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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53

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T2121_.53.0001a01:
T2121_.53.0001a02:   No.2121
T2121_.53.0001a03: 經律異相卷第一
T2121_.53.0001a04:  梁沙門僧旻寶唱等集 
T2121_.53.0001a05:
T2121_.53.0001a06: 如來應跡投縁。隨機闡教。兼被龍鬼。匪直天
T2121_.53.0001a07: 人。化啓憍陳。道終須跋。文積巨萬簡累大千。
T2121_.53.0001a08: 自西徂東固難得而究也。若乃劉向校書。玄
T2121_.53.0001a09: 言久蘊。漢明感夢。靈證彌彰。自茲厥後
T2121_.53.0001a10: 譯相繼。三藏奧典雖已略周。九部雜言通未
T2121_.53.0001a11: 區集
T2121_.53.0001a12: 皇帝同契等覺比徳遍知。大弘經教並利法
T2121_.53.0001a13: 俗。廣延博古旁採遺文。於是散偈流章往往
T2121_.53.0001a14: 而出。今之所獲蓋亦多矣
T2121_.53.0001a15: 聖旨以爲。象正浸末信樂彌衰。文句浩漫
T2121_.53.0001a16: 鮮能該洽。以天監七年
T2121_.53.0001a17: 勅釋僧旻等。備鈔衆典。顯證深文控會神宗。
T2121_.53.0001a18: 辭略意曉。於鑽求者已有太半之益。但希有
T2121_.53.0001a19: 異相猶散衆篇。難聞祕説未加標顯。又以十
T2121_.53.0001a20: 五年
T2121_.53.0001a21: 勅寶唱鈔經律要事。皆使以類相從。令覽者
T2121_.53.0001a22: 易了。又
T2121_.53.0001a23: 勅新安寺釋僧豪。興皇寺釋法生等。相助檢
T2121_.53.0001a24: 讀。於是博綜經籍擇採祕要。上詢神慮取
T2121_.53.0001a25: 則成規。凡爲五十卷。又目録五卷。分爲五
T2121_.53.0001a26: 秩。名爲經律異相。將來學者。可不勞而博矣
T2121_.53.0001a27: 天部
T2121_.53.0001a28:   三界諸天一 二界成壞二 劫之修短三
T2121_.53.0001a29: 日四 月五 星六 雷七 電八 雲九
T2121_.53.0001b01: 風十 雨十一
T2121_.53.0001b02: 三界諸天第一
T2121_.53.0001b03:   欲界一 色界二 無色界三
T2121_.53.0001b04: 欲界六天第一
T2121_.53.0001b05:   四天王一 忉利二 炎摩三 兜率四
T2121_.53.0001b06: 化樂五 他化六 魔天七
T2121_.53.0001b07: 四天王天一
T2121_.53.0001b08: 四天王居須彌四埵。皆高四萬二千由旬大智
論云
T2121_.53.0001b09: 須彌四邊有山。悉名遊乾陀。各
高四萬二千由旬。四天王治化其上
東方天王。名提
T2121_.53.0001b10: 頭頼吒。城號上賢。南方天王。名毘婁勒。城
T2121_.53.0001b11: 號善見。西方天王。名毘婁博叉。城號周羅
T2121_.53.0001b12: 周罷未
詳得失
T2121_.53.0001b13: 北方天王。名毘沙門。凡住三城。一號可畏。二
T2121_.53.0001b14: 名天敬。三名衆歸。四王身長皆半由旬。衣長
T2121_.53.0001b15: 一由旬。廣半由旬。其重二分。天壽五百歳。
T2121_.53.0001b16: 少出多減。以人間五十歳。爲天一日一夜。
T2121_.53.0001b17: 亦三十日爲一月。十二月爲一歳也五百歳即
人間
T2121_.53.0001b18: 萬歳
食淨揣食洗浴衣服爲細滑食。男娶女嫁
T2121_.53.0001b19: 身行陰陽一同人間。以昔三業善今生爲天。
T2121_.53.0001b20: 自然化現在天膝上。形之大小如人間兩歳
T2121_.53.0001b21: 別記云。男坐父膝
上。女坐母膝上
兒生未久便自知飢。七寶妙器
T2121_.53.0001b22: 盛百味食。若福多者飯色自白。若福中者飯
T2121_.53.0001b23: 色自青。若福少者飯色自赤。兒食消化化後
T2121_.53.0001b24: 若渇。寶器甘露如食之色。飮不留停如蘇投
T2121_.53.0001b25: 火。身體長大便與天等入池沐浴。詣香樹下
T2121_.53.0001b26: 枝條垂曲。取香塗身衣莊嚴具。華鬘寶器果
T2121_.53.0001b27: 實樂器各有樹出。遍往詣之隨意所取樓炭經
説。大同
T2121_.53.0001b28: 小異文
多不載
入諸園林無數天女鼓樂絃歌語笑相
T2121_.53.0001b29: 向。深生染著。視西忘東。當其戲樂忘其初
T2121_.53.0001c01: 生所念識知。承先世善得生天上樓炭經
略同
池沼
T2121_.53.0001c02: 清澄華果榮茂。其城七重皆廣六千由旬。欄
T2121_.53.0001c03: 楯羅網宮牆行樹皆悉七重。毘沙門王。常有
T2121_.53.0001c04: 五大鬼神。一名那闍婁。二名檀陀羅。三名醯
T2121_.53.0001c05: 拔陀。四名提偈羅。五名修逸路摩。常
T2121_.53.0001c06: 隨侍側。半月三齋。八日十四日十五日。四
T2121_.53.0001c07: 天王常以八日勅諸使者。汝等案行世間觀
T2121_.53.0001c08: 察人民。孝父母敬沙門及婆羅門長老。受持
T2121_.53.0001c09: 齋戒布施者不。使者奉教具啓善惡。聞惡不
T2121_.53.0001c10: 悦言善則喜。十四日四王常遣太子案行天
T2121_.53.0001c11: 下。十五日四天躬自履歴。然後詣善法殿具
T2121_.53.0001c12: 啓帝釋。聞惡則憂言善則樂。説偈歎受持
T2121_.53.0001c13: 戒人與我同行出長阿含經第二十卷
又出大智論婁炭經
T2121_.53.0001c14: 忉利天第二
T2121_.53.0001c15: 忉利天居須彌山頂。有三十三天宮。王名釋
T2121_.53.0001c16: 提桓因梁言能
作天王
身長一由旬衣長二由旬。廣
T2121_.53.0001c17: 二由旬衣重六銖。壽天千歳少出多減。若
T2121_.53.0001c18: 欲終時有五相現。一者衣裳垢膩。二者頭上
T2121_.53.0001c19: 華萎。三者身體臭穢。四者腋下汗流。五者不
T2121_.53.0001c20: 樂本座。見五事時心大苦惱如地獄苦。飮食
T2121_.53.0001c21: 嫁娶猶如四天。身體相近以氣成陰陽出三法
度經云
T2121_.53.0001c22: 行欲
如人
以身口意善生忉利天。自然化現在天
T2121_.53.0001c23: 膝上如三歳兒。天即認言。是我男我女。自
T2121_.53.0001c24:
T2121_.53.0001c25:
T2121_.53.0001c26:
T2121_.53.0001c27:
T2121_.53.0001c28:
T2121_.53.0001c29:
T2121_.53.0002a01: 識前世布施持戒。欲得飮食隨滿金器。福有
T2121_.53.0002a02: 深淺食有優降。如四天王天。城縱廣八萬由
T2121_.53.0002a03: 樓炭經云。廣
三百二十萬里
其城七重。九百九十九門。
T2121_.53.0002a04: 門有六十青衣夜叉守之長阿含經云。高六十由
旬。相去五百由旬。有
T2121_.53.0002a05: 一門門有五
百鬼神守衞
三十三天。金城銀門銀城金門。如
T2121_.53.0002a06: 是七寶互爲城門。樓閣臺觀周匝圍繞。園林
T2121_.53.0002a07: 浴池寶花間雜。寶樹行列華果繁茂。香風四
T2121_.53.0002a08: 起悦可人心。異類奇鳥無數和鳴。其四園中各
T2121_.53.0002a09: 有二石垛。各各縱廣五十由旬。七寶所成
T2121_.53.0002a10: 軟若天衣*樓炭經説相
似文多不載
麁澁園盡樂園中間有
T2121_.53.0002a11: 難陀池。縱廣百由旬其水清澄。七重寶塹生
T2121_.53.0002a12: 四種華。青黄赤白紅縹雜色。香氣普熏聞一
T2121_.53.0002a13: 由旬。根如車轂汁白如乳味甘如蜜。復有雜
T2121_.53.0002a14: 園大歡喜園。中間有樹名晝度。圍七由旬高
T2121_.53.0002a15: 百由旬。枝葉四布五十由旬。其香逆風百由
T2121_.53.0002a16: 旬内。忉利殿南又有一樹。名波質拘耆羅。高
T2121_.53.0002a17: 四千里。枝葉分布二千里。風吹花香逆風行
T2121_.53.0002a18: 聞二千里。當樹花時諸天共坐樹下以爲歡
T2121_.53.0002a19: 樂。經遊天一百二十日。帝釋有三十二大
T2121_.53.0002a20: 臣。故言三十三天也。各有宮皆在城内。遊
T2121_.53.0002a21: 戲園中必經七日。麁澁者入此園時身體麁
T2121_.53.0002a22: 澁。畫者入此園時。身體自然種種畫色以相
T2121_.53.0002a23: 悦樂。雜者常以月八日十四日十五日。放諸
T2121_.53.0002a24: 婇女與諸天子雜遊。獨與舍脂共在一處名
T2121_.53.0002a25: 爲雜。大喜者入此園時心大歡喜出長阿含經
第二十卷。
T2121_.53.0002a26: 又出*樓炭。大
智論。華嚴。涅槃
T2121_.53.0002a27: 炎摩天第三
T2121_.53.0002a28: 炎摩*梁言
宮。風輪所持在虚空中。王名善
T2121_.53.0002a29: 大智論
妙善
身長二由旬。衣長四由旬廣二由
T2121_.53.0002a30: 旬。衣重三銖從樹而出。明淨光曜有種種色。
T2121_.53.0002b01: 身體光明不須日月。身口意善。或以燈燭明
T2121_.53.0002b02: 珠等施。持戒禪定等業生炎摩天。壽天二千
T2121_.53.0002b03: 歳少出多減。食飮婚欲猶如忉利天三法度經
云以染著
T2121_.53.0002b04: 意相抱成欲若不
深著不成歡樂耳
初生之形如人間四歳。忉利
T2121_.53.0002b05: 天光明所不能及出長阿含經第二十卷又
出*樓炭經大智論華嚴
T2121_.53.0002b06: 兜率天第四
T2121_.53.0002b07: 兜率*梁言
知足
天宮。風輪所持在虚空中。王名善
T2121_.53.0002b08: 喜。後邊身菩薩多生此天。下天放誕上天闇
T2121_.53.0002b09: 鈍故生此天出大智論云下地結使厚濁。上地結使
利。唯兜率天。不厚不利。智慧安隱。又
T2121_.53.0002b10: 下地命短終時佛未出世。上地命長壽未盡佛復過去兜
率天時命等故。又佛常居中道兜率天於六天爲
T2121_.53.0002b11: 身長四由旬。衣長八由旬。廣四由旬。衣重一
T2121_.53.0002b12: 銖半。壽天四千歳少出多減。食同下天。亦有
T2121_.53.0002b13: 嫁娶執手成欲。其天初生如人五歳。自知前
T2121_.53.0002b14: 世所作布施持戒等事。食自然飮食衣冠歌
T2121_.53.0002b15: 舞。身有光明勝於炎摩出長阿含經第二十卷又
出華嚴涅槃樓炭大智論
T2121_.53.0002b16: 化樂天第五
T2121_.53.0002b17: 化樂天宮。亦爲風輪所持在虚空中。王名善
T2121_.53.0002b18: 化。自化五塵以自娯樂。身長八由旬。衣長十
T2121_.53.0002b19: 六由旬。廣八由旬。衣重一銖。壽天八千歳少
T2121_.53.0002b20: 出多減。食與下同。亦有嫁娶熟相視成欲
T2121_.53.0002b21: 度經云。以深染汚心。與天女共語
成欲若一不染不成。但樂而已
其天初生如人六
T2121_.53.0002b22: 歳。自光明殊勝兜率出長阿含經第二十
卷。又出*樓炭華
T2121_.53.0002b23: 他化自在天*第六
T2121_.53.0002b24: 他化自在天宮。亦爲風輪所持在虚空中。王
T2121_.53.0002b25: 名自在。轉集他所化以自娯樂也。名愛身
T2121_.53.0002b26: 天。於欲界中獨得自在。身長十六由旬。衣長
T2121_.53.0002b27: 三十二由旬。廣十六由旬。衣重半銖。壽天萬
T2121_.53.0002b28: 六千歳少出多減。食如下天。亦有婚姻暫視
T2121_.53.0002b29: 成欲*樓炭經云。但念便成三法度經云。共女各深染著
相視成欲。若一不染不成但樂如人間相抱持
T2121_.53.0002c01: 耳。如見他人所
化故言他化
其天初生如人七歳自知宿命。
T2121_.53.0002c02: 以布施持戒棄惡故。自然飮食衣服玉女事並
T2121_.53.0002c03: 同前。光明有勝化樂出長阿含經第二十卷。又
出華嚴大智論。*樓炭
T2121_.53.0002c04: 魔天*第七
T2121_.53.0002c05: 魔天宮在欲色二界中間。魔者譬如石磨。磨
T2121_.53.0002c06: 壞功徳也。縱廣六千由旬。宮牆七重。一切莊
T2121_.53.0002c07: 嚴猶如下天。並有十法。一者飛去無限數。二
T2121_.53.0002c08: 者飛來無限數。三者去無礙。四者來無礙。五
T2121_.53.0002c09: 者天身無有皮膚骨髓筋脈血肉。六者身無
T2121_.53.0002c10: 不淨大小便利。七者身無疲極。八者天女不
T2121_.53.0002c11: 産。九者天目不眴。十者身隨意好青則青好
T2121_.53.0002c12: 黄則黄好赤白衆色隨意而現。此是天十法。
T2121_.53.0002c13: 又有持十事持。一者飛行無極。二者往還
T2121_.53.0002c14: 無極。三者諸天無盜賊。四者不相説身善。
T2121_.53.0002c15: 亦不説他人惡。五者無有相侵。六者諸天
T2121_.53.0002c16: 齒等而通。七者髮紺青色滑澤長八丈。八者
T2121_.53.0002c17: 天人青色髮者。身亦青色。九者欲得白者身
T2121_.53.0002c18: 即白色。十者欲得黒色身即黒長阿含
經第十
T2121_.53.0002c19: 三十卷又出
炭大智論
T2121_.53.0002c20: 色界二十三天第二
T2121_.53.0002c21:   梵身天一 梵輔*天二 梵衆*天三
T2121_.53.0002c22: 大梵*天四 光*天五 少光*天六 無
T2121_.53.0002c23: 量光*天七 光音*天八 淨*天九 少
T2121_.53.0002c24: 淨*天十 無量淨*天十一 遍淨*天十
T2121_.53.0002c25:
T2121_.53.0002c26:
T2121_.53.0002c27:
T2121_.53.0002c28:
T2121_.53.0002c29:
T2121_.53.0003a01: 二 嚴飾*天十三 少嚴飾*天十四
T2121_.53.0003a02: 無量嚴飾*天十五 嚴飾果實*天十六
T2121_.53.0003a03:  無想*天十七 不煩*天十八 無熱
T2121_.53.0003a04: *天十九 善見*天二十 大善見*天二
T2121_.53.0003a05: 十一 色究竟*天二十二 摩醯首羅
T2121_.53.0003a06: *天二十三
T2121_.53.0003a07: 梵身天第一
T2121_.53.0003a08: 梵身天宮。宮純黄金。身白銀色色界
皆爾
衣金色
T2121_.53.0003a09: 衣。行禪離欲修習火光三昧。故身出妙光勝
T2121_.53.0003a10: 於日月。非男非女。以禪悦爲食。壽命一劫或
T2121_.53.0003a11: 有減者。身長半由旬。壽半劫出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0003a12: 梵輔天*第二
T2121_.53.0003a13: 梵輔天數云
富婁
與前天同。若修中禪是貴梵生處。
T2121_.53.0003a14: 身長一由旬壽一劫出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0003a15: 梵衆天*第三
T2121_.53.0003a16: 梵衆天。與前天同。若修下禪諸小梵生處。身
T2121_.53.0003a17: 長一由旬半。壽一劫半出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0003a18: 大梵天*第四
T2121_.53.0003a19: 大梵天王。名曰尸棄*梁言
與前天同。若修
T2121_.53.0003a20: 禪則生此也。於梵衆中發大音聲。一切大衆
T2121_.53.0003a21: 無不知者。梵身諸天各自念言。大梵天王唯
T2121_.53.0003a22: 與我語不接餘人。我自然得無所承受。於千
T2121_.53.0003a23: 世界最得自在。富有豐饒能造化萬物。我是
T2121_.53.0003a24: 一切衆生父母。後來諸梵第一尊重。顏如童
T2121_.53.0003a25: 子。名曰童子。&T016254;鷄持鈴捉赤幡騎孔雀。初禪
T2121_.53.0003a26: 名曰梵迦夷。有宮去於他化自在宮。由旬一
T2121_.53.0003a27: 出長阿含第二十卷花嚴*樓炭大智論雜阿毘曇心
云色界十七居止下三禪各有三天四禪有九天應有十
T2121_.53.0003a28: 八謂初禪下天是諸梵奴故不數也
初禪無梵身二禪無光三禪無淨
T2121_.53.0003a29: 光天*第五
T2121_.53.0003b01: 光天。以禪味爲食。壽命二劫或有減者出長阿
*含第
T2121_.53.0003b02: 二十
T2121_.53.0003b03: 少光天*第六
T2121_.53.0003b04: 少光。略與前同出長阿含經第二十卷
依品云語言時口出少光
T2121_.53.0003b05: 無量光天*第七
T2121_.53.0003b06: 無量光。略與前同出長阿含經第二十卷依
品云語言時口出多光
T2121_.53.0003b07: 光音天*第八
T2121_.53.0003b08: 光音天依品云光燿天語
言口出淨光無邊
名樂光*樓炭經云阿披
附天菩薩又名
T2121_.53.0003b09: 念又
名光音聲
觀閻浮提臭穢惡氣。上熏七千萬里。
T2121_.53.0003b10: 是以菩薩不生光音長阿*含云天上百由旬
遥聞臭氣甚於厠溷
二禪
T2121_.53.0003b11: 通名光音。有宮去於梵迦夷宮由旬一倍出長
阿含
T2121_.53.0003b12: 經第二十卷又出華嚴
大智論菩薩處胎經
T2121_.53.0003b13: 淨天*第九
T2121_.53.0003b14: 淨天。以禪樂爲食。壽命三劫或有減者出長阿
含經第
T2121_.53.0003b15: 二十
T2121_.53.0003b16: 少淨天*第十
T2121_.53.0003b17: 少淨。略與前同出長阿含經第二十卷依品云三天同
習覺無患樂相應禪生是三種天以
T2121_.53.0003b18: 少方便相應禪生
少淨天受樂亦少
T2121_.53.0003b19: 無量淨天*第十一
T2121_.53.0003b20: 無量淨。略與前同出長阿含經第二十卷依
品云以中方便生此天
T2121_.53.0003b21: 遍淨天*第十二
T2121_.53.0003b22: 遍淨天梵言韋細依品云
以上方便生此天
王*名淨智。四臂捉
T2121_.53.0003b23: 具持輪。御金翅鳥。三禪通名遍淨。亦名首
T2121_.53.0003b24: 斤。有宮去於光音宮由旬一倍出長阿含經
第二十卷又
T2121_.53.0003b25: 出*樓炭
大智論
T2121_.53.0003b26: 嚴飾天*第十三
T2121_.53.0003b27: 嚴飾天。以禪悦爲食。壽四萬劫或有減者出長
阿含
T2121_.53.0003b28: 經第二
十卷
T2121_.53.0003b29: 少嚴飾天*第十四
T2121_.53.0003c01: 少嚴飾。粗與前同出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0003c02: 無量嚴飾天*第十五
T2121_.53.0003c03: 無量嚴飾。粗與前同出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0003c04: 嚴飾果實天*第十六
T2121_.53.0003c05: 嚴飾果實天。王*名法華光四禪通名果實。有
T2121_.53.0003c06: 宮去於遍淨宮由旬一倍出長阿*含第二
十卷又出華嚴
T2121_.53.0003c07: 無想天*第十七
T2121_.53.0003c08: 無想天樓炭經云
無人想
以禪樂爲食。壽五百劫。或有
T2121_.53.0003c09: 減者。猶色界數。光明勝於果實。外道謂爲涅
T2121_.53.0003c10: 出長阿含經第二十卷依品云滅想生
無想唯有色陰行陰少入生想便死
T2121_.53.0003c11: 不煩天*第十八
T2121_.53.0003c12: 不煩天長阿*含云無造樓
炭經云阿比
以禪樂爲食。壽命
T2121_.53.0003c13: 千劫。或有減者。光明勝於無想出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0003c14: 無熱天*第十九
T2121_.53.0003c15: 無熱天。身長四千由旬。細軟委地不能自立。
T2121_.53.0003c16: 若下見佛變爲麁形。以禪爲味。天壽二千劫。
T2121_.53.0003c17: 或有減者。光明勝於不煩出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0003c18: 善見天*第二十
T2121_.53.0003c19: 華嚴云善見*樓
炭云須陀
身長四千由旬。亦以禪
T2121_.53.0003c20: 樂爲食。壽三千劫三乘名數經云
壽四千劫
或有減者。光
T2121_.53.0003c21: 明勝於無熱出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0003c22: 大善見天*第二十一
T2121_.53.0003c23: 大善見華嚴云善見樓炭
經云須彌栴尼
身長八千由旬。亦以禪
T2121_.53.0003c24: 樂爲食。壽命四千劫三乘名數經
云八千劫
或有減者。光
T2121_.53.0003c25:
T2121_.53.0003c26:
T2121_.53.0003c27:
T2121_.53.0003c28:
T2121_.53.0003c29:
T2121_.53.0004a01: 明有勝善見出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0004a02: 色究竟天*第二十二
T2121_.53.0004a03: 色究竟天華嚴經同樓炭
經云阿迦膩吒
身長一萬六千由旬。亦
T2121_.53.0004a04: 以禪樂爲食。壽五千劫三乘名數經云
一萬六千劫
或有減
T2121_.53.0004a05: 者。此五天通名淨居。諸那含所止。光明最勝
T2121_.53.0004a06: 出長阿*含第二十卷
樓炭華嚴大智論
T2121_.53.0004a07:   摩醯首羅天*第二十三
T2121_.53.0004a08: 摩醯首羅天*梁言大
自在
又名淨居。過五淨居而有
T2121_.53.0004a09: 八處皆悉虚寂。是十住大士之所住處。法雲
T2121_.53.0004a10: 菩薩多作此天王。形有八臂三眼騎大白牛。
T2121_.53.0004a11: 大雲降雨雨大千界。一切衆生無能知數。唯
T2121_.53.0004a12: 此天王獨能知之涅槃經云如人供養摩醯首羅當知
是人已供養一切諸天樓炭經云光
T2121_.53.0004a13: 音天以上無有王
出大智論第二卷
T2121_.53.0004a14: 無色四天
T2121_.53.0004a15: 無量空入處。或云空處智天。壽萬劫。或有
T2121_.53.0004a16: 小減出雜阿含經樓炭
經云虚空智天
T2121_.53.0004a17: 無量識入處。或云識處智天。天壽二萬一千
T2121_.53.0004a18: 劫。或復小減出雜阿含經樓
炭經云識知天
無所有入處。或
T2121_.53.0004a19: 云無所有處智天。或云不用處。有優&T050617;藍。不
T2121_.53.0004a20: 受佛化而自命終。佛記此人生不用處。若復
T2121_.53.0004a21: 捨身爲邊地王傷害人民。後生地獄中。天壽
T2121_.53.0004a22: 四萬二千劫。或有小減出長増一二阿含經
*樓炭云阿竭若然天
T2121_.53.0004a23: 非想非非想入處。或云有想無想天。有
T2121_.53.0004a24: 羅勒迦藍。不受佛化而取命終。佛記當生有
T2121_.53.0004a25: 想無想天。後當復爲著翅惡狸。飛行走獸
T2121_.53.0004a26: 無脱之者。命終生地獄中。天壽八萬四千劫。
T2121_.53.0004a27: 或有小減出雜増一二阿*含*樓炭經云上
有天名無有非想思亦有思想
T2121_.53.0004a28: 三界成壞第
T2121_.53.0004a29: 三小災一又名三小劫
又名三中劫
三大災二又名三大劫
T2121_.53.0004b01: 三小災第一
T2121_.53.0004b02: 劫初時人壽四萬歳。後轉減促止於百年。漸
T2121_.53.0004b03: 復不全乃至十歳雜心同小劫經
抄云十二餘歳
女生五月皆已
T2121_.53.0004b04: 行嫁。十歳之時謂三小劫。一刀兵。二肌餓
T2121_.53.0004b05: 出長阿含
經云穀貴
三疾病。刀兵劫者。人多貪麁行十惡
T2121_.53.0004b06: 法。若行一善衆共𧨘笑。推以爲愚爭共
T2121_.53.0004b07: 滅。相㩭作惡無一善人。五穀不生美味消滅。
T2121_.53.0004b08: 繒絹劫貝自然而盡。但食稊稗織草爲衣。七
T2121_.53.0004b09: 寶沈沒沙石充遍。地生荊棘枝葉大小皆是
T2121_.53.0004b10: 刀劍拱木倒壞。地盡溝坑涌波崩岸。江河稍
T2121_.53.0004b11: 廣平地漸減。刀兵一起經七日中。手執草木
T2121_.53.0004b12: 瓦石悉成刀劍。更相劫奪懍懍恐懼但欲相
T2121_.53.0004b13: 殺。猶如獵師遇見群鹿。中有智者遠藏山谷
T2121_.53.0004b14: 無人之處。食果飮水以盡十年長阿含云自
七日更出人間
T2121_.53.0004b15: 相殺盡者生地獄中。名刀兵劫
T2121_.53.0004b16: 飢餓劫者。人多非法愚癡邪見。慳貪嫉妬守
T2121_.53.0004b17: 財不施。水旱不節田種無收。米穀轉盡食粒
T2121_.53.0004b18: 驚貴。掃擇粃糠街巷落葉以目連命。粃葉既
T2121_.53.0004b19: 盡穿鑿地下食草木根。不能與者在先而死。
T2121_.53.0004b20: 刳剔死人復共食噉。噉之轉竭於屠殺之處。
T2121_.53.0004b21: 乃至塚間拾諸骸骨。煮汁飮之以此自活。飢
T2121_.53.0004b22: 死盡者生餓鬼中。名飢餓小劫。疾病劫者。人
T2121_.53.0004b23: 皆正見修行十善。疾病衆多無他方計少有醫
T2121_.53.0004b24: 藥。雖行衆善不能攘逆。薄福徳故遇病輒死。
T2121_.53.0004b25: 來侵嬈撾打杖捶。使其心亂接其精
T2121_.53.0004b26: 神殺之將去。人命既終皆生天上。名疾病劫。
T2121_.53.0004b27: 若能一日一夜持不殺戒。終不生刀兵劫中。
T2121_.53.0004b28: 若以一呵梨勒果施僧。終不生疾疫劫中。若
T2121_.53.0004b29: 一食施僧。終不生飢饉劫中。此閻浮提惡劫
T2121_.53.0004c01: 互起餘方則少。此間刀兵劫起彼惟重瞋。此
T2121_.53.0004c02: 疾疫劫起彼*惟氣力羸劣。此間飢饉劫起。彼
T2121_.53.0004c03: 但小渇乏耳出長阿含經第二十二卷又出三
小劫經抄又出雜心第十四卷
T2121_.53.0004c04: 三大第二
T2121_.53.0004c05: 天地始終謂之一劫。劫盡壞時火災將起。一
T2121_.53.0004c06: 切民人皆背正向邪競行十惡。天久不雨所
T2121_.53.0004c07: 種不生。諸水泉源。乃至四大駛河皆悉枯竭。
T2121_.53.0004c08: 久久之後風入海底。取日上大城郭。於須彌
T2121_.53.0004c09: 山邊置本道中雜心曰劫滅之時有七日輪住由乾
陀山從彼而出又説分一日爲七日也
T2121_.53.0004c10: 又説從阿鼻地獄
出衆生業力致
一日出時。百草樹木一時彫
T2121_.53.0004c11: 落。二日出時。四大海水從百由旬。乃至七
T2121_.53.0004c12: 百由旬内。水自然枯涸。三日出時。四大海
T2121_.53.0004c13: 水千由旬。乃至七千由旬内。水展轉消竭。四
T2121_.53.0004c14: 日出時。四大海水深千由旬。五日出時。四
T2121_.53.0004c15: 大海水縱餘七百由旬。乃至竭盡。六日出時。
T2121_.53.0004c16: 此地厚六萬八千由旬皆悉煙出。從須彌山。
T2121_.53.0004c17: 乃至三千大千刹土。及八地獄。靡不燒滅煙
T2121_.53.0004c18: 燼無餘。人民命終皆依須彌山。五種諸天。三
T2121_.53.0004c19: 十三天。炎天乃至他化自在天。皆悉命終宮
T2121_.53.0004c20: 殿皆空。一切無常不得久住。七日出時。大地
T2121_.53.0004c21: 須彌山漸漸崩壞。百由旬永無遺餘。金銀
T2121_.53.0004c22: 銅鐵之類皆悉流鑠。消就枯竭山皆洞然。諸
T2121_.53.0004c23: 寶爆裂崩&MT01837;砰礚煙炎振動至于梵天。一
T2121_.53.0004c24:
T2121_.53.0004c25:
T2121_.53.0004c26:
T2121_.53.0004c27:
T2121_.53.0004c28:
T2121_.53.0004c29:
T2121_.53.0005a01: 切惡道及阿修倫皆悉蕩盡。罪終福至皆集
T2121_.53.0005a02: 第十五天上。十四以下盡成炎墨。新生天子
T2121_.53.0005a03: 曾見此普懷恐懼。舊生天子各來慰勞。勿
T2121_.53.0005a04: 生恐怖終不至此。人民命終生光音天以念
T2121_.53.0005a05: 爲食。光明自照神足飛行。或生他土若生地
T2121_.53.0005a06: 獄。地獄罪畢亦生天上。若罪未畢亦生天
T2121_.53.0005a07: 上。若罪未畢復移他方無日月星宿亦無晝
T2121_.53.0005a08: 夜。唯有大冥謂之火劫火災。因縁果報致此
T2121_.53.0005a09: 壞敗。劫欲成時火乃自滅。更起大雲漸降大
T2121_.53.0005a10: 渧如車軸。是時此三千大千刹土。水遍
T2121_.53.0005a11: 其中乃至梵天雜心曰水災所壞至第二禪水從第三
降雨熱灰水又説水輪出也
T2121_.53.0005a12: 謂爲水劫水災。復有四風持水不散。一名住。
T2121_.53.0005a13: 二曰助。三曰不動。四曰堅。經數千億萬歳。水
T2121_.53.0005a14: 上泡沫化作千第十四天宮皆悉衆寶。水漸
T2121_.53.0005a15: 減隨嵐吹鼓。次第轉作天下諸天及日月宮
T2121_.53.0005a16: 殿。次作千須彌山。次第乃至千四天下地。
T2121_.53.0005a17: 山河城池水上清潔。初作天宮衆寶所成。光
T2121_.53.0005a18: 明最勝轉減轉濁。諸天宮殿七寶光明漸下
T2121_.53.0005a19: 漸劣。地欲露時水沙流急。隨下爭赴遂成川
T2121_.53.0005a20: 河流入于海海深八萬四千由旬。其廣無邊
T2121_.53.0005a21: *樓炭經云深八
百四十萬由旬
須彌山在於海中。出海又八萬
T2121_.53.0005a22: 四千由旬。水味醎苦。劫初成時自然雲起至
T2121_.53.0005a23: 光音天。周遍降雨洗濯天宮。滌蕩萬物諸不
T2121_.53.0005a24: 淨汁。下流入海令爲醎苦。又有大仙人。呪
T2121_.53.0005a25: 使醎苦令人不飮。又有雜類衆生居之。便利
T2121_.53.0005a26: 其中故成醎苦。謂爲風劫風災雜心云風災所壞
至第三禪百億四
T2121_.53.0005a27: 天下一
時倶壞
此三及地爲四災四劫。除地餘三説爲
T2121_.53.0005a28: 大劫。過地種劫者。劫壞所及。唯未曾至第
T2121_.53.0005a29: 四禪。爲淨居天故。無上地可生。即於彼處
T2121_.53.0005b01: 涅槃亦不下生。非數減故變成天地。天地
T2121_.53.0005b02: 更始盪盪空虚。了無所有亦無日月。地涌甘
T2121_.53.0005b03: 泉味如蘇蜜。時光音諸天。或有福盡來生。
T2121_.53.0005b04: 或樂觀新地性多輕躁以指甞之。如是再三
T2121_.53.0005b05: 轉得其味。食之不已漸生麁肌。失天妙色
T2121_.53.0005b06: 神足光明冥然大闇。後大黒風吹彼海水飄
T2121_.53.0005b07: 出日月。置須彌邊安日道中。繞須彌山照四
T2121_.53.0005b08: 天下。時諸人輩見出則歡見入則懼。自茲以
T2121_.53.0005b09: 後晝夜晦朔。春秋歳數。忽然復始。食之多
T2121_.53.0005b10: 者轉生醜顏。飡之少者尚遺妙色。美惡好醜
T2121_.53.0005b11: 漸漸而生。憍慢嫉妬次第而起。忿結諍競相
T2121_.53.0005b12: 續不絶。甘泉自涸地上生肥。其味香美有若
T2121_.53.0005b13: 甘露。時諸衆生復共食之。食之多者頓失威
T2121_.53.0005b14: 光體重生骨。食之少者身輕無累尚能飛行。
T2121_.53.0005b15: 重者見之皆大號哭。稱我窮厄住此世間。是
T2121_.53.0005b16: 非諍訟倍劇前法。資食地肥相看顏色。欲心
T2121_.53.0005b17: 多者變成女人。共相愛著遂行婬欲。如是流
T2121_.53.0005b18: 布。餘光音天見諸天子皆悉墮落。共來訶罵
T2121_.53.0005b19: 曰。汝等何爲行不淨行。地肥轉入土中自生
T2121_.53.0005b20: 粳米。鮮淨無皮既香且美。食者肥白朝採暮
T2121_.53.0005b21: 生。人漸懈怠并取多日。極情恣欲無有時節。
T2121_.53.0005b22: 女懷胎孕復生衆生。餘人見之即加驅擯。遣
T2121_.53.0005b23: 出人外三月聽還。知生慚愧共作方宜。取諸草
T2121_.53.0005b24: 木起立宮舍。覆藏形體使人不見。習翫婬欲
T2121_.53.0005b25: 如是轉増。多取糧粒以爲資儲。如是相學粳
T2121_.53.0005b26: 米荒穢。轉生糠䊯刈已不生。衆生見此心大
T2121_.53.0005b27: 憂惱。世有大災粳米復不如本。各自念言。我
T2121_.53.0005b28: 本生時以念爲食。神足飛行光明自照。住此
T2121_.53.0005b29: 懈怠乃至如今。復相謂言。今共分地別立
T2121_.53.0005c01: 記。封疆邊畔於是爲始。自藏己分竊他禾米。
T2121_.53.0005c02: 米主見之曰。今恕汝罪後莫復爲。如是轉多
T2121_.53.0005c03: 倍加呵責。呵責不已以手加之。以告衆人云。
T2121_.53.0005c04: 此人爲盜。盜者又言。此人打我。衆人見此
T2121_.53.0005c05: 憂愁不樂。皆共集會議曰。衆生轉惡此是生
T2121_.53.0005c06: 老病死之原。煩惱苦報墮三惡道。由有田
T2121_.53.0005c07: 地致此諍訟。今者寧可共立聰明高才一人
T2121_.53.0005c08: 爲主。以法理之可護者護。可責者責。應遣
T2121_.53.0005c09: 者遣。當共集米以相供給。選擇賢明形體端
T2121_.53.0005c10: 正有威徳者。而語之言。汝爲我等作平等主。
T2121_.53.0005c11: 善言慰勞衆皆歡喜。即共稱言。善哉大王。即
T2121_.53.0005c12: 以正法治民。名爲刹利。皆是舊法。後人侵
T2121_.53.0005c13: 他物者即取懲罰。及重犯之便造督遮。鞭杖
T2121_.53.0005c14: 猶不能止又作牢獄刀杖等物。考楚殺戮令
T2121_.53.0005c15: 懷畏懼。時有一人念家多患猶如毒刺。棄捨
T2121_.53.0005c16: 妻兒獨處山林。起立草菴靜攝其志。修習梵
T2121_.53.0005c17: 行名婆羅門。後婆羅門有不樂閑靜坐禪思
T2121_.53.0005c18: 惟者。便入人間誦習爲業。又自稱言。我是不
T2121_.53.0005c19: 禪人。於是世人號之爲不禪婆羅門。時衆生
T2121_.53.0005c20: 中有人。好營居業多積財寶名爲居士。又有
T2121_.53.0005c21: 多好機巧。名首陀羅。又有自厭世法剃除鬚
T2121_.53.0005c22: 髮法服修道。名曰沙門。時人心懷殺盜。又
T2121_.53.0005c23: 失粳米。立五種子。一者根子。二者葉子。三者
T2121_.53.0005c24: 華子。四者果子。五者莖生及餘種子。是謂五
T2121_.53.0005c25: 種之子。皆是風吹他方刹土種子來濟此國衆
T2121_.53.0005c26: 生。如此之瑞。有生老病死。有五盛陰。不盡
T2121_.53.0005c27: 苦際。水劫末時光音諸天入水澡浴。四大精
T2121_.53.0005c28: 氣入其身内。體生觸樂精流水中。八風吹盪
T2121_.53.0005c29: 墮淤泥中。自然成卵經八千歳。其卵乃開生
T2121_.53.0006a01: 一女人。其形青黒猶如淤泥。有九百九十九
T2121_.53.0006a02: 頭。有千眼九百九十九口。一口四牙牙上出
T2121_.53.0006a03: 火状如礔礰。二十四手手中皆捉一切武器。
T2121_.53.0006a04: 其身高大如須彌山。入大海中拍水自樂。有
T2121_.53.0006a05: 旋嵐風吹大海水。水精入體即便懷任。經
T2121_.53.0006a06: 八千歳然後生男。身體高大四倍勝母。兒有
T2121_.53.0006a07: 九頭頭有千眼口中出火。有九百九十九手
T2121_.53.0006a08: 有八脚。於海水中自號。我是毘摩質多羅阿
T2121_.53.0006a09: 修羅王。唯噉淤泥及藕。地劫初成變易如是
T2121_.53.0006a10: 出増一阿含經第三十二卷又出長阿含經第
六卷又小品劫抄又出觀佛三昧第二卷
劫燒盡時
T2121_.53.0006a11: 一切皆空。衆生福徳因縁力故。十方風至風
T2121_.53.0006a12: 風相次能持大水。上有一千頭人二千手足。
T2121_.53.0006a13: 名爲違紐是人臍中生千葉金色蓮華。其光大
T2121_.53.0006a14: 明如萬日照。花中有人結跏趺坐。此人復有
T2121_.53.0006a15: 無量光明。名爲梵天王。正生八子。八子生
T2121_.53.0006a16: 天地人民。是梵天王。婬瞋已盡坐蓮花上。
T2121_.53.0006a17: 諸佛隨俗現寶蓮花上。結跏趺坐説六波羅
T2121_.53.0006a18: 蜜。聞此法者。必至阿耨多羅三藐三菩提出諸
T2121_.53.0006a19: 譬喩第
六卷
T2121_.53.0006a20: 劫之修短第三
T2121_.53.0006a21: 佛言。設方百由旬城滿中芥子。有長壽人百
T2121_.53.0006a22: 歳。取一芥子都盡。劫猶不盡。又如方百由
T2121_.53.0006a23: 旬石。持迦尸輕軟疊衣。百年一拂此石
T2121_.53.0006a24: 盡劫猶不*盡。謂之大劫也。又言。方一由旬
T2121_.53.0006a25: 高下亦然。鐵城滿中芥子。百年取一盡爲一
T2121_.53.0006a26: 劫。又方一由旬石山。士夫以迦尸衣百年一
T2121_.53.0006a27: 拂。拂之不已石山鎖盡。劫猶未竟。六十念
T2121_.53.0006a28: 中之一念。謂極小劫也出大智論第三十六卷又出
増一阿*含第三十一卷又
T2121_.53.0006a29: 出第二十八卷又出雜
阿含第三十四卷
T2121_.53.0006b01:
T2121_.53.0006b02: 日城郭。方正二千四十里。其高亦然。光射
T2121_.53.0006b03: 人眼見之若圓。宮城純金七寶瑩麗無諸瑕。
T2121_.53.0006b04: 爲五風所持。一持。二養。三受。四轉。五調。日
T2121_.53.0006b05: 王座方二十里。身出光明照耀宮殿。宮殿之
T2121_.53.0006b06: 光照於城郭。城郭之光下臨下土。無數天神
T2121_.53.0006b07: 前後導從。音樂自娯無有休息。林觀浴池如
T2121_.53.0006b08: 忉利天。天壽五百歳。子孫相襲以竟一劫。日
T2121_.53.0006b09: 城繞須彌山。東方日出。南方望。西方夜半。
T2121_.53.0006b10: 北方日入。如是右旋更爲晝夜。復有長短。
T2121_.53.0006b11: 日行稍南南方漸長。經六十里。一百八十日
T2121_.53.0006b12: 北方稍短。復行稍北北方稍長。一百八十日
T2121_.53.0006b13: 南方稍短出長阿含經第二十
二卷又出*樓炭經
T2121_.53.0006b14:
T2121_.53.0006b15: 月城郭。廣長一千九百六十里。其高亦然。儼
T2121_.53.0006b16: 然方正遠見故圓。二分天銀一分瑠璃。内外
T2121_.53.0006b17: 清徹光明遠照。爲五風所持。月王坐方二十
T2121_.53.0006b18: 里七寶宮殿。無量天神光明妓樂前後導從。
T2121_.53.0006b19: 園池等玩如忉利天。天壽五百歳。子孫相襲
T2121_.53.0006b20: 以竟一劫。月有虧滿。缺者一角行夜稍稍隱
T2121_.53.0006b21: 側故見缺減。又云。月城邊有天。其色正青
T2121_.53.0006b22: 衣服亦青。所在之面青光照城故缺減也。滿
T2121_.53.0006b23: 者月行稍轉向正。又青色天十五日轉入月
T2121_.53.0006b24: 城與王遇會。又須彌山南地有大樹。樹名閻
T2121_.53.0006b25: 浮提。高四千里枝蔭二千里影現月中出長阿
含經第
T2121_.53.0006b26: 二十二卷又
出*樓炭
T2121_.53.0006b27: 日月蝕
T2121_.53.0006b28: 阿修倫天王名羅呼。其體高二萬八千里。以
T2121_.53.0006b29: 月十五日立海中央。海水裁至其臍。低頭
T2121_.53.0006c01: 須彌羅寶。忝山及四方上鎭。以指覆日月
T2121_.53.0006c02: 天下晦冥。或覆日以晝爲夜。所謂日月蝕時
T2121_.53.0006c03: 危光明也出*樓炭經
第五卷
T2121_.53.0006c04:
T2121_.53.0006c05: 星宿城郭。天神之舍也。以水精爲城七寶爲
T2121_.53.0006c06: 宮。懸在空中大風持之猶如浮雲。隨日運行
T2121_.53.0006c07: 爲眼所見。大者七百里。中者五百里小者百
T2121_.53.0006c08: 二十里。宮室園池如四天王天。壽命亦爾
*樓
T2121_.53.0006c09: 炭經第六卷
又出長阿含
T2121_.53.0006c10:
T2121_.53.0006c11: 虚空雲中。有時地大與水相觸。有時與火風
T2121_.53.0006c12: 等大相觸。水火風大更互相觸。皆生虚空雲
T2121_.53.0006c13: 中雷聲出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0006c14:
T2121_.53.0006c15: 電有四種。東方名身光。二南方名難毀。西
T2121_.53.0006c16: 方名流炎。北方名定明。何以虚空雲中有此
T2121_.53.0006c17: 電光。四方之電又共相觸。有此光起出長阿含
經第二
T2121_.53.0006c18:
T2121_.53.0006c19:
T2121_.53.0006c20: 雲有四種。一白。二黒。三赤。四紅。白者地大
T2121_.53.0006c21: 偏多。黒者水大偏多。赤者火大偏多。紅者風
T2121_.53.0006c22: 大偏多。去地或十里。或二十三十。乃至四
T2121_.53.0006c23: 里。除劫初時上至光音天出長阿含經
第二十卷
雲有四色。
T2121_.53.0006c24: 一青。二赤。三黄白。四黒。青者中有水界大多。
T2121_.53.0006c25: 赤者中有火界大多。黄白者中有地界大多。
T2121_.53.0006c26: 黒者中有風界大多出*樓炭經
第四卷
龍氣爲雲出長阿
含經
T2121_.53.0006c27:
T2121_.53.0006c28: 世界壞時有大風起名曰壞散。悉能吹壞摩
T2121_.53.0006c29: 滅大千世界。金剛鐵圍山等一切萬物。時大
T2121_.53.0007a01: 千世界外。復有風起名障壞散。能隔風災得
T2121_.53.0007a02: 至餘方。若無此障風。十方無量阿僧祇世界。
T2121_.53.0007a03: 無不散滅出華嚴經
第三十卷
T2121_.53.0007a04: 十一
T2121_.53.0007a05: 相師占雨。有五因縁不可定知。使占者迷惑。
T2121_.53.0007a06: 一者雲有雷電占謂當雨。以火大多燒雲不
T2121_.53.0007a07: 雨。二者雲有雷電占亦謂雨。有大風起吹雲
T2121_.53.0007a08: 四散入諸山間。三者雲有雷電占亦謂雨。時
T2121_.53.0007a09: 阿修羅攬接浮雲置大海中。四者雲有雷電
T2121_.53.0007a10: 占亦謂雨。而雨師放誕婬亂竟不降雨。五者
T2121_.53.0007a11: 雲有雷電占亦*謂雨。而世間衆生非法縱
T2121_.53.0007a12: 盪汚清淨行。慳貪嫉妬所見顛倒。故使天
T2121_.53.0007a13: 不降雨。以此五事相不定知出長阿*含第二
十卷*樓炭同
T2121_.53.0007a14: 阿耨達龍王興大重雲。滿閻浮提並降大雨。
T2121_.53.0007a15: 百穀草樹皆悉滋長。江河川沼一切盈滿。此
T2121_.53.0007a16: 大雨水從龍王身心中出而能饒益無量衆
T2121_.53.0007a17: 生。摩那斯龍王將欲降雨。先興重雲彌覆虚
T2121_.53.0007a18: 空。慈悲心故凝停七日。先令衆生究竟諸業。
T2121_.53.0007a19: 漸降微雨普潤大地出長阿含經
第二十卷
T2121_.53.0007a20: 經律異相卷第一
T2121_.53.0007a21:
T2121_.53.0007a22:
T2121_.53.0007a23:
T2121_.53.0007a24: 經律異相卷第二欲色天人天部
T2121_.53.0007a25:  梁沙門僧旻寶唱等集 
T2121_.53.0007a26:   帝釋從野干受戒法一 帝釋受不報戒
T2121_.53.0007a27: 修羅攻之繼以五縛二 帝釋應生驢
T2121_.53.0007a28: 中從胎而殞還依本身三 悉鞞梨天子
T2121_.53.0007a29: 先身布施四 日天王問日月往行五 
T2121_.53.0007b01: 忉利天命將終七瑞見遇佛得生人中
T2121_.53.0007b02: 六 天人手出甘水濟五百賈人七 三
T2121_.53.0007b03: 十三天應生猪中轉入人道八 天女坐
T2121_.53.0007b04: 花資生之具盡從花出九 天寶女口
T2121_.53.0007b05: 密十 天女聞鹿牛彈琴下悉謌舞十一
T2121_.53.0007b06: 帝釋從野干受戒法
T2121_.53.0007b07: 昔比摩國從陀山有一野干。爲師子所逐墮
T2121_.53.0007b08: 一丘野井。已經三日開心分死。自説偈言
T2121_.53.0007b09:     一切皆無常 恨不飯師子
T2121_.53.0007b10:     奈何罪厄身 貪命無功死
T2121_.53.0007b11:     無功已可恨 復汚人中水
T2121_.53.0007b12:     懺悔十方佛 願垂照我心
T2121_.53.0007b13:     前世諸惡業 現償皆令盡
T2121_.53.0007b14:     從是値明師 修行盡作佛
T2121_.53.0007b15: 帝釋聞之。與八萬諸天追尋所在飛到井側。
T2121_.53.0007b16: 曰不聞聖教久幽冥無導師。向説非凡語願
T2121_.53.0007b17: 爲宣法教。答曰。天帝無教訓。大不識時宜。
T2121_.53.0007b18: 法師在下自處其上。初不修敬。而問法要。帝
T2121_.53.0007b19: 釋垂天衣接取野干叩頭懺悔。天帝言曰。憶
T2121_.53.0007b20: 念我昔曾見世人欲聞正法。先敷高坐莊飾
T2121_.53.0007b21: 清淨後請法師。諸天即各脱天寶衣積爲高
T2121_.53.0007b22: 座。野干昇座曰。有二大因縁。一者説法開
T2121_.53.0007b23: 化天人福無量故。二者爲報施食恩故豈得
T2121_.53.0007b24: 不説。天帝白曰。得免井厄功報應大。云何説
T2121_.53.0007b25: 法報恩不及此耶。答曰。生死其宜。各有其人。
T2121_.53.0007b26: 有人貪生。有人樂死。有愚痴人。不知死後更
T2121_.53.0007b27: 生。違遠佛法。不値明師。殺盜婬欺。惟惡是
T2121_.53.0007b28: 與。如此之人。貪生畏死。死墮地獄。有智慧
T2121_.53.0007b29: 人。奉事三寶。遭遇明師。改惡修善。孝養父
T2121_.53.0007c01: 母。敬事師長。眷屬和從。謙敬下物。如斯之
T2121_.53.0007c02: 人。惡生樂死。死生天上
T2121_.53.0007c03: 帝釋曰。如尊所誨。全其躯命。無功夫者。願
T2121_.53.0007c04: 聞施食施法。野干答曰。布施飮食。濟一日之
T2121_.53.0007c05: 命。施珍寶物。濟一世之乏。増益生死。繋縛因
T2121_.53.0007c06: 縁。説法教化。名爲法施。能令衆生出世間道。
T2121_.53.0007c07: 一者得羅漢。二者辟支佛。三者佛道。此三
T2121_.53.0007c08: 樂人。皆從聞法。如説修行。又諸衆生。免三
T2121_.53.0007c09: 惡道。受人天福樂。皆由聞法。是故佛説。以法
T2121_.53.0007c10: 布施。功徳無量。天帝曰。師今此形。爲是業
T2121_.53.0007c11: 報。應化身耶。答曰。是罪業報。非應化也。天
T2121_.53.0007c12: 人曰。我意謂。是菩薩聖人應現濟物。方聞罪
T2121_.53.0007c13: 果。未知其故。願聞因縁。野干曰。昔生波羅㮈
T2121_.53.0007c14: 波頭摩城。爲貧家子。刹利種姓。幼懷聰朗。
T2121_.53.0007c15: 特好學習。至年十二。隨逐明師。在於深山。辛
T2121_.53.0007c16: 苦奉事。翹勤不懈。師亦晨夜。切磋教授。不失
T2121_.53.0007c17: 時節。經五十年。九十六種。經書讖記論。醫
T2121_.53.0007c18: 方呪術。瞻相吉凶。災異禍福。靡所不達。高
T2121_.53.0007c19: 才智慧。名聞四遠。乃自思惟曰。今獲濟拔。皆
T2121_.53.0007c20: 由和上教化之恩。其功難報。家既貧乏。無
T2121_.53.0007c21: 可供養。唯當賣身以報師恩。師曰。山居道士。
T2121_.53.0007c22: 乞食自存。正無所乏。何用毀賣貴身爲供我
T2121_.53.0007c23: 也。子今成就智慧辯才。當轉教化天下人民。
T2121_.53.0007c24: 爲法燈明。教化之功。豈不足報於我之恩。遂
T2121_.53.0007c25: 住山中。乞食自資。不久國王崩。群臣集國内
T2121_.53.0007c26: 學士五百餘人。講論七日。勝者爲王。是貧
T2121_.53.0007c27: 家子。享受王位。盡國財力。供養師及父母。
T2121_.53.0007c28: 後安陀羅國。與摩羅婆耶國。共相誅罰多年
T2121_.53.0007c29: 不剋。安陀羅王。召其群臣。當作何方。得摩
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