卷

或無菩薩字初出與奮迅王經同
本弘始九年於尚書令姚顯第

T2154_.55.0512b20:

出僧叡筆受并製序
見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b21:

莊嚴菩提心經一卷

第四出與法護菩薩十地
經等同本房云見別録

T2154_.55.0512b22:

十住經四卷

或五卷是華嚴十地品異譯什與佛
陀邪舍共出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b23:

妙法蓮華經八卷

僧祐録云新法華經初爲七卷二十
七品後人益天授品成二十八弘始

T2154_.55.0512b24:

八年夏於大寺出僧叡筆受并＊製
序第五譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b25:

維摩詰所説經三卷

一名不可思議解脱或直云維摩
詰經僧祐録云新維摩詰經弘

T2154_.55.0512b26:

始八年於大寺出僧肇筆受叡＊製
序第六譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c01:

大樹緊那羅王所問經四卷

亦云説不可思議品或
直云大樹緊那羅經第

T2154_.55.0512c02:

二出與支讖伅眞陀
羅經同本見長房録

T2154_.55.0512c03:

集一切福徳三昧經三卷

與竺法護等集衆徳經等
同本異出第三譯見眞寂

T2154_.55.0512c04:

寺
録

T2154_.55.0512c05:

思益梵天所問經四卷

或直云思益經僧祐録云思
益義經弘始四年十二月一

T2154_.55.0512c06:

日於逍遙園出第二譯與法護持心留
支勝思惟並同本見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c07:

持世經四卷

一名法印經或三卷第三出與法護
持人經等同本見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c08:

諸法無行經二卷

或一卷與隋崛多諸法本無經等
同本初出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c09:

阿彌陀經一卷

亦名無量壽經弘始四年二月八日譯
初出與唐譯稱讃淨土經等同本見二

T2154_.55.0512c10:

秦録及
僧祐録

T2154_.55.0512c11:

彌勒成佛經一卷

第二出與法護彌勒成佛經同本
弘始四年出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c12:

彌勒下生經一卷

一名彌勒受決經初云大智舍利
弗與彌勒來時經同本第四出亦

T2154_.55.0512c13:

云彌勒成佛經亦云下生成佛或
云當下成佛見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c14:

文殊師利問菩提經一卷

亦直云菩提經一名伽耶
山頂經一名菩提無行經

T2154_.55.0512c15:

初出與伽＊邪山頂經象頭精舍經等同本見
僧祐録經圖中別載菩提經一卷者誤也

T2154_.55.0512c16:

孔雀王呪經一卷

第四出亦名大金色孔雀王經在逍
遙園出并結界場法悉備具房云見

T2154_.55.0512c17:

別
録

T2154_.55.0512c18:

首楞嚴三昧經三卷

或二卷亦直云首楞嚴經僧祐録
云新首楞嚴經第九出與方等首

T2154_.55.0512c19:

楞嚴勇伏定經等
同本見僧祐録

T2154_.55.0512c20:

不思議光菩薩所問經一卷

亦云不思議光菩薩所
説經亦云無思議光孩

T2154_.55.0512c21:

童菩薩經第二出與竺法護無
思議孩童經同本見長房録

T2154_.55.0512c22:

華手經十三卷

或爲華首一名攝諸善根經亦名攝諸
福徳經或十卷或十一卷或十二卷弘

T2154_.55.0512c23:

始八年譯見二
秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c24:

佛垂般涅槃略説教誡經一卷

亦云佛臨般一名
遺教經見僧祐録

T2154_.55.0512c25:

千佛因縁經一卷

見法
上録

T2154_.55.0512c26:

梵網經二卷

第二出弘始八年於草堂寺三千學士最後
出此一品梵本有六十一品譯訖融影等

T2154_.55.0513a01:

三百人一時共受菩薩十
戒僧肇受見經前序

T2154_.55.0513a02:

佛藏經四卷

一名選擇諸法經或三卷或二卷弘始七
年六月十二日出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a03:

清淨毘尼方廣經一卷

與文殊淨律經等同
本第三出見法上録

T2154_.55.0513a04:

大智度論一百卷

或云大智度經論亦云摩訶般若釋
論或七十卷或一百一十卷弘始四

T2154_.55.0513a05:

年夏於逍遙園出七年十二月二
十七日訖見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a06:

中論四卷

亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧
叡製序見二秦録及僧祐録兼前智度論並龍

T2154_.55.0513a07:

樹菩
薩造

T2154_.55.0513a08:

十二門論一卷

龍樹菩薩造弘始十年於大寺出
僧叡製序見僧祐録及寶唱録

T2154_.55.0513a09:

百論二卷

提婆菩薩造弘始六年出僧
肇製序見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a10:

十住毘婆沙論十四卷

或無論字龍樹菩薩造或十
二卷或十五卷見長房録

T2154_.55.0513a11:

大莊嚴經論十五卷

或無經字馬鳴菩薩
造或十卷見長房録

T2154_.55.0513a12:

發菩提心論二卷

或云發菩提心經亦
云經論見李廓録

T2154_.55.0513a13:

放牛經一卷

亦云牧牛經出増一阿含第
四十六卷異譯房云見別録

T2154_.55.0513a14:

海八徳經一卷

第三出與法海經
等同本見法上録

T2154_.55.0513a15:

禪祕要經三卷

或云禪秘要法無經字或四卷與支
謙等出者同本第二出房云見別録

T2154_.55.0513a16:

燈指因縁經一卷

見李
廓録

T2154_.55.0513a17:

十誦比丘戒本一卷

亦云十誦波羅提木叉戒第三出
與曇摩持等出者同本見僧祐録

T2154_.55.0513a18:

成實論二十卷

或二十四或十六或十四弘始十三年
九月八日尚書令姚顯請出至十四年

T2154_.55.0513a19:

九月十五日訖曇晷等＊受佛滅
後九百年訶梨跋摩造見僧祐録

T2154_.55.0513a20:

坐禪三昧經三卷

一名菩薩禪法經初出或直云禪經
或云禪法要或云阿蘭若習禪法

T2154_.55.0513a21:

三名同是一本弘始四年正月五日出至九
年閏五月重校正見二秦僧祐寶唱三録

T2154_.55.0513a22:

菩薩訶色欲法一卷

或云菩薩訶色欲經或直云
菩薩呵色欲初出見僧祐録

T2154_.55.0513a23:

禪法要解二卷

或云禪要經初
出見僧祐録

T2154_.55.0513a24:

思惟要略法一卷

或云思惟要略法經或直云
思惟經第二出見長房録

T2154_.55.0513a25:

雜譬喩經一卷

弘始七年十
月出道略集

T2154_.55.0513b01:

馬鳴菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b02:

龍樹菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b03:

提婆菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b04:

法界體性無分別經二卷

與寶積法界體性會
同本初出見法上録

T2154_.55.0513b05: 從此下闕

T2154_.55.0513b06:

大善權經二卷

與寶積大乘方便會等
同本第四出見李廓録

T2154_.55.0513b07:

大方等大集經三十卷

或加新字或二十四卷與支
讖無讖所出者同本見二秦

T2154_.55.0513b08:

録及李
廓録

T2154_.55.0513b09:

大方等頂王經一卷

與法護等出者同本
第二出見長房録

T2154_.55.0513b10:

阿闍世經二卷

與支讖等出者同本
第五譯房云見別録

T2154_.55.0513b11:

睒本起經一卷

亦直云睒經出六度經
異譯第三出見李廓録

T2154_.55.0513b12:

請觀世音經一卷

初出與竺難提出
者同本見李廓録

T2154_.55.0513b13:

寶網經一卷

第二出與法護出
者同本見李廓録

T2154_.55.0513b14:

稱揚諸佛功徳經三卷

一名集華經初出弘始七
年譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513b15:

觀普賢菩薩經一卷

第二出見
李廓録

T2154_.55.0513b16:

未曾有因縁經二卷

初出見
法上録

T2154_.55.0513b17:

賢劫經七卷

第二出弘始四年三月五日出與法護譯
者同本曇恭筆受見二秦録及僧祐録一名

T2154_.55.0513b18:

賢劫三昧經一名賢劫定意
經凡三名祐録云新賢劫經

T2154_.55.0513b19:

善信摩訶神呪經二卷

見李
廓録

T2154_.55.0513b20:

持地經一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b21:

觀佛三昧經一卷

見李
廓録

T2154_.55.0513b22:

菩薩戒本一卷

初出見長房録今疑此菩
薩戒本即梵網下卷是

T2154_.55.0513b23:

文殊悔過經一卷

第二出見
長房録

T2154_.55.0513b24:

舍利弗悔過經一卷

第三出見
法上録

T2154_.55.0513b25:

十住論十卷

龍樹菩薩造弘始年譯未訖第八末似六
度集見二秦録及僧祐録今疑此十住論即

T2154_.55.0513c01:

十住婆
沙是

T2154_.55.0513c02:

檢諸罪福經十卷

房云見
別録

T2154_.55.0513c03:

十二因縁觀經一卷

見長
房録

T2154_.55.0513c04:

婆藪盤豆傳一卷

初出見
翻經圖

T2154_.55.0513c05:

右七十四部三百八十四卷

提婆菩薩傳上五
十二部三百二卷

T2154_.55.0513c06:

見在法界體性經下二十
二部八十二卷闕本

T2154_.55.0513c07:

沙門鳩摩羅什。秦言童壽

一名鳩摩羅耆婆外
國製名多以父母爲本

T2154_.55.0513c08:

什父鳩摩羅炎母字
耆婆故兼取爲名也

T2154_.55.0513c09: 天竺人也。家世國相。什祖父達多。倜儻不群
T2154_.55.0513c10: 名重於國。父鳩摩＊炎聰明有懿節。將嗣相
T2154_.55.0513c11: 位乃辭避出家。東度葱嶺。龜茲王聞其棄榮
T2154_.55.0513c12: 捨俗。甚敬慕之。自出郊迎。請爲國師。王有妹
T2154_.55.0513c13: 年始二十。才悟明敏。過目必能。一聞則誦。且
T2154_.55.0513c14: 體有赤黶法生智子。諸國娉之並不行。及見
T2154_.55.0513c15: ＊炎心欲當之。王聞大喜逼以妻焉。遂生於
T2154_.55.0513c16: 什。什之在胎其母慧解倍常。往雀梨大寺聽
T2154_.55.0513c17: 經。忽自通天竺語。難問之辭必窮淵致。衆
T2154_.55.0513c18: 咸歎異。有羅漢達摩瞿沙曰。此必懷智子。爲
T2154_.55.0513c19: 説舍利弗在胎之證。既而生什。岐嶷若神。什
T2154_.55.0513c20: 生之後還忘前語。頃之其母。出家修道學得
T2154_.55.0513c21: 初果。什年七歳亦倶出家。從師受經日誦千
T2154_.55.0513c22: 偈。偈有三十二字。凡三萬二千言。誦毘曇既
T2154_.55.0513c23: 過師授。其義即自通解無幽不暢。時龜茲國
T2154_.55.0513c24: 人。以其母王女利養甚多。乃携什避之。什年
T2154_.55.0513c25: 九歳進到罽賓。遇名徳法師槃頭達多。即罽
T2154_.55.0513c26: 賓王之從弟也。淵粹有大量。三藏九部莫不
T2154_.55.0513c27: 縷貫。亦日誦千偈。名播諸國。什既至仍師事
T2154_.55.0513c28: 之。遂誦雜藏中長二阿含。凡四百萬言。達多
T2154_.55.0514a01: 毎與什論議深推服之。聲徹於王。王即請
T2154_.55.0514a02: 入。集外道論師。共相攻難。言氣始交。外道輕
T2154_.55.0514a03: 其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折
T2154_.55.0514a04: 服愧惋無言。王益敬異。日給鵝腊一雙粳麺
T2154_.55.0514a05: 各三斗酥六升。此外國之上供也。所住寺僧
T2154_.55.0514a06: 乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟
T2154_.55.0514a07: 子。其見尊崇如此。至年十二其母携還龜茲。
T2154_.55.0514a08: 至月氏。北山有一羅漢。見而異之。謂其母言。
T2154_.55.0514a09: 常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當
T2154_.55.0514a10: 大興佛法度無數人。與優波毱多無異。若戒
T2154_.55.0514a11: 不全無能爲也。正可才明俊詣法師而已。
T2154_.55.0514a12: 什進到沙勒國頂戴佛鉢。心自念言。鉢形甚
T2154_.55.0514a13: 大何其輕耶。即重不可勝。失聲下之。母問其
T2154_.55.0514a14: 故。答曰。我心有分別故鉢有輕重耳。什於沙
T2154_.55.0514a15: 勒國誦阿毘曇。六足諸門。増一阿含。及還龜
T2154_.55.0514a16: 茲名蓋諸國。時龜茲僧衆一萬餘人疑非凡
T2154_.55.0514a17: 夫。咸推而敬之莫敢居上。由是不預燒香之
T2154_.55.0514a18: 次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書。陰陽
T2154_.55.0514a19: 星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。爲性率
T2154_.55.0514a20: 達不厲小檢。修行者頗非之。什自得於心未
T2154_.55.0514a21: 嘗介意。後從卑摩羅叉學十誦律。又從須利
T2154_.55.0514a22: 耶蘇摩諮禀大乘。乃歎曰。吾昔學小乘。譬人
T2154_.55.0514a23: 不識金以鋀石爲妙矣。於是廣求義要。誦中
T2154_.55.0514a24: 百二論及十二門等。有頃什母辭往天竺。謂
T2154_.55.0514a25: 龜茲王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行至天
T2154_.55.0514a26: 竺進登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應
T2154_.55.0514a27: 大闡眞丹。傳之東土唯爾之力。但於自身無
T2154_.55.0514a28: 利。其可如何。什曰。大士之道利彼亡躯。若必
T2154_.55.0514a29: 使大化流傳洗悟矇俗。雖復身當鑪 &T055114;

苦而
T2154_.55.0514b01: 無恨。於是留住龜茲。止王新寺得大品經。始
T2154_.55.0514b02: 就披讀魔來蔽文。唯見空牒。什知魔所爲誓
T2154_.55.0514b03: 心逾固。魔去字顯仍誦習之。後於雀梨大寺
T2154_.55.0514b04: 讀大乘經。忽聞空中語曰。汝是智人何以讀
T2154_.55.0514b05: 此。什曰。汝是小魔宜時速去。我心如地不可
T2154_.55.0514b06: 轉也。停住二年。廣誦大乘經論洞其祕奧。龜
T2154_.55.0514b07: 茲王爲造金師子座。以大秦錦褥鋪之。令什
T2154_.55.0514b08: 陞而説法。後往罽賓。爲其師槃頭達多具説
T2154_.55.0514b09: 一乘妙義。師感悟心服。即禮什爲師。言我
T2154_.55.0514b10: 是和上小乘師。和＊上是我大乘師矣。西域
T2154_.55.0514b11: 諸國服什神俊咸共崇仰。毎至講説。諸王長
T2154_.55.0514b12: 跪座側。命什踐而登焉。其見重如此。什道
T2154_.55.0514b13: 震西域聲被東國。符氏建元十三年歳次丁
T2154_.55.0514b14: 丑正月。太史奏有星見外國分野。當有大
T2154_.55.0514b15: 徳智人入輔中國。堅素聞什名乃悟曰。朕聞
T2154_.55.0514b16: 西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年堅遣驍
T2154_.55.0514b17: 騎將軍呂光等。率兵七萬西伐龜茲及烏耆
T2154_.55.0514b18: 諸國。臨發謂光曰。聞彼有鳩摩羅什。深解
T2154_.55.0514b19: 法相善閑陰陽。爲彼學之宗。朕甚思之。若
T2154_.55.0514b20: 剋龜茲即馳驛送什。光軍未至。什謂其王
T2154_.55.0514b21: 白純曰。國運衰矣。當有勍敵。日下人從東方
T2154_.55.0514b22: 來。宜恭承之勿抗其鋒。純不從而戰。光遂破
T2154_.55.0514b23: 龜茲殺純獲什。光性疎慢未測什智量。見其
T2154_.55.0514b24: 年尚少乃凡人戲之。什被逼既至。遂虧其節。
T2154_.55.0514b25: 或令騎牛及乘惡馬。欲使墮落。什常懷忍辱
T2154_.55.0514b26: 曾無異色。光慚愧而止。光還中路置軍於山
T2154_.55.0514b27: 下。將士已休。什曰。不可在此必見狼狽。宜徙
T2154_.55.0514b28: 軍隴上。光不納。至夜果雨洪潦暴起。水深數
T2154_.55.0514b29: 丈死者數千。光始加敬異。什謂光曰。此凶亡
T2154_.55.0514c01: 之地不宜淹留。推數揆運應速言歸。中路必
T2154_.55.0514c02: 有福地可居。光從之。至涼州聞符堅已死。遂
T2154_.55.0514c03: 割據涼土制命一隅焉。什停涼積年。數言未
T2154_.55.0514c04: 然後皆如説。呂光父子既不弘道。故蘊其經
T2154_.55.0514c05: 法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其
T2154_.55.0514c06: 高名虚心要請。諸呂以什智計多解。恐爲姚

T2154_.55.0514c07:

謀不許東入。及萇卒子興

諡爲文
祖皇帝

襲位復遣敦

T2154_.55.0514c08: 請。弘始三年歳次辛丑三月有樹連理生于
T2154_.55.0514c09: 廟廷。逍遙一園葱變爲茞。以爲美瑞。謂智
T2154_.55.0514c10: 人應入。其年十二月二十日什至常安。興待
T2154_.55.0514c11: 以國師之禮。甚見優寵。悟言相對則淹留
T2154_.55.0514c12: 終日。研微造盡則窮年忘勌。自大法東被始
T2154_.55.0514c13: 於漢明。歴渉魏晋經論漸多。而支竺所出多
T2154_.55.0514c14: 滯文格義。興少崇三寶鋭志講集。什既至止。
T2154_.55.0514c15: 仍請入西明閣及逍遙園。譯出衆經。什率多
T2154_.55.0514c16: 闇誦無不究達。轉解秦言音譯流利。既覽舊
T2154_.55.0514c17: 經義多乖謬。皆由先譯失旨不與梵本相應。
T2154_.55.0514c18: 興使沙門僧肇僧 &MT03037;

僧邈僧叡等八百餘人。
T2154_.55.0514c19: 諮受什旨更令出大品。什持梵本。興執舊經。
T2154_.55.0514c20: 以相讎校。其新文異舊者義皆圓通。衆皆
T2154_.55.0514c21: 愜服莫不欣讃焉。興以佛道冲邃其行唯善
T2154_.55.0514c22: 信爲出苦之良津。御世之洪則。故託意九經
T2154_.55.0514c23: 遊心十二。乃著通三世論。以勗示因果。王公
T2154_.55.0514c24: 已下並欽賛厥風。興宗室常山公顯。安成侯
T2154_.55.0514c25: 嵩。並篤信縁業。屡請什於常安大寺講説新
T2154_.55.0514c26: 經。什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。譯大
T2154_.55.0514c27: 品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷。
T2154_.55.0514c28: 並暢顯神源發揮幽致。于時四方義學沙門
T2154_.55.0514c29: 不遠萬里。名徳秀拔者。才暢二公乃至道恒
T2154_.55.0515a01: 僧標慧叡僧敦僧弼僧肇等三十餘僧。禀
T2154_.55.0515a02: 訪精研務窮幽旨。廬山慧遠道業冲粹。乃遣
T2154_.55.0515a03: 使修問。龍光道生慧解洞微。亦入關諮禀。盛
T2154_.55.0515a04: 業久大至今仰則焉。初沙門＊慧叡才識高朗。
T2154_.55.0515a05: 常隨什傳寫。什毎爲叡論四方辭體。商略同
T2154_.55.0515a06: 異云。天竺國俗甚重文藻。其宮商體韻以入
T2154_.55.0515a07: 絃爲善。凡覲國王必有讃徳。見佛之儀以歌
T2154_.55.0515a08: 歎爲尊。經中偈頌皆其式也。但改梵爲秦失
T2154_.55.0515a09: 其藻蔚。雖得大意殊隔文體。有似嚼飯與人
T2154_.55.0515a10: 非徒失味。乃令人歐噦也。什嘗作頌贈沙門
T2154_.55.0515a11: 法和云。心山育徳薫。流芳萬由旬。哀鸞鳴
T2154_.55.0515a12: 孤桐。清響徹九天。凡爲十偈辭喩皆爾。什
T2154_.55.0515a13: 雅好大乘志存敷演。嘗歎曰。吾若著筆作
T2154_.55.0515a14: 大乘阿毘曇。非迦旃延子比也。今在秦地深
T2154_.55.0515a15: 識者寡。折翮於此將何所論。乃悽然而止。唯
T2154_.55.0515a16: 爲姚興著實相論二卷。出言成章無所刪改。
T2154_.55.0515a17: 辭喩婉約莫非淵奧。什爲人神情映徹傲岸
T2154_.55.0515a18: 出群。應機領會鮮有其匹。且篤性仁厚汎愛
T2154_.55.0515a19: 爲心。虚己善誘終日無勌。時有沙門僧叡。興
T2154_.55.0515a20: 甚嘉焉。什所譯經叡並參正。昔竺法護出正
T2154_.55.0515a21: 法華受決品云。天見人人見天。什譯經至此。
T2154_.55.0515a22: 乃言曰。此語與梵本義同。但在言過質。叡應
T2154_.55.0515a23: 聲曰。將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰。
T2154_.55.0515a24: 實然。而叡與什共相開發皆此類也。嘗聽秦
T2154_.55.0515a25: 僧道融講新法華。什乃歎曰。佛法之興融其
T2154_.55.0515a26: 人也。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多學。西
T2154_.55.0515a27: 土俗書罕不披誦。而爲彼國外道之宗。聞什
T2154_.55.0515a28: 在關大行佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧可偏
T2154_.55.0515a29: 使釋氏之風獨傳震旦。而令吾等正化之典
T2154_.55.0515b01: 不洽東國。因遂乘駝負書遠渉來入常安。姚
T2154_.55.0515b02: 興見其口眼便僻。頗亦惑之。而婆羅門乃啓
T2154_.55.0515b03: 興曰。至道無方各尊其事。今故遠來。請與秦
T2154_.55.0515b04: 僧捔其辯力。隨有優者即傳其化。興即許焉。
T2154_.55.0515b05: 于時關中四方僧衆相視缺然。莫敢當者。什
T2154_.55.0515b06: 謂融曰。此之外道聰明殊人。捔言必勝。豈可
T2154_.55.0515b07: 得使無上大道。在於吾徒爲彼而屈。良可悲
T2154_.55.0515b08: 矣。若使外道肆情得志。則是我等法輪摧軸。
T2154_.55.0515b09: 豈可然乎。如吾所覩在君一人。道融自顧才
T2154_.55.0515b10: 力不減。而彼西域外道經書未盡披讀。乃密
T2154_.55.0515b11: 令人寫婆羅門所讀經目。一披即誦。其後剋
T2154_.55.0515b12: 日將就論義。姚興自出公卿皆會。關中僧衆
T2154_.55.0515b13: 四遠必集。爾時道融與婆羅門擬相詶抗。鋒
T2154_.55.0515b14: 辯飛玄彼所不逮。時婆羅門雖自覺知辭理
T2154_.55.0515b15: 已屈。然意猶以廣讀爲誇。道融乃列其所讀
T2154_.55.0515b16: 書。并更通論秦地經史名目。卷部三倍多之。
T2154_.55.0515b17: 什仍乘勢因嘲之曰。君可不聞大秦廣學。那
T2154_.55.0515b18: 忽輕爾遠來。婆羅門心生愧伏頂禮融足。旬
T2154_.55.0515b19: 日之中無何而去。像運再顯鳩摩羅什道融
T2154_.55.0515b20: 力焉。又杯度比丘在彭城。聞什在常安。乃歎
T2154_.55.0515b21: 曰。吾與此子戲別三百餘年。杳然未期。遲有
T2154_.55.0515b22: 遇於來生耳。什臨終力疾與衆僧告別曰。因
T2154_.55.0515b23: 法相遇殊未盡伊心。方復異世惻愴何言。自
T2154_.55.0515b24: 以闇昧謬充傳譯。若所傳無謬。使焚身之後
T2154_.55.0515b25: 舌不燋爛。以秦弘始中卒。即於逍遙園依外
T2154_.55.0515b26: 國法焚尸。薪滅形化唯舌不變。信弘法之有

T2154_.55.0515b27:

徴也

什公卒時諸記不定高僧傳云弘始十一年八月二
十日卒於常安或云七年或云八年傳取十一爲正

T2154_.55.0515b28:

此不然也准成實論後記云大秦弘始十三年歳次豕韋九
月八日尚書令姚顯請出此論至來年九月十五日訖准此

T2154_.55.0515b29:

十四年末什仍未卒又准僧肇上秦主姚興涅槃無名論表
云肇在什公門下十有餘載若什四年出經十一年卒始經

T2154_.55.0515c01:

八載未滿十年云何乃言十有餘載故
知但卒弘始年中不可定其年月也

然什出經部卷。

T2154_.55.0515c02: 衆説多少不同。長房録中其數彌廣。今細參
T2154_.55.0515c03: 驗多是別生。或有一本數名。或是録家錯上。
T2154_.55.0515c04: 具件如左。今悉刪之

T2154_.55.0515c05:

十誦律六十一卷

僧祐録云是什譯出今以前五十
八卷是什度語非什正翻後之三卷

T2154_.55.0515c06:

卑摩羅叉續出置之於
後已備餘録此不存之

T2154_.55.0515c07:

放光般若波羅蜜經二十卷

房云第二出見別録今
以放光梵本與大品同

T2154_.55.0515c08:

譯大品時興執舊經什出新本若言放光什譯舊經何
者是耶故知大品爲新放光爲舊重載二本誤之甚也

T2154_.55.0515c09:

般若經論集二十卷

房云見呉録今謂此集乃是廬山
遠法師以大智度論文句繁積初

T2154_.55.0515c10:

學難尋乃刪煩剪亂令質文有體撰爲二十卷亦云大智
論要略亦云釋論要抄此乃遠公撮略前論非什別翻也

T2154_.55.0515c11:

禪法要三卷

下注云先譯弘始元年重校正叡製序既云
先譯重校不合存其二名准僧叡經序即坐

T2154_.55.0515c12:

禪三昧經
是也

T2154_.55.0515c13:

阿蘇若習禪法經二卷

房云見別録或無經字與坐
禪三昧同本異出今謂不然

T2154_.55.0515c14:

此即坐禪三昧之別名也尋其文
句首末大同是初出本非校正者

T2154_.55.0515c15:

樂瓔珞莊嚴經一卷

房云見李廓録令准經後記乃
是曇摩耶舍所譯非什翻也今移

T2154_.55.0515c16:

附彼
録

T2154_.55.0515c17:

實相論一卷

高僧傳云二卷什爲姚興
撰出非梵本傳故闕之也

T2154_.55.0515c18:

往古性和佛國願行法典經

或作生和出文殊
佛土嚴淨經

T2154_.55.0515c19: 佛 &T005733;

咳徹十方經
T2154_.55.0515c20: 佛齊化出菩薩經
T2154_.55.0515c21: 魔業經
T2154_.55.0515c22: 過去無邊光淨佛土經
T2154_.55.0515c23: 虚空藏菩薩問持經

T2154_.55.0515c24:

得幾功徳經

亦云得
幾福經

T2154_.55.0515c25: 過魔法界經　太白魔王堅信經　佛弟子化
T2154_.55.0515c26: 魔子偈頌經　開化魔經　魔王變身經

T2154_.55.0515c27:

佛

咳下十
經並出大集

T2154_.55.0516a01:

觀世音經

出法
華經

　陀羅尼法門六種動經

T2154_.55.0516a02: 彌勒菩薩本願待時成佛經
T2154_.55.0516a03: 佛變時會身經　東方善華世界佛座震動經

T2154_.55.0516a04:

陀羅尼等四經
並出悲華經

T2154_.55.0516a05: 雀王經
T2154_.55.0516a06: 佛昔爲鹿王經

T2154_.55.0516a07:

菩薩身爲鴿王經

雀王等三經
並出六度集

T2154_.55.0516a08:

無量樂佛土經

亦云國土
出央崛經

T2154_.55.0516a09:

佛問阿須倫大海有減經

出中
阿含

T2154_.55.0516a10:

佛跡見千輻輪相經

出雜
阿含

T2154_.55.0516a11: 佛心總持經

T2154_.55.0516a12:

水牛王經　兎王經

佛心等三經
並出生經

T2154_.55.0516a13: 獼猴與婢共戲致變經

T2154_.55.0516a14:

王后爲蜣蜋經

獼猴等二經
並出雜譬喩

T2154_.55.0516a15:

比丘應供法行經

祐注入疑經
今亦在疑録

T2154_.55.0516a16: 已上都有三十五部一百三十六卷

T2154_.55.0516a17:

十誦律五十八卷

弘始六年十月十七日
於中寺出見二秦録

T2154_.55.0516a18: 右一部五十八卷本在
T2154_.55.0516a19: 沙門弗若多羅。秦言功徳華。罽賓國人。少出
T2154_.55.0516a20: 家以戒節見稱。備通三藏。而專精十誦律部。
T2154_.55.0516a21: 爲外國師宗。時人咸謂已階聖果。以弘始
T2154_.55.0516a22: 十年振錫入關。秦主興待以上賓之禮。羅
T2154_.55.0516a23: 什亦挹其戒範厚相崇敬。先是經法雖傳律
T2154_.55.0516a24: 藏未闡。聞多羅既善斯部。咸共思慕。以弘始
T2154_.55.0516a25: 六年甲辰十月十七日。集義學沙門六百餘
T2154_.55.0516a26: 人。於常安中寺。延請多羅。誦出十誦梵本。羅
T2154_.55.0516a27: 什譯爲秦文。三分獲二。多羅遘疾奄然棄世。
T2154_.55.0516a28: 衆以大業未卒而匠人殂往。悲恨之深有踰

T2154_.55.0516b01:

常痛。次有西域沙門曇摩流支

秦云
法樂

棄家入

T2154_.55.0516b02: 道。偏以律藏持名。以弘始七年秋達自關中。
T2154_.55.0516b03: 廬山釋慧遠聞支既善毘尼。希得究竟律部。
T2154_.55.0516b04: 乃遣書通好曰。佛教之興先行上國。自分流
T2154_.55.0516b05: ＊以來四百餘年。至於沙門徳式所闕尤多。頃
T2154_.55.0516b06: 西域道士弗若多羅是罽賓人。其諷十誦梵
T2154_.55.0516b07: 本。有羅什法師。通才博見爲之傳譯。十誦之
T2154_.55.0516b08: 中文始過半。多羅早喪中途而寢。不得究竟
T2154_.55.0516b09: 大業慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。甚欣
T2154_.55.0516b10: 所遇。冥運之來豈人事而已耶。想弘道爲物
T2154_.55.0516b11: 感時而動。叩之有人必情無所吝。若能爲
T2154_.55.0516b12: 律學之徒。畢此經本。開示梵行。洗其耳目。
T2154_.55.0516b13: 使始渉之流不失無上之津。參懷勝業者日
T2154_.55.0516b14: 月彌朗。此則惠深徳厚。人神同感矣。幸願垂
T2154_.55.0516b15: 懷不乖往意。流支既得遠書及姚興敦請。乃
T2154_.55.0516b16: 與什共譯十誦都畢。研詳考覈條制審定。而
T2154_.55.0516b17: 什猶恨文煩未善。既而什化不獲刪治。流
T2154_.55.0516b18: 支住常安大寺。慧觀欲請往楊都。支曰。彼土
T2154_.55.0516b19: 有人有法。足以利世。吾當更行無律教處。於
T2154_.55.0516b20: 是遊化餘方。莫知所之

T2154_.55.0516b21:

虚空藏菩薩經一卷

初出或無菩薩字與虚空孕經等
同本是大集別分三藏後還外國

T2154_.55.0516b22:

於罽賓得此經附商人送致涼
州見道慧宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0516b23:

長阿含經二十二卷

弘始十四年出至十五年訖涼州
沙門佛念傳譯秦國沙門道含筆

T2154_.55.0516b24:

受見僧叡二秦録及
僧祐録高僧傳等

T2154_.55.0516b25:

四分律六十卷

亦云曇無徳律本譯四十五卷或云四
十卷或云四十四卷今亦有七十卷者

T2154_.55.0516b26:

弘始十年於寺中出慧辯傳
譯見晋世雜録及祐録僧傳等

T2154_.55.0516b27:

四分僧戒本一卷

或無僧字亦云曇無徳戒
本見晋世雜録及僧祐録

T2154_.55.0516b28: 右四部八十四卷其本並在

T2154_.55.0516c01:

沙門佛陀耶舍。秦言覺名。或云覺稱

耶舍是名
稱義高僧

T2154_.55.0516c02:

傳中翻爲覺
明義稍乖也

T2154_.55.0516c03: 罽賓國人。婆羅門種世事外道。有一沙門從
T2154_.55.0516c04: 其家乞。其父瞋怒令人歐之。父遂手脚攣
T2154_.55.0516c05: 躄不能行止。乃問於筮師。對曰。坐犯賢人
T2154_.55.0516c06: 鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。數日便
T2154_.55.0516c07: 瘳。因令耶舍出家爲其弟子。時年十三。嘗從
T2154_.55.0516c08: 師遠行於曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎
T2154_.55.0516c09: 已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見餘肉。師
T2154_.55.0516c10: 密異之。至年十五。誦經日得五六萬言。所
T2154_.55.0516c11: 住寺常於外分衞廢於誦習。有一羅漢。重其
T2154_.55.0516c12: 聰敏。恒乞食供之。十九誦大小乘經數百萬
T2154_.55.0516c13: 言。然性簡驁頗以知見自處。謂少堪己師。故
T2154_.55.0516c14: 不爲諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其
T2154_.55.0516c15: 深恨。年及受戒莫爲臨壇。所以向立之歳猶
T2154_.55.0516c16: 爲沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多
T2154_.55.0516c17: 所通習。二十有七方受具戒。恒以讀誦爲務
T2154_.55.0516c18: 手不釋牒。毎端坐思義。不覺虚中而過。其
T2154_.55.0516c19: 專精如此。後至沙勒國。時太子達摩弗多

T2154_.55.0516c20:

秦言
法子

見其容貌端雅。問所從來。耶舍詶對清

T2154_.55.0516c21: 辯。太子悦之。仍請宮内供養。待遇隆厚。羅什
T2154_.55.0516c22: 後至從其受學。甚相尊敬什隨母東歸。耶舍
T2154_.55.0516c23: 留止。頃之王薨太子即位。時符堅遣呂光
T2154_.55.0516c24: 攻龜茲。龜茲王急求救於沙勒。王自率兵救
T2154_.55.0516c25: 之。使耶舍留輔太子。委以後任。救軍未至而
T2154_.55.0516c26: 龜茲已敗。王歸具説羅什爲光所執。乃歎曰。
T2154_.55.0516c27: 我與羅什相遇雖久。未盡懷抱。其忽羈虜相
T2154_.55.0516c28: 見何期。停十餘年王薨。因至龜茲法化甚盛。
T2154_.55.0516c29: 時什在姑臧遣信要之。裹糧欲去。國人請留
T2154_.55.0517a01: 復停歳餘。後語弟子云。吾欲尋羅什。可密
T2154_.55.0517a02: 裝夜發勿使人知。弟子曰。恐明旦追至不免
T2154_.55.0517a03: 復還耳。耶舍乃取清水一鉢。以藥投中呪數
T2154_.55.0517a04: 十言。與弟子洗足即便夜發。比至旦行數百
T2154_.55.0517a05: 里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之
T2154_.55.0517a06: 響。眼中涙出耳。耶舍又與呪水洗足住息。明
T2154_.55.0517a07: 旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而
T2154_.55.0517a08: 什已入常安。什聞其至姑臧。勸興迎之。興未
T2154_.55.0517a09: 納。頃之命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜
T2154_.55.0517a10: 令文義圓通。貧道雖誦其文。未善其理。唯佛
T2154_.55.0517a11: 陀耶舍深達經致。今在姑臧。願下詔徴之。一
T2154_.55.0517a12: 言三詳然後著筆。使微言不墜取信千載也。
T2154_.55.0517a13: 興從之即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。重信
T2154_.55.0517a14: 敦喩方至常安。興自出候問。別立新省於逍
T2154_.55.0517a15: 遙園。四事供養。並不受。至時分衞一食而已。
T2154_.55.0517a16: 于時羅什出十住經。一月餘日疑難猶豫。尚
T2154_.55.0517a17: 未操筆。耶舍既至。共相徴決辭理方定。道俗
T2154_.55.0517a18: 三千餘人皆歎其賞要。舍爲人髭赤。善解毘
T2154_.55.0517a19: 婆沙。故時人號曰赤髭毘婆沙。既爲羅什之
T2154_.55.0517a20: 師。亦稱大毘婆沙。四輩供養衣鉢臥具滿三
T2154_.55.0517a21: 間屋。不以關心。興爲貨之於城南造寺。耶舍

T2154_.55.0517a22:

先誦曇無徳律。司隷校尉姚爽

或云
姚奭

請令出之。

T2154_.55.0517a23: 興疑其遺謬。乃試耶舍。令誦羗籍藥方各四
T2154_.55.0517a24: 十餘紙。三日乃執文覆之。不誤一字。衆服
T2154_.55.0517a25: 其強記。即以弘始十年戊申。譯四分律并長
T2154_.55.0517a26: 阿含等經。至十五年癸丑方訖。涼州沙門竺
T2154_.55.0517a27: 佛念譯爲秦言。道含筆受。譯畢解坐。興嚫
T2154_.55.0517a28: 耶舍布絹萬匹。悉皆不受。佛念道含布絹各
T2154_.55.0517a29: 千匹。名徳沙門五百人皆重嚫施。耶舍後還

T2154_.55.0517b01:

罽賓。不知所終

四分序云。壬辰之年有晋國沙門支
法領。西越流沙遠期天竺路經于

T2154_.55.0517b02:

填。會遇曇無徳部體大乘三藏沙門佛陀＊邪舍。才艷
博聞明練經律。三藏方等皆諷誦通利即於其國廣集諸經

T2154_.55.0517b03:

於精舍。還以歳在戊申始達秦國秦主姚欣然即以其年
請出律藏。時集持律沙門三百餘人於長安中寺出即以領

T2154_.55.0517b04:

弟子慧辯爲譯。其壬辰年即秦建初七年也戊申歳即弘始
十年也。又有説云。耶舍與佛念等共勘法領所將梵本然

T2154_.55.0517b05:

後翻出。衆説少殊未詳孰王。又准僧肇長阿含序及高僧
傳並云。四分弘始十二年出者。此或據部終時説也◎

T2154_.55.0517b06:

◎差摩經一卷

東晋隆安年達廣州在白沙寺爲清信
女張普明譯此應入晋録隨人附秦見

T2154_.55.0517b07:

高僧傳及
長房録

T2154_.55.0517b08:

樂瓔珞莊嚴方便品經一卷

一名轉女身菩薩問答
經第三出與法護順權

T2154_.55.0517b09:

方便經等同本李廓録云羅什譯
准經後記云耶舍出故移編此

T2154_.55.0517b10:

舍利弗阿毘曇論二十二卷

或無論字或二十卷或
三十卷共曇摩崛多於

T2154_.55.0517b11:

石羊寺出釋道標製序見
僧祐寶唱二録及高僧傳

T2154_.55.0517b12:

右三部二十四卷

初一部一卷闕本後
二部二十三卷見在

T2154_.55.0517b13:

沙門曇摩耶舍。秦言法稱

高僧傳翻爲
法明義乖也

罽賓國

T2154_.55.0517b14: 人。少而好學。年十四爲弗若多羅所知。長而
T2154_.55.0517b15: 氣幹高爽雅有神慧。該覽經律明悟出群。陶
T2154_.55.0517b16: 思八禪。遊心七覺。時人方之浮頭婆馰。孤行
T2154_.55.0517b17: 山澤不避虎兕。獨處思念動移宵日。嘗於樹
T2154_.55.0517b18: 下毎自剋責。年將三十尚未得果。何其懈哉。
T2154_.55.0517b19: 於是累日不寢不食。專精苦到以悔先罪。乃
T2154_.55.0517b20: 夢見博叉天王。語之曰。沙門。當觀方弘化曠
T2154_.55.0517b21: 濟爲懷。何守小節獨善而已。道假衆縁復須
T2154_.55.0517b22: 時熟。非分強求死而無證。覺自思惟。欲遊
T2154_.55.0517b23: 方授道。既而踰歴諸國冒渉艱危。以晋隆安
T2154_.55.0517b24: 中。初達廣州住白沙寺。耶舍善誦毘婆沙律。
T2154_.55.0517b25: 人咸號爲大毘婆沙。時有清信女張普明。諮
T2154_.55.0517b26: 受佛法。耶舍爲説佛生縁起。并爲譯出差摩
T2154_.55.0517b27: 經一卷。至義熙中來入常安。時姚興僣號。
T2154_.55.0517c01: 甚宗佛法。耶舍既至深加禮異。會有天竺沙

T2154_.55.0517c02:

門曇摩掘多

秦言
法藏

來入關中。同氣相求宛

T2154_.55.0517c03: 然若舊。因共出舍利弗阿毘曇。以秦弘始九
T2154_.55.0517c04: 年丁未書出梵文。停至十六年甲寅。經師漸
T2154_.55.0517c05: 閑秦語令自宣譯。至十七年乙卯方訖。凡二
T2154_.55.0517c06: 十二卷。秦太子泓親管理味。沙門道標爲之
T2154_.55.0517c07: 作序。又出樂瓔珞經一卷。耶舍後南遊江陵。
T2154_.55.0517c08: 止于辛寺大弘禪法。其有味靖之賓披榛而
T2154_.55.0517c09: 至者三百餘人。凡士庶造者雖先無信心。見
T2154_.55.0517c10: 皆敬悦。自説有一師一弟子。修業並得羅漢。
T2154_.55.0517c11: 傳者失其名。又嘗於外門閉戸坐禪。忽有五
T2154_.55.0517c12: 沙門來入其室。又時見沙門飛來樹端者。往
T2154_.55.0517c13: 往非一。常交接神明而俯同矇俗。雖道迹
T2154_.55.0517c14: 未彰。時人咸謂已階聖果。至宋元嘉中辭還
T2154_.55.0517c15: 西域。而不知所終

T2154_.55.0517c16:

秦乞伏氏都苑川

亦云
西秦

T2154_.55.0517c17:

從乞伏國仁

諡宣
烈王

建義元年乙酉。至乞伏

T2154_.55.0517c18:

慕末

無諡

永弘四年辛未。凡經四主四十七年。

T2154_.55.0517c19: 沙門一人所譯經。及三秦代新舊失譯經律

T2154_.55.0517c20:

論等。總五十六部一百一十卷

於中三十二部七
十九卷見在二十

T2154_.55.0517c21:

四部三十
一卷闕本

T2154_.55.0517c22:

乞伏秦

沙門釋聖堅

一十五部二
十四卷經

T2154_.55.0517c23:

三秦代新舊諸失譯經

四十一部八十六卷七部七
卷舊集三十四部七十九卷

T2154_.55.0517c24:

新
附

T2154_.55.0517c25:

羅摩伽經三卷

是華嚴入法界品少
分異譯見内典録

T2154_.55.0517c26:

太子須大拏經一卷

出六度集第二卷異譯於江陵辛
寺出庾爽筆受或云須達拏見始

T2154_.55.0517c27:

興録及寶唱録應入
晋世隨人附秦

T2154_.55.0517c28:

睒子經一卷

一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛説睒
經一名睒本經一名孝子隱經凡六名第四

T2154_.55.0518a01:

出出六度集第二卷異
譯見始興録及法上録

T2154_.55.0518a02:

摩訶刹頭經一卷

亦名灌佛形像經亦直云灌佛經第
二出與灌洗佛形像經同本見始興

T2154_.55.0518a03:

録

T2154_.55.0518a04:

無崖際持法門經一卷

一名無際經與尊勝菩薩所
問經等同本初出見始興録

T2154_.55.0518a05:

及法
上録

T2154_.55.0518a06:

演道俗業經一卷

第二出與支謙譯
者同本見法上録

T2154_.55.0518a07:

除恐災患經一卷

第二出與帛延譯者同本
見始興寶唱法上三録

T2154_.55.0518a08:

賢首經一卷

一名賢首夫人
經見始興録

T2154_.55.0518a09:

阿難分別經一卷

亦名阿難問事佛吉凶經第
三出見始興録及法上録

T2154_.55.0518a10:

婦人遇辜經一卷

一名婦遇對經見始興法
上二録上見存已下闕

T2154_.55.0518a11:

方等主虚空藏經八卷

亦云虚空藏所問經一名勸
發菩薩莊嚴菩提經或五卷

T2154_.55.0518a12:

是大集虚空藏品異譯見晋世雜録
及法上録云與羅摩伽經同本非也

T2154_.55.0518a13:

菩薩所生地經一卷

一名摩竭所問經第二出見趙録
未知前後趙逐人附西秦見始興

T2154_.55.0518a14:

録

T2154_.55.0518a15:

孛經一卷

第三出見
法上録

T2154_.55.0518a16:

僮迦葉解難經一卷

亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同
本祐云出長阿含庾爽筆受見始

T2154_.55.0518a17:

興王宗寶唱支
敏度等四録

T2154_.55.0518a18:

七女本經一卷

亦名女本心明經亦名七女
經第三出見支敏度都録

T2154_.55.0518a19:

右一十五部二十四卷

婦人遇辜上十部一十二
卷見在方等主下五部一

T2154_.55.0518a20:

十二卷
闕本

T2154_.55.0518a21: 沙門釋聖堅。或云法堅。亦謂堅公。未詳孰是
T2154_.55.0518a22: 故備列之。器量弘普利物爲心。以乞伏秦太

T2154_.55.0518a23:

初年間。於河南國爲乾歸

謚武
元王

譯羅摩伽等

T2154_.55.0518a24: 經一十五部。尋其聖堅遊化。隨處出經。既適
T2154_.55.0518a25: 無停所。弗知附見何代世録爲正。今依法上
T2154_.55.0518a26: 總注。入乞伏秦世録云

T2154_.55.0518a27:

沙彌羅經一卷

第二出與五
母子經同本

T2154_.55.0518b01: 薩惒薩王經一卷

T2154_.55.0518b02:

阿多三昧經一卷

或作
阿陀

T2154_.55.0518b03: 陀賢王經一卷
T2154_.55.0518b04: &T075586;

陀悔過經一卷
T2154_.55.0518b05: 方等決經一卷

T2154_.55.0518b06:

比丘二事經一卷

祐録云三事上七部僧
祐録云安公關中異經

T2154_.55.0518b07:

右七部七卷

初沙彌羅經有
本餘者並闕

T2154_.55.0518b08: 長房録云。並是沙門僧祐出。三藏集録釋道
T2154_.55.0518b09: 安所記關中異經。今還附入三秦世録。總爲

T2154_.55.0518b10:

失譯時代處。云房録復有梵本經四卷

脚下
注云

T2154_.55.0518b11:

似是長
安中出

後漢失譯録中已有。此中復載。既是重

T2154_.55.0518b12: 上刪之不存也
T2154_.55.0518b13: 已下新附此録

T2154_.55.0518b14:

天王太子辟羅經一卷

或無天王字亦云
太子譬羅經

T2154_.55.0518b15: 菩薩本行經一卷
T2154_.55.0518b16: 大珍寶積惟日經一卷
T2154_.55.0518b17: 墮迦羅問菩薩經一卷

T2154_.55.0518b18:

阿難爲蠱道呪經一卷

舊録云阿難爲蠱道所呪
經今疑是藏中摩鄧女經

T2154_.55.0518b19:

王舍城靈鷲山經一卷

舊録云王舍城靈
鷲山要眞經

T2154_.55.0518b20: 思道經一卷
T2154_.55.0518b21: 佛在竹園經一卷
T2154_.55.0518b22: 法爲人經一卷
T2154_.55.0518b23: 道意經一卷
T2154_.55.0518b24: 阿夷比丘經一卷

T2154_.55.0518b25:

八徳經一卷

今疑是海
八徳經

T2154_.55.0518b26: 善徳經一卷

T2154_.55.0518b27:

摩訶揵陀惟衞羅盡信比丘等度經一卷

舊録
云盡

T2154_.55.0518b28:

信比
丘經

T2154_.55.0518c01:

右一十四部一十四卷

初太子辟羅經
有本餘孝並闕

T2154_.55.0518c02: 僧祐録云。安公關中異經。長房等録。並闕不
T2154_.55.0518c03: 載。祐載安公關中異經。總二十四部二十四
T2154_.55.0518c04: 卷於中七部如房録中列。今更出一十四經
T2154_.55.0518c05: 通有二十一部。餘之三部。長房等録皆標譯
T2154_.55.0518c06: 主。故此闕之

T2154_.55.0518c07:

大寶積經一卷

今編入寶積當第四十三會改名普明
菩薩會第三出與摩訶衍寶嚴佛遺日

T2154_.55.0518c08:

摩尼寶二經
同本異譯

T2154_.55.0518c09:

度諸佛境界智光嚴經一卷

初出與佛華嚴入如來
徳智不思議境界經等

T2154_.55.0518c10:

同本舊云與如來莊嚴智慧光明入
一切佛境界經等同本者全乖也

T2154_.55.0518c11:

大悲分陀利經八卷

亦云大乘悲分陀利經第二
出與曇無讖悲華經等同本

T2154_.55.0518c12:

大金色孔雀王呪經一卷

第五
出

T2154_.55.0518c13:

佛説大金色孔雀王呪經一卷

第六出二
經同本

T2154_.55.0518c14:

大方廣如來祕密藏經二卷

大周録云與大方等如
來藏經同本者非也

T2154_.55.0518c15:

金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷

亦名金剛
清淨經長

T2154_.55.0518c16:

房等録云呉支謙譯後漢失譯中復載
並非也今尋文句似秦時譯故移編此

T2154_.55.0518c17:

師子月佛本生經一卷

長房等録云西晋竺法護譯
今尋文句非是護公所出似

T2154_.55.0518c18:

秦代譯故
移編此

T2154_.55.0518c19: 十吉祥經一卷
T2154_.55.0518c20: 一切智光明仙人慈心因縁不食肉經一卷
T2154_.55.0518c21: 淨業障經一卷
T2154_.55.0518c22: 別譯雜阿含經二十卷

T2154_.55.0518c23:

出家功徳經一卷

非是賢愚
抄出者

T2154_.55.0518c24:

毘尼母經八卷

亦云毘
尼母論

T2154_.55.0518c25: 薩婆多毘尼毘婆沙九卷

T2154_.55.0518c26:

三彌底部論三卷

或無部字
或云四卷

T2154_.55.0518c27: 辟支佛因縁論二卷

T2154_.55.0519a01:

十八部論一卷

初出與部異執論等同本
房等並云眞諦譯者非也

T2154_.55.0519a02: 佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷

T2154_.55.0519a03:

無明羅刹集一卷

亦云無明羅
刹經或二卷

T2154_.55.0519a04: 右二十部六十五卷。並是見入藏經。似是

T2154_.55.0519a05:

秦時譯出

數本經中並
有秦言之字

諸失譯録並未曾載。

T2154_.55.0519a06: 今附此秦録。庶免遺漏焉
T2154_.55.0519a07: 通前舊失譯經七部七卷。及新附安公關中
T2154_.55.0519a08: 異經等。總四十一部。合八十六卷。並爲三秦
T2154_.55.0519a09: 失譯云

T2154_.55.0519a10:

前涼張氏都姑臧

新上餘録無年依甄
鸞録多從晋年號

T2154_.55.0519a11:

從張軌

諡爲
武王

永寧元年辛酉至天錫

秦封驃騎大
將軍涼州牧

T2154_.55.0519a12: 咸安六年景子凡經八主七十六年。外國優

T2154_.55.0519a13:

婆塞一人譯經。四部合六卷

於中一部一卷見
在三部五卷闕本

T2154_.55.0519a14:

前涼

優婆塞支施崙

四部六
卷經

T2154_.55.0519a15:

須頼經一卷

與曹魏白延呉支謙宋功徳賢所出須頼
經同本見經後記第三出咸安三年出

T2154_.55.0519a16:

如幻三昧經二卷

第四
出與

T2154_.55.0519a17:

安高法護如幻三昧及寶積善住意會
等同本見首楞嚴經後記咸安三年出

T2154_.55.0519a18:

上金光首經一卷

第二出與晋法護大淨法門經隋耶
舍大莊嚴法門經同本咸安三年出

T2154_.55.0519a19:

見首楞嚴
經後記

T2154_.55.0519a20:

首楞嚴經二卷

第八出與漢支讖呉支謙魏白延晋法
護等所出首楞嚴同本咸安三年出見

T2154_.55.0519a21:

經後
記

T2154_.55.0519a22:

右四部六卷

須頼經一部一卷見在如
幻等五部三卷闕本

T2154_.55.0519a23: 優婆塞支施崙。月支人也。博綜衆經特善方
T2154_.55.0519a24: 等。意存開化傳於未聞。奉經來遊達於涼土
T2154_.55.0519a25: 張公見而重之。請令翻譯。以咸安三年癸酉

T2154_.55.0519a26:

從晋年
號也

於涼州州内正廳堂後湛露軒下。出須

T2154_.55.0519a27: 頼等經四部。龜茲王世子帛延傳語。常侍西
T2154_.55.0519a28: 海趙潚會水令馬亦内侍來恭政三人筆受。
T2154_.55.0519b01: 沙門釋慧常釋進行同在會證。涼州自屬辭
T2154_.55.0519b02: 不加文飾也。出須頼經後記及首楞嚴經後

T2154_.55.0519b03:

記

前涼之代應更出經
後進遇之幸續編附

T2154_.55.0519b04: 北涼沮渠氏。初都張掖。後徙姑臧。自蒙遜

T2154_.55.0519b05:

諡武
宣王

永安元年辛丑。至茂虔

魏封河
西王

承和七年

T2154_.55.0519b06: 己卯。凡經二主三十九年。緇素九人所出經
T2154_.55.0519b07: 律論等。并新舊集失譯諸經。總八十二部。合

T2154_.55.0519b08:

三百一十一卷

於中二十五部二百九卷見
在五十七部一百二卷闕本

T2154_.55.0519b09:

北涼

沙門釋道龔

二部一十
二卷經

T2154_.55.0519b10:

沙門釋法衆

一部四
卷經

T2154_.55.0519b11:

沙門僧伽陀

一部二
卷經

T2154_.55.0519b12:

沙門曇無讖

一十九部一百三
十一卷經律集

T2154_.55.0519b13:

安陽候沮渠京聲

一部二
卷集

T2154_.55.0519b14:

沙門浮陀跋摩

一部六
十卷論

T2154_.55.0519b15:

沙門釋智猛

一部二
十卷經

T2154_.55.0519b16:

沙門釋道泰

二部四
卷論

T2154_.55.0519b17:

沙門釋法盛

一部一
卷經

T2154_.55.0519b18:

新舊諸失譯經

五十三部七十五卷五部一十八
卷舊集四十八部五十七卷新附

T2154_.55.0519b19:

寶梁經二卷

今編入寶積當第四十四會
見竺道祖河西録及僧祐録

T2154_.55.0519b20:

悲華經十卷

第三出與法護閑居經及大悲分陀利曇無
讖悲華經等同本房云見古録似是先譯龔

T2154_.55.0519b21:

更刪改今疑即
無讖出者是

T2154_.55.0519b22:

右二部一十二卷

前寶梁經一部二卷見存
後悲華經一部十卷闕本

T2154_.55.0519b23: 沙門釋道龔。虚心廣運弘利爲道。以北涼河

T2154_.55.0519b24:

西王

蒙遜
僣號

永安年間。於張掖爲蒙遜譯寶梁

T2154_.55.0519b25: 等經二部

T2154_.55.0519b26:

大方等陀羅尼經四卷

或無大字一名方等檀持陀
羅尼經或直云檀持陀羅尼

T2154_.55.0519b27:

經見竺道祖晋世
雜録及僧祐録

T2154_.55.0519c01: 右一部四卷其本見在
T2154_.55.0519c02: 沙門釋法衆。高昌郡人。亦以永安年中。於張
T2154_.55.0519c03: 掖爲河西王蒙遜。譯大方等陀羅尼經一部。
T2154_.55.0519c04: 寶唱録云。在高昌郡譯。未詳孰是

T2154_.55.0519c05:

慧上菩薩問大善權經二卷

一名大善權經一名慧
上菩薩經一名大乘方

T2154_.55.0519c06:

便經凡四名本並同第五出與漢佛調晋法護
所出大善權經及寶積大乘方便會等同本

T2154_.55.0519c07: 右一部二卷本闕
T2154_.55.0519c08: 沙門僧伽陀。涼言饒善。西域人。意存兼濟化
T2154_.55.0519c09: 誘居懷。亦以永安年中。於張掖爲蒙遜。譯大
T2154_.55.0519c10: 善權經一部。見始興録及法上録

T2154_.55.0519c11:

大般涅槃經四十卷

或三十六卷第五譯玄始三年出
十年十月二十三日訖梵本具足

T2154_.55.0519c12:

有三萬五千偈今所譯者止萬餘偈三
分始一耳見竺道祖涼録及僧祐録

T2154_.55.0519c13:

大方等大集經三十卷

或直云大集經第三出與漢
世支讖姚秦羅什出者同本

T2154_.55.0519c14:

或二十九或三十一或三十二或四十卷良由
初出即寫分卷不同見竺道祖涼録及僧祐録

T2154_.55.0519c15:

大方廣三戒經三卷

初出與寶積三律儀
會同本見法上録

T2154_.55.0519c16:

悲華經十卷

第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖
河西録及僧祐録祐云別録或云龔上出今

T2154_.55.0519c17:

疑道龔與讖同是一經
二處並載恐未然也

T2154_.55.0519c18:

金光明經四卷

初出一十八品見竺道祖河西録及僧
祐録與新譯金光明最勝王經等同本

T2154_.55.0519c19:

今入八卷合經中此
四卷者在刪繁録

T2154_.55.0519c20:

大方等大雲經六卷

一名大方等無相大雲經一名大
雲無相經一名大雲密藏經或云

T2154_.55.0519c21:

方等大雲經或四卷或五卷於内苑
寺譯第二出見僧叡李廓僧祐三録

T2154_.55.0519c22:

腹中女聽經一卷

一名不莊校女經與無垢賢女經
轉女身經等同本第三出見長房

T2154_.55.0519c23:

録

T2154_.55.0519c24:

菩薩地持經十卷

或無經字亦云論亦名菩薩戒經又
名菩薩地經或八卷出瑜伽論本地

T2154_.55.0519c25:

分中菩薩地見竺道
祖河西録及僧祐録

T2154_.55.0519c26:

優婆塞戒經七卷

或無經字是在家菩薩戒或五卷或六
卷或十卷玄始十五年丙寅四月二

T2154_.55.0520a01:

十三日出至七月二十三日訖沙
門道養筆受見經後記及僧祐録

T2154_.55.0520a02:

菩薩戒本一卷

出地持戒品中第二出與大唐奘法師
所出戒本等同本別録云燉煌出見僧

T2154_.55.0520a03:

祐
録

T2154_.55.0520a04:

文陀竭王經一卷

出中阿含第十一
卷異譯見長房録

T2154_.55.0520a05:

佛所行讃經傳五卷

或云經無傳字或云傳無經字馬
鳴菩薩造亦云佛本行經見長房

T2154_.55.0520a06:

録

T2154_.55.0520a07: 上見在已下闕

T2154_.55.0520a08:

勝鬘經一卷

亦云勝鬘師子吼一乘大方便經初出見長
房録與宋功徳賢所出勝鬘經及寶積勝鬘

T2154_.55.0520a09:

夫人會
同本

T2154_.55.0520a10:

羅摩伽經一卷

第四出與曹魏安法賢等所出同本但
廣略異是華嚴入法界品少分見長房

T2154_.55.0520a11:

録

T2154_.55.0520a12:

楞伽經四卷

初出與宋功徳賢元魏菩提留支唐
實叉難陀等所出同本見長房録

T2154_.55.0520a13:

須眞天子經一卷

第二出與西晋法護出者同本房
云見呉録又云羅什出似再譯

T2154_.55.0520a14:

海龍王經四卷

或加新字第二出與竺法護出者同本
玄始七年出見竺道祖河西録及僧

T2154_.55.0520a15:

祐
録

T2154_.55.0520a16:

功徳寶光菩薩經一卷

見長
房録

T2154_.55.0520a17:

菩薩戒壇文一卷

亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒
優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二録

T2154_.55.0520a18:

右一十九部一百三十一卷

所行讃上一十二
部一百一十八卷

T2154_.55.0520a19:

見在勝鬘經下七
部一十三卷闕本

T2154_.55.0520a20: 沙門曇無讖。或云曇摩懺。亦云曇謨懺。蓋取
T2154_.55.0520a21: 梵音不同故也。涼云法豐。中印度人。婆羅門
T2154_.55.0520a22: 種。讖六歳父亡。母以傭織養讖。見沙門達摩

T2154_.55.0520a23:

耶舍

此言
法稱

道俗宗敬豐於利養。其母羨之。故

T2154_.55.0520a24: 以讖爲弟子。十歳與同學數人讀呪。聰敏出
T2154_.55.0520a25: 群。讀經日得萬餘言。初學小乘兼覽五明諸
T2154_.55.0520a26: 論。講説精辯莫能詶抗。後遇白頭禪師。共讖
T2154_.55.0520a27: 論議。習業既異交諍十旬。讖雖攻難鋒起。而
T2154_.55.0520a28: 禪師終不肯屈。讖服其精理。乃謂禪師曰。頗
T2154_.55.0520b01: 有經典可得見不。禪師即授以樹皮涅槃經
T2154_.55.0520b02: 本。讖尋讀驚悟方自慚恨。以爲坎井之識久
T2154_.55.0520b03: 迷大方。於是集衆悔過。遂專業大乘。至年二
T2154_.55.0520b04: 十所誦大小乘經二百餘萬言。讖從兄善能
T2154_.55.0520b05: 調象騎。殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。
T2154_.55.0520b06: 敢有視者夷三族。親屬莫敢往讖哭而葬之。
T2154_.55.0520b07: 王怒欲誅讖。讖曰。王以法故殺之。我以親而
T2154_.55.0520b08: 葬之。並不違大義。何爲見怒。傍人爲之寒心。
T2154_.55.0520b09: 其神色自若。王奇其志氣遂留供養。讖明解
T2154_.55.0520b10: 呪術。所向皆驗。西域號爲大神呪師。後隨王
T2154_.55.0520b11: 入山。王渇乏須水不能得。讖乃密呪石出水。
T2154_.55.0520b12: 因讃曰。大王惠澤所感。遂使枯石生泉。隣國
T2154_.55.0520b13: 聞者皆歎王徳。于時雨澤甚調百姓稱詠。王
T2154_.55.0520b14: 悦其道術深佳優寵。頃之王意稍歇待之漸
T2154_.55.0520b15: 薄。讖怒曰。我當以甖水詣池呪龍入甖令天
T2154_.55.0520b16: 下大旱。王必請呪。然後放龍降雨則見待何
T2154_.55.0520b17: 如。遂持甖造龍。有密告之者。王怒捕讖。讖
T2154_.55.0520b18: 懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾并菩薩戒經

T2154_.55.0520b19:

地持
經也

菩薩戒本奔龜茲。龜茲國多少乘學不信

T2154_.55.0520b20: 涅槃。遂至姑臧止於傳舍。慮失經本枕之而
T2154_.55.0520b21: 寢。有人牽之在地。讖驚謂是盜者。如此三夕。
T2154_.55.0520b22: 聞空中語曰。此如來解脱之藏。何以枕之。讖
T2154_.55.0520b23: 乃慚悟別置高處。夜有盜之者擧不能勝。乃
T2154_.55.0520b24: 數過擧之遂不能動。明旦讖持經去。不以爲
T2154_.55.0520b25: 重。盜者見之謂是聖人。悉來拜謝。河西王沮
T2154_.55.0520b26: 渠蒙遜聞讖名。呼與相見接待甚厚。蒙遜素
T2154_.55.0520b27: 奉大法。志在弘通。請令出其經本讖以未參
T2154_.55.0520b28: 土言又無傳譯。恐言舛於理。不許即翻。於是
T2154_.55.0520b29: 學語三年方譯。初分十卷。是時沙門慧嵩道
T2154_.55.0520c01: 朗獨歩河西。値其宣出法藏。深相推重轉易
T2154_.55.0520c02: 梵文。嵩公筆受。道俗數百人疑難縱横。讖臨
T2154_.55.0520c03: 機釋滯未嘗留礙。嵩朗等更請廣出餘經謂
T2154_.55.0520c04: 大集大雲悲華地持等兼涅槃經總十九部。
T2154_.55.0520c05: 讖以涅槃經本品數未足。還國尋求。値其母
T2154_.55.0520c06: 亡遂留歳餘。後於于填更得經本。復還姑臧
T2154_.55.0520c07: 續譯成四帙焉。讖以玄始三年甲寅創首翻

T2154_.55.0520c08:

譯。至十五年＊丙寅都訖

房云玄始十年訖者此乃
涅槃竟時非餘經也准優

T2154_.55.0520c09:

婆塞戒經後記云＊丙寅年出此即十五年中猶出經也讖至
義和三年癸酉三月方卒中間六載應更出經録中不言故

T2154_.55.0520c10:

未詳
也

讖嘗告遜云。有鬼入聚落必多災疫遜不

T2154_.55.0520c11: 信欲躬見爲驗。讖即以術加遜。遜見而駭怖
T2154_.55.0520c12: 讖曰。宜潔誠齋戒神呪驅之。乃讀呪三日。謂
T2154_.55.0520c13: 遜曰。鬼北去矣。既而北境之外疫死萬數。遜
T2154_.55.0520c14: 益敬憚禮遇彌崇。會魏太武皇帝聞其道術
T2154_.55.0520c15: 遣使迎請。且告遜曰。若不遣讖便即加兵。遜
T2154_.55.0520c16: 自揆國弱難以拒命。兼慮讖多術。或爲魏謀
T2154_.55.0520c17: 己。進退惶惑。乃密計除之。初讖譯出涅槃卷
T2154_.55.0520c18: 數已定。而外國沙門曇無發云。此經品未
T2154_.55.0520c19: 盡。讖嘗慨然誓必重尋。蒙遜因其行志。乃
T2154_.55.0520c20: 僞資發遣厚贈寶貨。未發數日乃流涕告衆
T2154_.55.0520c21: 曰。讖業對將至。衆聖不能救矣。以本有心誓
T2154_.55.0520c22: 義不容停。行四十里。遜密遣刺客害之。時年
T2154_.55.0520c23: 四十九。衆咸慟惜焉。既而遜左右常白日見

T2154_.55.0520c24:

鬼神以劍撃。遜至四月寢疾而終

遜以義和三
年三月害讖

T2154_.55.0520c25:

即其年四月遇疾而終信哉報應不虚如影之隨形也房云
讖在處世承和四年卒者非也其義和三年即魏延和二年

T2154_.55.0520c26:

歳在癸
酉也

初讖在姑臧。有張掖沙門道進。欲從讖

T2154_.55.0520c27: 受菩薩戒。讖云。且悔過。乃竭誠七日七夜。至
T2154_.55.0520c28: 第八日晨詣讖求受。讖忽大怒。進更思惟。但
T2154_.55.0521a01: 是我業障未銷耳。乃戮力三年且禪且讖。即
T2154_.55.0521a02: 於定中見釋迦文佛與諸大士授已戒法。其
T2154_.55.0521a03: 夕同止十餘人。皆感夢如進所見。進欲詣讖
T2154_.55.0521a04: 説之。未至十歩。讖驚起唱言。善哉善哉已感
T2154_.55.0521a05: 戒矣。吾當更爲汝作證。次第於佛像前爲説
T2154_.55.0521a06: 戒相。時沙門道朗振譽關西。當進感戒之夕。
T2154_.55.0521a07: 朗亦通夢。乃自卑戒臘求爲法弟。於是從進
T2154_.55.0521a08: 受者千有餘人。傳授此法迄至于今。皆讖之
T2154_.55.0521a09: 遺則。有別記云。菩薩地持經。應是伊波勒菩
T2154_.55.0521a10: 薩傳來此土。後果是讖所傳譯。疑讖或非凡
T2154_.55.0521a11: 也

T2154_.55.0521a12:

菩薩戒經八卷

祐房等録並云讖譯今以是
地持之別名故不雙載也

T2154_.55.0521a13:

虚空藏經五卷

祐房等録亦云讖譯今以即是大集虚
空藏品析出別行今載別生録中此不

T2154_.55.0521a14:

復存
也

T2154_.55.0521a15:

優婆塞戒本一卷

寶唱録云讖譯復云出優婆塞戒
經今亦載別生録中不別存也

T2154_.55.0521a16: 善信女經二卷
T2154_.55.0521a17: 無爲道經二卷
T2154_.55.0521a18: 居士請僧福田經一卷

T2154_.55.0521a19:

決定罪福經一卷

上之四經長房等録皆云讖譯復云
世注爲疑今並依舊附疑此中不

T2154_.55.0521a20:

載

T2154_.55.0521a21:

禪法要解二卷

第二出與羅什出
者同本見長房録

T2154_.55.0521a22: 右一部二卷本闕
T2154_.55.0521a23: 安陽侯沮渠京聲。即河西王蒙遜從弟。爲人
T2154_.55.0521a24: 強志疎通敏朗。少有智鑒。渉獵書記善於談
T2154_.55.0521a25: 論。幼禀五戒鋭意内典。所讀衆經即能諷
T2154_.55.0521a26: 誦。常以爲。務學多聞。大士之盛業也。少時
T2154_.55.0521a27: 甞度流沙到于＊填國。於瞿摩帝大寺。遇天

T2154_.55.0521a28:

竺法師佛陀斯那

涼言
覺將

安陽從之諮問道義。斯

T2154_.55.0521a29: 那本學大乘。天才秀出。誦半億偈明了禪法。
T2154_.55.0521b01: 故西方諸國號爲人中師子。安陽從受禪法
T2154_.55.0521b02: 諸祕要術。口誦梵本東歸於涼。以茂虔承和
T2154_.55.0521b03: 年中。譯禪法要解一部

T2154_.55.0521b04:

阿毘曇毘婆沙論六十卷

或加八揵度字初出
與唐譯大毘婆沙論同

T2154_.55.0521b05:

本或分成八十四卷或一百九卷佛後六
百餘年五百應眞造見僧祐寶唱二録

T2154_.55.0521b06: 右一部六十卷其本見在
T2154_.55.0521b07: 沙門浮陀跋摩。或云佛陀跋摩。涼言覺鎧。西
T2154_.55.0521b08: 域人也。幼而履操明直聰悟出群。習學三藏
T2154_.55.0521b09: 偏善毘婆沙。常誦持此論以爲心要。承和年
T2154_.55.0521b10: 中達于姑臧。先有沙門道泰。志用強果。少遊
T2154_.55.0521b11: 葱右遍歴諸國。得毘婆沙梵本十有萬偈。還
T2154_.55.0521b12: 至姑臧。側席虚襟企待明匠。聞跋摩遊心此
T2154_.55.0521b13: 論。請爲翻譯。時蒙遜已薨。子＊茂虔襲位。以
T2154_.55.0521b14: 虔承和五年丁丑四月中旬。於涼州城内閑
T2154_.55.0521b15: 豫宮寺。請跋摩譯焉。泰即筆受。沙門慧嵩道
T2154_.55.0521b16: 朗與義學僧三百餘人考正文義。至七年己
T2154_.55.0521b17: 卯七月方訖。凡一百卷。沙門道挻爲之製序。
T2154_.55.0521b18: 有頃魏太武帝西伐姑臧。涼土崩亂經書什
T2154_.55.0521b19: 物皆被焚蕩。遂失四十卷。今唯有六十存焉。

T2154_.55.0521b20:

跋摩避亂西反。莫知所終

序云乙丑歳出即蒙遜
玄始十四年也丁卯歳

T2154_.55.0521b21:

訖即玄始十六年也
與録不同未詳何以

T2154_.55.0521b22:

般泥洹經二十卷

見道慧宋齊録反僧祐録第六
譯與無讖大般涅槃經等同本

T2154_.55.0521b23: 右一部二十卷本闕
T2154_.55.0521b24: 沙門釋智猛。京兆新豐人。禀性端明厲行清
T2154_.55.0521b25: 白。少襲法服修業專至諷誦之聲以夜續晝。
T2154_.55.0521b26: 毎見外國道人説釋迦遺跡。又聞方等衆經
T2154_.55.0521b27: 布在西域。常慨然有感馳心遐外。以爲萬里
T2154_.55.0521b28: 咫尺千載可追也。遂以姚秦弘始六年甲辰
T2154_.55.0521b29: 之歳。招結同志十有五人。發跡長安。渡河
T2154_.55.0521c01: 跨谷三十六所。至涼州城。既而西出陽關入
T2154_.55.0521c02: 于流沙。二千餘里。地無水草路絶行人。冬則
T2154_.55.0521c03: 嚴厲夏則瘴炎。人死聚骨以標行路。驝駝負
T2154_.55.0521c04: 糧理極辛阻。遂歴鄯鄯龜茲于＊填諸國。備
T2154_.55.0521c05: 觀風俗。從于＊填西南行二千里。始登葱嶺。
T2154_.55.0521c06: 而同侶九人退還。猛與餘伴進行千七百餘
T2154_.55.0521c07: 里。至波淪國。同旅竺道嵩又復無常。將欲闍
T2154_.55.0521c08: 毘忽失尸所在。猛悲歎驚異。於是自力而前。
T2154_.55.0521c09: 與餘四人三度雪山。氷崖皓然百千餘仞。飛
T2154_.55.0521c10: 絙爲橋乘虚而過。窺不見底仰不見天。寒氣
T2154_.55.0521c11: 慘酷影戰魂慄。復南行千里至罽賓國。再渡
T2154_.55.0521c12: 辛頭河。雪山壁立轉甚於前。下多瘴氣惡鬼
T2154_.55.0521c13: 斷路。行者多死。猛誠心冥徹履險能濟。既至
T2154_.55.0521c14: 罽賓城。恒有五百羅漢住此國中。而常往反
T2154_.55.0521c15: 阿耨達池。有大徳羅漢。見猛至止歡喜讃歎。
T2154_.55.0521c16: 猛諮問方土。爲説四天子事。具在猛傳。猛先
T2154_.55.0521c17: 於奇沙國見佛文石唾壺。又於此國見佛鉢。
T2154_.55.0521c18: 光色紫紺四際盡然。猛香華供養頂戴發願。
T2154_.55.0521c19: 鉢若有應。能輕能重。既而轉重力遂不堪。及
T2154_.55.0521c20: 下案時復不覺重。其道心所應如此。復西南
T2154_.55.0521c21: 行千三百里。至迦維羅衞國見佛髮佛牙及
T2154_.55.0521c22: 肉髻骨。佛影佛跡炳然具存。又覩泥洹堅固
T2154_.55.0521c23: 之林降魔菩提之樹。猛喜心内充設供一日。
T2154_.55.0521c24: 兼以寶蓋大衣覆降魔像。其所遊踐究觀靈
T2154_.55.0521c25: 變。天梯龍池之事不可勝數。後至華氏城。是
T2154_.55.0521c26: 阿育王舊都。有大智婆羅門名羅閲宗擧族
T2154_.55.0521c27: 弘法王所欽重。造純銀塔高三丈。沙門法顯
T2154_.55.0521c28: 先於其家。已得六卷泥洹。及見猛至問云。秦
T2154_.55.0521c29: 地有大乘學不。答曰悉大乘學。羅閲驚歎曰。
T2154_.55.0522a01: 希有希有。將非菩薩往化耶。猛就其家得泥
T2154_.55.0522a02: 洹梵本一部。又尋得摩訶僧祇律梵本一部
T2154_.55.0522a03: 及餘經梵本。誓願流通。於是便反。以甲子歳
T2154_.55.0522a04: 發天竺。同行四僧於路無常。唯猛與曇纂倶
T2154_.55.0522a05: 還涼州。以虔承和年中譯出泥洹成二十卷。
T2154_.55.0522a06: 猛以宋元嘉末卒。昇歴尋遊方沙門記列道
T2154_.55.0522a07: 路時或不同。佛鉢頂骨處亦乖爽。將知遊往
T2154_.55.0522a08: 天竺非止一路。頂鉢靈遷時屆異土。故傳述
T2154_.55.0522a09: 見聞難以例也

T2154_.55.0522a10:

大丈夫論二卷

提波羅菩薩
造見翻經圖

T2154_.55.0522a11:

入大乘論二卷

堅意菩薩造見唐舊録
亦見内典録及翻經圖

T2154_.55.0522a12: 右二部四卷其本見在
T2154_.55.0522a13: 沙門釋道泰。才敏自天冲氣疎朗。博聞奇趣
T2154_.55.0522a14: 遠參異言。往以漢土方等既備。幽宗粗暢。其
T2154_.55.0522a15: 所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮爰至葱西。
T2154_.55.0522a16: 綜覽梵文義承高旨。并獲婆沙梵本十萬餘
T2154_.55.0522a17: 偈及諸經論。東歸於涼。遂遇浮陀跋摩。共翻

T2154_.55.0522a18:

毘婆沙論。泰後自譯大丈夫論等二部

又長房
内典二

T2154_.55.0522a19:

録云於其涼代復有沙門曇覺於高昌國譯賢愚經一部即
當宋元嘉二十二年也今謂不然元嘉十六年己卯涼國已

T2154_.55.0522a20:

絶如何二十二年乙酉仍有譯經故知二録誤也今依靖邁
經圖編在元魏之代魏宋雖並宋居建業魏都恒安以

T2154_.55.0522a21:

地而論合
屬魏録

T2154_.55.0522a22:

菩薩投身餓虎起塔因縁經一卷

僧祐録云以身
施餓虎經見經

T2154_.55.0522a23:

後
記

T2154_.55.0522a24: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0522a25: 沙門釋法盛。高昌人也。亦於涼代譯投身餓
T2154_.55.0522a26: 虎經一卷。故前高僧曇無讖傳末云。于時有
T2154_.55.0522a27: 高昌沙門法盛。亦經往外國有傳四卷。其投
T2154_.55.0522a28: 身餓虎經後記云。爾時國王聞佛説已。即於
T2154_.55.0522b01: 是處起立大塔。名爲菩薩投身餓虎塔。今見
T2154_.55.0522b02: 在塔。東面山下有僧房講堂精舍。常有五千
T2154_.55.0522b03: 衆僧四事供養。法盛爾時見諸國中。有人癩
T2154_.55.0522b04: 病及癲狂聾盲手脚躄跛。及種種疾病悉來
T2154_.55.0522b05: 就此塔。燒香燃燈香泥塗地。修治掃灑并叩
T2154_.55.0522b06: 頂懺悔。百病皆愈。前來差者便去後來。輒爾
T2154_.55.0522b07: 常有百餘人。不問貴賤皆爾。終無絶時。今詳
T2154_.55.0522b08: 僧傳之文及閲經記之説。法盛遊於西域此
T2154_.55.0522b09: 事不虚。復云親覩靈龕故應非謬。若非盛之
T2154_.55.0522b10: 自譯何得著彼經。終既能自往西方。豈有不
T2154_.55.0522b11: 傳經教。考覈終始事乃分明。今爲盛翻編載
T2154_.55.0522b12: 斯録

T2154_.55.0522b13:

不退轉法輪經四卷

一名不退轉經第二出與竺
法護阿惟越致遮經等同本

T2154_.55.0522b14:

金剛三昧經二卷

或一卷

T2154_.55.0522b15: 大忍辱經十卷
T2154_.55.0522b16: 金輪王經一卷
T2154_.55.0522b17: 賢劫五百佛名一卷

T2154_.55.0522b18:

右五部一十八卷

前二部六卷見在後
三部一十二卷闕本

T2154_.55.0522b19: 長房等録並云。是沙門僧祐新集。釋道安涼
T2154_.55.0522b20: 土異經。今還附入涼世目録爲失譯源。庶知
T2154_.55.0522b21: 時代顯譯有無卷部多少出之處所
T2154_.55.0522b22: 已下新附此録

T2154_.55.0522b23:

優婆夷淨行法門經二卷

或無經字亦
直云淨行經

T2154_.55.0522b24: 長者法志妻經一卷

T2154_.55.0522b25:

大愛道比丘尼經二卷

亦云大愛道受戒經
舊録云大愛道經

T2154_.55.0522b26: 三慧經一卷

T2154_.55.0522b27:

菩薩等行經一卷

此已
下闕

T2154_.55.0522b28: 四無畏經一卷

T2154_.55.0522b29:

權變經一卷

舊録云文殊師利權變三
昧經或直云權變三昧經

T2154_.55.0522c01: 十漚惒經一卷

T2154_.55.0522c02:

七言禪利經一卷

舊録云漚惒
七言禪利經

T2154_.55.0522c03:

菩薩十漚惒經一卷

今疑與前
十漚惒同

T2154_.55.0522c04: 瓶沙王經一卷
T2154_.55.0522c05: 有無經一卷
T2154_.55.0522c06: 五百偈經一卷

T2154_.55.0522c07:

須耶越國貧人經一卷

舊録云須耶越國
貧人賃剔頭經

T2154_.55.0522c08: 浮木經一卷
T2154_.55.0522c09: 坯喩經一卷
T2154_.55.0522c10: 妖怪經一卷

T2154_.55.0522c11:

阿般計泥洹經一卷

一本作陶射
計泥洹經

T2154_.55.0522c12: 四非常經一卷
T2154_.55.0522c13: 五失蓋經一卷
T2154_.55.0522c14: 要眞經一卷
T2154_.55.0522c15: 本無經一卷
T2154_.55.0522c16: 勸徳經一卷
T2154_.55.0522c17: 十五徳經一卷

T2154_.55.0522c18:

父母因縁經一卷

今疑與父子
因縁經同

T2154_.55.0522c19: 慧行經一卷

T2154_.55.0522c20:

未生王經一卷

今疑是未
生怨經

T2154_.55.0522c21: 内外無爲經一卷
T2154_.55.0522c22: 道淨經一卷

T2154_.55.0522c23:

七事本末經一卷

舊録云七
事本行經

T2154_.55.0522c24: 百寶三昧經一卷
T2154_.55.0522c25: 三乘經一卷

T2154_.55.0522c26:

耆域術經一卷

舊録云耆
域四術經

T2154_.55.0522c27:

五蓋離疑經一卷

今疑是五蓋
疑結失行經

T2154_.55.0522c28: 太子智止經一卷
T2154_.55.0522c29: 道徳章經一卷
T2154_.55.0523a01: 苦相經一卷
T2154_.55.0523a02: 須佛得度經一卷
T2154_.55.0523a03: 由經一卷
T2154_.55.0523a04: 分然洹國迦羅越經一卷
T2154_.55.0523a05: 五陰事經一卷
T2154_.55.0523a06: 義決法事經一卷
T2154_.55.0523a07: 十思惟經一卷
T2154_.55.0523a08: 分別六情經一卷
T2154_.55.0523a09: 三失蓋經一卷
T2154_.55.0523a10: 佛寶三昧經一卷
T2154_.55.0523a11: 法志女經一卷

T2154_.55.0523a12:

右四十七部四十九卷

唯初四部六卷
有本餘者並闕

T2154_.55.0523a13: 僧祐録云。安公涼土異經。長房等録闕而不
T2154_.55.0523a14: 載。今還附入涼録。以爲失譯祐載安公涼土
T2154_.55.0523a15: 異經總五十九部。於中五部房録已載。今更
T2154_.55.0523a16: 出四十七部。通前五十二部。餘有七部一十
T2154_.55.0523a17: 四卷。謹按長房等録。皆有所憑。即非失譯。
T2154_.55.0523a18: 是故此録刪之不存。今具條件列之如左

T2154_.55.0523a19:

須菩提品經七卷

般若鈔經異名
前秦曇摩蜱譯

T2154_.55.0523a20:

文殊師利示現寶藏經二卷

西晋竺
法護譯

T2154_.55.0523a21:

七知經一卷

或作七智
呉安謙譯

T2154_.55.0523a22:

難龍王經一卷

或云難龍經亦云龍王
兄弟經異名呉支謙譯

T2154_.55.0523a23:

阿陀三昧經一卷

即阿多三昧經異名
安公關中異經已載

T2154_.55.0523a24:

大五濁經一卷

舊録云大五濁世經
群録云僞今亦編之

T2154_.55.0523a25:

首至問十四章經一卷

舊録云首至問佛十四意經
或云首至問十四事經亦云

T2154_.55.0523a26:

後漢支曜譯今爲
抄經載別生録

T2154_.55.0523a27:

大方廣十輪經八卷

初出與唐譯地藏十輪經同本是
大集第十三分似涼代譯群録不

T2154_.55.0523a28:

載今附此涼末
庶免遺漏耳

T2154_.55.0523b01: 通新及舊總五十三部。合七十五卷。並爲北
T2154_.55.0523b02: 涼失源云

T2154_.55.0523b03:

開元釋教録卷第四

總録之
四

T2154_.55.0523b04:
T2154_.55.0523b05:
T2154_.55.0523b06:
T2154_.55.0523b07:
T2154_.55.0523b08:
T2154_.55.0523b09: 開元釋教録卷第五
T2154_.55.0523b10: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0523b11: 總括群經録上之五
T2154_.55.0523b12: 宋劉氏都建業
T2154_.55.0523b13: 自武帝永初元年庚申。至順帝昇明三年己
T2154_.55.0523b14: 未。凡八主六十年。緇素共有二十二人。所出
T2154_.55.0523b15: 經律論等并雜集失譯諸經。總四百六十五

T2154_.55.0523b16:

部七百一十七卷

於中九十三部二百四十三卷見在
三百七十二部四百七十四卷闕本

T2154_.55.0523b17:

宋沙門佛陀什

三部三十二
卷律戒羯磨

T2154_.55.0523b18:

沙門畺良耶舍

二部二
卷經

T2154_.55.0523b19:

沙門曇摩蜜多

一十二部一
十七卷經

T2154_.55.0523b20:

沙門釋智嚴

一十部三
十一卷經

T2154_.55.0523b21:

沙門釋寶雲

四部一十
七卷經集

T2154_.55.0523b22:

沙門伊葉波羅

一部一十
三卷論

T2154_.55.0523b23:

沙門求那跋摩

一十部一十
八卷律集

T2154_.55.0523b24:

沙門僧伽跋摩

五部二十四
卷律論集

T2154_.55.0523b25:

沙門求那跋陀羅

五十二部一百三
十四卷經論集

T2154_.55.0523b26:

沙門釋曇無竭

一部一
卷經

T2154_.55.0523b27:

居士沮渠京聲

二十八部二
十八卷經律

T2154_.55.0523b28:

沙門釋慧簡

一十部一
十卷經集

T2154_.55.0523b29:

沙門功徳直

二部七
卷經

T2154_.55.0523c01:

沙門釋僧璩

一部一
卷羯磨

T2154_.55.0523c02:

沙門釋法頴

一部一
卷尼戒

T2154_.55.0523c03:

沙門竺法眷

六部二十
九卷經

T2154_.55.0523c04:

沙門釋翔公

一部二
卷經

T2154_.55.0523c05:

沙門釋道嚴

二部三
卷經律

T2154_.55.0523c06:

沙門釋勇公

三部三
卷經

T2154_.55.0523c07:

沙門釋法海

二部二
卷經律

T2154_.55.0523c08:

沙門釋先公

一部一
卷經

T2154_.55.0523c09:

沙門僧伽跋彌

一部一
卷律抄

T2154_.55.0523c10:

新集失譯諸經

三百七部三
百四十卷

T2154_.55.0523c11:

五分律三十卷

亦云彌沙塞律或三十四卷別録云二十
四卷恐謬見道＊慧宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0523c12:

五分比丘戒本一卷

亦云彌沙塞戒本見
竺道祖録及僧祐録

T2154_.55.0523c13:

彌沙塞羯磨一卷

見竺道祖録
及僧祐録

T2154_.55.0523c14:

右三部三十二卷

律戒見在
羯磨本闕

T2154_.55.0523c15: 沙門佛陀什。宋言覺壽。罽賓國人。少受業於
T2154_.55.0523c16: 彌沙塞部。專精律品兼達禪要。以廢帝義符
T2154_.55.0523c17: 景平元年癸亥七月屆於楊都。先沙門法顯
T2154_.55.0523c18: 於師子國得彌沙塞律梵本。未及翻譯而顯
T2154_.55.0523c19: 遷化。建業諸僧聞什既善此學。於是請令出
T2154_.55.0523c20: 焉。即以其年冬十一月。集龍光寺譯。稱爲五
T2154_.55.0523c21: 分律。什執梵文。于填沙門智勝傳語。龍光
T2154_.55.0523c22: 沙門竺道生東安沙門釋＊慧嚴共執筆參正。
T2154_.55.0523c23: 宋侍中瑯瑘王練爲檀越。至來年十二月方
T2154_.55.0523c24: 訖。仍出戒心及羯磨文等。並行於世。什後不
T2154_.55.0523c25: 知所終

T2154_.55.0523c26:

觀無量壽佛經一卷

亦云無量壽觀經初出見
道＊慧宋齊録及高僧傳

T2154_.55.0523c27:

觀藥王藥上二菩薩經一卷

第二出見宋齊
録及高僧傳

Footnote:

506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]