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南嶽總勝集 (No. 2097_ 陳田夫撰 ) in Vol. 51

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訖復滅。春秋六十四。始光泰元年丙戌。至是
丙申歿。果十年矣。後至唐再化爲僧。名圓
澤。與僧姓李源同行於荊峽南浦。爲源曰。我
就王氏婦家投胎爲兒。煩□我後事。約十三
年。再會抗州天竺寺外。果入寂事畢。源回後
赴所約。自洛至呉。聞葛游川畔有牧童。扣牛
角而歌曰。三生石上舊精魂。賞月吟風不足
論。慚愧情人遠相訪。此身雖異性常存。呼問
澤公健否。答曰。李公眞信士。然俗縁未盡。更
宜修進乃復相見。又歌曰。身前身後事忙忙。
欲語因縁恐斷腸。呉越山川尋已遍。却回煙
棹上瞿塘
隋大業中。高僧諱大明。呉郡人。姓朱氏實江
表之鴻族也。量括山海。志堅金石。才高獨秀。
學富多聞。煬帝居藩請入惠日道場。大業
十二年。勅屈法師還南嶽險餃造三十六尺
無量壽金像并二菩薩。興復龍以下缺
南嶽總勝集卷上



南嶽總勝集卷中
  叙觀寺
〔眞君觀〕在銓徳觀東五十歩。即九天南上
  紫光慶華赤帝太虚注生眞君之館。本眞
君廟在嶽祠中各廟門。唐開元中。司馬承
禎上言。五嶽洞天各有上眞所治。不可與
血食之神同其饗祀。聖旨愛創清宮。凡立
夏日先齋潔。勅命州官致醮於是觀。兼度
道士五人焚修。開元五年。明皇製五靈經
云。佐治者有九人。從吏者三百餘人。翊衞
衙官三百。爲國祈眞請福之地。上眞記云。
太虚眞人領南上司命即赤帝也
  潜山魏君爲副治
霍山韓君爲佐治
霍林山許君丹霍山周君紫陽
金華山黄君初平南霍山鄭君
天柱山阮君紫虚元君魏夫人華存
沖寂元君麻姑
右竝君佐命之司。呉越楚蜀之地。當司察之。
淳化中。始改。爲眞君觀。祥符中。詔賜觀額。
開元六年。上帝降賜眞君。驅邪玉匕一張。其
状類劍。長三尺闊四寸。玉文如雲霞。其端微
有鋒刃。玉册一道。長一尺餘闊六寸。其篆文
曰。道君之玉册。有兩印文曰。三天太上之印。
皆篆文。或曰。舊本玉册塑在眞君臂間。檀香
刻此以傳於世。玉璽一枚。方闊五寸八角。其
文曰。注生眞君玉印。亦篆文。今悉存焉。或
云。是司馬天師篆文也。今朝降到眞君火鈴
冠一頂。以金裹飾潜霍二眞君玉君圭二面
竝有。太宗 眞宗 仁宗 三聖御書勅
黄存焉。大觀二年三月。奉旨建 元辰殿。乃
集福殿在觀中。前有玉清金闕之門。毎歳六
月生辰。及春夏二祀。皆自京降 御名詞表
於此致醮。毎辰焚御香六兩祝 聖壽。恩賜
紫衣一道。實國家祈福之所也。故江陵公留
題眞君觀詩全篇云。祕殿崔嵬半紫虚。洞天
岑寂列眞居。霜毛時下朱陵鶴。金簡猶探宛
委書。風拂瑤壇欹羽旆。雲歸翠嶺度飆輿。竹
煙蘿月空歌裏。一道寒泉漱碧渠
  觀有碑文六
  注生眞君碑唐開元二十年。衡州司
馬趙頤眞撰。蕭誠書
移建皇帝本命殿碑大觀二年三月。通直郎
權潭州通判兼軍州事趙
岍文并
書立
御製化道文宋宣獻詩
朝賢送單大師詩石
南嶽雜詩
〔衡嶽觀〕在紫蓋峯南下紫霄峯前。晋太康
  八年。呉人徐靈期新野先生鄧郁之開古
王母殿基建。懷帝元嘉中賜額爲華藪觀。
至梁改爲九眞觀。張佐堯詩略云。晋代爲
華藪。梁朝號九眞。宮門頻改額。洞口不移
春是也。住持周靜眞。乃武帝之師。帝心期
上善。親紆黄屋謁此元都。若軒后之拜崆
峒。漢皇之禮河上。異代同時也。奉勅賜莊
田三百戸充基業。至隋後主大業八年屬
唐高祖。詔請蔡法壽李法超二法師主觀
事焚修。興行教法。其衡州府庫田疇什物
竝。賜觀資用。貞觀二年。太宗重書額。詔張
惠明天師。度道士四十九人焚修。高宗宏
道二年。詔葉法善天師封岳關地方四十
里充觀。長生之地。禁樵採。斷畋獵。投龍獻
圭。以爲常典。開皇中。改爲衡岳觀。後因兵
火摧毀。天祐初。府主令公重建之。今朝
太宗 眞宗 仁宗 三聖御書洎金寶
牌。毎辰焚 御香祝 聖壽。亦國家祈福
之所。 眞宗朝勅差沖靖天師單惟岳來
住持提擧嶽門宮觀。兼管煙火。後奉 旨
改爲甲乙自茲始也。故宰相王欽若有送
單大師歸嶽詩云。 玉書飆馭降神州。樓
觀丹臺選道流。巖谷難藏猿鶴性。吟懷終
戀水雲幽。晩程冒雪瀟湘渡。採藥沿溪舴
艋舟。乍到楚郷應動念。十年人物半沈浮。
宣和六年。准赦勅建昊天殿。改賜衡岳。爲
銓徳觀。宣和三年。得□旨免道業二税。又
追取諸寺院金寶牌。並歸本觀奉安。紹興

太上皇帝降賜 御書黄庭内景經一卷。
法帖九卷。觀有白雲堂内。安保生天尊銅
像。晋咸亨年。鑄無極堂御書閣田良逸先
生降眞堂劉廣成先生眞堂久視閣流水
軒。觀前左掖二百歩。龍山頂有唐宋蜀人
毛士海得道處。觀後主山上舊有尹眞人
庵・朝天禮斗壇・駕鶴亭。眞人姓尹氏。諱道
全。天水人也。修洞眞還神之道。佩五帝六
甲左右靈飛之符。天仙降而謂之曰。飛昇
者當有其材而後成其道。昔漢武帝親受
金母靈飛十二事及五岳眞形圖。纔得尸
解。而不能使形骨倶飛。爾今得一而有升
天之望。豈非積功宿分所値耶。道全日。淺
學無聞。願示十二事之目。天眞曰。一者五
帝六甲左右靈飛之符。二者太一混洞東
蒙之文。三者丙丁入火九赤班符。四者太
陰六丁通眞遁靈玉女之録。五者六戊太
陽招眞天光策精之書。六者六已石精金
光藏景録形之訣。七者六庚素招攝投之
律。八者六辛致黄水月華之法。九者壬癸
六遯隱地八術。十者子午卯酉八禀十訣
六虚威儀。十一者丑辰戌未地眞曲素訣
辭三五順行。十二者寅巳申亥紫度炎光
内視中央也。一者五嶽山符安鎭方嶽。檄
召萬靈太上眞文也。二者五嶽山蹠。神仙
倒景俯視山川之蹠。寫其曲折蟠薄在地
之勢也。三者五嶽山形。取其峯巒洞室之
所在。神芝靈草之所生。高下丈尺等級之
數。東西南北里舍之限也。四者五嶽山
骨。取其骨體之所像枝幹之所分。上法星
文下主人事之所起也。五者五嶽山水穴
貫之圖。取其泉液之所出。金寶之所藏。
地脈之所通。而爲之圖也。主符圖吏兵官
屬各數萬人。五嶽之所總。大山三百六十。
小山千二百。並列仙曹職宰可謂衆矣。武
帝雖得其法而不能專其戒。窮武玩兵自
毀其福。故不得與黄帝同功。今爾遇之。乃
知文始之裔太和之族世有其人。吾當與
汝期於九清之上太無之中。言訖而去。眞
人以晋懷帝元嘉元年三月九日。有白雲
起於室中。三日不散。散而視之。已失君
之所在。但聞香氣襲人。重和元年 徽宗
皇帝賜號通眞觀妙眞人。知潭州張茂宗
留題衡嶽觀詩云。靈嶽峯前遊古觀。此
中何別蕊珠宮。五雲仙客形皆異。十洞煙
花景不同。錬藥鑪香金石氣。醮星壇冷
薜蘿風。因聞大道修眞訣。咫尺三清路可

  觀有碑文六
  九眞觀記梁湘東王
蕭緯撰
何尊師得道碑唐衡陽太守
蘇務廉撰
廣成先生神道碑翰林承旨蕭鄴撰。太
子少傅致仕盧璠書
隱眞嵒田先生記
廣成先生内傳吏部侍郎
趙櫓撰
中書舍人王祜贈道士率子廉詩東坡居士
蘇軾作記

〔勝業禪寺〕在廟之東掖古聖容寺也。或云。
  夏禹建清泠宮。以奉安虞舜之像聖容即
聖像也
武宗朝廢之。馬氏據有湖湘有掌誥。夫人
楊子瑩施錢再建。改爲報國寺。記云。夏禹
故宮也。政和中改爲神霄宮。後復爲寺。寢
堂之西有庵。名禹柏。庭際雖廣。一柏盡
蔽之。後有悦亭。面岳環匝如塀。題詠亦
衆。住僧文政四句云。山鳥無凡音。山雲無
俗状。引得白頭禪。時時倚藜杖。東有老
牧亭・眞如軒。皆雅尚也。寺舊無泉源。住僧
文政。因栽杉尋訪巖谷間。得一泉脈。清甘
尤益茶味。以禹故迹。遂築亭於上。以爲禪
悦之所。寺有
御書。本朝太平興國年始更賜今額。葆眞
居士樞密折公彦質留題詩云。故宮餘禹
迹。勝地屬僧家。古廟松陰合。幽亭竹影
斜。嶺雲吟賞合。山鳥定中譁。譴逐成經
別。空懷客路&T049271;。寺有唐柳子厚撰彌陀和
尚第二碑。兼自書篆。我朝康肅公陳公
堯咨撰修藏記
〔告成禪寺〕古亦以衡嶽爲名。隋仁壽元年。
  以佛舍利分置諸郡。令各建塔計三十處。
南嶽即建塔於衡嶽寺。二年正月二十三
日發使諸道。勅取四月八日午時葬之。此
即一所也。馬氏云福。五年方建塔樓堂宇。
僅成一寺。至本朝大中祥符。東封改爲
今額寺。後登山有巨石相重宛如磨形。傳
云。思大和尚感鬼爲之磨香。今山中有兜
婁香。蓋遺植焉
〔衡嶽禪寺〕在廟西北一里集賢峯下。梁天
  監二年建惠海尊者道場。至本朝太平
興國年。勅以舊額爲賜寺。後有善果庵。乃
海棲禪師宴息之所。飛泉修竹石鼓怪木
特異。昔嬾瓚和尚曾隱此。與李鬼谷相會。
我朝太宗皇帝賜御書。寺有唐皇甫湜撰
瑗律禪師碑。連州刺史王詡書。唐韓愈有
宿衡嶽寺門樓詩略云。紫蓋連延接天柱。
石廩勝擲堆祝融。森然魄動下馬拜。松柏
一徑趨靈宮。寺前有五寺碑。唐李巽撰。羅
中立八分書。五寺即般若・南臺・萬壽・華
嚴。彌陀。西有文殊庵。昔周道者修頭陀行。
得三昧定力。逆知人意。時人無敢輕惑。今
遊山大路石砌便士庶徃還者。乃道者之
力也
〔淨嚴寺〕在廟西北隅。隔溪與西禪比隣。唐
  咸通年造。□本朝太平興國年。以舊額爲
賜。昔景徳中有僧晏坐。忽地中有光高丈
餘。乃發掘之。得佛像七尊。今色新如故」
〔西禪寺〕亦在廟西北。無記刻可見興建之
  始。梁天監三年再修。亦無他佳致。中有雙
棕櫚瑞蓮。飛鳥不敢棲泊。云有道人置一
木。禽辟之。觀察劉侯詩云。樓殿不教棲宿
鳥是也
〔華嚴禪寺〕在廟之西北登山三里。隋大業
  中。有高僧惠稠可講華嚴經。學徒鮮有至
者。稠乃立石數塊在前曰。汝等是吾弟子
否。石頭盡皆點頭。唐順宗時。乃就其地建
寺。以華嚴爲額。本朝興國中。再以舊額
爲賜 □
〔雲居寺〕在廟西北登山七里馬氏所葺。有
  凝碧亭。面勢陡絶。下瞰岳南之境。一覽
倶盡。爲遊客頓歇之所。前代時人吟詠極
多。惟畢田云。四面山屏疊萬重。古嵐濃
翠鎖寒空。清秋獨倚危軒立。身在琉璃世
界中。又廖凝一聯云。遠水微茫轉前山。次
第卑觀者歎服。寺廢已久。近復興之。寺前
石上有臥牛跡。舊云。金牛跡隱然可見。石
之下有石磴百餘級。隋開皇中。僧神拱鑿
開。近日復剏橋屋欄楯。便於登陟。今亦廢
矣。故毛季子有詠石橋詩略云。獨上雲梯
三百級。回眸失笑萬山低。又名石橋寺。前
有退道坡極峻道。人至此力疲不能進。因
以名之。昔賢詩末句云。遊人須努力。勝境
在雲巓
〔南臺禪寺〕在廟之北登山十里。梁天監中。
  高僧海印尊者喜其山秀地靈。結菴而居。
號曰南臺。又至唐天寶初。有六祖之徒希
遷禪師遊南寺。見有石状如臺乃菴居其
地。故寺號南臺。唐御史劉軻所撰碑並有
焉。遷既歿後。遂塔于山之蹠。諡曰無際見
相。二碑尚存。裴休書字畫遒勁。或云非裴
書。然亦可觀也。龐居士嘗來請益于師。殿
之下有石。乃丹霞削髮處。又有石號飛羅
漢。世傳神運倉。今遺基尚在。石頭和尚著
參同契草菴歌。善圓師刻于石。寺西有甘
泉。透人僧廚。名之洗鉢池。我朝太宗 眞
宗 仁宗 三聖御書百餘卷。石曼卿書
釋迦文佛四字在寺前石崖上。潭帥張茂
宗詩云。煙蘿深處南臺寺。景象觀來地最
高。撥土誰開諸洞上。層樓人架半崖牢。石
橋過處數千仞。松徑行時幾萬遭。到此心
生清淨外。峯頭閑看戲猿猱
〔福嚴禪寺〕在廟之北登山十五里。岳中禪
  刹之第一。陳太初中。惠思和尚自大蘇山
領衆來此。建立道場。師常化人。修法華・
般若・念佛三昧・方等懺悔。因號般若寺。□
本朝太平興國中。改賜今額。有唐懷讓禪
師。結菴于思之故基。有道一和尚坐禪于
側久之。讓往以磚磨而激之。一謂讓曰。磨
磚何用。曰爲鏡。一曰磚如何得作鏡。讓曰
磚既不能作鏡。坐禪如何成道。一異之曰。
畢竟如何即是。讓曰。謂如乘車者車既不
行。鞭車則是。鞭牛則是。一決然開悟。庵
上有定心石・羅漢隱身巖。昔有高僧。因普
請搬柴。徘徊不赴。留頌隱身。入此巖中不
復出。頌曰。眞空妙相無人識。剛被維那取
次差。寧可寂寥歸石室。誰能爲衆去搬柴。
山之下有卓錫泉。衣思大卓錫處。以建菴
艱於水。復有虎跑開二泉如湧可以供衆。
有八功徳水・三生藏・馬祖庵・思大塔。昔惠
思三次生此修行方成道。政和六年。被回
祿。屋宇佛像倶焚盡。惟三生藏・馬祖庵・兜
率橋存焉。後七年修建後備。昔忠懿王在
呉越時。嘗以七寶造阿育王塔八萬四千。
銅鑄八萬四千。鐵鑄八萬四千。紙絹印福
嚴有七寶塔。舊置於方丈。他日既經煨燼
巨鍾大石皆鎔裂。獨此塔不變。衆謂忠懿
願力也。又唐梵經教舍利旃檀瑞相。洎思
公錫杖倶存。其餘供器不可勝計。旁有戒
壇。天然成就。中書舍人韓琮書般若寺額。
有堅固玄泰二塔在。張茂宗留題般若寺
詩云。擲鉢峯高處。鱗排殿數層。有名千古
寺。無念十方僧。雲出松窓側。苔粘石砌
稜。正酬君祿切。難此繼南能。紹興未。復罹
回祿。止存三生藏・馬祖庵。餘皆灰燼。後五
年重葺。僅五七分宏壯於舊矣。後有野人
巖。太初中有避秦人來徃飛越山谷。莫之
能近。窺其巖中一無所有。後屡有野人居
之。至今不絶。祥符間有三少年。草衣磐石
上坐衆近訪之而不見
〔大明禪寺〕在廟之北登山二十五里。煙霞
  峯側。有思大和尚宴坐處。廣徳中有僧惠
開所建。至唐開元中重興。有柳子厚撰大
明和尚碑 本朝仍賜額。寺之前有十八
高僧行道壇故基在焉。東有懶殘巖。稍庇
風雨。五色碧雞常集于此。昔有高僧居之。
因其名焉。草衣木食不干時務。懶而喫人
殘食。鄴候李泌亦結廬于側。賜號端居室
凡十年不相來往。聲流上國。有詔使至。則
踞然不對而佯喑。常垂兩涕。使者李侯贈
詩云。糞火但知黄獨美。銀鉤那識紫泥新。
尚無情緒收寒涕。誰有工夫問俗人。又嘗
作頌。其略云。世事悠悠。歸山去休。臥藤
蘿下。塊石枕頭。黄庭堅嘗自賛眞云。自疑
是南岳懶散師乃此老也。或稱懶瓚語訛

〔上封禪寺〕在廟北登山三十五里祝融峯
  下。按錢景衎勝概集云 本朝賜額建也。
一云古先天觀。後改爲今寺。若煙雲稍開。
四望千里。遊賞騷人。題詠甚多。惟僧齊已
詩云。猿鳥共不到。我來身欲浮。四方皆碧
落。絶頂正清秋。宇宙知何極。華夷見細流。
壇西獨立久。白日轉神州。寺有穹林閣。僧
室未嘗去火。秋初早已氷凍。雖盛夏亦夾
服。木之高大者不過六七尺。名之矮樹。萬
年松亦不盈丈。蓋以極高至寒故也。其勢
孤峭特迴。禽鳥亦不能及。下視衆山不復
如坵龔。但彷彿如觴豆而已。寺之側有風
淵穴・雷池・龍年堂・祝融廟基・青玉白壁二
壇。即是二福地也。今云羅漢行道壇是也。
故畢田詩云。既壯黄金宇。何言青玉壇。誰
將應供者。又此易仙官
〔應天萬壽禪寺〕在廟之北登山十五里。在
  福嚴寺東。寺額乃唐懿宗書題記處。皆玉
刻也 本朝太平興國中。只以舊額爲賜。
寺有蜀王孟氏所捨藏經并銅佛像。製作
皆精微可觀。古篁樛木擁蔽前後。此山南
諸刹最爲幽密也。寺有本朝 太宗 仁
宗御書三祝堂。無盡居士張商英題一絶
云。撃壤焉知帝力深。耕田鑿井自謳吟。多
財多壽多男子。聊表封人祝聖心。後有麓
苑庵址
〔紫蓋院〕去廟北十五里寶勝寺上。唐傳待
  仙修行處。譚陳二士亦修煉於此。又有鐵
瓢仙張白居之北入桃源基址。廢久。有野
人居之。上有醮斗壇竈北李生戸解處。下
有唐太子繋馬椿在
〔寶勝寺〕在廟北登山十二里。自衡嶽過華
  嚴歴壽祺觀北上方至。杉松擁蔚並無佳
致。據香爐峯南下當紫蓋之路
〔聖壽觀〕去廟北登山七里。唐咸通中建。因
  澗得其名。舊記云。故靈武盧璠鎭黔南日。
奏請以舊書堂爲觀。六年奏捨莊田屋宇
永充觀内常住。今盧公眞堂洎殿宇儼然。
舊有清音閣・選仙亭・迎仙閣・此君閣。層崖
峭壁。修竹長松。幽澗清湍。景象奇異。比
之萬壽加之數倍茂密也。壽澗逕觀前下
合靈澗。流注平野。唐懿禧中。有軒轅彌明
隱此年久。後復抱黄洞。太平興國中。有跛
仙遇呂洞賓於君山後亦隱此行靈龜呑吐
之法。功成回嶽麓。自號瀟湘子。嘗云。我
愛瀟湘境。紅塵隔岸除。南山七十二。惟
喜洞眞墟。元祐間。常有白鶴。棲鳴於杉松
之上。三日而去。宣和元年改壽祺
〔華蓋院〕有華蓋君修行處。不顯名氏。或
  云古太清觀也。去廟東北十五里。自元陽
宮陟上清宮而至。昔譚峭巖字景升。居終
南山。久著化書。過東呉見宋齊邱。遊廬阜
泛瀟湘煉丹於此。又默希子不知何氏。居
此著通元經。開皇中。有道士呉涵虚。字
合靈。居之風狂。未嘗下山。終日沈湎。亦
無煙火之具。俗呼爲呉猱。好睡經旬不食。
常言。人若要閑即須懶。如懃即不閑也。素
不攻文。忽作上昇。歌云。玉皇有詔登仙職。
龍吐雲兮風著力。眼前驀地見樓臺。異草
奇花不可識。我向大羅觀世界。世界只如
指掌大。當時不爲上昇忙。一時提向瀛洲
賣。後於清泰二年上昇。又有荊臺隱士
鐵冠先生。樊氏。慕合靈之道。常騎白牛訪
之。楚王馬希範嘗師之。後馬希聲嗣位。先
生不知所之
〔上清宮〕去廟東北七里。呉人徐靈期眞人
  修行之所。徐幼遇神人。授以玄丹之要。含
日暉之法。守泥丸之道。服胡麻之飯。故得
周游海嶽。來往南山積有年矣。採訪山洞
巖谷。作衡嶽記。叙其洞府靈異言。紫蓋雲
密二峯。皆高五千餘丈而雲密。有禹治水
碑。皆蝌蚪之字。碑下有石壇。流水縈之。
最爲勝絶。而紫蓋常有鶴集其頂。而神芝
靈草生焉。下有石室。有香鑪・杵・臼・丹竈。
祝融峯上有碧玉壇。方五尺。東有紫梨。高
三百尺。乃夏禹所植。實大如斗。赤如日。
若得食長生不死。義熙中。山人潘覺至峯
西。石裂有物。出如紫泥。香軟可食。覺不
知其石髓。竟不食棄去。忽悟而還已不見。
此君之所記聖異。又能役使鬼神。降伏龍
虎。以宋元徽元年九月九日沖眞。重和元
年 徽宗皇帝賜號明眞洞微眞人。今宮
基見存石碑。傳云。舊有仙雞報曉。因喫仙
草不死。間有樵人見而不能捕。大歴七年。
玄和先生張太空者。李泌之師居之得道。
後入元陽宮尸解。大中元年。韓威儀慕其
風而居之。修符亦得道
〔石室隱眞巖〕在上清元陽之間。杉松夾道。
  巖岫堆藍。有石室兩所。本虎豹之窟。唐
大中年。劉元靖先生居之。禮斗歩罡。驅逐
虎豹。芟除荊榛而住。衡州刺史韓曄捨俸
錢爲建會眞閣。就巖闢其石室。引泉環流。
伐木誅茆。鑿其茶竈。棋局醮壇。藥臼盆床。
燈具供器。自然生成。會昌中。詔入内傳受
法籙。封號廣成先生。久之乞還山。大中五
年冬十月。有雲鶴屡降。未幾去世。聞天樂
浮空。及遷神日。惟杖屨在。弟子呂志眞得
其道。兵部侍郎蕭鄴文其碑。吏部侍郎趙
櫓爲傅。太子少傅盧璠作石室銘。道士張
堅白爲内傳。今山存内傳。洎神道碑在銓
徳觀。今基址尚在
〔中宮〕在廟之東北七里。梁天監中建。眞
  人王靈輿修行之所。王乃晋陵人。幼而頴
悟。更不婚宦。勤志於道。辭別親友。結廬於
五老峯下。似有所得。忽一夕有神人。謂之
曰。得道者若非其地。如植五穀於砂石之
間則不能成。子雖有飛昇之骨。當須福地
靈壇爾可以變化。雖累徳以爲土地。積功
以成羽翼。苟非其地。魔壞其功。茲道無由
成矣。靈輿告曰。何地可棲。神人曰。朱陵之
上峯紫蓋之隣岫可以沖天矣。遂自廬阜
遷居南岳之中宮。修行一十二年道成。復
遷於朱陵之東朝斗錬眞。以天監十三年
七月十二日沖擧。重和元年 徽宗皇帝賜
號通微集虚眞人。又唐天寶初。董奉先居
之修九華丹法而得道。久於衡陽棲朱陵
之後洞。元和中。憑惟良亦修行於此。本傳
並具下卷。又大歴中。李徳林先生修行得
道。官已廢久
〔元陽宮〕在廟之東北登山五里。與上清中
  宮如鼎峙。晋太始中。陳眞人諱興明修行
之館。眞人少遊名山。因訪眞迹。於天柱
峯上遇二神人。年十八九。自云。吾歴行四
海。度有志之士。世人修道。暫能精專。中道
而廢。不至勤久。何得擢形雲天飛沖霄衢。
汝之積功亦可佳也。第勿退轉。何慮不列
名金闕玉堂。前苦後樂者。苦則有極。樂則
無窮。何者林谷幽棲。禽畜爲侶。飢渇必
至。寒暑辛勤。割世離榮。辭親捨愛。可謂苦
矣。壽同天地。變化無窮。策空乘虚。坐生羽
翼。可謂樂也。得不勉於修勵乎。興明拜手
曰。永佩聖言畢。至於道不敢怠忽也。遂授
明鏡之道。修之十有八年。二仙降而告之
曰。吾昔授子至道。果能勤行。今則登躡九
天。遊宴八海。積功之報也。前苦後樂。今子
至矣。以晋太康元年三月初一日煙霞遶
室。天樂浮空山下。居人競往觀之。惟有空
室。至於雞犬悉皆騰擧。重和元年 徽宗
皇帝賜號致虚守靜眞人。又唐有張元和
先生居之。徳宗御詞賜之云。夫至道無名。
強假名而崇道。至眞無諡。必求諡以明眞。
惟其可稱實在全徳。故南嶽元陽宮道士
張太虚。混元育粹。元之又元。錬骨三清。
存神八景。衡峯養徳。時近百年。依罔象
以冥搜。挾鴻濛而沖用。棲遲浩氣。太苦
眞形。頃在先皇敷崇道妙。望乎玄鶴之駕。
錫以紫霓之裳。我有輔臣。格言高躅。永懷
仙子。恨不同時。聊申嘉尚之情。式降昭旌
之命。策名表徳。庶永無窮。可贈玄和先
生。貞元四年六月十三日下後尸解於靈
隱峯。其宮 本朝淳化・天聖・政和三經修
葺。宣和元年改賜崇明觀。觀後三里有伏
虎巖
〔田眞院〕在元陽宮東南二里。唐寶歴中
  建。緑筠蒼松前後掩映。三清並石像殿北
百餘歩有小巖。田先生常憩於此。巖上有
一松樹。號華蓋松。根柯蟠曲。枝幹左細如
華蓋。巖周回雖廣。一株盡蔽之。開皇時。田
良逸名虚應。齊國人。侍親。自攸縣遷居南
嶽喜王峯。後躬耕貨薪以侍母。夜即獨坐
巖中。一日放志遊五峯。見何尊師而問道。
其母晒衣于山北。聞兒遠適。速往追之不
及復回。衣已化爲石。至今數百年。衣色不
改。素潔如初。下有小巖。母常憩此。經日而
坐。常服氣減食。母既坐亡。其志愈堅。後遇
薛季昌而傳法。東入天台不復出。憲宗詔
不起後尸解。本朝宣政間値回祿。止存
石三清。紹興間復建小殿。有道人焚修。至
今不絶
〔北帝院〕在銓徳觀後半里。修竹長松。前
  後茂密。梁天監末。女冠徐錬師居之。修行
而得道。貞觀末。張惠明再修。遇南嶽右英
夫人傳道。行抱一三五混合之法。而後尸
解。又有李思慕居之得道。本朝太平興國
中賜額。近廢
〔凌虚宮〕在廟之東登山八里華蓋峯南下。
  唐天寶初建。薛錬師名季昌菴居處明皇
詔住九眞降聖觀。進注道徳經。撰玄微論。
御書批答凡十數次。後辭榮寵。乞回草廬。
一日謂門入曰。今夕天氣異常。吾當有所
適。遂凌虚而去。後有薛幽棲。自西蜀遊二
十四治。歴荊渚泝瀟湘。禮赤君於此修眞。
晦其名氏。於五峯之下石臺上注靈寶經。
臺上煙雲如香煙繚繞而起。注經罷煙亦
自無。感格如是。因名天香臺。後尸解。會昌
中。周混汚自九眞來居之。後得道。爲大羅
觀。王宮前有自然石壇醮器。並生成試劍
石浴丹泉。紹興末。移於山下開創。僅五七
分而未周備又詳見
下卷
〔洞靈宮〕去廟東北登山十八里紫蓋峯東
  下。昔東晋末。鄧欲之字彦達。居洞靈臺。誦
洞經。遇魏夫人傳法。行之而得道。係二十
五洞靈源福地。古詩云。洞靈源接洞陽天。
痩壑危峯吐絳煙。曾踏落花聽玉籟。赤松
壇畔鶴鳴泉。宮建自李俊民天師居之得
道。昔有彭蔡二眞隱此。唐末。有聶師道遇
之事。具下卷。今有桃林。左右茶園橘柚所
在。宮前舊有古楓一株。端聳數丈。根脚竪
起。蟠結成一巨龜。首尾足甲顯然如活。觀
者畏憚。其宮宇菴居。自五代撥亂。盡罹回
祿。山頗虚迥 本朝大觀末。有中貴王門
司捨金帛重建。宮殿廊廡迄今一新。住菴
隱逸者亦不減舊。東北有桃花源・鶴鳴泉。
皆遊人罕至。西崖上有刻張元化還丹賦。
下有洗藥池。東有朝斗壇
〔招仙觀〕在廟東八里。舊記云。啓基劉宗
  卜字蕭濟。又記云。晋咸亨中建。昔張眞人
諱曇要。居之精思。感通天眞密降。傳内養
元和默朝大帝之道。行之十二年。神遊太
空。面朝皇極大帝。賜以瓊實琅膏混神合
景之液。餌之變化莫測。神用無方。以齊延
興元年七月初三日忽然雷吼。天地震動。
俄有鸞鶴。丹詔迎之昇天。重和元年 徽
宗皇帝賜號葆光襲明眞人。貞觀二年。有
廬陵蕭法師。諱靈護來居之。化黄白術外
鬻之。修其觀宇。五年建尋眞閣。六年壬辰。
於桂州鑄銅鐘一口。重五百斤。歸觀。凡互
更不敢扣撃。蓋驚地府陰神之然也。後煉
丹於山北。凡經三煉方成服之。於弘道二
年中秋尸解。元和之末。有許碏者。自峨嵋
而來。題記於梁上。常大醉長歌。歌中洎題
記處。嘗有尋偃月子之句。竟不知偃月是
何物。又留題於堂壁。其末句云。鄧通餓死
嚴陵貧。帝王豈是無力人。丈夫未達莫自
親。攀鱗附翼損精神題後非久
白日昇天
端拱末。五更
初忽聞鐘聲。衆皆驚訝曉而視之鐘破裂。
不旬日。有一道人。布衣繿縷。自云。能補
鐘。但需數千斤火。於是燒炭鍛鐘。道人以
掌心鎔銅汁。就其裂處摸之。其紅焔自暗。
衆視之而憚。道人入溪洗手。忽失所在。其
鐘至今有手摸之迹。此實靈異。又唐末聶
師道訪彭蔡三眞。事具下卷 仁宗朝。有
養素先生。奉旨來住久之入衡岳觀後尸
解。宣政間。有逸人具承遠慕其風而建養
素軒。觀舊有遙碧閣・競秀亭朝・天壇北二
里有雪浪亭・洞眞澗。瀑布自洞而出。巨石
横峻。當石崖之上。有一石沼。圓若鍋釜之
状。可廣丈餘。深不可究。一派飛下。如紋
簾。號朱陵洞。三十六洞天之第三洞也。又
有石井。下直無底。通徹四門澗流僅二十
里成此懸注。從初溪至中潭凡九仞。自中
潭下入谷十有八仞。有冥蟠壁。面闊四席。
濤雪騰飛。雷雨驟下。雖天台峨嵋不及此
勢也。下有投龍潭。國家修齊醮畢。投金龍
於此。石罅微開。聞天樂之聲。故藺揚有水
簾洞詩中一聯云。開元投金龍。水底聞天
鈞是也。若遊人誠心潔志。瞻禮而窺之。微
茫見金床玉机。至道間。有孕婦觸之。石崖
漸合。一無所視。往來留詠。粲然盈壁。獨廬
陵李先輔一篇超越倫輩。詩云。一片挂蒼
崖。分明不惹埃。蹙成珠顆白。垂下玉繩來。
野燕飛難入。山風捲不開。聲聲去朝海。無
意戀巖隈。句清格健。觀音歎服。政和元年
十月。建安張徽言領漕本路按部。自湘潭
趨岳祠。未至三四里間。覩道左松蘿蓊蔚。
中有高門宏麗。朱書大榜曰朱陵宮。門内
樓閣隱然。一人立閾間。若有所伺。時以日
昃。未暇遊觀。意俟他日也。二年九月初五
日。自衡州回宿勝業禪寺。語住持僧景襄
曰。來早同爲朱陵之遊。襄曰。此寺之東有
招仙觀。觀後有朱陵祠。予謂去歳嘗過朱
陵宮。見高門大榜朱字盈尺。恨未之遊。今
者之來深有意焉。翌旦同詣招仙觀。經歴
向所見處了無所有。惟空山而已。比至朱
陵洞。四面石壁。瀑布中注。亦無屋宇。詢之
道流云。素無此官。亦無此門。異哉。乃知天
台大方廣・嵩山聖竹林・事與此類。謹書以
識之。後住持道士王元洞建望仙亭於見
處立宮門。縣尉錢景衎書朱陵宮三字。以
朱填之爲榜。後剏望仙橋觀。有銅像保生
天尊。晋咸亨中。鑄石像老君并侍從。並同
時而建。舊觀在洞口。唐永遷出就老君殿。
別塑元始玉晨。共爲一殿。以奉香火。或云。
唐以遵奉玄元爲聖祖故建玉晨居石也。
宣和元年改賜今額
  觀有碑文四
  洞眞瀑布碑國家金籙道場齊醮記
建尋眞閣記朱陵宮記
〔九眞觀〕在廟東十里。舊記云。晋太康中。
  新野先生建。天監初。有張如珍眞人居之。
張乃先生郷人也。幼而少語。淡泊不群。壯
歳幽棲而宿禀霞骨。遇神人降。於巖室傳
明鏡洞鑒之道。使其修之曰。夫燭物理者
天也。鑒物形者道也。天之道以清。鏡之道
以明。審而無差。形定於此。物應於彼。故
川岳之状。鬼神之情。無所逃而隱也。天以
清而容萬有。水以澄而鑒衆形。若修天清
鏡明。澄心靜神而得内外洞徹。則至道成
矣。儻外役於物。内勞於神。神心惛濁不能
澄清。則去道遠矣。此法吾昔受之於長桑
公子。長桑公子受之於太微天帝君。所得
之能。洞達玄通。遐照八極。夫洞眞法中。
有四規之道。依四時而行。亦與此同體矣。
古人所謂虚其室白自生。定其心道自至。
信矣哉。如珍修之九年。徹視千里。無一物
可隱。以梁天監十三年十一月十八日。君
獨遊山三日不反。弟子求之。而君方衣仙
衣駕雲輿。簫鼓擁之。縹緲而昇天。重和元
年 徽宗皇帝賜號全眞達道眞人。開元
初司馬承禎字子微。自海山乘桴。煉眞南
嶽。結菴於觀北一里。日之白雲。丞相張九
齡屡謁之。明皇令弟承禕。詔之較正道徳
經。深加禮待。呼爲道兄。凡是觀中供養金
銀器皿。悉歸降賜。自御札批答表書往來
不絶。天寶初。蜀人薛季昌。昔在峨嵋山注
道徳經二卷。後隱居衡嶽華蓋峯。撰玄微
論三卷。并大道頌一首及注得。司馬弟子
王仙嶠寫進上。詔住降聖觀。供器御書批
答不絶。及於九眞觀奉造聖祖天道玄元
皇帝聖像一鋪十三事通光座高一丈七
尺。經六百七十卷。仙嶠乃本觀道童。性
好澹泊。因看列仙傳。有物外操。嘗謂五千
言外皆土梗耳。携岳中茶入京師教化。嘗
於城門内施茶。忽一日遇高力士。見而異
之。問所來。答是南嶽山九眞觀道童。爲
殿宇頽毀。特將茶來。募化施主。力士喜
其言。因聞明皇宣見。帝喜清秀。問曰。卿
有願否。對曰。願欝欝家國盛。濟濟經道
興。帝喜令拜司馬先生爲師。於内殿披戴
厚賜迴山。夜夢感眞人陳少微而得道要。
再命侍司馬先生來王屋久之。奏云。尊師
以開元二十三載仙花乞請。收南嶽舊居
爲觀。蒙聖恩書額。詔薛季昌住持降聖觀。
宣賜聖像供器。天寶十二年。復令衡州銅
鑄鐘一口降賜觀。中音韻振。遠徹於霄
漢。重四千斤上刻明皇帝號御製銘曰鑄
於郡懸於觀天長地久福無算。驃騎吏大
將軍高力士監鑄。此眞嶽中之名器也。後
乾元三年二月値兵火罹亂。焚蕩罄然。鐵
石鎔裂。惟有此鐘。豈非願力而至於是哉。
咸通年。王固節道行超倫。一方仰慕。營
葺一新。闡教談經學者如市。奉詔歸北岳
封總教大師。又元祐間。其鐘忽不見數日。
一日得之於觀前塘中。苔蘚所漬。鐘頂上
龍折其右足。復致於樓上。傳云。與青草渡
龍鬪。今觀後有龍𥧡嶺。觀一里有武陵謝
先生再葺白雲菴而居。嘗與曹道沖爲詩
琴之友。道沖有詩云。桃源洞口武陵人。跳
出紅塵二十春。但喜白雲深有趣。不知青
眼近來親。丹砂已向坤鑪伏。玉汞先從坎
鼎烹。活計一張焦尾外。碧壇三尺禮南辰。
西有王氏藥寮王住。久遷靈巖。就雲龍峯
尸解。觀北隅五十歩有壽仙亭。亭下有白
龜泉。即南山第一泉也。其泉自崖竇迸出。
清泚甘冽。其色早晩兩變。雖南山名泉無
逮此者。飮之無疾而壽。中有白龜。大如
錢。白如玉。隱於石竇之間。人罕得見。遇之
者吉祥而延壽。傳云。龜出仙來。龜隱仙
去。題詩亦衆惟野人皇甫渙云。靈臺塵不
止塵止。非靈臺。愛此一泓水。曾棲靈物來。
愚近歳卜菴於此泉之北。山相去。五里。因
採藥嘗憩此亭。毎欽歎其異云。寂寥宇宙
之中凡眞仙隱化於白龜者。計此乃三處
也。愚自前年秋棲於是山爲終焉之計。凡
三徙其居。至朱陵之東。芟王氏舊藥圃而
住。適與此泉爲隣。非偶然耳。因成一絶。謾
書之於此。天下白龜三處。顯怡山・少室・
壽仙亭。我今卜築南山頂得爾爲隣祝
聖齡。觀有九仙閣。閣後舊有琅瑛閣。重和
元年。改賜今額
〔降聖觀〕在九眞觀一里。舊號白雲菴。司馬
  子微修行處。因弟子王仙嶠奏請。以先師
菴爲觀。蒙降額親篆。勅九眞觀薛季眞兼
住持
〔九仙宮〕在廟東十二里。梁天監中建。昔王
  處輿自中宮煉行。既周沖寂。後遷於此。朝
斗思微。一日天眞迎之。又有鄧郁之。南陽
新野人也。幼夢一鳥吐印與之。自是人間
有疾以印治救。求爲符章。病者自愈。後與
徐靈期結方外友。周遊名山。尋訪上士。遇
至人傳金鼎火龍之術。於宋元徽二年。徐
既上升。郁之隱洞門久之。乃徘徊湖外。洞
天福地無不遍歴。所患丹材無力可置。因
有司奏少微星在南楚。武帝勅監軍採訪。
詔之便殿問所修。曰貧道修煉金液而闕
丹材。帝賜金帛。許於南嶽洞眞福地。選其
幽勝。置上中下三宮。以修内外丹。一夕神
人謂之曰。大洞之隣。乃招福之郷。延生之
里。善記勿忘。後君丹成。復遷紫蓋之東。以
梁天監末十二月三十日。有八眞人。乘羽
蓋雲峯降於室中。即前得道者八眞人也。
於是就自然石壇升天。重和元年。徽宗皇
帝賜號超眞集妙眞人。唐咸通九年。衡州
刺史張覿具奏置觀額。十年十月。勅下
宜依所奏。又開元中。明皇詔賜宸篆云
紫蓋峯石壇九仙宮。昔賢曾詠九仙宮其
略云。一峯鱗次開一觀片石朋來會九仙。
寶牌尚記明皇篆。靈夢嘗聞御史傳。又景
祐中。故觀文殿學士孫&T072357;爲御史 上問
事忤旨貶永州。夢道士以田爲託。後徙潭
州。因祀岳陰以物色求所夢。乃得王君之
像于九仙宮。遂檄縣鉤括其宮田。果爲隣
觀侵佃。其詳具下卷。宣和元年。改賜今
額。後有大洞今呼前洞
者是也
丹霞菴基
〔觀音寺〕在廟東十三里。石道蟠曲。在雲密
  峯南下。馬氏所建。本朝太平興國年。改賜
普濟。近已廢。西北有陳先生藥堂。陳乃蒼
梧人。常修太陰錬避之法。與同郷楊太初
遇眞人聶紹元。傳二景高奔之法。修成西
入三都
〔雲峯景徳禪寺〕在廟之東十五里。後倚雲
  密。前臨禹溪。西有大禹巖。乃禹王傳玉文
處。梁天監中建。寺有高僧法證。族郭氏。
爲竺乾道五十有七年。戒壇聚徒講道乃
遷化。其門人曰詮・曰遠・曰振・曰巽・曰素。
凡三千餘人。其長老咸來言曰。吾師軌行
峻特。器宇宏大。有來求律者。吾師示之以
尊嚴整齊。明列義契。而人知其所不爲。有
來求道者。吾師示之以高廣通達。一其空
有。而人知其所必至。元臣碩老稽首受教。
髫童毀齒踴躍執役。故從吾師之命。而度
五萬餘人。廣其祠宇 本朝建隆中重修。
大中祥符年。賜景徳額。有會聖閣・齊雲閣・
養亭・清照亭・松風亭・觀音夢應二泉。皆佳
致也。轉運副使陸訦留詠詩云。紺宮清絶
占奇峯。迥在朱陵寶界東。賞遍禪林歸馭
晩。禹溪斜日照丹楓
〔延壽寺〕在廟之東十六里。北有尊勝寺基」
〔白雲寺〕在嶽之東十八里。不知開建之始。
  在白雲峯下。有白雲洞龍潭。人有祈求。而
致葷觸便作風雷。巖谷陰黒。人多畏憚。乃
朱陵之東便門也
〔七寶寺〕在嶽東北三十五里。昔高僧玄泰
  號布衲居之。深於禪理善歌詩。毎病土民
畬種。因作畬山謠。其略云。由道今年種不
多。明年闊斫當陽坡。國家壽岳尚如此。不
知此理如之何。馬氏聞之禁止。塔石福嚴
與堅固比隣。下有涌泉
〔崇果寺〕在岳山北五十里
〔普濟寺〕在岳之北三十五里。下有龍潭。寺
  之東有李眞人上中下三丹竈。中有水源。
旱者祈之無不感應。遊人罕至
〔光天觀〕在廟北登山三十五里按福地誌
  云。係二十二光天壇福地。洞淵集詩云。太
極分形状若壇。白雲深鎖路孱巖。兀然萬
古含春色。光照吾皇祝壽山。一云。天業中
改觀爲寺。即今上封寺是也。又按南嶽十
八高僧傳云。陳光大初。思大和尚領徒至
此。建閣作眞。徒上下經行聽法之所。則光
天觀當別有基也。西有青玉壇福地。今釋
氏改名羅漢行道壇
〔天柱禪寺〕在廟之西北登山十八里天柱
  峯下。在近山天柱爲之最高。寺在半山。樓
閣參差。與彌陀相隣。出沒煙雲之際。居者
疑在虚無中。葆眞居士詩一絶云。福嚴直
上看天柱。樓殿霏微倚翠空。却望福嚴如
畫出。更憐煙雨巧朦朧。思大和尚二生塔
在寺下。山有香岡周回數里。多生香白芷。
傳云。魏夫人所植
〔彌陀寺〕在廟西北登山二十里。在彌陀峯
  下。仰望樓閣。如在畫圖中。唐宣宗賜額爲
般舟道場 本朝太平興國中賜今額。葆
直居士訪之。値僧出。並無一物。問云。僧
皆村居治生。久不來此。故留一絶云。苔侵
佛座突無薫。盡日飛塵漸塞門。雖是道人
忘臭味。問君鼻口若爲存
〔清化寺〕在廟西北登山二十五里。已廢久
  矣。今有野人居之。北有潀谷傳經壇
〔靈境寺〕在廟西北登山二十五里。號中洞。
  馬氏所建。但破屋三四間。傳云。天復年。
菴宇甚多。今廢久。大路側有大杉二株並
立。圍可數丈。高拂雲表。雄壯可憚。或云。
昔唐眞宗太子曾憩此。見二將軍至謝忽
不見。因呼爲雙將軍
〔安寶觀〕在廟西北登山三十五里。乃傅待
  仙以木鑚鑚石獲天書處。林木茂密。今已
廢久
〔寶積寺〕在洞下嶽之北登山三十里。見存
  空屋
〔太平寺〕近洞下見存破屋。在側刀峯西下」
〔寶林寺〕在祝融後。上封莊之泉名洞下但
  破屋數間
〔化城禪寺〕過山五十里。亦無他佳致
〔南朱觀〕過山五十五里東。望嶽山堆翠焉」
〔雲溪禪寺〕過山七十里。在皇想山下。當邵
  州中路。修篁擁碧。怪木參空。東望融峯。
高挿雲漢
〔白鶴寺〕與横龍相隣。山谷有禹王書鐵符
  化成白鶴。今呼爲飛符巖。亦曰白鶴巖又
云古觀也。下舊有石倉。自然常滿。倉今基

〔資福寺〕與横龍相隣。最爲幽密
〔横龍寺〕在中洞。有開山佛光禪師舊菴基
  在焉。唐白居易有詩一絶云。月射冷光新
殿宇。風敲清韻古杉松。問師寶額因何立。
笑指横溪有臥龍
〔高臺惠安禪院〕在後洞妙高峯下。與方廣
  比隣。山勢幽邃。景物與山前不侔。本朝賜
今額。寺前五十歩正險絶處。石上有迹如
車轍状。記云。昔五百羅漢居此。聞惠思和
尚將至。乃相謂曰。山主即至。我輩當避之。
遂徙他所。今轍跡尚存。記云。乃鬼運糧以
供廚饌。又西有水源。自巖下出。莫知其所。
自號靈源。宋宗炳有菴。在靈源之上。今芭
蕉菴是也。尚存基址。寺有二石佛迹。各長
尺八顯六寸。足底有二隋求并印。皆如篆
文。云自西來。衡陽令張鈞題高臺詩云。萬
仞孤高處。煙雲縹緲間。靈源聲不斷。轍跡
蘚斕斑。山鳥應無畏。溪雲常自閑。凭欄長
縱目。回首厭塵寰。東北有牧菴。乃忠道者
居之。不修梵行。好夜遊巖谷。不畏蟲虎。寒
暑不侵。値風雨亦無蓑笠。常正言以伸人。
皆有教化。後住黄龍。久之遷化
〔方廣崇壽禪寺〕在嶽之西後洞四十里。與
  高臺比近在蓮花峯下。前照石廩。旁倚天
堂。傳記云。梁天監初。有僧希遁。因度夏天
台遇惠海尊者。朝昏承事之。海云。汝當於
南嶽方廣寺爲會。洎遁至南嶽。訪方廣則
無之。後忽値一精舍號方廣。有鬼神運糧。
金牛服乘。俄見海師出門。問曰。汝何來之
遲也。遁願留。海云。此五百尊者所居。汝居
處在西北峯頂。留一宿而去。出門已失尊
者及方廣衆。遁即如其言。結菴其處。後
〔建方廣寺〕本廟賜崇壽爲額。今所謂聖壽
  寺基是也。中夜嘗聞鐘磬聲。出山谷見聖
燈。元豐中。山洪暴發。乃紀和尚開山卓錫
移建今寺。李白詠方廣詩一絶云。聖寺閑
棲睡眼醒。此時何處最幽清。滿窓明月天
風靜。玉磬時聞一兩聲
〔保慶寺〕在方廣之西南。鐘磬交音林環逼」
〔靈洞寺〕在嶽之西北。後洞乃高臺之前山
  也。峯巒翠密。嵐靄常蒸。洞後猿聲聞如巴
峽。獵者終不能捕。往往嶽神所護也。又有
明水橋。直上高嶺。有天成石塔。層級自
然。高約五尋。下虚上鋭。非好事者不能一
訪。蓋憚路險而遠也
〔國清禪寺〕在後洞石廩峯西下。高臺之前
  山也。與靈川密隣。鐘磬相交
〔靈川護國寺〕在後洞。與國清比隣
〔明溪寺〕在馬跡橋之西。與金龜巖比近。去
  嶽七十里。昔有逸人李思善居龜巖。後游
羅浮。又有高僧惠鑒居之。辟穀思善。書齊
既廢。後僧更葺爲梵刹矣
〔法輪禪寺〕在嶽之西南七十里。隸衡陽岣
  嶁峯下。晋咸和年建。號雲龍寺。隋大業末。
高僧大明居之。至唐末。遷移山下。馬氏更
名金輪寺。或云。即馬氏之莊也。本朝太
平興國中。改賜今額。環寺杉松數萬。毎至
風激。林響聲若海濤。寺有記石。唐岑文本
撰。及韓愈有岣嶁山詩碑在焉。傳云。禹碑
在此峯尖之上。樞密折公留題云。路轉崎
嶇嶺。水藏委曲田。茂林深似海。古刹湛如
淵。岣嶁未可到。禹碑眞謾傳。西林歸恐暮。
欲去又茫然。寺有普容泉・道人亭
〔西林禪寺〕去衡陽五十里。在嶽西南五十
  里
〔會善寺〕嶽之西南九十里。迺晋咸和年重
  理舊寺。乃嶽中十八高僧禪會之所。在會
善峯下。唐沙門惠日撰十八高僧傳。即陳
惠思・梁惠海・隋智頴・大善・僧照・惠成・大
明・惠勇・惠稠・惠誠・惠亶・善伏・曇楷・義本・
義顥・悟實・道倫・智明
〔普濟寺〕在廟之西南八十里。古龍王寺也」
  本朝太平興國中賜額
〔尋眞觀〕去廟九十里。在衡陽城北。觀鎭大
  江有石鼓。後洞是朱陵之西門。乃唐白眞
人董錬師飛昇羽化之地。仙人石恪有送
殿直雷承昊奉命衡陽詩全篇云。衡陽去
此正三千。一路程途甚坦然。深邃門牆三
楚外。清風池館五峯前。西邊市井來商客。
東嶷汀洲簇釣船。公退只應無別事。朱
陵後洞訪神仙。按湘川記。此石鼓有時自
鳴則兵革起。或云。盧龍推鼓入潭中。盧龍
名字未詳。今驗以鼓。亦云。是盧龍廟不知
立時年代。至龍朔元年八月。勅使道士郭
行眞醮岳。因毀廟不祀。從此之後。爲郡人
災患。今時百姓重祠之。至貞觀五年。故齊
相公於此山頭建合江亭。唐杜荀鶴有題
尋眞觀詩云。寂寂白雲門。尋眞不遇眞。祇
應松上鶴。便是洞中人。藥圃花香異。泉沙
鹿跡新。題詩留姓字。他日此相親。又大中
祥符年。有桂林棲霞洞暢玄先生石仲元
字慶宗住持。道行超倫。詩才振楚。經營一
新。重建白雲軒。下瞰青草渡。前有白雲
堂白蓮池。愚自紹興丙寅度夏於是堂亦
留。四十字雖不足以彷彿。其前賢但識朱
陵之事。爾詩云。我愛瀟湘境觀對瀟湘門朱陵
後洞天。白雲堂裏客。青草渡頭眠。小艇率
紅鯉。幽池種白蓮。頤眞堪此地。風月兩依
然 本朝景徳中改賜今額
〔石鼓寺〕在石鼓洞上。下瞰大江。與裊徳比
  隣。今改爲書院。景定辛酉。憲使兪公重建。
規模宏壯
〔東林寺〕近衡陽界。乃唐徐安貞名犯
廟諱
避朝廷
  事隱名詐瘖居寺。以之因起佛殿。無人題
梁。安貞手作書勢。以視衆人寺僧令書之。
字迹遒勁。觀者駭然。後李邕遊岳。觀字驚
而召出同歸京。此其故址也。侍郎盧驤題
詩云。秋山山脚一招提。名與匡廬晋刹齊。
天地洗根飛敗葉。雲霞留影落鳴溪。野藤
交塢縈牛角。翠茁粘煙濕馬蹄。猶記採薇
時節路。柔桑鳴雉寺田西
〔普賢觀〕在岣嶁峯南。下當衡陽道左。齊永
  明中。道士許嗣先張志曇開山。至梁周靜
眞住持。武帝師之。雲水奔湊。倶是海上。奇
人講堂如市不虚過日帝。賜名普賢。至唐。
陳法明先生居之修行因獻。麟得中召入
内。不受榮寵。乞還山。封悟眞先生。本朝
宣和元年賜沖眞
〔無礙寺〕在廟之西南。傳云。晋末所建
〔福昌寺〕去廟西二十里。側有龍潭。與西明
  接隣
〔西明寺〕在石廩峯下。北有西明洞。舊有菴
  宇。今廢
〔玉清觀〕在石廩峯南去廟登山一十五里。
  齊永興初建。陳眞人諱惠度。頴川人也。初
居茅山。採靈異草。著貨之飮酒不食僅數
年。南遊挑兩笈盡是金石之類。至南岳。選
其幽勝。乃告天而盟錬丹。深夜破屋所擾。
三掲丹鑪。運石搉壓。唯冥心蟠石上誦黄
庭經。佩五岳眞形圖。其志愈恪。陰有感格。
道力潜扶。獲擒魑魅。妖氣漸散。其鬼戰慓
悲號。眞人復令竪石誓免戮。鬼形遠逐地
界。後丹成。光氣滿山明徹遠近。後服之。
以永明三年五月十三日沖天。重和元年。
徽宗皇帝賜號沖虚元妙眞人。今觀基頂
有丹臺・鬼栽石・雷泓風穴・誦經壇・丹泉。
近代有僧。於觀基創寺號光明。不久復廢
本朝乾道中。有道士鄧時永道人黄守
正二人。發心開山。伐木芟茅。募化賢善之
士。新創殿宇。祈雨禳災並有感格。野人菴
居。重洽道化
〔洞陽宮〕在石廩峯西北。乃施眞人伏鬼會
  眞之所。唐陳法明應詔回於此峯下。開巖
建壇。山神爲之陰助。南望雲陽。旦夕朝眞
誦洞經。後服丹而玄化。今尚存基。舊亦有
菴宇
〔洞門觀〕在石廩峯西石榴峯南下。去廟二
  十里。昔施眞人諱存。自號胡浮先生。或云
婉盆子師黄盧子。得三皇内文。役御虎豺
之術。遁變化景之法。或隱或顯數百年。慕
石廩洞門。是吾沖眞之地。乃居之。又於峯
西石室造閣。亘空十餘丈。出乘白豹。或
歩還山。豹即迎之。海嶽神仙時來聚會。里
域有景慕之者。罕得觀近。以晋永康元年
四月七日。乘豹升天。重和元年。 徽宗皇
帝賜號沖和見素眞人。又有蜀人李昌利
先生。棲隱數年。而遊天寶洞。今但有控豹
巖。餘基見在。唐張九齡遊洞門題陳氏丹
臺詩云。雞頭西畔便門開。陳氏丹升却仞
臺。&T051328;鬼昔年誠誓否。至今猶説鬼肩栽
〔太平觀寺〕廟西二十五里瀑布山下。齊褚
  伯五誦太平經。兼行太平之道。奉勅建太
平觀。今廢久。舊亦有菴宇
〔岫峯寺〕在碧岫峯下。亦廢久
〔西臺觀〕在岫峯西北。傳云。周穆王所建。
  陳改爲太初觀。又云。後爲寺。亦廢久
〔白雲興國寺〕在廟之西二十二里。正明年
  建太平興國中。只以舊額爲賜
〔楚寧寺〕在廟西十五里。乃南臺遷禪師瘞
  骨處。唐宣宗諡無際大師。見相塔二碑墨
迹乃唐裴休相國建
〔楚安寺〕在廟之西二十里。在雙峯之上。古
  禪僧宴坐處。記云。山北有石室。有逸人隱
居。但聞誦經聲。廣明中値亂。北入大酉

〔多寶寺〕在廟之西南十八里。古曰資福
  本朝太平興國中。改賜今額
〔雙峯禪寺〕在廟之西二十五里。峯巒回
  合。如城郭之状。登山屈曲行一二里。林木
揜映。頗拯幽致。在拾穗巖之西。古有高僧
惠亶。居巖中毎拾穗自給。故號拾穗巖。常
有二虎。名大空小空。毎拾穗斫薪汲水。二
虎負歸巖。如人驅役遠近。人不敢往。開元
中建。太平興國中賜額依舊。北有瀑布。景
色可觀
〔雲龍寺〕在雲龍峯下。已廢久。又有西眞
  觀基
〔承天禪寺〕在廟西十五里。本號上巖寺。
  大中祥符年改賜能仁。景色異常。澗水噴
漱。石磴危峭。林莽韡映。前後相失。面有巨
石如屏風之状。唐韋寅書堂故基尚存。屡
有野人居之。有拾穗和尚塔在焉。湘僧詠
能仁一章云。寺在重雲裏。秋深夢轉勞。檻
前雙澗急。門外一峯高。谷鳥翻新樂。巖
松起暮濤。何時拂衣去。欹枕聽蕭騷
〔靈峯寺〕在廟西七里。馬氏天福年建。近
  廢。旁臨舜溪。前有舜廟。北有舜洞。法雨池・
孔雀巖。後有趙岍墨沼洎游憩之所。西北
有王母殿基。下有石刻眞人像・王氏戸解處
〔壽光寺〕基東有尼寺基。南有龍洞
〔止觀寺〕在廟西五里。正臨大路。宋顯徳
  中。呉僧慈光大師之塔。舊號禪林塔寺。太
平興國中改賜止觀。與安樂・保福・攝授四
寺。鐘磬交音。松竹合翠。太常博士呂璹留
題舜洞詩一章云。萬古遺蹤今尚在。南巡
聖意竟如何。八元等輩蒙恩厚。却是湖妃
恨涙多
〔安樂寺〕在廟西五里。清秦二年建
〔攝授寺〕在廟西五里。梁天監年建。寺有
  一酌泉
〔保福寺〕近已廢
〔紫虚閣〕去廟西三里。在天柱峯南下。唐天
  寶年建。馬氏據湖湘復重修葺。至 本朝
天聖中。得旨再修。前後止號魏閣。景祐中。
賜紫虚元君之閣六字爲額。兼賜&T046334;褕之
服并錢。置田以贍道衆。後政和五年改賜
黄庭觀閣。下有石壇。闊丈餘。名飛流壇。舊
記云。夫人昔自撫州乘之飛至此湘中。記
云。壇高丈餘。昔元君飈輪之所憩。杜天師
拾遺云。夫人壇是一巨石方丈餘。其上闊
圓。其下尖浮。寄他石之上。凡一人試手推
即動。或人多致力即屹然不動。遊人至潔
焚香以一指輕點之即微動。今撫州山有
穴。深廣状斯石也。或云。沖寂元君麻姑送
夫人乘雲至此。雲墜化爲石也。一云。麻姑
石在觀之西山上。按内傳。夫人姓魏。諱華
存。字賢安。任城人。即晋武帝左僕射魏舒
之女。封上眞司命紫虚元君之職。又加名
山之封位約諸侯。沖寂元君麻姑大仙爲
其佐治。今閣上亦有麻姑像。與夫人並列。
晋咸和四年。太一元君乘飈輪迎之升天。
其有靈文祕要百餘卷。藏之於龍眞澗石
巖中。今呼爲靈書巖。時有老叟。姓龐氏。禮
告曰。願守靈壇得聽法語。大仙叱曰。腥穢
畜類故癘境域之民乎。取劍斬之。遂走潜
於西澗。今日龍眞洞 本朝開寶中。有閣
主道士率子廉。得道尸解。事具下卷
〔西靈觀〕在廟西二里。湘中記云。晋女貞
  薛錬師沖擧之處。梁天監五年建觀。至後
周武穆公主周惠抃者。生而有異光滿室。
幼不茹葷。長思獨處。慕元君薛錬師緱仙
姑之志。因居石室。感西靈聖母降傳經籙。
修三素之道。潭衡之境。士女景慕者數百
人。世代將亂。告諸學者曰。我當暫往。約百
餘年再來。後學如市。唐開元初。賜額西靈。
後有女冠李太眞曹妙本。並接踵而往得
道。即今常住。乃周公主所捨。觀廢久。馬
氏復興 本朝特賜毎歳度女冠一人。以永
續焚修
〔淨居巖〕在縣西二里覺海寺後。飛泉噴
  響。古木交陰。石路曲折。巖上有菴蘿果樹。
昔有遊人到此。巖下見有老僧。古貎峻嶒。
身披破衲。因詰之不顧。良久云。此乃淨居
天也。忽指四顧。遂失所在。巖有瀉洪亭。
憲使張公綬有詩一絶云。潺潺石磴瀉洪
泉。路躡丹梯入紫煙。巖有高人無問處。菴
蘿雙樹碧參天。雖近郭而有塵外之境。又
山後有蛟窟。枉山中僧宗譽初至。樂其幽
閴以結菴。有婦人數擾之。譽由是避之嶽
寺不敢留。紹興十一年。僧善同始居之。方
有屋數間。遊僧妙印者。年二十八。婦人來
與之合。明日自腰以下如氷。數日死。又有
行者祖淵。採木山中。迷不能還。凡五日。忽
得之於老虎巖中云。一婦人令住此。今出
求果。餌以飼我。巖口甚窄。僅容人身。而
其中頗廣蓋。蛟所穴也。祖淵歸亦病。是年
四月幾望。風雨暴至。遍山皆黒。雷電掣旋
屋外。善同素不睡。宴坐龕中。夜且半起。
明燈聞有聲出龕下如鼓韛。然視之乃巨
蟒蟠結數匝。尾猶在戸外。善同呼衆僧。以
杖撃之。既去復還。又撃之。乃趨一大石罅
欲入間震死。山水大至衡屋室太半。已而
星月粲然。詰且視死蟒。長丈二許。圍數尺
體皆黒方花紋。祖淵即日發狂。如歡惜状。
數日亦死。前後僧僕爲所殺者凡八人。向
時毎夜山輒黒昏。雖有月亦然。自蛟死夜。
山色始明。今有塔數層屋數間。僧行數輩
〔兜率寺〕唐韋宙相國所建。本朝賜額淨
  福。寺枕湘濱。下有古潭。國家投金龍於
此韋宙書堂。寺僧常葺之不絶。以爲游人
登覽之美。西有喝灘神廟。云。昔石頭和尚
坐禪於此。水聲聒耳神爲喝之。去嶽雖遠
而事有可書。治平中有主簿姓鄧者。暇日訪
泉石佳處。因至是寺。携筇欲登山頂。忽聞
花木之香芬馥異常。擧目而視。於半山間
有樓閣高下。金碧互照。上有牌曰。慈湖眞
人之洞。鄧方驚駭。呼書吏譚英共觀之。頃
刻遂失所在。記云。此朱陵洞天之南門也
廖處士書齋據湘江之濱。圖凝融數世能
詩。自唐云祐末居此。今有五峯。集行於
世。嘗作詩云。買得衡州十里青是也。水木
澄秀。地近而境遠。實湘中衣冠之甲焉
  嶽産珍木
香南木黄心木血柏木榧子木
銀木
梓木可作
琴材
山柘木土重木宜充
車甲
梧桐木靈壽木黄楊木天蓼木春首開花
鹽泡充果
  嶽産雜藥山果
香白芷柴葫山豆根秦&T039686;
禹餘糧石鷰子芍藥仙靈脾
雲母黄藥子白藥子烏藥
石菖蒲良薑五味子何首烏
大風藤麥門冬天門冬狗眷
香膠漏蘆白芨仙茆
白朮苦葠桂辛山慈菇
呉茱萸山芎川烏續隨子
鶯粟藁本茯苓天南星
紫金藤山大黄半夏當歸
百部萹茿瞿麥菊花
馬兜苓百合大鼈細辛
黄菁禹絲子萆薢五倍子
菰蔞續斷千年閏木賊
菵草山栀卷柏貫衆
地楡薏苡海金沙石髮
菩提子荼蒔蘿萬歳藤
肥猪刺蝟穿山甲&MT01024;
太青榧子山胡椒山核桃
山茘枝羅漢果櫻桃山桂子
  嶽産異花
杪蘿花五色蝴蝶花白丁香花山石榴花
山櫻花紫荊花芙蓉花巖桂花
春蘭秋蕙金鳳銀鳳
  嶽産草香
降眞香山檀香青木香石乳香
羅漢香黄連香兜蔞香楓香
  嶽産靈草
天麟草金露盤杏葉金線銀絲草
紫河車金&MT01024;草紫背天葵天苛草
紫芹草長髮草地不容草金漿草
萬年松仙人絛重臺金線龍鬚草
紫背虎耳紫背虎舌錦背龍舌隔河仙
紫背龍芽紫背過澗錦背石葦獨角仙
金星鳳尾金星石葦石蠶山韭
  嶽有靈禽異獸
音聲鳥翔集成群。羽毛五色
朝陽聚鳴。音似張樂
山鵲捕之
大難
靈鳩羽毛
錦色
猿鳥旦暮而鳴
如猿啼
白鷴山鷓
錦雞馬熊猪熊狗熊
猿靈鼠竹&T066203;麂虎
巡山二虎護觀兩鵶
南嶽總勝集卷中



南嶽總勝集卷下
  叙唐宋得道異人高僧隱逸附
梁雙襲祖。字仲遠。呉人也。居南嶽白馬洞。
幼而淳素。不喜多言。凡所觀視。及接親友。
皆毅然正容而待之。人不敢輕易者。得泝流
之妙。往來荊襄一二百年。人莫之測。復入南
嶽遊五峯。遇至人服霧炁之法。久之入雲陽
山。秦人洞居曰。昔赤君曾降此山。乃朱陵之
陽也。於是誦黄庭玉經不輟。弟子請之。就
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