SAT DB

T2087_.51.0882a01: 訓稚童。時阿羅漢謂梵志曰。何苦此兒。梵
T2087_.51.0882a02: 志曰。令學聲明論業不時進。阿羅漢逌爾
T2087_.51.0882a03: 而笑。老梵志曰。夫沙門者慈悲爲情愍傷物
T2087_.51.0882a04: 類。仁今所笑願聞其説。阿羅漢曰。談不容
T2087_.51.0882a05: 易恐致深疑。汝頗甞聞。波爾尼仙製聲明
T2087_.51.0882a06: 論垂訓於世乎。婆羅門曰。此邑之子。後進
T2087_.51.0882a07: 仰徳像設猶在。阿羅漢曰。今汝此子即是彼
T2087_.51.0882a08: 仙。猶以強識翫習世典。唯談異論不究
T2087_.51.0882a09: 眞理。神智唐捐流轉未息。尚乘餘善爲
T2087_.51.0882a10: 汝愛子。然則世典文＊辭徒疲功績。豈若如
T2087_.51.0882a11: 來聖教福智冥滋。曩者南海之濱有一枯
T2087_.51.0882a12: 樹。五百蝙蝠於中穴居。有諸商侶止此樹
T2087_.51.0882a13: 下。時屬風寒人皆飢凍。聚積樵蘇蘊火
T2087_.51.0882a14: 其下。煙焔漸熾枯樹遂然。時商侶中有一賈
T2087_.51.0882a15: 客。夜分已後誦阿毘達磨藏。彼諸蝙蝠雖
T2087_.51.0882a16: 爲火困。愛好法音忍而不去。於此命終
T2087_.51.0882a17: 隨業受生。倶得人身捨家修學。乘聞法聲
T2087_.51.0882a18: 聰明利智。並證聖果。爲世福田。近迦膩色
T2087_.51.0882a19: 迦王與脇尊者。招集五百賢聖。於迦濕
T2087_.51.0882a20: 彌羅國作毘婆沙論。斯並枯樹之中五百蝙
T2087_.51.0882a21: 蝠也。余雖不肖是其一數。斯則優劣良異飛
T2087_.51.0882a22: 伏縣殊。仁今愛子可許出家。出家功徳言
T2087_.51.0882a23: 不能述。時阿羅漢説此語已。示神通事。因
T2087_.51.0882a24: 忽不現。婆羅門深生敬異。歎善久之。具
T2087_.51.0882a25: 告隣里。遂放其子出家修學。因即迴信崇
T2087_.51.0882a26: 重三寶。郷人從化於今彌篤。從烏鐸迦漢
T2087_.51.0882a27: 荼城北踰山渉川。行六百餘里至烏仗那

T2087_.51.0882a28:

國

唐言苑。昔輪王之苑囿也。舊云烏
場。或曰烏茶皆訛。北印度境

T2087_.51.0882a29: 大唐西域記卷第二
T2087_.51.0882b01:
T2087_.51.0882b02:
T2087_.51.0882b03: 大唐西域記卷第三　八國
T2087_.51.0882b04: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0882b05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0882b06: 烏仗那國鉢露羅國
T2087_.51.0882b07: 呾叉始羅國僧訶捕羅國
T2087_.51.0882b08: 烏刺尸國迦濕彌羅國

T2087_.51.0882b09:

半笯

奴故
反

嗟國遏羅闍補羅國

T2087_.51.0882b10: 烏仗那國。周五千餘里。山谷相屬川澤連
T2087_.51.0882b11: 原。穀稼雖播地利不滋。多蒲萄。少甘蔗。
T2087_.51.0882b12: 土産金鐵宜欝金香。林樹蓊欝花果茂盛。寒
T2087_.51.0882b13: 暑和暢風雨順序。人性怯懦俗情譎詭。好
T2087_.51.0882b14: 學而不功。禁呪爲藝業。多衣白 &T073554;

少有
T2087_.51.0882b15: 餘服。語言雖異大同印度。文字禮儀頗相
T2087_.51.0882b16: 參預。崇重佛法敬信大乘。夾蘇婆伐窣
T2087_.51.0882b17: 堵河。舊有一千四百伽藍。多已荒蕪。昔僧
T2087_.51.0882b18: 徒一萬八千。今漸減少。並學大乘寂定爲
T2087_.51.0882b19: 業。善誦其文未究深義。戒行清潔特閑
T2087_.51.0882b20: 禁呪。律儀傳訓有五部焉。一法密部。二化
T2087_.51.0882b21: 地部。三飮光部。四説一切有部。五大衆部。天
T2087_.51.0882b22: 祠十有餘所。異道雜居。堅城四五。其王多
T2087_.51.0882b23: 治 &MT02774;

掲釐城。城周十六七里。居人殷盛
T2087_.51.0882b24: &MT02774;

掲釐城東四五里有窣堵波。極多靈瑞。

T2087_.51.0882b25:

是佛在昔作忍辱仙於此爲羯利王

唐言
鬪諍

T2087_.51.0882b26:

舊云哥利
訛也

割截支體

T2087_.51.0882b27: &MT02774;

掲釐城東北行二百五六十里入大山。
T2087_.51.0882b28: 至阿波邏羅龍泉。即蘇婆＊伐窣＊堵河之源
T2087_.51.0882b29: 也。派流西南。春夏含凍昏夕飛雪。雪
T2087_.51.0882c01: 霏五彩光流四照。此龍者迦葉波佛時。生
T2087_.51.0882c02: 在人趣。名曰殑祇。深閑呪術。禁禦惡龍。
T2087_.51.0882c03: 不令暴雨。國人頼之以稸餘糧。居人衆
T2087_.51.0882c04: 庶感恩懷徳。家税斗穀以饋遺焉。既積
T2087_.51.0882c05: 歳時或有逋課。殑祇含怒願爲毒龍。暴行
T2087_.51.0882c06: 風雨損傷苗稼。命終之後爲此池龍。泉
T2087_.51.0882c07: 流白水損傷地利。釋迦如來大悲御世。愍
T2087_.51.0882c08: 此國人獨遭斯難降神至此欲化暴龍。執
T2087_.51.0882c09: 金剛神杵撃山崖。龍王震懼乃出歸依。聞佛
T2087_.51.0882c10: 説法心淨信悟。如來遂制勿損農稼。龍曰。
T2087_.51.0882c11: 凡有所食頼收人田。今蒙聖教恐難濟
T2087_.51.0882c12: 給。願十二歳一收糧儲。如來含覆愍而許焉。
T2087_.51.0882c13: 故今十二年一遭白水之災
T2087_.51.0882c14: 阿波邏羅龍泉西南三十餘里。水北岸大磐
T2087_.51.0882c15: 石上有如來足所履迹。隨人福力量有短
T2087_.51.0882c16: 長。是如來伏此龍已。留迹而去。後人於上
T2087_.51.0882c17: 積石爲室。遐邇相趨。花香供養。順流而下
T2087_.51.0882c18: 三十餘里至如來濯衣石。袈裟之文煥焉
T2087_.51.0882c19: 如鏤
T2087_.51.0882c20: &MT02774;

掲釐城南四百餘里至醯羅山。谷水西派
T2087_.51.0882c21: 逆流東上。雜華異果被 &T023311;

縁崖。峯巖危險谿
T2087_.51.0882c22: 谷盤紆。或聞諠語之聲。或聞音樂之響。方
T2087_.51.0882c23: 石如塔宛若工成。連延相屬接布崖谷。是

T2087_.51.0882c24:

如來在昔爲聞半頌

舊曰伽梵文略也。或曰偈
他梵音訛也。今從正音宜云

T2087_.51.0882c25:
T2087_.51.0882c26:
T2087_.51.0882c27:
T2087_.51.0882c28:
T2087_.51.0882c29:

T2087_.51.0883a01:

伽＊他。伽＊他者唐言
頌。頌三十二言也

之法。於此捨身命焉。 &MT02774;

T2087_.51.0883a02:

掲釐城南二百餘里。大山側至摩訶伐那

唐
言

T2087_.51.0883a03:

大
林

伽藍。是如來昔修菩薩行。號薩縛達之

T2087_.51.0883a04:

王

唐言一
切施

避敵棄國潜行至此。遇貧婆羅門

T2087_.51.0883a05: 方來乞匃。既失國位無以爲施。遂令羈縛
T2087_.51.0883a06: 擒往敵王。冀以賞財迴爲惠施
T2087_.51.0883a07: 摩訶伐那伽藍西北下山三四十里至摩

T2087_.51.0883a08:

愉

摩言
豆

伽藍有窣堵波。高百餘尺。其側大

T2087_.51.0883a09: 方石上有如來足蹈之迹。是佛昔蹈此石。
T2087_.51.0883a10: 放拘胝光明照摩訶伐那伽藍。爲諸人天
T2087_.51.0883a11: 説本生事。其窣堵波基下有石。色帶黄白
T2087_.51.0883a12: 常有津膩。是如來在昔修菩薩行。爲聞正
T2087_.51.0883a13: 法。於此析骨書寫經典
T2087_.51.0883a14: 摩愉伽藍西六七十里至窣堵波。無憂王
T2087_.51.0883a15: 之所建也。是如來昔修菩薩行號毘迦王

T2087_.51.0883a16:

唐言與舊曰
尸毘王訛

爲求佛果於此割身從鷹代

T2087_.51.0883a17: 鴿
T2087_.51.0883a18: 代鴿西北二百餘里入珊尼羅闍川。至薩裒

T2087_.51.0883a19:

殺地

唐言
地藥

僧伽藍。有窣堵波。高八十餘尺。是

T2087_.51.0883a20: 如來昔爲帝釋時。遭饑歳疾疫流行。醫療
T2087_.51.0883a21: 無功道死相屬。帝釋悲愍思所救濟。乃變
T2087_.51.0883a22: 其形爲大蟒身。僵屍川谷空中遍告。聞者
T2087_.51.0883a23: 感慶相率奔赴。隨割隨生療飢療疾。其側
T2087_.51.0883a24: 不遠有蘇摩大窣堵波。是如來昔爲帝釋
T2087_.51.0883a25: 時世疾疫。愍諸含識自變其身爲蘇摩蛇。
T2087_.51.0883a26: 凡有噉食莫不康豫
T2087_.51.0883a27: 珊尼羅闍川北石崖邊有窣堵波。病者至求
T2087_.51.0883a28: 多蒙除差。如來在昔爲孔雀王。與其群而
T2087_.51.0883a29: 至此。熱渇所逼求水不獲。孔雀王以 &T072334;

啄
T2087_.51.0883b01: 崖。涌泉流注。今遂爲池。飮沐愈疾。石上
T2087_.51.0883b02: 猶有孔雀蹤迹
T2087_.51.0883b03: &MT02774;

掲釐城西南行六七十里大河東有窣堵
T2087_.51.0883b04: 波。高六十餘尺。上軍王之所建也。昔如來之
T2087_.51.0883b05: 將寂滅。告諸大衆。我涅槃後。烏仗那國上
T2087_.51.0883b06: 軍王宜與舍利之分。及諸王將欲均量。上
T2087_.51.0883b07: 軍王後來。遂有輕鄙之議。是時天人大衆。重
T2087_.51.0883b08: 宣如來顧命之言。乃預同分。持歸本國。式
T2087_.51.0883b09: 遵崇建窣堵波。側大河濱有大石状如象。
T2087_.51.0883b10: 昔上軍王以大白象負舍利歸。至於此地
T2087_.51.0883b11: 象忽蹎仆。因而自斃遂變爲石。即於其側
T2087_.51.0883b12: 起窣堵波。 &MT02774;

掲釐城西五十餘里渡大河

T2087_.51.0883b13:

至盧醯呾迦

唐言
赤

窣堵波。高五十餘尺。無憂

T2087_.51.0883b14: 王之所建也。昔如來修菩薩行。爲大國
T2087_.51.0883b15: 王。號曰慈力。於此刺身血以 &T059050;

五藥叉

T2087_.51.0883b16:

舊曰夜
＊叉訛也

T2087_.51.0883b17:

掲釐城東北三十餘里至遏部多

唐言
奇特

石

T2087_.51.0883b18: 窣堵波。高四十餘尺。在昔如來爲諸人天説
T2087_.51.0883b19: 法開導。如來去後從地踊出。黎庶崇敬香華
T2087_.51.0883b20: 不替
T2087_.51.0883b21: 石窣堵波西渡大河三四十里至一精舍。中

T2087_.51.0883b22:

有阿縛盧枳低濕伐羅菩薩像

唐言觀自在。合
字連聲。梵語如

T2087_.51.0883b23:

上。分文散音。即阿＊縛盧枳多。譯曰觀。伊濕伐羅。譯
曰自在。舊譯爲光世音。或云觀世音。或觀世自在皆訛

T2087_.51.0883b24:

謬
也

。威靈潜被神迹昭明。法俗相趨供養無

T2087_.51.0883b25: 替。觀自在菩薩像西北百五十里至藍勃
T2087_.51.0883b26: 盧山。山嶺有龍池。周三十餘里。淥波浩汗
T2087_.51.0883b27: 清流皎鏡。昔毘盧釋迦王前伐諸釋。四人
T2087_.51.0883b28: 拒軍者宗親擯逐各事分飛。其一釋種既
T2087_.51.0883b29: 出國都。跋渉疲弊中路而止。時有一雁飛
T2087_.51.0883c01: 趣其前。既以馴狎因即乘焉。其雁飛翔下
T2087_.51.0883c02: 此池側。釋種虚遊遠適異國。迷不知路假
T2087_.51.0883c03: 寐樹陰。池龍少女遊覽水濱。忽見釋種恐
T2087_.51.0883c04: 不得當也。變爲人形。即而摩拊。釋種驚寤。
T2087_.51.0883c05: 因即謝曰。羈旅羸人何見親拊。遂欵殷勤
T2087_.51.0883c06: 凌逼野合。女曰。父母有訓祗奉無違。雖
T2087_.51.0883c07: 蒙惠顧未承高命。釋種曰。山谷杳冥爾家
T2087_.51.0883c08: 安在。曰我此池之龍女也。敬聞聖族流離
T2087_.51.0883c09: 逃難。幸因遊覽。敢慰勞弊。命有讌私未
T2087_.51.0883c10: 聞來旨。況乎積禍受此龍身。人畜殊途非
T2087_.51.0883c11: 所聞也。釋種曰。一言見允宿心斯畢。龍女
T2087_.51.0883c12: 曰。敬聞命矣。唯所去就釋種乃誓心曰。
T2087_.51.0883c13: 凡我所有福徳之力令此龍女擧體成人。
T2087_.51.0883c14: 福力所感龍遂改形。既得人身深自慶悦。
T2087_.51.0883c15: 乃謝釋種曰。我積殃運流轉惡趣。幸蒙垂
T2087_.51.0883c16: 顧福力所加。曠劫弊身一旦改變。欲報此
T2087_.51.0883c17: 徳糜軀未謝。心願陪遊事拘物議。願白
T2087_.51.0883c18: 父母然後備禮。龍女還池白父母曰。今者
T2087_.51.0883c19: 遊覽忽逢釋種。福力所感變我爲人。情存
T2087_.51.0883c20: 好合敢陳事實。龍王心欣人趣情重聖族。
T2087_.51.0883c21: 遂從女請。乃出池而謝釋種曰。不遺非類
T2087_.51.0883c22: 降尊就卑。願臨我室敢供灑掃。釋種受龍
T2087_.51.0883c23: 王之請。遂即其居。於是龍宮之中親迎備
T2087_.51.0883c24: 禮。燕爾樂會肆極歡娯。釋種覩龍之形心
T2087_.51.0883c25: 常畏惡。乃欲辭出。龍王止曰。幸無遠舍
T2087_.51.0883c26: 隣此宅居。當令據疆土稱大號。總有臣
T2087_.51.0883c27: 庶祚延長世。釋種謝曰。此言非冀。龍王
T2087_.51.0883c28: 以寶劍置篋中。妙好白 &T073554;

而覆其上。謂
T2087_.51.0883c29: 釋種曰。幸持此 &T073554;

以獻國王。王必親受
T2087_.51.0884a01: 遠人之貢。可於此時害其王也。因據其
T2087_.51.0884a02: 國不亦善乎。釋種受龍指誨。便往行獻
T2087_.51.0884a03: 烏仗那王躬擧其 &T073554;

。釋種執其袂而刺之。
T2087_.51.0884a04: 侍臣衞兵諠亂階陛。釋種麾劍告曰。我所
T2087_.51.0884a05: 杖劍神龍見授。以誅後伏以斬不臣。咸
T2087_.51.0884a06: 懼神武推尊大位。於是沿弊立政表賢恤
T2087_.51.0884a07: 患。已而動大衆備法駕。即龍宮而報命。迎
T2087_.51.0884a08: 龍女以還都。龍女宿業未盡餘報猶在。毎
T2087_.51.0884a09: 至＊讌私首出九龍之頭。釋種畏惡莫知圖
T2087_.51.0884a10: 計。伺其寐也利刃斷之。龍女驚寐曰。斯非
T2087_.51.0884a11: 後嗣之利。非徒我命有少損傷。而汝子孫
T2087_.51.0884a12: 當苦頭痛。故此國族常有斯患。雖不連
T2087_.51.0884a13: 綿時一發動。釋種既沒其子嗣位。是嗢呾

T2087_.51.0884a14:

羅犀那王

唐言
上軍

T2087_.51.0884a15: 上軍王嗣位之後。其母喪明。如來伏阿波
T2087_.51.0884a16: 邏羅龍還也。從空下其宮中。上軍王適從
T2087_.51.0884a17: 遊獵。如來因爲其母略説法要。遇聖聞法
T2087_.51.0884a18: 遂得復明。如來問曰。汝子我之族也。今何
T2087_.51.0884a19: 所在。母曰。旦出畋遊今將返駕。如來與
T2087_.51.0884a20: 諸大衆尋欲發引。王母曰。我惟福遇生育
T2087_.51.0884a21: 聖族。如來悲愍又親降臨。我子方還。願少留
T2087_.51.0884a22: 待。世尊曰。斯人者我之族也。可聞教而信
T2087_.51.0884a23: 悟。非親誨以發心。我其行矣。還語之曰。如
T2087_.51.0884a24: 來從此往拘尸城娑羅樹間入涅槃。宜取
T2087_.51.0884a25: 舍利自爲供養。如來與諸大衆＊凌虚而去。
T2087_.51.0884a26: 上軍王方遊獵。遠見宮中光明赫奕。疑有火
T2087_.51.0884a27: 災罷獵而返。乃見其母復明。慶而問曰。我
T2087_.51.0884a28: 去幾何有斯祥感。能令慈母復明如昔。母
T2087_.51.0884a29: 曰。汝出之後如來至此。聞佛説法遂得復
T2087_.51.0884b01: 明。如來從此至＊拘尸城娑羅樹間當取
T2087_.51.0884b02: 涅槃。召汝速來分取舍利。時王聞已悲號頓
T2087_.51.0884b03: 躄。久而醒悟。命駕馳赴至雙樹間。佛已涅
T2087_.51.0884b04: 槃。時諸國王輕其邊鄙寶重舍利不欲分
T2087_.51.0884b05: 與。是時天人大衆重宣佛意。諸王聞已遂先
T2087_.51.0884b06: 均授。 &MT02774;

掲釐城東北踰山越谷。逆上信度
T2087_.51.0884b07: 河。途路危險山谷杳冥。或覆縆索。或牽鐵
T2087_.51.0884b08: 鎖。棧道虚臨飛梁危構。椽杙躡蹬。行千餘
T2087_.51.0884b09: 里至達麗羅川。即烏仗那國舊都也。多出黄
T2087_.51.0884b10: 金及欝金香。達麗川中大伽藍側有刻木
T2087_.51.0884b11: 慈氏菩薩像。金色晃昱靈鑒潜通。高百餘

T2087_.51.0884b12:

尺。末田底迦

舊曰末田地
訛略也

阿羅漢之所造也。

T2087_.51.0884b13: 羅漢以神通力携引匠人。升覩史多天

T2087_.51.0884b14:

舊曰兜率他＊也。又
曰兜術＊他。訛也

親觀妙相。三返之後功乃

T2087_.51.0884b15: 畢焉。自有此像。法流東派。從此東行踰嶺
T2087_.51.0884b16: 越谷逆上信度河。飛梁棧道履危渉險。

T2087_.51.0884b17:

經五百餘里至鉢露羅國

北印
度境

T2087_.51.0884b18: 鉢露羅國。周四千餘里。在大雪山間。東西長
T2087_.51.0884b19: 南北狹。多麥豆出金銀。資金之利國用富
T2087_.51.0884b20: 饒。時唯寒烈人性獷暴。薄於仁義無聞禮
T2087_.51.0884b21: 節。形貌麁弊衣服毛褐。文字大同印度。言語
T2087_.51.0884b22: 異於諸國。伽藍數百所。僧徒數千人。學無
T2087_.51.0884b23: 專習戒行多濫。從此復還烏鐸迦漢荼
T2087_.51.0884b24: 城。南渡信度河。河廣三四里南流。澄清皎
T2087_.51.0884b25: 鏡汨淴漂流。毒龍惡獸窟穴其中。若持貴
T2087_.51.0884b26: 寶奇花果種及佛舍利渡者。船多飄沒。渡河

T2087_.51.0884b27:

至呾叉始羅國

北印
度境

T2087_.51.0884b28: 呾叉始羅國。周二千餘里。國大都城周十餘
T2087_.51.0884b29: 里。酋豪力競王族絶嗣。往者役屬迦畢試國。
T2087_.51.0884c01: 近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤稼穡殷
T2087_.51.0884c02: 盛。泉流多花草茂。氣序和暢風俗輕勇。崇
T2087_.51.0884c03: 敬三寶。伽藍雖多荒蕪已甚。僧徒寡少並學
T2087_.51.0884c04: 大乘。大城西北七十餘里有醫羅鉢呾羅
T2087_.51.0884c05: 龍王池。周百餘歩。其水澄清。雜色蓮華同榮
T2087_.51.0884c06: 異彩。此龍者。即昔迦葉波佛時壞醫羅鉢
T2087_.51.0884c07: ＊羅樹苾芻者也。故今彼土請雨祈晴。必
T2087_.51.0884c08: 與沙門共至池所。彈指慰問隨願必果。龍
T2087_.51.0884c09: 池東南行三十餘里。入兩山間有窣堵波。無
T2087_.51.0884c10: 憂王之所建也。高百餘尺。是釋迦如來懸記。
T2087_.51.0884c11: 當來慈氏世尊出興之時。自然有四大寶藏。
T2087_.51.0884c12: 即斯勝地。當其一所。聞諸先志曰。或時地
T2087_.51.0884c13: 震諸山皆動。周藏百歩無所傾搖。諸有愚
T2087_.51.0884c14: 夫妄加發掘。地爲震動。人皆＊蹎仆。傍有
T2087_.51.0884c15: 伽藍 &T075882;

損已甚。久絶僧徒。城北十二三里有
T2087_.51.0884c16: 窣堵波。無憂王之建也。或至齋日時放光
T2087_.51.0884c17: 明。神花天樂頗有見聞。聞諸先志曰。近有
T2087_.51.0884c18: 婦人身嬰惡癩。竊至窣堵波責躬禮懺。見
T2087_.51.0884c19: 其庭宇有諸糞穢。掬除灑掃塗香散華採
T2087_.51.0884c20: 青蓮重布其地。惡疾除愈形貌増妍。身出
T2087_.51.0884c21: 名香青蓮同馥。斯勝地也。是如來在昔修菩

T2087_.51.0884c22:

薩行。爲大國王。號戰達羅鉢剌婆

唐言
月光

。志

T2087_.51.0884c23: 求菩提斷頭惠施。若此之捨凡歴千生」
T2087_.51.0884c24: 捨頭窣堵波側有僧伽藍。庭宇荒涼僧徒減
T2087_.51.0884c25:
T2087_.51.0884c26:
T2087_.51.0884c27:
T2087_.51.0884c28:
T2087_.51.0884c29:

T2087_.51.0885a01:

少。昔經部拘摩羅邏多

唐言
童受

論師。於此製

T2087_.51.0885a02: 述諸論。城外東南南山之陰有窣堵波。高百
T2087_.51.0885a03: 餘尺。是無憂王太子拘浪拏。爲繼母所誣
T2087_.51.0885a04: 抉目之處。無憂王所建也。盲人祈請多有
T2087_.51.0885a05: 復明。此太子正后生也。儀貌妍雅慈仁夙著。
T2087_.51.0885a06: 正后終沒。繼室憍婬。縱其惛愚私逼太子。
T2087_.51.0885a07: 太子瀝泣引責退身謝罪。繼母見違彌増
T2087_.51.0885a08: 忿怒。候王閑隙從容言曰。夫呾叉始羅國
T2087_.51.0885a09: 之要領。非親子弟其可寄乎。今者太子仁
T2087_.51.0885a10: 孝著聞。親賢之故物議斯在。王或聞説雅悦
T2087_.51.0885a11: 姦謀。即命太子而誡之曰。吾承餘緒垂統
T2087_.51.0885a12: 繼業。唯恐失墜忝負先王。呾叉始羅國之
T2087_.51.0885a13: 襟帶。吾今命爾作鎭彼國。國事殷重人情
T2087_.51.0885a14: 詭雜。無妄去就有虧基緒。凡有召命驗吾
T2087_.51.0885a15: 齒印。印在吾口其有謬乎。於是太子銜命
T2087_.51.0885a16: 來鎭。歳月雖淹繼室彌怒。詐發制書紫泥
T2087_.51.0885a17: 封記。候王眠睡竊齒爲印。馳使而往。賜
T2087_.51.0885a18: 以責書。輔臣跪讀相顧失圖。太子問曰。何
T2087_.51.0885a19: 所悲乎。曰大王有命書責太子。＊抉去兩目
T2087_.51.0885a20: 逐棄山谷。任其夫妻隨時生死。雖有此
T2087_.51.0885a21: 命尚未可依。今宜重請面縛待罪。太子曰。
T2087_.51.0885a22: 父而賜死其可辭乎。齒印爲封誠無謬矣。
T2087_.51.0885a23: 命旃荼羅＊抉去其眼。眼既失明。乞貸自
T2087_.51.0885a24: 濟。流離展轉至父都城。其妻告曰。此是王
T2087_.51.0885a25: 城。嗟乎飢寒良苦。昔爲王子今作乞人。願
T2087_.51.0885a26: 得聞知。重申先責。於是謀計入王内廐。
T2087_.51.0885a27: 於夜後分泣對清風。長嘯悲吟箜篌鼓和。
T2087_.51.0885a28: 王在高樓聞其雅唱。辭甚怨悲。怪而問曰。
T2087_.51.0885a29: 箜篌歌聲似是吾子。今以何故而來此乎。
T2087_.51.0885b01: 即問内廐誰爲歌嘯。遂將盲人而來對
T2087_.51.0885b02: 旨。王見太子銜悲問曰。誰害汝身遭此
T2087_.51.0885b03: 禍釁。愛子喪明猶自不覺。凡百黎元如何
T2087_.51.0885b04: 究察。天乎天乎。何徳之衰。太子悲泣謝而
T2087_.51.0885b05: 對曰。誠以不孝負責於天。某年日月忽
T2087_.51.0885b06: 奉慈旨。無由致辭不敢逃責。其王心知
T2087_.51.0885b07: 繼室爲不軌也。無所究察便加刑辟。時菩

T2087_.51.0885b08:

提樹伽藍有瞿沙

唐言
妙音

大阿羅漢者。四辯

T2087_.51.0885b09: 無礙三明具足。王將盲子陳告其事。唯願
T2087_.51.0885b10: 慈悲令得復明。時彼羅漢受王請已。即
T2087_.51.0885b11: 於是日宣令國人。吾於後日欲説妙理。
T2087_.51.0885b12: 人持一器來此聽法。以盛泣涙也。於是
T2087_.51.0885b13: 遠近相趨士女雲集。是時阿羅漢説十二因
T2087_.51.0885b14: 縁。凡厥聞法莫不悲耿。以所持器＊盛其
T2087_.51.0885b15: 瀝泣。説法既已總收衆涙。置之金盤而自
T2087_.51.0885b16: 誓曰。凡吾所説諸佛至理。理若不眞説有紕
T2087_.51.0885b17: 繆。斯則已矣。如其不爾。願以衆涙洗彼
T2087_.51.0885b18: 盲眼。眼得復明明視如昔。發是語訖持涙
T2087_.51.0885b19: ＊洗眼。眼遂復明。王乃責彼輔臣詰諸僚
T2087_.51.0885b20: 佐。或黜或放或遷或死。諸豪世俗。移居雪
T2087_.51.0885b21: 山東北沙磧之中。從此東南越諸山谷。行七

T2087_.51.0885b22:

百餘里至僧訶補羅國

北印
度境

T2087_.51.0885b23: 僧訶補羅國。周三千五六百里。西臨信度
T2087_.51.0885b24: 河。國大都城周十四五里。依山據嶺堅峻險
T2087_.51.0885b25: 固。農務少功地利多獲。氣序寒人性猛。俗
T2087_.51.0885b26: 尚驍勇又多譎詐。國無君長主位役屬
T2087_.51.0885b27: 迦濕彌羅國。城南不遠有窣堵波。無憂王之
T2087_.51.0885b28: 所建也。莊飾有虧靈異相繼。傍有伽藍空
T2087_.51.0885b29: 無僧侶。城東南四五十里至石窣堵波。無
T2087_.51.0885c01: 憂王建也。高二百餘尺。池沼十數映帶左右。
T2087_.51.0885c02: 雕石爲岸殊形異類。激水清流汨＊淴漂注。
T2087_.51.0885c03: 龍魚水族窟穴潜泳。四色蓮華彌漫清潭。
T2087_.51.0885c04: 百果具繁同榮異色。林沼交映誠可遊玩。傍
T2087_.51.0885c05: 有伽藍久絶僧侶。窣堵波側不遠有白衣
T2087_.51.0885c06: 外道。本師悟所求理初説法處。今有封記。
T2087_.51.0885c07: 傍建天祠。其徒苦行。晝夜精勤。不遑寧
T2087_.51.0885c08: 息。本師所説之法。多竊佛經之義。隨類設
T2087_.51.0885c09: 法擬則軌儀。大者謂苾芻。小者稱沙彌。
T2087_.51.0885c10: 威儀律行頗同僧法。唯留少髮加之露形。
T2087_.51.0885c11: 或有所服白色爲異。據斯流別稍用區分。
T2087_.51.0885c12: 其天師像竊類如來。衣服爲差相好無異。
T2087_.51.0885c13: 從此復還呾叉始羅國北界渡信度河。南
T2087_.51.0885c14: 東行二百餘里度大石門。昔摩訶薩埵王

T2087_.51.0885c15:

子。於此投身飤餓烏擇

音
徒

。其南百四五

T2087_.51.0885c16: 十歩有石窣堵波。摩訶薩埵愍餓獸之無力
T2087_.51.0885c17: 也。行至此地乾竹自刺以血啗之。於是
T2087_.51.0885c18: 乎獸乃＊噉焉。其中地土洎諸草木。微帶絳
T2087_.51.0885c19: 色猶血染也。人履其地若負芒刺。無云
T2087_.51.0885c20: 疑信莫不悲愴。捨身北有石窣堵波。高二
T2087_.51.0885c21: 百餘尺。無憂王之所建也。雕刻奇製時燭
T2087_.51.0885c22: 神光。小窣堵波及諸石龕。動以百數周此
T2087_.51.0885c23: 瑩域。其有疾病旋繞多愈
T2087_.51.0885c24: 石窣堵波東有伽藍。僧徒百餘人。並學大乘
T2087_.51.0885c25: 教。從此東行五十餘里至孤山。中有伽
T2087_.51.0885c26: 藍。僧徒二百餘人。並學大乘法教。華菓繁
T2087_.51.0885c27: 茂泉池澄鏡。傍有窣堵波。高二百餘尺。
T2087_.51.0885c28: 是如來在昔於此化惡藥叉令不食肉。從

T2087_.51.0885c29:

此東南行五百餘里至烏剌尸國

北印
度境

T2087_.51.0886a01: 烏剌尸國。周二千餘里。山阜連接田疇隘狹。
T2087_.51.0886a02: 國大都城周七八里。無大君長役屬迦隰
T2087_.51.0886a03: 彌羅國。宜稼穡少華果。氣序溫和微有
T2087_.51.0886a04: 霜雪。俗無禮義人性剛猛。多行詭詐不信
T2087_.51.0886a05: 佛法。大城西南四五里有窣堵波。高二百餘
T2087_.51.0886a06: 尺。無憂王所建也。傍有伽藍。僧徒寡少。並
T2087_.51.0886a07: 皆學大乘法教。從此東南登山履險度鐵

T2087_.51.0886a08:

橋。行千餘里至迦濕彌羅國

舊曰罽賓訛
也北印度境

T2087_.51.0886a09: 迦濕彌羅國。周七千餘里。四境負山。山極
T2087_.51.0886a10: 陗峻。雖有門徑而復隘狹。自古隣敵無
T2087_.51.0886a11: 能攻伐。國大都城西臨大河。南北十二三里。
T2087_.51.0886a12: 東西四五里。宜稼穡多花果。出龍種馬及
T2087_.51.0886a13: 欝金香火珠藥草。氣序寒勁多雪少風。服
T2087_.51.0886a14: 毛褐衣白 &T073554;

。土俗輕僄人多怯懦。國爲龍
T2087_.51.0886a15: 護遂雄隣境。容貌妍美情性詭詐。好學多聞
T2087_.51.0886a16: 邪正兼信。伽藍百餘所。僧徒五千餘人。有四
T2087_.51.0886a17: 窣堵波。並無憂王建也。各有如來舍利升
T2087_.51.0886a18: 餘
T2087_.51.0886a19: 國志曰。國地本龍池也。昔佛世尊自烏
T2087_.51.0886a20: 仗那國降惡神已欲還中國。乘空當此國
T2087_.51.0886a21: 上告阿難曰。我涅槃之後有末田底迦阿羅
T2087_.51.0886a22: 漢。當於此地建國安人弘揚佛法。如來寂
T2087_.51.0886a23: 滅之後第五十年。阿難弟子末田底迦羅漢
T2087_.51.0886a24: 者。得六神通具八解脱。聞佛懸記心自慶
T2087_.51.0886a25: 悦。便來至此於大山嶺。宴坐林中現大神
T2087_.51.0886a26: 變。龍見深信請資所欲。阿羅漢曰。願於池
T2087_.51.0886a27: 内惠以容膝。龍王於是縮水奉施。羅漢
T2087_.51.0886a28: 神通廣身。龍王縱力縮水。池空水盡。龍飜
T2087_.51.0886a29: 請地。阿羅漢於此西北爲留一池。周百餘
T2087_.51.0886b01: 里。自餘枝屬別居小池。龍王曰。池地總施
T2087_.51.0886b02: 願恒受供。末田底迦曰。我今不久無餘涅
T2087_.51.0886b03: 槃。雖欲受請其可得乎。龍王重請。五百
T2087_.51.0886b04: 羅漢常受我供。乃至法盡。法盡之後還取
T2087_.51.0886b05: 此國以爲居池。末田底迦從其所請。時阿
T2087_.51.0886b06: 羅漢既得其地。運大神通力立五百伽藍。
T2087_.51.0886b07: 於諸異國買鬻賤人。以充役使。以供僧衆。
T2087_.51.0886b08: 末田底迦入寂滅後。彼諸賤人自立君長。
T2087_.51.0886b09: 隣境諸國。鄙其＊賤種。莫與交親。謂之訖

T2087_.51.0886b10:

利多

唐言
買得

。今時泉水已多流濫

T2087_.51.0886b11: 摩掲陀國。無憂王以如來涅槃之後第一百
T2087_.51.0886b12: 年。命世君臨威被殊俗。深信三寶愛育四
T2087_.51.0886b13: 生。時有五百羅漢僧。五百凡夫僧。王所敬

T2087_.51.0886b14:

仰供養無差。有凡夫僧摩訶提婆

唐言
大天

闊

T2087_.51.0886b15: 達多智。幽求名實潭思作論。理違聖教。
T2087_.51.0886b16: 凡有聞知群從異議。無憂王不識凡聖
T2087_.51.0886b17: 同情所好。黨援所親。召集僧徒。赴＊殑
T2087_.51.0886b18: 伽河。欲沈深流總從誅戮。時諸羅漢既逼
T2087_.51.0886b19: 命難。咸運神通＊凌虚履空來至此國山
T2087_.51.0886b20: 棲谷隱。時無憂王聞而懼。躬來謝過請還
T2087_.51.0886b21: 本國。彼諸羅漢確不從命。無憂王爲羅漢
T2087_.51.0886b22: 建五百僧伽藍。總以此國持施衆僧。健馱
T2087_.51.0886b23: 邏國。迦膩色迦王。以如來涅槃之後第四百
T2087_.51.0886b24: 年應期撫運。王風遠被殊俗内附。機務餘
T2087_.51.0886b25: 暇毎習佛經。日請一僧入宮説法。而諸
T2087_.51.0886b26: 異議部執不同。王用深疑無以去惑。時脇尊
T2087_.51.0886b27: 者曰。如來去世歳月逾邈。弟子部執師資
T2087_.51.0886b28: 異論。各據聞見共爲矛楯。時王聞已甚用
T2087_.51.0886b29: 感傷。悲歎良久謂尊者曰。猥以餘福聿
T2087_.51.0886c01: 遵前緒。去聖雖遠猶爲有幸。敢忘庸鄙
T2087_.51.0886c02: 紹隆法教。隨其部執具釋三藏。脇尊者曰。
T2087_.51.0886c03: 大王宿殖善本多資福祐。留情佛法是所
T2087_.51.0886c04: 願也。王乃宣令遠近召集聖哲。於是四方輻
T2087_.51.0886c05: 湊萬里星馳。英賢畢萃叡聖咸集。七日之中
T2087_.51.0886c06: 四事供養。既欲法議恐其諠雜。王乃具懷
T2087_.51.0886c07: 白諸僧曰。證聖果者住。具結縛者還。如
T2087_.51.0886c08: 此尚衆。又重宣令無學人住。有學人還。猶
T2087_.51.0886c09: 復繁多。又更下令。具三明備六通者住。自
T2087_.51.0886c10: 餘各還。然尚繁多。又更下令。其有内窮三
T2087_.51.0886c11: 藏外達五明者住。自餘各還。於是得四百
T2087_.51.0886c12: 九十九人。王欲於本國苦其暑濕。又欲
T2087_.51.0886c13: 就王舍城大迦葉波結集石室。脇尊者等議
T2087_.51.0886c14: 曰。不可。彼多外道異論糺紛。酬對不暇何
T2087_.51.0886c15: 功作論。衆會之心屬意此國。此國四周山
T2087_.51.0886c16: 固藥叉守衞。土地膏腴物産豐盛。賢聖之所
T2087_.51.0886c17: 集往。靈僊之所遊止。衆議斯在。僉曰允諧。
T2087_.51.0886c18: 其王是時與諸羅漢自彼而至建立伽藍
T2087_.51.0886c19: 結集三藏。欲作毘婆沙論。是時尊者世友戸
T2087_.51.0886c20: 外納衣。諸阿羅漢謂世友曰。結使未除淨
T2087_.51.0886c21: 議乖謬。爾宜遠迹勿居此也。世友曰。諸
T2087_.51.0886c22: 賢於法無疑。代佛施化。方集大義欲製
T2087_.51.0886c23: 正論。我雖不敏粗達微言。三藏玄文五明
T2087_.51.0886c24: 至理。頗亦沈研得其趣矣。諸羅漢曰。言不
T2087_.51.0886c25: 可以若是。汝宜屏居。疾證無學。已而會此。
T2087_.51.0886c26: 時未晩也。世友曰。我顧無學其猶洟唾。
T2087_.51.0886c27: 志求佛果不趨小徑。擲此縷丸未墜于
T2087_.51.0886c28: 地。必當證得無學聖果。時諸羅漢重訶之曰。
T2087_.51.0886c29: 増上慢人斯之謂也。無學果者。諸佛所讃。宜
T2087_.51.0887a01: 可速證。以決衆疑。於是世友即擲縷丸空
T2087_.51.0887a02: 中。諸天接縷丸而請曰。方證佛果次補慈
T2087_.51.0887a03: 氏。三界特尊四生攸頼。如何於此欲證小
T2087_.51.0887a04: 果。時諸羅漢見是事已。謝咎推徳請爲上
T2087_.51.0887a05: 座。凡有疑議咸取決焉。是五百賢聖。先造

T2087_.51.0887a06:

十萬頌鄔波第鑠論

舊曰優波提
舍論訛也

。釋素呾纜藏

T2087_.51.0887a07:

舊曰修多羅
藏訛＊也

次造十萬頌毘柰耶毘婆沙論。釋

T2087_.51.0887a08:

毘奈耶藏。

舊曰毘那耶
藏訛＊也

。後造十萬頌阿毘達磨

T2087_.51.0887a09:

毘婆沙論釋阿毘達磨藏。

或曰阿毘
曇藏略也

凡三十

T2087_.51.0887a10: 萬頌。九百六十萬言。備釋三藏懸諸千古。
T2087_.51.0887a11: 莫不窮其枝葉究其淺深。大義重明微言
T2087_.51.0887a12: 再顯　廣宣流布後進頼焉。迦膩色迦王。遂
T2087_.51.0887a13: 以赤銅爲鍱。鏤寫論文。石函緘封。建窣堵
T2087_.51.0887a14: 波藏於其中。命藥叉神周衞其國。不令
T2087_.51.0887a15: 異學持此論出。欲求習學就中受業。於
T2087_.51.0887a16: 是功既成畢。還軍本都。出此國西門之外
T2087_.51.0887a17: 東面而跪。復以此國總施僧徒。迦膩色
T2087_.51.0887a18: 迦王既死之後。訖利多種復自稱王。斥逐僧

T2087_.51.0887a19:

徒毀壞佛法。覩貨邏國呬摩呾羅王

唐言雪
山下

T2087_.51.0887a20: 其先釋種也。以如來涅槃之後第六百年。
T2087_.51.0887a21: 光有疆土嗣膺王業。樹心佛地流情法
T2087_.51.0887a22: 海。聞訖利多毀滅佛法。招集國中敢勇之
T2087_.51.0887a23: 士得三千人。詐爲商旅多齎寶貨。挾隱
T2087_.51.0887a24: 軍器來入此國。此國之君特加賓禮。商旅
T2087_.51.0887a25: 之中又更選募得五百人猛烈多謀。各袖
T2087_.51.0887a26: 利刃倶持重寶。躬齎所奉持以獻上。時雪
T2087_.51.0887a27: 山下王去其帽即其座。訖利多王驚懾無
T2087_.51.0887a28: 措。遂斬其首。令群下曰。我是覩邏國雪山
T2087_.51.0887a29: 下王也。怒此賤種公行虐政。故於今者誅
T2087_.51.0887b01: 其有罪。凡百衆庶非爾之辜。然其國輔
T2087_.51.0887b02: 宰臣遷於異域。既平此國。召集僧徒。式建
T2087_.51.0887b03: 伽藍。安堵如故。復於此國西門之外。東面
T2087_.51.0887b04: 而跪持施衆僧。其訖利多種。屢以僧徒覆
T2087_.51.0887b05: 宗滅祀。世積其怨。嫉惡佛法。歳月既
T2087_.51.0887b06: 遠。復自稱王。故今此國不甚崇信。外道天
T2087_.51.0887b07: 祠特留意焉。新城東南十餘里故城北大山
T2087_.51.0887b08: 陽有僧伽藍。僧徒三百餘人。其窣堵波中有
T2087_.51.0887b09: 佛牙。長可寸半。其色黄白。或至齋日時放
T2087_.51.0887b10: 光明。昔訖利多種之滅佛法也。僧徒解散各
T2087_.51.0887b11: 隨利居。有一沙門遊諸印度。觀禮聖迹
T2087_.51.0887b12: ＊申其至誠。後聞本國平定即事歸途遇諸
T2087_.51.0887b13: 群象横行草澤奔馳震吼。沙門見已昇樹以
T2087_.51.0887b14: 避。是時群象相趨奔赴競吸池水浸漬樹
T2087_.51.0887b15: 根互共排掘。樹遂＊蹎仆。既得沙門負載而
T2087_.51.0887b16: 行。至大林中有病象瘡痛而臥。引此僧手
T2087_.51.0887b17: 至所苦處。乃枯竹所刺也。沙門於是拔竹
T2087_.51.0887b18: 傅藥。裂其裳裹其足。別有大象持金函
T2087_.51.0887b19: 授與病象。象既得已轉授沙門。沙門開函
T2087_.51.0887b20: 乃佛牙也。諸象圍繞僧出無由。明日齋時各
T2087_.51.0887b21: 持異果以爲中饌。食已載僧出林。數百
T2087_.51.0887b22: 里外方乃下之。各跪拜而去。沙門至國西
T2087_.51.0887b23: 界。渡一駛河濟乎中流。船將覆沒。同舟之
T2087_.51.0887b24: 人互相謂曰。今此船覆禍是沙門。必有如
T2087_.51.0887b25: 來舍利。諸龍利之。船主檢驗果得佛牙。時
T2087_.51.0887b26: 沙門擧佛牙俯謂龍曰。吾今寄汝不久來
T2087_.51.0887b27: 取。遂不渡河迴船而去。顧河歎曰。吾無禁
T2087_.51.0887b28: 術龍畜所欺。重往印度學禁龍法。三歳之
T2087_.51.0887b29: 後復還本國。至河之濱方設壇場。其龍於
T2087_.51.0887c01: 是捧佛牙函以授沙門。沙門持歸。於此伽
T2087_.51.0887c02: 藍而修供養
T2087_.51.0887c03: 伽藍南十四五里有小伽藍。中有觀自在菩
T2087_.51.0887c04: 薩立像。其有斷食誓死爲期。願見菩薩
T2087_.51.0887c05: 者。即從像中出妙色身
T2087_.51.0887c06: 小伽藍東南三十餘里至大山。有故伽藍。形
T2087_.51.0887c07: 製宏壯蕪漫良甚。今唯一隅起小重閣。僧徒
T2087_.51.0887c08: 三十餘人。並學大乘法教。昔僧伽跋陀羅

T2087_.51.0887c09:

唐言
衆賢

論師。於此製順正理論。伽藍左右諸

T2087_.51.0887c10: 窣堵波。大阿羅漢舍利並在。野獸山猨
T2087_.51.0887c11: 採華供養。歳時無替如承指命。然此山
T2087_.51.0887c12: 中多諸靈迹。或石壁横分峯留馬迹。凡厥此
T2087_.51.0887c13: 類其状譎詭。皆是羅漢沙彌群從遊戲。手指
T2087_.51.0887c14: 麾畫乘馬往來。遺迹若斯難以詳述。佛牙
T2087_.51.0887c15: 伽藍東十餘里。北山崖間有小伽藍。是
T2087_.51.0887c16: 昔索建地羅大論師。於此作衆事分毘婆
T2087_.51.0887c17: 沙論
T2087_.51.0887c18: 小伽藍中有石窣堵波。高五十餘尺。是阿羅
T2087_.51.0887c19: 漢遺身舍利也。先有羅漢形量偉大。凡所
T2087_.51.0887c20: 飮食與象同等。時人譏曰。徒知飽食安識
T2087_.51.0887c21: 是非。羅漢將入寂滅也。告諸人曰。吾今
T2087_.51.0887c22: 不久當取無餘欲説自身所證妙法。衆人
T2087_.51.0887c23: 聞之。相更譏笑。咸來集會共觀得失。時阿
T2087_.51.0887c24: 羅漢告諸人曰。吾今爲汝説本因縁。此身
T2087_.51.0887c25: 之前報受象身。在東印度居王内廐。是時
T2087_.51.0887c26: 此國有一沙門。遠遊印度尋訪聖教諸經
T2087_.51.0887c27: 典論。時王持我施與沙門。載負佛經而至
T2087_.51.0887c28: 於此。是後不久尋即命終。乘其載經福力
T2087_.51.0887c29: 所致遂得爲人。復鍾餘慶早服染衣。勤
T2087_.51.0888a01: 求出離不遑寧居。得六神通斷三界欲。
T2087_.51.0888a02: 然其所食餘習尚然。毎自節身三分食一。
T2087_.51.0888a03: 雖有此説人猶未信。即昇虚空入火光
T2087_.51.0888a04: 定。身出煙焔而入寂滅。餘骸墜下起窣堵
T2087_.51.0888a05: 波。王城西北行二百餘里至商林伽藍。布刺

T2087_.51.0888a06:

拏

唐言
圓滿

論師。於此作釋毘婆沙論。城西行

T2087_.51.0888a07: 百四五十里。大河北接山南至大衆部伽藍。
T2087_.51.0888a08: 僧徒百餘人。昔佛地羅論師。於此作大衆
T2087_.51.0888a09: 部集眞論。從此西南踰山渉險。行七百餘

T2087_.51.0888a10:

里至半笯

奴故
反

嗟國

北印
度境

T2087_.51.0888a11: 半笯＊嗟國。周二千餘里。山川多疇壠狹。
T2087_.51.0888a12: 穀稼時播花菓繁茂。多甘蔗無蒲萄。菴沒
T2087_.51.0888a13: 羅菓烏淡跋羅茂遮等菓。家植成林珍其
T2087_.51.0888a14: 味也。氣序溫暑風俗勇烈。裳服所製多衣
T2087_.51.0888a15: &T073554;

布。人性質直淳信三寶。伽藍五所。並多荒
T2087_.51.0888a16: &T075882;

。無大君長役屬迦濕彌羅國。城北伽藍
T2087_.51.0888a17: 少有僧徒。伽藍北有石窣堵波。寔多靈異。
T2087_.51.0888a18: 從此東南行四百餘里至曷邏闍補羅國

T2087_.51.0888a19:

北印
度境

T2087_.51.0888a20: 曷邏闍補羅國。周四千餘里。國大都城周十
T2087_.51.0888a21: 餘里。極險固多山阜。川原隘狹地利不豐。
T2087_.51.0888a22: 土宜氣序同半笯＊嗟國。風俗猛烈人性驍
T2087_.51.0888a23: 勇。國無君長役屬迦濕彌羅國。伽藍十所。
T2087_.51.0888a24: 僧徒寡少。天祠一所外道甚多。自濫波國
T2087_.51.0888a25: 至於此土。形貌麁弊情性猥暴。語言庸鄙
T2087_.51.0888a26: 禮義輕薄。非印度之正境。乃邊裔之曲俗。從
T2087_.51.0888a27: 此東南下山渡水。行七百餘里至磔迦國

T2087_.51.0888a28:

北印
度境

T2087_.51.0888a29: 大唐西域記卷第三
T2087_.51.0888b01:
T2087_.51.0888b02:
T2087_.51.0888b03: 大唐西域記卷第四　十五國
T2087_.51.0888b04: 　三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0888b05: 大總持寺沙門辯機撰　
T2087_.51.0888b06: 磔迦國至那僕底國

T2087_.51.0888b07:

闍爛達羅國屈

居勿
反

露多國

T2087_.51.0888b08: 設多圖盧國波理夜呾羅國
T2087_.51.0888b09: 秣莵羅國薩他泥濕伐羅國
T2087_.51.0888b10: 窣祿勤那國秣底補羅國
T2087_.51.0888b11: 婆囉吸摩補羅國瞿毘霜那國
T2087_.51.0888b12: 堊醯掣呾羅國毘羅刪那國
T2087_.51.0888b13: 劫比他國
T2087_.51.0888b14: 磔迦國。周萬餘里。東據毘播奢河。西臨信
T2087_.51.0888b15: 度河。國大都城周二十餘里。宜粳稻多宿
T2087_.51.0888b16: 麥。出金銀鍮石銅鐵。時候暑熱土多風飆。
T2087_.51.0888b17: 風俗暴惡言辭鄙褻。衣服鮮白所謂憍奢
T2087_.51.0888b18: 耶衣朝霞衣等。少信佛法多事天神。伽
T2087_.51.0888b19: 藍十所。天祠數百。此國已往多有福舍以
T2087_.51.0888b20: 贍貧匱。或施藥或施食。口腹之資行旅無
T2087_.51.0888b21: 累
T2087_.51.0888b22: 大城西南十四五里至奢羯羅故城。垣堵雖
T2087_.51.0888b23: 壞基趾尚固。周二十餘里。其中更築小城。周
T2087_.51.0888b24: 六七里。居人富饒。即此國之故都也。數百

T2087_.51.0888b25:

年前有王號摩＊醯邏矩羅

唐言
大族

T2087_.51.0888b26: 都治此城王諸印度。有才智性勇烈。隣
T2087_.51.0888b27: 境諸國莫不臣伏。機務餘閑欲習佛法。令
T2087_.51.0888b28: 於僧中推一俊徳。時諸僧徒莫敢應命。
T2087_.51.0888b29: 少欲無爲不求聞達。博學高明有懼威嚴。
T2087_.51.0888c01: 是時王家舊僮染衣已久。辭論清雅言談贍
T2087_.51.0888c02: 敏。衆共推擧而以應命。王曰。我敬佛法遠
T2087_.51.0888c03: 訪名僧。衆推此隸與我談論。常謂僧中賢
T2087_.51.0888c04: 明肩比。以今知之夫何敬哉。於是宣令五
T2087_.51.0888c05: 印度國。繼是佛法並皆毀滅。僧徒斥逐無
T2087_.51.0888c06: 復孑遺

T2087_.51.0888c07:

摩掲陀國＊婆羅阿迭多王

唐曰
幼日

崇敬佛法

T2087_.51.0888c08: 愛育黎元。以大族王淫刑虐政。自守疆場
T2087_.51.0888c09: 不恭職貢。時大族王治兵將討。幼日王
T2087_.51.0888c10: 知其聲問告諸臣曰。今聞寇至不忍鬪
T2087_.51.0888c11: 其兵也。幸諸僚庶赦而不罪。賜此微軀
T2087_.51.0888c12: 潜行草澤。言畢出宮依縁山野。國中感恩
T2087_.51.0888c13: 慕從者數萬餘人。棲竄海島。大族王以兵
T2087_.51.0888c14: 付弟浮海往伐。幼日王守其阨險輕騎誘
T2087_.51.0888c15: 戰。金鼓一震奇兵四起。生擒大族反接引
T2087_.51.0888c16: 現。大族王自愧失道。以衣蒙面。幼日王踞
T2087_.51.0888c17: 師子床群官周衞。乃命侍臣告大族曰。汝
T2087_.51.0888c18: 露其面吾欲有辭。大族對曰。臣主易位
T2087_.51.0888c19: 怨敵相視。既非交好何用面談。再三告示終
T2087_.51.0888c20: 不從命。於是宣令數其罪曰。三寶福田
T2087_.51.0888c21: 四生攸頼。苟任犲狼傾毀勝業。福不祐汝
T2087_.51.0888c22: 見擒於我。罪無可赦宜從刑辟。時幼日王
T2087_.51.0888c23: 母。博聞強識善達占相。聞殺大族也。疾告
T2087_.51.0888c24: 幼日王曰。我甞聞大族奇姿多智欲一見
T2087_.51.0888c25: 之。幼日王命引大族至母宮中。幼日母曰。
T2087_.51.0888c26: 嗚呼大族。幸勿恥也。世間無常榮辱更事。
T2087_.51.0888c27: 吾猶汝母汝若吾子。宜去蒙衣一言面對。
T2087_.51.0888c28: 大族曰。昔爲敵國之君。今爲俘囚之虜。隳
T2087_.51.0888c29: 廢王業亡滅宗祀。上愧先靈下慚黎庶。
T2087_.51.0889a01: 誠恥面目俯仰天地。不勝自喪故此蒙
T2087_.51.0889a02: 衣。王母曰。興廢隨時存亡有運。以心齊物
T2087_.51.0889a03: 則得喪倶忘。以物齊心則毀譽更起。宜信
T2087_.51.0889a04: 業報與時推移。去蒙對語或存軀命。大
T2087_.51.0889a05: 族謝曰。苟以不才嗣膺王業。刑政失道國
T2087_.51.0889a06: 祚亡滅。雖在縲紲之中。尚貪旦夕之命。敢
T2087_.51.0889a07: 承大造面謝厚恩。於是去蒙衣出其面。
T2087_.51.0889a08: 王母曰。子其自愛當終爾壽。已而告幼日
T2087_.51.0889a09: 王曰。先典有訓宥過好生。今大族王積惡
T2087_.51.0889a10: 雖久餘福未盡。若殺此人。十二年中菜色
T2087_.51.0889a11: 相視。然有中興之氣。終非大國之王。當據
T2087_.51.0889a12: 北方有小國土。幼日王承慈母之命。愍失
T2087_.51.0889a13: 國之君。娉以稚女待以殊禮。總其遺兵
T2087_.51.0889a14: 更加衞從。未出海島。大族王弟還國自立。
T2087_.51.0889a15: 大族失位藏竄山野。北投迦濕彌羅國。迦
T2087_.51.0889a16: 濕彌羅王深加禮命。愍以失國封以土邑。
T2087_.51.0889a17: 歳月既淹率其邑人矯殺迦濕彌羅王而自
T2087_.51.0889a18: 尊立。乘其戰勝之威西討健馱邏國。潜兵
T2087_.51.0889a19: 伏甲遂殺其王。國族大臣誅鋤殄滅。毀窣
T2087_.51.0889a20: 堵波廢僧伽藍。凡一千六百所。兵殺之外餘
T2087_.51.0889a21: 有九億人。皆欲誅戮無遺 &MT03700;

類。時諸輔佐
T2087_.51.0889a22: 咸進諫曰。大王威懾強敵兵不交鋒。誅其
T2087_.51.0889a23: 首惡黎庶何咎。願以微躬代所應死。王
T2087_.51.0889a24: 曰。汝信佛法崇重冥福。擬成佛果廣説
T2087_.51.0889a25: 本生。欲傳我惡於未來世乎。汝宜復位
T2087_.51.0889a26: 勿有再＊辭。於是以三億上族臨信度河
T2087_.51.0889a27: 流殺之。三億中族下沈信度河流殺之。
T2087_.51.0889a28: 三億下族分賜兵士。於是持其亡國之貨
T2087_.51.0889a29: 振旅而歸。曾未改歳尋即徂落。于時雲
T2087_.51.0889b01: 霧冥晦。大地震動暴風奮發。時證果人愍而
T2087_.51.0889b02: 歎曰。枉殺無辜毀滅佛法。墮無間獄流轉
T2087_.51.0889b03: 未已
T2087_.51.0889b04: 奢羯羅故城中有一伽藍。僧徒百餘人。並學
T2087_.51.0889b05: 小乘法。世親菩薩昔於此中製勝義諦論。
T2087_.51.0889b06: 其側窣堵波。高二百餘尺。過去四佛於此説
T2087_.51.0889b07: 法。又有四佛經行遺迹之所。伽藍西北五六
T2087_.51.0889b08: 里有窣堵波。高二百餘尺。無憂王之所建
T2087_.51.0889b09: 也。是過去四佛説法之處
T2087_.51.0889b10: 新都城東北十餘里至石窣堵波。高二百餘
T2087_.51.0889b11: 尺。無憂王之所建也。是如來往北方行化
T2087_.51.0889b12: 中路止處。印度記曰。窣堵波中有多舍利。
T2087_.51.0889b13: 或有齋日時放光明。從此東行五百餘里

T2087_.51.0889b14:

至那僕底國

北印
度境

T2087_.51.0889b15: 至那僕氐國。周二千餘里。國大都城周十四
T2087_.51.0889b16: 五里。稼穡滋茂菓木稀疎。編戸安業國用豐
T2087_.51.0889b17: 贍。氣序溫暑風俗怯弱。學綜眞俗信兼邪
T2087_.51.0889b18: 正。伽藍十所。天祠八所
T2087_.51.0889b19: 昔迦膩色迦王之御宇也。聲振隣國威
T2087_.51.0889b20: 被殊俗。河西蕃維畏威送質。迦膩色
T2087_.51.0889b21: 迦王既得質子。賞遇隆厚。三時易館。四兵
T2087_.51.0889b22: 警衞。此國則冬所居也。故曰至那僕底

T2087_.51.0889b23:

唐言
漢封

質子所居因爲國號。此境已往洎諸印

T2087_.51.0889b24: 度。土無梨桃質子所植。因謂桃曰至那

T2087_.51.0889b25:

爾

唐言漢
持來

梨曰至那羅闍弗呾邏

唐言漢
王子

故此國

T2087_.51.0889b26: 人深敬東土。更相指語。是我先王本國人
T2087_.51.0889b27: 也
T2087_.51.0889b28: 大城東南行五百餘里至答秣蘇伐那僧伽

T2087_.51.0889b29:

藍。

唐言闍
林

僧徒三百餘人。學説一切有部。衆

T2087_.51.0889c01: 儀肅穆徳行清高。小乘之學特爲博究。賢
T2087_.51.0889c02: 劫千佛皆於此地集天人衆説深妙法。
T2087_.51.0889c03: 釋迦如來涅槃之後。第三百年中。有迦多衍

T2087_.51.0889c04:

那

舊曰迦旃
延訛也

論師者。於此製發智論焉

T2087_.51.0889c05: 闍林伽藍中有窣堵波。高二百餘尺。無憂
T2087_.51.0889c06: 王之所建也。其側則有過去四佛坐及經行
T2087_.51.0889c07: 遺迹之處。小窣堵波。諸大石室。鱗次相望。不
T2087_.51.0889c08: 詳其數。並是劫初已來諸果聖人於此寂
T2087_.51.0889c09: 滅差難備擧齒骨猶在。繞山伽藍周二十
T2087_.51.0889c10: 里。佛舍利窣堵波。數百千所。連隅接影。
T2087_.51.0889c11: 從此東北行百四五十里至闍爛達＊羅國

T2087_.51.0889c12:

北印
度境

T2087_.51.0889c13: 闍爛達邏國。東西千餘里。南北八百餘里。
T2087_.51.0889c14: 國大都城周十二三里。宜穀稼多粳稻。林
T2087_.51.0889c15: 樹扶疎華菓茂盛。氣序溫暑風俗剛烈。容貌
T2087_.51.0889c16: 鄙陋家室富饒。伽藍五十餘所。僧徒二千餘
T2087_.51.0889c17: 人。大小二乘專門習學。天祠三所外道五
T2087_.51.0889c18: 百餘人。並塗灰之侶也。此國先王崇敬外
T2087_.51.0889c19: 道。其後遇羅漢聞法信悟。故中印度王體
T2087_.51.0889c20: 其淳信。五印度國三寶之事。一以總監。混
T2087_.51.0889c21: 彼此忘愛惡。督察僧徒妙窮淑慝。故道徳
T2087_.51.0889c22: 著聞者。竭誠敬仰。戒行虧犯者。深加責罰。
T2087_.51.0889c23: 聖迹之所並皆旌建。或窣堵波。或僧伽藍。印
T2087_.51.0889c24: 度境内無不周遍。從此東北踰峻嶺越洞

T2087_.51.0889c25:

谷。經危途渉險路。行七百餘里至屈

居勿
反

T2087_.51.0889c26:

露多國

北印
度境

T2087_.51.0889c27: 屈露多國。周三千餘里。山周四境國大都城
T2087_.51.0889c28: 周十四五里。土地沃壤穀稼時播。華果茂盛
T2087_.51.0889c29: 卉木滋榮。既隣雪山遂多珍藥。出金銀赤
T2087_.51.0890a01: 銅及火珠雨石。氣序逾寒霜雪微降。人貌
T2087_.51.0890a02: 麁弊既癭且 &MT04545;

。性剛猛尚氣勇。伽藍二十
T2087_.51.0890a03: 餘所。僧徒千餘人。多學大乘少習諸部。天
T2087_.51.0890a04: 祠十五異道雜居。依巖據嶺石室相距。或
T2087_.51.0890a05: 羅漢所居。或仙人所止。國中有窣堵波。無憂
T2087_.51.0890a06: 王之建也。在昔如來曾至此國。説法度人。
T2087_.51.0890a07: 遺迹斯記。從此北路千八九百里。道路危險
T2087_.51.0890a08: 踰山越谷。至洛護羅國。此北二千餘里。經

T2087_.51.0890a09:

途艱阻寒風飛雪至秣＊邏娑國

亦謂三
波訶國

T2087_.51.0890a10: 自屈露多國南行七百餘里。越大山濟

T2087_.51.0890a11:

大河。至設多圖盧國

北印
度境

T2087_.51.0890a12: 設多圖盧國。周二千餘里。西臨大河。國大都
T2087_.51.0890a13: 城周十七八里。穀稼殷盛果實繁茂。多金
T2087_.51.0890a14: 銀出珠珍。服用鮮素裳衣綺靡。氣序暑熱
T2087_.51.0890a15: 風俗淳和。人性善順上下有序。敦信佛法
T2087_.51.0890a16: 誠心質敬。王城内外伽藍十所。庭宇荒涼僧
T2087_.51.0890a17: 徒尠少。城東南三四里有窣堵波。高二百餘
T2087_.51.0890a18: 尺。無憂王之所建也。傍有過去四佛坐及經
T2087_.51.0890a19: 行遺迹之所。復從此西南行八百餘里至

T2087_.51.0890a20:

波理夜呾羅國

中印
度境

T2087_.51.0890a21: 波理夜呾羅國。周三千餘里。國大都城周十
T2087_.51.0890a22: 四五里。宜穀稼豐宿麥。有異稻種六十日
T2087_.51.0890a23: 而收穫焉。多牛羊少華菓。氣序暑熱風俗
T2087_.51.0890a24: 剛猛不尚學藝信奉外道。王吠奢種也。性
T2087_.51.0890a25: 勇烈多武略。伽藍八所傾毀已甚。僧徒寡少
T2087_.51.0890a26: 習學小乘。天祠十餘所。異道千餘人。從此

T2087_.51.0890a27:

東行五百餘里至秣菟羅國

中印
度境

T2087_.51.0890a28: 秣菟羅國。周五千餘里。國大都城周二十餘
T2087_.51.0890a29: 里。土地膏腴稼穡是務。菴沒羅菓家植成林。
T2087_.51.0890b01: 雖同一名而有兩種。小者生青熟黄。大者
T2087_.51.0890b02: 始終青色。出細班 &T073554;

及黄金。氣序暑熱風俗
T2087_.51.0890b03: 善順。好修冥福崇徳尚學。伽藍二十餘所。
T2087_.51.0890b04: 僧徒二千餘人。大小二乘兼功習學。天祠五
T2087_.51.0890b05: 所。異道雜居。有三窣堵波。並無憂王所建
T2087_.51.0890b06: 也。過去四佛遺迹甚多。釋迦如來諸聖弟子

T2087_.51.0890b07:

遺身窣堵波。謂舍利子

舊曰舍利子。又曰
舍利弗。訛略也

沒

T2087_.51.0890b08:

特伽羅子

舊曰目乾
連訛也

布刺拏梅呾麗衍尼弗呾羅

T2087_.51.0890b09:

唐言滿慈子。舊曰彌
多羅尼子。訛略＊也

鄔波釐。阿難陀。羅怙羅

T2087_.51.0890b10:

舊曰羅睺。又曰
羅云。皆訛略也

曼殊室利

唐言妙吉祥。舊曰濡首。
又曰文殊師利。或言曼殊

T2087_.51.0890b11:

尸利。譯曰
妙徳訛也

諸菩薩窣堵波等。毎歳三長及月

T2087_.51.0890b12: 六齋。僧徒相競率其同好。齎持供具多
T2087_.51.0890b13: 營奇玩。隨其所宗而致像設。阿毘達磨
T2087_.51.0890b14: 衆供養舍利子。習定之徒供養沒特伽羅子。
T2087_.51.0890b15: 誦持經者供養滿慈子。學毘柰耶衆供養
T2087_.51.0890b16: ＊鄔波釐。諸苾芻尼供養阿難。未受具戒
T2087_.51.0890b17: 者供養羅怙羅。其學大乘者供養諸菩薩。是
T2087_.51.0890b18: 日也。諸窣堵波競修供養。珠幡布列寶蓋
T2087_.51.0890b19: 駢羅。香煙若雲華散如雨。蔽虧日月震蕩
T2087_.51.0890b20: 谿谷。國王大臣修善爲務。城東行五六里
T2087_.51.0890b21: 至一山伽藍。疎崖爲室。因谷爲門。尊者

T2087_.51.0890b22:

鄔波毱多

唐言
近護

之所建也。其中則有如來

T2087_.51.0890b23: 指爪窣堵波
T2087_.51.0890b24: 伽藍北巖間有石室。高二十餘尺。廣三十餘
T2087_.51.0890b25: 尺。四寸細籌填積其内。尊者近護説法化
T2087_.51.0890b26: 導夫妻。倶證羅漢果者。乃下一籌。異室別
T2087_.51.0890b27: 族雖證不記
T2087_.51.0890b28: 石室東南二十四五里至大涸池。傍有窣堵
T2087_.51.0890c01: 波。在昔如來行經此處。時有彌猴持蜜
T2087_.51.0890c02: 奉佛。佛令水和普遍大衆。獼猴喜躍墮
T2087_.51.0890c03: 坑而死。乘茲福力得生人中
T2087_.51.0890c04: 池北不遠。大林中有過去四佛經行遺迹。
T2087_.51.0890c05: 其側有舍利子沒特伽羅子等千二百五十
T2087_.51.0890c06: 大阿羅漢習定之處。並建窣堵波以記遺
T2087_.51.0890c07: 迹。如來在世屢遊此國。説法之所並有封
T2087_.51.0890c08: 樹。從此東北行五百餘里至薩他泥濕伐

T2087_.51.0890c09:

羅國

中印
度境

T2087_.51.0890c10: 薩他泥濕伐羅國。周七千餘里。國大都城周
T2087_.51.0890c11: 二十餘里。土地沃壤稼穡滋盛。氣序溫暑風
T2087_.51.0890c12: 俗澆薄。家室富饒競爲奢侈。深閑幻術高
T2087_.51.0890c13: 尚異能。多逐利少務農。諸方奇貨多聚其
T2087_.51.0890c14: 國。伽藍三所。僧徒七百餘人。並皆習學小乘
T2087_.51.0890c15: 法教。天祠百餘所。異道甚多
T2087_.51.0890c16: 大城四周二百里内。彼土之人謂爲福地。聞
T2087_.51.0890c17: 諸先志曰。昔五印度國二王分治。境壤相
T2087_.51.0890c18: 侵干戈不息。兩主合謀欲決兵戰。以定
T2087_.51.0890c19: 雌雄。以寧氓俗。黎庶胥怨莫從君命。王以
T2087_.51.0890c20: 爲衆庶者難與慮始也。神可動物權可
T2087_.51.0890c21: 立功。時有梵志素知高才。密齎束帛命
T2087_.51.0890c22: 入後庭。造作法書藏諸巖穴。歳月既久樹
T2087_.51.0890c23: 皆＊合拱。王於朝坐告諸臣曰。吾以不徳
T2087_.51.0890c24: 忝居大位。天帝垂照夢賜靈書。今在某
T2087_.51.0890c25: 山藏於某嶺。於是下令營求。得書山林
T2087_.51.0890c26: 之下。群官稱慶衆庶悦豫。宣示遠近咸使
T2087_.51.0890c27: 聞知。其大略曰。夫生死無崖流轉無極。含
T2087_.51.0890c28: 靈淪溺莫由自濟。我以奇謀令離諸苦。
T2087_.51.0890c29: 今此王城周二百里。古先帝世福利之地。歳
T2087_.51.0891a01: 月極遠銘記堙滅。生靈不悟遂沈苦海。
T2087_.51.0891a02: 溺而不救夫何謂歟。汝諸含識臨敵兵死得
T2087_.51.0891a03: 生人中。多殺無辜受天福樂。順孫孝子扶
T2087_.51.0891a04: 侍親老經遊此地獲福無窮。功少福多如
T2087_.51.0891a05: 何失利。一喪人身三途冥漠。是故含生各
T2087_.51.0891a06: 務修業。於是人皆兵戰視死如歸。王遂下
T2087_.51.0891a07: 令招募勇烈。兩國合戰積屍如莽。迄干今
T2087_.51.0891a08: 時遺駭遍野。時既古昔人骸偉大。國俗相傳
T2087_.51.0891a09: 謂之福地
T2087_.51.0891a10: 城西北四五里有窣堵波。高二百餘尺。無憂
T2087_.51.0891a11: 王之所建也。甎皆黄赤色甚光淨。中有如來
T2087_.51.0891a12: 舍利一斗。光明時照神迹多端

T2087_.51.0891a13:

城南行百餘里至倶昏

去
聲

荼僧伽藍。重閣連

T2087_.51.0891a14: 甍層臺間峙。僧徒清肅威儀閑雅。從此東北

T2087_.51.0891a15:

行四百餘里至窣祿勤那國

中印
度境

T2087_.51.0891a16: 窣祿勤那國。周六千餘里。東臨殑伽河。北
T2087_.51.0891a17: 背大山閻牟那河中境而流。國大都城周二
T2087_.51.0891a18: 十餘里。東臨閻牟那河。荒蕪雖甚基＊趾尚
T2087_.51.0891a19: 固。土地所産風氣所宜。同薩他泥濕伐羅
T2087_.51.0891a20: 國。人性淳質宗信外道。貴藝學尚福慧。伽
T2087_.51.0891a21: 藍五所。僧徒千餘人。多學小乘少習餘部。
T2087_.51.0891a22: 商搉微言清論玄奧。異方俊彦尋論稽
T2087_.51.0891a23: 疑。天祠百所。異道甚多。大城東南閻牟那河
T2087_.51.0891a24: 西。大伽藍東門外有窣堵波。無憂王之所建
T2087_.51.0891a25: 也。如來在昔曾於此處説法度人。其側又
T2087_.51.0891a26: 一窣堵波。中有如來髮爪也。舍利子沒特伽
T2087_.51.0891a27: 羅。諸阿羅漢髮爪窣堵波。周其左右數十餘
T2087_.51.0891a28: 所。如來寂滅之後。此國爲諸外道所詿誤
T2087_.51.0891a29: 焉。信受邪法捐廢正見。今有五伽藍者。
T2087_.51.0891b01: 乃異國論師。與諸外道及婆羅門論議勝
T2087_.51.0891b02: 處。因此建焉。閻牟那河東行八百餘里至
T2087_.51.0891b03: ＊殑伽河。河源廣三四里。東南流入海處廣
T2087_.51.0891b04: 十餘里。水色滄浪波流浩汗。靈怪雖多不
T2087_.51.0891b05: 爲物害。其味甘美細沙隨流。彼俗書記謂
T2087_.51.0891b06: 之福水。罪咎雖積沐浴便除。輕命自沈生
T2087_.51.0891b07: 天受福。死而投骸不墮惡趣。揚波激流
T2087_.51.0891b08: 亡魂獲濟。時執師子國提婆菩薩。深達實
T2087_.51.0891b09: 相得諸法性。愍諸愚夫來此導誘。當是
T2087_.51.0891b10: 時也士女咸會少長畢萃。於河之濱揚波激
T2087_.51.0891b11: 流。提婆菩薩和光汲引俯首反激。状異衆
T2087_.51.0891b12: 人。有外道曰。吾子何其異乎。提婆菩薩曰。
T2087_.51.0891b13: 吾父母親宗在執師子國。恐苦飢渇冀斯遠
T2087_.51.0891b14: 濟。諸外道曰。吾子謬矣。曾不再思妄行此
T2087_.51.0891b15: 事。家國綿邈山川遼夐。激揚此水給濟
T2087_.51.0891b16: 彼飢。其猶却行以求前。及非所聞也。提婆
T2087_.51.0891b17: 菩薩曰。幽途罪累尚蒙此水。山川雖阻如何
T2087_.51.0891b18: 不濟。時諸外道知難謝屈。捨邪見受正
T2087_.51.0891b19: 法。改過自新願奉教誨。渡河東岸至秣底

T2087_.51.0891b20:

補羅國

中印
度境

T2087_.51.0891b21: 秣底補羅國。周六千餘里。國大都城周二十
T2087_.51.0891b22: 餘里。宜穀麥多華果。氣序和暢風俗淳質。
T2087_.51.0891b23: 崇尚學藝深閑呪術。信邪正者其徒相
T2087_.51.0891b24: 半。王戍達羅種也。不信佛法敬事天神。
T2087_.51.0891b25: 伽藍十餘所。僧徒八百餘人。多學小乘教説
T2087_.51.0891b26: 一切有部。天祠五十餘所。異道雜居
T2087_.51.0891b27: 大城南四五里至小伽藍。僧徒五十餘人。昔

T2087_.51.0891b28:

瞿拏鉢刺婆

唐言
徳光

論師。於此作辯眞等論。凡

T2087_.51.0891b29: 百餘部。論師少而英傑長而弘敏。博物強識
T2087_.51.0891c01: 碩學多聞。本習大乘未窮玄奧。因覽毘婆
T2087_.51.0891c02: 沙論。退業而學小乘。作數十部論。破大乘
T2087_.51.0891c03: 綱紀成小乘執著。又製俗書數十餘部。非
T2087_.51.0891c04: 斥先進所作典論。覃思佛經十數不決。

T2087_.51.0891c05:

研精雖久疑情未除。時有提婆犀那

唐言
天軍

T2087_.51.0891c06: 羅漢。往來覩史多天。徳光願見慈氏決疑
T2087_.51.0891c07: 請益天軍以神通力接上天宮。既見慈氏
T2087_.51.0891c08: 長揖不禮。天軍謂曰。慈氏菩薩次紹佛位。
T2087_.51.0891c09: 何乃自高敢不致敬。方欲受業如何不屈。
T2087_.51.0891c10: 徳光對曰。尊者此言誠爲指誨。然我具戒
T2087_.51.0891c11: 苾芻出家弟子。慈氏菩薩受天福樂非出家
T2087_.51.0891c12: 之侶。而欲作禮恐非所宜。菩薩知其我慢
T2087_.51.0891c13: 心固非聞法器。往來三返不得決疑。更
T2087_.51.0891c14: 請天軍重欲覲禮。天軍惡其我慢蔑而不
T2087_.51.0891c15: 對。徳光既不遂心。便起恚恨。即趣山林
T2087_.51.0891c16: 修發通定。我慢未除不證道果。徳光伽藍
T2087_.51.0891c17: 北三四里有大伽藍。僧徒二百餘人。並學小
T2087_.51.0891c18: 乘法教。是衆賢論師壽終之處。論師迦濕彌
T2087_.51.0891c19: 羅國人也。聰敏博達幼傳雅譽。特深研究
T2087_.51.0891c20: 説一切有部毘婆沙論。時有世親菩薩。一
T2087_.51.0891c21: 心玄道求解言外。破毘婆沙師所執作阿
T2087_.51.0891c22: 毘達磨倶舍論。辭義善巧理致清高。衆賢
T2087_.51.0891c23: 循覽遂有心焉。於是沈研鑚極十有二歳。
T2087_.51.0891c24: 作倶舍雹論。二萬五千頌。凡八十萬言矣。
T2087_.51.0891c25: 所謂言深致遠窮幽洞微。告門人曰。以我
T2087_.51.0891c26: 逸才持我正論。逐斥世親挫其鋒鋭。無
T2087_.51.0891c27: 令老叟獨擅先名。於是學徒四三俊彦
T2087_.51.0891c28: 持所作論推訪世親。世親是時在磔迦國
T2087_.51.0891c29: 奢羯羅城。遠傳聲問衆賢當至。世親聞
T2087_.51.0892a01: 已即治行裝。門人懷疑前進諫曰。大師徳
T2087_.51.0892a02: 高先哲名擅當時。遠近學徒莫不推謝。今
T2087_.51.0892a03: 聞衆賢一何惶遽必有所下。我曹厚顏。世
T2087_.51.0892a04: 親曰。吾今遠遊非避此子。顧此國中無復
T2087_.51.0892a05: 監達。衆賢後進也。詭辯若流。我衰髦矣。莫
T2087_.51.0892a06: 能持論。欲以一言頽其異執。引至中印
T2087_.51.0892a07: 度對諸髦彦。察乎眞僞詳乎得失。尋即
T2087_.51.0892a08: 命侶負笈遠遊。衆賢論師當後一日至此
T2087_.51.0892a09: 伽藍忽覺氣衰。於是裁書謝世親曰。如來
T2087_.51.0892a10: 寂滅弟子部執。傳其宗學各擅專門。黨同
T2087_.51.0892a11: 道疾異部。愚以寡昧猥承傳習。覽所製
T2087_.51.0892a12: 阿毘達磨倶舍論破毘婆沙師大義。輒不量
T2087_.51.0892a13: 力沈究彌年。作爲此論扶正宗學。智小謀
T2087_.51.0892a14: 大死其將至。菩薩宣暢微言抑揚至理。
T2087_.51.0892a15: 不毀所執得存遺文。斯爲幸矣。死何悔哉。
T2087_.51.0892a16: 於是歴選門人有＊辭辯者。而告之曰。吾
T2087_.51.0892a17: 誠後學輕凌先達。命也如何。當從斯沒汝
T2087_.51.0892a18: 持是書及所製論。謝彼菩薩代我悔過。授
T2087_.51.0892a19: ＊辭適畢奄爾云亡。門人奉書。至世親所
T2087_.51.0892a20: 而致＊辭曰。我師衆賢已捨壽命。遺言致書
T2087_.51.0892a21: 責躬謝咎。不墜其名非所敢望。世親菩
T2087_.51.0892a22: 薩覽書閲論。沈吟久之。謂門人曰。衆賢論
T2087_.51.0892a23: 師聰敏後進。理雖不足＊辭乃有餘。我今
T2087_.51.0892a24: 欲破衆賢之論。若指諸掌。顧以垂終之
T2087_.51.0892a25: 託。重其知難之＊辭。苟縁大義存其宿志。
T2087_.51.0892a26: 況乎此論發明我宗。遂爲改題爲順正
T2087_.51.0892a27: 理論。門人諫曰。衆賢未沒大師遠迹。既
T2087_.51.0892a28: 得其論又爲改題。凡厥學徒何顏受愧。世
T2087_.51.0892a29: 親菩薩欲除衆疑。而説頌曰。如師子王。
T2087_.51.0892b01: 避豕遠逝。二力勝負。智者應知。衆賢死已。
T2087_.51.0892b02: 焚屍收骨於伽藍。西北二百餘歩菴沒羅林
T2087_.51.0892b03: 中起窣堵波。今猶現在

T2087_.51.0892b04:

菴沒羅林側有窣堵波。毘末羅蜜多羅

唐言無
垢友

T2087_.51.0892b05: 論師之遺身。論師迦濕彌羅國人也。於説
T2087_.51.0892b06: 一切有部而出家焉。博綜衆經研究異論。
T2087_.51.0892b07: 遊五印度國學三藏玄文。名立業成將歸
T2087_.51.0892b08: 本國。途次衆賢論師窣堵波也。拊而歎曰。
T2087_.51.0892b09: 惟論師雅量清高抑揚大義。方欲挫異部
T2087_.51.0892b10: 立本宗業也。如何降年不永。我無垢友
T2087_.51.0892b11: 猥承末學。異時慕義曠代懷徳。世親雖沒
T2087_.51.0892b12: 宗學尚傳。我盡所知當製諸論。令贍部洲
T2087_.51.0892b13: 諸學人等絶大乘稱滅世親名。斯爲不朽
T2087_.51.0892b14: 用盡宿心。説是語已心發狂亂。五舌重出
T2087_.51.0892b15: 熱血流涌。知命必終。裁書悔曰。夫大乘教
T2087_.51.0892b16: 者。佛法之中究竟説也。名味泯絶理致幽玄。
T2087_.51.0892b17: 輕以愚昧駁斥先進。業報皎然滅身宜矣。
T2087_.51.0892b18: 敢告學人厥鑒斯在。各愼爾志無得懷疑。
T2087_.51.0892b19: 大地爲震命遂終焉。當其死處地陷爲坑。
T2087_.51.0892b20: 同旅焚屍收骸旌建。時有羅漢見而歎曰。
T2087_.51.0892b21: 惜哉苦哉。今此論師任情執見。毀惡大乘
T2087_.51.0892b22: 墮無間獄
T2087_.51.0892b23: 國西北境＊殑伽河東岸有摩裕羅城。周二十
T2087_.51.0892b24: 餘里。居人殷盛清流交帶。出鍮石水精寶器。
T2087_.51.0892b25: 去城不遠臨殑伽河有大天祠。甚多靈異。
T2087_.51.0892b26: 其中有池編石爲岸。引＊殑伽水爲補。
T2087_.51.0892b27: 五印度人謂之＊殑伽河門。生福滅罪之所。
T2087_.51.0892b28: 常有遠方數百千人集此澡濯。樂善諸王
T2087_.51.0892b29: 建立福舍備珍羞儲醫藥。惠施鰥寡周給
T2087_.51.0892c01: 孤獨。從此北行三百餘里至＊婆羅吸摩補

T2087_.51.0892c02:

羅國

北印
度境

T2087_.51.0892c03: 婆羅吸摩補羅國。周四千餘里。山周四境。國
T2087_.51.0892c04: 大都城周二十餘里。居人殷盛家室富饒。土
T2087_.51.0892c05: 地沃壤稼穡時播。出鍮石水精。氣序微寒風
T2087_.51.0892c06: 俗剛猛。少學藝多逐利。人性獷烈邪正雜
T2087_.51.0892c07: 信。伽藍五所。僧徒寡少。天祠十餘所。異道雜
T2087_.51.0892c08: 居。此國境北大雪山中有蘇伐刺拏瞿呾羅

T2087_.51.0892c09:

國

唐言
金氏

出上黄金故以名焉。東西長南北狹。

T2087_.51.0892c10: 即東女國也。世以女稱國。夫亦爲王。不
T2087_.51.0892c11: 知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿
T2087_.51.0892c12: 麥多畜羊馬。氣候寒烈人性躁暴。東接吐
T2087_.51.0892c13: 蕃國。北接于闐國。西接三波訶國。從末
T2087_.51.0892c14: 底補羅東南行四百餘里至瞿毘霜那國

T2087_.51.0892c15:

中印
度境

T2087_.51.0892c16: 瞿毘霜那國。周二千餘里。國大都城周十四
T2087_.51.0892c17: 五里。崇峻險固居人殷盛。華林池沼往往相
T2087_.51.0892c18: 間。氣序土宜同＊末底補羅國。風俗淳質勤
T2087_.51.0892c19: 學好福。多信外道求現在樂。伽藍二所。僧
T2087_.51.0892c20: 衆百餘人。並皆習學小乘法教。天祠三十餘
T2087_.51.0892c21: 所。異道雜居。大城側故伽藍中有窣堵波。無
T2087_.51.0892c22: 憂王之所建也。高二百餘尺。如來在昔於此
T2087_.51.0892c23: 一月説諸法要。傍有過去四佛座及經行遺
T2087_.51.0892c24: 迹處。其側有如來髮爪二窣堵波。各高一
T2087_.51.0892c25: 丈餘。自此東南行四百餘里至惡醯掣呾

T2087_.51.0892c26:

邏國

中印
度境

T2087_.51.0892c27: 惡醯掣呾邏國。周三千餘里。大都城周十七
T2087_.51.0892c28: 八里。依據險固。宜穀麥多林泉。氣序和暢
T2087_.51.0892c29: 風俗淳質。翫道篤學多才博識。伽藍十餘所。
T2087_.51.0893a01: 僧徒千餘人。習學小乘正量部法。天祠九
T2087_.51.0893a02: 所。異道三百餘人。事自在天塗灰之侶也。
T2087_.51.0893a03: 城外龍池側有窣堵波。無憂王之所建也。
T2087_.51.0893a04: 是如來在昔爲龍王七日於此説法。其側
T2087_.51.0893a05: 有四小窣堵波。是過去四佛坐及經行遺迹
T2087_.51.0893a06: 之所。自此東行二百六七十里。渡＊殑伽

T2087_.51.0893a07:

河南至毘羅那拏國

中印
度境

T2087_.51.0893a08: 毘羅＊那拏國。周二千餘里。國大都城周十餘
T2087_.51.0893a09: 里。氣序土宜同堊醯掣呾邏國。風俗猛暴人
T2087_.51.0893a10: 知學藝。崇信外道少敬佛法。伽藍二所。僧
T2087_.51.0893a11: 徒三百人。並皆習學大乘法教。天祠五所。
T2087_.51.0893a12: 異道雜居。大城中故伽藍内有窣堵波基。
T2087_.51.0893a13: 雖傾 &T075882;

尚百餘尺。無憂王之所建也。如來在
T2087_.51.0893a14: 昔於此七日説蘊界處經之所。其側則有
T2087_.51.0893a15: 過去四佛座及經行遺迹斯在。從此東南

T2087_.51.0893a16:

行二百餘里至劫比他國

舊謂僧迦舍
國。中印度境

T2087_.51.0893a17: 劫比他國。周二千餘里。國大都城周二十餘
T2087_.51.0893a18: 里。氣序土宜同毘羅＊那拏國。風俗淳和人
T2087_.51.0893a19: 多學藝。伽藍四所。僧徒千餘人。並學小乘
T2087_.51.0893a20: 正量部法。天祠十所。異道雜居。同共遵事
T2087_.51.0893a21: 大自在天。城西二十餘里有大伽藍。經製
T2087_.51.0893a22: 輪奐工窮剞劂。聖形尊像務極莊嚴。僧徒
T2087_.51.0893a23: 數百人。學正量部法。數萬淨人宅居其側
T2087_.51.0893a24: 伽藍大垣内有三寶階。南北列東面下。是如
T2087_.51.0893a25: 來自三十三天降還也。昔如來起自勝林
T2087_.51.0893a26: 上昇天宮。居善法堂爲母説法。過三月已
T2087_.51.0893a27: 將欲下降。天帝釋乃縱神力建立寶階。中
T2087_.51.0893a28: 階黄金。左水精。右白銀。如來起善法堂。從
T2087_.51.0893a29: 諸天衆履中階而下。大梵王執白拂履銀
T2087_.51.0893b01: 階而右侍。天帝釋持寶蓋蹈水精階而左
T2087_.51.0893b02: 侍。天衆凌虚散華讃徳。數百年前猶有階
T2087_.51.0893b03: 級。逮至今時陷沒已盡。諸國君王悲慨不
T2087_.51.0893b04: 遇。疊以塼石飾以珍寶。於其故基擬
T2087_.51.0893b05: 昔寶階。其高七十餘尺。上起精舍。中有石
T2087_.51.0893b06: 佛像。而左右之階有釋梵之像形。擬厥初
T2087_.51.0893b07: 猶爲下勢。傍有石柱。高七十餘尺。無憂王
T2087_.51.0893b08: 所建。色紺光潤質堅密理。上作師子蹲
T2087_.51.0893b09: 踞向階。雕鏤奇形周其方面。隨人罪福
T2087_.51.0893b10: 影現柱中
T2087_.51.0893b11: 寶階側不遠有窣堵波。是過去四佛坐及經
T2087_.51.0893b12: 行遺迹之所。其側窣堵波。如來在昔於此澡
T2087_.51.0893b13: 浴。其側精舍是如來入定之處
T2087_.51.0893b14: 精舍側有大石基。長五十歩。高七尺。是如來
T2087_.51.0893b15: 經行之處。足所履迹皆有蓮華之文。基左右
T2087_.51.0893b16: 各有小窣堵波。帝釋梵王之所建也
T2087_.51.0893b17: 釋梵窣堵波前。是蓮華色苾芻尼欲先見佛
T2087_.51.0893b18: 化作轉輪王處。如來自天宮還贍部洲

T2087_.51.0893b19:

也。時蘇部底

唐言善現。舊曰須扶提。或曰
須菩提。譯曰善吉。皆訛＊也

宴坐

T2087_.51.0893b20: 石室。竊自思曰。今佛還降人天導從。如我
T2087_.51.0893b21: 今者何所宜行。甞聞佛説。知諸法空體諸
T2087_.51.0893b22: 法性。是則以慧眼觀法身也。時蓮華色苾
T2087_.51.0893b23: 芻尼欲初見佛。化爲轉輪王。七寶導從四
T2087_.51.0893b24: 兵警衞。至世尊所復。苾芻尼。如來告曰。
T2087_.51.0893b25: 汝非初見。夫善現者觀諸法空是見法身
T2087_.51.0893b26: 聖迹垣内靈異相繼。其大窣堵波東南有一
T2087_.51.0893b27: 池。龍恒護聖迹。既有冥衞。難以輕犯。歳
T2087_.51.0893b28: 久自壞人莫能毀。從此東南行減二百里

T2087_.51.0893b29:

至羯若鞠闍國

唐言曲女城國。
中印度境

T2087_.51.0893c01: 大唐西域記卷第四
T2087_.51.0893c02:
T2087_.51.0893c03:
T2087_.51.0893c04:
T2087_.51.0893c05: 大唐西域記卷第五六國
T2087_.51.0893c06: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0893c07: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0893c08: 羯若鞠闍國阿踰陀國
T2087_.51.0893c09: 阿耶穆佉國鉢邏耶伽國

T2087_.51.0893c10:

憍賞彌國鞞索

山格
反

迦國

T2087_.51.0893c11: 羯若鞠闍國。周四千餘里。國大都城西臨
T2087_.51.0893c12: 殑伽河。其長二十餘里。廣四五里。城隍堅
T2087_.51.0893c13: 峻臺閣相望。花林池沼光鮮澄鏡。異方奇貨
T2087_.51.0893c14: 多聚於此。居人豐樂家室富饒。華菓具繁
T2087_.51.0893c15: 稼穡時播。氣序和洽風俗淳質。容貌妍雅服
T2087_.51.0893c16: 飾鮮綺。篤學遊藝談論清遠。邪正二道信
T2087_.51.0893c17: 者相半。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。大小二乘
T2087_.51.0893c18: 兼功習學。天祠二百餘所。異道數千餘人
T2087_.51.0893c19: 羯若鞠闍國。人長壽時。其舊王城號拘蘇

T2087_.51.0893c20:

磨補羅

唐言
花宮

王號梵授。福智宿資文武允備。

T2087_.51.0893c21: 威懾贍部聲震隣國。具足千子智勇弘
T2087_.51.0893c22: 毅。復有百女儀貌妍雅。時有仙人居殑伽
T2087_.51.0893c23: 河側棲神入定。經數萬歳形如枯木。遊
T2087_.51.0893c24: 禽棲集遺尼拘律果於仙人肩上。暑往寒來
T2087_.51.0893c25: 垂蔭合拱。多歴年所從定而起。欲去其
T2087_.51.0893c26: 樹恐覆鳥巣。時人美其徳號大樹仙人。仙
T2087_.51.0893c27: 人寓目河濱遊觀林薄。見王諸女相從嬉
T2087_.51.0893c28: 戲。欲界愛起染著心生。便詣華宮欲事禮
T2087_.51.0893c29: 請。王聞仙至躬迎慰曰。大仙棲情物外何

Footnote:

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