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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53

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有人命終十日還生述所經見十四
有優婆塞本事外道厭苦祷祠。委捨入法奉
戒精進。懃誦經好布施責。意忍辱常有慈
心。暴疾命過臨當死時囑父母言。我病若不
諱七日莫殯。奄忽如死停屍八日。親屬皆言。
急當殯斂。父母言。不膖臭欲留至十日。當
此語時便見眼開。未能動搖。父母歡喜守至
十日。便自起坐善能語言。問所從來盡何所
見。答言。有吏兵來將到一大城。城中有獄。獄
正黒四面鐵城。城門悉燒鐵正赤。獄中繋人
身坐火中。上下洞燒青煙上出。或有人以刀
割其肉而噉食之。獄王問我言。汝何等人。犯
坐何等乃來到此。此中治五逆不孝父母不
忠信事君。答言。我少爲惡人所惑。奉事外道
愚癡。又飮酒殺生祀天地。又於市里採取財
利。升斗尺寸欲以自饒。後與善師相値。牽我
入佛道。見沙門道人。授我五戒奉行十善。自
爾以來至于今日。不復犯惡。仰由明王哀我
不及。我便叩頭。王即起叉手謂我言。止止。清
信之人不應當爾。便與我坐。呼吏問之。此乃
無上正眞弟子。汝輩皆當從是人得度。以其
人壽命自盡時。乃當死耳。魂神追行。若生
天上天神迎之。若生人中人中迎之。何得將
此人來。入是五逆之處。吏答王言。世間多有
是種人。不畏王法。不畏四時。五行不拘。天地
鬼神横行天下。不可不問也。有師名沙門。既
剃頭髮被服疎陋。以是自大。多將弟子東西
南北。復大劇是應當治之。王言。止止法服之
人所貴敬他所畏難。諸釋梵日月中王。下
及帝王臣民。尊奉是人得福無量。輕慢是者
自求罪苦。急案名録壽應盡未。吏言。未應死
也。尚有餘算二十。以其先有所犯罪是以取
之。使其黨輩小小自下耳。王言。佛子有戒精
進天神所貴。佛以大慈救護一切蜎飛蠕動。
天神地祇諸鬼龍等皆敬貴之。豈拘王相四
時五行耶。佛恩如四海不得限量。吏言大王。
奉佛戒耶。王曰。坐我不奉佛故追罪作此獄
王。若人已入正法。後悔還外道。雖壽千歳
當逢九横。若持戒比丘及諸弟子。當懃行六
度六衰斷絶二十事亦在
經文
觀佛功徳猶若巨海
不可當也。吏言。誠如王言。不別眞僞。速發
遣之辭謝使去。從高墮下㸌然而蘇。與其父
母共至祇桓。自惟自剋。奉受五戒修行十
出弟子死
復生經
經律異相卷第三十七



經律異相卷第三十八優婆
 *梁沙門僧旻寶唱等*集 
  優波斯那割肉救病比丘一 阿凡和利至
心請佛庫中自然皆備二 蘇曼女産十卵
卵成十男并其往縁三 孤母喪子遇佛
慈誘厭愛得道四 婦人喪失眷屬心發狂
癡五 提韋婆羅門女無子自焚遇辯才沙
門聞法悟解六 女人懷妊願欲出家生子
之後前心不遂七 難陀燃燈聲聞神力共
不能滅八 善信女少悟無常秉志清白爲
天帝所試九
波斯那割肉救病比丘
毘紐乾國。多信邪見。無佛法僧。有一女人。名
優波斯那僧祇律云。名畢㖦夫亦名
㖦卑。彌沙塞律云。須卑。
時有事縁至
舍衞國。波斯匿王所縁事畢。從諸篤信優婆
塞邊聞佛功徳。欲得見佛。即往祇洹。値佛爲
諸大衆説五戒法。優波斯那求從佛受。即得
五戒。佛復以法句經與令諷誦。是時中夜誦
法句經。有毘沙門天王。從數千夜叉欲至南
方毘婁勒叉所。聞誦經聲尋皆住聽。讃言。善
哉姉妹善説法要。優波斯那即便問言。汝爲
是誰。但聞空聲不見有形。答言。我是鬼王毘
沙門天。爲聽法故住於空中。又問。汝天我人。
云何故稱我爲姉妹耶。答曰。佛是法王亦人
天父。同一法味故言姉妹。時優波斯那心大
歡喜。常使人入林採薪。後旦上樹。遥見舍利
弗目連及五百比丘在此林中精懃禪誦。使
人還白大家。優波斯那歡喜無量脱二金環
以賞使者。使者復言。世尊有好言寄與大家。
具説五施。復解瓔珞重以賜之。使者曰。時起
洗手辦具飮食。我向輒持大家言。請二尊者
及五百弟子。今日來食。即放使者及與珍寶。
告諸家屬及諸隣比。設於供具。尊者與諸比
丘著衣持鉢就座而坐。作禮訖手自行水下
種種食。香味具足。謂舍利弗言。此舍有神與
我親厚。我有施時語我。此阿羅漢。此聖此凡。
此持戒此破戒。此智此愚。告舍利弗言。我
有四子及夫。皆惡邪見。我若供養三寶給施
貧窮。便生嫉恚。而我修善布施終不退縮成
須陀洹。舍利弗言。甚爲希有。世尊是暮。當來
毘乾持林。今還所住。僧去已後。即辦所用
往至佛所。觀諸衆僧所止宿處。見一病僧臥
草窟中。問其所患何所須欲。答曰。四大不調
極大困苦。醫令服新肉汁僧祇律云比丘是
供養服下藥須肉
斯那言。莫復他求。我明當送。明十五日國法
不殺。遍求不得。便使却人。靜室自浴割股
裏肉。以&T073554;纒裹合諸草藥。煮以爲羹送病比
丘。比丘食已病即除愈。其夫尋還見婦色變。
即便問言。汝何憔悴。對曰。我病。即喚請醫
不能識。逼問家人婢具言之。夫到街巷大呌
呼言。沙門釋子食噉人肉如駿足王。佛因制。
諸比丘。諸不淨肉甚不應食。優婆夷言。縁
我斷肉。即語夫言。若能爲我請佛及僧來此
設供甚善。若其不能我當捨命。夫爲妻故入
林請佛。明日舍食。佛與衆僧就坐而坐。問斯
那何在。答曰病。佛言喚來。夫言。汝師喚汝。
答曰。病苦不任起。佛告阿難。汝往告令起。阿
難即往稱佛呼之。并床輿之來到佛所。遇佛
光明苦病即除平復如故僧祇律云比丘入
心三昧瘡即平復
起禮佛。佛爲説法得阿那含道。夫及眷屬捨
離邪見法。受五戒爲佛弟子出優波斯那經
又出賢愚經
阿凡和利至心請佛庫中自然備
維耶離城。有一女子。名阿凡和利。聞佛來
遊歡喜無量。與五百女倶詣佛所。聞佛説法
心生開悟。請佛飮食。時城中復有五百長者
子。亦請世尊。世尊言。已受阿凡和利明日請。
時*諸長者子。語和利言。佛之至尊來化我
國。我應先飯。汝且停供。女言。勿以豪強加於
女弱。若能見惠四願當相讓也。一者令我心
保善不移。二者令我命保在不亡。三者令我
財物無減。四者令佛長住此國。長者曰善。汝
今乃能悟於無常。諸所希願非我能辦。聽先
飯佛。中有年少恥在其後。固執不已。便勅市
司罷不貨易。和利遣人求索諸物。都無所得。
庫中衆膳自然滿足。唯乏薪炭。油潅白疊以
充代之。又内城門令不得出。啓請於佛。即遣
鸚鵡往白食辦。長者射之。以佛神徳箭化爲
花。得至佛所。飛鳴白佛衆祐及僧。足蹈城門
天地震動。五百長者。阿凡和利及諸女人。見
聞此事逮得法眼受持五戒出中本起
經下卷
蘇曼女産十卵卵成十男并其往縁
舍衞國須達長者。末生小女。字曰蘇曼。面首
最妙。其父憐愛。將至佛所。其女見佛情倍欣
踊。願得好香塗佛住室。斯女手中有賓婆
落。佛從女索。便以與佛。於上書香還以與之。
女共其父還城推買。如佛所須持詣祇洹。躬
自擣磨。日日如是。於時特叉尸利國王。遣
其一兒使到舍衞廣行觀看。復至精舍見蘇
曼女。便取爲婦。後遂懷妊生十卵。卵後開敷
有十男兒。形貌姝好勇健非凡。然喜畋獵。
母教莫爾。諸子白母。射獵最樂。母令相遮
將爲見憎。母復告言。吾因愛汝等是以相
制。若當憎汝時終無此言。殺生之罪當入地
獄。無央數劫解脱何由。諸子白母。爲自出心
從他邊聞。母復告言。吾從佛聞。兒復問母。佛
者何人。幸願具宣。母告諸子。迦維羅越國淨
飯王子。厭老病死出家學道得無上果。巨身
丈六三明六通遐鑒無外。諸子啓母求往覲
佛。母即聽之。往至祇洹奉覲如來。佛爲説法。
十人倶時得法眼淨。便求出家。佛聽爲道。鬚
髮自墮法衣在身。精懃大業。盡得羅漢盡於
苦際。過去九十一劫有毘婆尸佛。般涅槃後
分布舍利起無量塔。時有一塔朽故崩壞。有
一老母而修治之。有年少十人偶行覩見。歡
喜相助所作已竟。誓爲母子。從是已來九十
一劫。天上人中恒與倶生受福快樂。時老母
者今蘇曼女是。爾時十年少者今十羅漢是
出賢愚經
第十三卷
孤母喪子遇佛慈誘厭愛得道
佛在舍衞國給孤獨園。有一孤母而喪一子。
憂惱愁憒抱屍啼走。譬如狂人。出至祇洹。聞
佛大聖天人所宗。宣説經道忘憂除患。孤母
見佛作禮長跪。願釋憂結。佛告孤母。汝速入
城遍行街巷。有不死家者乞火持還。孤母求
不能得。空手而反。佛告孤母。夫人處世有四
因縁不可久保。一者常必無常。二者富貴必
貧賎。三者合會必別離。四者強健必當死。
汝今何爲。不自憂慮。何不廣施持戒月持六
齋任力堪能給施孤窮。孤母白佛。我今愛子
入骨徹髓。豈惜身命。時佛欲化彼令其得悟。
即化作四大火坑圍繞孤母。火氣逼身以兒
自障。佛語孤母。汝向自陳愛子情重入骨徹
髓。寧自喪身不使子亡。火氣逼已酸痛難堪。
但當自受以子障乎。人間微火蓋不足言。地
獄火燃疾痛無量。畜生懷癡苦。餓鬼飢渇苦。
能自利者當修布施持戒忍辱。不生地獄及
餓鬼等。受天人福漸近泥洹。時彼孤母内心
自責厭患恩愛。即於佛前盡諸塵垢。成須陀
出曜經
所明
婦人喪失眷屬心發狂癡
天竺有一人。往詣舍衞國。婦生兩子。太子
七歳。次子孩抱。母復懷妊。欲向在産。天竺國
俗。婦人臨月歸父母家。時此夫婦共乘一車
載其二子。詣舍衞城。中路放牛。時有毒蛇纒
繞牛脚。牛遂離圈。其夫取牛蛇即捨牛殺
夫。婦見怖懅啼哭。日已欲冥。去家不遠。隔
一河水。*冥懼抄賊。即棄其車携將二子。到
於水畔。而留大兒水邊。抱小而度渉水始半。
狼噉其子叫呼其母。母聞其聲轉顧見之。驚
懼不覺抱兒墮河。隨流而逝。母益懊惱迷惑
失志。頓躓水中墮所懷胎。遂便渡水問道行
人。我家父母爲安隱不。答曰。昨日失火皆
燒死盡。又問行人。聞我夫家㚲妐安隱不。答
曰。遇賊傷害㚲妐皆死。愁懅迷悶不識東
西裸形狂走。行人見者怪之。謂得邪病。馳走
見佛。佛大會説法。時婦見佛意即得定。不復
愁憂。自視裸形慚愧伏地。佛呼阿難取衣與
之。婦著衣致敬。佛即説經爲現罪福。即發無
上道心。立不退轉地。愁憂除散如日無雲。發
無上心出婦人遇辜經賢
愚經大同小異
提韋婆羅門女無子自焚遇辯才沙門聞法悟

裴扇闍國。有一女人。名曰提韋。婆羅門種。其
家大富喪婿無兒。守寡孤窮無所恃怙。婆羅
門法。若不如意便生自燒。諸婆羅門往教共
化。令其願生那羅延天。請婆羅門足一百人。
施設大會食畢。各襯牸牛。并從犢者家中。
所有諸物。施五百婆羅門。於恒水邊積薪自
燒。婆羅門爲汝呪願。令汝輕重諸罪一時
滅盡。後世生時六親眷屬壽命無量快樂無
窮。提韋從之。即伐藮薪。欲擬自燒。國内沙
門名鉢底婆梁言
辯才
精進持戒多聞智惠。常以
慈心教化天下。令改邪就正捨惡修善。往問
提韋言何用薪火。答曰。自欲燒身滅除殃罪。
辯才曰。夫先身罪業隨逐精神。不與身合。徒
自焚燒安能滅罪禍隨心生。心念善法受報
亦善。心念惡法受報亦惡。餘報亦然。云何於
苦惱中。求欲滅罪望善報也。幸爾不須於理
不通。如困病人爲苦所逼。復遭惡人呵罵聳
搏。時此病人寧有善心無忿惱不。提韋曰。但
生忿惱。辯才曰。汝今如是。先身罪故今若燒
身。猛炎起時身體燋爛氣息未絶。心未壞故。
當爾之時身心被煮。識神未離故受苦毒煩
悶心惱。從是命終生地獄中。苦惱尤劇千百
萬倍。又如車牛厭患於車。欲使車壞前車若
壞後車復枙。罪業未盡假令燒壞。百千萬身
罪業因縁相續不絶。猶如阿鼻一日之中八
萬過死八萬過生。終過一劫其罪方畢。況復
如汝一過燒身欲求滅罪。問曰。願聞滅罪方
法。辯才答曰。前心作惡如雲覆月。後心起善
如炬消闇。起罪之源由身三口四意地業行。
今當一心丹誠懺悔改邪就正。捨身受身至
成佛道。辯才授十善禁。提韋歡喜。設種種飮
食及諸珍寶。請留教化。辯才曰。汝受十善法
即爲法器。復以化人則爲報効。汝已得度。
我不宜留。復化餘處。物無所受。於是而去
曾有經
下卷
女人懷妊願得出家母子爲道皆得成立
有一女人。妊身數月。見佛及僧。願我生子以
後出家爲沙門。及生子後愛念既隆不遂宿
心。子年七歳意忽還悟作二人食及三法衣。
持瓶將子行詣佛所。白佛言。願哀我子使爲
沙門。令後得道身形如佛。佛即聽之。母以水
潅前洗其兒。應時九龍從瓶中出。吐水潅兒。
澡訖殘水散兒頭上。於頭上下變成花蓋。寶
帳交絡。并師子座上有諸佛。佛時微笑。出五
色光照十億刹。還繞佛身從兒頂入。母即前
行以飯上佛并食其子。子發無上平等道意。
十億佛刹六反震動。衆刹諸佛皆自然現。佛
以母分飯飽爾所。佛及諸比丘皆等飽足。其
飯如故。母即歡喜。及諸天人得阿惟越致。時
兒髮墮成爲沙門。立不退轉。我身是也出過
世佛
分衞
難陀燃燈聲聞神力共不能滅
佛遊在給孤獨精舍。波斯匿王供養於佛及
諸大衆眷屬。祇洹縱廣百六十里。波斯匿王
周遍燃燈。民人競看。貧女難陀居無舍宅。問
行路者知。波斯匿王以油千斛爲佛燃燈。難
陀自責。我以何故獨貧如此。即入街里。家家
乞匃得少雜飯。心自念言。我當賣之以爲燈
直。賣得一錢齎詣油家。油家問女持一錢油
作何福徳。難陀答言。欲爲佛燃燈。油主聞
之。助其喜踴持一燈油。即施與之。貧女歡喜
受到祇&MT01873;。佛告阿難言。有大長者興無上福。
不能自到開門使前。波斯匿王聞佛此教。尋
自思惟。吾於舍衞一國之尊。興起道供豈殊
我者。佛何以故。不讃於我復稱長者。須臾
貧女來到佛所。燃所齎燈當佛之前。今發大
願。並爲一切。求佛知見。令此光明徹於十方。
幽冥惡道悉皆休息。如是便退至明晨朝。賢
者目連歴撿諸燈。難陀所燈光獨如故。目連
即吹。吹不能滅。便以神力持五恒水澆亦復
不滅。吹以隨藍大風漂不能滅。盡其神力
竟不能滅。心懷恐懼。佛告目連。燃此燈者有
慇重心。以是之故燈爲常明。設羅漢舍利弗
等及辟支佛。神化功徳共滅此燈不能滅也。
令金翅王搏大海水。若師子王振吼犇騰共
滅此燈。燈不可滅。難陀女人以日出時。自
往案行昨所燃燈。燈亦不滅。光不缺減。即大
歡喜稽首佛足。佛知女心求無上道。放五色
光從口中出。佛毎説法三乘之業授聲聞別。
光從頂入。授辟支佛*別。光從兩眉間入。授
菩薩*別光從口入。佛之洪光上至三十三
天。皆悉通達。已便迴還。繞佛三匝從口入。時
阿難起問。佛言。阿難。汝見昨夜燃燈女不。此
女壽終因是功徳。轉女人身當作男子。却後
二十劫不墮惡道。即生諸天及金輪王。二十
劫後。當得作佛。號三曼陀優訶出賢愚經又云
比丘出貧女難

善信女少悟無常秉志清白爲天帝所試
佛在舍衞國。時有長者女。名曰善信。年始十
五。爲人慈孝。智慧博達。少小常有大願。不樂
世俗之事。坐自思念。萬物無常當歸於死。年
壽萬歳亦皆當死。天地當壞敗何況人身。念
我當受如是咎責。苦痛難言。死後魂神當入
惡道。酷毒懃苦獨當受之。本從何出。忽有瞋
恚恐怖愁憂。或時歡喜。有此無常之事。不見
來時。去至何所。是輩往來無休無息。念我父
母諸家兄弟中外五種親屬。不知罪福貪欲
無厭。我年三五以許他男。諸家兄弟飯食酒
肉受取匹帛。念我身當往受患難。拘質縛結
不可得離。當如之何。爲此生老不如及我。今
日清淨當發上願。求覓安隱長樂宮殿可以
自娯。不宜踊濁沒於三塗。不覩光明長與苦
倶。便正一心自誓。持我身命自歸。有神有靈
知我心誠。爾時天神現於虚空。語善信言若
當自歸西方安隱清淨法國。且當先向十方
禮拜。慈心敬意念必達也。已便不現。爾時善
信踊躍歡喜。便自澡洗燒香散華向十方禮
叉手。自思念。一切人即有天神於空中言。汝
當正心向於西方。説此一頌。以是讃歎阿彌
陀佛。善信即向西方。如神所勅。天地大動。諸
有困厄皆得解脱。疾病即除毒痛安隱愁憂
喜。盲聾得差瘖瘂能言。不善皆善不信
皆信。人非人等各得所願。善信燒香散花而
説頌言。正心閉目數息思惟身中之事。帝釋
化作端正男子。年十八九。手把黄金住善信
前。以頌調之。善信正心以正頌答。訶男女過。
帝釋踴躍叉手勞之。欲何求索。普世無雙功
徳洋洋不可稱量。願相告語。於是善信聞釋
讃歎。信心歡喜地爲大動。即爲説偈。願奉佛
法。釋大歡喜。便爾化滅。善信燒香自歸諸佛。
佛與大衆倶即飛行到善信家。父母兄弟見
佛飛空。莫不歡喜。善信前禮繞佛百匝。佛便
微笑無數光出。語以戒法。繞身百匝還從頂
入。即授二十四戒。佛言。是爲我優婆夷高行
八二十四戒。善信歡喜而得七住。便於佛
前化身爲男。父母兄弟皆受五戒出善信
祝經卷上
經律異相卷第三十八




經律異相卷第三十九外道仙
 *梁沙門僧旻寶唱等*集 
  外道立異見原由一 六師共誓伺欲降
佛累遣覘觀皆從佛化二 六師與佛弟子
捔道力三 以鐷鐷腹頭上戴火自顯雄異
四 智幻國人事烏與孔雀五 富蘭迦葉
與佛*捔道不如自盡六 羼提仙人修忍
行慈爲迦利王所割截七 螺文仙人造書
風雨不能飄侵八 四仙人得道縁九 
仙人失通生惡道十 仙人見聞女人聲色
失其神通十一 化足手著王女生愛後興
惡念墮墜阿鼻十二 提波延那聞舍芝
聲起愛十三 雪山仙人與虎行欲生十二
子十四 撥劫仙人見王女發欲失通十五
獨角仙人情染世欲爲婬女所騎十六
*外道立異見原由
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