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續傳燈録 (No. 2077_ ) in Vol. 51
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淨慈慧暉禪師瑞岩法恭禪師
石門法眞禪師光孝思徹禪師
廣慧法聰禪師鳳凰世釗禪師
烏巨光禪師寶福悟禪師
大洪預禪師法嗣五人
慧力悟禪師
天封歸禪師法嗣一人
天衣聰禪師法嗣六人
慧日法安禪師護國欽禪師
吉祥元實禪師
吉祥宣禪師法嗣一人
大洪顯禪師法嗣九人
子陵祖清禪師勝果道和禪師
龍安世能禪師北禪宗覺禪師
普寧祖悟禪師中巾山昭禪師
壽寧守軻禪師横山元經禪師
羅漢遇禪師法嗣一人
徑山悟禪師法嗣二人
慧照和尚
寶林昌禪師法嗣二人
護國妙機禪師
寶林慧禪師法嗣二人
祥符良度禪師
承天月禪師法嗣二人
光孝印禪師法嗣一人
普照欽禪師法嗣一人
淨福文禪師法嗣二人
淨光藏禪師
續傳燈録卷第二十四
大鑑下第十五世
淨慈明禪師法嗣
臨安府淨慈象禪師。越州山陰人也。上堂。古
者道。一翳在眼空花亂墜。拈拄杖曰。淨慈拈
起拄杖。豈不是一翳在眼。百千諸佛總在拄
杖頭。現丈六紫磨金色之身。乘其國土遊歴
十方。説一切法度一切衆。豈不是空花亂墜。
即今莫有向拄杖未拈已前坐斷得麼。出來
與淨慈相見。如無切忌向空本無花眼本無
翳處著到。乃擲拄杖下座
福州雪峯隆禪師上堂。一不成二。不是口喫
飯鼻出氣。休云北斗藏身。説甚南山鼈鼻。家
財運出任交關。勸君莫競錐頭利
長蘆和禪師法嗣
鎭江府甘露達珠禪師。福州人。上堂。聖賢不
分古今惟一。可惟火就燥水就濕。鑿井而飮
耕田而食。大衆。東村王老去不歸。紛紛黄葉
空狼籍
臨安府靈隱慧淳圓智禪師上堂。吾心似秋
月。碧潭清皎潔。乃喝曰。寒山子話墮了也。諸
禪徳。皎潔無塵。豈中秋之月可比。虚明絶待。
非照世之珠可倫。觸露乾坤光呑萬象。普天
匝地耀古騰今。且道是箇甚麼。良久曰。此夜
一輪滿清光何處無
雪峯慧禪師法嗣
杭州淨慈月堂道昌禪師。湖州呉氏。僧問。大
用現前不存軌則時如何。師曰。張家兄弟太
無良。曰恁麼則一切處皆是去也。師曰。莫唐
突人好。問心生則法生。心滅則法滅。秖如心
法雙忘時。生滅在甚麼處。師曰。左手得來右
手用。問如何是從上宗門中事。師曰。一畝地。
曰便恁麼會時如何。師曰。埋沒不少。問如何
是諸佛本源。師曰。屋頭問路。曰向上還有事
也無。師曰。月下抛甎。上堂。未透祖師關。千
難與萬難。既透祖師關。千難與萬難。未透時
難即且置。既透了因甚麼却難放下。笊籬雖
得價。動他杓柄也無端。上堂。與我相似共爾
無縁。打翻藥銚傾出爐煙。還丹一粒分明在。
流落人間是幾年。咄。上堂。雁過長空影沈寒
水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是
正好買草鞋行脚。所以道。動則影現覺則氷
生。不動不覺正在死水裏。薦福老人出頭不
得。即且置。育王今日又作麼生。向道莫行山
下路。果聞猿叫斷膓聲。歳旦上堂。擧拂子曰。
歳朝把筆萬事皆吉。忽有箇漢出來道。和尚
這箇是三家村裏保正書。門底爲甚麼將來。
華王座上當作宗乘。秖向他道。牛進千頭馬
入百疋
臨安府徑山照堂了一禪師。明州人。上堂。參
玄之士觸境遇縁不能直下透脱者。蓋爲業
識深重情妄膠固。六門未息一處不通。絶點
純清含生難到。直須入林不動草。入水不動
波。始可順生死。流入人間世。諸人要會麼。以
拄杖畫曰。秖向這裏薦取
鎭江府金山了心禪師上堂。佛之一字孰云
無。木馬泥牛滿道途。倚遍闌干春色晩。海風
吹斷碧珊瑚。還有同聲相應同氣相求者麼。
百鳥不來樓閣閉。秖聞夜雨滴芭蕉
香嚴月禪師法嗣
鄧州香嚴倚松如璧禪師。撫州饒氏子。上堂。
變化密移何太急。刹那念念一呼吸。八萬四
千方便門。且道何門不可入。入不入曉來雨
打芭蕉濕。殷勤更問箇中人。門外堂堂相對
立。聞啄木鳥鳴説偈曰。剥剥剥裏面有虫外
面啄。多少茫茫瞌睡人。頂後一錐猶未覺。若
不覺更聽山僧剥剥剥
慧林深禪師法嗣
臨安府靈隱寂室慧光禪師。錢塘夏侯氏。僧
問。飛來山色示清淨法身。合澗溪聲演廣長
舌相。正當恁麼時如何是雲門一曲。師曰。芭
蕉葉上三更雨。曰一句全提超佛祖。滿筵朱
紫盡知音。師曰。逢人不得錯擧。上堂。不用求
眞何須息見。倒騎牛兮入佛殿。羌笛一聲天
地空。不知誰識瞿曇面
台州國清愚谷妙印禪師上堂。滿口道得底。
爲甚麼不知有。十方知有底。爲甚麼滿口道
不得。且道誵訛在甚麼處。若也知得許爾照
用同時明闇倶了。其或未然。道得道不得知
有不知有。南山石大虫解作師子吼
台州國清垂慈普紹禪師上堂。靈雲悟桃花。
玄沙傍不肯。多少癡禪和。擔雪去填井。今春
花又開。此意誰能領。端的少人知。花落春風
靜
泉州九座慧邃禪師上堂。九座今日向孤峯
絶頂。駕一隻鐵船。截斷天下人要津。教他揮
篙動棹。不得有箇錦標子。且道在甚麼人手
裏。拈拄杖曰。看看向道是龍剛不信。等閑奪
得始驚人
報恩然禪堂法嗣
秀州資聖元祖禪師。僧問。紫金蓮捧千輪足。
白玉毫輝萬徳身。如何是佛。師曰。拕槍帶甲。
曰貫花千偈雖殊品。標月還歸理一如。如何
是法。師曰。元豐條紹興令。曰林下雅爲方外
客。人間堪作火中蓮。如何是僧。師曰。披席把
椀
慧林海禪師法嗣
廬山萬杉壽堅禪師。相州人。歳旦上堂。有一
人不拜歳不迎新。寒暑不能侵其體。聖凡不
能混其迹。從來鼻孔遼天。誰管多年暦日。大
衆且道。此人即今在甚麼處。卓拄杖曰。咄咄
咄沒處去
開先宗禪師法嗣
瑞州黄檗惟初禪師。常州蔡氏子。上堂。我見
宗大哥平生槁默危坐。所謂朽木形骸。未嘗
口角譊譊。將佛祖言教以當門庭。秖要當人
歇得十成。自然不向這殼漏子上著到。有僧
問。既不向這殼漏子上著到。未審如何保任。
師曰。無爾用心處。曰和尚豈無方便。師曰。𨫼
餅既無汁壓沙那有油
潭州嶽麓海禪師。僧問。進前三歩時如何。師
曰。撞頭磕額。曰退後三歩時如何。師曰。墮坑
落塹。曰不進不退時如何。師曰。立地死漢
雪峯演禪師法嗣
福州西禪慧舜禪師。眞定府人。上堂。五日一
參三八普説。千説萬説横説竪説。忽有箇漢
出來道。説即不無。爭奈三門頭兩箇不肯。山
僧即向他道瞎漢。若不得他兩箇。西禪大似
不遇知音
長蘆了禪師法嗣
明州天童宗珏禪師。僧問。如何是道。師曰。十
字街頭休斫額。上堂。劫前運歩世外横身。妙
契不可以意到。眞證不可以言傳。直得虚靜
歛氣。白雲向寒岩而斷。靈光破暗。明月隨夜
船而來。正恁麼時作麼生履踐。偏正不曾離
本位。縱横那渉語因縁
眞州長蘆妙覺慧悟禪師上堂。盡大地是箇
解脱門。把手拽不肯入。雪峯老漢抑逼人作
麼既到這裏爲甚麼鼻孔在別人手裏。良久
曰。貪觀天上月失却手中橈。僧問。雁過長空
影沈寒水。雁無遺縱之意。水無沈影之心。還
端的也無。師曰。蘆花兩岸雪江水一天秋。曰
便恁麼去時如何。師曰。雁過長空聻。僧擬議。
師曰。靈利衲子
福州龜山義初禪師上堂。久默斯要不務速
説。釋迦老子寐語作麼。我今爲汝保任斯事
終不虚也。大似壓良爲賤。既不恁麼畢竟如
何。白雲籠嶽頂翠色轉崔嵬
健康保寧興譽禪師上堂。歩入道場影涵宗
鑑。粲粲星羅霽夜。英英花吐春時。木人密運。
化機絲毫不爽。石女全提。空印文彩大彰。且
道不一不異無去無來。合作麼生體悉。的的
縱横皆妙用。阿儂元不異中來
眞州北山法通禪師上堂。呑盡三世底。爲甚
麼開口不得。照破四天下底。爲甚麼開眼不
得。作麼生得十成通暢去。金針雙鎖備叶露
隱全該。僧問。斷言語絶。思惟處乞師指示。師
曰。滴水不入石
天童覺禪師法嗣
明州雪竇嗣宗禪師。徽州陳氏子。幼業經圓
具。依妙湛慧禪師詰問次釋然契悟。慧以塵
尾拂付之。後謁宏智蒙印可其道愈尊。出住
普照善權翠岩雪竇。上堂。人人有箇鼻孔。唯
有善權無鼻孔。爲甚麼無。二十年前被人掣
落了也。人人有兩箇眼睛。唯有善權無眼睛。
爲甚麼無。被人木槵子換了也。人人有箇髑
髏。唯有善權無髑髏。爲甚麼無。借人作屎杓
了也。遂召大衆曰。鼻孔又無。眼睛又無。髑髏
又無。諸人還識善權麼。若也不識。是諸人埋
沒善權。其或未然。更聽一頌。澗底泥牛金貼
面。山頭石女著眞紅。繋驢橛上生芝草。不是
雲藹香爐峯。上堂。翠岩不是不説。秖爲無箇
時節。今朝快便難逢。一句爲君剖決。露柱本
是木頭。秤鎚秖是生鐵。諸人若到諸方。莫道
山僧饒舌。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。沒
却爾鼻孔。曰出水後如何。師曰。穿著爾眼睛。
曰如何是正法眼。師曰。烏豆。問如何是君。師
曰。磨礱三尺劍待斬不平人。曰如何是臣。師
曰。白雲閑不徹流水太忙生。曰如何是君臣
道合。師曰。雲行雨施月皎星輝。問如何是正
中偏。師曰。菱花未照前。曰如何是偏中正。師
曰。團圞無少剩。曰如何是正中來。師曰。遍界
絶纖埃。曰如何是兼中至。師曰。齧鏃功前戲。
曰如何是兼中到。師曰。十道不通耗。問如何
是轉功就位。師曰。撒手無依全體現。扁舟漁
父宿蘆花。曰如何是轉位就功。師曰。半夜嶺
頭風月靜。一聲高樹老猿啼。曰如何是功位
齊彰。師曰。出門不踏來時路。滿目飛塵絶點
埃。曰如何是功位倶隱。師曰。泥牛飮盡澄潭
月。石馬加鞭不轉頭。師終于本山。塔全身寺
之西南隅
常州善權法智禪師。陝府柏氏子。壯於西京
聖果寺祝髮習華嚴。棄謁南陽謹。次參大洪
智。踰十年無所證。後於宏智言下豁然。出居
善權。次遷金粟。上堂。明月高懸未照前。雪
眉人凭玉闌干。夜深雨過風雷息。客散雲樓
酒椀乾。上堂。三界無法何處求心。驚蛇入草
飛鳥出林。雨過山堂秋夜靜。市聲終不到
孤岑
杭州淨慈自得慧暉禪師。會稽張氏子。幼依
澄照道凝染削進具。甫二十扣眞歇於長蘆。
微有所證。旋里謁宏智。智擧當明中有暗。不
以暗相遇。當暗中有明。不以明相覩問之。語
不契初夜定回往聖僧前燒香。而宏智適至。
師見之頓明前話。次日入室。智擧堪嗟去日
顏如玉。却嘆回時鬢似霜詰之。師曰。其入離
其出微。自爾問答無滯。智許爲室中眞子。紹
興丁巳開法補陀。徒萬壽及吉祥雪竇。淳熙
三年勅補淨慈。上堂。朔風凛凛掃寒林。葉落
歸根露赤心。萬派朝宗船到岸。六窓虚映芥
投針。本成現莫他尋。性地閑閑耀古今。戸外
凍消春色動。四山渾作木龍吟。上堂。釋迦老
子窮理盡性。金口敷宣一代時教。珠回玉轉。
被人喚作拭不淨故紙。達磨祖師以一乘法
直指單傳。面壁九年不立文字。被人喚作壁
觀婆羅門。且道作麼生行履。兎被傍人指注
去。衲帔
頭萬事休。此時山僧都不會。上堂
巣知風穴知雨。甜者。甜兮苦者苦。不須計較
更思量。五五從來二十五。萬般施設到平常。
此是叢林飽參句。諸人還委悉麼。野老不知
堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神。上堂。谷之神樞之
要。裏許傍參回途得妙。雲雖動而常閑。月雖
晦而彌照。賓主交參正偏兼到。十洲春盡花
凋殘。珊瑚樹林日杲杲。僧問。如何是正中偏。
師曰。昨夜三更星滿天。曰如何是偏中正。師
曰。白雲籠嶽頂終不露崔嵬。曰如何是正中
來。師曰。莫謂鯤鯨無羽翼。今日親從鳥道來。
曰如何是兼中至。師曰。應無跡用無痕。曰如
何是兼中到。師曰。石人衫子破大地沒人縫。
上堂。皮膚脱落絶方隅。明了身心一物無。妙
入道寰深靜處。玉人端馭白牛車。妙明田地
達者還稀。識情不到唯證方知。白雲兒靈靈
自照。青山父卓卓常存。機分頂後光。智契劫
前眼。所以道。新豐路兮峻仍簸。新豐洞兮湛
然沃。登者登兮不動搖。游者游兮莫怱速。亭
堂雖有到人稀。林泉不長尋常木。諸禪徳。向
上一著尊貴難明。琉璃殿上不稱尊。翡翠簾
前還合伴。正與麼時針線貫通眞宗不墜。合
作麼生施設。滿頭白髮離岩谷。半夜穿雲入
市鄽。上堂擧傅大士法身頌云。空手把鋤頭。
歩行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。雲門
大師道。諸人東來西來南來北來。各各騎一
頭水牯牛來。然雖如是。千頭萬頭秖要識取
這一頭。師曰。雲門尋常乾爆爆地錐箚不入。
到這裏也解拕泥帶水。諸人秖今要見這一
頭麼。天色稍寒各自歸堂。上堂擧風旛話。師
曰。風旛動處著得箇眼即是上座。風旛動處
失却箇眼即是風旛。其或未然。不是風旛不
是心。衲僧徒自強錐針。岩房雨過昏煙淨。
臥聽涼風生竹林。七年秋退歸雪竇。十年仲
冬二十九日中夜沐浴而逝。窆全身於明覺
塔右
明州瑞岩石窓法恭禪師。郡之奉化林氏子。
於棲眞院下髮受具。往延慶講下。一夕誦法
華至父母所生眼悉見三千界。時聞風刺椶
櫚葉聲忽然有省。棄依天童始明大旨。凡當
世弘法者悉往咨決。出住能仁光孝瑞岩。上
堂。春風楊柳眉。春禽弄百舌。一片祖師心。兩
處倶漏泄。不動歩還家。習漏頓消滅。暗投玉
線芒。曉貫金針穴。深固實幽遠。無人孰辯別。
慚愧可憐生。頭頭皆合轍。不念阿彌陀。南無
乾屎橛。無智癡人前。第一不得説。上堂。見得
徹用時親。相逢盡是箇中人。望空雨寶休誇
富。無地容錐未是貧。踏著秤鎚硬似鐵。八兩
元來是半斤。上堂擧世尊生下指天指地公
案。頌曰。五天一隻蓬蒿箭。攪動支那百萬兵。
不得雲門行正令。幾乎錯認定盤星
襄州石門清涼法眞禪師。劍門人也。上堂。柳
色含煙春光逈秀。一峯孤峻萬卉爭芳。白雲
淡泞已無心。滿目青山元不動。漁翁垂釣。一
溪寒雪未曾消。野渡無人。萬古碧潭清似鏡。
賓中有主。拄杖横挑日月輪。主中有賓。踏破
草鞋赤脚走。直得賓主互顯殺活自由。理事
混融正偏不滯。入荒田不揀。信手拈來草。且
道如何委悉。塵中雖有隱身術。爭似全身入
帝郷
明州光孝了堂思徹禪師。上堂。羊頭車子推
明月。沒底船兒載曉風。一句頓超情量外。道
無南北與西東。所以劫前消息非口耳之所
傳。格外眞規豈思量之能解。須知佛佛祖祖
了無一法爲人。子子孫孫直下全身荷負。既
已萬機寢削。自然一糝不留。湛湛之波碧水
冷涵於秋色。靈靈之照霽天淨洗於氷輪。宛
轉旁參叶通兼帶夢。手推開玉戸。翻身撥動
機輪。正令纔行。又見一陽萌動。化工密運。俄
驚三世變遷。雖則默爾無言。爭奈熾然常説。
無遷無變。今朝拈置一邊。有故有新。且道如
何話會。諸人還委悉麼。群陰消剥盡來日是
書雲
隨州大洪法爲禪師。天台鮑氏子。上堂。法身
無相。不可以音聲求。妙道亡言。豈可以文字
會。縱使超佛越祖猶落階梯。直饒説妙談玄
終挂唇齒。須是功勳不犯影跡不留。枯木寒
岩更無津潤。幻人木馬情識皆空。方能垂手
入
轉身異類。不見道。無漏國中留不住。却
來煙塢臥寒沙
眞州長蘆琳禪師。上堂拈拄杖曰。其宗也離
心意識。其旨也超去來今。離心意識故。品萬
類不見差殊。超去來今故。盡十方更無滲漏。
當頭不犯徹底無依。悟向朕兆未生已前。用
在功勳不犯之處。平常活計不用躊躇。擬議
之間即沒交渉
大洪預禪師法嗣
臨江軍慧力悟禪師上堂。一切聲是佛聲。簷
前雨滴響冷冷。一切色是佛色。覿面相呈諱
不得。便恁麼若爲明。碧天雲外月華清
福州雪峯慧深首座示衆。未得入頭應切切。
入頭已得須教徹。雖然得入本無無。莫守無
無無間歇。大洪聞之乃曰。深兄説禪若此。惜
福縁不勝耳。一日普説罷。揮偈辭衆以筆一
拍而化
天封歸禪師法嗣
江州東林通理禪師上堂。峯頭駕鐵船。三更
日輪杲。心閑不自明。落葉知誰掃。等閑摘箇
鄭州梨。放手元是青州棗
天衣聰禪師法嗣
蘇州慧日法安禪師本郡人。僧問。如何是和
尚爲人一句。師曰。狗走抖擻口。曰意旨如何。
師曰。猴愁樓摗頭
温州護國欽禪師上堂。有句無句。明來暗去。
活捉生擒。捷書露布。如藤倚樹。物以類聚。海
外人參。蜀中綿附。樹倒藤枯。切忌名模。句歸
何處。蘇嚧蘇嚧。呵呵大笑。破鏡不照。大地
茫茫。一任
跳
無爲軍吉祥元實禪師。高郵人。自到天衣早
夜精勤脇不至席。一日偶失笑喧衆。衣擯之。
中夜宿田里覩星月粲然有省。曉歸趨方丈
衣見乃問。洞山五位君臣如何話會。師曰。我
這裏一位也無。衣令參堂。謂侍僧曰。這漢却
有箇見處。奈不識宗旨何。入室次衣預令行
者五人分序而立。師至倶召實上座。師於是
密契奧旨。述偈曰。一位纔彰五位分。君臣叶
處紫雲屯。夜明簾卷無私照。金殿重重顯至
尊。衣稱善。後住吉祥
舒州投子道宣禪師。久侍天衣無所契。衣叱
之。師忘寢食者月餘。一夕聞巡更鈴聲。忽猛
省曰。住住。一聲直透青霄路。寒潭月皎有誰
知。泥牛觸折珊瑚樹。衣聞命職藏司。住後凡
有所問。以拂子作搖鈴勢
承天澄月禪師法嗣
婺州承天仲顏禪師。僧問。梵王請佛蓋爲群
生。今日使君請師當爲何事。師曰。大衆知有
恩僧云。恁麼則人天交接去也。師曰。不妨具
眼
續傳燈録卷第二十四
續傳燈録卷第二十五目録
大鑑下第十五世
五祖演禪師法嗣二十二人
昭覺克勤禪師太平慧懃禪師
龍門清遠禪師開福道寧禪師
大隨元靜禪師無爲宗泰禪師
五祖表自禪師龍華道初禪師
九頂清素禪師元禮首座
海會慧宗禪師中峯遵伒禪師
雲頂才良禪師大明明禪師
牛心達禪師四面山璘禪師
南禪宗古禪師五祖宗自禪師
智海平禪師法嗣一十三人
淨因繼成禪師法輪彦孜禪師
雲陽廣悟禪師金山曉常禪師
隱靜恭禪師黄檗敏從禪師
雲巖脩辯禪師柏子慧崇禪師
方廣智京禪師東禪法珊禪師
禾山曉禪師法嗣一人
寶峯祥禪師法嗣一十四人
鴻福昇禪師萬壽素禪師
香山道淵禪師開善道璚禪師
寶峯景淳禪師
多寶道威禪師啓霞徳宏禪師
泐潭惟足禪師中際繼寧禪師
鳳凰師閔禪師鳳山璘禪師
靈蓋本禪師法嗣四人
承天慧連禪師承天自賢禪師
香山惟徳禪師
護國本禪師法嗣一人
續傳燈録卷第二十五
大鑑下第十五世
五祖演禪師法嗣
成都府昭覺寺克勤佛果禪師。彭州駱氏子。
世宗儒。師兒時日記千言。偶游妙寂寺見佛
書。三復悵然如獲舊物。曰予殆過去沙門也。
即去家依自省祝髮。從文照通講説。又從敏
行授楞嚴。俄得病瀕死。嘆曰。諸佛涅槃正路
不在文句中。吾欲以聲求色見。宜其無以死
也。遂棄去至眞覺勝禪師之席。勝方刺臂出
血指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然良久曰。
道固如是乎。即徒歩出蜀首謁玉泉皓。次依
金鑾信大潙哲黄龍心東林度僉指爲法器。
而晦堂稱他日臨濟一派屬子矣。最後見五
祖盡其機用。祖皆不諾。乃謂祖強移換人。出
不遜語忿然而去。祖曰。待爾著一頓熱病打
時方思量我在。師到金山染傷寒困極。以平
日見處試之無得力者。追繹五祖之言。乃自
誓曰。我病稍間即歸五祖。病痊尋歸。祖一見
而喜令即參堂。便入侍者寮方半月。會部使
者解印還蜀詣祖問道。祖曰。提刑少年曾讀
小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。
秖要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰。且子細。
師適歸侍立次。問曰。聞和尚擧小艶詩。提刑
會否。祖曰。他認得聲。師曰。秖要檀郎認得
聲。他既認得聲爲甚麼却不是。祖曰。如何是
祖師西來意庭前柏樹子聻。師忽有省。遽出
見雞飛上闌干鼓翅而嗚。復自謂曰。此豈不
是聲。遂袖香入室通所得。呈偈曰。金鴨香銷
錦繍幃。笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事。
祇許佳人獨自知。祖曰。佛祖大事非小根劣
器所能造詣。吾助汝喜。祖遍謂山中耆舊曰。
我侍者參得禪也。由此所至推爲上首。崇寧
中還里省親四衆
拜。成都帥翰林郭公知
章請開法六祖更昭覺。政和間謝事復出峽
南遊。時張無盡寓荊南。以道學自居少見推
許。師艤舟謁之。劇談華嚴旨要曰。華嚴現量
境界理事全眞初無假法。所以即一而萬。了
萬爲一。一復一萬復萬浩然莫窮。心佛衆生
三無差別。卷舒自在無礙圓融。此雖極則終
是無風匝匝之波。公於是不覺促榻。師遂問
曰。到此與祖師西來意爲同爲別。公曰。同矣。
師曰且得沒交渉。公色爲之慍。師曰。不見雲
門道。山河大地無絲毫過患猶是轉句。直得
不見一色始是半提。更須知有向上全提時
節。彼徳山臨濟豈非全提乎。公乃首肯。翌日
復擧事法界理法界。至理事無礙法界師又
問。此可説禪乎。公曰。正好説禪也。師笑曰。
不然正是法界量裏在。蓋法界量未滅。若到
事事無礙法界法界量滅。始好説禪。如何是
佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故眞淨偈曰。
事事無礙如意自在。手把猪頭口誦淨戒。趁
出婬坊未還酒債。十字街頭解開布袋。公曰。
美哉之論。豈易得聞乎。於是以師禮留居碧
岩。復徒道林樞密鄧公子常奏賜紫服師號。
詔住金陵蒋山。學者無地以容。勅補天寧萬
壽。上召見褒寵甚渥。建炎初又遷金山。適駕
幸維楊入對賜圓悟禪師改雲居。久之復領
昭覺。僧問。雲門道須彌山意旨如何。師曰。推
不向前約不退後。曰未審還有過也無。師曰。
坐却舌頭問法不孤起仗境方生提坐具曰。
這箇是境那箇是法。師曰。却被闍梨奪却鎗
問古人道。楖栗横擔不顧人。直入千峯萬峯
去。未審那裏是他住處。師曰。騰蛇纒足路布
遶身。曰朝看雲片片。暮聽水潺潺。師曰。却須
截斷始得。曰此回不是夢眞箇到廬山。師曰。
高著眼。問猿抱子歸青嶂後。鳥
花落碧岩
前。此是和尚舊時安身立命處。如何是道林
境。師曰。寺門高開洞庭野。殿脚挿入赤沙湖。
曰如何是境中人。師曰。僧寶人人滄海珠。曰
此是杜工部底。作麼生是和尚底。師曰。且莫
亂道。曰如何是奪人不奪境。師曰。山僧有眼
不曾見。曰如何是奪境不奪人。師曰。闍梨問
得自然親。曰如何是。人境倶奪。師曰收。曰如
何人境倶不奪。師曰放。問有句無句如藤倚
樹如何得透脱。師曰。倚天長劍逼人寒。曰秖
如樹倒藤枯。潙山爲甚麼呵呵大笑。師曰。愛
他底著他底。曰忽被學人掀倒禪床抝折拄
杖。又作箇甚麼伎倆。師曰。也是賊過後張弓。
問明歴歴露堂堂。因甚麼乾坤收不得。師曰。
金剛手裏八稜棒。曰忽然一喚便回還當得活
也無。師曰。鶖子目連無奈何。曰不落照不落
用如何商量。師曰。放下雲頭。曰忽遇其中人
時如何。師曰。騎佛殿出山門。曰萬象不來渠
獨語。教誰招手上高峯。師曰。錯下名言。上
堂。通身是眼見不及。通身是耳聞不徹。通身
是口説不著。通身是心鑒不出。直饒盡大地
明得無絲毫透。漏猶在半途據令全提。且道
如何是展演。域中日月縱横挂。一亘晴空萬
古春。上堂。山頭鼓浪井底揚塵。眼聽似震雷
霆。耳觀如張錦繍。三百六十骨節一一現無
邊妙身。八萬四千毛端頭頭彰寶王刹海。不
是神通妙用。亦非法爾如然。苟能千眼頓開。
直是十方坐斷。且超然獨脱一句作麼生道。
試玉須經火求。珠不離泥。上堂。本來無形段。
那復有脣嘴。特地廣稱揚。替他説道理。且道
他是阿誰。上堂。十五日已前千牛拽不回。十
五日已後俊鶻趁不及。正當十五日。天平地
平同明同暗。大千沙界不出當處。可以含吐
十虚。進一歩超越不可説香水海。退一歩坐
斷千重萬里白雲不進不退莫道闍梨。老僧
也無開口處。擧拂子曰。正當恁麼時如何。有
時拈在千峯上。劃斷秋雲不放高。上堂。十方
同聚會。本來身不昧。箇箇學無爲。頂上用鉗
鎚。此是選佛場。深廣莫能量。心空及第歸。利
劍不如錐。龐居士舌拄梵天口包四海。有時
將一莖草作丈六金身。有時將丈六金身作
一莖草。甚是奇特。雖然如此。要且不曾動著
向上關。且如何是向上關。鑄印築高壇。上堂。
有句無句超宗越格。如藤倚樹銀山鐵壁。及至
樹倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饒收拾得來。
已是千里萬里。秖如未有恁麼消息時。如何。
還透得麼。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。第
一句薦得祖師乞命。第二句薦得人天瞻落。
第三句薦得虎口横身。不是循途守轍。亦非
革轍移途。透得則六臂三頭。未透亦人間天
上。且三句外一句作麼生道。生涯秖在絲綸
上。明月扁舟泛五湖。示衆云。一言截斷千聖
消聲。一劍當頭横屍萬里。所以道。有時句到
意不到。有時意到句不到。句能剗意。意能
剗句。意句交馳衲僧巴鼻。若能恁麼轉去。青
天也須喫棒。且道憑箇甚麼。可憐無限弄潮
人。畢竟還落潮中死。示衆云。萬仞崖頭撒手。
要須其人。千鈞之弩發機。豈爲鼷鼠。雲門睦
州當面蹉過。徳山臨濟誑謼閭閻。自餘立境
立機作窠作窟。故是滅胡種族且獨脱一句
作麼生道。萬縁遷變渾閑事。五月山房冷似
氷。紹興五年八月己酉示微恙。趺坐書偈遺
衆投筆而逝。荼毘舌齒不壞。設利五色無數。
塔于昭覺寺之側。諡眞覺禪師
舒州太平慧懃佛鑑禪師。本郡汪氐子。丱歳
師廣教圓深。試所習得度。毎以唯此一事實
餘二則非眞味之有省。廼遍參名宿往來五
祖之門有年。恚祖不爲印據。與圓悟相繼而
去。及悟歸五祖方大徹證。而師忽至意欲他
邁。悟勉令挂搭。且曰。某與兄相別始月餘。比
舊時相見時如何。師曰。我所疑者此也遂參
堂。一日聞祖擧僧問趙州如何是和尚家風。
州曰。老僧耳聾高聲問將來。僧再問。州曰。爾
問我家風。我却識爾家風了也。師即大豁所
疑曰。乞和尚指示極則。祖曰森羅及萬象一
法之所印。師展拜。祖令主翰墨。後同圓悟語
話次擧東寺問仰山鎭海明珠因縁。至無理可
伸處。圓悟徴曰。既云收得逮索此珠。又道無
言可對無理可伸。師不能加答。明日謂悟曰。
東寺秖索一顆珠。仰山當下傾出一栲栳。悟
深肯之。乃告之曰。老兄更宜親近老和尚去。
師一日造方丈。未及語被祖詬罵懡㦬而退。
歸寮閉門打睡恨祖不已。悟已密知即往扣
門。師曰誰。悟曰我。師即開門。悟問。爾見老
和尚如何。師曰。我本不去被爾賺累。我遭這
老漢詬罵。悟呵呵大笑曰。爾記得前日下底
語麼。師曰。是甚麼語。悟曰。爾又道。東寺秖
索一顆珠。仰山傾出一栲栳。師當下釋然。悟
遂領師同上方丈。祖纔見遽曰。懃兄且喜大
事了畢。明年命師爲第一座。會太平靈源赴
黄龍其席既虚。源薦師於舒守孫鼎臣。遂命
補處五祖付法衣。師受而捧以示衆曰。昔釋
迦文佛以丈六金襴袈裟。披千尺彌勒佛身。
佛身不長袈裟不短。會麼。即此樣無他樣。自
是法道大播。政和初詔住東都智海。五年乞
歸得旨居蒋山。樞密鄧公子常奏師徽號。椹
服僧問。如何是祖師西來意。師曰喫醋知酸
喫鹽知鹹。曰弓折箭盡時如何。師曰。一場懡
㦬。問不與萬法爲侶者是甚麼人。師曰。拶破
露柱。曰歸郷無路時如何。師曰。王程有限。曰
前三三後三三又作麼生。師曰。六六三十六。
問承聞和尚親見五祖是否。師曰。鐵牛齧碎
黄金草。曰恁麼則親見五祖也。師曰。我與爾
有甚寃讎。曰秖如達磨見武帝意旨如何。師
曰。胡言易辯漢語難明。曰爲甚淒淒暗渡江。
師曰。因風借便。問如何是主中賓。師曰。進前
退後愁殺人。曰如何是賓中主。師曰。眞實之
言成妄語。曰如何是賓中賓。師曰。夫子遊行
厄在陳。曰如何是主中主。師曰。終日同行非
伴侶。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。
師曰。大斧斫了手摩挲。問即心即佛即不問。
非心非佛事如何。師曰。昨日有僧問老僧不
對。曰未審與即心即佛相去多少。師曰。近則
千里萬里。遠則不隔絲毫。曰忽被學人截斷
兩頭。歸家穩坐又作麼生。師曰。爾家在甚麼
處。曰大千沙界内一箇自由身。師曰。未到家
在更道。曰學人到這裏直得東西不辨南北
不分去也。師曰。未爲分外。上堂。至道無難唯
嫌揀擇。桃花紅李花白。誰道融融只一色。燕
子語黄鶯鳴。誰道關關秖一聲。不透祖師關
棙子。空認山河作眼睛。上堂。日日日西沈日
日日東上。若欲學菩提。擲下拄杖曰。但看此
模樣。五祖周祥上堂。去年今日時。紅爐片雪
飛。今日去年時。曹娥讀夜碑。末後一句子。佛
眼莫能窺。白蓮峯頂上。紅日遶須彌。鳥啄珊
瑚樹。鯨呑離水犀。太平家業在。千古襲楊岐。
上堂横拄杖曰。先照後用。竪起曰。先用後照。
倒轉曰。照用同時。卓一下曰。照用不同時。汝
等諸人被拄杖一口呑盡了也。自是爾不覺。
若向這裏道得轉身句。免見一場氣悶。其或
未然。老僧今日失利。上堂。金烏急玉兎速。急
急流光七月十。無窮遊子不歸家。縱歸秖在
門前立。門前立。把手牽伊不肯入。萬里看看
寸草無。殘花落地無人拾。無人拾。一回雨過
一回濕。上堂。世尊有密語迦葉不覆藏。乃曰。
爾尋常説黄道黒評品古今。豈不是密語。爾
尋常折旋俯仰拈匙把筯祇揖萬福。是覆藏
不覆藏。忽然瞥地去也不可知。要會麼。世尊
有密語。冬到寒食一百五。迦葉不覆藏。水泄
不通已露贓。靈利衲僧如會得。一重雪上
一重霜。上堂。十五日已前事錦上鋪花。十五
日已後事如海一漚發。正當十五日大似一
尺鏡照千里之像。雖則眞空絶跡。其奈海印
發光。任他露柱開花。説甚佛面百醜。何故到
頭霜夜月任運落前溪。上堂擧僧問逍州。如
何是不遷義。州以手作流水勢。其僧有省。又
僧問法眼。不取於相如如不動。如何是不取
於相見於如如不動。眼曰。日出東方夜落西。
其僧亦有省。若也於此見得。方知道旋嵐偃
嶽本來常靜。江河競注元自不流。其或未然。
不免更爲饒舌。天左旋地右轉。古往今來經
幾遍。金烏飛玉兎走。纔方出海門。又落青山
後。江河波渺渺。淮濟浪悠悠。直入滄溟晝夜
流。遂高聲曰。諸禪徳。還見如如不動麼。師室
中以木骰子六隻面面皆書公字。僧纔入師
擲曰。會麼僧擬不擬。師即打出。七年九月八
日上堂。祖師心印状似鐵牛之機。去即印住
住即印破。直饒不去不住。亦未是衲僧行履
處。且作麼生是衲僧行履處。待十月前後爲
諸人注破。至後月八日沐浴更衣端坐。手寫
數書別故舊。停筆而化。闍維收靈骨設利塔
于本山
舒州龍門清遠佛眼禪師。臨邛李氏子。嚴正
寡言。十四圓具依毘尼究其説。因讀法華經。
至是法非思量分別之所能解。持以問講師。
講師莫能答。師嘆曰。義學名相非所以了生
死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禪師法
席。因丐於廬州。偶兩足跌仆地。煩懣間聞二
人交相惡罵。諫者曰。爾猶自煩惱在。師於言
下有省。及歸凡有所問。演即曰。我不如爾爾
自會得好或曰。我不會我不如爾。師愈疑遂
咨決於元禮首座。禮乃以手引師之耳繞圍
爐數匝。且行且語曰。爾自會得好。師曰。有冀
開發乃爾相戲耶。禮曰。爾他後悟去方知今
日曲折耳。太平將遷海會。師慨然曰。吾持鉢
方歸復參。隨往一荒院。安能究決已事耶。遂
作偈告辭之蒋山坐夏。邂逅靈源禪師日益
厚善。從容言話間。師曰。比見都下一尊宿語
句似有縁。靈源曰。演公天下第一等宗師。何
故捨而事遠遊。所謂有縁者蓋知解之師。與
公初心相應耳。師從所勉徑趨海會。後命典
謁。適寒夜孤坐。撥爐見火一豆許。恍然自喜
曰。深深撥有些子。平生事只如此。遽起閲几
上傳燈録。至破竃墮因縁忽大悟。作偈曰。刀
刀林鳥啼。披衣終夜坐。撥火悟平生。窮神歸
破墮。事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。
門開少人過。圓悟因詣其寮。擧青林般土話
驗之。且謂。古今無人出得。爾如何會。師曰。
也有甚難。悟曰。秖如他道鐵輪天子寰中旨
意作麼生。師曰。我道帝釋宮中放赦書。悟退
語人曰。且喜遠兄便有活人句也。自是隱居
四面大中菴。屬天下一新崇寧萬壽寺。舒守
王公渙之命師開法。次補龍門道望尤振。後
遷和之褒禪。樞密鄧公洵武奏賜師號紫衣。
上堂。臺山路上過客全稀。破竃堂前感恩無
地。雪埋庭柏氷鎖偃谿。雖在南方火爐頭。不
入他家虀甕裏。看看臈月三十日。便是孟春
猶寒。爾等諸人。各須努力向前。切忌自生退
屈。上堂卓拄杖曰。圓明了知不由心念。抵死
要道墮坑落塹。畢竟如何。乃倚拄杖下座。上
堂。泡幻同無礙。如何不了悟。眼裏瞳人吹叫
子達法在其中。非今亦非古。六隻骰子滿盆
紅。大衆時人爲甚麼坐地看揚州鉢盂著栖
新翻樣。牛上騎牛笑殺人。上堂。趙州不見南
泉。山僧不識五祖。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。
上堂。一葉落天下春。無路尋思笑殺人。下是
天上是地。此言不入時流意。南作北東作西。
動而止喜而悲。蛇頭蝎尾一試之。猛虎口裏
活雀兒。是何言歸堂去。上堂。千説萬説不如
親面一見。縱不説亦自分明。王子寶刀喩。衆
盲摸象喩。禪學中隔江招手事。望州亭相見
事。逈絶無人處事。深山巖崖處事。此皆親面
而見之。不在説也。上堂。蘇武牧羊辱而不屈。
李陵望漢樂以忘歸。是在外國在本國。佛諸
弟子中。有者雙足越坑。有者聆箏起舞。有者
身埋糞壤。有者呵罵河神。是習氣是妙用。至
於
叉打地竪拂敲床。睦州一向閉門。魯祖
終年面壁。是爲人是不爲人。信知一切凡夫
埋沒寶藏。殊不丈夫。諸人何不能擺柁張帆
抛江過岸休。更釘樁搖艣何日到家。既作曹
溪人又是家裏漢。還見家裏事麼。僧問。劫火
洞然大千倶壞。未審這箇壞不壞。師曰。黒漆
桶裏黄金色。問道遠乎哉。觸事而眞如何是
道。師曰。頂上八尺五。曰此理如何。師曰。方
圓七八寸。問劫火威音前。別是一壺天。御樓
前射獵。不是刈茅田。提起坐具曰。這箇喚作
什麼。師曰。正是刈茅田。僧便喝。師曰。猶作
主在。問僧。孤燈獨照時如何。僧無對。師代
曰。露柱證明。師聞開靜板聲乃曰。據欵結案。
師嘗題語于龍門延壽壁間曰。佛許有病者
當療治。容有將息所也。禪林凡有數名。或曰
涅槃。見法身常住了法不生也。或曰省行。知
此違縁皆從行苦也。或曰延壽。欲得慧命扶
持色身也。其實使人了生死處也。多見少覺
微恙便入此堂。不強支吾便有補益。及乎久
病思念郷閭不善。退思滅除苦本。先聖云。病
者衆生之良藥。若善服食無不瘥者也。宣和
初以病辭歸蒋山之東堂。二年書雲前一日
飯食訖趺坐。謂其徒曰。諸方老宿臨終必留
偈辭世。世可辭邪且將安往。廼合掌怡然趨
寂。門人函骨歸龍門塔于靈光臺側
潭州開福道寧禪師。歙溪汪氏子。壯爲道人
於崇果寺執浴。一日將濯足。偶誦金剛經至
於此章句能生信心以此爲實。遂忘所知。忽
垂足沸湯中發明已見。後祝髮蒋山依雪竇
老良禪師。踰二年遍歴叢林參諸名宿。晩至
白蓮聞五祖小參擧忠國師古佛淨瓶趙州狗
子無佛性話。頓徹法源。大觀中潭帥席公震
請住開福衲子景從。浴佛上堂。未離兜率已
降王宮。未出母胎度人已畢。諸禪徳。日日日
從東畔出。朝朝雞向五更啼。雖然不是桃花
洞。春至桃花亦滿溪。又道。毘藍園内右脇降
生。七歩周行四方目顧。天上天下唯我獨尊。
大似貪觀天上月失却手中珠。還知落處麼。
若知落處。方爲孝子順孫。苟或未然。不免重
下註脚。良久曰。天生伎倆能奇怪。未上輸他
弄一場。示衆云。秋日耀長空。秋江浸虚碧。傷
嗟門外人。處處尋彌勒。驀路忽擡頭。相逢不
相識。諸禪徳。既是相逢爲甚麼却不相識。剪
盡霜前竹。臨谿不化龍。上堂。遍界不曾藏。通
身無影像。相逢莫訝太愚癡。曠劫至今無伎
倆。無伎倆少人知。大抵還他肌骨好。何須臨
鏡畫蛾眉。上堂。摩竭正令未免崎嶇。少室垂
慈早傷風骨。腰嚢挈錫孤負平生。煉行灰心
遞相鈍置。爭似春雨晴春山青。白雲三片四
片。黄鳥一聲兩聲。千眼大悲看不足。王維雖
巧畫難成。直饒便恁麼。猶自渉途程。且不渉
途程一句作麼生道。人從汴州來不得東京
信。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。人天合
掌。曰出水後如何。師曰。不礙往來看。問如
何是句到意不到。師曰。瑞草本無根信手拈
來用。曰如何是意到句不到。師曰。領取鉤頭
意莫認定盤星曰如何是意句倶到。師曰。大
悲不展手通身是眼睛。曰如何是意句倶不
到。師曰。君向瀟湘我向秦。政和三年十一月
四日淨髮沐浴。次日齋罷小參。勉衆行道辭
語誠切。期初七示寂。至日酉時跏趺而逝。闍
維獲設利五色。歸藏于塔
彭州大隨南堂元靜禪師。後名道興。閬之玉
山大儒趙公約仲之子也。十歳病甚。母祷之。
感異夢捨令出家。師成都大慈寶生院宗裔。
元祐三年通經得度。留講聚有年而南下。首
參永安恩禪師。於臨濟三頓棒話發明。次依
諸名宿無有當意者。聞五祖機峻。欲抑之。遂
謁祖。祖乃曰。我此間不比諸方。凡於室中不
要汝進前退後竪指拳繞禪床作女人拜提
起坐具千般伎倆。秖要爾一言下諦當。便是
汝見處。師茫然退。參三載。一日入室罷。祖謂
曰子所下語已得十分。試更與我説看。師即
剖而陳之。祖曰。説亦説得十分。更與我斷看。
師隨所問而判之。祖曰。好即好秖是未曾得
老僧説話在。齋後可來祖師塔所。與汝一一
按過始得。及至彼。祖便以即心即佛非心非
佛。睦州擔板漢。南泉斬猫兒。趙州狗子無佛
性有佛性之語。編辟之其所對了無凝滯。至
子胡狗話。祖遽轉面曰。不是。師曰。不是却如
何。祖曰。此不是則和前面皆不是。師曰。望和
尚慈悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取
人頭中取人腰下取人脚。入門者好看。纔見
僧入門便道看狗。向子胡道看狗處。下一轉
語教子胡結舌。老僧鈐口便是爾了當處。次
日入室師默啓其説。祖笑曰。不道爾不是千
了百當底人。此語秖似先師下底語。師曰。某
何人得似端和尚。祖曰。不然。老僧雖承嗣他。
謂他語拙。蓋秖用遠録公手段接人故也。如
老僧共遠録公。便與百丈黄檗南泉趙州輩
把手共行。才見語拙即不堪。師以爲不然迺
拽杖渡江。適大水泛漲因留。四祖儕輩挽其
歸。又二年祖方許可。嘗商略古今次。執師手
曰。得汝説須是吾擧。得汝擧須是吾説。而今
而後佛祖祕要諸方關鍵。無逃子掌握矣。遂
創南堂以居之。於是名冠寰海。成都帥席公
旦請開法嘉祐。未幾徙昭覺遷能仁及大隨。
上堂。君王了了將帥惺惺。一回得勝六國平
寧。上堂擧臨濟參黄檗之語。白雲端和尚頌
云。一拳拳倒黄鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。有
意氣時添意氣。不風流處也風流。師曰。大隨
即不然。行年七十老躘蹱。眼目精明耳不聾。
忽地有人欺負我。一拳打倒過關東。上堂問
答已。乃曰。有祖已來時人錯會。秖將言句以
爲禪道。殊不知道本無體因體而得名。道本
無名因名而立號。秖如適來上座纔恁麼出
來便恁麼歸衆。且道具眼不具眼。若道具眼。
纔恁麼出來。眼在甚麼處。若道不具眼。爭合
便恁麼去。諸仁者。於此見得倜儻分明。則知
二祖禮拜依位而立眞得其髓。秖這些子是
三世諸佛命根。六代祖師命脈。天下老和尚
安身立命處。雖然如是。須是親到始得。上堂。
自己田園任運耕。祖宗基業力須爭。悟得千
聖頭邊坐。用向三途底下行。僧問。祖師心印
請師直指。師曰。爾聞熱麼。曰聞。師曰。且不
聞寒。曰和尚還聞熱否。師曰。不聞。曰爲甚麼
不聞。師搖扇曰。爲我有這箇。問如何是奪人
不奪境。師曰。活捉魔王鼻孔穿。曰如何是奪
境不奪人。師曰。中心樹子屬吾曹。曰如何是
人境兩倶奪。師曰。一釣三山連六鼈。曰如何
是人境倶不奪。師曰。白日騎牛穿市過。問蓮
華未出水時如何。師曰好。曰出水後如何。師
曰好。曰如何是蓮華。師曰好。僧禮拜。師曰。
與他三箇好。萬事一時休。問藏天下於天下。
即不問。乃擧拳曰。秖如這箇作麼生藏。師曰。
有甚麼難。曰且作麼生藏。師曰。衫袖裏曰未
審如何是紀綱佛法底人。師曰。不可是鬼。曰
忽遇殺佛殺祖底來。又作麼生支遣。師曰。老
僧有眼不曾見。問學人乍入叢林乞師指示。
師曰。喫粥喫飯莫教放在腦後。曰終日喫時
未嘗喫。師曰。負心衲子不識好惡。問劫火洞
然大千倶壞。未審這箇壞也無。師曰。阿誰教
爾恁麼。問僧進前鞠躬。曰。不審。師曰。是壞
不壞。僧無語。問如何是山裏禪。師曰。庭前嫰
竹先生笋。澗下枯松長老枝。曰如何是市裏
禪。師曰。六街鐘鼓韻鼕鼕。即處鋪金世界中。
曰如何是村裏禪。師曰。賊盜消亡蠶麥熟。謳
歌鼓舞樂昇平。問如何是諸佛出身處。師曰。
問得甚當。曰便恁麼去時如何。師曰。答得更
奇。問因山見水見水忘山。山水倶忘理歸何
所。師曰。山僧坐却舌頭天地黯黒。有一老宿
垂語云。十字街頭起一間茅厠。秖是不許人
屙。僧擧以扣師。師曰。是爾先屙了。更教甚麼
人屙。宿聞焚香遙望大隨再拜謝之。紹興乙
卯秋七月大雨雪山中有異象。師曰。吾期至
矣。十七日別郡守。以次越三日示少恙於天
彭。二十四日夜謂侍僧曰。天曉無月時如何。
僧無對。師曰。倒教我與汝下火始得。翌日還
堋口廨院。留遺誡。蛻然示寂。門弟子奉全身
歸。煙霧四合猿鳥悲鳴。茶毘異香遍野。舌本
如故設利五色者不可計。瘞于定光塔之西。
後住天童天目文禮作師畫像賛。可補行實
之缺。因併録此。賛曰。東山一會人。唯他不喞
𠺕。別處著閑房。叢林難講究。邡水潭蛇出驚
人。鈍鐵鍋雞啼白晝。雜劇打來。全火秖候。晩
歳放疎慵。却與俗和同。勤巴子使人勘驗。擲
香貼便顯家風。定光無佛枉費羅籠。臨行搖
鐸虚空。那知喪盡白雲宗
漢州無爲宗泰禪師。涪城人。自出關遍遊叢
社。至五祖。告香日祖擧趙州洗鉢盂話俾參。
洎入室擧此話問師。爾道趙州向伊道甚麼。
這僧便悟去。師曰。洗鉢盂去聻。祖曰。爾秖知
路上事。不知路上滋味。師曰。既知路上事。路
上有甚滋味。祖曰。爾不知邪。又問。爾曾游
淛否。師曰。未也。祖曰。爾未悟在。師自
此凡五年不能對。祖一日陞堂顧衆曰。八十
翁翁輥繍毬。便下座。師欣然出衆曰。和尚試
輥一輥看。祖以手作打仗鼓勢。操蜀音唱綿
州巴歌曰。豆子山打瓦鼓。楊平山撒白雨。白
雨下取龍女。織得絹二丈五。一半屬羅江。一
半屬玄武。師聞大悟。掩祖口曰。秖消唱到這
裏。祖大笑而歸。師後還蜀。四衆請開法無爲
遷正法。上堂。此一大事因縁。自從世尊拈花
迦葉微笑。世尊曰。吾有正法眼藏分付摩訶
大迦葉。以後燈燈相續祖祖相傳。迄至于今
綿綿不墜。直得遍地生華。故號涅槃妙心。亦
曰本心。亦曰本性。亦曰本來面目。亦曰第一
義諦。亦曰爍迦羅眼。亦曰摩訶大般若。在男
曰男。在女曰女。汝等諸人。但自悟去這般盡
是閑言語。遂拈起拂子曰。會了喚作禪。未悟
果然難難難。目前隔箇須彌山。悟了易易易。
信口道來無不是。僧問。如何是佛。師曰。阿誰
教爾恁麼問。僧擬議。師曰了
蘄州五祖表自禪師。懷安人也。初依祖最久
未有省。時圓悟爲座元。師往請益。悟曰。兄有
疑處試語我。師遂擧徳山小參不答話問話
者三十棒。悟曰。禮拜著我作得爾師擧話尚
不會。師作禮竟。悟令再擧前話。師曰。徳山小
參不答話。悟掩其口曰。但恁麼看。師出揚聲
曰。屈屈。豈有公案。秖教人看一句底道理。有
僧謂師曰。兄不可如此説。首座須有方便。因
靜坐體究及旬。頓釋所疑。詣悟禮謝。悟曰。兄
始知吾不汝欺。又詣方丈。祖迎笑。自爾日深
玄奧。祖將歸寂。遺言郡守。命嗣其席。衲子四
至不可遏。師榜侍者門曰。東山有三句。若人
道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧携坐具
徑造丈室。謂師曰。某甲道不得秖要挂搭。師
大喜。呼維那於明窓下安排。上堂。世尊拈華
迦葉微笑時。人秖知拈花微笑。要且不識世
尊。僧問。如何是祖師西來意。師曰。荊棘林中
舞柘枝。曰如何是佛。師曰。新生孩子擲金盆」
蘄州龍華道初禪師。梓之馬氏子。爲祖侍者
有年。住龍華日上堂曰。雞見便鬪犬見便齩。
殿上鴟吻終日相對。爲甚麼却不嗔。便下座。
師機辯峻捷。門人罔知造詣。一日謂衆曰。昨
日離城市。白雲空往還。松風清耳目。端的勝
人間。召衆曰。此是先師末後句。有頃脱然
而逝
嘉州九頂清素禪師。本郡郭氏子。於乾明寺
剃染遍扣禪扃。晩謁五祖聞擧首山答西來
意語。倏然契悟。述偈曰。顛倒顛顛倒顛。新婦
騎驢阿家牽。便恁麼太無端。回顧不覺布衫
穿。祖見廼問。百丈野狐話又作麼生。師曰。來
説是非者便是是非人。祖大悦。久之辭歸。住
清溪。次遷九頂。太守呂公來瞻大像問曰。既
是大像因甚麼肩負兩楹。師曰。船上無散工
至。閣下覩觀音像。又問。彌勒化境觀音何來。
師曰。家富小兒嬌。守乃禮敬。勤老宿至。師
問。舞劍當咽時如何。曰伏惟尚饗。師詬曰。老
賊死去。爾問我。勤理前語問之。師叉手揖曰。
拽破。紹興乙卯四月二十四日得微疾。書偈
遺衆曰。木人備舟。鐵人備馬。丙丁童子穩穩
登。喝散白雲歸去也。竟爾趨寂
元禮首座閩人也。受業焦山。初參演和尚於
白雲。凡入室必謂曰。衲僧家明取緇素好。師
疑之不已。一日演陞堂。擧首山新婦騎驢阿
家牽語。乃曰。諸人要會麼。莫問新婦阿家。免
煩路上波吒。遇飯即飯遇茶即茶。同門出入
宿世寃家。師於言下豁如。且曰。今日緇素明
矣。二年演遷席祖山命分座不就。演歸寂即
他往。崇寧間再到五祖。僧問。五祖遷化向甚
麼處去。師曰。有眼無耳朶六月火邊坐。曰意
旨如何。師曰。家貧猶自可路貧愁殺人。或問。
金剛經云一切善法。如何是法。師曰。上是天
下是地。中間坐底坐立底立。喚甚麼作善法。
僧無對。師便打。後終於四明之瑞岩
普融藏主。福州人也。至五祖入室次。祖擧倩
女離魂話問之。有契。呈偈曰。二女合爲一媳
婦。機輪截斷難回互。從來往返絶蹤由。行人
莫問來時路。凡有郷僧來謁。則發閩音誦俚
語曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。且
道中間説箇甚麼。僧擬對。師即推出
法閦上座。久依五祖未有所入。一日造室。祖
問。不與萬法爲侶者是甚麼人。曰法閦即不
然。祖以手指曰。住住法閦即不然作麼生。師
於是啓悟。後至東林宣密度禪師席下。見其
得平實之旨。一日拈華繞度禪床一匝。背手
挿香爐中曰。和尚且道。意作麼生。度屡下語
皆不契。踰兩月遂問師令試説之。師曰。某秖
將華挿香爐中。和尚自疑有甚麼事來
智海平禪師法嗣
東京淨因蹣菴繼成禪師。袁之宜春劉氏子。
上堂拈拄杖曰。清淨本然云何忽生山河大
地。看看富樓那穿過釋迦老子鼻孔。釋迦老
子鑚破虚空肚皮。且道山河大地在甚麼處。
擲下拄杖召大衆曰。虚空翻筋斗向新羅國
裏去也。是爾諸人切忌。認葉止啼刻舟尋劍。
上堂。茫茫盡是覓佛漢。擧世難尋閑道人。棒
喝交馳成藥忌。了忘藥忌未天眞。上堂。崑崙
奴著鐵袴。打一棒行一歩。爭似火中釣鼈日
裏藏氷。陰影問翻魍魎。虚空縛殺麻繩。上堂。
狹路相逢且莫疑。雷光石火已遲遲。若教直
下三心徹。秖在如今一餉時。到這裏直使問
來答去。火迸星飛。互換主賓。照用得失。波翻
嶽立。玉轉珠回。衲僧面前了無交渉。豈不見
拈華鷲嶺獨許飮光。問疾毘耶誰當金粟。那
知微笑已成途轍。縱使默然未免風波。要須
格外相逢。始解就中頴契。還會麼。一曲寥寥
動今古。洛陽三十六峯西。上堂。擧不顧即差。
互擬思量何劫悟。大衆枯桑知天風。是顧不
顧。海水知天寒。是思不思。且喚甚麼作悟底
道理。兔角杖頭挑法界。龜毛拂子舞三臺。上
堂。鼻裏音聲耳裏香。眼中鹹淡舌玄黄。意能
覺觸身分別。冰室如春九夏涼。如斯見得方
知男子身中入定時。女子身中從定出。葵花
隨日轉。犀紋翫月生。香楓化老人。螟蠕成婐
。若也不知。苦哉佛陀耶。許爾具隻眼。上
堂。一念心清淨。佛居魔王殿。一念惡心生。魔
王居佛殿。懷禪師曰。但恁麼信去。喚作脚踏
實地而行。終無別法。亦無別道理。老僧恁麼
擧了。秖恐爾諸人見兔放鷹刻舟求劍。何故
功徳天黒暗女。有智主人二倶不受。上堂擧。
汾陽拈拄杖示衆曰。三世諸佛在這裏。爲汝
諸人無孔竅。遂走向山僧拄杖裏去強生節
目。師曰。汾陽與麼示徒。大似擔雪填井傍若
無人。山僧今日爲汝諸人出氣。拈起拄杖曰。
三世諸佛不敢強生節目。却從山僧拄杖裏
走出。向諸人道。我不敢輕於汝等。汝等皆當
作佛。説是語已。翻筋斗向拘尸羅城裏去也。
擲下拄杖曰。若到諸方分明擧似。師同圓悟
法眞慈受并十大法師禪講千僧。赴太尉陳
公良弼府齋。時 徽宗皇帝私幸觀之。太師
魯國公亦與焉。有善華嚴者。廼賢首宗之義
虎也。對衆問諸禪曰。吾佛設教自小乘至於
圓頓。掃除空有獨證眞常。然後萬徳莊嚴方
名爲佛。嘗聞禪宗一喝能轉凡成聖。則與諸
經論似相違背。今一喝若能入吾宗五教是
爲正説。若不能入是爲邪説。諸禪視師。師曰。
如法師所問。不足三大禪師之酬。淨因小長
老可以使法師無惑也。師召善。善應諾。師曰。
法師所謂愚法小乘教者乃有義也。大乘始
教者乃空義也。大乘終教者乃不有不空義
也。大乘頓教者乃即有即空義也。一乘圓教
者乃不有而有不空而空。或作空而不有有
而不空義也。如我一喝非唯能入五教。至於
工巧技藝諸子百家悉皆能入。師震聲喝一
喝。問善曰。聞麼。曰聞。師曰。汝既聞此一喝。
是有能入小乘教。須臾又問善曰。聞麼。曰不
聞。師曰。汝既不聞適來一喝是無。能入始教。
遂顧善曰。我初一喝汝既道有。喝久聲銷汝
復道無。道無則元初實有。道有則而今實無。
不有不無能入終教。我有一喝之時。有非是
有因無故有。無一喝之時。無非是無因有故
無。即有即無能入頓教。須知我此一喝不作
一喝用。有無不及情解倶忘。道有之時纖塵
不立。道無之時横遍虚空。即此一喝入百千
萬億喝。百千萬億喝入此一喝。是故能入圓
教。善乃起再拜。師復謂曰。非唯一喝爲然。乃
至一語一默一動一靜從古至今。十方虚空
萬象森羅。六趣四生三世諸佛一切聖賢。八
萬四千法門。百千三昧無量妙義。契理契機。
與天地萬物一體。謂之法身。三界唯心萬法
唯識。四時八節陰陽一致。謂之法性。是故華
嚴經云。法性遍在一切處。有相無相一聲一
色。全在一塵中含。四義事理無邊周遍無餘。
參而不雜混而不一。於此一喝中皆悉具足。
猶是建化門庭隨機方便。謂之小歇場。未至
寶所。殊不知吾祖師門下。以心傳心以法印
法。不立文字見性成佛。有千聖不傳底向上
一路在。善又問曰。如何是向上一路。師曰。汝
且向下會取。善曰。如何是寶所。師曰。非汝
境界。善曰。望禪師慈悲。師曰。任從滄海變終
不爲君通。善膠口而退。聞者靡不歎仰。皇帝
顧謂近臣曰。禪宗玄妙深極如此。淨因才辯
亦罕有也。近臣奏曰。此宗師之緒餘也
南嶽法輪彦孜禪師。處之龍泉陳氏子。上堂。
若是諦當漢。通身無隔礙。擧措絶毫釐。把手
出紅塵。撥開向上竅。當頭箚定不犯鋒稜。轉
握將來應用恰好。絲毫不漏函蓋相應。任是
諸佛諸祖。覷著寒毛卓竪。會麼喫茶去。僧問。
如何是不渉煙波底句。師曰。皎皎寒松月飄
飄谷口風。曰萬差倶掃蕩一句截流機。師曰
點。僧曰到。師曰。借人面具舞三臺。問如何是
佛。師曰。白額大虫。曰秖如洞山道麻三斤又
作麼生。師曰。毒蛇鑚露柱。曰學人不曉。師
曰。踏著始驚人
衡州開福崇哲禪師。邵州劉氏子。上堂。妙體
堂堂觸處彰。快須回首便承當。今朝對衆全
分付。莫道儂家有覆藏。擲拂子召侍者曰。因
甚打下老僧拂子。問一水呑空遠。三峯峭壁
危。猊臺重拂拭。共喜主人歸。未審到家如何
施設。師曰。空手捻雙拳。曰意旨如何。師曰。
突出難辯。上堂。山僧有三印。更無増減剩。覿
面便相呈。能轉凡成聖。諸人還知麼。若也未
知不免重重註破。一印印空。日月星辰列下
風。一印印泥。頭頭物物顯眞機。一印印水。捩
轉魚龍頭作尾。三印分明體一同。看來非赤
又非紅。互換高低如不薦。青山依舊白雲中
泐潭祥禪師法嗣
台州鴻福徳昇禪師。衡陽人也。上堂。諸人恁
麼上來墮在見聞覺知。恁麼下去落在動靜
施爲。若也不去不來。正是鬼窟活計。如何道
得出身底句。若也道得則分付拄杖子。若道
不得依而行之。卓拄杖下座
建寧府萬壽慧素禪師上堂。僧問。劫火洞然
大千倶壞。未審這箇還壞也無。大隨曰壞。脩
山主曰。不壞。未審孰是孰非。師曰。一壞一不
壞。笑殺觀自在。師子驀齩人。狂狗盡逐塊。復
曰。會麼。曰不會。師曰。漆桶不快便下座。一
日有僧來作禮。師問。甚處來。曰和尚合知某
來處。師曰。湖南擔屎漢江西刈禾客。曰和尚
眞人天眼目。某在大潙充園頭。東林作藏主。
師打三棒喝出。紹興二十三年六月朔沐浴
趺坐書偈曰。昨夜風雷忽爾。露柱生出兩指。
天明笑到燈籠。拄杖依前扶起。拂子跳過
流沙。奪轉胡僧一隻履。於是儼然而逝
明州香山道淵禪師。本郡人。上堂。酒市魚行。
頭頭寶所。鵶鳴鵲噪。一一妙音。卓拄杖曰。且
道這箇是何佛事狼藉不少。上堂。香山有箇
話頭。彌滿四大神洲。若以佛法批判。還如認
馬作牛。諸人既不作佛法批判。畢竟是甚麼
道理。撃拂子。無鑐鎖子不厭動搖。半夜枕頭
要須摸著。下座
建寧府開善木菴道璚首座。信之上饒人。叢
林以耆徳尊之。泐潭亦謂其飽參。分座日甞
擧隻履西歸語。謂衆曰。坐脱立亡倒化即不
無。要且未有逝而復出遺履者。爲復後代兒
孫不及祖師。爲復祖師剩有這一著子。乃大
笑曰。老野狐。紹興庚申冬信守以超化革律
爲禪。迎爲第一祖。師語專使曰。吾初無意人
間。欲爲山子正爲宗派耳。然恐多不能往受
請。已取所藏泐潭繪像與木菴二字。仍書偈
囑清泉亨老。寄得法弟子慧山曰。口嘴不中
祥老子。愛向叢林鼓是非。分付雪峯山首座。
爲吾痛罵莫饒伊。顧專使曰。爲我傳語侍郎。
行計迫甚不及修答。聲絶而化
景淳知藏。梅州人。於化度寺得度。往依泐潭。
入室次潭問。陝府鐵牛重多少。師叉手近前
曰。且道重多少。潭曰。尾在黄河北。頭枕黄河
南。善財無鼻孔。依舊向南參。師擬議。潭便打
忽頓徹。巾侍有年竟隱居林
。嘗作偈曰。怕
寒懶剃髼鬆髮。愛暖頻添榾柮柴。破衲伽黎
撩亂搭。誰能勞力強安排
信州懷玉用宣首座。四明彭氏子。幼爲僧徑
趨叢席。侍泐潭於黄檗。一日自臨川持鉢歸
値潭晩參。有云。一葉飄空便見秋。法身須透
鬧啾啾。師聞領旨。潭爲證據。後依大慧。慧亦
謂其類己。以是名卿鉅公列刹迎禮不就。嘗
有頌大愚答佛話曰。鋸解秤鎚出。老杜詩。紅
稻啄殘鸚鵡顆。碧梧棲老鳳皇枝
潭州雲蓋本禪師法嗣
潭州南嶽承天惠連禪師。僧問。如何是承天
境。師拈起拂子。僧云。如何是境中人。師撃禪
床一下。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
若何。師挂拂子於舊處。乃曰。湖南近日稍別。
小雪應時及節。但管積嶽堆山。勿論春寒秋
熱。呵呵呵眞可悦。庭下黄柑香不徹。上堂擧
扇子曰。犀牛扇子古今揚。七十峯前九夏長。
二六時中如可用。分明頭角好商量。且問。諸
禪徳商量箇什麼。良久曰。任爾千般巧。終無
兩樣風。乃放扇子。上堂拈拄杖曰。諸供養中
法供養最勝。所謂法供養者。山供養水水供
養山。僧堂供養佛殿。佛殿供養僧堂。諸人供
養老僧。老僧供養諸人。良久曰。供養已畢念
普供養眞言。老僧忘却。且教拄杖子念與諸
人。卓一下云。靜處薩婆訶。上堂曰。鬧市裏識
取古佛。百草頭上薦取老僧鬧市裏古佛且
致。百草頭上老僧作麼生薦。乃云。不是逢人
誇好手。大都品格合風流。喝一喝
潭州南嶽承天自賢禪師。僧問。大衆已集仰
聽雷音。猊座既登請師剖露。師曰。刹竿頭上
翻筋斗。僧云。恁麼則嶽麓山前祥霧起。祝融
峯下瑞雲生。師曰。紫羅帳裏撒眞珠。乃拈拄
杖曰。不是心不是佛不是物。打禪床一下云。
與君打破精靈窟。簸土揚塵無處尋。千山萬
山空突屼。復敲禪床一下曰。歸堂參。又上堂
曰。一身高隱唯南嶽。自笑孤雲未是閑。松下
水邊端坐者。也應隨例説居山。咄又曰。五更
殘月落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前
機。既是目前事。爲什麼不是目前機。良久曰。
欲言言不及。林下好商量。又曰。佛祖不能正
觀。天地不能蓋載。且道爲什麼如此。良久曰。
人人有箇皮袋
廬陵香山惟徳禪師。僧問。登師子坐作師子
吼。師曰。退後三歩。僧云。忽遇文殊來又作麼
生。師曰。列在下風。乃曰。獨坐草菴中。空生
直未委。天龍殊不知。花雨從何墜。摩竭徒掩
室。毘耶空口閉。睡起一杯茶。別是箇滋味。喝
一喝。上堂曰。難難絲毫猶隔萬重山。易易刹
那便到無生地。堪羨文殊與維摩。兩箇紛紛
談不二。山僧即不然。良久曰。難難揀擇明白
君自看。喝一喝
南嶽草衣巖治平慶禪師。僧問。如何是治平
境。師曰。石室夜深霜月白。草衣歳久敗蒲寒。
僧云。如何是境中人。師曰。携筇尋遠水洗鉢
趁朝齋。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
若何。師曰。木馬嘶風泥牛渡海。乃曰。不是心
不是佛不是物。放出遼天鶻。還見麼。清風月
下守株人。涼兔漸遙春草緑。喝一喝。上堂曰。
終日茫茫郍事無妨。且道郍事如何。良久曰。
落葉知流水。歸雲識舊峯
護國本禪師法嗣
岳州君山崇勝普淨禪師。僧問。如何是君山
境。師曰。寺居煙島上四野盡波瀾。僧云。如何
是境中人。師曰。望南看北斗僧云。人境已蒙
師指示。向上宗乘事若何。師曰。檻外清風起
湖中白浪生。云謝答話。師曰。老僧罪過。乃拈
拄杖曰。看看拄杖拄杖。生在懸崖石上。如今
拈向人前。一任生風起浪。乃抛下。又上堂曰
摩竭掩室淨名杜口。飮光微笑達磨壁觀。雪
老輥毬禾山打鼓。祕巖杈清平拽石。此一
隊漢各逞伎倆。總不措一言教。後人如何摸
。莫怪山僧不會説禪。秖是修造院門。一粥
一飯接待往來。若是説禪説道自有諸方
續傳燈録卷第二十五
續傳燈録卷第二十六目録
大鑑下第十五世
兜率悦禪師法嗣十二人
兜率慧照禪師疎山了常禪師
楊岐子圓禪師投子道勝禪師
慈雲明鑑禪師兜率慧宣禪師
羅溪慧宜禪師廣惠守眞禪師
贛州智宣和尚清溪智言和尚
泐潭準禪師法嗣五人
雲岩天游禪師
光孝智端禪師
曲尺繼昌禪師法嗣三人
曲尺慧照禪師大隨元信禪師
法雲杲禪師法嗣三人
洞山辯禪師慧海儀禪師
華藥英禪師法嗣一人
文殊能禪師法嗣一人
法輪添禪師法嗣二人
石門法眞禪師光孝思徹禪師
| 大洪法爲禪師長蘆琳禪師 | 已上八 人見録 |
烏巨光禪師寶福悟禪師
| 能仁理禪師雪竇 | 已上六 人無録 |
慧力悟禪師
| 雪峯慧深首座 | 已上二 人見録 | 智門雅禪師 |
| 普照充禪師薦福演禪師 | 已上三 人無録 |
| 東林通理禪師 | 一人 見録 |
慧日法安禪師護國欽禪師
吉祥元實禪師
| 投子道宣禪師 | 已上四 人見録 | 能仁普禧禪師 |
| 石佛宗葦禪師 | 已上二 人無録 |
| 南華明禪師 | 無録 |
子陵祖清禪師勝果道和禪師
龍安世能禪師北禪宗覺禪師
普寧祖悟禪師中巾山昭禪師
壽寧守軻禪師横山元經禪師
| 白兆法通禪師 | 已上九人 倶無録 |
| 曹山月禪師 | 無録 |
慧照和尚
| 寶陀了然和尚 | 二人倶 無録 |
護國妙機禪師
| 興化徳觀禪師 | 二人倶 無録 |
祥符良度禪師
| 宣化徳濟禪師 | 二人倶 無録 |
| 承天仲顏禪師 | 一人 見録 | 護國介豐禪師 | 一人 無録 |
| 東林本然禪師 | 無録 |
| 永安可文禪師 | 無録 |
淨光藏禪師
| 揚州石塔和尚 | 二人倶 無録 |
| 續傳燈録卷第二十四目録 | 終 |
大鑑下第十五世
淨慈明禪師法嗣
臨安府淨慈象禪師。越州山陰人也。上堂。古
者道。一翳在眼空花亂墜。拈拄杖曰。淨慈拈
起拄杖。豈不是一翳在眼。百千諸佛總在拄
杖頭。現丈六紫磨金色之身。乘其國土遊歴
十方。説一切法度一切衆。豈不是空花亂墜。
即今莫有向拄杖未拈已前坐斷得麼。出來
與淨慈相見。如無切忌向空本無花眼本無
翳處著到。乃擲拄杖下座
福州雪峯隆禪師上堂。一不成二。不是口喫
飯鼻出氣。休云北斗藏身。説甚南山鼈鼻。家
財運出任交關。勸君莫競錐頭利
長蘆和禪師法嗣
鎭江府甘露達珠禪師。福州人。上堂。聖賢不
分古今惟一。可惟火就燥水就濕。鑿井而飮
耕田而食。大衆。東村王老去不歸。紛紛黄葉
空狼籍
臨安府靈隱慧淳圓智禪師上堂。吾心似秋
月。碧潭清皎潔。乃喝曰。寒山子話墮了也。諸
禪徳。皎潔無塵。豈中秋之月可比。虚明絶待。
非照世之珠可倫。觸露乾坤光呑萬象。普天
匝地耀古騰今。且道是箇甚麼。良久曰。此夜
一輪滿清光何處無
雪峯慧禪師法嗣
杭州淨慈月堂道昌禪師。湖州呉氏。僧問。大
用現前不存軌則時如何。師曰。張家兄弟太
無良。曰恁麼則一切處皆是去也。師曰。莫唐
突人好。問心生則法生。心滅則法滅。秖如心
法雙忘時。生滅在甚麼處。師曰。左手得來右
手用。問如何是從上宗門中事。師曰。一畝地。
曰便恁麼會時如何。師曰。埋沒不少。問如何
是諸佛本源。師曰。屋頭問路。曰向上還有事
也無。師曰。月下抛甎。上堂。未透祖師關。千
難與萬難。既透祖師關。千難與萬難。未透時
難即且置。既透了因甚麼却難放下。笊籬雖
得價。動他杓柄也無端。上堂。與我相似共爾
無縁。打翻藥銚傾出爐煙。還丹一粒分明在。
流落人間是幾年。咄。上堂。雁過長空影沈寒
水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是
正好買草鞋行脚。所以道。動則影現覺則氷
生。不動不覺正在死水裏。薦福老人出頭不
得。即且置。育王今日又作麼生。向道莫行山
下路。果聞猿叫斷膓聲。歳旦上堂。擧拂子曰。
歳朝把筆萬事皆吉。忽有箇漢出來道。和尚
這箇是三家村裏保正書。門底爲甚麼將來。
華王座上當作宗乘。秖向他道。牛進千頭馬
入百疋
臨安府徑山照堂了一禪師。明州人。上堂。參
玄之士觸境遇縁不能直下透脱者。蓋爲業
識深重情妄膠固。六門未息一處不通。絶點
純清含生難到。直須入林不動草。入水不動
波。始可順生死。流入人間世。諸人要會麼。以
拄杖畫曰。秖向這裏薦取
鎭江府金山了心禪師上堂。佛之一字孰云
無。木馬泥牛滿道途。倚遍闌干春色晩。海風
吹斷碧珊瑚。還有同聲相應同氣相求者麼。
百鳥不來樓閣閉。秖聞夜雨滴芭蕉
香嚴月禪師法嗣
鄧州香嚴倚松如璧禪師。撫州饒氏子。上堂。
變化密移何太急。刹那念念一呼吸。八萬四
千方便門。且道何門不可入。入不入曉來雨
打芭蕉濕。殷勤更問箇中人。門外堂堂相對
立。聞啄木鳥鳴説偈曰。剥剥剥裏面有虫外
面啄。多少茫茫瞌睡人。頂後一錐猶未覺。若
不覺更聽山僧剥剥剥
慧林深禪師法嗣
臨安府靈隱寂室慧光禪師。錢塘夏侯氏。僧
問。飛來山色示清淨法身。合澗溪聲演廣長
舌相。正當恁麼時如何是雲門一曲。師曰。芭
蕉葉上三更雨。曰一句全提超佛祖。滿筵朱
紫盡知音。師曰。逢人不得錯擧。上堂。不用求
眞何須息見。倒騎牛兮入佛殿。羌笛一聲天
地空。不知誰識瞿曇面
台州國清愚谷妙印禪師上堂。滿口道得底。
爲甚麼不知有。十方知有底。爲甚麼滿口道
不得。且道誵訛在甚麼處。若也知得許爾照
用同時明闇倶了。其或未然。道得道不得知
有不知有。南山石大虫解作師子吼
台州國清垂慈普紹禪師上堂。靈雲悟桃花。
玄沙傍不肯。多少癡禪和。擔雪去填井。今春
花又開。此意誰能領。端的少人知。花落春風
靜
泉州九座慧邃禪師上堂。九座今日向孤峯
絶頂。駕一隻鐵船。截斷天下人要津。教他揮
篙動棹。不得有箇錦標子。且道在甚麼人手
裏。拈拄杖曰。看看向道是龍剛不信。等閑奪
得始驚人
報恩然禪堂法嗣
秀州資聖元祖禪師。僧問。紫金蓮捧千輪足。
白玉毫輝萬徳身。如何是佛。師曰。拕槍帶甲。
曰貫花千偈雖殊品。標月還歸理一如。如何
是法。師曰。元豐條紹興令。曰林下雅爲方外
客。人間堪作火中蓮。如何是僧。師曰。披席把
椀
慧林海禪師法嗣
廬山萬杉壽堅禪師。相州人。歳旦上堂。有一
人不拜歳不迎新。寒暑不能侵其體。聖凡不
能混其迹。從來鼻孔遼天。誰管多年暦日。大
衆且道。此人即今在甚麼處。卓拄杖曰。咄咄
咄沒處去
開先宗禪師法嗣
瑞州黄檗惟初禪師。常州蔡氏子。上堂。我見
宗大哥平生槁默危坐。所謂朽木形骸。未嘗
口角譊譊。將佛祖言教以當門庭。秖要當人
歇得十成。自然不向這殼漏子上著到。有僧
問。既不向這殼漏子上著到。未審如何保任。
師曰。無爾用心處。曰和尚豈無方便。師曰。𨫼
餅既無汁壓沙那有油
潭州嶽麓海禪師。僧問。進前三歩時如何。師
曰。撞頭磕額。曰退後三歩時如何。師曰。墮坑
落塹。曰不進不退時如何。師曰。立地死漢
雪峯演禪師法嗣
福州西禪慧舜禪師。眞定府人。上堂。五日一
參三八普説。千説萬説横説竪説。忽有箇漢
出來道。説即不無。爭奈三門頭兩箇不肯。山
僧即向他道瞎漢。若不得他兩箇。西禪大似
不遇知音
長蘆了禪師法嗣
明州天童宗珏禪師。僧問。如何是道。師曰。十
字街頭休斫額。上堂。劫前運歩世外横身。妙
契不可以意到。眞證不可以言傳。直得虚靜
歛氣。白雲向寒岩而斷。靈光破暗。明月隨夜
船而來。正恁麼時作麼生履踐。偏正不曾離
本位。縱横那渉語因縁
眞州長蘆妙覺慧悟禪師上堂。盡大地是箇
解脱門。把手拽不肯入。雪峯老漢抑逼人作
麼既到這裏爲甚麼鼻孔在別人手裏。良久
曰。貪觀天上月失却手中橈。僧問。雁過長空
影沈寒水。雁無遺縱之意。水無沈影之心。還
端的也無。師曰。蘆花兩岸雪江水一天秋。曰
便恁麼去時如何。師曰。雁過長空聻。僧擬議。
師曰。靈利衲子
福州龜山義初禪師上堂。久默斯要不務速
説。釋迦老子寐語作麼。我今爲汝保任斯事
終不虚也。大似壓良爲賤。既不恁麼畢竟如
何。白雲籠嶽頂翠色轉崔嵬
健康保寧興譽禪師上堂。歩入道場影涵宗
鑑。粲粲星羅霽夜。英英花吐春時。木人密運。
化機絲毫不爽。石女全提。空印文彩大彰。且
道不一不異無去無來。合作麼生體悉。的的
縱横皆妙用。阿儂元不異中來
眞州北山法通禪師上堂。呑盡三世底。爲甚
麼開口不得。照破四天下底。爲甚麼開眼不
得。作麼生得十成通暢去。金針雙鎖備叶露
隱全該。僧問。斷言語絶。思惟處乞師指示。師
曰。滴水不入石
天童覺禪師法嗣
明州雪竇嗣宗禪師。徽州陳氏子。幼業經圓
具。依妙湛慧禪師詰問次釋然契悟。慧以塵
尾拂付之。後謁宏智蒙印可其道愈尊。出住
普照善權翠岩雪竇。上堂。人人有箇鼻孔。唯
有善權無鼻孔。爲甚麼無。二十年前被人掣
落了也。人人有兩箇眼睛。唯有善權無眼睛。
爲甚麼無。被人木槵子換了也。人人有箇髑
髏。唯有善權無髑髏。爲甚麼無。借人作屎杓
了也。遂召大衆曰。鼻孔又無。眼睛又無。髑髏
又無。諸人還識善權麼。若也不識。是諸人埋
沒善權。其或未然。更聽一頌。澗底泥牛金貼
面。山頭石女著眞紅。繋驢橛上生芝草。不是
雲藹香爐峯。上堂。翠岩不是不説。秖爲無箇
時節。今朝快便難逢。一句爲君剖決。露柱本
是木頭。秤鎚秖是生鐵。諸人若到諸方。莫道
山僧饒舌。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。沒
却爾鼻孔。曰出水後如何。師曰。穿著爾眼睛。
曰如何是正法眼。師曰。烏豆。問如何是君。師
曰。磨礱三尺劍待斬不平人。曰如何是臣。師
曰。白雲閑不徹流水太忙生。曰如何是君臣
道合。師曰。雲行雨施月皎星輝。問如何是正
中偏。師曰。菱花未照前。曰如何是偏中正。師
曰。團圞無少剩。曰如何是正中來。師曰。遍界
絶纖埃。曰如何是兼中至。師曰。齧鏃功前戲。
曰如何是兼中到。師曰。十道不通耗。問如何
是轉功就位。師曰。撒手無依全體現。扁舟漁
父宿蘆花。曰如何是轉位就功。師曰。半夜嶺
頭風月靜。一聲高樹老猿啼。曰如何是功位
齊彰。師曰。出門不踏來時路。滿目飛塵絶點
埃。曰如何是功位倶隱。師曰。泥牛飮盡澄潭
月。石馬加鞭不轉頭。師終于本山。塔全身寺
之西南隅
常州善權法智禪師。陝府柏氏子。壯於西京
聖果寺祝髮習華嚴。棄謁南陽謹。次參大洪
智。踰十年無所證。後於宏智言下豁然。出居
善權。次遷金粟。上堂。明月高懸未照前。雪
眉人凭玉闌干。夜深雨過風雷息。客散雲樓
酒椀乾。上堂。三界無法何處求心。驚蛇入草
飛鳥出林。雨過山堂秋夜靜。市聲終不到
孤岑
杭州淨慈自得慧暉禪師。會稽張氏子。幼依
澄照道凝染削進具。甫二十扣眞歇於長蘆。
微有所證。旋里謁宏智。智擧當明中有暗。不
以暗相遇。當暗中有明。不以明相覩問之。語
不契初夜定回往聖僧前燒香。而宏智適至。
師見之頓明前話。次日入室。智擧堪嗟去日
顏如玉。却嘆回時鬢似霜詰之。師曰。其入離
其出微。自爾問答無滯。智許爲室中眞子。紹
興丁巳開法補陀。徒萬壽及吉祥雪竇。淳熙
三年勅補淨慈。上堂。朔風凛凛掃寒林。葉落
歸根露赤心。萬派朝宗船到岸。六窓虚映芥
投針。本成現莫他尋。性地閑閑耀古今。戸外
凍消春色動。四山渾作木龍吟。上堂。釋迦老
子窮理盡性。金口敷宣一代時教。珠回玉轉。
被人喚作拭不淨故紙。達磨祖師以一乘法
直指單傳。面壁九年不立文字。被人喚作壁
觀婆羅門。且道作麼生行履。兎被傍人指注
去。衲帔
巣知風穴知雨。甜者。甜兮苦者苦。不須計較
更思量。五五從來二十五。萬般施設到平常。
此是叢林飽參句。諸人還委悉麼。野老不知
堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神。上堂。谷之神樞之
要。裏許傍參回途得妙。雲雖動而常閑。月雖
晦而彌照。賓主交參正偏兼到。十洲春盡花
凋殘。珊瑚樹林日杲杲。僧問。如何是正中偏。
師曰。昨夜三更星滿天。曰如何是偏中正。師
曰。白雲籠嶽頂終不露崔嵬。曰如何是正中
來。師曰。莫謂鯤鯨無羽翼。今日親從鳥道來。
曰如何是兼中至。師曰。應無跡用無痕。曰如
何是兼中到。師曰。石人衫子破大地沒人縫。
上堂。皮膚脱落絶方隅。明了身心一物無。妙
入道寰深靜處。玉人端馭白牛車。妙明田地
達者還稀。識情不到唯證方知。白雲兒靈靈
自照。青山父卓卓常存。機分頂後光。智契劫
前眼。所以道。新豐路兮峻仍簸。新豐洞兮湛
然沃。登者登兮不動搖。游者游兮莫怱速。亭
堂雖有到人稀。林泉不長尋常木。諸禪徳。向
上一著尊貴難明。琉璃殿上不稱尊。翡翠簾
前還合伴。正與麼時針線貫通眞宗不墜。合
作麼生施設。滿頭白髮離岩谷。半夜穿雲入
市鄽。上堂擧傅大士法身頌云。空手把鋤頭。
歩行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。雲門
大師道。諸人東來西來南來北來。各各騎一
頭水牯牛來。然雖如是。千頭萬頭秖要識取
這一頭。師曰。雲門尋常乾爆爆地錐箚不入。
到這裏也解拕泥帶水。諸人秖今要見這一
頭麼。天色稍寒各自歸堂。上堂擧風旛話。師
曰。風旛動處著得箇眼即是上座。風旛動處
失却箇眼即是風旛。其或未然。不是風旛不
是心。衲僧徒自強錐針。岩房雨過昏煙淨。
臥聽涼風生竹林。七年秋退歸雪竇。十年仲
冬二十九日中夜沐浴而逝。窆全身於明覺
塔右
明州瑞岩石窓法恭禪師。郡之奉化林氏子。
於棲眞院下髮受具。往延慶講下。一夕誦法
華至父母所生眼悉見三千界。時聞風刺椶
櫚葉聲忽然有省。棄依天童始明大旨。凡當
世弘法者悉往咨決。出住能仁光孝瑞岩。上
堂。春風楊柳眉。春禽弄百舌。一片祖師心。兩
處倶漏泄。不動歩還家。習漏頓消滅。暗投玉
線芒。曉貫金針穴。深固實幽遠。無人孰辯別。
慚愧可憐生。頭頭皆合轍。不念阿彌陀。南無
乾屎橛。無智癡人前。第一不得説。上堂。見得
徹用時親。相逢盡是箇中人。望空雨寶休誇
富。無地容錐未是貧。踏著秤鎚硬似鐵。八兩
元來是半斤。上堂擧世尊生下指天指地公
案。頌曰。五天一隻蓬蒿箭。攪動支那百萬兵。
不得雲門行正令。幾乎錯認定盤星
襄州石門清涼法眞禪師。劍門人也。上堂。柳
色含煙春光逈秀。一峯孤峻萬卉爭芳。白雲
淡泞已無心。滿目青山元不動。漁翁垂釣。一
溪寒雪未曾消。野渡無人。萬古碧潭清似鏡。
賓中有主。拄杖横挑日月輪。主中有賓。踏破
草鞋赤脚走。直得賓主互顯殺活自由。理事
混融正偏不滯。入荒田不揀。信手拈來草。且
道如何委悉。塵中雖有隱身術。爭似全身入
帝郷
明州光孝了堂思徹禪師。上堂。羊頭車子推
明月。沒底船兒載曉風。一句頓超情量外。道
無南北與西東。所以劫前消息非口耳之所
傳。格外眞規豈思量之能解。須知佛佛祖祖
了無一法爲人。子子孫孫直下全身荷負。既
已萬機寢削。自然一糝不留。湛湛之波碧水
冷涵於秋色。靈靈之照霽天淨洗於氷輪。宛
轉旁參叶通兼帶夢。手推開玉戸。翻身撥動
機輪。正令纔行。又見一陽萌動。化工密運。俄
驚三世變遷。雖則默爾無言。爭奈熾然常説。
無遷無變。今朝拈置一邊。有故有新。且道如
何話會。諸人還委悉麼。群陰消剥盡來日是
書雲
隨州大洪法爲禪師。天台鮑氏子。上堂。法身
無相。不可以音聲求。妙道亡言。豈可以文字
會。縱使超佛越祖猶落階梯。直饒説妙談玄
終挂唇齒。須是功勳不犯影跡不留。枯木寒
岩更無津潤。幻人木馬情識皆空。方能垂手
入
來煙塢臥寒沙
眞州長蘆琳禪師。上堂拈拄杖曰。其宗也離
心意識。其旨也超去來今。離心意識故。品萬
類不見差殊。超去來今故。盡十方更無滲漏。
當頭不犯徹底無依。悟向朕兆未生已前。用
在功勳不犯之處。平常活計不用躊躇。擬議
之間即沒交渉
大洪預禪師法嗣
臨江軍慧力悟禪師上堂。一切聲是佛聲。簷
前雨滴響冷冷。一切色是佛色。覿面相呈諱
不得。便恁麼若爲明。碧天雲外月華清
福州雪峯慧深首座示衆。未得入頭應切切。
入頭已得須教徹。雖然得入本無無。莫守無
無無間歇。大洪聞之乃曰。深兄説禪若此。惜
福縁不勝耳。一日普説罷。揮偈辭衆以筆一
拍而化
天封歸禪師法嗣
江州東林通理禪師上堂。峯頭駕鐵船。三更
日輪杲。心閑不自明。落葉知誰掃。等閑摘箇
鄭州梨。放手元是青州棗
天衣聰禪師法嗣
蘇州慧日法安禪師本郡人。僧問。如何是和
尚爲人一句。師曰。狗走抖擻口。曰意旨如何。
師曰。猴愁樓摗頭
温州護國欽禪師上堂。有句無句。明來暗去。
活捉生擒。捷書露布。如藤倚樹。物以類聚。海
外人參。蜀中綿附。樹倒藤枯。切忌名模。句歸
何處。蘇嚧蘇嚧。呵呵大笑。破鏡不照。大地
茫茫。一任
無爲軍吉祥元實禪師。高郵人。自到天衣早
夜精勤脇不至席。一日偶失笑喧衆。衣擯之。
中夜宿田里覩星月粲然有省。曉歸趨方丈
衣見乃問。洞山五位君臣如何話會。師曰。我
這裏一位也無。衣令參堂。謂侍僧曰。這漢却
有箇見處。奈不識宗旨何。入室次衣預令行
者五人分序而立。師至倶召實上座。師於是
密契奧旨。述偈曰。一位纔彰五位分。君臣叶
處紫雲屯。夜明簾卷無私照。金殿重重顯至
尊。衣稱善。後住吉祥
舒州投子道宣禪師。久侍天衣無所契。衣叱
之。師忘寢食者月餘。一夕聞巡更鈴聲。忽猛
省曰。住住。一聲直透青霄路。寒潭月皎有誰
知。泥牛觸折珊瑚樹。衣聞命職藏司。住後凡
有所問。以拂子作搖鈴勢
承天澄月禪師法嗣
婺州承天仲顏禪師。僧問。梵王請佛蓋爲群
生。今日使君請師當爲何事。師曰。大衆知有
恩僧云。恁麼則人天交接去也。師曰。不妨具
眼
續傳燈録卷第二十四
大鑑下第十五世
五祖演禪師法嗣二十二人
昭覺克勤禪師太平慧懃禪師
龍門清遠禪師開福道寧禪師
大隨元靜禪師無爲宗泰禪師
五祖表自禪師龍華道初禪師
九頂清素禪師元禮首座
| 普融藏主法閦上座 | 已上十二 人見録 |
雲頂才良禪師大明明禪師
牛心達禪師四面山璘禪師
南禪宗古禪師五祖宗自禪師
| 延福遠禪師天目齊禪師 | 已上十 人無録 |
淨因繼成禪師法輪彦孜禪師
| 開福崇哲禪師 | 已上三 人見録 | 廣教從原禪師 |
隱靜恭禪師黄檗敏從禪師
雲巖脩辯禪師柏子慧崇禪師
方廣智京禪師東禪法珊禪師
| 淨慧從應禪師 | 已上十 人無録 |
| 興化道全禪師 | 無録 |
鴻福昇禪師萬壽素禪師
香山道淵禪師開善道璚禪師
寶峯景淳禪師
| 懷玉用宣禪師 | 已上六 人見録 | 天寧彦宗禪師 |
泐潭惟足禪師中際繼寧禪師
鳳凰師閔禪師鳳山璘禪師
| 密嚴子琂禪師 | 已上八 人無録 |
承天慧連禪師承天自賢禪師
香山惟徳禪師
| 草衣岩慶禪師 | 已上四 人見録 |
| 君山普淨禪師 | 見録 |
| 續傳燈録卷第二十五目録 | 終 |
大鑑下第十五世
五祖演禪師法嗣
成都府昭覺寺克勤佛果禪師。彭州駱氏子。
世宗儒。師兒時日記千言。偶游妙寂寺見佛
書。三復悵然如獲舊物。曰予殆過去沙門也。
即去家依自省祝髮。從文照通講説。又從敏
行授楞嚴。俄得病瀕死。嘆曰。諸佛涅槃正路
不在文句中。吾欲以聲求色見。宜其無以死
也。遂棄去至眞覺勝禪師之席。勝方刺臂出
血指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然良久曰。
道固如是乎。即徒歩出蜀首謁玉泉皓。次依
金鑾信大潙哲黄龍心東林度僉指爲法器。
而晦堂稱他日臨濟一派屬子矣。最後見五
祖盡其機用。祖皆不諾。乃謂祖強移換人。出
不遜語忿然而去。祖曰。待爾著一頓熱病打
時方思量我在。師到金山染傷寒困極。以平
日見處試之無得力者。追繹五祖之言。乃自
誓曰。我病稍間即歸五祖。病痊尋歸。祖一見
而喜令即參堂。便入侍者寮方半月。會部使
者解印還蜀詣祖問道。祖曰。提刑少年曾讀
小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。
秖要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰。且子細。
師適歸侍立次。問曰。聞和尚擧小艶詩。提刑
會否。祖曰。他認得聲。師曰。秖要檀郎認得
聲。他既認得聲爲甚麼却不是。祖曰。如何是
祖師西來意庭前柏樹子聻。師忽有省。遽出
見雞飛上闌干鼓翅而嗚。復自謂曰。此豈不
是聲。遂袖香入室通所得。呈偈曰。金鴨香銷
錦繍幃。笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事。
祇許佳人獨自知。祖曰。佛祖大事非小根劣
器所能造詣。吾助汝喜。祖遍謂山中耆舊曰。
我侍者參得禪也。由此所至推爲上首。崇寧
中還里省親四衆
章請開法六祖更昭覺。政和間謝事復出峽
南遊。時張無盡寓荊南。以道學自居少見推
許。師艤舟謁之。劇談華嚴旨要曰。華嚴現量
境界理事全眞初無假法。所以即一而萬。了
萬爲一。一復一萬復萬浩然莫窮。心佛衆生
三無差別。卷舒自在無礙圓融。此雖極則終
是無風匝匝之波。公於是不覺促榻。師遂問
曰。到此與祖師西來意爲同爲別。公曰。同矣。
師曰且得沒交渉。公色爲之慍。師曰。不見雲
門道。山河大地無絲毫過患猶是轉句。直得
不見一色始是半提。更須知有向上全提時
節。彼徳山臨濟豈非全提乎。公乃首肯。翌日
復擧事法界理法界。至理事無礙法界師又
問。此可説禪乎。公曰。正好説禪也。師笑曰。
不然正是法界量裏在。蓋法界量未滅。若到
事事無礙法界法界量滅。始好説禪。如何是
佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故眞淨偈曰。
事事無礙如意自在。手把猪頭口誦淨戒。趁
出婬坊未還酒債。十字街頭解開布袋。公曰。
美哉之論。豈易得聞乎。於是以師禮留居碧
岩。復徒道林樞密鄧公子常奏賜紫服師號。
詔住金陵蒋山。學者無地以容。勅補天寧萬
壽。上召見褒寵甚渥。建炎初又遷金山。適駕
幸維楊入對賜圓悟禪師改雲居。久之復領
昭覺。僧問。雲門道須彌山意旨如何。師曰。推
不向前約不退後。曰未審還有過也無。師曰。
坐却舌頭問法不孤起仗境方生提坐具曰。
這箇是境那箇是法。師曰。却被闍梨奪却鎗
問古人道。楖栗横擔不顧人。直入千峯萬峯
去。未審那裏是他住處。師曰。騰蛇纒足路布
遶身。曰朝看雲片片。暮聽水潺潺。師曰。却須
截斷始得。曰此回不是夢眞箇到廬山。師曰。
高著眼。問猿抱子歸青嶂後。鳥
前。此是和尚舊時安身立命處。如何是道林
境。師曰。寺門高開洞庭野。殿脚挿入赤沙湖。
曰如何是境中人。師曰。僧寶人人滄海珠。曰
此是杜工部底。作麼生是和尚底。師曰。且莫
亂道。曰如何是奪人不奪境。師曰。山僧有眼
不曾見。曰如何是奪境不奪人。師曰。闍梨問
得自然親。曰如何是。人境倶奪。師曰收。曰如
何人境倶不奪。師曰放。問有句無句如藤倚
樹如何得透脱。師曰。倚天長劍逼人寒。曰秖
如樹倒藤枯。潙山爲甚麼呵呵大笑。師曰。愛
他底著他底。曰忽被學人掀倒禪床抝折拄
杖。又作箇甚麼伎倆。師曰。也是賊過後張弓。
問明歴歴露堂堂。因甚麼乾坤收不得。師曰。
金剛手裏八稜棒。曰忽然一喚便回還當得活
也無。師曰。鶖子目連無奈何。曰不落照不落
用如何商量。師曰。放下雲頭。曰忽遇其中人
時如何。師曰。騎佛殿出山門。曰萬象不來渠
獨語。教誰招手上高峯。師曰。錯下名言。上
堂。通身是眼見不及。通身是耳聞不徹。通身
是口説不著。通身是心鑒不出。直饒盡大地
明得無絲毫透。漏猶在半途據令全提。且道
如何是展演。域中日月縱横挂。一亘晴空萬
古春。上堂。山頭鼓浪井底揚塵。眼聽似震雷
霆。耳觀如張錦繍。三百六十骨節一一現無
邊妙身。八萬四千毛端頭頭彰寶王刹海。不
是神通妙用。亦非法爾如然。苟能千眼頓開。
直是十方坐斷。且超然獨脱一句作麼生道。
試玉須經火求。珠不離泥。上堂。本來無形段。
那復有脣嘴。特地廣稱揚。替他説道理。且道
他是阿誰。上堂。十五日已前千牛拽不回。十
五日已後俊鶻趁不及。正當十五日。天平地
平同明同暗。大千沙界不出當處。可以含吐
十虚。進一歩超越不可説香水海。退一歩坐
斷千重萬里白雲不進不退莫道闍梨。老僧
也無開口處。擧拂子曰。正當恁麼時如何。有
時拈在千峯上。劃斷秋雲不放高。上堂。十方
同聚會。本來身不昧。箇箇學無爲。頂上用鉗
鎚。此是選佛場。深廣莫能量。心空及第歸。利
劍不如錐。龐居士舌拄梵天口包四海。有時
將一莖草作丈六金身。有時將丈六金身作
一莖草。甚是奇特。雖然如此。要且不曾動著
向上關。且如何是向上關。鑄印築高壇。上堂。
有句無句超宗越格。如藤倚樹銀山鐵壁。及至
樹倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饒收拾得來。
已是千里萬里。秖如未有恁麼消息時。如何。
還透得麼。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。第
一句薦得祖師乞命。第二句薦得人天瞻落。
第三句薦得虎口横身。不是循途守轍。亦非
革轍移途。透得則六臂三頭。未透亦人間天
上。且三句外一句作麼生道。生涯秖在絲綸
上。明月扁舟泛五湖。示衆云。一言截斷千聖
消聲。一劍當頭横屍萬里。所以道。有時句到
意不到。有時意到句不到。句能剗意。意能
剗句。意句交馳衲僧巴鼻。若能恁麼轉去。青
天也須喫棒。且道憑箇甚麼。可憐無限弄潮
人。畢竟還落潮中死。示衆云。萬仞崖頭撒手。
要須其人。千鈞之弩發機。豈爲鼷鼠。雲門睦
州當面蹉過。徳山臨濟誑謼閭閻。自餘立境
立機作窠作窟。故是滅胡種族且獨脱一句
作麼生道。萬縁遷變渾閑事。五月山房冷似
氷。紹興五年八月己酉示微恙。趺坐書偈遺
衆投筆而逝。荼毘舌齒不壞。設利五色無數。
塔于昭覺寺之側。諡眞覺禪師
舒州太平慧懃佛鑑禪師。本郡汪氐子。丱歳
師廣教圓深。試所習得度。毎以唯此一事實
餘二則非眞味之有省。廼遍參名宿往來五
祖之門有年。恚祖不爲印據。與圓悟相繼而
去。及悟歸五祖方大徹證。而師忽至意欲他
邁。悟勉令挂搭。且曰。某與兄相別始月餘。比
舊時相見時如何。師曰。我所疑者此也遂參
堂。一日聞祖擧僧問趙州如何是和尚家風。
州曰。老僧耳聾高聲問將來。僧再問。州曰。爾
問我家風。我却識爾家風了也。師即大豁所
疑曰。乞和尚指示極則。祖曰森羅及萬象一
法之所印。師展拜。祖令主翰墨。後同圓悟語
話次擧東寺問仰山鎭海明珠因縁。至無理可
伸處。圓悟徴曰。既云收得逮索此珠。又道無
言可對無理可伸。師不能加答。明日謂悟曰。
東寺秖索一顆珠。仰山當下傾出一栲栳。悟
深肯之。乃告之曰。老兄更宜親近老和尚去。
師一日造方丈。未及語被祖詬罵懡㦬而退。
歸寮閉門打睡恨祖不已。悟已密知即往扣
門。師曰誰。悟曰我。師即開門。悟問。爾見老
和尚如何。師曰。我本不去被爾賺累。我遭這
老漢詬罵。悟呵呵大笑曰。爾記得前日下底
語麼。師曰。是甚麼語。悟曰。爾又道。東寺秖
索一顆珠。仰山傾出一栲栳。師當下釋然。悟
遂領師同上方丈。祖纔見遽曰。懃兄且喜大
事了畢。明年命師爲第一座。會太平靈源赴
黄龍其席既虚。源薦師於舒守孫鼎臣。遂命
補處五祖付法衣。師受而捧以示衆曰。昔釋
迦文佛以丈六金襴袈裟。披千尺彌勒佛身。
佛身不長袈裟不短。會麼。即此樣無他樣。自
是法道大播。政和初詔住東都智海。五年乞
歸得旨居蒋山。樞密鄧公子常奏師徽號。椹
服僧問。如何是祖師西來意。師曰喫醋知酸
喫鹽知鹹。曰弓折箭盡時如何。師曰。一場懡
㦬。問不與萬法爲侶者是甚麼人。師曰。拶破
露柱。曰歸郷無路時如何。師曰。王程有限。曰
前三三後三三又作麼生。師曰。六六三十六。
問承聞和尚親見五祖是否。師曰。鐵牛齧碎
黄金草。曰恁麼則親見五祖也。師曰。我與爾
有甚寃讎。曰秖如達磨見武帝意旨如何。師
曰。胡言易辯漢語難明。曰爲甚淒淒暗渡江。
師曰。因風借便。問如何是主中賓。師曰。進前
退後愁殺人。曰如何是賓中主。師曰。眞實之
言成妄語。曰如何是賓中賓。師曰。夫子遊行
厄在陳。曰如何是主中主。師曰。終日同行非
伴侶。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。
師曰。大斧斫了手摩挲。問即心即佛即不問。
非心非佛事如何。師曰。昨日有僧問老僧不
對。曰未審與即心即佛相去多少。師曰。近則
千里萬里。遠則不隔絲毫。曰忽被學人截斷
兩頭。歸家穩坐又作麼生。師曰。爾家在甚麼
處。曰大千沙界内一箇自由身。師曰。未到家
在更道。曰學人到這裏直得東西不辨南北
不分去也。師曰。未爲分外。上堂。至道無難唯
嫌揀擇。桃花紅李花白。誰道融融只一色。燕
子語黄鶯鳴。誰道關關秖一聲。不透祖師關
棙子。空認山河作眼睛。上堂。日日日西沈日
日日東上。若欲學菩提。擲下拄杖曰。但看此
模樣。五祖周祥上堂。去年今日時。紅爐片雪
飛。今日去年時。曹娥讀夜碑。末後一句子。佛
眼莫能窺。白蓮峯頂上。紅日遶須彌。鳥啄珊
瑚樹。鯨呑離水犀。太平家業在。千古襲楊岐。
上堂横拄杖曰。先照後用。竪起曰。先用後照。
倒轉曰。照用同時。卓一下曰。照用不同時。汝
等諸人被拄杖一口呑盡了也。自是爾不覺。
若向這裏道得轉身句。免見一場氣悶。其或
未然。老僧今日失利。上堂。金烏急玉兎速。急
急流光七月十。無窮遊子不歸家。縱歸秖在
門前立。門前立。把手牽伊不肯入。萬里看看
寸草無。殘花落地無人拾。無人拾。一回雨過
一回濕。上堂。世尊有密語迦葉不覆藏。乃曰。
爾尋常説黄道黒評品古今。豈不是密語。爾
尋常折旋俯仰拈匙把筯祇揖萬福。是覆藏
不覆藏。忽然瞥地去也不可知。要會麼。世尊
有密語。冬到寒食一百五。迦葉不覆藏。水泄
不通已露贓。靈利衲僧如會得。一重雪上
一重霜。上堂。十五日已前事錦上鋪花。十五
日已後事如海一漚發。正當十五日大似一
尺鏡照千里之像。雖則眞空絶跡。其奈海印
發光。任他露柱開花。説甚佛面百醜。何故到
頭霜夜月任運落前溪。上堂擧僧問逍州。如
何是不遷義。州以手作流水勢。其僧有省。又
僧問法眼。不取於相如如不動。如何是不取
於相見於如如不動。眼曰。日出東方夜落西。
其僧亦有省。若也於此見得。方知道旋嵐偃
嶽本來常靜。江河競注元自不流。其或未然。
不免更爲饒舌。天左旋地右轉。古往今來經
幾遍。金烏飛玉兎走。纔方出海門。又落青山
後。江河波渺渺。淮濟浪悠悠。直入滄溟晝夜
流。遂高聲曰。諸禪徳。還見如如不動麼。師室
中以木骰子六隻面面皆書公字。僧纔入師
擲曰。會麼僧擬不擬。師即打出。七年九月八
日上堂。祖師心印状似鐵牛之機。去即印住
住即印破。直饒不去不住。亦未是衲僧行履
處。且作麼生是衲僧行履處。待十月前後爲
諸人注破。至後月八日沐浴更衣端坐。手寫
數書別故舊。停筆而化。闍維收靈骨設利塔
于本山
舒州龍門清遠佛眼禪師。臨邛李氏子。嚴正
寡言。十四圓具依毘尼究其説。因讀法華經。
至是法非思量分別之所能解。持以問講師。
講師莫能答。師嘆曰。義學名相非所以了生
死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禪師法
席。因丐於廬州。偶兩足跌仆地。煩懣間聞二
人交相惡罵。諫者曰。爾猶自煩惱在。師於言
下有省。及歸凡有所問。演即曰。我不如爾爾
自會得好或曰。我不會我不如爾。師愈疑遂
咨決於元禮首座。禮乃以手引師之耳繞圍
爐數匝。且行且語曰。爾自會得好。師曰。有冀
開發乃爾相戲耶。禮曰。爾他後悟去方知今
日曲折耳。太平將遷海會。師慨然曰。吾持鉢
方歸復參。隨往一荒院。安能究決已事耶。遂
作偈告辭之蒋山坐夏。邂逅靈源禪師日益
厚善。從容言話間。師曰。比見都下一尊宿語
句似有縁。靈源曰。演公天下第一等宗師。何
故捨而事遠遊。所謂有縁者蓋知解之師。與
公初心相應耳。師從所勉徑趨海會。後命典
謁。適寒夜孤坐。撥爐見火一豆許。恍然自喜
曰。深深撥有些子。平生事只如此。遽起閲几
上傳燈録。至破竃墮因縁忽大悟。作偈曰。刀
刀林鳥啼。披衣終夜坐。撥火悟平生。窮神歸
破墮。事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。
門開少人過。圓悟因詣其寮。擧青林般土話
驗之。且謂。古今無人出得。爾如何會。師曰。
也有甚難。悟曰。秖如他道鐵輪天子寰中旨
意作麼生。師曰。我道帝釋宮中放赦書。悟退
語人曰。且喜遠兄便有活人句也。自是隱居
四面大中菴。屬天下一新崇寧萬壽寺。舒守
王公渙之命師開法。次補龍門道望尤振。後
遷和之褒禪。樞密鄧公洵武奏賜師號紫衣。
上堂。臺山路上過客全稀。破竃堂前感恩無
地。雪埋庭柏氷鎖偃谿。雖在南方火爐頭。不
入他家虀甕裏。看看臈月三十日。便是孟春
猶寒。爾等諸人。各須努力向前。切忌自生退
屈。上堂卓拄杖曰。圓明了知不由心念。抵死
要道墮坑落塹。畢竟如何。乃倚拄杖下座。上
堂。泡幻同無礙。如何不了悟。眼裏瞳人吹叫
子達法在其中。非今亦非古。六隻骰子滿盆
紅。大衆時人爲甚麼坐地看揚州鉢盂著栖
新翻樣。牛上騎牛笑殺人。上堂。趙州不見南
泉。山僧不識五祖。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。
上堂。一葉落天下春。無路尋思笑殺人。下是
天上是地。此言不入時流意。南作北東作西。
動而止喜而悲。蛇頭蝎尾一試之。猛虎口裏
活雀兒。是何言歸堂去。上堂。千説萬説不如
親面一見。縱不説亦自分明。王子寶刀喩。衆
盲摸象喩。禪學中隔江招手事。望州亭相見
事。逈絶無人處事。深山巖崖處事。此皆親面
而見之。不在説也。上堂。蘇武牧羊辱而不屈。
李陵望漢樂以忘歸。是在外國在本國。佛諸
弟子中。有者雙足越坑。有者聆箏起舞。有者
身埋糞壤。有者呵罵河神。是習氣是妙用。至
於
終年面壁。是爲人是不爲人。信知一切凡夫
埋沒寶藏。殊不丈夫。諸人何不能擺柁張帆
抛江過岸休。更釘樁搖艣何日到家。既作曹
溪人又是家裏漢。還見家裏事麼。僧問。劫火
洞然大千倶壞。未審這箇壞不壞。師曰。黒漆
桶裏黄金色。問道遠乎哉。觸事而眞如何是
道。師曰。頂上八尺五。曰此理如何。師曰。方
圓七八寸。問劫火威音前。別是一壺天。御樓
前射獵。不是刈茅田。提起坐具曰。這箇喚作
什麼。師曰。正是刈茅田。僧便喝。師曰。猶作
主在。問僧。孤燈獨照時如何。僧無對。師代
曰。露柱證明。師聞開靜板聲乃曰。據欵結案。
師嘗題語于龍門延壽壁間曰。佛許有病者
當療治。容有將息所也。禪林凡有數名。或曰
涅槃。見法身常住了法不生也。或曰省行。知
此違縁皆從行苦也。或曰延壽。欲得慧命扶
持色身也。其實使人了生死處也。多見少覺
微恙便入此堂。不強支吾便有補益。及乎久
病思念郷閭不善。退思滅除苦本。先聖云。病
者衆生之良藥。若善服食無不瘥者也。宣和
初以病辭歸蒋山之東堂。二年書雲前一日
飯食訖趺坐。謂其徒曰。諸方老宿臨終必留
偈辭世。世可辭邪且將安往。廼合掌怡然趨
寂。門人函骨歸龍門塔于靈光臺側
潭州開福道寧禪師。歙溪汪氏子。壯爲道人
於崇果寺執浴。一日將濯足。偶誦金剛經至
於此章句能生信心以此爲實。遂忘所知。忽
垂足沸湯中發明已見。後祝髮蒋山依雪竇
老良禪師。踰二年遍歴叢林參諸名宿。晩至
白蓮聞五祖小參擧忠國師古佛淨瓶趙州狗
子無佛性話。頓徹法源。大觀中潭帥席公震
請住開福衲子景從。浴佛上堂。未離兜率已
降王宮。未出母胎度人已畢。諸禪徳。日日日
從東畔出。朝朝雞向五更啼。雖然不是桃花
洞。春至桃花亦滿溪。又道。毘藍園内右脇降
生。七歩周行四方目顧。天上天下唯我獨尊。
大似貪觀天上月失却手中珠。還知落處麼。
若知落處。方爲孝子順孫。苟或未然。不免重
下註脚。良久曰。天生伎倆能奇怪。未上輸他
弄一場。示衆云。秋日耀長空。秋江浸虚碧。傷
嗟門外人。處處尋彌勒。驀路忽擡頭。相逢不
相識。諸禪徳。既是相逢爲甚麼却不相識。剪
盡霜前竹。臨谿不化龍。上堂。遍界不曾藏。通
身無影像。相逢莫訝太愚癡。曠劫至今無伎
倆。無伎倆少人知。大抵還他肌骨好。何須臨
鏡畫蛾眉。上堂。摩竭正令未免崎嶇。少室垂
慈早傷風骨。腰嚢挈錫孤負平生。煉行灰心
遞相鈍置。爭似春雨晴春山青。白雲三片四
片。黄鳥一聲兩聲。千眼大悲看不足。王維雖
巧畫難成。直饒便恁麼。猶自渉途程。且不渉
途程一句作麼生道。人從汴州來不得東京
信。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。人天合
掌。曰出水後如何。師曰。不礙往來看。問如
何是句到意不到。師曰。瑞草本無根信手拈
來用。曰如何是意到句不到。師曰。領取鉤頭
意莫認定盤星曰如何是意句倶到。師曰。大
悲不展手通身是眼睛。曰如何是意句倶不
到。師曰。君向瀟湘我向秦。政和三年十一月
四日淨髮沐浴。次日齋罷小參。勉衆行道辭
語誠切。期初七示寂。至日酉時跏趺而逝。闍
維獲設利五色。歸藏于塔
彭州大隨南堂元靜禪師。後名道興。閬之玉
山大儒趙公約仲之子也。十歳病甚。母祷之。
感異夢捨令出家。師成都大慈寶生院宗裔。
元祐三年通經得度。留講聚有年而南下。首
參永安恩禪師。於臨濟三頓棒話發明。次依
諸名宿無有當意者。聞五祖機峻。欲抑之。遂
謁祖。祖乃曰。我此間不比諸方。凡於室中不
要汝進前退後竪指
起坐具千般伎倆。秖要爾一言下諦當。便是
汝見處。師茫然退。參三載。一日入室罷。祖謂
曰子所下語已得十分。試更與我説看。師即
剖而陳之。祖曰。説亦説得十分。更與我斷看。
師隨所問而判之。祖曰。好即好秖是未曾得
老僧説話在。齋後可來祖師塔所。與汝一一
按過始得。及至彼。祖便以即心即佛非心非
佛。睦州擔板漢。南泉斬猫兒。趙州狗子無佛
性有佛性之語。編辟之其所對了無凝滯。至
子胡狗話。祖遽轉面曰。不是。師曰。不是却如
何。祖曰。此不是則和前面皆不是。師曰。望和
尚慈悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取
人頭中取人腰下取人脚。入門者好看。纔見
僧入門便道看狗。向子胡道看狗處。下一轉
語教子胡結舌。老僧鈐口便是爾了當處。次
日入室師默啓其説。祖笑曰。不道爾不是千
了百當底人。此語秖似先師下底語。師曰。某
何人得似端和尚。祖曰。不然。老僧雖承嗣他。
謂他語拙。蓋秖用遠録公手段接人故也。如
老僧共遠録公。便與百丈黄檗南泉趙州輩
把手共行。才見語拙即不堪。師以爲不然迺
拽杖渡江。適大水泛漲因留。四祖儕輩挽其
歸。又二年祖方許可。嘗商略古今次。執師手
曰。得汝説須是吾擧。得汝擧須是吾説。而今
而後佛祖祕要諸方關鍵。無逃子掌握矣。遂
創南堂以居之。於是名冠寰海。成都帥席公
旦請開法嘉祐。未幾徙昭覺遷能仁及大隨。
上堂。君王了了將帥惺惺。一回得勝六國平
寧。上堂擧臨濟參黄檗之語。白雲端和尚頌
云。一拳拳倒黄鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。有
意氣時添意氣。不風流處也風流。師曰。大隨
即不然。行年七十老躘蹱。眼目精明耳不聾。
忽地有人欺負我。一拳打倒過關東。上堂問
答已。乃曰。有祖已來時人錯會。秖將言句以
爲禪道。殊不知道本無體因體而得名。道本
無名因名而立號。秖如適來上座纔恁麼出
來便恁麼歸衆。且道具眼不具眼。若道具眼。
纔恁麼出來。眼在甚麼處。若道不具眼。爭合
便恁麼去。諸仁者。於此見得倜儻分明。則知
二祖禮拜依位而立眞得其髓。秖這些子是
三世諸佛命根。六代祖師命脈。天下老和尚
安身立命處。雖然如是。須是親到始得。上堂。
自己田園任運耕。祖宗基業力須爭。悟得千
聖頭邊坐。用向三途底下行。僧問。祖師心印
請師直指。師曰。爾聞熱麼。曰聞。師曰。且不
聞寒。曰和尚還聞熱否。師曰。不聞。曰爲甚麼
不聞。師搖扇曰。爲我有這箇。問如何是奪人
不奪境。師曰。活捉魔王鼻孔穿。曰如何是奪
境不奪人。師曰。中心樹子屬吾曹。曰如何是
人境兩倶奪。師曰。一釣三山連六鼈。曰如何
是人境倶不奪。師曰。白日騎牛穿市過。問蓮
華未出水時如何。師曰好。曰出水後如何。師
曰好。曰如何是蓮華。師曰好。僧禮拜。師曰。
與他三箇好。萬事一時休。問藏天下於天下。
即不問。乃擧拳曰。秖如這箇作麼生藏。師曰。
有甚麼難。曰且作麼生藏。師曰。衫袖裏曰未
審如何是紀綱佛法底人。師曰。不可是鬼。曰
忽遇殺佛殺祖底來。又作麼生支遣。師曰。老
僧有眼不曾見。問學人乍入叢林乞師指示。
師曰。喫粥喫飯莫教放在腦後。曰終日喫時
未嘗喫。師曰。負心衲子不識好惡。問劫火洞
然大千倶壞。未審這箇壞也無。師曰。阿誰教
爾恁麼。問僧進前鞠躬。曰。不審。師曰。是壞
不壞。僧無語。問如何是山裏禪。師曰。庭前嫰
竹先生笋。澗下枯松長老枝。曰如何是市裏
禪。師曰。六街鐘鼓韻鼕鼕。即處鋪金世界中。
曰如何是村裏禪。師曰。賊盜消亡蠶麥熟。謳
歌鼓舞樂昇平。問如何是諸佛出身處。師曰。
問得甚當。曰便恁麼去時如何。師曰。答得更
奇。問因山見水見水忘山。山水倶忘理歸何
所。師曰。山僧坐却舌頭天地黯黒。有一老宿
垂語云。十字街頭起一間茅厠。秖是不許人
屙。僧擧以扣師。師曰。是爾先屙了。更教甚麼
人屙。宿聞焚香遙望大隨再拜謝之。紹興乙
卯秋七月大雨雪山中有異象。師曰。吾期至
矣。十七日別郡守。以次越三日示少恙於天
彭。二十四日夜謂侍僧曰。天曉無月時如何。
僧無對。師曰。倒教我與汝下火始得。翌日還
堋口廨院。留遺誡。蛻然示寂。門弟子奉全身
歸。煙霧四合猿鳥悲鳴。茶毘異香遍野。舌本
如故設利五色者不可計。瘞于定光塔之西。
後住天童天目文禮作師畫像賛。可補行實
之缺。因併録此。賛曰。東山一會人。唯他不喞
𠺕。別處著閑房。叢林難講究。邡水潭蛇出驚
人。鈍鐵鍋雞啼白晝。雜劇打來。全火秖候。晩
歳放疎慵。却與俗和同。勤巴子使人勘驗。擲
香貼便顯家風。定光無佛枉費羅籠。臨行搖
鐸虚空。那知喪盡白雲宗
漢州無爲宗泰禪師。涪城人。自出關遍遊叢
社。至五祖。告香日祖擧趙州洗鉢盂話俾參。
洎入室擧此話問師。爾道趙州向伊道甚麼。
這僧便悟去。師曰。洗鉢盂去聻。祖曰。爾秖知
路上事。不知路上滋味。師曰。既知路上事。路
上有甚滋味。祖曰。爾不知邪。又問。爾曾游
淛否。師曰。未也。祖曰。爾未悟在。師自
此凡五年不能對。祖一日陞堂顧衆曰。八十
翁翁輥繍毬。便下座。師欣然出衆曰。和尚試
輥一輥看。祖以手作打仗鼓勢。操蜀音唱綿
州巴歌曰。豆子山打瓦鼓。楊平山撒白雨。白
雨下取龍女。織得絹二丈五。一半屬羅江。一
半屬玄武。師聞大悟。掩祖口曰。秖消唱到這
裏。祖大笑而歸。師後還蜀。四衆請開法無爲
遷正法。上堂。此一大事因縁。自從世尊拈花
迦葉微笑。世尊曰。吾有正法眼藏分付摩訶
大迦葉。以後燈燈相續祖祖相傳。迄至于今
綿綿不墜。直得遍地生華。故號涅槃妙心。亦
曰本心。亦曰本性。亦曰本來面目。亦曰第一
義諦。亦曰爍迦羅眼。亦曰摩訶大般若。在男
曰男。在女曰女。汝等諸人。但自悟去這般盡
是閑言語。遂拈起拂子曰。會了喚作禪。未悟
果然難難難。目前隔箇須彌山。悟了易易易。
信口道來無不是。僧問。如何是佛。師曰。阿誰
教爾恁麼問。僧擬議。師曰了
蘄州五祖表自禪師。懷安人也。初依祖最久
未有省。時圓悟爲座元。師往請益。悟曰。兄有
疑處試語我。師遂擧徳山小參不答話問話
者三十棒。悟曰。禮拜著我作得爾師擧話尚
不會。師作禮竟。悟令再擧前話。師曰。徳山小
參不答話。悟掩其口曰。但恁麼看。師出揚聲
曰。屈屈。豈有公案。秖教人看一句底道理。有
僧謂師曰。兄不可如此説。首座須有方便。因
靜坐體究及旬。頓釋所疑。詣悟禮謝。悟曰。兄
始知吾不汝欺。又詣方丈。祖迎笑。自爾日深
玄奧。祖將歸寂。遺言郡守。命嗣其席。衲子四
至不可遏。師榜侍者門曰。東山有三句。若人
道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧携坐具
徑造丈室。謂師曰。某甲道不得秖要挂搭。師
大喜。呼維那於明窓下安排。上堂。世尊拈華
迦葉微笑時。人秖知拈花微笑。要且不識世
尊。僧問。如何是祖師西來意。師曰。荊棘林中
舞柘枝。曰如何是佛。師曰。新生孩子擲金盆」
蘄州龍華道初禪師。梓之馬氏子。爲祖侍者
有年。住龍華日上堂曰。雞見便鬪犬見便齩。
殿上鴟吻終日相對。爲甚麼却不嗔。便下座。
師機辯峻捷。門人罔知造詣。一日謂衆曰。昨
日離城市。白雲空往還。松風清耳目。端的勝
人間。召衆曰。此是先師末後句。有頃脱然
而逝
嘉州九頂清素禪師。本郡郭氏子。於乾明寺
剃染遍扣禪扃。晩謁五祖聞擧首山答西來
意語。倏然契悟。述偈曰。顛倒顛顛倒顛。新婦
騎驢阿家牽。便恁麼太無端。回顧不覺布衫
穿。祖見廼問。百丈野狐話又作麼生。師曰。來
説是非者便是是非人。祖大悦。久之辭歸。住
清溪。次遷九頂。太守呂公來瞻大像問曰。既
是大像因甚麼肩負兩楹。師曰。船上無散工
至。閣下覩觀音像。又問。彌勒化境觀音何來。
師曰。家富小兒嬌。守乃禮敬。勤老宿至。師
問。舞劍當咽時如何。曰伏惟尚饗。師詬曰。老
賊死去。爾問我。勤理前語問之。師叉手揖曰。
拽破。紹興乙卯四月二十四日得微疾。書偈
遺衆曰。木人備舟。鐵人備馬。丙丁童子穩穩
登。喝散白雲歸去也。竟爾趨寂
元禮首座閩人也。受業焦山。初參演和尚於
白雲。凡入室必謂曰。衲僧家明取緇素好。師
疑之不已。一日演陞堂。擧首山新婦騎驢阿
家牽語。乃曰。諸人要會麼。莫問新婦阿家。免
煩路上波吒。遇飯即飯遇茶即茶。同門出入
宿世寃家。師於言下豁如。且曰。今日緇素明
矣。二年演遷席祖山命分座不就。演歸寂即
他往。崇寧間再到五祖。僧問。五祖遷化向甚
麼處去。師曰。有眼無耳朶六月火邊坐。曰意
旨如何。師曰。家貧猶自可路貧愁殺人。或問。
金剛經云一切善法。如何是法。師曰。上是天
下是地。中間坐底坐立底立。喚甚麼作善法。
僧無對。師便打。後終於四明之瑞岩
普融藏主。福州人也。至五祖入室次。祖擧倩
女離魂話問之。有契。呈偈曰。二女合爲一媳
婦。機輪截斷難回互。從來往返絶蹤由。行人
莫問來時路。凡有郷僧來謁。則發閩音誦俚
語曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。且
道中間説箇甚麼。僧擬對。師即推出
法閦上座。久依五祖未有所入。一日造室。祖
問。不與萬法爲侶者是甚麼人。曰法閦即不
然。祖以手指曰。住住法閦即不然作麼生。師
於是啓悟。後至東林宣密度禪師席下。見其
得平實之旨。一日拈華繞度禪床一匝。背手
挿香爐中曰。和尚且道。意作麼生。度屡下語
皆不契。踰兩月遂問師令試説之。師曰。某秖
將華挿香爐中。和尚自疑有甚麼事來
智海平禪師法嗣
東京淨因蹣菴繼成禪師。袁之宜春劉氏子。
上堂拈拄杖曰。清淨本然云何忽生山河大
地。看看富樓那穿過釋迦老子鼻孔。釋迦老
子鑚破虚空肚皮。且道山河大地在甚麼處。
擲下拄杖召大衆曰。虚空翻筋斗向新羅國
裏去也。是爾諸人切忌。認葉止啼刻舟尋劍。
上堂。茫茫盡是覓佛漢。擧世難尋閑道人。棒
喝交馳成藥忌。了忘藥忌未天眞。上堂。崑崙
奴著鐵袴。打一棒行一歩。爭似火中釣鼈日
裏藏氷。陰影問翻魍魎。虚空縛殺麻繩。上堂。
狹路相逢且莫疑。雷光石火已遲遲。若教直
下三心徹。秖在如今一餉時。到這裏直使問
來答去。火迸星飛。互換主賓。照用得失。波翻
嶽立。玉轉珠回。衲僧面前了無交渉。豈不見
拈華鷲嶺獨許飮光。問疾毘耶誰當金粟。那
知微笑已成途轍。縱使默然未免風波。要須
格外相逢。始解就中頴契。還會麼。一曲寥寥
動今古。洛陽三十六峯西。上堂。擧不顧即差。
互擬思量何劫悟。大衆枯桑知天風。是顧不
顧。海水知天寒。是思不思。且喚甚麼作悟底
道理。兔角杖頭挑法界。龜毛拂子舞三臺。上
堂。鼻裏音聲耳裏香。眼中鹹淡舌玄黄。意能
覺觸身分別。冰室如春九夏涼。如斯見得方
知男子身中入定時。女子身中從定出。葵花
隨日轉。犀紋翫月生。香楓化老人。螟蠕成婐
堂。一念心清淨。佛居魔王殿。一念惡心生。魔
王居佛殿。懷禪師曰。但恁麼信去。喚作脚踏
實地而行。終無別法。亦無別道理。老僧恁麼
擧了。秖恐爾諸人見兔放鷹刻舟求劍。何故
功徳天黒暗女。有智主人二倶不受。上堂擧。
汾陽拈拄杖示衆曰。三世諸佛在這裏。爲汝
諸人無孔竅。遂走向山僧拄杖裏去強生節
目。師曰。汾陽與麼示徒。大似擔雪填井傍若
無人。山僧今日爲汝諸人出氣。拈起拄杖曰。
三世諸佛不敢強生節目。却從山僧拄杖裏
走出。向諸人道。我不敢輕於汝等。汝等皆當
作佛。説是語已。翻筋斗向拘尸羅城裏去也。
擲下拄杖曰。若到諸方分明擧似。師同圓悟
法眞慈受并十大法師禪講千僧。赴太尉陳
公良弼府齋。時 徽宗皇帝私幸觀之。太師
魯國公亦與焉。有善華嚴者。廼賢首宗之義
虎也。對衆問諸禪曰。吾佛設教自小乘至於
圓頓。掃除空有獨證眞常。然後萬徳莊嚴方
名爲佛。嘗聞禪宗一喝能轉凡成聖。則與諸
經論似相違背。今一喝若能入吾宗五教是
爲正説。若不能入是爲邪説。諸禪視師。師曰。
如法師所問。不足三大禪師之酬。淨因小長
老可以使法師無惑也。師召善。善應諾。師曰。
法師所謂愚法小乘教者乃有義也。大乘始
教者乃空義也。大乘終教者乃不有不空義
也。大乘頓教者乃即有即空義也。一乘圓教
者乃不有而有不空而空。或作空而不有有
而不空義也。如我一喝非唯能入五教。至於
工巧技藝諸子百家悉皆能入。師震聲喝一
喝。問善曰。聞麼。曰聞。師曰。汝既聞此一喝。
是有能入小乘教。須臾又問善曰。聞麼。曰不
聞。師曰。汝既不聞適來一喝是無。能入始教。
遂顧善曰。我初一喝汝既道有。喝久聲銷汝
復道無。道無則元初實有。道有則而今實無。
不有不無能入終教。我有一喝之時。有非是
有因無故有。無一喝之時。無非是無因有故
無。即有即無能入頓教。須知我此一喝不作
一喝用。有無不及情解倶忘。道有之時纖塵
不立。道無之時横遍虚空。即此一喝入百千
萬億喝。百千萬億喝入此一喝。是故能入圓
教。善乃起再拜。師復謂曰。非唯一喝爲然。乃
至一語一默一動一靜從古至今。十方虚空
萬象森羅。六趣四生三世諸佛一切聖賢。八
萬四千法門。百千三昧無量妙義。契理契機。
與天地萬物一體。謂之法身。三界唯心萬法
唯識。四時八節陰陽一致。謂之法性。是故華
嚴經云。法性遍在一切處。有相無相一聲一
色。全在一塵中含。四義事理無邊周遍無餘。
參而不雜混而不一。於此一喝中皆悉具足。
猶是建化門庭隨機方便。謂之小歇場。未至
寶所。殊不知吾祖師門下。以心傳心以法印
法。不立文字見性成佛。有千聖不傳底向上
一路在。善又問曰。如何是向上一路。師曰。汝
且向下會取。善曰。如何是寶所。師曰。非汝
境界。善曰。望禪師慈悲。師曰。任從滄海變終
不爲君通。善膠口而退。聞者靡不歎仰。皇帝
顧謂近臣曰。禪宗玄妙深極如此。淨因才辯
亦罕有也。近臣奏曰。此宗師之緒餘也
南嶽法輪彦孜禪師。處之龍泉陳氏子。上堂。
若是諦當漢。通身無隔礙。擧措絶毫釐。把手
出紅塵。撥開向上竅。當頭箚定不犯鋒稜。轉
握將來應用恰好。絲毫不漏函蓋相應。任是
諸佛諸祖。覷著寒毛卓竪。會麼喫茶去。僧問。
如何是不渉煙波底句。師曰。皎皎寒松月飄
飄谷口風。曰萬差倶掃蕩一句截流機。師曰
點。僧曰到。師曰。借人面具舞三臺。問如何是
佛。師曰。白額大虫。曰秖如洞山道麻三斤又
作麼生。師曰。毒蛇鑚露柱。曰學人不曉。師
曰。踏著始驚人
衡州開福崇哲禪師。邵州劉氏子。上堂。妙體
堂堂觸處彰。快須回首便承當。今朝對衆全
分付。莫道儂家有覆藏。擲拂子召侍者曰。因
甚打下老僧拂子。問一水呑空遠。三峯峭壁
危。猊臺重拂拭。共喜主人歸。未審到家如何
施設。師曰。空手捻雙拳。曰意旨如何。師曰。
突出難辯。上堂。山僧有三印。更無増減剩。覿
面便相呈。能轉凡成聖。諸人還知麼。若也未
知不免重重註破。一印印空。日月星辰列下
風。一印印泥。頭頭物物顯眞機。一印印水。捩
轉魚龍頭作尾。三印分明體一同。看來非赤
又非紅。互換高低如不薦。青山依舊白雲中
泐潭祥禪師法嗣
台州鴻福徳昇禪師。衡陽人也。上堂。諸人恁
麼上來墮在見聞覺知。恁麼下去落在動靜
施爲。若也不去不來。正是鬼窟活計。如何道
得出身底句。若也道得則分付拄杖子。若道
不得依而行之。卓拄杖下座
建寧府萬壽慧素禪師上堂。僧問。劫火洞然
大千倶壞。未審這箇還壞也無。大隨曰壞。脩
山主曰。不壞。未審孰是孰非。師曰。一壞一不
壞。笑殺觀自在。師子驀齩人。狂狗盡逐塊。復
曰。會麼。曰不會。師曰。漆桶不快便下座。一
日有僧來作禮。師問。甚處來。曰和尚合知某
來處。師曰。湖南擔屎漢江西刈禾客。曰和尚
眞人天眼目。某在大潙充園頭。東林作藏主。
師打三棒喝出。紹興二十三年六月朔沐浴
趺坐書偈曰。昨夜風雷忽爾。露柱生出兩指。
天明笑到燈籠。拄杖依前扶起。拂子
流沙。奪轉胡僧一隻履。於是儼然而逝
明州香山道淵禪師。本郡人。上堂。酒市魚行。
頭頭寶所。鵶鳴鵲噪。一一妙音。卓拄杖曰。且
道這箇是何佛事狼藉不少。上堂。香山有箇
話頭。彌滿四大神洲。若以佛法批判。還如認
馬作牛。諸人既不作佛法批判。畢竟是甚麼
道理。撃拂子。無鑐鎖子不厭動搖。半夜枕頭
要須摸著。下座
建寧府開善木菴道璚首座。信之上饒人。叢
林以耆徳尊之。泐潭亦謂其飽參。分座日甞
擧隻履西歸語。謂衆曰。坐脱立亡倒化即不
無。要且未有逝而復出遺履者。爲復後代兒
孫不及祖師。爲復祖師剩有這一著子。乃大
笑曰。老野狐。紹興庚申冬信守以超化革律
爲禪。迎爲第一祖。師語專使曰。吾初無意人
間。欲爲山子正爲宗派耳。然恐多不能往受
請。已取所藏泐潭繪像與木菴二字。仍書偈
囑清泉亨老。寄得法弟子慧山曰。口嘴不中
祥老子。愛向叢林鼓是非。分付雪峯山首座。
爲吾痛罵莫饒伊。顧專使曰。爲我傳語侍郎。
行計迫甚不及修答。聲絶而化
景淳知藏。梅州人。於化度寺得度。往依泐潭。
入室次潭問。陝府鐵牛重多少。師叉手近前
曰。且道重多少。潭曰。尾在黄河北。頭枕黄河
南。善財無鼻孔。依舊向南參。師擬議。潭便打
忽頓徹。巾侍有年竟隱居林
寒懶剃髼鬆髮。愛暖頻添榾柮柴。破衲伽黎
撩亂搭。誰能勞力強安排
信州懷玉用宣首座。四明彭氏子。幼爲僧徑
趨叢席。侍泐潭於黄檗。一日自臨川持鉢歸
値潭晩參。有云。一葉飄空便見秋。法身須透
鬧啾啾。師聞領旨。潭爲證據。後依大慧。慧亦
謂其類己。以是名卿鉅公列刹迎禮不就。嘗
有頌大愚答佛話曰。鋸解秤鎚出。老杜詩。紅
稻啄殘鸚鵡顆。碧梧棲老鳳皇枝
潭州雲蓋本禪師法嗣
潭州南嶽承天惠連禪師。僧問。如何是承天
境。師拈起拂子。僧云。如何是境中人。師撃禪
床一下。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
若何。師挂拂子於舊處。乃曰。湖南近日稍別。
小雪應時及節。但管積嶽堆山。勿論春寒秋
熱。呵呵呵眞可悦。庭下黄柑香不徹。上堂擧
扇子曰。犀牛扇子古今揚。七十峯前九夏長。
二六時中如可用。分明頭角好商量。且問。諸
禪徳商量箇什麼。良久曰。任爾千般巧。終無
兩樣風。乃放扇子。上堂拈拄杖曰。諸供養中
法供養最勝。所謂法供養者。山供養水水供
養山。僧堂供養佛殿。佛殿供養僧堂。諸人供
養老僧。老僧供養諸人。良久曰。供養已畢念
普供養眞言。老僧忘却。且教拄杖子念與諸
人。卓一下云。靜處薩婆訶。上堂曰。鬧市裏識
取古佛。百草頭上薦取老僧鬧市裏古佛且
致。百草頭上老僧作麼生薦。乃云。不是逢人
誇好手。大都品格合風流。喝一喝
潭州南嶽承天自賢禪師。僧問。大衆已集仰
聽雷音。猊座既登請師剖露。師曰。刹竿頭上
翻筋斗。僧云。恁麼則嶽麓山前祥霧起。祝融
峯下瑞雲生。師曰。紫羅帳裏撒眞珠。乃拈拄
杖曰。不是心不是佛不是物。打禪床一下云。
與君打破精靈窟。簸土揚塵無處尋。千山萬
山空突屼。復敲禪床一下曰。歸堂參。又上堂
曰。一身高隱唯南嶽。自笑孤雲未是閑。松下
水邊端坐者。也應隨例説居山。咄又曰。五更
殘月落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前
機。既是目前事。爲什麼不是目前機。良久曰。
欲言言不及。林下好商量。又曰。佛祖不能正
觀。天地不能蓋載。且道爲什麼如此。良久曰。
人人有箇皮袋
廬陵香山惟徳禪師。僧問。登師子坐作師子
吼。師曰。退後三歩。僧云。忽遇文殊來又作麼
生。師曰。列在下風。乃曰。獨坐草菴中。空生
直未委。天龍殊不知。花雨從何墜。摩竭徒掩
室。毘耶空口閉。睡起一杯茶。別是箇滋味。喝
一喝。上堂曰。難難絲毫猶隔萬重山。易易刹
那便到無生地。堪羨文殊與維摩。兩箇紛紛
談不二。山僧即不然。良久曰。難難揀擇明白
君自看。喝一喝
南嶽草衣巖治平慶禪師。僧問。如何是治平
境。師曰。石室夜深霜月白。草衣歳久敗蒲寒。
僧云。如何是境中人。師曰。携筇尋遠水洗鉢
趁朝齋。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
若何。師曰。木馬嘶風泥牛渡海。乃曰。不是心
不是佛不是物。放出遼天鶻。還見麼。清風月
下守株人。涼兔漸遙春草緑。喝一喝。上堂曰。
終日茫茫郍事無妨。且道郍事如何。良久曰。
落葉知流水。歸雲識舊峯
護國本禪師法嗣
岳州君山崇勝普淨禪師。僧問。如何是君山
境。師曰。寺居煙島上四野盡波瀾。僧云。如何
是境中人。師曰。望南看北斗僧云。人境已蒙
師指示。向上宗乘事若何。師曰。檻外清風起
湖中白浪生。云謝答話。師曰。老僧罪過。乃拈
拄杖曰。看看拄杖拄杖。生在懸崖石上。如今
拈向人前。一任生風起浪。乃抛下。又上堂曰
摩竭掩室淨名杜口。飮光微笑達磨壁觀。雪
老輥毬禾山打鼓。祕巖
隊漢各逞伎倆。總不措一言教。後人如何摸
一飯接待往來。若是説禪説道自有諸方
續傳燈録卷第二十五
大鑑下第十五世
兜率悦禪師法嗣十二人
兜率慧照禪師疎山了常禪師
| 丞相張商英居士 | 已上三 人見録 |
慈雲明鑑禪師兜率慧宣禪師
羅溪慧宜禪師廣惠守眞禪師
贛州智宣和尚清溪智言和尚
| 福州禪林和尚 | 已上九 人無録 |
雲岩天游禪師
| 三角智堯禪師 | 已上二 人見録 | 興化宗選禪師 |
| 李彭商老居士 | 已上三 人無録 |
曲尺慧照禪師大隨元信禪師
| 淨光了威禪師 | 已上三 人無録 |
洞山辯禪師慧海儀禪師
| 西蜀鸞法師 | 已上三 人見録 |
| 棲賢道寧禪師 | 無録 |
| 天寧瓊禪師 | 見録 |
| 靈竺徳宗禪師鳳棲潤禪師 | 已上二 人無録 |
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628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]