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大唐西域記 (No. 2087_ 玄奘譯 玄奘撰 ) in Vol. 51
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恤國人。褻慢佛牙
大明永樂三年
皇帝遣中使太監鄭和。奉香華往詣彼國
供養。鄭和勸國王阿烈苦柰兒。敬崇佛教
遠離外道。王怒即欲加害。鄭和知其謀遂
去。後復遣鄭和往賜諸番。拜賜錫蘭山國
王王益慢不恭。欲圖害使者。用兵五萬人
刋木塞道。分兵以劫海舟。會其下預泄其
機。鄭和等覺亟回舟。路已阨絶潜遣人出。
舟師拒之。和以兵三千。夜由間道攻入王
城守之。其劫海舟番兵乃與其國内番兵。
四面來攻。合圍數重。攻戰六日。和等執其
王。凌晨開門伐木取道。且戰且行。凡二十
餘里抵暮始達舟。當就禮請佛牙至舟。靈
異非常光彩照曜。如前所云。訇霆震驚遠
見隱避。歴渉巨海凡數十萬里。風濤不驚
如履平地。獰龍惡魚紛出乎前。恬不爲害。
舟中之人皆安穩快樂。永樂九年七月初
九日至京師
皇帝命于皇城内。莊嚴栴檀金剛寶座貯
之。式修供養。利益有情祈福民庶。作無量
功徳
大唐西域記卷第十二二十二國
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
漕矩吒國弗栗恃薩儻那國
安呾羅縛國闊悉多國
活國
揵國
阿利尼國曷邏胡國
訖栗瑟摩國鉢利曷國
呬摩呾羅國鉢鐸創那國
達摩悉鐵帝國尸棄尼國
商彌國朅盤陀國
烏鎩國佉沙國
斫句迦國瞿薩旦那國
漕矩吒國。周七千餘里。國大都城號鶴悉
那。周三十餘里。或都鶴薩羅城城周三十
餘里。並堅峻險固也。山川隱軫疇壟爽塏。
穀稼時播宿麥滋豐。草木扶疎花菓茂盛。宜
欝金香出興瞿草。草生羅摩印度川。鶴薩
羅城中踊泉流派。國人利之以漑田也。氣
序寒烈霜雪繁多。人性輕躁情多詭詐。好學
藝多技術。聽而不明旦誦數萬言。文字
言辭異於諸國。多飾虚談少成事實。雖
祀百神敬崇三寶。伽藍數百所。僧徒萬餘
人。並皆習學大乘法教。今王淳信累葉承
統。務興勝福敏而好學。無憂王所建窣堵
波十餘所。天祠數十。異道雜居。但多外道。
自迦畢試國阿路猱山。徙居此國南界
那
呬羅山中。作威作福爲暴爲惡。信求者遂
願。輕蔑者招殃。故遠近宗仰上下祗懼。隣
國異俗君臣僚庶。毎歳嘉辰不期而會。或
齎金銀奇寶。或以牛馬馴畜。競興貢奉倶
伸誠素。所以金銀布地羊馬滿谷。無敢覬
覦唯修施奉。宗事外道克心苦行。天神
授其呪術。外道遵行多効治療疾病頗蒙
痊愈。從此北行五百餘里至弗栗恃薩
儻那國
弗＊栗恃薩儻那國。東西二千餘里。南北千餘
里。國大都城號護苾那。周二十餘里。土宜風
俗同漕矩吒國。語言有異。氣序寒勁人性
獷烈。王突厥種也。深信三寶尚學遵徳。
從此國東北踰山渉川。越迦畢試國邊城
小邑凡數十所。至大雪山婆羅犀那大嶺。嶺
極崇峻危隥
傾。蹊徑盤迂巖岫回互。
或入深谷。或上高崖。盛夏合凍鑾氷而
度。行經三日方至嶺上。寒風凄烈積雪彌
谷。行旅經渉莫能佇足。飛隼翺翔不能
越度。足趾歩履然後飜飛。下望諸山若觀
培塿。贍部洲中斯嶺特高。其巓無樹＊唯多
石峯。攅立叢倚森然若林。又三日行方得下
嶺至安呾羅縛國
安呾羅縛國。覩貨邏國故地。周三千餘里。
國大都城周十四五里。無大君長役屬突
厥。山阜連屬川田隘狹。氣序寒烈風雪凄勁。
豐稼穡宜花菓。人性獷暴俗無綱紀。不知
罪福不尚習學。＊唯修神祠少信佛法。
伽藍三所。僧徒數十。然皆遵習大衆部法。
有一窣堵波無憂王建也。從此西北入谷
踰嶺度諸小城。行四百餘里至闊悉多
國
闊悉多國。覩貨邏國故地也。周減千里。國
大都城周十餘里。無大君長役屬突厥。山
多川狹風而且寒。穀稼豐花菓盛。人性獷
暴俗無法度。伽藍三所。僧徒尠少。從此
西北。踰山越谷度諸城邑。行三百餘里至
活國
活國。覩貨邏國故地也。周二千餘里。國大
都城周二十餘里。無別君長役屬突厥。
上地平坦穀稼時播。草木榮茂花菓具繁。
氣序和暢風俗淳質。人性躁烈衣服氈褐。
多信三寶少事諸神。伽藍十餘所。僧徒數
百人。大小二乘兼功綜習。其王突厥也。管鐵
門已南諸小國。遷徙鳥居不常其邑。從此
東入葱嶺。葱嶺者據贍部洲中。南接大雪
山。北至熱海千泉。西至活國。東至烏鎩國。
東西南北各數千里。崖嶺數百重。幽谷險峻
恒積氷雪。寒風勁烈多出葱。故謂葱嶺。又
以山崖葱翠。遂以名焉。東行百餘里至
健國
健國。覩貨邏國故地也。周四百餘里。國
大都城周十五六里。土宜風俗大同活國。
無大君長役屬突厥。北至阿利尼國
阿利尼國。覩貨邏國故地也。帶縛芻河兩
岸。周三百餘里。國大都城周十四五里。土
宜風俗大同活國。東至曷邏胡國
曷邏胡國。覩貨邏國故地也。北臨縛芻河。周
二百餘里。國大都城周十四五里。土宜風俗
大同活國。從健國東踰峻嶺。越洞谷歴
數川城。行三百餘里至訖栗瑟摩國
訖栗瑟摩國。＊覩貨邏國故地也。東西十餘
里。南北三百餘里。國大都城周十五六里。
土宜風俗大同健國。但其人性暴愚惡有
異。北至鉢利曷國
鉢利曷國。＊覩貨邏國故地也。東西百餘里。
南北三百餘里。國大都城周二十餘里。土宜
風俗大同訖栗瑟摩國從訖栗瑟摩國東踰
山越川。行三百餘里至呬摩呾羅國
呬摩呾＊羅國＊覩貨邏國故地也。周三千餘
里。山川邐迤土地沃壤。宜穀稼多宿麥。百
卉滋茂衆菓具繁。氣序寒烈。人性暴急。不
識罪福。形貌鄙陋擧措威儀。衣氈皮褐頗
同突厥。其婦人首冠木角。高三尺餘。前有
兩岐表夫父母。上岐表父下岐表母。隨先
喪亡除去一岐。舅姑倶沒角冠全棄。其先強
國王釋種也。葱嶺之西多見臣伏。境隣突
厥。遂染其俗。又爲侵掠。自守其境。故此
國人流離異域。數十堅城各別立主。穹廬
毳帳遷徙往來。西接訖栗瑟摩國東谷
行二百餘里至鉢鐸創那國
鉢鐸創那國。覩貨邏國故地也。周二千餘里。
國大都城據山崖上。周六七里。山川邐迤
沙石彌漫。土宜菽麥。多蒱陶胡桃梨柰等
菓。氣序寒烈人性剛猛。俗無禮法不知學
藝。其貌鄙陋多衣氈褐。伽藍三四所。僧徒
寡少。王性淳質深信三寶。從此東南山谷
中。行二百餘里至淫薄健國
淫薄健國。覩貨邏國故地也。周千餘里國大
都城周十餘里。山嶺連屬川田隘狹。土地所
産氣序所宜。人性之差同鉢鐸創那。但言語
少異。王性苛暴不明善惡。從此東南踰嶺
拏國
屈浪拏國。覩貨邏國故地也。周二千餘里。土
地山川氣序時候。同淫薄健國。俗無法度
人性鄙暴。多不營福少信佛法。其貌醜弊
多服氈褐。有山巖中多出金精。琢析其石
然後得之。伽藍既少僧徒亦寡。其王淳質敬
崇三寶。從此東北登山入谷途路艱險。行
達摩悉鐵帝國。在兩山間。覩貨邏國故地也。
東西千五六百餘里。南北廣四五里。狹則不
踰一里。臨縛芻河。盤紆曲折堆阜高下。沙
石流漫寒風淒烈。唯植麥豆少樹林乏花
菓。多出善馬。馬形雖小而耐馳渉。俗無禮
義。人性獷暴。形貌鄙陋。衣服氈＊褐。眼多
碧緑異於諸國。伽藍十餘所。僧徒寡少
昏馱多城國之都也。中有伽藍。此國先王
之所建立。疏崖奠谷式建堂宇。此國之先
未被佛教但事邪神。數百年前肇弘法化。
初此國王愛子嬰疾。徒究醫術有加無瘳。
王乃躬往天祠禮請求救。時彼祠主爲神
下語。必當痊復良無他慮。王聞喜慰回
駕而歸。路逢沙門容止可觀。駭其形服問
所從至。此沙門者。已證聖果。欲弘佛法
故此儀形。而報王曰。我如來弟子。所謂苾
芻也。王既憂心。即先問曰。我子嬰疾生死
未分。沙門曰。王先靈可起愛子難濟。王曰。
天神謂其不死。沙門言。其當終。詭俗之
人言何可信。遲至宮中愛子已死。匿不發
喪更問神主。猶曰不死疹疾當瘳。王便發
怒縛神主而數曰。汝曹群居長惡妄行威
福。我子已死尚云當瘳。此而謬惑孰不可
忍宜戮神主殄滅靈廟。於是殺神主除
神像。投縛芻河迴駕而還。又遇沙門見而
敬悦。稽首謝曰。曩無明導佇足邪途。澆弊
雖久沿革在茲。願能垂顧降臨居室。沙門
受請隨至中宮。葬子既已謂沙門曰。人世
糺紛生死流轉。我子嬰疾問其去留。神而妄
言當必痊差。先承指告果無虚説。斯則其
法可奉。＊唯垂哀愍導此迷徒。遂請沙門
揆度伽藍。依其規矩而便建立。自爾之後
佛教方隆。故伽藍中精舍爲羅漢建也
伽藍大精舍中有石佛像。像上懸金銅圓
蓋衆寶莊嚴。人有旋繞蓋亦隨轉。人止蓋
止莫測靈鑒。聞諸耆舊曰。或云聖人願力
所持。或謂機關祕術所致。觀其堂宇石壁
堅峻。考厥衆議莫知實録。踰此國大山
北至尸棄尼國
尸棄尼國。周二千餘里。國大都城周五六
里。山川連屬沙石遍野。多宿麥少穀稼。
林樹稀疎花菓寡少。氣序寒烈風俗獷勇。
忍＊於殺戮務＊於盜竊。不知禮義不識
善惡。迷未來禍福懼現世災殃。形貌鄙陋
皮褐爲服。文字同覩貨羅國。語言有異。
越達摩悉鐵帝國大山之南至商彌國
商彌國。周二千五六百里。山川相間堆阜高
下。穀稼備植菽麥彌豐。多＊蒱陶出雌黄。
鑿崖析石然後得之。山神暴惡屢爲災害。
祀祭後入平吉往來。若不祈禱風雹奮發。
氣序寒風俗急。人性淳質俗無禮義。智謀
寡狹伎能淺薄。文字同覩貨邏國。語言別
異。多衣氈＊褐。其王釋種也。崇重佛法。國人
從化莫不淳信。伽藍二所。僧徒寡少
國境東北踰山越谷經危履險。行七百餘
里至波謎羅川。東西千餘里。南北百餘里。
狹隘之處不踰十里。據兩雪山間故寒風
凄勁。春夏飛雪晝夜飄風。地鹹鹵多磔
石。播植不滋草木稀少。遂致空荒絶無人
止
波謎羅川中有大龍池。東西三百餘里南北
五十餘里。據大葱嶺内。當贍部洲中。其地
最高也。水乃澄清皎鏡莫測其深。色帶青
黒味甚甘美。潜居則鮫螭魚龍黿鼉龜鼈。浮
游乃鴛鴦鴻雁鴐鵝鵝鳵。諸鳥太卵遺
荒
野。或草澤間。或沙渚上。池西派一大流。西
至達摩悉鐵帝國東界。與縛芻河合而西
流。故此已右水皆西流。池東派一大流。東
北至佉沙國西界。與徙多河合而東流。故
此已左水皆東流。波謎羅川南越山有鉢露
羅國。多金銀金色如火。自此川中東南
登山屨險路無人里唯多氷雪。行五百
餘里至朅盤陀國
朅盤陀國。周二千餘里。國大都城基大石
嶺背徙多河。周二十餘里。山嶺連屬川原隘
狹。穀稼儉少菽麥豐多。林樹稀花菓少。原隰
丘墟城邑空曠。俗無禮義人寡學藝。性既
獷暴力亦驍勇。容貌醜弊衣服氈＊褐。文字
語言大同佉沙國。然知淳信敬崇佛法。伽
藍十餘所。僧徒五百餘人。習學小乘教説一
切有部。今王淳質敬重三寶。儀容閑雅篤志
好學。建國已來多歴年所。其自稱云。是至
川也。昔波利剌斯國王娶婦漢土。迎歸
至此。時屬兵亂東西路絶。遂以王女置於
孤峯。極危峻梯崖而上下。設周衞警晝巡
夜。時經三月寇賊方靜。欲趣歸路女已
有娠。使臣惶懼謂徒屬曰。王命迎婦屬斯
寇亂。野次荒川朝不謀夕。吾王徳感妖氛
已靜。今將歸國王婦有娠。顧此爲憂不
知死地。宜推首惡或以後誅。訊問諠嘩莫
究其實。時彼侍兒謂使臣曰。勿相尤也。
乃神會耳。毎日正中有一丈夫。從日輪中
乘馬會此。使臣曰。若然者何以雪罪。歸必
見誅留亦來討。進退若是何所宜行。僉曰。
斯事不細誰就深誅。待罪境外且推旦夕。
＊於是即石峯上築宮起館。周三百餘歩。
環宮築城立女爲主。建官垂憲至期産
男。容貌妍麗。母攝政事。子稱尊號。飛行虚
空控馭風雲。威徳遐被聲教遠洽。隣域異
國莫不稱臣。其王壽終葬在此城東南百
餘里大山巖石室中。其屍乾腊今猶不壤。
状羸瘠人儼然如睡。時易衣服恒置香花。
子孫奕世以迄于今。以其先祖之出。母則
漢土之人。父乃日天之種。故其自稱漢日天
種。然其王族貌同中國。首飾方冠身衣胡
服。後嗣陵夷見迫強國
無憂王命世即其宮中建窣堵波。其王於
後遷居宮東北隅。以其故宮爲尊者童受
論師建僧伽藍。臺閣高廣佛像威嚴。尊者呾
叉始羅國人也。幼而穎悟早離俗塵。遊心典
籍棲神玄旨。日誦三萬二千言。兼書三萬
二千字。故能學冠時彦名高當世。立正法
摧邪見。高論清擧無難不酬。五印度國咸
見推高。其所製論凡數十部。並盛宣行莫
不翫習。即經部本師也。當此之時。東有馬
鳴。南有提婆。西有龍猛。北有童受。號爲四
日照世。故此國王聞尊者盛徳。興兵動衆
伐呾叉始羅國。脇而得之。建此伽藍。式昭
瞻仰
城東南行三百餘里至大石崖。有二石室。
各一羅漢於中入滅盡定。端然而坐難以動
搖。形若羸人膚骸不朽。已經七百餘歳。其
鬚髮恒長。故衆僧年別爲剃髮易衣
大崖東北踰嶺履險。行二百餘里至奔
百餘頃。正中墊下。冬夏積雪風寒飄勁。疇
壟舃鹵稼穡不滋。既無林樹唯有細草。時
雖暑熱而多風雪。人徒纔入雲霧已興。商
侶往來苦斯艱險。聞諸耆舊曰。昔有賈客。
其徒萬餘。槖駝數千齎貨逐利。遭風遇雪
人畜倶喪。時朅盤陀國有大羅漢。遙觀見
之愍其危厄。欲運神通拯斯淪溺。適來
至此商人已喪。＊於是收諸珍寶集其所
有。構立館舍儲積資財。買地隣國鬻戸邊
城以賑往來。故今行人商侶咸蒙周給。從
此東下葱嶺東岡。登危嶺越洞谷。谿徑險
阻風雪相繼。行八百餘里出葱嶺至烏鎩
國
烏鎩國。周千餘里。國大都城周十餘里。南臨
徙多河。地土沃壤稼穡殷盛。林樹欝茂花菓
具繁。多出雜玉。則有白玉黳玉青玉。氣序
和風雨順。俗寡禮義人性剛獷。多詭詐
少廉恥。文字語言少同佉沙國。容貌醜弊衣
服皮＊褐。然能崇信敬奉佛法。伽藍十餘所。
僧徒減千人。習學小乘教説一切有部。自數
百年王族絶嗣。無別君長役屬朅盤陀國」
城西二百餘里至大山。山氣巃嵸觸石興
雲。崖隒崢嶸將崩未墜。其巓窣堵波欝然
奇制也。聞諸土俗曰。數百年前山崖崩
。
中有苾芻瞑目而坐。軀量偉大形容枯槁。
鬚髮下垂被肩蒙面。有田獵者。見已白王。
王躬觀禮。都人士子不召而至。焚香散花
競修供養。王曰斯何人哉。若此偉也。有苾
芻對曰。此鬚髮垂長而被服袈裟。乃入滅
心定阿羅漢也。夫入滅心定者先有期限。
或言聞揵稚聲。或言待日光照。有茲警
察便從定起。若無警察寂然不動。定力持
身遂無壞滅。段食之體出定便謝。宜以蘇
油灌注令得滋潤。然後鼓撃警悟定心。王
曰。兪乎。乃撃揵稚其聲纔振而此羅漢豁
然高視。久之乃曰。爾輩何人形容卑劣。被服
袈裟。對曰。我苾芻也。曰然我師迦葉波如來。
今何所在。對曰。入大涅槃。其來已久。聞而
閉目悵若有懷。尋重問曰。釋迦如來出興
世耶。對曰。誕靈導世已從寂滅。聞復俯
首。久之乃起昇虚空現神變。化火焚身遺
骸墜地。王收其骨起窣堵波。從此北行
佉沙國。周五千餘里。多沙磧少壤土。稼
穡殷盛花菓繁茂。出細氈褐工織細氈
毺。氣候和暢風雨順序。人性獷暴俗多詭詐。
禮義輕薄學藝膚淺。其俗生子押頭匾㔸。
容貌麁鄙文身緑睛。而其文字取則印度。
雖有刪訛頗存體勢。語言辭調異於諸國。
淳信佛法勤營福利。伽藍數百所。僧徒萬
餘人。習學小乘教説一切有部。不究其理
多諷其文。故誦通三藏及毘婆沙者多矣。
從此東南行五百餘里。濟徙多河踰大沙
斫句迦國。周千餘里。國大都城周十餘里。堅
峻險固編戸殷盛。山阜連屬礫石彌漫。臨帶
兩河頗以耕植蒲＊陶梨柰。其菓寔繁。時
風寒人躁暴。俗唯詭詐公行劫盜。文字同瞿
薩旦那國。言語有異。禮義輕薄。學藝淺近。
淳信三寶。好樂福利。伽藍數十。毀壞已多。
僧徒百餘人。習學大乘教
國南境有大山。崖嶺嵯峨峯巒重疊。草木凌
寒春秋一貫。谿
浚瀬飛流四注。崖龕石室
棋布巖林。印度果人多運神通。輕擧遠遊
棲止於此。諸阿羅漢寂滅者衆。以故多有
窣堵波也。今猶現有三阿羅漢。居巖穴
中入滅心定。形若羸人鬚髮恒長。故諸沙
門時往爲剃。而此國中大乘經典部數尤多。
佛法至處莫斯爲盛也。十萬頌爲部者。凡有
十數。自茲已降其流寔廣。從此而東踰嶺
瞿薩旦那國。周四千餘里。沙磧太半壤土隘
狹。宜穀稼多衆菓。出毺細氈。工紡績
絁紬。又産白玉黳玉。氣序和暢飄風飛埃。
俗知禮義人性溫恭。好學典藝博達技
能。衆庶富樂編戸安業。國尚樂音人好
歌舞。少服毛褐氈裘。多衣絁紬白氈。儀形
有禮風則有紀。文字憲章聿尊印度。微
改體勢。粗有沿革。語異諸國。崇尚佛法。
伽藍百有餘所。僧徒五千餘人。並多習學大
乘法教。王甚驍武敬重佛法。自云。毘沙門天
之祚胤也
昔者此國虚曠無人。毘沙門天於此棲止。無
憂王太子在呾叉始羅國。被抉目已無憂王
怒譴輔佐遷其豪族。出雪山北居荒谷
間。遷人逐物至此西界。推擧酋豪尊立
爲王。當是時也東土帝子蒙譴流徙居此
東界。群下勸進又自稱王。歳月已積風教
不通。各因田獵遇會荒澤。更問宗緒因而
爭長。忿形＊辭語便欲交兵。或有諫曰。今
何遽乎因獵決戰未盡兵鋒。宜歸治兵期
而後集。＊於是迴駕而返。各歸其國校習戎
馬。督勵士卒。至期兵會。旗鼓相望旦日合
戰。西主不利。因而逐北遂斬其首。東主乘
勝撫集亡國。遷都中地方建城郭。憂其無
土恐難成功。宣告遠近誰識地理。時有
塗灰外道。負大瓠盛滿水。而自進曰。我
知地理。遂以其水屈曲遺流。周而復始。因
即疾驅忽而不見。依彼水迹峙其基堵。遂
得興功即斯國治。今王所都＊於此城也。
城非崇峻攻撃難剋。自古已來未能有
勝。其王遷都作邑建國安人。功績已成齒
耋云暮。未有胤嗣恐絶宗緒。乃往毘沙門
天神所祈禱請嗣。神像額上剖出嬰孩。捧
以回駕國人稱慶。既不飮乳恐其不壽。尋
詣神祠重請育養。神前之地忽然隆起。
其状如乳。神童飮吮。遂至成立。智勇光前
風教遐被。遂營神祠宗先祖也。自茲已降
奕世相承。傳國君臨不失其緒。故今神廟
多諸珍寶。拜祠享祭無替＊於時。地乳所育
因爲國號
王城南十餘里有大伽藍。此國先王爲毘盧
而阿羅漢自迦濕彌羅國。至此林中宴坐
習定。時有見者駭其容服。具以其状上
白＊於王。王遂躬往觀其容止。曰爾何人乎。
獨在幽林。羅漢曰。我如來弟子閑居習定。
王宜樹福弘讃佛教。建伽藍召僧衆。王
曰。如來者。有何徳。有何神。而汝鳥棲勤苦
奉教。曰如來慈愍四生誘導三界。或顯
或隱示生示滅。遵其法者出離生死。迷其
教者羈纒愛網。王曰。誠如所説事高言議。
既云大聖。爲我現形。既得瞻仰。當爲建
立罄心歸信弘揚教法。羅漢曰。王建伽藍
功成感應。王苟從其請建僧伽藍。遠近咸
集法會稱慶。而未有揵稚扣撃召集。王
謂羅漢曰。伽藍已成佛在何所。羅漢曰。當
至誠。聖鑒不遠。王遂禮請。忽見空中佛像
下降授王揵稚。因即誠信弘揚佛教
峯兩起巖隒四絶。＊於崖谷間建一伽藍。
其中佛像時燭光明。昔如來曾至此處。爲
諸天人略説法要。懸記此地當建國土。
敬崇遺法遵習大乘
牛角山巖有大石室。中有阿羅漢入滅心
定待慈氏佛。數百年間供養無替。近者
崖崩掩塞門徑。國王興兵欲除崩石。即黒
蜂群飛毒螫人衆。以故至今石門不開
王城西南十餘里有地迦婆縛那伽藍。中
有夾紵立佛像。本從屈支國而來至止。昔
此國中有臣。被譴寓居屈支。恒禮此像。後
蒙還國。傾心遙敬。夜分之後像忽自至。其
人捨宅建此伽藍
王城西行三百餘里至勃伽夷城。中有佛
坐像。高七尺餘。相好允備威肅嶷然。首戴
寶冠光明時照。聞諸土俗曰。本在迦濕彌
羅國。請移至此。昔有羅漢。其沙彌弟子臨
命終時求酢米餅。羅漢以天眼觀見。瞿薩
旦那國有此味焉。運神通力至此求獲。沙
彌噉已願生其國。果遂宿心得爲王子。
既嗣位已威攝遐邇。遂踰雪山伐迦濕彌
羅國。迦濕彌羅國王整集戎馬欲禦邊寇。
時阿羅漢諫王。勿鬪兵也。我能退之。尋爲
瞿薩旦那王説諸法要。王初未信尚欲興
兵。羅漢遂取此王先身沙彌時衣而以示
之。王既見衣得宿命智。與迦濕彌羅王謝
咎。交歡釋兵而返。奉迎沙彌時所供養
佛像。隨軍禮請。像至此地不可轉移。環
建伽藍或招僧侶。捨寶冠置像頂。今所
冠者。即先王所施也
王城西百五六十里。大沙磧正路中有堆阜。
並鼠壤墳也。聞之土俗曰。此沙磧中鼠大
如蝟。其毛則金銀異色。爲其群之酋長。毎
出穴遊止則群鼠爲從。昔者匈奴率數十萬
衆寇掠邊城。至鼠墳側屯軍。時瞿薩旦那
王率數萬兵。恐力不敵素知磧中鼠奇
而未神也。洎乎寇至無所求救。君臣震恐
莫知圖計。苟復設祭焚香請鼠。冀其有
靈少加軍力。其夜瞿薩旦那王夢見大鼠。
曰敬欲相助願早治兵。旦日合戰必當克
勝。瞿薩旦那王知有靈祐。遂整戎馬。申
令將士。未明而行。長驅掩襲。匈奴之聞也。
莫不懼焉。方欲駕乘被鎧。而諸馬鞍人服
弓弦甲縺。凡厥帶系鼠皆齧斷。兵寇既臨面
縛受戮。於是殺其將虜其兵。匈奴震攝
以爲神靈所祐也。瞿薩旦那王。感鼠厚恩
建祠設祭。奕世遵敬特深珍異。故上自君
王下至黎庶。咸修祀祭以求福祐。行次
其穴下乘而趨拜以致敬。祭以祈福或衣
服弓矢。或香花肴膳。亦既輸誠多蒙福利。
若無享祭則逢災變
王城西五六里有娑摩若僧伽藍。中有窣堵
波。高百餘尺。甚多靈瑞時燭神光。昔有羅
漢自遠方來止此林中。以神通力放大光
明。時王夜在重閣遙見林中光明照曜。於
是歴問。僉曰。有一沙門自遠而至。宴坐林
中示現神通。王遂命駕躬往觀察。既覩明
賢乃心祗敬。欽風不已請至中宮。沙門
曰。物有所宜志其所在。幽林藪澤情之
所賞。高堂邃宇非我攸聞。王益敬仰深加
宗重。爲建伽藍起窣堵波。沙門受請遂
止其中。頃之王感獲舍利數百粒。甚慶
悦。竊自念曰。舍利來應何其晩歟。早得置
之窣堵波下。豈非勝迹。尋詣伽藍具白沙
門。羅漢曰。王無憂也。今爲置之宜以金銀
銅鐵大石函等。以次周盛。王命匠人不日
功畢。載諸寶輿送至伽藍。是時也王宮
導從庶僚凡百觀送舍利者動以萬計。羅
漢乃以右手擧窣堵波置諸掌中。謂王曰。
可以藏下也。遂坎地安函其功斯畢。於是
下窣堵波無所傾損。觀覩之徒歎未曾有。
信佛之心彌篤。敬法之志斯堅。王謂群官
曰。我嘗聞佛力難思神通難究。或分身百
億。或應迹人天。擧世界＊於掌内衆生無動
靜之想。演法性＊於常音。衆生有隨類之悟。
斯則神力不共智慧絶言。其靈已隱其教猶
傳。飡和飮澤味道欽風。尚獲斯靈深
頼其福。勉哉凡百宜深崇敬。佛法幽深＊於
是明矣
王城東南五六里有麻射僧伽藍。此國先王
妃所立也。昔者此國未知桑蠶。聞東國有
也命使以求。時東國君祕而不賜。嚴勅關
防無令桑蠶種出也。瞿薩旦那王。乃卑
＊辭下禮求婚東國。國君有懷遠之志。遂
允其請。瞿薩旦那王命使迎婦。而誡曰。爾
致辭東國君女。我國素無絲綿桑蠶之種。
可以持來自爲裳服。女聞其言。密求其種。
以桑蠶之子置帽絮中。既至關防。主者遍
索。唯王女帽不敢以驗。遂入瞿薩旦那國。
止＊麻射伽藍故地。方備儀禮奉迎入宮。
以桑蠶種留於此地。陽春告始乃植其桑。
蠶月既臨復事採養。初至也尚以雜葉
之。自時厥後桑樹連陰。王妃乃刻石爲
制。不令傷殺。蠶蛾飛盡乃得治繭。敢有
犯違明神不祐。遂爲先蠶建此伽藍。數
株枯桑。云是本種之樹也。故今此國有蠶
不殺。竊有取絲者。來年輒不宜蠶
城東南百餘里有大河西北流。國人利之以
用漑田。其後斷流。王深怪異。於是命駕問
羅漢僧曰。大河之水國人取給。今忽斷流
其咎安在。爲政有不平。徳有不洽乎。不然
垂譴何重也。羅漢曰。大王治國政化清和。
河水斷流龍所爲耳。宜速祠求當復昔利。
王因迴駕祠祭河龍。忽有一女凌波而至。
曰我夫早喪。王命無從。所以河水絶流農人
失利。王＊於國内選一貴臣配我爲夫。水
流如昔。王曰。敬聞任所欲耳。龍遂目悦
國之大臣。王既迴駕謂群下曰。大臣者國
之重鎭。農務者人之命食。國失鎭則危。人絶
食則死。危死之事何所宜行。大臣越席跪
而對曰。久已虚薄謬當重任。常思報國未
遇其時。今而預選敢塞深責。苟利萬姓何
吝一臣。臣者國之佐。人者國之本。願大王
不再思也。幸爲修福建僧伽藍。王允所求
功成不日。其臣又請早入龍宮。於是擧國
僚庶鼓樂飮餞。其臣乃衣素服乘白馬與
王辭訣。敬謝國人驅馬入河。履水不溺。
濟乎中流麾鞭畫水。水爲中開自茲沒
矣。頃之白馬浮出負一栴檀大鼓封一函
書。其書大略曰。大王不遺細微謬參神選。
願多營福益國滋臣。以此大鼓懸城東
南。若有寇至鼓先聲震。河水遂流。至今利
用。歳月浸遠龍鼓久無。舊懸之處今仍有鼓
池側伽藍荒無僧
王城東三百餘里。大荒澤中數十頃地絶無
草。其土赤黒。聞諸耆舊曰。敗軍之地也。
昔者東國軍師百萬西伐。此時瞿薩旦那王。
亦整齊戎馬數十萬衆東禦強敵。至於此
地兩軍相遇。因即合戰。西兵失利。乘勝殘
殺。虜其王殺其將。誅戮士卒無復孑遺。
流血染地其迹斯在
戰地東行三十餘里至
摩城。有彫檀立
佛像。高二丈餘。甚多靈應。時＊燭光明。凡
有疾病隨其痛處。金薄帖像即時痊復。虚
心請願多亦遂求。聞之土俗曰。此像昔佛
在世憍賞彌國鄔陀衍那王所作也。佛去世
後自彼凌空至此國北曷勞落迦城中。初
到此城人安樂富饒。深著邪見而不珍敬。
傳其自來神而不貴。後有羅漢禮拜此像。
國人驚駭異其容服。馳以白王。王乃下令。
宜以沙土坌此異人。時阿羅漢身蒙沙土
餬口絶糧。時有一人心甚不忍。昔常恭敬
尊禮此像。及見羅漢密以饌之。羅漢將去
謂其人曰。却後七日當雨沙土。填滿此
城略無遺類。爾宜知之早圖出計。猶其
坌我獲斯殃耳。語已便去忽然不見。其人
入城具告親故。或有聞者莫不嗤笑。至第
二日大風忽發吹去穢壤。雨雜寶滿衢路。
人更罵所告者。此人心知必然。竊開孔
道出城外而穴之。第七日夜宵分之後。
雨沙土滿城中。其人從孔道出。東趣此
國止摩城。其人纔至其像亦來。即此供養
不敢遷移。聞諸先記曰。釋迦法盡像入龍
宮。今曷勞落迦城爲大堆阜。諸國君王異方
豪右。多欲發掘取其寶物。適至其側猛風
暴發。煙雲四合。道路迷失。摩川東入沙
磧。行二百餘里至尼攘城。周三四里。在
大澤中。澤地熱濕難以履渉。蘆草荒茂無
復途徑。唯趣城路僅得通行。故往來者莫
不由此城焉。而瞿薩旦那以爲東境之關
防也從此東行入大流沙。沙則流漫聚散
隨風。人行無迹遂多迷路。四遠茫茫莫
知所指。是以往來聚遺骸以記之。乏水
草多熱風。風起則人畜惛迷。因以成病。時
聞歌嘯或聞號哭。視聽之間恍然不知所
至。由此屢有喪亡。蓋鬼魅之所致也。行四
百餘里至都邏故國。國久空曠城皆荒蕪。
從此東行六百餘里至折摩馱那故國。即
涅末地也。城郭巋然人煙斷絶。復此東北
行千餘里至納縛波故國。即樓蘭地也。推
表山川考採境壤。詳國俗之剛柔。繋水土
之風氣。動靜無常取捨不同。事難窮驗非
可仰説。隨所遊至略書梗概。擧其聞
見記諸慕化。斯故日入已來咸沐惠
澤。風行所及皆仰至徳。混同天下一之宇
内。混同天下一之宇内。豈徒單車出使通
驛萬里者哉
記讃曰。大矣哉。法王之應世也。靈化潜運。
神道虚通。盡形識於沙界。絶起謝於塵劫。
形識盡雖應生而不生。起謝絶示寂滅
而無滅。豈實迦維降神娑羅潜化而已。固
知應物効靈。感縁垂迹。嗣種刹利。紹胤
釋迦。繼域中之尊。擅方外之道。於是捨
金輪而臨制法界。摛玉毫而光撫含生。
道洽十方。智周萬物。雖出希夷之外。將
庇視聽之中。三轉法輪於大千。一音振辯
於群有。八萬門之區別。十二部之綜要。是以
聲教之所霑被。馳騖福林。風軌之所鼓扇。
載驅壽域。聖賢之業盛矣。天人之義備矣。
然忘動寂於堅固之林。遺去來於幻化之
境。莫繼乎有待。匪遂乎無物。尊者迦葉妙
選應眞。將報佛恩。集斯法寶。四含總其源
流。三藏括其樞要。雖部執茲興。而大寶斯
在。越自降生。洎乎潜化。聖迹千變。神
瑞萬殊。不盡之靈逾顯。無爲之教彌新。備存
經誥。詳著記傳。然尚群言紛糺。異議舛
馳。原始要終。罕能正説。此指事之實録。
尚衆論之若斯。況正法幽玄。至理沖邈。研
覈奧旨。文多闕焉。是以前修令徳。繼軌
逸經之學。後進英彦。踵武缺簡之文。大
義欝而未彰。微言闕而無問。法教流漸。多
歴年所。始自炎漢迄于
聖代。傳譯盛業流美聯暉。玄道未攄。眞
宗猶昧。匪聖教之行藏。固王化之由致。我
大唐臨訓天下。作孚海外。考聖人之遺則。
正先王之舊典。闡茲像教。欝爲大訓。道不
虚行。弘在明徳。遂使三乘奧義欝＊於千
載之下。十力遺靈。閟＊於萬里之外。神道
無方。聖教有寄。待縁斯顯。其言信矣。夫玄
奘法師者。疏清流於雷澤。派洪源於
川。體上徳之禎祥。蘊中和之淳粹。履道合
徳。居貞葺行。福樹曩因。命偶昌運。拔迹
俗塵。閑居學肆。奉先師之雅訓。仰前哲之
令徳。負笈從學。遊方請業。周流燕趙之
地。歴覽魯衞之郊。背三河而入秦中。歩
三蜀而抵呉會。達學髦彦。遍效請益之勤。
冠世英賢。屢申求法之志。側聞餘論。考厥
衆謀。競黨專門之義。倶嫉異道之學。情發
討源。志存詳考。屬四海之有截。會八表之
無虞。以貞觀三年仲秋朔旦。褰裳遵路。杖
錫遐征。資
皇化而問道。乘冥祐而孤遊。出鐵門石
門之阨。踰凌山雪山之險。驟移灰管。達
于印度。宣國風＊於殊俗。喩大化＊於異域。
親承梵學。詢謀哲人。宿疑則覽文明發。奧
旨則博問高才。啓靈府而究理。廓神衷
而體道。聞所未聞。得所未得。爲道場
之益友。誠法門之匠人者也。是知道風昭
著。徳行高明。學蘊三冬。聲馳萬里。印
度學人咸仰盛徳。既曰經笥。亦稱法將。
傳徽號。敬其人而議嘉名。至若三輪奧
義。三請微言。深究源流。妙窮枝葉。奐然
慧悟。怡然理順。質疑之義。詳諸別録。既
而精義通玄。清風載扇。學已博矣。徳已盛
矣。＊於是乎。歴覽山川。徘徊郊邑。出茅城
而入鹿苑。遊杖林而憩雞園。迴眺迦維之
國。流目拘尸之城。降生故基。與川原而
膴膴。潜靈舊趾。對郊阜而茫茫。覽神迹
而増懷。仰玄風而永歎。匪唯麥秀悲殷。
黍離愍周而已。是用詳釋迦之故事。擧印
度之茂實。頗採風壤。存記異説。歳月遄
邁。寒暑屢遷。有懷樂土。無忘返迹。請得
如來肉舍利一百五十粒。金佛像一軀。通光
座高尺有六寸。擬摩掲陀國前正覺山龍窟
影像。金佛像一軀。通光座高三尺三寸。擬
婆羅痆斯國鹿野苑初轉法輪像。刻檀佛像
一軀。通光座高尺有五寸。擬憍賞彌國出愛
王思慕如來。刻檀寫眞像刻檀佛像一軀。
通光座高二尺九寸。擬劫比他國如來自
天宮降履寶階像。銀佛像一軀。通光座高
四尺。擬摩掲陀國鷲峯山説法花等經像。
金佛像一軀。通光座高三尺五寸。擬那掲
羅曷國伏毒龍所留影像。刻檀佛像一軀。
通光座高尺有三寸。擬吠舍釐國巡城行
化像。大乘經二百二十四部。大乘論一百九
十部。上座部經律論一十四部。大衆部經
律論一十五部。三彌底部經律論一十五部。
彌沙塞部經律論二十二部。迦葉臂耶部經
律論一十七部。法密部經律論四十二部。
説一切有部經律論六十七部。因論三十六
部。聲論一十三部。凡五百二十夾。總六百
五十七部。將弘至教。越踐畏途。薄言旋
軔。載馳歸駕。出舍衞之故國。背伽耶之
舊郊。踰葱嶺之危隥。越沙磧之險路。十
九年春正月達于京邑。謁 帝雒陽。肅承
明詔。載令宣譯。爰召學人。共成勝業。法雲
再蔭。慧日重明。黄圖流鷲山之化。赤縣
演龍宮之教。像運之興。斯爲盛矣。法師妙
窮梵學。式賛深經。覽文如已。轉音猶響。
敬順聖旨。不加文飾。方言不通。梵語無
譯。務存陶治。取正典暮。推而考之。恐乖
實矣。有搢紳先生。動色相趣。儼然而進
曰。夫印度之爲國也。靈聖之所降集。賢懿
之所挺生。書稱天書。語爲天語。文辭婉密
音韻循環。或一言貫多義。或一義綜多言。
聲有抑揚。調裁清濁。梵文深致。譯寄明人。
經旨冲玄。義資盛徳。若其裁以筆削。調
以宮商。實所未安。誠非讜論。傳經深旨。
務從易曉。苟不違本。斯則爲善。文過則
艶。質甚則野。讜而不文。辯而不質。則可
無大過矣。始可與言譯也。李老曰。美言者
則不信。信言者則不美。韓子曰。理正者直
其言。言飾者昧其理。是知垂訓範。物義本
玄同。庶袪蒙滯。將存利喜。違本從文。所
害滋甚。率由舊章法王之至誠也。緇素僉
曰。渝乎斯言讜矣。昔孔子在位聽訟。文
＊辭有與人共者。弗獨有也。至於修春秋。
筆則筆。削則削。游夏之徒。孔門文學。嘗不
能賛一＊辭焉。法師之譯經。亦猶是也。非
如童壽逍遙之集文。任生肇融叡之筆。
況乎园方爲圓之世。斵彫從朴之時。其
可増損聖旨綺藻經文者歟。辯機遠承輕
擧之胤。少懷高蹈之節。年方志學。抽簪革
服。爲大總持寺薩婆多部道岳法師弟子。雖
遇匠石。朽木難彫。幸入法流。脂膏不潤。
徒飽食而終日。誠面牆而卒歳。幸藉時來。
屬斯嘉會負燕雀之資。厠鵷鴻之末。爰命
庸才。撰斯方志。學非博古。文無麗藻。磨
鈍勵朽。力疲曳蹇。恭承志記。倫次其文。
尚書給筆札而＊撰録焉。淺智褊能。多所
闕漏。或有盈＊辭。尚無刊落。昔司馬子長
良史之才也。序太史公書。仍父子繼業。或
名而不字。或縣而不郡。故曰一人之精思
繁文重。蓋不暇也。其況下愚之智。而能詳備
哉。若其風土習俗之差。封畺物産之記。性智
區品。炎涼節候。則備寫優薄。審存根實。
至＊於胡戎姓氏。頗稱其國。印度風化。清
濁群分。略書梗概。備如前序。賓義嘉禮。
戸口勝兵。染衣之士。非所詳記。然佛
以神通接物。靈化垂訓。故曰神道洞玄。則
理絶人區。靈化幽顯。則事出天外。是以諸
佛降祥之域。先聖流美之墟。略擧遺靈。
粗申記注。境路盤紆。＊畺場迴互。行次即
書。不存編比。故諸印度。無分境壤。散書
國末。略指封域。書行者親遊踐也。擧至
者。傳聞記也。或直書其事。或曲暢其文。優
而柔之。推而述之。務從實録。進誠
皇極。二十年秋七月。絶筆殺青。文成油素。
塵黷聖鑒。詎稱天規。然則冐遠窮遐。寔資
朝化。懷奇纂異。誠頼
皇靈。逐日八荒。匪專夸父之力。鑿空千里。
徒聞博望之功。鷲山徙於中州。鹿苑掩＊於
外國。想千載如目撃。覽萬里若躬遊。夐
古之所不聞。前載之所未記。至徳燾覆。
殊俗來王。淳風遐扇。幽荒無外。庶斯地志
補闕山經。頒左史之書事。備職方之遍
擧
大唐西域記卷第十二
大明永樂三年
皇帝遣中使太監鄭和。奉香華往詣彼國
供養。鄭和勸國王阿烈苦柰兒。敬崇佛教
遠離外道。王怒即欲加害。鄭和知其謀遂
去。後復遣鄭和往賜諸番。拜賜錫蘭山國
王王益慢不恭。欲圖害使者。用兵五萬人
刋木塞道。分兵以劫海舟。會其下預泄其
機。鄭和等覺亟回舟。路已阨絶潜遣人出。
舟師拒之。和以兵三千。夜由間道攻入王
城守之。其劫海舟番兵乃與其國内番兵。
四面來攻。合圍數重。攻戰六日。和等執其
王。凌晨開門伐木取道。且戰且行。凡二十
餘里抵暮始達舟。當就禮請佛牙至舟。靈
異非常光彩照曜。如前所云。訇霆震驚遠
見隱避。歴渉巨海凡數十萬里。風濤不驚
如履平地。獰龍惡魚紛出乎前。恬不爲害。
舟中之人皆安穩快樂。永樂九年七月初
九日至京師
皇帝命于皇城内。莊嚴栴檀金剛寶座貯
之。式修供養。利益有情祈福民庶。作無量
功徳
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
安呾羅縛國闊悉多國
活國
阿利尼國曷邏胡國
訖栗瑟摩國鉢利曷國
呬摩呾羅國鉢鐸創那國
| 淫薄健國屈 | 居勿 反 | 浪拏國 |
商彌國朅盤陀國
烏鎩國佉沙國
斫句迦國瞿薩旦那國
漕矩吒國。周七千餘里。國大都城號鶴悉
那。周三十餘里。或都鶴薩羅城城周三十
餘里。並堅峻險固也。山川隱軫疇壟爽塏。
穀稼時播宿麥滋豐。草木扶疎花菓茂盛。宜
欝金香出興瞿草。草生羅摩印度川。鶴薩
羅城中踊泉流派。國人利之以漑田也。氣
序寒烈霜雪繁多。人性輕躁情多詭詐。好學
藝多技術。聽而不明旦誦數萬言。文字
言辭異於諸國。多飾虚談少成事實。雖
祀百神敬崇三寶。伽藍數百所。僧徒萬餘
人。並皆習學大乘法教。今王淳信累葉承
統。務興勝福敏而好學。無憂王所建窣堵
波十餘所。天祠數十。異道雜居。但多外道。
| 其徒極盛宗事 | 錫苟反 下同 | 那天。其天神昔 |
呬羅山中。作威作福爲暴爲惡。信求者遂
願。輕蔑者招殃。故遠近宗仰上下祗懼。隣
國異俗君臣僚庶。毎歳嘉辰不期而會。或
齎金銀奇寶。或以牛馬馴畜。競興貢奉倶
伸誠素。所以金銀布地羊馬滿谷。無敢覬
覦唯修施奉。宗事外道克心苦行。天神
授其呪術。外道遵行多効治療疾病頗蒙
痊愈。從此北行五百餘里至弗栗恃薩
儻那國
弗＊栗恃薩儻那國。東西二千餘里。南北千餘
里。國大都城號護苾那。周二十餘里。土宜風
俗同漕矩吒國。語言有異。氣序寒勁人性
獷烈。王突厥種也。深信三寶尚學遵徳。
從此國東北踰山渉川。越迦畢試國邊城
小邑凡數十所。至大雪山婆羅犀那大嶺。嶺
極崇峻危隥
或入深谷。或上高崖。盛夏合凍鑾氷而
度。行經三日方至嶺上。寒風凄烈積雪彌
谷。行旅經渉莫能佇足。飛隼翺翔不能
越度。足趾歩履然後飜飛。下望諸山若觀
培塿。贍部洲中斯嶺特高。其巓無樹＊唯多
石峯。攅立叢倚森然若林。又三日行方得下
嶺至安呾羅縛國
安呾羅縛國。覩貨邏國故地。周三千餘里。
國大都城周十四五里。無大君長役屬突
厥。山阜連屬川田隘狹。氣序寒烈風雪凄勁。
豐稼穡宜花菓。人性獷暴俗無綱紀。不知
罪福不尚習學。＊唯修神祠少信佛法。
伽藍三所。僧徒數十。然皆遵習大衆部法。
有一窣堵波無憂王建也。從此西北入谷
踰嶺度諸小城。行四百餘里至闊悉多
國
闊悉多國。覩貨邏國故地也。周減千里。國
大都城周十餘里。無大君長役屬突厥。山
多川狹風而且寒。穀稼豐花菓盛。人性獷
暴俗無法度。伽藍三所。僧徒尠少。從此
西北。踰山越谷度諸城邑。行三百餘里至
活國
活國。覩貨邏國故地也。周二千餘里。國大
都城周二十餘里。無別君長役屬突厥。
上地平坦穀稼時播。草木榮茂花菓具繁。
氣序和暢風俗淳質。人性躁烈衣服氈褐。
多信三寶少事諸神。伽藍十餘所。僧徒數
百人。大小二乘兼功綜習。其王突厥也。管鐵
門已南諸小國。遷徙鳥居不常其邑。從此
東入葱嶺。葱嶺者據贍部洲中。南接大雪
山。北至熱海千泉。西至活國。東至烏鎩國。
東西南北各數千里。崖嶺數百重。幽谷險峻
恒積氷雪。寒風勁烈多出葱。故謂葱嶺。又
以山崖葱翠。遂以名焉。東行百餘里至
健國
大都城周十五六里。土宜風俗大同活國。
無大君長役屬突厥。北至阿利尼國
阿利尼國。覩貨邏國故地也。帶縛芻河兩
岸。周三百餘里。國大都城周十四五里。土
宜風俗大同活國。東至曷邏胡國
曷邏胡國。覩貨邏國故地也。北臨縛芻河。周
二百餘里。國大都城周十四五里。土宜風俗
大同活國。從
數川城。行三百餘里至訖栗瑟摩國
訖栗瑟摩國。＊覩貨邏國故地也。東西十餘
里。南北三百餘里。國大都城周十五六里。
土宜風俗大同
異。北至鉢利曷國
鉢利曷國。＊覩貨邏國故地也。東西百餘里。
南北三百餘里。國大都城周二十餘里。土宜
風俗大同訖栗瑟摩國從訖栗瑟摩國東踰
山越川。行三百餘里至呬摩呾羅國
呬摩呾＊羅國＊覩貨邏國故地也。周三千餘
里。山川邐迤土地沃壤。宜穀稼多宿麥。百
卉滋茂衆菓具繁。氣序寒烈。人性暴急。不
識罪福。形貌鄙陋擧措威儀。衣氈皮褐頗
同突厥。其婦人首冠木角。高三尺餘。前有
兩岐表夫父母。上岐表父下岐表母。隨先
喪亡除去一岐。舅姑倶沒角冠全棄。其先強
國王釋種也。葱嶺之西多見臣伏。境隣突
厥。遂染其俗。又爲侵掠。自守其境。故此
國人流離異域。數十堅城各別立主。穹廬
毳帳遷徙往來。西接訖栗瑟摩國東谷
行二百餘里至鉢鐸創那國
鉢鐸創那國。覩貨邏國故地也。周二千餘里。
國大都城據山崖上。周六七里。山川邐迤
沙石彌漫。土宜菽麥。多蒱陶胡桃梨柰等
菓。氣序寒烈人性剛猛。俗無禮法不知學
藝。其貌鄙陋多衣氈褐。伽藍三四所。僧徒
寡少。王性淳質深信三寶。從此東南山谷
中。行二百餘里至淫薄健國
淫薄健國。覩貨邏國故地也。周千餘里國大
都城周十餘里。山嶺連屬川田隘狹。土地所
産氣序所宜。人性之差同鉢鐸創那。但言語
少異。王性苛暴不明善惡。從此東南踰嶺
| 越谷峽路危險。行三百餘里至屈 | 居勿 反 | 浪 |
屈浪拏國。覩貨邏國故地也。周二千餘里。土
地山川氣序時候。同淫薄健國。俗無法度
人性鄙暴。多不營福少信佛法。其貌醜弊
多服氈褐。有山巖中多出金精。琢析其石
然後得之。伽藍既少僧徒亦寡。其王淳質敬
崇三寶。從此東北登山入谷途路艱險。行
| 五百餘里至達摩悉鐵帝國 | 亦名鎭偘 又謂護蜜 |
東西千五六百餘里。南北廣四五里。狹則不
踰一里。臨縛芻河。盤紆曲折堆阜高下。沙
石流漫寒風淒烈。唯植麥豆少樹林乏花
菓。多出善馬。馬形雖小而耐馳渉。俗無禮
義。人性獷暴。形貌鄙陋。衣服氈＊褐。眼多
碧緑異於諸國。伽藍十餘所。僧徒寡少
昏馱多城國之都也。中有伽藍。此國先王
之所建立。疏崖奠谷式建堂宇。此國之先
未被佛教但事邪神。數百年前肇弘法化。
初此國王愛子嬰疾。徒究醫術有加無瘳。
王乃躬往天祠禮請求救。時彼祠主爲神
下語。必當痊復良無他慮。王聞喜慰回
駕而歸。路逢沙門容止可觀。駭其形服問
所從至。此沙門者。已證聖果。欲弘佛法
故此儀形。而報王曰。我如來弟子。所謂苾
芻也。王既憂心。即先問曰。我子嬰疾生死
未分。沙門曰。王先靈可起愛子難濟。王曰。
天神謂其不死。沙門言。其當終。詭俗之
人言何可信。遲至宮中愛子已死。匿不發
喪更問神主。猶曰不死疹疾當瘳。王便發
怒縛神主而數曰。汝曹群居長惡妄行威
福。我子已死尚云當瘳。此而謬惑孰不可
忍宜戮神主殄滅靈廟。於是殺神主除
神像。投縛芻河迴駕而還。又遇沙門見而
敬悦。稽首謝曰。曩無明導佇足邪途。澆弊
雖久沿革在茲。願能垂顧降臨居室。沙門
受請隨至中宮。葬子既已謂沙門曰。人世
糺紛生死流轉。我子嬰疾問其去留。神而妄
言當必痊差。先承指告果無虚説。斯則其
法可奉。＊唯垂哀愍導此迷徒。遂請沙門
揆度伽藍。依其規矩而便建立。自爾之後
佛教方隆。故伽藍中精舍爲羅漢建也
伽藍大精舍中有石佛像。像上懸金銅圓
蓋衆寶莊嚴。人有旋繞蓋亦隨轉。人止蓋
止莫測靈鑒。聞諸耆舊曰。或云聖人願力
所持。或謂機關祕術所致。觀其堂宇石壁
堅峻。考厥衆議莫知實録。踰此國大山
北至尸棄尼國
尸棄尼國。周二千餘里。國大都城周五六
里。山川連屬沙石遍野。多宿麥少穀稼。
林樹稀疎花菓寡少。氣序寒烈風俗獷勇。
忍＊於殺戮務＊於盜竊。不知禮義不識
善惡。迷未來禍福懼現世災殃。形貌鄙陋
皮褐爲服。文字同覩貨羅國。語言有異。
越達摩悉鐵帝國大山之南至商彌國
商彌國。周二千五六百里。山川相間堆阜高
下。穀稼備植菽麥彌豐。多＊蒱陶出雌黄。
鑿崖析石然後得之。山神暴惡屢爲災害。
祀祭後入平吉往來。若不祈禱風雹奮發。
氣序寒風俗急。人性淳質俗無禮義。智謀
寡狹伎能淺薄。文字同覩貨邏國。語言別
異。多衣氈＊褐。其王釋種也。崇重佛法。國人
從化莫不淳信。伽藍二所。僧徒寡少
國境東北踰山越谷經危履險。行七百餘
里至波謎羅川。東西千餘里。南北百餘里。
狹隘之處不踰十里。據兩雪山間故寒風
凄勁。春夏飛雪晝夜飄風。地鹹鹵多磔
石。播植不滋草木稀少。遂致空荒絶無人
止
波謎羅川中有大龍池。東西三百餘里南北
五十餘里。據大葱嶺内。當贍部洲中。其地
最高也。水乃澄清皎鏡莫測其深。色帶青
黒味甚甘美。潜居則鮫螭魚龍黿鼉龜鼈。浮
游乃鴛鴦鴻雁鴐鵝鵝鳵。諸鳥太卵遺
野。或草澤間。或沙渚上。池西派一大流。西
至達摩悉鐵帝國東界。與縛芻河合而西
流。故此已右水皆西流。池東派一大流。東
北至佉沙國西界。與徙多河合而東流。故
此已左水皆東流。波謎羅川南越山有鉢露
羅國。多金銀金色如火。自此川中東南
登山屨險路無人里唯多氷雪。行五百
餘里至朅盤陀國
朅盤陀國。周二千餘里。國大都城基大石
嶺背徙多河。周二十餘里。山嶺連屬川原隘
狹。穀稼儉少菽麥豐多。林樹稀花菓少。原隰
丘墟城邑空曠。俗無禮義人寡學藝。性既
獷暴力亦驍勇。容貌醜弊衣服氈＊褐。文字
語言大同佉沙國。然知淳信敬崇佛法。伽
藍十餘所。僧徒五百餘人。習學小乘教説一
切有部。今王淳質敬重三寶。儀容閑雅篤志
好學。建國已來多歴年所。其自稱云。是至
| 那提婆瞿呾羅 | 唐言漢 日天種 | 此國之先。葱嶺中荒 |
至此。時屬兵亂東西路絶。遂以王女置於
孤峯。極危峻梯崖而上下。設周衞警晝巡
夜。時經三月寇賊方靜。欲趣歸路女已
有娠。使臣惶懼謂徒屬曰。王命迎婦屬斯
寇亂。野次荒川朝不謀夕。吾王徳感妖氛
已靜。今將歸國王婦有娠。顧此爲憂不
知死地。宜推首惡或以後誅。訊問諠嘩莫
究其實。時彼侍兒謂使臣曰。勿相尤也。
乃神會耳。毎日正中有一丈夫。從日輪中
乘馬會此。使臣曰。若然者何以雪罪。歸必
見誅留亦來討。進退若是何所宜行。僉曰。
斯事不細誰就深誅。待罪境外且推旦夕。
＊於是即石峯上築宮起館。周三百餘歩。
環宮築城立女爲主。建官垂憲至期産
男。容貌妍麗。母攝政事。子稱尊號。飛行虚
空控馭風雲。威徳遐被聲教遠洽。隣域異
國莫不稱臣。其王壽終葬在此城東南百
餘里大山巖石室中。其屍乾腊今猶不壤。
状羸瘠人儼然如睡。時易衣服恒置香花。
子孫奕世以迄于今。以其先祖之出。母則
漢土之人。父乃日天之種。故其自稱漢日天
種。然其王族貌同中國。首飾方冠身衣胡
服。後嗣陵夷見迫強國
無憂王命世即其宮中建窣堵波。其王於
後遷居宮東北隅。以其故宮爲尊者童受
論師建僧伽藍。臺閣高廣佛像威嚴。尊者呾
叉始羅國人也。幼而穎悟早離俗塵。遊心典
籍棲神玄旨。日誦三萬二千言。兼書三萬
二千字。故能學冠時彦名高當世。立正法
摧邪見。高論清擧無難不酬。五印度國咸
見推高。其所製論凡數十部。並盛宣行莫
不翫習。即經部本師也。當此之時。東有馬
鳴。南有提婆。西有龍猛。北有童受。號爲四
日照世。故此國王聞尊者盛徳。興兵動衆
伐呾叉始羅國。脇而得之。建此伽藍。式昭
瞻仰
城東南行三百餘里至大石崖。有二石室。
各一羅漢於中入滅盡定。端然而坐難以動
搖。形若羸人膚骸不朽。已經七百餘歳。其
鬚髮恒長。故衆僧年別爲剃髮易衣
大崖東北踰嶺履險。行二百餘里至奔
| 通論 反 | 穰舍羅 | 唐言 福舍 | 葱嶺東岡四山之中地方 |
壟舃鹵稼穡不滋。既無林樹唯有細草。時
雖暑熱而多風雪。人徒纔入雲霧已興。商
侶往來苦斯艱險。聞諸耆舊曰。昔有賈客。
其徒萬餘。槖駝數千齎貨逐利。遭風遇雪
人畜倶喪。時朅盤陀國有大羅漢。遙觀見
之愍其危厄。欲運神通拯斯淪溺。適來
至此商人已喪。＊於是收諸珍寶集其所
有。構立館舍儲積資財。買地隣國鬻戸邊
城以賑往來。故今行人商侶咸蒙周給。從
此東下葱嶺東岡。登危嶺越洞谷。谿徑險
阻風雪相繼。行八百餘里出葱嶺至烏鎩
國
烏鎩國。周千餘里。國大都城周十餘里。南臨
徙多河。地土沃壤稼穡殷盛。林樹欝茂花菓
具繁。多出雜玉。則有白玉黳玉青玉。氣序
和風雨順。俗寡禮義人性剛獷。多詭詐
少廉恥。文字語言少同佉沙國。容貌醜弊衣
服皮＊褐。然能崇信敬奉佛法。伽藍十餘所。
僧徒減千人。習學小乘教説一切有部。自數
百年王族絶嗣。無別君長役屬朅盤陀國」
城西二百餘里至大山。山氣巃嵸觸石興
雲。崖隒崢嶸將崩未墜。其巓窣堵波欝然
奇制也。聞諸土俗曰。數百年前山崖崩
中有苾芻瞑目而坐。軀量偉大形容枯槁。
鬚髮下垂被肩蒙面。有田獵者。見已白王。
王躬觀禮。都人士子不召而至。焚香散花
競修供養。王曰斯何人哉。若此偉也。有苾
芻對曰。此鬚髮垂長而被服袈裟。乃入滅
心定阿羅漢也。夫入滅心定者先有期限。
或言聞揵稚聲。或言待日光照。有茲警
察便從定起。若無警察寂然不動。定力持
身遂無壞滅。段食之體出定便謝。宜以蘇
油灌注令得滋潤。然後鼓撃警悟定心。王
曰。兪乎。乃撃揵稚其聲纔振而此羅漢豁
然高視。久之乃曰。爾輩何人形容卑劣。被服
袈裟。對曰。我苾芻也。曰然我師迦葉波如來。
今何所在。對曰。入大涅槃。其來已久。聞而
閉目悵若有懷。尋重問曰。釋迦如來出興
世耶。對曰。誕靈導世已從寂滅。聞復俯
首。久之乃起昇虚空現神變。化火焚身遺
骸墜地。王收其骨起窣堵波。從此北行
| 山磧曠野五百餘里至佉沙國 | 舊謂疏勒者乃 稱其城號也。 |
| 正音宜云室利訖栗多 底。疏勒之言猶爲訛也 |
穡殷盛花菓繁茂。出細氈褐工織細氈
毺。氣候和暢風雨順序。人性獷暴俗多詭詐。
禮義輕薄學藝膚淺。其俗生子押頭匾㔸。
容貌麁鄙文身緑睛。而其文字取則印度。
雖有刪訛頗存體勢。語言辭調異於諸國。
淳信佛法勤營福利。伽藍數百所。僧徒萬
餘人。習學小乘教説一切有部。不究其理
多諷其文。故誦通三藏及毘婆沙者多矣。
從此東南行五百餘里。濟徙多河踰大沙
| 嶺至斫句迦國 | 舊曰 沮渠 |
峻險固編戸殷盛。山阜連屬礫石彌漫。臨帶
兩河頗以耕植蒲＊陶梨柰。其菓寔繁。時
風寒人躁暴。俗唯詭詐公行劫盜。文字同瞿
薩旦那國。言語有異。禮義輕薄。學藝淺近。
淳信三寶。好樂福利。伽藍數十。毀壞已多。
僧徒百餘人。習學大乘教
國南境有大山。崖嶺嵯峨峯巒重疊。草木凌
寒春秋一貫。谿
棋布巖林。印度果人多運神通。輕擧遠遊
棲止於此。諸阿羅漢寂滅者衆。以故多有
窣堵波也。今猶現有三阿羅漢。居巖穴
中入滅心定。形若羸人鬚髮恒長。故諸沙
門時往爲剃。而此國中大乘經典部數尤多。
佛法至處莫斯爲盛也。十萬頌爲部者。凡有
十數。自茲已降其流寔廣。從此而東踰嶺
| 越谷。行八百餘里至瞿薩旦那國 | 唐言地 乳即其 |
| 俗之雅言也。俗語謂之渙那國。匈奴謂之于 遁。諸胡謂之谿旦。印度謂之屈丹。舊曰于闐訛 |
| 也 |
狹。宜穀稼多衆菓。出
絁紬。又産白玉黳玉。氣序和暢飄風飛埃。
俗知禮義人性溫恭。好學典藝博達技
能。衆庶富樂編戸安業。國尚樂音人好
歌舞。少服毛褐氈裘。多衣絁紬白氈。儀形
有禮風則有紀。文字憲章聿尊印度。微
改體勢。粗有沿革。語異諸國。崇尚佛法。
伽藍百有餘所。僧徒五千餘人。並多習學大
乘法教。王甚驍武敬重佛法。自云。毘沙門天
之祚胤也
昔者此國虚曠無人。毘沙門天於此棲止。無
憂王太子在呾叉始羅國。被抉目已無憂王
怒譴輔佐遷其豪族。出雪山北居荒谷
間。遷人逐物至此西界。推擧酋豪尊立
爲王。當是時也東土帝子蒙譴流徙居此
東界。群下勸進又自稱王。歳月已積風教
不通。各因田獵遇會荒澤。更問宗緒因而
爭長。忿形＊辭語便欲交兵。或有諫曰。今
何遽乎因獵決戰未盡兵鋒。宜歸治兵期
而後集。＊於是迴駕而返。各歸其國校習戎
馬。督勵士卒。至期兵會。旗鼓相望旦日合
戰。西主不利。因而逐北遂斬其首。東主乘
勝撫集亡國。遷都中地方建城郭。憂其無
土恐難成功。宣告遠近誰識地理。時有
塗灰外道。負大瓠盛滿水。而自進曰。我
知地理。遂以其水屈曲遺流。周而復始。因
即疾驅忽而不見。依彼水迹峙其基堵。遂
得興功即斯國治。今王所都＊於此城也。
城非崇峻攻撃難剋。自古已來未能有
勝。其王遷都作邑建國安人。功績已成齒
耋云暮。未有胤嗣恐絶宗緒。乃往毘沙門
天神所祈禱請嗣。神像額上剖出嬰孩。捧
以回駕國人稱慶。既不飮乳恐其不壽。尋
詣神祠重請育養。神前之地忽然隆起。
其状如乳。神童飮吮。遂至成立。智勇光前
風教遐被。遂營神祠宗先祖也。自茲已降
奕世相承。傳國君臨不失其緒。故今神廟
多諸珍寶。拜祠享祭無替＊於時。地乳所育
因爲國號
王城南十餘里有大伽藍。此國先王爲毘盧
| 折那 | 唐言 遍照 | 阿羅漢建也。昔者此國佛法未被。 |
習定。時有見者駭其容服。具以其状上
白＊於王。王遂躬往觀其容止。曰爾何人乎。
獨在幽林。羅漢曰。我如來弟子閑居習定。
王宜樹福弘讃佛教。建伽藍召僧衆。王
曰。如來者。有何徳。有何神。而汝鳥棲勤苦
奉教。曰如來慈愍四生誘導三界。或顯
或隱示生示滅。遵其法者出離生死。迷其
教者羈纒愛網。王曰。誠如所説事高言議。
既云大聖。爲我現形。既得瞻仰。當爲建
立罄心歸信弘揚教法。羅漢曰。王建伽藍
功成感應。王苟從其請建僧伽藍。遠近咸
集法會稱慶。而未有揵稚扣撃召集。王
謂羅漢曰。伽藍已成佛在何所。羅漢曰。當
至誠。聖鑒不遠。王遂禮請。忽見空中佛像
下降授王揵稚。因即誠信弘揚佛教
| 王城西南二十餘里有瞿室餕伽山 | 唐言 牛角 | 山 |
其中佛像時燭光明。昔如來曾至此處。爲
諸天人略説法要。懸記此地當建國土。
敬崇遺法遵習大乘
牛角山巖有大石室。中有阿羅漢入滅心
定待慈氏佛。數百年間供養無替。近者
崖崩掩塞門徑。國王興兵欲除崩石。即黒
蜂群飛毒螫人衆。以故至今石門不開
王城西南十餘里有地迦婆縛那伽藍。中
有夾紵立佛像。本從屈支國而來至止。昔
此國中有臣。被譴寓居屈支。恒禮此像。後
蒙還國。傾心遙敬。夜分之後像忽自至。其
人捨宅建此伽藍
王城西行三百餘里至勃伽夷城。中有佛
坐像。高七尺餘。相好允備威肅嶷然。首戴
寶冠光明時照。聞諸土俗曰。本在迦濕彌
羅國。請移至此。昔有羅漢。其沙彌弟子臨
命終時求酢米餅。羅漢以天眼觀見。瞿薩
旦那國有此味焉。運神通力至此求獲。沙
彌噉已願生其國。果遂宿心得爲王子。
既嗣位已威攝遐邇。遂踰雪山伐迦濕彌
羅國。迦濕彌羅國王整集戎馬欲禦邊寇。
時阿羅漢諫王。勿鬪兵也。我能退之。尋爲
瞿薩旦那王説諸法要。王初未信尚欲興
兵。羅漢遂取此王先身沙彌時衣而以示
之。王既見衣得宿命智。與迦濕彌羅王謝
咎。交歡釋兵而返。奉迎沙彌時所供養
佛像。隨軍禮請。像至此地不可轉移。環
建伽藍或招僧侶。捨寶冠置像頂。今所
冠者。即先王所施也
王城西百五六十里。大沙磧正路中有堆阜。
並鼠壤墳也。聞之土俗曰。此沙磧中鼠大
如蝟。其毛則金銀異色。爲其群之酋長。毎
出穴遊止則群鼠爲從。昔者匈奴率數十萬
衆寇掠邊城。至鼠墳側屯軍。時瞿薩旦那
王率數萬兵。恐力不敵素知磧中鼠奇
而未神也。洎乎寇至無所求救。君臣震恐
莫知圖計。苟復設祭焚香請鼠。冀其有
靈少加軍力。其夜瞿薩旦那王夢見大鼠。
曰敬欲相助願早治兵。旦日合戰必當克
勝。瞿薩旦那王知有靈祐。遂整戎馬。申
令將士。未明而行。長驅掩襲。匈奴之聞也。
莫不懼焉。方欲駕乘被鎧。而諸馬鞍人服
弓弦甲縺。凡厥帶系鼠皆齧斷。兵寇既臨面
縛受戮。於是殺其將虜其兵。匈奴震攝
以爲神靈所祐也。瞿薩旦那王。感鼠厚恩
建祠設祭。奕世遵敬特深珍異。故上自君
王下至黎庶。咸修祀祭以求福祐。行次
其穴下乘而趨拜以致敬。祭以祈福或衣
服弓矢。或香花肴膳。亦既輸誠多蒙福利。
若無享祭則逢災變
王城西五六里有娑摩若僧伽藍。中有窣堵
波。高百餘尺。甚多靈瑞時燭神光。昔有羅
漢自遠方來止此林中。以神通力放大光
明。時王夜在重閣遙見林中光明照曜。於
是歴問。僉曰。有一沙門自遠而至。宴坐林
中示現神通。王遂命駕躬往觀察。既覩明
賢乃心祗敬。欽風不已請至中宮。沙門
曰。物有所宜志其所在。幽林藪澤情之
所賞。高堂邃宇非我攸聞。王益敬仰深加
宗重。爲建伽藍起窣堵波。沙門受請遂
止其中。頃之王感獲舍利數百粒。甚慶
悦。竊自念曰。舍利來應何其晩歟。早得置
之窣堵波下。豈非勝迹。尋詣伽藍具白沙
門。羅漢曰。王無憂也。今爲置之宜以金銀
銅鐵大石函等。以次周盛。王命匠人不日
功畢。載諸寶輿送至伽藍。是時也王宮
導從庶僚凡百觀送舍利者動以萬計。羅
漢乃以右手擧窣堵波置諸掌中。謂王曰。
可以藏下也。遂坎地安函其功斯畢。於是
下窣堵波無所傾損。觀覩之徒歎未曾有。
信佛之心彌篤。敬法之志斯堅。王謂群官
曰。我嘗聞佛力難思神通難究。或分身百
億。或應迹人天。擧世界＊於掌内衆生無動
靜之想。演法性＊於常音。衆生有隨類之悟。
斯則神力不共智慧絶言。其靈已隱其教猶
傳。飡和飮澤味道欽風。尚獲斯靈深
頼其福。勉哉凡百宜深崇敬。佛法幽深＊於
是明矣
王城東南五六里有麻射僧伽藍。此國先王
妃所立也。昔者此國未知桑蠶。聞東國有
也命使以求。時東國君祕而不賜。嚴勅關
防無令桑蠶種出也。瞿薩旦那王。乃卑
＊辭下禮求婚東國。國君有懷遠之志。遂
允其請。瞿薩旦那王命使迎婦。而誡曰。爾
致辭東國君女。我國素無絲綿桑蠶之種。
可以持來自爲裳服。女聞其言。密求其種。
以桑蠶之子置帽絮中。既至關防。主者遍
索。唯王女帽不敢以驗。遂入瞿薩旦那國。
止＊麻射伽藍故地。方備儀禮奉迎入宮。
以桑蠶種留於此地。陽春告始乃植其桑。
蠶月既臨復事採養。初至也尚以雜葉
之。自時厥後桑樹連陰。王妃乃刻石爲
制。不令傷殺。蠶蛾飛盡乃得治繭。敢有
犯違明神不祐。遂爲先蠶建此伽藍。數
株枯桑。云是本種之樹也。故今此國有蠶
不殺。竊有取絲者。來年輒不宜蠶
城東南百餘里有大河西北流。國人利之以
用漑田。其後斷流。王深怪異。於是命駕問
羅漢僧曰。大河之水國人取給。今忽斷流
其咎安在。爲政有不平。徳有不洽乎。不然
垂譴何重也。羅漢曰。大王治國政化清和。
河水斷流龍所爲耳。宜速祠求當復昔利。
王因迴駕祠祭河龍。忽有一女凌波而至。
曰我夫早喪。王命無從。所以河水絶流農人
失利。王＊於國内選一貴臣配我爲夫。水
流如昔。王曰。敬聞任所欲耳。龍遂目悦
國之大臣。王既迴駕謂群下曰。大臣者國
之重鎭。農務者人之命食。國失鎭則危。人絶
食則死。危死之事何所宜行。大臣越席跪
而對曰。久已虚薄謬當重任。常思報國未
遇其時。今而預選敢塞深責。苟利萬姓何
吝一臣。臣者國之佐。人者國之本。願大王
不再思也。幸爲修福建僧伽藍。王允所求
功成不日。其臣又請早入龍宮。於是擧國
僚庶鼓樂飮餞。其臣乃衣素服乘白馬與
王辭訣。敬謝國人驅馬入河。履水不溺。
濟乎中流麾鞭畫水。水爲中開自茲沒
矣。頃之白馬浮出負一栴檀大鼓封一函
書。其書大略曰。大王不遺細微謬參神選。
願多營福益國滋臣。以此大鼓懸城東
南。若有寇至鼓先聲震。河水遂流。至今利
用。歳月浸遠龍鼓久無。舊懸之處今仍有鼓
池側伽藍荒
王城東三百餘里。大荒澤中數十頃地絶無
昔者東國軍師百萬西伐。此時瞿薩旦那王。
亦整齊戎馬數十萬衆東禦強敵。至於此
地兩軍相遇。因即合戰。西兵失利。乘勝殘
殺。虜其王殺其將。誅戮士卒無復孑遺。
流血染地其迹斯在
戰地東行三十餘里至
佛像。高二丈餘。甚多靈應。時＊燭光明。凡
有疾病隨其痛處。金薄帖像即時痊復。虚
心請願多亦遂求。聞之土俗曰。此像昔佛
在世憍賞彌國鄔陀衍那王所作也。佛去世
後自彼凌空至此國北曷勞落迦城中。初
到此城人安樂富饒。深著邪見而不珍敬。
傳其自來神而不貴。後有羅漢禮拜此像。
國人驚駭異其容服。馳以白王。王乃下令。
宜以沙土坌此異人。時阿羅漢身蒙沙土
餬口絶糧。時有一人心甚不忍。昔常恭敬
尊禮此像。及見羅漢密以饌之。羅漢將去
謂其人曰。却後七日當雨沙土。填滿此
城略無遺類。爾宜知之早圖出計。猶其
坌我獲斯殃耳。語已便去忽然不見。其人
入城具告親故。或有聞者莫不嗤笑。至第
二日大風忽發吹去穢壤。雨雜寶滿衢路。
人更罵所告者。此人心知必然。竊開孔
道出城外而穴之。第七日夜宵分之後。
雨沙土滿城中。其人從孔道出。東趣此
國止
不敢遷移。聞諸先記曰。釋迦法盡像入龍
宮。今曷勞落迦城爲大堆阜。諸國君王異方
豪右。多欲發掘取其寶物。適至其側猛風
暴發。煙雲四合。道路迷失。
磧。行二百餘里至尼攘城。周三四里。在
大澤中。澤地熱濕難以履渉。蘆草荒茂無
復途徑。唯趣城路僅得通行。故往來者莫
不由此城焉。而瞿薩旦那以爲東境之關
防也從此東行入大流沙。沙則流漫聚散
隨風。人行無迹遂多迷路。四遠茫茫莫
知所指。是以往來聚遺骸以記之。乏水
草多熱風。風起則人畜惛迷。因以成病。時
聞歌嘯或聞號哭。視聽之間恍然不知所
至。由此屢有喪亡。蓋鬼魅之所致也。行四
百餘里至都邏故國。國久空曠城皆荒蕪。
從此東行六百餘里至折摩馱那故國。即
涅末地也。城郭巋然人煙斷絶。復此東北
行千餘里至納縛波故國。即樓蘭地也。推
表山川考採境壤。詳國俗之剛柔。繋水土
之風氣。動靜無常取捨不同。事難窮驗非
可仰説。隨所遊至略書梗概。擧其聞
見記諸慕化。斯故日入已來咸沐惠
澤。風行所及皆仰至徳。混同天下一之宇
内。混同天下一之宇内。豈徒單車出使通
驛萬里者哉
記讃曰。大矣哉。法王之應世也。靈化潜運。
神道虚通。盡形識於沙界。絶起謝於塵劫。
形識盡雖應生而不生。起謝絶示寂滅
而無滅。豈實迦維降神娑羅潜化而已。固
知應物効靈。感縁垂迹。嗣種刹利。紹胤
釋迦。繼域中之尊。擅方外之道。於是捨
金輪而臨制法界。摛玉毫而光撫含生。
道洽十方。智周萬物。雖出希夷之外。將
庇視聽之中。三轉法輪於大千。一音振辯
於群有。八萬門之區別。十二部之綜要。是以
聲教之所霑被。馳騖福林。風軌之所鼓扇。
載驅壽域。聖賢之業盛矣。天人之義備矣。
然忘動寂於堅固之林。遺去來於幻化之
境。莫繼乎有待。匪遂乎無物。尊者迦葉妙
選應眞。將報佛恩。集斯法寶。四含總其源
流。三藏括其樞要。雖部執茲興。而大寶斯
在。越自降生。洎乎潜化。聖迹千變。神
瑞萬殊。不盡之靈逾顯。無爲之教彌新。備存
經誥。詳著記傳。然尚群言紛糺。異議舛
馳。原始要終。罕能正説。此指事之實録。
尚衆論之若斯。況正法幽玄。至理沖邈。研
覈奧旨。文多闕焉。是以前修令徳。繼軌
逸經之學。後進英彦。踵武缺簡之文。大
義欝而未彰。微言闕而無問。法教流漸。多
歴年所。始自炎漢迄于
聖代。傳譯盛業流美聯暉。玄道未攄。眞
宗猶昧。匪聖教之行藏。固王化之由致。我
大唐臨訓天下。作孚海外。考聖人之遺則。
正先王之舊典。闡茲像教。欝爲大訓。道不
虚行。弘在明徳。遂使三乘奧義欝＊於千
載之下。十力遺靈。閟＊於萬里之外。神道
無方。聖教有寄。待縁斯顯。其言信矣。夫玄
奘法師者。疏清流於雷澤。派洪源於
川。體上徳之禎祥。蘊中和之淳粹。履道合
徳。居貞葺行。福樹曩因。命偶昌運。拔迹
俗塵。閑居學肆。奉先師之雅訓。仰前哲之
令徳。負笈從學。遊方請業。周流燕趙之
地。歴覽魯衞之郊。背三河而入秦中。歩
三蜀而抵呉會。達學髦彦。遍效請益之勤。
冠世英賢。屢申求法之志。側聞餘論。考厥
衆謀。競黨專門之義。倶嫉異道之學。情發
討源。志存詳考。屬四海之有截。會八表之
無虞。以貞觀三年仲秋朔旦。褰裳遵路。杖
錫遐征。資
皇化而問道。乘冥祐而孤遊。出鐵門石
門之阨。踰凌山雪山之險。驟移灰管。達
于印度。宣國風＊於殊俗。喩大化＊於異域。
親承梵學。詢謀哲人。宿疑則覽文明發。奧
旨則博問高才。啓靈府而究理。廓神衷
而體道。聞所未聞。得所未得。爲道場
之益友。誠法門之匠人者也。是知道風昭
著。徳行高明。學蘊三冬。聲馳萬里。印
度學人咸仰盛徳。既曰經笥。亦稱法將。
| 小乘學徒。號木叉提婆 | 唐言解 脱天 | 大乘法衆。 |
| 號摩訶耶那提婆 | 唐言大 乘天 | 。斯乃高其徳而 |
義。三請微言。深究源流。妙窮枝葉。奐然
慧悟。怡然理順。質疑之義。詳諸別録。既
而精義通玄。清風載扇。學已博矣。徳已盛
矣。＊於是乎。歴覽山川。徘徊郊邑。出茅城
而入鹿苑。遊杖林而憩雞園。迴眺迦維之
國。流目拘尸之城。降生故基。與川原而
膴膴。潜靈舊趾。對郊阜而茫茫。覽神迹
而増懷。仰玄風而永歎。匪唯麥秀悲殷。
黍離愍周而已。是用詳釋迦之故事。擧印
度之茂實。頗採風壤。存記異説。歳月遄
邁。寒暑屢遷。有懷樂土。無忘返迹。請得
如來肉舍利一百五十粒。金佛像一軀。通光
座高尺有六寸。擬摩掲陀國前正覺山龍窟
影像。金佛像一軀。通光座高三尺三寸。擬
婆羅痆斯國鹿野苑初轉法輪像。刻檀佛像
一軀。通光座高尺有五寸。擬憍賞彌國出愛
王思慕如來。刻檀寫眞像刻檀佛像一軀。
通光座高二尺九寸。擬劫比他國如來自
天宮降履寶階像。銀佛像一軀。通光座高
四尺。擬摩掲陀國鷲峯山説法花等經像。
金佛像一軀。通光座高三尺五寸。擬那掲
羅曷國伏毒龍所留影像。刻檀佛像一軀。
通光座高尺有三寸。擬吠舍釐國巡城行
化像。大乘經二百二十四部。大乘論一百九
十部。上座部經律論一十四部。大衆部經
律論一十五部。三彌底部經律論一十五部。
彌沙塞部經律論二十二部。迦葉臂耶部經
律論一十七部。法密部經律論四十二部。
説一切有部經律論六十七部。因論三十六
部。聲論一十三部。凡五百二十夾。總六百
五十七部。將弘至教。越踐畏途。薄言旋
軔。載馳歸駕。出舍衞之故國。背伽耶之
舊郊。踰葱嶺之危隥。越沙磧之險路。十
九年春正月達于京邑。謁 帝雒陽。肅承
明詔。載令宣譯。爰召學人。共成勝業。法雲
再蔭。慧日重明。黄圖流鷲山之化。赤縣
演龍宮之教。像運之興。斯爲盛矣。法師妙
窮梵學。式賛深經。覽文如已。轉音猶響。
敬順聖旨。不加文飾。方言不通。梵語無
譯。務存陶治。取正典暮。推而考之。恐乖
實矣。有搢紳先生。動色相趣。儼然而進
曰。夫印度之爲國也。靈聖之所降集。賢懿
之所挺生。書稱天書。語爲天語。文辭婉密
音韻循環。或一言貫多義。或一義綜多言。
聲有抑揚。調裁清濁。梵文深致。譯寄明人。
經旨冲玄。義資盛徳。若其裁以筆削。調
以宮商。實所未安。誠非讜論。傳經深旨。
務從易曉。苟不違本。斯則爲善。文過則
艶。質甚則野。讜而不文。辯而不質。則可
無大過矣。始可與言譯也。李老曰。美言者
則不信。信言者則不美。韓子曰。理正者直
其言。言飾者昧其理。是知垂訓範。物義本
玄同。庶袪蒙滯。將存利喜。違本從文。所
害滋甚。率由舊章法王之至誠也。緇素僉
曰。渝乎斯言讜矣。昔孔子在位聽訟。文
＊辭有與人共者。弗獨有也。至於修春秋。
筆則筆。削則削。游夏之徒。孔門文學。嘗不
能賛一＊辭焉。法師之譯經。亦猶是也。非
如童壽逍遙之集文。任生肇融叡之筆。
況乎园方爲圓之世。斵彫從朴之時。其
可増損聖旨綺藻經文者歟。辯機遠承輕
擧之胤。少懷高蹈之節。年方志學。抽簪革
服。爲大總持寺薩婆多部道岳法師弟子。雖
遇匠石。朽木難彫。幸入法流。脂膏不潤。
徒飽食而終日。誠面牆而卒歳。幸藉時來。
屬斯嘉會負燕雀之資。厠鵷鴻之末。爰命
庸才。撰斯方志。學非博古。文無麗藻。磨
鈍勵朽。力疲曳蹇。恭承志記。倫次其文。
尚書給筆札而＊撰録焉。淺智褊能。多所
闕漏。或有盈＊辭。尚無刊落。昔司馬子長
良史之才也。序太史公書。仍父子繼業。或
名而不字。或縣而不郡。故曰一人之精思
繁文重。蓋不暇也。其況下愚之智。而能詳備
哉。若其風土習俗之差。封畺物産之記。性智
區品。炎涼節候。則備寫優薄。審存根實。
至＊於胡戎姓氏。頗稱其國。印度風化。清
濁群分。略書梗概。備如前序。賓義嘉禮。
戸口勝兵。染衣之士。非所詳記。然佛
以神通接物。靈化垂訓。故曰神道洞玄。則
理絶人區。靈化幽顯。則事出天外。是以諸
佛降祥之域。先聖流美之墟。略擧遺靈。
粗申記注。境路盤紆。＊畺場迴互。行次即
書。不存編比。故諸印度。無分境壤。散書
國末。略指封域。書行者親遊踐也。擧至
者。傳聞記也。或直書其事。或曲暢其文。優
而柔之。推而述之。務從實録。進誠
皇極。二十年秋七月。絶筆殺青。文成油素。
塵黷聖鑒。詎稱天規。然則冐遠窮遐。寔資
朝化。懷奇纂異。誠頼
皇靈。逐日八荒。匪專夸父之力。鑿空千里。
徒聞博望之功。鷲山徙於中州。鹿苑掩＊於
外國。想千載如目撃。覽萬里若躬遊。夐
古之所不聞。前載之所未記。至徳燾覆。
殊俗來王。淳風遐扇。幽荒無外。庶斯地志
補闕山經。頒左史之書事。備職方之遍
擧
大唐西域記卷第十二
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