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大唐西域記 (No. 2087_ 玄奘譯 玄奘撰 ) in Vol. 51
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三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
羯朱嗢祇羅國奔那伐彈那國
迦摩縷波國三摩呾吒國
耽摩栗底國羯羅拏蘇伐剌那國
烏荼國恭御陀國
| 羯 | 力甑 反 | 伽國憍薩羅國 |
珠利耶國達羅毘＊荼國
秣羅矩吒國
伊爛拏鉢伐多國。周三千餘里。國大都城。北
臨殑伽河。周二十餘里。稼穡滋植花菓具
繁。氣序和暢風俗淳質。伽藍十餘所。僧徒四
千餘人。多學小乘正量部法。天祠二十餘所。
異道雜居。近有隣王廢其國君。以大都城
持施衆僧。於此城中建二伽藍。各減千
僧。並學小乘教説一切有部
大城側臨＊殑伽河。有伊爛拏山。含吐烟霞。
蔽虧日月。古今仙聖繼踵棲神。今有天祠
尚遵遺則。在昔如來亦嘗居此。爲諸天人
廣説妙法。大城南有窣堵波。如來＊於此三
月説法。其傍則有過去三佛坐及經行遺迹
之所
三佛經行西不遠有窣堵波。是室縷多頻設
| 底拘胝 | 唐言聞二百億。 舊譯曰億耳謬也 | 苾芻生處。昔此城有 |
賜金錢二百億。因名其子聞二百億。洎乎
成立未曾履地。故其足跖毛長尺餘。光潤
細軟色若黄金。珍愛此兒備諸玩好。自
其居家以至雪山。亭傳連隅僮僕交路。凡
須妙藥遞相告語。轉而以授曾不踰時。
其豪富如此。世尊知其善根將發。也命沒
特伽羅子而往化焉。既至門下莫由自
通長者家祠日天。毎晨朝時東向以拜。是
時尊者以神通力。從日輪中降立＊於前。長
者子疑日天也。因施香飯而歸。其飯香氣
遍王舍城。時頻毘娑羅王駭其異馥。命使
歴問。乃竹林精舍沒特伽羅子。自長者家持
來。因知長者子有此奇異。乃使召焉。長者
承命思何安歩。泛舟鼓棹有波風之危。
乘車馭像懼蹶躓之患。＊於是自其居家
至王舍城。鑿渠通漕流滿芥子。御舟安止
長縆以引至王舍城。先禮世尊。世尊告曰。
頻毘娑羅王命使召汝。無過欲見足下毛
耳。王欲觀者宜結跏坐。伸脚向王。國法
當死。長者子受誨而往。引入廷謁。王欲
視毛乃＊跏趺坐。王善其有禮特深珍愛。
亦既得歸還至佛所。如來是時説法誨喩。
聞而感悟遂即出家。＊於是精勤修習思求
果證。經行不捨足遂流血。世尊告曰。汝善
男子。在家之時知鼓琴耶。曰知。若然者以
此爲喩。絃急則聲不合韻。絃緩則調不和
雅。非急非緩其聲乃和。夫修行者亦然。急
則身疲心怠。緩則情舒志逸。承佛指教奉以
周旋。如是不久便獲果證
國西界＊殑伽河南至小孤山。重巘嶜崟。昔
佛＊於此三月安居。降薄句羅藥叉。山東南
巖下大石上有佛坐跡。入石寸餘。長五尺
二寸。廣二尺一寸。其上則建窣堵波焉。次南
| 石上則有佛置捃稚迦 | 即澡瓶也。舊曰 軍持訛略也 | ＊跡。 |
有薄句羅藥叉脚＊跡。長尺五六寸。廣七八
寸。深減二寸。藥叉＊跡後有石佛坐像。高六
七尺。次西不遠有佛經行之處。其山頂上
有藥叉故室。次北有佛足＊跡。長尺有八寸。
廣餘六寸。深可半寸。其＊跡上有窣堵波。
如來昔日降伏藥叉。令不殺人食肉。敬受
佛戒。後得生天。此西有溫泉六七所。其水
極熱。國南界大山林中多諸野象。其形偉大。
從此順殑伽河南岸。東行三百餘里至瞻
| 波國 | 中印 度境 |
河。周四十餘里。土地墊濕稼穡滋盛。氣序溫
暑風俗淳質。伽藍數十所。多有傾毀。僧徒二
百餘人。習小乘教。天祠二十餘所。異道雜
居。都城壘甎。其高數丈。基址崇峻却敵高
險。在昔劫初人物伊始。野居穴處未知宮
室。後有天女降迹人中。遊＊殑伽河濯流
自媚。感靈有娠生四子焉。分贍部洲各
擅區宇。建都築邑封畺畫界。此則一子
之國都。贍部洲諸城之始也。城東百四五十
里。＊殑伽河南水環孤嶼崖巘崇峻。上有
天祠。神多靈感。鑿崖爲室。引流成沼。花林
奇樹。巨石危峯。仁智所居。觀者忘返。國南
境山林中野象猛獸群遊千數。自此東行四
| 百餘里至羯朱＊嗢祇羅國 | 彼俗或謂羯蠅 掲羅國。中印度境 |
豐盛。氣序溫風俗順。敦尚高才崇貴學
藝。伽藍六七所。僧徒三百餘人。天祠十所。異
道雜居。自數百年王族絶嗣役屬隣國。所
以城郭丘墟多居村邑。故戒日王遊東印度。
＊於此築宮理諸國務。至則葺茅爲宇。去
則縱火焚燒。國南境多野象。北境去＊殑
伽河不遠有大高臺。積壘甎石而以建
焉。基址廣峙刻雕奇製。周臺方面鏤衆
聖像。佛及天形區別而作。自此東渡＊殑伽
| 河。行六百餘里至奔那伐彈那國 | 中印 度境 |
十餘里。居人殷盛。池館花林往往相間。土地
卑濕稼穡滋茂。般核娑菓既多且貴。其菓
大如冬瓜。熟則黄赤。剖之中有數十小
菓。大如鶴卵。又更破之其汁黄赤。其味甘
美。或在樹枝如衆菓之結實。或在樹根
若伏苓之在土。氣序調暢風俗好學。伽藍
二十餘所。僧徒三千餘人。大小二乘兼功綜
習。天祠百所異道雜居。露形尼乾寔繁其
黨
城西二十餘里有跋始婆僧伽藍庭宇顯敞
臺閣崇高。僧徒七百餘人。並學大乘教法。東
印度境碩學名僧多在＊於此。其側不遠有
窣堵波。無憂王之所建也。昔者如來三月在
此。爲諸天人説法之處。或至齋日時燭
光明。其側則有四佛坐及經行遺＊跡之所。
去此不遠復有精舍。中作觀自在菩薩像。
神鑒無隱靈應有徴。遠近之人絶粒祈請。自
此東行九百餘里。渡大河至迦摩縷波國
| 東印 度境 |
里。土地＊泉濕稼穡時播。般＊核娑菓那羅雞
羅菓。其樹雖多彌復珍貴。河流湖陂交帶城
邑。氣序和暢風俗淳質。人形卑小容貌釐
黒。語言少異中印度。性甚獷暴志存強學。
宗事天神不信佛法。故自佛興以迄于
今。尚未建立伽藍招集僧侶。其有淨信之
徒。但竊念而已。天祠數百。異道數萬
今王本那羅延天之祚胤。婆羅門之種也。字
| 婆塞羯羅伐摩 | 唐言 日胄 | 號＊拘摩羅 | 唐言 童子 | 自據 |
君上好學衆庶從化。遠方高才慕義客遊。
雖不淳信佛法然敬高學沙門。初聞有
至那國沙門在摩掲陀那爛陀僧伽藍。自遠
方來學佛深法。殷勤往復者再三。未從來
命。時尸羅跋陀羅論師曰。欲報佛恩當弘
正法。子其行矣勿憚遠渉。＊拘摩羅王世宗
外道。今請沙門斯善事也。因茲改轍福利
弘遠。子昔起廣大心發弘誓。願孤遊異
域遺身求法普濟含靈。豈徒郷國宜忘得
喪。勿＊拘榮辱。宣揚聖教開導群迷。先物
後身忘名弘法。＊於是辭不獲免。遂與使
偕行而會見焉。＊拘摩羅王曰。雖則不才常
慕高學。聞名雅尚敢事延請。曰寡能褊智
猥蒙流聽。＊拘摩羅王曰。善哉。慕法好學
顧身若浮。踰越重險遠遊異域。斯則王
化所由國風尚學。今印度諸國多有歌
頌。摩訶至那國秦王破陣樂者。聞之久矣。
豈大徳之郷國耶。曰然。此歌者美我
君之徳也。＊拘摩羅王曰。不意大徳是此國
人。常幕風化東望已久。山川道阻無由自
致。曰我
大君聖徳遠洽仁化遐被。殊俗異域拜闕稱
臣者衆矣。＊拘摩羅王曰。覆載若斯心冀朝
貢。今戒日王在羯朱嗢祇羅國。將設大施
崇樹福慧。五印度沙門婆羅門有學業者。
莫不召集。今遣使來請。願與同行。＊於是
遂往焉。此國東山阜連接無大國都。境接西
南夷。故其人類蠻獠矣。詳問土俗可兩
月行入蜀西南之境。然山川險阻嶂氣氛
沴。毒蛇毒草爲害滋甚。國之東南野象群
暴。故此國中象軍特盛。從此南行千二三
| 百里至三摩呾吒國 | 東印 度境 |
濕。國大都城周二十餘里。稼穡滋植花菓繁
茂。氣序和風俗順。人性剛烈形卑色黒。好學
勤勵邪正兼信。伽藍三十餘所。僧徒二千餘
人。並皆遵習上座部學。天祠百所。異道雜
居。露形尼乾其徒甚盛。去城不遠有窣堵
波。無憂王之所建也。昔者如來爲諸天人。
於此七日説深妙法。傍有四佛坐及經行
遺迹之所。去此不遠伽藍中有青玉佛像。
其高八尺。相好圓備靈應時効。從此東北大
海濱。山谷中有室利差呾羅國。次東南大海
隅有迦摩浪迦國。次東有墮羅鉢底國。次東
有伊賞那補羅國。次東有摩訶瞻波國。即此
云林邑是也。次西南有閻摩那洲國。凡此
六國山川道阻不入其境。然風俗壤界聲
聞可知。自三摩呾吒國西行九百餘里
| 至耽摩栗底國 | 東印 度境 |
餘里。濱近海垂土地卑濕。稼穡時播花菓
茂盛。氣序溫暑風俗躁烈。人性剛勇＊邪正兼
信。伽藍十餘所。僧衆千餘人。天祠五十餘
所。異道雜居。國濱海隅水陸交會。奇珍異
寶多聚此國。故其國人大抵殷富。城側窣堵
波。無憂王所建也。其傍則有過去四佛坐及
經行遺迹之所。自此西北行七百餘里至
| 羯羅拏蘇伐剌那國 | 東印 度境 |
都城周二十餘里。居人殷盛家室富饒。土地
下濕稼穡時播。衆花滋茂珍菓繁植。氣序
調暢風俗淳和。好尚學藝＊邪正兼信。伽藍十
餘所。僧徒二千餘人。習學小乘正量部法。
天祠五十餘所。異道寔多。別有三伽藍不
食乳酪。遵提婆達多遺訓也
| 大城側有絡多未知僧伽藍 | 唐言 赤泥 | 庭宇顯敞 |
集其中。警誡相成琢磨道徳。初此國未信
佛法。時南印度有一外道。腹錮銅鍱首戴
明炬。杖策高歩來入此城。振撃論鼓求欲
談議。或者問曰。首腹何異。曰吾學藝多能
恐腹拆裂。悲諸愚闇所以持照。時經旬
日人無問者。詢訪髦彦莫有異人。王曰。
合境之内豈無明哲。＊客難不酬爲國深
恥。宜更營求訪諸幽隱。或曰。大林中有異
人。其自稱曰沙門。強學是務今屏居幽寂久
矣。于茲非夫體法合徳。何能若此者乎。王
聞之躬往請焉。沙門對曰。我南印度人也。
客遊止此。學業膚淺恐黜所聞。敢承來
旨不復固辭。論議無負請建伽藍。招集
僧徒光讃佛法。王曰。敬聞。不敢忘徳。沙門
受請往赴論場。外道＊於是誦其宗致三萬
餘言。其義遠其文約。苞含名相網羅視
聽。沙門一聞究覽辭義無謬。以數百言辯
而釋之。因問宗致。外道＊辭窮理屈。杜口不
酬。既折其名負恥而退。王深敬徳建此伽
藍。自時厥後方弘法教
伽藍側不遠有窣堵波。無憂王所建也。在
昔如來＊於此七日説法開導。其側精舍過去
四佛坐及經行遺迹之所。有數窣堵波。並是
如來説法之處。無憂王之所建也。從此西
| 南行七百餘里。至烏荼國 | 東印 度境 |
土地膏腴穀稼茂盛。凡諸菓實頗大諸國。異
草名花難以稱述。氣序溫暑風俗獷烈。人貌
魁梧容色＊釐黮。言＊辭風調。異中印度。好學
不倦多信佛法。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。
並皆習學大乘法教。天祠五十所。異道雜
居。諸窣堵波凡十餘所。並是如來説法之處。
無憂王之所建也
國西南境大山中有補澁波祇釐僧伽藍。其
石窣堵波極多靈異。或至齋日時燭光明。
故諸淨信遠近咸會。持妙花蓋競修供養。
承露盤下覆鉢勢上。以花蓋笴置之便住。
若礠石之吸針也。此西北山伽藍中有窣堵
波。所異同前。此二窣堵波者。神鬼所建靈
奇若斯
| 國東南境臨大海濱有折利呾羅城 | 唐言 發行 | 周 |
路也。其城堅峻多諸奇寶。城外鱗次有五伽
藍。臺閣崇高尊像工麗。南去僧伽羅國二
萬餘里。靜夜遙望見彼國佛牙窣堵波上寶
珠光明。離然如明炬之懸燭也。自此
西南大林中。行千二百餘里至恭御陀國
| 東印 度境 |
濱近海隅山阜隱軫。土地墊濕稼穡時播。
氣序溫暑風俗勇烈。其形偉其貌黒。粗有禮
義不甚欺詐。至＊於文字同中印度。語言
風調頗有異焉。崇敬外道不信佛法。天祠
百餘所。異道萬餘人。國境之内數十小城。接
山嶺據海交。城既堅峻兵又敢勇威雄隣
境遂無強敵。國臨海濱。多有奇寶。螺貝珠
璣。斯爲貨用。出大青象超乘致遠。從此西
南入大荒野。深林巨木干霄蔽日。行千四五
| 百里至羯 | 力甑 反 | 伽國 | 南印 度境 |
里。稼穡時播花果具繁。林藪聯綿動數百里。
出青野象隣國所奇。氣序暑熱風俗躁暴。
性多狷獷志存信義。言語輕捷音調質正。
＊辭旨風則頗與中印度異焉。少信正法
多遵外道。伽藍十餘所。僧徒五百餘人。習
學大乘上座部法。天祠百餘所。異道甚衆。多
是尼乾之徒也
羯
袂成帷。有五通仙棲巖養素。人或陵觸
退失神通。以惡呪術殘害國人。少長無
遺賢愚倶喪。人煙斷絶多歴年所。頗漸遷居
猶未充實。故今此國人戸尚少
城南不遠有窣堵波。高百餘尺。無憂王之所
建也。傍有過去四佛＊坐及經行遺迹之所。
國境北垂大山嶺上有石窣堵波。高百餘尺。
是劫初時人壽無量歳有獨覺。＊於此入寂
滅焉。自此西北山林中。行千八百餘里至
| 憍薩羅國 | 中印 度境 |
國大都城周四十餘里。土壤膏腴地利滋盛。
邑里相望人戸殷實。其形偉其色黒。風俗剛
猛人性勇烈。邪正兼信學藝高明。王刹帝
利也。崇敬佛法仁慈深遠。伽藍百餘所。僧
徒減萬人。並皆習學大乘法教。天祠七十餘
所。異道雜居
城南不遠有故伽藍。傍有窣堵波。無憂王
之所建也。昔者如來曾＊於此處。現大神通
摧伏外道。後龍猛菩薩止此伽藍。時此國王
| 號娑多婆訶 | 唐言 引正 | 珍敬龍猛周衞門廬。時提 |
曰。幸爲通謁。時門者遂爲白。龍猛雅知
其名。盛滿鉢水。命弟子曰。汝持是水示
彼提婆。提婆見水默而投針。弟子持鉢懷
疑而返。龍猛曰。彼何＊辭乎。對曰。默無所
説。但投針＊於水而已。龍猛曰。智矣哉。若
人也。知幾其神。察微亞聖。盛徳若此宜速
命入。對曰。何謂也。無言妙辯其在是歟。曰
夫水也者。隨器方圓逐物清濁。彌漫無
間澄湛莫測。滿而示之比我學之智周
也。彼乃投針遂窮其極。此非常人宜速
召進。而龍猛風範懍然肅物。言談者皆伏抑
首。提婆素挹風徽。久希請益方欲受
業。先騁機神雅懼威嚴。昇堂僻坐。談玄
永日。＊辭義清高。龍猛曰。後學冠世妙辯光
前。我惟衰耄遇斯俊彦。誠乃寫瓶有寄傳
燈不絶。法教弘揚伊人是頼。幸能前席雅
談玄奧。提婆聞命心獨自負。將開義府先
遊辯囿。提振＊辭端仰視質義。忽覩威顏
忘言杜口。避坐引責遂請受業。龍猛曰。
復坐。今將授子至眞妙理法王誠教。提婆
五體投地一心歸命曰。而今而後敢聞命矣。
龍猛菩薩善閑藥術。飡餌養生。壽年數百
志貌不衰。引正王既得妙藥壽亦數百。王
有＊稚子。謂其母曰。如我何時得嗣王位。
母曰。以今觀之未有期也。父王年壽已數
百歳。子孫老終者。蓋亦多矣。斯皆龍猛福力
所加。藥術所致。菩薩寂滅王必殂落。夫龍
猛菩薩。智慧弘遠。慈悲深厚。周給群有身
命若遺。汝宜往彼試從乞頭。若遂此志
當果所願。王子恭承母命。來至伽藍。門者
敬懼故得入焉。時龍猛菩薩方讃誦經行。
忽見王子。佇而謂曰。今夕何因降跡僧
坊。若危若懼疾驅而至。對曰。我承慈母餘
論。語及行捨之士以爲含生寶命。經語
格言未有輕捨報身施諸求欲。我慈母曰。
不然。十方善逝三世如來。在昔發心逮乎
證果。勤求佛道修習戒忍。或投身
或割肌救鴿。月光王施婆羅門頭。慈力王
飮餓藥叉血。諸若此類羌難備擧。求之先
覺何代無人。今龍猛菩薩篤斯高志。我有
所求人頭爲用。招募累歳未之有捨。欲行
暴劫殺則罪累尤多。虐害無辜穢徳彰顯。
惟菩薩修習聖道遠期佛果。慈霑有識惠
及無邊。輕生若浮賤身如朽。不違本願
垂允所求。龍猛曰。兪誠哉是言也。我求佛
聖果。我學佛能捨。是身如響是身如泡。流
轉四生去來六趣。宿契弘誓不違物欲。
然王子有一不可者。其將若何。我身既終汝
父亦喪。顧斯爲意誰能濟之。龍猛俳佪顧
視求所絶命。以乾茅葉自刎其頸。若利
劍斷割身首異處。王子見已驚奔而去。門
者上白。具陳始末。王聞哀感果亦命終。國
| 西南三百餘里至跋邏末羅耆釐山 | 唐言黒 蜂 |
引正王爲龍猛菩薩鑿此山中建立伽藍。
去山十數里鑿開孔道。當其山下仰鑿疏
石。其中則長廊歩簷崇臺重閣。閣有五層
層有四院。竝建精舍各鑄金像。量等佛身
妙窮工思。自餘莊嚴＊唯飾金寶。從山高峯
臨注飛泉。周流重閣交帶廓廡。疎寮外穴
明燭中宇。初引正王建此伽藍也。人力疲
竭府庫空虚。功猶未半心甚憂慼。龍猛謂曰。
大王何故若有憂負。王曰。輒運大心敢
樹勝福期之永固。待至慈氏。功績未成財
用已竭。毎懷此恨坐而待旦。龍猛曰。勿憂。
崇福勝善其利不窮。有興弘願無憂不
濟。今日還宮當極歡樂。後晨出遊歴覽山
野已而至此平議營建。王既受誨奉以周
旋。龍猛菩薩以神妙藥滴諸大石。竝變爲
金。王遊見金心口相賀。迴駕至龍猛所曰。
今日畋遊神鬼所惑。山林之中時見金聚。
龍猛曰。非鬼惑也。至誠所感故有此金。宜
時取用濟成勝業。遂以營建。功畢有餘。＊於
是五層之中各鑄四大金像。餘尚盈積充諸
帑藏。招集千僧居中禮誦。龍猛菩薩以釋
迦佛所宣教法及諸菩薩所演述論。鳩集
部別藏在其中。故上第一層唯置佛像及
諸經論。下第五層居止淨人資産什物。中間
三層僧徒所舍。聞諸先志曰引正營建已畢。
| 計工人所食鹽價用九＊拘胝 | ＊拘胝者 唐言億 | 金錢。 |
曰。僧徒諍起言議相乖。凶人伺隙毀壞伽
藍。於是重閣反拒以擯僧徒。自爾已來
無復僧衆。遠矚山巖莫知門徑。時引善
醫方者入中療疾。蒙面入出不識其路。
從此大林中南行九百餘里至案達羅國
| 南印 度境 |
里。號瓶耆羅。土地良沃稼穡豐盛。氣序溫
暑風俗猛暴。語言＊辭調異中印度。至＊於文
字軌則大同。伽藍二十餘所。僧徒三千餘人。
天祠三十餘所。異道寔多
瓶耆羅城側不遠有大伽藍。重閣層臺製窮
剞劂。佛像聖容麗極工思。伽藍前有石窣
| 堵波。高數百尺。並阿折羅 | 唐言 所行 | 阿羅漢之所 |
所行羅漢伽藍西南不遠有窣堵波。無憂王
之所建也。如來在昔＊於此説法。現大神通
度無量衆
所行羅漢伽藍西南行二十餘里至孤山。山
| 嶺有石窣堵波。陳那 | 唐言 授 | 菩薩＊於此作因 |
願廣大慧力深固。愍世無依思弘聖教以
爲因明之論。言深理廣。學者虚功難以成
業。仍匿迹幽巖拪神寂定。觀述作之利
害審文義之繁約。是時崖谷震響煙雲變
釆。山神捧菩薩。高數百尺。唱如是言。昔
佛世尊。善權導物以慈悲心説因明論。綜
括妙理深究微言。如來寂滅大義泯絶。今者
陳那菩薩福智悠遠。深達聖旨。因明之論。重
弘茲日。菩薩乃放大光明照燭幽昧。時此
國王深生尊敬。見此光明相疑入金剛定。
因請菩薩證無生果。陳那曰。吾入定觀察
欲釋深經。心期正覺非願無生果也。王
曰。無生之果衆聖欣仰。斷三界欲洞三明
智。斯盛事也。願疾證之。陳那是時心悦王
請。方欲證受無學聖果。時妙吉祥菩薩知
而惜焉。欲相警誡。乃彈指悟之而告曰。惜
哉。如何捨廣大心爲狹劣志。從獨善之懷
棄兼濟之願。欲爲善利當廣傳説慈氏菩
薩所製瑜伽師地論。導誘後學爲利甚大。
陳那菩薩敬受指誨奉以周旋。＊於是覃
思沈研廣因明論。猶恐學者懼其文微＊辭
約也。乃擧其大義綜其微言。作因明論。以
導後進。自茲已後宣暢瑜伽。盛業門人
有知當世。從此林野中南行千餘里。至馱
| 那羯磔迦國 | 亦謂大安達 邏國南印度境 |
十餘里。土地膏腴稼穡殷盛。荒野多邑居少。
氣序溫暑人貌＊釐黒。性猛烈好學藝。伽藍
鱗次荒蕪已甚。存者二十餘所。僧徒千餘人。
並多習學大衆部法。天祠百餘所。異道＊寔
多
| 城東據山有弗婆勢羅 | 唐言 東山 | 僧伽藍。城西據 |
| 山有阿伐羅勢羅 | 唐言 西山 | 僧伽藍。此國先王爲 |
枕巖接岫。靈神警衞聖賢遊息。自佛寂滅
千年之内。毎歳有千凡夫僧。同入安居。其
解安居日皆證羅漢。以神通力凌虚而
去。千年之後凡聖同居。自百餘年無復僧
侶。而山神易形。或作豺狼。或爲猨狖。驚恐
行人。以故空荒。閴無僧衆。城南不遠有大
| 山巖。婆毘吠伽 | 唐言 清辯 | 論師。住阿素洛宮。待 |
深邃。外示僧佉之服。内弘龍猛之學。聞摩
掲陀國護法菩薩宣揚法教學徒數千。有
懷談議杖錫而往。至波吒釐城。知護法菩
薩在菩提樹。論師乃命門人曰。汝行詣菩
提樹護法菩薩所。如我辭曰。菩薩宣揚遺
教導誘迷徒。仰徳虚心爲日已久。然以宿
願未果遂乖禮謁。菩提樹者。誓不空見見
當有證稱天人師。護法菩薩謂其使曰。人
世如幻身命若浮。渇日勤誠未遑談議。人
信往復竟不會見。論師既還本土。靜而思
曰。非慈氏成佛誰決我疑。＊於觀自在菩
薩像前誦隨心陀羅尼。絶粒飮水時歴三
歳。觀自在菩薩乃現妙色身。謂論師曰。何
所志乎。對曰。願留此身待見慈氏。觀自在
菩薩曰。人命危脆世間浮幻。宜修勝善願
生覩史多天。＊於斯禮覲尚速待見。論師
曰。志不可奪心不可貳。菩薩曰。若然者
宜往馱那羯磔迦國城南山巖執金剛神所。
至誠誦持執金剛陀羅尼者當遂此願。論
師＊於是往而誦焉。三歳之後神乃謂曰。
伊何所願若此勤勵。論師曰。願留此身待
見慈氏。觀自在菩薩指遣來請。成我願者
其在神乎神乃授祕方。而謂之曰此巖石
内有阿素洛宮。如法行請石壁常開。開即
入中可以待見論師曰。幽居無覩詎知佛
興。執金剛曰。慈氏出世我當相報。論師受
命專精誦持。復歴三歳初無異想。呪芥
子以撃石巖壁豁而洞開。是時百千萬衆觀
覩忘返。論師跨其戸而告衆曰。吾久祈請
待見慈氏。聖靈警祐大願斯遂。宜可入此
同見佛興。聞者怖駭莫敢履戸。謂是毒蛇
之窟。恐喪身命。再三告語唯有六人從入。
論師顧謝時衆從容而入。入之既已石壁還
合。衆皆怨嗟恨前言之過也。自此西南行
| 千餘里至珠利耶國 | 南印 度境 |
餘里。土野空曠藪澤荒蕪。居戸寡少群盜公
行。氣序溫暑風俗姦宄。人性獷烈崇信外
道。伽藍頽毀粗有僧徒。天祠數十所。多露
形外道也
城東南不遠有窣堵波。無憂王之所建也。
如來在昔曾＊於此處現大神通説深妙法
摧伏外道度諸天人
城西不遠有故伽藍。提婆菩薩與羅漢論
議之處。初提婆菩薩聞此伽藍有嗢呾羅
| 唐言 上 | 阿羅漢得六神通具八解脱。遂來遠尋 |
欲知足。唯置一床。提婆既至無以爲席。乃
聚落葉指令就坐。羅漢入定夜分方出。提
婆＊於是陳疑請決。羅漢隨難爲釋。提婆尋
聲重質第七轉已。杜口不酬。竊運神通力
往覩史多天。請問慈氏。慈氏爲釋。因而告
曰。彼提婆者。曠劫修行。賢劫之中當紹佛
位。非爾所知。宜深禮敬如彈指頃還復本
座。乃復抑揚妙義剖析微言。提婆謂曰。此
慈氏菩薩聖智之釋也。豈仁者所能詳究哉。
羅漢曰。然。如來旨。＊於是避席禮謝深加
敬歎。從此南入林野中。行千五六百里至
| 達羅毘荼國 | 南印 度境 |
志補羅。周三十餘里。土地沃壤稼穡豐盛。多
花菓出寶物。氣序溫暑風俗勇烈。深篤信
義高尚博識。而語言文字少異中印度。伽
藍百餘所。僧徒萬餘人。皆遵學上座部法。
天祠八十餘所。多露形外道也。如來在世。
數遊此國説法度人故無憂王＊於諸聖迹
皆建窣堵波。＊逮志補羅城者。即達磨波羅
| 唐言 護法 | 菩薩本生之城。菩薩此國大臣之長子也。 |
筵之夕憂心慘悽。對佛像前殷懃祈請。至
誠所感神負遠遁。去此數百里至山伽藍。
坐佛堂中有僧開戸。見此少年疑其盜
也。更詰問之。菩薩具懷指告。因請出家衆
咸驚異。遂允其志。王乃宣命推求遐邇。
乃知菩薩神負遠塵。王之知也増深敬異。
自染衣已篤學精勤。令問風範語在前
記
城南不遠有大伽藍。國中聰叡同類萃止。
有窣堵波。高百餘尺。無憂王所建也。如來
在昔於此説法。摧伏外道廣度人天。其
側則有過去四佛坐及經行遺迹之所。自此
| 南行三千餘里至秣羅矩吒國 | 亦謂枳秣羅 國。南印度境 |
餘里。土田舃鹵地利不滋。海渚諸珍多聚
此國。氣序炎熱人多＊釐黒。志性剛烈＊邪正
兼崇。不尚遊藝。唯善逐利。伽藍故基寔多
餘址。存者既少僧徒亦寡。天祠數百。外道甚
衆。多露形之徒也
城東不遠有故伽藍。庭宇荒蕪基址尚在。無
憂王弟大帝之所建也。其東有窣堵波。崇基
已陷覆鉢猶存。無憂王之所建立。在昔如來
於此説法。現大神通度無量衆。用彰聖迹
故此標建。歳久彌神祈願或遂
國南濱海有秣剌耶山。崇崖峻嶺洞谷深
其中則有白檀香樹。栴檀儞婆樹。樹類白
檀不可以別。唯＊於盛夏登高遠瞻。其
有大蛇縈者。＊於是知之。猶其木性涼冷
故蛇盤也。既望見已射箭爲記。冬蟄之後
方乃採伐。羯布羅香樹。松身異葉花菓斯
別。初採既濕尚未有香。木乾之後循理
而析。其中有香。状若雲母。色如氷雪。此所
謂龍腦香也
秣剌耶山東有布呾洛迦山。山徑危險巖
谷敧傾。山頂有池。其水澄鏡流出大河。
周流繞山二十匝入南海。池側有石天宮。
觀自在菩薩往來遊舍。其有願見菩薩者。
不顧身命。厲水登山。忘其艱險。能達之
者蓋亦寡矣。而山下居人祈心請見。或作
自在天形。或爲塗灰外道。慰喩其人果遂其
願。從此山東北海畔有城。是往南海僧伽
羅國路。聞諸土俗曰。從此入海東南可三
| 千餘里至僧伽羅國 | 唐言執師子 非印度之境 |
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
| 雖非印度之 國路次附出 | 茶建那補羅國 |
| 摩訶剌他國跋祿羯 | 昌葉 反 | 婆國 |
契吒國伐臘毘國
阿難陀補羅國蘇剌他國
瞿折羅國鄔闍衍那國
擲枳陀國摩醯濕伐羅補羅國
信度國茂羅三部盧國
鉢伐多國阿點婆翅羅國
狼掲羅國
| 波剌斯國 | 雖非印度之國路 次＊附出舊曰波斯 | 臂多勢羅國 |
僧伽羅國。周七千餘里。國大都城周四十餘
里。土地沃壤氣序溫暑。稼穡時播花果具
繁。人戸殷盛家産富饒。其形卑黒其性獷烈。
好學尚徳崇善勤福。此國本寶渚也。多有
珍寶棲止鬼神。其後南印度有一國王。女
娉隣國。吉日送歸路逢師子。侍衞之徒棄女
逃難。女居輿中心甘喪命。時師子王負
女而去。入深山處幽谷。捕鹿採菓以時
資給。既積歳月遂孕男女。形貌同人性種
畜也。男漸長大力格猛獸。年方弱冠人智斯
發。謂其母曰。我何謂乎。父則野獸母乃是
人。既非族類如何配偶。母乃述昔事以告
其子曰。人畜殊途宜速逃逝。母曰。我先
已逃不能自濟。其子於後逐師子父登
山踰嶺。察其遊止可以逃難。伺父去已
遂擔負母妹下趨人里。母曰。宜各愼密
勿説事源。人或知聞輕鄙我等。於是至
父本國。國非家族宗祀已滅。投寄邑人。人
謂之曰。爾曹何國人也。曰我本此國流離異
域。子母相携來歸故里人皆哀愍更共資給。
其師子王還無所見。追戀男女憤恚既發。
便出山谷往來村邑。咆哮震吼暴害人物。
殘毒生類。邑人輒出遂取而殺。撃鼓吹貝
負弩持矛。群從成旅然後免害。其王懼
仁化之不洽也。乃縱獵者期於擒獲。王躬
率四兵衆以萬計。掩薄林藪彌跨山谷。師
子震吼人畜僻易。既不擒獲。尋復招募。其
有擒執師子除國患者。當酬重賞式旌
茂績。其子聞王之令。乃謂母曰。飢寒已甚
宜可應募。或有所得以相撫育。母曰。言不
可若是。彼雖畜也猶謂父焉。豈以艱辛
而興逆害。子曰。人畜異類禮義安在。既以
違阻此心何冀。乃袖小刀出應招募。是
時千衆萬騎雲屯霧合。師子踞在林中。人莫
敢近子即其前父遂馴伏。於是乎親愛忘
怒。乃剚刃於腹中。尚懷慈愛猶無忿毒。
乃至刳腹含苦而死。王曰。斯何人哉。若
此之異也。誘之以福利。震之以威禍。然
後具陳始末。備述情事。王曰。逆哉。父而尚
害況非親乎。畜種難馴兇情易動。除民之
害其功大矣。斷父之命其心逆矣。重賞
以酬其功。遠放以誅其逆。則國典不虧。王
言不貳。於是奘二大船多儲糧糗。母留在
國。周給賞功。子女各從一舟隨波飄蕩。
其男船泛海至此寶渚。見豐珍玉便於中
止。其後商人＊採寶復至渚中。乃殺其商主
留其子女。如是繁息子孫衆多。遂立君臣
以位上下。建都築邑據有疆域。以其先
祖擒執師子。因擧元功而爲國號。其女船
者泛至波剌斯西。神鬼所魅産育群女。故
今西大女國是也。故師子國人形貌卑黒
方頤大顙。情性獷烈安忍鴆毒。斯亦猛獸
遺種。故其人多勇健。斯一説也。佛法所記則
曰。昔此寶洲大鐵城。中五百羅刹女之所居
也。城樓之上竪二高幢表吉凶之相。有吉
事吉＊幢動。有凶事凶＊幢動。恒伺商人至
寶洲者。便變爲美女。持香華奏音樂。出迎
慰問誘入鐵城。樂讌會已而置鐵牢中。漸
取食之。時贍部洲有大商主僧伽者。其子字
僧伽羅。父既年老代知家務。與五百商人
入海採寶。風波飄蕩遇至寶洲。時羅刹女
望吉＊幢動。便齎香華鼓奏音樂。相携迎候
誘入鐵城。商主于是對羅刹女王歡娯樂
會。自餘商侶各相配合。彌歴歳時皆生一
子。諸羅刹女情疎故人。欲幽之鐵牢更伺
商侶。時僧伽羅夜感惡夢知非吉祥。竊求
歸路遇至鐵牢乃聞悲號之聲。遂昇高
樹。問曰。誰相枸縶而此怨傷。曰爾不知
耶。城中諸女並是羅刹。昔誘我曹入城娯
樂。君既將至幽牢。我曹漸充所食。今已
太半。君等不久亦遭此禍。僧伽羅曰。當圖
何計可免危難。對曰。我聞海濱有一天馬。
至誠祈請必相濟渡。僧伽羅聞已竊告商
侶。共望海濱專精求救。是時天馬來告
人曰。爾輩各執我毛鬣不回顧者。我濟
汝曹越海免難。至贍部洲吉達郷國。諸
商人奉指告。專一無貳執其髦鬣。天馬乃
騰驤雲路越濟海岸。諸羅刹女忽覺夫逃。
遞相告語。異其所去。各携稚子凌虚往來。
知諸商人將出海濱。遂相召命飛行遠訪。
嘗未踰時遇諸商侶。悲喜倶至涕涙交流。
各掩泣而言曰。我惟感遇幸會良人。室家有
慶恩愛已久。而今遠棄妻子孤遺。悠悠此
心誰其能忍。幸願留顧相與還城。商人之
心未肯回慮。諸羅刹女策説無功。遂縱妖
媚備行矯惑。商侶愛戀情難堪忍。心疑去
留身皆退墮。羅刹諸女更相拜賀。與彼商
人携持而去。僧伽羅者。智慧深固心無滯
累。得越大海免斯危難。時羅刹女王空還
鐵城。諸女謂曰。汝無智略爲夫所棄。既
寡藝能宜勿居此。時羅刹女王持所生
子飛至僧伽羅前。縱極媚惑誘請令還。僧
伽羅口誦神呪手揮利劍。叱而告曰。汝是
羅刹我乃是人。人鬼異路非其匹合。若苦
相逼當斷汝命。羅刹女知誘惑之不遂也。
凌虚而去至僧伽羅家。詐其父僧伽曰。我
是某國王女。僧伽羅娶我爲妻生一子矣。
齎持寶貨來還郷國。泛海遭風舟楫漂
沒。唯我子母及僧伽羅僅而獲濟。山川道阻
凍餧艱辛。一言忤意遂見棄遺。詈言不遜
罵爲羅刹。歸則家國遼遠。止則孤遺覊旅。
進退無依敢陳情事。僧伽曰。誠如所言宜
時即入室。居未久僧伽羅至。父謂之曰。
何重財寶而輕妻子。僧伽羅曰。此羅刹女
也。則以先事具白父母。而親宗戚屬咸事
驅逐。時羅刹女遂以訴王。王欲罪僧伽羅。
僧伽羅曰。羅刹之女情多妖惑。王以爲不
誠也。而情悦其淑美。謂僧伽羅曰。必棄
此女今留後宮。僧伽羅曰。恐爲災禍。斯既
羅刹食唯血肉。王不聽僧伽羅之言。遂納
爲妻。其後夜分飛還寶渚。召餘五百羅刹
鬼女共至王宮。以毒呪術殘害宮中。凡諸
人畜食肉飮血。持其餘屍還歸寶渚。旦日
群臣朝集王門閉而不開。候聽久之不聞
人語。於是排其戸闢其門。相從趨進遂至
宮庭。閴其無人＊唯有骸骨。群官僚佐相顧
失圖。悲號慟哭莫測禍源。僧伽羅具告始
末。臣庶信然禍自招矣。＊於是國輔老臣群
官宿將。歴問明徳推據崇高。咸仰僧伽羅
之福智也。乃相議曰。夫君人者豈苟且哉。
先資福智次體明哲。非福智無以亨寶
位。非明哲何以理機務。僧伽羅者斯其人
矣。夢察禍機感應天馬。忠以諫主智足
謀身。暦運在茲惟新成詠。衆庶樂推尊立
爲王。僧伽羅辭不獲免。允執其中。恭揖
群官。遂即王位。＊於是沿革前弊表式賢
良。乃下令曰。吾先商侶在羅刹國。死生莫
測善惡不分。今將救難。宜整兵甲。拯危
恤患。國之福也。收珍藏寶國之利也。＊於
是治兵浮海而往。時鐵城上凶幢遂動。諸
羅刹女覩而惶怖。便縱妖媚出迎誘誑。王素
知其詐。令諸兵士。口誦神呪。身奮武威。諸
羅刹女蹎墜退敗。或逃隱孤島。或沈溺洪
流。＊於是毀鐵城破鐵牢。救得商人多獲
珠寶。招募黎庶遷居寶洲。建都築邑遂
有國焉。因以王名而爲國號。僧伽羅者。則
釋迦如來本生之事也
僧伽羅國。先時＊唯宗淫祀。佛去世後第一
百年。無憂王弟摩醯因陀羅。捨離欲愛志
求聖果。得六神通具八解脱。足歩虚空來
遊此國。弘宣正法流布遺教。自茲已降風
俗淳信。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。遵行
大乘上座部法。佛教至後二百餘年各擅專
門。分成二部。一曰摩訶毘訶羅住部。斥大
乘習小教。二曰阿跋邪祇釐住部。學兼二
乘弘演三藏。僧徒乃戒行貞潔定慧凝明。
儀範可師濟濟如也。王宮側有佛牙精舍。高
數百尺。瑩以珠珍飾之奇寶。精舍上建表
柱。置鉢曇摩羅加大寶。寶光赫奕聯暉照
曜。晝夜遠望爛若明星。王以佛牙日三灌
洗香水香末。或濯或焚。務極珍奇。式修供
養
佛牙精舍側有小精舍。亦以衆寶而爲瑩
飾。中有金佛像。此國先王等身而鑄。肉髻則
貴寶飾焉。其後有盜伺欲竊取。而重門周檻
衞守清切。盜乃鑿通孔道入精舍而穴之。
遂欲取寶像漸高遠。其盜既不果求。退而
歎曰。如來在昔修菩薩行。起廣大心發弘
誓願。上自身命下至國城。悲愍四生周
給一切。今者如何遺像悋寶。靜言於此不
明昔行。像乃俯首而授寶焉。是盜得已尋
持貨賣。人或見者咸謂之曰。此寶乃先王金
佛像頂髻寶也。爾從何獲來此鬻賣。遂擒以
白王。王問所從得。盜曰。佛自與我我非盜
也。王以爲不誠。命使觀驗像猶俯首。王覩
聖靈信心淳固。不罪其人重贖其寶。莊嚴
像髻重置頂焉。像因俯首以至於今
王宮側建大厨。日營萬八千僧食。食時既
至。僧徒持鉢受饌。既得食已各還其居。
自佛教流被建斯供養。子孫承統繼業至
今。十數年來國中政亂。未有定主乃廢斯
業
國濱海隅地産珍寶。王親祠祭神呈奇貨。都
人士子往來求採。稱其福報所獲不同。隨
得珠璣賦税有科
| 國東南隅有 | 勒隥 反 | 迦山。巖谷幽峻神鬼遊 |
| 舍。在昔如來於此説 | 舊曰楞伽 經訛也 |
小。長餘三尺。人身鳥喙既無穀稼。唯食椰
子
那羅稽羅洲西浮海數千里。孤島東崖有
石佛像。高百餘尺。東面坐。以月愛珠爲肉
髻。月將回照水即懸流。滂霈崖嶺臨注谿
壑。時有商侶遭風飄浪。隨波泛濫遂至孤
島。海鹹不可以飮。渇乏者久之。是時月
十五日也。像頂流水衆皆獲濟。以爲至誠所
感靈聖拯之。＊於即留停遂經數日。毎月
隱高巖其水不流。時商主曰。未必爲濟我
曹而流水也。嘗聞月愛珠月光照即水流注
耳。將非佛像頂上有此寶耶。遂登崖而
視之。乃以月愛殊爲像肉髻當見其人
説其始末
國西浮海數千里至大寶洲。無人居止唯
神棲宅。靜夜遙望光燭山水。商人往之者
多矣。咸無所得。自達羅毘荼國北入林
野中。歴孤城過小邑。凶人結黨作害覊旅。
| 行二千餘里至荼建那補羅國 | 南印 度境 |
三十餘里。土地膏腴稼穡滋盛。氣序溫暑風
俗躁烈。形貌黧黒情性獷暴。好學業尚
徳藝。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。大小二乘
兼功綜習。天祠數百異道雜居
王宮城側有大伽藍。僧徒三百餘人。寔＊唯
俊彦也。其伽藍大精舍。高百餘尺。中有一
切義成太子寶冠。高減二尺。飾以寶珍盛
以寶函。毎至齋日出置高座。香花供養時
放光明
城側大伽藍中有精舍。高五十餘尺。中有刻
檀慈氏菩薩像。高十餘尺。或至齋日神光
照燭。是聞二百億羅漢之所造也
城北不遠有多羅樹林。周三十餘里。其葉長
廣其色光潤。諸國書寫莫不採用。林中
有窣堵波。是過去四佛坐及經行遺跡之所。
其側則有聞二百億羅漢遺身舍利窣堵波
也
城東不遠有窣堵波。基已傾陷。餘高三丈。
聞諸先志曰。此中有如來舍利。或至齋
日時燭靈光。在昔如來於此説法。現神通
力度諸群生
城西南不遠有窣堵波。高百餘尺。無憂王之
所建也。是聞二百億羅漢。＊於此現大神通
化度衆生。傍有伽藍。唯餘基趾。是彼羅漢
之所建也。從此西北入大林野。猛獸暴害
群盜兇殘。行二千四五百里至摩訶剌侘
| 國 | 南印 度境 |
河。周三十餘里。土地沃壤稼穡殷盛。氣序溫
暑風俗淳質。其形偉大其性傲逸。有恩必報
有怨必復。人或陵辱殉命以讎。窘急投
分忘身以濟。將復怨也必先告之。各被
堅甲然後爭鋒。臨陣逐北不殺已降。兵
將失利無所刑罰。賜之女服感激自死。國
養勇士有數百人。毎將決戰飮酒酣醉。一
人摧鋒萬夫挫鋭。遇人肆害國刑不加。
毎出遊行撃鼓前導。復
頭。將欲陣戰亦先飮酒。群馳蹈踐前無堅
敵。其王恃此人象輕＊陵隣國。王刹帝利
種也。名補羅稽舍。謀猷弘遠仁慈廣被。臣
下事之盡其忠矣。今戒日大王東征西伐遠
賓邇肅。＊唯此國人獨不臣伏。屢率五印度
甲兵。及募召諸國烈將。躬往討伐猶未克
勝。其兵也如此。其俗也如彼。人知好學邪
正兼崇。伽藍百餘所。僧徒五千餘人。大小二
乘兼功綜習。天祠百數。異道甚多
大城内外五窣堵波。並過去四佛坐及經行
遺迹之所。無憂王建也。自餘石甎諸窣堵波。
其數甚多難用備擧
城南不遠有故伽藍。中有觀自在菩薩石
像。靈鑒潜被願求多果
國東境有大山。疊嶺連障重巒絶巘。爰有伽
藍基于幽谷。高堂邃宇疏崖枕峯。重閣層
| 臺背巖而 | 唐言 所行 | 阿羅漢所建。 |
＊於此國受女人身。羅漢遂來至此。將欲
導化。隨機攝受。入里乞食。至母生家。女子
持食來施。乳便流汁。親屬既見以爲不祥。
羅漢説本因縁。女子便證聖果。羅漢。感生
育之恩懷業縁之致。將酬厚徳建此伽
藍
伽藍大精舍。高百餘尺。中有石佛像。高七十
餘尺。上有石蓋七重。虚懸無綴。蓋間相去
各三尺餘。聞諸先志曰。斯乃羅漢願力之
所持也。或曰。神通之力。或曰。藥術之功。考
厥實録未詳其致。精舍四周彫鏤石壁。作
如來在昔修菩薩行諸因地事。證聖果之
禎祥。入寂滅之靈應。巨細無遺備盡鐫鏤。
伽藍門外。南北左右。各一石象。聞之土俗
曰。此象時大聲吼。地爲震動。昔陳那菩薩多
止此伽藍。自此西行千餘里。渡耐秣陀
| 阿至跋祿羯呫 | 昌葉 反 | 婆國 | 南印 度境 |
周二十餘里。土地鹹鹵草木稀疎。煮海爲鹽
利海爲業。氣序暑熱回風颷起。土俗澆薄人
性詭詐。不知學藝邪正兼信。伽藍十餘所。
僧徒三百餘人。習學大乘上坐部法。天祠十
餘所。異道雜居。從此西北行二千餘里至
| 摩臘＊婆國 | 即南羅國 南印度境 |
餘里。據莫醯河東南。土地膏腴稼穡殷盛。
草木榮茂花菓繁實。特宜宿麥多食餅麨。
人性善順大抵聰敏。言辭雅亮學藝優深。
五印度境兩國重學。西南摩臘婆國。東北摩
掲陀國。貴徳尚仁明敏強學。而此國也邪
正雜信。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。習學小
乘正量部法。天祠數百。異道寔衆。多是塗灰
之侶也。國志曰。六十年前王號尸羅阿迭
| 多 | 唐言 戒日 | 機慧高明才學贍敏。愛育四生敬崇 |
不害生。象馬飮水漉而後
其仁慈如此。在位五十餘年。野獸狎人。擧
國黎庶咸不殺害。居宮之側建立精舍。窮
諸工巧備盡莊嚴。中作七佛世尊之像。毎
歳恒設無遮大會。招集四方僧徒。修施四
事供養。或以三衣道具。或以七寶珍奇。奕
世相承美業無替
大城西北二十餘里至婆羅門邑。傍有陷坑。
秋夏淫滯彌淹旬日。雖納衆流而無積水。
其傍又建小窣堵波。聞＊諸先志曰。昔者大
慢婆羅門生身陷入地獄之處。昔此邑中有
婆羅門。生知博物學冠時彦。内外典籍究極
幽微。暦數玄文若視諸掌。風範清高令問
遐被。王甚珍敬國人宗重。門人千數味道
欽風。毎而言曰。吾爲世出述聖導凡。先
賢後哲無與我比。彼大自在天婆藪天那羅
延天佛世尊者。人皆風靡祖述其道。莫不圖
形競修祇敬。我今徳踰於彼名擅於時。
不有所異其何以顯。遂用赤栴檀刻作
大自在天婆藪天那羅延天佛世尊等像。爲
座四足。凡有所至負以自隨。其慢傲也如
| 此。時西印度有苾芻跋陀羅縷支 | 唐言 賢愛 | 妙 |
欲知足無求＊於物。聞而歎曰。惜哉。時無人
矣。令彼愚夫敢行兇徳。＊於是荷錫遠遊
來至此國。以其宿心具白於王。王見弊
服心未之敬。然高其志強爲之禮。遂設
論座。告婆羅門曰。婆羅門聞而笑曰。彼何
人斯敢懷此志。命其徒屬來就論場。數百
千衆前後侍聽。賢愛服弊故衣敷草而坐。
彼婆羅門踞所持座。非斥正法敷述邪宗。
苾芻清辯若流循環往復。婆羅門久而謝屈。
王乃謂曰。久濫虚名罔上惑衆。先典有
記論負當戮。欲以鑪鐵令其坐上。婆羅
門窘迫乃歸命求救。賢愛愍之。乃請王曰。
大王。仁禮遠洽頌聲載途。當布慈育勿
行殘酷。恕其不逮＊唯所去就。王令乘驢
巡告城邑。婆羅門恥其戮辱發憤歐血。
苾芻聞已往慰之曰爾學苞内外聲聞遐
邇。榮辱之事進退當明。夫名者何實乎。婆羅
門憤恚深詈苾芻。謗毀大乘。輕蔑先聖。言
聲未靜。地便拆裂生身墜陷。遺迹斯在。自
此西南入海交西北行二千四五百里至
| 阿吒釐國 | 南印 度境 |
里。居人殷盛珍寶盈積。稼穡雖備興販爲
業。土地沙鹵花菓稀少。出胡椒樹。樹葉若
蜀椒也。出薫陸香樹。樹葉若棠梨也。氣序
熱多風埃。人性澆薄貴財賤徳。文字語言儀
形法則大同摩臘婆國多不信福。縱有信
者宗事天神。祠館十餘所。異道雜居。從摩
| 臘婆國西北行三日至契吒國 | 南印 度境 |
人戸殷盛家室富饒。無大君長役屬摩臘婆
國。風土物産遂同其俗。伽藍十餘所。僧徒千
餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。外道衆
| 多。從此北行千餘里至伐臘毘國 | 即比 羅羅國。 |
| 南印 度境 |
里。土地所産氣序所宜。風俗人性同摩臘婆
國。居人殷盛家室富饒。積財百億者。乃有
百餘室矣。遠方奇貨多聚其國。伽藍百餘
所。僧徒六千餘人。多學小乘正量部法。天祠
數百。異道寔多。如來在世屢遊此國。故無憂
王＊於佛所止。皆樹旌表建窣堵波。過去三
佛坐及經行説法之處遺迹相間。今王刹帝
利種也。即昔摩臘婆國尸羅阿迭多王之姪。
今羯若鞠闍國尸羅阿迭多王之子。婿號杜
| 魯婆跋吒。 | 唐言 常叡 | 情性躁急智謀淺近。然而 |
養僧衆。三衣醫藥之價。七寶奇貴之珍。既以
總施倍價酬贖。貴徳尚賢遵道重學。遠
方高僧特加禮敬。去城不遠有大伽藍。阿
折羅阿羅漢之所建立。徳慧堅慧菩薩之所
遊止。＊於中制論並盛流布。自此西北行
| 七百餘里至阿難陀補羅國 | 西印 度境 |
十餘里。人戸殷盛家室富饒。無大君長役
屬摩臘婆國。土宜氣序。文字法則遂亦同焉。
伽藍十餘所。僧徒減千人。習學小乘正量
部法。天祠數十。異道雜居。從伐臘毘國西
| 行五百餘里至蘇剌佗國 | 西印 度境 |
里。西據莫醯河。居人殷盛家産富饒。役屬
伐臘毘國。地土鹹鹵花菓希少。寒暑雖均風
飄不靜。土俗澆薄。人性輕躁。不好學藝邪
正兼信。伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。多學
大乘上座部法。天祠百餘所。異道雜居。國當
西海之路。人皆資海之利。興販爲業貿遷
有無。去城不遠有郁鄯多山。頂有伽藍。
房宇廊廡多疏崖嶺。林樹欝茂泉流交境。
聖賢之所遊止靈仙之所集往。從伐臘毘
| 國北行千八百餘里至瞿折羅國 | 西印 度境 |
羅。周三十餘里。土宜風俗同蘇剌佗國。居人
殷盛家産富饒。多事外道少信佛法。伽藍
一所。僧百餘人。習學小乘教説一切有部。
天祠數十。異道雜居。王刹帝利種也。年在
弱冠智勇高遠。深信佛法高尚異能。從
此東南行二千八百餘里至鄔闍衍那國
| 南印 度境 |
餘里。土宜風俗同蘇剌侘國。居人殷盛家室
富饒。伽藍數十所多以
三百餘人。大小二乘兼功習學。天祠數十。
異道雜居。王婆羅門種也。博覽邪書不信
正法。去城不遠有窣堵波。無憂王作地
獄之處。從此東北行千餘里至擲枳陀國
| 南印 度境 |
里。土稱沃壤稼穡滋植。宜菽麥多華菓。氣
序調暢人性善順。多信外道少敬佛法。伽
藍數十。少有僧徒。天祠十餘所。外道千餘
人。王婆羅門種也。篤信三寶尊重有徳。諸
方博達之士多集此國。從此北行九百餘
| 里至摩醯濕伐羅補羅國 | 中印 度境 |
周三十餘里。土宜風俗同鄔闍衍那國。宗敬
外道不信佛法。天祠數十。多是塗灰之侶。
王婆羅門種也。不甚敬信佛法。從此還至
瞿折羅國。復北行荒野險磧經千九百餘
| 里。渡信度大河至信度國 | 西印 度境 |
羅。周三十餘里。宜穀稼豐宿麥。出金
銀鍮石宜牛羊橐駝騾畜之屬。橐駝卑小。
＊唯有一峯。多出赤鹽。色如赤石。白鹽黒鹽
及白石鹽等。異域遠方以之爲藥。人性剛烈
而質直。數鬪諍多誹讟。學不好博。深信佛
法。伽藍數百所。僧徒萬餘人。並學小乘正量
部法。大抵懈怠性行弊穢。其有精勤賢善之
徒。獨處閑寂遠迹山林。夙夜匪懈多證聖
果。天祠三十餘所。異道雜居。王戍陀羅種也。
性淳質敬佛法。如來在昔頗遊此國。故無憂
王於聖迹處建窣堵波數十所。烏波毱多
大阿羅漢。屢遊此國演法開導。所止之處
皆旌遺迹。或建僧伽藍。或樹窣堵波。往往
間起可略而言
信度河側千餘里。陂澤間有數百千戸。於此
宅居。其性剛烈唯殺是務。牧牛自活無所
係命。若男若女無貴無賤。剃鬚髮服袈
裟。像類苾芻而行俗事。專執小見非斥
大乘。聞＊諸先志曰。昔此地民庶安忍但
事凶殘。時有羅漢愍其顛墜。爲化彼故乘
虚而來。現大神通示希有事。令衆信受
漸導言教。諸人敬悦願奉指誨。羅漢知衆
心順爲授三歸。息其兇暴悉斷生殺。剃
髮染衣恭行法教。年代浸遠世易時移。守
善既虧餘風不殄。雖服法衣嘗無戒善。子
孫奕世習以成俗。從此東行九百餘里。渡
| 信度河東岸至茂羅三部盧國 | 西印 度境 |
十餘里。居人殷盛家室富饒。役屬磔迦國。土
田良沃氣序調順。風俗質直好學尚徳。多
事天神少信佛法。伽藍十餘所。多已
少有僧徒。學無專習。天祠八所。異道雜居。
有日天祠莊嚴甚麗。其日天像鑄以黄金
飾以奇寶。靈鑒幽通神功潜被。女樂遞奏明
炬繼日。香花供養初無廢絶正印度國諸王
豪族。莫不＊於此捨施珍寶建立福舍。以
飮食醫藥給濟貧病。諸國之人來此求願
常有千數。天詞四周池沼花林甚可遊賞。從
| 此東北行七百餘里至鉢伐多國 | 北印 度境 |
里。居人殷盛役屬磔迦國。多早稻宜宿
麥。氣序調適風俗質直。人性躁急言含鄙
辭。學藝深博邪正雜信。伽藍十餘所。僧徒
千餘人。大小二乘兼功習學。四窣堵波。無憂
王之所建也。天祠二十。異道雜居。城側有
大伽藍。僧徒百餘人。並學大乘教即是昔愼
| 那弗呾羅 | 唐言最 勝子 | 論師。於此製瑜伽師地釋 |
伽藍爲天火所燒摧殘荒
| 南。行千五六百里至阿點婆翅羅國 | 西印 度境 |
河隣大海濱。屋宇莊嚴多有珍寶。近無君
長統屬信度國。地下濕土斥鹵。穢草荒茂疇
壟少墾。穀稼雖備＊宿麥特豐。氣序微寒風
飈勁烈。宜牛羊橐駝騾畜之類人性暴急
不好習學。語言微異中印度。其俗淳質敬
崇三寶。伽藍八十餘所。僧徒五千餘人。多學
小乘正量部法。天祠十所。多是塗灰外道之
所居止。城中有大自在天祠。祠宇彫飾天像
靈鑒。塗灰外道遊舍其中。在昔如來頗遊此
國。説法度人。導凡利俗。故無憂王＊於聖
迹處建六窣堵波焉。從此西行減二千里
| 至狼掲羅國 | 西印 度境 |
三十餘里。號窣菟黎濕伐羅。土地沃潤稼
穡滋盛。氣序風俗同阿點婆翅羅國。居人殷
盛多諸珍寶。臨大海濱。入西女國之路也。
無大君長。據川自立不相承命。役屬波剌
斯國。文字大同印度。語言少異邪正兼信。伽
藍百餘所僧徒六千餘人。大小二乘兼功習
學。天祠數百所。塗灰外道其徒極衆。城中有
大自在天祠莊嚴壯麗。塗灰外道之所宗事。
| 自此西北至波剌斯國 | 雖非印度之國路次 付見舊曰波斯略也 |
那。周四十餘里。川土既多氣序亦異。大抵
溫也引水爲田。人戸富饒出金鍮石頗胝
水精奇珍異寶。工織大錦細褐
多善馬槖駝。貨用大銀錢。人性躁暴俗無
禮義。文字語言異於諸國。無學藝多工
技。凡諸造作隣境所重。婚姻雜亂死多棄
屍。其形偉大齊髮露頭。衣皮褐服錦
戸課賦税人四銀錢。天祠甚多。提那跋外道
之徒爲所宗也。伽藍二三。僧徒數百。並學
小乘教説一切有部法。釋迦佛鉢在此王宮。
國東境有鶴秣城。内城不廣。外郭周六十
餘里。居人衆家産富。西北接拂懍國。境壤
風俗同波剌斯。形貌語言稍有乖異。多珍
寶亦富饒也。拂懍國西南海島有西女國。皆
是女人略無男子。多諸珍貨附拂懍國。
故拂
擧也。自阿點婆翅羅國。北行七百餘里至
| 臂多縶羅國 | 西印 度境 |
餘里。居人殷盛。無大君長。役屬信度國。土
地沙鹵寒風淒勁。多＊宿麥少花菓。而風俗
獷暴語異中印度。不好藝學然知淳信。
伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。並學小乘正
量部法。天祠二十餘所。並塗灰外道也。城北
十五六里。大林中有窣堵波。高數百尺。無憂
王所建也。中有舍利時放光明。是如來昔
作仙人。爲國王所害之處。此東不違有故
伽藍。是昔大迦多延那大阿羅漢之所建立。
其傍則有過去四佛座及經行遺迹之處。建
窣堵波以爲旌表。從此東北行三百餘里
| 至阿軬荼國 | 西印 度境 |
十餘里。無大君長役屬信度國。土宜稼穡
＊宿麥特豐。花菓少草木疎。氣序風寒人性獷
烈。言辭朴質不尚學業。然＊於三寶守心
淳信。伽藍二十餘所。僧徒二千餘人。多學小
乘正量部法。天祠五所。並塗灰外道也。城東
北不遠。大竹林中伽藍餘趾。是如來昔於
| 此處聽諸苾芻著亟縛屣。 | 唐言 靴 | 傍有窣堵 |
其傍精舍有青石立佛像。毎至齋日或放
神光。次南八百餘歩。林中有窣堵波。無憂王
之所建也。如來昔日止此。夜寒乃以三衣
重覆。至明旦開諸苾芻著複納衣。此林之
中有佛經行之處。又有諸窣堵波鱗次相
望。並過去四佛坐處也。其窣堵波中有如來
髮爪。毎至齋日多放光明。從此東北行九
| 百餘里至伐剌拏國 | 西印 度境 |
里。居人殷盛役屬迦畢試國。地多山林稼
穡時播。氣序微寒風俗獷烈。性急暴志鄙
弊。語言少同中印度。邪正兼崇不好學藝。
伽藍數十。荒
乘法教。天祠五所。多塗灰外道也。城南不遠
有故伽藍。如來在昔＊於此説法。示教利喜
開悟含生。其側有過去四佛座及經行遺迹
之處。聞諸土俗曰。從此國西接稽畺那國。
居大山間川別立主。無大君長。多羊馬。
有善馬者其形姝大。諸國＊希種隣境所
寶。復此西北。踰大山渉廣川。歴小城
邑行二千餘里。出印度境至漕矩吒國
| 亦謂漕 利國 |
僧伽羅國。古之師子國。又曰無憂國。即
南印度。其地多奇寶。又名曰寶渚。昔釋迦
牟尼佛化身名僧伽羅。諸徳兼備。國人推
尊爲王。故國亦以僧伽羅爲號也。以大神
通力破大鐵城。滅羅刹女拯恤危難。于是
建都築邑化導是方。宣流正教示寂留牙。
在于茲土金剛堅固歴劫不壞。寶光遙燭如
星粲空。如月炫宵如太陽麗晝。凡有禱禳
應答如響。國有凶荒災異。精意懇祈靈祥
隨至。今之錫蘭山即古之僧伽羅國也。王
宮側有佛牙精舍。飾以衆寶暉光赫奕。累
世相承敬禮不衰。今國王阿烈苦柰兒鎖
里人也。崇祀外道不敬佛法。暴虐兇悖。靡
恤國人。褻慢佛牙
大明永樂三年
皇帝遣中使太監鄭和。奉香華往詣彼國
供養。鄭和勸國王阿烈苦柰兒。敬崇佛教
遠離外道。王怒即欲加害。鄭和知其謀遂
去。後復遣鄭和往賜諸番。拜賜錫蘭山國
王王益慢不恭。欲圖害使者。用兵五萬人
刋木塞道。分兵以劫海舟。會其下預泄其
機。鄭和等覺亟回舟。路已阨絶潜遣人出。
舟師拒之。和以兵三千。夜由間道攻入王
城守之。其劫海舟番兵乃與其國内番兵。
四面來攻。合圍數重。攻戰六日。和等執其
王。凌晨開門伐木取道。且戰且行。凡二十
餘里抵暮始達舟。當就禮請佛牙至舟。靈
異非常光彩照曜。如前所云。訇霆震驚遠
見隱避。歴渉巨海凡數十萬里。風濤不驚
如履平地。獰龍惡魚紛出乎前。恬不爲害。
舟中之人皆安穩快樂。永樂九年七月初
九日至京師
皇帝命于皇城内。莊嚴栴檀金剛寶座貯
之。式修供養。利益有情祈福民庶。作無量
功徳
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機＊撰
安呾羅縛國闊悉多國
活國
阿利尼國曷邏胡國
訖栗瑟摩國鉢利曷國
呬摩呾羅國鉢鐸創那國
| 淫薄健國屈 | 居勿 反 | 浪拏國 |
商彌國朅盤陀國
烏鎩國佉沙國
斫句迦國瞿薩旦那國
漕矩吒國。周七千餘里。國大都城號鶴悉
那。周三十餘里。或都鶴薩羅城城周三十
餘里。並堅峻險固也。山川隱軫疇壟爽塏。
穀稼時播宿麥滋豐。草木扶疎花菓茂盛。宜
欝金香出興瞿草。草生羅摩印度川。鶴薩
羅城中踊泉流派。國人利之以漑田也。氣
序寒烈霜雪繁多。人性輕躁情多詭詐。好學
藝多技術。聽而不明旦誦數萬言。文字
言辭異於諸國。多飾虚談少成事實。雖
祀百神敬崇三寶。伽藍數百所。僧徒萬餘
人。並皆習學大乘法教。今王淳信累葉承
統。務興勝福敏而好學。無憂王所建窣堵
波十餘所。天祠數十。異道雜居。但多外道。
| 其徒極盛宗事 | 錫苟反 下同 | 那天。其天神昔 |
呬羅山中。作威作福爲暴爲惡。信求者遂
願。輕蔑者招殃。故遠近宗仰上下祗懼。隣
國異俗君臣僚庶。毎歳嘉辰不期而會。或
齎金銀奇寶。或以牛馬馴畜。競興貢奉倶
伸誠素。所以金銀布地羊馬滿谷。無敢覬
覦唯修施奉。宗事外道克心苦行。天神
授其呪術。外道遵行多効治療疾病頗蒙
痊愈。從此北行五百餘里至弗栗恃薩
儻那國
弗＊栗恃薩儻那國。東西二千餘里。南北千餘
里。國大都城號護苾那。周二十餘里。土宜風
俗同漕矩吒國。語言有異。氣序寒勁人性
獷烈。王突厥種也。深信三寶尚學遵徳。
從此國東北踰山渉川。越迦畢試國邊城
小邑凡數十所。至大雪山婆羅犀那大嶺。嶺
極崇峻危隥
或入深谷。或上高崖。盛夏合凍鑾氷而
度。行經三日方至嶺上。寒風凄烈積雪彌
谷。行旅經渉莫能佇足。飛隼翺翔不能
越度。足趾歩履然後飜飛。下望諸山若觀
培塿。贍部洲中斯嶺特高。其巓無樹＊唯多
石峯。攅立叢倚森然若林。又三日行方得下
嶺至安呾羅縛國
安呾羅縛國。覩貨邏國故地。周三千餘里。
國大都城周十四五里。無大君長役屬突
厥。山阜連屬川田隘狹。氣序寒烈風雪凄勁。
豐稼穡宜花菓。人性獷暴俗無綱紀。不知
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927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]