INBUDS
續傳燈録 (No. 2077_ ) in Vol. 51
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
居二十年不與世接。士夫踵門略不顧。有偈
曰。萬機休罷付癡憨。踪跡時容野鹿參。不脱
麻衣拳作枕。幾生夢在縁蘿菴。或問。住山多
年有何旨趣。師曰。山中住。獨掩柴門無別趣。
三箇柴頭品字煨。不用援毫文彩露。崇寧改
元冬曳杖造龍安。人莫之留。明年六月晦問
侍僧曰。早暮。曰已夕矣。遂笑曰。夢境相逢。
我睡已覺。汝但莫負叢林。即是報佛恩徳。言
訖示寂。於最樂堂茶毘。收骨塔于乳峯之
不
婺州雙溪印首座。自見眞淨徹證宗猷。歸遁
雙溪。一日偶書曰。折脚鐺兒謾自煨。飯餘長
是坐堆堆。一從近日生涯拙。百鳥
花去不
來。又以觸衣碎甚。作偈曰。不挂寸絲方免寒
何須特地裊長竿。而今落落零零也。七佛之
名甚處安
洪州奉新縣慧安慧淵禪師。北人孤硬自立。
久參晦堂已有契證。復參眞淨深詣幽奧。陸
沈衆中與衆作息人無知者。時慧安禪院臨
道左。凡衲子往來於泐潭黄龍洞山黄檗者
無不經由。偶法席久虚。時眞淨在寶峯。太守
移書命擇人居之。衆中衲子耆宿皆憚其行。
久之不決。師忽白眞淨曰。慧淵去得否。眞淨
喜云。汝可去。遂復書擧師。時湛堂爲首座。問
師云。公去如何住持。師曰。慧淵無福。當爲一
切人結縁。自肩一栲栳打街供衆。湛堂云。須
老兄始得。遂作頌餞之云。師入新呉誘携群
有。且收驢脚先展佛手。指點是非分張好醜。
秉殺活劍作師子吼。應群生機開布袋口。撒向
南北東西。直教珠回玉走。含靈昧已之流。頓
出無明窠臼。阿呵呵見三下。三三三如九。祖
祖相傳佛佛授手。師既至逐日打化。遇暫到
即延歸院中宿泊。且曰。容某甲歸修供養。如
此三十五年風雨不易。鼎新創建佛殿輪藏
羅漠堂。凡叢林所宜有者咸皆備焉。死心叟
住黄龍訪之。師曰。新長老。汝常愛使沒意智
一著子該抹人。今夜且宿此。待與公理會些
細大法門。死心憚之語侍者云。這漢是眞箇
理會底。不能與他
牙劈齒得。不若去休。不
宿便行。師後納於慧安。闍維六根不壞者三。
獲舍利無數。異香滿室累月不絶。奉新後遭
兵火殘破無孑遺。獨慧安諸殿嶷然獨存。蓋
願力成就神物護持所致云
續傳燈録卷第二十二
續傳燈録卷第二十三目録
大鑑下第十五世
黄龍清禪師法嗣十八人
長靈守卓禪師上封本才禪師
法輪應端禪師百丈以棲禪師
博山子經禪師黄龍徳逢禪師
先孝曇清禪師光孝徳週禪師
滿月寧禪師法輪實禪師
天寧宗覺禪師知縣蕭從居士
靈峯惟古禪師欽山元徳禪師
廣化若秀禪師隆慶海禪師
黄龍死心新禪師法嗣一十六人
禾山慧方禪師南蕩法空禪師
九頂慧泉禪師上封祖秀禪師
性空妙普菴主鍾山道隆禪師
揚州齊謐首座
天寧慧副禪師西賢曇禪師
薦福慧璉禪師羅漢守節禪師
曲尺宗裔禪師寧國道宗禪師
草堂清禪師法嗣八人
雪峯慧空禪師育王普崇禪師
萬年法一禪師
雲巖因禪師慈雲隆禪師
青原惟信禪師法嗣五人
正法希明禪師梁山懽禪師
夾山純禪師法嗣三人
柏子山嵩禪師法嗣一人
福嚴鳳禪師法嗣三人
護國安祐禪師北巖法融禪師
萬杉慈禪師法嗣二人
白馬元禪師
上藍肇禪師法嗣一人
褒親有瑞禪師法嗣二人
智海清禪師法嗣三人
乾峯圓慧禪師
廬山羅漢南禪師法嗣三人
雲峯慧昌禪師
石鞏明禪師法嗣一人
琅邪起禪師法嗣一人
光孝蘭禪師法嗣一人
象田卿禪師法嗣七人
雪竇持禪師
九巖仲文禪師象田珍禪師
慧日雅禪師法嗣二人
九仙法清禪師
洞山言禪師法嗣一人
道林一禪法嗣一人
續傳燈録卷第二十三
大鑑下第十五世
黄龍清禪師法嗣
東京天寧長靈守卓禪師。泉州莊氏子。上堂
曰。三千劍客獨許莊周。爲甚麼跳不出。良醫
之門多病人。因甚麼不消一箚。已透關者更
請辨看。上堂。譬如眼根不自見眼。性自平等。
無平等者便恁麼去。無孔鐵鎚聊且安置。直
得入林不動草。入水不動波。也是一期方便。
若也籬内竹抽籬外笋。澗東花發澗西紅。更
待勘過了打。僧問。丹霞燒木佛院主爲甚麼
眉鬚墮落。師曰猫兒會上樹。曰早知如是終
不如是。師曰。惜取眉毛。問如何是衲衣下事。
師曰。天旱爲民愁。問佛未出世時如何。師曰。
絶毫絶釐。曰出世後如何。師曰。填溝塞
。曰
出與未出相去幾何。師曰。人平不語水平不
流。上堂。平高就下勾賊破家。截鐵斬釘狐狸
戀窟。總不恁麼合作麼生。所以道。萬仞崖頭
親撒手。須是其人。秖如香積國中持鉢一句
作麼生道。良久曰。切忌風吹別調中。上堂。釋
迦掩室過犯彌天。毘耶杜詞自救不了。如何
如何口門太小。宣和五年十二月二十七日
奄然示寂。闍維日皇帝遣中使賜香。持金盤
求設利。爇香罷盤中鏗然。視之五色者數顆
大如豆。使者持還上見大悦
潭州上封佛心才禪師。福州姚氏子。幼得度
受具游方。至大中依海印隆禪師。見老宿達
道者看經。至一毛頭師子百億毛頭一時現。
師指問曰。一毛頭師子作麼生得百億毛頭
一時現。達曰。汝乍入叢林豈可便理會許事。
師因疑之。遂發心領淨頭職。一夕汛掃次印
適夜參。至則遇結座擲拄杖曰。了即毛端呑
巨海。始知大地一微塵。師豁然有省。及出閩
造豫章黄龍山。與死心機不契。乃參靈源。凡
入室出必揮涙自訟曰。此事我見得甚分明。
秖是臨機吐不出。若爲奈何。靈源知師勤篤。
告以須是大徹。方得自在也。未幾竊觀隣案
僧讀曹洞廣録。至藥山採薪歸有僧問。甚麼
處來。山曰。討柴來。僧指腰下刀曰。鳴剥剥是
箇甚麼。山拔刀作斫勢。師忽欣然掴隣案僧
一掌。掲簾趍出衝口説偈曰。徹徹大海乾枯
虚空迸裂。四方八面絶遮攔。萬象森羅齊漏
泄。後分座於眞乘。應上封之命屡遷名刹。住
乾元日開堂示衆曰。百千三昧門無量福徳
藏。放行也如開武庫錯落交輝。把住也似雪
覆蘆花通身莫辨。使見之者撩起便行。聞之
者單刀直入。箇箇具頂門正眼。人人懸肘後
靈符。掃佛祖見知。作叢林殃害。憶得寶壽開
堂日。三聖推出一僧。寶壽便打。三聖云。與麼
爲人瞎却鎭州一城人眼去在。且如乾元今
日開堂。或有僧出來山僧亦打。不唯此話大
行。且要開却福州一城人眼去。何也劍爲不
平離寶匣。藥因救病出金瓶。上堂。達磨未來
東土已前。人人懷媚水之珠。箇箇抱荊山之
璞。可謂壁立千仞。及乎二祖禮却三拜之後。
一一南詢諸友北禮文殊。好不丈夫。或有一
箇半箇。不求諸聖不重己靈。匹馬單鎗投虚
置刃。不妨慶快平生。如今有麼。自是不歸歸
便得。五湖煙景有誰爭。上堂。宗乘提唱妙絶
名言。一句該通乾坤函蓋。直似首羅正眼竪
亞面門。又如圓∴三點横該法界。乃卓拄
杖曰。向這一點下明得。出身猶可易。脱體道
應難。又卓拄杖曰。向第二點下明得。縱横三
界外。隱顯十方身。又卓拄杖曰。向第三點下
明得。魚龍鎖戸佛祖潜蹤。不然放過一著。隨
分有春色。一枝三四花。上堂。一法有形該動
植。百川湍激競朝宗。昭琴不鼓雲天淡。想像
毘耶老病翁。維摩病則上封病。上封病則拄
杖子病。拄杖子病則森羅萬象病。森羅萬象
病則凡之與聖病。諸人還覺病本起處麼。若
也覺去。情與無情同一體。處處皆同眞法界。
其或未然。甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦
潭州法輪應端禪師。南昌除氏子。少依化度
善月圓顱登具。謁眞淨文禪師機不諧。至雲
居會。靈源分座爲衆激昻。師扣其旨。然以妙
入諸經自負。源嘗痛箚之。師乃援馬祖百丈
機語及華嚴宗旨爲表。源笑曰。馬祖百丈固
錯矣。而華嚴宗旨與箇事喜沒交渉。師憤然
欲他往因請辭。及掲簾忽大悟汗流浹背。源
見乃曰。是子識好惡矣。馬祖百丈文殊普賢
幾被汝帶累。由此譽望四馳。名士夫爭挽應
世皆不就。政和末太史張公司成以百丈堅
命開法。師不得已始從。上堂。擧大隋劫火洞
然話。遂曰。六合傾翻劈面來。暫披麻縷混塵
埃。因風吹火渾閑事。引得游人不肯回。壞不
壞隨不隨。徒將聞見強針錐。太湖三萬六千
頃。月在波心説向誰。僧問。如何是賓中賓。師
曰。芒鞋竹杖走紅塵。曰如何是賓中主。師曰。
十字街頭逢上祖。曰如何是主中賓。師曰。御
馬金鞭混四民。曰如何是主中主。師曰。金門
誰敢擡眸覷。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘
又若何。師曰。昨夜霜風刮地寒。老猿嶺上啼
殘月
隆興府百丈以棲禪師。興化人也。上堂。摩騰
入漢達磨來梁。送轍既成。後代兒孫開眼迷
路。若是箇惺惺底。終不向空裏採花。波中捉
月。謾勞心力。畢竟何爲。山僧今日已是平地
起骨堆。誰人行時各自著精彩看
信州博山無隱子經禪師歳旦上堂。和氣生
枯枿。寒雲散遠郊。木人占吉兆。夜半露龜爻。
諸禪徳。龜爻露處文彩已彰。便見一年十二
月月月如然。一日十二時時時相似。到這裏
直似黄金之黄白玉之白。自從曠大劫來未
嘗異色。還見麼。其或未然。且狥張三通節序。
從教李四鬢蒼浪
隆興府黄龍徳逢通照禪師。郡之靖安胡氏
子。生有厖眉。年十七從上藍普禪師落髮。往
依靈源即明深旨。上堂。擧夾山境話。師曰。法
眼徒有此語。殊不知夾山老漢被這僧輕輕
拶著。直得脚前脚後。設使不作境話會。未免
猶在半途
邵州光孝曇清禪師上堂。殺父殺母佛前懺
悔。殺佛殺祖不消懺悔。爲甚麼不消懺悔。且
得寃家解脱
温州光孝徳週禪師。信州璩氏子。於景徳尊
勝院染削問道有年。後至黄龍聞擧少林面
壁。頓悟述二偈以呈。龍許之。自是名流江浙。
上堂曰。擧體露堂堂。十方無罣礙。千聖不能
傳。萬靈成頂戴。擬欲共商量。開口百雜碎。秖
如未開口已前作麼生咄。上堂。回互不回互。
覷見沒可覩。透出祖師關。踏斷人天路。呵呵
呵悟不悟。落花流水知何處
寺丞戴道純居士字孚中。咨叩靈源。一日有
省。乃呈偈曰。杳冥源底全機處。一片心花露
印紋。知是幾生曾供養。時時微笑動香雲
黄龍死心悟新禪師法嗣
吉州禾山方禪師。臨江龔氏子。示衆曰。先用
後照要驗作家。先照後用不存影迹。照用同
時壁立千仞。照用不同時根塵可鑑。古人以
此四轉語驗天下衲僧。若非具眞正眼親切
悟明者難爲湊泊。今日分明爲諸人拈出了
也。還委悉麼。若委悉去。可謂不動絲毫頓超
覺地。其或未然切須子細。又擧拂子曰。看看
只這箇。在臨濟則照用齊行。在雲門則事理
倶備。在曹洞則偏正叶通。在潙仰則暗機圓
合。在法眼則何止唯心。然五家宗派門庭施
設則不無。直饒辨得倜儻分明去。猶是光影
邊事。若要抵敵死生則霄壤有隔。且道超越
死生一句又作麼生道。良久曰。洎合錯下注
脚
杭州南蕩法空禪師。江西人。爲人強項久侍
死心得旨。後欲辭去。死心記云。汝福薄宜以
道自養。師遂辭行。清草堂亦有頌送之云。十
年聚首龍峯寺。一悟眞空萬境閑。此去隨縁
且高隱。莫將名字落人間。後出世杭州南蕩。
不踰月而院被火了無孑遺。師嘆曰。吾違先
師之言故見今日之難。有富人欲獨迎齋而
捨三門。師曰。公欲施財邀福。非長老受賜。若
教我背衆而食。所不願也。師既汨沒於土木。
道遂不行。草堂嘗遣僧齎衣一襲。尋訪之。
衲子聞遂往依之而師亦老矣。後示滅於本
山
嘉定府九頂寂惺惠泉禪師。成都張氏子。僧
問。心迷法華轉心悟轉法華。未審意旨如何。
師曰。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。昔日雲
門有三句。謂函蓋乾坤句。截斷衆流句。隨波
逐浪句。九頂今日亦有三句。所謂飢來喫飯
句。寒即向火句。困來打睡句。若以佛法而論。
則九頂望雲門直立下風。若以世諦而論。則
雲門望九頂直立下風。二語相違。且如何是
九頂爲人處
潭州上封祖秀禪師。常徳府何氏子。上堂。枯
木巖前夜放華。鐵牛依舊臥煙沙。儂家鞭影
重拈出。撃拂子曰。一念回心便到家。遂喝一
喝下座
嘉興府華亭性空妙普菴主。漢州人。久依死
心獲證。乃抵秀水追船子遺風。結茅青龍之
野。吹鐵笛以自娯。多賦詠。得之者必珍藏。其
山居曰。心法雙忘猶隔妄。色塵不二尚餘塵。
百鳥不來春又過。不知誰是住菴人。又警衆
曰。學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。中軍
主將能行令。不動干戈治太平。又曰。不畊而
食不蠶衣。物外清閑適聖時。未透祖師關棙
子。也須存意著便宜。又曰。十二時中莫住工。
窮來窮去到無窮。直須洞徹無窮底。踏倒須
彌第一峯。建炎初。徐明叛。道經烏鎭。肆殺
戮。民多逃亡。師獨荷策而往。賊見其偉異。疑
必詭伏者。問其來。師曰。吾禪者欲抵密印寺。
賊怒欲斬之。師曰。大丈夫要頭便斫取。奚以
怒爲。吾死必矣。願得一飯以爲送終。賊奉肉
食。師如常齋出。生畢。乃曰。孰當爲我文之以
祭。賊笑而不答。師索筆大書曰。嗚呼惟靈。勞
我以生則大塊之過。役我以壽則陰陽之失。
乏我以貧則五行不正。困我以命則時日不
吉。吁哉至哉。頼有出塵之道。悟我之性。與其
妙心。則其妙心孰與爲隣。上同諸佛之眞化。
下合凡夫之無明。纖塵不動本自圓成。妙矣
哉妙矣哉。日月未足以爲明。乾坤未足以爲
大。磊磊落落無罣無礙。六十餘年和光混俗。
四十二臘逍遙自在。逢人則喜見佛不拜。笑
矣乎笑矣乎。可惜少年郎。風流太光彩。坦然
歸去付春風。體似虚空終不壞。尚饗。遂擧箸
飫飡。賊徒大笑。食罷復曰。劫數既遭離亂。我
是快活烈漢。如今正好乘時。便請一刀兩段。
乃大呼斬斬。賊方駭累稽首謝過。令衞而出。
烏鎭之廬舍免焚。實師之惠也。道俗聞之愈
敬。有僧覩師見佛不拜歌逆問曰。既見佛爲
甚麼不拜。師掌之曰。會麼。云不會。師又掌
曰。家無二主。紹興庚申冬造大盆穴而塞之。
修書寄雪竇持禪師曰。吾將水葬矣。壬戌歳
持至見其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。剛
要餧魚鼈。去不索性去。秖管向人説。師閲偈
笑曰。待兄來證明耳。令遍告四衆。衆集師爲
説法要。仍説偈曰。坐脱立亡不若水葬。一省
柴燒二省開壙。撒手便行不妨快暢。誰是知
音船子和尚。高風難繼百千年。一曲漁歌少
人唱。遂盤坐盆中順潮而下。衆皆隨至海濱
望欲斷目。師取塞戽水而回。衆擁觀水無所
入。復乘流而往。唱曰。船子當年返故郷。沒蹤
跡處妙難量。眞風遍寄知音者。鐵笛横吹作
散場。其笛聲嗚咽頃於蒼茫間見以笛擲空
而沒。衆號慕圖像事之。後三日於沙上趺坐
如生。道俗爭往迎歸留五日。闍維設利大如
菽者莫計。二鶴徘回空中。火盡始去。奉設利
靈骨建塔于青龍
嚴州鍾山道隆首座。桐廬董氏子。於鍾山寺
得度。自游方所至耆衲皆推重。晩抵黄龍。死
心延爲座元。心順世遂歸隱鍾山。慕陳尊宿
高世之風。掩關不事事。日鬻數籰自適。人無
識者。手常穿一襪。凡有禪者至提以示之曰。
老僧這襪著三十年了也。有寺僧戲問。如何
是無諍三昧。師便掌
揚州齊謐首座。本郡人也。死心稱爲飽參。諸
儒屡以名山致之不可。後示化於潭之谷山異
跡頗衆。門人甞繪其像請賛。爲書曰。箇漢灰
頭土面。尋常不欲露現。而今寫出人前。大似
虚空著箭。怨怨可惜人間三尺絹
空室道人智通者。龍圖范珣女也。幼聰慧長
歸丞相蘇頌之孫悌。未幾厭世相還家求祝
髮。父難之。遂清修。因看法界觀頓有省。連作
二偈見意。一曰。浩浩塵中體一如。縱横交互
印毘盧。全波是水波非水。全水成波水自殊。
次曰。物我元無異。森羅鏡像同。明明超主伴。
了了徹眞空。一體含多法。交參帝網中。重重
無盡處。動靜悉圓通。後父母倶亡。兄涓領分
寧尉。通偕行聞死心名重往謁之。心見知其
所得便問。常啼菩薩賣却心肝。教誰學般若。
通曰。爾若無心我也休。又問。一雨所滋根苗
有異。無陰陽地上生箇甚麼。通曰。一花五葉。
復問。十二時中向甚麼處安身立命。通曰。和
尚惜取眉毛好。心打曰。這婦女亂作次第。通
禮拜。心然之。於是道聲籍甚。政和間居金陵。
常設浴於保寧。掲牓于門曰。一物也無洗箇
甚麼纖塵若有起自何來。道取一句子玄。乃
可大家入浴。古靈秖解揩背。開士何曾明心。
欲證離垢地時。須是通身汗出。盡道水能洗
垢。焉知水亦是塵。直饒水垢頓除。到此亦須
洗却。後爲尼名惟久。挂錫姑蘇之西竺。緇白
日夕師問。得其道者頗衆。俄示寂書偈趺坐
而終。有明心録行於世
草堂清禪師法嗣
福州雪峯東山慧空禪師。本郡陳氏子。十四
圓頂。即游諸方遍謁諸老。晩契悟於草堂。紹
興癸酉開法雪峯。受請日上堂曰。俊快底點
著便行。癡鈍底推挽不動。便行則人人歡喜。
不動則箇箇生嫌。山僧而今轉此癡鈍爲俊
快去也。彈指一下曰。從前推挽不出而今出。
從前有院不住而今住。從前嫌佛不做而今
做。從前嫌法不説而今説。出不出住不住即
且置。敢問諸人。做底是甚麼佛。空王佛邪。然
燈佛邪。釋迦佛邪。彌勒佛邪。説底又是甚麼
法。根本法邪。無生法邪。世間法邪。出世間法
邪。衆中莫有道得底麼。若道得山僧出世事
畢。如或未然逢人不得錯擧。喝一喝下座。上
堂。擧雲門示衆云。秖這箇帶累殺人。師曰。雲
門尋常氣宇如王。作恁麼説話大似貧恨一
身多。山僧即不然。秖這箇快活殺人。何故大
雨方歸屋裏坐。業風吹又遶山行。然雖如是。
也是乞兒見小利。且不傷物義一句作麼生
道。上堂。一拳拳倒黄鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。
有意氣時添意氣。不風流處也風流。俊哉俊
哉快活快活。一似十七八歳状元相似。誰管
爾天誰管爾地。心王不妄動。六國一時通。罷
拈三尺劍。休弄一張弓。自在自在快活快活。
恰似七八十老人作宰相相似。風以時雨以
時。五穀植萬民安。竪起拄杖曰。大衆這兩謁
并山僧拄杖子。共作得一褐衲僧到雪峯門
下。但知隨例飡
子也得三文買草鞋。喝一
喝卓拄杖下座。僧問。和尚未見草堂時如何。
師曰。江南有。曰見後如何。師曰。江北無
慶元府育王野堂普崇禪師。本郡人也。示衆
擧。巴陵和尚道。不是風動。不是旛動。不是風
旛。又向甚麼處著。有人爲祖師出氣出來與
巴陵相見。雪竇和尚道風動幡動既是風幡。
又向甚麼處著。有人爲巴陵出氣出來與雪
竇相見。師曰。非風非幡無處著。是幡是風無
著處。遼天俊鶻悉迷蹤。踞地金毛還失措。呵
呵呵悟不悟。令人轉憶謝三郎。一絲獨釣寒
江雨
台州萬年雪巣法一禪師。太師襄陽郡王李
公遵勉之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一
老僧至而産。年十七試上庠從祖仕淮南。欲
官之不就。將棄家。事長蘆慈覺賾禪師。祖弗
許。母曰。此必宿世沙門。願勿奪其志。未幾慈
覺沒。大觀改元。禮靈巖通照愿禪師祝髮登
具。依愿十年迷悶不能入。謁圓悟於蒋山。悟
曰。此法器也。悟奉詔徙京師天寧。師侍行。靖
康末謁草堂於疎山。一語之及大法頓明。紹
興七年泉守寶文劉公彦修請居延福。後四
遷巨刹。上堂拈拄杖曰。拄杖子有時作出水
蛟龍。萬里雲煙不斷。有時作踞地師子。百年
妖怪潜蹤。有時心法兩忘照體獨立。有時照
用同時主賓互用。以拄杖畫曰。延福門下總
用不著。且道延福尋常用箇甚麼。卓拄杖喝
一喝下座。上堂。仰面不見天。低頭不見地。古
劍髑髏前。大海波濤沸。退長蘆歸天台萬年
觀音院。忽示微疾。書偈曰。今年七十五。歸作
菴中主。珍重觀世音。泥蛇呑石虎。入龕趺坐
而逝
隆興府黄龍山堂道震禪師。金陵趙氏子。少
依覺印英禪師爲童子。英移居泗之普照。適
淑妃擇度童行。師得圓具久之辭。謁丹霞淳
禪師。一日與論洞上宗旨。師呈偈曰。白雲深
覆古寒岩。異草靈花彩鳳銜。夜半天明日當
午。騎牛背面著靴衫。淳器之。師自以爲礙。棄
依草堂一見契合。日取藏經讀之。一夕聞晩
參鼓。歩出經堂。擧頭見月。遂大悟。亟趨方
丈。堂望見即爲印可。初住曹山。次遷廣壽黄
龍。上堂曰。擧箇古人因縁問闍梨。闍梨不得
作古會。若作古會失却當面眼。擧箇即今因
縁問闍梨。闍梨不得作今會。若作今會障却
闍梨本來眼。假饒不失不障非古非今。猶是
藥病相治止啼之説。秖如透脱一句闍梨還
道得也無。若道不得。直待羅漢峯深談實相
即向汝道。上堂。少林冷坐門人各説異端大
似衆盲摸象。神光禮三拜依位而立。達磨云。
汝得吾髓。這黒面婆羅門。脚跟也未點地在。
上堂。石人問枯樁。何時汝發華。枯樁怒石人。
何得口吧吧。石人呵呵笑。枯樁吐異葩。紅霞
輝玉象。白玉碾金沙。借問通玄士。何人不到
家
青原信禪師法嗣
成都府正法希明禪師。漢州人也。解制上堂。
林葉紛紛落。乾坤報早秋。分明西祖意。何用
更馳求。若恁麼會得。始信佛祖之道本自平
夷。大解脱門元無關鑰。彌綸宇宙偪塞虚空。
量不可窮智不能測。若也未明此旨不達其
源。任是百劫熏功千生煉行。徒自疲苦了無
交渉。若深明此旨洞達其源。乃知動靜施爲
經行坐臥。頭頭合道念念朝宗。祖不云乎。迷
生寂亂悟無好惡。得失是非一時放却。如是
則誰迷誰悟誰是誰非。自是諸人獨生異見。
觀大觀小執有執無。己靈獨耀不肯承當。心
月孤圓自生違背。何異家中捨父衣内忘珠。
致使菩提路上荊棘成林。解脱空中迷雲蔽
日。山僧今日幸値衆僧自恣化主還山。諸上
善人得得光訪。不可緘默隨分葛藤。曲爲今
時少開方便。也須是諸人著眼各自諦觀。若
更擬議尋思白雲萬里。遂拈拄杖曰。於斯明
得靈山一會儼在目前。其或未然更待來晨
分付
潭州梁山懽禪師。僧問。大衆雲臻請師開示。
師曰。天靜不知雲去處。地寒留得雪多時。曰
學人未曉玄言。乞師再垂方便。師曰。一重山
後一重人
祖菴主見青原之後縛屋衡嶽間。三十餘年
人無知者。偶遣興作偈曰。小鍋煮菜上蒸飯。
菜熟飯香人正饑。一補饑倉了無事。明朝依
樣畫猫兒。由是衲子披榛扣之。無盡張公力
挽其開法。不從。竟終于此山
夾山純禪師法嗣
澧州欽山乾明普初禪師。上堂良久曰。擧揚
宗旨上祝皇基。伏願祥雲與景星倶現。醴
泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君。俗乃成康之
俗。使林下野夫不覺成太平曲。且作麼生是
太平曲。無爲而爲神而化之。灑徳雨以霶霈。
鼓仁風而雍熙。民如野鹿。上如標枝。十八子
知不知。哩哩囉囉囉哩。拍一拍下座
黄州柏子山嵩禪師法嗣
黄州東禪惟資禪師。上堂曰。信手拈來無非
佛事。何故頭頭顯理物物皆宗。念念釋迦出
世。歩歩彌勒下生。若信得及把得住。便請坐
斷報化佛頭。高歩毘盧頂上。拈拄杖云。且道
拄杖子有何長處。良久畫一畫云。能殺能活
能縱能奪。更有一般堪嘆處。不風流處也風
流。卓一下
褒親瑞禪師法嗣
安州應城壽寧道完禪師。僧問。雲從龍風從
虎。未審和尚從箇甚麼。師曰。一字空中畫。曰
得甚麼奇特。師曰。千手大悲提不起。問十方
國土中唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。斗
量不盡。曰恁麼則動容揚古路不墮悄然機。
師曰。作麼生是悄然機。僧擧頭看。師擧起拂
子。僧喝一喝。師曰。大好悄然。上堂。古人見
此月。今人見此月。此月鎭長存。古今人不別。
若人心似月。碧潭光皎潔。決定是心源。此説
更無説。咄。上堂。諸禪徳。三冬告盡臘月將臨
三十夜。作麼生秖準。良久曰。衣穿痩骨露屋
破看星眠
智海清禪師法嗣
泉州乾峯圓慧禪師上堂。達磨正宗衲僧巴
鼻。堪嗟迷者成群開眼瞌睡。頭上是天脚下
是地。耳朶聞聲鼻孔出氣。敢問。雲堂之徒時
中甚處安置。還見麼。可憐雙林傅大士。却言
秖這語聲是。咄
蘄州四祖仲宣禪師上堂。諸佛出世爲一大
事因縁。祖師西來直指人心。是佛凡聖本來
不二。迷悟豈有殊途。非涅槃之可欣。非死生
之可厭。但能一言了悟。不起坐而即證無生。
一念回光。不擧歩而遍周沙界。如斯要徑可
曰宗門。山僧既到這裏不可徒然。乃擧拂子
曰。看看山河大地日月星辰。若凡若聖是人
是物。盡在拂子頭上一毛端裏出入遊戲。諸
人還見麼。設或便向這裏見得倜儻分明。更
須知有向上一路。試問諸人。作麼生是向上
一路。良久曰。六月長天降大雪。三冬嶺上火
雲飛
廬山羅漢寺南禪師法嗣
南嶽雲峯景徳慧昌禪師。僧問。高提祖印即
不問。覿面相呈事若何。師曰。不勞拈出。僧
云。不因漁父引爭得見波濤。師曰。酌然。僧
云。言前道破無妨礙。物外全提有像遷。師
曰獨許闍梨。僧云。横身三界外誰是出頭人。
師曰。爭不足讓有餘。僧云。學人東西不辨南
北不分。師曰。自生退屈。乃曰。禹溪流水如藍
染。雲密峯巒畫不成。山色水聲全是體。不知
誰解悟無生。悟無生彼此自忘情。更擬求奇
妙。笑殺嶺南能。又曰。非不非是不是。達磨西
來惑衆顯異。梁王勘破渡江入魏。九年面壁
向嵩丘。接得神光轉失利。大衆欲不失利麼。
廉纖梅雨蔽千家。蕭灑薫風吹萬類。若作佛
法商量。墮在野狐群裏。又曰。至道無難唯嫌
揀擇。但莫憎愛洞然明白。雪峯輥毬趙州庭
柏。不落見聞亦非聲色。擬問如何攔顋一掴。
又曰。佛祖傳心西天此土。得之者如日如月
照耀乾坤。失之者如盲如聾不辨西東。雲峯
這裏得失是非一時放却。無禪可參。無道可
學。猖猖狂狂蹈乎大方。且道佛祖傳心傳箇
什麼。良久曰。窓開雲霧生衣上。簾捲山泉入
鏡中
舒州浮山徳宣禪師。僧問。如何是佛。師曰。天
長地久。僧云。學人未曉。師曰。年老病生。僧
云。同生同死又作麼生。師曰。喚闍梨作佛得
麼。乃曰。雙井峯錦繍谷。南北東西難圖録。縱
爾僧繇巧筆端。爭如一到心中足。拈起拂子
曰。還見麼。良久曰。雲居羅漢。撃禪床下座。
上堂曰。諸佛不出世四十九年説。祖師不西
來少林有妙訣。若人識祖佛。當處便超越。遂
拈拂子曰。這箇是浮渡拂子。且道祖佛在什
麼處。良久曰。雖是善因而招惡果
琅邪起禪師法嗣
兪道婆金陵人也。市油餈爲業。常隨衆參問
琅邪。邪以臨濟無位眞人話示之。一日聞丐
者唱蓮花樂云。不因柳毅傳書信。何縁得到
洞庭湖。忽大悟以餈盤投地。夫傍睨曰。爾顛
邪。婆掌曰。非汝境界。往見琅邪。邪望之知其
造詣。問那箇是無位眞人。婆應聲曰。有一無
位人。六臂三頭努力嗔。一擘華山分兩路。萬
年流水不知春。由是聲名藹著。凡有僧至則
曰。兒兒。僧擬議即掩門。佛燈珣禪師往勘之。
婆見如前所問。珣曰。爺在甚麼處。婆轉身拜
露柱。珣即踏倒曰將謂有多少奇特。便出婆
蹶起曰。兒兒來惜爾則箇。珣竟不顧。安首座
至。婆問甚處來。安曰。徳山。婆曰徳山太乃老
婆兒子。安曰。婆是甚人兒子。婆曰。被上座一
問。直得立地放尿。婆嘗頌馬祖不安因縁曰。
日面月面虚空閃電。雖然截斷天下衲僧舌
頭。分明秖道得一半
光孝蘭禪師法嗣
明州蘆山無相法眞禪師。江南李主之裔也。
上堂。欲明向上事。須具頂門眼。若具頂門
眼。始契出家心。既契出家心。常具頂門眼。要
會頂門眼麼。四京人著衣喫飯。兩浙人飽暖
自如。通玄峯頂香風清花發蟠桃三四株
象田卿禪師法嗣
慶元府雪竇持禪師。郡之盧氏子。僧問。中秋
不見月時如何。師曰。更待夜深看。曰忽若黒
雲未散又且如何。師曰。爭怪得老僧。上堂。悟
心容易息心難息。得心源到處閑。斗轉星移
天欲曉。白雲依舊覆青山
紹興府石佛益禪師上堂。一葉落天下秋。一
塵起大地收。一法透萬法週且道透那一法。
遂喝曰。切忌錯認驢鞍橋作阿爺下頷。便下
座
慧日雅禪師法嗣
隆興府九仙法清祖鑑禪師。嚴陵人也。嘗於
池之天寧以伽梨覆頂而坐。侍郎曾公開問
曰。上座仙郷甚處。曰嚴州。曰與此間是同是
別。師拽伽梨下地揖曰。官人曾到嚴州否。曾
罔措。師曰。待官人到嚴州。却向官人道。住後
上堂曰。萬柳千華暖日開。一華端有一如來。
妙談不二虚空藏。動著微言遍九垓。笑咍咍。
且道笑箇甚麼。笑覺苑脚跟不點地。上堂擧。
睦州示衆曰。汝等諸人未得箇入頭處。須得
箇入頭處。既得箇入頭處。不得忘却老僧明
明向汝道。尚自不會。何況蓋覆將來。師曰。睦
州恁麼道意在甚麼處。其或未然。聽覺苑下
箇注脚。張僧見王伴。王伴叫張僧。昨夜放牛
處。嶺上及前村。溪西水不飮。溪東草不呑。教
覺苑如何。即得會麼。不免與麼去。遂以兩手
按空下座。僧問。如何是奪人不奪境。師曰惺
惺寂寂。曰如何是奪境不奪人。師曰。寂寂惺
惺。曰如何是人境兩倶奪。師曰。惺惺惺惺。曰
如何是人境倶不奪。師曰。寂寂寂寂。曰學人
今日買銕得金去也。師曰。甚麼處得這話頭
來
平江府覺海法因菴主。郡之嵎山朱氏子。年
二十四披緇服進具。遊方至東林謁慧日。日
擧靈雲悟道機語問之。師擬對。日曰。不是不
是。師忽有所契。占偈曰。巖上桃花開。花從何
處來。靈雲纔一見。回首舞三臺。日曰。子所見
雖已入微。然更著鞭當明大法。師承教居廬
阜三十年不與世接。叢林尊之。建炎中盜起
江左。順流東歸。邑人結菴命居。緇白繼踵問
道。嘗謂衆曰。汝等飽持定力。無憂晨炊而事
干求也。晩年放浪自若。稱五松散人
龍牙言禪師法嗣
瑞州洞山擇言禪師。僧問。如何是十身調御。
投子下禪床立未審意旨如何。師曰。脚跟下
七穿八穴
道林一禪師法嗣
潭州大潙大圓智禪師。四明人也。上堂擧。南
泉道。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。師
曰。三世諸佛既不知有。狸奴白牯又何曾夢
見灼然。須知向上有知有底人始得。且作麼
生是知有底人。喫官酒臥官街。當處死當處
埋。沙場無限英靈漢。堆山積嶽露屍骸
續傳燈録卷第二十三
續傳燈録卷第二十四目録
大鑑下第十五世
淨慈明禪師法嗣五人
靈岩徳宗禪師常樂本然禪師
長蘆和禪師法嗣十五人
甘露達珠禪師
琅邪誠禪師圓智和尚
鳳山和尚精嚴鳳藻禪師
清涼可昇禪師華嚴尚劉禪師
褒禪道天禪師顯親祖永禪師
長蘆法永禪師定水然禪師
興國遠禪師
雪峯慧禪師法嗣十四人
淨慈道昌禪師徑山了一禪師
大吉法圓禪師南安達禪師
淨慈昇禪師石松祖天禪師
慶成悟及禪師興王寶機禪師
寶勝守寧禪師建善法藏禪師
淨慈務暉禪師南明戒通禪師
香嚴月禪師法嗣二人
慧林深禪師法嗣七人
靈隱慧光禪師國清妙印禪師
國清普紹禪師
淨慧法如禪師
報恩然禪師法嗣一人
慧林海禪師法嗣二人
開先宗禪師法嗣二人
雪峯演禪師法嗣四人
長蘆了禪師法嗣十三人
天童宗珏禪師長蘆妙覺禪師
龜山義初禪師保寧興譽禪師
龍翔道暉禪師上藍祖卿禪師
能仁崇壽禪師幽岩子詠禪師
長蘆慧悟禪師神光道新禪師
天童覺禪師法嗣十四人
雪竇嗣宗禪師善權法智禪師
曰。萬機休罷付癡憨。踪跡時容野鹿參。不脱
麻衣拳作枕。幾生夢在縁蘿菴。或問。住山多
年有何旨趣。師曰。山中住。獨掩柴門無別趣。
三箇柴頭品字煨。不用援毫文彩露。崇寧改
元冬曳杖造龍安。人莫之留。明年六月晦問
侍僧曰。早暮。曰已夕矣。遂笑曰。夢境相逢。
我睡已覺。汝但莫負叢林。即是報佛恩徳。言
訖示寂。於最樂堂茶毘。收骨塔于乳峯之
不
婺州雙溪印首座。自見眞淨徹證宗猷。歸遁
雙溪。一日偶書曰。折脚鐺兒謾自煨。飯餘長
是坐堆堆。一從近日生涯拙。百鳥
來。又以觸衣碎甚。作偈曰。不挂寸絲方免寒
何須特地裊長竿。而今落落零零也。七佛之
名甚處安
洪州奉新縣慧安慧淵禪師。北人孤硬自立。
久參晦堂已有契證。復參眞淨深詣幽奧。陸
沈衆中與衆作息人無知者。時慧安禪院臨
道左。凡衲子往來於泐潭黄龍洞山黄檗者
無不經由。偶法席久虚。時眞淨在寶峯。太守
移書命擇人居之。衆中衲子耆宿皆憚其行。
久之不決。師忽白眞淨曰。慧淵去得否。眞淨
喜云。汝可去。遂復書擧師。時湛堂爲首座。問
師云。公去如何住持。師曰。慧淵無福。當爲一
切人結縁。自肩一栲栳打街供衆。湛堂云。須
老兄始得。遂作頌餞之云。師入新呉誘携群
有。且收驢脚先展佛手。指點是非分張好醜。
秉殺活劍作師子吼。應群生機開布袋口。撒向
南北東西。直教珠回玉走。含靈昧已之流。頓
出無明窠臼。阿呵呵見三下。三三三如九。祖
祖相傳佛佛授手。師既至逐日打化。遇暫到
即延歸院中宿泊。且曰。容某甲歸修供養。如
此三十五年風雨不易。鼎新創建佛殿輪藏
羅漠堂。凡叢林所宜有者咸皆備焉。死心叟
住黄龍訪之。師曰。新長老。汝常愛使沒意智
一著子該抹人。今夜且宿此。待與公理會些
細大法門。死心憚之語侍者云。這漢是眞箇
理會底。不能與他
宿便行。師後納於慧安。闍維六根不壞者三。
獲舍利無數。異香滿室累月不絶。奉新後遭
兵火殘破無孑遺。獨慧安諸殿嶷然獨存。蓋
願力成就神物護持所致云
續傳燈録卷第二十二
大鑑下第十五世
黄龍清禪師法嗣十八人
長靈守卓禪師上封本才禪師
法輪應端禪師百丈以棲禪師
博山子經禪師黄龍徳逢禪師
先孝曇清禪師光孝徳週禪師
| 寺丞戴道純居士 | 已上九 人見録 |
天寧宗覺禪師知縣蕭從居士
靈峯惟古禪師欽山元徳禪師
廣化若秀禪師隆慶海禪師
| 龜峯僧璘禪師 | 已上九 人無録 |
禾山慧方禪師南蕩法空禪師
九頂慧泉禪師上封祖秀禪師
性空妙普菴主鍾山道隆禪師
揚州齊謐首座
| 空室智通道人 | 已上八 人見録 | 竹園道珠禪師 |
薦福慧璉禪師羅漢守節禪師
曲尺宗裔禪師寧國道宗禪師
| 慧宣首座 | 已上八 人無録 |
雪峯慧空禪師育王普崇禪師
萬年法一禪師
| 黄龍道震禪師 | 已上四 人見録 | 金山一禪師 |
| 疎山了如禪師 | 已上四 人無録 |
正法希明禪師梁山懽禪師
| 嶽山祖菴主 | 已上三 人見録 | 浮山光選禪師 |
| 昭覺苻禪師 | 已上二 人無録 |
| 欽山普初禪師 | 見録 | 洛浦惟昉禪師 |
| 奇祖首座 | 二人 無録 |
| 東禪惟資禪師 | 見録 |
護國安祐禪師北巖法融禪師
| 龍紀以定禪師 | 已上三 人無録 |
白馬元禪師
| 徳章山楚當禪師 | 已上 無録 |
| 大寧文廣禪師 | 無録 |
| 壽寧道完禪師 | 見録 | 興國昌禪師 | 無録 |
乾峯圓慧禪師
| 四祖仲宣禪師 | 已上二 人見録 | 白馬汝鴻禪師 | 無録 |
雲峯慧昌禪師
| 浮山徳宣禪師 | 已上二 人見録 | 張戒居士 | 無録 |
| 三祖昧禪師 | 無録 |
| 金陵兪道婆 | 見録 |
| 蘆山法眞禪師 | 見録 |
雪竇持禪師
| 石佛益禪師 | 已上二 人見録 | 光孝淨源禪師 |
| 光孝宗益禪師華嚴和尚 | 已上五 人無録 |
九仙法清禪師
| 覺海法因菴主 | 已上二 人見録 |
| 洞山擇言禪師 | 見録 |
| 大潙智禪師 | 見録 |
| 續傳燈録卷第二十三目録 | 終 |
大鑑下第十五世
黄龍清禪師法嗣
東京天寧長靈守卓禪師。泉州莊氏子。上堂
曰。三千劍客獨許莊周。爲甚麼跳不出。良醫
之門多病人。因甚麼不消一箚。已透關者更
請辨看。上堂。譬如眼根不自見眼。性自平等。
無平等者便恁麼去。無孔鐵鎚聊且安置。直
得入林不動草。入水不動波。也是一期方便。
若也籬内竹抽籬外笋。澗東花發澗西紅。更
待勘過了打。僧問。丹霞燒木佛院主爲甚麼
眉鬚墮落。師曰猫兒會上樹。曰早知如是終
不如是。師曰。惜取眉毛。問如何是衲衣下事。
師曰。天旱爲民愁。問佛未出世時如何。師曰。
絶毫絶釐。曰出世後如何。師曰。填溝塞
出與未出相去幾何。師曰。人平不語水平不
流。上堂。平高就下勾賊破家。截鐵斬釘狐狸
戀窟。總不恁麼合作麼生。所以道。萬仞崖頭
親撒手。須是其人。秖如香積國中持鉢一句
作麼生道。良久曰。切忌風吹別調中。上堂。釋
迦掩室過犯彌天。毘耶杜詞自救不了。如何
如何口門太小。宣和五年十二月二十七日
奄然示寂。闍維日皇帝遣中使賜香。持金盤
求設利。爇香罷盤中鏗然。視之五色者數顆
大如豆。使者持還上見大悦
潭州上封佛心才禪師。福州姚氏子。幼得度
受具游方。至大中依海印隆禪師。見老宿達
道者看經。至一毛頭師子百億毛頭一時現。
師指問曰。一毛頭師子作麼生得百億毛頭
一時現。達曰。汝乍入叢林豈可便理會許事。
師因疑之。遂發心領淨頭職。一夕汛掃次印
適夜參。至則遇結座擲拄杖曰。了即毛端呑
巨海。始知大地一微塵。師豁然有省。及出閩
造豫章黄龍山。與死心機不契。乃參靈源。凡
入室出必揮涙自訟曰。此事我見得甚分明。
秖是臨機吐不出。若爲奈何。靈源知師勤篤。
告以須是大徹。方得自在也。未幾竊觀隣案
僧讀曹洞廣録。至藥山採薪歸有僧問。甚麼
處來。山曰。討柴來。僧指腰下刀曰。鳴剥剥是
箇甚麼。山拔刀作斫勢。師忽欣然掴隣案僧
一掌。掲簾趍出衝口説偈曰。徹徹大海乾枯
虚空迸裂。四方八面絶遮攔。萬象森羅齊漏
泄。後分座於眞乘。應上封之命屡遷名刹。住
乾元日開堂示衆曰。百千三昧門無量福徳
藏。放行也如開武庫錯落交輝。把住也似雪
覆蘆花通身莫辨。使見之者撩起便行。聞之
者單刀直入。箇箇具頂門正眼。人人懸肘後
靈符。掃佛祖見知。作叢林殃害。憶得寶壽開
堂日。三聖推出一僧。寶壽便打。三聖云。與麼
爲人瞎却鎭州一城人眼去在。且如乾元今
日開堂。或有僧出來山僧亦打。不唯此話大
行。且要開却福州一城人眼去。何也劍爲不
平離寶匣。藥因救病出金瓶。上堂。達磨未來
東土已前。人人懷媚水之珠。箇箇抱荊山之
璞。可謂壁立千仞。及乎二祖禮却三拜之後。
一一南詢諸友北禮文殊。好不丈夫。或有一
箇半箇。不求諸聖不重己靈。匹馬單鎗投虚
置刃。不妨慶快平生。如今有麼。自是不歸歸
便得。五湖煙景有誰爭。上堂。宗乘提唱妙絶
名言。一句該通乾坤函蓋。直似首羅正眼竪
亞面門。又如圓∴三點横該法界。乃卓拄
杖曰。向這一點下明得。出身猶可易。脱體道
應難。又卓拄杖曰。向第二點下明得。縱横三
界外。隱顯十方身。又卓拄杖曰。向第三點下
明得。魚龍鎖戸佛祖潜蹤。不然放過一著。隨
分有春色。一枝三四花。上堂。一法有形該動
植。百川湍激競朝宗。昭琴不鼓雲天淡。想像
毘耶老病翁。維摩病則上封病。上封病則拄
杖子病。拄杖子病則森羅萬象病。森羅萬象
病則凡之與聖病。諸人還覺病本起處麼。若
也覺去。情與無情同一體。處處皆同眞法界。
其或未然。甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦
潭州法輪應端禪師。南昌除氏子。少依化度
善月圓顱登具。謁眞淨文禪師機不諧。至雲
居會。靈源分座爲衆激昻。師扣其旨。然以妙
入諸經自負。源嘗痛箚之。師乃援馬祖百丈
機語及華嚴宗旨爲表。源笑曰。馬祖百丈固
錯矣。而華嚴宗旨與箇事喜沒交渉。師憤然
欲他往因請辭。及掲簾忽大悟汗流浹背。源
見乃曰。是子識好惡矣。馬祖百丈文殊普賢
幾被汝帶累。由此譽望四馳。名士夫爭挽應
世皆不就。政和末太史張公司成以百丈堅
命開法。師不得已始從。上堂。擧大隋劫火洞
然話。遂曰。六合傾翻劈面來。暫披麻縷混塵
埃。因風吹火渾閑事。引得游人不肯回。壞不
壞隨不隨。徒將聞見強針錐。太湖三萬六千
頃。月在波心説向誰。僧問。如何是賓中賓。師
曰。芒鞋竹杖走紅塵。曰如何是賓中主。師曰。
十字街頭逢上祖。曰如何是主中賓。師曰。御
馬金鞭混四民。曰如何是主中主。師曰。金門
誰敢擡眸覷。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘
又若何。師曰。昨夜霜風刮地寒。老猿嶺上啼
殘月
隆興府百丈以棲禪師。興化人也。上堂。摩騰
入漢達磨來梁。送轍既成。後代兒孫開眼迷
路。若是箇惺惺底。終不向空裏採花。波中捉
月。謾勞心力。畢竟何爲。山僧今日已是平地
起骨堆。誰人行時各自著精彩看
信州博山無隱子經禪師歳旦上堂。和氣生
枯枿。寒雲散遠郊。木人占吉兆。夜半露龜爻。
諸禪徳。龜爻露處文彩已彰。便見一年十二
月月月如然。一日十二時時時相似。到這裏
直似黄金之黄白玉之白。自從曠大劫來未
嘗異色。還見麼。其或未然。且狥張三通節序。
從教李四鬢蒼浪
隆興府黄龍徳逢通照禪師。郡之靖安胡氏
子。生有厖眉。年十七從上藍普禪師落髮。往
依靈源即明深旨。上堂。擧夾山境話。師曰。法
眼徒有此語。殊不知夾山老漢被這僧輕輕
拶著。直得脚前脚後。設使不作境話會。未免
猶在半途
邵州光孝曇清禪師上堂。殺父殺母佛前懺
悔。殺佛殺祖不消懺悔。爲甚麼不消懺悔。且
得寃家解脱
温州光孝徳週禪師。信州璩氏子。於景徳尊
勝院染削問道有年。後至黄龍聞擧少林面
壁。頓悟述二偈以呈。龍許之。自是名流江浙。
上堂曰。擧體露堂堂。十方無罣礙。千聖不能
傳。萬靈成頂戴。擬欲共商量。開口百雜碎。秖
如未開口已前作麼生咄。上堂。回互不回互。
覷見沒可覩。透出祖師關。踏斷人天路。呵呵
呵悟不悟。落花流水知何處
寺丞戴道純居士字孚中。咨叩靈源。一日有
省。乃呈偈曰。杳冥源底全機處。一片心花露
印紋。知是幾生曾供養。時時微笑動香雲
黄龍死心悟新禪師法嗣
吉州禾山方禪師。臨江龔氏子。示衆曰。先用
後照要驗作家。先照後用不存影迹。照用同
時壁立千仞。照用不同時根塵可鑑。古人以
此四轉語驗天下衲僧。若非具眞正眼親切
悟明者難爲湊泊。今日分明爲諸人拈出了
也。還委悉麼。若委悉去。可謂不動絲毫頓超
覺地。其或未然切須子細。又擧拂子曰。看看
只這箇。在臨濟則照用齊行。在雲門則事理
倶備。在曹洞則偏正叶通。在潙仰則暗機圓
合。在法眼則何止唯心。然五家宗派門庭施
設則不無。直饒辨得倜儻分明去。猶是光影
邊事。若要抵敵死生則霄壤有隔。且道超越
死生一句又作麼生道。良久曰。洎合錯下注
脚
杭州南蕩法空禪師。江西人。爲人強項久侍
死心得旨。後欲辭去。死心記云。汝福薄宜以
道自養。師遂辭行。清草堂亦有頌送之云。十
年聚首龍峯寺。一悟眞空萬境閑。此去隨縁
且高隱。莫將名字落人間。後出世杭州南蕩。
不踰月而院被火了無孑遺。師嘆曰。吾違先
師之言故見今日之難。有富人欲獨迎齋而
捨三門。師曰。公欲施財邀福。非長老受賜。若
教我背衆而食。所不願也。師既汨沒於土木。
道遂不行。草堂嘗遣僧齎衣一襲。尋訪之。
衲子聞遂往依之而師亦老矣。後示滅於本
山
嘉定府九頂寂惺惠泉禪師。成都張氏子。僧
問。心迷法華轉心悟轉法華。未審意旨如何。
師曰。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。昔日雲
門有三句。謂函蓋乾坤句。截斷衆流句。隨波
逐浪句。九頂今日亦有三句。所謂飢來喫飯
句。寒即向火句。困來打睡句。若以佛法而論。
則九頂望雲門直立下風。若以世諦而論。則
雲門望九頂直立下風。二語相違。且如何是
九頂爲人處
潭州上封祖秀禪師。常徳府何氏子。上堂。枯
木巖前夜放華。鐵牛依舊臥煙沙。儂家鞭影
重拈出。撃拂子曰。一念回心便到家。遂喝一
喝下座
嘉興府華亭性空妙普菴主。漢州人。久依死
心獲證。乃抵秀水追船子遺風。結茅青龍之
野。吹鐵笛以自娯。多賦詠。得之者必珍藏。其
山居曰。心法雙忘猶隔妄。色塵不二尚餘塵。
百鳥不來春又過。不知誰是住菴人。又警衆
曰。學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。中軍
主將能行令。不動干戈治太平。又曰。不畊而
食不蠶衣。物外清閑適聖時。未透祖師關棙
子。也須存意著便宜。又曰。十二時中莫住工。
窮來窮去到無窮。直須洞徹無窮底。踏倒須
彌第一峯。建炎初。徐明叛。道經烏鎭。肆殺
戮。民多逃亡。師獨荷策而往。賊見其偉異。疑
必詭伏者。問其來。師曰。吾禪者欲抵密印寺。
賊怒欲斬之。師曰。大丈夫要頭便斫取。奚以
怒爲。吾死必矣。願得一飯以爲送終。賊奉肉
食。師如常齋出。生畢。乃曰。孰當爲我文之以
祭。賊笑而不答。師索筆大書曰。嗚呼惟靈。勞
我以生則大塊之過。役我以壽則陰陽之失。
乏我以貧則五行不正。困我以命則時日不
吉。吁哉至哉。頼有出塵之道。悟我之性。與其
妙心。則其妙心孰與爲隣。上同諸佛之眞化。
下合凡夫之無明。纖塵不動本自圓成。妙矣
哉妙矣哉。日月未足以爲明。乾坤未足以爲
大。磊磊落落無罣無礙。六十餘年和光混俗。
四十二臘逍遙自在。逢人則喜見佛不拜。笑
矣乎笑矣乎。可惜少年郎。風流太光彩。坦然
歸去付春風。體似虚空終不壞。尚饗。遂擧箸
飫飡。賊徒大笑。食罷復曰。劫數既遭離亂。我
是快活烈漢。如今正好乘時。便請一刀兩段。
乃大呼斬斬。賊方駭累稽首謝過。令衞而出。
烏鎭之廬舍免焚。實師之惠也。道俗聞之愈
敬。有僧覩師見佛不拜歌逆問曰。既見佛爲
甚麼不拜。師掌之曰。會麼。云不會。師又掌
曰。家無二主。紹興庚申冬造大盆穴而塞之。
修書寄雪竇持禪師曰。吾將水葬矣。壬戌歳
持至見其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。剛
要餧魚鼈。去不索性去。秖管向人説。師閲偈
笑曰。待兄來證明耳。令遍告四衆。衆集師爲
説法要。仍説偈曰。坐脱立亡不若水葬。一省
柴燒二省開壙。撒手便行不妨快暢。誰是知
音船子和尚。高風難繼百千年。一曲漁歌少
人唱。遂盤坐盆中順潮而下。衆皆隨至海濱
望欲斷目。師取塞戽水而回。衆擁觀水無所
入。復乘流而往。唱曰。船子當年返故郷。沒蹤
跡處妙難量。眞風遍寄知音者。鐵笛横吹作
散場。其笛聲嗚咽頃於蒼茫間見以笛擲空
而沒。衆號慕圖像事之。後三日於沙上趺坐
如生。道俗爭往迎歸留五日。闍維設利大如
菽者莫計。二鶴徘回空中。火盡始去。奉設利
靈骨建塔于青龍
嚴州鍾山道隆首座。桐廬董氏子。於鍾山寺
得度。自游方所至耆衲皆推重。晩抵黄龍。死
心延爲座元。心順世遂歸隱鍾山。慕陳尊宿
高世之風。掩關不事事。日鬻數籰自適。人無
識者。手常穿一襪。凡有禪者至提以示之曰。
老僧這襪著三十年了也。有寺僧戲問。如何
是無諍三昧。師便掌
揚州齊謐首座。本郡人也。死心稱爲飽參。諸
儒屡以名山致之不可。後示化於潭之谷山異
跡頗衆。門人甞繪其像請賛。爲書曰。箇漢灰
頭土面。尋常不欲露現。而今寫出人前。大似
虚空著箭。怨怨可惜人間三尺絹
空室道人智通者。龍圖范珣女也。幼聰慧長
歸丞相蘇頌之孫悌。未幾厭世相還家求祝
髮。父難之。遂清修。因看法界觀頓有省。連作
二偈見意。一曰。浩浩塵中體一如。縱横交互
印毘盧。全波是水波非水。全水成波水自殊。
次曰。物我元無異。森羅鏡像同。明明超主伴。
了了徹眞空。一體含多法。交參帝網中。重重
無盡處。動靜悉圓通。後父母倶亡。兄涓領分
寧尉。通偕行聞死心名重往謁之。心見知其
所得便問。常啼菩薩賣却心肝。教誰學般若。
通曰。爾若無心我也休。又問。一雨所滋根苗
有異。無陰陽地上生箇甚麼。通曰。一花五葉。
復問。十二時中向甚麼處安身立命。通曰。和
尚惜取眉毛好。心打曰。這婦女亂作次第。通
禮拜。心然之。於是道聲籍甚。政和間居金陵。
常設浴於保寧。掲牓于門曰。一物也無洗箇
甚麼纖塵若有起自何來。道取一句子玄。乃
可大家入浴。古靈秖解揩背。開士何曾明心。
欲證離垢地時。須是通身汗出。盡道水能洗
垢。焉知水亦是塵。直饒水垢頓除。到此亦須
洗却。後爲尼名惟久。挂錫姑蘇之西竺。緇白
日夕師問。得其道者頗衆。俄示寂書偈趺坐
而終。有明心録行於世
草堂清禪師法嗣
福州雪峯東山慧空禪師。本郡陳氏子。十四
圓頂。即游諸方遍謁諸老。晩契悟於草堂。紹
興癸酉開法雪峯。受請日上堂曰。俊快底點
著便行。癡鈍底推挽不動。便行則人人歡喜。
不動則箇箇生嫌。山僧而今轉此癡鈍爲俊
快去也。彈指一下曰。從前推挽不出而今出。
從前有院不住而今住。從前嫌佛不做而今
做。從前嫌法不説而今説。出不出住不住即
且置。敢問諸人。做底是甚麼佛。空王佛邪。然
燈佛邪。釋迦佛邪。彌勒佛邪。説底又是甚麼
法。根本法邪。無生法邪。世間法邪。出世間法
邪。衆中莫有道得底麼。若道得山僧出世事
畢。如或未然逢人不得錯擧。喝一喝下座。上
堂。擧雲門示衆云。秖這箇帶累殺人。師曰。雲
門尋常氣宇如王。作恁麼説話大似貧恨一
身多。山僧即不然。秖這箇快活殺人。何故大
雨方歸屋裏坐。業風吹又遶山行。然雖如是。
也是乞兒見小利。且不傷物義一句作麼生
道。上堂。一拳拳倒黄鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。
有意氣時添意氣。不風流處也風流。俊哉俊
哉快活快活。一似十七八歳状元相似。誰管
爾天誰管爾地。心王不妄動。六國一時通。罷
拈三尺劍。休弄一張弓。自在自在快活快活。
恰似七八十老人作宰相相似。風以時雨以
時。五穀植萬民安。竪起拄杖曰。大衆這兩謁
并山僧拄杖子。共作得一褐衲僧到雪峯門
下。但知隨例飡
喝卓拄杖下座。僧問。和尚未見草堂時如何。
師曰。江南有。曰見後如何。師曰。江北無
慶元府育王野堂普崇禪師。本郡人也。示衆
擧。巴陵和尚道。不是風動。不是旛動。不是風
旛。又向甚麼處著。有人爲祖師出氣出來與
巴陵相見。雪竇和尚道風動幡動既是風幡。
又向甚麼處著。有人爲巴陵出氣出來與雪
竇相見。師曰。非風非幡無處著。是幡是風無
著處。遼天俊鶻悉迷蹤。踞地金毛還失措。呵
呵呵悟不悟。令人轉憶謝三郎。一絲獨釣寒
江雨
台州萬年雪巣法一禪師。太師襄陽郡王李
公遵勉之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一
老僧至而産。年十七試上庠從祖仕淮南。欲
官之不就。將棄家。事長蘆慈覺賾禪師。祖弗
許。母曰。此必宿世沙門。願勿奪其志。未幾慈
覺沒。大觀改元。禮靈巖通照愿禪師祝髮登
具。依愿十年迷悶不能入。謁圓悟於蒋山。悟
曰。此法器也。悟奉詔徙京師天寧。師侍行。靖
康末謁草堂於疎山。一語之及大法頓明。紹
興七年泉守寶文劉公彦修請居延福。後四
遷巨刹。上堂拈拄杖曰。拄杖子有時作出水
蛟龍。萬里雲煙不斷。有時作踞地師子。百年
妖怪潜蹤。有時心法兩忘照體獨立。有時照
用同時主賓互用。以拄杖畫曰。延福門下總
用不著。且道延福尋常用箇甚麼。卓拄杖喝
一喝下座。上堂。仰面不見天。低頭不見地。古
劍髑髏前。大海波濤沸。退長蘆歸天台萬年
觀音院。忽示微疾。書偈曰。今年七十五。歸作
菴中主。珍重觀世音。泥蛇呑石虎。入龕趺坐
而逝
隆興府黄龍山堂道震禪師。金陵趙氏子。少
依覺印英禪師爲童子。英移居泗之普照。適
淑妃擇度童行。師得圓具久之辭。謁丹霞淳
禪師。一日與論洞上宗旨。師呈偈曰。白雲深
覆古寒岩。異草靈花彩鳳銜。夜半天明日當
午。騎牛背面著靴衫。淳器之。師自以爲礙。棄
依草堂一見契合。日取藏經讀之。一夕聞晩
參鼓。歩出經堂。擧頭見月。遂大悟。亟趨方
丈。堂望見即爲印可。初住曹山。次遷廣壽黄
龍。上堂曰。擧箇古人因縁問闍梨。闍梨不得
作古會。若作古會失却當面眼。擧箇即今因
縁問闍梨。闍梨不得作今會。若作今會障却
闍梨本來眼。假饒不失不障非古非今。猶是
藥病相治止啼之説。秖如透脱一句闍梨還
道得也無。若道不得。直待羅漢峯深談實相
即向汝道。上堂。少林冷坐門人各説異端大
似衆盲摸象。神光禮三拜依位而立。達磨云。
汝得吾髓。這黒面婆羅門。脚跟也未點地在。
上堂。石人問枯樁。何時汝發華。枯樁怒石人。
何得口吧吧。石人呵呵笑。枯樁吐異葩。紅霞
輝玉象。白玉碾金沙。借問通玄士。何人不到
家
青原信禪師法嗣
成都府正法希明禪師。漢州人也。解制上堂。
林葉紛紛落。乾坤報早秋。分明西祖意。何用
更馳求。若恁麼會得。始信佛祖之道本自平
夷。大解脱門元無關鑰。彌綸宇宙偪塞虚空。
量不可窮智不能測。若也未明此旨不達其
源。任是百劫熏功千生煉行。徒自疲苦了無
交渉。若深明此旨洞達其源。乃知動靜施爲
經行坐臥。頭頭合道念念朝宗。祖不云乎。迷
生寂亂悟無好惡。得失是非一時放却。如是
則誰迷誰悟誰是誰非。自是諸人獨生異見。
觀大觀小執有執無。己靈獨耀不肯承當。心
月孤圓自生違背。何異家中捨父衣内忘珠。
致使菩提路上荊棘成林。解脱空中迷雲蔽
日。山僧今日幸値衆僧自恣化主還山。諸上
善人得得光訪。不可緘默隨分葛藤。曲爲今
時少開方便。也須是諸人著眼各自諦觀。若
更擬議尋思白雲萬里。遂拈拄杖曰。於斯明
得靈山一會儼在目前。其或未然更待來晨
分付
潭州梁山懽禪師。僧問。大衆雲臻請師開示。
師曰。天靜不知雲去處。地寒留得雪多時。曰
學人未曉玄言。乞師再垂方便。師曰。一重山
後一重人
祖菴主見青原之後縛屋衡嶽間。三十餘年
人無知者。偶遣興作偈曰。小鍋煮菜上蒸飯。
菜熟飯香人正饑。一補饑倉了無事。明朝依
樣畫猫兒。由是衲子披榛扣之。無盡張公力
挽其開法。不從。竟終于此山
夾山純禪師法嗣
澧州欽山乾明普初禪師。上堂良久曰。擧揚
宗旨上祝皇基。伏願祥雲與景星倶現。醴
泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君。俗乃成康之
俗。使林下野夫不覺成太平曲。且作麼生是
太平曲。無爲而爲神而化之。灑徳雨以霶霈。
鼓仁風而雍熙。民如野鹿。上如標枝。十八子
知不知。哩哩囉囉囉哩。拍一拍下座
黄州柏子山嵩禪師法嗣
黄州東禪惟資禪師。上堂曰。信手拈來無非
佛事。何故頭頭顯理物物皆宗。念念釋迦出
世。歩歩彌勒下生。若信得及把得住。便請坐
斷報化佛頭。高歩毘盧頂上。拈拄杖云。且道
拄杖子有何長處。良久畫一畫云。能殺能活
能縱能奪。更有一般堪嘆處。不風流處也風
流。卓一下
褒親瑞禪師法嗣
安州應城壽寧道完禪師。僧問。雲從龍風從
虎。未審和尚從箇甚麼。師曰。一字空中畫。曰
得甚麼奇特。師曰。千手大悲提不起。問十方
國土中唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。斗
量不盡。曰恁麼則動容揚古路不墮悄然機。
師曰。作麼生是悄然機。僧擧頭看。師擧起拂
子。僧喝一喝。師曰。大好悄然。上堂。古人見
此月。今人見此月。此月鎭長存。古今人不別。
若人心似月。碧潭光皎潔。決定是心源。此説
更無説。咄。上堂。諸禪徳。三冬告盡臘月將臨
三十夜。作麼生秖準。良久曰。衣穿痩骨露屋
破看星眠
智海清禪師法嗣
泉州乾峯圓慧禪師上堂。達磨正宗衲僧巴
鼻。堪嗟迷者成群開眼瞌睡。頭上是天脚下
是地。耳朶聞聲鼻孔出氣。敢問。雲堂之徒時
中甚處安置。還見麼。可憐雙林傅大士。却言
秖這語聲是。咄
蘄州四祖仲宣禪師上堂。諸佛出世爲一大
事因縁。祖師西來直指人心。是佛凡聖本來
不二。迷悟豈有殊途。非涅槃之可欣。非死生
之可厭。但能一言了悟。不起坐而即證無生。
一念回光。不擧歩而遍周沙界。如斯要徑可
曰宗門。山僧既到這裏不可徒然。乃擧拂子
曰。看看山河大地日月星辰。若凡若聖是人
是物。盡在拂子頭上一毛端裏出入遊戲。諸
人還見麼。設或便向這裏見得倜儻分明。更
須知有向上一路。試問諸人。作麼生是向上
一路。良久曰。六月長天降大雪。三冬嶺上火
雲飛
廬山羅漢寺南禪師法嗣
南嶽雲峯景徳慧昌禪師。僧問。高提祖印即
不問。覿面相呈事若何。師曰。不勞拈出。僧
云。不因漁父引爭得見波濤。師曰。酌然。僧
云。言前道破無妨礙。物外全提有像遷。師
曰獨許闍梨。僧云。横身三界外誰是出頭人。
師曰。爭不足讓有餘。僧云。學人東西不辨南
北不分。師曰。自生退屈。乃曰。禹溪流水如藍
染。雲密峯巒畫不成。山色水聲全是體。不知
誰解悟無生。悟無生彼此自忘情。更擬求奇
妙。笑殺嶺南能。又曰。非不非是不是。達磨西
來惑衆顯異。梁王勘破渡江入魏。九年面壁
向嵩丘。接得神光轉失利。大衆欲不失利麼。
廉纖梅雨蔽千家。蕭灑薫風吹萬類。若作佛
法商量。墮在野狐群裏。又曰。至道無難唯嫌
揀擇。但莫憎愛洞然明白。雪峯輥毬趙州庭
柏。不落見聞亦非聲色。擬問如何攔顋一掴。
又曰。佛祖傳心西天此土。得之者如日如月
照耀乾坤。失之者如盲如聾不辨西東。雲峯
這裏得失是非一時放却。無禪可參。無道可
學。猖猖狂狂蹈乎大方。且道佛祖傳心傳箇
什麼。良久曰。窓開雲霧生衣上。簾捲山泉入
鏡中
舒州浮山徳宣禪師。僧問。如何是佛。師曰。天
長地久。僧云。學人未曉。師曰。年老病生。僧
云。同生同死又作麼生。師曰。喚闍梨作佛得
麼。乃曰。雙井峯錦繍谷。南北東西難圖録。縱
爾僧繇巧筆端。爭如一到心中足。拈起拂子
曰。還見麼。良久曰。雲居羅漢。撃禪床下座。
上堂曰。諸佛不出世四十九年説。祖師不西
來少林有妙訣。若人識祖佛。當處便超越。遂
拈拂子曰。這箇是浮渡拂子。且道祖佛在什
麼處。良久曰。雖是善因而招惡果
琅邪起禪師法嗣
兪道婆金陵人也。市油餈爲業。常隨衆參問
琅邪。邪以臨濟無位眞人話示之。一日聞丐
者唱蓮花樂云。不因柳毅傳書信。何縁得到
洞庭湖。忽大悟以餈盤投地。夫傍睨曰。爾顛
邪。婆掌曰。非汝境界。往見琅邪。邪望之知其
造詣。問那箇是無位眞人。婆應聲曰。有一無
位人。六臂三頭努力嗔。一擘華山分兩路。萬
年流水不知春。由是聲名藹著。凡有僧至則
曰。兒兒。僧擬議即掩門。佛燈珣禪師往勘之。
婆見如前所問。珣曰。爺在甚麼處。婆轉身拜
露柱。珣即踏倒曰將謂有多少奇特。便出婆
蹶起曰。兒兒來惜爾則箇。珣竟不顧。安首座
至。婆問甚處來。安曰。徳山。婆曰徳山太乃老
婆兒子。安曰。婆是甚人兒子。婆曰。被上座一
問。直得立地放尿。婆嘗頌馬祖不安因縁曰。
日面月面虚空閃電。雖然截斷天下衲僧舌
頭。分明秖道得一半
光孝蘭禪師法嗣
明州蘆山無相法眞禪師。江南李主之裔也。
上堂。欲明向上事。須具頂門眼。若具頂門
眼。始契出家心。既契出家心。常具頂門眼。要
會頂門眼麼。四京人著衣喫飯。兩浙人飽暖
自如。通玄峯頂香風清花發蟠桃三四株
象田卿禪師法嗣
慶元府雪竇持禪師。郡之盧氏子。僧問。中秋
不見月時如何。師曰。更待夜深看。曰忽若黒
雲未散又且如何。師曰。爭怪得老僧。上堂。悟
心容易息心難息。得心源到處閑。斗轉星移
天欲曉。白雲依舊覆青山
紹興府石佛益禪師上堂。一葉落天下秋。一
塵起大地收。一法透萬法週且道透那一法。
遂喝曰。切忌錯認驢鞍橋作阿爺下頷。便下
座
慧日雅禪師法嗣
隆興府九仙法清祖鑑禪師。嚴陵人也。嘗於
池之天寧以伽梨覆頂而坐。侍郎曾公開問
曰。上座仙郷甚處。曰嚴州。曰與此間是同是
別。師拽伽梨下地揖曰。官人曾到嚴州否。曾
罔措。師曰。待官人到嚴州。却向官人道。住後
上堂曰。萬柳千華暖日開。一華端有一如來。
妙談不二虚空藏。動著微言遍九垓。笑咍咍。
且道笑箇甚麼。笑覺苑脚跟不點地。上堂擧。
睦州示衆曰。汝等諸人未得箇入頭處。須得
箇入頭處。既得箇入頭處。不得忘却老僧明
明向汝道。尚自不會。何況蓋覆將來。師曰。睦
州恁麼道意在甚麼處。其或未然。聽覺苑下
箇注脚。張僧見王伴。王伴叫張僧。昨夜放牛
處。嶺上及前村。溪西水不飮。溪東草不呑。教
覺苑如何。即得會麼。不免與麼去。遂以兩手
按空下座。僧問。如何是奪人不奪境。師曰惺
惺寂寂。曰如何是奪境不奪人。師曰。寂寂惺
惺。曰如何是人境兩倶奪。師曰。惺惺惺惺。曰
如何是人境倶不奪。師曰。寂寂寂寂。曰學人
今日買銕得金去也。師曰。甚麼處得這話頭
來
平江府覺海法因菴主。郡之嵎山朱氏子。年
二十四披緇服進具。遊方至東林謁慧日。日
擧靈雲悟道機語問之。師擬對。日曰。不是不
是。師忽有所契。占偈曰。巖上桃花開。花從何
處來。靈雲纔一見。回首舞三臺。日曰。子所見
雖已入微。然更著鞭當明大法。師承教居廬
阜三十年不與世接。叢林尊之。建炎中盜起
江左。順流東歸。邑人結菴命居。緇白繼踵問
道。嘗謂衆曰。汝等飽持定力。無憂晨炊而事
干求也。晩年放浪自若。稱五松散人
龍牙言禪師法嗣
瑞州洞山擇言禪師。僧問。如何是十身調御。
投子下禪床立未審意旨如何。師曰。脚跟下
七穿八穴
道林一禪師法嗣
潭州大潙大圓智禪師。四明人也。上堂擧。南
泉道。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。師
曰。三世諸佛既不知有。狸奴白牯又何曾夢
見灼然。須知向上有知有底人始得。且作麼
生是知有底人。喫官酒臥官街。當處死當處
埋。沙場無限英靈漢。堆山積嶽露屍骸
續傳燈録卷第二十三
大鑑下第十五世
淨慈明禪師法嗣五人
| 淨慈象禪師雪峯隆禪師 | 已上二 人見録 |
| 寶應法照禪師 | 已上三 人無録 |
甘露達珠禪師
| 靈隱慧淳禪師 | 已上二 人見録 | 雪竇明禪師 |
鳳山和尚精嚴鳳藻禪師
清涼可昇禪師華嚴尚劉禪師
褒禪道天禪師顯親祖永禪師
長蘆法永禪師定水然禪師
興國遠禪師
| 法音首座禪師 | 已上十三 人無録 |
淨慈道昌禪師徑山了一禪師
| 金山了心禪師 | 已上三 人見録 |
淨慈昇禪師石松祖天禪師
慶成悟及禪師興王寶機禪師
寶勝守寧禪師建善法藏禪師
淨慈務暉禪師南明戒通禪師
| 中峯寧禪師 | 已上十一 人無録 |
| 香嚴如璧禪師 | 見録 | 香嚴如琳禪師 | 無録 |
靈隱慧光禪師國清妙印禪師
國清普紹禪師
| 九座慧邃禪師 | 已上四 人見録 | 圓覺曇禪師 |
| 圓覺勝禪師 | 已上三 人無録 |
| 資聖元祖禪師 | 見録 |
| 萬杉壽堅禪師 | 見録 | 萬杉壽隆禪師 | 無録 |
| 黄檗惟初禪師岳麓海禪師 | 二人 見録 |
| 西禪慧舜禪師 | 一人 見録 | 鳳山道沼禪師 |
| 能仁得能禪師龍臥兪禪師 | 已上三 人無録 |
天童宗珏禪師長蘆妙覺禪師
龜山義初禪師保寧興譽禪師
| 北山法通禪師 | 已上五 人見録 | 壽山徳初禪師 |
能仁崇壽禪師幽岩子詠禪師
長蘆慧悟禪師神光道新禪師
| 雪竇鑑禪師 | 已上八 人無録 |
雪竇嗣宗禪師善權法智禪師
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]