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續傳燈録 (No. 2077_ ) in Vol. 51

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T2077_.51.0564a01: 福嚴慈感禪師已上十二
人見録
T2077_.51.0564a02: 太平瑤禪師仰山和禪師
T2077_.51.0564a03: 雪竇行縁禪師淨衆啓蒙禪師
T2077_.51.0564a04: 大羅智高禪師承天敏禪師
T2077_.51.0564a05: 勝業子瓊禪師佛迹道𦸸禪師
T2077_.51.0564a06: 鵝湖聰禪師章江元禪師
T2077_.51.0564a07: 積翠霞菴主興國傾禪師
T2077_.51.0564a08: 潘清一居士已上十三
人無録
T2077_.51.0564a09: 續傳燈録卷第十五目録
T2077_.51.0564a10:
T2077_.51.0564a11:
T2077_.51.0564a12:
T2077_.51.0564a13: 續傳燈録卷第十五
T2077_.51.0564a14: 大鑑下第十三世
T2077_.51.0564a15: 黄龍慧南禪師法嗣
T2077_.51.0564a16: 洪州黄龍晦堂寶覺祖心禪師。南雄始興人
T2077_.51.0564a17: 生於鄔氏。少爲書生有聲。年十九而目盲。父
T2077_.51.0564a18: 母許以出家輒復見物。乃往依龍山寺沙門
T2077_.51.0564a19: 惠全。明年試經業。而師獨獻詩得剃髮。繼住
T2077_.51.0564a20: 受業院不奉戒律。一旦棄之入叢林謁雲峯
T2077_.51.0564a21: 悦禪師。留止三年。苦其孤硬告悦將去。悦云。
T2077_.51.0564a22: 必往依黄蘗南公。師至黄蘗四年知有而機
T2077_.51.0564a23: 不發。又辭而上雲峯會悦沒。因就止石霜無
T2077_.51.0564a24: 所參決。試閲傳燈。至僧問多福禪師。如何是
T2077_.51.0564a25: 多福一叢竹。多福云。一莖兩莖斜。僧云。不
T2077_.51.0564a26: 會。多福云。三莖四莖曲。此時頓覺親見二師。
T2077_.51.0564a27: 徑歸黄蘗方展坐具。南笑云。子入吾室矣。師
T2077_.51.0564a28: 亦踴躍自喜即應曰。大事本來如是。和尚何
T2077_.51.0564a29: 用教人看話下語百計搜尋。南云。若不令汝
T2077_.51.0564b01: 如此究尋到無用心處自見自肯。吾即埋沒
T2077_.51.0564b02: 汝也。師從容游泳陸沈衆中。時時往決雲門
T2077_.51.0564b03: 語句。南云。知是邊事便休。汝用許多工夫作
T2077_.51.0564b04: 什麼。師曰。不然。但有纖疑在。不到無學安能
T2077_.51.0564b05: 七縱八横天回地轉哉。南肯之。已而往謁翠
T2077_.51.0564b06: 岩眞禪師。眞與語大奇之。依止二年而眞沒。
T2077_.51.0564b07: 乃還黄蘗。南使分座接納後來。及南遷住黄
T2077_.51.0564b08: 龍。師往謁泐潭月禪師。月以經論精義入神。
T2077_.51.0564b09: 聞諸方同列笑之。以謂政不自歇去耳。乃下
T2077_.51.0564b10: 喬木入幽谷乎。師曰。彼以有得之得護前遮
T2077_.51.0564b11: 後。我以無學之學朝宗百川。中以小疾醫寓
T2077_.51.0564b12: 章江。轉運判官夏倚公立雅意禪學。見楊傑
T2077_.51.0564b13: 次公而嘆曰。吾至江西恨不識南公。次公云。
T2077_.51.0564b14: 有心上座在章江。公能自屈不待見南也。公
T2077_.51.0564b15: 立見師劇談神思傾豁。至論肇論會萬物爲
T2077_.51.0564b16: 自己者及情與無情共一體。時有狗臥香卓
T2077_.51.0564b17: 下。師以壓尺撃狗。又撃香卓曰。狗有情即去。
T2077_.51.0564b18: 香卓無情自住。情與無情安得成一體。公立
T2077_.51.0564b19: 不能對。師曰。才入思惟便成剩法。何曾會萬
T2077_.51.0564b20: 物爲自己哉。又嘗與僧論維摩。三萬二千師
T2077_.51.0564b21: 子寶座畫入毘耶小室何故不礙。爲是維摩
T2077_.51.0564b22: 所現神力耶。爲別假異術耶。夫難信之法故
T2077_.51.0564b23: 現此瑞。有能信者始知本來自有之物。何故
T2077_.51.0564b24: 復令更信。曰若無信入小必妨大。雖然既有
T2077_.51.0564b25: 信。法何從而起耶。又作偈曰。樓閣門前纔歛
T2077_.51.0564b26: 念。不須彈指已開扃。善財一去無消息。門外
T2077_.51.0564b27: 春來草自青。其指法親切方便妙密多類此。
T2077_.51.0564b28: 南入滅師繼住持十有二年。然性眞率不樂
T2077_.51.0564b29: 從事於務。五求解去乃得謝事閑居。而學者
T2077_.51.0564c01: 益親。謝景温師直守潭州虚大潙以致師三
T2077_.51.0564c02: 辭不往。又囑江西轉運判官彭汝礪器資問
T2077_.51.0564c03: 所以不赴長沙之意。師曰。願見謝公不願領
T2077_.51.0564c04: 大潙也。馬祖百丈以前無住持事道人相尋
T2077_.51.0564c05: 於空閑寂莫之濱而已。其後雖有住持王臣
T2077_.51.0564c06: 尊禮爲天人師。今則不然。挂名官府如有戸
T2077_.51.0564c07: 籍之民。直遣五伯追之耳。此豈可復爲也。師
T2077_.51.0564c08: 直聞之不敢以院事屈。願一見之。師至長沙。
T2077_.51.0564c09: 師直願受法要。師爲擧其綱。略曰。三乘十
T2077_.51.0564c10: 二分教還同説食示人食味。既因他説其食。
T2077_.51.0564c11: 要在自己親嘗。既自親嘗。便能了知其味是
T2077_.51.0564c12: 甘是辛是鹹是淡。達磨西來直指人心見性
T2077_.51.0564c13: 成佛。亦復如是。眞性既因文字而顯。要在自
T2077_.51.0564c14: 己親見。若能親見便能了知目前是眞是妄
T2077_.51.0564c15: 是生是死。既能了知眞妄生死。反觀一切語
T2077_.51.0564c16: 言文字。皆是表顯之説都無實義。如今不了
T2077_.51.0564c17: 病在甚處。病在見聞覺知。爲不如實知眞際
T2077_.51.0564c18: 所詣。認此見聞覺知爲自己所見。殊不知。此
T2077_.51.0564c19: 見聞覺知皆因前塵而有分別。若無前塵境
T2077_.51.0564c20: 界。即此見聞覺知還同龜毛兎角並無所歸。
T2077_.51.0564c21: 師直聞所未聞。又答韓侍郎。宗古問曰。承諭
T2077_.51.0564c22: 昔時開悟曠然無疑。但無始已來習氣未能
T2077_.51.0564c23: 頓盡。然心外無剩法者。不知煩惱習氣是何
T2077_.51.0564c24: 物而欲盡之。若起此心翻成認賊爲子也。從
T2077_.51.0564c25: 上以來但有言説。乃至隨病設藥。縱有煩惱
T2077_.51.0564c26: 習氣。但以如來知見治之。皆是善權方便誘
T2077_.51.0564c27: 引之説。若是定有習氣可治。却是心外有法
T2077_.51.0564c28: 而可盡之。譬如靈龜曳尾于途拂迹迹生。可
T2077_.51.0564c29: 謂將心用心轉見病深。苟能明心。心外無法
T2077_.51.0565a01: 法外無心。心法既無更欲教誰盡耶。師游京
T2077_.51.0565a02: 師。駙馬都尉王公詵盡禮迎之菴于國門之
T2077_.51.0565a03: 外。久之南還再游廬山。彭器資守九江。師見
T2077_.51.0565a04: 之。器資從容問師。人命臨終時有旨決乎。師
T2077_.51.0565a05: 曰。有之。云願聞其説。師曰。待器資死即道。
T2077_.51.0565a06: 器資起立増敬云。此事須是和尚始得。蓋於
T2077_.51.0565a07: 四方公卿合即千里應之。不合則咫尺不往。
T2077_.51.0565a08: 嘗有偈曰。不住唐朝寺。閑爲宋地僧。生涯三
T2077_.51.0565a09: 事衲。故舊一枝藤。乞食隨縁去。逢山任意登。
T2077_.51.0565a10: 相逢莫相笑。不是嶺南能。可以想見師人物
T2077_.51.0565a11: 品格焉。師既臘高復移菴深入棧。絶學者又
T2077_.51.0565a12: 二十餘年。嘗於南公圓寂之日作偈曰。昔人
T2077_.51.0565a13: 去時是今日。今日依然人不來。今既不來昔
T2077_.51.0565a14: 不往。白雲流水空徘徊。誰云秤尺平直中還
T2077_.51.0565a15: 有曲。誰云物理齊種麻還得粟。可憐馳逐天
T2077_.51.0565a16: 下人。六六元來三十六。叢林傳之以爲克肖
T2077_.51.0565a17: 南公隨汝顛倒所欲南斗七北斗八之語。元
T2077_.51.0565a18: 符三年十一月十六日中夜示寂。閲世七十
T2077_.51.0565a19: 有六。坐五十五夏。賜號寶覺。葬于南公塔之
T2077_.51.0565a20: 東號雙塔
T2077_.51.0565a21: 洪州泐潭眞淨克文禪師。出於陝府閿郷鄭
T2077_.51.0565a22: 氏。鄭世族多名公卿。師生而傑異。幼孤事後
T2077_.51.0565a23: 母至孝而失愛。母數困辱之。父悲之使游學
T2077_.51.0565a24: 四方。至復州北塔聞耆宿廣公説法感泣。裂
T2077_.51.0565a25: 縫掖而師事之。故北塔以克文名之。年二十
T2077_.51.0565a26: 五試所習剃髮受具足戒。學經論無不臻妙。
T2077_.51.0565a27: 游京洛講席。因經行龍門殿廡間。見塑比丘
T2077_.51.0565a28: 像冥目如在定。翻然自失謂其伴曰。我所負
T2077_.51.0565a29: 者如呉道子畫人物。雖盡其妙然非活者。於
T2077_.51.0565b01: 是棄去曰。吾將南游觀道焉。治平二年坐夏
T2077_.51.0565b02: 於大潙。夜聞僧誦雲門語。僧問。佛法如水中
T2077_.51.0565b03: 月是否。雲門云。清波無透路。豁然有省。時南
T2077_.51.0565b04: 禪師在黄蘗師往造焉。適眞覺惟勝爲首坐。
T2077_.51.0565b05: 南一日擧古徳鐘樓上念讃床脚下種菜話令
T2077_.51.0565b06: 衆下語。勝云。猛虎當路坐。南喜之遂退院令
T2077_.51.0565b07: 住。而居于積翠菴。師三到菴語不契。乃曰。
T2077_.51.0565b08: 此老只是箇修行僧。不會我説話。遂去見翠
T2077_.51.0565b09: 巖順禪師。順知見甚高而語話好葛藤。諸方
T2077_.51.0565b10: 號順婆婆是也。問師。近離甚處。師曰。黄蘗。
T2077_.51.0565b11: 云菴頭老子安樂否。師曰。安樂。云甚處人事。
T2077_.51.0565b12: 師曰。關西。云説話却不似關西人。師曰。幼曾
T2077_.51.0565b13: 游學。云甚處爲僧。師曰。從北塔廣和尚落髮。
T2077_.51.0565b14: 廣與秀同參雙泉郁。順笑云。頃與訥祖印參
T2077_.51.0565b15: 此二大老。不會渠語話。及我如今參得些子
T2077_.51.0565b16: 禪。要見他却已遷化了。又問。新黄蘗住得如
T2077_.51.0565b17: 何。師曰。甚好。順云。渠只下得一轉語好。遂
T2077_.51.0565b18: 住黄蘗。禪即未夢見在。師因此大悟臨濟宗
T2077_.51.0565b19: 旨。頓見南用處。遂作數頌寄之。南大稱賞。
T2077_.51.0565b20: 因回參禮。南問。從什麼處來。對曰。翠嶽。南
T2077_.51.0565b21: 云。恰値老僧不在。進曰。未審向什麼處去。南
T2077_.51.0565b22: 云。天台普請南嶽雲游。曰若然者學人亦得
T2077_.51.0565b23: 自在去也。南云。脚下鞋何處得來。曰廬山七
T2077_.51.0565b24: 伯錢唱得。南云。何曾自在。師指曰。何曾不自
T2077_.51.0565b25: 在耶。南駭異之。于時洪英首座與師齊名。英
T2077_.51.0565b26: 乃邵武人也。衆中號英邵武文關西。久之辭
T2077_.51.0565b27: 去復寓止翠巖順禪師會下。順云。子種性邁
T2077_.51.0565b28: 往而契悟廣大。臨濟將仆子力能支之厚自
T2077_.51.0565b29: 愛。南住黄龍師復往焉。南云。適令侍者捲簾
T2077_.51.0565c01: 問渠。卷起簾時如何。云照見天下。放下簾
T2077_.51.0565c02: 時如何。云水泄不通。不卷不放時如何。侍者
T2077_.51.0565c03: 無語汝又作麼生。師曰。和尚替侍者下涅槃
T2077_.51.0565c04: 堂始得。南厲聲云。關西人果無頭腦乃顧旁
T2077_.51.0565c05: 僧。師指之曰。只這僧也未夢見。南大笑。自是
T2077_.51.0565c06: 門下號偉異。雖博學多聞者見之無不讋縮。
T2077_.51.0565c07: 南入滅遊衡嶽。還首衆於仰山。熙寧五年至
T2077_.51.0565c08: 高安。太守錢公弋先侯見之。師復謁。有獒逸
T2077_.51.0565c09: 出屏間。師方趨迎之少避。錢公嘲云。禪者固
T2077_.51.0565c10: 能教誨蛇虎乃畏狗乎。師曰。易伏隈岩虎難
T2077_.51.0565c11: 降護宅龍。錢公嘆云。名不虚得。遂挽令住
T2077_.51.0565c12: 洞山。繼住壽聖。初於洞山開堂示衆曰。問話
T2077_.51.0565c13: 且止。秖知問佛問法。殊不知佛法來處。且道
T2077_.51.0565c14: 從什麼處來。乃垂下一足曰。昔日黄龍親行
T2077_.51.0565c15: 此令。十方諸佛無敢違者。諸代祖師一切賢
T2077_.51.0565c16: 聖無敢越者。無量法門一切妙義。天下老和
T2077_.51.0565c17: 尚舌頭始終一印無敢異者。無異即且止。印
T2077_.51.0565c18: 在什麼處。還見麼。若見非僧非俗無偏無黨
T2077_.51.0565c19: 一一分付。若不見即我自收。遂收足乃喝一
T2077_.51.0565c20: 喝曰。兵隨印轉將逐符行。佛手驢脚生縁。老
T2077_.51.0565c21: 好痛與三十棒。而今會中莫有不甘者麼。若
T2077_.51.0565c22: 有不妨奇特。若無新長老謾汝諸人去也。故
T2077_.51.0565c23: 我大覺世尊。昔日於摩謁陀國。十二月八日
T2077_.51.0565c24: 明星現時豁然悟道。大地有情悉皆成佛。今
T2077_.51.0565c25: 日有釋子沙門克文。於東震旦國大宋筠陽
T2077_.51.0565c26: 城中。六月十三日赫日現時。又悟箇什麼。以
T2077_.51.0565c27: 拂子畫一畫曰。我不敢輕於汝等。汝等皆當
T2077_.51.0565c28: 作佛。下座。又示衆曰。洞山門下有時和泥合
T2077_.51.0565c29: 水。有時壁立千仞。汝等諸人。擬向和泥合
T2077_.51.0566a01: 水處見洞山。洞山且不在和泥合水處。擬向
T2077_.51.0566a02: 壁立千仞處見洞山。洞山且不在壁立千仞
T2077_.51.0566a03: 處。擬向一切處見洞山。洞山且不在一切處。
T2077_.51.0566a04: 汝不要見洞山鼻索。在洞山手裏擬瞌睡。也
T2077_.51.0566a05: 把鼻索一掣。只見眼孔定動又不相識。也不
T2077_.51.0566a06: 要爾識洞山。且識得自己也得。又曰。洞山門
T2077_.51.0566a07: 下要行便行要坐便坐。鉢盂裏痾屎。淨瓶中
T2077_.51.0566a08: 吐唾執法修行如牛拽磨。復曰。頭陀石被莓
T2077_.51.0566a09: 苔裹。擲筆峯遭薛茘纒。羅漢院一年度三箇
T2077_.51.0566a10: 行者。歸宗寺裏參退喫茶。有僧問。如何是佛。
T2077_.51.0566a11: 師呵呵大笑。僧云。何哂之有。師曰。我笑汝隨
T2077_.51.0566a12: 語生解。僧云。偶然失利。師遂高聲曰。不得禮
T2077_.51.0566a13: 拜。僧便歸衆。師復笑曰。隨語生解果然果然。
T2077_.51.0566a14: 乃曰。洞山門下八凹九凸。交交加加屈屈曲
T2077_.51.0566a15: 曲崎崎嶇嶇嵲嵲屼屼。水雲掩映煙嵐重疊。
T2077_.51.0566a16: 一道直路觀者遊者十八九人。擧歩早是迷
T2077_.51.0566a17: 却路頭也。其中莫有不迷者麼。喝一喝曰。且
T2077_.51.0566a18: 道路頭在什麼處。又曰。佛法二字不用道著。
T2077_.51.0566a19: 道著則頭角生。古人只解殺人不解活人。何
T2077_.51.0566a20: 不道佛法二字一一現成。諸仁者。欲知佛麼
T2077_.51.0566a21: 只諸人是。欲知法麼只諸人日用者是。是不
T2077_.51.0566a22: 是是即也大奇。不是也大奇。殺也活也一處
T2077_.51.0566a23: 不通。兩處失功觸途成滯。一日上堂問答罷。
T2077_.51.0566a24: 乃曰。還有問話底麼。良久曰。三十年弄馬騎
T2077_.51.0566a25: 却被驢撲。遂撫膝曰。直得須彌岌嶪海水騰
T2077_.51.0566a26: 波。三十三天一時退位。十八大地獄盡乃停
T2077_.51.0566a27: 酸。見麼。若這裏見得。釋迦拱手彌勒攅眉。文
T2077_.51.0566a28: 殊普賢與伊作侍者。若也不見。看我七縱八
T2077_.51.0566a29: 横。且向葛藤裏薦取阿呵呵。諸高徳且道。我
T2077_.51.0566b01: 笑箇什麼噫。我笑昔日雲門臨濟徳山岩頭
T2077_.51.0566b02: 螢火之光蚊蚋之解。一人道我呵佛罵祖。一
T2077_.51.0566b03: 人道我得末後一句。一人道黄蘖佛法無多
T2077_.51.0566b04: 子。一人道大覺世尊初生下時。一手指天一
T2077_.51.0566b05: 手指地。天上天下唯吾獨尊。我當時若見一
T2077_.51.0566b06: 棒打殺與狗子喫。似這一隊掠虚漢。總只一
T2077_.51.0566b07: 期於無佛處稱尊。若是如今喚來一時與伊
T2077_.51.0566b08: 生按過。自餘之輩放過即不可。豈不聞。僧問
T2077_.51.0566b09: 乾峯云。十方薄枷梵一路涅槃門。未審路頭
T2077_.51.0566b10: 在什麼處。乾峯拈拄杖畫一畫云。在這裏。只
T2077_.51.0566b11: 如乾峯恁麼曾夢見也未。若是老僧即不然。
T2077_.51.0566b12: 十方薄伽梵一路涅槃門。未審路頭在什麼
T2077_.51.0566b13: 處。劈脊便棒。却問伊。路頭在什麼處。待擬
T2077_.51.0566b14: 開口熱喝出去。更有雲門折脚老比丘。不分
T2077_.51.0566b15: 緇索不辨正邪。拈扇子云。&T050180;跳上三十三天
T2077_.51.0566b16: 築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒雨似盆傾。
T2077_.51.0566b17: 似這般和泥合水漢。糞掃堆裏埋却十箇五
T2077_.51.0566b18: 箇。又有甚過。阿呵呵。樂不樂足不足。而今幸
T2077_.51.0566b19: 對山青水緑。年來是事一時休。信任身心懶
T2077_.51.0566b20: 拘束。大衆休瞌睡好。又解夏示衆曰。有問話
T2077_.51.0566b21: 者麼。乃以拂子撃禪床曰。天地造化有陰有
T2077_.51.0566b22: 陽有生有殺。日月照臨有明有暗有隱有顯。
T2077_.51.0566b23: 江河流注有高有下有壅有決。明主治化有
T2077_.51.0566b24: 君有臣有禮有樂有賞有罰。佛法住世有頓
T2077_.51.0566b25: 有漸有權有實有結有解。結也四月十五十
T2077_.51.0566b26: 方世界。是聖是凡若草若木。以拂子左邊敲
T2077_.51.0566b27: 一下曰。從這裏一時結。擧拂子曰。總在拂子
T2077_.51.0566b28: 頭上。還見麼乃喝曰。解也七月十五日法界
T2077_.51.0566b29: 若草若木乃聖乃凡。以拂子右邊敲一下曰。
T2077_.51.0566c01: 從這裏一處解。擧拂子曰。總在拂子頭上。還
T2077_.51.0566c02: 見麼。乃喝曰。秖如四月十五已前七月十五
T2077_.51.0566c03: 日已後。且道是解是結擧拂子曰。總在拂子
T2077_.51.0566c04: 頭上。還見麼。又喝曰。諸高徳。此三喝中。有
T2077_.51.0566c05: 一喝是金剛王寶劍。有一喝是踞地師子。有
T2077_.51.0566c06: 一喝是探竿影草。若人一一辨得。始見臨濟
T2077_.51.0566c07: 大師道出常情。黄蘗被掌。大愚遭築。雖相
T2077_.51.0566c08: 去三二百年許。汝親爲嫡子。然後大開不二
T2077_.51.0566c09: 妙門。權衡諸祖摧邪顯正扶宗立教整頓頽
T2077_.51.0566c10: 綱。縱大知見耀大法眼。不動本際決勝魔軍。
T2077_.51.0566c11: 乃喝曰。更須知有一喝不作一喝用。到者裏
T2077_.51.0566c12: 須是爍迦羅眼向未屙已前驀提得去。諸高
T2077_.51.0566c13: 徳且道提得箇什麼。良久喝一喝下座。師住
T2077_.51.0566c14: 持凡十有二年。厭繁劇謝事東游三呉。至金
T2077_.51.0566c15: 陵時王荊公方退閑居定林。聞師來出迎。既
T2077_.51.0566c16: 是喜甚劇談終日。公問。諸經皆首標時處。圓
T2077_.51.0566c17: 覺經獨不然何也。師曰。頓乘所演直示衆生。
T2077_.51.0566c18: 日用現前不屬今古。只今老僧與相公倶入
T2077_.51.0566c19: 大光明藏。遊戲三昧互爲賓主非干時處。又
T2077_.51.0566c20: 問。經云一切衆生皆證圓覺。而圭峯以證爲
T2077_.51.0566c21: 具。謂譯者之訛何如。師曰。圓覺如可改維摩
T2077_.51.0566c22: 亦可改也。維摩豈不云。亦不滅受蘊而取證。
T2077_.51.0566c23: 夫不滅受蘊而取證。與皆證圓覺之意同。蓋
T2077_.51.0566c24: 衆生現行無明。即是如來根本大智。圭峯之
T2077_.51.0566c25: 言非是。荊公大悦稱賞者累日。施其第爲寶
T2077_.51.0566c26: 坊。延師爲開山第一祖。陞座曰。大衆今日
T2077_.51.0566c27: 一會要知麼。是大衆成佛時節淨縁。乃今際
T2077_.51.0566c28: 會大丞相荊國公及判府左丞。施宅捨園林
T2077_.51.0566c29: 爲佛刹請山僧闡揚祖意。諸人還會麼。直指
T2077_.51.0567a01: 大衆即心見性成佛。大衆信得及麼。若自信
T2077_.51.0567a02: 得及。即知自性本來成佛。縱有未信亦當成
T2077_.51.0567a03: 佛。但爲迷來日久。乍爾聞説誠難取信。且如
T2077_.51.0567a04: 古今天下善知識。一切禪道一切語言。並是
T2077_.51.0567a05: 善知識自佛性中流出建立。而流出者是末
T2077_.51.0567a06: 佛性是本。近代佛法可傷。多棄本逐末背正
T2077_.51.0567a07: 投邪。但認古人言句爲禪爲道有甚干渉。直
T2077_.51.0567a08: 饒達磨西來亦無禪可説。秖要大衆自證自
T2077_.51.0567a09: 悟自成佛自建立一切禪道。況神通變化衆
T2077_.51.0567a10: 生本自具足不假外求。如今人多是外求。蓋
T2077_.51.0567a11: 根本自無所悟。一向客作數他珍寶。都是虚
T2077_.51.0567a12: 妄不免生死流轉。大衆。今日二相公特建此
T2077_.51.0567a13: 大道場作大佛事。出大地衆生生死流轉之
T2077_.51.0567a14: 苦。顯露本來廣大寂滅妙心。開發本來神通
T2077_.51.0567a15: 大光明藏。但迷則長居凡下。悟則即今聖賢。
T2077_.51.0567a16: 大衆。言多則去道轉遠。笑他明眼道人。衆
T2077_.51.0567a17: 中莫有明眼者麼。今時佛法混濫。要分邪正
T2077_.51.0567a18: 使大家不墮邪見作人天正眼。有麼有麼。良
T2077_.51.0567a19: 久曰。我終不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。下
T2077_.51.0567a20: 座。荊公大悦。以師道行奏聞。詔賜眞淨禪師。
T2077_.51.0567a21: 未幾厭繁闠還高安菴于九峯之下。名曰投
T2077_.51.0567a22: 老。學者自遠而至。六年而復出住歸宗。又二
T2077_.51.0567a23: 年張天覺由左司謫金陵酒官起帥南昌。過
T2077_.51.0567a24: 廬山見師。康強盡禮致之以居泐潭。俄退居
T2077_.51.0567a25: 雲菴。以崇寧元年十月旦日示疾。十五日疾
T2077_.51.0567a26: 愈。盡出平生玩好道具件件疏之散諸門弟
T2077_.51.0567a27: 子。十六日中夜沐浴跏趺。衆請説法。師笑
T2077_.51.0567a28: 曰。今年七十八。四大相離別。風火既離散。臨
T2077_.51.0567a29: 行休更説。言卒而逝。又七日闍維五色成焔
T2077_.51.0567b01: 白光上騰。煙之所及皆成舍利。道俗千餘人
T2077_.51.0567b02: 皆得之。分建塔于泐潭寶蓮峯之下洞山留
T2077_.51.0567b03: 雲洞之北
T2077_.51.0567b04: 洪州泐潭洪英禪師。姓陳氏邵武軍人。幼警
T2077_.51.0567b05: 敏讀書五行倶下。父母愛之使爲書生習進
T2077_.51.0567b06: 士。師不食自誓懇求出家。及成大僧即行訪
T2077_.51.0567b07: 道。東游至曹山依止耆年雅公。久之辭去登
T2077_.51.0567b08: 雲居。眷岩壑勝絶爲終焉之計。閲華嚴十明
T2077_.51.0567b09: 論。至爲眞智慧無體性。不能自知無性故爲
T2077_.51.0567b10: 無性之性。不能自知無性故名曰無明。華嚴
T2077_.51.0567b11: 第六地曰。不了第一義故號曰無明。將知眞
T2077_.51.0567b12: 智慧本無性故不能自了。若遇了縁而了則
T2077_.51.0567b13: 無明滅矣。是謂成佛要門。願以此法紹隆佛
T2077_.51.0567b14: 種。然今諸方誰可語此。既而曰。有積翠老子
T2077_.51.0567b15: 在。即日往黄蘗謁南禪師。夜語達旦。南惟
T2077_.51.0567b16: 加敬而未許入室。師往往呈語。南惟默然。一
T2077_.51.0567b17: 日因取經函忽失手而墜。戛然有聲遂頓悟。
T2077_.51.0567b18: 徑造方丈陳其所解。南曰。汝乃吾家英雄具
T2077_.51.0567b19: 正眼者善自護持。時會下龍象雜遝。而師議
T2077_.51.0567b20: 論英發常傾四坐。聲名藉甚。乃游西山遇南
T2077_.51.0567b21: 昌潘居士同宿雙嶺。居士言。龍潭見天皇時
T2077_.51.0567b22: 節冥合孔子。師驚問。何以驗之。居士擧孔子
T2077_.51.0567b23: 曰。二三子以我爲隱乎。吾無隱乎爾。吾無
T2077_.51.0567b24: 行而不與二三子者是丘也。天皇云。汝&T016254;
T2077_.51.0567b25: 來吾與汝接。汝行食來吾與汝受。汝問訊我
T2077_.51.0567b26: 起手。何嘗不爲汝。師以爲何如。師笑曰。楚人
T2077_.51.0567b27: 以山雞爲鳳。世傳以爲笑。不意居士此語正
T2077_.51.0567b28: 相類。何也汝&T016254;茶來吾爲汝接。汝行食來吾
T2077_.51.0567b29: 爲汝受。汝問訊我起手。若言是説。説箇什麼。
T2077_.51.0567c01: 若言不説。龍潭何以便悟此。所謂無法可説
T2077_.51.0567c02: 是名説法。以世尊之辨亦不能加此兩句耳。
T2077_.51.0567c03: 學者但求解會。譬如五色圖畫虚空。鳥窠無
T2077_.51.0567c04: 佛法可傳授。不可默坐。只拈布毛吹之。侍者
T2077_.51.0567c05: 便悟去。學者乃云。拈起布毛全體發露。似此
T2077_.51.0567c06: 見解未出教乘。其可稱祖師門下客耶。九峯
T2077_.51.0567c07: 被人問深山裏還有佛法也無。不得已云有。
T2077_.51.0567c08: 及被窮詰無可有。乃云。石頭大者大小者小。
T2077_.51.0567c09: 學者乃卜度云。刹説衆生説三世熾然説。審
T2077_.51.0567c10: 如此教乘自足。何必更問祖師意旨耶。要得
T2077_.51.0567c11: 脱體明去。譬如病眼人求醫治之。醫者乃能
T2077_.51.0567c12: 去翳膜。不曾以光明與之。居士推床而起云
T2077_.51.0567c13: 吾憂積翠法道未有繼者。今知盡在子躬矣。
T2077_.51.0567c14: 雙嶺順禪師問。菴中老師好問學者。併却咽
T2077_.51.0567c15: 喉唇吻道取一句。首座曾道得麼。師爲之一
T2077_.51.0567c16: 笑已。而有偈曰。阿家甞醋三尺喙。新婦洗面
T2077_.51.0567c17: 摸著鼻。道吾答話得腰裩。玄沙開書是白紙。
T2077_.51.0567c18: 於是順嘆服以爲名下無虚士。有同參在石
T2077_.51.0567c19: 門分座接納。師作偈寄之曰。萬煆爐中鐵蒺
T2077_.51.0567c20: 藜。直須高價勿饒伊。横來竪去呵呵笑。一任
T2077_.51.0567c21: 旁人鼓是非。熙寧元年首衆于廬山圓通寺。
T2077_.51.0567c22: 學者歸之如南公。明年春南圓寂。十月師徇
T2077_.51.0567c23: 四衆之請。遂開法于石門僧問。逢場作戲時
T2077_.51.0567c24: 如何。師曰。紅爐爆出鐵烏龜。僧云。當軒布鼓
T2077_.51.0567c25: 師親撃。百尺竿頭事若何。師曰。山僧不信這
T2077_.51.0567c26: 活計。僧擬議。師曰。不喞𠺕漢。僧禮拜起。便
T2077_.51.0567c27: 垂下袈裟角云。脱衣卸甲時如何。曰喜得狼
T2077_.51.0567c28: 烟息弓弰壁上懸。僧却攬上袈裟角云。重整
T2077_.51.0567c29: 衣甲時如何。師曰。不到烏江畔知君未肯休
T2077_.51.0568a01: 僧便喝。師曰。驚我。僧拍一拍。師曰也是死中
T2077_.51.0568a02: 得活。僧禮拜。師曰。將謂收燕破趙之才。元來
T2077_.51.0568a03: 只是販私鹽賊。僧問。如何是佛。師曰。眉分八
T2077_.51.0568a04: 字眼似流星。僧云。如何是祖師西來意。師曰。
T2077_.51.0568a05: 一棒一條痕。僧云。大衆證明學人禮謝。師呵
T2077_.51.0568a06: 呵大笑。僧禮拜起以左手畫一圓相。師以拂
T2077_.51.0568a07: 子穿向右邊。僧以右手畫一圓相。師以拂子
T2077_.51.0568a08: 穿向左邊。僧以兩手畫圓相托呈。師以拂子
T2077_.51.0568a09: 畫一畫曰。三十年來未曾逢潙仰子孫。今日
T2077_.51.0568a10: 却遇著箇踏土墼漢。還更有問話者麼。良久
T2077_.51.0568a11: 無問。師乃曰。問也無窮答也無盡。問答去來
T2077_.51.0568a12: 於道轉遠。何故況爲此事。直饒棒頭薦得不
T2077_.51.0568a13: 是丈夫。喝下承當未爲達士。那堪更向言中
T2077_.51.0568a14: 取則句裏馳求。語路尖新機鋒捷疾。如斯見
T2077_.51.0568a15: 解盡是埋沒宗旨玷汚先賢。於吾祖道何曾
T2077_.51.0568a16: 夢見。只如我佛如來臨般涅槃。乃云。吾有
T2077_.51.0568a17: 正法眼藏涅槃妙心。付囑摩訶大迦葉。迦葉
T2077_.51.0568a18: 遂付阿難。洎商那和修毱多大士諸祖相繼。
T2077_.51.0568a19: 至于達磨西來。直指人心見性成佛。不立文
T2077_.51.0568a20: 字語言。豈不是先聖方便之道。自是當人不
T2077_.51.0568a21: 信却自迷頭認影。奔逐狂途致使伶俜流浪
T2077_.51.0568a22: 生死。禪徳。若能一念回光返照。向自己脚跟
T2077_.51.0568a23: 下褥剥究竟將來。可謂洞門谿開樓閣重重。
T2077_.51.0568a24: 十方普現海會齊彰。便乃凡聖賢愚山河大
T2077_.51.0568a25: 地以海印三昧一印印定。更無纖毫透漏。山
T2077_.51.0568a26: 僧如是擧唱。若是衆中有本色衲僧。聞之實
T2077_.51.0568a27: 爲掩耳而歸笑破他口。大衆且道。本色衲僧
T2077_.51.0568a28: 門下一句作麼生道。良久曰。天際雪埋千尺
T2077_.51.0568a29: 石。洞門凍折數株松。又一日陞堂。僧問。黄
T2077_.51.0568b01: 龍一曲師親唱。佛手驢脚略借觀。師曰。老
T2077_.51.0568b02: 僧打退鼓。僧禮拜。師曰。龍頭蛇尾又問。臨
T2077_.51.0568b03: 濟栽松即不問。百丈開田事若何。師曰。深著
T2077_.51.0568b04: 鉏頭。僧云。古人猶在。師曰。更添鋤頭。僧禮
T2077_.51.0568b05: 拜。師撃禪床一下。乃顧視大衆曰。青山重疊
T2077_.51.0568b06: 疊緑水響潺潺。遂拈拄杖曰。未到懸崖處擡
T2077_.51.0568b07: 頭仔細看。卓拄杖而起。又曰。寶峯高峻人罕
T2077_.51.0568b08: 到。岩前雪壓枯松倒。嶺前嶺後野猿啼。一條
T2077_.51.0568b09: 古路清風掃。禪徳。雖然如是。且道山僧拄杖
T2077_.51.0568b10: 子長多少。遂拈起曰。長者隨長使短者隨短
T2077_.51.0568b11: 用。卓一下。又上堂良久顧視大衆曰。石門巇
T2077_.51.0568b12: 嶮鐵關牢。擧目重重萬仭高。無角鐵牛衝得
T2077_.51.0568b13: 破。毘盧海内作波濤。且道不渉波濤一句作
T2077_.51.0568b14: 麼生道。良久曰。一句不遑無著問。迄今猶作
T2077_.51.0568b15: 野盤僧。下座。師住未期年。六月知事紛爭。止
T2077_.51.0568b16: 之不可。即謂衆曰。領衆不肅正坐無徳。吾有
T2077_.51.0568b17: 媿黄龍。呼維那鳴鐘衆集叙行脚始末曰。吾
T2077_.51.0568b18: 滅後火化以骨石藏普通塔。明生死不離清
T2077_.51.0568b19: 衆也。言卒而逝。閲世五十有九。坐四十三夏。
T2077_.51.0568b20: 門弟子奉師遺誡。茶毘以靈骨入塔。別收舍
T2077_.51.0568b21: 利供養
T2077_.51.0568b22: 袁州仰山行偉禪師河朔人也。東京大佛寺
T2077_.51.0568b23: 受具。聽習圓覺微有所疑。挈嚢游方專扣祖
T2077_.51.0568b24: 意。至南禪師法席六遷星序。一日扣請尋被
T2077_.51.0568b25: 喝出。足擬跨門頓省玄旨。出世仰山道風大
T2077_.51.0568b26: 著。上堂。大衆會麼。古今事掩不得。日用事藏
T2077_.51.0568b27: 不得。既藏掩不得則日用現前。且問諸人。現
T2077_.51.0568b28: 前作麼生參。上堂。大衆見麼。開眼則普觀十
T2077_.51.0568b29: 方。合眼則包含萬有。不開不合是何模樣。還
T2077_.51.0568c01: 見模樣麼。久參高徳擧處便曉。後進初機識
T2077_.51.0568c02: 取模樣。莫秖管貪睡。睡時眼見箇甚麼。若道
T2077_.51.0568c03: 不見與死人何別。直饒丹青處士筆頭上畫
T2077_.51.0568c04: 出。青山緑水夾竹桃花。秖是相似模樣。設
T2077_.51.0568c05: 使石匠錐頭鑚出群羊走獸。也秖是相似模
T2077_.51.0568c06: 樣。若是眞模樣。任是處士石匠無爾下手處。
T2077_.51.0568c07: 諸人要見須是著眼始得。良久曰。廣則一線
T2077_.51.0568c08: 道。狹則一寸半。以拂子撃禪床。鼓聲纔動大
T2077_.51.0568c09: 衆雲臻。諸人上觀山僧下覷。上觀觀箇甚麼。
T2077_.51.0568c10: 下覷覷箇甚麼。良久曰。對面不相識。上堂。道
T2077_.51.0568c11: 不在聲色而不離聲色。凡一語一默一動一
T2077_.51.0568c12: 靜隱顯縱横無非佛事。日用現前古今凝然
T2077_.51.0568c13: 理何差互。師自題其像曰。吾眞難貌斑斑駁
T2077_.51.0568c14: 駁擬欲安排下筆便錯示寂。闍維獲五色舍
T2077_.51.0568c15: 利骨石栓索句連。塔于寺之東
T2077_.51.0568c16: 吉州仁山隆慶院慶閑禪師福州卓氏子。母
T2077_.51.0568c17: 夢胡僧授以明珠呑之而娠。及生白光照室。
T2077_.51.0568c18: 幼不近酒胾。年十一棄俗。十七得度。二十遍
T2077_.51.0568c19: 參。後謁黄龍於黄蘗。龍問。甚處來。師曰。百
T2077_.51.0568c20: 丈。曰幾時離彼。師曰。正月十三。龍曰。脚跟
T2077_.51.0568c21: 好痛與三十棒。師曰。非但三十棒。龍喝曰。許
T2077_.51.0568c22: 多時行脚無點氣息。師曰。百千諸佛亦乃如
T2077_.51.0568c23: 是。曰汝與麼來何曾有纖毫到諸佛境界。師
T2077_.51.0568c24: 曰。諸佛末必到慶閑境界。龍問。如何是汝生
T2077_.51.0568c25: 縁處。師曰。早晨喫白粥。如今又覺飢。問我手
T2077_.51.0568c26: 何似佛手。師曰。月下弄琵琶。問我脚何似驢
T2077_.51.0568c27: 脚。師曰。鷺鷥立雪非同色。龍嗟咨而視曰。汝
T2077_.51.0568c28: 剃除鬚髮當爲何事。師曰。秖要無事。曰與
T2077_.51.0568c29: 麼則數聲清磬是非外。一箇閑人天地間也。
T2077_.51.0569a01: 師曰。是何言歟。曰靈利衲子。師曰。也不消
T2077_.51.0569a02: 得。龍曰。此間有辨上座者汝著精彩。師曰。他
T2077_.51.0569a03: 有甚長處。曰他拊汝背一下又如何。師曰。作
T2077_.51.0569a04: 甚麼。曰他展兩手。師曰。甚處學這虚頭來。龍
T2077_.51.0569a05: 大笑。師却展兩手。龍喝之。又問。&T014461;&T014461;鬆鬆兩
T2077_.51.0569a06: 人共一椀作麼生會。師曰。百雜碎。曰盡大
T2077_.51.0569a07: 地是箇須彌山。撮來掌中汝又作麼生會。師
T2077_.51.0569a08: 曰。兩重公案。曰這裏從汝胡言漢語。若到同
T2077_.51.0569a09: 安如何過得。時英邵武在同安作首座。師欲
T2077_.51.0569a10: 往見之。師曰。渠也須到這箇田地始得。曰忽
T2077_.51.0569a11: 被渠指火爐。曰這箇是黒漆火爐。那箇是黒
T2077_.51.0569a12: 漆香卓。甚處是不到處。師曰慶閑而前且從
T2077_.51.0569a13: 恁麼説話。若是別人笑和尚去。龍拍一拍。師
T2077_.51.0569a14: 便喝。明日同看僧堂。曰好僧堂。師曰。極好工
T2077_.51.0569a15: 夫。曰好在甚處。師曰。一梁拄一柱。曰此未是
T2077_.51.0569a16: 好處。師曰。和尚又作麼生。龍以手指曰。這柱
T2077_.51.0569a17: 得與麼圓。那枋得與麼匾。師曰。人天大善知
T2077_.51.0569a18: 識須是和尚始得。即趨去。明日侍立。龍問。得
T2077_.51.0569a19: 坐披衣向後如何施設。師曰。遇方即方遇圓
T2077_.51.0569a20: 即圓。曰汝與麼説話猶帶唇齒在。師曰。慶閑
T2077_.51.0569a21: 即與麼和尚作麼生。曰近前來與汝説。師拊
T2077_.51.0569a22: 掌曰。三十年用底今朝捉敗。龍大笑曰。一等
T2077_.51.0569a23: 是精靈。師拂袖而去。由是學者爭歸之。廬
T2077_.51.0569a24: 陵太守張公鑒請居隆慶僧問。鋪席新開不
T2077_.51.0569a25: 可放過。師曰。記取話頭。曰請師高著眼。師
T2077_.51.0569a26: 曰。蹉過了也。室中垂問曰。祖師心印篆作何
T2077_.51.0569a27: 文。諸佛本源深之多少。又曰。十二時中上來
T2077_.51.0569a28: 下去開單展鉢。此是五蘊敗壞之身。那箇是
T2077_.51.0569a29: 清淨法身。又曰。不用指東畫西。實地上道將
T2077_.51.0569b01: 一句來。又曰。十二時中著衣喫飯承甚麼人
T2077_.51.0569b02: 恩力。又曰。魚行水濁鳥飛毛落。亮座主一入
T2077_.51.0569b03: 西山。爲甚麼杳無消息。師居隆慶未期年。鍾
T2077_.51.0569b04: 陵太守王公韶請居龍泉。不逾年以病求去。
T2077_.51.0569b05: 廬陵道俗舟載而歸。居隆慶之東堂事之益
T2077_.51.0569b06: 篤。元豐四年三月七日將示寂。遺偈曰。露質
T2077_.51.0569b07: 浮世。奄質浮滅。五十三歳。六七八月。南嶽天
T2077_.51.0569b08: 台。松風澗雪。珍重知音。紅爐優鉢。泊然坐
T2077_.51.0569b09: 逝。俾畫工就寫其眞。首忽自擧次日仍平視。
T2077_.51.0569b10: 闍維日雲起風作飛瓦折木。煙氣所至東西
T2077_.51.0569b11: 南北四十里。凡草木沙礫之間皆得舍利如
T2077_.51.0569b12: 金色。計其所獲幾數斛。閲世五十五。坐夏三
T2077_.51.0569b13: 十六。初蘇子由欲爲作記而疑其事。方臥痁
T2077_.51.0569b14: 夢有呵者曰。閑師事何疑哉。疑即病矣。子由
T2077_.51.0569b15: 夢中作數百言。其銘略曰。稽首三界尊。閑師
T2077_.51.0569b16: 不止此。憫世狹劣故。聊示其小者。子由其知
T2077_.51.0569b17: 言哉
T2077_.51.0569b18: 潭州雲蓋守智禪師劍州陳氏子。遊方至豫
T2077_.51.0569b19: 章大寧。時法昌遇禪師韜藏西山。師聞其飽
T2077_.51.0569b20: 參即之。昌問曰。汝何所來。師曰。大寧。又問。
T2077_.51.0569b21: 三門夜來倒汝知麼。師愕然曰。不知。昌曰。呉
T2077_.51.0569b22: 中石佛大有人不曾得見師惘然即展拜。昌
T2077_.51.0569b23: 使謁翠岩眞禪師。雖久之無省。且不舍寸陰。
T2077_.51.0569b24: 及謁黄龍於積翠始盡所疑。後首衆石霜遂
T2077_.51.0569b25: 開法。道吾徙雲蓋。僧問。有一無絃琴。不是世
T2077_.51.0569b26: 間木。今朝負上來。請師彈一曲。師拊膝一下。
T2077_.51.0569b27: 僧云。金風颯颯和清韻。請師方便再垂音。師
T2077_.51.0569b28: 曰。陝府出鐵牛。上堂。緊鞘離水靴。踏破湖湘
T2077_.51.0569b29: 月。手把鐵蒺藜。打碎龍虎穴。翻身倒上樹。始
T2077_.51.0569c01: 見無生滅。劫笑老瞿曇。彈指超彌勒。上堂。昨
T2077_.51.0569c02: 日高山看釣魚。歩行騎馬失却驢。有人拾得
T2077_.51.0569c03: 駱駝去。重賞千金一也無。若向這裏薦得不
T2077_.51.0569c04: 著還草鞋錢。上堂擧。趙州問僧。向甚麼處去。
T2077_.51.0569c05: 曰摘茶去。州曰閑。師曰。道著不著何處摸索。
T2077_.51.0569c06: 背後龍鱗面前驢脚。翻身筋斗孤雲野鶴。阿
T2077_.51.0569c07: 呵呵。示衆。不離當處常湛然。覓即知君不可
T2077_.51.0569c08: 見。雖然先徳恁麼道。且作箇模子搭却。若
T2077_.51.0569c09: 也出不得秖抱得古人底。若也出得方有少
T2077_.51.0569c10: 分相應。雲蓋則不然。騎駿馬繞須彌。過山尋
T2077_.51.0569c11: 蟻跡。能有幾人知。師居院之東堂。政和辛卯
T2077_.51.0569c12: 死心謝事黄龍。由湖南入山奉覲日已夕矣。
T2077_.51.0569c13: 侍僧通謁。師曳履且行且語曰。將燭來看
T2077_.51.0569c14: 其面目。何似生而致名喧宇宙。死心亦絶叫
T2077_.51.0569c15: 把近前來。我要照是眞師叔是假師叔。師即
T2077_.51.0569c16: 當胸敺一拳。死心曰。却是眞箇遂作禮。賓主
T2077_.51.0569c17: 相得歡甚。及死心復領黄龍。至政和甲午示
T2077_.51.0569c18: 寂。時師住開福得訃上堂。法門不幸法幢摧。
T2077_.51.0569c19: 五蘊山中化作灰。昨夜泥牛通一線。黄龍從
T2077_.51.0569c20: 此入輪迴
T2077_.51.0569c21: 福州玄沙合文明慧禪師。僧問。如何是道。師
T2077_.51.0569c22: 曰。私通車馬。僧進一歩。師曰。官不容針
T2077_.51.0569c23: 瑞州黄蘗惟勝眞覺禪師潼川羅氏子。居講
T2077_.51.0569c24: 聚時偶以扇勒窓櫺有聲。忽憶教中道。十方
T2077_.51.0569c25: 倶撃鼓十處一時聞。因大悟白本講。講令參
T2077_.51.0569c26: 問。師徑往黄龍。後因瑞州太守委龍&T052673;選黄
T2077_.51.0569c27: 蘗主人。龍集衆垂語曰。鐘樓上念讃。床脚下
T2077_.51.0569c28: 種菜。若人道得乃往住持。師出答曰。猛虎當
T2077_.51.0569c29: 路坐。龍大悦遂令師往。由是諸方宗仰之。上
T2077_.51.0570a01: 堂。臨濟喝徳山棒。留與禪人作模範。歸宗磨
T2077_.51.0570a02: 雪峯毬。此箇門庭接上流。若是黄蘗即不然。
T2077_.51.0570a03: 也無喝。也無棒。亦不推磨。亦不輥毬。前面是
T2077_.51.0570a04: 案山背後是主山。塞却爾眼睛拶破爾面門。
T2077_.51.0570a05: 於此見得得不退轉地。盡未來際不向他求。
T2077_.51.0570a06: 若見不得醍醐上味翻成毒藥。上堂。寂兮寥
T2077_.51.0570a07: 兮蟾蜍皎皎下空谷。寛兮廓兮曦光𦮰𦮰流
T2077_.51.0570a08: 四海。曹谿路上勦絶人行。多子塔前駢闐如
T2077_.51.0570a09: 市。直饒這裏薦得倜儻分明。未是衲僧活計。
T2077_.51.0570a10: 大丈夫漢須是向黒暗獄中敲枷打鎖。餓鬼
T2077_.51.0570a11: 隊裏放火奪漿。推倒慈氏樓。折却空王殿。靈
T2077_.51.0570a12: 苗瑞草和根扷。滿地從教荊棘生
T2077_.51.0570a13: 洪州百丈元肅禪師上堂。僧問。祖意西來誰
T2077_.51.0570a14: 家嫡嗣。師曰。面南觀北斗。僧云。黄龍密印親
T2077_.51.0570a15: 傳得。百丈今朝一派流。曰聽事不眞喚鐘作
T2077_.51.0570a16: 甕。僧云。人天有頼。師曰。七穿八穴。問祖意
T2077_.51.0570a17: 西來願垂開示。師曰。泥牛呑巨浪。僧云。中下
T2077_.51.0570a18: 之機如何體究。師曰。木馬踐紅塵。僧云。恁麼
T2077_.51.0570a19: 則法輪再轉祖道重光。師曰。土上加泥。乃曰。
T2077_.51.0570a20: 文殊在諸人眼睫上放光。普賢在脚跟下走
T2077_.51.0570a21: 過。且道觀音大士在什麼處行履。夜聞風水
T2077_.51.0570a22: 響。日聽嶺猿啼。又謂衆曰。春去秋來始復終。
T2077_.51.0570a23: 花開花落幾時窮。唯餘林下探玄者。了得無
T2077_.51.0570a24: 常性自通。復曰。亘古邁今包天括地。豈去來
T2077_.51.0570a25: 之所易。何新舊之能遷。嶺梅發泄岸柳含煙。
T2077_.51.0570a26: 榮衰互換前後交參。諸禪者會麼。法爾非爾。
T2077_.51.0570a27: 不然而然。又曰。動則應用無窮。靜則虚明寥
T2077_.51.0570a28: 廓。動靜無二物我如如。出家人到這裏阿誰
T2077_.51.0570a29: 無分。雖然如是。苦瓠連根苦。甜瓜徹蔕甜
T2077_.51.0570b01: 潭州大潙懷秀禪師信州應氏子。僧問。昔日
T2077_.51.0570b02: 潙山水牯牛。自從放去絶蹤由。今朝幸遇師
T2077_.51.0570b03: 登座。未審時人何處求。師曰。不得犯人苗稼
T2077_.51.0570b04: 曰。恁麼則頭角已分明。師曰。空把山童贈鐵
T2077_.51.0570b05:
T2077_.51.0570b06: 南嶽福嚴慈感禪師潼川杜氏子。上堂。古佛
T2077_.51.0570b07: 心祇如今。若不會若沈吟。秋雨微微秋風颯
T2077_.51.0570b08: 颯。乍此乍彼若爲酬答。沙岸蘆花青黄交雜。
T2077_.51.0570b09: 禪者何依。良久曰。剳
T2077_.51.0570b10: 續傳燈録卷第十五
T2077_.51.0570b11:
T2077_.51.0570b12:
T2077_.51.0570b13:
T2077_.51.0570b14: 續傳燈録卷第十六目録
T2077_.51.0570b15: 大鑑下第十三世
T2077_.51.0570b16: 黄龍慧南禪師法嗣下五十九人
T2077_.51.0570b17:   石霜琳禪師開元子琦禪師
T2077_.51.0570b18: 上藍順禪師三祖法宗禪師
T2077_.51.0570b19: 四祖法演禪師五祖曉常禪師
T2077_.51.0570b20: 佛印宣明禪師靈岩重確禪師
T2077_.51.0570b21: 大潙頴詮禪師九椶法明禪師
T2077_.51.0570b22: 廉泉曇秀禪師靈鷲慧覺禪師
T2077_.51.0570b23: 興化法澄禪師花藥元恭禪師
T2077_.51.0570b24: 興國契雅禪師寶蓋子勤禪師
T2077_.51.0570b25: 雲峯道圓禪師延慶洪準禪師
T2077_.51.0570b26: 勝業惟亨禪師登雲超及禪師
T2077_.51.0570b27: 積翠永菴主靈隱徳滋禪師
T2077_.51.0570b28: 東林常總禪師保寧圓璣禪師
T2077_.51.0570b29: 雲居元佑禪師報本慧元禪師
T2077_.51.0570c01: 建隆昭慶禪師清隱清源禪師
T2077_.51.0570c02: 禾山徳普禪師慧林徳遜禪師
T2077_.51.0570c03: 祐聖法&T009040;禪師三角慧澤禪師
T2077_.51.0570c04: 法輪文𦸸禪師
T2077_.51.0570c05: 歸宗志芝菴主已上三十
四人見録
T2077_.51.0570c06: 隆慶利儼禪師黄龍自慶禪師
T2077_.51.0570c07: 大光應犀禪師水南智祕禪師
T2077_.51.0570c08: 昇山紹南禪師南華清桂禪師
T2077_.51.0570c09: 芭蕉仁珂禪師清泉崇雅禪師
T2077_.51.0570c10: 章法覺信禪師慧日富禪師
T2077_.51.0570c11: 歸宗進首座湧泉以禪師
T2077_.51.0570c12: 石鼓洞珠禪師金粟慧英禪師
T2077_.51.0570c13: 寶勝澄甫禪師慧日普覺禪師
T2077_.51.0570c14: 西峯正信禪師普寧惠因禪師
T2077_.51.0570c15: 翠岩寶贇禪師鵝湖崇堅禪師
T2077_.51.0570c16: 雲門希晏禪師吉祥有臻禪師
T2077_.51.0570c17: 乾明超瑩禪師景徳本隆禪師
T2077_.51.0570c18: 雲頂清泰禪師已上二十
五人無録
T2077_.51.0570c19: 慧林若冲禪師法嗣八人
T2077_.51.0570c20:   華嚴智明禪師永泰智航禪師
T2077_.51.0570c21: 壽聖子邦禪師廣福曇章禪師
T2077_.51.0570c22: 揚州石塔戒禪師已上五
人見録
T2077_.51.0570c23: 福昌義端禪師景徳元泰禪師
T2077_.51.0570c24: 白鹿仲豫禪師已上三
人無録
T2077_.51.0570c25: 瑞巖子鴻禪師法嗣六人
T2077_.51.0570c26:   佛窟可英禪師
T2077_.51.0570c27: 岳林曇振禪師已上二
人見録
中竺禪慧禪師
T2077_.51.0570c28: 景徳嵩禪師資聖本禪師
T2077_.51.0570c29: 壽聖文諒禪師已上四
人無録
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