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一切經音義 (No. 2128_ 慧琳撰 ) in Vol. 54

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迦葉具云迦攝波此曰飮光斯則一家之姓
氏也佛降生此姓氏中即以姓爲名也
拘那牟尼正云迦那迦牟尼言拘那者此云金色也牟尼
仙也佛是大仙身眞金色故此名佛爲金色仙
迦羅鳩駄具云迦羅鳩村駄此
云所應斷已斷也
毘舍浮正云毘溼婆部言毘婆者此云遍一切也部自
在也言遍於一切皆得自在或翻爲一切有
尸棄正云式棄那此云
持髻或曰有髻也
毘婆尸此云淨觀或曰勝觀亦
云勝見或曰種種觀也
弗沙正云勃沙
此云増威
提舍正云底沙依西域訓字云底謂底邏那此云度
也沙謂皤沙此云説也言説法度人*之也
波頭摩正云鉢特忙
此云赤蓮花
須彌頂上偈讃品
阿盧那花此云日欲出時紅赤之相其花色
似彼故用彼名之謂即紅蓮花也
那羅陀花那正曰捺羅此云人也陀謂陀羅此云持也
其花香妙人皆佩之故曰人持花*之也
性爾爾猶如此也如此即是印可之
言故珠叢曰尒謂言相然也
寧受玉篇曰
寧願辭
偉哉偉于鬼反説文曰偉奇也切韻稱
偉大也玉篇曰哉謂語末之
菩薩十住品
虚閑無爲曰虚
無事曰閑
宴寢宴於見反顏注漢
書曰宴謂安息也
呼口
教詔教古孝古包二反詔章曜章遙二反
尒雅曰詔導也郭璞曰謂教導也
大方廣佛花嚴經音義卷上
一切經音義卷第二十一



一切經音義卷第二十二
新譯大方廣佛花嚴經音義卷中
 大唐沙門慧苑撰 
經從第十七盡第五十
逮於無上逮唐愛反邇雅曰逮與也與即古之
預字今經意謂得預無上菩提果也
喉吻吻無粉反蒼頡篇
吻謂脣兩頭邊也
預流珠叢曰凡事相及爲預也此中謂於見道第
十六心得果捨向及聖衆行流故曰預流也
阿羅漢案梵語中此名含攝多義依大婆沙論第九十四
中四義釋一者應供二者煞賊三者不生四者遠
惡依唯識論三義以釋一己永害煩惱賊故二應受世間妙
供養故三永不復受分段生故依成實論中一釋謂斷惑盡
故名阿羅漢舊翻之爲無生者
謂三界惑盡更無三界生故
羯磨此云辦事謂諸
法事由茲成辦
和上案五天雅言和上謂之塢波地耶然其彼土流俗謂和
上殟社于闐䟽勒乃云鶻社今此方訛音謂之和上雖
諸方舛異今依正釋言塢波者此云近也地耶者讀
也言此尊師爲弟子親近習讀之者舊云親教是也
阿闍梨此云軌範範即是師義
謂與弟子爲法則也
初發心功徳品
寧爲多不寧乃亭反玉篇曰寧案也漢書集注曰案焉也
安焉之言皆是微責之詞耳焉音於言反也
哥羅分正云迦羅此云竪析人身上一毛爲百分中之一
分也或曰十六分中之一分或議譯爲校量分
迦音畺
佉反
優波尼沙陀分正云塢波尼煞曇言塢波者近也尼煞
曇者少也謂少許相近比類之分也或
曰優波此云近也尼沙陀隨也謂相近比對分也或云極也
謂數中之極此中經意無限善根多少倶無比對設少許亦
無限
極也
且置廣雅曰
置捨也
須陀洹正云窣路陀阿鉢嚢言窣路陀者此云入也阿鉢
嚢者此云流也謂遍斷見惑捨異生性初獲聖性
入聖行流故名入流也舊
安洹字莫知其所以也
斯陀含此云一來謂此聖者雖斷欲界修惑六品然爲有
餘三品未斷令聖者一度來生欲界故名一來也
阿那含此云不還斷欲修九品惑盡從此上生
色界更不還來受生欲界故名不還也
乘亶
昨來反廣雅
曰纔暫也
難制沮沮才與反李琦注漢書制斷
也禁也毛詩傳曰沮止也
不告勞孟康注韓詩曰古名吏休假曰告也又案告謂告
訴即&MT08881;憚之言故詩曰王事鞅掌不敢告勞是也
覲謁覲渠恡反謁於歇反珠叢曰覲謂就見尊老也
杜注左傳曰謁白也謂啓白温凊起居之事也
鑚仰鑚則官反論語曰子見齊縗者冕衣裳者與瞽者見之
雖少必作過之必趨顏淵喟然歎曰仰之彌高鑚之彌
堅何晏注云言其不可窮盡也謂道高
且堅都無際限再仰益高再鑚益堅也
躭味躭都含反案玉篇字林等嗜色爲媅嗜酒爲躭耳垂
爲躭聲類媅字作妉今經本作躭字時俗共行未詳
所出
珍座賈注國語
曰珍寶也
乍可量廣雅
暫也
經卷第十八 明法品
超諸等列韻圃稱等齊也杜注左傳曰列位也鄭注禮記
曰列等比也張湛注列子曰禽獸之智有與人
同居而有群行則
有列列言位也
文相連屬成文相連
對文相屬
舛謬舛昌耎反珠叢曰舛相違背
也鄭注禮記曰謬者誤也
三摩鉢底此云等至謂由加行伏沈掉
力至其定位身心安和也
皆無瑕玷瑕行加反玷丁念反廣雅曰瑕裂也毛詩傳曰
玷缺也凡物之有過者皆猶玉之瑕玷古來以
爲通
承力反蒼頡篇曰植種也經本
有作殖字者非也此不用也
經卷第十九 佛昇夜摩天宮品
莫不自謂珠叢曰莫無也玉篇
曰謂猶言也道也
夜摩宮中偈讃品
靡不充珠叢曰靡無也
小雅曰充備也
斯尚然爾雅曰
斯此也
十行品
無屈撓行撓女教及如紹二反杜注左傳曰撓曲也漢書
集注曰撓弱也此中文意明精進波羅蜜勇捍
策勤無退屈無怯弱也撓字正應從木經本
有從扌者音呼高反撓擾之字非此所用也
靡所資贍考工記曰資取也小雅曰贍足也言觸事乏少
無取足處也又郭象注莊子曰資給濟也聲類
曰贍助也言孤
煢無人濟助也
補伽羅正云補特伽羅此曰數取趣
謂造集不息數數取苦果也
摩納婆或云摩那婆此曰年
少者或謂儒童也
姝麗姝昌逾反説文曰姝色美也
小雅曰麗著也謂顏色鮮著
珍玩玩五段反廣雅曰珍重也賈注國語珍美也書曰玩人
喪徳玩物喪志孔安注曰以人爲戲弄則喪徳玩物則
喪志也今此謂所愛重戲弄之具也字又作翫
妧兩體或戲弄人爲妧狎習爲翫貪愛爲玩
若或從事尒雅曰或有也河上
公注老子曰從爲也
頗能頗普我普俄二反
廣雅曰頗少也
阿鼻地獄阿鼻此云
無間也
慶幸何耿反劉兆注公羊傳曰
幸遇也韻圃稱幸頼也
經卷第二十 十行品之二
無所顧戀廣雅曰
顧眷也
毘尼正云毘奈耶此曰調伏謂調身語
七種非故或調三業令不造惡也
無聰敏聦猶忩速謂見記覽疾
也杜注左傳曰敏達也
頑嚚頑五鰥反嚚魚巾反廣雅曰頑
鈍也蒼頡篇曰嚚惡也
匪懈匪方尾反孝經曰夙夜匪懈以事一人鄭
注云匪非也懈墮也案非猶不也無也
至法淵底淵烏玄反毛詩
傳曰淵深也
無所適莫適丁歴反蜀志諸葛亮曰事以覆踈易奪爲
益無莫爲平人情苦親親而踈踈故適莫之
道廢人皆樂人從已不樂已從人故易奪之義廢也論語云
子曰君子之於天下無適無莫也漢書集注曰適主也尒雅
曰莫定也謂普於一切
無偏主親無偏定踈
冀望珠叢曰冀謂
心有希求
力主
不遷身遷七延反鄭玄注
禮記曰遷變
曁于法界曁渠器反珠叢
曰曁及也預也
廣雅曰
該包也
未甞玉篇曰甞謂昔爲之也今
此云未甞者即未暫爲之
聰哲書曰知人則哲
尒雅曰哲智也
靡所儔儔直由反玉
篇曰儔類也
經卷第二十一 十無盡藏品
分減施分方云反
減間斬反
不非先制説文曰
非違也
貢高廣雅曰貢上也謂受貢上之國自恃尊高則輕易附
庸之國今有自高陵物欲人賓伏者則亦謂之貢高
陵奪蒼頡篇曰侵也奪字
有作此&T007582;者俗也
啓導説文曰啓開也
教也導引也
輟已已居里反珠叢曰輟止也
謂止却自用迴與人也
夭命夭於矯反孔安注書云少&MT90253;
曰夭也字有作叐者不是字
身嬰重疾嬰於盈反漢書集注曰嬰繞也
謂帶疹疾猶物之纒繞人也
年方玉篇曰
方始也
煢獨羸頓煢渠營反孔安注書曰煢單也玉篇云無兄弟
曰煢無子曰獨文字集略曰頓損也焭字又作
惸嬛&T008145;
三體
宜時疾捨時速也此葢蒲
坂方俗之言也
王四天下王于誑反韓康注易曰王盛
也盛徳之至故曰王天下也
我今貧窶窶其矩反蒼頡篇云無財
曰貧無財&MT06443;禮謂之窶也
特垂矜念漢書集注曰特獨也毛詩
傳曰矝憐也謂偏憂憐也
以贍於我贍時焔反小雅曰贍
足也聲類曰贍助也
我等欽風孔安國注書曰欽敬也風教也鄭玄注周禮曰
風者聖賢治道之遺化也今謂敬用其教令
都不可得漢書拾遺
曰都揔也
我身薄祜祜胡古反鄭箋詩曰祜福也字冝從示邊作古
經本有示邊作右者音尤救反孔子述易曰祐
者助也案經本意明不具足身由薄福
所致非關見在人天不助故不從右也
諸根殘缺缺傾雪反蒼頡
篇曰殘傷也
不淨微形毛詩傳曰微瘍也瘍音移益反郭注邇雅曰瘍
瘡也言身之不淨如瘡也又王注書曰微賤也
言此不淨之身非可貴
重也瘍微從彳賤微也
胞叚段徒玩反胞胎分
段故云胞段也
祇夜此云應
頌也
伽陀此云
諷誦
尼陀那此云因縁然有三類一因請而
説二因犯制戒三因事説法
優陀那此云無
問自説
嬈亂嬈乃鳥反三蒼曰嬈擾
也孔安注書曰擾煩也
過咎咎渠久反玉篇曰咎罪
也孔安注書曰咎惡也
經卷第二十二 昇兜率天宮品
綺煥煥呼換反張載注靈光殿賦云綺文也何
晏注論語曰煥明也言其文彩分明也
頻婆帳頻婆此云身影質謂此帳上莊嚴具中能現一切
外質之影也或曰頻婆鮮赤菓名此帳似之故以

彰施孔安注書曰彰明也施猶發
也言以妙寶發明於妙色也
頻婆羅香或色鱗赤或能
現影準前帳釋
香氣發越漢書集注曰發越謂香氣射散也言
香氣纔發四散著人如箭射速中也
阿樓那香紅赤色香其色一如日欲出前之紅赤
相即梵語中呼彼赤相爲阿樓那也
拘蘇摩花此之一名有通有別謂但草木諸花遍名拘蘇
又有一花獨名拘蘇其花大小如錢色甚鮮白
衆多細葉圓集共成
乍如此方白菊花也
樓閣延袤袤莫搆反尒雅曰延長也切韻稱袤廣也
史記曰蒙恬築長城延袤萬餘里是也
鮮白衣鮮斯延反玉篇
曰鮮好也明也
天牟陀羅牟陀羅者
三面皷也
因於撫撃撫孚武反字正宜作拊廣雅曰相也釋名曰拊
敷也敷以手指之指搏也經本作撫字者此乃
撫育安撫
之字者也
克諧衆樂尒雅曰克能也孔安注書曰諧和也
言能以衆多音樂和合成諸歌曲也
稽首作禮周禮太祝辨九拜之儀一曰稽首再拜頭至地
也二曰頓首再拜頭叩地也三曰空首再拜頭
至手也四曰振首戰動拜也五曰吉祥拜&T046714;縗不拜以下拜
也六曰凶拜稽顙而後拜謂三年服者七曰奇拜謂一拜八
曰褒拜謂報拜也九曰
肅拜謂但俯而下手也
不瞬瞬舒閏反説文曰瞬謂目開閇數搖
也字正體作瞚今並隨俗作瞬也
阿迦尼吒天具云阿迦尼瑟吒言阿迦者色也尼瑟吒究
竟也言其色界十八天中此最終極也又云
阿無也迦尼瑟吒小也謂色界十八天中最下一天唯小無
大餘十六天上下互望亦大亦小此之一天唯大無小故以

如是儀則尒雅曰
儀法也
悦豫豫余據反珠叢曰心
安和悦謂之豫也
經卷第二十三 兜率天宮偈讃品
良沃田沃烏鵠反漢書集注曰沃漑灌也言其土地有漑
灌之利也今謂漑灌之田復加肥善故曰良沃田
十迴向品
瞋佷佷何懇反杜注左傳曰佷戻也説文曰佷不聽從也
案玉篇佷字在彳部今多從立人葢是時俗共行之
崇巖邃谷&T033067;辛醉反鄭注考工記曰崇高也
説文曰&T033067;深也&T033067;字從穴遂聲也
入苦籠檻檻胡黤反籠字正冝作櫳三蒼曰櫳所以宬禽
獸闌檻也説文曰櫳牢也郭璞注山海經曰檻
闌也謂穿地爲坑上安櫺子以閉禽獸也今經意謂三
界苦如彼櫳檻囚繋衆生或謂三途劇苦名苦櫳檻也
衆苦大壑壑訶各反兼名苑曰東海有大燋石一名沃燋
方圓三萬里水沃之則消盡過此有大壑一名
尾閭深莫測其涯海水常澍不知其所之也今經意謂生
死海中三苦八苦無有涯底如彼大壑故借喩言耳也
五欲所致顏注漢書曰致
謂引而至之也
志獨無侶鄭注禮記曰志意也侶伴
也謂廣心獨濟不待伴也
顧復一切衆生復扶福反詩云父兮生我母兮掬我拊
我畜我長我育我顧我復我出入腹我
鄭玄牋曰顧視也復反也言去子雖近猶歩歩反視也又牋
詩云是顧是復者顧念而重復之也今經意菩薩於衆中亦

經卷第二十四 迴向品之二
供養瞻待毛詩傳曰瞻視也鄭注周禮
曰待給也謂看視供給之也
寶璫樹璫得即反釋名曰穿耳施珠曰璫案
其一璫乃用數種珠貫穿重懸之
薩婆若具云薩婆若嚢薩婆此
云一切也若嚢智也
軒檻軒許言反檻胡黤反漢書音義曰軒謂檻正板也珠
叢曰檻謂殿之闌也漢書集注曰檻謂軒前闌板也
澡漱澡子老反下史救反蒼頡篇曰澡盥也盥音
古滿反珠叢曰盥洗手也説文曰漱蕩口也
群萌萌莫耕反漢書集注曰萌謂草木初生也毛詩傳曰羣
衆也言童蒙凡夫猶彼衆小草也又或字冝作氓毛詩
傳曰氓民也
氓與萌同也
無躁竟心躁則到反賈逵注國語曰躁擾也鄭注論語曰
躁謂不安靜也有見爲二二則爲競則是動不
安靜
經卷第二十五 迴向品之三
懺除懺梵音也具言懺摩此云請忍謂
請賢聖或清淨僧忍受悔過也
恬然宴恬田鹽反宴於見反方言曰恬然靜
也漢書音義曰宴居也寂無聲也
超然出現鄭注書曰超出前也方言
曰超遠也謂獨出高遠也
其心彌廣郭注尒雅曰彌極意
也言心極廣大耳也
臨御大國賈注國語曰臨治也鄭注禮記
曰御主也謂主領而治理之也
名振天下據之忍反説文曰振擧也杜注
左傳曰振發也嘉名遠發起也
發號施令廣雅曰號告也施設也令教
也謂發言告示設教使行之
溥蔭萬方溥潘補反珠叢曰溥
遍也今作普字也
感徳從化尒雅曰感動也毛詩傳曰從隨也説文曰
依教行曰化也言徳能動之隨教令也
一切周給謂周匝供給
故云周給也
被戮隆育反賈逵注
國語曰戮
僧坊坊甫亡反韻林曰
坊區也謂區院也
揣食揣食字正冝作搏音徒鸞反字從專聲非從甫韻流俗
不能別茲兩形遂謬用揣字音初委反此乃揣量之字
咽咀咽於見反咀才與
反廣雅曰咀嚼也
不欬欬克代反玉篇曰欬
上欶也欶音蘇豆反
芬馥馥扶服反鄭注邇雅曰芬香
氣調也字林曰馥香氣盛也
覆育賈注國語曰育生也
言如天覆如地生也
&T027012;梵音正云牟婆羅掲婆言牟婆羅者此云
勝也掲婆藏也舊名爲硨&T027012;者所未詳也
珊瑚梵本正云鉢攞娑褐羅謂寶樹之名其樹身幹枝條葉
皆紅赤色又案説文云珊瑚色赤生之於海或出山中
經卷第二十六 迴向品之四
貧窮孤露孤焭躶露
故云孤露
駕以駿馬駿將&T055472;反加駿也説文曰駿謂馬之良才也
又音私&T055472;反毛詩傳曰駿俊也兩義倶通
牽御御魚據反廣雅
御侍也進也
駕馭馭魚據反玉篇曰馭即古之御字也
今案諸書裝鞁爲駕牽控爲馭也
莊嚴巨麗巨字古作岠珠叢曰岠至也王逸
注楚辭曰麗美好也謂至極美好
翼從孔注尚書翼輔也
毛詩云翼敬也
疲頓文字集略曰頓損也
謂勞倦者必損力也
柔明孔安注書曰柔謂和柔也
言其行調柔識明利也
袨服莊嚴袨胡練反切韻稱好衣曰袨服&T077392;
注漢書曰袨謂大盛玄黄之服
年齒杜注左傳曰齒列也謂與已同行列也司
馬彪注莊子曰齒數也謂年壽之數也
奉養養余亮反説文曰奉
承也謂承事供養
其心曠然曠苦謗反何上公注老子經
曰曠廣大也説文曰曠明也
珍奇萬計説文曰計算也謂算
計有萬故曰萬計也
周匝填飾填唐賢反賈注國語曰填加也言加之以飾又
字或宜作鈿音與填同文字集略云鈿謂金花
萬邦遵奉鄭玄注周禮曰 大曰邦小曰國邦之所居亦
曰國也三蒼曰遵習也尒雅曰遵從也説文曰
奉承也言並
從命承稟也
享灌頂泣享虚兩反玉篇享當也
杜注左傳曰享受也
庇蔭庇必至反鄭注
禮記曰庇覆也
光踰曒日曒經了反埤蒼曰
曒明也聲類作晈
首冠十力莊嚴之冠上冠字音古亂反鄭注禮記曰著
冠爲冠也下冠字音古鸞反也
撿繋其身漢書音義曰撿繋局
也謂繋縛局録也
胡瓦反又音盧果二
反字又作倮躶也
將之死地毛詩傳曰之至也
邇雅曰之往也
永訣訣古穴反切
韻稱訣別也
陟林反斫剉之机
也字又作碪也
屠割玉篇曰屠謂
分割枉害也
木槍槍七羊反蒼頡篇曰槍謂木兩頭鋭者也又音楚庾反
非此所用也經本有作鏘者此乃鏗鏘之字深爲差謬
失經
古鸞
阿逸多正云阿逸多此
曰無能勝也
語主者言廣雅曰主
也謂*字當者
&T033631;&T033631;彼列反本作
別字者誤也
經卷第二十七 迴向品之五
密緻直利反經本有作稚字者此
乃幼稚之字深爲謬矣也
光明鑒徹鑒古懺反廣
雅曰鑒照也
聾聵聵五怪反韋昭注國語曰耳不別五音之和謂
之聾從生即聾謂之瞶字又作&MT90369;&MT08370;二形也
蒙昧鄭玄注周禮曰蒙冒也蒼頡
篇曰昧冥也言昏冒闇冥也
輟身要用珠叢曰輟止也謂
止絶已之要用也
銛白牙齒銛斯塩反漢書音義曰
銛利也字從金舌聲也
迦尸國迦尸者西域竹名也其竹堪爲箭笴然以其國多
出此竹故立斯名其國即在中天竺境憍薩羅國
之北隣乃是十六
大國之一數也
尋即敗壞杜注左傳尋續也言
纔成已續即壞也
逢迎引納方言曰逢謂逆迎也納入也
謂逆首迎之引入住處也
不尚杜注左傳曰尚上也
謂不以之爲上也
丑恭反又音與恭反
非此所用字又作&T038599;
七仞仞如胤反何承纂要云七
尺曰仞小雅曰四尺曰仞
慈仁莅物莅力至反毛詩
傳曰莅臨也
心懷殘忍漢書集注曰殘謂多所殺戮也
今謂忍於殺戮故云殘忍也
衆罪由生爾雅曰
由從也
一切宗信白虎通曰宗尊也
言尊重信受也
經卷第二十八 迴向品之六
造立精舍藝文類聚云精舍者非以舍之精妙名爲精
舍由有精練行者之所居故謂之精舍也
資生什物漢書集注曰什物者爲生之具也三蒼曰什
聚也雜也呉楚之間謂資生雜具爲什物
恭恪恪康鶴反孔安注書
曰恪敬也字古作愙
不匱匱其位反漢書音義曰
匱空也廣雅曰匱乏也
王京都公羊傳曰京師者何天子之居也京者大也師者
衆也天子之居以衆大之辭言之也左氏傳曰邑
者有宗&T003774;先君之主曰都無者曰邑廣雅曰都國
也風俗通曰天子治居之城曰都舊都曰邑也
關防防浮
亡反
妓侍衆女妓奇綺反埤蒼曰妓美女也以美女爲侍謂之
妓侍也或曰妓女樂也美女爲樂亦云妓樂字
或有作伎者音攴義反
傷害也非此所用也
罄捨所珍毛詩傳曰罄盡也杜
注左傳曰珍貴也
中悔中陟
仲反
彌宣正法劉獻注易曰彌廣也郭璞注邇
雅曰彌極意也爾雅曰宣明也
無毒虐孔安注書曰虐暴也言
無毒惡猝暴之性也
率土玉篇曰率遵也用也
謂遵用教命之處也
牀褥褥如欲反聲類日蓐薦也郭璞注爾雅曰蓐席也案古
者薦席通稱謂之蓐也然今別有厚氈衣以表以裏亦
謂之褥其字正宜
從衣邊作辱也
經卷第二十九 迴向品之七
已頭充滿已基
理反
僮僕作使作則各反使所吏反案玉篇古之用字幼童爲
僮僮僕爲童與今一倍別也鄭注禮記曰僕爲
賤役之
人也
發言誠諦*何上公注老子曰誠實也方言曰
諦審也謂所出言教眞實審之也
庶品庶衆也品類也衆
多流類謂之衆類
經卷第三十 迴向品之八
若專勵勵力制反杜注左傳曰勵勸也
玉篇曰勵勉也謂自強策勤也
若起行行遐
孟反
經卷第三十一 迴向品之九
周聞聞無
運反
一毛端量處量力仗反端頭
也量分齊也
誕生誕唐亶反珠叢曰誕育
也賈注國語曰育生也
無遐邇爾雅曰遐遠也孔安
國注書曰邇近也
經卷第三十二 迴向品之十
離垢繒繒疾陵反説文曰繒謂帛
之總名凡綵帛皆是也
經卷第三十三 迴向品之十一
寶多羅形多羅者西域樹名也其形似椶櫚樹也體堅如
鐵葉長稠密縱多時大雨其葉蔭處乾若屋下
今此以寶而成故日寶多
羅也又或翻爲高竦樹也
延袤袤莫報反
義已見上
迴然高出迥胡頃反爾雅曰迥
遠也言獨出高遠也
繚以寶繩繚零鳥反説
文曰繚纒也
聳擢上息勇反
義已見上
稠密稠直
由反
寶跋陀樹跋陀具云跋
陀羅此曰賢
寶吹吹昌
僞反
其音清亮亮力仗反廣
雅曰亮朗也
許救反
俗作嗅
經卷第三十四 十地品之一
蘇利耶藏菩薩蘇利耶者
此云日也
倶蘇摩徳藏菩薩倶蘇摩者花名也具云倶蘇摩那倶
蘇此云悦也摩那意也其花色美氣
香形状端正見聞之者無不
悦意今此菩薩取之爲名
擧要言之漢書集注曰擧總
也廣雅云要約也
珂貝璧玉珂恪河反玉篇曰珂螺屬也所出於海其白若
雪所以嬰馬膺者也説文曰貝謂海介蟲也璧
瑞玉也案爾雅云玉宍倍好謂之璧璧
形圓而有孔王者祭天神以用之矣
練金練字玉篇作煉字書作
錬今經本作揀練字也
爲將爲師將資亮反
師所律反
瑕玷玷丁念反玷字有本作點者
謬也瑕玷之義並已見上
道險易易以豉反郭注
邇雅曰易平也
經卷第三十五 十地品之二
仁恕恕傷預反釋名曰仁忍也謂好生惡殺
善惡含忍聲類曰仁心愛物曰恕也
何況從事河上公注老
子曰從爲也
風雅典則語毛詩序曰風以動之教以化之雅正也漢書
注曰雅閑麗也爾雅曰典經也毛詩傳曰則
法也依經化誘之言謂之風典語
美妙方法之説謂之雅則語也
湍馳奔激湍吐官反激經歴反説文曰湍疾瀬也淺水流
沙上曰湍也馳急走也水文凝斜疾急曰激也
我慢原阜阜扶九反爾雅曰高厚廣平
曰陸大陸曰阜案陸即原也
重械重直隴反
械侯界反
三界焚如苦無量周易卦九四注云其炎始盛故曰焚
如今此言三界諸惑如火熾盛能招
感多苦
果故也
生難遭想韓詩外傳
遭遇也
捫摸捫莫痕反摸謀各反毛詩傳曰捫持也方
言曰摸撫也郭璞注曰謂指摸索之也
蚊蚋蚋如鋭反字林
曰蚋小蚊也
稱兩稱昌孕反古稱爲爾今
流共用秤字甚謬也
無間然間皆莧反玉篇曰間
隔也言情無阻隔也
國城財貝貝北頼反説文曰貝謂今海蟲也古者貨貝而
寶龜也謂海虫有甲作錦文者也今西域用貝
爲錢故云
財貝也
孰能爾雅曰
孰誰也
經卷第三十六 十地品之三
循身觀循祥倫反珠叢曰循巡也今謂四念處中第一觀
身不淨從頭至足次第巡歴三十六物皆不淨也
易誨易羊
豉反
無慍暴慍於運反暴蒲報反蒼頡篇曰慍恨也玉篇曰暴
陵犯也謂欺陵觸&MT09498;於人也案暴字正體作暴若
曬物爲
暴也
&T025231;璽斯爾反鄭玄注周禮曰璽印蔡雍獨斷曰天子之璽
以玉爲之古者尊卑通用自秦以來唯天子得其稱璽
鬼鬽鬽眉祕反魑鬽也
字又作魅俗也
蠱毒蠱公戸反左傳曰於文皿蟲爲蠱杜預注曰皿器也所
以器受蟲害人爲蠱也聲類曰蠱謂蠱物病害人也
身相休咎休許鄒反咎其柳反杜注左傳曰休福禰也廣
雅曰休善也孔安注書曰咎惡也説文曰咎災
也休息之字立人
作木音許尤反也
流轉遟迴苦趣中遟迴二字應作彽徊楚辭曰欲彽徊
以千際王逸注云彽徊猶徘徊經本
皆作遟迴之字者此乃緩歸之名非
徘徊之義埤蒼曰彽徊謂姍遊也
苦海淪湑湑相余反廣雅曰淪沈
也毛詩傳曰湑浴也
經卷第三十七 十地品之四
我慢漑灌漑古代反説文
曰漑灌澍水也
涕泗咨嗟涕他禮反泗先利反咨將伊反毛詩傳曰自目
曰涕自鼻曰泗玉篇曰咨嗟嗟歎也詩牋曰嗟
歎之
深也
彼已已居理反彼
他也已自也
王后所生禮記曰天子
之妃曰后也
泥潦潦郎祷反説文曰潦天
雨也謂因天雨稸積也
經卷第三十八 十地品之五
念務皆息務事也謂攀縁
事息境界心絶
即便&MT02366;窹寤兩字經本並從穴者且皆非是字然寤字
去八字書乃以爲寤睡之字音云五盍反冝作
覺字
一一行相行兩行字並
遐孟反
汝今適得適尸亦反三蒼
曰適始也近也
各若干微塵漢書胡廣曰若順也干求也當順所求而與
之故謂若干也顏古曰若干且設數之語也
干猶箇也謂當
如此數耳也
毘舍衆謂商估
種族也
首陀具云輸達羅此
曰農業種族也
邪魔之道杜注左傳曰道猶法術也
鄭注禮記曰道猶行路也
因風濟毛詩傳曰
濟渡也
羈繋覊寄冝反王逸注楚辭曰覊謂絡馬
頭也言衆生爲貪愛等所繋亦然矣
禪定境排排蒲
諧反
經卷第三十九 十地品之六
虔誠賈注國語曰&T077392;
也爾雅曰誠信也
萬種繽紛下繽疋仁反紛撫云反漢書集注
曰繽紛衆疾皃謂衆多急下也
刹利王具云刹怛利耶
此曰土田主也
餘不重受重除用
反再也
塵相如故杜注左傳曰故猶舊也塵字案字林
隱文作塵今有從兩上者不是字也
花奩香篋奩力鹽反篋牽協反珠叢曰凡𡷫物小器皆謂
之奩奩字又作&T021428;&T021428;篋也並是竹器衣箱小者
之類
許於反
吐氣也
鈿廁其間鈿唐賢反文字集略曰鈿金花也廣雅
曰廁間也珠叢曰金鈿婦人首飾也
鞞陀梨山鞞者此云種種也陀梨亦曰駄羅此云持也
謂此山中能持種種衆寶及諸花菓故也
乾陀山具云瑜乾駄羅言瑜乾
者此云雙也駄羅持也
尼民陀山具云尼陀駄羅
此曰持邊山也
斫迦羅山具云杓羯羅
此曰輪圍也
計都末底山計都此云憧
也末底慧也
嶷然住嶷魚力反嶷謂崱也字指曰嶷崱山峯兒今謂十
地依佛智如十山依十一地雖峯峙各殊而所依
是一
毘陀發妙光毘陀謂前鞞陀梨山發
妙光謂喩發光地也
毫末度空可知量度唐各反
量力仗反
經卷第四十 十定品之一
那伽慧那伽此
云龍也
而竟不覩鄭牋詩曰竟終也
廣雅曰覩見也
南無正云萳忙
此曰敬禮
摩納婆此云儒
童也
經卷第四十一 十定品之二
不處於陸毛詩傳曰高
原廣平曰陸
近之近渠靳
反就也
諸心樂次第樂牙教反
謂欲樂也
歌羅邏此云薄酪謂初
入胎如薄酪也
白分義分浮
問反
圓光一尋何承纂要云八寸曰咫三尺曰武五尺曰墨
六尺曰歩七尺口仭倍仭曰尋倍尋曰常
其量七肘佛本行集云一
肘謂二尺也
一倶盧舍依毘曇中一尺五寸爲一肘四肘爲一弓三百
弓爲一里四里爲一倶盧舍準計一里三百六
十歩則一倶盧舍有一千四百四十歩也依倶舍論第十二
云分析諸色至一極微故一極微爲色邊際七極微爲一微
量積微至七爲一金塵積七金塵爲水塵量水塵積七爲一
兎毛塵積七兎毛塵爲羊毛塵量積羊毛塵七爲一牛毛塵
七牛毛塵爲隟遊塵量隟塵七爲一蟣量積七蟣量爲一&T045459;
&T045459;爲穬麥七麥爲指節二十四指横布爲肘竪四肘爲弓
竪積五百弓爲一倶盧舍即
是從肘至阿練若中間道量
半由旬量由旬是梵言具云踰繕那此曰和合謂以多倶
盧舍和合成故案佛本行集第十二云七微塵
成一&T033002;牖塵七&T033002;成一兎毛頭塵七兎毛塵成一羊毛頭塵
七羊毛塵成一牛毛塵七牛毛塵成一蟣七蟣成一虱七虱
成一芥子七芥子成一大麥七大麥成一指節七指節成尺
二尺成一肘四肘成一弓五弓成杖二十杖名一息八十息
名一倶盧舍八倶盧舍成一由旬準此方尺量二里餘八十
歩當一倶盧舍計一由旬合有一十七里餘二百八歩或百
一由旬如此
方一驛地也
經卷第四十二 十地定品之三
北倶盧具云欝怛羅旬盧此
翻爲高上也古也
東毘提訶毘此云勝提訶白身也
又毘云種種提訶與也
種種稼穡稼音嫁穡音色馬融注論語曰樹五穀曰稼毛
詩傳曰種之曰稼&MT01490;之曰穡案鄭玄注周禮云
稼穡爲言其猶稼穡謂種
子相生貪苗實之利也
修羅提衂衂女云如育二反
玉篇曰衂折
入藕絲孔藕五苟反字
宜從耒也
乾闥婆城此云尋香城池謂十寶山間有音樂神名乾
闥婆忉利諸天意須音樂此神身有異相即知
天意往彼娯樂因以此事西域謂諸樂兒亦曰乾闥婆西域
樂兒多爲幻伎幻作城郭須臾如故因即謂龍所現城郭爲
乾闥
婆也
恒伽河準經香山頂上有阿耨達池其池四面各流出一
河東面私陀河從金剛師子口流出其沙金剛東
入震旦國便入東海南面恒伽河從銀象口流出其沙白銀
流入南印度便入南海西面信度河從金牛口流出其沙黄
金流入信度國便入西海北面縛蒭河從瑠璃馬口流出其
沙是瑠離流入波斯拂林便入北海其池縱廣五十由旬四
面口各一
由旬也
光明鑒徹鑒照也徹通也言
光照内外通現也
澒涌奔馳澒胡動反涌字正冝作溶故楚辭注云澒溶水
皂漢書高紀傳注云澒溶竦溶也經本
作涌者
誤也
奇香發越漢書集注曰發越香氣射散
也謂香氣速疾遍布著人也
皆得潤洽洽咸夾反廣
雅曰洽清也
阿那婆達多龍王阿無也那婆達多熱惱也諸龍皆受
熱沙之苦此龍獨無故立其名耳
經卷第四十三 十定品之四
無替爾雅曰
替廢也
從諸善友而得出生友字經本有作
支字深爲謬也
終不匱止匱渠位反廣雅曰匱少
也漢書音義曰匱空也
摩那斯龍王摩那意也斯慈也流出也言此
龍王凡興雲再皆從慈心出也
嶷然高出嶷謂崱嶷也字指
曰崱嶷山峯皃也
伊那鉢那象王住金脅山伊那鉢那此云香葉其象
身長九十由旬高三由旬
常住第一金山之脅即是
最初計都末底山也
經卷第四十四 十通品
閻魔王正云琰邏閻此曰遮
止謂誡勗罪人也
十忍品
舍支正云設施謂月之別名
帝釋夫人取爲号也
無方無隅方謂四方也鄭玄注
考工記曰隅者角也
不捨衆善軛軛於革反珠叢曰軛謂車轅端横木也今謂
荷擔衆生勤行不捨如牛駕重長途力進也
徒令劉煕曰徒
猶獨也
經卷第四十五 阿僧祇品
一百洛又爲一倶胝洛叉此云萬也倶胝此云億也又
案此方黄帝筭法總有二十三數
謂一二三四五六七八九十百千萬億兆京垓稀瀼溝&T023311;
載從萬已去有三等數法其下者十十變之中者百百變之
上者倍變之今此阿僧祇品中上數法故云一百洛叉爲一
倶胝當此億也阿庾多兆也那由他京也餘皆依次準配可
知今案此經十百千萬十十變之從萬至億百倍變之
從億已去皆以能數量爲一數復數至與能數量等
矜羯矜居陵反變之依佛本行
集第十二中百變之也
摩婆婆之上聲此後
婆字並上聲呼
彌伽伽之上聲下
毘伽亦同此
郎我
毘佉擔擔多
甘反
瑿攞陀瑿於
奚反
阿麼麼莫
我反
蒲沒
煙計
蒲計
蘇沒
普計
莫計
宅加
壽量品
娑婆此云堪忍也謂具足
衆惡境對堪行忍
釋迦牟尼釋迦能也種族望稱也釋音作樂呼迦字作
吉俄反呼牟尼此云寂默也徳行之號也
阿彌陀佛正云阿弭陀婆耶
此云無量壽佛
諸菩薩住處品
支提山支提本是塔廟之名此云山似之故因爲號然
提此云生淨信之所具釋如下七十五中耳也
毘舍離此翻爲廣博謂此城中於中印度諸
城之中最廣大也或亦翻爲廣嚴
摩度羅城或云摩偸羅亦曰摩突羅此云
三雀城或云密蓋皆古事也
珍那城或云倶陳那言此倶陳者是名此云大盆那耶法
律也昔此城未立之時有一五通仙名倶陳而於
此地置一大盆畜水若池恆在盆側修仙法律亦常爲人説
護經及養神法於後學徒皆以師名及法爲共姓氏人衆漸
廣即於此處建立城郭故此擧國人
今皆姓倶陳那耶城亦國之立號宜
目眞隣陀窟目眞或曰牟眞此云解脱是龍名也隣陀
此云處也謂有龍於此窟中聞法解脱龍苦
故名龍解
脱處窟也
摩蘭陀國未翻
甘菩遮國未翻
震旦國或曰支那亦云眞丹此翻爲思惟以其國人多
所思慮多所計詐故以爲名即今此漢國是也
那羅延此云
堅牢
疏勒國正云佉路數怛勒古來此方存略呼爲疏勒人又
訛數音爲疏然此名乃是彼國一山之號因立其
稱又或翻爲惡性國以
其國人性多獷戻故也
迦葉彌羅國舊名罽賓國此翻爲阿誰人昔此國未建之
時其地有大龍池人莫敢近其後有一羅漢
見其形勝冝人居止乃從龍乞容一膝地時龍許之而羅漢
變身漸大其膝漸滿龍池龍以言信便捨而去羅漢即以神
力乾竭其水令百姓於中建立屋宅衆人咸言我等不因聖
師阿誰得入此處故從此語即立其名其國即在北印度境
乾陀羅國
次北隣也
菴浮梨摩國菴謂菴羅此云無垢即西域菓名其菓堪以
療疾諸國之中此國最多故以名焉其國即
在中印度
境内也
乾陀羅國此云持地國昔此國多有道果聖賢住持其境
不爲他國侵害也又云乾陀是香羅謂陀羅此
云遍也言遍此國内多生香氣之花故名香遍
國其國在中印度北北印度南二界中間也
苫婆羅窟苫式占反婆羅是香花樹名
窟側近多生此樹故國名耳
經卷第四十六 佛不思議法品上
寂漠無言玉篇曰無人聲曰寂郭璞注
爾雅曰漢謂淨定也
逮十力地逮唐&T019598;反説文曰逮及
也字從辵不從之也
譏謗譏居熈反説
文曰譏誹也
經卷第四十七 佛不思議法品之下
人王都邑左氐傳曰凡有宗廟先君之主曰都無曰邑也
漢書音義曰都城也廣雅曰都國也司馬法曰
大國五百里爲都風俗通曰天
子治居之城曰都舊都曰邑也
毘舍闍王毘舍闍王即是東方提頭頼吒此云持國護持
國土領二部鬼一名毘舍闍此云噉精氣二名
乾闥婆此
日尋香也
胡寡反力果二反玉篇曰倮
但也字又作躶裸兩體也
一切樂器不鼓自鳴皷字冝從支攴音普木普角二
反經本有從皮者鍾皷字也
舍利正言設利羅或云
實唎此翻爲身也
誠敬爾雅曰
誠信也
靡不驚懾懾之葉反鄭注禮記曰懾怯也
恐懼也經本有作攝字者謬也
信樂不回回音迴説丈曰回轉也
今此謂信樂無轉動也
經卷第四十八 如來十身相海品
熈怡微笑熈許基反怡與脂反方言曰湘潭之間謂喜曰
熈怕或曰紛怡説文曰熈悦也怡和也謂容貌
和悦也熈
字又作&T008268;
炳然顯現炳彼永反蒼頡篇曰炳著也明
也爲顯著明之也字又作昺
洞徹洞徒弄反玉篇曰洞
猶通徹也字又作迥
其掌安平掌謂舌面
平而且安
玩味不忘玩字正宜作忨注左傳曰忨貪也經木作玩者
誤也案孔安國注尚書云玩戲貪弄忨即是愛
樂之
意也
上咢俄各反正體作
咢又或作齶也
右輔下牙左傳宮之奇曰虞&MT09171;之表也猶輔車相依脣亡
齒寒杜注曰輔頬也車牙車也又注曰輔頬車

彌盧藏雲彌盧此云高以在
止牙故也
紺蒲成就紺蒲正云劔蒲此乃西域菓名其色紅赤腹圓
三約横文而佛頸成就彼相故云也今時俗謂
頸圓有約爲
嬰節者是也
彌布十方顏注漢書
曰彌滿也
左臋臋徒論反聲類尻
也尻音苦勞反也
&T038223;與膊&T038223;字正冝作髀古文作蹕今&T038223;未詳所
出膞字宜作腨今經本作膞者謬也
伊尼延鹿王腨伊尼者鹿名也其毛色多黒腨形&T038599;
長短得所其鹿王最勝故取爲喩腨字
又作
&T050509;
擧足將歩將欲也歩行也王逸
注楚辭曰歩徐
足跟跟各
痕反
因陀羅尼羅因陀羅此云帝也
尼羅此云青也
如來隨好光明功徳品第三十五
隨好好呼告反令衆生愛樂故又音
呼暠反資嚴大相蓋殊勝故
摩耶夫人摩耶此云幻也由此菩薩唯依大願智幻法門
行故故以此名夫人者梵本云弟脾此翻爲女
天案鄭注禮云諸侯之妃曰夫人玉篇曰呼婦人爲夫人者
亦所以崇敬之稱也又夫者男子美稱婦因夫以成人故名
夫人也西域呼王妃爲
弟脾呼男夫爲弟婆也
懺悔懺謂懴摩此云謂忍
謂請前人忍受我悔罪
經卷第四十九 普賢行品第三十六
樂近凡庸廣雅曰凡輕也漢書集注凡庸微小
也言其輕薄寒微眇小之人耳也
習童蒙法易稱蒙卦者謂來求我非我求蒙蒙者&T076227;也韓
康注云蒙昧幼小之蒙又玉篇曰童幼迷昏也
廣雅曰童癡也鄭玄注周禮蒙冒也毛詩傳曰蒙
覆也言童幼之心愚昧所爲惽謬如以物覆蔽也
口如唖羊障唖於雅反不能宣説大乘妙義名爲唖羊障
大智度論第三云亞羊僧者謂雖不破戒鈍
根無慧不別好醜不知輕重不知有罪若有僧事二人共諍
不能斷決默然無言譬如白羊乃至人殺不能作聲是名唖

洎乎法界正冝作曁曁至也音渠祕反珠叢曰曁謂及
預也杜注左傳曰曁至也經作洎者誤也
充洽洽咸夾反小雅曰充&MT06443;
玉篇曰洽灑也濡沽潤
工幻師韻圃稱工巧也謂
巧能於幻術也
經卷第五十 如來出現品第三十七之一
偏袒祖唐亶反露也字從示
又音宅莧反非此所須
右跽跽其几
反跪也
如我惟忖忖忩本反顏注漢書曰惟
思也珠叢曰忖測度也
瞻仰如來仁及我有仁徳者号之爲仁故謚法曰貴親
親曰仁殺身成人曰仁度功而行曰
仁周禮云天徳曰仁禮記曰上下相親曰仁論語云剋己復
禮曰仁鄭玄注禮記曰施恩曰仁白虎通曰仁者是忍好生
愛人
佉陀羅山爾雅曰軻梨羅此即木名謂此方苦棟
木也由彼山中多有此木故立其名
尼民陀羅山此翻爲持邊以彼山是七重金山中最外
邊故然即院統護持餘内六山故名持邊
目眞隣陀山目眞此云解脱即是龍名也隣陀
此云處也謂此山中是解脱住處
水族衆生孔安注書曰族類
也謂水畜之流類
大雨名洪霔霔之庶反洪大也
併急寫水日霔
變溼令燥燥蘇早反燥乾也變字從戀者作又有
從反者不是字也溼字有作濕者誤也
廓徹虚空廓苦郭反邇雅曰廓大也
今謂寛大遍虚空量也
普照無私玉篇曰事不公爲私王逸注楚辭曰竊愛爲私
也郭象注莊子曰世所謂無私者釋已而愛人
也言無已情偏有所爲也
私字么上加撇者非
新譯大方廣佛花嚴經音義卷中
一切經音義卷第二十二


一切經音義卷第二十三
 從五十一盡第八十凡三十卷經 
  新譯大方廣佛花嚴經音義卷下
 大唐沙門惠苑撰 
經從第五十一盡第八十
作務作則各反
務事業也
或牟薩羅或曰牟婆羅
此云紫色寶
哮吼哮呼教反
吼呼口反
補瓦
洞然洞徒弄反韻圃稱洞徹也謂通徹火然之状也字或
冝作烔烔音徒東韓詩傳曰烔謂燒草傳火焔盛也
經卷第五十二 如來出現品之三
優波尼沙陀分已見第
十七卷
鼓揚海水鼓公戸反説文曰皷撃
也字從支不從皮也
則便謝王逸注楚辭曰謝去
也謂神識去身也
積同須彌説文曰積聚也謂
堆聚聚音疾喩反
如乾草積積即賜反鄭玄注周禮垍小曰
委垍大曰積積字從廾者俗也
經卷第五十三 離世間品第四十八之一
知諸稱謂稱昌孕反稱順也漢書音義云謂者指趣也今
謂於法門意趣皆隨順知也漢書又曰謂名稱
也事宜也謂凡諸事物知其
名目識其所宜皆日稱謂也
知諸制令令力政反制謂禁
制令謂法令也
長嬰疾苦嬰於征反漢書曰嬰繞也
謂常爲疾苦之所纒繞也
經卷第五十四 離世間品之二
啓一切衆生心意玉篇曰啓開也
古體作君也
間無空處間古閑反
謂中間也
經卷第五十五 離世間品之三
善言開喩漢書音義曰喩曉也
蒼頡篇曰喩諫也
打棒屠割棒字正宜作棓或亦爲抙今經本作棒字乃是
榛之棒非打棓字然後有從手邊作奉者
乃是棒持之字轉遠經意也廣雅日棓&T040767;
誓期自勉鄭注禮記曰勉猶勤
也玉篇曰自勸強也
撾打楚撻撾陟苽反撻他沫反説文曰撾箠也鄭玄注周
禮箠撃也楚荊杖也又注周禮曰撻猶杖之荊
也撾字從木
古體作&T033534;
天彫
或級其頭漢書衞青霍去病傳第二十五云斬首三千一
十七級顏師古曰本以斬敵一首拜爵一級故
即因謂斬首爲級亦即又名生獲一人
爲一級也珠叢曰斬首一名爲級也
無央數劫央於良反王逸注
楚辭曰央盡也
經卷第五十六 離世間品之四
迫隘隘於芥反玉篇曰迫猶逼
也隘狹也夫狹窄必相逼
無所觸嬈嬈乃了反三蒼曰嬈擾也孔安
注書曰擾亂也説文曰擾煩也
悉稱稱昌孕反愜可也又爾雅曰稱好
也郭璞釋云事稱人意皆好也
補特伽羅此翻爲數取趣謂數造趣因數取趣果
也舊翻爲人隨方語便非正刻字譯
心恒顧復已見第二
十三卷也
嬉戲嬉許其反切
韻稱嬉遊也
經卷第五十七 離世間品之五
得預預餘茹反珠叢曰凡事
相及曰預字古作與也
菩提薩埵依佛地論云親光菩薩以三
義釋菩提薩埵具如彼論中
不㢮㢮式爾反論語云君子不㢮其親孔安注曰㢮易也韋
昭注漢書曰㢮廢也郭璞注尒雅曰㢮放也鄭玄注禮
記曰㢮棄也此中經文
含於多義故具存之也
無險詖故已見第
四卷中
自心憺怕憺徒敢徒濫二反怕普白反王逸注楚辭曰
憺安也廣雅曰怕靜也憺字又作倓澹一體
慣習慣古患反案諸字書正
冝作慣有作串字者謬
&T021400;&T021400;苦角反有從殸下
作卵者不是字也
經卷第五十八 離世間品之六
殘毀蒼頡篇曰
殘傷也
無中息中陟
仲反
難處受生難那幹反難處
謂八難中生也
捨一切烏波提涅盤法烏波此翻爲有提云苦也謂
三乘所得無餘涅盤未離變
易行苦隨故有餘涅盤及諸外道所計涅盤並未離三苦故
法即涅盤或通教等菩薩於彼悉捨故云捨一切有苦涅盤
法也
樂法樂義以法爲樂此中三箇樂字初二音
五教反後一音郎各反
如虹蜺色虹古巷胡公二反蜺研奚反蔡雍月令曰虹螮
蝀也謂陰陽交接之氣而著之形色雄者曰虹
雌者
蜺也
無主無待爾雅曰待須也謂凡事相須待藉於
他今此謂求縁無作即是云得義也
無著無行行遐
庚反
無有瘡疣疣有鳩反廣雅曰疣腫也説文曰疣贅也
謂賸聚肉也贅音支鋭反疣字又作肬也
瘢痕瘢薄寒反
痕戸恩反
解因自悟因由也言辟支悟於苦無常但由自觀縁
生克證不依師受故立其名爲獨覺是也
而強爲説強其
兩反
志尚涅盤顏注漢書
曰尚崇也
求其罪舋舋許覲反玉篇曰
舋謂有禍兆也
或以妙義授非其人顏注蕭望之傳曰將非其人者言
不才之人也才謂有器量者也
嚬蹙不喜嚬脾仁反蹙子六反玉篇曰嚬蹙謂憂愁不樂
之状也賈注國語曰嚬近毛詩傳曰蹙促也言
人有憂愁則皺撮眉額鼻目皆相促近也又案説文渡水向
岸水文叢亦爲之頻蹙然憂愁之頻頻下著卑今從省之不
用也經本有
傍安口者俗
伺其過失伺相吏反鄭玄注周禮曰伺猶察也玉篇曰伺
侯也方言曰伺視也自關而北凡竊相視謂之

頑佷很何墾反左氏傳曰心不則徳義之經曰頑也杜注左
傳曰佷戻也説文曰佷不任從也佷字正體從彳今從
亻者
俗也
我慢所呑呑他痕他賢二反
廣雅曰呑滅也
醒悟醒桑形桑
逕二反也
天魔波旬具云提婆魔囉播裨言提婆者此云天也磨囉
障㝵也播裨罪惡也謂此類報生天宮性好勸
人造惡退善令
不得出離故也
悉知將有廣雅曰將
欲也當也
徙置徙仙紫反蒼頡篇曰徙移也鄭玄注考工記云置
猶著於地也置字本從冈下直今從覀者俗也
侍衞蒼頡篇曰侍從也毛詩傳曰侍近也言側近也
言側近左右扶侍之也王弼注易曰衞護也
經卷第五十九 離世間品之七
免濟免民辯反杜注左傳曰免脱也毛詩
傳曰濟渡也言今物脱苦渡難也
欣慰廣雅曰欣喜也毛詩傳曰
慰安也言歡喜則心安也
圖書&T025231;鄭玄注周禮曰圖畫也璽印也蔡雍獨斷曰天
子之璽以玉螭虎劔古者尊卑共之月今曰秦
已前諸侯郷大夫皆曰璽自茲已降天子獨稱諸侯不敢用
也秦王子嬰上高祖傳國璽文曰受命於天帝壽永昌此
即章古名璽節今謂升
撿文也螭字音勅支反
弧矢劔戟弧戸孤反矢式耳反戟居迸反説文曰弧木弓
也考工記曰弧猶孤也謂往多而來&MT08371;也易曰
剡木謂之矢即箭也戟有三枝枝皆兩刄
或中有小字名雄戟或有戟矢字又作&T000182;
&MT01639;弈嬉戲嬉許其反愽字正冝從竹説文曰簙謂局戯云
簙十二棊也杜注左傳曰弈圍碁也切韻稱嬉

親戚戚千歴反孔安注書曰戚近也顧野王曰近所以爲親
也毛詩傳曰相親曰戚戚字正冝從豎心經本作戚者

能忍劬勞劬具虞反毛詩傳曰劬勞
病苦也勤勞倦猶病苦也
正法味盈洽洽侯夾反杜注左傳曰盈充
也玉篇曰洽濡也濡溼潤也
菩薩無礙乘巾之出三界乘食證反乘謂車馬通稱
巾謂服乘之名案周禮
也車氏即掌駕之官主當嚴乘故鄭玄注云巾猶衣也衣
音於紀反謂莊飾衣帶之也珠叢曰以衣被車謂之巾也此
則文言尚簡名有影略故以巾車之言當
乘車之謂亦猶設席之名以目食客也
宴默宴於見反漢書音義
曰宴安居也默靜也
晈鏡言曰皎明也廣雅曰鏡照也
又可皎然如鏡故曰皎鏡也
馳逐廣雅曰馳奔也玉
篇曰逐馳駈也
種徳種之用反謂
種植功徳也
菡萏花菡胡感反萏徒感反説文曰芙渠花未發者爲菡
萏已發者爲芙蓉也漢書音義曰菡萏豐盛之貌
也菡&T077308;二字玉篇作&T077308;𧂄字
書作菡菌説文作莟&T077308;
娯樂杜注左傳曰娯樂也
樂即可樂故曰娯樂
經卷第六十 入法界品第三十九之一
室羅筏國舊云舍衞國具稱室羅筏悉底此翻爲好道或
曰聞物此乃城名非是國號以其城中多出人
物好行道徳五天共聞故曰聞物或曰室羅筏悉底者此云
聞者城西域俗聞傳記云昔於此處有一老仙修習仙道後
有少仙從其受學厥號聞者老仙歿後少仙建立此城即以
少仙之名爲其城稱然國都號爲憍薩羅但以就勝易彰故
城取國
號耳也
逝多林逝多梵言也或曰制多或云祇陀此翻爲勝即太
子名當欲造此寺時須達長者買園太子出樹故
曰逝多
林也
&T038659;藏菩薩案此菩薩名&T038659;&T038659;即是
&T038659;&T038659;字冝從肉也
師子頻申三昧杜注左傳曰頻急申展也四體之拘急
所以解於勞倦故曰頻申也表此三昧
能申展自在無碍法界解脱障碍拘急勞
倦故喩名耳此或全是梵言如刊定記也
危樓迴帶迴胡項反鄭注禮記云危高也爾雅曰
迴遠也言高樓險絶似空中之遠卦也
棟宇棟都弄反爾雅曰棟屋&MT06144;
&MT06144;即屋脊也&MT06144;音於靳反
階墀軒檻墀直尼反玉篇曰階謂登堂之道也説文曰墀
謂以丹塗地即天子丹墀也韋昭注漢書曰軒
檻上板也王逸注楚辭曰縱曰檻
横曰楯顧野王曰謂殿上拘欄也
階隥欄楯隥多鄧反楯食尹反隥級道也王逸注楚辭云
縱曰欄横曰楯楯間子謂之櫺也隥字又作嶝
湍激洄澓湍吐官反激古歴反洄音迥澓音腹説文曰湍
疾瀬也淺水流於砂上曰湍也水文疑也爾雅
疾急曰激也三倉曰水轉曰洄也
澓深也謂洄澓之處其水必深也
芬敷芬麩雲及郭璞曰芬謂香氣
和調也小雅曰敷布散也
舍利弗具云奢唎補怛羅言奢唎者此云鶖鷺鳥也補怛
羅者此云予也此尊者毋眼黒白分明轉動流似
鶖鷺眼故時共號爲奢唎也其尊者依毋得名故云鶖鷺
子舊翻爲身子者謬也梵本中呼身爲設利羅故知懸別
大目揵連揵渠焉反大目揵連者此云採菽氏即此尊者
母姓又以尊者有大神通即將二事爲號也然
母族採緑豆
仙之苗裔也
摩訶迦葉具云摩訶迦葉波言摩訶此云大也迦葉波此
云飮光也此尊者上古先祖是大仙人身有光
明而能呑蔽燈火之光明時人異之號曰飮光仙人因此標
其氏族焉又以尊者有頭陀大行故時與其大飮光名耳
離波多此云所
供養也
須菩提此云善現亦曰善實
舊云善吉者非也
&T072933;樓馱正云阿尼嚕多
此云無滅也
難陀此云歡
喜也
刧賓那此云黄色也謂此尊者上祖是黄
頭仙人因爲族此則氏族爲名也
迦旃延迦旃者一宗之姓氏也延此云胤
也言此尊者是彼種族之後胤耳
富樓那具云富樓那彌多羅尼子言富樓那者此云滿也
彌多羅者此云慈也滿慈是尊者母稱子即尊者
自身從毋立名
故名滿慈子也
不能遊履履字有本作屬者
謬勘梵本定訖
擧體燋然劉兆注儀禮曰擧畢也盡
燋言擧體燋者遍體也
烏鷲郭璞注山海經曰鷲音就謂即
鵰也説文鷲鳥黒色而多子也
瞖膜瞖於計反文字集略曰瞖目障也
經翳膜有從羽作者非所用也
捕獵放牧牧亡福莫六二反
三蒼曰牧養&T059050;
振䘏振之刄反䘏須聿反鄭注禮記云振救也又注周禮曰
䘏憂貧也振字古體作挋有本作賑賑給之義也䘏字
説文云憂䘏從心䘏少從阝爾雅通
用今案諸書依説文從卪爲勝也
均贍均居春反贍市燄反小雅曰
贍足也言均平皆使得足也
擧世杜注左傳曰擧皆也
言世皆不能測也
孰有爾雅曰孰誰也經本有
加歴火者非此用也
凡夫嬰妄惑廣雅曰凡輕也案夫猶人也嬰繞也
言輕庸之人爲虚妄惑障纒繞也
難稱稱尺陵反鄭注禮云稱猶言也廣雅
稱譽也字正體從立人今多從禾也
欽歎欽去今反孔安
注書曰欽敬也
曉悟廣雅曰曉説也説音書睿反説文曰悟
覺也聲類曰悟解也言説化令覺也
經卷第六十一 入法界品之二
因陀羅網因陀羅者此云帝也帝謂帝釋網謂帝釋大衙
殿上結珠之網其網孔相望更爲中表&MT10290;相圍
遶之作主伴同時
成就圍繞相應也
章由反
舡也
明練珠叢曰鎔金使精曰錬煮&T035398;令熟
曰練也今謂善知儀式分明也
君慧比丘梵本中云因陀羅末底比丘言因陀羅者此云
君也未底慧也言比丘智慧比餘比丘最尊如
君故曰
君慧也
經卷第六十二 入法界品之三
娑羅林娑羅者此云高遠以其林木森端出於餘林之上
也舊翻云堅固者誤由娑羅之與婆羅聲勢相近
若呼堅固即轉舌言之若
呼高遠直爾稱之耳也
須達多此云善結施無依怙者
舊云給孤獨者是也
婆須達多此云財施或云
有善施行也
威光赫弈赫許格反弈移益反廣雅曰赫赫盛也弈弈明
也赫字文作&T040648;弈字經本亦下著廾者簿弈字
徽纆徽許韋反纆莫北反廣雅曰徽束也珠叢曰
纆繩索也受經義謂以繩索束縛難可解也
&MT08372;&MT08372;鄙媚反説文曰
勒謂馬頭鏣銜也
憍盈玉篇曰盈懈也緩也
謂憍恣懈怠慢緩也
令我載此乘乘食證反王逸注楚
辭曰載乘也乘音繩
茵蓐茵於眞反蓐如欲反毛詩傳曰茵虎皮也玉篇曰以虎
皮爲蓐曰茵字又作鞇郭注爾雅曰蓐席聲類曰蓐薦
也案茵蓐二字若以草爲之者字即從廾若以皮
爲之者字即從革其蓐字從衣者葢是通用也
覉鞅羇居冝反鞅於兩反王逸注楚辭
曰羇謂絡馬頭鞅謂約牛頭繩也
周挍周匝莊挍故
言周挍也
四維廣雅曰維隅
也隅即角也
玩好之物玩五段反孔安注書曰玩
戲弄也謂戲弄之具也
等祐一切鄭注禮云等齊也周禮曰祐助也謂普
皆齊等以福助之祐字古作佑&T055520;
頗有頗普歌反廣雅曰頗少也少猶
希也有呼頗音爲叵者甚誤
因陀羅尼羅因陀羅者此云帝也主也尼羅青也寶
青色寶中最尊也第一故曰青主也
芬敷布濩濩音護顏注漢書曰布濩猶言所露謂於缺
露之處皆遍布也芬敷如上護字經本有從言
作者
謬也
辯析析蘇歴反漢書音義曰辯別
也析分也析字有作柝者俗
深入法旋澓旋徐攣反澓浮福反切韻稱旋洄也三蒼曰
澓深也謂流水下有深穴則令水洄也經本
從方者音徐縁
反切韻稱還也
行至楞伽道楞伽者具云楞求羅伽西域
山名在南天竺南界近海岸
激電激經歴反説文曰激疾波
也謂電光急速如波迅速
刹那羅婆牟呼栗多仁王經云九百生滅爲一刹那九
十刹那爲一念案倶舍論等謂時
之最少名一刹那一百二十刹那名一怛刹那六十怛刹那
名一羅婆三十羅婆名一牟呼栗多三十牟呼栗多爲一晝

國名達利鼻荼荼除加反其國在南印度境此翻爲銷
融謂此國人生無妄語出言成呪若隣
國侵迫但共呪之令
其滅亡如火銷膏也
彌伽此云能降伏
或翻爲雲也
經卷第六十三 入法界品之四
市肆崔豹古今注曰肆
陳也謂貨鬻物也
善財言唯唯營癸反孔安注書曰直曉不問曰唯
也郭注禮曰唯恭於諾也諾謂敬訊也
遽即下遽渠預反賈注國語曰
遽疾也玉篇曰遽急也
則爲不斷爲于危反廣雅曰則即也
爲猶是也下諸句並準此
菩薩爲一切衆生恃怙恃時止反怙胡古反韓詩傳
曰無父何恃恃負也無母何
怙怙頼也案經義菩薩於衆生
如父母慈威兼濟常爲倚頼也
長者風俗通曰春秋之末鄭有賢人著書一篇號鄭
長者謂年長徳艾事長於人以之爲長者也
涕泗悲泣涕音體泗音四毛詩傳曰自目曰涕自鼻
曰泗也崔晧注漢紀曰涙下無聲曰泣也
拔猶預箭爾雅曰猶獸名也其形似麂善登木性多疑慮
常止山中忽聞有聲恐人來害即豫上樹久無
方下須臾又上如此非一故謂不決多猜慮者爲猶豫焉或
曰隴西時俗呼犬子爲猶犬隨人行喜豫在先行人未至却
來迎候因謂心所不決爲猶豫也今案論中猶豫
即是疑煩惱攝而於善品不能進故此須拔也
坦蕩自心論語曰君子坦蕩蕩小人長戚戚鄭
玄曰坦蕩蕩寛廣貌戚戚多憂懼
有一國土名摩利伽羅未譯
梵行之道梵謂梵摩具云跋濫摩此云清
淨也又葛洪字苑曰梵淨也
昌容
優婆夷名休捨休捨具云呼舍羅此云希望亦曰意
樂或曰滿願滿衆生希望意樂故也
咨嗟戀慕咨音諮孔安注書曰咨嗟也玉篇曰咨
嗟嗟歎也鄭箋詩曰咨嗟歎美沈也
想其容止容謂容儀
止謂行止
經卷第六十四 入法界品之五
善知識者是我師傅傅府遇反師傅者尚書周官有三
公三孤言三公者謂太師太傅太
保師謂天子所師傅謂傅相天子保謂保安天子於徳義此
公之位佐王論道以經緯國事和理陰陽有徳行者乃堪也
三孤謂少師少傅少保孤特也言卑於三公尊於六卿
置此三人也玉篇曰傅猶於附如以脂粉塗附於面益乎
姿質也今案所喩雖擧師傅義通於保謂求道
者得善友益已猶天子有三公三孤佐弼之
毘盧遮那摩尼寶此云光明遍
照如意寶
&MT04530;&MT04530;伏趺反似鴨
而小謂之&MT04530;
倶枳羅鳥枳經以反其
鳥未詳也
寶多羅樹多羅樹者形如此方椶櫚樹其
葉繁密此中然是勝寶所成也
徐搖徐緩也
搖動也
挾閣挾弦
葉反
阿盧那香阿盧那香者
此云赤色也
古賣反又
作掛也
昌戀
耳璫璫得郎反釋名云
穿耳施珠曰璫也
婆樓那天佛婆樓那者
此云水也
國土名那羅素那羅素者此
云不嬾墮也
仙人名毘目瞿沙毗目瞿沙者具云毗沙摩烏多羅涅
盤瞿娑言毗沙摩者此云無怖畏也
烏多羅者最上也涅
盤瞿娑者出聲也
鮮榮鮮斯然反玉篇曰鮮明也釋名
曰榮猶榮榮然照明之貌也
婆吒羅樹其樹正似此方楸樹也然
甚有香氣其花紫色也
尼拘律樹其樹葉如柹葉子似枇杷子子下承蒂如
柹然其種類耐老於諸樹木最能高大也
領徒一萬孔安注書曰徒衆司馬彪
注莊子曰徒謂弟子也
編草編蒲典反蒼頡篇曰編織也珠叢
曰取物交織謂之編也字又作辮
髻環垂鬢髻環謂盤髻如環
垂環至鬢故云也
夷險道孔安注書曰夷平
也方言曰險高也
險易易羊豉反玉篇曰險阻也郭璞注爾
雅曰易平也言道路或險或平耳也
阿庾多庾逾主反阿庾多者
當此方一兆之名也
那由他或曰那庾多當
此方一億名也
聚落名伊沙那伊沙那者此
云長直也
離諸難難上難字那幹反謂入難也下
難字音那乾反謂艱難也
伊那跋羅龍王伊羅者樹名此云臭氣也跋羅此云極
也謂此龍住昔由損此極臭樹葉故致
頭上生此臭樹
因即以爲名耳
難陀優波難陀難陀此云歡喜
優波此云近也
經卷第六十五 入法界品之六
脣口丹潔如頻婆菓丹赤也潔淨也頻婆菓者其
菓似此方林檎極鮮明赤者
於河渚中渚支與反爾雅曰水中可居者曰洲小洲曰渚
小渚曰沚小沚曰坻人所居曰潏沚音止坻音
遲潏字決
述二音也
商估估公戸反鄭玄注周禮曰行賣
曰商坐賣曰估估字又作賈也
張呂
福徳淵淵烏玄反説文曰水洄曰淵毛詩
傳曰淵深也今謂福徳深奧也
挍飾爲飾故云
挍飾也
鵝王羽翮翮莖隔反珠叢曰
翮謂鳥羽之本也
憩止憇去例反珠
叢曰憇息也
禀善知識禀彼錦反孔安國注書曰禀受
也字從米㐭聲古文作㐭也
靡不周贍贍市焔反珠叢曰靡無也賈注國
語曰周&MT06443;也漢書音義曰贍足也
經卷第六十六 入法界品之七
游福徳海游似由以周二反説文云
浮於水上也今此喩言爾
遽即往詣遽渠預反賈注國語曰
遽疾也玉篇曰遽急也
何縁致此清淨衆會致陟利反顏注漢書
曰致謂引而至之也
不憚憚唐幹反鄭箋詩曰憚難也
謂急難辛苦也難音那幹反
雉堞崇峻雉直爾反堞徒協反公羊傳曰五板爲堵五堵
爲雉百雉爲城何休注曰二萬尺也周十一里
三十三歩二尺公侯之制也禮記曰天子千雉葢受雉之城
千百七十雉子男五十雉天子周城諸侯千城千城者缺其
南面以受過也杜注左傳曰堞
女牆也崇高也堞字又作&MT04002;
風黄淡熱文字集略曰淡爲胸中液也騫
師注方言曰淡字又作痰也
辛頭波羅香辛頭者河名也謂即阿耨達池西面金牛口
出水流入信度國者是也波羅此云岸也謂
其香生彼河岸故
以出處爲名耳
阿盧那跋底香阿盧那者此云赤色跋底者有也或云
極也謂此香極有赤色堪以染緋色甚
鮮明故因
名耳也
烏洛迦栴檀香烏洛迦者西域蛇名其蛇常患毒熱投
此香樹以身繞之熱毒便息故因名也
或曰此蛇最毒螫人必死唯
此旃檀能治故以爲名耳
城名多羅幢多羅者義翻爲明淨或曰精等明淨也説昔
有王名明淨眼憧創建此城故從立名耳
怡暢心怡與脂反毛詩傳曰怡
悦也漢書集注暢通
撫其孤弱撫麩禹反漢書集注曰撫慰也鄭注周
禮曰撫按也杜注左傳曰撫恤之也
阿那羅王此云無猒足也或云普可畏聲
言其王可畏聲名普遍諸國也
以爲其臍臍字冝從肉經本
有作齊者謬也
十萬猛卒卒作沒反方言曰南楚東海之
間呼隸人給事者謂之卒也
方緬反字
冝從衣作
攘臂瞋目攘如羊反孟子曰攘臂而下車顧野王曰攘
謂除去衣袂而出臂也袂音彌勵反袖也
天彫
曾不顧懼廣雅曰顧眷也言不
眷戀身命怖懼死也
命之同坐廣雅曰
命呼也
承旨玉篇曰
旨意也
富贍斷其所作斷都管反説文曰斷截
也孔安注書曰斷絶也
靡不該練珠叢曰靡無也廣雅曰該咸也包也小雅曰該
&MT06443;也珠叢曰鎔金曰錬煮&T035398;令熟曰練也該字
又作&T029800;練字鎔金從金
&T035398;&T035398;或從散水也
伊羅婆拏大象王伊羅謂伊陀羅即帝釋名也婆孥云
出聲也言此大象時出美聲娯樂帝
釋也或曰伊謂能出也羅
婆拏聲也娯樂如前説
修臂毛詩傳曰修長也案玉篇修飾修
長字皆從彡唯晡脩字從肉也
如漁漁御居反疑據二反説文曰漁
捕魚也字又作&T063381;&MT02364;二形也
㧌動㧌呼高
反攪也
城名無量都薩羅都薩羅者都謂都羅此云喜也薩羅
此云出生也言此城中出生無歡
喜之事
故名也
經卷第六十七 入法界品之八
𢋨店隣里廛除連反鄭注禮曰廛謂市物邸舍也謂停估
客坊邸也尚書大傳曰八家爲隣三隣爲朋三
朋爲里五里爲邑此虞夏之制
也廛字經本從厂作者謬也
巖巚巘魚偃反説文曰巖峯也郭璞注爾雅
曰巘謂山形如累重甑也字或作
鬻香*鬻與六反玉篇曰*鬻賣
也賣*鬻從毎羹鬻從米
摩羅耶山具云摩利伽羅耶其山在南天竺境摩利伽耶
國南界而因國以立山名其山中多出白旃檀

香名先陀婆先陀婆此云名鹽
其香似之故以名耳
船師名婆施羅此翻爲
自在也
部多宮部多此云自生謂此類從母生
者名夜叉化生者名部多也
晨晡尒雅曰晨早也玉
篇曰脯伽申也
晷漏延晷音軌李善注文選曰晷漏曰影也細分晷
與漏別故周禮云表長八尺夏至曰晷長六
寸日益南晷益長也文字集略曰
漏刻謂以筒受水刻節晝夜百刻
理斷斷都亂反鄭注
禮記曰斷決也
良久玉篇曰良猶長也長
對於短非蹔時也
國名輸那輸音暑借上聲呼正曰
輸羅此翻爲勇猛也
城名迦陵迦林以義翻之名相&MT06812;諍時
此據因&MT06812;諍建國立名
波利質多羅樹具云波利耶怛羅拘毗陀羅此云香遍
樹謂此樹根莖枝葉花實皆香普能遍
熏忉利
天宮
迦隣陀衣細錦
衣也
迫窄窄側格反玉篇曰迫猶逼也廣雅曰
迫狹也窄隘也窄字經作迮者俗也
婆樓那天此云水
天也
良沃田良善也顏注漢書曰沃漑灌
也言其土地有漑灌之利
菴羅林菴羅果名状貌似此
方㮈其味如梨也
婆須蜜多此云世友亦曰天友
或云寶亦曰
經卷第六十八 入法界品之九
脣吻吻無粉切蒼頡篇曰
吻謂脣兩角頭邊也
蹈彼門閫蹈徒到切閫苦本切説文曰蹈
&T050460;也閫門限也閫字又作梱也
居士名鞞瑟胝羅此翻爲纒裹也或曰包攝謂現廣大
身可以含容國土也胝字上聲呼之
彌勒具云昧怛&MT01414;
此翻爲慈氏也
山名補怛洛迦此翻爲小花樹山謂此山中多有
小白花樹其花甚香香氣遠及也
泉流縈映縈於營切珠叢曰縈卷之也字指曰映不明也
按經意言泉流交絡互相纒絡互相隱映故曰
縈映也映字經本有作
月邊英者葢是胸臆
樹林蓊鬱蓊烏孔切玉篇曰蓊鬱謂草木茂盛
也蓊字漢書相如傳從竹下作翁也
遷移遷匕延切鄭注禮曰遷猶變
改也毛詩傳曰遷猶去也
城名墮羅鉢底此翻爲門主或曰有門謂
古者建立此城王之號也
苦角切經本有作
&T021400;者元不是字也
迦毘羅城具云迦比羅皤窣都言迦比羅者此云黄色也
皤窣都者所依處也謂上古有黄頭仙人依此
處修道故
因名耳
夜神婆珊婆演底具云婆傘多婆演底言婆傘多者此
云春也婆演底主當也謂於春時此
神主當守護衆生及諸苗稼也或曰婆羅婆薩那此云依止
無畏謂與衆生作依止處令離怖畏又中天竺本云跋僧多
此云春生謂能生
物善故借喩名耳
佇立未久佇除呂切李善注文選云佇立貌也郭璞注
爾雅曰佇企也謂擧足竦望有所敬待也
方隅隅語倶切鄭玄注考工記日隅
&T047108;也方謂四方隅謂四維也
慖惶慖諸羊切切韻稱慖
懼也三蒼曰惶恐也
爲作靈藥靈謂神
靈也
藤羅所罥藤但登切羂古泫切切韻稱
卦也藤性縁物自織成羅也
欲度溝洫溝古侯切洫許域切苞氏注論語曰方里爲井
井間有溝溝深四尺十里爲城城間有洫洫廣
深八
尺也
令諸世事悉得宣叙爾雅曰宣示也説文曰叙次
第也言顯示得其次第也
盜塔寺物塔具云窣堵波謂置佛舍利處也寺名依梵本
中呼爲鞞訶羅此云遊謂衆生共遊止之所也
三蒼曰寺館舍也館舍與遊義稱相近耳又風俗通曰寺司
也匡之有法度者也今諸侯所止皆曰寺也釋名曰寺嗣也
治事者相繼嗣於内也今若以義立名則佛弟子助佛楊化
住持正法同後三説若直據梵本敵對而翻則如初釋也
夜久眠寐寐彌利切毛詩傳曰寐寢
也玉篇曰寢謂偃臥熟也
勸喩蒼頡篇曰
喩諫也
經卷第六十九 入法界品之十
遽發是念遽渠慮切玉
篇曰遽急也
被大精進甲被皮
義切
悉苦無味味猶樂也言皆
是苦無可樂戀
之蕊切説文曰捶杖撃也按捶字
説文從手玉篇從木聲類從竹耳
其心泰然珠叢曰泰通也凡離
憂塞者心則通暢耳
爲現不樂世間欲樂上樂字五教切
下樂字即各切
嬰妄想漢書集注曰嬰繞也加也
言爲妄想之所纒繞也
得此解脱其已久如久謂久近如謂如何故維摩觀衆
生品云舍利弗問天曰天止此室
其已久如答曰如耆年解脱舍利弗言止此久耶天曰耆年
解脱亦何如久今准此文久如即是久近如何之問&MT08881;
嬪御有十億嬪婢人切賈注國語曰妾御曰嬪毛詩傳曰
嬪婦也鄭注禮云嬪謂婦人有法度者之稱
也周禮有九嬪教九御蔡雍曰天子凡衣服加於身飮
食入於口妃妾接以寢皆日御御之所親愛則曰幸也
我時尋覺杜注左傳
曰尋續也
金剛臍佛臍字
從肉
經卷第七十 入法界品之十一
不藉耕耘而生稻梁耘于君反梁呂羊反毛詩傳曰耘
除草也説文曰梁米名也耘字經
本作芸者乃是芸臺菜字非
此所用梁字或亦從禾也
良臣猛將將即亮反謚法曰小心敬事曰良順理習善曰
良今謂止私存國曰良臣謀而後勇曰猛將
中夭中張仲反夭於矯反孔
安注書曰少喪曰夭也
陵蔑他人蔑莫結反蒼頡篇曰陵侵也玉篇曰陵慢也鄭
箋詩曰蔑輕曰陵説文單作&T007233;又有從心作者
俗通
衆景奪曜説文曰景光也曜照
也曜字又從光也
大臣輔佐佐臧箇反鄭注禮曰輔助也佐副也
言臣之於君有副助變理之用也
無高倨心倨居御反杜注左傳曰倨慠
慢也鄭注禮曰倨不敬也
經卷第七十一 入法界品之十二
受種種如來命鄭箋詩曰
命教令也
高七多羅樹多羅樹似此方椶櫚樹然西域者
其高例十丈餘故經中取爲定量
波頭摩花或曰鉢&T050460;忙此
翻爲赤蓮花也
覺悟覺古貌反
字又作寤
經卷第七十二 入法界品之十三
蓮花覆合覆撫目反
還也復也
罷遊觀時罷蒲架反玉篇
曰罷止也休也
杵破杵昌與反打也字宜
從手其掊杵字從木
苗稼不登馬融注論語曰樹五穀曰稼也小雅
曰登昇也謂穀收則可昇場耳也
枯槁槁苦老反説文曰槁木枯也鄭玄注周禮曰槁木乾也
槁正宜作槁其槁音苦倒反杜注左傳曰槁乃勞義非
經所
衣裳弊惡弊毘例反説文曰衣敗爲弊玉篇曰&MT10471;
與敝同上杜注左傳曰敝衰壞之也
皴裂上七倫反
下力哲反
牀榻榻他
答反
仁慈孝友釋名曰仁忍也好生惡殺善惡含忍也爾
雅曰善事父母爲孝善事兄弟爲友也
瞻奉撫對撫芳武反瞻視也奉承也漢書
集注曰撫慰也恤也對謂抵對
婬佚佚夷曰反蒼頡篇曰
佚惕也樂也惕音蕩
枯涸涸何各反廣
雅曰涸盡也
油雲被八方孟子曰天油然興雲沛然下雨則苗浡然而
長也毛詩音義曰油雲春雲也言能潤澤萬

大王臨庶品鄭玄注周禮曰臨尊適卑賈注國語曰
臨治也治謂治理也庶衆也品類也
暴虐暴蒲報反玉篇曰
暴陵犯也虐災也
刑獄皆止措措倉固反鄭玄注考工記
曰措猶置也置謂廢也
殘害顏注漢書曰殘謂多所殺
戮也蒼頡篇曰殘物切也
大豚豚徒魂反方言
曰豚豕子也
僉然備僉七廉反尒雅曰僉皆也
廣雅曰僉同也備具也
入池自撫鞠鞠居六反王逸注楚辭曰撫持也鞠謂
撮之也撮音麁括反鞠字正宜從手
夜叉此云祠祭鬼謂俗間祠祭以
求恩福者舊翻爲捷疾鬼也
毘舍闍此云噉人
精氣鬼也
中宵中張仲反宵相
遙反宵夜也
經卷第七十三 入法界品之十四
宿植植丞力反蒼頡
篇曰植種也
囹圄囹歴丁反圄魚擧反鄭注禮曰囹圄所以禁守繋
者若今之別獄也説文曰囹圄謂周之獄名也
榜笞榜普庾反笞勅之反字書曰榜捶
也説文曰笞撃也榜字宜從手也
臏割臏蒲忍扶忍二反大戴禮曰人生暮而臏生然後行也
説文曰臏膝骨也尚書大傳曰決關梁踰城郭而路盜
者其刑臏顧野王曰謂斷足之刑即呂刑之&T050318;
周禮之則類也字宜從骨經本從月作者俗
寛宥宥云救反杜注
左傳曰宥赦也
盜入宮闈闈于歸反爾雅曰宮中門謂之
闈其小者曰閨小閨曰閤也
王之寶祚祚才故反寶謂大寶書
大寶位玉篇曰祚位也
赫然大怒鄭箋詩曰赫然怒貌毛詩傳曰
赫赤也謂人大怒則面色赤也
毀形降脱降古巷反爾雅曰降下也謂
下好服又可著惡衣服致也
拘留孫具云羯羅迦寸陀此
云所應斷已斷也
薩遮尼乾薩遮此云有也尼乾者具云尼乾連陀言尼者
不也乾連陀繋也謂此類外道裸形自餓以少
欲不爲衣食
所繋故也
御群生孔安注書曰御治也謂治理之也
鄭注禮云御勵也謂勸化之也
園林名嵐毘尼嵐盧含反或曰流彌尼此云樂勝圓光
是皆天女之名因來此處遂以其處名
經卷第七十四 入法界品之十五
被求一切智堅誓甲被皮義
反著也
傳來傳除線反字
從叀不從甫
果從兜率玉篇曰
界遂也
坑坎塠阜坎口攬反塠都回反阜夫九反易曰坎陷也王
逸注楚辭曰塠高土也爾雅曰高平曰陸大陸
曰阜塠字
又作堆也
瓦礫荊棘株杌礫零撃反説文曰小石曰礫也荊棘草
穢通語也説文曰株樹根也杌謂&MT02857;
枝柯
者也
畢洛叉樹或曰畢利叉此云高顯謂佛於下降誕則謂高
勝名顯人天故日高顯也或有處云佛於阿戍
迦樹下
生者也
諸佛臍中臍字
從肉
釋種女瞿波瞿波或曰瞿夷此
翻爲守護地也
經卷第七十五 入法界品之十六
愛念情至至猶
極也
爲其安立爲于
僞反
十方無間顏注漢書曰間空也謂無空隙之處也又音古
閑反文紀傳注曰容也謂更無容受之處也
足趺隆起小雅曰
隆高也
身上分分符
問反
&MT02548;
鮮白鮮相延反玉
篇曰鮮明也
煎葉反
又作䀹
身上靡靡亡彼反漢書拾遺曰
靡傾也傾謂偃臥也
翊從翊以力反尚書大傳曰翊輔也毛詩傳曰
翊敬也字又作翼翼與翊義古別今通也
洪纖得所纖相監反蔡雍注班固
典則曰洪大也纖細也
修短合度修長也鄭玄注周禮曰度謂尺丈之
數也言其長短合折中之節度也
先太子行先謂於
先行也
諷詠鄭注禮曰背
文誦曰諷也
殞滅殞爲敏反聲
類曰殞沒也
非其匹偶偶吾苟反毛詩傳曰匹配杜注左傳曰匹敵也
玉篇曰偶謂不奇隻也賈注國語曰偶對也玉
&MT04984;對之&MT04984;從耒
偶尒之偶從立人
暫特假寐寐蜜二反毛詩傳曰寐寢也詩曰假寐永
箋曰不脱衣而眠謂之假寐也玉篇曰假寐衣
冠坐而
眠熟也
爲誰守護護謂三護亦曰三監女人志弱故藉三護幼小
父母護適人夫𦕓護今此通問故言誰也監護
之文經書
懸合耳也
開剖剖潘吼反玉篇曰剖破
蒼頡篇曰剖析之也
巧斷斷都
亂反
冠以妙藏冠古
亂反
被以火燄被皮
義反
無譏醜鄭注禮曰譏呵察也毛詩傳曰
醜惡也言無可呵毀猥惡之事
天繒纊繒疾綾反&T077111;苦謗反説文曰繒帛
也綿也小雅曰絮之細者曰&T077111;
芬馨馨顯刑反郭注尒雅曰芬謂香氣
調和也説文曰馨謂香之遠聞也
尊宿宿謂
舊也
下車歩進王逸注楚辭曰歩
徐行也進向前也
立佛支提支提者具云制底耶謂於佛闍維處置墳及安
佛所説經臺閣之名也此翻爲積集謂是人天
積集無量福善之所也
又或翻爲生淨信處也
竟不可得鄭牋詩曰
竟終日
願得&MT06443;瞻侍説文曰&MT06443;具也顧野王曰&MT06443;謂預早
爲之也孔安注書瞻視也謂看視也
毛孔量量力仗反
謂分位也
經卷第七十六 入法界品之十七
禦扞禦魚擧反扞何旦友郭注尒雅曰禦謂禁制之也杜注
左傳曰禦止也扞衞也蔽也蔽謂遮塞之也扞字聲類
作捍
廓徹心城方言曰張小使大謂之廓尒雅曰廓大也通俗
文曰廓寛也説文曰徹通也此中經意謂以理
融事小遍法界
故曰張小使大
嚴肅毛詩傳曰嚴威也肅縮也縮謂齊
限者令縮退也言其威徳肅物
逐諸惡法玉篇曰
逐駈也
瑩徹心城蒼頡篇曰瑩治也賈注國語曰徹明也説文曰
徹通也今謂治理心城使其通達無所擁塞也
部分心城分符問反謂有部
類有分齊者也
羅刹鬼王羅刹者具云羅刹婆此翻爲
可畏也言王者謂即毘沙門
悉達太子悉達者具云薩縛頞他悉地地字應平聲呼言
縛者此云一切也頞他事也悉地成也言其於
一切所應作
事皆已成就
雖不踰本字林曰
踰越也
樓至如來樓至具云嚕支
此翻爲愛樂也
造僧伽藍具云僧伽羅摩言僧伽
者此云衆也羅摩院也
營辦什物顏注漢書曰什物謂爲生之具也三蒼曰什聚
也雜也呉楚之間資生雜具謂之什物有數十
事物爲什物育數十事物
爲什物者此蓋少知之説也
駄之
輕聲
婆之
上聲
荼之
上聲
史我
房我
哆之
上聲
夷我
娑之
上聲
莫我
衆峯齊峙峙持止反廣雅曰峙止立也
字宜從止有從山者謬也
他之
上聲
尸何反
借音也
楚我
娑哆娑桑紇反
哆當我反
婆之
上聲

娑麼娑桑
我反
訶婆並上
聲呼
倉我
伽之
上聲
陟伽
搦可
娑頗娑桑
紇反
娑伽並上
聲呼
也娑也夷我反娑
字上聲呼之
耻加
咸綜無遺綜子貢反三蒼曰綜理經
也謂整理經緯之都本也
蘊其深解蘊於頓反杜注左傳曰薀慶也方言
曰薀積也馬融注論語曰薀藏也
呪詛詛側預反鄭玄注周禮
曰詛謂祝使其敗露也
痊愈痊匕縁反愈兪矩反郭象注莊子曰痊謂
病除也玉篇曰病差曰愈字又作
別知別彼
列反
珠貝案西城以貝爲
錢故列在寶類
鷄薩羅師子身毛旋文呼爲鷄薩囉西域有寶旋
文恰如師子毛旋形故從其爲名耳也
城名婆怛那具云難陀婆怛那言難陀者此云喜也
婆怛那者増益也其國名南印度境内
經卷第七十七 入法界品之十八
涸無量愛欲海廣雅曰涸盡也
謂令其竭盡也
杜絶諸惡道賈注國語曰杜塞也説文曰
杜塞閉也説文字乃作殿也
如濟客毛詩傳曰濟渡也案客謂寄居之稱故採樵寄
山濟渡寄水飮士寄醉賈人寄屋皆謂之客
重任重直勇反
任如禁反
傭作傭與恭反作則各反玉篇曰傭謂
伇力受直也穀梁傳曰作爲也
低下低丁
奚反
旃荼羅此云執
暴惡人
犗牛犗加邁反切韻
稱犗犍牛也
舟艥艥秦業資葉二反通俗文曰擢謂之檝釋名曰檝捷也
撥水使舟倢疾也又案檝字不著戈音乃資葉反然訓
義無
良工良善也
工技也
捃拾捃居韻居惲二反漢
書集注曰捃收也
冠王冠上冠字古亂反
下冠字古端反
損耗耗呼告
反減也
善知識之所致耳顏注漢書曰致
謂引而至之也
此善漁人漁語居語據二反工能於事曰善也説文曰
漁捕魚也大篆字又作&T063381;考聲作&MT08373;二體也
過爾燄海尒焔者此云所知謂智所知境非預識境由
其轉若南聲爲尒塩故非轉毘若南聲也
哽噎哽加杏反説文曰哽謂食肉亭骨在喉内也
悲憂咽塞者似其亭骨在喉故借喩言耳
自盈其手韓康注易
云盈滿也
經卷第七十八 入法界品之十九
曩於福城曩那朗反尒雅曰曩曏也珠叢
曰曏謂往時也曏音虚鞅反
擐大悲甲擐胡串反杜注左傳曰擐貫也
賈注國語曰擐衣甲也衣音意
斷貪鞅鞅於仰反鞅謂扐牛頭木繩牛以此繩不能脱
於重載凡夫由其貪惑不能斷生死之鞅繩也
撤睡葢撤除列諸列二反字
書曰撤除也去也
四流漂汨者汨榮筆反珠叢云汨流急皃也又音古沒反
尚書大傳曰汨亂也漢書集注曰汨流急皃
今取流
急也
飮以甘露飮於禁反
飮飤水也
住邪濟者毛詩傳曰濟渡也謂行其道者如
渡者求於異津故此借喩名耳
曉誨説文曰曉
説也音税
獷㑦獷古猛反
㑦零計反
坑穽穽疾政反鄭玄注周禮曰穽謂穿地爲塹所以捕
獸其超踰者則陷焉案籀文作阱&T004032;古文作汬也
苦的的謂準的
鹿&T038659;
&MT02548;反鄭注禮記
曰宬衣物函曰篋
陟呂
毘笈摩藥毘笈摩者此云普去也
謂能普去一切疾病也
周給周帀供給故
云周給也
利矛矛莫
胡反
兵仗仗除亮反風俗通曰
仗者刀戟之總名也
鉗鋷鋷尼輙反玉篇曰鋷謂拔去&T030004;髮也經
本有作鑷者此乃車軸端鐵非經所用
阿伽陀藥此云無病藥也謂有
藥處必無有病也
婆樓那風此云迅猛風也其風堅
密如持世界風輪也
毒不能中中陟仲反
中猶著也
大應伽藥應伽此云身身有四名一曰迦耳二曰設理
羅三曰第訶四曰應伽然應伽亦云分謂支分
藥樹名珊陀那珊陀那者此云和合或云續斷謂
此藥能令已斷傷者再續和合也
初無所損言從初已來
不會損也
藥名阿藍婆此云汁藥其藥出香山及雪山中天生在於
石臼内或云得喜謂得此藥者皆生歡喜也
波利質多羅樹波利此云遍也亦曰周帀質多羅云間
錯莊嚴也言此樹衆雜色花周帀嚴飾
或曰圓妙
莊嚴也
婆師迦花具云婆利史迦言婆利史者此云雨也迦謂迦
羅此云時也西域呼夏爲雨其花生於夏時故

瞻蔔迦花此云黄色花其花有香
氣而形似支子花也
蘇摩那花此云悦意花其花形色倶
媚令見者心悦故名也
海嶋嶋當老反孔安注書曰海曲謂之嶋
説文曰海中往往有山可止曰嶋也
椰子椰余
遮反
藥汁名訶宅迦此云金色水甚可於
九轉還丹之力也
燈炷炷之遇之
庾二反
居欣反字冝從
經本有從角者謬
迦陵頻伽鳥此云美音鳥或曰妙聲鳥此鳥本出雪
山在&T021400;中能鳴其音和雅聽者無厭也
飛則勁捷勁甄定反捷錢葉反説文曰勁強也王逸注楚
辭曰捷疾也勁字從力捷字本從人今俗用也
摩訶那伽此云龍亦云象今此力
士力如龍象故名耳
射師射食
夜反
摩竭魚此云大體也謂即此方巨鰲魚其兩目如日張口
&T010658;谷呑舟光出濆流如潮若欱水如壑高下如
山大者可長
二百里也
安繕那藥繕時戰反其藥色似青黛可以和
合眼藥然今所明自據別法也
延齡藥齡歴丁反尒雅曰延長也廣雅曰
齡年也禮記曰古之謂年爲齡
先結反案
説文作&T015793;
滲漏滲所禁反水潜沒也字冝從參經
本有從喿者音早非經所用也
經卷第七十九 入法界品之二十
醉傲傲五告反杜注左傳曰傲不敬也廣雅曰傲慢也
案諸字書傲字皆從立人今經本從豎心者謬
阿那婆王阿修羅之別
名未詳其義
兜沙羅色具云兜沙兜羅色言兜沙者此云霜也
兜羅水也或有經本兜羅沙者準知也
獄卒卒則沒
反也
長者子瞿波羅案西方訓字瞿有九義此中但取地白
義波羅此云守護也謂守護心地或守
護白
摩羅提國具云摩羅耶提致此云鬘陀或曰摩羅耶者
山名也提數中也言此國中央有摩羅耶山故
因名
拘吒聚落具云拘吒迦此云小舍或曰多家亦
云多樓觀以此聚落中樓閣多也
經卷第八十 入法界品之二十一
優曇花優曇此云希有也此
花多時乃一開也
儼然坐儼魚
撿反
加被被皮義反杜注左傳曰加益也孔安注書曰被及
也謂以益相及也又珠叢曰從加恩謂之被也
擔衆宣威擔爲戒擔主與軍旅爲要約也故鄭玄注周
禮曰戒擔要之以刑也毛詩傳曰宣示也
聽訟斷獄聽他寗反斷都亂反孔安國注書曰聽謂察是
非也周禮曰獄訟者聽而斷之鄭玄注公羊爭
罪曰獄爭財曰訟玉篇
曰斷謂裁制分決也
輔弼弼皮筆反尚書大傳曰天子必有四隣前儀後丞左
輔右弼廉潔而切直曰弼大戴禮曰弼者拂也拂天子
尚常立其
匡過而諫諍謂之弼
阿迦尼吒天具云阿迦尼瑟吒天此云色究竟
天也廣釋如上第二十二卷中
霑洽廣雅曰霑清也玉篇曰
洽濡也霑字或通作沾也
炎熱炎于嚴反尒雅曰炎熏也
郭璞注曰旱氣熏灼人也
大方廣佛花嚴經音義卷下
一切經音義卷第二十三



一切經音義卷第二十四
 大唐翻經沙門慧琳撰 
  音信力入印法門經五卷慧琳
度諸佛境界智光嚴經一卷慧琳
佛花嚴入如來徳智不思議境界經二卷
慧琳
大方廣佛花嚴修慈分經一卷慧琳
大方廣如來不思議境界經一卷慧琳
大方廣入如來智徳不思議經一卷慧琳
大方廣普賢經一卷慧琳
大乘金剛髻珠菩薩修行分經一卷 慧琳
大方廣佛花嚴不思議佛境界分經一卷
慧琳
莊嚴菩提心經一卷慧琳
大方廣菩薩十地經一卷慧琳
諸菩薩求佛本業經一卷慧琳
菩薩本業經一卷玄應
兜沙經一卷玄應
大方廣佛花嚴經入法界品四十二字觀
門經一卷慧琳
菩薩十住行道經一卷慧琳
菩薩十住經一卷玄應
顯無邊佛土功徳經一卷無字
漸備經五卷玄應
十住經五卷玄應
等目菩薩所問經二卷玄應
如來興顯經四卷玄應
度世經六卷玄應
羅摩伽經三卷玄應
大方廣佛花嚴續入法界品 或有本
無續字
  若依新入藏目此中間有北本涅盤經四十卷又有
南本涅*盤經三十六卷涅*盤經荼毘分二卷大般
泥洹經六卷方等般泥洹經二卷已上五經八十六
卷共有音義兩卷以次後第二十五第二十六即是
  四童子經三卷慧琳
大悲經五卷慧琳
方廣大莊嚴經十二卷慧琳
  已上二十八經計六十九卷同此卷音
信力入印法門經卷第一
 翻經沙門慧琳撰 
闌楯上音蘭下音順前音義大般若中已
具釋經從木作欄木名也非經義也
首楞嚴梵語三昧名也上勒登反俗字也説文正體作&MT08374;
木柧也從木&T007233;聲首楞嚴者古譯云甚&T022992;也義亦
未盡柧
音孤也
第二卷
拔濟辦八反顧野王云拔引而出之也考聲云抽也救
也説文擢也從手犮聲犮音盤鉢反犮字從犬而丿經
文從&T003982;
拔者非也
猗覺分上意宜反字書云美也加也左傳嘆
辭也説文從犬奇經猗俗用字也
羼提上察限反梵語
也唐言忍辱也
第三卷
鍼孔執滛反廣雅曰鍼刺也説文所以用縫衣
也從金咸省聲也今從十作針俗字也
第四卷 無字可音訓
第五卷
噭喚上古吊反顧野王云噭呼也説文吼也從
口敫聲下歡貫反考聲云喚呼也喚音同
度諸佛境界智光嚴經    慧琳
&T050460;臘驃上徒合反下必曜
反梵語羅漢名也
&T052119;吐内反經從艮作退俗字也言不&MT00023;者決定勇進之義
也八地已上總名不退説文云日行遲也從日從久從
辵會意字也或作&T051806;
&T052367;並古字也又音衰
踰城庾朱反孔註尚書云踰越也廣雅渡也
或作逾義同説文從足兪聲俗作踰也
鬣毛廉輙反顧野王云馬項上長毛也又云凡獸定長毛皆
爲之鬣説文鬣髦也從髟鼠聲或從毛作&T021783;或從犭作
獵義皆同髟音必
遙反鼠音同上
佛花嚴經入如來徳智不思議境界經上卷
 慧琳 
迦葉波梵語大迦葉名也葉音攝波字經文作簸是
簸箕也去聲於梵語不順也今宜改爲波
牟侯利梵語不切訛也正梵音云謨護律多
時分名也古云須臾或云謨忽也
婆羅訶摩梵語即梵
天名也
伽留荼梵語虜質不玅也古曰
迦婁羅即金翅鳥也
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