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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53
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T2121_.53.0082a01: 王已持幾卷。王答言。我已誦三昧經萬二千
T2121_.53.0082a02: 卷。般若波羅蜜經萬二千卷。阿難問王。王見
T2121_.53.0082a03: 經已多。乃知天地相去幾里。王答言。大品
T2121_.53.0082a04: 三昧經言。天地相去八十一萬里。阿難問王。
T2121_.53.0082a05: 地有幾品。王答言。般若波羅蜜經言。地有
T2121_.53.0082a06: 八十一城。城自有人。北城中人長十丈。中
T2121_.53.0082a07: 城中人長八尺。南城中人長三＊尺。阿難問
T2121_.53.0082a08: 王。王自知本是何人。王答言。不知識遠但
T2121_.53.0082a09: 能知近。已甞入泥犁。已甞上天。已甞更勤
T2121_.53.0082a10: 苦。已甞作奴婢。已甞作六畜。已甞入火中。
T2121_.53.0082a11: 已甞作善人。從作善人。得爲國王。已見勤
T2121_.53.0082a12: 苦之事。不敢復爲惡也。阿難言。王本是提
T2121_.53.0082a13: 惒竭佛比丘。名提頭羅。山向比丘是釋迦
T2121_.53.0082a14: 文佛。比丘須拔者也。自從佛去後。我人孤
T2121_.53.0082a15: 窮持法不固。以致罪過。踰歴年數。不復相
T2121_.53.0082a16: 識。我昔與山向比丘。倶生小家我爲兄山向
T2121_.53.0082a17: 比丘爲弟。常自相憐出入相追。初不相識。
T2121_.53.0082a18: 我後當爲國王。山向比丘來生我亦不識。天
T2121_.53.0082a19: 下反覆轉相寄生。不可稱數。今者自知得脱
T2121_.53.0082a21: 經律異相卷第十五
T2121_.53.0082a22:
T2121_.53.0082a23:
T2121_.53.0082a24:
T2121_.53.0082a26: 梁沙門僧旻寶唱等集
T2121_.53.0082a27: 末田地龍興猛風不動衣角變火山爲天
T2121_.53.0082a28: 花一
T2121_.53.0082a29: 舍那婆私變雷電器仗爲優鉢羅花二
T2121_.53.0082b01: 優波笈多出家降魔三
T2121_.53.0082b02: 優＊波笈多不化犯重人令眷屬滅憍慢
T2121_.53.0082b03: 四
T2121_.53.0082b04: 優波笈多付囑法藏入於涅槃五
T2121_.53.0082b05: 優波笈多化諸虎子捨身得度六
T2121_.53.0082b06: 羅旬踰乞食不得思惟結解食土入泥洹
T2121_.53.0082b07: 七
T2121_.53.0082b08: 羅旬踰乞食不得佛許開律以爲五部八
T2121_.53.0082b09: 童子迦葉從尼所産八歳成道九
T2121_.53.0082b10: 末闡提降伏惡龍十
T2121_.53.0082b11: 摩哂陀化天愛帝須王十一
T2121_.53.0082b12: 分那先爲下賎善知方宜遇佛得道十二
T2121_.53.0082b13: 摩訶迦天時熱現涼風細雨十三
T2121_.53.0082b14: 願足羅漢化一餓鬼説其往昔惡口十四
T2121_.53.0082b15: 沙曷降惡龍十五
T2121_.53.0082b16: 末田地龍興猛風不動衣角變火山爲天花
T2121_.53.0082b17: 一
T2121_.53.0082b18: 末田地羅漢。受阿難付囑法藏。令往罽賓國。
T2121_.53.0082b19: 先伏彼龍。即入三昧。令其國土六種震動。龍
T2121_.53.0082b20: 不自安。至末田地所。末田地入慈三昧。龍
T2121_.53.0082b21: 王興風吹之。袈裟角不動。復起雷電器仗。并
T2121_.53.0082b22: 捧火山欲相覆壓。即以神力變成天花。便聞
T2121_.53.0082b23: 空中偈言
T2121_.53.0082b24: 雪山見厲日 鎔銷無有餘
T2121_.53.0082b26: 舍那婆私變雷電器仗爲優鉢羅花二
T2121_.53.0082b27: 舍那婆私受阿難付囑已。往摩偸羅國。於其
T2121_.53.0082b29: 舍那婆私住寺一宿。寺有二老比丘。論議説
T2121_.53.0082c01: 偈
T2121_.53.0082c02: 無犯第一戒 擇法第一聞
T2121_.53.0082c03: 是比丘謂是舍那婆私言。舍那婆私語言。汝
T2121_.53.0082c04: 所説義非我所説。長老。過去世波羅奈有一
T2121_.53.0082c05: 商主。與五百估客欲入大海。見一辟支佛病。
T2121_.53.0082c06: 商主親自醫療。病稍得差。商主取舍那衣浣
T2121_.53.0082c07: 治令軟施辟支佛。辟支受衣作十八變即入
T2121_.53.0082c08: 涅槃。時商主者我身是也。是故我今値最勝
T2121_.53.0082c09: 師。令我得道。舍那婆私漸行至摩偸羅國
T2121_.53.0082c10: 優流漫陀山。有二龍王兄弟與五百小龍。舍
T2121_.53.0082c11: 那婆私思惟。我不伏之不得教化。即以神力
T2121_.53.0082c12: 動山。二龍王瞋。起疾風雨。及以出火。舍那
T2121_.53.0082c13: 婆私入慈三昧。風雨及火不能近身。悉變爲
T2121_.53.0082c14: 花。所謂優鉢羅花等。悉皆墮地。復起雷電
T2121_.53.0082c15: 及諸器仗。亦以神力變爲天花。即時空中而
T2121_.53.0082c16: 説偈曰
T2121_.53.0082c17: 暴風疾雨 不能爲害 雷電器仗
T2121_.53.0082c18: 變爲天花 譬如雪山 日光所照
T2121_.53.0082c19: 悉皆鎔銷 無有遺餘 入慈三昧
T2121_.53.0082c20: 火不能燒 器仗毒害 不近其身
T2121_.53.0082c21: 於是二龍王。往舍那婆私處白言。聖人欲何
T2121_.53.0082c22: 所作。答言。我欲於此起寺。汝當聽我。龍答
T2121_.53.0082c23: 言。不可得也。長老言。世尊已説。我涅槃後於
T2121_.53.0082c24: 百年中。於大醍醐山最勝處當起寺。名那
T2121_.53.0082c25: 哆婆哆。龍王復言。世尊已説耶。長老答言。
T2121_.53.0082c28: 優＊波笈多出家降魔三
T2121_.53.0082c29: 舍那婆私。於大醍醐山起寺。賣香商主。名
T2121_.53.0083a01: 曰笈多。舍那婆私以方便力。教化賣香商
T2121_.53.0083a02: 主。令其精進。時舍那婆私獨入其家。笈多
T2121_.53.0083a03: 問言。聖人何故獨無弟子。我樂在家受五欲
T2121_.53.0083a04: 樂。不能出家。若我生兒當隨長老。乃至笈
T2121_.53.0083a06: 婆私往至笈多所。語言。汝先有願。若我生
T2121_.53.0083a07: 兒當與長老。今已生兒汝當聽其隨我出家。
T2121_.53.0083a08: 笈多言。我今唯有一兒。若第二兒生。當與長
T2121_.53.0083a10: 如是不與。第三優波笈多亦從其求。答言。我
T2121_.53.0083a11: 當作誓令優波笈多治生。若長若退不得出
T2121_.53.0083a12: 家。不長不退乃聽出家。是時魔王。令摩偸
T2121_.53.0083a13: 羅國一切人衆。悉買其物令其得利。時優波
T2121_.53.0083a14: 笈多正自賣香。時舍那婆私長老語言。汝
T2121_.53.0083a15: 心心法。云何爲善云何爲惡。答言不知。長
T2121_.53.0083a16: 老又言。若心心法。與貪瞋癡相應。是名爲
T2121_.53.0083a17: 惡。與不貪不瞋不癡相應。是名爲善。是時長
T2121_.53.0083a18: 老以黒土白土各各爲丸。而語之言。若汝黒
T2121_.53.0083a19: 心起取黒丸。若白心起取白丸。時優波笈多。
T2121_.53.0083a20: 即依其言。心不生善。乃至此只得一枚白
T2121_.53.0083a21: 丸。如是漸進。取二分黒丸一分白丸。復
T2121_.53.0083a22: 更思惟。半黒丸半白丸。次第念善遂不起惡
T2121_.53.0083a24: 其有一婢。往優波笈多處買香多得。其主問
T2121_.53.0083a25: 言。汝於何處得此多香。將不偸耶。婢言。有
T2121_.53.0083a26: 估客名優波笈多。形色具足言語微妙。以
T2121_.53.0083a27: 法賣物。其主聞已起婬欲心。復令其婢至優
T2121_.53.0083a28: 波笈多處。汝當語彼云。我欲與汝共相娯樂。
T2121_.53.0083a29: 優波笈多答言。相見未是。其時如是不已。
T2121_.53.0083b01: 猶故不聽。時又召長者子往至其所。商主從
T2121_.53.0083b02: 北天竺來。將五百匹馬及種種物。至摩偸
T2121_.53.0083b03: 羅國。至已問摩偸羅國人。此國何處有第一
T2121_.53.0083b04: 端正女人。國人答言。有一女人。第一端正。
T2121_.53.0083b05: 名婆娑婆達多。商主言。我今欲以五百銀
T2121_.53.0083b06: 錢及種種物行至其處。是時婬女。貪其物
T2121_.53.0083b07: 故殺長者子。取其身骸置不淨處。與子共
T2121_.53.0083b08: 相娯樂。是長者子親善知識。於不淨處覓得
T2121_.53.0083b09: 身骸。往白國王。國王語言。汝可取彼婆娑
T2121_.53.0083b10: ＊婆達多。截其手脚及以耳鼻散置野外。即
T2121_.53.0083b11: 如王教。是時優波笈多即便思惟。我於本時
T2121_.53.0083b12: 不樂見之共受五欲。今者欲見觀其手脚及
T2121_.53.0083b13: 以耳鼻。便往觀之。爲説偈頌。婆娑＊婆達多。
T2121_.53.0083b14: 既聞其言深畏生死。聞佛功徳乃變其意樂
T2121_.53.0083b15: 於涅槃。即便説偈答優波笈多。優波笈爲説
T2121_.53.0083b16: 四諦。更觀其身得厭欲界。得阿那含果。婆
T2121_.53.0083b17: 娑＊婆達多得須陀洹果。優波笈多去已未久。
T2121_.53.0083b18: 婆娑＊婆達多即便命終生於天上。時長老舍
T2121_.53.0083b19: 那婆私。往笈多所語言。汝當聽優波笈多
T2121_.53.0083b20: 隨我出家。笈多答言。我先有誓令其治生。不
T2121_.53.0083b21: 利不鈍乃聽出家。舍那婆私乃以神力。令
T2121_.53.0083b22: 其治生不利不鈍。是時優波笈多即自思惟。
T2121_.53.0083b23: 稱量算計不利不鈍。舍那婆私。更至笈多所。
T2121_.53.0083b24: 而語之言。今汝此兒是佛所記。我入涅槃
T2121_.53.0083b25: 百年後當作佛事。汝當聽其隨我出家。笈
T2121_.53.0083b26: 多即聽。舍那婆私將優波笈多往那及寺與
T2121_.53.0083b27: 其出家。受具足戒至第四羯磨。除一切結
T2121_.53.0083b28: 得阿羅漢果。是時舍那婆私語優波笈多言。
T2121_.53.0083b29: 善男子。如佛所記。我入涅槃百年後。有比
T2121_.53.0083c01: 丘名優波笈多。當作佛事。後當作佛。名曰
T2121_.53.0083c02: 無相。如是説法。是時魔王。於大衆中雨於
T2121_.53.0083c03: 眞珠。以亂人心。衆人亂故無有一人能見諦
T2121_.53.0083c04: 者。即自思念知是魔王。至第二日倍多人來。
T2121_.53.0083c05: 魔王雨金又亂衆心。第三日中倍多人來。魔
T2121_.53.0083c06: 雨珠金及作天樂。是時衆人未得離欲。見
T2121_.53.0083c07: 色聞聲其心變動不復聽法。是時魔王。即以
T2121_.53.0083c08: 華鬘繋優波笈多頂。及至優波笈多思惟。
T2121_.53.0083c09: 誰作此事。即知是魔。優波笈多即生此意。世
T2121_.53.0083c10: 尊何故不教化之。即自思惟是我應化。佛
T2121_.53.0083c11: 記於我。爲無相佛。教化人民。令優波笈多取
T2121_.53.0083c12: 三死屍。一者死蛇。二者死狗。三者死人。以
T2121_.53.0083c13: 神通力變三死屍。以作華鬘。往魔王處而繋
T2121_.53.0083c14: 其頚。爾時魔王往摩醯首羅。及帝釋等三十
T2121_.53.0083c15: 三天四天王。爲脱死屍。而不得脱。復往大
T2121_.53.0083c16: 梵天處。大梵語言。善男子。十力弟子神力
T2121_.53.0083c17: 所作。無能脱之。如大海圻水不能破。魔王
T2121_.53.0083c18: 語言。云何教我。我於今者。當歸依誰。大梵
T2121_.53.0083c19: 説言。汝今速往歸依優波笈多。如人於此
T2121_.53.0083c20: 地墮。即於是起。是時魔王方知佛子神力爲
T2121_.53.0083c21: 大。即便説偈讃佛自責。欲界魔王即捨慢心。
T2121_.53.0083c23: 優波笈多不化犯重人令眷屬滅憍慢四
T2121_.53.0083c24: 南天竺國有一人。婬他婦恒往他家。其母不
T2121_.53.0083c25: 聽。即害其母。往至他國不能辦五欲。深生
T2121_.53.0083c26: 憂惱。即於佛法出家。通達三藏成就多聞。
T2121_.53.0083c27: 與諸弟子圍遶共至摩偸羅國那哆婆哆寺優
T2121_.53.0083c28: 波笈多所。優波笈多見其害母。不得道果不
T2121_.53.0083c29: 相慰問。時彼比丘心懷羞愧。更復遠去。笈
T2121_.53.0084a01: 多弟子未得道者。作是思惟。和上少智。見
T2121_.53.0084a02: 老比丘其心闇鈍而爲説法。今此比丘聰明
T2121_.53.0084a03: 智慧。善通三藏眷屬隨從。不爲説法。時優波
T2121_.53.0084a04: 笈多見弟子意於其起瞋。又見其機應。爲我
T2121_.53.0084a05: ＊和上舍那婆私教化降伏。時舍那婆私住
T2121_.53.0084a06: 罽賓國。復觀優波笈多作何佛事。其弟子心
T2121_.53.0084a07: 生瞋怪。又觀此等應受我化。即以神力來入
T2121_.53.0084a08: 是寺。鬚髮皆長衣又麁弊。五百弟子咸作是
T2121_.53.0084a09: 言。無知老人從何所來。於優波笈多眠處而
T2121_.53.0084a10: 坐。弟子手曳出之。而不能動猶如須彌。即
T2121_.53.0084a11: 欲罵之而聲不出。乃至白優波笈多言。答
T2121_.53.0084a12: 曰。除我＊和上無有能坐我床者也。優波笈多
T2121_.53.0084a13: 還寺。以最勝恭敬供養＊和上。自取小床於師
T2121_.53.0084a14: 邊坐。弟子思惟。若此比丘。是＊和上師者。然
T2121_.53.0084a15: 其智慧猶不及我和上。時舍那婆私見其意。
T2121_.53.0084a16: 擧右臂手出牛乳。告優波笈多云。此三昧云
T2121_.53.0084a17: 何。答曰未識。願聞其名。＊和上曰。名龍頻呻
T2121_.53.0084a18: 三昧。次第復入種種三昧。笈多皆云。不識。
T2121_.53.0084a19: 又言。我涅槃時此三昧法一切皆失。優波笈
T2121_.53.0084a20: 多諸弟子聞此言。即便思惟。此比丘智慧勝
T2121_.53.0084a21: 我和上。即滅憍慢。舍那婆私教化説法。彼
T2121_.53.0084a23: 優波笈多付囑法藏入於涅槃五
T2121_.53.0084a24: 優波笈多臨入涅槃。以法藏付囑最後所度
T2121_.53.0084a25: 弟子郗微柯。説言。善男子。世尊法藏付摩
T2121_.53.0084a26: 訶迦葉。迦葉付阿難。阿難付末田地。末田
T2121_.53.0084a27: 地付和上舍那婆私。舍那婆私付我。我今
T2121_.53.0084a28: 涅槃付汝。遍告閻浮提。十萬羅漢一時聚
T2121_.53.0084a29: 集。凡夫比丘無數。即現神通備十八變。事
T2121_.53.0084b01: 已即入涅槃。所化弟子得四道果者。皆取
T2121_.53.0084b02: 籌置石室中。即以籌闍維其身。乃至起塔。
T2121_.53.0084b03: 時復有一千羅漢。同入涅槃。郗＊微柯守護
T2121_.53.0084b06: 優波笈多化諸虎子捨身得道六
T2121_.53.0084b07: 時有羅漢。名優波笈多。住摩偸羅國大醍醐
T2121_.53.0084b08: 山那哆婆哆寺。去寺不遠。有一虎生子。未能
T2121_.53.0084b09: 覓食飢餓命終。優波笈多。以慈悲力與虎子
T2121_.53.0084b10: 食。有五百弟子。並未得道曰。何故乃與難衆
T2121_.53.0084b11: 生食。答曰。爲解脱因故。時諸虎子壽命短促。
T2121_.53.0084b12: 將欲近死。笈多語虎子言。一切行無常。一切
T2121_.53.0084b13: 法無我。涅槃寂靜。汝於我所當生信心。於畜
T2121_.53.0084b14: 生道應生厭離。時諸虎子於笈多所。心生信
T2121_.53.0084b15: 敬。即便命終。生於摩偸羅國人中。及至七歳。
T2121_.53.0084b16: 笈多教化令其出家。於七年中得羅漢果。以
T2121_.53.0084b17: 神通力採種種華。供養笈多圍繞其側。諸未
T2121_.53.0084b18: 得道五百弟子白言。此諸同學年並尚少。云
T2121_.53.0084b19: 何已得神通功徳。笈多答曰。皆是先虎子。笈
T2121_.53.0084b20: 多説法。五百弟子深生慚愧。斷除煩惱得阿
T2121_.53.0084b22: 羅旬踰乞食不得思惟結解食土入泥洹七
T2121_.53.0084b23: 佛在鷄足山。時有婆羅門生子。令相師視
T2121_.53.0084b24: 之。師言。是子無相當名阿保。其父母聞之。
T2121_.53.0084b25: 無相雖長養之初不憐矜。到年十二足自生
T2121_.53.0084b26: 活。父母遂逐令去勿復來還。子不敢留遂
T2121_.53.0084b27: 行乞食。乃到祇洹。佛以大慈念其勤苦。即
T2121_.53.0084b28: 使阿難呼問之。能出家不。兒即歡喜願爲沙
T2121_.53.0084b29: 門。佛即以手而摩其頭。頭髮即墮袈裟著
T2121_.53.0084c01: 身。佛爲立名名羅旬踰。時五部僧毎出分
T2121_.53.0084c02: 衞。而羅旬踰所在之部以空鉢還。佛勅比丘
T2121_.53.0084c03: 分以施之。如是非一。目連念言。是比丘僧
T2121_.53.0084c04: 自不得食。餘人何故悉復空還。我若共行
T2121_.53.0084c05: 猶有所得。佛知其意便與舍利弗倶。使目
T2121_.53.0084c06: 連與羅旬踰倶。各分爲一部。佛告目連。我所
T2121_.53.0084c07: 在處汝不得往。目連即與羅旬踰倶行。適欲
T2121_.53.0084c08: 所至即便見佛。及與舍利弗而在其門。如是
T2121_.53.0084c09: 經歴過百億國。遂不得食。目連念言。我於
T2121_.53.0084c10: 今日定不得食。羅旬踰。時甚大飢極止恒水
T2121_.53.0084c11: 邊。目揵連。即還到於佛所。佛時鉢中尚有
T2121_.53.0084c12: 餘食。即與目連。念言。我今飢甚。欲呑須彌
T2121_.53.0084c13: 尚謂不飽。但此少飯何足可食。佛告目連。且
T2121_.53.0084c14: 食此飯勿憂不足。目連即飯。飯既已飽鉢中
T2121_.53.0084c15: 不空。唯舍利弗即念。羅旬踰。今未得食。當
T2121_.53.0084c16: 大飢苦。便白佛言。願乞餘飯與羅旬踰。佛
T2121_.53.0084c17: 即告言。我不惜飯。但羅旬踰宿行果報不應
T2121_.53.0084c18: 得之。若謂不然。汝便可與。舍利弗便以飯
T2121_.53.0084c19: 與之。羅旬踰得即欲受飯。鉢便下入地百丈。
T2121_.53.0084c20: 舍利弗以道力。手尋鉢即得以還羅旬踰。適
T2121_.53.0084c21: 欲食之。便誤覆鉢倒去。飯食皆散水中。羅
T2121_.53.0084c22: 旬踰還坐定意。自思念言。我毎與諸比丘倶
T2121_.53.0084c23: 行。輒無所得空鉢而還。舍利弗今以佛餘飯
T2121_.53.0084c24: 與我。輒復覆去。皆我罪報應當所受。便自
T2121_.53.0084c25: 思惟。結解垢除得羅漢道。即便食土而般泥
T2121_.53.0084c26: 洹。欲知羅旬踰者。惟衞佛時。身爲凡人。常
T2121_.53.0084c27: 懷慳貪不肯布施。時當欲飯脱衣布地恐飯
T2121_.53.0084c28: 粒落。有沙門過從其分衞。羅旬踰見謂之言。
T2121_.53.0084c29: 當何以相與。便以手捧土與沙門。沙門即呪
T2121_.53.0085a01: 願言。是汝愚癡故耳。當使汝早得度脱。由
T2121_.53.0085a02: 來久遠展轉生死。乃至於今所在之處輒不
T2121_.53.0085a03: 得食。於今得道食土泥洹。時羅旬踰與土沙
T2121_.53.0085a04: 門舍利弗是。罪福報應今雖得道故受宿殃。
T2121_.53.0085a05: 世人愚癡。謂行惡無罪。羅旬踰是其證也
T2121_.53.0085a07: 羅旬踰爲乞食難得佛爲分律以爲五部
T2121_.53.0085a08: 八
T2121_.53.0085a09: 佛在時衆僧被服。唯著純眞死人雜衣弊帛。
T2121_.53.0085a10: 自後起比丘羅旬踰。毎行分衞輒飢空還。佛
T2121_.53.0085a11: 知其宿行。使衆僧分律爲五部。服色亦五種。
T2121_.53.0085a12: 令其日隨一部中行。遂制儀則。各擧所長名
T2121_.53.0085a13: 其服色。薩和多部。博通敏達導以法化。應
T2121_.53.0085a14: 著皂袈裟。迦葉維部。精勤勇快攝護衆生。應
T2121_.53.0085a15: 著木蘭袈裟。彌沙塞部。禪思入微究暢玄
T2121_.53.0085a16: 幽。應著青袈裟。摩訶僧耆部。勤學衆經敷
T2121_.53.0085a17: 説義理。應著黄袈裟。自爾已後便大得食。何
T2121_.53.0085a18: 以故。是羅旬踰。前世無徳之所致也。阿難問
T2121_.53.0085a19: 佛言。羅旬踰前世無徳。云何得作沙門。佛言。
T2121_.53.0085a20: 此羅旬踰宿世爲賢者子。作人嫉妬。見沙門
T2121_.53.0085a21: 來分衞。輒逆閉門戸言。大人不在。沙門復
T2121_.53.0085a22: 至餘家。復牽餘家門戸閉之。亦言。大人不在。
T2121_.53.0085a23: 故今分衞不能得。適見他人布施飮食歡喜
T2121_.53.0085a24: 行會。便復念言我亦欲作沙門。故今窮困如
T2121_.53.0085a26: 童子迦葉從尼所産八歳成道九
T2121_.53.0085a27: 佛住舍衞城。時此城中有二姉妹。妊身未産
T2121_.53.0085a28: 出家爲道。諸比丘尼見其腹相。即便驅出。以
T2121_.53.0085a29: 是因縁。往白世尊。世尊報言。在家妊身可得
T2121_.53.0085b01: 無罪。此比丘尼後生男兒。字童子迦葉。至年
T2121_.53.0085b02: 八歳。出家爲道成阿羅漢。共十六群比丘。各
T2121_.53.0085b03: 持澡罐到阿耆羅河邊。澡洗入水仰覆浮戲。
T2121_.53.0085b04: 度河拍水沐浴。爾時波斯匿王。在重樓上
T2121_.53.0085b05: 四望觀看。王未信佛法。見是事已倍生不信。
T2121_.53.0085b06: 即語末利夫人言汝家所事福田大士。深信
T2121_.53.0085b07: 無疑何不顧看。即答王言。或是年少出家。始
T2121_.53.0085b08: 受具足未知戒律。或世尊未制此戒是故爾
T2121_.53.0085b09: 耳。童子迦葉。以其天耳聞王語聲。即語諸伴。
T2121_.53.0085b10: 王倍不信末利夫人心生不悦。今當令彼發
T2121_.53.0085b11: 歡喜心。皆言善哉。各捉澡＊罐盛中水以著
T2121_.53.0085b12: 於前。結加趺坐次第行列。凌虚而遊於王
T2121_.53.0085b13: 殿上空中而過。末利夫人在露處坐。見坐
T2121_.53.0085b14: 影已即便仰觀。見次第行列結＊加趺坐前有
T2121_.53.0085b15: 澡罐乘虚而去似如雁王。見是事已心大歡
T2121_.53.0085b16: 喜。即白王言。看我家福田神徳如是。王見是
T2121_.53.0085b17: 已心大歡喜。作如是言。善哉善哉。我得善利。
T2121_.53.0085b18: 願佛世尊及比丘僧。盡壽在國爲良福田。佛
T2121_.53.0085b20: 末闡提降伏惡龍十
T2121_.53.0085b21: 罽賓國稻始結秀。龍王阿羅婆樓。注大洪雨
T2121_.53.0085b22: 禾稻沒死。時大徳末闡提比丘等五人。從波
T2121_.53.0085b23: 咤利弗國。飛騰虚空至雪山邊。阿羅婆樓池
T2121_.53.0085b24: 中。即於水上行住坐臥。龍王眷屬入白龍王。
T2121_.53.0085b25: 龍王嗔忿作諸神力。暴風疾雨雷電霹靂。山
T2121_.53.0085b26: 巖崩倒樹木摧折。身出煙火雨大礫石。欲令
T2121_.53.0085b27: 大徳末闡提怖。復喚兵衆猶不能伏。末闡提
T2121_.53.0085b28: 言。汝令諸天一切世人悉來怖我一毛不動。
T2121_.53.0085b29: 汝若取須彌及諸小山。躑置我上我亦不動。
T2121_.53.0085c01: 乃至漸以法味教化示之令其喜伏。龍王
T2121_.53.0085c02: 聞法即受歸戒。與其眷屬倶爲弟子。雪山鬼
T2121_.53.0085c03: 夜叉犍撻婆鳩槃茶鬼聞皆信伏亦爲弟
T2121_.53.0085c04: 子。咸見道迹。末闡提語諸龍鬼。從今以後莫
T2121_.53.0085c05: 生嗔恚殘害人民損敗禾稻。當生慈心令得
T2121_.53.0085c06: 安樂。即皆稽首禀受教戒。以寶床與末闡提
T2121_.53.0085c07: 坐。龍王立侍以扇扇之。罽賓揵陀勒叉國
T2121_.53.0085c08: 民。見是事已大生恭敬。悉來聽法多得道
T2121_.53.0085c10: 摩哂陀化天愛帝須王十一
T2121_.53.0085c11: 阿育王時。佛已泥洹。二百餘年。時摩哂陀比
T2121_.53.0085c12: 丘。到師子洲中。時王欲行獵。有一樹神。欲令
T2121_.53.0085c13: 王得見摩哂陀。樹神化作一鹿。去王不遠示
T2121_.53.0085c14: 現噉草而便徐行。王見化鹿即張弓攝箭引
T2121_.53.0085c15: 弓欲射。王復念言。我當諦射此鹿。鹿仍迴向
T2121_.53.0085c16: 闍婆陀羅路而走。王即逐後。到＊闍婆陀羅。
T2121_.53.0085c17: 去摩哂陀不遠而滅。時摩哂陀見王已近。而
T2121_.53.0085c18: 作是念。今以神力令王正見我一人不見餘
T2121_.53.0085c19: 人。大徳摩哂陀即喚王名。帝須汝來。王聞喚
T2121_.53.0085c20: 已。而便念言。今此國中誰敢喚我名者。此
T2121_.53.0085c21: 何等人。著赤衣服割截而成。喚我名字。生
T2121_.53.0085c22: 狐疑心。此是何等。爲是人乎。爲是鬼神耶。摩
T2121_.53.0085c23: 哂陀答言。沙門釋種法子。爲哀愍王。從閻浮
T2121_.53.0085c24: 利地。故來到此耳。爾時天愛帝須王。與阿育
T2121_.53.0085c25: 王以有書信。遥作知識貢致珍寶。更相報答。
T2121_.53.0085c26: 法師乃曰。我有三寶以獻於王。非彼天愛世
T2121_.53.0085c27: 間匹也。即爲王説三歸依法。王受三歸爲
T2121_.53.0085c28: 優婆塞。復以釋法報。示天愛帝須王。於獵
T2121_.53.0085c29: 場中。即復思憶。阿育王書有釋種子。即投
T2121_.53.0086a01: 弓箭熟相問訊。法師爲説經并受三歸。即便
T2121_.53.0086a02: 遣摩哂陀。喚沙彌修摩那。今應説法。汝可唱
T2121_.53.0086a03: 轉法輪。修摩那言。我今當唱令聲何至。答
T2121_.53.0086a04: 言。使聲滿師子國。時修摩那即入第四禪。
T2121_.53.0086a05: 從禪定起唱轉法輪。師子國民倶聞之。虚空
T2121_.53.0086a06: 諸神天悉會。三唱已竟。摩哂陀便爲説法。
T2121_.53.0086a08: 分那先爲下賎善知方宜遇佛得道十二
T2121_.53.0086a09: 有那利國近南海邊。其中人民採眞珠栴檀。
T2121_.53.0086a10: 以爲常業。國有一家兄弟二人。父母終亡欲
T2121_.53.0086a11: 求分異。家有一奴名分那。年少聰了善能賈
T2121_.53.0086a12: 販。入海治生無事不知。居家財物分爲一
T2121_.53.0086a13: 分。以奴分那持作一分。兄弟擲籌弟得分
T2121_.53.0086a14: 那。將妻子空手出舍。時世飢儉雖得分那
T2121_.53.0086a15: 恐不相活以爲愁憂。奴分那白大家言。願莫
T2121_.53.0086a16: 愁憂分那作計。月日之中當令勝大家。郎
T2121_.53.0086a17: 言。若審能爾放汝爲良人。大家夫人有私珠
T2121_.53.0086a18: 物。與分那作本。時海潮來。城内人民至水邊
T2121_.53.0086a19: 取薪。分那持珠物至城外。見一乞兒負薪。薪
T2121_.53.0086a20: 中有牛頭栴檀香。可治重病。一兩直千兩金。
T2121_.53.0086a21: 時世有一不可常得。分那識之。以金錢二枚
T2121_.53.0086a22: 買得持歸。破作數十段。時有長者得重病。
T2121_.53.0086a23: 當得此牛頭栴檀二兩合藥。求不能得。分那
T2121_.53.0086a24: 持往即得二千兩金。如是賣盡所得不貲富
T2121_.53.0086a25: 兄十倍大家感念。分那不違言誓。放爲良人
T2121_.53.0086a26: 隨意所樂。分那辭行學道。到舍衞國爲佛作
T2121_.53.0086a27: 禮。長跪白佛。所出微賎心樂道徳。唯願世
T2121_.53.0086a28: 尊垂慈濟度。佛言善來。分那頭髮即墮法衣
T2121_.53.0086a29: 著身。即成沙門。佛爲説法尋得羅漢道。坐自
T2121_.53.0086b01: 思惟。今得六通存亡自由。皆主人之恩。今當
T2121_.53.0086b02: 往度并化國人。於時尊者分那往到本國至
T2121_.53.0086b03: 主人家。主人歡喜請坐設食。食訖澡手。飛昇
T2121_.53.0086b04: 虚空。分身散體。體出水火。光明洞照從上來
T2121_.53.0086b05: 下。告主人曰。此之神徳皆是主人放捨之福。
T2121_.53.0086b06: 往到佛所所學如此。主人答言。神化微妙。願
T2121_.53.0086b07: 見世尊受其教訓。分那答言。但當至心供設
T2121_.53.0086b08: 饌具。佛三達智必自來矣。即便設供宿昔已
T2121_.53.0086b09: 辦。向舍衞國稽首長跪燒香請佛。唯願屈
T2121_.53.0086b10: 尊廣度一切。佛知其意。即與五百羅漢。各以
T2121_.53.0086b11: 神足往到其舍。國王人民莫不驚肅。來至佛
T2121_.53.0086b12: 所五體投地。却坐王位。食畢澡訖。佛爲主人
T2121_.53.0086b13: 及王官屬。廣陳明法。皆受五戒爲佛弟子。起
T2121_.53.0086b14: 住佛前。歎分那曰。在家精勤出家得道。神徳
T2121_.53.0086b15: 高遠家國蒙度。我當云何以報其恩。於是世
T2121_.53.0086b16: 尊歎分那。而説偈言
T2121_.53.0086b17: 心已休息 言行亦止 從＊止解脱
T2121_.53.0086b18: 寂然歸滅 棄欲無著 缺三界障
T2121_.53.0086b19: 望意已絶 是謂上人 在
若野
T2121_.53.0086b20: 平地高岸 應眞所過 莫不蒙祐
T2121_.53.0086b21: 彼樂空閑 衆人不能 快哉無婬
T2121_.53.0086b22: 無所欲求
T2121_.53.0086b23: 主人及王益加歡喜。供養七日。得須陀洹道
T2121_.53.0086b25: 摩訶迦天時熱現涼風細雨十三
T2121_.53.0086b26: 佛住菴羅聚落菴羅林中。與衆比丘倶。時有
T2121_.53.0086b27: 質多羅長者。白上座言。唯願諸尊。於此林
T2121_.53.0086b28: 中受我請食。時諸上座默然。諸上座著衣持
T2121_.53.0086b29: 鉢。至長者舍就座而坐。長者自手供養種種
T2121_.53.0086c01: 飮食。澡嗽畢聽説法。諸上座爲長者説法。示
T2121_.53.0086c02: 教利喜。諸上座食蘇酪蜜飽。於春後日時
T2121_.53.0086c03: 熱行極。有一下座。名摩訶＊迦。白諸上座。今
T2121_.53.0086c04: 日大熱我欲起雲雨扇微風。上座答言。能爾
T2121_.53.0086c05: 者佳。時摩訶＊迦即入三昧。如其正受。應時
T2121_.53.0086c06: 雲起細雨微下。凉風亹亹從四方來至精舍
T2121_.53.0086c07: 門。即止神通還於自房。時長者作是念。最下
T2121_.53.0086c08: 座比丘而能有此大神通力。況復中上。禮諸
T2121_.53.0086c09: 比丘。隨摩訶＊迦至此住房。禮足白言。尊者
T2121_.53.0086c10: 我欲得見神足現化。摩訶＊迦言。長者勿用
T2121_.53.0086c11: 見是。三請不許。長者猶復重請。摩訶＊迦語
T2121_.53.0086c12: 長者言。汝且出外聚集乾草。以
覆上。長者
T2121_.53.0086c13: 如教聚薪成積。來白尊者。摩訶＊迦即入火
T2121_.53.0086c14: 光三昧。於戸鉤孔中出火炎。光燒其＊積薪
T2121_.53.0086c15: 都盡。唯白不然。語長者言。汝今見不。答
T2121_.53.0086c16: 言。已見。實爲奇特。摩訶＊迦語長者言。當知
T2121_.53.0086c17: 此者皆以不放逸爲本。不放逸故得阿耨多
T2121_.53.0086c18: 羅三藐三菩提。及餘道品法。長者白。尊者。摩
T2121_.53.0086c19: 訶＊迦。願常住此林中。我當盡壽四事供養。
T2121_.53.0086c20: 摩訶＊迦有行因縁不受其請。長者聞説法已
T2121_.53.0086c22: 願足化一餓鬼説其往昔惡口十四
T2121_.53.0086c23: 願足阿羅漢。恒訓化餓鬼。見一餓鬼形状醜
T2121_.53.0086c24: 陋。見者毛竪莫不畏懼。身出熾炎如大火聚。
T2121_.53.0086c25: 口出蛆蟲膿血流溢。臭氣遠徹不可親近。或
T2121_.53.0086c26: 口吐炎火長數十丈。或耳鼻眼身體支節。放
T2121_.53.0086c27: 諸火炎長數十丈。脣口垂倒像如野猪。身體
T2121_.53.0086c28: 縱廣一由旬。手自抓掴擧聲㘁哭馳走東
T2121_.53.0086c29: 西。是時願足問餓鬼曰。汝宿何罪今受此
T2121_.53.0087a01: 苦。餓鬼報曰。吾曩昔時行作沙門。戀著房
T2121_.53.0087a02: 舍慳貪不捨。身持威儀出言臭惡。若見持戒
T2121_.53.0087a03: 精進比丘。輒復罵辱偏眼惡視。自頼豪族
T2121_.53.0087a04: 謂爲不死。造諸無量不善之本。寧以利刀自
T2121_.53.0087a05: 截其舌。如是從劫離劫甘心受苦。不以一
T2121_.53.0087a06: 日之中誹謗精進比丘。若還閻浮利地者。以
T2121_.53.0087a07: 我形状可戒勅諸比丘。善護口過勿妄出言。
T2121_.53.0087a08: 設見梵行持戒比丘者。念宣其徳。自受餓鬼
T2121_.53.0087a09: 形已來。經數千百萬歳。受此苦惱。我後命
T2121_.53.0087a10: 終當入地獄。是時餓鬼説此語已。擧聲＊㘁哭
T2121_.53.0087a11: 自投于地。如泰山崩天翻地覆。斯由口過故
T2121_.53.0087a12: 使然矣。能守護口過者受福無窮。又迦葉如
T2121_.53.0087a13: 來出現於世。敷説法教教化已周。於無餘
T2121_.53.0087a14: 泥洹界而般泥洹。泥洹後時有三藏比丘。名
T2121_.53.0087a15: 曰黄顏。衆僧告勅。一切雜使不令卿渉。但與
T2121_.53.0087a16: 諸後學者説諸妙法。時三藏比丘内心輕蔑
T2121_.53.0087a17: 不免僧命。便與後學敷顯經義。喚受義曰。速
T2121_.53.0087a18: 前象頭。次喚第二者。復曰馬頭。復次駱駝頭。
T2121_.53.0087a19: 次驢頭。復次猪頭。次喚羊頭。羯羝頭。次喚
T2121_.53.0087a20: 師子頭。次喚虎頭。次喚禽頭。次喚羆頭。如
T2121_.53.0087a21: 是喚衆獸衆獸之類。不可稱數。三藏黄顏。
T2121_.53.0087a22: 口出如此無量惡言。雖授經義不免其罪。身
T2121_.53.0087a23: 壞命終入地獄中。經歴數千萬劫受苦無量。
T2121_.53.0087a24: 餘罪未畢從地獄出。生大海中受水性形。一
T2121_.53.0087a26: 沙曷降惡龍十五
T2121_.53.0087a27: 佛在舍衞國。時須耶國有一貧人。賃剃兒頭
T2121_.53.0087a28: 須至麥熟輒顧一斛。道逢故人欲共飮酒。還
T2121_.53.0087a29: 求麥直遍求不得。便起毒意。願我壽終作大
T2121_.53.0087b01: 神龍。當陷此國。及其壽終遂作大龍。其國歴
T2121_.53.0087b02: 年風雨不時。佛念飢饉遣沙曷比丘往化彼
T2121_.53.0087b03: 龍。龍見比丘即興惡意。欲殺國人及沙曷身。
T2121_.53.0087b04: 沙曷化鉢覆蓋一國。龍便降雨謂國已沒。比
T2121_.53.0087b05: 丘以佛威神令龍見民安隱如故。龍復興恚。
T2121_.53.0087b06: 更下大雪。比丘鉢受以手掃之著於一處。乃
T2121_.53.0087b07: 入龍室。龍即便出。比丘復出。龍入比丘復入。
T2121_.53.0087b08: 如是不已龍極乃止。長跪問言。卿何等神。惱
T2121_.53.0087b09: 我如此。比丘言。吾是佛弟子。龍言。我欲自
T2121_.53.0087b10: 歸。便隨之去。沙曷比丘。便内此龍著於笥中。
T2121_.53.0087b11: 人乃見比丘取龍如是皆大歡喜。問言。道人
T2121_.53.0087b12: 是何等神降伏國患。告言。吾是佛弟子。人民
T2121_.53.0087b13: 問言。佛可見不。答言可見。須吾還時日向中。
T2121_.53.0087b14: 道過分衞。人或有與飯或與酒者。比丘受
T2121_.53.0087b15: 之樹下。醉臥。龍鉢袈裟各在一處。佛時微笑
T2121_.53.0087b16: 五色光出。阿難請問。佛以來答。復説四事。
T2121_.53.0087b17: 一者阿羅漢不入三昧不得知。二者不得便
T2121_.53.0087b18: 見神足。三者強勸人分衞。四者身中尚有
T2121_.53.0087b19: ＊蟲。阿羅漢以是四事不及佛。時有一菩薩欲
T2121_.53.0087b20: 向聲聞。見此事已心即堅固。佛遣目揵連
T2121_.53.0087b21: 往沙曷比丘所。勅攝龍來。爲説宿命。龍心
T2121_.53.0087b22: 即解。便受五戒。奉行十善。得須陀洹。阿難
T2121_.53.0087b23: 問佛此事因縁。佛告阿難。阿羅漢者不復飢
T2121_.53.0087b24: 渇。因三事故見醉臥耳。一者佛欲開化菩薩
T2121_.53.0087b25: 意。二者不欲違布施家意。三者恐諸弟子
T2121_.53.0087b26: 未得道者飮酒多失。故現此事撿＊戒之耳。沙
T2121_.53.0087b28: 經律異相卷第十六
T2121_.53.0087b29:
T2121_.53.0087c01: 阿羅漢行至摩偸羅國往優婁曼陀山。
T2121_.53.0087c02: 坐於繩床。有兄弟二龍王。隨從五百眷
T2121_.53.0087c03: 屬。舍那婆私思惟。欲降伏之。即以神力。
T2121_.53.0087c04: 震動山谷。二龍王瞋。往婆私處起疾風
T2121_.53.0087c05: 雨雷電器仗猛火等。時婆私入慈三昧。能
T2121_.53.0087c06: 令風雨火等不近其身。變戒優鉢羅拘牟
T2121_.53.0087c07: 頭分陀利
T2121_.53.0087c08:
T2121_.53.0087c09:
T2121_.53.0087c10:
T2121_.53.0087c12: 梁沙門＊僧旻寶唱等＊集
T2121_.53.0087c13: 僧大不納其妻出家山澤賊害得道一
T2121_.53.0087c14: 金天前生與婦共以水物施僧今身得井
T2121_.53.0087c15: 出物如意二
T2121_.53.0087c16: 阿娑陀爲尼所悟得道度於商主三
T2121_.53.0087c17: 修羅陀在胎令母性温和精進得道四
T2121_.53.0087c18: 差摩因疾説法心得解脱五
T2121_.53.0087c19: 拘提六反退定害身取證六
T2121_.53.0087c20: 摩訶盧惜義招鈍改悔得道七
T2121_.53.0087c21: 槃特誦掃忘篲誦篲忘掃八
T2121_.53.0087c22: 朱梨槃特誦一偈能解其義又以神力
T2121_.53.0087c23: 授鉢九
T2121_.53.0087c24: 鴦崛鬘暴害人民遇佛出家得羅漢道十
T2121_.53.0087c25: 蜜婆和吒羅漢等有習氣十一
T2121_.53.0087c26: 兄弟爭財請佛解競爲説往事便得四
T2121_.53.0087c27: 果第十二
T2121_.53.0087c28: 常給事衆僧飮食衣服得道十三
T2121_.53.0087c29: 見羅刹出家得道十四
T2121_.53.0082a02: 卷。般若波羅蜜經萬二千卷。阿難問王。王見
T2121_.53.0082a03: 經已多。乃知天地相去幾里。王答言。大品
T2121_.53.0082a04: 三昧經言。天地相去八十一萬里。阿難問王。
T2121_.53.0082a05: 地有幾品。王答言。般若波羅蜜經言。地有
T2121_.53.0082a06: 八十一城。城自有人。北城中人長十丈。中
T2121_.53.0082a07: 城中人長八尺。南城中人長三＊尺。阿難問
T2121_.53.0082a08: 王。王自知本是何人。王答言。不知識遠但
T2121_.53.0082a09: 能知近。已甞入泥犁。已甞上天。已甞更勤
T2121_.53.0082a10: 苦。已甞作奴婢。已甞作六畜。已甞入火中。
T2121_.53.0082a11: 已甞作善人。從作善人。得爲國王。已見勤
T2121_.53.0082a12: 苦之事。不敢復爲惡也。阿難言。王本是提
T2121_.53.0082a13: 惒竭佛比丘。名提頭羅。山向比丘是釋迦
T2121_.53.0082a14: 文佛。比丘須拔者也。自從佛去後。我人孤
T2121_.53.0082a15: 窮持法不固。以致罪過。踰歴年數。不復相
T2121_.53.0082a16: 識。我昔與山向比丘。倶生小家我爲兄山向
T2121_.53.0082a17: 比丘爲弟。常自相憐出入相追。初不相識。
T2121_.53.0082a18: 我後當爲國王。山向比丘來生我亦不識。天
T2121_.53.0082a19: 下反覆轉相寄生。不可稱數。今者自知得脱
| T2121_.53.0082a20: | 生死。便授阿育王羅漢之道 | 出阿難 現變經 |
T2121_.53.0082a22:
T2121_.53.0082a23:
T2121_.53.0082a24:
| T2121_.53.0082a25: | 聲聞無學第四 僧部第五 |
T2121_.53.0082a27:
T2121_.53.0082a28: 花一
T2121_.53.0082a29: 舍那婆私變雷電器仗爲優鉢羅花二
T2121_.53.0082b01: 優波笈多出家降魔三
T2121_.53.0082b02: 優＊波笈多不化犯重人令眷屬滅憍慢
T2121_.53.0082b03: 四
T2121_.53.0082b04: 優波笈多付囑法藏入於涅槃五
T2121_.53.0082b05: 優波笈多化諸虎子捨身得度六
T2121_.53.0082b06: 羅旬踰乞食不得思惟結解食土入泥洹
T2121_.53.0082b07: 七
T2121_.53.0082b08: 羅旬踰乞食不得佛許開律以爲五部八
T2121_.53.0082b09: 童子迦葉從尼所産八歳成道九
T2121_.53.0082b10: 末闡提降伏惡龍十
T2121_.53.0082b11: 摩哂陀化天愛帝須王十一
T2121_.53.0082b12: 分那先爲下賎善知方宜遇佛得道十二
T2121_.53.0082b13: 摩訶迦天時熱現涼風細雨十三
T2121_.53.0082b14: 願足羅漢化一餓鬼説其往昔惡口十四
T2121_.53.0082b15: 沙曷降惡龍十五
T2121_.53.0082b16: 末田地龍興猛風不動衣角變火山爲天花
T2121_.53.0082b17: 一
T2121_.53.0082b18: 末田地羅漢。受阿難付囑法藏。令往罽賓國。
T2121_.53.0082b19: 先伏彼龍。即入三昧。令其國土六種震動。龍
T2121_.53.0082b20: 不自安。至末田地所。末田地入慈三昧。龍
T2121_.53.0082b21: 王興風吹之。袈裟角不動。復起雷電器仗。并
T2121_.53.0082b22: 捧火山欲相覆壓。即以神力變成天花。便聞
T2121_.53.0082b23: 空中偈言
T2121_.53.0082b24: 雪山見厲日 鎔銷無有餘
| T2121_.53.0082b25: | 如入慈三昧 峯火成天花 | 出阿育王 經第七卷 |
T2121_.53.0082b27: 舍那婆私受阿難付囑已。往摩偸羅國。於其
| T2121_.53.0082b28: | 中路有寺。名貧陀婆那 | 翻叢 林 |
T2121_.53.0082c01: 偈
T2121_.53.0082c02: 無犯第一戒 擇法第一聞
T2121_.53.0082c03: 是比丘謂是舍那婆私言。舍那婆私語言。汝
T2121_.53.0082c04: 所説義非我所説。長老。過去世波羅奈有一
T2121_.53.0082c05: 商主。與五百估客欲入大海。見一辟支佛病。
T2121_.53.0082c06: 商主親自醫療。病稍得差。商主取舍那衣浣
T2121_.53.0082c07: 治令軟施辟支佛。辟支受衣作十八變即入
T2121_.53.0082c08: 涅槃。時商主者我身是也。是故我今値最勝
T2121_.53.0082c09: 師。令我得道。舍那婆私漸行至摩偸羅國
T2121_.53.0082c10: 優流漫陀山。有二龍王兄弟與五百小龍。舍
T2121_.53.0082c11: 那婆私思惟。我不伏之不得教化。即以神力
T2121_.53.0082c12: 動山。二龍王瞋。起疾風雨。及以出火。舍那
T2121_.53.0082c13: 婆私入慈三昧。風雨及火不能近身。悉變爲
T2121_.53.0082c14: 花。所謂優鉢羅花等。悉皆墮地。復起雷電
T2121_.53.0082c15: 及諸器仗。亦以神力變爲天花。即時空中而
T2121_.53.0082c16: 説偈曰
T2121_.53.0082c17: 暴風疾雨 不能爲害 雷電器仗
T2121_.53.0082c18: 變爲天花 譬如雪山 日光所照
T2121_.53.0082c19: 悉皆鎔銷 無有遺餘 入慈三昧
T2121_.53.0082c20: 火不能燒 器仗毒害 不近其身
T2121_.53.0082c21: 於是二龍王。往舍那婆私處白言。聖人欲何
T2121_.53.0082c22: 所作。答言。我欲於此起寺。汝當聽我。龍答
T2121_.53.0082c23: 言。不可得也。長老言。世尊已説。我涅槃後於
T2121_.53.0082c24: 百年中。於大醍醐山最勝處當起寺。名那
T2121_.53.0082c25: 哆婆哆。龍王復言。世尊已説耶。長老答言。
| T2121_.53.0082c26: | 如是。龍王言。若世尊説者我當隨意 | 出育王 經第七 |
| T2121_.53.0082c27: | 卷 |
T2121_.53.0082c29: 舍那婆私。於大醍醐山起寺。賣香商主。名
T2121_.53.0083a01: 曰笈多。舍那婆私以方便力。教化賣香商
T2121_.53.0083a02: 主。令其精進。時舍那婆私獨入其家。笈多
T2121_.53.0083a03: 問言。聖人何故獨無弟子。我樂在家受五欲
T2121_.53.0083a04: 樂。不能出家。若我生兒當隨長老。乃至笈
| T2121_.53.0083a05: | 多生兒。名阿波笈多 | 梁言不 正護。 |
T2121_.53.0083a07: 兒當與長老。今已生兒汝當聽其隨我出家。
T2121_.53.0083a08: 笈多言。我今唯有一兒。若第二兒生。當與長
| T2121_.53.0083a09: | 老。乃至第二生。名陀那笈多 | 翻寶 護 |
T2121_.53.0083a11: 當作誓令優波笈多治生。若長若退不得出
T2121_.53.0083a12: 家。不長不退乃聽出家。是時魔王。令摩偸
T2121_.53.0083a13: 羅國一切人衆。悉買其物令其得利。時優波
T2121_.53.0083a14: 笈多正自賣香。時舍那婆私長老語言。汝
T2121_.53.0083a15: 心心法。云何爲善云何爲惡。答言不知。長
T2121_.53.0083a16: 老又言。若心心法。與貪瞋癡相應。是名爲
T2121_.53.0083a17: 惡。與不貪不瞋不癡相應。是名爲善。是時長
T2121_.53.0083a18: 老以黒土白土各各爲丸。而語之言。若汝黒
T2121_.53.0083a19: 心起取黒丸。若白心起取白丸。時優波笈多。
T2121_.53.0083a20: 即依其言。心不生善。乃至此只得一枚白
T2121_.53.0083a21: 丸。如是漸進。取二分黒丸一分白丸。復
T2121_.53.0083a22: 更思惟。半黒丸半白丸。次第念善遂不起惡
| T2121_.53.0083a23: | 取白丸。時摩偸羅國。有婬女婆娑達 | 梁言天 主與 |
T2121_.53.0083a25: 言。汝於何處得此多香。將不偸耶。婢言。有
T2121_.53.0083a26: 估客名優波笈多。形色具足言語微妙。以
T2121_.53.0083a27: 法賣物。其主聞已起婬欲心。復令其婢至優
T2121_.53.0083a28: 波笈多處。汝當語彼云。我欲與汝共相娯樂。
T2121_.53.0083a29: 優波笈多答言。相見未是。其時如是不已。
T2121_.53.0083b01: 猶故不聽。時又召長者子往至其所。商主從
T2121_.53.0083b02: 北天竺來。將五百匹馬及種種物。至摩偸
T2121_.53.0083b03: 羅國。至已問摩偸羅國人。此國何處有第一
T2121_.53.0083b04: 端正女人。國人答言。有一女人。第一端正。
T2121_.53.0083b05: 名婆娑婆達多。商主言。我今欲以五百銀
T2121_.53.0083b06: 錢及種種物行至其處。是時婬女。貪其物
T2121_.53.0083b07: 故殺長者子。取其身骸置不淨處。與子共
T2121_.53.0083b08: 相娯樂。是長者子親善知識。於不淨處覓得
T2121_.53.0083b09: 身骸。往白國王。國王語言。汝可取彼婆娑
T2121_.53.0083b10: ＊婆達多。截其手脚及以耳鼻散置野外。即
T2121_.53.0083b11: 如王教。是時優波笈多即便思惟。我於本時
T2121_.53.0083b12: 不樂見之共受五欲。今者欲見觀其手脚及
T2121_.53.0083b13: 以耳鼻。便往觀之。爲説偈頌。婆娑＊婆達多。
T2121_.53.0083b14: 既聞其言深畏生死。聞佛功徳乃變其意樂
T2121_.53.0083b15: 於涅槃。即便説偈答優波笈多。優波笈爲説
T2121_.53.0083b16: 四諦。更觀其身得厭欲界。得阿那含果。婆
T2121_.53.0083b17: 娑＊婆達多得須陀洹果。優波笈多去已未久。
T2121_.53.0083b18: 婆娑＊婆達多即便命終生於天上。時長老舍
T2121_.53.0083b19: 那婆私。往笈多所語言。汝當聽優波笈多
T2121_.53.0083b20: 隨我出家。笈多答言。我先有誓令其治生。不
T2121_.53.0083b21: 利不鈍乃聽出家。舍那婆私乃以神力。令
T2121_.53.0083b22: 其治生不利不鈍。是時優波笈多即自思惟。
T2121_.53.0083b23: 稱量算計不利不鈍。舍那婆私。更至笈多所。
T2121_.53.0083b24: 而語之言。今汝此兒是佛所記。我入涅槃
T2121_.53.0083b25: 百年後當作佛事。汝當聽其隨我出家。笈
T2121_.53.0083b26: 多即聽。舍那婆私將優波笈多往那及寺與
T2121_.53.0083b27: 其出家。受具足戒至第四羯磨。除一切結
T2121_.53.0083b28: 得阿羅漢果。是時舍那婆私語優波笈多言。
T2121_.53.0083b29: 善男子。如佛所記。我入涅槃百年後。有比
T2121_.53.0083c01: 丘名優波笈多。當作佛事。後當作佛。名曰
T2121_.53.0083c02: 無相。如是説法。是時魔王。於大衆中雨於
T2121_.53.0083c03: 眞珠。以亂人心。衆人亂故無有一人能見諦
T2121_.53.0083c04: 者。即自思念知是魔王。至第二日倍多人來。
T2121_.53.0083c05: 魔王雨金又亂衆心。第三日中倍多人來。魔
T2121_.53.0083c06: 雨珠金及作天樂。是時衆人未得離欲。見
T2121_.53.0083c07: 色聞聲其心變動不復聽法。是時魔王。即以
T2121_.53.0083c08: 華鬘繋優波笈多頂。及至優波笈多思惟。
T2121_.53.0083c09: 誰作此事。即知是魔。優波笈多即生此意。世
T2121_.53.0083c10: 尊何故不教化之。即自思惟是我應化。佛
T2121_.53.0083c11: 記於我。爲無相佛。教化人民。令優波笈多取
T2121_.53.0083c12: 三死屍。一者死蛇。二者死狗。三者死人。以
T2121_.53.0083c13: 神通力變三死屍。以作華鬘。往魔王處而繋
T2121_.53.0083c14: 其頚。爾時魔王往摩醯首羅。及帝釋等三十
T2121_.53.0083c15: 三天四天王。爲脱死屍。而不得脱。復往大
T2121_.53.0083c16: 梵天處。大梵語言。善男子。十力弟子神力
T2121_.53.0083c17: 所作。無能脱之。如大海圻水不能破。魔王
T2121_.53.0083c18: 語言。云何教我。我於今者。當歸依誰。大梵
T2121_.53.0083c19: 説言。汝今速往歸依優波笈多。如人於此
T2121_.53.0083c20: 地墮。即於是起。是時魔王方知佛子神力爲
T2121_.53.0083c21: 大。即便説偈讃佛自責。欲界魔王即捨慢心。
| T2121_.53.0083c22: | 自説往罪 | 出阿育王 經第八卷 |
T2121_.53.0083c24: 南天竺國有一人。婬他婦恒往他家。其母不
T2121_.53.0083c25: 聽。即害其母。往至他國不能辦五欲。深生
T2121_.53.0083c26: 憂惱。即於佛法出家。通達三藏成就多聞。
T2121_.53.0083c27: 與諸弟子圍遶共至摩偸羅國那哆婆哆寺優
T2121_.53.0083c28: 波笈多所。優波笈多見其害母。不得道果不
T2121_.53.0083c29: 相慰問。時彼比丘心懷羞愧。更復遠去。笈
T2121_.53.0084a01: 多弟子未得道者。作是思惟。和上少智。見
T2121_.53.0084a02: 老比丘其心闇鈍而爲説法。今此比丘聰明
T2121_.53.0084a03: 智慧。善通三藏眷屬隨從。不爲説法。時優波
T2121_.53.0084a04: 笈多見弟子意於其起瞋。又見其機應。爲我
T2121_.53.0084a05: ＊和上舍那婆私教化降伏。時舍那婆私住
T2121_.53.0084a06: 罽賓國。復觀優波笈多作何佛事。其弟子心
T2121_.53.0084a07: 生瞋怪。又觀此等應受我化。即以神力來入
T2121_.53.0084a08: 是寺。鬚髮皆長衣又麁弊。五百弟子咸作是
T2121_.53.0084a09: 言。無知老人從何所來。於優波笈多眠處而
T2121_.53.0084a10: 坐。弟子手曳出之。而不能動猶如須彌。即
T2121_.53.0084a11: 欲罵之而聲不出。乃至白優波笈多言。答
T2121_.53.0084a12: 曰。除我＊和上無有能坐我床者也。優波笈多
T2121_.53.0084a13: 還寺。以最勝恭敬供養＊和上。自取小床於師
T2121_.53.0084a14: 邊坐。弟子思惟。若此比丘。是＊和上師者。然
T2121_.53.0084a15: 其智慧猶不及我和上。時舍那婆私見其意。
T2121_.53.0084a16: 擧右臂手出牛乳。告優波笈多云。此三昧云
T2121_.53.0084a17: 何。答曰未識。願聞其名。＊和上曰。名龍頻呻
T2121_.53.0084a18: 三昧。次第復入種種三昧。笈多皆云。不識。
T2121_.53.0084a19: 又言。我涅槃時此三昧法一切皆失。優波笈
T2121_.53.0084a20: 多諸弟子聞此言。即便思惟。此比丘智慧勝
T2121_.53.0084a21: 我和上。即滅憍慢。舍那婆私教化説法。彼
| T2121_.53.0084a22: | 諸弟子悉得阿羅漢果 | 出阿育王 經第九卷 |
T2121_.53.0084a24: 優波笈多臨入涅槃。以法藏付囑最後所度
T2121_.53.0084a25: 弟子郗微柯。説言。善男子。世尊法藏付摩
T2121_.53.0084a26: 訶迦葉。迦葉付阿難。阿難付末田地。末田
T2121_.53.0084a27: 地付和上舍那婆私。舍那婆私付我。我今
T2121_.53.0084a28: 涅槃付汝。遍告閻浮提。十萬羅漢一時聚
T2121_.53.0084a29: 集。凡夫比丘無數。即現神通備十八變。事
T2121_.53.0084b01: 已即入涅槃。所化弟子得四道果者。皆取
T2121_.53.0084b02: 籌置石室中。即以籌闍維其身。乃至起塔。
T2121_.53.0084b03: 時復有一千羅漢。同入涅槃。郗＊微柯守護
| T2121_.53.0084b04: | 法藏。從優波笈備得四果者二十八人 | 出阿 育王 |
| T2121_.53.0084b05: | 經第 十卷 |
T2121_.53.0084b07: 時有羅漢。名優波笈多。住摩偸羅國大醍醐
T2121_.53.0084b08: 山那哆婆哆寺。去寺不遠。有一虎生子。未能
T2121_.53.0084b09: 覓食飢餓命終。優波笈多。以慈悲力與虎子
T2121_.53.0084b10: 食。有五百弟子。並未得道曰。何故乃與難衆
T2121_.53.0084b11: 生食。答曰。爲解脱因故。時諸虎子壽命短促。
T2121_.53.0084b12: 將欲近死。笈多語虎子言。一切行無常。一切
T2121_.53.0084b13: 法無我。涅槃寂靜。汝於我所當生信心。於畜
T2121_.53.0084b14: 生道應生厭離。時諸虎子於笈多所。心生信
T2121_.53.0084b15: 敬。即便命終。生於摩偸羅國人中。及至七歳。
T2121_.53.0084b16: 笈多教化令其出家。於七年中得羅漢果。以
T2121_.53.0084b17: 神通力採種種華。供養笈多圍繞其側。諸未
T2121_.53.0084b18: 得道五百弟子白言。此諸同學年並尚少。云
T2121_.53.0084b19: 何已得神通功徳。笈多答曰。皆是先虎子。笈
T2121_.53.0084b20: 多説法。五百弟子深生慚愧。斷除煩惱得阿
| T2121_.53.0084b21: | 羅漢果 | 出阿育王 經第九經 |
T2121_.53.0084b23: 佛在鷄足山。時有婆羅門生子。令相師視
T2121_.53.0084b24: 之。師言。是子無相當名阿保。其父母聞之。
T2121_.53.0084b25: 無相雖長養之初不憐矜。到年十二足自生
T2121_.53.0084b26: 活。父母遂逐令去勿復來還。子不敢留遂
T2121_.53.0084b27: 行乞食。乃到祇洹。佛以大慈念其勤苦。即
T2121_.53.0084b28: 使阿難呼問之。能出家不。兒即歡喜願爲沙
T2121_.53.0084b29: 門。佛即以手而摩其頭。頭髮即墮袈裟著
T2121_.53.0084c01: 身。佛爲立名名羅旬踰。時五部僧毎出分
T2121_.53.0084c02: 衞。而羅旬踰所在之部以空鉢還。佛勅比丘
T2121_.53.0084c03: 分以施之。如是非一。目連念言。是比丘僧
T2121_.53.0084c04: 自不得食。餘人何故悉復空還。我若共行
T2121_.53.0084c05: 猶有所得。佛知其意便與舍利弗倶。使目
T2121_.53.0084c06: 連與羅旬踰倶。各分爲一部。佛告目連。我所
T2121_.53.0084c07: 在處汝不得往。目連即與羅旬踰倶行。適欲
T2121_.53.0084c08: 所至即便見佛。及與舍利弗而在其門。如是
T2121_.53.0084c09: 經歴過百億國。遂不得食。目連念言。我於
T2121_.53.0084c10: 今日定不得食。羅旬踰。時甚大飢極止恒水
T2121_.53.0084c11: 邊。目揵連。即還到於佛所。佛時鉢中尚有
T2121_.53.0084c12: 餘食。即與目連。念言。我今飢甚。欲呑須彌
T2121_.53.0084c13: 尚謂不飽。但此少飯何足可食。佛告目連。且
T2121_.53.0084c14: 食此飯勿憂不足。目連即飯。飯既已飽鉢中
T2121_.53.0084c15: 不空。唯舍利弗即念。羅旬踰。今未得食。當
T2121_.53.0084c16: 大飢苦。便白佛言。願乞餘飯與羅旬踰。佛
T2121_.53.0084c17: 即告言。我不惜飯。但羅旬踰宿行果報不應
T2121_.53.0084c18: 得之。若謂不然。汝便可與。舍利弗便以飯
T2121_.53.0084c19: 與之。羅旬踰得即欲受飯。鉢便下入地百丈。
T2121_.53.0084c20: 舍利弗以道力。手尋鉢即得以還羅旬踰。適
T2121_.53.0084c21: 欲食之。便誤覆鉢倒去。飯食皆散水中。羅
T2121_.53.0084c22: 旬踰還坐定意。自思念言。我毎與諸比丘倶
T2121_.53.0084c23: 行。輒無所得空鉢而還。舍利弗今以佛餘飯
T2121_.53.0084c24: 與我。輒復覆去。皆我罪報應當所受。便自
T2121_.53.0084c25: 思惟。結解垢除得羅漢道。即便食土而般泥
T2121_.53.0084c26: 洹。欲知羅旬踰者。惟衞佛時。身爲凡人。常
T2121_.53.0084c27: 懷慳貪不肯布施。時當欲飯脱衣布地恐飯
T2121_.53.0084c28: 粒落。有沙門過從其分衞。羅旬踰見謂之言。
T2121_.53.0084c29: 當何以相與。便以手捧土與沙門。沙門即呪
T2121_.53.0085a01: 願言。是汝愚癡故耳。當使汝早得度脱。由
T2121_.53.0085a02: 來久遠展轉生死。乃至於今所在之處輒不
T2121_.53.0085a03: 得食。於今得道食土泥洹。時羅旬踰與土沙
T2121_.53.0085a04: 門舍利弗是。罪福報應今雖得道故受宿殃。
T2121_.53.0085a05: 世人愚癡。謂行惡無罪。羅旬踰是其證也
| T2121_.53.0085a06: | 出羅旬 踰經 |
T2121_.53.0085a08: 八
T2121_.53.0085a09: 佛在時衆僧被服。唯著純眞死人雜衣弊帛。
T2121_.53.0085a10: 自後起比丘羅旬踰。毎行分衞輒飢空還。佛
T2121_.53.0085a11: 知其宿行。使衆僧分律爲五部。服色亦五種。
T2121_.53.0085a12: 令其日隨一部中行。遂制儀則。各擧所長名
T2121_.53.0085a13: 其服色。薩和多部。博通敏達導以法化。應
T2121_.53.0085a14: 著皂袈裟。迦葉維部。精勤勇快攝護衆生。應
T2121_.53.0085a15: 著木蘭袈裟。彌沙塞部。禪思入微究暢玄
T2121_.53.0085a16: 幽。應著青袈裟。摩訶僧耆部。勤學衆經敷
T2121_.53.0085a17: 説義理。應著黄袈裟。自爾已後便大得食。何
T2121_.53.0085a18: 以故。是羅旬踰。前世無徳之所致也。阿難問
T2121_.53.0085a19: 佛言。羅旬踰前世無徳。云何得作沙門。佛言。
T2121_.53.0085a20: 此羅旬踰宿世爲賢者子。作人嫉妬。見沙門
T2121_.53.0085a21: 來分衞。輒逆閉門戸言。大人不在。沙門復
T2121_.53.0085a22: 至餘家。復牽餘家門戸閉之。亦言。大人不在。
T2121_.53.0085a23: 故今分衞不能得。適見他人布施飮食歡喜
T2121_.53.0085a24: 行會。便復念言我亦欲作沙門。故今窮困如
| T2121_.53.0085a25: | 是 | 出遺教三 昧經下卷 |
T2121_.53.0085a27: 佛住舍衞城。時此城中有二姉妹。妊身未産
T2121_.53.0085a28: 出家爲道。諸比丘尼見其腹相。即便驅出。以
T2121_.53.0085a29: 是因縁。往白世尊。世尊報言。在家妊身可得
T2121_.53.0085b01: 無罪。此比丘尼後生男兒。字童子迦葉。至年
T2121_.53.0085b02: 八歳。出家爲道成阿羅漢。共十六群比丘。各
T2121_.53.0085b03: 持澡罐到阿耆羅河邊。澡洗入水仰覆浮戲。
T2121_.53.0085b04: 度河拍水沐浴。爾時波斯匿王。在重樓上
T2121_.53.0085b05: 四望觀看。王未信佛法。見是事已倍生不信。
T2121_.53.0085b06: 即語末利夫人言汝家所事福田大士。深信
T2121_.53.0085b07: 無疑何不顧看。即答王言。或是年少出家。始
T2121_.53.0085b08: 受具足未知戒律。或世尊未制此戒是故爾
T2121_.53.0085b09: 耳。童子迦葉。以其天耳聞王語聲。即語諸伴。
T2121_.53.0085b10: 王倍不信末利夫人心生不悦。今當令彼發
T2121_.53.0085b11: 歡喜心。皆言善哉。各捉澡＊罐盛中水以著
T2121_.53.0085b12: 於前。結加趺坐次第行列。凌虚而遊於王
T2121_.53.0085b13: 殿上空中而過。末利夫人在露處坐。見坐
T2121_.53.0085b14: 影已即便仰觀。見次第行列結＊加趺坐前有
T2121_.53.0085b15: 澡罐乘虚而去似如雁王。見是事已心大歡
T2121_.53.0085b16: 喜。即白王言。看我家福田神徳如是。王見是
T2121_.53.0085b17: 已心大歡喜。作如是言。善哉善哉。我得善利。
T2121_.53.0085b18: 願佛世尊及比丘僧。盡壽在國爲良福田。佛
| T2121_.53.0085b19: | 聞是事。即便制戒令不復爾 | 出僧祇律第十 九卷十誦亦同 |
T2121_.53.0085b21: 罽賓國稻始結秀。龍王阿羅婆樓。注大洪雨
T2121_.53.0085b22: 禾稻沒死。時大徳末闡提比丘等五人。從波
T2121_.53.0085b23: 咤利弗國。飛騰虚空至雪山邊。阿羅婆樓池
T2121_.53.0085b24: 中。即於水上行住坐臥。龍王眷屬入白龍王。
T2121_.53.0085b25: 龍王嗔忿作諸神力。暴風疾雨雷電霹靂。山
T2121_.53.0085b26: 巖崩倒樹木摧折。身出煙火雨大礫石。欲令
T2121_.53.0085b27: 大徳末闡提怖。復喚兵衆猶不能伏。末闡提
T2121_.53.0085b28: 言。汝令諸天一切世人悉來怖我一毛不動。
T2121_.53.0085b29: 汝若取須彌及諸小山。躑置我上我亦不動。
T2121_.53.0085c01: 乃至漸以法味教化示之令其喜伏。龍王
T2121_.53.0085c02: 聞法即受歸戒。與其眷屬倶爲弟子。雪山鬼
T2121_.53.0085c03: 夜叉犍撻婆鳩槃茶鬼聞皆信伏亦爲弟
T2121_.53.0085c04: 子。咸見道迹。末闡提語諸龍鬼。從今以後莫
T2121_.53.0085c05: 生嗔恚殘害人民損敗禾稻。當生慈心令得
T2121_.53.0085c06: 安樂。即皆稽首禀受教戒。以寶床與末闡提
T2121_.53.0085c07: 坐。龍王立侍以扇扇之。罽賓揵陀勒叉國
T2121_.53.0085c08: 民。見是事已大生恭敬。悉來聽法多得道
| T2121_.53.0085c09: | 果 | 出善見律毘 婆沙第二卷 |
T2121_.53.0085c11: 阿育王時。佛已泥洹。二百餘年。時摩哂陀比
T2121_.53.0085c12: 丘。到師子洲中。時王欲行獵。有一樹神。欲令
T2121_.53.0085c13: 王得見摩哂陀。樹神化作一鹿。去王不遠示
T2121_.53.0085c14: 現噉草而便徐行。王見化鹿即張弓攝箭引
T2121_.53.0085c15: 弓欲射。王復念言。我當諦射此鹿。鹿仍迴向
T2121_.53.0085c16: 闍婆陀羅路而走。王即逐後。到＊闍婆陀羅。
T2121_.53.0085c17: 去摩哂陀不遠而滅。時摩哂陀見王已近。而
T2121_.53.0085c18: 作是念。今以神力令王正見我一人不見餘
T2121_.53.0085c19: 人。大徳摩哂陀即喚王名。帝須汝來。王聞喚
T2121_.53.0085c20: 已。而便念言。今此國中誰敢喚我名者。此
T2121_.53.0085c21: 何等人。著赤衣服割截而成。喚我名字。生
T2121_.53.0085c22: 狐疑心。此是何等。爲是人乎。爲是鬼神耶。摩
T2121_.53.0085c23: 哂陀答言。沙門釋種法子。爲哀愍王。從閻浮
T2121_.53.0085c24: 利地。故來到此耳。爾時天愛帝須王。與阿育
T2121_.53.0085c25: 王以有書信。遥作知識貢致珍寶。更相報答。
T2121_.53.0085c26: 法師乃曰。我有三寶以獻於王。非彼天愛世
T2121_.53.0085c27: 間匹也。即爲王説三歸依法。王受三歸爲
T2121_.53.0085c28: 優婆塞。復以釋法報。示天愛帝須王。於獵
T2121_.53.0085c29: 場中。即復思憶。阿育王書有釋種子。即投
T2121_.53.0086a01: 弓箭熟相問訊。法師爲説經并受三歸。即便
T2121_.53.0086a02: 遣摩哂陀。喚沙彌修摩那。今應説法。汝可唱
T2121_.53.0086a03: 轉法輪。修摩那言。我今當唱令聲何至。答
T2121_.53.0086a04: 言。使聲滿師子國。時修摩那即入第四禪。
T2121_.53.0086a05: 從禪定起唱轉法輪。師子國民倶聞之。虚空
T2121_.53.0086a06: 諸神天悉會。三唱已竟。摩哂陀便爲説法。
| T2121_.53.0086a07: | 天人無數皆得道迹 | 出善見律毘 婆沙第二卷 |
T2121_.53.0086a09: 有那利國近南海邊。其中人民採眞珠栴檀。
T2121_.53.0086a10: 以爲常業。國有一家兄弟二人。父母終亡欲
T2121_.53.0086a11: 求分異。家有一奴名分那。年少聰了善能賈
T2121_.53.0086a12: 販。入海治生無事不知。居家財物分爲一
T2121_.53.0086a13: 分。以奴分那持作一分。兄弟擲籌弟得分
T2121_.53.0086a14: 那。將妻子空手出舍。時世飢儉雖得分那
T2121_.53.0086a15: 恐不相活以爲愁憂。奴分那白大家言。願莫
T2121_.53.0086a16: 愁憂分那作計。月日之中當令勝大家。郎
T2121_.53.0086a17: 言。若審能爾放汝爲良人。大家夫人有私珠
T2121_.53.0086a18: 物。與分那作本。時海潮來。城内人民至水邊
T2121_.53.0086a19: 取薪。分那持珠物至城外。見一乞兒負薪。薪
T2121_.53.0086a20: 中有牛頭栴檀香。可治重病。一兩直千兩金。
T2121_.53.0086a21: 時世有一不可常得。分那識之。以金錢二枚
T2121_.53.0086a22: 買得持歸。破作數十段。時有長者得重病。
T2121_.53.0086a23: 當得此牛頭栴檀二兩合藥。求不能得。分那
T2121_.53.0086a24: 持往即得二千兩金。如是賣盡所得不貲富
T2121_.53.0086a25: 兄十倍大家感念。分那不違言誓。放爲良人
T2121_.53.0086a26: 隨意所樂。分那辭行學道。到舍衞國爲佛作
T2121_.53.0086a27: 禮。長跪白佛。所出微賎心樂道徳。唯願世
T2121_.53.0086a28: 尊垂慈濟度。佛言善來。分那頭髮即墮法衣
T2121_.53.0086a29: 著身。即成沙門。佛爲説法尋得羅漢道。坐自
T2121_.53.0086b01: 思惟。今得六通存亡自由。皆主人之恩。今當
T2121_.53.0086b02: 往度并化國人。於時尊者分那往到本國至
T2121_.53.0086b03: 主人家。主人歡喜請坐設食。食訖澡手。飛昇
T2121_.53.0086b04: 虚空。分身散體。體出水火。光明洞照從上來
T2121_.53.0086b05: 下。告主人曰。此之神徳皆是主人放捨之福。
T2121_.53.0086b06: 往到佛所所學如此。主人答言。神化微妙。願
T2121_.53.0086b07: 見世尊受其教訓。分那答言。但當至心供設
T2121_.53.0086b08: 饌具。佛三達智必自來矣。即便設供宿昔已
T2121_.53.0086b09: 辦。向舍衞國稽首長跪燒香請佛。唯願屈
T2121_.53.0086b10: 尊廣度一切。佛知其意。即與五百羅漢。各以
T2121_.53.0086b11: 神足往到其舍。國王人民莫不驚肅。來至佛
T2121_.53.0086b12: 所五體投地。却坐王位。食畢澡訖。佛爲主人
T2121_.53.0086b13: 及王官屬。廣陳明法。皆受五戒爲佛弟子。起
T2121_.53.0086b14: 住佛前。歎分那曰。在家精勤出家得道。神徳
T2121_.53.0086b15: 高遠家國蒙度。我當云何以報其恩。於是世
T2121_.53.0086b16: 尊歎分那。而説偈言
T2121_.53.0086b17: 心已休息 言行亦止 從＊止解脱
T2121_.53.0086b18: 寂然歸滅 棄欲無著 缺三界障
T2121_.53.0086b19: 望意已絶 是謂上人 在
T2121_.53.0086b20: 平地高岸 應眞所過 莫不蒙祐
T2121_.53.0086b21: 彼樂空閑 衆人不能 快哉無婬
T2121_.53.0086b22: 無所欲求
T2121_.53.0086b23: 主人及王益加歡喜。供養七日。得須陀洹道
| T2121_.53.0086b24: | 出法句經 第一卷 |
T2121_.53.0086b26: 佛住菴羅聚落菴羅林中。與衆比丘倶。時有
T2121_.53.0086b27: 質多羅長者。白上座言。唯願諸尊。於此林
T2121_.53.0086b28: 中受我請食。時諸上座默然。諸上座著衣持
T2121_.53.0086b29: 鉢。至長者舍就座而坐。長者自手供養種種
T2121_.53.0086c01: 飮食。澡嗽畢聽説法。諸上座爲長者説法。示
T2121_.53.0086c02: 教利喜。諸上座食蘇酪蜜飽。於春後日時
T2121_.53.0086c03: 熱行極。有一下座。名摩訶＊迦。白諸上座。今
T2121_.53.0086c04: 日大熱我欲起雲雨扇微風。上座答言。能爾
T2121_.53.0086c05: 者佳。時摩訶＊迦即入三昧。如其正受。應時
T2121_.53.0086c06: 雲起細雨微下。凉風亹亹從四方來至精舍
T2121_.53.0086c07: 門。即止神通還於自房。時長者作是念。最下
T2121_.53.0086c08: 座比丘而能有此大神通力。況復中上。禮諸
T2121_.53.0086c09: 比丘。隨摩訶＊迦至此住房。禮足白言。尊者
T2121_.53.0086c10: 我欲得見神足現化。摩訶＊迦言。長者勿用
T2121_.53.0086c11: 見是。三請不許。長者猶復重請。摩訶＊迦語
T2121_.53.0086c12: 長者言。汝且出外聚集乾草。以
T2121_.53.0086c13: 如教聚薪成積。來白尊者。摩訶＊迦即入火
T2121_.53.0086c14: 光三昧。於戸鉤孔中出火炎。光燒其＊積薪
T2121_.53.0086c15: 都盡。唯白
T2121_.53.0086c16: 言。已見。實爲奇特。摩訶＊迦語長者言。當知
T2121_.53.0086c17: 此者皆以不放逸爲本。不放逸故得阿耨多
T2121_.53.0086c18: 羅三藐三菩提。及餘道品法。長者白。尊者。摩
T2121_.53.0086c19: 訶＊迦。願常住此林中。我當盡壽四事供養。
T2121_.53.0086c20: 摩訶＊迦有行因縁不受其請。長者聞説法已
| T2121_.53.0086c21: | 作禮而去 | 出質多羅長 者比丘經 |
T2121_.53.0086c23: 願足阿羅漢。恒訓化餓鬼。見一餓鬼形状醜
T2121_.53.0086c24: 陋。見者毛竪莫不畏懼。身出熾炎如大火聚。
T2121_.53.0086c25: 口出蛆蟲膿血流溢。臭氣遠徹不可親近。或
T2121_.53.0086c26: 口吐炎火長數十丈。或耳鼻眼身體支節。放
T2121_.53.0086c27: 諸火炎長數十丈。脣口垂倒像如野猪。身體
T2121_.53.0086c28: 縱廣一由旬。手自抓掴擧聲㘁哭馳走東
T2121_.53.0086c29: 西。是時願足問餓鬼曰。汝宿何罪今受此
T2121_.53.0087a01: 苦。餓鬼報曰。吾曩昔時行作沙門。戀著房
T2121_.53.0087a02: 舍慳貪不捨。身持威儀出言臭惡。若見持戒
T2121_.53.0087a03: 精進比丘。輒復罵辱偏眼惡視。自頼豪族
T2121_.53.0087a04: 謂爲不死。造諸無量不善之本。寧以利刀自
T2121_.53.0087a05: 截其舌。如是從劫離劫甘心受苦。不以一
T2121_.53.0087a06: 日之中誹謗精進比丘。若還閻浮利地者。以
T2121_.53.0087a07: 我形状可戒勅諸比丘。善護口過勿妄出言。
T2121_.53.0087a08: 設見梵行持戒比丘者。念宣其徳。自受餓鬼
T2121_.53.0087a09: 形已來。經數千百萬歳。受此苦惱。我後命
T2121_.53.0087a10: 終當入地獄。是時餓鬼説此語已。擧聲＊㘁哭
T2121_.53.0087a11: 自投于地。如泰山崩天翻地覆。斯由口過故
T2121_.53.0087a12: 使然矣。能守護口過者受福無窮。又迦葉如
T2121_.53.0087a13: 來出現於世。敷説法教教化已周。於無餘
T2121_.53.0087a14: 泥洹界而般泥洹。泥洹後時有三藏比丘。名
T2121_.53.0087a15: 曰黄顏。衆僧告勅。一切雜使不令卿渉。但與
T2121_.53.0087a16: 諸後學者説諸妙法。時三藏比丘内心輕蔑
T2121_.53.0087a17: 不免僧命。便與後學敷顯經義。喚受義曰。速
T2121_.53.0087a18: 前象頭。次喚第二者。復曰馬頭。復次駱駝頭。
T2121_.53.0087a19: 次驢頭。復次猪頭。次喚羊頭。羯羝頭。次喚
T2121_.53.0087a20: 師子頭。次喚虎頭。次喚禽頭。次喚羆頭。如
T2121_.53.0087a21: 是喚衆獸衆獸之類。不可稱數。三藏黄顏。
T2121_.53.0087a22: 口出如此無量惡言。雖授經義不免其罪。身
T2121_.53.0087a23: 壞命終入地獄中。經歴數千萬劫受苦無量。
T2121_.53.0087a24: 餘罪未畢從地獄出。生大海中受水性形。一
| T2121_.53.0087a25: | 身百頭形體極大。異類見之皆悉馳走 | 出護 口經 |
T2121_.53.0087a27: 佛在舍衞國。時須耶國有一貧人。賃剃兒頭
T2121_.53.0087a28: 須至麥熟輒顧一斛。道逢故人欲共飮酒。還
T2121_.53.0087a29: 求麥直遍求不得。便起毒意。願我壽終作大
T2121_.53.0087b01: 神龍。當陷此國。及其壽終遂作大龍。其國歴
T2121_.53.0087b02: 年風雨不時。佛念飢饉遣沙曷比丘往化彼
T2121_.53.0087b03: 龍。龍見比丘即興惡意。欲殺國人及沙曷身。
T2121_.53.0087b04: 沙曷化鉢覆蓋一國。龍便降雨謂國已沒。比
T2121_.53.0087b05: 丘以佛威神令龍見民安隱如故。龍復興恚。
T2121_.53.0087b06: 更下大雪。比丘鉢受以手掃之著於一處。乃
T2121_.53.0087b07: 入龍室。龍即便出。比丘復出。龍入比丘復入。
T2121_.53.0087b08: 如是不已龍極乃止。長跪問言。卿何等神。惱
T2121_.53.0087b09: 我如此。比丘言。吾是佛弟子。龍言。我欲自
T2121_.53.0087b10: 歸。便隨之去。沙曷比丘。便内此龍著於笥中。
T2121_.53.0087b11: 人乃見比丘取龍如是皆大歡喜。問言。道人
T2121_.53.0087b12: 是何等神降伏國患。告言。吾是佛弟子。人民
T2121_.53.0087b13: 問言。佛可見不。答言可見。須吾還時日向中。
T2121_.53.0087b14: 道過分衞。人或有與飯或與酒者。比丘受
T2121_.53.0087b15: 之樹下。醉臥。龍鉢袈裟各在一處。佛時微笑
T2121_.53.0087b16: 五色光出。阿難請問。佛以來答。復説四事。
T2121_.53.0087b17: 一者阿羅漢不入三昧不得知。二者不得便
T2121_.53.0087b18: 見神足。三者強勸人分衞。四者身中尚有
T2121_.53.0087b19: ＊蟲。阿羅漢以是四事不及佛。時有一菩薩欲
T2121_.53.0087b20: 向聲聞。見此事已心即堅固。佛遣目揵連
T2121_.53.0087b21: 往沙曷比丘所。勅攝龍來。爲説宿命。龍心
T2121_.53.0087b22: 即解。便受五戒。奉行十善。得須陀洹。阿難
T2121_.53.0087b23: 問佛此事因縁。佛告阿難。阿羅漢者不復飢
T2121_.53.0087b24: 渇。因三事故見醉臥耳。一者佛欲開化菩薩
T2121_.53.0087b25: 意。二者不欲違布施家意。三者恐諸弟子
T2121_.53.0087b26: 未得道者飮酒多失。故現此事撿＊戒之耳。沙
| T2121_.53.0087b27: | 曷比丘雖復飮酒。不以爲醉 | 出沙曷比 丘功徳經 |
T2121_.53.0087b29:
T2121_.53.0087c01: 阿羅漢行至摩偸羅國往優婁曼陀山。
T2121_.53.0087c02: 坐於繩床。有兄弟二龍王。隨從五百眷
T2121_.53.0087c03: 屬。舍那婆私思惟。欲降伏之。即以神力。
T2121_.53.0087c04: 震動山谷。二龍王瞋。往婆私處起疾風
T2121_.53.0087c05: 雨雷電器仗猛火等。時婆私入慈三昧。能
T2121_.53.0087c06: 令風雨火等不近其身。變戒優鉢羅拘牟
T2121_.53.0087c07: 頭分陀利
T2121_.53.0087c08:
T2121_.53.0087c09:
T2121_.53.0087c10:
| T2121_.53.0087c11: | 聲聞無學第 五僧部第六 |
T2121_.53.0087c13:
T2121_.53.0087c14: 金天前生與婦共以水物施僧今身得井
T2121_.53.0087c15: 出物如意二
T2121_.53.0087c16: 阿娑陀爲尼所悟得道度於商主三
T2121_.53.0087c17: 修羅陀在胎令母性温和精進得道四
T2121_.53.0087c18: 差摩因疾説法心得解脱五
T2121_.53.0087c19: 拘提六反退定害身取證六
T2121_.53.0087c20: 摩訶盧惜義招鈍改悔得道七
T2121_.53.0087c21: 槃特誦掃忘篲誦篲忘掃八
T2121_.53.0087c22: 朱梨槃特誦一偈能解其義又以神力
T2121_.53.0087c23: 授鉢九
T2121_.53.0087c24: 鴦崛鬘暴害人民遇佛出家得羅漢道十
T2121_.53.0087c25: 蜜婆和吒羅漢等有習氣十一
T2121_.53.0087c26: 兄弟爭財請佛解競爲説往事便得四
T2121_.53.0087c27: 果第十二
T2121_.53.0087c28: 常給事衆僧飮食衣服得道十三
T2121_.53.0087c29: 見羅刹出家得道十四
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