SAT DB

T2083_.51.0803a01:
T2083_.51.0803a02:
T2083_.51.0803a03: 釋門自鏡録條目
T2083_.51.0803a04: 卷上
T2083_.51.0803a05: 業繋長遠録一
T2083_.51.0803a06: 勃逆闡提録二
T2083_.51.0803a07: 輕毀教法録三
T2083_.51.0803a08: 妬賢嫉化録四
T2083_.51.0803a09: 忿恚貪鄙録五
T2083_.51.0803a10: 俗學無裨録六
T2083_.51.0803a11: 懈慢不勤録七
T2083_.51.0803a12: 卷下
T2083_.51.0803a13: 害物傷慈録八
T2083_.51.0803a14: 飮噉非法録九
T2083_.51.0803a15: 慳損僧物録十

T2083_.51.0803a16:

十科所收凡七十三條

雅誥二章。事蹟七十
一人。附見十四人

T2083_.51.0803a17:
T2083_.51.0803a18:
T2083_.51.0803a19:
T2083_.51.0803a20: 釋門自鏡録卷上
T2083_.51.0803a21:   業繋長遠録一
T2083_.51.0803a22:   西域聖者達磨蜜多五百世作狗身事
T2083_.51.0803a23: 佛滅度後罽賓山中。有聖比丘。名達磨蜜多。
T2083_.51.0803a24: 才慧超絶坐禪第一。蜜多住處有三重窟。時
T2083_.51.0803a25: 有二僧。遠聞勝名故往禮拜。見尊者獘衣醜
T2083_.51.0803a26: 露。於下窟竈前爲欲調伏身心爲僧然火。是
T2083_.51.0803a27: 時二僧問言。長老達磨蜜多爲在何處。答曰。
T2083_.51.0803a28: 在彼重窟最上房中。彼便往尋。尊者以神足
T2083_.51.0803a29: 力欻還本房。二人既見咸生疑怪。曰大徳聖
T2083_.51.0803b01: 人威名滿閻浮提。何故自屈爲僧然火。蜜多
T2083_.51.0803b02: 曰。子今當知。我念生死受苦長遠。若使頭
T2083_.51.0803b03: 手可得然者。吾當爲僧而並然之。況餘身分
T2083_.51.0803b04: 及以然火。何足爲難。吾念往昔。五百世中常
T2083_.51.0803b05: 爲狗身飢餓窮困。雖經多身唯兩得飽滿。一
T2083_.51.0803b06: 者有人飮酒大醉道側反吐。我行遇見獲一
T2083_.51.0803b07: 飽。又曾爲貧家作狗。夫妻煮粥以器盛之。有
T2083_.51.0803b08: 事暫行。我以飢故内頭器中食之。得飽拔頭
T2083_.51.0803b09: 不出。人來見之。大起嗔心。便以利刀斬斷吾
T2083_.51.0803b10: 頭。自念狗身五百度受。雖逢二飽而失身命。
T2083_.51.0803b11: 是故思惟。生死長久周旋五道。隨所生處。無
T2083_.51.0803b12: 不受苦。故吾今者不憚劬勞。何辭爲僧而然
T2083_.51.0803b13: 火也
T2083_.51.0803b14:   西域聖者闍夜多遇見鬼及烏歎生死久

T2083_.51.0803b15:

遠事

出付法
藏傳

T2083_.51.0803b16: 昔傳法聖者闍夜多。將諸弟子入城。至門慘
T2083_.51.0803b17: 然不悦。小復前行路見一烏。忽然微笑。弟子
T2083_.51.0803b18: 怪問。因而答曰。初於門下見餓鬼子。飢急
T2083_.51.0803b19: 困弱自言。母生我已。入城求食。自別已來。經
T2083_.51.0803b20: 五百年。飢虚窮乏命不久遠。及見其母。具述
T2083_.51.0803b21: 兒意。母曰。我辭入城經久求食不得。設得少
T2083_.51.0803b22: 唾強鬼所奪。始於今日値一人吐。邊無餘鬼。
T2083_.51.0803b23: 將欲與子。然又門下多有鬼神畏所奪。故不
T2083_.51.0803b24: 敢持出。願尊者慈蔭將我出城。所齎涕唾與
T2083_.51.0803b25: 子共食。吾又問言。生來幾時。答曰。我見此城
T2083_.51.0803b26: 七返成壞。吾聞彼言深悼生死無有邊際。是
T2083_.51.0803b27: 以嚬蹙慘然不樂。又於過去九十一劫。我於
T2083_.51.0803b28: 爾時爲長者子。至願出家厭離塵欲。我若出
T2083_.51.0803b29: 家必斷衆結成阿羅漢。但爲父母不見從志。
T2083_.51.0803c01: 強爲娉妻冀求繼嗣。既不獲免。娶妻生子。又
T2083_.51.0803c02: 求出家。兒年六歳。父母教兒。汝父辭我欲出
T2083_.51.0803c03: 家者。汝可抱足語父。曰若捨我去誰當活我。
T2083_.51.0803c04: 先當見殺然後可去。我見兒抱遂生愛戀。便
T2083_.51.0803c05: 語子言。我今爲汝不復出家。由是兒故。不得
T2083_.51.0803c06: 道證。九十一劫流轉五道。以生死身。未曾
T2083_.51.0803c07: 相遇。今以道眼。見生烏中。愍其孾愚。由是
T2083_.51.0803c08: 故笑耳
T2083_.51.0803c09: 西域聖者離越辟支佛曾謗人偸牛得報
T2083_.51.0803c10: 事
T2083_.51.0803c11: 昔月氏國城西有大山。是離越辟支住處。猛
T2083_.51.0803c12: 上去此。不遠有人失牛。尋到此山。値此辟支
T2083_.51.0803c13: 然火染衣。宿業力故。當於爾時鉢變爲牛頭。
T2083_.51.0803c14: 法衣變爲牛皮。染汁變爲血。染滓變爲肉。柴
T2083_.51.0803c15: 變爲骨。其迹既爾。遂爲牛主執入獄中。弟子
T2083_.51.0803c16: 推覓莫知所在。從是荏苒年經十二。後遇因
T2083_.51.0803c17: 縁知在獄中。便向王説。我師在獄願王放赦。
T2083_.51.0803c18: 王問獄典有僧否。獄典曰無僧。弟子白王願
T2083_.51.0803c19: 喚獄中沙門者出。我師自出。獄典尋喚辟支
T2083_.51.0803c20: 佛即出。此辟支佛在獄既久。髮長衣壞沙門
T2083_.51.0803c21: 形滅。諸弟子等禮而問曰。師何在此。師於爾
T2083_.51.0803c22: 時答以上事。弟子復問。宿世造何因。今令致
T2083_.51.0803c23: 此。師答曰。吾於昔時謗他人偸牛。致使如
T2083_.51.0803c24: 此耳
T2083_.51.0803c25: 晋沙門慧達死入地獄并宿世犯戒事

T2083_.51.0803c26:

出冥祥
記等

T2083_.51.0803c27: 釋慧達俗姓劉名薩荷河西離石人也。在家
T2083_.51.0803c28: 時長於軍旅。不聞佛法。尚武器好畋獵。年三
T2083_.51.0803c29: 十一暴病而死。體且溫柔。家未敢殮。至七日
T2083_.51.0804a01: 而蘇。説云。將盡之時。見兩人執縛將去。向西
T2083_.51.0804a02: 北行。行路轉高。稍得平衢。兩邊列樹。見一人
T2083_.51.0804a03: 執弓帶劍當衢而立。指語兩人將荷向西。見
T2083_.51.0804a04: 屋舍甚多。俄見兩沙門。謂荷曰。汝識我否。荷
T2083_.51.0804a05: 答。不識。沙門曰。今宜歸命釋迦文佛。荷如言
T2083_.51.0804a06: 發念。因隨沙門倶行。遙見一城。類長安城
T2083_.51.0804a07: 而色甚黒。蓋鐵城也。見人身甚長。大膚黒如
T2083_.51.0804a08: 漆。頭髮曳地。沙門曰。此獄中鬼也。其處甚
T2083_.51.0804a09: 寒。有氷如石飛散。著人頭頭斷。著脚脚斷。著
T2083_.51.0804a10: 臂臂斷。二沙門云。此寒氷地獄也。荷乃内自
T2083_.51.0804a11: 剋責便識宿命。知兩沙門往維衞佛時並其
T2083_.51.0804a12: 師也。于時得作沙門時。以犯俗罪不得受戒。
T2083_.51.0804a13: 雖世有佛竟不得見。從此已來再得人身。一
T2083_.51.0804a14: 生羗中。今生晋地。次見刀山地獄。次第經歴
T2083_.51.0804a15: 觀見甚多。獄獄異域不相雜厠。人數甚多。不
T2083_.51.0804a16: 可稱計。楚毒科法略與經説相符。俄有金色
T2083_.51.0804a17: 暉明皎然。一人長二丈許。相好嚴華。擧體金
T2083_.51.0804a18: 色。左右曰。觀世音大士也。皆起迎禮。有二沙
T2083_.51.0804a19: 門形質相類。併行東西。薩荷作禮畢。菩薩具
T2083_.51.0804a20: 爲説法。出千餘言。又云。汝應歴劫備受罪報。
T2083_.51.0804a21: 以甞聞經法生歡喜心。今當見受輕報一過
T2083_.51.0804a22: 便免。汝得濟活可作沙門。薩荷又遇見。有人
T2083_.51.0804a23: 謂曰。在襄陽時何故殺鹿。荷跪答曰。他人殺
T2083_.51.0804a24: 鹿。我加槍耳。又不噉肉。何縁受報。時即見襄
T2083_.51.0804a25: 陽射鹿之地。草樹山藪宛然在目前。所乘黒
T2083_.51.0804a26: 馬並皆能言。悉證荷殺鹿年月時日。薩荷懼
T2083_.51.0804a27: 然無對。須臾有人。以叉叉之。投 &T055114;

湯中。自視
T2083_.51.0804a28: 四體潰然爛碎。有風吹身聚水岸邊。忽然不
T2083_.51.0804a29: 覺還復全形。人復謂曰。汝又射雉亦甞殺雁。
T2083_.51.0804b01: 言已叉投 &T055114;

湯。准前糜爛。受此罪已乃遣薩
T2083_.51.0804b02: 荷去。去入一大城。有人居焉。謂荷曰。汝受輕
T2083_.51.0804b03: 報。又得還生。是福力所扶而今已後不復作
T2083_.51.0804b04: 罪。乃遣人送薩荷。薩荷遙見故身。意不欲還。
T2083_.51.0804b05: 送人推引。久乃附形。而得蘇活。奉法精勤。遂
T2083_.51.0804b06: 即出家。其後禪悟妙化。別有傳記

T2083_.51.0804b07:

唐沙門道光多生求度不得官名事

出新
録

T2083_.51.0804b08: 釋道光。并州人也。俗姓張氏。家風靜退。恥居
T2083_.51.0804b09: 名官。光童年邁俗。夙知齋戒。十歳辭親。周求
T2083_.51.0804b10: 問道。因自剃落飄寓關中。後事道宣律師。行
T2083_.51.0804b11: 解尤著。輪誠歴思。曉夕諮承。至於孝養溫清。
T2083_.51.0804b12: 邈絶儔伍。宣以其情禮兼到。彌加誨誘。精
T2083_.51.0804b13: 學數紀遂成洪器。然永徽嗣歴留意釋門。頻
T2083_.51.0804b14: 有度人。光毎縁差不預。中心愧恨恒懷怏怏。
T2083_.51.0804b15: 至麟徳年中。宣以戒徳。忽感天神往來。累朔
T2083_.51.0804b16: 共談名理。從過去數佛。已來行坐時處莫不
T2083_.51.0804b17: 縷悉。宣因問經律開遮聖跡由緒。乃著通記
T2083_.51.0804b18: 一部十卷。又從容之暇。問天神曰。宣有弟子
T2083_.51.0804b19: 道光。孝愛淳至不知。何業遂能如此。神曰。光
T2083_.51.0804b20: 與律師爲父子門徒。已歴三百餘生也。恩狎
T2083_.51.0804b21: 綿久故致其然。殘報餘縁今猶未盡。又問。光
T2083_.51.0804b22: 頻求度戒。竟不遂心。復何業所致。神曰。光昔
T2083_.51.0804b23: 毘婆尸佛時。曾爲寺主時。有一僧。戒行多闕。
T2083_.51.0804b24: 寺主忿之。送令還俗。縁此業故。生生入道不
T2083_.51.0804b25: 得官名。此業餘殃今由未盡。宣亡之後。光擇
T2083_.51.0804b26: 木東西。因止河北。至上元二年。天皇爲孝敬
T2083_.51.0804b27: 皇。重修白馬寺。寺主崇義備盡搜尋。光以聲
T2083_.51.0804b28: 聞夙昭。應茲嘉選。奏名入内。光因染疾。勅下
T2083_.51.0804b29: 魏州。身已殂逝。驗天言信矣。有抱諒禪師。與
T2083_.51.0804c01: 光周旋數載。屢承光説默記在心。及聞名就
T2083_.51.0804c02: 身亡。方知其業命如此。向余具説
T2083_.51.0804c03: 勃逆闡提録二

T2083_.51.0804c04:

宋北多寶寺道志偸相珠受苦事

尼智
通附

T2083_.51.0804c05: 道志未詳何許人。少出家。住宋北多寶寺。甞
T2083_.51.0804c06: 典知殿塔。幽竊帳蓋等物。後遂偸像眉間相
T2083_.51.0804c07: 珠。既而開穿垣壁。若外盜者。故僧衆不能
T2083_.51.0804c08: 覺也。積旬餘日而得病。便見異人以戈矛刺
T2083_.51.0804c09: 之。時來時去來輒驚叫。應聲流血。初猶日中
T2083_.51.0804c10: 兩度如此。其後彌甚刺者漸。數傷痍遍體。呻
T2083_.51.0804c11: 呼不絶。其寺僧頗疑其有罪。欲爲懺謝。始
T2083_.51.0804c12: 問猶諱而不言。將盡二三日乃具自陳列。泣
T2083_.51.0804c13: 涕請救。曰吾愚勃昧道。謂無塗炭。失意作罪。
T2083_.51.0804c14: 招此殃酷。生受楚栲。死嬰刀 &T055114;

。已麋之身唯
T2083_.51.0804c15: 垂哀愍。別無餘物。唯衣被氈履或充足一會。
T2083_.51.0804c16: 并須請故舊爲吾懺悔。昔偸像相珠二枚。一
T2083_.51.0804c17: 枚已屬嫗人。不可復得。一枚以質錢。在陳照
T2083_.51.0804c18: 家。今可以贖取。言終而卒。既贖相殊。并設齋
T2083_.51.0804c19: 懺。初工人安珠。展轉迴旋終不諧合。衆僧
T2083_.51.0804c20: 復爲禮拜燒香乃得著焉。年餘而同學等。於
T2083_.51.0804c21: 昏夜聞空中有語。詳聽即道志聲也。云自死
T2083_.51.0804c22: 已來。備嬰痛毒。方累年劫未有出期。頼蒙衆
T2083_.51.0804c23: 僧哀怜救護贖相珠故。於苦酷之中。時有間
T2083_.51.0804c24: 息。感恩罔己。故暫來稱謝。言此而已聞其
T2083_.51.0804c25: 語。時腥腐臭氣不可言。言終稍歇。即泰始末
T2083_.51.0804c26: 年也
T2083_.51.0804c27: 尼智通。少出家。住京師簡靜寺。信道不篤。元
T2083_.51.0804c28: 嘉九年師死。罷道嫁爲魏郡梁犀甫。爲妻生
T2083_.51.0804c29: 男。六七歳家甚貧窮。無以爲衣。通爲尼時有
T2083_.51.0805a01: 數卷素無量壽法華等經。悉練擣之以衣其
T2083_.51.0805a02: 兒。居一年而得病。恍惚驚悸竟體剥爛状若
T2083_.51.0805a03: 火瘡。有細白蟲。日出升餘。慘痛煩毒晝夜號
T2083_.51.0805a04: 叫。聞空中語云。壞經爲衣。得此劇報。旬餘
T2083_.51.0805a05: 而死
T2083_.51.0805a06: 北齊晏通盜錢恥像現身著癩地陷事

T2083_.51.0805a07:

出關中風
俗傳記

T2083_.51.0805a08: 晏通不知何許人也。雖厠道門。志多愚鄙。倚
T2083_.51.0805a09: 託功徳。以祈潤沃。甞鑄一大銅像。光趺侍衞
T2083_.51.0805a10: 並悉闕之。所得施財輒以自入。而號像爲出
T2083_.51.0805a11: 課奴焉。後時經久片無所得。通便執杖謂像
T2083_.51.0805a12: 曰。奴何不出課。將欲笞之。未擧手間。忽見一
T2083_.51.0805a13: 人。長二丈被戈甲怒目直前曰。無頼竪子何
T2083_.51.0805a14: 忍於佛像如斯乎。便提頸離地數尺。鐵杖鞭
T2083_.51.0805a15: 之。從首至足遍身流血。通叫呼求哀。聲聞里
T2083_.51.0805a16: 外。道俗觀者莫不寒心。十日以外杖瘡之下。
T2083_.51.0805a17: 更生癩瘡。大如桃杏。膿泄流溢。遍體紅赤。状
T2083_.51.0805a18: 若火然。去之數歩。熱氣傍及。通但曉夜號叫
T2083_.51.0805a19: 宛轉膿血。經百餘日。其房乃地陷數尺。於是
T2083_.51.0805a20: 而終
T2083_.51.0805a21:   唐思禮折像盜絹被神壓打事
T2083_.51.0805a22: 思禮未詳其氏。雍州藍田人也。立性庸淺志
T2083_.51.0805a23: 規苟利。雖復緇衣未洽眞化。以咸亨年中。於
T2083_.51.0805a24: 藍谷悟眞寺夏日安居。于時衆徒數十率多
T2083_.51.0805a25: 精錬。禮偸形濫吹毎懷不軌。乃於殿内竊像
T2083_.51.0805a26: 裏絹。數日諸僧覺之。莫知誰盜。遞相推鞠人
T2083_.51.0805a27: 懷疑惑。愧悔者多各欲馳散。時上座法藏對
T2083_.51.0805a28: 衆言曰。傳聞此寺靈跡極多。今既有人毀折
T2083_.51.0805a29: 像。護伽藍神豈當默爾。三日之内願示其事。
T2083_.51.0805b01: 令僧衆得安。言訖各歸。禮於鐘樓下所住房
T2083_.51.0805b02: 晝寢。遂見白衣大神。陷禮於床壁之間。垂首
T2083_.51.0805b03: 向下以石壓之。至明旦諸僧既不見禮。就房
T2083_.51.0805b04: 訪覓。其房堅閉甚牢開竟不得。經一宿怪之
T2083_.51.0805b05: 逾甚。遂鑿穴戸扉。正見禮在床間。像裏之絹
T2083_.51.0805b06: 疊在身上。遂共提擧致於門外。見其面色如
T2083_.51.0805b07: 漆氣息不通。僧等爲之懺悔。久乃稍穌。自陳
T2083_.51.0805b08: 罪惡。至夜而遁。莫知所終
T2083_.51.0805b09:   輕毀教法録三
T2083_.51.0805b10:   西域無垢友論師謗大乘五舌重出事

T2083_.51.0805b11:

西域傳于
闐沙門附

T2083_.51.0805b12: 昔西域論師。名毘末羅蜜多。唐言無垢友。迦
T2083_.51.0805b13: 濕彌羅國人。於一切有部而出家焉。博綜小
T2083_.51.0805b14: 乘聲馳五印。將歸本國途。次衆賢論師之
T2083_.51.0805b15: 塔也。拊而歎曰。惟論師雅量清高抑揚大義。
T2083_.51.0805b16: 方欲挫異部立本宗業也。如何降年不永。我
T2083_.51.0805b17: 無垢友猥承末學。異時慕義曠代懷徳。世親
T2083_.51.0805b18: 雖沒宗學尚傳。我盡所知當制諸論。令贍部
T2083_.51.0805b19: 洲諸學人等絶大乘稱滅世親名。説是語已。
T2083_.51.0805b20: 心發狂亂。五舌重出熱血流涌。知命必終裁
T2083_.51.0805b21: 書。悔曰。大乘教者佛法之中究竟説也。名
T2083_.51.0805b22: 味泯絶理教幽玄。輕以愚昧駮斥先進。報應
T2083_.51.0805b23: 皎然滅身宜矣。敢告學人厥鑒斯在。各愼爾
T2083_.51.0805b24: 志無得懷疑。即大地爲震命遂終焉。當其死
T2083_.51.0805b25: 處地陷爲坑。時有羅漢。一見死處而歎曰。惜
T2083_.51.0805b26: 哉苦哉。今此論師任情執見。毀惡大乘墮無
T2083_.51.0805b27: 間獄矣
T2083_.51.0805b28: 于闐沙門跋折斯羅那。此名金剛軍。受持小
T2083_.51.0805b29: 乘倶舍論學。不信大乘。毎鬪諍誹謗。兩目因
T2083_.51.0805c01: 之失明。經十餘年。盲無所見。後聞師子友誨。
T2083_.51.0805c02: 乃未能全信。且誡誦觀音心呪。便即兩目明
T2083_.51.0805c03: 徹。因大迴向歸信大乘。捨於小學

T2083_.51.0805c04:

宋京師東安寺釋慧嚴神誡事

僧嵩僧
淵附

T2083_.51.0805c05: 釋慧嚴。姓范豫州人。理識清博學者所宗。時
T2083_.51.0805c06: 大涅槃經初至宋土。文言致善而品數疎簡。
T2083_.51.0805c07: 初學難以措懷。乃共慧觀謝靈運等。依泥洹
T2083_.51.0805c08: 本加之品目。文或過質頗亦治之。刪四十卷
T2083_.51.0805c09: 者爲三十六卷。始有數本流行。因寢寐之間
T2083_.51.0805c10: 忽見一人。身長二丈儀形甚偉。謂之曰。涅
T2083_.51.0805c11: 槃尊經何以輕加斟酌。嚴覺已惕然不悦。猶
T2083_.51.0805c12: 有意以立。未有改心。至明夕復見昨人。状有
T2083_.51.0805c13: 怒色。曰若執本圖尋令君知之。嚴驚失聲。乃
T2083_.51.0805c14: 更集僧收前本。隨得而禁之。識者諫曰。此蓋
T2083_.51.0805c15: 欲誡勵後人耳。若必不應何容今始夢耶。嚴
T2083_.51.0805c16: 雖以爲然終懷懼矣
T2083_.51.0805c17: 又太始之中。中興寺僧嵩明數論。末年僻執
T2083_.51.0805c18: 謂佛不應常住。臨終之日舌根先爛
T2083_.51.0805c19: 又梁代彭城僧淵誹謗涅槃。即舌根斯須消爛
T2083_.51.0805c20:   齊鄴下大覺寺僧範布薩見神責竪義
T2083_.51.0805c21: 事
T2083_.51.0805c22: 釋僧範。姓季氏平郷人。二十九出家。學行兼
T2083_.51.0805c23: 富。爲時所尚。甞講法華經。輒有一僧。毀云。
T2083_.51.0805c24: 竭斗何所解。當即有神。特加打楚。死而復穌。
T2083_.51.0805c25: 又經宿他寺。正逢布薩。有僧昇座將欲竪義。
T2083_.51.0805c26: 乃曰。竪論法相深會聖言。何勞説戒。僧常聞
T2083_.51.0805c27: 耳。忽見一神。形長丈餘貌甚雄峻。來到座前
T2083_.51.0805c28: 問竪義者。今是何日。答是布薩日。神即以手
T2083_.51.0805c29: 搭之。拽于座下委頓垂死。次問上座搭拽同
T2083_.51.0806a01: 前。範自是至終竟無説欲。乃至疾重輿而就
T2083_.51.0806a02: 僧。所以重茲戒日樂見法身也
T2083_.51.0806a03:   齊鄴下寶明寺僧雲廢布薩被神害事
T2083_.51.0806a04: 釋僧雲。不知何許人。聰辨辭令備閑大小乘。
T2083_.51.0806a05: 住寶明寺襟帶僧倫。以四月十五日。臨説戒
T2083_.51.0806a06: 時。僧並集堂。雲居上首。乃白衆曰。戒本防非
T2083_.51.0806a07: 人人誦得。何勞煩衆數數聞之。可一竪義令後
T2083_.51.0806a08: 生開悟。氣格當時無敢抗者。咸從之訖於夏
T2083_.51.0806a09: 末常廢説戒。至七月十五日。將昇草座。失雲
T2083_.51.0806a10: 所在。大衆以新歳未受。交廢自恣。一時崩騰
T2083_.51.0806a11: 四出追覓。乃於寺側三里許古塚内得之。遍
T2083_.51.0806a12: 體流血。如刀割處。借問其故云。有一丈夫。執
T2083_.51.0806a13: 三尺大刀。厲色瞋雲改變布薩妄令竪義。刀
T2083_.51.0806a14: 膾身形。痛楚難忍。因扶接還寺。雲竭情懺悔。
T2083_.51.0806a15: 乃經十載説戒。布薩讀誦衆經。以爲常業。臨
T2083_.51.0806a16: 終之日。異香迎之。神色無亂。欣然而卒
T2083_.51.0806a17:   唐襄州神足寺慧眺謗三論拔舌三尺事

T2083_.51.0806a18:

孝慈神肪
信行附

T2083_.51.0806a19: 釋慧眺。姓莊氏。少出家。以小乘爲業。馳譽江
T2083_.51.0806a20: 漢。承象王哲公講三論。心生不忍曰。三論明
T2083_.51.0806a21: 空講者著空。言訖舌出三尺。鼻眼兩耳並皆
T2083_.51.0806a22: 流血。七日不語。有汰律師聞之。曰汝大癡也。
T2083_.51.0806a23: 一言毀經罪過五逆。可信大乘方得免耳。乃
T2083_.51.0806a24: 令懺悔舌還收入。便輿往哲所誓聽大乘。後
T2083_.51.0806a25: 毎講法華華嚴。用陳懺謝。甞在松林坐禪。見
T2083_.51.0806a26: 有三人形服都雅。請受菩薩戒。受訖白。曰禪
T2083_.51.0806a27: 師大利根。若不改心信大乘者。千佛出世猶
T2083_.51.0806a28: 在地獄。聞此語重屬。涕泗交流大哭還寺。在
T2083_.51.0806a29: 哲房前宛轉嗚咽。不能得語。又勸化俗士造
T2083_.51.0806b01: 華嚴大品法華維摩思益各百部。終時感林
T2083_.51.0806b02: 樹變白。可謂過而能改焉
T2083_.51.0806b03: 慈門寺僧孝慈。年可五十。幼少已來依信行
T2083_.51.0806b04: 禪師。説三階法。以修苦行。常乞食爲業。六時
T2083_.51.0806b05: 禮懺著糞掃衣。隨所住處。説三階佛法。勸誘
T2083_.51.0806b06: 朦俗。並説三階佛法時常言。不合讀誦大乘
T2083_.51.0806b07: 經。讀誦者入十方阿鼻地獄。急須懺悔。後於
T2083_.51.0806b08: 一時在岐州。説三階佛法。于時有一優婆夷。
T2083_.51.0806b09: 持法華經。又勸有縁。同持法華經。其禪師勸
T2083_.51.0806b10: 彼持法華經優婆夷等言。汝等持法華經。不
T2083_.51.0806b11: 當根機。合入地獄。勸令捨誦。遂有數箇優婆
T2083_.51.0806b12: 夷。捨持法華經。於禪師處衆中。懺悔持法華
T2083_.51.0806b13: 經罪。其元首勸持法華經。優婆夷情中不忍。
T2083_.51.0806b14: 遂於大齋日。禪師爲衆説三階佛法。當此之
T2083_.51.0806b15: 時座下萬人已來。其優婆夷於大衆中燒香
T2083_.51.0806b16: 發願言。若某乙持法華經不稱佛意。願某乙
T2083_.51.0806b17: 見身著惡病。令大衆共知持法華經得此罪
T2083_.51.0806b18: 報。又願生身陷入地獄。願衆同見。若某乙持
T2083_.51.0806b19: 法華經稱順佛意。願禪師亦爾。當此優婆夷
T2083_.51.0806b20: 發願之時。其禪師被神打。失音不語。西高座
T2083_.51.0806b21: 上唱集録者。亦失音不語。更有五箇老禪師。
T2083_.51.0806b22: 亦失音不語。其先捨誦法華經數人。因此便
T2083_.51.0806b23: 發心誦法華經。更生殷重
T2083_.51.0806b24: 慈悲寺僧神昉。少小已來聽學十輪經。精勤
T2083_.51.0806b25: 苦行特異常人。著糞掃衣。六時禮懺。乞食爲
T2083_.51.0806b26: 業。毎講十輪經。常説衆生不合讀誦大乘經。
T2083_.51.0806b27: 讀誦者墮地獄。畢至命終時。生身被地獄火
T2083_.51.0806b28: 燒。傍身有黒烟氣。于時濟法寺僧思簡。親見
T2083_.51.0806b29: 此事信知。斷學般若必有惡徴見身立驗
T2083_.51.0806c01: 神都福先寺僧某乙。於一時中忽然命終。遂
T2083_.51.0806c02: 於業道中。見信行禪師作大蛇身。遍身總是
T2083_.51.0806c03: 口。又見學三階人死者。皆入此蛇身口中莫
T2083_.51.0806c04: 知去處。其僧即活。因此故來向京。報僧靜禪
T2083_.51.0806c05: 師。僧靜不信。遂即却歸向都
T2083_.51.0806c06:   妬賢嫉化録四
T2083_.51.0806c07:   齊相州道秀變作蛇身事
T2083_.51.0806c08: 道秀少出家專精學。問咸稱神俊。學徒雲萃。
T2083_.51.0806c09: 宗匠當時。有同學慧懿。年卑數歳而超悟過
T2083_.51.0806c10: 之。戒素自居高談出衆。於是名振鄴都道俗
T2083_.51.0806c11: 傾仰。遂來與秀對寺開講。秀心懷妬嫉。專思
T2083_.51.0806c12: 折辱。而懿聲聞轉高無由一啓。秀以暴連禍
T2083_.51.0806c13: 將有異圖。營衞既繁卒無得醒。後與弟子出
T2083_.51.0806c14: 城。止一樹下秀睡臥。忽旋風勃起來。濛秀身
T2083_.51.0806c15: 雙足俄變合成蛇尾。如此稍上至胸。悲號謂
T2083_.51.0806c16: 弟子曰。我以惡心轉熾欲害懿師。毒害内蒸
T2083_.51.0806c17: 變成蛇身。業報如此。悔之無益。可取房中
T2083_.51.0806c18: 衣物爲我作福。并謝懿師布施歡喜。言訖忽
T2083_.51.0806c19: 變爲蛇。長二三丈許。須曳草中數百小蛇競
T2083_.51.0806c20: 來迎接。於是而去。遠近聞之。莫不爲其傷
T2083_.51.0806c21: 歎也
T2083_.51.0806c22:   隋楊州自塔寺道契神打殺事
T2083_.51.0806c23: 道契姓陳氏。頴川人也。容貌最陋。言情鄙僻。
T2083_.51.0806c24: 雖造淨居志嬰羈紲。然薄閑醫診。不好明法。
T2083_.51.0806c25: 爲淺識所知由斯。矜誕輕陵宿少。寺有沙門
T2083_.51.0806c26: 徳隣。器業通瞻。妙解毘尼。兼修定慧。勞謙退
T2083_.51.0806c27: 靜風被遐邇。與契年臘肩隨而譽望隆重。契
T2083_.51.0806c28: 惡其光價。恒加謗黷。隣毎虚受遜辭承候顏
T2083_.51.0806c29: 色。潤之以正法。誘之以慈仁。契乃含毒内烝
T2083_.51.0807a01: 日月彌盛。懷姦詐鬪僞。遂相誣告。時縣宰劉
T2083_.51.0807a02: 義。與契周旋信其讒説。備加非理。詭結占辭。
T2083_.51.0807a03: 斷隣還俗。隣不勝悲恨。頂戴袈裟。對衆垂泣。
T2083_.51.0807a04: 將心自誓。於是擧衆哀痛咸増憤結。指契而
T2083_.51.0807a05: 私祝者蓋難量矣。經數日契居房晝寢。忽見
T2083_.51.0807a06: 四神長百尺。各將部衆從。直至其前。中有一
T2083_.51.0807a07: 神。怒目言曰。我毘沙門故來取汝。汝能賊害
T2083_.51.0807a08: 善人使如此邪。命鬼卒撲之倒提出。契驚號
T2083_.51.0807a09: 徹叫聲聞閭巷外。諸僧犇競往觀見。契去地
T2083_.51.0807a10: 數尺。頭手下垂耳目口鼻並皆流血。冉冉空
T2083_.51.0807a11: 行似有持者。至門外都街。忽然墮地氣絶復
T2083_.51.0807a12: 穌。纔辯數言而卒。于時道俗渾合怪喜相趨。
T2083_.51.0807a13: 排賢嫉徳者莫不革誠遷慮矣。劉公目覩妖
T2083_.51.0807a14: 徴。披肝悔過。請隣歸寺。敷弘寶訓。隣廣化導
T2083_.51.0807a15: 有縁。寫法華百部般若千卷。設萬人會。爲契
T2083_.51.0807a16: 陳懺願消怨障
T2083_.51.0807a17:   唐并州石壁寺僧吐蛇改悔事
T2083_.51.0807a18: 并州石壁寺有僧。失其姓名。妬忌善人多行
T2083_.51.0807a19: 詭道。寺僧明寂者。戒行貞肅誠在住持毎。欲
T2083_.51.0807a20: 與衆共修禪慧。此僧動爲勵惡壓絶正法。視
T2083_.51.0807a21: 寂如怨萬途毀謗。不勝恚毒。操刃擬之。僧有
T2083_.51.0807a22: 尊師。業理高素對衆訶責罰令恭立。雖從師
T2083_.51.0807a23: 命忿意彌堅。少長開諫確然不拔。立經二日
T2083_.51.0807a24: 寂及諸僧反從悔謝。但瞋目忿氣姿容轉惡。
T2083_.51.0807a25: 曁三日房中僵臥而死。寂乃其師僧衆等慨
T2083_.51.0807a26: 怪哀痛。恨不識物情。就其屍邊悔過自責。復
T2083_.51.0807a27: 爲鑄像轉經代其懺洗。至暮目閉氣續乃吐
T2083_.51.0807a28: 一蛇長尺餘。走出戸外俄便穌活。於是追悔
T2083_.51.0807a29: 前愆。奉行慈忍。敬寂如師。遂成勝士
T2083_.51.0807b01:   唐衡州衡岳寺慧期患目苦死事
T2083_.51.0807b02: 慧期晋州人也。流寓出家。住衡州衡岳寺。而
T2083_.51.0807b03: 道志殊寡。妬賢尤劇。外持威儀。内多腐敗。有
T2083_.51.0807b04: 寺主義本。高行名僧。携誘四方敷弘萬善。以
T2083_.51.0807b05: 載初元年四月八日。於衡岳寺般若臺。爲僧
T2083_.51.0807b06: 受戒。期年卑徳淺。不預十師之數。勃然懷忿。
T2083_.51.0807b07: 將起異圖。七日暮間來到山寺云。有人告此
T2083_.51.0807b08: 處反逆。掩兵尋至。何得紛紜浪爲聚集。時寺
T2083_.51.0807b09: 主義本語期云。汝欲作惡縁破他法眼。若不
T2083_.51.0807b10: 急悔使汝兩目失明。或當著癲。期氣憤色變。
T2083_.51.0807b11: 逡巡返路。未經月餘往襄州市易。因患兩目
T2083_.51.0807b12: 疼痛。數日而終
T2083_.51.0807b13:   西域須陀洹人得惡病身蟲口臭事
T2083_.51.0807b14: 昔西域傳法羅漢優波笈多。將一弟子。乞食
T2083_.51.0807b15: 至旃陀羅舍。有旃陀羅子。得須陀洹果。身有
T2083_.51.0807b16: 惡病。一切身體爲蟲所食。口氣臭穢。弟子問
T2083_.51.0807b17: 言。何縁須陀洹人而受此報。笈多答言。此人
T2083_.51.0807b18: 先世出家。其爲維那時衆中有一羅漢。居此
T2083_.51.0807b19: 惡病。掻刮作聲。維那語。蟲食汝而作此聲。即
T2083_.51.0807b20: 牽臂出言。汝入旃陀羅室去。羅漢語言。汝當
T2083_.51.0807b21: 精進。莫往來生死受苦。於是維那即便懺悔。
T2083_.51.0807b22: 悔竟得須陀洹果。今此小兒是也
T2083_.51.0807b23:   忿恚貪鄙録五
T2083_.51.0807b24:   西域沙彌貪味懷恨現身變作龍事
T2083_.51.0807b25: 昔西域健馱羅國有阿羅漢。常受大雪山頂
T2083_.51.0807b26: 池中龍王請入宮供養。毎至中食以神通力。
T2083_.51.0807b27: 并坐繩床。凌虚而往。有侍者沙彌。密於繩床
T2083_.51.0807b28: 之下。攀援潜至龍宮。龍王因請留食。以天
T2083_.51.0807b29: 甘露飯。供養羅漢。以人間味。而饌沙彌。羅漢
T2083_.51.0807c01: 飯已沙彌滌器。器有餘粒。駭其香味。即恨師
T2083_.51.0807c02: 忿龍。便起惡願。願所有福力。於今悉現斷此
T2083_.51.0807c03: 龍命。我自爲王。沙彌發是願時龍王已覺頭
T2083_.51.0807c04: 痛矣。龍雖悔謝沙彌不受。既還至伽藍。更至
T2083_.51.0807c05: 誠發願。惡業所致。是夜命終爲大龍王。威猛
T2083_.51.0807c06: 奮發遂來入池。殺龍王居龍宮。有其部屬。以
T2083_.51.0807c07: 宿願故興暴風雨。摧拔樹木。欲壞伽藍。時迦
T2083_.51.0807c08: 膩色迦王怪而發問。其阿羅漢具以白王。王
T2083_.51.0807c09: 即爲龍。於雪山下立伽藍。并起塔高百餘尺。
T2083_.51.0807c10: 龍毎壞之。王恒修復。凡成壞七返。王恥之將
T2083_.51.0807c11: 填龍池。龍懼而謝曰。我以惡業受身爲龍。龍
T2083_.51.0807c12: 性猛暴不能自持。今若更立伽藍。不敢摧毀。
T2083_.51.0807c13: 可毎遣一人候望山頂。黒雲若起急即鳴鐘。
T2083_.51.0807c14: 我聞其聲。惡心當息。至今不絶焉
T2083_.51.0807c15:   漢洛陽安世高同學法行受蟒蛇身事
T2083_.51.0807c16: 釋法行。本安息國人。與神僧安世高爲同學。
T2083_.51.0807c17: 性多瞋恚。分衞道次施主不稱毎輒懟恨。高
T2083_.51.0807c18: 驟止之。罔有悛心。如此二十餘年。高將別
T2083_.51.0807c19: 行辭訣。我當往廣州畢宿世之對。卿明經精
T2083_.51.0807c20: 勤不在吾後。而性多恚怒。命過當受惡形。我

T2083_.51.0807c21:

若得道必當相度。行既亡便爲 &T052981;

居顒切
又作宮

亭湖

T2083_.51.0807c22: 神。高既得道。便往其廟。廟舊有威靈。商旅舟
T2083_.51.0807c23: 人。特懷敬憚。高與三十餘船奉牲請福。神乃
T2083_.51.0807c24: 降祝曰。船中有沙門。可更呼上。客還驚愕請
T2083_.51.0807c25: 高入廟。神告曰。吾昔外國與子倶出家學道。
T2083_.51.0807c26: 好行布施。而性多瞋恚。今爲廟神。周迴千里。
T2083_.51.0807c27: 並吾所治以布施故珍玩甚豐。以瞋恚故墮
T2083_.51.0807c28: 此神報。今見同學悲忻可言。壽盡旦夕。而醜
T2083_.51.0807c29: 形長大若於此捨命穢汚江湖。當度山西澤
T2083_.51.0808a01: 中。此身滅後恐墮地獄。吾有絹千匹。并雜寶
T2083_.51.0808a02: 物。可爲立寺營塔使生善處。高曰。故來相度。
T2083_.51.0808a03: 何不出形。神曰。形甚醜異衆人必懼。高曰。但
T2083_.51.0808a04: 出衆不怪也。神從床下出頭。乃是大蟒蛇悲
T2083_.51.0808a05: 涙如雨。須臾還隱。高即取絹物。辭別而去。舟
T2083_.51.0808a06: 侶颺帆。蟒出身登山而望。衆人擧手然後乃
T2083_.51.0808a07: 滅。高達豫章以物造寺。俄而神即命過。報云。
T2083_.51.0808a08: 得生善處。後人於山西澤中見死蟒。頭尾數
T2083_.51.0808a09: 丈餘。今潯陽縣有大蛇村是也
T2083_.51.0808a10:   宋西鎭寺曇遂死作廟神事
T2083_.51.0808a11: 竺曇遂。不知何許人。少遊放蕩。不修戒行。而
T2083_.51.0808a12: 矜傲自持長於姦宄。或一言致犯便積年懷
T2083_.51.0808a13: 恚。同寺長少莫不被其瞋憾也。甞一夕夢。婦
T2083_.51.0808a14: 人來語。君應作青溪廟神。後遇疾將終。謂同
T2083_.51.0808a15: 學曰。我平生多忤少於質直。更以福徳淺薄。
T2083_.51.0808a16: 當受鬼神之身爲青溪廟主。諸君有縁可垂
T2083_.51.0808a17: 訪也。及死果聞廟所有新神。諸道人往至廟
T2083_.51.0808a18: 中與相酬對。音響言笑猶若平生。乃請僧轉
T2083_.51.0808a19: 經。有慧覲沙門。舊恒讀誦。因爲作數契。毎訖
T2083_.51.0808a20: 吟沈。亦輒唱菩薩面。悲不自勝。皆爲之流涕。
T2083_.51.0808a21: 因言。今受惡身非常醜穢。艱辛劇苦何可復
T2083_.51.0808a22: 言。弟子舊房戸限下有錢五千。可爲追福。庶
T2083_.51.0808a23: 離斯苦。於是而別。僧爲懺悔設齊。廟遂寂無
T2083_.51.0808a24: 神迹也
T2083_.51.0808a25:   齊青州道携慳財頻得重病事
T2083_.51.0808a26: 道携。俗姓王。不修戒行。廣營田業。積布絹綾
T2083_.51.0808a27: 綺。動盈萬計。而貪惜鄙悋不拔一毛。後忽
T2083_.51.0808a28: 得重病。隱處合便利不通。命將欲終。此寺有
T2083_.51.0808a29: 一法師。來爲説法。心少開悟。遂捨所有三分
T2083_.51.0808b01: 之一。遍施纔訖其病立即輕愈。病尋差已數
T2083_.51.0808b02: 日間。撿挍閣上見空無物。追憶財帛遂爾成
T2083_.51.0808b03: 狂。專唱賊云。諸寺衆僧來劫我物。同侶開
T2083_.51.0808b04: 諫初無醒窹。法師乃遍告諸寺令還財物。携
T2083_.51.0808b05: 見已叫聲方止。一兩日間舊病還發。困苦更
T2083_.51.0808b06: 劇。復請法師。重求改悔。法師訶責勸喩。令捨
T2083_.51.0808b07: 慳貪還施前物。病又再愈。既差之後。追憶
T2083_.51.0808b08: 錢物常懷恚恨。數日而卒。卒時目大如盞。遍
T2083_.51.0808b09: 體紅赤
T2083_.51.0808b10:   齊宋州曇亮慳惜變作蛇身事
T2083_.51.0808b11: 曇亮。俗姓傅氏。幼出家微聽習。籍以先福利
T2083_.51.0808b12: 養。豐委積聚綿絹數出萬餘。而慳愚自蔽身
T2083_.51.0808b13: 不衣食。有北州嚴禪師。戒行素立僧。毎年常
T2083_.51.0808b14: 請名徳轉藏經。一遍聞其富有。從行告乞。亮
T2083_.51.0808b15: 乃反發致嗔罵云。爾自有衣何故相惱。或有
T2083_.51.0808b16: 貧人從乞。亦復罵言。汝墮不勤致貧困。自少
T2083_.51.0808b17: 迄老不捨毫釐後遇患。困篤寺僧往問。懸見
T2083_.51.0808b18: 即瞋云。終無好心。祇須我物。三五日後寂
T2083_.51.0808b19: 無人省候。又於合瞑便即閉門。臥於櫃上
T2083_.51.0808b20: 數日。諸僧試覘之。乃見變或一蛇長二丈蟠
T2083_.51.0808b21: 在櫃上。便遣人送之。送已還返。後置深坑。
T2083_.51.0808b22: 遂絶不見

T2083_.51.0808b23:

齊齊州道慧錢夜移走事

曇慧
附出

T2083_.51.0808b24: 釋道慧。俗姓張。戒行多闕。專求帛貨。數十年
T2083_.51.0808b25: 成二千五百貫。純用麻繩手自穿繋文文相
T2083_.51.0808b26: 向。背背相壓。期滿三千貫方將費用。後夢見
T2083_.51.0808b27: 一僧。來語曰。汝慳惜錢財不肯作福。襄州有
T2083_.51.0808b28: 李徳勝。大營功徳。今將汝錢送乞其人。令修
T2083_.51.0808b29: 福業。夢覺撿錢如言不見。遂懊惱吐血。明旦
T2083_.51.0808c01: 不出。比房往問。慧具陳其事。衆嗟怪之。慧遂
T2083_.51.0808c02: 往襄州尋李徳勝。勝曰。誠有之。弟子夜聞聲
T2083_.51.0808c03: 如兩石鬪。至曉尋覓。於草𧂐下得一千五百
T2083_.51.0808c04: 貫文。竹叢下得一千貫。雖然師錢以何爲記。
T2083_.51.0808c05: 慧以實告之。徳勝將自撿驗果然不異。勝曰。
T2083_.51.0808c06: 財屬吾家。先用者得。師既不用。天神奪之見。
T2083_.51.0808c07: 送弟子令修福業。勝乃對慧分散一千五百
T2083_.51.0808c08: 貫。以營功徳。一千貫與慧勸布施。告曰。若更
T2083_.51.0808c09: 慳惜不久還來。慧得錢亦即檀捨不敢留也
T2083_.51.0808c10: 渤海沙門曇慧。有錢百貫文。面各兩兩相合。
T2083_.51.0808c11: 櫃内盛之。慧在別舍夢失其錢云。是并州檀
T2083_.51.0808c12: 坊人姓名將去。寤而開櫃視之則無錢矣。依
T2083_.51.0808c13: 夢往造其門乞食。主人云。貧無飯。曇慧曰。新
T2083_.51.0808c14: 得百貫文何爲也。主人驚曰。實始得錢。此
T2083_.51.0808c15: 將與君。慧辭云。天以此錢與君。貧道不得
T2083_.51.0808c16: 取也
T2083_.51.0808c17:   隋相州大慈寺僧綱不好供養神被責
T2083_.51.0808c18: 事
T2083_.51.0808c19: 北齊釋僧綱。少以習禪爲業。與沙門洪獻同
T2083_.51.0808c20: 房。獻戒行精著。毎感一神。自稱般若。來從受
T2083_.51.0808c21: 戒。數數談話。綱性多慳。般若取其衣物。輒
T2083_.51.0808c22: 以施獻。獻告綱終不信。神遂發徹綱房。衣物
T2083_.51.0808c23: 被案狼藉滿庭。竹扇稱尺並皆摧折數段。神
T2083_.51.0808c24: 於空中語曰。僧綱不好設齋會供養三寶。我
T2083_.51.0808c25: 會禍汝未央。綱無奈之何。但恐迫不已。便
T2083_.51.0808c26: 私費財物營諸齋福。般若曰。既能行福今相
T2083_.51.0808c27: 放矣
T2083_.51.0808c28:   唐濟州靈光寺僧惜鉢暴亡變作蛇身
T2083_.51.0808c29: 事
T2083_.51.0809a01: 濟州靈光寺。有一老僧失名。淨修戒行。常
T2083_.51.0809a02: 持一鉢。數十餘年未甞遣人執捉。後因遽務
T2083_.51.0809a03: 令沙彌洗之。手誤墜破此鉢。老僧聞之驚呼
T2083_.51.0809a04: 失聲。恨惜之甚遂偃臥而死。弟子送葬於野。
T2083_.51.0809a05: 經數日化作大蛇。纒繞沙彌從足至頂。屈頭
T2083_.51.0809a06: 向下將欲呑之。僧徒驚呪願曰。縁一鉢之故。
T2083_.51.0809a07: 慳瞋毒惡死作蛇身。不悔往愆。又欲呑殺弟
T2083_.51.0809a08: 子。甚大罪業何故如斯。廣説善惡。爲之懺悔
T2083_.51.0809a09: 發願。良久蛇乃解身而去。沙彌迷悶癡騃旬
T2083_.51.0809a10: 日漸醒
T2083_.51.0809a11:   唐京師勝光寺僧智保死作塔神事
T2083_.51.0809a12: 釋智保。河東人。少出家。以戒行馳譽。英猷茂
T2083_.51.0809a13: 實僧傳具之。而立性剛毅寡於慈順。及將終
T2083_.51.0809a14: 告友人慧滿曰。余欲死矣。而來報精神不得
T2083_.51.0809a15: 超勝。似作守寺之神而止于西院佛殿。余頻
T2083_.51.0809a16: 以法遣之。卒不能離。言訖便絶。自爾西院佛
T2083_.51.0809a17: 殿。人罕獨登。時輒須開。無不慄然毛竪。及後
T2083_.51.0809a18: 百餘日甞有老姥。内懷酒食將遺一僧。行至
T2083_.51.0809a19: 寺門忽遭神害。身死委地器物流離。寺衆憚
T2083_.51.0809a20: 之知其有徴也

T2083_.51.0809a21:

唐新羅國興輪寺僧變作蛇身事

一尼
附録

T2083_.51.0809a22: 新羅國大興輪寺第一老僧。厥名道安。自小
T2083_.51.0809a23: 出家即住茲寺。又薄解經論。爲少長所宗。然
T2083_.51.0809a24: 於飯食偏好揀擇。一味乖心杖楚交至。朝夕
T2083_.51.0809a25: 汲汲略無寧舍。衆雖患之莫能救止。後因抱
T2083_.51.0809a26: 疾更劇由來。罵詈瞋打揮擲器物。内外親隣
T2083_.51.0809a27: 不敢覘視。經數日遂變作蛇身。長百餘尺。
T2083_.51.0809a28: 號吼出房徑赴林野。道俗見聞。莫不傷心而
T2083_.51.0809a29: 誡矣
T2083_.51.0809b01: 彼又有一尼。性亦多瞋。死後數日現形。告師
T2083_.51.0809b02: 云。生惡處作毒蛇身居在城南。泣涕辭去。後
T2083_.51.0809b03: 果於城南數里有一蛇。頭大如斗。身長三丈。
T2083_.51.0809b04: 行則宛轉逢人必逐。遇之多死。希有免者。人
T2083_.51.0809b05: 畜往來深以爲誡矣
T2083_.51.0809b06: 俗學無裨録六

T2083_.51.0809b07:

西域波爾尼仙造聲論後身無業事

西域
傳

T2083_.51.0809b08: 昔如來去世垂五百年。有阿羅漢。自迦濕彌
T2083_.51.0809b09: 羅國。至健駄羅國婆羅邑。見一梵志捶訓童
T2083_.51.0809b10: 稚。問何苦此兒。梵志曰。令學聲明業不時進。
T2083_.51.0809b11: 羅漢 &MT05164;

爾而笑。梵志曰。沙門者慈悲爲情愍
T2083_.51.0809b12: 傷物類。仁今所笑願聞其説。羅漢曰。汝頗甞
T2083_.51.0809b13: 聞波爾尼製聲明論垂訓於世乎。曰具聞之。
T2083_.51.0809b14: 羅漢曰。汝子即是彼仙。猶以強學翫習世典。
T2083_.51.0809b15: 唯談異論不究眞理。神智唐捐流轉未息。昔
T2083_.51.0809b16: 南海之濱有一枯樹。五百蝙蝠於中穴居。時
T2083_.51.0809b17: 有商侶止於樹下。既屬風寒。人皆飢凍。聚
T2083_.51.0809b18: 𧂐樵薪蘊火其下。煙焔漸熾枯樹自然。時商
T2083_.51.0809b19: 侶中有一賈客。夜分已後誦阿毘達磨藏。彼
T2083_.51.0809b20: 請蝙蝠雖爲火困。愛好法音忍而不去。於是
T2083_.51.0809b21: 命終隨業受生倶得人身。捨家修學乘聞法
T2083_.51.0809b22: 音聰明利智並證聖果。迦尼色迦王與脇尊
T2083_.51.0809b23: 者。招集五百賢聖。於迦濕彌羅國作毘婆沙
T2083_.51.0809b24: 論。斯並枯樹之中五百蝙蝠也。余雖不肖是
T2083_.51.0809b25: 其一數。斯則優劣良異飛伏懸殊。仁今愛子
T2083_.51.0809b26: 可放出家。功徳之大不能詳述。時阿羅漢説
T2083_.51.0809b27: 此語已。示神通事因忽不見。梵志深生驚異。
T2083_.51.0809b28: 遂放子出家也

T2083_.51.0809b29:

宋彭城寺慧琳毀法被流目盲事

慧休
附

T2083_.51.0809c01: 慧琳姓劉氏。秦郡人。善諸經及莊老。誹諧好
T2083_.51.0809c02: 語笑長於製作。故集有十卷。而爲性傲誕頗
T2083_.51.0809c03: 自矜伐。其師道淵學行僧也。宋文帝甚器之。
T2083_.51.0809c04: 淵甞詣傅亮。琳先在坐。及淵至不爲致禮。淵
T2083_.51.0809c05: 怒之彰色。亮遂罰杖二十。琳後著白黒論詆
T2083_.51.0809c06: 訶釋教。顏延之及宋炳難駮琳論。各萬餘言。
T2083_.51.0809c07: 琳既自毀其法被斥交州。因患目盲。數歳憤
T2083_.51.0809c08: 結而卒。其論備在梁沙門僧祐弘明集具之
T2083_.51.0809c09: 慧休字茂遠。俗姓湯。住長干寺。流宕倜儻嗜
T2083_.51.0809c10: 酒好色。輕釋侶慕俗意秉筆造牘。文辭斐然。
T2083_.51.0809c11: 非直黒衣呑音。亦是世上杜口。於是名譽頓
T2083_.51.0809c12: 上才鋒挺出。清艶之美有逾古歌。流轉入東。
T2083_.51.0809c13: 皆良詠紙貴賞歎絶倫。自以微賤不欲罷道。
T2083_.51.0809c14: 當時有清賢勝流。皆共賞愛之。至宋世祖孝
T2083_.51.0809c15: 武始勅令還俗。補楊州文學從事。意氣既高。
T2083_.51.0809c16: 甚有慚愧。會出補勾容令。不得意而卒。出沈
T2083_.51.0809c17: 約宋書
T2083_.51.0809c18: 梁僞沙門智稜罷道毀法失音舌卷事

T2083_.51.0809c19:

道學傳
王斌附

T2083_.51.0809c20: 智稜俗姓賈。幼出家事沙門道乘。爲師聰悟
T2083_.51.0809c21: 過人。長於諧謔。善涅槃淨名。尤攻數論。莊老
T2083_.51.0809c22: 二書彌所留意。後値寇還俗。生計屢空。而爲
T2083_.51.0809c23: 道士孟悉達往來提誘給以資費晨夕曉喩使
T2083_.51.0809c24: 作黄巾。稜愧其爲惠因從之。既夙有聲聞。便
T2083_.51.0809c25: 爲道宗。解西昇妙眞及諸大義皆稜之始也。
T2083_.51.0809c26: 而道家諸經略無宗指。稜遂參佛教爲之潤
T2083_.51.0809c27: 色。武帝未捨道時頻引稜。於五明殿竪義。稜
T2083_.51.0809c28: 暮年於妙門館。爲諸道士講西昇經。在席者
T2083_.51.0809c29: 數百人。而盛引佛經剖析符會。抗辭正氣欣
T2083_.51.0810a01: 然自得。俄而失音。舌卷下脣齒相去數寸。但
T2083_.51.0810a02: 流涙而已。遂死於講座焉。識者聞之以爲破
T2083_.51.0810a03: 法之驗也
T2083_.51.0810a04: 又有王斌者。亦少爲沙門。言辭清辯兼好文
T2083_.51.0810a05: 義。然性用躁誕多違戒行。體奇性異爲事不
T2083_.51.0810a06: 倫。常著草屨來處上座。或著屧逍遙衢路既
T2083_.51.0810a07: 頻忤僧衆。遂反緇向道。以藻思清新乃處黄
T2083_.51.0810a08: 巾之望。邵陵王雅相賞接。號爲三教學士。所
T2083_.51.0810a09: 著道家靈寶大旨總稱四玄八景三洞九玄等
T2083_.51.0810a10: 數百卷多引佛經。故有因縁法輪五道三界
T2083_.51.0810a11: 天堂地獄餓鬼宿世十號十戒十方三十三天
T2083_.51.0810a12: 等。又改六通爲六洞。如欝單之國云棄賢世
T2083_.51.0810a13: 界。亦有大梵觀音三寶六情四等六度三業
T2083_.51.0810a14: 三災九十六種三會六齋等語。又撰五格八
T2083_.51.0810a15: 並爲論難之法
T2083_.51.0810a16: 唐京師普光寺明解罷道身死託夢求
T2083_.51.0810a17: 福事
T2083_.51.0810a18: 明解字昭義。姓姚呉興武康人也。童幼出家
T2083_.51.0810a19: 住西京普光寺。爲性聰敏。少有文藻。琴書
T2083_.51.0810a20: 丹青時無與競。頗種三絶。然矜名淺識。滯酒
T2083_.51.0810a21: 荒情。蓋爲文侠者所知。貞淳者所棄。毎見無
T2083_.51.0810a22: 學問僧多號之驢子。顯慶五年天皇大帝造
T2083_.51.0810a23: 西明寺。搜集龍象以居之。其取一人令弘福
T2083_.51.0810a24: 寺靈閏法師詳擇可否。時有僚宰數人。倶來
T2083_.51.0810a25: 閏所。共薦明解。閏曰。公等國器名臣出言不
T2083_.51.0810a26: 易。宜求戒定慧學増長福田。何乃擧酒客畫
T2083_.51.0810a27: 師以當洪寄。官等失色流汗逡巡俯退。明解
T2083_.51.0810a28: 因其致憾。尤輕法化。俄而上徴四科。不間道
T2083_.51.0810a29: 俗。解應詔自擧射策昇第。喜謂友人曰。解今
T2083_.51.0810b01: 得捨驢子皮而復人身矣。因致酒歡會。述志
T2083_.51.0810b02: 爲詩曰。一乘本非有。三空何所歸。幸得金門
T2083_.51.0810b03: 詔。行背玉毫暉。未能齊物我。猶懷識是非。頼
T2083_.51.0810b04: 爾同心契。知余志不違。幕齊雲葉。卷酒度榴
T2083_.51.0810b05: 花。飛寄語繩床執。辭君匡坐威。因題壁曰。老
T2083_.51.0810b06: 母在堂。袈裟去體。前途暗漆。浪穪明解。解惡
T2083_.51.0810b07: 之。未幾染疾自見。數十人形容詭異各執猛
T2083_.51.0810b08: 矩迎解。解大怖流汗。言未終而卒於東都擇
T2083_.51.0810b09: 善里。即龍朔元年八月也。後託夢於相知洛
T2083_.51.0810b10: 州淨土寺僧慧整曰。明解爲不遵内教今大
T2083_.51.0810b11: 受罪。非常飢乏願有故念賜惠一餐。慧整夢
T2083_.51.0810b12: 中諾覺已設食。其夜纔睡。即見明解來愧謝
T2083_.51.0810b13: 之。至二年秋間。又託夢於畫工。我以不信佛
T2083_.51.0810b14: 法耽好外書。今大受苦。努力爲我寫三二卷
T2083_.51.0810b15: 經。執手慇懃賦詩言別。教畫工讀十八遍令
T2083_.51.0810b16: 記。覺乃憶之。其爲詩曰。握手不能別。撫膺還
T2083_.51.0810b17: 自傷。痛矣時陰短。悲哉泉路長。松林驚野吹。
T2083_.51.0810b18: 荒隧落寒霜。離言何以贈。留心内典章。畫工
T2083_.51.0810b19: 先不識字。忽覺乃倩人録之。將示明解本生
T2083_.51.0810b20: 故舊。皆曰是明解文體也。莫不惻然
T2083_.51.0810b21: 懈慢不勤録七

T2083_.51.0810b22:

晋沙門支法衡見鐵輪受苦事

冥祥
記

T2083_.51.0810b23: 釋法衡。未詳氏族。雖懷慕道不甚精勤。後得
T2083_.51.0810b24: 病旬餘亡。經三日而穌活説。死時有人將去。
T2083_.51.0810b25: 見如官曹舍者數處。不肯受之。俄見有鐵輪
T2083_.51.0810b26: 輪有鐵爪從西轉來。無持引者而轉駛如風。
T2083_.51.0810b27: 有一吏呼罪人。當輪立。輪轉來轢之。翻還如
T2083_.51.0810b28: 此。數人碎爛。吏呼衡。道人來當輪立。衡恐
T2083_.51.0810b29: 怖自責悔。不精進今日當此輪乎。乃至心念
T2083_.51.0810c01: 佛。吏曰。道人可去。又以衡付船船官使衡
T2083_.51.0810c02: 持柁。復遇群狗爭欲嚙衡。衡大懼渇欲飮水。
T2083_.51.0810c03: 乃墮水中因便得穌。於是晝夜精思。爲至行
T2083_.51.0810c04: 沙門

T2083_.51.0810c05:

宋沙門僧規見稱量罪福事

冥祥
記

T2083_.51.0810c06: 釋僧規未詳何許人。少出家頗以化物爲務。
T2083_.51.0810c07: 而輕犯小戒。多游俗家。時京兆張瑜常請僧
T2083_.51.0810c08: 規在家供養。永初元年十二月五日。無病忽
T2083_.51.0810c09: 暴亡。二日而穌自説云。五日夜二更中。聞門
T2083_.51.0810c10: 巷間曉曉有聲。須臾見有五人秉炬火執信
T2083_.51.0810c11: 幡逕來入屋。叱咀僧規規因頓臥怳然。五人
T2083_.51.0810c12: 便以走繩縛將去。行至一山都無草木。土色
T2083_.51.0810c13: 堅黒有類石鐵。山側左右白骨積填。過山數
T2083_.51.0810c14: 十里。至三岐路。有一人甚長壯。被鎧執仗
T2083_.51.0810c15: 問五人曰。有幾人來。答曰。正一人耳。五人又
T2083_.51.0810c16: 將規入一城。城外有屋數十。悉築壤爲之。屋
T2083_.51.0810c17: 前有立木長十餘丈。上有鐵梁。形如桔槹。左
T2083_.51.0810c18: 右有土籄。大小數品。有一人衣幘竝赤。語規
T2083_.51.0810c19: 曰。汝生時有何罪福。依實説之勿妄語也。規
T2083_.51.0810c20: 惶怖未答。赤衣人語一人如局吏者云。可開
T2083_.51.0810c21: 簿撿其罪福也。有頃吏至長木下。提一籄土
T2083_.51.0810c22: 懸鐵梁上稱之。如覺低昻。吏謂規曰。此稱量
T2083_.51.0810c23: 罪福之稱也。汝福少罪多。應先受罪。俄有一
T2083_.51.0810c24: 人衣冠長者。謂規曰。汝沙門也。何不念佛。我
T2083_.51.0810c25: 聞悔過可度八難。規於是一心稱佛。衣冠人
T2083_.51.0810c26: 謂吏曰。可更爲此人稱之。既是佛弟子幸可
T2083_.51.0810c27: 度脱。吏復爲上籄稱之。穪乃正平。既而將規
T2083_.51.0810c28: 至監官前辨之。監官執筆觀簿遲疑未決久。
T2083_.51.0810c29: 之又有一人。朱衣玄冠佩印綬執玉版來曰。
T2083_.51.0811a01: 算簿上未有此人名也。監官愕然命左右收
T2083_.51.0811a02: 録云云。須臾見反縛向者五人來。監官曰。殺
T2083_.51.0811a03: 鬼何以濫將人來乃鞭之。須臾有使者。稱天
T2083_.51.0811a04: 帝命喚道人來。既至帝宮。經歴所見略皆金
T2083_.51.0811a05: 寶精光晃煜。帝左右朱衣寶冠。帝曰。汝是沙
T2083_.51.0811a06: 門何不勤業而爲小鬼横收捕也。規稽首祈
T2083_.51.0811a07: 恩。帝曰。汝命未終今當還生。宜勤精進勿屢
T2083_.51.0811a08: 游白衣家也。使者送規至瑜家而去也

T2083_.51.0811a09:

宋龍華寺法宗不勤修造得病事

出冥
祥記

T2083_.51.0811a10: 釋僧妙。居于江陵上明村。妙至大明年初。游
T2083_.51.0811a11: 乞零陵。因居郡治龍華精舍販貨。蓄聚米至
T2083_.51.0811a12: 數千斛大明八年卒。龍華寺災焚蕩盡。妙臨
T2083_.51.0811a13: 終以財物付弟子法宗。令造講堂僧房。法宗
T2083_.51.0811a14: 立堂畢頗弛懈未時建房。至泰始三年正月。
T2083_.51.0811a15: 被疾甚篤。時有道猛比丘。隨泉陵令高陽許
T2083_.51.0811a16: 靜慧在縣。縣即郡治之邑也。猛往看宗疾。
T2083_.51.0811a17: 入寺數歩見一沙門著桃花布裙衣單黄小
T2083_.51.0811a18: 被。行且罵云。小子法宗違我處分。不立僧房。
T2083_.51.0811a19: 費散財物云云。既而迴見道猛。如驚羞状以
T2083_.51.0811a20: 被蒙頭。入法宗房。猛常往來此寺。未甞見
T2083_.51.0811a21: 此沙門。不欲干突之。先告法超道人。説所
T2083_.51.0811a22: 聞見。超疑詐妄。撿問形状音氣猛具言之。超
T2083_.51.0811a23: 曰。即法宗之師也。亡來數載。共歎悵之。其夕
T2083_.51.0811a24: 即靈語使急召法宗。宗既至數罵甚嚴。猶以
T2083_.51.0811a25: 僧房爲言。音聲氣調不異平生。法宗稽謝畢
T2083_.51.0811a26: 問。和尚今生何處善惡云何。妙曰。生處復粗
T2083_.51.0811a27: 可耳。但應受小讁。二年方可得免。兼有小枉
T2083_.51.0811a28: 横。欲訴所司。爲無袈裟不能得行。可急爲製
T2083_.51.0811a29: 也。法宗曰。袈裟可辨未審和尚云何得之。妙
T2083_.51.0811b01: 曰。請僧設供以袈裟爲 &T049514;

我即得也。法宗如
T2083_.51.0811b02: 言飯僧 &T049514;

衣。道猛時在會。又見僧妙倚于堂
T2083_.51.0811b03: 戸之外拱手聽經。飯 &T049514;

既畢。猛即見袈裟已
T2083_.51.0811b04: 在妙身。仍進堂中。欲依僧次就坐。問猛年臘。
T2083_.51.0811b05: 猛曰。吾忘其年。是索虜臨江歳之二月也。妙
T2083_.51.0811b06: 云。與吾同臘見大一月耳。乃坐猛下。猛即狹
T2083_.51.0811b07: 膝空一坐位。妙端默聽經。至坐散乃不復見。
T2083_.51.0811b08: 時一堂道俗百餘人。零陵太守羊闡亦預法
T2083_.51.0811b09: 集。自猛與妙講論往反。衆但聞猛獨言。所
T2083_.51.0811b10: 以咸知驗實者。猛與妙不相識。説其形色擧
T2083_.51.0811b11: 動年臘宿少。莫不符同。法宗始疾危。困始命
T2083_.51.0811b12: 至靈語日。沈疾即愈。靈語所著蓋是弱僮而
T2083_.51.0811b13: 聲氣音詞。聽者莫辨其殊。故並信異之。初闡
T2083_.51.0811b14: 不甚奉法。因是大興敬悟連建福集。即其年
T2083_.51.0811b15: 設講於此寺持齋布施
T2083_.51.0811b16: 宋沙門知達被神責及受罪事
T2083_.51.0811b17: 釋智達。未詳何許人也。雖預道門行頗留俗。
T2083_.51.0811b18: 以永徽三年六月病死身暖不殮。遂延二日
T2083_.51.0811b19: 氣息稍還。至三日而能言。自説始困。時見兩
T2083_.51.0811b20: 人皆著黄布袴褶。一人立于戸外。一人逕造
T2083_.51.0811b21: 床前。曰上人應去可下地也。達曰貧道體羸
T2083_.51.0811b22: 不堪渉道。此人曰。可乘輿也。尋而輿至。達既
T2083_.51.0811b23: 昇之。意識恍然不復見家人屋舍＊及所乘輿。
T2083_.51.0811b24: 四望極目但覩荒野途逕艱危。二人驅之不
T2083_.51.0811b25: 得休息。至于朱門牆闥甚華。達入至堂下。堂
T2083_.51.0811b26: 上有一貴人。朱衣冠幘據傲床座。姿貌嚴遠
T2083_.51.0811b27: 甚有威容。左右兵衞百許。人皆朱衣柱刀列
T2083_.51.0811b28: 直森然。貴人見達乃歛顏正色曰。出家之人
T2083_.51.0811b29: 何宜多過。達曰。有識以來不憶作罪。問曰。誦
T2083_.51.0811c01: 戒廢不。達曰。初受具戒之時實常誦集。比逐
T2083_.51.0811c02: 齋講恒事轉經。故於是有虧廢。復曰。沙門時
T2083_.51.0811c03: 不誦戒此極非法。貴人勅向録達人曰。可送
T2083_.51.0811c04: 置惡處。勿令大苦。二人引達將去行數十里。
T2083_.51.0811c05: 稍聞轟磕其聲沸天。而前路轉闇。次至一門
T2083_.51.0811c06: 高數十丈。色甚堅黒蓋鐵門也。牆亦如此。達
T2083_.51.0811c07: 心自念。經説地獄此其是矣。乃大恐怖悔在
T2083_.51.0811c08: 世時不修業行。及入門裏撓聲轉壯。久久
T2083_.51.0811c09: 靜聽方知是人叫呼之響。時有火光乍滅乍
T2083_.51.0811c10: 揚。見數人反縛趨進。後有數人執扠刺之。流
T2083_.51.0811c11: 血如泉。入門二百歩許。見有一物。形如米囤。
T2083_.51.0811c12: 可高丈餘。二人執達擲置囤上。囤裏有火焔
T2083_.51.0811c13: 燒達身。半體皆爛。痛不可忍。自囤墜地。悶絶
T2083_.51.0811c14: 良久。二人復將達去。見有鐵 &T055114;

十餘。皆煮罪
T2083_.51.0811c15: 人。人在 &T055114;

中隨沸出沒。側有人以扠刺之。或
T2083_.51.0811c16: 有攀 &T055114;

出者。兩目潰突舌出尺餘。肉盡折爛
T2083_.51.0811c17: 而猶不死。諸 &T055114;

皆滿。唯一尚空。二人曰上人
T2083_.51.0811c18: 即時應入此 &T055114;

。達聞其言肝膽塗地。乃請之
T2083_.51.0811c19: 曰。君聽貧道暫時禮佛。便至心稽首願免此
T2083_.51.0811c20: 苦。伏地食頃祈悔特至。既而四望無所復見。
T2083_.51.0811c21: 唯覩平原茂樹風景清明。而二人猶導達行
T2083_.51.0811c22: 至一樓下。樓形高小上有人。謂曰。沙門受
T2083_.51.0811c23: 輕報殊可欣也。達於樓下忽然不覺還就身
T2083_.51.0811c24: 時
T2083_.51.0811c25: 後魏崇眞寺僧慧嶷王前見判五僧事

T2083_.51.0811c26:

洛陽伽
藍記

T2083_.51.0811c27: 崇眞寺僧慧嶷。死經七日時。與五比丘閻羅
T2083_.51.0811c28: 王所閲過。嶷以錯召放令還活。具説王前事。
T2083_.51.0811c29: 意如生官莫異。其五比丘者亦是京邑諸寺
T2083_.51.0812a01: 道人。與嶷同簿而過。一比丘云。是寶明寺
T2083_.51.0812a02: 僧智聰自云。生時坐禪苦行爲業得昇天堂。
T2083_.51.0812a03: 復有比丘云。是般若寺僧道品自云。誦涅槃
T2083_.51.0812a04: 經四十卷亦昇天堂。復一比丘云。是融覺寺
T2083_.51.0812a05: 僧曇謨最稱。注講涅槃華嚴經二部恒領衆
T2083_.51.0812a06: 千人解釋義理。閻羅王曰。講經衆僧我慢貢
T2083_.51.0812a07: 高心懷彼我驕己凌人。比丘之中第一麁行。
T2083_.51.0812a08: 曇謨最言貧道立身已來實不驕慢。唯好講
T2083_.51.0812a09: 經敷演義理。王言。付司即有青衣十人。送最
T2083_.51.0812a10: 向於西北。入門屋舍皆黒侶非好處。復有一
T2083_.51.0812a11: 比丘云。是禪林寺僧道弘自言。教化四輩檀
T2083_.51.0812a12: 越造一切經人中金像十軀閻王曰。沙門之
T2083_.51.0812a13: 體必須攝心道場。志念禪誦不預世事。勤心
T2083_.51.0812a14: 念戒不作有爲。教化求財貪心即起。既懷貪
T2083_.51.0812a15: 心則三毒不滅。付司依式還有青衣送。與曇
T2083_.51.0812a16: 謨最同入一處。又一比丘云。是靈覺寺寶眞
T2083_.51.0812a17: 自云。未出家之前。曾作隴西太守。自知苦空。
T2083_.51.0812a18: 歸依三寶。割捨家資。造靈覺寺。寺既得成。捨
T2083_.51.0812a19: 官入道。雖不禪誦。禮拜不闕。閻羅王曰。卿作
T2083_.51.0812a20: 大守之日。曲情枉法劫奪民財。以充己物。假
T2083_.51.0812a21: 作此寺非卿之力。何勞説此。亦付司準式。青
T2083_.51.0812a22: 衣送入黒門。似非好處。慧嶷以錯召不問。放
T2083_.51.0812a23: 令還活。具説王前過事。時人聞之奏胡太后。
T2083_.51.0812a24: 太后聞之以爲異事。遣黄門侍郎依慧嶷所
T2083_.51.0812a25: 陳。訪問智聰等五寺。並云有此死來七日。生
T2083_.51.0812a26: 時行業如嶷所論也
T2083_.51.0812a27: 唐玄法寺僧玄眞破齋受罪事
T2083_.51.0812a28: 行眞俗姓邵。藍田人也。幼奉名師。早懷識悟。
T2083_.51.0812a29: 尤攻轉讀。有聲里邑。甞爲患熱過中至極。頻
T2083_.51.0812b01: 犯破齋。未遑改肅。至永徽三季。於勝光寺
T2083_.51.0812b02: 聽閏法師講涅槃經。到五月十七日。忽於晝
T2083_.51.0812b03: 寢之間。冥若殞逝。遍身稍冷。氣息漸微。傍人
T2083_.51.0812b04: 候之不敢驚觸。經一宿乃穌。流汗戰慄自説
T2083_.51.0812b05: 云。見冥責破齋罪。令應受餓鬼之身。眞悲恨
T2083_.51.0812b06: 無計。答云。苦患熱病非是故心。若蒙恩澤。當
T2083_.51.0812b07: 爲設施百僧會。從今已往不敢破齋。因爾得
T2083_.51.0812b08: 還罄捨衣資。如言設會。後經歳月雅志不全。
T2083_.51.0812b09: 以顯慶五年八月。閏法師又於玄法寺講涅
T2083_.51.0812b10: 槃經。眞被攝如先冥官瞋責問。汝敢再來邪。
T2083_.51.0812b11: 令二人將向北。乃有坑 &T023311;

數重荊棘繁密。二
T2083_.51.0812b12: 人驅之使從中過。血肉流離略無完處。既度
T2083_.51.0812b13: 坑棘見千餓鬼。形容憔痩針咽刺毛爭食膿
T2083_.51.0812b14: 血。旋覩己身其状如彼。眞驚悔投地不覺稱
T2083_.51.0812b15: 佛。起未卒間了無前相。二人還引向王前王
T2083_.51.0812b16: 曰。所見如何。眞叩頭自責。誓永修改。於是放
T2083_.51.0812b17: 歸更無退轉

T2083_.51.0812b18:

新羅國禪師割肉酬施主事

新録

T2083_.51.0812b19: 隋末新羅國有一禪師。失其名。景行精著多
T2083_.51.0812b20: 在一檀越家。偏受供養。往來不絶。可向十年。
T2083_.51.0812b21: 檀越信力堅深家途豐渥。朝夕四事身心倶
T2083_.51.0812b22: 盡。禪師年老致終依法埋殯。不盈數日其家
T2083_.51.0812b23: 園中枯木忽生軟菌。家人採以爲臛。味同於
T2083_.51.0812b24: 肉。大小歡慶日日取之。遍木隨生給用無盡。
T2083_.51.0812b25: 歳月稍久親隣咸悉。後西隣一人踰垣夜竊
T2083_.51.0812b26: 以刀割取。忽聞木作人聲云。誰割我肉。我不
T2083_.51.0812b27: 負君。其人驚問。汝是誰耶。答曰。我是往某禪
T2083_.51.0812b28: 師。縁我道行輕微受主人重心供養業不能
T2083_.51.0812b29: 消。來此償債。君能爲我乞物。還主人吾即得
T2083_.51.0812c01: 解脱。隣人先憶識之。故怪歎嗚呼。即告主人。
T2083_.51.0812c02: 主人聞此崩號殞絶對木懺悔。謝愆誓相免
T2083_.51.0812c03: 放。隣人爲乞一百碩米。來與主人。於是園中
T2083_.51.0812c04: 不復生也。有新羅僧達義。年將八十。貞誠懇
T2083_.51.0812c05: 到託迹此山。余敬其徳時給衣藥。義對余悲
T2083_.51.0812c06: 泣具述此由云。餘來亦割肉還師也

T2083_.51.0812c07:

唐相州辯珪弘亮求福事

出新
録

T2083_.51.0812c08: 相州李思一。永徽三年五月内死。經一宿而
T2083_.51.0812c09: 穌。説云。以年命未合即死蒙王放歸。於王前
T2083_.51.0812c10: 見相州滏陽縣法觀寺僧辯珪。又見會福寺
T2083_.51.0812c11: 僧弘亮及慧寶。三人並在王前答辨。冥官云。
T2083_.51.0812c12: 慧寶死時未至。宜放歸修功徳。辯珪弘亮今
T2083_.51.0812c13: 歳必死。後果如言。寺僧令一巫者就弘亮等
T2083_.51.0812c14: 房召二僧問之。辯珪來曰。我爲破齋今受大
T2083_.51.0812c15: 苦。語弟子等。爲我作齋救拔苦難。弟子等即
T2083_.51.0812c16: 爲設齋。巫即報云。已得免罪。弘亮來云。我爲
T2083_.51.0812c17: 破齋兼説人好惡長短。今被拔舌痛苦。不能
T2083_.51.0812c18: 多言
T2083_.51.0812c19: 唐西京勝業寺僧慧約見諸僧受苦事

T2083_.51.0812c20:

出新
録

T2083_.51.0812c21: 釋慧約樹果二人。倶少小出家。住京勝業寺。
T2083_.51.0812c22: 以垂拱三年。倶爲内庫直歳。忽於五月中被
T2083_.51.0812c23: 冥官捉將見王。王問。汝等生時作何業行。約
T2083_.51.0812c24: 答曰。誦法華經三四卷。王合掌敬之云。且放
T2083_.51.0812c25: 還。遣人將觀受苦之處。行向西南到一大門。
T2083_.51.0812c26: 北院見一行長舍。以板爲牆。東西相當。作孔
T2083_.51.0812c27: 如枷孔無異。孔孔之中皆有僧頭當。見同寺
T2083_.51.0812c28: 僧大諒。身猶見在頭出孔中。即見約果。啼哭
T2083_.51.0812c29: 驚喚不可具言。其大諒甞撿挍修葺殿中三
T2083_.51.0813a01: 大像。私用像物故被追攝。毎孔邊皆有獄率。
T2083_.51.0813a02: 形状可畏。執刀刎之。血汚狼籍。獄率安頭
T2083_.51.0813a03: 唱活還即頭出孔中。如是不久乃經一二十
T2083_.51.0813a04: 度。次西行。又見殺生食肉受罪之處。無數衆
T2083_.51.0813a05: 僧被割截。聲呼難堪被害。所食衆生咸來索
T2083_.51.0813a06: 命。分噉食血。又見同寺寺主僧智感都維那
T2083_.51.0813a07: 阿六。被縛極急。勘當食肉用僧物罪。約果忽
T2083_.51.0813a08: 然被推著深黒坑中。俄而穌活。遍體流汗心
T2083_.51.0813a09: 魂無主。後不盈月日。諒即身死。感亦暴亡。極
T2083_.51.0813a10: 受辛苦。阿六發心懺悔不出戸。讀一切經晝
T2083_.51.0813a11: 夜懃懇。數見冥司使二黄衣人騎白馬來取。
T2083_.51.0813a12: 到阿六門内一人云。大大發心日夜不捨讀
T2083_.51.0813a13: 一切經故當可放。凡三四度來。於是阿六並
T2083_.51.0813a14: 親見懃懺不已。遂得無他

T2083_.51.0813a15:

南齊竟陵文宣王淨住子略

新録

T2083_.51.0813a16: 南齊蕭子良。撰淨住子二十卷。中有檢挍三
T2083_.51.0813a17: 業門。今略云爾。次復撿挍彌増悚恧。何謂
T2083_.51.0813a18: 撿挍。我此身從旦至中。從中至暮。從暮至夜。
T2083_.51.0813a19: 從夜至曉。乃至一時一刻一念一頃。有幾心
T2083_.51.0813a20: 幾善幾惡。幾心欲摧滅煩惱。幾心欲降伏魔
T2083_.51.0813a21: 怨。幾心念三寶四諦。幾心念報父母恩育。幾
T2083_.51.0813a22: 心願代衆生受苦。幾心發念菩薩道意。幾心
T2083_.51.0813a23: 欲布施持戒。幾心欲忍辱精進。幾心欲禪寂
T2083_.51.0813a24: 念定。幾心欲顯無相智。幾心欲慈悲救攝。幾
T2083_.51.0813a25: 心欲廣度五道。幾心欲奬策勸勵行所難行。
T2083_.51.0813a26: 幾心欲超求勝果辨所難辨。幾心欲捍勞忍
T2083_.51.0813a27: 苦建立佛法。幾心欲捨身命護持三寶。幾
T2083_.51.0813a28: 心欲紹繼佛種使不斷絶。幾心欲化諸外道
T2083_.51.0813a29: 使入正法。幾心念諸聲聞所作已辨。幾心念
T2083_.51.0813b01: 諸菩薩行地功徳。幾心專念求如來智。幾心
T2083_.51.0813b02: 自念我當作佛。幾心運想縁諸淨刹。幾心發
T2083_.51.0813b03: 意觀地獄苦。次復撿口。從旦已來次第時刻。
T2083_.51.0813b04: 已得演説幾句深義。已得披讀幾卷經典。已
T2083_.51.0813b05: 得理誦幾許文字。已得幾迴歎佛功徳。已得
T2083_.51.0813b06: 幾迴稱菩薩善。已得幾迴稱讃隨喜。次復撿
T2083_.51.0813b07: 身。如是時刻從旦已來。屈躬俯仰禮佛。幾
T2083_.51.0813b08: 拜乃至法僧其數多少。已得幾迴掃塔塗地。
T2083_.51.0813b09: 已得幾迴然燈散華。已得幾迴入佛堂殿。已
T2083_.51.0813b10: 得圍遶幾十匝。已得幾迴拂除塵垢。已得幾
T2083_.51.0813b11: 迴整列供具。已得頂戴幾許幢幡。已得焚燒
T2083_.51.0813b12: 幾許妙香。試作如是撿察故知。會理甚少。違
T2083_.51.0813b13: 道極多。白淨之業裁不足言。煩惱重障森然
T2083_.51.0813b14: 滿目。闇蔽轉積解脱何由。若迴世俗語言戲
T2083_.51.0813b15: 朋聚遊適作此撿挍。惡何由起唯得自救無
T2083_.51.0813b16: 暇。豈復議及於人。若復不作此撿挍。亦復言
T2083_.51.0813b17: 我功徳不少有許斥善。便自謂人不能作而
T2083_.51.0813b18: 我能作人。不能行而我能行。若作如是撿挍
T2083_.51.0813b19: 者。便可立知善惡淺深輕重多少。如來大悲
T2083_.51.0813b20: 愍念衆生。欲令遠苦得安隱樂故。闡無量法
T2083_.51.0813b21: 門。開人天正路。而觸念違經歴心背律。書禮
T2083_.51.0813b22: 箴誡棄捨不從。順惡逆善念念増盛。而欲以
T2083_.51.0813b23: 纖毫微福望免大苦。豈得免乎。今撿挍已畢。
T2083_.51.0813b24: 實知惡重丘山善輕毛髮。便應各各責心口
T2083_.51.0813b25: 相訓。心語於口。汝常言法。莫説非法。口還語
T2083_.51.0813b26: 心。汝常思法。莫思非法。心復語身。汝勤行
T2083_.51.0813b27: 法。莫行非法。如是我心自制我口。我口自制
T2083_.51.0813b28: 我心。我心自制我形。我形隨順我口。更相制
T2083_.51.0813b29: 勤。豈不爲美。何復勞他心口。制我心口。若勞
T2083_.51.0813c01: 他心口。制我心口者。我寧不自愧我心口乎
T2083_.51.0813c02: 釋門自鏡録卷上
T2083_.51.0813c03:
T2083_.51.0813c04:
T2083_.51.0813c05:
T2083_.51.0813c06: 釋門自鏡録卷下
T2083_.51.0813c07: 害物傷慈録八
T2083_.51.0813c08: 晋襄陽竺法慧被害并門人折足事
T2083_.51.0813c09: 竺法慧姓張。賢直有戒行。頗有神迹。恒語弟
T2083_.51.0813c10: 子法照云。汝過去曾折一鷄脚。其殃尋至。汝
T2083_.51.0813c11: 好愼之。照忽出行。誤爲人所擲。遂折一脚。照
T2083_.51.0813c12: 方信悟。語門人曰。我有宿債。今當受之。俄爲
T2083_.51.0813c13: 征西庾稚恭所害

T2083_.51.0813c14:

晋霍山僧群折鴨翅見受報事

冥祥記
支遁附

T2083_.51.0813c15: 釋僧群。未詳何人。清貧守節。蔬食誦經。後居
T2083_.51.0813c16: 藿山。山孤在海中。上有石盂。徑數丈許。水
T2083_.51.0813c17: 六七尺。常有清流。古老相傳。群仙所居。飮水
T2083_.51.0813c18: 不飢。因絶粒。群庵舍與盂隔小 &T023311;

。常以一木
T2083_.51.0813c19: 爲梁。由之汲水。後時忽有一折翅鴨。舒翼當
T2083_.51.0813c20: 梁頭就唼。群欲即擧錫杖撥之。忽憶少年時
T2083_.51.0813c21: 經折一鴨翅。自驗以爲見報。乃絶飮而終。臨
T2083_.51.0813c22: 終向人具説而已
T2083_.51.0813c23: 支遁字道林。俗姓藺。陳留人也。少出家神俊
T2083_.51.0813c24: 超悟千載唯一。而以爲。鷄卵受氣未足。謂非
T2083_.51.0813c25: 有命。言食之無罪。其師戒素之僧恒常誨勵。
T2083_.51.0813c26: 遁快辯直言師莫能屈。師既亡後忽復見形。
T2083_.51.0813c27: 取鷄卵對遁擲地。乃有鷄雛從卵而出飛翔
T2083_.51.0813c28: 飮啄。遁意稍疑。未能全革。後復欲食之。遂夢
T2083_.51.0813c29: 有夫婦二人。胡跪遁前云。有子三十。明日供
T2083_.51.0814a01: 厨食。從師乞命。願垂矜救。乃銜鷄子從遁前
T2083_.51.0814a02: 扣破。皆有白衣兒。從内而出覺已深自悔責
T2083_.51.0814a03: 蔬食終身
T2083_.51.0814a04: 宋江陵四層寺竺慧熾食肉生餓狗地

T2083_.51.0814a05:

獄事

冥祥
記

T2083_.51.0814a06: 竺慧熾。新野人。住江陵四層寺。永初二年卒。
T2083_.51.0814a07: 弟子爲設七日會。其日將夕燒香竟。沙門道
T2083_.51.0814a08: 賢。因往視熾弟子。至房前忽見曖若人形。詳
T2083_.51.0814a09: 視乃慧熾也。容貌衣服不異生平時。謂賢曰。
T2083_.51.0814a10: 君且食肉美不。賢曰美。熾曰。我坐食肉今墮
T2083_.51.0814a11: 餓狗地獄。道賢驚悚未及得答。熾復語言。汝
T2083_.51.0814a12: 若不信試看我背後。乃迴背示賢。見三黄狗。
T2083_.51.0814a13: 形半似驢。眼甚赤。光照戸内。状欲噬熾而復
T2083_.51.0814a14: 止。賢駭怖悶絶。良久乃蘇具説其事。因茲悛
T2083_.51.0814a15: 悔
T2083_.51.0814a16: 齊令才啖肉入喉苦死事
T2083_.51.0814a17: 令才俗姓趙。東陽人。雖身預道門。行同流俗。
T2083_.51.0814a18: 聚集飮噉曾無愧心。甞在呉之豪士顧霈。送
T2083_.51.0814a19: 客於昇平亭坐。見牽一羊。將充厨膳。才以貪
T2083_.51.0814a20: 網覆心。曾無諫止。俄而羊挽繩斷走入才膝
T2083_.51.0814a21: 下。穿頭入袈裟下。欲以求救。才然無言。羊即
T2083_.51.0814a22: 被牽將去。須臾刳剔既畢焚炙而行。才先食
T2083_.51.0814a23: 一臠始入咽喉。肉遂從上走下衝心以攻腹。
T2083_.51.0814a24: 絞戻苦痛不復可堪。起伏呻吟酸切左右。霈
T2083_.51.0814a25: 即命醫針之。炙猶搖動。乃破皮出之。故臠肉
T2083_.51.0814a26: 耳。才得病作羊鳴吐沫還寺。少時便死。遠近
T2083_.51.0814a27: 聞者爲之誡肅

T2083_.51.0814a28:

陳楊州智愼爲王誡勸事

徴驗
傳

T2083_.51.0814a29: 智愼未詳其氏。言行多穢。沈迷嗜慾。毎啖鮮
T2083_.51.0814b01: 魚以甘口腹。乃於房穿池。廣二丈多養鮮魚。
T2083_.51.0814b02: 用備朝夕。又圖畫閻羅王像。置之虚座。鱓 &MT04516;

T2083_.51.0814b03: 先熟以先獻之。有問其故。愼曰。閻羅王幽獄
T2083_.51.0814b04: 之主。擯罰由其筆端。脱或相遇恕其寛赦耳。
T2083_.51.0814b05: 同侶譏誨莫之能止。後卒病而絶。遂見閻羅
T2083_.51.0814b06: 王。語云。弟子比來數蒙供養。雖傾厚意。終令
T2083_.51.0814b07: 弟子罪累更深。願師勿爾也。殺命事重不可
T2083_.51.0814b08: 復 &T049271;

。命獄典。引愼令觀受苦之處。觀已可
T2083_.51.0814b09: 將師還。愼前行見大鐵城。猛火騰炎未至數
T2083_.51.0814b10: 百歩。星火飛迸亂及於愼。愼驚不肯復前。王
T2083_.51.0814b11: 曰。師所見如何。愼悲泣請悔乞暫放還以修
T2083_.51.0814b12: 功徳。王曰。獄外尚爾獄裏可知。自作自受斯
T2083_.51.0814b13: 言不謬。比日蒙恩。今以此爲報也。遂得再生
T2083_.51.0814b14: 深加改勵。曉夕精勤遂成高行僧焉

T2083_.51.0814b15:

唐神都太平寺僧威整害蜘蛛事

新録

T2083_.51.0814b16: 釋威整。未詳氏族。少出家修慧解。精勤聽習
T2083_.51.0814b17: 略無棄日。住神都太平寺。常講數部大乘。深
T2083_.51.0814b18: 有弘益。忽於床後壁上見一蜘蛛。以杖狹之。
T2083_.51.0814b19: 遂誤斷一脚。遣人送却。至明日還來整見。又
T2083_.51.0814b20: 遣人送送向水南經宿。又來整乃以指剔其
T2083_.51.0814b21: 所患之脚。遂被咬其手指。又遣人送極遠之
T2083_.51.0814b22: 處。他日不覺。復來重咬其指。乃雖小瘡痛不
T2083_.51.0814b23: 可忍。又令更送。自爾不來。瘡後稍増漸遍身
T2083_.51.0814b24: 體。體覺漸微痒。以手掻之隨手作瘡。瘡中有
T2083_.51.0814b25: 蜘蛛絲。出瘡皆漸大二三寸許。曉夕苦痛難
T2083_.51.0814b26: 言難忍。經二年間。涕唾小便皆有小蜘蛛子
T2083_.51.0814b27: 出。至今不差。百方推問莫之能療。合寺徒衆
T2083_.51.0814b28: 時時來集爲其求佛。即覺小可罄捨衣資。於
T2083_.51.0814b29: 龍門山造一萬五千像一鋪。像今欲成其瘡
T2083_.51.0814c01: 稍歛。豈非宿殃不請之所致耶
T2083_.51.0814c02: 飮噉非法録九
T2083_.51.0814c03: 晋天台山竺曇猷在胎經渉辛地被聖
T2083_.51.0814c04: 驅事
T2083_.51.0814c05: 竺曇猷。或云法猷。燉煌人。少居苦行習禪定。
T2083_.51.0814c06: 神迹妙悟未暇詳擧。居赤城山。山巖與天台
T2083_.51.0814c07: 連屬。而天台懸崖峻峙。古老相傳云。上有精
T2083_.51.0814c08: 舍。得道者居之。然有石橋跨 &T023311;

。而横石斷人。
T2083_.51.0814c09: 且莓苔青滑。自終古已來。無得至者。猷行
T2083_.51.0814c10: 至石橋所。聞空中聲。曰知君誠篤。今未得
T2083_.51.0814c11: 度。却後十年自當來也。猷心悵然。夕留中宿。
T2083_.51.0814c12: 聞行道唱薩之聲。且後欲前。見一人髮眉皓
T2083_.51.0814c13: 白。問猷所之。猷具以意答。曰公居生死。罪身
T2083_.51.0814c14: 何可得去。吾是山神故。相告耳。猷乃退還停
T2083_.51.0814c15: 少時。潔齋累日。因復更往見横石洞開。度橋
T2083_.51.0814c16: 少許覩精舍神僧。果如所説。因燒香中食。食
T2083_.51.0814c17: 畢神僧告曰。君有葱韭之氣。未應住此。却後
T2083_.51.0814c18: 十年當來耳。猷曰。自生已來不識辛穢。何況
T2083_.51.0814c19: 口噉而言氣乎。神僧曰。汝在胎時汝母經歴
T2083_.51.0814c20: 葱韭之地。猷慚而退。顧看横石。還合如初。後
T2083_.51.0814c21: 卒于山。而擧體緑色

T2083_.51.0814c22:

宋新寺沙門難公飮酒被讁事

冥祥
記

T2083_.51.0814c23: 蒋小徳江陵人也。少而信向精謹過人。大明
T2083_.51.0814c24: 末得病而死。夜三更將斂。便蘇活云。有使者
T2083_.51.0814c25: 稱王命召之。小徳隨去既至。王曰。君精勤小
T2083_.51.0814c26: 心虔奉大法。被帝釋指。以君專至。宜速生善
T2083_.51.0814c27: 地。而君年算猶長故。令吾特相召也。今日
T2083_.51.0814c28: 將受天中快樂。相爲忻然小徳喜諾。王曰。君
T2083_.51.0814c29: 可且還家所欲囑寄及作功徳。速作之七日
T2083_.51.0815a01: 復來也。小徳受言而歸路。由一處有小屋殊
T2083_.51.0815a02: 陋弊。逢新寺沙門難公。於此屋住。前既素知
T2083_.51.0815a03: 識具相問訊。難公云。貧道自出家來未曾飮
T2083_.51.0815a04: 酒。且暫就蘭公蘭公苦見勸逼飮一升許。今
T2083_.51.0815a05: 被王召問此故也。貧道若不坐此當得生天。
T2083_.51.0815a06: 今乃居此弊宇。三年之後方得上昇耳。小徳
T2083_.51.0815a07: 還家欲驗其言。即夕遽遣人參訊難公。果以
T2083_.51.0815a08: 此日於蘭公處睡臥。至夕無疾而亡。小徳既
T2083_.51.0815a09: 愈七日内大設福供。至期奄然而卒。蘭難二
T2083_.51.0815a10: 僧並居新寺。難道行尤精云云
T2083_.51.0815a11: 齊鄴下大莊嚴寺圓通飮酒被聖驅責事
T2083_.51.0815a12: 釋圓通。不知氏族。少出家研諷涅槃文旨。建
T2083_.51.0815a13: 徳四年夏中。講下有一客僧。忽來寄止。而身
T2083_.51.0815a14: 嬰重病。臭氣欝蒸。諸僧莫之齒也。通引至房
T2083_.51.0815a15: 中。爲經理湯藥。雖有穢汚。初無輕憚。曾於中
T2083_.51.0815a16: 夜持春酒一盞云。客人寄患服此爲佳。客人
T2083_.51.0815a17: 良久爲之。嚬眉飮一咽便止。夏了病愈。便辭
T2083_.51.0815a18: 通去。臨別執通手誡曰。修道不欺闇室。況酒
T2083_.51.0815a19: 爲不善諸惡之本。法師前去賜之。恐傷來意。
T2083_.51.0815a20: 從今已往此事請斷。小僧住下舍小寺。正在
T2083_.51.0815a21: 鼓山石窟寺北五里。當繞 &T023311;

澤來。即竹林寺
T2083_.51.0815a22: 也。有縁念相訪耳。通聞竹林是賢聖所止。敬
T2083_.51.0815a23: 謝前誡當必往展。至明年往石窟夏坐。乃與
T2083_.51.0815a24: 數人齎香華。尋路而進。至寺北五里山谷。東
T2083_.51.0815a25: 出升于山阜。見一老翁。手巾袹額執钁。開
T2083_.51.0815a26: 荒二十餘畝。見群僧放一馬罵曰。去年官寺
T2083_.51.0815a27: 放馬噉我生苗。我兒遮護被打幾死。今復將
T2083_.51.0815a28: 面目來耶。拽钁來逐。諸僧馳返而獨不逐通。
T2083_.51.0815a29: 語云。是爾干健放令餧餓虎。通出東尋小 &T023311;

T2083_.51.0815b01: 聞嶺上諷誦之聲。通問竹林所在。應聲答曰。
T2083_.51.0815b02: 豈非通法師乎。通應之果是舊僧。披林踰嶮
T2083_.51.0815b03: 就通歡叙。因相命進數里。忽見雙闕。高門長
T2083_.51.0815b04: 廊。複道脩竹干雲。青松蔽日。乃立通門左。告
T2083_.51.0815b05: 曰。須前諮和尚。須臾引入講堂西軒廊下。和
T2083_.51.0815b06: 尚坐高床。侍者五六十人。和尚可年七十。状
T2083_.51.0815b07: 類梵僧。通禮謁却立。乃令安置。將巡禮拜。見
T2083_.51.0815b08: 兩房僧各坐寶帳。交絡衆飾映奪日光。語引
T2083_.51.0815b09: 僧云。彼是何酒客輒敢來此。振手遣去。通有
T2083_.51.0815b10: 慚色僧乃將入己房。并設中食。通因陳願在
T2083_.51.0815b11: 此常共掃洒。僧曰。須咨和尚。和尚固遣。送出
T2083_.51.0815b12: 門首。通顧慕流涙。自傷先罪。執僧手而別。西
T2083_.51.0815b13: 行百歩。迴望猶見門闕儼然。歩歩返望。更
T2083_.51.0815b14: 四里許。欻見峯㠋巉岩。非復寺宇。行至開荒
T2083_.51.0815b15: 之地。了無蹤緒。但榛林耳。識者云。老翁言去
T2083_.51.0815b16: 年官寺放馬者。諸僧如馬也。但念水草。不求
T2083_.51.0815b17: 聖道也。噉我生苗者。言通勸客僧之酒損其
T2083_.51.0815b18: 道芽也。我兒遮護者。客初護戒不肯飮也。被
T2083_.51.0815b19: 打幾死者。言被勸一咽幾亡聖道也。逐諸僧
T2083_.51.0815b20: 者。獨進有縁也。通莫悟此言。而不返加勤悔。
T2083_.51.0815b21: 驅之令出不亦宜乎
T2083_.51.0815b22:   齊梁州薛寺僧道遠飮宴眉毛墮落事
T2083_.51.0815b23: 釋僧道遠。不知何人也。住梁州薛寺。爲性疎
T2083_.51.0815b24: 誕不修細行。好隨飮宴爲任。武平三年忽夢。
T2083_.51.0815b25: 大人切齒責曰。汝是出家面目如此。遽縱造
T2083_.51.0815b26: 惡。何不取鏡自照。遠驚覺汗流。至曉以盆水
T2083_.51.0815b27: 自映。乃見眼邊烏點。謂是垢汚。便洗拭之。眉
T2083_.51.0815b28: 毛墮落。因自悔責。念此殃譴。遂改革常習。反
T2083_.51.0815b29: 形易志。弊衣破履一食長齋遵奉律儀。昏曉
T2083_.51.0815c01: 行悔。非涙交注。經一月餘又夢。前人含笑
T2083_.51.0815c02: 謂曰。知過能改是爲智乎。赦汝前愆勿更相
T2083_.51.0815c03: 續。遠驚喜而覺流汗遍身。面目潤澤眉毛漸
T2083_.51.0815c04: 出。遠頻鍾報信知三世。竭情奉法。爲練行僧
T2083_.51.0815c05: 也
T2083_.51.0815c06:   隋也西陏興寺法四飮酒醉被閻王勸
T2083_.51.0815c07: 誡事
T2083_.51.0815c08: 釋法四。戒雖多違犯。毎懷崇向。年少時甞與
T2083_.51.0815c09: 二三間。宵命酌。夜久而散僅出戸。忽有三人。
T2083_.51.0815c10: 圍遶前後。四問曰。汝是何人。答是閻羅王使。
T2083_.51.0815c11: 遣追喚尋即挽撮。四極力共諍。曰我有何罪
T2083_.51.0815c12: 而見擒捉。纔得入房倚倒而絶。闔寺驚愕皆
T2083_.51.0815c13: 來守視。至曉還穌。因悲泣具陳所見云。往見
T2083_.51.0815c14: 閻羅王。問造何罪。四曰。少蒙入道。多虧戒
T2083_.51.0815c15: 行。餘釁尚輕。唯飮酒爲頻耳。王即命左右。酌
T2083_.51.0815c16: 酒與四。左右馳取之。既至以酒一盞與四。大
T2083_.51.0815c17: 可升許。四受之。入手忽變作沸銅。騰焔數丈。
T2083_.51.0815c18: 懼而擲之。不能去也。王催令速飮。四哀號乞
T2083_.51.0815c19: 救。王曰。生作何福。四曰。常誦戒經夜則一
T2083_.51.0815c20: 遍。言訖所執酒盞忽然離手。王曰。戒爲行本。
T2083_.51.0815c21: 既誦須持。勿復空言徒喪其氣。誦持之力亦
T2083_.51.0815c22: 微消障累也。放師且還宜思自悔。若欲更飮
T2083_.51.0815c23: 當念沸銅。遂見一胡僧。引之將出。四後不遵
T2083_.51.0815c24: 冥悔。重遭追攝。於是改革。遂得無他
T2083_.51.0815c25:   唐澤州清化寺玄鑑破酒器及異僧被鬼
T2083_.51.0815c26: 誡事
T2083_.51.0815c27: 釋玄鑒姓焦。澤州高平人也。十九出家投誠
T2083_.51.0815c28: 釋種。酒肉葷辛天然自厭後住清化寺。依止
T2083_.51.0815c29: 遠公。博釆經論。於大涅槃深得其趣。而正性
T2083_.51.0816a01: 敦直言行相依。凡値飮洒非法。莫不碎其酒
T2083_.51.0816a02: 器。故諸俗士聚集飮宴。聞鑑來至並即馳散。
T2083_.51.0816a03: 時清化寺修營佛殿。澤州官長長孫義頗懷
T2083_.51.0816a04: 奉信。聞役工匠其數甚衆。乃送兩輿酒以致
T2083_.51.0816a05: 之。鑑時見此。破其酒器。狼籍在地。吾之功徳
T2083_.51.0816a06: 乍可不成。終不用此非法物也。義聞之大怒。
T2083_.51.0816a07: 明欲加害。夜夢有人。以刀臨之。既忽驚悟。即
T2083_.51.0816a08: 便歸依懺悔。又時遇疫氣死亡。非一投鑑悔
T2083_.51.0816a09: 之。令斷酒肉。痊復者衆矣。郷人李遷者性偏
T2083_.51.0816a10: 嗜酒因疾請懺。俄然除差。自斯厭捨甞無言
T2083_.51.0816a11: 及。甞謂友人曰。自見鑑師已來酒氣如毒。尚
T2083_.51.0816a12: 不喜聞。況當見也。其戒節感人皆此之類。及
T2083_.51.0816a13: 武徳六年。當部護澤縣李録事死。經七日來
T2083_.51.0816a14: 報其妻云。吾得爲人間游魂鬼也。未然之事。
T2083_.51.0816a15: 皆悉知之。與人交言事。同生者。但以物自翳
T2083_.51.0816a16: 不現其形。鬼時往景業寺。聽維摩經。有餘法
T2083_.51.0816a17: 師。時或飮酒謂鬼曰。今講此經感何人聽。答
T2083_.51.0816a18: 曰。自人頭已上便是鬼神。上及諸天。重級充
T2083_.51.0816a19: 滿然都講。唱文皆歛容傾耳。法師解義皆迴
T2083_.51.0816a20: 面而聽。聞酒氣故也。此定須斷。若其不然寧
T2083_.51.0816a21: 不講也。非唯此會。一切皆然耳。僧媿自斷
T2083_.51.0816a22: 焉

T2083_.51.0816a23:

梁高祖斷酒肉文

本文繁廣
今少略

T2083_.51.0818c21:

付法
藏傳

T2083_.51.0818c22: 昔如來滅後數百年。有傳法聖僧僧伽耶舍。
T2083_.51.0818c23: 甞游海邊見一住處。堂閣嚴飾衆事奇妙衆
T2083_.51.0818c24: 僧滿中。經行禪念日至鳴鐘集堂。食訖所有
T2083_.51.0818c25: 肴膳變成膿血。鉢器相打頭面破壞。血汚身
T2083_.51.0818c26: 衣。而作是言。何爲惜食今受此苦耶。舍前問。
T2083_.51.0818c27: 答言。長老我等先身迦葉佛。時同止一寺見
T2083_.51.0818c28: 客僧來。心生忿恚。藏惜飮食不分與之。由此
T2083_.51.0818c29: 慳惜。今受此苦耶。舍聞之生大怖畏。如是觀
T2083_.51.0819a01: 察俄登聖果

T2083_.51.0819a02:

宋法豐減僧食死作餓鬼事

徴驗
傳

T2083_.51.0819a03: 釋法豐姓竺氏。燉煌人。往適龜茲。修理一寺。
T2083_.51.0819a04: 觸事周辯。時因號爲法豐寺。既久專寺任。稍
T2083_.51.0819a05: 恃其功力。出内取與頗乖斟酌。輒減省僧食
T2083_.51.0819a06: 令不周足。久之遂亡。墮餓鬼中。常在寺院。至
T2083_.51.0819a07: 初夜後。作餓駝鳴。巡房聲叫。弟子寶慧聞而
T2083_.51.0819a08: 歎曰。是我師聲。因問那爾。豐曰。由減僧食料
T2083_.51.0819a09: 受餓鬼苦。苦劇難堪。願見濟度。弟子廣爲齋
T2083_.51.0819a10: 懺。得生清勝云云
T2083_.51.0819a11: 宋京師瓦官寺惠果如厠見鬼求救事
T2083_.51.0819a12: 釋惠果。豫州人。少蔬素爲業。誦法華經。甞如
T2083_.51.0819a13: 厠。厠前見一鬼。致敬於果云。前身出家作維
T2083_.51.0819a14: 那。爲觸穢淨厨。墮在鬼中。常噉糞穢。法師徳
T2083_.51.0819a15: 素高明慈悲拯濟願示除苦之方。又云。昔住
T2083_.51.0819a16: 此寺東行第三房。庭前有柿樹。當時埋錢三
T2083_.51.0819a17: 千。在此樹下。願取爲福。言訖不見。果告衆。
T2083_.51.0819a18: 同掘得之。爲造法華經。并設齋後夢見鬼。報
T2083_.51.0819a19: 云。生天闔衆聞之。莫不誡懼

T2083_.51.0819a20:

齊永興柏林寺弘明見小兒乞救事

高僧
傳

T2083_.51.0819a21: 釋弘明本姓羸。會稽山陰人。少出家貞苦有
T2083_.51.0819a22: 戒節。誦法華經習禪定。明甞於雲門見一小
T2083_.51.0819a23: 兒來聽明誦經。問曰。汝是何人。答云。昔是此
T2083_.51.0819a24: 寺沙彌。爲盜僧飮食。今墮厠中。願助方便使
T2083_.51.0819a25: 免斯累。明即説法勸化。領解方隱

T2083_.51.0819a26:

周益州索寺慧旻盜僧財作牛事

徴驗
傳

T2083_.51.0819a27: 慧旻姓顧氏。少出家不修行業。善於興販。甞
T2083_.51.0819a28: 當衆倉厨。私自食用。知僧財帛。方便割盜。後
T2083_.51.0819a29: 遇疾而終。遂託牛腹中。生已形容光偉蹄角
T2083_.51.0819b01: 圓好。衆共愛惜別加養飼。於一時駕車載竹
T2083_.51.0819b02: 將欲上坂。極力牽挽困而未登。遂兩膝屈地
T2083_.51.0819b03: 肘鼻流血。時綿州雙男師者不測人也。來在
T2083_.51.0819b04: 益州因行見之。嗟歎曰。此人也。乃以手撮牛
T2083_.51.0819b05: 角。問訊牛曰。何似旻公償債辛苦。於是涙下
T2083_.51.0819b06: 如雨。衆僧見之無不悲愍。遂報旻弟子共贖
T2083_.51.0819b07: 之。牛不食數日於是而終

T2083_.51.0819b08:

禪師輒取僧少菜死作衆奴事

國清寺百
録僧照附

T2083_.51.0819b09: 天台山智者禪師。誡知事曰。昔有一寺師徒
T2083_.51.0819b10: 數百。晝夜禪誦時不虚棄。有一淨人。竊聽
T2083_.51.0819b11: 説法。係念存習忽踞坐竈前。寂然入定。火滅
T2083_.51.0819b12: 湯冷。維那恐廢衆食。來白上座。上座云。此是
T2083_.51.0819b13: 勝事。衆宜忍之愼勿驚觸聽其自起。數日方
T2083_.51.0819b14: 覺往上座前。具陳所證。叙法轉深。上座止曰。
T2083_.51.0819b15: 爾向所言皆我境界。而今所説非我所知。勿
T2083_.51.0819b16: 復言也。因而顧問頗知宿命。答云。薄知。又
T2083_.51.0819b17: 問何罪爲賤。何福易悟。答云。賤身者前世
T2083_.51.0819b18: 時。乃是今日徒衆老者之師徒衆所學皆昔
T2083_.51.0819b19: 所訓。爾時多有私客。恒自約制不敢侵衆。忽
T2083_.51.0819b20: 有急客。過輒取衆僧少菜。忘不陪備。由此譴
T2083_.51.0819b21: 責。今爲衆奴。前習未久。薄修易悟。宿命罪福
T2083_.51.0819b22: 其事如是。一衆聞此悲不能勝
T2083_.51.0819b23: 又云。余有同學照禪師。於南岳衆中。苦行禪
T2083_.51.0819b24: 定最爲第一。輒用僧一撮鹽。自作齋食。所侵
T2083_.51.0819b25: 無幾。不以爲事。後復行方等。忽見相起。計始
T2083_.51.0819b26: 三年。増長乃至數十斛。急令陪備。仍貨賣衣
T2083_.51.0819b27: 資。買鹽償衆。此事非遠。亦非傳聞。宜以爲
T2083_.51.0819b28: 規。莫令後悔

T2083_.51.0819b29:

隋相州道明侵柴然足事

出幽
人記

T2083_.51.0819c01: 釋道明姓元。相州人也。少而高尚多奇節。禪
T2083_.51.0819c02: 誦之譽有聞遐邇。以大業元年三月卒於本
T2083_.51.0819c03: 寺。其年七月有同房僧玄緒。因行至郊野。日
T2083_.51.0819c04: 暮忽遇伽藍。便往投宿。至門首乃見道明從
T2083_.51.0819c05: 寺方出。儀容言語不異平生。遂引緒至房緒
T2083_.51.0819c06: 私心怪之。而不敦問。至後夜明遂起。謂緒曰。
T2083_.51.0819c07: 此非常處上人愼勿上堂。至曉鐘時復來語
T2083_.51.0819c08: 緒。不聽上堂而形體頓銷顏色殊改。明去後
T2083_.51.0819c09: 緒即往食堂後窓邊觀覘其事。禮佛行香皆
T2083_.51.0819c10: 如僧法。維那唱施粥已即見有人舁粥將來。
T2083_.51.0819c11: 皆作血色行食遍。並見諸僧擧身火然宛轉
T2083_.51.0819c12: 悶絶。如一食久。維那打靜。諸僧一時無復苦
T2083_.51.0819c13: 相。緒駭懼還所止房。少時明至。轉更顦顇。緒
T2083_.51.0819c14: 問之曰。此是地獄。苦不可言。緒復曰公何辜
T2083_.51.0819c15: 至此。明曰。爲往時取僧一束柴。煮汁染衣
T2083_.51.0819c16: 忘不陪償。當一年然足受罪。明乃以手褰衣。
T2083_.51.0819c17: 劑膝已下並皆焦黒。因泣涕而曰。上人慈悲
T2083_.51.0819c18: 願見救度。緒驚歎謂明曰。公精練之人猶尚
T2083_.51.0819c19: 如此。況吾輩當復何如。不審何如可得相免。
T2083_.51.0819c20: 明曰。買柴百束。陪常住僧。并寫法華經一
T2083_.51.0819c21: 部。緒曰。吾當自竭所有爲君辦之。願公早離
T2083_.51.0819c22: 此苦。因遂分別。緒即還寺依言爲酬。并寫經
T2083_.51.0819c23: 重更往尋。寂無所見
T2083_.51.0819c24: 隋冀州僧道相見靈巖寺諸僧受罪苦

T2083_.51.0819c25:

事

靈巖
寺記

T2083_.51.0819c26: 釋道相。冀州人。聞齊州靈巖寺僧徒嚴整神
T2083_.51.0819c27: 靈警肅。以開皇十六年來寺。行道俄爾暴亡。
T2083_.51.0819c28: 於冥司中見大勢至菩薩。化稱寺主曇祥。將
T2083_.51.0819c29: 觀僧獄。初見僧眞。僧眞墮黒闇地獄。炭火燒
T2083_.51.0820a01: 之。其門有牓。云此人爲私用衆家燈油錢二
T2083_.51.0820a02: 十貫。但寺内無盡燈油家大有財物。僧眞經
T2083_.51.0820a03: 爲寺主。意謂。無盡燈油衆僧有受用之義。雖
T2083_.51.0820a04: 云貸用。私意不還。是以業道不免受報。僧
T2083_.51.0820a05: 眞多年已來。身常黒痩多生諸熱瘡。療之不
T2083_.51.0820a06: 差。祥語相云。汝還寺語僧眞急還燈家物。得
T2083_.51.0820a07: 免地獄。僧眞即自當日還。了於是得免。地獄
T2083_.51.0820a08: 牓隨滅。次見僧法迴。在方梁壓地獄。其牓
T2083_.51.0820a09: 云。此人私用僧三十匹絹。祥語相云。汝還寺
T2083_.51.0820a10: 語法迴。速還僧絹。得出地獄。相具陳上事。法
T2083_.51.0820a11: 迴即拒不承。乃云。比來不用僧家一尺物。何
T2083_.51.0820a12: 因得有三十匹。道相説牓云。開皇五年衆僧。
T2083_.51.0820a13: 遣法迴向京師請靈巖寺額。將絹百匹驢兩
T2083_.51.0820a14: 頭。除糧食。迴至京師。逢通事舍人。是靈巖檀
T2083_.51.0820a15: 越爲奏得額。不費一錢。法迴自思惟。此寺
T2083_.51.0820a16: 額因此法迴而得。於寺有恩。應銷三十匹絹。
T2083_.51.0820a17: 乃以十匹買金。五匹愽絲布。六匹市鍾乳及
T2083_.51.0820a18: 石斛。六匹買沈香。三匹買鍮石篢鎖三十具。
T2083_.51.0820a19: 其二十五具賣。五具仍在匱中。其香並現在。
T2083_.51.0820a20: 鍾乳石斛用訖。絲布現兩匹在匱。金一兩亦
T2083_.51.0820a21: 未用。法迴現見事驗。當即首伏還三十匹絹。
T2083_.51.0820a22: 當日即了。獄門上牓滅沒耳。次見道廓。在
T2083_.51.0820a23: 火燒地獄。牓云。此人然僧八十錢柴故墮此
T2083_.51.0820a24: 地獄。道相具陳而道廓不承。自云在此寺來。
T2083_.51.0820a25: 一寸草葉未甞敢然。何況有私用八十錢柴。
T2083_.51.0820a26: 道相見牓云。有人盜僧林内杏樹。曳至界外。
T2083_.51.0820a27: 截作梳材由有不盡。道廓拾得殘木。截作
T2083_.51.0820a28: 三束。一根是麁故。云計直八十錢。廓由不伏。
T2083_.51.0820a29: 云林外將柴三束。麁者一根入束。其時時價
T2083_.51.0820b01: 賣柴。至寺二十文。即得一截。何有三束杏柴
T2083_.51.0820b02: 得直八十錢。道相説牓云。麁者一根仍堪作
T2083_.51.0820b03: 梳木。故直八十錢。道廓見此即承。還僧八十
T2083_.51.0820b04: 錢。如上即出。次見慧泰在火燒地獄。牓云。然
T2083_.51.0820b05: 僧一簸箕木札。唯直二十錢。慧泰即承。還二
T2083_.51.0820b06: 十文。如上得出。次見慧侃。牓云。四十人蘭若
T2083_.51.0820b07: 日並作一食齋。慧侃勸外來僧可食粥。損米
T2083_.51.0820b08: 三升故。入地獄還得出。次見一別道相。墮
T2083_.51.0820b09: 接燭地獄。火燒手焦。牓云。此人被差爲僧作
T2083_.51.0820b10: 燭。遂闕而不作。其同作。人頻喚不得。乃作戲
T2083_.51.0820b11: 言。大徳何能與汝作燭。以此違衆故墮此地
T2083_.51.0820b12: 獄。道相還僧燭價。得出此獄。次見三沙彌。忘
T2083_.51.0820b13: 其名字。墮在火燒地獄。牓云。此寺法絶不
T2083_.51.0820b14: 然乾柴。此沙彌輒然乾柴。獄門有一聚蟲子。
T2083_.51.0820b15: 從沙彌索命。故墮此獄。祥語相云。汝還寺語
T2083_.51.0820b16: 三沙彌。各設一供供養衆僧懺悔。得免。三沙
T2083_.51.0820b17: 彌等各設一供得出次見明基沙彌。墮沸鐵
T2083_.51.0820b18: 薄餅地獄。迸火燒面。牓云。此人爲僧常作薄
T2083_.51.0820b19: 餅。更不餘使。爲不用心護麺。乃拂麺令落地。
T2083_.51.0820b20: 不可收取故入此獄。其明基四五年來滿面
T2083_.51.0820b21: 生瘡。受大苦惱。療治不差。祥語道相。汝可語
T2083_.51.0820b22: 明基。基承。設供得免。次見道弘沙彌。入呑鐵
T2083_.51.0820b23: 圓地獄。圓燒入口。口悉焦爛。牓云。此人爲
T2083_.51.0820b24: 僧。作餛飩。大衆未喫。盜食一鉢。故入此獄。
T2083_.51.0820b25: 其道弘數年已來。口裏生瘡。非常苦痛。祥令
T2083_.51.0820b26: 爲僧設一供。得免此獄。諸如此事。凡有三十
T2083_.51.0820b27: 餘人。道相七日内十三度死。皆見曇祥指示
T2083_.51.0820b28: 罪相。廣如別記

T2083_.51.0820b29:

唐國清寺僧智瓌死作衆奴事

新録

T2083_.51.0820c01: 僧智瓌。不詳其氏姓。出家住天台國清寺。次
T2083_.51.0820c02: 當直歳。乃將小布十端。貸始豐縣丞李意及。
T2083_.51.0820c03: 畢竟不還。後瓌身死作寺家奴。名師立。背
T2083_.51.0820c04: 上有文。作智瓌之字。現在同見。其李意及死
T2083_.51.0820c05: 後作寺家奴。名士嵩。背上亦有李意及名字

T2083_.51.0820c06:

唐楊州白塔寺道昶冥官誡勸事

新録尼
妙覺附

T2083_.51.0820c07: 道昶俗姓宋。楊州江都人。少出家住白塔寺。
T2083_.51.0820c08: 任都維那。掌知僧物。自在侵用。至永昌年中。
T2083_.51.0820c09: 忽有冥官數人。悉衣朱紫。乘駿騎。白日入房。
T2083_.51.0820c10: 曳昶下地。怒目揮刀。將斷其頸。昶不知何人。
T2083_.51.0820c11: 唯驚叫乞命。弟子等走報寺主。寺主前見流
T2083_.51.0820c12: 汚側立。都不得言。冥官厲聲言。所有合房資
T2083_.51.0820c13: 財。並送還僧當放汝活。昶叩頭答云。不敢違
T2083_.51.0820c14: 命。官言且去三日更來。昶即鳴鐘集僧。罄捨
T2083_.51.0820c15: 衣物。陪僧造像。設齋懺悔。冥官三日又來。見
T2083_.51.0820c16: 昶一鉢一衲更無遺積。遂不言而去。自爾無
T2083_.51.0820c17: 他。後成明行
T2083_.51.0820c18: 法界寺尼妙覺身當直歳。將錢二十六貫。憑
T2083_.51.0820c19: 開業寺僧玄湛。糴官粟二百碩。欠一十三貫
T2083_.51.0820c20: 錢粟。未還其錢。官典腹内其僧。苦索不得。遂
T2083_.51.0820c21: 經三年。至聖歴元年九月内。尼妙覺在房。忽
T2083_.51.0820c22: 得重病。遂有人追云。王追師。即隨使至閻羅
T2083_.51.0820c23: 王所。王問。阿師何以用寺家錢。尼妙覺云。一
T2083_.51.0820c24: 生不曾用寺家錢。王言。身當直歳。用錢十
T2083_.51.0820c25: 三貫糶粟。粟既不得。錢何不還。尼妙覺云。
T2083_.51.0820c26: 此錢僧玄湛將付官典。妙覺實不自用。王急
T2083_.51.0820c27: 遣覓僧玄湛對當其尼。當即於冥道中。兩日
T2083_.51.0820c28: 處處。覓僧玄湛不得。遂請王爲追。王亦許追。
T2083_.51.0820c29: 其妙覺亡在冥道。覓僧之時。妙覺在床上臥。
T2083_.51.0821a01: 口數數云。急喚僧玄湛。傍人遂即爲覓經兩
T2083_.51.0821a02: 日。覓得此僧病。尼既聞此僧來。不覺床上忽
T2083_.51.0821a03: 起大嗔云。爲阿師被追喚太急。兩日處處覓
T2083_.51.0821a04: 師不得。脚總破盡。阿師何爲不來。當時傍
T2083_.51.0821a05: 人撿尼脚下總破作瘡。尼語僧云。阿師莫不
T2083_.51.0821a06: 爲急還寺家物。若不得物終不相放。王亦現
T2083_.51.0821a07: 追阿師。如是紛紜苦索其僧。玄湛遂即立帖
T2083_.51.0821a08: 求還。云到明年臘月内不還。乞現在房内物
T2083_.51.0821a09: 總與任阿師取。尼妙覺領得帖了還。至冥中
T2083_.51.0821a10: 具陳委曲云。僧玄湛總與知當。不關妙覺事。
T2083_.51.0821a11: 冥中官典猶自苦留不放。遂見隱法師邃法
T2083_.51.0821a12: 師勸云。事既不相關。何爲不放。其冥中典吏。
T2083_.51.0821a13: 遂給妙覺抄。云放師去。其尼病遂差。其僧於
T2083_.51.0821a14: 後至臘月内。還錢遂了。兩寺徒衆並具知之

T2083_.51.0821a15:

唐印州僧割杓減粥現噉糞穢事

新録

T2083_.51.0821a16: 印州僧失其名。經作直歳。割杓令小。使僧粥
T2083_.51.0821a17: 不足。後經一月。日不出房。諸僧怪私覘見。此
T2083_.51.0821a18: 僧毎至食時。將鉢就厠取糞自食。僧等因此
T2083_.51.0821a19: 輒開其房。房内特臭問其所由。其僧對衆懺
T2083_.51.0821a20: 悔遂得如舊

T2083_.51.0821a21:

唐寧州道勝寺慧仙神英受苦事

新録

T2083_.51.0821a22: 寧州道勝寺上座慧仙。都維那僧神英。倶爲
T2083_.51.0821a23: 寺住。同事和睦。常住僧物用。無齊限借。便勝
T2083_.51.0821a24: 遊飮噉無數。因果業道素不關心。禪誦經行
T2083_.51.0821a25: 無不在意。雖居住僧侶。實點汚緇風。道俗謗
T2083_.51.0821a26: 譏謂無報應。其上座慧仙染患身死。三年已
T2083_.51.0821a27: 後都維那神英去。萬歳通天年七月内。忽遇
T2083_.51.0821a28: 郭里師婆。因即問之。神英好否。師婆看神英
T2083_.51.0821a29: 云。師後常有一僧逐師。得過八月。即應無事。
T2083_.51.0821b01: 英謂言戲語。至八月初。寺家家人夜夢。見上
T2083_.51.0821b02: 座慧仙。共一人執赤索入寺。問家人。都師何
T2083_.51.0821b03: 在。其家人報云不在。上座慧仙云。吾共伊同
T2083_.51.0821b04: 知僧事。私破僧物。費散極多。吾縁此罪入磑
T2083_.51.0821b05: 輪地獄。晝夜受苦。何可言。伊不爲作少功
T2083_.51.0821b06: 徳。豈得遣吾獨受於苦。遂於寺内覓都師神
T2083_.51.0821b07: 英。遇見寺主八仁。其執赤索人即以索。剔取
T2083_.51.0821b08: 寺主八仁。八仁云。不關我事。即以手捉索。牽
T2083_.51.0821b09: 挽拒之。因即得脱踰牆而出。其家人夢。已後
T2083_.51.0821b10: 向諸人説。又見神英云。昨夜得一夢。大是不
T2083_.51.0821b11: 好。欲向都師説之。恐畏師瞋。都師報云。但説
T2083_.51.0821b12: 何畏。其家人即以上事。具述其夢。仍云。師此
T2083_.51.0821b13: 月不須在寺。其都師意悟與前師婆言同。懼
T2083_.51.0821b14: 而歸家。至八月二十一日。語家内云。寺上
T2083_.51.0821b15: 今日官齋無人歎佛。吾暫歸寺。家内云。師不
T2083_.51.0821b16: 宜在寺。何須去也。報云。豈由於此。暫往即
T2083_.51.0821b17: 來。因遂向寺。齋時未至。向厨頭。撿挍暫坐。
T2083_.51.0821b18: 人送麺食與都師。即取食之兩三口。體内熱
T2083_.51.0821b19: 悶。吾舊服藥。似不相宜。齋時既至。即自歎
T2083_.51.0821b20: 佛。至半氣力轉微不能得了。即向師主法凝
T2083_.51.0821b21: 云。神英體内不好。歸家將息。師云。吾觀汝以
T2083_.51.0821b22: 困。不宜久住。至家一夜明日不能起上。家
T2083_.51.0821b23: 内共看即見兩人相隨入來。神英云扶我。張
T2083_.51.0821b24: 王二都官已來。即向王都叩頭云。放神英。更
T2083_.51.0821b25: 得一年修營功徳。亦爲都官造作功徳。恩澤
T2083_.51.0821b26: 何猶可言。王都報言。必不可得。其上座慧
T2083_.51.0821b27: 仙早亡三年受磑輪地獄苦痛。何言他家待
T2083_.51.0821b28: 師甚急無已。神英求王都不得。即向張都叩
T2083_.51.0821b29: 頭云。與都官同姓。豈不相救。其張都即向王
T2083_.51.0821c01: 都云。英師與公作功徳何意不放。王都報云。
T2083_.51.0821c02: 此事必不可得少時王至。豈得自由。乃約束
T2083_.51.0821c03: 神英云。更莫多言。王至瞋責。神英既求不得。
T2083_.51.0821c04: 即問家中云。有酥蜜不。家内報云。無酥蜜有
T2083_.51.0821c05: 菓子在。即云移床鋪設。安菓子十餘楪。擬供
T2083_.51.0821c06: 大王。少時間大王即至。身長八尺餘。騎紫騮
T2083_.51.0821c07: 馬。著紫袍。侍從極盛。一向三十餘人。來至臥
T2083_.51.0821c08: 處。張王兩都官。即下階側立。其神英即起坐。
T2083_.51.0821c09: 欲有辭謝。王語兩都官云。更待何時。急手反
T2083_.51.0821c10: 縛。其神英兩手。向後欲似反縛。向前挽之。
T2083_.51.0821c11: 竟不能得。王又云何不急棒。其神英呻吟苦
T2083_.51.0821c12: 痛。家人擧衣。看背上。背上闊兩手許。棒處青
T2083_.51.0821c13: 瘀。徹於胸前。日晩亡矣
T2083_.51.0821c14: 唐京師慈恩寺僧玄 &MT02054;

被冥官追捉事

T2083_.51.0821c15:

開業神
徳附

T2083_.51.0821c16: 玄 &MT02054;

俗姓王。長安人也。幼入緇門。少參流俗。
T2083_.51.0821c17: 雖霑法雨。不萌焦種。曾爲衆差充同州莊直
T2083_.51.0821c18: 歳。乃弗思業累。暢此無厭。私用衆胡麻三十
T2083_.51.0821c19: 碩大豆二十碩。既苞藏積歳。莫知陳懺。至永
T2083_.51.0821c20: 昌年中。忽遇苦患。自見身在火坑中。又有
T2083_.51.0821c21: 大蛇欲來呑噉。身色紅赤。兩脚焦爛。宛轉
T2083_.51.0821c22: 號叫。酷毒難聞。僧衆見之。毛竪流汗。中少
T2083_.51.0821c23: 醒。即遣傍守一人代書。并召引寺僧景先。先
T2083_.51.0821c24: 時身在。 &MT02054;

已見先在火坑内。

罄割衣資克
T2083_.51.0821c25: 己陳懺。經二十日。乃見冥官將五六百人器
T2083_.51.0821c26: 仗來取。 &MT02054;

但知叩頭叩頭於是而卒。于時華
T2083_.51.0821c27: 嚴法師在中講説。道俗數百咸悉知之
T2083_.51.0821c28: 又開業寺神徳。亦多用常住物。忽暴亡。新豐
T2083_.51.0821c29: 人姓劉。亦暴亡。見徳頭如火山。身作 &T055114;

脚。又
T2083_.51.0822a01: 引同寺上座將去。并引都維那仁敬。師捨衣
T2083_.51.0822a02: 物陪常住。曉夕精修遂免追攝

T2083_.51.0822a03:

唐汾州啓福寺慧澄互用受苦事

新録

T2083_.51.0822a04: 汾州啓福寺寺主慧澄。富慧解律儀。冠帶門
T2083_.51.0822a05: 徒。門徒數百令譽當時。以調露三年六月。染
T2083_.51.0822a06: 患將盡。數日牛吼。無何而終。數日有寺僧長
T2083_.51.0822a07: 寧。精修禪行。夜忽見澄來。形色顦顇云。吾爲
T2083_.51.0822a08: 互用三寶物。苦劇難言。今望從公乞一食。又
T2083_.51.0822a09: 語寧云。諸罪差輕。第一不得用伽藍物。數數
T2083_.51.0822a10: 須陪。時有一僧。名智感。學行兼通精修愼密。
T2083_.51.0822a11: 澄語寧云。一州之中。唯此人可得全免。餘者
T2083_.51.0822a12: 大難。又云。唐興寺善澄法師。亦互用三寶物。
T2083_.51.0822a13: 不久當受
T2083_.51.0822a14: 唐并州義興寺智韜侵僧物徴卒來現

T2083_.51.0822a15:

事

新録

T2083_.51.0822a16: 并州義興寺僧智韜。調露元年忽於夜中。見
T2083_.51.0822a17: 房内猛火騰炎擧頭數丈。牛頭獄卒森列前
T2083_.51.0822a18: 後。語韜云。汝自在用僧物。應入地獄。其人悲
T2083_.51.0822a19: 泣乞救。誓即陪酬。瀝血懇誠至曉獲免。數日
T2083_.51.0822a20: 昏悶。後乃説之。當即悛革。遂無他故

T2083_.51.0822a21:

唐汾州界内寺伯達死作寺牛事

新録

T2083_.51.0822a22: 貞觀年中。汾州界内寺中有一僧。名伯達。性
T2083_.51.0822a23: 嗜酒。毎日常醉。後充常庫直歳。常私以衆
T2083_.51.0822a24: 錢沽酒而飮。數年身死。其後寺衆市得一牛。
T2083_.51.0822a25: 甚多膂力。僧衆在門外。徙倚或坐或立。見家
T2083_.51.0822a26: 人驅群牛入寺。其新市得者。於群牛後數十
T2083_.51.0822a27: 歩後來。一僧云。此行歩鄧濁大似我輩舊時
T2083_.51.0822a28: 伯達。此牛聞其名。遂往迴顧向衆僧。僧等云。
T2083_.51.0822a29: 多是伯達。乃語云。汝若實是即向衆中。來牛
T2083_.51.0822b01: 應聲即來。因以頭叩地。而目中涙下。衆僧因
T2083_.51.0822b02: 撫其頭。對之泣涙。爲其懺悔受戒。十九年太
T2083_.51.0822b03: 宗。伐遼東。令左丞宇文節。於諸州括牛擬供
T2083_.51.0822b04: 軍食。行至此寺索牛。此牛獨陸梁牴拒不出。
T2083_.51.0822b05: 僧衆具向宇文節使論之。宇文節令僧衆等
T2083_.51.0822b06: 告牛使不取爾。因語牛曰。使人但欲見汝。不
T2083_.51.0822b07: 將汝去。牛應聲即出。使人令跪即跪。宇文節
T2083_.51.0822b08: 大驚愕而去
T2083_.51.0822b09: 唐益州空慧寺僧覺用寺錢鑿額苦死

T2083_.51.0822b10:

事

新録

T2083_.51.0822b11: 僧覺未詳其氏姓。早歳出家住空慧寺。寺中
T2083_.51.0822b12: 生途豐渥福物盈贍。覺志好闚窬。極多侵盜。
T2083_.51.0822b13: 至年次當知事。擅用衆錢。曾無愧悔。後忽脱
T2083_.51.0822b14: 衣。赤體手如反縛。號叫大呼。悲泣流涙。于時
T2083_.51.0822b15: 寺僧僧泰等怪往問之。覺曰。我今現身生入
T2083_.51.0822b16: 地獄。有人於空中執鑿。鑿吾額上腦後及以
T2083_.51.0822b17: 背上。皆作大孔。空中有錢。或編或貫。或千或
T2083_.51.0822b18: 百。從口中入背上孔中出。背上孔中入口中
T2083_.51.0822b19: 而出。或從額入腦出。腦入額出。錢迴之時。痛
T2083_.51.0822b20: 不可言。欲有懺悔求謝。輒即迷悶。宛轉數日。
T2083_.51.0822b21: 於是命終
T2083_.51.0822b22: 唐西京勝光寺孝贄取菓噉親得報事

T2083_.51.0822b23:

新録

T2083_.51.0822b24: 孝贄俗姓竇。華國公誕之子也。弱而篤志經
T2083_.51.0822b25: 戒。馳心釋教。貞觀二十三年出家。住勝光寺。
T2083_.51.0822b26: 寺既密邇壥閈。兄弟親姻往來頗劇。贄數以
T2083_.51.0822b27: 寺菓噉之。無幾得嘔血之疾。發便僅死。氣息
T2083_.51.0822b28: 綿綿哀叫酸楚。見者莫不股慄。少間蘇而血
T2083_.51.0822b29: 止。自説云。輒欲吐血前。覩赤衣使者。將贄往
T2083_.51.0822c01: 黒林中。扇大風吹贄肢節。使令分散。俄頃復
T2083_.51.0822c02: 引贄。向一明處。臺觀閑敞上有人。儀容可畏。
T2083_.51.0822c03: 厲聲謂贄曰。何乃以寺家菓飼親等耶。言已
T2083_.51.0822c04: 而失。如此經月以爲常候。顯慶五季六月二
T2083_.51.0822c05: 十四卒於寺。春秋二十一
T2083_.51.0822c06: 釋門自鏡録卷下
T2083_.51.0822c07:

T2083_.51.0822c08:

出據

所録事迹間出於他典
因標出之以備對撿

T2083_.51.0822c09:

達磨蜜多

雜寶藏經六

十一

付法藏經五

十

闍夜多

雜寶藏經六

九

經
律異相十九

十九

T2083_.51.0822c10:

離越

雜寶藏經二

十二

異相十九

二十六

慧達

梁僧傳十三

初

唐僧傳三十
三

五

三寶感通録三下

五

T2083_.51.0822c11:

法苑珠林四十
一

八

百三

十六

道志

珠林九十
六

十四

智通

珠林二十
六

十三

無垢

T2083_.51.0822c12:

友

西域記
四

十五

慧嚴

梁傳一

七

珠林
二十六

十三

僧嵩

梁傳七

二十四

僧範

唐
傳

T2083_.51.0822c13:

十

初

珠林三十三

十八

六十一

二十一

僧雲

唐傳三十四

初

珠
林百八

二十四

慧咷

唐傳十
七

四

T2083_.51.0822c14:

西域須陀洹

付法藏經四

十

異
相十八

二十一

西域沙彌

西域記
一

二十二

T2083_.51.0822c15:

異相二
十

二十三

法行

梁傳一

三

感通録三下

三

珠林七
十一

十四

開元釋教録一

十七

曇遂

珠
林

T2083_.51.0822c16:

百八

二十二

僧綱

唐傳三十四

三

珠林六十

十三

靈光僧

原化記

善惡應報
篇六之十六引

智

T2083_.51.0822c17:

保

唐傳二十
七

二十二

波儞尼

西域記二
二

十三

慧琳

梁傳
七

十

明解

唐
傳

T2083_.51.0822c18:

三十五

三十三

珠
林六十六

二十四

法衡

珠林十
二

十八

僧規

珠林百

十四

法宗

珠林
四十

T2083_.51.0822c19:

七

十三

智達

珠林百
八

二十二

慧嶷

珠林百十一

二十四

宋傳二十九

初

新羅僧

傳
燈

T2083_.51.0822c20:

録二

二

佛祖通載
五

十一

提婆傳

辨珪弘亮

珠林百
九

十八

淨住子

廣弘明
集三十

T2083_.51.0822c21:

二

十一

僧群

梁傳十
二

初

支遁

梁傳四

十二

珠
林八十九

二十

慧熾

珠林百
十三

四

曇

T2083_.51.0822c22:

猷

梁傳十一

三

感通録三上

初

珠林
二十七

二十四

五十二

十五

百

十三

難公

珠林百
十三

四

圓通

T2083_.51.0822c23:

唐傳三十三

十七

感通録三上

三

珠
林二十七

二十五

五十二

十七

道遠

唐傳三十四

初

珠林六十

十二

T2083_.51.0822c24:

玄鑒

唐傳十七

三

佛
祖統紀四十

十

斷酒肉文

廣弘明集三十

九

三十一

初

慧果

T2083_.51.0822c25:

梁傳十二

十三

感通録三
上

十四

珠林百十三

二十二

弘明

感通録三
上

十五

道明

統紀四
十

八

T2083_.51.0822c26:

道相

統紀四
十

五

智瓌

統紀四
十

三十二

道昶

統紀四
十

三十五

慧澄

統紀
四十

T2083_.51.0823a01:

三十
三

孝贄

統紀四
十

二十七

T2083_.51.0823a02: 續補
T2083_.51.0823a03: 釋明琛齊人。少遊學兩河。以通鑒知譽。然經
T2083_.51.0823a04: 論雖富而以徴難爲心。當魏明代釋門云盛。
T2083_.51.0823a05: 琛有學識遊肆而已故其雅量頗非鴻業。時
T2083_.51.0823a06: 有智翼沙門。道聲戴穆遠近望塵。學門若市。
T2083_.51.0823a07: 琛不勝幽情。深忌聲略。私結密交。廣搜論道。
T2083_.51.0823a08: 初爲屋子論議法。立圖著經。外施名教。内搆
T2083_.51.0823a09: 言引。牽引出入罔冐聲説。聽言可領。及述茫
T2083_.51.0823a10: 然。勇意之徒相從雲集。觀圖望經。怳若雲夢。
T2083_.51.0823a11: 一從指授渙若氷消。故來學者先辨泉帛。此
T2083_.51.0823a12: 屋子法入學。遂多餘有獲者不能隱祕。故琛
T2083_.51.0823a13: 聲望少歇於前。乃更撰蛇勢法。其勢若葛亮
T2083_.51.0823a14: 陣圖常山蛇勢撃頭尾至。大約若斯。還以法
T2083_.51.0823a15: 數傍蛇比擬。乍度乍却前後參差。余曾見圖
T2083_.51.0823a16: 極是可畏。畫作一蛇可長三尺。時屈時伸。傍
T2083_.51.0823a17: 加道品。大業之季大有學之。今則不行想應
T2083_.51.0823a18: 絶滅。初琛行蛇論。遍於東川有道行者。深
T2083_.51.0823a19: 相諫喩決意已行博爲道藝。潞州上邑思弘
T2083_.51.0823a20: 法華。乃往巖州林慮縣洪谷寺請僧。忘其名
T2083_.51.0823a21: 往講。琛素與知識。聞便往造。其人聞至中心
T2083_.51.0823a22: 戰灼。知琛論道不可相抗。乃以情告曰。此邑
T2083_.51.0823a23: 初信。事須歸伏。諸士俗等已有傾心。願法師
T2083_.51.0823a24: 不遺故舊。共相成賛。今有少衣裁輒用相奉。
T2083_.51.0823a25: 深體此懷。乃投絹十匹。琛曰。本來於此可有
T2083_.51.0823a26: 陵架意耶。幸息此心。然不肯去。欲聽一上。此
T2083_.51.0823a27: 僧彌怖。事不獲已。如常上講。琛最後入堂齎
T2083_.51.0823a28: 絹。束綴在衆中。曰高座法師昨夜以絹相遺
T2083_.51.0823a29: 請不須論議。然佛法宏曠是非須分。脱以邪
T2083_.51.0823b01: 法化人。幾許誤諸士俗。高座聞此。懾怖無聊。
T2083_.51.0823b02: 依常唱文如疏所解。琛即喚住欲論至理。高
T2083_.51.0823b03: 座爾時神意奔勇泰然待問。琛便設問隨問
T2083_.51.0823b04: 便解。重疊雖多無不通義。琛精神擾攘思難
T2083_.51.0823b05: 無從。即從座起曰。高座法師猶來闇塞如何
T2083_.51.0823b06: 今日頓解。若斯當是山中神鬼助其念力。不
T2083_.51.0823b07: 爾何能至耶。高座合堂一時大笑。琛即出邑
T2083_.51.0823b08: 共伴二人投家乞食。既得氣滿。噎而不下餘
T2083_.51.0823b09: 解喩。何所諍耶。論議不來天常大理何因頓
T2083_.51.0823b10: 起如許煩惱。琛不應相隨東出歩歩歎吒。登
T2083_.51.0823b11: 嶺困極止一樹下語二伴曰。我今煩惱熱不
T2083_.51.0823b12: 可言。意恐作蛇。便解剔衣裳。赤露而臥。翻覆
T2083_.51.0823b13: 不定。長展兩足。須臾之間。兩足忽合而爲蛇
T2083_.51.0823b14: 尾。翹翹上擧。仍自動轉語伴曰。我作蛇勢論
T2083_.51.0823b15: 今報至矣。卿可上樹。蛇心若至。則有呑噬之
T2083_.51.0823b16: 縁。可急急上樹。心猶未變。伴便上樹。仍共交
T2083_.51.0823b17: 語。毎作蛇論。果至如何。言語之間。奄便全身
T2083_.51.0823b18: 作蛇。唯頭未變。亦不復語。宛轉在地擧頭。自
T2083_.51.0823b19: 打打仍不止。遂至於碎欻作蟒頭。身形忽變
T2083_.51.0823b20: 長五丈許。擧首四視目如火星。于時四面無
T2083_.51.0823b21: 量諸蛇一時總至。此蟒擧頭去地五六尺許。
T2083_.51.0823b22: 趣谷而下。諸蛇相隨而去。其伴目驗斯報至

T2083_.51.0823b23:

鄴説之

續高
僧傳

T2083_.51.0823b24: 釋順璟者浪郡人也。本上之氏族。東夷之家
T2083_.51.0823b25: 系。故難詳練。其重譯學聲教。蓋出天然況乎。
T2083_.51.0823b26: 因明之學。奘師精研付受。華僧尚未多達。璟
T2083_.51.0823b27: 之克通非其宿殖之力。自何而至於是歟。於
T2083_.51.0823b28: 乾封年中。因使臣入貢附至。時大乘基歎曰。
T2083_.51.0823b29: 新羅順璟法師者。聲振唐蕃學包大小。業崇
T2083_.51.0823c01: 迦葉。唯執行於杜多。心務薄拘恒馳聲於少
T2083_.51.0823c02: 欲云云。惜哉璟在本國稍多著述。亦有傳來
T2083_.51.0823c03: 中原者。其所宗法相大乘了義教也。見華嚴
T2083_.51.0823c04: 經中始從發心便成佛已。乃生謗毀不信。或
T2083_.51.0823c05: 云。當啓手足命弟子輩扶掖下地。地則徐裂
T2083_.51.0823c06: 璟身俄墜。時言生身陷地獄焉。于今有坑廣

T2083_.51.0823c07:

袤丈餘。實坎

然。號順璟捺落迦也

宋僧
傳

T2083_.51.0823c08: 隋開皇初有楊州僧。忘其本名。誦通涅槃。自
T2083_.51.0823c09: 矜爲業。岐州東山下村中沙彌。誦觀世音經
T2083_.51.0823c10: 二倶暴死。心下倶暖同至閻羅王所。乃處沙
T2083_.51.0823c11: 彌金高座甚恭敬之。處涅槃僧銀高座敬心
T2083_.51.0823c12: 不重。事訖勘問。二倶餘壽。皆放還。彼涅槃僧
T2083_.51.0823c13: 情大恨恨。恃所誦多問沙彌住處。於是兩辭
T2083_.51.0823c14: 各蘇所在。彼從南來至岐州訪得具問所由。
T2083_.51.0823c15: 沙彌言。幼誦觀音。別衣別所燒香呪願然後
T2083_.51.0823c16: 乃誦。斯法不怠。更無他術。彼謝曰。吾罪深
T2083_.51.0823c17: 矣。所誦涅槃威儀不整。身口不淨。救忘而已。
T2083_.51.0823c18: 古人遺言。多惡不如少善。於今取驗。悔往而

T2083_.51.0823c19:

返

法苑
珠林

T2083_.51.0823c20: 唐淅西重建慈和殿。治地毎患蚯蚓穿穴。一
T2083_.51.0823c21: 僧教。以石灰水灌之可絶。因此殺蚯蚓無數。

T2083_.51.0823c22:

未久僧忽身癢成瘡。皮肉盡爛而死

功過
格

T2083_.51.0823c23: 蜀郡大慈寺律師修準。雖云奉律性甚褊躁。
T2083_.51.0823c24: 庭前植竹多蟻子縁檻。準怒伐去竹。盡取蟻
T2083_.51.0823c25: 子棄灰火中。準後忽患癬瘡遍頭面。醫者云。
T2083_.51.0823c26: 蟻漏瘡不可醫。後竟卒
T2083_.51.0823c27: 蜀郡金華寺法師秀榮。院内多松柏。生毛虫
T2083_.51.0823c28: 色黄。長二三寸。莫知紀極。秀榮使人掃除埋
T2083_.51.0823c29: 瘞或棄于柴積内。僧仁秀取柴煮料。于烈日
T2083_.51.0824a01: 中晒乾。虫死者無數。經月餘秀榮暴卒。金華
T2083_.51.0824a02: 寺有僧入冥。見秀榮荷鐵枷。坐空地烈日中。
T2083_.51.0824a03: 有萬萬虫咂噬。僧還魂備説與仁秀。仁秀大
T2083_.51.0824a04: 駭。遂患背瘡。數日而卒
T2083_.51.0824a05: 雲頂山慈雲寺四方。歸輳供食者甚厚。寺主
T2083_.51.0824a06: 僧審言性貪鄙。欺隱本寺施財。飮酒食肉。畜
T2083_.51.0824a07: 養妻子。無所不爲。僧衆稍孤潔者必遭凌辱。
T2083_.51.0824a08: 一旦疾篤。自言。空中繩懸一石臼。有鼠囓之。
T2083_.51.0824a09: 繩斷正中其心。大叫氣絶。久而復蘇。如此數
T2083_.51.0824a10: 十度方卒逾年。寺下村中牛生一犢。腹下分

T2083_.51.0824a11:

明有審言二字

儆誡
録

T2083_.51.0824a12: 隋梁州沙門慧全。徒衆五百。中一人頗麁異。
T2083_.51.0824a13: 全素所不録。忽自云。得那含果。全有疾閉門。
T2083_.51.0824a14: 其人徑至榻前問疾。而門閉如故明日復然。
T2083_.51.0824a15: 因謂全曰。師命過當生婆羅門家。全云。我一
T2083_.51.0824a16: 生坐禪何故生彼。答云。師信道未篤外學未
T2083_.51.0824a17: 絶。雖有福業不得超詣
T2083_.51.0824a18: 烏鎭利濟寺有僧。師徒二人。倶稱謹厚。託以
T2083_.51.0824a19: 經懺者日益衆。因致饒裕而悋嗇。不自享用。
T2083_.51.0824a20: 亦不布施。後得疾。族人迎歸調治。俄而謝世
T2083_.51.0824a21: 平生積貯盡爲族有。十年後現夢於所親。曰
T2083_.51.0824a22: 經懺未完者。陰府考校甚急。苦不可言
T2083_.51.0824a23: 昨山中一方外僧病已篤。是晩外正施食。謂
T2083_.51.0824a24: 看病者言。有鬼挈我同出就食。辭不往俄復
T2083_.51.0824a25: 來云。法師不誠。吾輩空返必有以報之。於是
T2083_.51.0824a26: 牽我臂偕行。衆持撓鉤套索云。欲拽此法師
T2083_.51.0824a27: 下地。我大怖失聲呼救。一時散去。越數日僧

T2083_.51.0824a28:

死

乃至

一僧不誠。被鬼舁至河中欲沈之。一僧

T2083_.51.0824a29: 失鎖衣篋。心存匙鑰。諸鬼見飯上皆鐵片。遂
T2083_.51.0824b01: 不得食。一僧晒氈衣未收。値天雨心念此衣。
T2083_.51.0824b02: 諸鬼見飯上皆獸毛。遂不得食。各受顯報。又
T2083_.51.0824b03: 一人入冥。見黒房中有僧數百。肌體痩削顏
T2083_.51.0824b04: 色憔悴。似憂苦不堪之状。問之則皆施食師

T2083_.51.0824b05:

也

竹窓
隨筆

T2083_.51.0824b06: 江北僧隱圓。參學天寧。某年六月暴亡。母在
T2083_.51.0824b07: 泰州。報到膚已粘席矣。將殮復甦細言。前世
T2083_.51.0824b08: 曾作令某縣。自侵庫銀。嫁禍庫吏。復計殺之
T2083_.51.0824b09: 以滅口。吏恨極訟之閻君。追攝對理。冥君勸
T2083_.51.0824b10: 庫吏云。彼既出家爲僧。汝決意報復。何如以
T2083_.51.0824b11: 法力超薦汝乎。隱圓承旨遂立願。三年日禮
T2083_.51.0824b12: 千佛懺。夜放蒙山。以釋夙恨吏首肯。遂得回
T2083_.51.0824b13: 生因乞一冥使。引遊地府到一大會處。榜曰
T2083_.51.0824b14: 補經堂。中有數百僧道。乘光誦經。須臾復暗。
T2083_.51.0824b15: 隱圓問何處所。冥使曰。此陽間僧道包攬施
T2083_.51.0824b16: 主藏經。雖得財而經未誦故在此補也。又問。
T2083_.51.0824b17: 頃刻即暗何也。答曰。以業力深厚不許便使
T2083_.51.0824b18: 補完。故遲久光現。現而即收。使久處黒獄也。
T2083_.51.0824b19: 隱圓回生三年酬愿畢。復參學靈隱焉
T2083_.51.0824b20: 湖州白雀寺弱菴律師。嗣蘇州報國茂林和
T2083_.51.0824b21: 尚。寺中建大悲殿少階石。一施主潘姓者捐
T2083_.51.0824b22: 二十金。令完此公案。師以東圊未成衆僧不
T2083_.51.0824b23: 便。權借階石作窖。後施主來見問故。師曰吾
T2083_.51.0824b24: 已別作一好功徳。再尋銀完階也。施主甚銜
T2083_.51.0824b25: 恨。後弱師遷化。後一沙彌忽發顛。主事者
T2083_.51.0824b26: 以芒繩縛之反鎖一室。明晨沙彌忽逸出。人
T2083_.51.0824b27: 問誰爲汝解縛開鎖乎。顛僧曰。弱菴和尚也。
T2083_.51.0824b28: 衆疑誕妄。弱師旋附沙彌口曰。他非誕實我
T2083_.51.0824b29: 也。因我誤用大悲殿階石作東淨。冥府常以
T2083_.51.0824c01: 大石壓我。苦楚不可説。汝輩徒衆速爲我起
T2083_.51.0824c02: 石淨洗。供起集僧誦梵網經。吾苦即脱矣。徒
T2083_.51.0824c03: 輩曰。和尚何以附此沙彌乎。師曰。虧此沙彌
T2083_.51.0824c04: 已顛頭上無大光。吾得借彼傳信。不然吾受
T2083_.51.0824c05: 苦無期也。徒衆如命起石。并集僧誦梵網經。
T2083_.51.0824c06: 師乃去

T2083_.51.0824c07:

泰州一僧號某。隨侍三昧先老人

華山
具徳

有年

T2083_.51.0824c08: 爲某處地藏殿監院。性頗慳不浪用一錢。遷
T2083_.51.0824c09: 化後毎中夜人靜。殿中兩禪單僧。輒見監院
T2083_.51.0824c10: 現形。初爲兩單僧整鞋。面似愁苦。次登上佛
T2083_.51.0824c11: 座。以手摸他藏華冠。後嬉笑而去。衆白先老
T2083_.51.0824c12: 人。老人曰。此業障必有遺物在華冠内。故繋
T2083_.51.0824c13: 戀不捨也。令擧梯上探。果有銀八十金。立命
T2083_.51.0824c14: 修齋作追薦。法事訖。自此永不復現
T2083_.51.0824c15: 江寧盧府巷。有一俗僧。好賭博衣物蕩盡止。
T2083_.51.0824c16: 存銅彌勒佛一軀。高二尺許。貿與回子。復銀
T2083_.51.0824c17: 三金。回子夜舁像至家。以大鐵鎚撃佛頭。堅
T2083_.51.0824c18: 硬不動。迸出火星。回子曰。想頭頂銅厚。乃撃
T2083_.51.0824c19: 肚腹。彌勒忽開口。出聲大咲。回子驚倒。叩頭
T2083_.51.0824c20: 謝罪。明日香華鼓吹送還本菴。主僧旋遁。得
T2083_.51.0824c21: 惡疾而死
T2083_.51.0824c22: 麻城一富僧碧璠。曾捐百金。助村民築塞。保
T2083_.51.0824c23: 衞一方徒無窮欲受戒。璠不許。徒夜走至杏
T2083_.51.0824c24: 巖和尚處禀戒。而回碧璠一見大怒。裂碎三
T2083_.51.0824c25: 衣撲破瓦鉢。當晩方睡即見韋駄尊天。震怒
T2083_.51.0824c26: 痛罵云。汝是何人敢毀如來法器耶。立欲以
T2083_.51.0824c27: 寶杵撃之。璠叩頭求懺。韋天曰。念汝修塞有
T2083_.51.0824c28: 功。姑去一臂。以杵輕輕向右臂一點。璠狂叫
T2083_.51.0824c29: 而醒數日内忽右臂暗消。止長七八寸手拳

T2083_.51.0825a01:

如小橘。懸肩上至今師徒皆在焉

現果
隨録

T2083_.51.0825a02: 周京師大中興寺釋道安。姓姚氏。識悟玄理。
T2083_.51.0825a03: 早附法門。神氣高朗。挾操清遠。乃作遺誡九
T2083_.51.0825a04: 章。以訓門人。其詞曰
T2083_.51.0825a05: 敬謝諸弟子等。夫出家爲道至重至難。不可
T2083_.51.0825a06: 自輕。不可自易。所謂重者荷道佩徳縈仁負
T2083_.51.0825a07: 義。奉持淨戒死而後已。所謂難者絶世離俗。
T2083_.51.0825a08: 永割親愛。迴情易性。不同於衆。行人所不能
T2083_.51.0825a09: 行。割人所不能割。忍苦受辱捐棄軀命。謂之
T2083_.51.0825a10: 難者。名曰道人。道人者導人也。行必可履。言
T2083_.51.0825a11: 必可法。被服出家動爲法則。不貪不諍不讒
T2083_.51.0825a12: 不匿。學問高遠志在玄默。是爲名稱。參位三
T2083_.51.0825a13: 尊。出賢入聖滌除精魂。故得君王不望其報。
T2083_.51.0825a14: 父母不望其力。普天之人。莫不歸攝。捐妻減
T2083_.51.0825a15: 養。供奉衣食。屈身俯仰不辭勞恨者。以其志
T2083_.51.0825a16: 行清潔通於神明。惔怕虚白可奇可貴。自頃
T2083_.51.0825a17: 荒流道法遂替。新學之人未體法則。棄正著
T2083_.51.0825a18: 邪忘其眞實。以小黠爲智。以小恭爲足。飽
T2083_.51.0825a19: 食終日。無所用心。退自推觀良亦可悲。計今
T2083_.51.0825a20: 出家。或有年歳。經業未通。文字不決。徒喪一
T2083_.51.0825a21: 世無所成名。如此之事不可深思。無常之限
T2083_.51.0825a22: 非旦。即夕三塗苦痛。無強無弱。師徒義深。故
T2083_.51.0825a23: 以申示。有情之流。可爲永誡
T2083_.51.0825a24: 卿已出家。永違所生。剃髮毀容。法服加形。辭
T2083_.51.0825a25: 親之日。上下涕零。割愛崇道。意凌大清。當遵
T2083_.51.0825a26: 此志經道修明。如何無心故存色聲。悠悠竟
T2083_.51.0825a27: 日。經業不成。徳行日損。穢迹遂盈。師友慚
T2083_.51.0825a28: 恥。凡俗所輕如是出家徒自辱名。今故誨勵。
T2083_.51.0825a29: 宜當專精。卿已出家棄俗辭君。應自誨勵。志
T2083_.51.0825b01: 果青雲。財色不顧。與世不群。金玉不貴。唯道
T2083_.51.0825b02: 爲珍。約己守節。甘苦樂貧。進徳自度。又能度
T2083_.51.0825b03: 人。如何改操趨走風塵。坐不暖席。馳務東西。
T2083_.51.0825b04: 劇如徭役縣官所牽。經道不通。戒徳不全。朋
T2083_.51.0825b05: 友嗤弄。同學棄捐。如是出家徒喪天年。今故
T2083_.51.0825b06: 誨勵。宜各自憐
T2083_.51.0825b07: 卿已出家。永辭宗族。無親無疎。清淨無欲。吉
T2083_.51.0825b08: 則不歡。凶則不哭。超然縱容。豁然離俗。志存
T2083_.51.0825b09: 玄妙。軌眞守樸。得度廣濟。普蒙福祿。如何無
T2083_.51.0825b10: 心。仍著染觸。空諍長短。銖兩斗斛。與世諍
T2083_.51.0825b11: 利。何異僮僕。經道不明。徳行不足。如是出
T2083_.51.0825b12: 家。徒自毀辱。今故誨示。宜自洗浴
T2083_.51.0825b13: 卿已出家。號曰道人。父母不敬。君帝不臣。普
T2083_.51.0825b14: 天同奉事之如神。稽首致敬。不計富貧。尚其
T2083_.51.0825b15: 清修自利利人。減割之重。一米七斤。如何怠
T2083_.51.0825b16: 慢。不能報恩。倚縱遊逸。身意虚煩。無戒食
T2083_.51.0825b17: 施。死入泰山。燒鐵爲食。融銅灌咽。如斯之痛
T2083_.51.0825b18: 法句所陳。今故誨約。宜自改新
T2083_.51.0825b19: 卿已出家。號曰息心。穢雜不著。唯道是欽。志
T2083_.51.0825b20: 參清潔。如玉如氷。當修經戒以濟精神。衆生
T2083_.51.0825b21: 蒙祐并度所親。如何無心隨俗浮沈。縱其四
T2083_.51.0825b22: 大恣其五根。道徳遂淺世事更深。如是出家
T2083_.51.0825b23: 與世同塵。今故誡約。幸自開神
T2083_.51.0825b24: 卿已出家捐世形軀。當務竭情泥洹合符。如
T2083_.51.0825b25: 何擾動不樂閑居。經道損耗世事有餘。清白
T2083_.51.0825b26: 不履。反入泥塗。過影之命或在須臾。地獄之
T2083_.51.0825b27: 痛難可具書。今故誡勵。宜崇典謨
T2083_.51.0825b28: 卿已出家不可自寛。形雖鄙陋使行可觀。衣
T2083_.51.0825b29: 服雖麁坐起令端。飮食雖疏出言可餐。夏則
T2083_.51.0825c01: 忍熱冬則忍寒。能自守節不飮盜泉。不肖之
T2083_.51.0825c02: 供足不妄前。久處私室如臨至尊。學雖不多
T2083_.51.0825c03: 可齊上賢。如是出家足報二親。宗族知識一
T2083_.51.0825c04: 切蒙恩。今故誡汝。宜各自敦
T2083_.51.0825c05: 卿已出家。性有昏明。學無多少。要在修精。上
T2083_.51.0825c06: 士坐禪。中士誦經。下士堪能塔寺經營。豈可
T2083_.51.0825c07: 終日一無所成。立身無聞可謂徒生。今故誨
T2083_.51.0825c08: 汝。宜自端情
T2083_.51.0825c09: 卿已出家永違二親。道法革性。俗服離身。辭
T2083_.51.0825c10: 親之日。乍悲乍欣。邈爾絶俗。超出埃塵。當修
T2083_.51.0825c11: 經道制已履眞。如何無心更染俗因。經道已
T2083_.51.0825c12: 薄行無毛分。言非可貴。徳非可珍。師友致累。
T2083_.51.0825c13: 恚恨日殷。如是出家損法辱身。思之念之。好

T2083_.51.0825c14:

自將身

續高僧傳
法苑珠林

T2083_.51.0825c15: 元天如警誡曰。近世有等出家者。雖云離俗。
T2083_.51.0825c16: 俗習不除。盡曰出塵。塵縁不斷。經教固不知。
T2083_.51.0825c17: 參禪又不會。心猿亂走。意馬奔馳。作隊成群。
T2083_.51.0825c18: 打鬨過日。非但虚消信施。亦乃埋沒已靈眼
T2083_.51.0825c19: 光落地之時。路頭向甚處去。正是青天白日。
T2083_.51.0825c20: 爺孃不識。未證謂證。未得謂得。實乃徒入空
T2083_.51.0825c21: 門虚生浪死。噫問君。出家因甚麽事。爲衣
T2083_.51.0825c22: 食故。貪富貴故。求安樂故。父母捨汝出家。指
T2083_.51.0825c23: 望超度父母報答四恩。而今自已尚無靠託。
T2083_.51.0825c24: 況能拔濟他人乎。有日閻羅老子。與爾打算
T2083_.51.0825c25: 飯錢。將甚抵敵。不落地獄餓鬼。定是戴角披
T2083_.51.0825c26: 毛。如此出家可悲可痛。諸仁者趁此未老無
T2083_.51.0825c27: 病之前。急早作箇活計。堅持齋戒。念佛誦經。
T2083_.51.0825c28: 禮讃發願。求生淨土。得見彌陀之後。可以超
T2083_.51.0825c29: 度父母。可以報答四恩。可以拔濟群生。可以

T2083_.51.0826a01:

永受快樂。如此出家方爲佛子

淨土
或問

T2083_.51.0826a02: 夫善惡報應之説。粲出經典。而愚勃之徒。
T2083_.51.0826a03: 尚惑之。若證之於事實。亦警覺之一術也。
T2083_.51.0826a04: 暇日渉獵古傳。采録僧侶業報之著明者。
T2083_.51.0826a05: 偶得懷信師自鏡録。乃歎曰。我思古人實
T2083_.51.0826a06: 獲我心哉。遂挍鐫之。以廣其傳。且以今所
T2083_.51.0826a07: 得者若干條。而附乎後云。安永元年壬辰
T2083_.51.0826a08: 歳八月十四日平安慶證寺玄智。書于南
T2083_.51.0826a09: 紀鷺森省所
T2083_.51.0826a10:
T2083_.51.0826a11:
T2083_.51.0826a12:

Footnote:

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