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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53

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羅大寶藏。彼七千兩金百倍千倍無數倍。皆
悉不及汝七子所獲功徳。世尊與阿那邠邸
説微妙法。即從坐起白世尊言。願受我請。及
比丘僧。欲設甘露飮食。爲七子故。世尊默然
受。世尊知時。與比丘僧前後圍遶入舍衞城。
詣阿那邠邸家皆即就坐。長者及子禮敬世
尊。世尊説法便*逮等見。告言如是。長者七
子甘饌飮食。飯佛比丘。食竟除鉢。佛與七
子説法。各於坐上諸塵垢盡。無有瑕穢得法
眼生。彼已見法。無有狐疑亦無猶豫出阿那邠
邸化七子
經律異相卷第三十五




經律異相卷第三十六雜行長
者部
 梁沙門僧旻寶唱等集 
  流水救十千魚一 樹提伽身生人中受天
果報二 迦羅越手能雨寶三 迦羅越以
飽食施鳥令出腹中珠四 忽起經暫貧客
作設會即獲花報五 無耳目舌先世因縁
六 音悦今身受先世四種報七 鳩留飢
遇樹神因得信解八 日難財富巨億慳惜
不施後世貧盲九 長者發菩薩心將諸貧
人取得珍寶十 長者後貧擧財供施耕
遇千鼎用之不盡十一 香身長者婦爲國
王所奪十二 長者婦懷妊口氣香十三 
慳財生號哭地獄十四 以擣衣石施人起
塔生天十五 須達三子事窮方信十六 
須檀子貪財殺弟十七 犁耆彌第七兒婦
生三十卵卵出一男十八 癡子賣香遲燒
之爲炭以求速售十九
流水救十千魚
流水長者子。於天自在光王國内。治一切衆
生無量苦患。令身平復。以病除故多設福業。
作如是言。善哉長者。能益衆生無量壽命。必
是菩薩解諸方藥。時長者共二子水空水藏。
將其二子次第遊行城邑聚落。最後到一大
空澤中。見諸虎狼狗犬鳥獸。悉皆一向馳
奔而去。長者逐而觀之見有一池。其水枯涸。
於其池中多有諸魚。見是魚已生大悲心。時
有樹神示現半身。作如是言。大善男子。此魚
可愍汝可與水。是故號汝名爲流水。汝今應
當隨名定實。時長者子問樹神言。此魚頭數
爲有幾所。樹神答言。足滿十千。増大悲心。
時此空池爲日所曝。唯少水在。是十千魚。將
入死門四向婉轉。見是長者心生恃頼。隨是
長者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長
者馳趣四方。推求索水了不能得。見有大樹
尋取枝葉。還到池上與作蔭涼。復更推求是
池中水本從何來。即出四向周遍未覓。莫知
水處。復更疾走見一大河。名曰水生。有諸惡
人爲捕此魚故於上流懸嶮之處。決棄其水
不令下過。長者向王説其因縁。唯願大王借
二十大象。令得負水濟彼魚命。如我與諸病
人壽命。王勅大臣速疾供給。汝今自可至象
厩中隨意選取利益衆生。是時流水及其二
子。將二十象借索皮嚢。疾至河上盛水象
負。水遂彌滿還復如本。時長者子於池四邊
佯而行。魚亦隨逐循岸而行。時長者子
復作是念。是魚必爲飢火所惱。復欲從我求
索飮食。我今當與。時長者子告其子言。汝取
一象最大力者。速至家中。所有可食之物。乃
是父母飮噉之分。及以妻子奴婢之分。一切
聚集悉載象上。急速來還。爾時二子往至家
中。白其祖父説如上事。收取家中可食之物。
載象背上疾還父所至空澤池。時長者子見
其子還。心生歡喜踊躍無量。從子邊取飮食
之物。散著池中與魚食已。即自思惟。我今已
能與此魚食。令其飽滿。未來之世當施法食。
曾聞過去空閑之處有一比丘讀誦大乘方等
經典。其經中説。若有衆生臨命終時。得聞寶
勝如來名號。即生天上。我今當爲是十千魚。
解説甚深十二因縁。亦當稱説寶勝佛名。即
便入水。作如是言。南無過去寶勝如來。本往
昔時行菩薩道。作是誓願。若有衆生於十方
界。臨命終時聞我名者。當令是輩尋得上生
三十三天。復爲是魚解説如是甚深妙法。所
謂十二因縁。説是法已。即共還家。是長者子
復於後時。賓客聚會醉酒而臥。爾時其地卒
大震動。時十千魚同日命終生忉利天。既生
天已作是思惟。我等以何善業得生天中。復
相謂言。我等先於閻浮提内。墮畜生中受於
魚身。流水長者與我等水及以飮食。爲我等
説十二因縁。并稱寶勝如來名號。以是因縁
令我等輩得生此天。我等今當報恩供養。時
長者子在樓屋上露臥眠睡。是十千天子。以
十千眞珠天妙瓔珞置其頭邊。復以十千置
其足邊。復以十千置右脇邊。復以十千置左
脇邊。雨曼陀羅花摩訶曼陀羅華積至于膝。
種種天樂出妙音聲。閻浮提中有睡眠者皆
悉覺悟。流水長者子亦從睡*悟。是十千天
子於上空中飛騰遊行。天自在光王國内處
處皆雨天妙蓮華。是諸天子復至本處空澤
池所。復雨天華。便從此沒還忉利宮。隨意自
在受天五欲。過是夜已。天自在光王。問諸大
臣。昨夜何縁示現如是淨妙瑞相。大臣答言。
大王當知。忉利諸天於流水長者子家。雨四
十千眞珠瓔珞及不可計曼陀羅華。王即告
臣。卿可往至彼長者家喚令使來。即至其家
宣王教令。是時長者尋至王所。王問長者。何
縁示現如是瑞相。長者子言。我必定知。是十
千魚其命已終。時大王言。今可遣人審實是
事。爾時流水尋遣其子至彼池所。看是諸魚
死活定實。爾時其子向於彼池。見其池中多
有摩訶曼陀羅華。積聚成𧂐其中。諸魚悉皆
命終。還白父言。彼諸魚等悉已命終。爾時流
水復往王所。是十千魚悉皆命終。王聞歡
喜。爾時世尊告善女天。時流水長者子今我
身是。長子水空羅睺羅是。次子水藏今阿難
是。時十千魚者今十千天子是。是故我今爲
受記。爾時樹神現半身者今汝身是出金
光明
經第
四卷
樹提伽身生人中受天果報
昔有一長者。名樹提伽。倉庫盈溢金銀具足。
奴婢成行無所乏少。有一白&T073554;手巾掛著池
邊。遇天風起吹來國王殿前。群臣參論卜問
所以。諸臣皆言。國將欲興天賜白&T073554;。臣樹提
伽默然無言。王問。卿何以無言。提伽答曰。不
敢欺王。是臣家拭體之巾。掛著池邊。遇天風
起吹來殿前。却後數日。九色之華大如車輪。
又遇天風吹來王殿前。王復與群臣參論卜
問。提伽答言。是臣家園中萎落之華風吹來
耳。王問提伽。卿家乃爾。吾欲將領二十萬衆
到卿家看。提伽答言。願王即相隨去。王即將
領二十萬衆。到樹提伽家。南門直入。有
十童子顏容端正。王問樹提伽。是卿家兒孫
耶。答言。是臣家守門奴。進到中閣。有二十
童女顏容端正。王問。是卿家婦女耶。提伽答
言。是臣家守*閣之婢。進到其戸。白銀爲壁
水精爲地。王見水流疑不得進。樹提伽即導
王前戸中。以黄金爲床白玉爲机。樹提伽婦
有百二十重金銀幃帳端正無雙。爲王作禮
眼中涙出。王問。卿婦見我有何不&MT03884;眼中涙
出。答言。王衣烟氣是故涙出。王言。庶民燃
脂。諸侯燃蝋。天子燃漆。亦無烟也。何得涙
出。樹提伽答言。臣家有一。明月神珠。掛著
上。晝夜無異不須火光。王是烟中之王。
是故聞氣耳
樹提伽家堂前。有十二重高樓。將王上頭。視
忘西。視南*忘北。掩掩寂寂。王謂須臾
小復可忍。到後園中流泉浴池。食諸果苽自
適甘美。甚復可愛以至一月。大臣白王。可
須還國。樹提伽即布施金銀珍寶綾羅繒綵。
二十萬衆人馬車乘一時還國。王即會群臣
怪其所以。樹提伽是我之臣。婦女宅舍過甚
於我。我欲伐之。可取與不。諸臣皆言。宜可取
之。王即與四十萬衆椎鍾鳴鼓圍提伽舍。
毀百重牆。提伽門中有一力士。手捉金杖
以擬四十萬衆。一時倶倒眠地不起。提伽乘
飛雲輪車在虚空中問。諸人等來時何意眠
地不起。諸人答如上事。樹提伽問。欲得起不。
皆言欲得。樹提伽放大神目一視。四十萬衆
一時倶起。還其本國。王即遣使喚樹提伽。共
至佛所問言。世尊。樹提伽是我之臣。前身有
何功徳。婦女舍宅過甚於我。佛答言。樹提伽
布施功徳。見天上愛樂。五百商主將諸商人。
齎持重寶奔空山中。逢一病道人。給其草屋
厚敷床褥。給水漿鎢錥米糧。給其燈燭。于
時乞願天堂之供。今得果報如是。佛言。是時
布施者。今樹提伽夫婦是也于時病道人者。
今我身是也。五百商人皆得阿羅漢道出樹提
伽經
迦羅越手能雨寶
昔阿育王國。有迦羅越。供養二萬比丘。長請
一年。名聞國王。王召見之。聞卿大富。盡有何
物耶。對曰。實無所有。王不信之。留迦羅越遣
人看其家。見其門有七重舍宅堂宇。皆以七
寶。有勝王宮。婦女亦勝。但無穀帛錢物。便還
白王王意漸解。迦羅越即時便笑。王問何所
笑耶。答言。王不見信耳。迦羅越以手指東。便
滿中七寶。指南亦然。王便遣還。而衆僧精舍
去宮不遠。王便詣精舍。見比丘僧。作禮恭肅
問上座。彼迦羅越宿有何福自然珍寶念之
便至。上座比丘入三昧。見四百由旬之物心
念。見是長者。乃惟衞佛時有四人共立塔寺。
中有一人用意慇懃。塔寺成後以金銀七寶
及衆好華共合和之。上三重塔上。以散四面。
願後食福恒不斷絶。今得自然寶者。是此一
人。王聞大修功徳出譬喩經
第一卷
迦羅越以飽食施鳥令出腹中珠
昔有迦羅越長者。聰明博達財富巨億。居近
海邊。多植樹木榮茂參天。時海渚上大有珍
寶。價直千億如人不得近。唯鳥往來。唯噉
明月之珠。朝入暮出。栖宿長者叢林。長者多
智方便圖之。即作百味之食。以用與鳥。鳥食
之飽滿便吐珠覆地。長者得之。遂成大富
喩經第
七卷
忽起經暫貧客作設會即獲華報
舍衞國有一居士。亡失田宅家人得罪死亡
都盡。唯餘一子無復所依。子聞人説。飯佛及
僧者生忉利天。乃願飯佛僧。惟當客作以果
此願。有一居士彌沙塞律
云大臣
多有田宅。此兒雖小
多諸藝能。求欲傭賃。居士問。汝何所能。答
曰。能書算文義別金銀珠貝錢財系羽監田。
坐肆無所不解。問歳索幾物。答曰。年一千金
錢。居士曰。今世飢饉乃雇五百。年滿并還小
兒言。我才不施堪此須用既急。今爲君與。
即使坐肆。始滿一月。挍計所得已盈三倍。
日止一食留一食分。更使監田比及冬藏復
獲三倍。歳滿索金及食。居士慮其便去屡託
不在。後謂之言。急索作底。小兒言。我欲飯佛
及僧。居士聞之即生信心。又問欲何處作。答
曰。欲往祇洹。居士曰。但住我門器&MT01872;
助。小兒白佛。願明日受我食。佛僧默然彌沙
律云
即將財物往至佛所。供辦珍味極世
美。縁其意至鬼神助焉倏忽之頃自能都辦
正遇節日。
諸白衣多送豬肉乾餅種種飮食。衆僧受取
共相謂言。今日貧兒竭力作會。人人皆當爲
之稍食。及到居士舍。手自行食。皆云少與。食
遂無減。貧兒問僧。爲食麁澁爲愍我貧。答曰。
日是節日。早起人送食。初乃少與。家數
既多。遂成飽滿。貧兒愁憂恐所期不果。涕泣
問佛。佛爲説法必得生天。汝疾還去。貧兒歡
喜。更行僧食隨僧意取。我肆力時期盡供養。
今諸大徳雖不能噉。隨意將去。時五百商客。
從優那禪國來晡至。道路遼遠。絶糧三日。
入城買食。時世飢儉且天盛熱都無所得。商
主歎曰。海中不乏大城無食。宜更遍求隨須
何物。貧兒啼向佛。時多人見之語估客云。
某舍有食。即往居士家。白小兒言。我等須食。
小兒問言。有幾人。答曰。有五百。可盡喚來。
何須論直。至即設食皆得飽滿。有一大銅杅。
一估客主。解衣角珠。直十萬金錢。置於杅中。
其餘估客皆解珠。投於杅内。小兒言。我不賣
食。何忽與珠留。客小住待我問佛。佛言。但取
不妨得生天。此是花報果報在後還受寶物。
估客又問。居士此城先有某甲今何所在。答
曰。已往。又問。有子孫不。答曰。向之施主即
其子也。估客語小兒言。君父是我。等師又與
百千兩金以敦舊好。時居士無兒。唯有一女
端正姝妙。求妻小兒。送金百千兩。居士死後。
波斯匿王問。有兒不。誰相料理。答曰。唯有一
女婿。當事判財物并屬女婿。拜爲大臣。
勅舍衞城内大長者職十誦律云
居士位
時國人民號爲
忽起長者出十誦二誦第六卷
又出彌沙塞律第十卷
無耳目舌先世因縁
時舍衞國有大長者。財富無量無有男兒。唯
有五女端正聰達。其婦懷妊長者命終。國法
無男財物入王。王遣大臣攝録其財。其女心
念。我母懷妊未知男女。若續是女財應屬王。
若其是男應爲財主。往白國王。時波斯匿
法平政。即可所白。其母不久月滿生兒。其
身渾沌無復耳目。有口無舌又無手足。唯有
男根。即爲作字名鏝慈毘梨。爾時是女。具以
是事往問於王。王告諸女。財屬汝弟。吾不
取也。爾時大女。往適他家奉給夫主。謙卑恭
敬謹如婢事。大家長者覩其如斯。怪而問言。
女子對曰。我父終沒家財無量。雖有五女猶
當入王。會母有身生我一弟。人相都缺但有
男根。得爲財主。雖有諸女不如一男。長者
聞已。即與其女往至佛所。白言。世尊。彼長者
子以何因縁。佛言。乃往過去有大長者兄弟
二人。兄名檀若世質。弟名尸羅世質。其兄少
小。忠信成實常好布施擧國稱美。王任此人
爲國平事。國法擧貸取與無券悉詣平事。時
估客從弟尸羅世質多擧錢財。時弟長者。唯
有一子其年幼小。將其子并所出錢。到平事
所。白言。大兄。是估客子從我擧錢。入海來還
應得爾許。我若終亡證令得之。平事言然。其
弟長者不久命終。估客入海遭風失貨。估客
得全。時長者子聞其空歸。便自念言。此雖負
我何由可得。須有當償時。此估客復餘擧假。
續復入海獲大珍寶。安隱來還。心自念言。彼
長者子前雖不從我債我擧錢。時此人幼
稚或時不憶。或見我前窮故不責耶。今當試
之。即嚴好馬衆寶服飾。長者子見即遣人語。
汝負我錢今可見償。答曰可爾。估客自念。
所擧頓大重生累息。無由可畢。當作一策乃
可了耳。持一寶珠到平事婦所。白言。夫人。我
本從尸羅世質擧錢財。其子來責。今上一珠
價直十萬。若從我責可囑平事。其婦答言。長
者誠信必不肯爾。爲當試語。即受其珠平事
暮歸。婦即具白。長者答言。何有是事。以我忠
信不妄語故王立我爲國平事。若一妄語此
事不可。明估客來具告情状。即還其珠。時估
客子更上一珠直二十萬。願使囑及。此既小
事。但作一言得三十萬。爾時女人貪愛寶珠
即爲受之。暮更白夫。昨日白事願畢在意。
長者答言。絶無此理。爾時長者有一男兒。其
婦泣曰。若不見隨我先殺兒然後自殺。長者
聞此。譬如人噎。自念。我唯一子。若其當死財
無所付。若從是語人不信用。將來受苦迫
不已。即便可之。婦語估客。長者已許。估客欣
悦。還嚴大象衆寶莊校著大寶衣乘象入市。
長者子見即往語曰。先所負錢今宜見償。估
客驚言。我都不憶何時負君。尋共相將至平事
所。長者子言。此人往日親從我父擧若干錢。
伯爲時平事爲爾不。答言不知。其姪驚曰。
伯父爾時審不見聞。又答不爾。姪子恚曰。以
伯忠良。王令平事。國人信用。我親弟子非法
猶爾。況於外人抂者豈少。此之虚實後世自
知。佛告長者。欲知爾時平事長者。今鏝慈
毘梨是。由於爾時一妄語故墮大地獄多受
苦毒。從地獄出五百世中常受此身。植好布
施。常生豪富得爲財主出賢愚經
七卷
音悦今身受先世四種報
有長者名曰音悦。財富無數年老無子。以爲
愁慼。雖然宿福所追。其報有四。一者夫人産
男。二者五百白馬同時生駒。三者國王遣使
者拜授金印。四者五百寶船同時倶至。佛告
阿難。長者音悦先世之時。遣五百人乘船入
海。既獲衆寶安隱還家。是故如來説此四福
同時普集。長者念言。天降福祚集我之庭。當
作甘饌室族相慶。時四天王釋梵諸天龍神
鬼王阿須倫等。各與眷屬側塞虚空。如來神
達知此長者歡喜踊躍。因其歡悦而往稱歎。
若其開解可殖福哉。應時歌誦吉祥八音。長
者歡喜啓瞿曇言。實爲神妙。知我室族吉祥
無量。抂屈尊神來相讃歎。以好&T073554;直千萬
兩金。奉上如來佛即受之。佛告長者。財有五
厄。汝今能爲必獲影報。所生之處福自歸
身。長者白佛。何等五*厄。佛言。一者火燒。二
者水漂。三者縣官。四者惡子用度無限。五者
盜賊五事。一至不可抑制。長者聞説益増踊
躍。於是如來忽然還到耆闍崛山。爾時國内
有尼揵異道。名曰不蘭迦葉。聽聞如來詣長
者家歌頌一偈。獲得長者千萬兩金。沙門尚
能得金。況我往乞當不得乎。又自念言。我當
往求瞿曇沙門所可説偈。然後往乞必得珍
寶。嗟歎之宜當勝瞿曇。不蘭迦葉。懷此愚癡
妬嫉之意。而往問佛。傳聞瞿曇。詣長者家歌
頌一偈大得珍寶。寧可哀矜賜所説偈。令吾
諷誦冀望得寶。如來三達知此長者却後一
時財寶當散。不蘭迦葉不知時宜。遭厄之家
而説吉祥。必得長者無量杖痛。如來告言。不
惜此偈汝不知時。卿説此偈必得楚痛。是故
違卿。若更欲得應時之説絶妙之句。吾當與
汝。既使長者得聞眞言。又免捶毒之痛。不蘭
迦葉心自念言。瞿曇沙門不欲令我往乞珍
寶。是故悋惜不肯與我。即便重啓。其於與
我焉知餘事。如來慈愍諫之滿三終不信解。
佛亦豫知不蘭迦葉前世因縁應受此痛。如
來又云。罪不可諫。佛即爲説吉祥之偈。尼
揵諷誦一歳乃諳。然後長者失火燒舍珍
了盡。五百馬駒同時燒死。所生妙子一旦終
亡。王遣使者録奪金印。後復乘船入海採寶
安隱來還。泊岸五百寶船一旦漂沒。室族大
小無不愁毒。不蘭迦葉往到其門。歌頌如來
吉祥之偈如上所説。長者聞之擧門忿恚。天
下凶殃無過於我。云何此人裸形無恥。在此
妖蠱。説我吉祥益我憂煩。即出捶打。從頭至
足匍匐還家。六師宗等逆問其意。答言。此變
正由瞿曇。内不自剋反怨世尊。佛告衆會。不
蘭迦葉前從如來求索一偈。欲詣長者歌頌
求寶。如來諫之。其於不信。今已在彼遭痛毒
患。阿難白佛。不蘭迦葉與此長者有何因縁
而被此患。佛告阿難。乃昔久遠阿僧祇劫時。
有國王亦名音悦。復有一鳥。名曰鸚鵡。在王
宮上鳴聲和好。王時晝寢聞鳥鳴聲驚覺。問
其左右。此爲何鳥鳴聲妙好。侍者白言。有
一奇鳥。五色焜煌適在宮上鳴已便去。王遣
歩騎逐而求之。推尋殊久捕得與王。即以七
寶瓔珞其身常著左右。晝夜看視不去。須臾
復有一鳥。名曰鵚梟。來在宮上。看見鸚鵡獨
得優寵。即問鸚鵡。何縁致此。鸚鵡答言。我來
宮上悲鳴殊好。國王愛敬於我取我常著左
右。鵚梟聞之。乃懷妬嫉。心即念言。我亦當
鳴令殊於卿。國王亦當愛寵我身。王時臥
鵚梟即鳴。王即驚覺。嗇然毛竪如畏怖状。
王問左右。此爲何聲驚動怖我。侍者白言。有
惡聲鳥名曰鵚梟。王遣大衆分布推索。即得
與王。王令左右生拔毛羽。擧身大痛歩行而
去。衆鳥問言。何縁致此。鵚梟瞋恚答衆鳥言。
正坐鸚鵡故得此患。佛言。善聲招福惡聲致
禍。罪報由己反怒鸚鵡。昔國王者音悦是。
鸚鵡者我身是。鵚梟者不蘭迦葉是出長者
音悦經
鳩留飢遇樹神因得信解
昔有長者名鳩留。不信今世後世善惡報應。
與五百人共行治生。未到他國絶食三日。前
行遥見叢林。想是居家。到見樹神。即爲作禮。
其人飢乏。神即擧手。五指端自然出飮食甘
水與之。鳩留飽滿復大號哭。神問何故。答曰。
吾伴五百人皆大飢渇。神令呼來。復與飮食。
人馬皆足。鳩留問神。本有何福自致如是。神
曰。我本迦葉佛時作貧窮人。恒於城門
鏡。有沙門出入。常喜指示分衞之處。及佛圖
精舍。如是非一。壽終生此。自然受福無所乏
短。長者心悟大修布施。日飯八千人。涛米
之汁流出城門。足以乘舟。後生第二天上。作
散花天人出十卷譬喩
經第二卷
難財富巨億慳惜不施後生貧盲
昔波羅奈國長者。名曰日難。大富珍琦。爲人
慳嫉。日未沒時常勅門監。乞者勿通。日難子
旃檀。亦復慳貪。難後壽盡還生國中。爲盲
婦作子。其夫語婦。汝身重病今復懷躯。我無
衣食汝便自去。婦出門去得大聚廧。便止其
中。九月生子兩目復盲。乞食養之。至年七歳
其母悲言。今有乞我少飯愈飢如雨渇者。兒
聞母説便行乞食到其子家。時守門者這小
出外入到中庭。栴檀聞語。呼守門問。門監懼
罪。即掔盲兒撲於門外傷頭折臂。母聞走到
何人無道。時門上神便謂之言。汝得是痛尚
爲小小。其大在後。汝坐前世有財不施故得
勤苦。死更苦痛觀者聞聲。佛問阿難。是何等
聲。阿難具説。願佛哀矜。到此兒所分越飯已。
往視盲兒以手摩頭。目便開明。折傷即愈。因
識宿命。佛問。汝是前世長者字日難非。對
曰是也。佛告阿難。人居世間甚苦愚癡。一世
父子不相識知。時佛説經解散其意
    有求子索財 於此二事中
    甚憂勤苦痛 他人所得果
    有身不能保 何況子與財
    譬如夏月暑 息止樹下涼
    須臾當復去 世間無有常出日
難經
長者發菩薩心將諸貧人取得珍寶
昔有長者。發菩薩心。聚諸貧人凡得五百。資
給衣糧。入海採寶宿一大山。衆人昏鈍唯長
者獨坐。並有所瞻。夜見山腹出於一人。光炎
非恒面目端正。口似猪口以伎樂自娯。周旋
山側。長者問曰。卿爲何人。聞聲愕曰。吾是受
福之人解住在此。長者問曰。身形端正口何
獨爾。答曰。坐犯口過常喜泄語。天人曰。卿
是何人。答曰。吾是國中長者。憂念貧匱欲令
安隱故將衆人入海採寶。並欲運寶饒益閻
浮。天人曰。卿得無是菩薩耶。長者曰。吾發菩
薩心。救濟一切婬怒癡病。諸未度者吾是度
之。天人曰。善哉。遂送寶所重載而還出十卷
譬喩經
第五
長者後貧擧金供施耕遇千鼎用之不盡

昔罽賓國有一長者。本大富。父母亡後。常供
養數道人。數年之中家欲貧困。無復有得。爲
父母作福念之愁毒。婦語婿言。寧一世懃苦
後長解脱。遠使父母得福無量。長者言然。持
我二人權擧百兩金。約用金盡就作畢直。得
金便施盡乃往作。遣夫耕田婦厨下炊。耕得
石似磨蓋。發視見金千鼎。便還覆之不復
還食。長者遣婦餉夫。夫便擔金自歸其家。明
日稱金還耳。主人夫婦反舍。復爲七世父
母布施用之。終身不盡出十卷譬喩
經第一卷
香身長者婦爲國王所奪十二
昔有國王。貪於婬色所作無道。聞好婦女尋
往掠奪。擧國患之。有一長者。財富無數高才
博達。婦容端正。臣下啓王。王聞心動遣使強
奪。其夫愁惱。便棄家居行作沙門。口中出香
薫四十里。身體周遍有旃檀氣。王見其人。
既無子姓。皆收家財。王立其婦以爲正后。
國中生好蓮華。青黄紅白甚大香潔。王敬夫
人先持與之。夫人得華益甚悲感。王問。卿今
一國之母。相敬不相失。意有何不可。乃爾不
樂耶。夫人曰。不敢不樂。但念我前夫身口之
香勝此衆華。竊思舊意不覺自悲。王不信言
乃遣請之。前婿已得羅漢。神通飛行身出衆
香充遍一國。王使澡洗重加揩拭。身香益甚。
王試問佛。佛言。過去有一貧子。窮困無業賣
薪自活。採薪還未及城門。城門已閉。門外有
寺僧夜誦經。其人寄宿便坐聽經。燒香讃歎
至於天曉。縁是五百世不墮惡道。常生天上
身口香潔出十卷譬喩
經第四卷
長者婦懷妊口氣香十三
昔有長者。夫人懷妊。口出好香氣滿一國。阿
闍世王。遣使尋求見長者家。以問長者。長者
具答使者白王。王大歡喜召語長者。卿若生
男者當持與我所生之女後乃生女。有金縷
衣自然著身。母怪解去。隨生一重還著其身。
便往問佛。佛言。昔有貧家。婦出行遇雨。見一
老沙門是辟支佛。泥倒躄地傷膝流血出。即
扶沙門起洗去。其血自裂己衣用裹傷膝。婦
人雖未奉法要。常好稱譽佛道。死生第二
天上。壽終下生。故有自然之衣。口出好香
卷譬喩經
第一卷
慳財生號哭地獄十四
舍衞城中有富長者。命終無兒。所有錢財皆
悉沒官。長者生時食噉麁惡衣裳單弊以樹
葉爲蓋。佛曰。雖得豪位不自養身。亦不養子
不供父母。不通朋友不施沙門。今日命終入
啼哭地獄。佛言。過去以食施辟支佛。施已心
悔云。我不以與奴婢。乃與剃頭沙門。由是善
報。七反生天七反生人常得豪貴。由悔心故
是業果報。不食好食不衣好衣。亦不貪五欲。
波斯匿王。當勤行精進除去懈怠出長者命
終無子經
以擣衣石施人起塔生天十五
有一長者欲起塔寺。材木悉辦。唯少一石。
無著柱下。有一長者。雖不奉佛猶知有福。
便以家中一擣衣石施之。便得成寺。其施石
人命終。即生第二天上七寶宮殿。玉女侍衞
衣食自然。如是久後其國磨滅。無人修治寺
都壞盡。唯有一石沒在地中。人民耕地石妨
其犁。擧意欲掘。石主天人入心忪動。以天
眼觀見人掘石。心中自念。我因此石福來生
天。今人取去福將無盡乎。便下化作凡人住
掘石人前。問曰。君欲取此石去耶。其人答曰。
欲耕地値石妨犁故欲去耳。天人問曰。設
耕此地種得數十斛耳。天曰。卿勿取此石。
吾以五百兩金與卿。其人問曰。君得無是神
乎。答曰。吾是天人也。即復天身語其人曰。吾
本是此土人耳。前身以此石與道人立寺。我
因此福得生天上封受自然。向者天宮振動
怪其所以。觀見君是故來耳。此石是吾福之
根本也。卿勿取之。其人聞之曰。本所不知。此
是神明塔寺。天人福田不敢犯也天還天上
其人思惟。此天但施此石得福如此。吾當更
立塔寺。便即興功修塔如故出福報經又出十
卷譬喩經第一卷
須達三子事窮方信十六
昔給孤獨氏有三子。皆背正向邪酒荒女色。
馳騁田獵樗蒲博弈。去明即暝日成狂愚。父
愍悼之。慈惻誨喩指示禍福無日不爾。子獨
不移放蕩日甚。父乃以苗草衣之。以豆麥食
之。窮而悔焉。父言。爾爲不善現世獲殃甚
困如此。豈況地獄燒煮之痛誰當濟爾。子叩
頭曰。邪友所導狂惑習之。由猪處溷不知其
臭。自今束身奉戴三尊。父曰大善。汝若洗心
奉佛五戒終身不犯。歳與汝五千金。
自歸三千萬。子對曰。唯既奉尊教。即令洗浴
將至佛所。稽首受戒退歸修徳。清潔其志周
窮濟乏。惠逮衆生國儒稱徳。名齊古賢出教
須檀子貪財殺弟十七
昔羅閲祇城。有長者。名曰須檀。大富多財。子
名須摩提。其父命終。弟名修耶舍摩提。設計
不與弟分。念當殺之。兄語弟言。共詣耆闍崛
山上有所論説。即執弟手上至絶崖。便推置
底以石垖之。便即命終。須檀者則眞淨父王
是也。時須摩提者則我身是。修耶舍者則今
陀婆達兜是出興起行
經下卷
梨耆彌第七兒婦生三十卵卵出一男

波斯匿王。有一大臣。名梨耆彌。爲第七子
納妻。乃娶波斯匿王弟曇摩訶美女。此女
聰黠利根多諸徳藝。懷妊十月産三十卵。卵
出一男。形體挺特勇健無雙。一人之力有過
千夫。父母愛念合國敬畏出賢愚經
第十卷
癡子賣香遲燒之爲炭以求速售十九
有富長者。生子愚癡。乘船興生唯載沈香。香
精且貴。買者希。久滯不售。同侶反郷獨不
堪得去。恐失宗伴。遍觀市中貨炭最駛。即
燒香作炭希得應速。衆人見之。咸共責笑。大
顛狂人賣香雖遲獲直不少。今燒成炭復何
所得出百句譬喩
經第一卷
經律異相卷第三十六



經律異相卷第三十七優婆
 *梁沙門僧旻寶唱等*集 
  沙門億耳入海見地獄一 優婆塞持戒鬼
代取華二 優婆塞爲王厨吏被逼殺害指
現師子三 優婆塞被魔試四 清信士嫁
女與事鬼家五 清信士始精進未懈後生
慚愧鬼不能害六 清信士臨亡夫妻相愛
生爲婦鼻中虫七 薄拘羅持戒得五不
死報八 持戒誦經續明供養鬼不能害九
 執持求還佛戒口中諸鬼出打其身十 
人不信罪福夢鬼取之令其受戒後壽百
年十一 家有六人割口施僧同受富樂
十二 有人路行遇見三變身行精進十三
有人命終十日還生述所經見十四
沙門億耳入海見地獄
阿濕摩伽阿槃地國。有聚落王。名薩薄。中有
大富居士。財寶豐盈唯無兒息。從諸神祇求
不能得。有子時到婦覺有身。此女利根有四
不共智。一知男愛。二知男不愛。三知妊身
時。四知所從得。以語居士。居士歡喜。月滿生
男耳有金鐶。是兒端正見者歡喜。集婆羅門。
相之言。是兒實有福徳威力。爲作二字。宿世
出家。即名曰沙門耳環。非世所作可直一
億。字爲沙門億耳。五種養視。一者治身母。二
者除垢母。三者乳母。四者吉母。五者戲笑母。
是兒福力而疾長大。便教書數算印。善知諸
物價相貴賎。是王聚落商客所集。時四方人
來詣聚落。問言。是中阿誰有好徳可與寄言
示我利害。諸人示沙門億耳。是諸商客即往
詣之。接爲主人。是諸商客見大威力。如是思
惟。若作薩薄將多人入海必安隱歸。諸人言。
沙門億耳。汝何以不入大海。答言。我入大海
作何等。是中多諸恐怖。百千人去時一得還。
是諸商客激厲之言。何等人仰他活命。沙門
億耳信受欲去。到父母所辭欲入海。時父母
説諸怖事欲令變悔以制留之。時不隨父母
語。父母語貴人佐我留億耳。時諸大官長者
居士皆助留之。終不隨從。父母知其意正則
聽令去。於是乘象振鈴遍告令聚落言。沙門
億耳欲入大海。我作薩薄誰欲共去。是人福
徳五百商客皆悉樂從。莊船下水日斷一繩。
至第七日得伊勒風梁言隨
好風
斷第七繩。船疾勝
逕到寶渚。語賈客言。取寶滿船莫令大
重。得伊勒風是時船去疾勝箭。還閻浮提向
薩薄王聚落。有二道。沙門億耳語諸商人。欲
從何道。諸人咸言。陸道去好。夜住空澤。語諸
商人。我曾聞賊來劫諸賈客。若前殺薩薄。則
諸賈客無所成辦。若不殺薩薄。則以錢物力
若自身力。若以他力必能得賊。我當餘處
宿。去時當喚我。諸人言爾。億耳驅驢往別處
宿。是諸賈客夜半發去。人人相覺竟不喚億
耳。後夜天大風雨。億耳覺喚無應者。即時
馳逐道多沙土。風雨流漫仰驢嗅蹤而前。億
耳飢極前行見有一城。念想得食立於城門。
隨念失聲唱言。食食。時無數百千餓鬼來出。
皆言。何等食阿誰與億耳言。無食。我行飢極
念想得食。因出此言我無食也。諸餓鬼言。此
是餓鬼城。我百千萬歳今日乃聞唱食聲。我
等不布施。慳悋多故墮餓鬼中。汝欲那去。億
耳言。欲至薩薄王聚落。鬼言。從是道去。於是
前行復見一城。隨念唱水其事如前。前行不
久復見一樹。名波羅。夜於下宿。搖樹落葉
細者自食麁者與驢。如是日暮。即有床出男
女。顏貌端正著天寶冠共相娯樂。作是思惟。
我不應爾看他。私事。時夜過晝來。即時床滅
有狗來噉是男子肉盡骨在。億耳念言。是人
先作何行今得此報。夜善晝惡。我待問之。至
夜更有好床。男女娯樂。即往問之。男言。汝識
阿濕摩伽阿槃地中薩薄王聚落某甲屠兒
不。有長老迦旃延。常出入我家。我常供給
飮食衣藥。彼常語我言。莫作惡行後得大苦。
我時答言。先世已來以此爲業。今若不作那
得自活。*旃延復言。汝作此惡爲晝多夜多。
我言晝多。即語我言。汝夜受五戒可獲微善。
我即從受。今得此報。前行不久復見二樹。名
波羅。住下止宿食葉如前。男女晝來相娯。暮
則床女皆滅。百足蟲出噉是男子肉。盡骨在。
億耳問言。汝作何行今獲此報。男言。阿濕摩
伽阿槃地國中。薩薄王聚落。某甲男子婬犯
他婦。有長老迦*旃延出入我家。彼教我言。
莫作惡行後得苦報。我答言。不能自抑當可
如何。復語我言。汝於此事何時偏多。我言夜
時多。迦栴延即語我言。受晝五戒可獲微善。
我用其言故獲斯報。復見樹林池水清淨。億
耳於中洗浴飮驢。是池邊有堂衆寶莊嚴。億
耳仰視。即作是念。我飢渇欲死當何所在。即
便上堂。説佛經偈
    飢爲第一病 行爲第一苦
    如是知法實 涅槃第一樂
見女人坐象牙床。床脚繋二餓鬼。是女識億
耳。因問訊言。沙門億耳道路不極不渇飢耶。
億耳答言。貴女乞我食。女言相與。但莫與是
二餓鬼耳。女即與水洗手與食。是女欲令億
耳知此因縁故小出堂外。時二餓鬼伸手言。
乞我一口。乞我半口。我即腹中飢如火燒。億
耳好施各與一口。變成膿血多咽還吐出滿
臭穢。女言。我語汝莫與。何以與之。億耳言。
姉妹。我不知故與。時更有一女來語。貴女。與
我食。女言。食汝常食。作是語已。即有三
&T055114;火湯沸。是女脱衣入&T055114;中皮肉爛盡。唯有
骨髓。冷風來吹出&T055114;還活。著衣噉其爛肉。噉
已而去。更有女來言。貴人。與我食。女言。食
汝常食。作是語竟。女變成羖羊噉草。億耳語
女。是何等事。女言。汝識阿濕摩伽阿槃地國
中薩薄王聚落不。億耳言識。是一鬼繋我頭
邊床脚者。是我夫某甲居士。繋我脚邊床脚
者。是我兒。有長老迦*旃延出入我舍。受我
供養衣服湯藥。是二人瞋我言。我覓時辛苦。
而汝持與他空自疲勞。以是慳貪不喜布施
墮餓鬼中。惡口業故與食變爲膿血。億耳言。
是女何以自噉其肉。女言。是我兒婦。與物
令擧。或自噉或與人噉。我問覓。答言。我不噉
亦不與他。若我自噉及與他者。當自噉我肉
故自噉肉。第二女是我婢。我使舂磨。或自噉
或與他。若問時言。我不自噉不與他。若自噉
與他者我後世當作羊噉草。以是因縁今作
羖羊噉草。億耳言。汝作何行。女言。我有少罪
來生是中。當不久住生四天王天。汝能少爲
我往薩薄王聚落中。爲語我女云。見汝父母
兄婦及婢。唯汝母獨受福。餘者受罪。汝母
因我語汝。莫作惡事後世多受苦報。汝若不
信是汝母言。某處有藏大有錢財。取爲我作
福。供養衆僧及迦*旃延。殘餘可以自活。問
億耳言。汝欲去耶。答言欲去。女言。汝眠閉
眼。須臾至薩薄王聚落。是諸賈客先到。諸人
不。見沙門億耳不。答言。海中失之。擧邑
皆哭如喪父母。億耳聞之。若今見我必復擾
動不須復歸。漸漸到女舍。共相問訊。以母言
語女。女言。咄男子。汝癡狂人。我父母布施
作福死必生天。何以在餓鬼中。億耳即語女
言。汝母言。某處有藏大有錢物。使汝取供養。
女聞開藏大得錢財。得以生信。如其母勅。請
迦*旃延隨從説法。即於坐上得諸法清淨無
垢法眼得無所畏。禮迦*旃延言。大徳。我歸
依三寶作優婆塞。欲於善勝法中出家受具
足。迦旃延言。父母聽汝出家不。答言未聽。迦
旃延言。我法父母不聽不得出家受具足。即
便歸家禮拜父母。先由愁苦故並失明。聞億
耳從大海中安隱還歸。悲喜涙出眼便還明。
過五六日。白父母言。聽我出家。父母言。我
本至心求願得汝。汝入海得死消息愁憂故
眼盲。汝今來還我大歡喜眼得開視。汝今便
爲更生。汝受我語則爲供養我。我壽命能過
幾時。若能畢我等壽。不出家者我死不恨。億
耳答言諾出十誦律四
誦第四卷
優婆塞持戒鬼代取花
昔有優婆塞。僑居舍衞國。婦形端正一國同
聞。朋友欲觀終不肯示。人以白王。王思欲見
不知何由。一臣啓言。夫婦並持五戒供養道
士手自斟酌。王可詐作道士持鉢詣門。必得
見之。即隨臣言。權變形服竊到其家。婦見道
士頭面作禮。王覩察已還語臣等。此婦實好
入我心中。不知何從得之。衆臣白言。此雖僑
士應覲於王。憍慢不來可以爲罪。去舍衞城
千有餘里。大池水中生五色蓮華。聞有三
難。蝮蛇鬼神惡狩。罪應死者使往取華。輒沒
於彼。王便呼問言。卿何等人再拜答曰大王
民也。王言。何以不來。答曰。愚癡不及耳。自
知有罪。王言。罰卿詣池取華七日當還。若違
期至當重治卿。受教辭退。還具告婦。婦語
夫言。君今有罪由我美色。君識佛明教三界
無怙唯戒可恃。上道之日心念三尊口誦十
善莫忘須臾。若君不還吾當出家以戒自樂
不經二男。給夫資糧。辭決進路行至半道。有
啖人鬼問曰。何人答言。是佛弟子。鬼言。諸
犯罪者遣付吾等。詐言取華。賢者實犯罪。
爲惡人所讒。答鬼言。人命難得唯在大神耳。
鬼言。卿是佛弟子又復無罪。我不相害也。餘
有二難恐卿不免當如之何。鬼復言曰。相代
取花以濟卿身。使我長夜得福無量。卿急住
此間鬼於是去。須臾便還。五色好華以與賢
者。賢者重不能擧。鬼便取華并扶賢者。屈申
臂頃已到宮門。辭別而去。賢者詣門自通。王
怪還速。具問本末。如實自陳。王大驚慚曰。鬼
無人義害於衆生。今濟善人我乃無義。不別
善惡不如鬼魅。即自責過稽首歸命。願爲弟
子。奉受五戒廣行六度。國致太平。賢者夫婦
并加精進。得不退轉出譬喩經
第五卷
優婆塞爲王厨吏被逼殺害而指現師子
佛泥洹後百年。國王奉事天神。大祠祀用牛
羊猪犬雞等各百頭。皆使厨士殺之。時厨士
言。我受佛戒不得殺生。厨監大恚白王治之。
王言。違教者死。厨士對曰。我是佛弟子受持
五戒。寧自殺身不違佛教而當殺生。若當從
王教犯殺者。死入地獄罪竟乃出常當短命。
持戒死者。即生天上天上福樂所願自然。
令當死轉此人身當受天形。我以是故死不
殺耳。王言。與汝七日期。當以象蹈殺。汝若不
死者汝語有實。七日以後王看是優婆塞身
如佛身。驅五百象往蹈殺之。優婆塞如佛法
則擧五指。化爲五山。一山間有一師子出。
象見師子惶怖伏地。如佛在時。王時信佛。便
廢祠祀。即從此士受佛五戒。吏民内外皆亦
受法。遂爲國師出譬喩經
第六卷
優婆塞被魔試
有一優婆塞。與衆估客遠出治生。遇天寒雪。
夜行失伴住一石室。時有山神變爲女像。來
試之曰。白雪覆天地鳥獸皆隱藏。我獨無所
恃。唯願見愍傷。優婆塞兩手掩耳曰。無羞弊
惡人説此不淨語。水漂火焚之不欲見聞汝。
有婦心不欲。何況作邪婬。欲樂情淺薄大苦
可畏深。山神聞之。兩手&T016254;捧送至伴中出大智
論第十

清信士嫁女與事鬼家
優婆塞嫁女與世間人。臨遣女時。父母欲奪
女戒。女言。云何奪戒。父母言。法嫁女與世俗
人。如黄金擲牛屎中。復用戒爲。女言。如人
遠行大空澤中無有人民。應益裝糧食。世家
事鬼恐鬼儻得我便。應益持戒令志堅固。黄
在牛屎中。洗自可用。豈便與牛屎同耶。
父母感其言。以佛像與之。女致嚴器中。朝暮
向器作禮。婿問。婦答。是佛能令頭不白顏色
常好。婿同供養。後同生天不更三塗出十卷
譬喩經
第五
清信士始精進未懈後生慚愧鬼不能害

昔有清信士。始受戒時精進少雙。後年衰老
違遠賢衆。獨處山岨志更陵遲。荒于田園忘
佛廢法。更成凡夫。其山中有梵志道士。渇欲
求飮。田家事遑無與之者。梵志有怨遂爾恨
去。梵志能起死人并使鬼神。即召殺鬼勅之
曰。彼人辱我爾往殺之。山中有羅漢知之往
至田家。田家見沙門欣然稽頁。爲設一食。
沙門曰。汝今日夕早燃燈勤三自歸誦守口
攝意偈。慈念衆生可長安隱沙門去後
人如教。通曉念佛誦戒不廢。殺鬼至曉伺其
便欲以殺之。覩彼慈心無縁殺焉。鬼神之
法人令己殺己使欲殺。但彼有不可殺之徳。
法當還殺便已。殺者鬼乃恚欲害梵志。羅漢
以威神蔽之。令鬼不見。田家悟道。梵志得活。
鬼遂不獲殺生之罪。田家一時受三自歸。念
佛不懈。全一門之命出墮落優婆塞經又出
十卷譬喩經第五卷
清信士臨亡夫妻相愛生爲婦鼻中虫
有清信士。持戒精進不懈。有一沙門已棄重
擔。生死永盡逮得神通。與共親友。時清信士
卒得困疾。醫藥不治婦大悲苦。謂其夫言。共
爲夫婦卿獨受苦。以何方便分病令輕。設卿
無常我何所依。兒子孤單復何恃怙。夫聞益
懷愛戀。大命將至應時即死。魂神即還在婦
鼻中。化作一蟲。婦大啼哭不能自止。時道人
往與婦相見。故欲諫喩令捐愁憂。婦見道人
來益用悲慟。奈何和上夫婿已死。蟲從鼻涕
忽然墮地。婦即慚愧欲以脚踏。道人告曰。止
止莫殺。是卿夫婿化作此蟲。婦曰道人。我夫
奉經持戒精進難及。何縁壽終轉形作此。道
人答曰。過起愛戀今生爲蟲。道人爲蟲説經。
卿精進奉經持戒福應生天見諸佛。但坐恩
愛戀慕之想。墮此蟲中。即可慚愧。蟲聞意解。
便自剋責。俄而命終。即得生天出居士物故爲
婦鼻中蟲經
薄拘羅持一戒得五不死報
昔有一人。唯有一兒。名薄拘羅。年始七歳。其
婦命終更取後室。憎前婦子甑中蒸&T065164;。兒問
母索。母抱放甑中。以瓫合頭欲令兒死。兒於
甑中食&T065164;不死。後復抱置熱鐵𨫼上。於𨫼食
&T065164;不以爲災。後詣河邊浣衣。擲深水中爲魚
所呑。經于七日。父請衆僧爲設大會。買得一
魚車載歸家。欲破魚腹。兒言。徐徐莫傷兒頭。
此兒先受不殺一戒。今得五種不死出譬
喩經
持戒誦經續明供養鬼不能害
昔有兄弟五人。父教持戒。大兒獨不肯持戒。
齎五枚錢至相師許求。相師言。年可百歳當
大富貴。又言定惡。復言不好。剋後十三日。
卿當死亡。其人大怖言。非是世間常師所能
療治。唯有佛豫知未然。近在耆闍崛山中。可
往問之。於是即往問佛。佛言。卿有宿命對怨
家欲來取卿。卿若欲得免者。當持五戒乃可
得脱。卿歸益辦脂燭焚之過十三日。即受歸
戒燃燈續明。終日竟夜諷誦經偈。言南無
佛。歸命佛愼莫休息。過十三日便自得脱。其
夜即有二鬼往共殺之。一鬼住百歩外。使一
鬼往殺。見燈火光明。但聞呼南無佛歸命佛
聲。不敢前逆語一鬼言。此人不可復得。但呼
南無佛歸命佛。我惡聞是聲令我頭痛。於是
二鬼便相持走去不復近之。從是*以後長得
安隱出諸經
中要事
執持求還佛戒口中諸鬼出打其身
昔迦羅奈國。有婆羅門子。名曰執持。受佛禁
戒無所違犯。執持久後到他國中。見人殺盜
婬便貪愛之。見人好惡便論道之。見飮酒者
便欲追之。無一時定。便自念言。悔受戒誓當
以還佛。即詣佛所言。前受五戒多所禁制不
得從意。佛法尊重非我凡類所能恭事。罷可
得不。佛默然不應。言已未絶。口中便有自然
鬼神。持鐵椎拍執持頭。復有鬼神脱其衣裳
鉤其舌者。有婬女鬼刀割其陰。有鬼洋銅
其口。前後左右皆諸鬼神。競來分裂取其血
肉。而噉食之。又有自然之火焚燒其身。求生
不得求死不得。諸鬼急持不令得動。佛見問
曰。汝今云何執持口噤不能復言。但手自搏。
佛以威神救度長者。諸鬼神王見佛世尊。各
立一面。於是得蘇。便起叩頭前白佛言。我身
有五賊。掔我入三惡道。坐欲作罪違負所
受。願佛愍我。從今改往修來奉受戒法。持月
六齋歳三長齋。燒香散華懸雜幡蓋。供事三
寶不敢復犯。佛言。汝今所言是爲大善。汝若
眼見自作自得罪非天授與出大潅
經第三卷
不信罪福夢鬼取之令其受戒後壽百年

昔人不信罪福。年已五十。夢見殺鬼欲來取
之。眠覺惶怖求師占夢。師作卦兆云。有殺鬼
必欲相害不過十日。若欲攘此。從今已去十
日中間。受佛五戒燒香燃燈懸繒幡蓋。信向
三寶可免此死。即依此法專心信向。殺鬼到
門見作功徳不能得害。鬼即走去。其人縁斯
壽滿百歳。死得生天出雜譬
喩經
家有六人*割口施僧同受富樂十二
昔有大富家。食口六人奴婢。金銀珍寶不可
稱數。佛與阿難街里分衞。佛到其門。父母兒
子妻婦孫息。踊躍歡喜請佛入坐。以氍毹布
地食器皆以金銀。佛言。此人前生値飢餓世。
家中窮乏。唯採諸菜用自繋命。作羹適熟。外
有道人分衞出見沙門。父母便言。我分與之。
兒子孫息各自*以分與之。讓母令食。六人一
時發意各一日不食。唯恨家貧無好供養縁
此之福得生天上人中。常得安隱豐饒財物。
以其發意同等之故。世世共作因縁。今重相
値。父母兒子大小一時皆持五戒。命終生天
受福無量。今若値佛皆得羅漢出雜譬喩
第一卷
有人路行遇見三變身行精進十三
有人在道上行。見道邊有一死人。鬼神以杖
鞭之。行人言。此人已死何故鞭之。鬼神言。是
我先身。生在之日不孝父母事君不忠。不奉
敬三寶。不隨師父之言。今令我隨罪而行。
苦痛難言。瞋故鞭之。稍稍前行。復見一死人。
天人來下。散花於死屍以手摩娑之。行人
問言。觀君似是天人。何故摩*娑是死人耶。
答云。是我故身。生在之日孝從父母。忠信事
君。奉事三尊。承受師父之教。令我神得生天。
皆是故身之恩。是故以來報之耳。小復前
行。又見一天人。衣服鮮好端正香潔。道邊摘
酸棗噉之。行人問曰。覩君似是天人。何噉酸
棗。天人答曰。我在世時孝從父母。忠信事君
奉事三尊。種種作諸功徳。唯不喜飮飴人
客。今作天人恒食不充。是以食酸棗耳。行人
一日見此三變。便還奉持五戒修行十善。孝
從父母忠信事君。示語後世罪福追人出諸經
中要事
有人命終十日還生述所經見十四
有優婆塞本事外道厭苦祷祠。委捨入法奉
戒精進。懃誦經好布施責。意忍辱常有慈
心。暴疾命過臨當死時囑父母言。我病若不
諱七日莫殯。奄忽如死停屍八日。親屬皆言。
急當殯斂。父母言。不膖臭欲留至十日。當
此語時便見眼開。未能動搖。父母歡喜守至
十日。便自起坐善能語言。問所從來盡何所
見。答言。有吏兵來將到一大城。城中有獄。獄
正黒四面鐵城。城門悉燒鐵正赤。獄中繋人
身坐火中。上下洞燒青煙上出。或有人以刀
割其肉而噉食之。獄王問我言。汝何等人。犯
坐何等乃來到此。此中治五逆不孝父母不
忠信事君。答言。我少爲惡人所惑。奉事外道
愚癡。又飮酒殺生祀天地。又於市里採取財
利。升斗尺寸欲以自饒。後與善師相値。牽我
入佛道。見沙門道人。授我五戒奉行十善。自
爾以來至于今日。不復犯惡。仰由明王哀我
不及。我便叩頭。王即起叉手謂我言。止止。清
信之人不應當爾。便與我坐。呼吏問之。此乃
無上正眞弟子。汝輩皆當從是人得度。以其
人壽命自盡時。乃當死耳。魂神追行。若生
天上天神迎之。若生人中人中迎之。何得將
此人來。入是五逆之處。吏答王言。世間多有
是種人。不畏王法。不畏四時。五行不拘。天地
鬼神横行天下。不可不問也。有師名沙門。既
剃頭髮被服疎陋。以是自大。多將弟子東西
南北。復大劇是應當治之。王言。止止法服之
人所貴敬他所畏難。諸釋梵日月中王。下
及帝王臣民。尊奉是人得福無量。輕慢是者
自求罪苦。急案名録壽應盡未。吏言。未應死
也。尚有餘算二十。以其先有所犯罪是以取
之。使其黨輩小小自下耳。王言。佛子有戒精
進天神所貴。佛以大慈救護一切蜎飛蠕動。
天神地祇諸鬼龍等皆敬貴之。豈拘王相四
時五行耶。佛恩如四海不得限量。吏言大王。
奉佛戒耶。王曰。坐我不奉佛故追罪作此獄
王。若人已入正法。後悔還外道。雖壽千歳
當逢九横。若持戒比丘及諸弟子。當懃行六
度六衰斷絶二十事亦在
經文
觀佛功徳猶若巨海
不可當也。吏言。誠如王言。不別眞僞。速發
遣之辭謝使去。從高墮下㸌然而蘇。與其父
母共至祇桓。自惟自剋。奉受五戒修行十
出弟子死
復生經
經律異相卷第三十七



經律異相卷第三十八優婆
 *梁沙門僧旻寶唱等*集 
  優波斯那割肉救病比丘一 阿凡和利至
心請佛庫中自然皆備二 蘇曼女産十卵
卵成十男并其往縁三 孤母喪子遇佛
慈誘厭愛得道四 婦人喪失眷屬心發狂
癡五 提韋婆羅門女無子自焚遇辯才沙
門聞法悟解六 女人懷妊願欲出家生子
之後前心不遂七 難陀燃燈聲聞神力共
不能滅八 善信女少悟無常秉志清白爲
天帝所試九
波斯那割肉救病比丘
毘紐乾國。多信邪見。無佛法僧。有一女人。名
優波斯那僧祇律云。名畢㖦夫亦名
㖦卑。彌沙塞律云。須卑。
時有事縁至
舍衞國。波斯匿王所縁事畢。從諸篤信優婆
塞邊聞佛功徳。欲得見佛。即往祇洹。値佛爲
諸大衆説五戒法。優波斯那求從佛受。即得
五戒。佛復以法句經與令諷誦。是時中夜誦
法句經。有毘沙門天王。從數千夜叉欲至南
方毘婁勒叉所。聞誦經聲尋皆住聽。讃言。善
哉姉妹善説法要。優波斯那即便問言。汝爲
是誰。但聞空聲不見有形。答言。我是鬼王毘
沙門天。爲聽法故住於空中。又問。汝天我人。
云何故稱我爲姉妹耶。答曰。佛是法王亦人
天父。同一法味故言姉妹。時優波斯那心大
歡喜。常使人入林採薪。後旦上樹。遥見舍利
弗目連及五百比丘在此林中精懃禪誦。使
人還白大家。優波斯那歡喜無量脱二金環
以賞使者。使者復言。世尊有好言寄與大家。
具説五施。復解瓔珞重以賜之。使者曰。時起
洗手辦具飮食。我向輒持大家言。請二尊者
及五百弟子。今日來食。即放使者及與珍寶。
告諸家屬及諸隣比。設於供具。尊者與諸比
丘著衣持鉢就座而坐。作禮訖手自行水下
種種食。香味具足。謂舍利弗言。此舍有神與
我親厚。我有施時語我。此阿羅漢。此聖此凡。
此持戒此破戒。此智此愚。告舍利弗言。我
有四子及夫。皆惡邪見。我若供養三寶給施
貧窮。便生嫉恚。而我修善布施終不退縮成
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