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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
供佛。時婆羅門聞摩梨尼作迦葉弟子。更以
上饌而供養之。心生嫉妬。禁寐已夜。得十一
種夢。旦集群臣自覺所夢。臣令問相婆羅
門。婆羅門曰。此夢不祥。或當失國或能喪
命。王曰。可免乎。相師答曰。須種種牛羊象
馬。并王女摩梨尼。及五百眷屬。却後七日於
四衢道中殺以祠天。此災可滅。王聞勅令。
即辦呼摩梨尼以事語之。六日之内隨意所
欲。答曰。甚不惜死。願第一日與城中男女共
至迦葉佛所。皆受三歸五戒。王即聽之。願第
二日與王衆臣共往佛所。願第三日與諸王
子共往佛所。願第四日與諸王女共詣佛所。
願第五日與王夫人婇女共至佛所。願第六
日與王共至佛所。王悉聽許。及與衆人往至
佛所。佛爲説法得果。皆受三歸五戒。王向迦
葉佛説十一夢。佛言。此夢所爲未來非現在
也。夢小樹生花者。當來有佛名釋迦文。時世
之人年始二十頭生白髮已生兒子。夢犢子
耕者十歳兒領家事。父母不得自在。夢三釜
並煮飯邊釜各跳相入不墮中央者。富者更
相惠施貧者不得。夢見駱駝兩頭食草者。群
臣既食王祿復取民物。夢見馬母飮駒乳者。
時母嫁女反從求食。夢見金鉢於虚空中行
者。雨澤不時夢見野狐尿金鉢中者。人民從
富婚不顧姓族。夢獼猴坐床上者。時國王用
非法暴虐無道。夢見牛頭著栴檀幘與腐
草同價者。釋種貪利爲人説法。夢見水中央
濁四邊清者。佛法中國先滅邊國反盛。於王
之身無有不祥。王即於座上勅諸臣曰。祠天
之牲今悉無畏。吾從今寧自失命。不故殺生
國王女狗頭感捕魚師述婆伽九
國王有女。名曰狗頭。有捕魚師。名述婆伽。隨
道而行。遥見王女在高樓上。窓中見面想像
染著。心不暫捨彌歴日月不能飮食。母問其
故。以情答母。我見王女心不能忘。母抑喩言。
汝是小人王女尊貴。不可得也。兒言。我心願
樂不能暫忘。若不如意不能活也。母爲子故
入王宮中。常送肥魚肥肉。以遺王女而不取
價。王女怪問。汝欲求何。母白王女。願却左右
當以情告。我唯有一子。敬慕王女情結成病
命不云遠。願垂愍念賜其生命。王女言曰。汝
月十五日於某甲天祠中住天像後。母還語
子。汝願已得。告之如上。沐浴新衣在天像後
住。王女至時白其父王。我有不吉須至天祠
以求吉福。王言大善。即嚴車五百乘出至天
祠。既到。勅諸從者。齊門而止。獨入天祠。天
神思惟。此不應爾。王爲施主不可令此小人
毀辱王女。即
此人令睡不覺。王女既入。
見其睡重推之不寤。即以瓔珞直十萬兩金
遺之而去。去後此人得覺。見有瓔珞。又問衆
人知王女來。情願不遂。憂恨懊惱婬火内發
自燒而死。以是證故知。女人之心不擇貴賎。
唯欲是從。復次昔有國王女。逐旃陀羅共爲
經律異相卷第三十四
＊梁沙門僧旻寶唱等＊集
寶稱出家見佛悟道一 守篭那足下生毛
苦行得道二 最勝難降染化成道三
福増百歳出家見其本骸心曉見道四 須
達多崎嶇見佛時獲悟道五 須達七貧後
得食併奉佛僧倉庫自滿六 最勝魔嬈不
移七 申日爲佛作毒飯火坑自皆變滅八
辯意請佛僧有二乞兒一死一爲王九 曇
摩留支先身爲大魚十 慳長者入海婦施
佛絹衆商皆死唯己獨存十一 毘羅陀
請佛僧食而庫藏自滿十二 婆世躓染欲
危身爲目連所救十三 長者新生一子即
識本縁求母請佛甘味自下十四 阿那邠
邸七子爲財受戒聞法離垢十五
寶稱長者出家見佛悟道一
貴異。字曰蛇陀。別作屋宅。寒暑易處伎女娯
樂不去左右。寶稱中夜欻見諸伎女皆如死
状。膿血流溢肢節斷壞屋宅衆具皆似塚
墓。戸輒自開天地大冥。唯覩小光趣東城門。
門復自開明照鹿園。尋光見佛瞻覩相好。怖
止迷解擧聲歎曰。久在愛獄著名色械。今趣
神尊寧得脱不。佛言。童子善來覺矣。斯處無
憂衆行畢竟。前禮佛足。佛爲説法逮無垢法
眼。即起白佛。願爲弟子。佛言。善來比丘便成
沙門。明旦衆女周慞遍求。大家驚怖不知所
在。長者遣馬四出推索。父乘子車東行尋求。
道遇一水。水名波羅奈。度水見子寶屐脱置
岸邊。即尋足跡徑趣鹿園。佛以方便令其父
子兩不相見。長者問佛言。我子寶稱足跡趣
此。瞿曇見不。佛告長者。若子在斯何憂不見。
佛爲説法入須陀洹。寶稱心解便得羅漢。父
子相見恩愛微薄。長者白佛。今日心悦情有
二喜。一遇佛解喜。二離愛快喜
於時寶稱親支四人。一名富耨。二名維摩
羅。三名橋炎鉢。四名須陀。聞寶稱已作沙門。
驚喜毛堅曰。吾共詣佛并省寶稱。即便倶行。
見佛影則乘本願行。作禮白佛。飢渇道化虚
心日久。不以鄙陋願爲弟子。佛言。善來比丘
皆成沙門。爲説心本淨聞義心了。便得羅漢。
守篭那足下生毛苦行得道二
瞻婆城有大長者子。字守篭那。其父母唯有
此子。心甚念之。生來習樂未曾躡地足下生
毛。時摩竭國王聞瞻婆城中大長者子遲欲
見之。即勅城主。使諸長者各將兒來。時瞻婆
城主奉勅。詣摩竭王。在一面住。王聽以衣敷
地。詣王所。王見足毛。心甚歡喜。即語言。可
往見佛禮拜問訊。當與汝後世利益。時瞻婆
城主及諸長者。共詣耆闍崛山。時有長老婆
竭陀。爲佛給使在磐石上坐。時瞻婆城主。詣
長老婆竭陀所言。我等欲見如來。時婆竭陀
即沒石上涌出佛前。白言。瞻婆長者欲見世
尊。佛言。汝往屋蔭中敷座。我當往坐。時婆
竭陀即敷座已還到佛所。白世尊言。敷座已
竟。世尊坐已。告婆竭陀言。語長者來。時婆竭
陀沒於佛前踊出石上。時諸長者歎未曾有
世尊弟子神足猶爾。況復如來。婆竭陀言。長
者宜知。是時瞻婆城主來詣佛所。世尊爾時。
即爲諸長者子及瞻婆城主説法勸化。即於
坐上得法眼淨。白世尊言。大徳。從今已去歸
依三寶。爲優婆塞。時守篭那後遂出家。往温
水河邊尸陀林中。懃行精進。經行之處血流
汚地。猶如血塗。時守篭那在靜處思惟。佛弟
子中懃行精進無勝我者。我今何故不得無
漏。我當捨戒還家自恣五欲布施作福。佛知
其心。到守篭那所。我今問汝。隨意答我。汝在
家時彈琴。琴絃若緩若急音聲好不。若不緩
不急乃得好聲。佛言。比丘亦如是。不緩不急
最勝難降染化成道三
昔舍衞城内。有一長者。名曰最勝。更有長者。
名曰難降。二人慳貪國中第一。饒財多寶不
可稱計。二人門戸各有七重勅守門者。無令
乞兒得入我家庭室中。鐵篭遍覆庭内以斷
飛鳥。四面鐵牆防鼠穿鑿噛壞器物。是時五
大聲聞各以次第詣彼教化。從地踊出教以
法施。長者二人聞之各不受化。後佛自往坐
臥虚空放大光明。佛與長者説微妙法。長者
雖聞心猶不達。内自思惟。佛來至不可虚爾
使還精舍。宜入藏裏取一白氈布施如來。即
起入藏。選一惡者反更得好。捨而更取倍得
好者。心意共諍不能自決。當於其日阿須倫
與忉利天共鬪。或天得勝阿須倫不如。或阿
須倫得勝諸天不如。爾時世尊以天眼觀見
長者心。或時慳心得勝施心不如。或時施心
得勝慳心不如。爾時世尊便説斯偈
施與戰同處 此得智不譽
施時亦戰時 此事二倶等
長者遥聞内懷慚愧。如來所説正謂我身。即
出好
持用爲施。難降長者。出五百兩金持
福増百歳出家見其本骸心曉見道四
若放男女若放奴婢。若聽人民若自己身。出
家入道功徳無量。布施之報六天人中往反
十世。出家之福無邊無量。勝起七寶塔上至
三十三天。以貪人能壞。出家之徳無有可毀。
乃高須彌。深於大海廣於虚空。若爲出家作
留難者。其罪甚重。入深地獄黒闇無目。有一
家人大小無從用者。尸利苾提往趣迦蘭陀
竹林。從舍利弗求欲出家。老不得出家。遍問
五百羅漢皆同。舍利弗出竹園門。擧聲大哭。
優波離是剃髮賎人。泥提下穢除糞之人。殃
掘魔羅殺無量人。及陀塞
大賊惡人。如
是等人尚得出家。我有何罪而獨不得。佛即
踊現。問福増言。汝何故哭。聞佛梵音心喜作
禮。白佛言。諸罪惡人皆得出家。我何罪不聽
我出家。大小不復用。我於佛法中復不得出
家。設我還家必不見前。我當何趣。今日定當
於此捨命。佛慰喩言。汝莫憂惱。聽汝出家。告
大目連。聽與出家。即得出家。受具足戒。晝夜
精勤修集讀誦廣通經藏。以年老故不能隨
時恭敬迎送禮問上座。諸少比丘皆爲上座。
常苦言激切。又作是念。我今寧死。往大河岸
邊脱去袈裟置樹枝上。泣而誓言。我不捨佛
法衆僧。唯欲捨命。我此身上布施持戒精進
誦經。設有報者。願我捨身生富樂家。眷屬調
從。於我善法不作留難。常遇三寶遭値善師。
示悟涅槃畢投
澓中。未至水頃目連接
置岸上。令捉衣角上衝虚空。猶如猛鷹銜一
小鳥。屈申臂頃至大海島。海邊有新死人。
女相具足。見有一虫從口出還從鼻入復從
眼出更從耳入。苾提問。此何女人。答曰。時到
當説。前行復見一女。自負銅
燃火吹之既
沸。脱衣自入中。髮爪先脱肉熟離骨沸吹
骨出。在外風吹尋還成人。自取其肉而噉食
之。次復前行見一大樹。多虫圍唼其身乃至枝
葉。無有空處如針頭許。大叫震動如地獄聲。
復次見一男子。周匝獸頭諸惡鬼神。手執弓
弩三放毒箭鏃皆火燃。競共射之。身皆燋然。
又見一大山。下安刀劍見有一人。從上投下
刀戟劍矟壞刺其身。即自收拔還竪本處。往
還不息。前見骨山。高七百由旬。目連於山爲
説。舍衞城中大薩薄婦。夫甚愛念。欲入大海
戀婦不捨。即將入海。婦
鏡照面。自覩端正。
便起憍慢深心愛著。時遇大龜
船沒海。一
切皆死。五百賈客一切皆死。海不受屍。夜叉
羅刹出置岸上。隨所愛念死還生爲虫。捨此
虫身墮大地獄。舍衞國優婆夷婢優婆夷請
一比丘。夏九十日奉給供養。使婢送食。婢至
屏處選好自食。餘與比丘。大家覺問。婢答。我
若先食使我世世自食身肉。今先受花報後
墮地獄
大樹諸虫唼食發大惡聲。是瀬利吒營事比
丘。用僧祇物華果飯食。送與白衣。受此花
報。後墮地獄。唼樹諸虫。即是得物之人
擧聲大哭衆箭射身者。此人前身爲大獵師。
多害禽獸以是罪故受斯苦毒。於此命終墮
大地獄
大山上自投刀劍者。是王舍城大健鬪將。以
猛勇故身處前鋒。或以刀劍矛楯傷剋物命
故受此報
有一國王名曇摩苾提。布施持戒慈悲不傷
物命。政法治國滿二十年。共人博戲。時有
一人殺人。諸臣白王。答言。隨國法治。即案律
殺。王戲已畢問。罪人何在。臣曰已殺。王聞泣
曰。七珍皆住我獨入地獄。即捨王位入山自
守。命終作摩竭魚。身長七百由旬。王臣恃勢
抂刻百姓。命終亦作摩竭大魚。身虫
癢揩
頗梨山。碎殺虫血流百里皆赤。應墮大地
獄。時魚一眠百歳乃覺。覺大飢渇。即便張口
海水流入如注大河。有五百估客入海採寶。
値之船趣魚口。賈人稱南無佛。魚聞閉口。賈
客得活。魚飢命終生王舍城。夜叉出身置此
海邊。時王者汝身是。殺人爲魚。苾提口解
須達多崎嶇見佛時獲悟道五
常給施孤獨乞兒。人以爲號。先有田業在王
饍。須達問之。答曰。迦毘羅城有釋種子。名悉
達多。姓瞿曇氏。其生未久相師占之。定當作
轉輪王。心不願樂。捨之出家。無師自覺得阿
耨多羅三藐三菩提。於諸衆生其心平等故
號爲佛。明受我請。又問。今在何處。答曰。在
有功徳。忽然大明。尋光而出至尸呵城門。佛
達致敬尋還黒闇。心生惶怖。復欲還反城門。
有大天神。告須達言。仁者見佛當獲善利。盡
閻浮提所得功徳。不如發心一歩詣如來所。
須達問曰。汝是誰耶。答曰。我是信相婆羅門
舍利弗大目揵連禮拜歡喜。捨身得作北方
來禮拜供養。須達禮佛。佛如應説法。得須
須達七貧後得食併奉佛僧倉庫自滿六
長者須達七貧後貧最劇。於糞壤中得一木
斗。其實栴檀。出市賣之。得米四斗。語婦曰。
並炊一斗。吾當索菜。時佛念曰。當度須達
令福更生。＊炊米方熟。舍利弗往。婦見歡喜。
一斗米飯悉投著鉢中。更炊一斗。目連復往。
亦歡喜與之。復＊炊一斗。迦葉復往。亦復與
之。適有一斗。尋復＊炊熟。如來自往。婦自念
言。間日之糧。莫有降者。今有是米。如來躬
顧。得無罪畢福生者哉。一斗米飯盡施如來。
佛口呪願。罪滅福生從今日始。須達尋歸。婦
恐其恚。便問曰。如今佛來及舍利弗目連。迦
葉盡來求食。當與不耶。答曰當與。福田難遭。
若來求者是爲値遇。婦言。向四斗米吾盡用
施矣。夫大歡喜。餘有飯汁公姥共飮之。須臾
彷徉。諸室珍寶倉庫穀帛。自然實滿。如往
時富也。須達踊躍。知佛愍念。更請佛及僧供
最勝魔嬈不移七
最勝長者聞説妙法。即於坐上諸塵垢盡得
法眼淨。受三自歸爲優婆塞。盡形壽不殺。佛
去不久。弊魔波旬化作佛像及相好。來至長
者家。長者念曰。如來向出還其何速。僞佛告
曰。吾謂長者高才博智分別譏趣。諦念長者。
愚惑無智。吾向所説四諦者實非眞諦。斯是
顛倒。外道所習。長者即自覺知。即報之曰。止
止勿語。吾得慧眼住牢固地。正使汝化作億
千萬身。吾不退轉。何以螢火之光與日競明。
佃家灰埠欲比須彌。鵄鷲烏鵲金翅並飛。
申日爲佛作毒飯火坑自皆變滅八
是時王舍國。有一四姓長者。字爲申日。財産
甚富。金銀珍寶無有央數。申日事餘道人。唯
不事佛。諸異道人皆共嫉妬。申日共議言。佛
今爲王及傍臣長者吏民所敬。而我等獨不
爲所重。佛常自説言。知去來現在之事。知他
所念。今寧可試。爲審爾不。申日言。當何試
之。異道人言。請佛持毒藥置飯中。掘門裏深
五丈。以火置中薄覆其上。令佛從上來。若
知當不受請。受請則不知。申日言諾。即行請
佛。佛言大善。異道人言。已無所知。但當穿
地。申日有子。字＊旃羅法。年十六。通達宿命
善學佛道能知去來現在之事。啓其父言。佛
已知之。莫用惡人言自投湯火。申日不信。掘
坑燃火飯置毒藥。告諸比丘。隨我後行。佛適
向道。便放光影令申日舍中悉作金色。時＊旃
羅法即語父言。今佛已起向道。十方皆明如
日。佛到城門。足蹈門限。擧大城中即爲大動。
病者即愈。箜篌樂器不鼓自鳴。佛到申日門。
五丈火坑化作浴池。中生蓮華。一華千葉。
諸弟子所蹈蓮華。華生百華。皆蹈華而行。
申日見火以作水池中生蓮華。便大懼怖。頭
面著地以誠自説。今爲佛作飯皆以毒藥置
中。願乞更炊。佛言。不須更炊。持毒藥飯來食
之。勅諸比丘。且勿食。須我教乃食。佛即呪
曰。天下凡有三毒。一者貪婬。二者瞋恚。三者
愚癡。佛無是三毒爲不行。至誠有經法者。毒
亦不行。飯食中毒皆自消去。佛言皆飯。申
日頭面禮佛足言。我大無状。用惡人之言。
願從世尊求哀悔過。佛爲説經。得須陀洹道
辯意請佛僧有二乞兒一死一爲王九
舍衞國有一長者子。名曰辯意。聞佛説五十
事要。逮得法忍。五百長者子得法眼淨。辯
意言。唯願世尊及大衆。明日中自屈於我舍
食。佛與大衆往其家食。未呪願。有一乞兒。歴
座行乞。無敢與者遍無所得。瞋恚而出。便生
惡念。此諸沙門。放恣愚惑。有何道哉。貧者從
乞無心見與。吾得爲王。以鐵輞車轢斷其頭。
言已便去。佛呪願竟。復一乞兒來。從衆乞食。
各各與之。大得飯食歡喜而去。即生念言。此
諸沙門有慈悲心。我得爲王供養佛僧。乃至
七日。不報今者飢渇之恩。言已便去。二乞兒
展轉求匃。到他國中臥於道邊深草之中。時
彼國主忽然崩亡無有繼嗣。相師判言。書記
當有賎人爲王。諸臣百官千乘萬騎按行國
界。望見草上有雲霞蓋。相師曰。中有神人。即
得乞兒。諸臣拜謁。乞兒驚愕自云。下賎非是
王種。皆言。應相沐浴香湯。著王之服。光相莊
嚴導從入國。惡念乞兒。在深草内臥寐不覺。
曇摩留支先身爲大魚十
昔有長者。字曇摩留支問訊。佛言。曇摩留支。
別來大久乃得相見。有人問。佛答曰。昔阿僧
祇劫時。世有佛。名曰定光。我時爲梵志。字曰
超述。時定光佛。方欲入城。我即中路相逢。解
髮布泥上令佛蹈過。佛即記曰。汝勇猛乃爾。
却後阿僧祇劫當得作佛。汝于時起恚心曰。
此人與畜生無異。乃蹈他頭髮上過去。從起
以來阿僧祇劫。常墮畜生中。復在大海中。爲
摩竭魚。身長七千由延。時有五百賈客。乘船
入海採寶。値此大魚噏船垂欲入口。時五百
人各稱所行事。時賈客主語衆人言。今世有
佛名釋迦文。濟人危厄無復是過。我等稱名
冀蒙得脱。即便齊聲稱喚。魚聞佛名本識由
存。即自惟曰。釋迦文佛已出世間。我身云
何故在魚中。即還沒水。五百賈客安隱而
歸。時魚即撲身出沙壇上。不飮不食經二
七日命終。生長者家作子。字曇摩留支。今來
與吾相見。所以稱久遠耳。留支聞此本末。即
向海邊求其故屍。見大魚骨皮肉已盡行脇
骨上。思惟言。此是我故屍。即以華散故屍上。
慳長者入海婦施佛絹衆商皆死唯己獨存十
一
昔人大富而慳。其婦好法欲施不敢。婿臨入
海。先以鐵蒺
三重繞舍。婦礙之不能得
出。一心念佛。諸鐵關閡變成鵠毛。取絹一匹
寄人施佛。佛受呪願。夫與五百伴共在海中。
爲鬼所噉。唯留其夫。諸鬼相語。是人婦事佛。
不可近也。伴侶死盡獨得寶還。問婦何事。婦
毘羅陀請佛僧食而庫藏自滿十二
昔佛在世有大長者。名修羅陀財富無數信
向道徳。自誓。常以臘月八日請佛及僧。終身
子孫奉行不輟。長者亡時。囑兒勿廢。兒名毘
羅陀。後日漸貧。至時無以供辦愁慼不樂。佛
遣目連往問云。汝父供月欲至當設何計。答
言。唯願世尊。勿見忽棄。八日臨盻。將妻至外
家。質百兩金。還辦供具。佛與千二百五十衆
僧往舍而坐。行水下食清淨竟而還。其日夜
半諸故藏中寶物自滿。夫婦見之。且喜且懼。
恐官顧問。即往白佛。佛言。安意快用勿有
疑難。汝之履信不違父教。聞施慧道七財滿
婆世躓染欲危身爲目連所救十三
佛在羅閲祇國。有豪長者。名尸利躓。大富盈
溢。婦生一男形容嚴妙。請師占候歎子福徳。
問言。從懷此兒有何瑞應。長者曰。其母訥口
鈍辭。既懷此子談語巧妙。字婆世躓。及年長
大遊行觀看。見那羅伎家有一女子。心便染
著欲得娉娶。還啓父母願爲求索。父母告言。
高卑非匹如何爲婚。子重啓言。莫問門戸但
論其身。幸爲我求若不如志便自殞命。父母
從之。共作婚姻。兒惑其色不恥鄙事。即詣彼
家。學習戲藝皆已成就。是時國王集諸那羅
衆多戲事。時長者子次應現伎上索而走。王
脱不見。復勅更上。氣力漸羸中道欲墮。心中
惶懅無所歸依。目連陵虚告之曰。如卿今日
寧全身命出家學道。爲寧墮地娶彼女耶。答
言。願自存濟不用女也。目連即時化作平地
得全身首。喜不自勝。隨逐目連。往詣世尊禮
拜供養。佛於是時廣説妙論。心意開解便得
初果。因求出家世尊聽之。鬚髮自落法衣在
身。專精禪思成阿羅漢。佛言。過世波羅奈
國。有大長者。初生一子端正無比。有人從海
中來齎一鳥卵用奉長者。長者納受。經少時
間。其卵便剖出一鳥雛。毛羽光潤。長者受
與子使弄。子騎鳥脊飛遊觀看。聞他國王作
那羅戲。乘鳥至彼。鳥住樹上。偶見王女情
便染愛。遣信騰情。女便與交。爲王所知。推
捕縛來而當斬戮。長者子言。諸君何爲勞力
殺我。聽我上樹自投而死。諸人聽許。便相
上樹乘騎其鳥翔虚而去。得延壽命。時長者
子今婆世躓是。王女者今伎家女是。爾時鳥
者則目連是。過去世惑色致困由鳥得濟。今
長者新生一子即識本縁求母請佛甘味自
下十四
舍衞國中有大長者。生一男兒。而目端正生
而能言。問其父母。世尊及舍利弗阿難等皆
在世不。父母答在。見其能言乃謂非人。即往
問佛。佛言。此兒有相。父母歡喜。兒又啓曰。
唯垂請佛及僧。答曰。卒無供養。兒又啓曰。但
掃灑堂舍莊嚴床席。施三高座。百味＊飯食自
然滿堂。又先身之母今猶存在。居波羅奈國。
願爲仰報。父母遣使馳象迎接。以三高座。
一擬如來。一爲父。一爲前世所生母。佛與
衆僧既入其舍。甘味飯食自然而下種種豐
阿那邠邸七子爲財受戒聞法離垢十五
舍衞城中阿那邠邸。有七子心無篤信。於佛
法衆不持五戒。阿那邠邸長者言。我當賜汝
千兩金。汝等可歸命三寶受於五戒。七子聞
之。便欲歸三寶受持五戒。父各賜千兩金。
倶至世尊所。具以白佛。云何世尊。彼七子頗
有福善諸功徳不。佛言。善哉長者。饒益衆生
安隱天人。彼七子者縁是諸善功徳具足。所
獲果報我今當説。北方有國。城名石室。國土
豐熟人民熾盛。彼有伊羅波多羅藏。無數百
千金銀珍寶。於彼健陀頼國人七藏之中。隨
其所欲皆悉費用。無所減少及此伊羅鉢多
羅大寶藏。彼七千兩金百倍千倍無數倍。皆
悉不及汝七子所獲功徳。世尊與阿那邠邸
説微妙法。即從坐起白世尊言。願受我請。及
比丘僧。欲設甘露飮食。爲七子故。世尊默然
受。世尊知時。與比丘僧前後圍遶入舍衞城。
詣阿那邠邸家皆即就坐。長者及子禮敬世
尊。世尊説法便＊逮等見。告言如是。長者七
子甘饌飮食。飯佛比丘。食竟除鉢。佛與七
子説法。各於坐上諸塵垢盡。無有瑕穢得法
經律異相卷第三十五
梁沙門僧旻寶唱等集
流水救十千魚一 樹提伽身生人中受天
果報二 迦羅越手能雨寶三 迦羅越以
飽食施鳥令出腹中珠四 忽起經暫貧客
作設會即獲花報五 無耳目舌先世因縁
六 音悦今身受先世四種報七 鳩留飢
遇樹神因得信解八 日難財富巨億慳惜
不施後世貧盲九 長者發菩薩心將諸貧
人取得珍寶十 長者後貧擧財供施耕
遇千鼎用之不盡十一 香身長者婦爲國
王所奪十二 長者婦懷妊口氣香十三
慳財生號哭地獄十四 以擣衣石施人起
塔生天十五 須達三子事窮方信十六
須檀子貪財殺弟十七 犁耆彌第七兒婦
生三十卵卵出一男十八 癡子賣香遲燒
之爲炭以求速售十九
流水救十千魚一
流水長者子。於天自在光王國内。治一切衆
生無量苦患。令身平復。以病除故多設福業。
作如是言。善哉長者。能益衆生無量壽命。必
是菩薩解諸方藥。時長者共二子水空水藏。
將其二子次第遊行城邑聚落。最後到一大
空澤中。見諸虎狼狗犬鳥獸。悉皆一向馳
奔而去。長者逐而觀之見有一池。其水枯涸。
於其池中多有諸魚。見是魚已生大悲心。時
有樹神示現半身。作如是言。大善男子。此魚
可愍汝可與水。是故號汝名爲流水。汝今應
當隨名定實。時長者子問樹神言。此魚頭數
爲有幾所。樹神答言。足滿十千。増大悲心。
時此空池爲日所曝。唯少水在。是十千魚。將
入死門四向婉轉。見是長者心生恃頼。隨是
長者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長
者馳趣四方。推求索水了不能得。見有大樹
尋取枝葉。還到池上與作蔭涼。復更推求是
池中水本從何來。即出四向周遍未覓。莫知
水處。復更疾走見一大河。名曰水生。有諸惡
人爲捕此魚故於上流懸嶮之處。決棄其水
不令下過。長者向王説其因縁。唯願大王借
二十大象。令得負水濟彼魚命。如我與諸病
人壽命。王勅大臣速疾供給。汝今自可至象
厩中隨意選取利益衆生。是時流水及其二
子。將二十象借索皮嚢。疾至河上盛水象
負。水遂彌滿還復如本。時長者子於池四邊
傍佯而行。魚亦隨逐循岸而行。時長者子
復作是念。是魚必爲飢火所惱。復欲從我求
索飮食。我今當與。時長者子告其子言。汝取
一象最大力者。速至家中。所有可食之物。乃
是父母飮噉之分。及以妻子奴婢之分。一切
聚集悉載象上。急速來還。爾時二子往至家
中。白其祖父説如上事。收取家中可食之物。
載象背上疾還父所至空澤池。時長者子見
其子還。心生歡喜踊躍無量。從子邊取飮食
之物。散著池中與魚食已。即自思惟。我今已
能與此魚食。令其飽滿。未來之世當施法食。
曾聞過去空閑之處有一比丘讀誦大乘方等
經典。其經中説。若有衆生臨命終時。得聞寶
勝如來名號。即生天上。我今當爲是十千魚。
解説甚深十二因縁。亦當稱説寶勝佛名。即
便入水。作如是言。南無過去寶勝如來。本往
昔時行菩薩道。作是誓願。若有衆生於十方
界。臨命終時聞我名者。當令是輩尋得上生
三十三天。復爲是魚解説如是甚深妙法。所
謂十二因縁。説是法已。即共還家。是長者子
復於後時。賓客聚會醉酒而臥。爾時其地卒
大震動。時十千魚同日命終生忉利天。既生
天已作是思惟。我等以何善業得生天中。復
相謂言。我等先於閻浮提内。墮畜生中受於
魚身。流水長者與我等水及以飮食。爲我等
説十二因縁。并稱寶勝如來名號。以是因縁
令我等輩得生此天。我等今當報恩供養。時
上饌而供養之。心生嫉妬。禁寐已夜。得十一
種夢。旦集群臣自覺所夢。臣令問相婆羅
門。婆羅門曰。此夢不祥。或當失國或能喪
命。王曰。可免乎。相師答曰。須種種牛羊象
馬。并王女摩梨尼。及五百眷屬。却後七日於
四衢道中殺以祠天。此災可滅。王聞勅令。
即辦呼摩梨尼以事語之。六日之内隨意所
欲。答曰。甚不惜死。願第一日與城中男女共
至迦葉佛所。皆受三歸五戒。王即聽之。願第
二日與王衆臣共往佛所。願第三日與諸王
子共往佛所。願第四日與諸王女共詣佛所。
願第五日與王夫人婇女共至佛所。願第六
日與王共至佛所。王悉聽許。及與衆人往至
佛所。佛爲説法得果。皆受三歸五戒。王向迦
葉佛説十一夢。佛言。此夢所爲未來非現在
也。夢小樹生花者。當來有佛名釋迦文。時世
之人年始二十頭生白髮已生兒子。夢犢子
耕者十歳兒領家事。父母不得自在。夢三釜
並煮飯邊釜各跳相入不墮中央者。富者更
相惠施貧者不得。夢見駱駝兩頭食草者。群
臣既食王祿復取民物。夢見馬母飮駒乳者。
時母嫁女反從求食。夢見金鉢於虚空中行
者。雨澤不時夢見野狐尿金鉢中者。人民從
富婚不顧姓族。夢獼猴坐床上者。時國王用
非法暴虐無道。夢見牛頭著栴檀幘與腐
草同價者。釋種貪利爲人説法。夢見水中央
濁四邊清者。佛法中國先滅邊國反盛。於王
之身無有不祥。王即於座上勅諸臣曰。祠天
之牲今悉無畏。吾從今寧自失命。不故殺生
| 況殺人乎 | 出彌沙律 第四十卷 |
國王有女。名曰狗頭。有捕魚師。名述婆伽。隨
道而行。遥見王女在高樓上。窓中見面想像
染著。心不暫捨彌歴日月不能飮食。母問其
故。以情答母。我見王女心不能忘。母抑喩言。
汝是小人王女尊貴。不可得也。兒言。我心願
樂不能暫忘。若不如意不能活也。母爲子故
入王宮中。常送肥魚肥肉。以遺王女而不取
價。王女怪問。汝欲求何。母白王女。願却左右
當以情告。我唯有一子。敬慕王女情結成病
命不云遠。願垂愍念賜其生命。王女言曰。汝
月十五日於某甲天祠中住天像後。母還語
子。汝願已得。告之如上。沐浴新衣在天像後
住。王女至時白其父王。我有不吉須至天祠
以求吉福。王言大善。即嚴車五百乘出至天
祠。既到。勅諸從者。齊門而止。獨入天祠。天
神思惟。此不應爾。王爲施主不可令此小人
毀辱王女。即
見其睡重推之不寤。即以瓔珞直十萬兩金
遺之而去。去後此人得覺。見有瓔珞。又問衆
人知王女來。情願不遂。憂恨懊惱婬火内發
自燒而死。以是證故知。女人之心不擇貴賎。
唯欲是從。復次昔有國王女。逐旃陀羅共爲
| 不淨。又有仙人女。隨逐師子 | 出大智論 第十四卷 |
| 得道長 者部上 |
苦行得道二 最勝難降染化成道三
福増百歳出家見其本骸心曉見道四 須
達多崎嶇見佛時獲悟道五 須達七貧後
得食併奉佛僧倉庫自滿六 最勝魔嬈不
移七 申日爲佛作毒飯火坑自皆變滅八
辯意請佛僧有二乞兒一死一爲王九 曇
摩留支先身爲大魚十 慳長者入海婦施
佛絹衆商皆死唯己獨存十一 毘羅陀
請佛僧食而庫藏自滿十二 婆世躓染欲
危身爲目連所救十三 長者新生一子即
識本縁求母請佛甘味自下十四 阿那邠
邸七子爲財受戒聞法離垢十五
寶稱長者出家見佛悟道一
| 波羅奈城有長者。名阿具利子。字曰蛇陀 | 梁 言 |
| 寶稱出曜 經云夜輸 |
樂不去左右。寶稱中夜欻見諸伎女皆如死
状。膿血流溢肢節斷壞屋宅衆具皆似塚
墓。戸輒自開天地大冥。唯覩小光趣東城門。
門復自開明照鹿園。尋光見佛瞻覩相好。怖
止迷解擧聲歎曰。久在愛獄著名色械。今趣
神尊寧得脱不。佛言。童子善來覺矣。斯處無
憂衆行畢竟。前禮佛足。佛爲説法逮無垢法
眼。即起白佛。願爲弟子。佛言。善來比丘便成
沙門。明旦衆女周慞遍求。大家驚怖不知所
在。長者遣馬四出推索。父乘子車東行尋求。
道遇一水。水名波羅奈。度水見子寶屐脱置
岸邊。即尋足跡徑趣鹿園。佛以方便令其父
子兩不相見。長者問佛言。我子寶稱足跡趣
此。瞿曇見不。佛告長者。若子在斯何憂不見。
佛爲説法入須陀洹。寶稱心解便得羅漢。父
子相見恩愛微薄。長者白佛。今日心悦情有
二喜。一遇佛解喜。二離愛快喜
於時寶稱親支四人。一名富耨。二名維摩
羅。三名橋炎鉢。四名須陀。聞寶稱已作沙門。
驚喜毛堅曰。吾共詣佛并省寶稱。即便倶行。
見佛影則乘本願行。作禮白佛。飢渇道化虚
心日久。不以鄙陋願爲弟子。佛言。善來比丘
皆成沙門。爲説心本淨聞義心了。便得羅漢。
| 如有聞者發足尋覓。皆得道果 | 出中本起經又上 出出曜經第十 |
| 九 卷 |
瞻婆城有大長者子。字守篭那。其父母唯有
此子。心甚念之。生來習樂未曾躡地足下生
毛。時摩竭國王聞瞻婆城中大長者子遲欲
見之。即勅城主。使諸長者各將兒來。時瞻婆
城主奉勅。詣摩竭王。在一面住。王聽以衣敷
地。詣王所。王見足毛。心甚歡喜。即語言。可
往見佛禮拜問訊。當與汝後世利益。時瞻婆
城主及諸長者。共詣耆闍崛山。時有長老婆
竭陀。爲佛給使在磐石上坐。時瞻婆城主。詣
長老婆竭陀所言。我等欲見如來。時婆竭陀
即沒石上涌出佛前。白言。瞻婆長者欲見世
尊。佛言。汝往屋蔭中敷座。我當往坐。時婆
竭陀即敷座已還到佛所。白世尊言。敷座已
竟。世尊坐已。告婆竭陀言。語長者來。時婆竭
陀沒於佛前踊出石上。時諸長者歎未曾有
世尊弟子神足猶爾。況復如來。婆竭陀言。長
者宜知。是時瞻婆城主來詣佛所。世尊爾時。
即爲諸長者子及瞻婆城主説法勸化。即於
坐上得法眼淨。白世尊言。大徳。從今已去歸
依三寶。爲優婆塞。時守篭那後遂出家。往温
水河邊尸陀林中。懃行精進。經行之處血流
汚地。猶如血塗。時守篭那在靜處思惟。佛弟
子中懃行精進無勝我者。我今何故不得無
漏。我當捨戒還家自恣五欲布施作福。佛知
其心。到守篭那所。我今問汝。隨意答我。汝在
家時彈琴。琴絃若緩若急音聲好不。若不緩
不急乃得好聲。佛言。比丘亦如是。不緩不急
| 心乃會道。依教修行逮成羅漢焉 | 出四分律三 分第二卷 |
昔舍衞城内。有一長者。名曰最勝。更有長者。
名曰難降。二人慳貪國中第一。饒財多寶不
可稱計。二人門戸各有七重勅守門者。無令
乞兒得入我家庭室中。鐵篭遍覆庭内以斷
飛鳥。四面鐵牆防鼠穿鑿噛壞器物。是時五
大聲聞各以次第詣彼教化。從地踊出教以
法施。長者二人聞之各不受化。後佛自往坐
臥虚空放大光明。佛與長者説微妙法。長者
雖聞心猶不達。内自思惟。佛來至不可虚爾
使還精舍。宜入藏裏取一白氈布施如來。即
起入藏。選一惡者反更得好。捨而更取倍得
好者。心意共諍不能自決。當於其日阿須倫
與忉利天共鬪。或天得勝阿須倫不如。或阿
須倫得勝諸天不如。爾時世尊以天眼觀見
長者心。或時慳心得勝施心不如。或時施心
得勝慳心不如。爾時世尊便説斯偈
施與戰同處 此得智不譽
施時亦戰時 此事二倶等
長者遥聞内懷慚愧。如來所説正謂我身。即
出好
| 用惠施。心開意解各見道跡 | 出出曜經 第十七卷 |
若放男女若放奴婢。若聽人民若自己身。出
家入道功徳無量。布施之報六天人中往反
十世。出家之福無邊無量。勝起七寶塔上至
三十三天。以貪人能壞。出家之徳無有可毀。
乃高須彌。深於大海廣於虚空。若爲出家作
留難者。其罪甚重。入深地獄黒闇無目。有一
| 長者。名尸利苾提 | ＊梁言 福増 |
竹林。從舍利弗求欲出家。老不得出家。遍問
五百羅漢皆同。舍利弗出竹園門。擧聲大哭。
優波離是剃髮賎人。泥提下穢除糞之人。殃
掘魔羅殺無量人。及陀塞
是等人尚得出家。我有何罪而獨不得。佛即
踊現。問福増言。汝何故哭。聞佛梵音心喜作
禮。白佛言。諸罪惡人皆得出家。我何罪不聽
我出家。大小不復用。我於佛法中復不得出
家。設我還家必不見前。我當何趣。今日定當
於此捨命。佛慰喩言。汝莫憂惱。聽汝出家。告
大目連。聽與出家。即得出家。受具足戒。晝夜
精勤修集讀誦廣通經藏。以年老故不能隨
時恭敬迎送禮問上座。諸少比丘皆爲上座。
常苦言激切。又作是念。我今寧死。往大河岸
邊脱去袈裟置樹枝上。泣而誓言。我不捨佛
法衆僧。唯欲捨命。我此身上布施持戒精進
誦經。設有報者。願我捨身生富樂家。眷屬調
從。於我善法不作留難。常遇三寶遭値善師。
示悟涅槃畢投
置岸上。令捉衣角上衝虚空。猶如猛鷹銜一
小鳥。屈申臂頃至大海島。海邊有新死人。
女相具足。見有一虫從口出還從鼻入復從
眼出更從耳入。苾提問。此何女人。答曰。時到
當説。前行復見一女。自負銅
沸。脱衣自入
骨出。在外風吹尋還成人。自取其肉而噉食
之。次復前行見一大樹。多虫圍唼其身乃至枝
葉。無有空處如針頭許。大叫震動如地獄聲。
復次見一男子。周匝獸頭諸惡鬼神。手執弓
弩三放毒箭鏃皆火燃。競共射之。身皆燋然。
又見一大山。下安刀劍見有一人。從上投下
刀戟劍矟壞刺其身。即自收拔還竪本處。往
還不息。前見骨山。高七百由旬。目連於山爲
説。舍衞城中大薩薄婦。夫甚愛念。欲入大海
戀婦不捨。即將入海。婦
便起憍慢深心愛著。時遇大龜
切皆死。五百賈客一切皆死。海不受屍。夜叉
羅刹出置岸上。隨所愛念死還生爲虫。捨此
虫身墮大地獄。舍衞國優婆夷婢優婆夷請
一比丘。夏九十日奉給供養。使婢送食。婢至
屏處選好自食。餘與比丘。大家覺問。婢答。我
若先食使我世世自食身肉。今先受花報後
墮地獄
大樹諸虫唼食發大惡聲。是瀬利吒營事比
丘。用僧祇物華果飯食。送與白衣。受此花
報。後墮地獄。唼樹諸虫。即是得物之人
擧聲大哭衆箭射身者。此人前身爲大獵師。
多害禽獸以是罪故受斯苦毒。於此命終墮
大地獄
大山上自投刀劍者。是王舍城大健鬪將。以
猛勇故身處前鋒。或以刀劍矛楯傷剋物命
故受此報
有一國王名曇摩苾提。布施持戒慈悲不傷
物命。政法治國滿二十年。共人博戲。時有
一人殺人。諸臣白王。答言。隨國法治。即案律
殺。王戲已畢問。罪人何在。臣曰已殺。王聞泣
曰。七珍皆住我獨入地獄。即捨王位入山自
守。命終作摩竭魚。身長七百由旬。王臣恃勢
抂刻百姓。命終亦作摩竭大魚。身虫
頗梨山。碎殺虫血流百里皆赤。應墮大地
獄。時魚一眠百歳乃覺。覺大飢渇。即便張口
海水流入如注大河。有五百估客入海採寶。
値之船趣魚口。賈人稱南無佛。魚聞閉口。賈
客得活。魚飢命終生王舍城。夜叉出身置此
海邊。時王者汝身是。殺人爲魚。苾提口解
| 無常厭世。盡結得羅漢果 | 出賢愚經 第七卷 |
| 舍衞國有大長者。名須達多 | 賢愚經始云。大臣 四部律並呼居士 |
| 舍城。年年履行 | 大涅槃賢愚二經云 爲兒 |
| 彌家。 | 中本起經云。迦蘭陀。 大涅槃經云珊檀那 |
達多。姓瞿曇氏。其生未久相師占之。定當作
轉輪王。心不願樂。捨之出家。無師自覺得阿
耨多羅三藐三菩提。於諸衆生其心平等故
號爲佛。明受我請。又問。今在何處。答曰。在
| 迦蘭陀竹林精舍 | 十誦律 云寒林 |
| 神力故自然而開 | 四分律云 神即開門 |
有大天神。告須達言。仁者見佛當獲善利。盡
閻浮提所得功徳。不如發心一歩詣如來所。
須達問曰。汝是誰耶。答曰。我是信相婆羅門
| 子 | 四分律云我 是私訶神 |
| 天王毘沙門子。專知守護此城 | 十誦律 大同 |
| 陀洹道 | 出大涅槃第二十七卷又出雜阿含第 二十卷中本起四部律皆大同小異 |
長者須達七貧後貧最劇。於糞壤中得一木
斗。其實栴檀。出市賣之。得米四斗。語婦曰。
並炊一斗。吾當索菜。時佛念曰。當度須達
令福更生。＊炊米方熟。舍利弗往。婦見歡喜。
一斗米飯悉投著鉢中。更炊一斗。目連復往。
亦歡喜與之。復＊炊一斗。迦葉復往。亦復與
之。適有一斗。尋復＊炊熟。如來自往。婦自念
言。間日之糧。莫有降者。今有是米。如來躬
顧。得無罪畢福生者哉。一斗米飯盡施如來。
佛口呪願。罪滅福生從今日始。須達尋歸。婦
恐其恚。便問曰。如今佛來及舍利弗目連。迦
葉盡來求食。當與不耶。答曰當與。福田難遭。
若來求者是爲値遇。婦言。向四斗米吾盡用
施矣。夫大歡喜。餘有飯汁公姥共飮之。須臾
彷徉。諸室珍寶倉庫穀帛。自然實滿。如往
時富也。須達踊躍。知佛愍念。更請佛及僧供
| 養盡空。佛爲説法皆得道迹 | 出雜譬喩 經下卷 |
最勝長者聞説妙法。即於坐上諸塵垢盡得
法眼淨。受三自歸爲優婆塞。盡形壽不殺。佛
去不久。弊魔波旬化作佛像及相好。來至長
者家。長者念曰。如來向出還其何速。僞佛告
曰。吾謂長者高才博智分別譏趣。諦念長者。
愚惑無智。吾向所説四諦者實非眞諦。斯是
顛倒。外道所習。長者即自覺知。即報之曰。止
止勿語。吾得慧眼住牢固地。正使汝化作億
千萬身。吾不退轉。何以螢火之光與日競明。
佃家灰埠欲比須彌。鵄鷲烏鵲金翅並飛。
| 波旬慚愧復身而去。 | 出最勝長者 受呪願經 |
是時王舍國。有一四姓長者。字爲申日。財産
甚富。金銀珍寶無有央數。申日事餘道人。唯
不事佛。諸異道人皆共嫉妬。申日共議言。佛
今爲王及傍臣長者吏民所敬。而我等獨不
爲所重。佛常自説言。知去來現在之事。知他
所念。今寧可試。爲審爾不。申日言。當何試
之。異道人言。請佛持毒藥置飯中。掘門裏深
五丈。以火置中薄覆其上。令佛從上來。若
知當不受請。受請則不知。申日言諾。即行請
佛。佛言大善。異道人言。已無所知。但當穿
地。申日有子。字＊旃羅法。年十六。通達宿命
善學佛道能知去來現在之事。啓其父言。佛
已知之。莫用惡人言自投湯火。申日不信。掘
坑燃火飯置毒藥。告諸比丘。隨我後行。佛適
向道。便放光影令申日舍中悉作金色。時＊旃
羅法即語父言。今佛已起向道。十方皆明如
日。佛到城門。足蹈門限。擧大城中即爲大動。
病者即愈。箜篌樂器不鼓自鳴。佛到申日門。
五丈火坑化作浴池。中生蓮華。一華千葉。
諸弟子所蹈蓮華。華生百華。皆蹈華而行。
申日見火以作水池中生蓮華。便大懼怖。頭
面著地以誠自説。今爲佛作飯皆以毒藥置
中。願乞更炊。佛言。不須更炊。持毒藥飯來食
之。勅諸比丘。且勿食。須我教乃食。佛即呪
曰。天下凡有三毒。一者貪婬。二者瞋恚。三者
愚癡。佛無是三毒爲不行。至誠有經法者。毒
亦不行。飯食中毒皆自消去。佛言皆飯。申
日頭面禮佛足言。我大無状。用惡人之言。
願從世尊求哀悔過。佛爲説經。得須陀洹道
| 出申日 兜本經 |
舍衞國有一長者子。名曰辯意。聞佛説五十
事要。逮得法忍。五百長者子得法眼淨。辯
意言。唯願世尊及大衆。明日中自屈於我舍
食。佛與大衆往其家食。未呪願。有一乞兒。歴
座行乞。無敢與者遍無所得。瞋恚而出。便生
惡念。此諸沙門。放恣愚惑。有何道哉。貧者從
乞無心見與。吾得爲王。以鐵輞車轢斷其頭。
言已便去。佛呪願竟。復一乞兒來。從衆乞食。
各各與之。大得飯食歡喜而去。即生念言。此
諸沙門有慈悲心。我得爲王供養佛僧。乃至
七日。不報今者飢渇之恩。言已便去。二乞兒
展轉求匃。到他國中臥於道邊深草之中。時
彼國主忽然崩亡無有繼嗣。相師判言。書記
當有賎人爲王。諸臣百官千乘萬騎按行國
界。望見草上有雲霞蓋。相師曰。中有神人。即
得乞兒。諸臣拜謁。乞兒驚愕自云。下賎非是
王種。皆言。應相沐浴香湯。著王之服。光相莊
嚴導從入國。惡念乞兒。在深草内臥寐不覺。
| 車轢斷其頭 | 出辯 意經 |
昔有長者。字曇摩留支問訊。佛言。曇摩留支。
別來大久乃得相見。有人問。佛答曰。昔阿僧
祇劫時。世有佛。名曰定光。我時爲梵志。字曰
超述。時定光佛。方欲入城。我即中路相逢。解
髮布泥上令佛蹈過。佛即記曰。汝勇猛乃爾。
却後阿僧祇劫當得作佛。汝于時起恚心曰。
此人與畜生無異。乃蹈他頭髮上過去。從起
以來阿僧祇劫。常墮畜生中。復在大海中。爲
摩竭魚。身長七千由延。時有五百賈客。乘船
入海採寶。値此大魚噏船垂欲入口。時五百
人各稱所行事。時賈客主語衆人言。今世有
佛名釋迦文。濟人危厄無復是過。我等稱名
冀蒙得脱。即便齊聲稱喚。魚聞佛名本識由
存。即自惟曰。釋迦文佛已出世間。我身云
何故在魚中。即還沒水。五百賈客安隱而
歸。時魚即撲身出沙壇上。不飮不食經二
七日命終。生長者家作子。字曇摩留支。今來
與吾相見。所以稱久遠耳。留支聞此本末。即
向海邊求其故屍。見大魚骨皮肉已盡行脇
骨上。思惟言。此是我故屍。即以華散故屍上。
| 尋惟即往。忽然道成 | 出分別功徳 經第四卷 |
一
昔人大富而慳。其婦好法欲施不敢。婿臨入
海。先以鐵蒺
出。一心念佛。諸鐵關閡變成鵠毛。取絹一匹
寄人施佛。佛受呪願。夫與五百伴共在海中。
爲鬼所噉。唯留其夫。諸鬼相語。是人婦事佛。
不可近也。伴侶死盡獨得寶還。問婦何事。婦
| 具告之。二人歡喜。即請佛僧設會得道 | 出雜 譬喩 |
| 經第 一卷 |
昔佛在世有大長者。名修羅陀財富無數信
向道徳。自誓。常以臘月八日請佛及僧。終身
子孫奉行不輟。長者亡時。囑兒勿廢。兒名毘
羅陀。後日漸貧。至時無以供辦愁慼不樂。佛
遣目連往問云。汝父供月欲至當設何計。答
言。唯願世尊。勿見忽棄。八日臨盻。將妻至外
家。質百兩金。還辦供具。佛與千二百五十衆
僧往舍而坐。行水下食清淨竟而還。其日夜
半諸故藏中寶物自滿。夫婦見之。且喜且懼。
恐官顧問。即往白佛。佛言。安意快用勿有
疑難。汝之履信不違父教。聞施慧道七財滿
| 足 | 出法句經 第三卷 |
佛在羅閲祇國。有豪長者。名尸利躓。大富盈
溢。婦生一男形容嚴妙。請師占候歎子福徳。
問言。從懷此兒有何瑞應。長者曰。其母訥口
鈍辭。既懷此子談語巧妙。字婆世躓。及年長
大遊行觀看。見那羅伎家有一女子。心便染
著欲得娉娶。還啓父母願爲求索。父母告言。
高卑非匹如何爲婚。子重啓言。莫問門戸但
論其身。幸爲我求若不如志便自殞命。父母
從之。共作婚姻。兒惑其色不恥鄙事。即詣彼
家。學習戲藝皆已成就。是時國王集諸那羅
衆多戲事。時長者子次應現伎上索而走。王
脱不見。復勅更上。氣力漸羸中道欲墮。心中
惶懅無所歸依。目連陵虚告之曰。如卿今日
寧全身命出家學道。爲寧墮地娶彼女耶。答
言。願自存濟不用女也。目連即時化作平地
得全身首。喜不自勝。隨逐目連。往詣世尊禮
拜供養。佛於是時廣説妙論。心意開解便得
初果。因求出家世尊聽之。鬚髮自落法衣在
身。專精禪思成阿羅漢。佛言。過世波羅奈
國。有大長者。初生一子端正無比。有人從海
中來齎一鳥卵用奉長者。長者納受。經少時
間。其卵便剖出一鳥雛。毛羽光潤。長者受
與子使弄。子騎鳥脊飛遊觀看。聞他國王作
那羅戲。乘鳥至彼。鳥住樹上。偶見王女情
便染愛。遣信騰情。女便與交。爲王所知。推
捕縛來而當斬戮。長者子言。諸君何爲勞力
殺我。聽我上樹自投而死。諸人聽許。便相
上樹乘騎其鳥翔虚而去。得延壽命。時長者
子今婆世躓是。王女者今伎家女是。爾時鳥
者則目連是。過去世惑色致困由鳥得濟。今
| 垂當死。由於目連故得安隱 | 出賢愚經 第十三卷 |
下十四
舍衞國中有大長者。生一男兒。而目端正生
而能言。問其父母。世尊及舍利弗阿難等皆
在世不。父母答在。見其能言乃謂非人。即往
問佛。佛言。此兒有相。父母歡喜。兒又啓曰。
唯垂請佛及僧。答曰。卒無供養。兒又啓曰。但
掃灑堂舍莊嚴床席。施三高座。百味＊飯食自
然滿堂。又先身之母今猶存在。居波羅奈國。
願爲仰報。父母遣使馳象迎接。以三高座。
一擬如來。一爲父。一爲前世所生母。佛與
衆僧既入其舍。甘味飯食自然而下種種豐
| 饒。佛爲説法。合家大小盡得初果 | 出賢愚經 第一卷 |
舍衞城中阿那邠邸。有七子心無篤信。於佛
法衆不持五戒。阿那邠邸長者言。我當賜汝
千兩金。汝等可歸命三寶受於五戒。七子聞
之。便欲歸三寶受持五戒。父各賜千兩金。
倶至世尊所。具以白佛。云何世尊。彼七子頗
有福善諸功徳不。佛言。善哉長者。饒益衆生
安隱天人。彼七子者縁是諸善功徳具足。所
獲果報我今當説。北方有國。城名石室。國土
豐熟人民熾盛。彼有伊羅波多羅藏。無數百
千金銀珍寶。於彼健陀頼國人七藏之中。隨
其所欲皆悉費用。無所減少及此伊羅鉢多
羅大寶藏。彼七千兩金百倍千倍無數倍。皆
悉不及汝七子所獲功徳。世尊與阿那邠邸
説微妙法。即從坐起白世尊言。願受我請。及
比丘僧。欲設甘露飮食。爲七子故。世尊默然
受。世尊知時。與比丘僧前後圍遶入舍衞城。
詣阿那邠邸家皆即就坐。長者及子禮敬世
尊。世尊説法便＊逮等見。告言如是。長者七
子甘饌飮食。飯佛比丘。食竟除鉢。佛與七
子説法。各於坐上諸塵垢盡。無有瑕穢得法
| 眼生。彼已見法。無有狐疑亦無猶豫 | 出阿那邠 邸化七子 |
| 經 |
| 雜行長 者部下 |
果報二 迦羅越手能雨寶三 迦羅越以
飽食施鳥令出腹中珠四 忽起經暫貧客
作設會即獲花報五 無耳目舌先世因縁
六 音悦今身受先世四種報七 鳩留飢
遇樹神因得信解八 日難財富巨億慳惜
不施後世貧盲九 長者發菩薩心將諸貧
人取得珍寶十 長者後貧擧財供施耕
遇千鼎用之不盡十一 香身長者婦爲國
王所奪十二 長者婦懷妊口氣香十三
慳財生號哭地獄十四 以擣衣石施人起
塔生天十五 須達三子事窮方信十六
須檀子貪財殺弟十七 犁耆彌第七兒婦
生三十卵卵出一男十八 癡子賣香遲燒
之爲炭以求速售十九
流水救十千魚一
流水長者子。於天自在光王國内。治一切衆
生無量苦患。令身平復。以病除故多設福業。
作如是言。善哉長者。能益衆生無量壽命。必
是菩薩解諸方藥。時長者共二子水空水藏。
將其二子次第遊行城邑聚落。最後到一大
空澤中。見諸虎狼狗犬鳥獸。悉皆一向馳
奔而去。長者逐而觀之見有一池。其水枯涸。
於其池中多有諸魚。見是魚已生大悲心。時
有樹神示現半身。作如是言。大善男子。此魚
可愍汝可與水。是故號汝名爲流水。汝今應
當隨名定實。時長者子問樹神言。此魚頭數
爲有幾所。樹神答言。足滿十千。増大悲心。
時此空池爲日所曝。唯少水在。是十千魚。將
入死門四向婉轉。見是長者心生恃頼。隨是
長者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長
者馳趣四方。推求索水了不能得。見有大樹
尋取枝葉。還到池上與作蔭涼。復更推求是
池中水本從何來。即出四向周遍未覓。莫知
水處。復更疾走見一大河。名曰水生。有諸惡
人爲捕此魚故於上流懸嶮之處。決棄其水
不令下過。長者向王説其因縁。唯願大王借
二十大象。令得負水濟彼魚命。如我與諸病
人壽命。王勅大臣速疾供給。汝今自可至象
厩中隨意選取利益衆生。是時流水及其二
子。將二十象借索皮嚢。疾至河上盛水象
負。水遂彌滿還復如本。時長者子於池四邊
傍佯而行。魚亦隨逐循岸而行。時長者子
復作是念。是魚必爲飢火所惱。復欲從我求
索飮食。我今當與。時長者子告其子言。汝取
一象最大力者。速至家中。所有可食之物。乃
是父母飮噉之分。及以妻子奴婢之分。一切
聚集悉載象上。急速來還。爾時二子往至家
中。白其祖父説如上事。收取家中可食之物。
載象背上疾還父所至空澤池。時長者子見
其子還。心生歡喜踊躍無量。從子邊取飮食
之物。散著池中與魚食已。即自思惟。我今已
能與此魚食。令其飽滿。未來之世當施法食。
曾聞過去空閑之處有一比丘讀誦大乘方等
經典。其經中説。若有衆生臨命終時。得聞寶
勝如來名號。即生天上。我今當爲是十千魚。
解説甚深十二因縁。亦當稱説寶勝佛名。即
便入水。作如是言。南無過去寶勝如來。本往
昔時行菩薩道。作是誓願。若有衆生於十方
界。臨命終時聞我名者。當令是輩尋得上生
三十三天。復爲是魚解説如是甚深妙法。所
謂十二因縁。説是法已。即共還家。是長者子
復於後時。賓客聚會醉酒而臥。爾時其地卒
大震動。時十千魚同日命終生忉利天。既生
天已作是思惟。我等以何善業得生天中。復
相謂言。我等先於閻浮提内。墮畜生中受於
魚身。流水長者與我等水及以飮食。爲我等
説十二因縁。并稱寶勝如來名號。以是因縁
令我等輩得生此天。我等今當報恩供養。時
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