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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
王有一明月珠。願以見惠。王便報言。此珠有
六十里寶。自然追之。便以上。仁者若後得道。
願爲弟子。智慧無比。當復供養過於今日。便
受珠而去。前行復見一瑠璃城。亦見一毒蛇。
繞城十二匝低頭睡臥。王迎請乞留三月。大
意即留。王身自供養飮食衣服伎樂以娯之。
乃歴二十日辭去。白王。我聞王有一明月
珠。可以見惠。王言。此珠有八十里珍寶追
之。子淨意供養過於今日令長得智慧。大
意受珠而去。念言。吾本來求寶。今已如志當
從是還。便尋故道欲還本國。經歴大海中。
諸神王因共議言。我海中雖多衆珍名寶。無
有如此輩珠。便勅使海神要奪其珠。神便化
作人與大意相見。問言。聞卿得奇異之物。寧
可借視之乎。大意舒手示其四珠。海神便
搖其手使珠墮水。大意自念。王與我言道。此
珠難保我幸已得之。今爲此子所奪非趣也。
即謂海神言。我自勤苦經渉嶮阻得此珠來。
汝反奪我。今不相還。我當抒盡海水耳海神
知之問言。卿志奇高。海深三百三十六萬由
延。其廣無涯。奈何竭之。如日終不墮地。如大
風不可攬束。日尚可使墮地。風尚可攬束。大
海水不可抒令竭也。大意笑答之言。我自念。
前後受身生死壞敗。積骨過放須彌山。其血
流五河。四海未足以喩。吾尚欲斷是生死之
根本。但此小海何足不抒。我昔供養諸佛誓
願言。令我志行勇於道決所向無難。當移須
彌山竭大海水終不退。意便一心以器抒海
水。精誠之感。四天王來助大意。抒水三分已
二。於是海中諸神王。皆大振怖共議言。今
不還其珠者非小故也。水盡泥出壞我宮室。
海神便出衆寶以與大意。大意不取。告言。不
用是輩。但欲得我珠耳。從還我珠終不相置
也。海神知其意盛便出珠還之。大意得珠過
娶婆羅門女。還其本國恣意大布施。自是
以後境界無復飢寒窮乏者。四方士民皆去
其舊上。繦負歸仁。如是布施歴載恩逮。蜎飛
蚑行蠕動靡不受潤。其後壽終上爲帝釋。或
下爲飛行皇帝。積累功徳自致成佛。三界特
尊皆由宿行。非自然也。佛告諸比丘。大意者
我身是。時居士摩訶檀者今現悦頭檀是。時
母旃陀者今現夫人摩耶是。時歡樂無憂國
王者即摩訶迦葉是。時婆羅門女者裘夷是。
時女父者彌勒是。時銀城中王者阿難是。時
金城中王者目揵連是。時水精城中王者舍
利弗＊是。時瑠璃城中王者須陀是也。時第四
天王助大意抒海水者即優陀是也。時奪其
珠者即調達是也。時四城門守者即須
磐
特蘇曷披拘留是。時繞四城毒蛇者即是共
刹酸陀利四臣是也。阿難白佛。以何功徳致
四明月珠衆寶隨之。佛言。乃昔維衞佛時。
大意甞以四寶爲佛起塔。供養三尊持齋七
日。是時有五百人。同時共起寺。或懸繒然
燈者。或燒香散華者。或供養比丘僧者。或誦
經律異相卷第四十二
＊梁沙門＊僧旻＊寶唱等＊集
波利得海神瓔珞上王王及夫人共以獻佛
一 善求惡求採寶經飢樹出所須二 師
子有智免羅刹女三 彌蓮持齋得樂
母
燒頭四 優波斯納兄妻後悔爲道兄射殺
弟矢反自害五 薩薄然臂濟諸賈客六
薩薄欲買取五戒羅刹不能侵七 商人共
鵠生子子皆得道八 衆賈飢渇天人指
間降八味水九 商人驅牛以贖龍女得
金奉親十 賈客爲羅刹所縛十一 賈客
採寶救將死人十二 二賈客採寶貪者沒
命廉者安全十三 賈人害侶獨取珍寶大
哀殺此凶人十四 五百賈人値摩竭魚
稱佛獲免十五 賈人爲友逼飮酒犯戒父
母擯出遠國尚爲鬼所畏十六
波利得海神瓔珞上王王及夫人共以獻佛
一
昔有賈客。名曰波利。與五百人入海求寶。時
海神出掬水。問波利言。海水爲多掬水爲多。
波利答言。掬水爲多。所以者何。海水雖多無
益時用。不能救彼飢渇之人。掬水雖少値彼
渇者持用與之以濟其命。世世受福不可訾
計。海神歡喜讃言善哉。即脱身上八種香瓔
挍以七寶。以與波利。海神送之。安善往還到
舍衞國。持此香瓔上波斯匿王。具陳所由願
蒙納受。王得香瓔以爲琦異。即呼諸夫人羅
列前住。若最好者以香瓔與之。六萬夫人盡
嚴來出。王問。末利夫人何以不出。侍人答言。
今十五日持佛法齋素服不嚴。是以不出。王
便瞋恚遣人呼曰。如今持齋不應王命。如是
三反。末利夫人素服而出。在衆人中明如日
月。倍好於常。王意竦然加敬問曰。有何道徳
炳然有異。夫人白王。自念少福。禀斯女形情
態垢穢。日夜山積人命促短。懼墜三途。是
以月月奉佛法齋。割愛從道世世蒙福。王聞
歡喜。便以香瓔與之。末利夫人答言。我今持
齋不應著此。可與餘人。王曰。我本發意欲與
勝者。卿今最勝。又奉法齋道志殊高。是以相
與。若卿不受吾將安置。夫人答言。大王勿憂。
願王屈意共到佛所。以此香瓔珞奉上世尊。
并采聖訓。累劫之福矣。王即許焉。即勅嚴駕
往至佛所。稽首于地却就王位。白佛言。海
神香瓔波利所上。六萬夫人莫不貪得。末利
夫人與而不取。持佛法齋心無貪欲。謹以上
佛。願垂受納。世尊弟子執心難。直信如此。
豈有福乎。唯願世尊爲受香瓔。佛説偈言
多作寶花 結歩搖綺 廣積徳香
所生轉好 ＊琦草芳華 不逆風熏
近道聞教 徳人遍香 雖曰是眞
善求惡求採寶經飢樹出所須二
往昔閻浮。有國名波羅奈。時有薩薄。名摩
訶夜移。其婦懷妊。自然仁善意性柔和。月滿
生男。形體端正。父母愛念。施設美饍。延請
親戚。并諸相師共相娯樂。抱兒示衆爲其立
字。相師問言。此兒受胎有何瑞應。父言。受胎
母自和善。相師名爲善求。乳哺長大好積諸
徳慈愍衆生。次後懷妊。期滿生男。形體醜陋。
相師問言。此兒懷妊有何感應。答言。懷兒母
自弊惡。相師名曰惡求。乳哺長大好爲惡事。
恒生貪心懷嫉妬意。年各長大。共行入海求
索寶物。各有五百侍從。塗路懸遠中道乏糧。
經於七日去死不遠。是時善求及諸賈人。咸
共誠心祷諸神祇欲濟飢險。於空澤中遥見
一樹。枝條欝茂。便即趣之。有一泉水。善求及
衆悉共求哀。樹神現身語之。斫去一枝所須
當出。諸人歡喜。便斫一枝美飮流出。斫第二
枝種種食出百味具足。咸共承接各得飽滿。
斫第三枝出諸妙衣種種備具。斫第四枝種
種寶物悉皆具足。裝馱悉滿所須盡辦。惡求
後到。衆人如前盡得充足。便自念言。今此樹
枝能出是種種好物。況復其根。今當伐之。足
得極妙佳好物。令人伐之。善求語惡求言。
我等飢乏蒙此樹恩得濟餘命。云何而欲伐
之。惡求即掘其根。善求感佩不忍見之。領衆
歸家。伐樹已竟。有五百羅刹取此惡求及衆
賈人悉皆噉之。財物喪失。佛告阿難。善求者
今我身是。父者今淨飯王是。母者今摩耶是。
惡求者提婆達多是。我於往昔常與相値恒
師子有智免羅刹女三
閻浮利地有衆多賈客。共相率合入海採寶。
正値迴波惡風吹壞大船。復有諸人。乘弊壞
船隨風流迸墮羅刹界。羅刹女輩顏貌端正
前迎賈客云。此間多寶。明珠無價恣意取之。
我等無夫汝無妻妾。可止此間共相娯樂。後
得善風良伴歸家。諸君當知。若見左。面有道
者。愼莫隨從。時商客中有一智者言。諸女所
説此不可從。即進左道行數里。中聞一城裏
數千萬人稱怨喚呼。云何捨閻浮提就此命
終。賈客前詣城下周匝觀察。見城鑄鐵垣牆
亦無門戸出入處所。去城不遠有尸梨師樹。
即往攀樹見城裏數千萬人。遥問城裏人曰。
何爲。稱喚父母兄弟耶。城裏人報曰。我等入
海採致寶物爲風所漂。又爲羅刹女所誑閉
在牢城。前有五百人漸漸取殺。今有二百五
十人在。君莫呼此女謂爲是人。皆是羅刹鬼
耳。其人下樹以語同伴。勸我還家善求方計。
卿等今日意欲云何。衆人答曰。卿昨夜何不
重問。彼人頗有權宜方計。衆人及我身得安
隱歸家不乎。智人即報曰。我今暮起往更問
之。須女睡眠竊起上樹。問城裏人頗有方計。
卿等諸人復及我身。得還閻浮地不耶。城裏
人答。我等生念欲還。此鐵城便化數重不可
敗壞。死者日次無由得免。唯卿外人少有權
宜。可得度脱還至本土。十五日清旦有一馬
王。從欝單曰來至此界。住高山頂。王自喚
呼。誰欲還歸閻浮利地。卿等若聞馬聲。皆往
禮敬求還本郷。其人向伴具陳情状。衆人報
曰。今可去不。答曰。須十五日至馬王。當來乃
得去耳。未經數日馬王便至。商客聞已往馬
王所。白言。我等咸欲求還本郷。願見將接。馬
王告曰。卿等慧意聽我所説。各欲歸家還本
郷者。心意專正便得歸家。心不專正不得歸
也。此諸婦女抱男女。追逐卿後啼哭喚呼。
其中諸人興戀著心。正使在我脊上猶不得
去。若能捨恩愛。正心一意無所戀著。至心捉
我一毛便得歸家。時諸婦女各語夫曰。誠可
捨我賎身。何爲捐棄兒女。先教兒女往抱父
頚。啼哭喚呼。捨我等爲欲何處去。心意戀著
者便不得還。唯有大智師子一人。安隱還歸。
時羅刹婦。抱其男女往逐師子。告語村落。師
子身者是我夫主。共生男女。捨我逃走不知
所趣。諸人聞已問師子曰。觀卿婦女。體性容
貌人中英妙。兒女可愍何爲捨之。師子報曰。
此亦非人是羅刹鬼耳。往海渚中殺噉商賈
不可稱數。吾伴數百閉在鐵城。唯我一人幸
得免濟。今此鬼女復逐我後。規欲害我恐不
免濟。轉復前行。還至本國。鬼猶逐後到其國
土。鬼往白王。我與師子共爲夫婦。生此男女。
後望得力非圖今日永已見捨。王召師子問
其情實。師子具以上事白王。王告師子。設卿
不用可持與我。師子報曰。此實非人是羅刹
鬼。備有愆咎後莫見怨。復語左右諸臣。斯鬼
至此必有傷害。王今不信欲内深宮。如是不
久王及内宮盡當灰滅。王復瞋恚語師子曰。
女中姿容如天玉女。何縁復稱爲羅刹鬼耶。
速出在外吾自觀之。王將鬼女入宮一宿。明
日食時宮門不開。諸臣共議。王新納妻意相
貪樂故不開耳。師子説曰。不如來議。王及
夫人并諸婇女。必爲羅刹所食噉盡故門不
開耳。即施高梯踰牆入内。見死人骸骨滿數
間舍。諸臣責師子曰。正坐汝身將羅刹鬼。殺
王喪國宮殿滅亡。卿欲云何。師子答曰。吾先
有契後莫見怨。卿等何爲復見責數。諸臣人
民前白師子。王今已死更無胤嗣。唯願師子
當登王位領理人民。師子告曰。若欲擧我爲
王者。當隨我教異形同響咸皆稱善。王告諸
臣。當共集兵入海攻撃。殺羅刹男女無有遺
在。後破鐵城出其中人。土俗常法。若一人
不事佛者當送山西付鬼噉之。自爾已來佛
法熾盛得道無數。是故説。諸有信佛者如此
衆生安隱得還皆由馬王。又彼國常儀。國王
生子。若十若百若至無數。盡出作道誦習佛
經。三藏備擧。還復罷道。登陟王位。凡諸不
彌蓮持齋得樂母燒頭四
昔五百賈人。一字彌蓮。是最尊老也。五百
人共船入海。爲摩竭魚觸破其船。五百皆死。
彌蓮騎板得活。在鼻摩地。爲防魚故東西行
走。見一小徑。入見銀城。樹木參天。間有浴
池。其城方正地周匝渠水。有四女人從城中
出。端正如玉。女共迎彌蓮言。甚獨勞苦。多
賀來到。貪欲相見久矣。當侍仁者。今是銀城
是仁者有也。城中幸樂樹木參天。有渠水浴
池戲觀廬舍。城中有七寶殿。名曰羅縵。以金
銀水精瑠璃珊瑚虎珀車磲爲殿。我等四
人當供給使。晩臥早起心存教勅。便可止此。
不須到他面。彌蓮即與四女人入城。上七寶
殿上。日日極意。在此城中千有餘歳。後彌蓮
自念。是四女人不欲令我去行到他面。何等
意耶。彌蓮伺四女人寢臥。竊起下殿出城前
行。遥見金城。樹木浴池事事如前。有八女
人。端正要説辭皆如前。彌蓮與八女人相樂
極意經數千歳。後彌蓮思惟。疑是八女人。不
欲令我更到他面。何等意耶。彌蓮伺八女晝
臥。竊起前行。遥見水精城。樹木浴池事＊事
如前。有十六女人從城出迎辭説如前。彌
蓮即與十六女。共樂極意經數千歳。彌蓮復
去乃見瑠璃城。事亦如前。三十二女從城出
迎。彌蓮與女共樂極意經數千歳。後出城前
行。遥見鐵城。中了無迎者。彌蓮入城門。有鬼
問之。彌蓮爲行道。城中目見一男子。字倶
引。燒鐵輪走其頭上。由入諸城坐不厭足。故
使燒鐵輪走我頭上。彌蓮念。羅縵殿屑末殿
羅摩殿氾欝單殿。涙出言。我何事入是中耶。
彌蓮語潅鐵城鬼言。入燒鐵輪走我頭上何
時當脱耶。鬼報言。有人如卿來乃得脱耳。佛
言。鐵輪走彌蓮頭上。却後六十億萬歳乃得
脱耳。彌蓮者我身是。未求道時。愚癡沐浴著
新衣脚母頭。是故燒頭一日。八關齋四月
心猶歡喜。故得四寶城金銀水精瑠璃。壽數
千萬歳。是故世間人至死不厭五欲。所思欲
人。不孝父母師。車輪踐之。當如彌蓮矣
優波斯納兄妻後悔爲道兄射殺弟矢反
自害五
羅閲祇國有賈客。兄弟二人共住一處。兄求長
者女欲以爲婦。其女年小未任出適。兄與衆
賈遠至他國。經歴多年滯不時還。女年向大
而語其弟。卿兄遠行沒彼不還。汝今宜可取
我女。其弟答言。何有是事。長者數説。其弟意
堅未曾迴轉長者詐作遠書。託諸賈客説兄
死亡。復告之曰。卿兄已死。汝當云何。弟娶其
女經歴數時。女已懷
。兄從遠還。弟心懷
懼逃至舍衞。如是展轉到於佛前。求索出家。
佛即聽許。便成沙門名優＊波斯。奉持律行得
阿羅漢。兄知忿恨。欲殺之至舍衞國。即出重
募賞金五百兩。應募者相將倶進。見弟坐禪
欻生慈念。云何殺此比丘。吾設不殺當奪我
金。欲射比丘乃中其兄。其兄懷恚憤命忽而
終。受毒蛇形。生此道人戸樞之中。戸數開閉。
帘身而死。還願更作小形毒虫。依道人屋。
從屋下墮比丘頂上。惡毒猛熾即便命終。告
舍利弗。乃往過去有辟支佛。出現於世處在
山林。時有獵師恒捕禽獸。施設方計望伺苟
得。辟支佛驚其禽獸伺捕不得。便懷瞋恚以
毒箭。射辟支佛。時辟支佛。心愍此人欲令改
悔。爲現神足。於時獵師心懷敬仰。恐怖自
㥽歸誠謝過。時辟支佛受其悔懺。毒攻
而死。其人命終便墮地獄。既出地獄。五百世
中常被毒死。至于今日得羅漢道。猶爲毒虫
薩薄然臂濟諸賈客六
昔閻浮提。五百賈客。共行曠野經由嶮路。大
山孔中極爲黒闇。時諸商人迷悶愁憂。恐失
財物。此處多賊而復怖畏。咸共同心。向于天
地日月山海一切神祇。啼哭求哀。時薩薄。愍
諸商客。告言莫怖。吾當爲汝作大明照。是時
薩薄即以白
自纒兩臂。蘇油潅之。然用當
炬。將諸商人。經於七日乃越此闇。時諸賈客
感戴其恩慈敬無量。各獲安隱喜不自勝。時
薩薄欲買取五戒羅刹不能得侵七
昔有薩薄。聞於外國更有異寶。欲往治生。而
二國中間有羅刹難。不可得過。薩薄遊行見
市西門。有一道人空床上坐云賣五戒。薩薄
問云五戒云何。答曰。無形直。口受心持。後
得生天。見世能却羅刹鬼難。薩薄欲買。問
索幾錢。答金錢一千。即就授與受五戒竟。
語言。卿向外國到界畔上。羅刹若來卿但語
言。我是釋迦五戒弟子。薩薄少時到二國中
間。見羅刹。身長一丈三尺。頭黄如蘘。眼如
赤丁。擧體鱗甲。更互開口如魚鼓鰓。仰接
飛鷰踏地沒膝。口熱血流。群衆數千直捉薩
薄。語言。我是釋迦五戒弟子。羅刹聞此永
不肯放。薩薄聊以兩拳扠之。拳入鱗甲拔不
得出。又以脚踏頭。撞拔復不出。五體沒鱗甲
中。唯背得動。羅刹謂言
汝身及手足 一時悉被羈
但當去就死 跳踉復何爲
薩薄志意猶固。語羅刹曰
我身及手足 一時雖被繋
攝心如金石 終不爲汝斃
羅刹又語薩薄曰
吾是鬼中王 爲人多力膂
從來食汝輩 不可得稱數
但當去就死 何爲自寛語
薩薄冐欲罵怒。自念。此身輪迴三界。未曾
乞人。我今當以乞。此羅刹作一頓飽。即曰
我此腥臊身 久欲相去離
羅刹得我便 悉持以布施
志求摩訶乘 果成一切智
羅刹聰明。解薩薄語。便生愧心。放薩薄去。長
跪合掌向其謝曰
君是度人師 三界之希有
志求摩訶乘 成佛當不久
是故自歸命 頭面禮稽首
羅刹悔過。竟送薩薄至外國。大得珍寶。又送
商人共鵠生子子皆得道八
畜生及人一切四生。問曰。云何知人中有卵
生。答曰。如所説。閻浮利地。多有商人入海
採寶。得二鵠。隨意所化失一一在。與共遊
戲。寢臥一室共彼合會。遂生二卵。卵漸温熟。
便生二童。後大出家學道。得阿羅漢果。一名
尸披羅。二名優鉢尸婆羅。問曰。云何知人
中有濕生。答曰。如經所説。有頂生王。尊者遮
羅。尊者優婆遮。羅利女。問曰。云何知人中
有化生。答曰。劫初人是也。已得聖法者不復
卵生濕生。問曰。何故不復卵生濕生耶。答曰。
衆賈飢渇天人指間降八味水九
昔有導師。與五百賈人共行作賈到。大曠野
絶無水漿。飢渇困極四方求索。登高遠望見
有樹木。謂當有水。倶共馳往。至見樹下。周匝
生草其地清潔。咸共穿鑿。時有天人遥見導
師。如申臂頃來到其所。住于樹上申其右手。
從五指間流出八味甘美之水。而無窮盡。皆
商人驅牛以贖龍女得金奉親十
佛住舍衞城南有大林邑。商人驅八牛。到北
方倶哆國。復有一商人。共在澤中放牛。時
離車捕得一龍女。穿鼻牽行。商人見之。即起
慈心。問離車言。汝牽此欲作何等。答言。我欲
殺噉。商人言勿殺。我與汝一牛。貿取放之捕
者不肯。乃至八牛。方言。今爲汝故我當放之。
即取八牛放去龍女。時商人復念。此是惡人
恐復追逐更還捕取。即自隨逐看其所向。到
一池邊。龍變爲人身。語商人言。天施我命今
欲報恩。可共我入宮。當報天恩。商人答言。汝
等龍性卒暴瞋恚無常。或能殺我。答言。前
人繋我。我力能殺。彼但以受布薩法故。都
無殺心。何況天今施我壽命。而當加害。小住
此中。我先入摒擋。是龍門邊見二龍繋在一
處。問言。汝爲何事。答言。此龍女半月中三日
受齋法。我兄弟守護此龍女。不堅固爲離車
所得。以是故被繋。唯願天慈語令放我。此龍
女若問欲食何等食者。當索閻浮提人間食。
龍女＊摒擋已。便即呼入。坐寶床褥上。龍女
白言。天今欲食何等食。答言。欲須閻浮提人
間食。即下種種食。問龍女言。此人何故被繋。
龍女言。此有過我欲殺之。商人言。汝莫殺。不
爾要當殺之。商人言。汝放彼者我當食耳。白
言。不得直爾放之。當罰六月擯置人間。商人
問言。汝有如是莊嚴用受布薩爲。答言。我龍
法有五事苦。何等五。生時龍。眠時龍。婬時龍。
瞋時龍。一日之半三過。皮肉落地熱沙煿
身。復問。汝欲求何等。答言。我欲求人道中
生。問我已得人身應求何等。答言。出家難得。
又問。當就誰出家。答言。如來應供正遍知今
在舍衞城。未脱者脱。汝可就出家。便言。我欲
還歸。龍女即與八餅金語言。此是龍金。足汝
父母。眷屬終身用不盡。語言。汝合眼。即以神
變持著本國。行伴先至。語其家言。入龍宮去。
父母謂兒已死。眷屬宗親聚在一處悲號啼
哭。時放牧者及取薪草人。見已先還語其家
言。某甲來歸。家人聞已即大歡喜。出迎入家
已爲作生會。作生會時以八餅金持與父母。
賈客爲羅刹所縛十一
有一＊賈客主。將諸賈人入嶮難處。遇羅刹
鬼。以手遮之言。汝住莫動不聽汝去。賈客
主即以右拳撃之。拳即著鬼挽不可離。復以
左拳撃之。亦不可離。以右足蹴之。亦復如是。
以頭衝之。頭即復著。鬼問言。汝今如是欲
作何等。心休息未。答言雖復五事被繋。心終
不息。當以精進力與汝相撃。鬼時念。此人膽
力極大。即曰。汝精進力大必不休息。今放汝
賈客採寶救將死人十二
有賈客主。名爲吉利。入海取大珍寶。安隱而
出。凡有八十億摩尼珠。一一皆直百億兩金。
以多寶物與一乞人。不入其家復還至海。採
取珍寶。入海之後倍得寶物。經八十歳還到
本國。欲入城時見犯罪人。殺者執縛打惡聲
鼓。街巷唱令將至殺處。加以刑戮。時應死者
逢見吉利。作是言。賈客主。救我死罪。施我壽
命。是大檀越賢善好人。吉利聞已語應死者。
咄人。我今施汝無畏。救汝死罪。即至殺者
所。人人皆與之摩尼珠價直一億兩金。汝今
小住待。我今者至王邊還。爾時吉利疾至王
所。白言。大王。我欲以好珍寶買此人命。王
答。吉利。是人罪不可恕不可得買若必欲買。
汝所有物盡以與我。并自代死乃可得脱。吉
利歡喜。我得大利得滿所願。能救此人得稱
我意。即以居家所有財物及於大海所得珍
寶。無量千億金銀寶物。皆送與王白大王言。
可放此人。我所有物盡現在此。語殺者言。將
吉利殺。即縛吉利將至殺處。右手擧刀欲斫
吉利。手直不下。驚怪恐怖即以告王。自看。王
聞此語。即自執刀欲殺吉利。擧刀兩手落地
得大衰惱發聲而死。時吉利即我身是。時王
二賈客採寶貪者沒命廉者安全十三
昔無數阿僧祇劫前。有兩部賈客各五百人。
在波羅＊奈。撰合資財嚴船渡海。解繋張帆
乘風徑往。即至寶渚。上妙婇女無物不有。一
部賈客主曰。我等以資財故勤苦至此。當住
自娯。第二薩薄言。此間雖饒衆寶不當久住。
時有天女慈愍此輩。便於空中語衆人曰。此
間雖樂不足久住。却後七日此地當沒。語訖
化去。復有魔女欲使賈客於此沒盡。空中告
曰。卿等不須嚴駕還去。此地無水設當有水。
此之衆寶衆女五樂何由而有。前天所説皆
是虚妄。説已化去。第一薩薄勅其部衆。卿等
勿去莫信前天。第二薩薄還告其衆。卿等莫
貪速裝治船。前天所説至誠不虚。水不至者
於此自娯然後徐歸。若水審來治嚴已去。佛
語舍利弗。却後七日如前天言。水滿其地。
第二薩薄將其部衆即得上船。第一薩薄先
不治嚴。水至之日便著鎧仗共相挌戰。第二
薩薄於船上以鋑牟鋑第一薩薄脚。徹過
即便命終。佛語舍利弗。汝知第一薩薄者不
則提婆達兜是。第二薩薄者則我身是。時第
一賈客衆五百人者則今提婆達兜五百弟子
是。時第二賈客五百衆者則今五百羅漢是。
時第一天女則舍利弗是。時第二天女則今
賈人害侶獨取珍寶大哀殺此凶人十四
定光佛時。有五百賈人入海求寶。有異心者
念言。我今悉害賈人獨取珍寶。時閻浮提有
大導師。名曰大哀。時寐夢中海神語之。賈
衆之中有一賊。欲殺五百伴獨取寶物。假令
事逮墮墜地獄中。今仁導師當行權變。令賈
人不死賊不獲罪。導師思惟七日。無餘方便。
唯當殺此凶人耳。語衆賈者必皆興怒當共
殺之。倶墮惡趣。設我獨殺。我當受罪。吾寧自
忍百千劫苦。不令賈人普被危害。復令一賊
墮地獄中。先爲説法。令心欣然踊躍臥寐。
佛言。大哀導師猶衆賈人興于大哀以權方
便害此一賊。命終之後生第十二光音天上。
時大哀者則吾身也。以斯方便超千劫生死。
同船五百賈客。斯賢劫中五百佛興者是
五百賈人値摩竭魚稱佛獲免十五
昔有五百賈客。乘船入海。値摩竭魚出頭張
口欲食衆生。時日少風而船去如箭。薩薄主
語衆人言。船去太疾可捨帆。如言捨下。船
去轉駃不可得止。薩薄主問樓上人言。汝
見何等。我見上有兩日出。下有白山。中有黒
山。薩薄主驚言。此是大魚當奈何哉。我與汝
等今遭困厄。入此魚腹無有活理。汝等各隨
所事一心求之。於是衆人各隨所奉。一心歸
命求脱此厄。所求逾篤船去＊逾疾。須臾不
止當入魚口。於是薩薄主告諸人言。我有大
神號名爲佛。汝等各捨本所奉神一心稱之。
時五百人倶發大聲稱南無佛。魚聞佛名。自
思惟言。今日世間乃復有佛。我當何忍傷害
衆生。即便閉口。水皆倒流轉得遠魚。五百
賈人爲友逼飮酒犯戒父母擯出遠國尚爲
鬼所畏十六
有一縣人。皆奉行五戒十善。縣界無釀酒者。
中有大姓家子。欲遠賈販。臨途父母語曰。
汝勤持五戒奉行十善。愼莫飮酒犯佛重戒。
行到他國見故同學。歡喜歸家出蒲陶酒欲
共飮之。辭曰。吾國奉佛戒無敢犯者。且辭親
近父母又戒相別久會同心雖喜悦。不宜使
吾犯戒違親教也。主人言。吾與卿同師恩則
兄弟。吾親則是子親。父母相飮豈可違之。若
吾在卿家必從子親。事不獲已乃從飮之。事
訖還家具白於親。父母報言。汝違吾教加復
犯戒。亂法之漸非孝子也。無得説之。便以所
得物逐令出國。子以犯戒爲親所驅。乃到他
國住客舍家。主人事＊三鬼神。能作人形。對
人飮食與人語言。事之積年居財空盡。而
家疾病死喪不絶。私共論之。鬼知人意。鬼共
議言。此人財産空訖。正爲吾等未曾有益。今
相厭患。宜求珍寶以與之。便行盜他國王庫
藏好寶積置園中。報言。汝事吾歴年勤苦甚
久。今欲福汝使得饒富。主人言。受大神恩。鬼
曰。汝園中有金銀可往取之。主人欣然。入園
見物負摙歸舍。辭謝受恩。明日欲設飯食。
願屈顧下。施設皆辦。鬼神詣門。見舍衞國人
在主人舍。便奔走而去。主人追呼。既已顧下。
委去何爲。神曰。卿舍尊客吾焉得前。重復驚
走。主人思惟。吾宅之中無有異人。正有此
人耳。即出言語恭設已竟。因問之曰。卿有何
功徳吾所事神畏子而走。客具説佛功徳五
戒十善。實犯酒戒爲親所逐。尚餘四戒故爲
天神所護。卿神不敢當之。主人語言。欲奉
持五戒。因從客受三自歸五戒。一心精進不
敢懈怠。問佛在處可得見不。客曰。在舍衞國
給孤獨園。主人一心到彼經歴一亭。中有一
女。正是噉人鬼婦。行路逈遠時日逼暮。從女
寄宿。女即報言。愼勿留此。宜急前去。男子問
曰。用何等故將有意乎。女人報言。吾已語卿
用復問爲。男子自念。前舍衞國人完佛四戒
我神尚爲畏之。我已受三歸五戒。心不懈怠。
何畏懼乎。遂自留宿。時噉人鬼見護戒威
神去亭四十里。一宿不歸。明日進見鬼所噉
人骨骸狼藉。心怖而悔退。自思惟。我在本
國衣食足用。空爲此人所化。言佛在舍衞國。
未覩奇妙乃見骸骨縱横。不如携此女人將
歸本土共居如故。即時迴還。因從女人復求
留宿。女人謂男子。何復還耶。答曰。行計不成
故迴還耳。復寄一宿。女言卿死矣。吾夫是噉
人鬼。方來不久。卿急去此。男子不信遂止不
去。便迷惑婬意復生。不復信佛三歸五戒。
天神即去鬼得來還。女人恐鬼食此男子。藏
之甕中。鬼聞人氣謂婦言。爾得肉耶。吾欲
瞰之。婦言。我不行何從得肉。婦問鬼。卿昨何
以不歸。鬼言。坐汝所爲而舍宿尊客。令吾被
逐。＊甕中男子踰益恐怖。不復識三自歸。婦
言。何以不得肉乎。鬼言。正爲汝舍佛弟子。天
神逐我出四十里外。露宿震怖于今不安故
不得肉。婦因問夫。佛戒云何。鬼言。我大飢極
急以肉來不須問此。此是無上正眞之戒。非
吾所敢説也。婦言。爲説之。我當與卿肉。鬼類
貪殘食欲食無止。婦迫問之。因便爲説三歸
五戒。鬼初説一戒時婦輒受之。至第五戒心
執口誦。男子於甕中識五戒隨受之。天帝釋
知此二人心自歸佛。即遣善神五十人擁護
兩人。鬼遂走去。到明日。婦問男子。怖乎。答
曰大怖。蒙仁者恩。心悟識佛。婦言男子。昨何
以迴還。答曰。吾見新久死人骸骨縱横恐畏
故還耳。婦言。骨是吾所棄者也。吾本良家之
女。爲鬼所略取吾作妻。悲窮無計。今蒙仁
恩。得聞佛戒離於此鬼。又言。賢者欲到何
所。男子報言。吾欲到舍衞國見佛。婦曰善哉。
吾隨賢者見佛。便倶前行逢四百九十八人。
因相問訊。諸賢者從何所來欲到何所。答曰。
吾等從佛所來。問言。卿等已得見佛何爲復
去。報言。佛口説經意中罔罔故尚不解令
還本國。兩賢者具説本末。以鬼畏戒高行之
人。意乃開解倶還見佛。佛遥見之則笑。口中
五色光出。阿難長跪。佛不妄笑將有所説。佛
語阿難。汝見是四百九十八人還不。此諸人
等今得其本師。來見佛者皆當得道。時五百
人來至佛所一心聽經。心開意解皆作沙門。
得阿羅漢道。然此二人是四百九十八人前
世之師也。人求道要。當得其本師及其善友。
經律異相卷第四十三
＊梁沙門＊僧旻＊寶唱等＊集
陀以化城請佛及見佛欲滅化不能一
阿難邠坻井出珍寶二 賢直竊珠不欵
獲賜三 慈羅放鼈後遇大水還濟其命四
千那傭畫得金設會爲婦所訟五 神識
還摩娑故身之骨六 木巧師與畫師相誑
七 醫治王病差獲報殊常八 破齋猶
得生天九 耕夫施僧一訶梨勒果後生爲
兩國太子十 供養沙門心有善惡獲報不
同十一 舅甥共盜甥黠慧後得王女爲
妻十二 羅閲國男子與耆闍崛國女人宿
世有縁十三 夫婦約不先語見偸取物夫
能不言十四 婦人鼻醜夫割他好者以易
之十五 賃人善解鳥語十六 溺人憑
鳳獲全附鸕鶿殞命十七 有人買智慧得
免大罪十八 有人張鬼免害十九 有人
爲兩婦所惡以至於死二十 有人遠求
仙水主人惡心使登樹得仙二十一 有
人使鬼得富後害其兒二十二 有人富王
責條疏已用物王乃覺悟二十三 有人
爲罪王令割肉五斤二十四 有二人共誓
以胎中兒共爲婚姻二十五 大姓二兒
大子失財被念小子得財獲罪二十六 三
人共施僧一錢後身獲自然之金二十七
貧人供僧僧報致富二十八 貧人得伏
藏爲王所治二十九 貧人買斧不識是寶
三十 貧老夫妻三時懈怠三十一 窮
人違樹神誓還爲樹枝所殺三十二 人
遇象逐墮深谷際天降甘露遂得昇天三
十三 五百幼童聚沙興塔命終生天三十
四 童子施佛豆生天後作轉輪王三十五
牧牛小兒取花上佛牛觸而死即生天
上三十六 小兒先身以三錢施今解鳥語
遂得爲王三十七 諸劫分物不識好者三
十八
陀以化城請佛及見佛欲滅化不能一
六十里寶。自然追之。便以上。仁者若後得道。
願爲弟子。智慧無比。當復供養過於今日。便
受珠而去。前行復見一瑠璃城。亦見一毒蛇。
繞城十二匝低頭睡臥。王迎請乞留三月。大
意即留。王身自供養飮食衣服伎樂以娯之。
乃歴二十日辭去。白王。我聞王有一明月
珠。可以見惠。王言。此珠有八十里珍寶追
之。子淨意供養過於今日令長得智慧。大
意受珠而去。念言。吾本來求寶。今已如志當
從是還。便尋故道欲還本國。經歴大海中。
諸神王因共議言。我海中雖多衆珍名寶。無
有如此輩珠。便勅使海神要奪其珠。神便化
作人與大意相見。問言。聞卿得奇異之物。寧
可借視之乎。大意舒手示其四珠。海神便
搖其手使珠墮水。大意自念。王與我言道。此
珠難保我幸已得之。今爲此子所奪非趣也。
即謂海神言。我自勤苦經渉嶮阻得此珠來。
汝反奪我。今不相還。我當抒盡海水耳海神
知之問言。卿志奇高。海深三百三十六萬由
延。其廣無涯。奈何竭之。如日終不墮地。如大
風不可攬束。日尚可使墮地。風尚可攬束。大
海水不可抒令竭也。大意笑答之言。我自念。
前後受身生死壞敗。積骨過放須彌山。其血
流五河。四海未足以喩。吾尚欲斷是生死之
根本。但此小海何足不抒。我昔供養諸佛誓
願言。令我志行勇於道決所向無難。當移須
彌山竭大海水終不退。意便一心以器抒海
水。精誠之感。四天王來助大意。抒水三分已
二。於是海中諸神王。皆大振怖共議言。今
不還其珠者非小故也。水盡泥出壞我宮室。
海神便出衆寶以與大意。大意不取。告言。不
用是輩。但欲得我珠耳。從還我珠終不相置
也。海神知其意盛便出珠還之。大意得珠過
娶婆羅門女。還其本國恣意大布施。自是
以後境界無復飢寒窮乏者。四方士民皆去
其舊上。繦負歸仁。如是布施歴載恩逮。蜎飛
蚑行蠕動靡不受潤。其後壽終上爲帝釋。或
下爲飛行皇帝。積累功徳自致成佛。三界特
尊皆由宿行。非自然也。佛告諸比丘。大意者
我身是。時居士摩訶檀者今現悦頭檀是。時
母旃陀者今現夫人摩耶是。時歡樂無憂國
王者即摩訶迦葉是。時婆羅門女者裘夷是。
時女父者彌勒是。時銀城中王者阿難是。時
金城中王者目揵連是。時水精城中王者舍
利弗＊是。時瑠璃城中王者須陀是也。時第四
天王助大意抒海水者即優陀是也。時奪其
珠者即調達是也。時四城門守者即須
特蘇曷披拘留是。時繞四城毒蛇者即是共
刹酸陀利四臣是也。阿難白佛。以何功徳致
四明月珠衆寶隨之。佛言。乃昔維衞佛時。
大意甞以四寶爲佛起塔。供養三尊持齋七
日。是時有五百人。同時共起寺。或懸繒然
燈者。或燒香散華者。或供養比丘僧者。或誦
| 經講道者。今皆來會 | 出大 意經 |
| 估客 部 |
一 善求惡求採寶經飢樹出所須二 師
子有智免羅刹女三 彌蓮持齋得樂
燒頭四 優波斯納兄妻後悔爲道兄射殺
弟矢反自害五 薩薄然臂濟諸賈客六
薩薄欲買取五戒羅刹不能侵七 商人共
鵠生子子皆得道八 衆賈飢渇天人指
間降八味水九 商人驅牛以贖龍女得
金奉親十 賈客爲羅刹所縛十一 賈客
採寶救將死人十二 二賈客採寶貪者沒
命廉者安全十三 賈人害侶獨取珍寶大
哀殺此凶人十四 五百賈人値摩竭魚
稱佛獲免十五 賈人爲友逼飮酒犯戒父
母擯出遠國尚爲鬼所畏十六
波利得海神瓔珞上王王及夫人共以獻佛
一
昔有賈客。名曰波利。與五百人入海求寶。時
海神出掬水。問波利言。海水爲多掬水爲多。
波利答言。掬水爲多。所以者何。海水雖多無
益時用。不能救彼飢渇之人。掬水雖少値彼
渇者持用與之以濟其命。世世受福不可訾
計。海神歡喜讃言善哉。即脱身上八種香瓔
挍以七寶。以與波利。海神送之。安善往還到
舍衞國。持此香瓔上波斯匿王。具陳所由願
蒙納受。王得香瓔以爲琦異。即呼諸夫人羅
列前住。若最好者以香瓔與之。六萬夫人盡
嚴來出。王問。末利夫人何以不出。侍人答言。
今十五日持佛法齋素服不嚴。是以不出。王
便瞋恚遣人呼曰。如今持齋不應王命。如是
三反。末利夫人素服而出。在衆人中明如日
月。倍好於常。王意竦然加敬問曰。有何道徳
炳然有異。夫人白王。自念少福。禀斯女形情
態垢穢。日夜山積人命促短。懼墜三途。是
以月月奉佛法齋。割愛從道世世蒙福。王聞
歡喜。便以香瓔與之。末利夫人答言。我今持
齋不應著此。可與餘人。王曰。我本發意欲與
勝者。卿今最勝。又奉法齋道志殊高。是以相
與。若卿不受吾將安置。夫人答言。大王勿憂。
願王屈意共到佛所。以此香瓔珞奉上世尊。
并采聖訓。累劫之福矣。王即許焉。即勅嚴駕
往至佛所。稽首于地却就王位。白佛言。海
神香瓔波利所上。六萬夫人莫不貪得。末利
夫人與而不取。持佛法齋心無貪欲。謹以上
佛。願垂受納。世尊弟子執心難。直信如此。
豈有福乎。唯願世尊爲受香瓔。佛説偈言
多作寶花 結歩搖綺 廣積徳香
所生轉好 ＊琦草芳華 不逆風熏
近道聞教 徳人遍香 雖曰是眞
| 不如戒香 | 出法句譬喩 經第二卷 |
往昔閻浮。有國名波羅奈。時有薩薄。名摩
訶夜移。其婦懷妊。自然仁善意性柔和。月滿
生男。形體端正。父母愛念。施設美饍。延請
親戚。并諸相師共相娯樂。抱兒示衆爲其立
字。相師問言。此兒受胎有何瑞應。父言。受胎
母自和善。相師名爲善求。乳哺長大好積諸
徳慈愍衆生。次後懷妊。期滿生男。形體醜陋。
相師問言。此兒懷妊有何感應。答言。懷兒母
自弊惡。相師名曰惡求。乳哺長大好爲惡事。
恒生貪心懷嫉妬意。年各長大。共行入海求
索寶物。各有五百侍從。塗路懸遠中道乏糧。
經於七日去死不遠。是時善求及諸賈人。咸
共誠心祷諸神祇欲濟飢險。於空澤中遥見
一樹。枝條欝茂。便即趣之。有一泉水。善求及
衆悉共求哀。樹神現身語之。斫去一枝所須
當出。諸人歡喜。便斫一枝美飮流出。斫第二
枝種種食出百味具足。咸共承接各得飽滿。
斫第三枝出諸妙衣種種備具。斫第四枝種
種寶物悉皆具足。裝馱悉滿所須盡辦。惡求
後到。衆人如前盡得充足。便自念言。今此樹
枝能出是種種好物。況復其根。今當伐之。足
得極妙佳好物。令人伐之。善求語惡求言。
我等飢乏蒙此樹恩得濟餘命。云何而欲伐
之。惡求即掘其根。善求感佩不忍見之。領衆
歸家。伐樹已竟。有五百羅刹取此惡求及衆
賈人悉皆噉之。財物喪失。佛告阿難。善求者
今我身是。父者今淨飯王是。母者今摩耶是。
惡求者提婆達多是。我於往昔常與相値恒
| 教善法。而不用之。返更以我爲怨 | 出賢愚經 第九卷 |
閻浮利地有衆多賈客。共相率合入海採寶。
正値迴波惡風吹壞大船。復有諸人。乘弊壞
船隨風流迸墮羅刹界。羅刹女輩顏貌端正
前迎賈客云。此間多寶。明珠無價恣意取之。
我等無夫汝無妻妾。可止此間共相娯樂。後
得善風良伴歸家。諸君當知。若見左。面有道
者。愼莫隨從。時商客中有一智者言。諸女所
説此不可從。即進左道行數里。中聞一城裏
數千萬人稱怨喚呼。云何捨閻浮提就此命
終。賈客前詣城下周匝觀察。見城鑄鐵垣牆
亦無門戸出入處所。去城不遠有尸梨師樹。
即往攀樹見城裏數千萬人。遥問城裏人曰。
何爲。稱喚父母兄弟耶。城裏人報曰。我等入
海採致寶物爲風所漂。又爲羅刹女所誑閉
在牢城。前有五百人漸漸取殺。今有二百五
十人在。君莫呼此女謂爲是人。皆是羅刹鬼
耳。其人下樹以語同伴。勸我還家善求方計。
卿等今日意欲云何。衆人答曰。卿昨夜何不
重問。彼人頗有權宜方計。衆人及我身得安
隱歸家不乎。智人即報曰。我今暮起往更問
之。須女睡眠竊起上樹。問城裏人頗有方計。
卿等諸人復及我身。得還閻浮地不耶。城裏
人答。我等生念欲還。此鐵城便化數重不可
敗壞。死者日次無由得免。唯卿外人少有權
宜。可得度脱還至本土。十五日清旦有一馬
王。從欝單曰來至此界。住高山頂。王自喚
呼。誰欲還歸閻浮利地。卿等若聞馬聲。皆往
禮敬求還本郷。其人向伴具陳情状。衆人報
曰。今可去不。答曰。須十五日至馬王。當來乃
得去耳。未經數日馬王便至。商客聞已往馬
王所。白言。我等咸欲求還本郷。願見將接。馬
王告曰。卿等慧意聽我所説。各欲歸家還本
郷者。心意專正便得歸家。心不專正不得歸
也。此諸婦女抱男女。追逐卿後啼哭喚呼。
其中諸人興戀著心。正使在我脊上猶不得
去。若能捨恩愛。正心一意無所戀著。至心捉
我一毛便得歸家。時諸婦女各語夫曰。誠可
捨我賎身。何爲捐棄兒女。先教兒女往抱父
頚。啼哭喚呼。捨我等爲欲何處去。心意戀著
者便不得還。唯有大智師子一人。安隱還歸。
時羅刹婦。抱其男女往逐師子。告語村落。師
子身者是我夫主。共生男女。捨我逃走不知
所趣。諸人聞已問師子曰。觀卿婦女。體性容
貌人中英妙。兒女可愍何爲捨之。師子報曰。
此亦非人是羅刹鬼耳。往海渚中殺噉商賈
不可稱數。吾伴數百閉在鐵城。唯我一人幸
得免濟。今此鬼女復逐我後。規欲害我恐不
免濟。轉復前行。還至本國。鬼猶逐後到其國
土。鬼往白王。我與師子共爲夫婦。生此男女。
後望得力非圖今日永已見捨。王召師子問
其情實。師子具以上事白王。王告師子。設卿
不用可持與我。師子報曰。此實非人是羅刹
鬼。備有愆咎後莫見怨。復語左右諸臣。斯鬼
至此必有傷害。王今不信欲内深宮。如是不
久王及内宮盡當灰滅。王復瞋恚語師子曰。
女中姿容如天玉女。何縁復稱爲羅刹鬼耶。
速出在外吾自觀之。王將鬼女入宮一宿。明
日食時宮門不開。諸臣共議。王新納妻意相
貪樂故不開耳。師子説曰。不如來議。王及
夫人并諸婇女。必爲羅刹所食噉盡故門不
開耳。即施高梯踰牆入内。見死人骸骨滿數
間舍。諸臣責師子曰。正坐汝身將羅刹鬼。殺
王喪國宮殿滅亡。卿欲云何。師子答曰。吾先
有契後莫見怨。卿等何爲復見責數。諸臣人
民前白師子。王今已死更無胤嗣。唯願師子
當登王位領理人民。師子告曰。若欲擧我爲
王者。當隨我教異形同響咸皆稱善。王告諸
臣。當共集兵入海攻撃。殺羅刹男女無有遺
在。後破鐵城出其中人。土俗常法。若一人
不事佛者當送山西付鬼噉之。自爾已來佛
法熾盛得道無數。是故説。諸有信佛者如此
衆生安隱得還皆由馬王。又彼國常儀。國王
生子。若十若百若至無數。盡出作道誦習佛
經。三藏備擧。還復罷道。登陟王位。凡諸不
| 通經籍不擧則不得陟王位也 | 出承事 勝已經 |
昔五百賈人。一字彌蓮。是最尊老也。五百
人共船入海。爲摩竭魚觸破其船。五百皆死。
彌蓮騎板得活。在鼻摩地。爲防魚故東西行
走。見一小徑。入見銀城。樹木參天。間有浴
池。其城方正地周匝渠水。有四女人從城中
出。端正如玉。女共迎彌蓮言。甚獨勞苦。多
賀來到。貪欲相見久矣。當侍仁者。今是銀城
是仁者有也。城中幸樂樹木參天。有渠水浴
池戲觀廬舍。城中有七寶殿。名曰羅縵。以金
銀水精瑠璃珊瑚虎珀車磲爲殿。我等四
人當供給使。晩臥早起心存教勅。便可止此。
不須到他面。彌蓮即與四女人入城。上七寶
殿上。日日極意。在此城中千有餘歳。後彌蓮
自念。是四女人不欲令我去行到他面。何等
意耶。彌蓮伺四女人寢臥。竊起下殿出城前
行。遥見金城。樹木浴池事事如前。有八女
人。端正要説辭皆如前。彌蓮與八女人相樂
極意經數千歳。後彌蓮思惟。疑是八女人。不
欲令我更到他面。何等意耶。彌蓮伺八女晝
臥。竊起前行。遥見水精城。樹木浴池事＊事
如前。有十六女人從城出迎辭説如前。彌
蓮即與十六女。共樂極意經數千歳。彌蓮復
去乃見瑠璃城。事亦如前。三十二女從城出
迎。彌蓮與女共樂極意經數千歳。後出城前
行。遥見鐵城。中了無迎者。彌蓮入城門。有鬼
問之。彌蓮爲行道。城中目見一男子。字倶
引。燒鐵輪走其頭上。由入諸城坐不厭足。故
使燒鐵輪走我頭上。彌蓮念。羅縵殿屑末殿
羅摩殿氾欝單殿。涙出言。我何事入是中耶。
彌蓮語潅鐵城鬼言。入燒鐵輪走我頭上何
時當脱耶。鬼報言。有人如卿來乃得脱耳。佛
言。鐵輪走彌蓮頭上。却後六十億萬歳乃得
脱耳。彌蓮者我身是。未求道時。愚癡沐浴著
新衣脚
心猶歡喜。故得四寶城金銀水精瑠璃。壽數
千萬歳。是故世間人至死不厭五欲。所思欲
人。不孝父母師。車輪踐之。當如彌蓮矣
| 出彌蓮經又 出福報經 |
自害五
羅閲祇國有賈客。兄弟二人共住一處。兄求長
者女欲以爲婦。其女年小未任出適。兄與衆
賈遠至他國。經歴多年滯不時還。女年向大
而語其弟。卿兄遠行沒彼不還。汝今宜可取
我女。其弟答言。何有是事。長者數説。其弟意
堅未曾迴轉長者詐作遠書。託諸賈客説兄
死亡。復告之曰。卿兄已死。汝當云何。弟娶其
女經歴數時。女已懷
懼逃至舍衞。如是展轉到於佛前。求索出家。
佛即聽許。便成沙門名優＊波斯。奉持律行得
阿羅漢。兄知忿恨。欲殺之至舍衞國。即出重
募賞金五百兩。應募者相將倶進。見弟坐禪
欻生慈念。云何殺此比丘。吾設不殺當奪我
金。欲射比丘乃中其兄。其兄懷恚憤命忽而
終。受毒蛇形。生此道人戸樞之中。戸數開閉。
帘身而死。還願更作小形毒虫。依道人屋。
從屋下墮比丘頂上。惡毒猛熾即便命終。告
舍利弗。乃往過去有辟支佛。出現於世處在
山林。時有獵師恒捕禽獸。施設方計望伺苟
得。辟支佛驚其禽獸伺捕不得。便懷瞋恚以
毒箭。射辟支佛。時辟支佛。心愍此人欲令改
悔。爲現神足。於時獵師心懷敬仰。恐怖自
㥽歸誠謝過。時辟支佛受其悔懺。毒攻
而死。其人命終便墮地獄。既出地獄。五百世
中常被毒死。至于今日得羅漢道。猶爲毒虫
| 所螫而死 | 出賢愚經 第十卷 |
昔閻浮提。五百賈客。共行曠野經由嶮路。大
山孔中極爲黒闇。時諸商人迷悶愁憂。恐失
財物。此處多賊而復怖畏。咸共同心。向于天
地日月山海一切神祇。啼哭求哀。時薩薄。愍
諸商客。告言莫怖。吾當爲汝作大明照。是時
薩薄即以白
炬。將諸商人。經於七日乃越此闇。時諸賈客
感戴其恩慈敬無量。各獲安隱喜不自勝。時
| 薩薄我身是。諸賈客者今五百比丘是 | 出賢愚 經第六 |
| 卷 |
昔有薩薄。聞於外國更有異寶。欲往治生。而
二國中間有羅刹難。不可得過。薩薄遊行見
市西門。有一道人空床上坐云賣五戒。薩薄
問云五戒云何。答曰。無形直。口受心持。後
得生天。見世能却羅刹鬼難。薩薄欲買。問
索幾錢。答金錢一千。即就授與受五戒竟。
語言。卿向外國到界畔上。羅刹若來卿但語
言。我是釋迦五戒弟子。薩薄少時到二國中
間。見羅刹。身長一丈三尺。頭黄如蘘。眼如
赤丁。擧體鱗甲。更互開口如魚鼓鰓。仰接
飛鷰踏地沒膝。口熱血流。群衆數千直捉薩
薄。語言。我是釋迦五戒弟子。羅刹聞此永
不肯放。薩薄聊以兩拳扠之。拳入鱗甲拔不
得出。又以脚踏頭。撞拔復不出。五體沒鱗甲
中。唯背得動。羅刹謂言
汝身及手足 一時悉被羈
但當去就死 跳踉復何爲
薩薄志意猶固。語羅刹曰
我身及手足 一時雖被繋
攝心如金石 終不爲汝斃
羅刹又語薩薄曰
吾是鬼中王 爲人多力膂
從來食汝輩 不可得稱數
但當去就死 何爲自寛語
薩薄冐欲罵怒。自念。此身輪迴三界。未曾
乞人。我今當以乞。此羅刹作一頓飽。即曰
我此腥臊身 久欲相去離
羅刹得我便 悉持以布施
志求摩訶乘 果成一切智
羅刹聰明。解薩薄語。便生愧心。放薩薄去。長
跪合掌向其謝曰
君是度人師 三界之希有
志求摩訶乘 成佛當不久
是故自歸命 頭面禮稽首
羅刹悔過。竟送薩薄至外國。大得珍寶。又送
| 還家。大修功徳。遂成道跡 | 出雜譬喩經與前多 同意向小異故復兩 |
| 存 |
畜生及人一切四生。問曰。云何知人中有卵
生。答曰。如所説。閻浮利地。多有商人入海
採寶。得二鵠。隨意所化失一一在。與共遊
戲。寢臥一室共彼合會。遂生二卵。卵漸温熟。
便生二童。後大出家學道。得阿羅漢果。一名
尸披羅。二名優鉢尸婆羅。問曰。云何知人
中有濕生。答曰。如經所説。有頂生王。尊者遮
羅。尊者優婆遮。羅利女。問曰。云何知人中
有化生。答曰。劫初人是也。已得聖法者不復
卵生濕生。問曰。何故不復卵生濕生耶。答曰。
| 卵生濕生畜生趣所攝 | 出鞞婆沙經 第十四卷 |
昔有導師。與五百賈人共行作賈到。大曠野
絶無水漿。飢渇困極四方求索。登高遠望見
有樹木。謂當有水。倶共馳往。至見樹下。周匝
生草其地清潔。咸共穿鑿。時有天人遥見導
師。如申臂頃來到其所。住于樹上申其右手。
從五指間流出八味甘美之水。而無窮盡。皆
| 得飽滿 | 出十卷譬喩 經第三卷 |
佛住舍衞城南有大林邑。商人驅八牛。到北
方倶哆國。復有一商人。共在澤中放牛。時
離車捕得一龍女。穿鼻牽行。商人見之。即起
慈心。問離車言。汝牽此欲作何等。答言。我欲
殺噉。商人言勿殺。我與汝一牛。貿取放之捕
者不肯。乃至八牛。方言。今爲汝故我當放之。
即取八牛放去龍女。時商人復念。此是惡人
恐復追逐更還捕取。即自隨逐看其所向。到
一池邊。龍變爲人身。語商人言。天施我命今
欲報恩。可共我入宮。當報天恩。商人答言。汝
等龍性卒暴瞋恚無常。或能殺我。答言。前
人繋我。我力能殺。彼但以受布薩法故。都
無殺心。何況天今施我壽命。而當加害。小住
此中。我先入摒擋。是龍門邊見二龍繋在一
處。問言。汝爲何事。答言。此龍女半月中三日
受齋法。我兄弟守護此龍女。不堅固爲離車
所得。以是故被繋。唯願天慈語令放我。此龍
女若問欲食何等食者。當索閻浮提人間食。
龍女＊摒擋已。便即呼入。坐寶床褥上。龍女
白言。天今欲食何等食。答言。欲須閻浮提人
間食。即下種種食。問龍女言。此人何故被繋。
龍女言。此有過我欲殺之。商人言。汝莫殺。不
爾要當殺之。商人言。汝放彼者我當食耳。白
言。不得直爾放之。當罰六月擯置人間。商人
問言。汝有如是莊嚴用受布薩爲。答言。我龍
法有五事苦。何等五。生時龍。眠時龍。婬時龍。
瞋時龍。一日之半三過。皮肉落地熱沙煿
身。復問。汝欲求何等。答言。我欲求人道中
生。問我已得人身應求何等。答言。出家難得。
又問。當就誰出家。答言。如來應供正遍知今
在舍衞城。未脱者脱。汝可就出家。便言。我欲
還歸。龍女即與八餅金語言。此是龍金。足汝
父母。眷屬終身用不盡。語言。汝合眼。即以神
變持著本國。行伴先至。語其家言。入龍宮去。
父母謂兒已死。眷屬宗親聚在一處悲號啼
哭。時放牧者及取薪草人。見已先還語其家
言。某甲來歸。家人聞已即大歡喜。出迎入家
已爲作生會。作生會時以八餅金持與父母。
| 此是龍金。截已更生。盡壽用之 | 出僧祇律第 三十三卷 |
有一＊賈客主。將諸賈人入嶮難處。遇羅刹
鬼。以手遮之言。汝住莫動不聽汝去。賈客
主即以右拳撃之。拳即著鬼挽不可離。復以
左拳撃之。亦不可離。以右足蹴之。亦復如是。
以頭衝之。頭即復著。鬼問言。汝今如是欲
作何等。心休息未。答言雖復五事被繋。心終
不息。當以精進力與汝相撃。鬼時念。此人膽
力極大。即曰。汝精進力大必不休息。今放汝
| 去 | 出大智論 第十六卷 |
有賈客主。名爲吉利。入海取大珍寶。安隱而
出。凡有八十億摩尼珠。一一皆直百億兩金。
以多寶物與一乞人。不入其家復還至海。採
取珍寶。入海之後倍得寶物。經八十歳還到
本國。欲入城時見犯罪人。殺者執縛打惡聲
鼓。街巷唱令將至殺處。加以刑戮。時應死者
逢見吉利。作是言。賈客主。救我死罪。施我壽
命。是大檀越賢善好人。吉利聞已語應死者。
咄人。我今施汝無畏。救汝死罪。即至殺者
所。人人皆與之摩尼珠價直一億兩金。汝今
小住待。我今者至王邊還。爾時吉利疾至王
所。白言。大王。我欲以好珍寶買此人命。王
答。吉利。是人罪不可恕不可得買若必欲買。
汝所有物盡以與我。并自代死乃可得脱。吉
利歡喜。我得大利得滿所願。能救此人得稱
我意。即以居家所有財物及於大海所得珍
寶。無量千億金銀寶物。皆送與王白大王言。
可放此人。我所有物盡現在此。語殺者言。將
吉利殺。即縛吉利將至殺處。右手擧刀欲斫
吉利。手直不下。驚怪恐怖即以告王。自看。王
聞此語。即自執刀欲殺吉利。擧刀兩手落地
得大衰惱發聲而死。時吉利即我身是。時王
| 者調達是 | 出菩薩藏 經下卷 |
昔無數阿僧祇劫前。有兩部賈客各五百人。
在波羅＊奈。撰合資財嚴船渡海。解繋張帆
乘風徑往。即至寶渚。上妙婇女無物不有。一
部賈客主曰。我等以資財故勤苦至此。當住
自娯。第二薩薄言。此間雖饒衆寶不當久住。
時有天女慈愍此輩。便於空中語衆人曰。此
間雖樂不足久住。却後七日此地當沒。語訖
化去。復有魔女欲使賈客於此沒盡。空中告
曰。卿等不須嚴駕還去。此地無水設當有水。
此之衆寶衆女五樂何由而有。前天所説皆
是虚妄。説已化去。第一薩薄勅其部衆。卿等
勿去莫信前天。第二薩薄還告其衆。卿等莫
貪速裝治船。前天所説至誠不虚。水不至者
於此自娯然後徐歸。若水審來治嚴已去。佛
語舍利弗。却後七日如前天言。水滿其地。
第二薩薄將其部衆即得上船。第一薩薄先
不治嚴。水至之日便著鎧仗共相挌戰。第二
薩薄於船上以鋑牟鋑第一薩薄脚。徹過
即便命終。佛語舍利弗。汝知第一薩薄者不
則提婆達兜是。第二薩薄者則我身是。時第
一賈客衆五百人者則今提婆達兜五百弟子
是。時第二賈客五百衆者則今五百羅漢是。
時第一天女則舍利弗是。時第二天女則今
| 名滿月比丘婆羅門弟子是 | 出興起行 經上卷 |
定光佛時。有五百賈人入海求寶。有異心者
念言。我今悉害賈人獨取珍寶。時閻浮提有
大導師。名曰大哀。時寐夢中海神語之。賈
衆之中有一賊。欲殺五百伴獨取寶物。假令
事逮墮墜地獄中。今仁導師當行權變。令賈
人不死賊不獲罪。導師思惟七日。無餘方便。
唯當殺此凶人耳。語衆賈者必皆興怒當共
殺之。倶墮惡趣。設我獨殺。我當受罪。吾寧自
忍百千劫苦。不令賈人普被危害。復令一賊
墮地獄中。先爲説法。令心欣然踊躍臥寐。
佛言。大哀導師猶衆賈人興于大哀以權方
便害此一賊。命終之後生第十二光音天上。
時大哀者則吾身也。以斯方便超千劫生死。
同船五百賈客。斯賢劫中五百佛興者是
| 出慧上菩 薩經一卷 |
昔有五百賈客。乘船入海。値摩竭魚出頭張
口欲食衆生。時日少風而船去如箭。薩薄主
語衆人言。船去太疾可捨帆。如言捨下。船
去轉駃不可得止。薩薄主問樓上人言。汝
見何等。我見上有兩日出。下有白山。中有黒
山。薩薄主驚言。此是大魚當奈何哉。我與汝
等今遭困厄。入此魚腹無有活理。汝等各隨
所事一心求之。於是衆人各隨所奉。一心歸
命求脱此厄。所求逾篤船去＊逾疾。須臾不
止當入魚口。於是薩薄主告諸人言。我有大
神號名爲佛。汝等各捨本所奉神一心稱之。
時五百人倶發大聲稱南無佛。魚聞佛名。自
思惟言。今日世間乃復有佛。我當何忍傷害
衆生。即便閉口。水皆倒流轉得遠魚。五百
| 賈人善心生。皆得解脱 | 出雜譬喩 經第六卷 |
鬼所畏十六
有一縣人。皆奉行五戒十善。縣界無釀酒者。
中有大姓家子。欲遠賈販。臨途父母語曰。
汝勤持五戒奉行十善。愼莫飮酒犯佛重戒。
行到他國見故同學。歡喜歸家出蒲陶酒欲
共飮之。辭曰。吾國奉佛戒無敢犯者。且辭親
近父母又戒相別久會同心雖喜悦。不宜使
吾犯戒違親教也。主人言。吾與卿同師恩則
兄弟。吾親則是子親。父母相飮豈可違之。若
吾在卿家必從子親。事不獲已乃從飮之。事
訖還家具白於親。父母報言。汝違吾教加復
犯戒。亂法之漸非孝子也。無得説之。便以所
得物逐令出國。子以犯戒爲親所驅。乃到他
國住客舍家。主人事＊三鬼神。能作人形。對
人飮食與人語言。事之積年居財空盡。而
家疾病死喪不絶。私共論之。鬼知人意。鬼共
議言。此人財産空訖。正爲吾等未曾有益。今
相厭患。宜求珍寶以與之。便行盜他國王庫
藏好寶積置園中。報言。汝事吾歴年勤苦甚
久。今欲福汝使得饒富。主人言。受大神恩。鬼
曰。汝園中有金銀可往取之。主人欣然。入園
見物負摙歸舍。辭謝受恩。明日欲設飯食。
願屈顧下。施設皆辦。鬼神詣門。見舍衞國人
在主人舍。便奔走而去。主人追呼。既已顧下。
委去何爲。神曰。卿舍尊客吾焉得前。重復驚
走。主人思惟。吾宅之中無有異人。正有此
人耳。即出言語恭設已竟。因問之曰。卿有何
功徳吾所事神畏子而走。客具説佛功徳五
戒十善。實犯酒戒爲親所逐。尚餘四戒故爲
天神所護。卿神不敢當之。主人語言。欲奉
持五戒。因從客受三自歸五戒。一心精進不
敢懈怠。問佛在處可得見不。客曰。在舍衞國
給孤獨園。主人一心到彼經歴一亭。中有一
女。正是噉人鬼婦。行路逈遠時日逼暮。從女
寄宿。女即報言。愼勿留此。宜急前去。男子問
曰。用何等故將有意乎。女人報言。吾已語卿
用復問爲。男子自念。前舍衞國人完佛四戒
我神尚爲畏之。我已受三歸五戒。心不懈怠。
何畏懼乎。遂自留宿。時噉人鬼見護戒威
神去亭四十里。一宿不歸。明日進見鬼所噉
人骨骸狼藉。心怖而悔退。自思惟。我在本
國衣食足用。空爲此人所化。言佛在舍衞國。
未覩奇妙乃見骸骨縱横。不如携此女人將
歸本土共居如故。即時迴還。因從女人復求
留宿。女人謂男子。何復還耶。答曰。行計不成
故迴還耳。復寄一宿。女言卿死矣。吾夫是噉
人鬼。方來不久。卿急去此。男子不信遂止不
去。便迷惑婬意復生。不復信佛三歸五戒。
天神即去鬼得來還。女人恐鬼食此男子。藏
之甕中。鬼聞人氣謂婦言。爾得肉耶。吾欲
瞰之。婦言。我不行何從得肉。婦問鬼。卿昨何
以不歸。鬼言。坐汝所爲而舍宿尊客。令吾被
逐。＊甕中男子踰益恐怖。不復識三自歸。婦
言。何以不得肉乎。鬼言。正爲汝舍佛弟子。天
神逐我出四十里外。露宿震怖于今不安故
不得肉。婦因問夫。佛戒云何。鬼言。我大飢極
急以肉來不須問此。此是無上正眞之戒。非
吾所敢説也。婦言。爲説之。我當與卿肉。鬼類
貪殘食欲食無止。婦迫問之。因便爲説三歸
五戒。鬼初説一戒時婦輒受之。至第五戒心
執口誦。男子於甕中識五戒隨受之。天帝釋
知此二人心自歸佛。即遣善神五十人擁護
兩人。鬼遂走去。到明日。婦問男子。怖乎。答
曰大怖。蒙仁者恩。心悟識佛。婦言男子。昨何
以迴還。答曰。吾見新久死人骸骨縱横恐畏
故還耳。婦言。骨是吾所棄者也。吾本良家之
女。爲鬼所略取吾作妻。悲窮無計。今蒙仁
恩。得聞佛戒離於此鬼。又言。賢者欲到何
所。男子報言。吾欲到舍衞國見佛。婦曰善哉。
吾隨賢者見佛。便倶前行逢四百九十八人。
因相問訊。諸賢者從何所來欲到何所。答曰。
吾等從佛所來。問言。卿等已得見佛何爲復
去。報言。佛口説經意中罔罔故尚不解令
還本國。兩賢者具説本末。以鬼畏戒高行之
人。意乃開解倶還見佛。佛遥見之則笑。口中
五色光出。阿難長跪。佛不妄笑將有所説。佛
語阿難。汝見是四百九十八人還不。此諸人
等今得其本師。來見佛者皆當得道。時五百
人來至佛所一心聽經。心開意解皆作沙門。
得阿羅漢道。然此二人是四百九十八人前
世之師也。人求道要。當得其本師及其善友。
| 爾乃解耳 | 出戒消 災經 |
| 男庶人 部上 |
阿難邠坻井出珍寶二 賢直竊珠不欵
獲賜三 慈羅放鼈後遇大水還濟其命四
千那傭畫得金設會爲婦所訟五 神識
還摩娑故身之骨六 木巧師與畫師相誑
七 醫治王病差獲報殊常八 破齋猶
得生天九 耕夫施僧一訶梨勒果後生爲
兩國太子十 供養沙門心有善惡獲報不
同十一 舅甥共盜甥黠慧後得王女爲
妻十二 羅閲國男子與耆闍崛國女人宿
世有縁十三 夫婦約不先語見偸取物夫
能不言十四 婦人鼻醜夫割他好者以易
之十五 賃人善解鳥語十六 溺人憑
鳳獲全附鸕鶿殞命十七 有人買智慧得
免大罪十八 有人張鬼免害十九 有人
爲兩婦所惡以至於死二十 有人遠求
仙水主人惡心使登樹得仙二十一 有
人使鬼得富後害其兒二十二 有人富王
責條疏已用物王乃覺悟二十三 有人
爲罪王令割肉五斤二十四 有二人共誓
以胎中兒共爲婚姻二十五 大姓二兒
大子失財被念小子得財獲罪二十六 三
人共施僧一錢後身獲自然之金二十七
貧人供僧僧報致富二十八 貧人得伏
藏爲王所治二十九 貧人買斧不識是寶
三十 貧老夫妻三時懈怠三十一 窮
人違樹神誓還爲樹枝所殺三十二 人
遇象逐墮深谷際天降甘露遂得昇天三
十三 五百幼童聚沙興塔命終生天三十
四 童子施佛豆生天後作轉輪王三十五
牧牛小兒取花上佛牛觸而死即生天
上三十六 小兒先身以三錢施今解鳥語
遂得爲王三十七 諸劫分物不識好者三
十八
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