大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

兩部大法相承師資付法記 (No. 2081_ 海雲記 ) in Vol. 51

[First] [Prev] 783 784 785 786 787 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2081_.51.0783c11:   No.2081
T2081_.51.0783c12:
T2081_.51.0783c13: 兩部大法相承師資付法記上
T2081_.51.0783c14: 兩部付法次第記海雲記
T2081_.51.0783c15: 略叙金剛界大教王經師資相承付法次第
T2081_.51.0783c16:
T2081_.51.0783c17: 三藏金剛智云。我從南竺國。親於龍智阿闍
T2081_.51.0783c18: 梨邊。傳得此金剛界百千頌經。龍智阿闍
T2081_.51.0783c19: 梨自云。從毘盧遮那如來即釋迦如來是此
約法性身爲名
T2081_.51.0783c20: 世。以此金剛界最上乘法。付屬普賢金剛薩
T2081_.51.0783c21: 埵。普賢金剛薩埵付妙吉祥菩薩。妙吉祥菩
T2081_.51.0783c22: 復經十二代。以法付囑龍猛菩薩龍猛
薩即龍
T2081_.51.0783c23: 樹菩薩也。菩薩生時於
龍樹下生故名龍樹也
龍猛菩薩又經數百年以
T2081_.51.0783c24: 法付囑龍智阿闍梨。龍智阿闍梨又經百餘
T2081_.51.0783c25: 此二聖者道果成
就。皆壽數百歳
以法付金剛智三
T2081_.51.0783c26: 囀曰羅(二合)吉孃(二
合)曩此云金剛智
金剛智三藏和尚蘊
T2081_.51.0783c27: 大小乘。宗一切有部。住戒霜潔。律爲提塘。南
T2081_.51.0783c28: 天竺國王第三子爲弘法故杖錫五天。來遊
T2081_.51.0783c29: 震旦。時有中天竺國三藏。性釋迦氏。斛飯
T2081_.51.0784a01: 王五十二代孫因父王使命征戰。遂見殺戮
T2081_.51.0784a02: 殘害者衆。遂不樂王位。厭世出家。誓願傳
T2081_.51.0784a03: 法東國。與金剛智三藏。於玄宗朝同爲國師
T2081_.51.0784a04: 知三藏金藏智解金剛界法。遂於金剛智三
T2081_.51.0784a05: 藏請傳金剛界五部法。時三藏金剛智知中
T2081_.51.0784a06: 天竺國無畏三藏解大毘盧遮那教。歎言此
T2081_.51.0784a07: 法甚深難逢難遇昔於南天竺國聞有大毘
T2081_.51.0784a08: 盧遮那教名。遂遊五天訪求都無解者。今
T2081_.51.0784a09: 至大唐喜遇此教。遂請無畏三藏求授大毘
T2081_.51.0784a10: 盧遮那大教。亘爲師資傳授二本教。三藏金
T2081_.51.0784a11: 剛智阿闍梨又將此金剛界大教王付大興善
T2081_.51.0784a12: 寺三藏不空智阿闍梨。三藏不空智和*尚
T2081_.51.0784a13: 又以法付囑含光阿闍梨等弟子五
T2081_.51.0784a14: 人。一含光*阿闍梨代宗皇帝有勅令修北五
臺山造金閣寺不暇傳法
T2081_.51.0784a15: 大興善寺惠朗阿闍梨傳於崇福寺天竺阿闍梨
天竺阿闍梨傳付徳美
T2081_.51.0784a16: 謹俗居
士趙
三青龍寺曇貞阿闍梨不傳弟子毎有學
法者云東塔院有
T2081_.51.0784a17: 惠果阿闍梨善通
教相可於彼學
四保壽寺覺超阿闍梨傳付契
如。惠
T2081_.51.0784a18: 徳阿
闍梨
青龍寺東塔院惠果阿闍梨善通聲
T2081_.51.0784a19: 論唐梵雙明。毎栖心於實相之門。妙悟解於
T2081_.51.0784a20: 如如之理。常諷維摩經。又於餘暇常披讀。
T2081_.51.0784a21: 涅槃。花嚴。般若。楞伽。思益。*復遇大興
T2081_.51.0784a22: 三藏和*尚授金剛界。乃曰此教最上最妙。
T2081_.51.0784a23: 然昔日所悟大乘心地亦爲至極至妙。今遇
T2081_.51.0784a24: 金剛界法門。更爲最上。所以云極無有上者。
T2081_.51.0784a25: 且顯教心地唯明理觀。今此瑜伽教通理事
T2081_.51.0784a26: 二門。住金剛界。一念相應。便登正覺。故云
T2081_.51.0784a27: 極無有上也。所傳金剛界法者。則有大興善
T2081_.51.0784a28: 寺傳灌頂教同學惠應阿闍梨惠成都府
T2081_.51.0784b01: 尚。汴淋辨弘。新羅國僧惠日。日本國
T2081_.51.0784b02: *僧空海。青龍寺義滿。義明。義操。義
T2081_.51.0784b03: 照。義愍。義政。義一。俗居士靈殷已上十四人
皆傳授大教
T2081_.51.0784b04: 次阿闍
梨位
次青龍寺東塔院義操阿闍梨所傳。
T2081_.51.0784b05: 金剛界大法。則有當院同學僧。法潤。義貞。
T2081_.51.0784b06: 義舟。義圓。景公寺僧深達。淨住寺僧海雲。崇
T2081_.51.0784b07: 福寺僧大遇。醴泉寺僧從賀。文苑。會昌寺
T2081_.51.0784b08: 新羅國僧&T074482;亮。當院常堅。玄法寺僧
T2081_.51.0784b09: 深。法全。弟子僧文祕已上一十四人授金剛
界大法皆次阿闍梨位
T2081_.51.0784b10: 故。得金剛界大教。海内流行。枝葉不絶。優
T2081_.51.0784b11: 曇鉢教。滿字已圓。其有得傳金剛界法者。
T2081_.51.0784b12: 頓見菩提。入曼荼羅。得授阿闍梨灌頂。如授
T2081_.51.0784b13: 法輪王位。此大教王名金剛界者。金剛
T2081_.51.0784b14: 堅固義也。以表一切如來法身堅固不壞無
T2081_.51.0784b15: 生無滅無始無終堅固常存不壞也。界者
T2081_.51.0784b16: 性也。明一切如來金剛性遍一切有想身中
T2081_.51.0784b17: 本來具足圓滿普賢毘盧遮那大用自性身
T2081_.51.0784b18: 海性功徳。故修瑜伽者。又以大樂普賢金剛
T2081_.51.0784b19: 慾箭三摩地。破彼無明住地二障種現及二
T2081_.51.0784b20: 乘種。摧碎無餘。於一念頃證大日毘盧遮那
T2081_.51.0784b21: 位。此經又名金剛頂者。如人之身。頂最爲
T2081_.51.0784b22: 勝。此教於一切大乘法中最爲尊上。故名金
T2081_.51.0784b23: 剛頂梵云縛曰嚕(二合)瑟抳
(二合)沙此云金剛頂
又是金剛界光
T2081_.51.0784b24: 明遍照如來現等覺身示現三密五智令一切
T2081_.51.0784b25: 有情證大圓鏡智成大菩提也
T2081_.51.0784b26: 此經梵本十萬偈。略本四千偈。廣本則有無
T2081_.51.0784b27: 量百千倶胝那庾多微塵數偈。如金剛頂
T2081_.51.0784b28: 決中説。南天竺國有大鐵塔。中有金剛界曼
T2081_.51.0784b29: 荼羅。聖者形像鐵鑄所成。其塔中有梵夾。
T2081_.51.0784c01: 廣如床。廣八九尺。高下五六尺盡是金剛
T2081_.51.0784c02: 界大教王廣梵本經。則知此經廣本有無量
T2081_.51.0784c03: 百千倶胝那庾多微塵數偈不可以凡心測量
T2081_.51.0784c04: 如法華化城喩品云説是法華經如洹河沙
T2081_.51.0784c05: 偈。又藥王本事品説甄迦羅。頻婆羅阿閦婆
T2081_.51.0784c06: 等偈。隨根演教廣略不同。即如花嚴經三本。
T2081_.51.0784c07: 上本有十三千大千世界微塵數偈。四天下
T2081_.51.0784c08: 微塵數品。中本有四天下微塵數偈第
T2081_.51.0784c09: 本十萬偈即花嚴八十
卷經等是
即如金剛頂經梵夾
T2081_.51.0784c10: 略本四千偈中本十萬偈。廣本則有無量百
T2081_.51.0784c11: 千倶胝那庾多微偈又如華嚴經説普賢修
T2081_.51.0784c12: 多羅。佛刹微塵數修多羅而爲眷屬昔姚秦
T2081_.51.0784c13: 時羅什三藏將此梵網經云是大本菩薩戒
T2081_.51.0784c14: 經。略譯成兩卷。云是此經中淺略行相。又至
T2081_.51.0784c15: 大唐開元年中三藏金剛智從南天竺國將
T2081_.51.0784c16: 得金剛界十萬偈梵夾經。時大海中過大惡
T2081_.51.0784c17: 風。三船中所有寶物舍利功徳盡投於海中。
T2081_.51.0784c18: 時十萬偈梵夾經誤忘亦投於海中。三藏爾
T2081_.51.0784c19: 時作息災法。遂得風止。故知十萬偈經與此
T2081_.51.0784c20: 土縁薄故此經王沈沒大海。次至太唐天寶
T2081_.51.0784c21: 九載三藏不空阿闍梨自往五天遍求勝法
T2081_.51.0784c22:
T2081_.51.0784c23:
T2081_.51.0784c24:
T2081_.51.0784c25:
T2081_.51.0784c26:
T2081_.51.0784c27:
T2081_.51.0784c28:
T2081_.51.0784c29:
T2081_.51.0785a01: 行至南天竺國得遇長年普賢阿闍梨。遂再
T2081_.51.0785a02: 諮求重學金剛界法。將得十萬偈經故金剛
前後所學
T2081_.51.0785a03: 者有少
不同
所以大興善寺三藏和尚代宗皇帝灌
T2081_.51.0785a04: 頂之師。毎與皇帝講金剛界甚深義味。常在
T2081_.51.0785a05: 内道場翻譯聖教。門下學徒授持明灌頂者。
T2081_.51.0785a06: 數盈千萬。昇堂預翻譯者三十餘人。入室
T2081_.51.0785a07: 傳阿闍梨灌頂者。數唯五人如前
已叙
金剛界毘
T2081_.51.0785a08: 盧遮那梵本經百千偈即十萬
偈也
説經處有十八
T2081_.51.0785a09: 名目列數次第如
十八會指歸説也
四大品。一金剛界。二降三
T2081_.51.0785a10: 世。三遍調伏。四一切義成就此四種皆金
剛界所攝
一切
T2081_.51.0785a11: 法要以四智印攝所謂大印。三摩耶印。法
T2081_.51.0785a12: 智印。羯磨智印。又一一曼荼羅皆具六曼
T2081_.51.0785a13: 羅。一所謂大曼*拏羅。二三昧耶曼荼羅。三
T2081_.51.0785a14: 法曼荼羅。四羯磨曼荼羅。五四印曼荼羅。六
T2081_.51.0785a15: 一印曼荼羅。唯降三世曼荼羅具十曼。餘皆
T2081_.51.0785a16: 具六。其經説五部。一佛部毘盧遮那佛以爲部
主。四波羅蜜菩薩
T2081_.51.0785a17: 以爲
看屬
二金剛部阿閦佛以爲部主四
大菩薩以爲看屬
三寶部寶生佛以
爲部主四
T2081_.51.0785a18: 大菩薩
爲看屬
四蓮華部阿彌陀佛以爲部主
四大菩薩以爲看屬
五羯磨
T2081_.51.0785a19: 不空成就佛以爲部主
四大菩薩以爲看屬
内外供養及四攝成三
T2081_.51.0785a20: 十七。又説四種法身。一自性身。二受用身。三
T2081_.51.0785a21: 變化身。四等流身。四種地位。一勝解行地。二
T2081_.51.0785a22: 普賢行願地。三大普賢地。四普遍照輝地。
T2081_.51.0785a23: 地前三賢爲勝解行地。從初地至十地爲普
T2081_.51.0785a24: 賢行願地。等覺菩薩爲大普賢地。佛名普
T2081_.51.0785a25: 遍照耀地。四種念誦。一聲念誦。二語念誦。
T2081_.51.0785a26: 亦名金剛念誦謂
舌端微動唇齒合
三三摩地念誦謂住定與
觀智相應
四勝義
T2081_.51.0785a27: 念誦思第一義諦
如久之理
四種求願法謂息災増益降伏
敬愛并攝召成五
T2081_.51.0785a28: 瑜伽經中明四種眼如經
四種座法如經
五種
T2081_.51.0785a29: 大願如經
又一切如來教集瑜伽中説一百二
T2081_.51.0785b01: 十種護摩爐。爐中執印標幟各異。所求迅速
T2081_.51.0785b02: 成辨世出世間果報。諸會浩汗内曼拏羅尊
T2081_.51.0785b03: 位三十七并賢劫十六大菩薩表賢劫中一千
T2081_.51.0785b04: 佛。或賢劫千佛皆。在曼荼羅四方。圍繞大
T2081_.51.0785b05: 荼羅。成五十三。并外二十天成七十三。
T2081_.51.0785b06: 内院地水火風天成七十七。四角有四忿怒
T2081_.51.0785b07: 明王宣標
幟形
成八十一聖者身。已上總名金
T2081_.51.0785b08: 剛界大曼*荼羅王内五十三聖者屬灌頂尊餘
天等皆各外金剛部不入灌
T2081_.51.0785b09:
金剛界曼荼羅并外金剛部尊身共八十
T2081_.51.0785b10: 一。皆是金剛界光明遍照如來之看屬。以表
T2081_.51.0785b11: 十方三世盡虚空遍法界持微塵刹海一切
T2081_.51.0785b12: 如來身。以爲其體是亦十方三世諸佛。般若
T2081_.51.0785b13: 波羅蜜母悉能出生一切諸佛菩薩金剛薩埵
T2081_.51.0785b14: 性所成就諸菩薩等。亦能出世甚深祕密百
T2081_.51.0785b15: 千萬億修多羅藏。皆是毘盧遮那如來性海
T2081_.51.0785b16: 功徳亦能出*世花藏莊嚴世界海有情世
T2081_.51.0785b17: 及器世*間。皆是毘盧遮那如來體性周遍
T2081_.51.0785b18: 故一身充滿一切刹。故云此教門難逢難遇。
T2081_.51.0785b19: 故從上傳法者經數百年。外方傳一人。我大
T2081_.51.0785b20: 興善寺三藏和尚親禮五天。重諮勝法。教流
T2081_.51.0785b21: 天下。大法盛傳。所以新羅諸國經逾數萬。
T2081_.51.0785b22: 航海忘軀。來趨我唐。至求勝法。故得金剛
T2081_.51.0785b23: 界累代相承毎年有勅。於大興善寺及青龍
T2081_.51.0785b24: 寺保壽興唐崇福醲寺。大開灌頂。傳法
T2081_.51.0785b25: 度人。是皆我大興善寺三藏和尚傳法之孫
T2081_.51.0785b26: 資也弘教枝葉遞相傳持。永久無盡。苾芻
T2081_.51.0785b27: 海雲頃因餘暇。時屬仲秋之月。謹依本教略
T2081_.51.0785b28: 集金剛界大教王師資相承傳法次第。從普
T2081_.51.0785b29: 賢金剛薩埵至今所傳繼于八葉
T2081_.51.0785c01: 敬禮金剛界自在。普賢薩埵持明王
T2081_.51.0785c02: 此讃演施群生。普願同生華藏界
T2081_.51.0785c03: 巨唐大和八年歳在甲寅仲秋月二十日
T2081_.51.0785c04:   淨住寺梵字傳教沙門海雲集
T2081_.51.0785c05:
T2081_.51.0785c06:
T2081_.51.0785c07:
T2081_.51.0785c08: 兩部大法相承師資付法記下
T2081_.51.0785c09: 略叙傳大毘盧遮那成佛神變加持經大教
T2081_.51.0785c10: 相承付法次第記經題名大毘盧遮那成佛神變加
持經。梵云摩訶此翻云大毘盧
T2081_.51.0785c11: 遮那此云光明遍
照或云大日遍照
正梵語應云吠無毎
盧左曩毘盧
遮那
T2081_.51.0785c12: 者古譯也。依金剛頂義決中解。此毘盧遮那義翻爲
無邊廣眼聚如來。眼者智也。言此法身如來智惠
T2081_.51.0785c13: 十眼無邊際故。神徳智惠萬徳已圓
如虚空界量無邊際過數量故也
或云毘盧遮
T2081_.51.0785c14: 那成道經。梵云吠盧左曩三母弟婆灑多素
T2081_.51.0785c15: &MT01169;二合此*云大
日遍照尊經
此經梵夾有三本。廣本十
T2081_.51.0785c16: 萬偈。若依梵本具譯可有三百卷已來。
T2081_.51.0785c17: 廣本在西國不到此土。梵經略本四千偈經。
T2081_.51.0785c18: 更有略本。二千五百偈。中天竺國大阿闍梨
T2081_.51.0785c19: 今時所傳者四千偈。釋迦沙門三藏善
T2081_.51.0785c20: 無畏開元七年奉詔譯。沙門一行筆授。即
T2081_.51.0785c21: 大毘盧遮那成佛神變加持經是也。言此經
T2081_.51.0785c22: 是毘盧遮那如來神通變化之所加持也。依
T2081_.51.0785c23: 梵本。譯成六卷。又總集一部教持念次第共
T2081_.51.0785c24: 成一卷。成七卷。共成一部。編入大藏經。時
T2081_.51.0785c25:
T2081_.51.0785c26:
T2081_.51.0785c27:
T2081_.51.0785c28:
T2081_.51.0785c29:
T2081_.51.0786a01: 毘盧遮那如來在金剛法界宮。與普賢等諸
T2081_.51.0786a02: 大菩薩十佛刹微塵數金剛牛祕密主等十佛
T2081_.51.0786a03: 刹微塵數諸執金剛護世主天等。其數無
T2081_.51.0786a04: 量不可稱説。皆是毘盧遮那如來自受用身
T2081_.51.0786a05: 海廣大法界之所加持也。經明修眞言行菩
T2081_.51.0786a06: 薩修無上菩提心。超越一百六十種忘念心。
T2081_.51.0786a07: 住大菩提心。一念相應度三僧祇劫。初發心
T2081_.51.0786a08: 時即得阿耨多羅三藐三菩提心。此經依二
T2081_.51.0786a09: 種修行。菩提心爲因。大悲爲根方便爲究竟。
T2081_.51.0786a10: 次明十縁生句。謂明修眞言行菩薩了諸法
T2081_.51.0786a11: 如幻從縁所生故。又依勝義世俗二諦。若依
T2081_.51.0786a12: 勝義。修行建立法身曼荼羅。是故此經中説
T2081_.51.0786a13: 枰虚空中曼荼羅。是故本尊法身遠離形
T2081_.51.0786a14: 色猶如虚空。住如是三摩地。若依世俗修行
T2081_.51.0786a15: 依四輪以爲曼拏羅。本尊聖者若黄色住
T2081_.51.0786a16: 地輪曼荼羅其形方
名金
聖者若白色住水輪曼荼
T2081_.51.0786a17: 其形圓
名水輪
聖者若赤色住火輪曼荼羅其形
三角
T2081_.51.0786a18: 若青色若黒*色住風輪曼荼羅其形如
半月
T2081_.51.0786a19: 曼荼羅安於八葉蓮華臺。五佛四菩薩安於
T2081_.51.0786a20: 臺葉中。曼荼羅外。又三種曼荼羅。一一切
T2081_.51.0786a21: 如來曼荼羅。二釋迦牟尼曼荼羅。三文殊師
T2081_.51.0786a22: 利曼荼羅。總名爲大悲胎藏曼荼羅。弟子受
T2081_.51.0786a23: 灌頂法少曼荼羅極微細委曲餘部所不代。
T2081_.51.0786a24: 此中修行供養兼存二種。事與理是也。此
T2081_.51.0786a25: 經中説一百二十五種護摩爐。護摩火天有
T2081_.51.0786a26: 四十四種。就中一十二種火爲最勝。其中極
T2081_.51.0786a27: 妙有五種智火。爲初爐形。及木有乳菓苦
T2081_.51.0786a28: 練。所用不同。東西南北所願各殊。内外護
T2081_.51.0786a29: 摩亦依五輪。求四種事。速疾成就。息災増益。
T2081_.51.0786b01: 降伏敬愛。所謂火天各各不同。寂靜熙怡。忿
T2081_.51.0786b02: 怒。喜怒。次第應智。苦依廣教行相。極多。今且
T2081_.51.0786b03: 略叙大毘盧遮那大教王經少分意趣。其次
T2081_.51.0786b04: 明從上相承師資傳法次第。但海雲慮恐大
T2081_.51.0786b05: 教傳持師資斷續大法淪墜年多廢忘。三藏
T2081_.51.0786b06: 善無畏云。此法從毘盧遮那佛。付囑金剛手
T2081_.51.0786b07: 菩薩金剛手菩薩經數百年傳付中印度那爛
T2081_.51.0786b08: 陀寺達磨掬多阿闍梨。達磨掬多阿闍梨
T2081_.51.0786b09: 付中印度國三藏釋迦種善無畏梵云輪婆
迦羅僧訶。
T2081_.51.0786b10: 唐云善
無畏
三藏學究五明教閑三藏五天藝業無
T2081_.51.0786b11: 不備能。斛飯王五十二代之孫也。捨襲王
T2081_.51.0786b12: 位。出家入道。開元七年從西國。將大毘盧
T2081_.51.0786b13: 遮梵夾經等來至此國。玄宗皇帝禮爲國師。
T2081_.51.0786b14: 隨駕兩京。翻譯大毘盧遮那等經爲大毘盧
T2081_.51.0786b15: 遮那曼荼羅灌頂大阿闍梨。無畏三藏和尚
T2081_.51.0786b16: 復將此大毘盧遮那大教王。付天竺國
T2081_.51.0786b17: 藏金剛智三藏金剛智復將金剛界大教王授
T2081_.51.0786b18: 三藏善無畏。互爲阿闍梨。遞相傳授。三藏
T2081_.51.0786b19: 金剛智梵云嚩曰囉(二合)吉孃
(二合)曩此云金剛智
三藏善解大小
T2081_.51.0786b20: 乘。解聲明論。於一切有部。出家南天竺國國
T2081_.51.0786b21: 王之子亦捨王位。出家來遊震且。誓弘
T2081_.51.0786b22: 教。玄宗皇帝禮爲國師。隨駕兩京。翻譯金
T2081_.51.0786b23: 剛頂大教王等經。爲金剛界曼荼羅灌頂阿
T2081_.51.0786b24: 闍梨三藏金剛智復將大毘盧遮那大教王。
T2081_.51.0786b25: 付大興善寺三藏不空智阿闍梨梵云阿目佉吉
(二合)那
T2081_.51.0786b26: 梵云不
空智
三藏和尚蘊五部五祕要。入普賢
T2081_.51.0786b27: 性海之心。住瑜伽則頓入佛乘。演眞言。則天
T2081_.51.0786b28: 摧碎。三朝國書天子稽首自玄宗肅宗
T2081_.51.0786b29: 至于代宗。珍仰之心敬之如佛。代宗皇帝請
T2081_.51.0786c01: 爲灌頂大阿闍梨。所傳大教四十餘年。所翻
T2081_.51.0786c02: 經論凡百餘部。大興善寺三藏和尚從大和
T2081_.51.0786c03: 尚金剛智三藏傳授金剛界法。已復恐大教
T2081_.51.0786c04: 未圓。自往南天竺國。親禮長年普賢阿闍梨
T2081_.51.0786c05: 重更諮受金剛界五部百千頌法。將得十萬
T2081_.51.0786c06: 偈經故此二本大教王祕密甚深堪傳者
T2081_.51.0786c07: 稀。經數百年方傳一人自佛法流傳東夏
T2081_.51.0786c08: 神州近一千餘年。所有持念祕密心地教門
T2081_.51.0786c09: 流行不過此二本大教王。即大毘盧遮那大教
王及金剛界大教王
T2081_.51.0786c10:
。統攝一切持念教門次有蘇悉地此云妙
成就
T2081_.51.0786c11: 教。廣明三部。亦攝論持念法。此中但明事成
T2081_.51.0786c12: 就與金剛界及大毘盧遮那。義味相渉。亦是
T2081_.51.0786c13: 至極要妙法。三藏善無畏所譯兼前二部大
T2081_.51.0786c14: 教及蘇悉地共成三部大教。大興善寺三藏
T2081_.51.0786c15: 和尚再譯流傳。時善無畏三藏復將此*大
T2081_.51.0786c16: 毘盧遮那大教王傳付大興善寺沙門一行
T2081_.51.0786c17: 及保壽寺新羅國沙門玄超。沙門一行既
T2081_.51.0786c18: 傳教已造大毘盧遮那義譯七卷成分爲
十四卷
T2081_.51.0786c19: *譯二卷。大毘盧遮那形像圖樣壇儀一卷。標
T2081_.51.0786c20: 幟壇儀法一卷。契印法一卷。造金剛頂經
T2081_.51.0786c21: 義決三卷上卷有本。
餘兩卷闕本
大興唐寺一行和尚
T2081_.51.0786c22: 博膽天文。學通内外。唐梵經史無不洞明。
T2081_.51.0786c23: 毎與玄宗皇帝行座相隨論理國及預翻經
T2081_.51.0786c24: 不暇傳法。次沙門玄超阿闍梨復將大毘盧
T2081_.51.0786c25: 遮那大教王及蘇悉地教傳付青龍寺東塔
T2081_.51.0786c26:
T2081_.51.0786c27:
T2081_.51.0786c28:
T2081_.51.0786c29:
T2081_.51.0787a01: 院惠果阿闍梨。阿闍梨又*傳付成都府僧
T2081_.51.0787a02: 惟尚又云
惟明
汴州辨弘。新羅國僧惠日。悟眞。日
T2081_.51.0787a03: 本國空海。當院僧義滿。義明。義證。義照。義
T2081_.51.0787a04: 操。義愍。法潤付法傳阿闍梨灌頂
位者數百十二人
或有在京傳
T2081_.51.0787a05: 持或有外方弘教。皆多淪沒次東塔院義
T2081_.51.0787a06: 操阿闍梨傳付同學僧義眞。景公寺深達。
T2081_.51.0787a07: 淨住寺弟子海雲。崇福寺僧大遇。醴泉寺文
T2081_.51.0787a08: 已上五人
皆傳教
付次阿闍梨位。次東塔院法
T2081_.51.0787a09: 潤阿闍梨傳付淨法寺僧道昇。玄法寺法全。
T2081_.51.0787a10: 惟謹。此大毘盧遮那大教王又名大悲胎藏
T2081_.51.0787a11: 毘盧遮那者從如來大悲根本。發生大菩提
T2081_.51.0787a12: 心從菩提心成菩提行。次證大菩提及涅槃。
T2081_.51.0787a13: 皆從方便具足成就五智之身。即是長惡
T2081_.51.0787a14: 字門故經云方便爲究竟。能成諸佛事。如轉
T2081_.51.0787a15: 聖王將欲受生託在聖后母腹。當知聖王
T2081_.51.0787a16: 不久生也。修瑜伽者發菩提心。住阿字觀觀
T2081_.51.0787a17: 法不生即是住毘盧遮那胎藏。如顯教大乘
T2081_.51.0787a18: 仁王般若云。伏忍聖胎三十人十住十行十
T2081_.51.0787a19: 迴向此名地前三十心。名住聖胎也。此約顯
T2081_.51.0787a20: 教漸悟菩薩地前修行。經一大阿僧祇劫。始
T2081_.51.0787a21: 名住聖胎菩薩。由名外凡夫修眞言行菩薩
T2081_.51.0787a22: 則不如是。於一念頃具足五智身。住大毘
T2081_.51.0787a23: 盧遮那佛位。廊周法界爲曼荼羅體纔住心
T2081_.51.0787a24: 名入聖胎。觀至究竟名成佛位。是名超越
T2081_.51.0787a25: 三僧祇劫而證菩提。上來具明眙藏教意。謹
T2081_.51.0787a26: 依顯密二教界略叙其由。教意深廣難窮其底。
T2081_.51.0787a27: 但海雲忝承佛蔭。得遇至教。親承法眼。傳
T2081_.51.0787a28: 於大毘盧遮那蘇悉地從上相承至今七葉。
T2081_.51.0787a29: 粗述宗旨。隨所見聞。略記次第諸有智
T2081_.51.0787b01: 幸請指示稽首三際一切智。普賢祕密持金
T2081_.51.0787b02: 剛。迴茲讃演福群生。悉願同生安樂
T2081_.51.0787b03:   巨唐大和八年歳次甲寅十月上旬有八日
T2081_.51.0787b04:   淨住寺傳教苾芻海雲集
T2081_.51.0787b05:
T2081_.51.0787b06:   寛喜元年三月二十八日奉寫了
T2081_.51.0787b07:   金剛佛子
T2081_.51.0787b08:   際辨交了
T2081_.51.0787b09:   此書異本兩三有之歟
T2081_.51.0787b10: 永仁五年十一月晦日。以上件御本書寫
T2081_.51.0787b11: 比校了。是則驚先師御名凌寒雪忘冷風
T2081_.51.0787b12: 書寫了 慈心記之
T2081_.51.0787b13: 康安元年延文六三晦改之。四月七日於
T2081_.51.0787b14: 東寺觀智院。以慈心上人本書寫了。但謬
T2081_.51.0787b15: 字多多可直之 金剛資賢寶生二十九
T2081_.51.0787b16: 同十日以寫本加校合了。此記異本有之。
T2081_.51.0787b17: 本朝圓仁圓載圓珍宗睿遍明等編載之本
T2081_.51.0787b18: 雖有之。今本不載之。恐是根歟。此記既大
T2081_.51.0787b19: 和八年撰集也。彼入唐學法大和以後星
T2081_.51.0787b20: 霜稍隔。爭可載彼名字乎。以知後人所致
T2081_.51.0787b21: 也。仍故所寫留此本也
T2081_.51.0787b22:
T2081_.51.0787b23:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 783 784 785 786 787 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]