SAT DB

T2121_.53.0082a01: 王已持幾卷。王答言。我已誦三昧經萬二千
T2121_.53.0082a02: 卷。般若波羅蜜經萬二千卷。阿難問王。王見
T2121_.53.0082a03: 經已多。乃知天地相去幾里。王答言。大品
T2121_.53.0082a04: 三昧經言。天地相去八十一萬里。阿難問王。
T2121_.53.0082a05: 地有幾品。王答言。般若波羅蜜經言。地有
T2121_.53.0082a06: 八十一城。城自有人。北城中人長十丈。中
T2121_.53.0082a07: 城中人長八尺。南城中人長三＊尺。阿難問
T2121_.53.0082a08: 王。王自知本是何人。王答言。不知識遠但
T2121_.53.0082a09: 能知近。已甞入泥犁。已甞上天。已甞更勤
T2121_.53.0082a10: 苦。已甞作奴婢。已甞作六畜。已甞入火中。
T2121_.53.0082a11: 已甞作善人。從作善人。得爲國王。已見勤
T2121_.53.0082a12: 苦之事。不敢復爲惡也。阿難言。王本是提
T2121_.53.0082a13: 惒竭佛比丘。名提頭羅。山向比丘是釋迦
T2121_.53.0082a14: 文佛。比丘須拔者也。自從佛去後。我人孤
T2121_.53.0082a15: 窮持法不固。以致罪過。踰歴年數。不復相
T2121_.53.0082a16: 識。我昔與山向比丘。倶生小家我爲兄山向
T2121_.53.0082a17: 比丘爲弟。常自相憐出入相追。初不相識。
T2121_.53.0082a18: 我後當爲國王。山向比丘來生我亦不識。天
T2121_.53.0082a19: 下反覆轉相寄生。不可稱數。今者自知得脱

T2121_.53.0082a20:

生死。便授阿育王羅漢之道

出阿難
現變經

T2121_.53.0082a21: 經律異相卷第十五
T2121_.53.0082a22:
T2121_.53.0082a23:
T2121_.53.0082a24:

T2121_.53.0082a25:

經律異相卷第十六

聲聞無學第四
僧部第五

T2121_.53.0082a26: 　梁沙門僧旻寶唱等集　
T2121_.53.0082a27: 末田地龍興猛風不動衣角變火山爲天
T2121_.53.0082a28: 花一
T2121_.53.0082a29: 舍那婆私變雷電器仗爲優鉢羅花二
T2121_.53.0082b01: 優波笈多出家降魔三
T2121_.53.0082b02: 優＊波笈多不化犯重人令眷屬滅憍慢
T2121_.53.0082b03: 四
T2121_.53.0082b04: 優波笈多付囑法藏入於涅槃五
T2121_.53.0082b05: 優波笈多化諸虎子捨身得度六
T2121_.53.0082b06: 羅旬踰乞食不得思惟結解食土入泥洹
T2121_.53.0082b07: 七
T2121_.53.0082b08: 羅旬踰乞食不得佛許開律以爲五部八
T2121_.53.0082b09: 童子迦葉從尼所産八歳成道九
T2121_.53.0082b10: 末闡提降伏惡龍十
T2121_.53.0082b11: 摩哂陀化天愛帝須王十一
T2121_.53.0082b12: 分那先爲下賎善知方宜遇佛得道十二
T2121_.53.0082b13: 摩訶迦天時熱現涼風細雨十三
T2121_.53.0082b14: 願足羅漢化一餓鬼説其往昔惡口十四
T2121_.53.0082b15: 沙曷降惡龍十五
T2121_.53.0082b16: 末田地龍興猛風不動衣角變火山爲天花
T2121_.53.0082b17: 一
T2121_.53.0082b18: 末田地羅漢。受阿難付囑法藏。令往罽賓國。
T2121_.53.0082b19: 先伏彼龍。即入三昧。令其國土六種震動。龍
T2121_.53.0082b20: 不自安。至末田地所。末田地入慈三昧。龍
T2121_.53.0082b21: 王興風吹之。袈裟角不動。復起雷電器仗。并
T2121_.53.0082b22: 捧火山欲相覆壓。即以神力變成天花。便聞
T2121_.53.0082b23: 空中偈言
T2121_.53.0082b24: 雪山見厲日鎔銷無有餘

T2121_.53.0082b25:

如入慈三昧峯火成天花

出阿育王
經第七卷

T2121_.53.0082b26: 舍那婆私變雷電器仗爲優鉢羅花二
T2121_.53.0082b27: 舍那婆私受阿難付囑已。往摩偸羅國。於其

T2121_.53.0082b28:

中路有寺。名貧陀婆那

翻叢
林

T2121_.53.0082b29: 舍那婆私住寺一宿。寺有二老比丘。論議説
T2121_.53.0082c01: 偈
T2121_.53.0082c02:     無犯第一戒擇法第一聞
T2121_.53.0082c03: 是比丘謂是舍那婆私言。舍那婆私語言。汝
T2121_.53.0082c04: 所説義非我所説。長老。過去世波羅奈有一
T2121_.53.0082c05: 商主。與五百估客欲入大海。見一辟支佛病。
T2121_.53.0082c06: 商主親自醫療。病稍得差。商主取舍那衣浣
T2121_.53.0082c07: 治令軟施辟支佛。辟支受衣作十八變即入
T2121_.53.0082c08: 涅槃。時商主者我身是也。是故我今値最勝
T2121_.53.0082c09: 師。令我得道。舍那婆私漸行至摩偸羅國
T2121_.53.0082c10: 優流漫陀山。有二龍王兄弟與五百小龍。舍
T2121_.53.0082c11: 那婆私思惟。我不伏之不得教化。即以神力
T2121_.53.0082c12: 動山。二龍王瞋。起疾風雨。及以出火。舍那
T2121_.53.0082c13: 婆私入慈三昧。風雨及火不能近身。悉變爲
T2121_.53.0082c14: 花。所謂優鉢羅花等。悉皆墮地。復起雷電
T2121_.53.0082c15: 及諸器仗。亦以神力變爲天花。即時空中而
T2121_.53.0082c16: 説偈曰
T2121_.53.0082c17:     暴風疾雨不能爲害雷電器仗
T2121_.53.0082c18:     變爲天花譬如雪山日光所照
T2121_.53.0082c19:     悉皆鎔銷無有遺餘入慈三昧
T2121_.53.0082c20:     火不能燒器仗毒害不近其身
T2121_.53.0082c21: 於是二龍王。往舍那婆私處白言。聖人欲何
T2121_.53.0082c22: 所作。答言。我欲於此起寺。汝當聽我。龍答
T2121_.53.0082c23: 言。不可得也。長老言。世尊已説。我涅槃後於
T2121_.53.0082c24: 百年中。於大醍醐山最勝處當起寺。名那
T2121_.53.0082c25: 哆婆哆。龍王復言。世尊已説耶。長老答言。

T2121_.53.0082c26:

如是。龍王言。若世尊説者我當隨意

出育王
經第七

T2121_.53.0082c27:

卷

T2121_.53.0082c28: 優＊波笈多出家降魔三
T2121_.53.0082c29: 舍那婆私。於大醍醐山起寺。賣香商主。名
T2121_.53.0083a01: 曰笈多。舍那婆私以方便力。教化賣香商
T2121_.53.0083a02: 主。令其精進。時舍那婆私獨入其家。笈多
T2121_.53.0083a03: 問言。聖人何故獨無弟子。我樂在家受五欲
T2121_.53.0083a04: 樂。不能出家。若我生兒當隨長老。乃至笈

T2121_.53.0083a05:

多生兒。名阿波笈多

梁言不
正護。

至其長大。舍那

T2121_.53.0083a06: 婆私往至笈多所。語言。汝先有願。若我生
T2121_.53.0083a07: 兒當與長老。今已生兒汝當聽其隨我出家。
T2121_.53.0083a08: 笈多言。我今唯有一兒。若第二兒生。當與長

T2121_.53.0083a09:

老。乃至第二生。名陀那笈多

翻寶
護

復從其求

T2121_.53.0083a10: 如是不與。第三優波笈多亦從其求。答言。我
T2121_.53.0083a11: 當作誓令優波笈多治生。若長若退不得出
T2121_.53.0083a12: 家。不長不退乃聽出家。是時魔王。令摩偸
T2121_.53.0083a13: 羅國一切人衆。悉買其物令其得利。時優波
T2121_.53.0083a14: 笈多正自賣香。時舍那婆私長老語言。汝
T2121_.53.0083a15: 心心法。云何爲善云何爲惡。答言不知。長
T2121_.53.0083a16: 老又言。若心心法。與貪瞋癡相應。是名爲
T2121_.53.0083a17: 惡。與不貪不瞋不癡相應。是名爲善。是時長
T2121_.53.0083a18: 老以黒土白土各各爲丸。而語之言。若汝黒
T2121_.53.0083a19: 心起取黒丸。若白心起取白丸。時優波笈多。
T2121_.53.0083a20: 即依其言。心不生善。乃至此只得一枚白
T2121_.53.0083a21: 丸。如是漸進。取二分黒丸一分白丸。復
T2121_.53.0083a22: 更思惟。半黒丸半白丸。次第念善遂不起惡

T2121_.53.0083a23:

取白丸。時摩偸羅國。有婬女婆娑達

梁言天
主與

T2121_.53.0083a24: 其有一婢。往優波笈多處買香多得。其主問
T2121_.53.0083a25: 言。汝於何處得此多香。將不偸耶。婢言。有
T2121_.53.0083a26: 估客名優波笈多。形色具足言語微妙。以
T2121_.53.0083a27: 法賣物。其主聞已起婬欲心。復令其婢至優
T2121_.53.0083a28: 波笈多處。汝當語彼云。我欲與汝共相娯樂。
T2121_.53.0083a29: 優波笈多答言。相見未是。其時如是不已。
T2121_.53.0083b01: 猶故不聽。時又召長者子往至其所。商主從
T2121_.53.0083b02: 北天竺來。將五百匹馬及種種物。至摩偸
T2121_.53.0083b03: 羅國。至已問摩偸羅國人。此國何處有第一
T2121_.53.0083b04: 端正女人。國人答言。有一女人。第一端正。
T2121_.53.0083b05: 名婆娑婆達多。商主言。我今欲以五百銀
T2121_.53.0083b06: 錢及種種物行至其處。是時婬女。貪其物
T2121_.53.0083b07: 故殺長者子。取其身骸置不淨處。與子共
T2121_.53.0083b08: 相娯樂。是長者子親善知識。於不淨處覓得
T2121_.53.0083b09: 身骸。往白國王。國王語言。汝可取彼婆娑
T2121_.53.0083b10: ＊婆達多。截其手脚及以耳鼻散置野外。即
T2121_.53.0083b11: 如王教。是時優波笈多即便思惟。我於本時
T2121_.53.0083b12: 不樂見之共受五欲。今者欲見觀其手脚及
T2121_.53.0083b13: 以耳鼻。便往觀之。爲説偈頌。婆娑＊婆達多。
T2121_.53.0083b14: 既聞其言深畏生死。聞佛功徳乃變其意樂
T2121_.53.0083b15: 於涅槃。即便説偈答優波笈多。優波笈爲説
T2121_.53.0083b16: 四諦。更觀其身得厭欲界。得阿那含果。婆
T2121_.53.0083b17: 娑＊婆達多得須陀洹果。優波笈多去已未久。
T2121_.53.0083b18: 婆娑＊婆達多即便命終生於天上。時長老舍
T2121_.53.0083b19: 那婆私。往笈多所語言。汝當聽優波笈多
T2121_.53.0083b20: 隨我出家。笈多答言。我先有誓令其治生。不
T2121_.53.0083b21: 利不鈍乃聽出家。舍那婆私乃以神力。令
T2121_.53.0083b22: 其治生不利不鈍。是時優波笈多即自思惟。
T2121_.53.0083b23: 稱量算計不利不鈍。舍那婆私。更至笈多所。
T2121_.53.0083b24: 而語之言。今汝此兒是佛所記。我入涅槃
T2121_.53.0083b25: 百年後當作佛事。汝當聽其隨我出家。笈
T2121_.53.0083b26: 多即聽。舍那婆私將優波笈多往那及寺與
T2121_.53.0083b27: 其出家。受具足戒至第四羯磨。除一切結
T2121_.53.0083b28: 得阿羅漢果。是時舍那婆私語優波笈多言。
T2121_.53.0083b29: 善男子。如佛所記。我入涅槃百年後。有比
T2121_.53.0083c01: 丘名優波笈多。當作佛事。後當作佛。名曰
T2121_.53.0083c02: 無相。如是説法。是時魔王。於大衆中雨於
T2121_.53.0083c03: 眞珠。以亂人心。衆人亂故無有一人能見諦
T2121_.53.0083c04: 者。即自思念知是魔王。至第二日倍多人來。
T2121_.53.0083c05: 魔王雨金又亂衆心。第三日中倍多人來。魔
T2121_.53.0083c06: 雨珠金及作天樂。是時衆人未得離欲。見
T2121_.53.0083c07: 色聞聲其心變動不復聽法。是時魔王。即以
T2121_.53.0083c08: 華鬘繋優波笈多頂。及至優波笈多思惟。
T2121_.53.0083c09: 誰作此事。即知是魔。優波笈多即生此意。世
T2121_.53.0083c10: 尊何故不教化之。即自思惟是我應化。佛
T2121_.53.0083c11: 記於我。爲無相佛。教化人民。令優波笈多取
T2121_.53.0083c12: 三死屍。一者死蛇。二者死狗。三者死人。以
T2121_.53.0083c13: 神通力變三死屍。以作華鬘。往魔王處而繋
T2121_.53.0083c14: 其頚。爾時魔王往摩醯首羅。及帝釋等三十
T2121_.53.0083c15: 三天四天王。爲脱死屍。而不得脱。復往大
T2121_.53.0083c16: 梵天處。大梵語言。善男子。十力弟子神力
T2121_.53.0083c17: 所作。無能脱之。如大海圻水不能破。魔王
T2121_.53.0083c18: 語言。云何教我。我於今者。當歸依誰。大梵
T2121_.53.0083c19: 説言。汝今速往歸依優波笈多。如人於此
T2121_.53.0083c20: 地墮。即於是起。是時魔王方知佛子神力爲
T2121_.53.0083c21: 大。即便説偈讃佛自責。欲界魔王即捨慢心。

T2121_.53.0083c22:

自説往罪

出阿育王
經第八卷

T2121_.53.0083c23: 優波笈多不化犯重人令眷屬滅憍慢四
T2121_.53.0083c24: 南天竺國有一人。婬他婦恒往他家。其母不
T2121_.53.0083c25: 聽。即害其母。往至他國不能辦五欲。深生
T2121_.53.0083c26: 憂惱。即於佛法出家。通達三藏成就多聞。
T2121_.53.0083c27: 與諸弟子圍遶共至摩偸羅國那哆婆哆寺優
T2121_.53.0083c28: 波笈多所。優波笈多見其害母。不得道果不
T2121_.53.0083c29: 相慰問。時彼比丘心懷羞愧。更復遠去。笈
T2121_.53.0084a01: 多弟子未得道者。作是思惟。和上少智。見
T2121_.53.0084a02: 老比丘其心闇鈍而爲説法。今此比丘聰明
T2121_.53.0084a03: 智慧。善通三藏眷屬隨從。不爲説法。時優波
T2121_.53.0084a04: 笈多見弟子意於其起瞋。又見其機應。爲我
T2121_.53.0084a05: ＊和上舍那婆私教化降伏。時舍那婆私住
T2121_.53.0084a06: 罽賓國。復觀優波笈多作何佛事。其弟子心
T2121_.53.0084a07: 生瞋怪。又觀此等應受我化。即以神力來入
T2121_.53.0084a08: 是寺。鬚髮皆長衣又麁弊。五百弟子咸作是
T2121_.53.0084a09: 言。無知老人從何所來。於優波笈多眠處而
T2121_.53.0084a10: 坐。弟子手曳出之。而不能動猶如須彌。即
T2121_.53.0084a11: 欲罵之而聲不出。乃至白優波笈多言。答
T2121_.53.0084a12: 曰。除我＊和上無有能坐我床者也。優波笈多
T2121_.53.0084a13: 還寺。以最勝恭敬供養＊和上。自取小床於師
T2121_.53.0084a14: 邊坐。弟子思惟。若此比丘。是＊和上師者。然
T2121_.53.0084a15: 其智慧猶不及我和上。時舍那婆私見其意。
T2121_.53.0084a16: 擧右臂手出牛乳。告優波笈多云。此三昧云
T2121_.53.0084a17: 何。答曰未識。願聞其名。＊和上曰。名龍頻呻
T2121_.53.0084a18: 三昧。次第復入種種三昧。笈多皆云。不識。
T2121_.53.0084a19: 又言。我涅槃時此三昧法一切皆失。優波笈
T2121_.53.0084a20: 多諸弟子聞此言。即便思惟。此比丘智慧勝
T2121_.53.0084a21: 我和上。即滅憍慢。舍那婆私教化説法。彼

T2121_.53.0084a22:

諸弟子悉得阿羅漢果

出阿育王
經第九卷

T2121_.53.0084a23: 優波笈多付囑法藏入於涅槃五
T2121_.53.0084a24: 優波笈多臨入涅槃。以法藏付囑最後所度
T2121_.53.0084a25: 弟子郗微柯。説言。善男子。世尊法藏付摩
T2121_.53.0084a26: 訶迦葉。迦葉付阿難。阿難付末田地。末田
T2121_.53.0084a27: 地付和上舍那婆私。舍那婆私付我。我今
T2121_.53.0084a28: 涅槃付汝。遍告閻浮提。十萬羅漢一時聚
T2121_.53.0084a29: 集。凡夫比丘無數。即現神通備十八變。事
T2121_.53.0084b01: 已即入涅槃。所化弟子得四道果者。皆取
T2121_.53.0084b02: 籌置石室中。即以籌闍維其身。乃至起塔。
T2121_.53.0084b03: 時復有一千羅漢。同入涅槃。郗＊微柯守護

T2121_.53.0084b04:

法藏。從優波笈備得四果者二十八人

出阿
育王

T2121_.53.0084b05:

經第
十卷

T2121_.53.0084b06: 優波笈多化諸虎子捨身得道六
T2121_.53.0084b07: 時有羅漢。名優波笈多。住摩偸羅國大醍醐
T2121_.53.0084b08: 山那哆婆哆寺。去寺不遠。有一虎生子。未能
T2121_.53.0084b09: 覓食飢餓命終。優波笈多。以慈悲力與虎子
T2121_.53.0084b10: 食。有五百弟子。並未得道曰。何故乃與難衆
T2121_.53.0084b11: 生食。答曰。爲解脱因故。時諸虎子壽命短促。
T2121_.53.0084b12: 將欲近死。笈多語虎子言。一切行無常。一切
T2121_.53.0084b13: 法無我。涅槃寂靜。汝於我所當生信心。於畜
T2121_.53.0084b14: 生道應生厭離。時諸虎子於笈多所。心生信
T2121_.53.0084b15: 敬。即便命終。生於摩偸羅國人中。及至七歳。
T2121_.53.0084b16: 笈多教化令其出家。於七年中得羅漢果。以
T2121_.53.0084b17: 神通力採種種華。供養笈多圍繞其側。諸未
T2121_.53.0084b18: 得道五百弟子白言。此諸同學年並尚少。云
T2121_.53.0084b19: 何已得神通功徳。笈多答曰。皆是先虎子。笈
T2121_.53.0084b20: 多説法。五百弟子深生慚愧。斷除煩惱得阿

T2121_.53.0084b21:

羅漢果

出阿育王
經第九經

T2121_.53.0084b22: 羅旬踰乞食不得思惟結解食土入泥洹七
T2121_.53.0084b23: 佛在鷄足山。時有婆羅門生子。令相師視
T2121_.53.0084b24: 之。師言。是子無相當名阿保。其父母聞之。
T2121_.53.0084b25: 無相雖長養之初不憐矜。到年十二足自生
T2121_.53.0084b26: 活。父母遂逐令去勿復來還。子不敢留遂
T2121_.53.0084b27: 行乞食。乃到祇洹。佛以大慈念其勤苦。即
T2121_.53.0084b28: 使阿難呼問之。能出家不。兒即歡喜願爲沙
T2121_.53.0084b29: 門。佛即以手而摩其頭。頭髮即墮袈裟著
T2121_.53.0084c01: 身。佛爲立名名羅旬踰。時五部僧毎出分
T2121_.53.0084c02: 衞。而羅旬踰所在之部以空鉢還。佛勅比丘
T2121_.53.0084c03: 分以施之。如是非一。目連念言。是比丘僧
T2121_.53.0084c04: 自不得食。餘人何故悉復空還。我若共行
T2121_.53.0084c05: 猶有所得。佛知其意便與舍利弗倶。使目
T2121_.53.0084c06: 連與羅旬踰倶。各分爲一部。佛告目連。我所
T2121_.53.0084c07: 在處汝不得往。目連即與羅旬踰倶行。適欲
T2121_.53.0084c08: 所至即便見佛。及與舍利弗而在其門。如是
T2121_.53.0084c09: 經歴過百億國。遂不得食。目連念言。我於
T2121_.53.0084c10: 今日定不得食。羅旬踰。時甚大飢極止恒水
T2121_.53.0084c11: 邊。目揵連。即還到於佛所。佛時鉢中尚有
T2121_.53.0084c12: 餘食。即與目連。念言。我今飢甚。欲呑須彌
T2121_.53.0084c13: 尚謂不飽。但此少飯何足可食。佛告目連。且
T2121_.53.0084c14: 食此飯勿憂不足。目連即飯。飯既已飽鉢中
T2121_.53.0084c15: 不空。唯舍利弗即念。羅旬踰。今未得食。當
T2121_.53.0084c16: 大飢苦。便白佛言。願乞餘飯與羅旬踰。佛
T2121_.53.0084c17: 即告言。我不惜飯。但羅旬踰宿行果報不應
T2121_.53.0084c18: 得之。若謂不然。汝便可與。舍利弗便以飯
T2121_.53.0084c19: 與之。羅旬踰得即欲受飯。鉢便下入地百丈。
T2121_.53.0084c20: 舍利弗以道力。手尋鉢即得以還羅旬踰。適
T2121_.53.0084c21: 欲食之。便誤覆鉢倒去。飯食皆散水中。羅
T2121_.53.0084c22: 旬踰還坐定意。自思念言。我毎與諸比丘倶
T2121_.53.0084c23: 行。輒無所得空鉢而還。舍利弗今以佛餘飯
T2121_.53.0084c24: 與我。輒復覆去。皆我罪報應當所受。便自
T2121_.53.0084c25: 思惟。結解垢除得羅漢道。即便食土而般泥
T2121_.53.0084c26: 洹。欲知羅旬踰者。惟衞佛時。身爲凡人。常
T2121_.53.0084c27: 懷慳貪不肯布施。時當欲飯脱衣布地恐飯
T2121_.53.0084c28: 粒落。有沙門過從其分衞。羅旬踰見謂之言。
T2121_.53.0084c29: 當何以相與。便以手捧土與沙門。沙門即呪
T2121_.53.0085a01: 願言。是汝愚癡故耳。當使汝早得度脱。由
T2121_.53.0085a02: 來久遠展轉生死。乃至於今所在之處輒不
T2121_.53.0085a03: 得食。於今得道食土泥洹。時羅旬踰與土沙
T2121_.53.0085a04: 門舍利弗是。罪福報應今雖得道故受宿殃。
T2121_.53.0085a05: 世人愚癡。謂行惡無罪。羅旬踰是其證也

T2121_.53.0085a06:

出羅旬
踰經

T2121_.53.0085a07: 羅旬踰爲乞食難得佛爲分律以爲五部
T2121_.53.0085a08: 八
T2121_.53.0085a09: 佛在時衆僧被服。唯著純眞死人雜衣弊帛。
T2121_.53.0085a10: 自後起比丘羅旬踰。毎行分衞輒飢空還。佛
T2121_.53.0085a11: 知其宿行。使衆僧分律爲五部。服色亦五種。
T2121_.53.0085a12: 令其日隨一部中行。遂制儀則。各擧所長名
T2121_.53.0085a13: 其服色。薩和多部。博通敏達導以法化。應
T2121_.53.0085a14: 著皂袈裟。迦葉維部。精勤勇快攝護衆生。應
T2121_.53.0085a15: 著木蘭袈裟。彌沙塞部。禪思入微究暢玄
T2121_.53.0085a16: 幽。應著青袈裟。摩訶僧耆部。勤學衆經敷
T2121_.53.0085a17: 説義理。應著黄袈裟。自爾已後便大得食。何
T2121_.53.0085a18: 以故。是羅旬踰。前世無徳之所致也。阿難問
T2121_.53.0085a19: 佛言。羅旬踰前世無徳。云何得作沙門。佛言。
T2121_.53.0085a20: 此羅旬踰宿世爲賢者子。作人嫉妬。見沙門
T2121_.53.0085a21: 來分衞。輒逆閉門戸言。大人不在。沙門復
T2121_.53.0085a22: 至餘家。復牽餘家門戸閉之。亦言。大人不在。
T2121_.53.0085a23: 故今分衞不能得。適見他人布施飮食歡喜
T2121_.53.0085a24: 行會。便復念言我亦欲作沙門。故今窮困如

T2121_.53.0085a25:

是

出遺教三
昧經下卷

T2121_.53.0085a26: 童子迦葉從尼所産八歳成道九
T2121_.53.0085a27: 佛住舍衞城。時此城中有二姉妹。妊身未産
T2121_.53.0085a28: 出家爲道。諸比丘尼見其腹相。即便驅出。以
T2121_.53.0085a29: 是因縁。往白世尊。世尊報言。在家妊身可得
T2121_.53.0085b01: 無罪。此比丘尼後生男兒。字童子迦葉。至年
T2121_.53.0085b02: 八歳。出家爲道成阿羅漢。共十六群比丘。各
T2121_.53.0085b03: 持澡罐到阿耆羅河邊。澡洗入水仰覆浮戲。
T2121_.53.0085b04: 度河拍水沐浴。爾時波斯匿王。在重樓上
T2121_.53.0085b05: 四望觀看。王未信佛法。見是事已倍生不信。
T2121_.53.0085b06: 即語末利夫人言汝家所事福田大士。深信
T2121_.53.0085b07: 無疑何不顧看。即答王言。或是年少出家。始
T2121_.53.0085b08: 受具足未知戒律。或世尊未制此戒是故爾
T2121_.53.0085b09: 耳。童子迦葉。以其天耳聞王語聲。即語諸伴。
T2121_.53.0085b10: 王倍不信末利夫人心生不悦。今當令彼發
T2121_.53.0085b11: 歡喜心。皆言善哉。各捉澡＊罐盛中水以著
T2121_.53.0085b12: 於前。結加趺坐次第行列。凌虚而遊於王
T2121_.53.0085b13: 殿上空中而過。末利夫人在露處坐。見坐
T2121_.53.0085b14: 影已即便仰觀。見次第行列結＊加趺坐前有
T2121_.53.0085b15: 澡罐乘虚而去似如雁王。見是事已心大歡
T2121_.53.0085b16: 喜。即白王言。看我家福田神徳如是。王見是
T2121_.53.0085b17: 已心大歡喜。作如是言。善哉善哉。我得善利。
T2121_.53.0085b18: 願佛世尊及比丘僧。盡壽在國爲良福田。佛

T2121_.53.0085b19:

聞是事。即便制戒令不復爾

出僧祇律第十
九卷十誦亦同

T2121_.53.0085b20: 末闡提降伏惡龍十
T2121_.53.0085b21: 罽賓國稻始結秀。龍王阿羅婆樓。注大洪雨
T2121_.53.0085b22: 禾稻沒死。時大徳末闡提比丘等五人。從波
T2121_.53.0085b23: 咤利弗國。飛騰虚空至雪山邊。阿羅婆樓池
T2121_.53.0085b24: 中。即於水上行住坐臥。龍王眷屬入白龍王。
T2121_.53.0085b25: 龍王嗔忿作諸神力。暴風疾雨雷電霹靂。山
T2121_.53.0085b26: 巖崩倒樹木摧折。身出煙火雨大礫石。欲令
T2121_.53.0085b27: 大徳末闡提怖。復喚兵衆猶不能伏。末闡提
T2121_.53.0085b28: 言。汝令諸天一切世人悉來怖我一毛不動。
T2121_.53.0085b29: 汝若取須彌及諸小山。躑置我上我亦不動。
T2121_.53.0085c01: 乃至漸以法味教化示之令其喜伏。龍王
T2121_.53.0085c02: 聞法即受歸戒。與其眷屬倶爲弟子。雪山鬼
T2121_.53.0085c03: 夜叉犍撻婆鳩槃茶鬼聞皆信伏亦爲弟
T2121_.53.0085c04: 子。咸見道迹。末闡提語諸龍鬼。從今以後莫
T2121_.53.0085c05: 生嗔恚殘害人民損敗禾稻。當生慈心令得
T2121_.53.0085c06: 安樂。即皆稽首禀受教戒。以寶床與末闡提
T2121_.53.0085c07: 坐。龍王立侍以扇扇之。罽賓揵陀勒叉國
T2121_.53.0085c08: 民。見是事已大生恭敬。悉來聽法多得道

T2121_.53.0085c09:

果

出善見律毘
婆沙第二卷

T2121_.53.0085c10: 摩哂陀化天愛帝須王十一
T2121_.53.0085c11: 阿育王時。佛已泥洹。二百餘年。時摩哂陀比
T2121_.53.0085c12: 丘。到師子洲中。時王欲行獵。有一樹神。欲令
T2121_.53.0085c13: 王得見摩哂陀。樹神化作一鹿。去王不遠示
T2121_.53.0085c14: 現噉草而便徐行。王見化鹿即張弓攝箭引
T2121_.53.0085c15: 弓欲射。王復念言。我當諦射此鹿。鹿仍迴向
T2121_.53.0085c16: 闍婆陀羅路而走。王即逐後。到＊闍婆陀羅。
T2121_.53.0085c17: 去摩哂陀不遠而滅。時摩哂陀見王已近。而
T2121_.53.0085c18: 作是念。今以神力令王正見我一人不見餘
T2121_.53.0085c19: 人。大徳摩哂陀即喚王名。帝須汝來。王聞喚
T2121_.53.0085c20: 已。而便念言。今此國中誰敢喚我名者。此
T2121_.53.0085c21: 何等人。著赤衣服割截而成。喚我名字。生
T2121_.53.0085c22: 狐疑心。此是何等。爲是人乎。爲是鬼神耶。摩
T2121_.53.0085c23: 哂陀答言。沙門釋種法子。爲哀愍王。從閻浮
T2121_.53.0085c24: 利地。故來到此耳。爾時天愛帝須王。與阿育
T2121_.53.0085c25: 王以有書信。遥作知識貢致珍寶。更相報答。
T2121_.53.0085c26: 法師乃曰。我有三寶以獻於王。非彼天愛世
T2121_.53.0085c27: 間匹也。即爲王説三歸依法。王受三歸爲
T2121_.53.0085c28: 優婆塞。復以釋法報。示天愛帝須王。於獵
T2121_.53.0085c29: 場中。即復思憶。阿育王書有釋種子。即投
T2121_.53.0086a01: 弓箭熟相問訊。法師爲説經并受三歸。即便
T2121_.53.0086a02: 遣摩哂陀。喚沙彌修摩那。今應説法。汝可唱
T2121_.53.0086a03: 轉法輪。修摩那言。我今當唱令聲何至。答
T2121_.53.0086a04: 言。使聲滿師子國。時修摩那即入第四禪。
T2121_.53.0086a05: 從禪定起唱轉法輪。師子國民倶聞之。虚空
T2121_.53.0086a06: 諸神天悉會。三唱已竟。摩哂陀便爲説法。

T2121_.53.0086a07:

天人無數皆得道迹

出善見律毘
婆沙第二卷

T2121_.53.0086a08: 分那先爲下賎善知方宜遇佛得道十二
T2121_.53.0086a09: 有那利國近南海邊。其中人民採眞珠栴檀。
T2121_.53.0086a10: 以爲常業。國有一家兄弟二人。父母終亡欲
T2121_.53.0086a11: 求分異。家有一奴名分那。年少聰了善能賈
T2121_.53.0086a12: 販。入海治生無事不知。居家財物分爲一
T2121_.53.0086a13: 分。以奴分那持作一分。兄弟擲籌弟得分
T2121_.53.0086a14: 那。將妻子空手出舍。時世飢儉雖得分那
T2121_.53.0086a15: 恐不相活以爲愁憂。奴分那白大家言。願莫
T2121_.53.0086a16: 愁憂分那作計。月日之中當令勝大家。郎
T2121_.53.0086a17: 言。若審能爾放汝爲良人。大家夫人有私珠
T2121_.53.0086a18: 物。與分那作本。時海潮來。城内人民至水邊
T2121_.53.0086a19: 取薪。分那持珠物至城外。見一乞兒負薪。薪
T2121_.53.0086a20: 中有牛頭栴檀香。可治重病。一兩直千兩金。
T2121_.53.0086a21: 時世有一不可常得。分那識之。以金錢二枚
T2121_.53.0086a22: 買得持歸。破作數十段。時有長者得重病。
T2121_.53.0086a23: 當得此牛頭栴檀二兩合藥。求不能得。分那
T2121_.53.0086a24: 持往即得二千兩金。如是賣盡所得不貲富
T2121_.53.0086a25: 兄十倍大家感念。分那不違言誓。放爲良人
T2121_.53.0086a26: 隨意所樂。分那辭行學道。到舍衞國爲佛作
T2121_.53.0086a27: 禮。長跪白佛。所出微賎心樂道徳。唯願世
T2121_.53.0086a28: 尊垂慈濟度。佛言善來。分那頭髮即墮法衣
T2121_.53.0086a29: 著身。即成沙門。佛爲説法尋得羅漢道。坐自
T2121_.53.0086b01: 思惟。今得六通存亡自由。皆主人之恩。今當
T2121_.53.0086b02: 往度并化國人。於時尊者分那往到本國至
T2121_.53.0086b03: 主人家。主人歡喜請坐設食。食訖澡手。飛昇
T2121_.53.0086b04: 虚空。分身散體。體出水火。光明洞照從上來
T2121_.53.0086b05: 下。告主人曰。此之神徳皆是主人放捨之福。
T2121_.53.0086b06: 往到佛所所學如此。主人答言。神化微妙。願
T2121_.53.0086b07: 見世尊受其教訓。分那答言。但當至心供設
T2121_.53.0086b08: 饌具。佛三達智必自來矣。即便設供宿昔已
T2121_.53.0086b09: 辦。向舍衞國稽首長跪燒香請佛。唯願屈
T2121_.53.0086b10: 尊廣度一切。佛知其意。即與五百羅漢。各以
T2121_.53.0086b11: 神足往到其舍。國王人民莫不驚肅。來至佛
T2121_.53.0086b12: 所五體投地。却坐王位。食畢澡訖。佛爲主人
T2121_.53.0086b13: 及王官屬。廣陳明法。皆受五戒爲佛弟子。起
T2121_.53.0086b14: 住佛前。歎分那曰。在家精勤出家得道。神徳
T2121_.53.0086b15: 高遠家國蒙度。我當云何以報其恩。於是世
T2121_.53.0086b16: 尊歎分那。而説偈言
T2121_.53.0086b17:     心已休息言行亦止從＊止解脱
T2121_.53.0086b18:     寂然歸滅棄欲無著缺三界障
T2121_.53.0086b19:     望意已絶是謂上人在 &T023694;

若野
T2121_.53.0086b20:     平地高岸應眞所過莫不蒙祐
T2121_.53.0086b21:     彼樂空閑衆人不能快哉無婬
T2121_.53.0086b22:     無所欲求
T2121_.53.0086b23: 主人及王益加歡喜。供養七日。得須陀洹道

T2121_.53.0086b24:

出法句經
第一卷

T2121_.53.0086b25: 摩訶迦天時熱現涼風細雨十三
T2121_.53.0086b26: 佛住菴羅聚落菴羅林中。與衆比丘倶。時有
T2121_.53.0086b27: 質多羅長者。白上座言。唯願諸尊。於此林
T2121_.53.0086b28: 中受我請食。時諸上座默然。諸上座著衣持
T2121_.53.0086b29: 鉢。至長者舍就座而坐。長者自手供養種種
T2121_.53.0086c01: 飮食。澡嗽畢聽説法。諸上座爲長者説法。示
T2121_.53.0086c02: 教利喜。諸上座食蘇酪蜜飽。於春後日時
T2121_.53.0086c03: 熱行極。有一下座。名摩訶＊迦。白諸上座。今
T2121_.53.0086c04: 日大熱我欲起雲雨扇微風。上座答言。能爾
T2121_.53.0086c05: 者佳。時摩訶＊迦即入三昧。如其正受。應時
T2121_.53.0086c06: 雲起細雨微下。凉風亹亹從四方來至精舍
T2121_.53.0086c07: 門。即止神通還於自房。時長者作是念。最下
T2121_.53.0086c08: 座比丘而能有此大神通力。況復中上。禮諸
T2121_.53.0086c09: 比丘。隨摩訶＊迦至此住房。禮足白言。尊者
T2121_.53.0086c10: 我欲得見神足現化。摩訶＊迦言。長者勿用
T2121_.53.0086c11: 見是。三請不許。長者猶復重請。摩訶＊迦語
T2121_.53.0086c12: 長者言。汝且出外聚集乾草。以 &T073554;

覆上。長者
T2121_.53.0086c13: 如教聚薪成積。來白尊者。摩訶＊迦即入火
T2121_.53.0086c14: 光三昧。於戸鉤孔中出火炎。光燒其＊積薪
T2121_.53.0086c15: 都盡。唯白 &T073554;

不然。語長者言。汝今見不。答
T2121_.53.0086c16: 言。已見。實爲奇特。摩訶＊迦語長者言。當知
T2121_.53.0086c17: 此者皆以不放逸爲本。不放逸故得阿耨多
T2121_.53.0086c18: 羅三藐三菩提。及餘道品法。長者白。尊者。摩
T2121_.53.0086c19: 訶＊迦。願常住此林中。我當盡壽四事供養。
T2121_.53.0086c20: 摩訶＊迦有行因縁不受其請。長者聞説法已

T2121_.53.0086c21:

作禮而去

出質多羅長
者比丘經

T2121_.53.0086c22: 願足化一餓鬼説其往昔惡口十四
T2121_.53.0086c23: 願足阿羅漢。恒訓化餓鬼。見一餓鬼形状醜
T2121_.53.0086c24: 陋。見者毛竪莫不畏懼。身出熾炎如大火聚。
T2121_.53.0086c25: 口出蛆蟲膿血流溢。臭氣遠徹不可親近。或
T2121_.53.0086c26: 口吐炎火長數十丈。或耳鼻眼身體支節。放
T2121_.53.0086c27: 諸火炎長數十丈。脣口垂倒像如野猪。身體
T2121_.53.0086c28: 縱廣一由旬。手自抓掴擧聲㘁哭馳走東
T2121_.53.0086c29: 西。是時願足問餓鬼曰。汝宿何罪今受此
T2121_.53.0087a01: 苦。餓鬼報曰。吾曩昔時行作沙門。戀著房
T2121_.53.0087a02: 舍慳貪不捨。身持威儀出言臭惡。若見持戒
T2121_.53.0087a03: 精進比丘。輒復罵辱偏眼惡視。自頼豪族
T2121_.53.0087a04: 謂爲不死。造諸無量不善之本。寧以利刀自
T2121_.53.0087a05: 截其舌。如是從劫離劫甘心受苦。不以一
T2121_.53.0087a06: 日之中誹謗精進比丘。若還閻浮利地者。以
T2121_.53.0087a07: 我形状可戒勅諸比丘。善護口過勿妄出言。
T2121_.53.0087a08: 設見梵行持戒比丘者。念宣其徳。自受餓鬼
T2121_.53.0087a09: 形已來。經數千百萬歳。受此苦惱。我後命
T2121_.53.0087a10: 終當入地獄。是時餓鬼説此語已。擧聲＊㘁哭
T2121_.53.0087a11: 自投于地。如泰山崩天翻地覆。斯由口過故
T2121_.53.0087a12: 使然矣。能守護口過者受福無窮。又迦葉如
T2121_.53.0087a13: 來出現於世。敷説法教教化已周。於無餘
T2121_.53.0087a14: 泥洹界而般泥洹。泥洹後時有三藏比丘。名
T2121_.53.0087a15: 曰黄顏。衆僧告勅。一切雜使不令卿渉。但與
T2121_.53.0087a16: 諸後學者説諸妙法。時三藏比丘内心輕蔑
T2121_.53.0087a17: 不免僧命。便與後學敷顯經義。喚受義曰。速
T2121_.53.0087a18: 前象頭。次喚第二者。復曰馬頭。復次駱駝頭。
T2121_.53.0087a19: 次驢頭。復次猪頭。次喚羊頭。羯羝頭。次喚
T2121_.53.0087a20: 師子頭。次喚虎頭。次喚禽頭。次喚羆頭。如
T2121_.53.0087a21: 是喚衆獸衆獸之類。不可稱數。三藏黄顏。
T2121_.53.0087a22: 口出如此無量惡言。雖授經義不免其罪。身
T2121_.53.0087a23: 壞命終入地獄中。經歴數千萬劫受苦無量。
T2121_.53.0087a24: 餘罪未畢從地獄出。生大海中受水性形。一

T2121_.53.0087a25:

身百頭形體極大。異類見之皆悉馳走

出護
口經

T2121_.53.0087a26: 沙曷降惡龍十五
T2121_.53.0087a27: 佛在舍衞國。時須耶國有一貧人。賃剃兒頭
T2121_.53.0087a28: 須至麥熟輒顧一斛。道逢故人欲共飮酒。還
T2121_.53.0087a29: 求麥直遍求不得。便起毒意。願我壽終作大
T2121_.53.0087b01: 神龍。當陷此國。及其壽終遂作大龍。其國歴
T2121_.53.0087b02: 年風雨不時。佛念飢饉遣沙曷比丘往化彼
T2121_.53.0087b03: 龍。龍見比丘即興惡意。欲殺國人及沙曷身。
T2121_.53.0087b04: 沙曷化鉢覆蓋一國。龍便降雨謂國已沒。比
T2121_.53.0087b05: 丘以佛威神令龍見民安隱如故。龍復興恚。
T2121_.53.0087b06: 更下大雪。比丘鉢受以手掃之著於一處。乃
T2121_.53.0087b07: 入龍室。龍即便出。比丘復出。龍入比丘復入。
T2121_.53.0087b08: 如是不已龍極乃止。長跪問言。卿何等神。惱
T2121_.53.0087b09: 我如此。比丘言。吾是佛弟子。龍言。我欲自
T2121_.53.0087b10: 歸。便隨之去。沙曷比丘。便内此龍著於笥中。
T2121_.53.0087b11: 人乃見比丘取龍如是皆大歡喜。問言。道人
T2121_.53.0087b12: 是何等神降伏國患。告言。吾是佛弟子。人民
T2121_.53.0087b13: 問言。佛可見不。答言可見。須吾還時日向中。
T2121_.53.0087b14: 道過分衞。人或有與飯或與酒者。比丘受
T2121_.53.0087b15: 之樹下。醉臥。龍鉢袈裟各在一處。佛時微笑
T2121_.53.0087b16: 五色光出。阿難請問。佛以來答。復説四事。
T2121_.53.0087b17: 一者阿羅漢不入三昧不得知。二者不得便
T2121_.53.0087b18: 見神足。三者強勸人分衞。四者身中尚有
T2121_.53.0087b19: ＊蟲。阿羅漢以是四事不及佛。時有一菩薩欲
T2121_.53.0087b20: 向聲聞。見此事已心即堅固。佛遣目揵連
T2121_.53.0087b21: 往沙曷比丘所。勅攝龍來。爲説宿命。龍心
T2121_.53.0087b22: 即解。便受五戒。奉行十善。得須陀洹。阿難
T2121_.53.0087b23: 問佛此事因縁。佛告阿難。阿羅漢者不復飢
T2121_.53.0087b24: 渇。因三事故見醉臥耳。一者佛欲開化菩薩
T2121_.53.0087b25: 意。二者不欲違布施家意。三者恐諸弟子
T2121_.53.0087b26: 未得道者飮酒多失。故現此事撿＊戒之耳。沙

T2121_.53.0087b27:

曷比丘雖復飮酒。不以爲醉

出沙曷比
丘功徳經

T2121_.53.0087b28: 經律異相卷第十六
T2121_.53.0087b29:
T2121_.53.0087c01: 阿羅漢行至摩偸羅國往優婁曼陀山。
T2121_.53.0087c02: 坐於繩床。有兄弟二龍王。隨從五百眷
T2121_.53.0087c03: 屬。舍那婆私思惟。欲降伏之。即以神力。
T2121_.53.0087c04: 震動山谷。二龍王瞋。往婆私處起疾風
T2121_.53.0087c05: 雨雷電器仗猛火等。時婆私入慈三昧。能
T2121_.53.0087c06: 令風雨火等不近其身。變戒優鉢羅拘牟
T2121_.53.0087c07: 頭分陀利
T2121_.53.0087c08:
T2121_.53.0087c09:
T2121_.53.0087c10:

T2121_.53.0087c11:

經律異相卷第十七

聲聞無學第
五僧部第六

T2121_.53.0087c12: 　梁沙門＊僧旻寶唱等＊集　
T2121_.53.0087c13: 僧大不納其妻出家山澤賊害得道一
T2121_.53.0087c14: 金天前生與婦共以水物施僧今身得井
T2121_.53.0087c15: 出物如意二
T2121_.53.0087c16: 阿娑陀爲尼所悟得道度於商主三
T2121_.53.0087c17: 修羅陀在胎令母性温和精進得道四
T2121_.53.0087c18: 差摩因疾説法心得解脱五
T2121_.53.0087c19: 拘提六反退定害身取證六
T2121_.53.0087c20: 摩訶盧惜義招鈍改悔得道七
T2121_.53.0087c21: 槃特誦掃忘篲誦篲忘掃八
T2121_.53.0087c22: 朱梨槃特誦一偈能解其義又以神力
T2121_.53.0087c23: 授鉢九
T2121_.53.0087c24: 鴦崛鬘暴害人民遇佛出家得羅漢道十
T2121_.53.0087c25: 蜜婆和吒羅漢等有習氣十一
T2121_.53.0087c26: 兄弟爭財請佛解競爲説往事便得四
T2121_.53.0087c27: 果第十二
T2121_.53.0087c28: 常給事衆僧飮食衣服得道十三
T2121_.53.0087c29: 見羅刹出家得道十四
T2121_.53.0088a01: 有人避災出家見佛成道十五
T2121_.53.0088a02: 羅漢與象先身共爲兄弟行善不同十六
T2121_.53.0088a03: 五百盲兒崎嶇見佛眼明悟道十七
T2121_.53.0088a04: 旃陀羅兒被佛慈化悟道十八
T2121_.53.0088a05: 獵師捨家學道事十九
T2121_.53.0088a06: 僧大不納其妻出家山澤賊害得道一
T2121_.53.0088a07: 舍衞國人名曰厲。其家大富。年已老耄絶無
T2121_.53.0088a08: 繼嗣。祷祀日月天神無不必修。終不能得。
T2121_.53.0088a09: 自念祈請無益。寶財消散産業不修。疾病相
T2121_.53.0088a10: 仍災害首尾。奴婢死亡六畜不孳。爲妖 &T008673;

T2121_.53.0088a11: 神師所迷。云當有福而禍重至。由盲人呑
T2121_.53.0088a12: 毒謂爲良藥。庶有瘳損遂喪其身。吾既殺生
T2121_.53.0088a13: 祠祀當入地獄。而望天祚豈不惑哉。世有
T2121_.53.0088a14: 佛道高操之聖。學得仙者名曰應眞。淨如琉
T2121_.53.0088a15: 璃精進存想乃覩之耳。奉斯道者唯守靖寞。
T2121_.53.0088a16: 無欲無求以斯爲樂。現世得安終生天上。置
T2121_.53.0088a17: 吾常供養佛三尊。經渉一載婦遇生男。字曰
T2121_.53.0088a18: 佛大。後復生男。字曰僧大。厲訓二子。示以聖
T2121_.53.0088a19: 道。僧大禀性慈孝仁愛萬物。奉佛法戒親
T2121_.53.0088a20: 近沙門。清淨知足二親愛之。厲臥疾著床。
T2121_.53.0088a21: 即呼長子涕泣誡之。夫生有死持戒者安犯
T2121_.53.0088a22: 戒者危。僧大尚小仁孝清白。方以累汝言竟
T2121_.53.0088a23: 便沒故。後頻告數啓其兄欲作沙門。其國法
T2121_.53.0088a24: 欲得婦。其言欲作沙門。佛大即爲娉妻。索
T2121_.53.0088a25: 賢家女字快見。光華煒煒端正少雙。婦歸
T2121_.53.0088a26: 升堂兄會賓客九族欣然。兄於衆前謂其弟
T2121_.53.0088a27: 曰。當今之日肯作沙門乎。僧大答曰。實我
T2121_.53.0088a28: 宿願。兄戲之曰。可從爾志。弟心歡喜爲兄作
T2121_.53.0088a29: 禮即便入山。見一沙門。年少端正獨處樹下。
T2121_.53.0088b01: 問曰。賢者何縁行作沙門。其人已得應眞之
T2121_.53.0088b02: 道。豫知去來無數劫事。謂僧大曰。佛説人
T2121_.53.0088b03: 好婬泆。如持炬火逆風而行。其焔稍却不置
T2121_.53.0088b04: 炬者火燒其手。猶烏銜肉。鷹鸇追奪。烏不置
T2121_.53.0088b05: 肉災及躯命。吾以是故行作沙門。又如蜜塗
T2121_.53.0088b06: 利刀。小兒貪甜以舌舐之。有截舌之患。婬
T2121_.53.0088b07: ＊泆之人苟快愚心。不惟其後。有燒身之害。
T2121_.53.0088b08: 如蛾貪火色投入于燈。體見燒煮將何剋獲。
T2121_.53.0088b09: 爲婬惑者不別善惡。遠賢親愚日就流冥。亡

T2121_.53.0088b10:

國滅衆死入地獄。惡著罪成悔將何逮

喩多不
能備載

T2121_.53.0088b11: 如是譬類。僧大頓首足下。願去世濁履清淨
T2121_.53.0088b12: 道。奉沙門戒以爲榮福。師曰小待。僧大曰。意
T2121_.53.0088b13: 欲入山禪寂。師曰。處山澤者當學星宿。明知
T2121_.53.0088b14: 候時常當儲待水火糗蜜。所以然者。盜賊之
T2121_.53.0088b15: 求水火糗蜜。夜半向晨。問當解之。給賊所
T2121_.53.0088b16: 欲違其意者。賊輒殺人。僧大曰諾。敬奉慈
T2121_.53.0088b17: 教。却乃入山。其兄念曰。弟作沙門終不畜妻。
T2121_.53.0088b18: 快見端正心甚悦之。起從快見取琴彈之。歌
T2121_.53.0088b19: 婬＊泆之曲曰。煌煌欝金生于野。過時不採
T2121_.53.0088b20: 花見棄捐。曼爾豐熾華色惟新。與我同歡。
T2121_.53.0088b21: 快見覺欲爲亂。以歌答之曰。巍巍我師天人
T2121_.53.0088b22: 之尊。門徒清潔謚曰沙門。觀眞爲聖婬爲畜
T2121_.53.0088b23: 倫。我受嚴戒不事二君。終不婬生寧就寸分。
T2121_.53.0088b24: 佛大作情悲之曲委靡之辭。宿心加爾故因
T2121_.53.0088b25: 良媒問名。詣師占相良時。慘慘惕惕。懼爾
T2121_.53.0088b26: 不來。既覩爾顏我心怡怡。今不合歡豈徒費
T2121_.53.0088b27: 哉。斯誓爲定淑女何疑。快見惶灼。歌答之
T2121_.53.0088b28: 曰。佛設禮儀尊卑有叙。叔妻即子。婿伯即
T2121_.53.0088b29: 父。我親奉戒日有隆擧。眞與聖齊婬正。＊蟲
T2121_.53.0088c01: 鼠。噫乎伯子烏。爲斯語。兄心貪迷。快見知
T2121_.53.0088c02: 其意甚不可轉移。快見又歌曰。夫人處世當
T2121_.53.0088c03: 遠二事不孝婬亂行違佛戒。天及賢者。箋其
T2121_.53.0088c04: 自異。佛大歌曰。爾之容色燡燡灼然。普天
T2121_.53.0088c05: 美女豈有此爾顏。我心相悦故踰大山。快
T2121_.53.0088c06: 見自念。此人欲我悖狂之亂。沮致大難。請
T2121_.53.0088c07: 説身中惡露不淨。爾乃却耳。快見重曰。仁貪
T2121_.53.0088c08: 我躯躯有何好。頭有九骨合爲髑髏。如是具
T2121_.53.0088c09: 説諸不淨。佛大自念。汝念其婿何肯聽我。
T2121_.53.0088c10: 我殺弟者爾乃隨耳。即行募求數爲賊者。前
T2121_.53.0088c11: 與語曰。寧知我家所畜六籍奴子逃作沙門
T2121_.53.0088c12: 今在山中。賊曰識之。佛大即出金銀與之。
T2121_.53.0088c13: 爾殺奴子疾取其頭。及身上衣所持法服。
T2121_.53.0088c14: 足下履屣皆以將還。吾復重賜卿等金銀。賊
T2121_.53.0088c15: 大喜曰。從吾取足即去入山。到其弟所呼曰。
T2121_.53.0088c16: 沙門汝疾出來。其弟出曰。諸君何求。吾有水
T2121_.53.0088c17: 火糗蜜可食。夜時已半。賊曰。不求水火。糗
T2121_.53.0088c18: 蜜不問。卿時欲得汝頭持走之耳。其弟聞
T2121_.53.0088c19: 之。即大惶怖涕泣而曰。吾非長者諸候子
T2121_.53.0088c20: 也。捨俗爲道與世無諍。學道日淺未獲溝港
T2121_.53.0088c21: 殺吾何益。賊曰。來爲汝首。其弟語賊曰。欲
T2121_.53.0088c22: 得寶者吾與兄書令惠卿寶。賊曰。子兄令我
T2121_.53.0088c23: 今來殺子。弟曰吾今死矣。由斯婦也。師前
T2121_.53.0088c24: 戒我。人與婬居。如持炬火逆風而行。若不
T2121_.53.0088c25: 捨之火將燒手。日冥即如師戒涕泣。從賊
T2121_.53.0088c26: 乞一歳活。賊曰。急取頭去。其弟重曰。願莫
T2121_.53.0088c27: 即見殺。先斷我一髀置吾前也。賊斷一髀置
T2121_.53.0088c28: 於其前。弟遭此痛。天來其側曰。愼勿恐怖。牢
T2121_.53.0088c29: 持汝心。汝前世時入畜生中。人所屠割稱賣
T2121_.53.0089a01: 汝肉非一世矣。地獄餓鬼汝皆更之。苦痛
T2121_.53.0089a02: 以來非適今也。僧大白天。請報我師。天即
T2121_.53.0089a03: 語師曰。賊欲殺之。汝弟子爲人悲泣求哀欲
T2121_.53.0089a04: 得相見。師即飛往爲説法曰。天地須彌尚
T2121_.53.0089a05: 滅。海有消竭七日有壞。天下有風其名惟藍。
T2121_.53.0089a06: 惟藍一起山山相搏斯風有滅。況汝小躯何
T2121_.53.0089a07: 足數也。但當念佛。佛常自言。盛必有衰合會
T2121_.53.0089a08: 有離榮位難保。身亦如之。僧大便得溝港道。
T2121_.53.0089a09: 復斷一髀。重念師戒。復得頻來道。賊斷左手
T2121_.53.0089a10: 復念師戒。得不還道。賊斷右手。復念師戒
T2121_.53.0089a11: 得應眞道。即不畏三惡道。生死自在無所復
T2121_.53.0089a12: 畏。僧大曰。取樹皮來。即爲剥樹皮與之。僧大
T2121_.53.0089a13: 取枝以爲筆。自刺身血書樹皮曰。大兄起
T2121_.53.0089a14: 居隨時安善。二親在時以吾累兄。兄不承之
T2121_.53.0089a15: 違廢親教。以女色故骨肉相殘。違親慈教爲
T2121_.53.0089a16: 不孝也。殘殺人命爲不仁也。殺一畜生其罪
T2121_.53.0089a17: 不少。況殺應眞五不中止。今吾善遊寂寞從
T2121_.53.0089a18: 此長別。努力努力願崇眞道。申頚長二尺。語
T2121_.53.0089a19: 諸賊曰。子斷吾頭。由截泥頭也。吾恐汝等
T2121_.53.0089a20: 墮地獄中。賊前斷頭。取身上衣杖蓰及鉢。
T2121_.53.0089a21: 持與兄所兄以金銀重謝賊。兄取弟頭爲作
T2121_.53.0089a22: 假身。以頭著上以衣衣之。杖鉢及＊蓰皆著
T2121_.53.0089a23: 其傍。謂快見曰。汝婿來歸可問訊之。快見
T2121_.53.0089a24: 大喜走至其所。見下目坐以爲思道。妻不敢
T2121_.53.0089a25: 呼具作美食。須念道覺當飯之。日中不覺。妻
T2121_.53.0089a26: 因前日今已中恐過時也。怪其不應。牽衣
T2121_.53.0089a27: 頭脱身皆分散。妻躄踴呼曰。子竟坐我致見
T2121_.53.0089a28: 殘賊。哀憤呼天肝心崩裂。血從口出奄忽而
T2121_.53.0089a29: 逝。戒行清白難汚如空。樹心聖範難動如地。
T2121_.53.0089b01: 眞淨行高難及如天。其未終時諸天咨嗟。迎
T2121_.53.0089b02: 其魂靈處忉利天。忍須臾之頃。獲天上難
T2121_.53.0089b03: 盡之榮。兄入禪室。視弟頭身分散。婦吐
T2121_.53.0089b04: 血亡。呼曰。咄咄。吾爲逆天所作酷裂乃致於
T2121_.53.0089b05: 此。即至賊所問。弟臨沒將有遺言乎。賊以書
T2121_.53.0089b06: 見之。辭喩悽惻讀竟五内咽塞涕泣交横。吾
T2121_.53.0089b07: 違尊親臨亡慈教。骨肉相殘。又殺應眞。感隔
T2121_.53.0089b08: 而死。死入地獄。王及臣民莫不涕泣。歎述
T2121_.53.0089b09: 清徳殯葬其弟。四輦立塔。天龍鬼神側塞空
T2121_.53.0089b10: 中。散華燒香無不哽咽。及別大快見。國人

T2121_.53.0089b11:

哀慟。歌歎其徳

出佛大
僧大經

T2121_.53.0089b12: 金天前生與婦共以水物施僧今身得井出物
T2121_.53.0089b13: 如意二
T2121_.53.0089b14: 舍衞國有一長者。其家大富。生一男兒。身
T2121_.53.0089b15: 體金色。相師占省見其奇相。即爲立字。字

T2121_.53.0089b16:

修越那提婆

梁言
金天

其生之日。家中自然出一

T2121_.53.0089b17: 井水。縱廣八尺。汲用其水能稱人意。一切
T2121_.53.0089b18: 所須如心即出。兒年轉大才藝博通。長者愛
T2121_.53.0089b19: 之。未敢逆意。而作是念。我子端正容貌無
T2121_.53.0089b20: 倫。要當推求選擇名女。金容妙體。類我兒者
T2121_.53.0089b21: 當往求之。即募諸賈周遍求之。時閻婆國有

T2121_.53.0089b22:

大長者。方生一女。字修跋那波婆蘇

梁言
光明

端

T2121_.53.0089b23: 正非凡身體金色。初生之日。亦有自然八尺
T2121_.53.0089b24: 井水。其井所出稱適人意。時彼長者。亦自
T2121_.53.0089b25: 念言。我女端正。要得賢士。如我女比乃當
T2121_.53.0089b26: 嫁與。爾時女名遠布舍衞。金天名稱復聞女
T2121_.53.0089b27: 家。時二長者各懷歡喜。求爲婚姻。娶婦既
T2121_.53.0089b28: 竟。還至舍衞。時金天家便設上供。請佛及僧
T2121_.53.0089b29: 供養。一日佛受其請。爲長者及金天夫婦。廣
T2121_.53.0089c01: 宣妙法。皆獲須陀洹。佛還精舍。金天與婦。
T2121_.53.0089c02: 白父母求索出家。父母聽許。倶往佛所。佛言。
T2121_.53.0089c03: 善來比丘鬚髮自墮法衣著身便成沙門。漸
T2121_.53.0089c04: 漸教化悉成羅漢。佛言。過去毘婆尸佛滅後。
T2121_.53.0089c05: 遺法在世。有諸比丘遊行教化到一村落。有
T2121_.53.0089c06: 諸人民豪賢長者。見衆僧至各競供養。時有
T2121_.53.0089c07: 夫妻二人。貧餓困乏。毎自惟念。我父在時財
T2121_.53.0089c08: 寶積滿。今者我身貧困極甚。何其苦耶。爾時
T2121_.53.0089c09: 雖富不遭斯等聖衆之僧。今既得値無錢供
T2121_.53.0089c10: 養。愴然而啼。婦見夫啼而語婿言。今汝可
T2121_.53.0089c11: 往至本舍中。於故藏内推覓錢寶當用供養。
T2121_.53.0089c12: 夫如婦言。至故藏内得一金錢。于時其婦有
T2121_.53.0089c13: 一明鏡。即共同心以用布施。買一新瓶盛滿
T2121_.53.0089c14: 淨水。以此金錢著瓶水中。以錢著上。持至
T2121_.53.0089c15: 僧所。至心布施。於時衆僧即爲受之。各各取
T2121_.53.0089c16: 水而用洗鉢。復有取水而飮之者。時彼夫婦。
T2121_.53.0089c17: 歡喜情悦遇疾命終。生忉利天。時貧人者。

T2121_.53.0089c18:

此金天夫婦是也

出賢愚經
第五卷

T2121_.53.0089c19: 阿娑陀爲尼所悟得道度於商主三
T2121_.53.0089c20: 有天護商主。往陸求那國。常樂布施。於佛生
T2121_.53.0089c21: 信。欲先入海。若安隱還。我當於佛法中作五
T2121_.53.0089c22: 年大會。天人國内無不聞知。時有一阿羅漢
T2121_.53.0089c23: 比丘尼。同往彼國。思惟觀察。知天護得安
T2121_.53.0089c24: 隱還作五年大會。請一萬八千比丘。皆阿羅
T2121_.53.0089c25: 漢。學人倍多。凡夫無數。即見上座名阿＊娑
T2121_.53.0089c26: 陀。乃是凡夫甚能精進。入僧伽藍從次作禮。
T2121_.53.0089c27: 謂上座曰。大徳甚不端嚴。上座心自思惟。
T2121_.53.0089c28: 云何以我爲不端嚴。即自觀身見鬚髮長。即
T2121_.53.0089c29: 喚年少剃除鬚髮。比丘尼由言不端嚴。上座
T2121_.53.0090a01: 更喚年少浣染衣服。尼復至僧伽藍。故言不
T2121_.53.0090a02: 端嚴。上座瞋曰。我已剃鬚髮及浣染衣竟。云
T2121_.53.0090a03: 何謂我不端嚴耶。比丘尼言。佛法以得四果
T2121_.53.0090a04: 爲莊嚴。大徳聞商主天護作師子吼五年大
T2121_.53.0090a05: 會不。答言聞。大徳是凡夫爲第一上座。在羅
T2121_.53.0090a06: 漢衆中先受供養。是莊嚴不。大徳方悟啼泣
T2121_.53.0090a07: 懊惱。比丘尼言。何故啼泣。答言。姉妹。我今
T2121_.53.0090a08: 已老無可堪任。比丘尼言。如來法可見無
T2121_.53.0090a09: 有於時節。大徳可往那哆婆哆寺。就優波笈
T2121_.53.0090a10: 多比丘。此比丘佛之所記。我弟子中教化第
T2121_.53.0090a11: 一。時長老比丘至。優波笈多出而迎之語言。
T2121_.53.0090a12: 大徳。洗足消息。答言。我未洗足。欲見優波笈
T2121_.53.0090a13: 多。時優波笈多弟子曰。大徳。此即是優波笈
T2121_.53.0090a14: 多。來迎大徳。即大歡喜便自洗足。優波笈多
T2121_.53.0090a15: 即教化之。爲覓檀越。洗浴飮食種種供養。語
T2121_.53.0090a16: 維那言。今有得二解脱比丘入坐禪處。乃至
T2121_.53.0090a17: 一萬八千阿羅漢悉入禪處。是時比丘入第
T2121_.53.0090a18: 一禪坐處坐。時優波笈多入火光三昧。如是
T2121_.53.0090a19: 一萬八千阿羅漢。悉入火光三昧。比丘見之
T2121_.53.0090a20: 心生歡喜。優波笈多教化説法。比丘精進
T2121_.53.0090a21: 思惟得阿羅漢果。還其本國。阿羅漢比丘尼。
T2121_.53.0090a22: 往僧伽藍禮拜説言。今日大徳莊嚴。答曰。姉
T2121_.53.0090a23: 妹力也。及五年大會。天護問上座。世尊種種
T2121_.53.0090a24: 説法。上座所説而無有異。上座答言。於過去
T2121_.53.0090a25: 世九十一劫。我等爲商主入海採寶。誓取滿
T2121_.53.0090a26: 舶。還閻浮提。時遇大風吹舶墮沙海。我等
T2121_.53.0090a27: 爲毘婆尸佛。聚沙爲塔以珍寶物而供養之。
T2121_.53.0090a28: 時有諸天示我道路言。剋後七日有大水來。
T2121_.53.0090a29: 當泛汝舶入閻浮提。及至七日。果如天言。
T2121_.53.0090b01: 以此沙塔因縁。經九十一劫不墮惡道。今得
T2121_.53.0090b02: 阿羅漢果。汝今能供養。爾許多人於三寶
T2121_.53.0090b03: 所。我説呪願生死苦無窮。汝今可出家。天護

T2121_.53.0090b04:

奉旨即爲沙門。得阿羅漢道

出阿育王
經第九卷

T2121_.53.0090b05: 脩羅陀在胎令母性温和精進得道四
T2121_.53.0090b06: 巴連弗國有商主。名曰須陀那。中陰衆生來
T2121_.53.0090b07: 入母胎。即令其母質直温和。無諸邪想。夫
T2121_.53.0090b08: 以問師。師答曰。懷良善子。後生一兒。名曰
T2121_.53.0090b09: 脩羅＊陀。年漸長大。求欲出家。父母即聽。勤

T2121_.53.0090b10:

行精進。證羅漢果

出阿含經第
二十五卷

T2121_.53.0090b11: 差摩因疾説法心得解脱五
T2121_.53.0090b12: 差摩比丘身得重病。受大苦痛。陀＊娑比丘
T2121_.53.0090b13: 爲瞻病者。時諸上座令＊陀＊娑比丘。爲病者
T2121_.53.0090b14: 説五受陰法。往反至再。差摩比丘語陀＊娑比
T2121_.53.0090b15: 丘。何煩令汝驅馳往反。汝取杖來我自扶杖。
T2121_.53.0090b16: 詣彼上座。彼上座遥見差摩扶杖而來。自爲
T2121_.53.0090b17: 敷座命令就坐。更爲具説往古談論。差摩比
T2121_.53.0090b18: 丘即便説法。時彼上座。遠塵離垢得法眼淨。

T2121_.53.0090b19:

差摩比丘不起諸漏。心得解脱

出差摩比丘
喩重病經

T2121_.53.0090b20: 拘提六反退定害身取證六
T2121_.53.0090b21: 昔佛在舍衞國。弟子拘提。於羅漢果六反退
T2121_.53.0090b22: 還。至第七頭。自覺身證。復恐退還。即求利劍
T2121_.53.0090b23: 自害其命。是時魔波旬。求比丘神爲生何處。
T2121_.53.0090b24: 而不能知。即往問佛。世尊告曰。拘提比丘已
T2121_.53.0090b25: 取滅度。神識處空與空合體。弊魔聞已心興
T2121_.53.0090b26: 欝毒。擧身自投青蓮池浴。池水涌沸水性皆
T2121_.53.0090b27: 終。以此因縁諸比丘等。皆勤精進恐復退還

T2121_.53.0090b28:

出説拘提
比丘經

T2121_.53.0090b29: 摩訶盧惜義招鈍改悔得道七
T2121_.53.0090c01: 昔有一國。名多摩羅。去城七里有精舍。五
T2121_.53.0090c02: 百沙門常處其中。讃經行道。有一長老比
T2121_.53.0090c03: 丘。名摩訶盧。爲人闇塞。五百道人傳共教
T2121_.53.0090c04: 之。數年之中不得一偈。衆共輕之。不將會同
T2121_.53.0090c05: 常守精舍。勅令掃除。後日國王請諸道人。入
T2121_.53.0090c06: 宮供養。摩訶盧比丘自念言。我生世間闇
T2121_.53.0090c07: 塞如此。不知一偈人所薄賎。用是活爲。即持
T2121_.53.0090c08: 繩至後園中大樹下。欲自絞死。佛以道眼遥
T2121_.53.0090c09: 見如是。化作樹神半身人現。而呵之曰。咄比
T2121_.53.0090c10: 丘。何爲作此。摩訶盧即具陳辛苦。化神呵曰。
T2121_.53.0090c11: 勿得作是。且聽我言。往迦葉佛時。卿作三
T2121_.53.0090c12: 藏沙門。有五百弟子。自以多智輕慢衆人。悋
T2121_.53.0090c13: 惜經義初不訓誨。是以世世所生諸根闇鈍。
T2121_.53.0090c14: 但當自責何爲自賎。於是世尊即現光像爲
T2121_.53.0090c15: 説妙偈。時摩訶盧稽首佛足。思惟偈義即入
T2121_.53.0090c16: 定意。尋在佛前得羅漢道。自識宿命無數
T2121_.53.0090c17: 世事。三藏衆經即貫在心。佛語摩訶盧。著衣
T2121_.53.0090c18: 持鉢就王宮食。在五百道人上坐。此諸道
T2121_.53.0090c19: 人是卿先世五百弟子。還爲説法令得道迹。
T2121_.53.0090c20: 并使國王明信罪福。即便受教。入王宮裏。坐
T2121_.53.0090c21: 於上坐。衆人心恚怪其所以。各護王意不敢
T2121_.53.0090c22: 呼遣。念其愚冥不曉達嚫。心爲之疲。王便下
T2121_.53.0090c23: 食手自斟酌。摩訶盧即爲達嚫。音如雷震
T2121_.53.0090c24: 清辭兩下。坐上道人驚怖自悔。皆得羅漢。
T2121_.53.0090c25: 爲王説法莫不解悟。群臣百官。皆得須陀

T2121_.53.0090c26:

洹

出法句經譬
喩第一卷

T2121_.53.0090c27: 槃特誦掃忘篲誦篲忘掃八
T2121_.53.0090c28: 朱梨槃特兄曰。汝若不能持戒還作白衣。槃
T2121_.53.0090c29: 特詣祇洹門泣涙。佛告之曰。汝何故悲。以
T2121_.53.0091a01: 兄言答。佛言。勿怖。我成無上士正覺。不由
T2121_.53.0091a02: 汝兄。手牽槃特。詣靜室教執掃篲令誦。槃
T2121_.53.0091a03: 特誦掃忘篲誦篲忘掃。乃經數日掃篲復名
T2121_.53.0091a04: 除垢。槃特思念。灰土瓦石若除即清淨也。
T2121_.53.0091a05: 結縛是垢。智慧能除。我今以智慧篲掃。除諸

T2121_.53.0091a06:

結結縛

出増一阿含
經第一卷

T2121_.53.0091a07: 朱利槃特誦一偈能解其義又以神力授鉢
T2121_.53.0091a08: 九
T2121_.53.0091a09: 佛在舍衞國。有一比丘字槃特。新作出家禀
T2121_.53.0091a10: 性闇塞。佛令五百羅漢日日教之。三年之中
T2121_.53.0091a11: 不得一偈。國中四輩知其愚冥。佛愍傷之。即
T2121_.53.0091a12: 呼著前。授與一偈。守口攝意身莫犯。如是
T2121_.53.0091a13: 行者得度世。槃特感佛慈恩。歡喜心開誦偈
T2121_.53.0091a14: 上口。佛告之曰。汝今年老方得一偈。人皆知
T2121_.53.0091a15: 之。不足爲奇。今當爲汝解説其義。一心身
T2121_.53.0091a16: 三口四意三所由。觀其所起察其所滅。三界
T2121_.53.0091a17: 五道輪轉不息。由之昇天。由之墮淵由之得
T2121_.53.0091a18: 道。泥洹自然。分別爲説無量妙法。㸌然心開
T2121_.53.0091a19: 得羅漢道。時有五百比丘尼。別有精舍。佛
T2121_.53.0091a20: 曰遣一比丘爲説經法。明日槃特次應當行。
T2121_.53.0091a21: 諸尼聞之。皆豫含笑。明日來者我等當逆説
T2121_.53.0091a22: 其偈。令之慚愧無所一言。明日槃特往。諸
T2121_.53.0091a23: 尼大小皆出作禮相視而笑。坐畢下食。食已
T2121_.53.0091a24: 澡漱。請令説法。槃特即上高座。自慚鄙曰。
T2121_.53.0091a25: 薄徳下才。未爲沙門。頑鈍有素。所學不多。唯
T2121_.53.0091a26: 知一偈。粗識其義。當爲敷説。願各靜聽。諸年
T2121_.53.0091a27: 少比丘尼欲逆説偈。口不能開。驚怖自責稽
T2121_.53.0091a28: 首悔過。槃特即如佛所説。一一分別。身意所
T2121_.53.0091a29: 由。罪福内外昇天得道。凝神斷想入定之
T2121_.53.0091b01: 法。即時諸尼聞其説。甚怪其異一心歡喜。
T2121_.53.0091b02: 皆得羅漢道。後日國王波斯匿。請佛及僧於
T2121_.53.0091b03: 正殿會。佛欲現槃特威神。與鉢令持隨後
T2121_.53.0091b04: 而行。門士識之留不聽入。卿爲沙門一偈不
T2121_.53.0091b05: 了。受請何爲。吾是俗人。猶尚知偈。豈況沙
T2121_.53.0091b06: 門。無有智慧。施卿無益。不須入門。槃特即住
T2121_.53.0091b07: 門外。佛坐殿上。行水已畢。槃特 &T016254;

鉢申臂遥
T2121_.53.0091b08: 以授佛。王及群臣夫人太子。衆會四輩。見臂
T2121_.53.0091b09: 來入不見其形怪而問佛。是何人臂。佛言。是
T2121_.53.0091b10: 賢者槃特比丘臂也。王曰得道。向吾使持
T2121_.53.0091b11: 鉢。門士不聽來入。是以申臂授吾鉢耳。即便
T2121_.53.0091b12: 請入威神倍常。王白佛言。聞尊者槃特本性
T2121_.53.0091b13: 愚鈍。方知一偈。何縁得道。佛告王曰。學不必
T2121_.53.0091b14: 多行之爲上。賢者槃特解一偈義。精理入神。
T2121_.53.0091b15: 身口意寂淨如天金。人雖多學不行徒喪識
T2121_.53.0091b16: 想。有何益哉。於是世尊。即説偈言
T2121_.53.0091b17:     雖誦千章句義不正不如一要
T2121_.53.0091b18:     聞可滅意雖誦千言不義何益
T2121_.53.0091b19:     不如一義聞行可度雖多誦經
T2121_.53.0091b20:     不解何益解一法句行可得道
T2121_.53.0091b21: 同聞此偈。二百比丘得羅漢道。王及群臣夫

T2121_.53.0091b22:

人太子。莫不歡喜

出法句經
第一卷

T2121_.53.0091b23: 鴦崛鬘暴害人民遇佛出家得羅漢道十
T2121_.53.0091b24: 婆伽婆。在舍衞城。祇樹給孤獨園。爾時衆
T2121_.53.0091b25: 多比丘。到時著衣持鉢。入舍衞城乞食。聞
T2121_.53.0091b26: 王波斯匿宮門外有衆多人民。各携手啼哭
T2121_.53.0091b27: 喚呼。便作是説。於此國土有大惡賊。名鴦
T2121_.53.0091b28: 崛鬘。殺害人民暴虐無慈。村落居止不得寧
T2121_.53.0091b29: 息。殺害人民各取一指用作華鬘。以是故名
T2121_.53.0091c01: 曰鴦崛鬘。願王當降伏此人。比丘食已。詣
T2121_.53.0091c02: 佛世尊具陳上事。佛便往彼。時有衆人。擔
T2121_.53.0091c03: 薪負草。及耕田人。有行路人。蹈世尊所。
T2121_.53.0091c04: 語世尊言。沙門莫從此道行。所以然者。此
T2121_.53.0091c05: 道中有鴦崛鬘。殺害人民無有慈心。於衆生
T2121_.53.0091c06: 城郭村落皆爲彼人所害。彼既殺人。以指作
T2121_.53.0091c07: 華鬘。懼嬈世尊。時佛世尊遂更前進。時鴦
T2121_.53.0091c08: 崛鬘遥見世尊來。見已便作是念。今此沙門
T2121_.53.0091c09: 獨來無伴。我當殺之。時鴦崛鬘。即拔腰劍
T2121_.53.0091c10: 往至佛所。世尊遥見便復道還。時鴦崛鬘走
T2121_.53.0091c11: 逐世尊後。盡其力勢欲及世尊。然不能及。時
T2121_.53.0091c12: 鴦崛鬘便作是念。我走能逮象。亦能及馬。亦
T2121_.53.0091c13: 能及車亦能及暴惡牛。亦能及人。然此沙門
T2121_.53.0091c14: 行亦不疾。然盡其力勢不能令及。時鴦崛
T2121_.53.0091c15: 鬘遥語世尊言。住住沙門。世尊告曰。我久
T2121_.53.0091c16: 自住。然汝不住。時鴦崛鬘便作是念。我行
T2121_.53.0091c17: 惡行。即捨腰劍。五體歸命。求爲沙門受具
T2121_.53.0091c18: 足戒。佛言。善來比丘。鬚髮自墮猶如剃頭。彼
T2121_.53.0091c19: 所著衣化成袈裟。佛爲説法成阿羅漢。時王
T2121_.53.0091c20: 波斯匿集四部兵。出舍衞城。欲往殺彼賊鴦
T2121_.53.0091c21: 崛鬘。先過世尊具向佛説。世尊告曰。若今
T2121_.53.0091c22: 王見鴦崛鬘。剃除鬚髮著三法衣。以信堅固
T2121_.53.0091c23: 出家學道。王取云何。王報言。若取當問訊
T2121_.53.0091c24: 禮敬無有害心。然彼兇惡無有慈心。安能修
T2121_.53.0091c25: 行沙門之行。時鴦崛鬘去佛不遠。結跏趺
T2121_.53.0091c26: 坐直身正意繋念在前。時佛擧手示鴦崛鬘
T2121_.53.0091c27: 處。時波斯匿見鴦崛鬘已。便懷恐怖衣毛皆
T2121_.53.0091c28: 竪。佛言勿怖。自到彼所當與王語。時波斯
T2121_.53.0091c29: 匿王。便往至鴦崛鬘所。到已頭面禮足在一
T2121_.53.0092a01: 面立。時波斯匿王問鴦崛鬘言。尊者鴦崛鬘。
T2121_.53.0092a02: 今名何等。鴦崛鬘答言。大王我名伽瞿。母
T2121_.53.0092a03: 名蔓多耶尼。王報言。汝善自勉進。我今盡
T2121_.53.0092a04: 形壽。供養尊者伽瞿。衣被飯食病痩醫藥床
T2121_.53.0092a05: 臥具無所悋惜。常當以法擁護。時波斯匿王。
T2121_.53.0092a06: 頭面禮足繞三匝。詣世尊所白言。世尊不降

T2121_.53.0092a07:

伏者。能降伏之

出増一阿含
第十九卷

T2121_.53.0092a08: 蜜婆和吒等有習氣＊十一
T2121_.53.0092a09: 有人雖斷一切煩惱。身口中亦有煩惱相。凡
T2121_.53.0092a10: 人見聞則起不清淨心。如蜜婆和吒阿羅漢。
T2121_.53.0092a11: 五百世在獼猴中。今雖得道猶騰跳樹木。愚
T2121_.53.0092a12: 人見之即生輕慢。又畢陵伽婆蹉阿羅漢。五
T2121_.53.0092a13: 百世生婆羅門中。習輕蔑心。今雖得道。猶
T2121_.53.0092a14: 語恒水神言。小婢止流。恒神瞋恚。詣佛陳
T2121_.53.0092a15: 訴。佛教懺悔。猶稱小婢。佛無如是事。如一
T2121_.53.0092a16: 婆羅門惡口。一時以五百事罵佛佛無慍色。
T2121_.53.0092a17: 婆羅門心乃歡喜。即復一時以五百善事讃
T2121_.53.0092a18: 歎於佛。亦無喜色。當知佛煩惱習氣盡。故

T2121_.53.0092a19:

好惡無異

出大智論第
八十四卷

T2121_.53.0092a20: 兄弟爭財請佛解競爲＊説往事便得四果＊十
T2121_.53.0092a21: 二
T2121_.53.0092a22: 佛在羅閲祇竹園中。時有大姓子兄弟四人。
T2121_.53.0092a23: 父母早亡共爭居財。見舍利弗歡喜問言。願
T2121_.53.0092a24: 爲説此後不復爭。舍利弗言。善哉。吾有大師
T2121_.53.0092a25: 佛於三界最尊。爾等隨我。還到佛所。必當
T2121_.53.0092a26: 得解。隨舍利弗還。佛遥見四人笑出五色光。
T2121_.53.0092a27: 四人禮佛白言。吾等愚癡。願佛解説。令不復
T2121_.53.0092a28: 爭。昔有國王。號曰惟婁。身體有疾。迎醫往
T2121_.53.0092a29: 視。合藥應用師子乳。王即募。得之者分土
T2121_.53.0092b01: 封之。并妻以小女。時有貧人啓言。能得王
T2121_.53.0092b02: 即聽許。其人巧點先尋師子所在。乃殺羊蒲
T2121_.53.0092b03: 桃酒數斛。往到其山。伺師子出行。便殺羊。
T2121_.53.0092b04: 并＊蒲桃酒著其住處。師子見酒肉即便飮食
T2121_.53.0092b05: 大醉而臥。前捉取＊乳歡喜而還。未達本國。
T2121_.53.0092b06: 暮宿聚落。有一羅漢宿。與此人同追師子。
T2121_.53.0092b07: 經歴險道。體極眠臥。都無所知。道人覩其身
T2121_.53.0092b08: 中六識。各自諍功。足神言。頼因我行到此
T2121_.53.0092b09: 得＊乳。手神復言。頼我手捉取。目神復言。頼
T2121_.53.0092b10: 我見之。耳神復言。頼我聞王求＊乳將爾等
T2121_.53.0092b11: 來。舌神即言。汝等空以競＊諍。此功是我有。
T2121_.53.0092b12: 今殺活在我耳。此人齎＊乳詣王所。白言。今
T2121_.53.0092b13: 已得師子＊乳在外。王言。是非但進之。王適
T2121_.53.0092b14: 見＊乳。舌即言。此非師子＊乳。但驢＊乳耳。王
T2121_.53.0092b15: 聞大怒言。我使汝取師子＊乳。乃以驢＊乳。
T2121_.53.0092b16: 即欲殺之。時共宿道人。即以神足。到王前
T2121_.53.0092b17: 報言。此信是師子＊乳。我時與是人共宿聚
T2121_.53.0092b18: 中。見其身中。六體共爭其功勤。舌言。我當
T2121_.53.0092b19: 反爾等。今果如此。王但以＊乳合藥。其病必
T2121_.53.0092b20: 愈。王即信阿羅漢言。用＊乳合藥以女妻之。
T2121_.53.0092b21: 并封拜如本約。道人告王言。一人體識自相
T2121_.53.0092b22: 反戻。況於他人乎。時取＊乳者。得道人恩。求
T2121_.53.0092b23: 作沙門。意解得羅漢道。時王亦歡喜受五戒。
T2121_.53.0092b24: 得須陀洹道。四人聞是意解。便隨佛乞爲比
T2121_.53.0092b25: 丘。佛默然以手摩其頭。髮墮袈裟著身。結解
T2121_.53.0092b26: 垢除。阿難曰。此四人本何功徳。今聞經便
T2121_.53.0092b27: 解。疾得阿羅漢。佛言。昔摩父佛時。舍利弗
T2121_.53.0092b28: 爲比丘。此四人爲賈客。共以一袈裟上舍利
T2121_.53.0092b29: 弗。舍利弗呪願。令君等後世早得度脱。今從

T2121_.53.0092c01:

舍利弗而得解脱

出惟婁王師
子＊乳譬喩經

T2121_.53.0092c02: 常給事衆僧飮食衣服得道＊十三
T2121_.53.0092c03: 有一男子。於正法出家。能爲給事。所至寺
T2121_.53.0092c04: 諸比丘等。令其給事。後轉疲極。自思惟言。誰
T2121_.53.0092c05: 能爲我説法教化。聞摩偸羅國。有優波笈多。
T2121_.53.0092c06: 是佛所記。能於後弟子中最爲第一。往爲
T2121_.53.0092c07: 作禮合掌説言。大徳。大作佛事爲我説法。
T2121_.53.0092c08: 優波笈多言。能隨我教當爲説法。答曰能。問
T2121_.53.0092c09: 曰。那多婆哆寺。衆僧有幾。汝更給事衆僧。
T2121_.53.0092c10: 答曰。有一萬八千阿羅漢。學人一倍。精進凡
T2121_.53.0092c11: 夫無數。時彼比丘。即爲一切衆僧。而作給事。
T2121_.53.0092c12: 令一切僧專修道業。時給事比丘早起。著衣
T2121_.53.0092c13: 持鉢入摩偸羅國。有一長者朝出相逢。長者
T2121_.53.0092c14: 念言。我未曾見。而今見之頭面禮足。問言。大
T2121_.53.0092c15: 徳。所從遠近有何事來。答言。從東國來。至
T2121_.53.0092c16: 優波笈多處。爲欲聞法。而優波笈多令我爲
T2121_.53.0092c17: 僧給事。我今不知摩偸羅國人誰精進誰不
T2121_.53.0092c18: 精進者。長者曰。汝今不須思惟是事。我當代
T2121_.53.0092c19: 汝給事衆僧一切飮食衣服醫藥。我悉給與
T2121_.53.0092c20: 比丘與長者。共取飮食等。供養衆僧。三月安
T2121_.53.0092c21: 居時比丘因此供養修獲道果
T2121_.53.0092c22: 見羅刹出家得道＊十四
T2121_.53.0092c23: 摩偸羅國。有一男子。啓其父母求欲出家。往
T2121_.53.0092c24: 優波笈多所。恭敬作禮白言。大徳。我得作比
T2121_.53.0092c25: 丘不。優波笈多見其於身。爲愛所縛。語言
T2121_.53.0092c26: 善來。我當與汝出家。歡喜禮足。乞先暫還
T2121_.53.0092c27: 家。於路思惟。我若至家。或有留難。夕於中道

T2121_.53.0092c28:

宿一神廟

大智論
云空舍

優波笈多作二羅刹。一持死

T2121_.53.0092c29: 屍。一則空手。倶入廟中。互言我得。共諍不
T2121_.53.0093a01: 決。而問此人。誰將屍來。此人思惟。不得妄
T2121_.53.0093a02: 語。如實語之。空來之鬼即牽其臂向口欲食。
T2121_.53.0093a03: 將屍之鬼助其分解。劣相免脱。如此良久遂
T2121_.53.0093a04: 至日出。經二日後還至笈多所。出家爲道。精

T2121_.53.0093a05:

進勤修。得阿羅漢果

出阿育王經第九卷又
出大智論第十二卷

T2121_.53.0093a06: 有人避災出家見佛成道＊十五
T2121_.53.0093a07: 昔有衆人。在江水側。爲水所害。人民無復
T2121_.53.0093a08: 齊限。其中得解脱萬中有一。於深水得解脱
T2121_.53.0093a09: 人。往至佛所。求爲沙門。佛便然可聽在道
T2121_.53.0093a10: 末。内不思惟謂離困厄。佛爲説法勸令行
T2121_.53.0093a11: 道。時彼比丘内自慚愧。解知一切萬物無常。
T2121_.53.0093a12: 心開意解淡然無想。即於佛前。成阿羅漢

T2121_.53.0093a13:

出説爲
沙門經

T2121_.53.0093a14: 羅漢與象先身兄弟行善不同＊十六
T2121_.53.0093a15: 迦葉佛時。兄弟二人。倶爲沙門。兄持戒坐禪
T2121_.53.0093a16: 一心求道。而不布施。弟布施修福。而喜破
T2121_.53.0093a17: 戒。兄從釋迦出家得羅漢道。衣裳不充食
T2121_.53.0093a18: 常不飽。弟生象中。爲象多力。能却怨敵。國王
T2121_.53.0093a19: 所愛。金銀珍寶瓔珞其身。封數百戸邑。供給
T2121_.53.0093a20: 此象。隨其所須。時兄比丘値世大儉。遊行乞
T2121_.53.0093a21: 食七日不得。末後得少麁食。劣得存命。先知
T2121_.53.0093a22: 此象是前世弟。便往詣象。手捉象耳。而語之
T2121_.53.0093a23: 言。我昔與汝倶有罪也。象思比丘語。即識宿
T2121_.53.0093a24: 命。見前世因縁。愁憂不食。象子怖懼。便往白
T2121_.53.0093a25: 王。象不飮食。不知何意。王問象子。先無有
T2121_.53.0093a26: 人犯此象不。象子答曰。無他異人。唯一沙門
T2121_.53.0093a27: 來至象邊。須臾便去。王即遣人覓得沙門。問
T2121_.53.0093a28: 言。至我象邊何道。沙門答曰。語象。我與
T2121_.53.0093a29: 汝倶有罪耳。沙門向王具説如上。王意便悟。

T2121_.53.0093b01:

即放沙門。令還所止

出雜譬喩
經第四卷

T2121_.53.0093b02: 五百盲兒崎嶇見佛眼明悟道＊十七
T2121_.53.0093b03: 毘舍離國。有五百盲人。乞匃自活。時聞佛
T2121_.53.0093b04: 出世。覩見之者。癃殘百病皆蒙除愈。貧
T2121_.53.0093b05: 施衣食。愁憂苦厄。悉能解免。盲人共議。我等
T2121_.53.0093b06: 罪積苦毒特兼。若當遇佛必見救濟。便共行
T2121_.53.0093b07: 乞。人各令得金錢一枚。以用雇人足得達彼。
T2121_.53.0093b08: 行乞經時人獲一錢。左右喚人誰將我等到
T2121_.53.0093b09: 舍衞者。金錢五百雇其勞苦。時有一人來。共
T2121_.53.0093b10: 相可以錢與之。語諸盲人。展轉相牽。自在
T2121_.53.0093b11: 前導。將至摩竭。棄諸盲人。置空澤中。盲人不
T2121_.53.0093b12: 知爲在何國。互相捉手踐踏他田。傷碎苗穀。
T2121_.53.0093b13: 田主見之盛發瞋怒。語痛與手。乞兒求哀具
T2121_.53.0093b14: 説上事。長者愍之。令一使人將詣舍衞。適
T2121_.53.0093b15: 達彼國。又聞世尊已向摩竭提國。使人將
T2121_.53.0093b16: 向摩竭國。盲人欽佛係心欲見。肉眼雖閉
T2121_.53.0093b17: 心眼已覩。歡喜發心不覺疲勞。已至摩竭。
T2121_.53.0093b18: 復聞世尊已還舍衞。如是追逐凡經七返。爾
T2121_.53.0093b19: 時如來觀諸盲人善根已熟。便住待之。佛光
T2121_.53.0093b20: 觸身。應時兩目即得開明。乃見如來四衆圍
T2121_.53.0093b21: 遶。身色晃𦸸如紫金山。前詣佛所五體投
T2121_.53.0093b22: 地。爲佛作禮。異口同音。共白佛言。唯願垂
T2121_.53.0093b23: 矜。聽在道次。佛曰。善來比丘。鬚髮自墮法

T2121_.53.0093b24:

衣在身。重爲説法。得阿羅漢

出賢愚經
第六卷

T2121_.53.0093b25: 旃陀羅兒被佛慈化悟道＊十八

T2121_.53.0093b26:

舍衞城里。有一旃陀羅兒

賢愚經
云尼提

除糞自活。

T2121_.53.0093b27: 爾時世尊入城分衞。次至彼家。客除糞者即
T2121_.53.0093b28: 避餘巷。如來逆之。其人自念。吾擔糞不淨。今
T2121_.53.0093b29: 日何由得覲世尊。復詣一澤。佛遥喚曰。吾爲
T2121_.53.0093c01: 汝來。其人報曰。不敢親近。不審世尊何所教
T2121_.53.0093c02: 誡。乃能慈愍與罪人語。世尊告曰。欲度卿爲
T2121_.53.0093c03: 沙門。其人白佛。地獄畜生亦得爲道乎。佛
T2121_.53.0093c04: 言。吾今出世。正爲罪苦。手執其人。上昇虚
T2121_.53.0093c05: 空。至恒水側。沐浴身體。復至祇洹。勅諸比
T2121_.53.0093c06: 丘。度爲沙門。其人勸勵精勤日新。未經旬
T2121_.53.0093c07: 日便得須陀洹果。至羅漢果。六通清徹涌沒
T2121_.53.0093c08: 自由。詣大方石當中央坐補納故衣。王聞
T2121_.53.0093c09: 佛度旃陀羅兒。念佛出釋種豪族姓家。左右
T2121_.53.0093c10: 弟子皆出四姓。來入宮室。受供信施。五體
T2121_.53.0093c11: 投地。接足而禮。今聞如來度旃陀羅。云何
T2121_.53.0093c12: 禮敬。吾今當往責數如來。未到之頃。見前
T2121_.53.0093c13: 比丘坐大方石。有五百淨居天圍繞禮覲。王
T2121_.53.0093c14: 前語曰。煩白世尊。波斯匿王欲覲世尊。比
T2121_.53.0093c15: 丘聞已即沒石中。從精舍出具以白佛。佛
T2121_.53.0093c16: 言知時。比丘還從石涌出。語王。如來有教。
T2121_.53.0093c17: 先問此比丘云何得入是剛 &T057344;

石。涌沒自由。
T2121_.53.0093c18: 前至佛所頭面禮足。在一面坐。前白佛言。向
T2121_.53.0093c19: 者比丘。爲名何等。有此神力。佛告王曰。此是
T2121_.53.0093c20: 客除糞人。爾時世尊以此因縁便説二偈。猶
T2121_.53.0093c21: 如穢汚惡。地田溝深坑。生香潔蓮華。云何
T2121_.53.0093c22: 大王有目之士。當取此華不。王言。世尊。華
T2121_.53.0093c23: 極香潔。當取莊飾穢汚。觀母胎於彼胎中
T2121_.53.0093c24: 生功徳華。時王白佛。彼人快得善利。不可思

T2121_.53.0093c25:

議。自今以始。請此比丘。供養四事

出旃陀
羅兒經

T2121_.53.0093c26: 獵師捨家學道事＊十九
T2121_.53.0093c27: 昔佛在摩竭國。甘梨園中。城北石室窟中。有
T2121_.53.0093c28: 衆多獵師。入山遊獵。廣施羅網。殺鹿無數。復
T2121_.53.0093c29: 還上山。時有一鹿。墮彼弶中。大聲喚呼。獵
T2121_.53.0094a01: 師聞已。各各馳奔。自還墮弶。傷害人民。不
T2121_.53.0094a02: 可稱數。雖復不死被瘡極重。痛不可言。各相
T2121_.53.0094a03: 扶持。劣乃到舍。求諸膏藥。以拊其瘡。室家
T2121_.53.0094a04: 五親各迎屍喪。歸還耶旬之。其中被瘡衆生。
T2121_.53.0094a05: 自知瘡差。厭患遊獵。宿縁應度。種諸善
T2121_.53.0094a06: 本。便自捨家學道作沙門。爾時世尊。與無
T2121_.53.0094a07: 央數百千衆生。前後圍遶。而爲説法。爾時世
T2121_.53.0094a08: 尊。爲彼衆生。欲拔其根修立功徳。示現教
T2121_.53.0094a09: 戒。永離生死常處福堂。於大衆中。而説此
T2121_.53.0094a10: 偈
T2121_.53.0094a11:     猶如自造箭還自傷其身
T2121_.53.0094a12:     内箭亦如是愛箭傷衆生
T2121_.53.0094a13: 時彼獵者雖爲沙門。不自覺知。如來今日。
T2121_.53.0094a14: 證明我等。定爲獵師。内自慚愧。自省本過。
T2121_.53.0094a15: 在閑靜處。思惟止觀。係意不亂。所以族姓
T2121_.53.0094a16: 子剃除鬚髮著三法衣。出家學道修無上梵
T2121_.53.0094a17: 行。自身作證而自娯樂。生死已盡梵行已
T2121_.53.0094a18: 立。所作已辦更不復受生死。如實知之。爾
T2121_.53.0094a19: 時諸比丘。皆得阿羅漢。六通清徹。無所罣
T2121_.53.0094a20: 礙。是故説此偈
T2121_.53.0094a21:     能覺知是者愛苦共生有

T2121_.53.0094a22:

無欲無有想比丘專念度

出獵師捨
家學道經

T2121_.53.0094a23: 經律異相卷第十七
T2121_.53.0094a24:
T2121_.53.0094a25:
T2121_.53.0094a26:

T2121_.53.0094a27:

經律異相卷第十八

聲聞無學第六
僧部第七

T2121_.53.0094a28: 　梁沙門＊僧旻寶唱等＊集　
T2121_.53.0094a29: 重姓魚呑不死出家得道一
T2121_.53.0094b01: 二十耳億精進大過二
T2121_.53.0094b02: 頼吒爲父所要三
T2121_.53.0094b03: 金財以兩錢施佛僧今生手把金錢四
T2121_.53.0094b04: 華天先世採花供養今天雨其花五
T2121_.53.0094b05: 寶天前身以一＊把石擬珠散僧故生時
T2121_.53.0094b06: 天雨七寶六
T2121_.53.0094b07: 少欲知足比丘聞法得道七
T2121_.53.0094b08: 工巧比丘思惟成道八
T2121_.53.0094b09: 賊作比丘遇佛悟道九
T2121_.53.0094b10: 貪食比丘觀察得道十
T2121_.53.0094b11: 乞兒比丘現神力入祇陀宮十一
T2121_.53.0094b12: 四比丘説苦遇佛得道十二
T2121_.53.0094b13: 四比丘説樂佛謂是苦心悟得道十三
T2121_.53.0094b14: 比丘拔母泥犁之苦十四
T2121_.53.0094b15: 比丘從師教得道十五
T2121_.53.0094b16: 比丘白骨觀入道十六
T2121_.53.0094b17: 比丘自恣受臘得道十七
T2121_.53.0094b18: 比丘喜眠佛樂宿習得道十八
T2121_.53.0094b19: 比丘好眠見應化深坑懼而得道十九
T2121_.53.0094b20: 比丘多食得羅漢道二十
T2121_.53.0094b21: 比丘久病佛爲湔浣聞法捨命得無餘泥
T2121_.53.0094b22: 洹二十一
T2121_.53.0094b23: 比丘因怖得道二十二
T2121_.53.0094b24: 比丘與女戲有惡聲自殺天神悟之精進
T2121_.53.0094b25: 得道二十三
T2121_.53.0094b26: 比丘在俗害母爲溥首菩薩所化出家得
T2121_.53.0094b27: 道二十四
T2121_.53.0094b28: 比丘貧老公垂殞佛説往行許其出家二
T2121_.53.0094b29: 十五
T2121_.53.0094c01: 比丘見一須陀洹作維那獲苦報畏故得
T2121_.53.0094c02: 道二十六
T2121_.53.0094c03: 二比丘所行不同得報亦異二十七
T2121_.53.0094c04: 沙門樹下坐貪想不除佛化身説法得
T2121_.53.0094c05: 羅漢道二十八
T2121_.53.0094c06: 沙門飯僧汚手拭柱柱爲之裂二十九
T2121_.53.0094c07: 沙門小便不彈指尿漈鬼面三十
T2121_.53.0094c08: 沙門開戸五指火出三十一
T2121_.53.0094c09: 重姓魚呑不死出家悟道一
T2121_.53.0094c10: 舍衞國有豪長者。財富無量。唯無子姓毎
T2121_.53.0094c11: 懷悒遲。祷祀求索精誠欵篤。婦生一男端正
T2121_.53.0094c12: 希有。父母宗親。値時讌會共相聚集。詣大
T2121_.53.0094c13: 江邊飮食自娯。父母將兒詣其會所。愛念此
T2121_.53.0094c14: 兒從坐擔舞。父舞已竟。母復擔之。歡娯自
T2121_.53.0094c15: 樂。臨到河邊意卒散亂。執之不固失兒墮
T2121_.53.0094c16: 水。尋時搏撮竟不能得。父母憐念愛著傷
T2121_.53.0094c17: 懷。其兒福徳遂復不死。隨水沈浮爲一魚所
T2121_.53.0094c18: 呑。雖在魚腹猶自不死。下流村中有一富家。
T2121_.53.0094c19: 亦無兒子。種種求索困不能得。而彼富家
T2121_.53.0094c20: 恒令一奴捕生爲業。値得呑小兒魚。剖腹得
T2121_.53.0094c21: 兒。施與大家。大家觀省。而自慶言。我家由
T2121_.53.0094c22: 來祷祠神祇。求索子息精誠報應。故天與我。
T2121_.53.0094c23: 即便摩拭乳哺養之。上村父母聞下村長者
T2121_.53.0094c24: 魚腹得兒。即往其所。追求索之言。是我兒。我
T2121_.53.0094c25: 於彼河而失是子。今汝得之。願以見還。時
T2121_.53.0094c26: 彼長者而答之曰。我家由來祷祠求子。今
T2121_.53.0094c27: 神報應賜我一兒。君之亡兒竟爲所在。紛
T2121_.53.0094c28: 紜不了詣王求斷。於是二家各引道理。其
T2121_.53.0094c29: 兒父母説是我兒。我於某時失在河中。而

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