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妙機言句盡皆不當宗乘中事如何。師曰。禮
拜著。曰學人不會。師曰。出家行脚禮拜也不
會。錢王嚮師道風請居龍册寺終焉
景徳傳燈録卷第十八

景徳傳燈録卷第十九
吉州青原山行思禪師第六世之三四十二
人
福州雪峯義存禪師法嗣下四十二人
福州安國弘瑫禪師
襄州雲蓋山歸本禪師
韶州林泉和尚
洛京南院和尚
越州洞巖可休禪師
定州法海院行周禪師
杭州龍井通禪師
漳州保福從展禪師
泉州睡龍道溥禪師
杭州龍興寺宗靖禪師
福州南禪契璠禪師
越州越山師鼐禪師
南嶽金輪可觀禪師
泉州福清玄訥禪師
韶州雲門文偃禪師
衢州南臺仁禪師
泉州東禪和尚
餘杭大錢山從襲禪師
福州永泰和尚
池州和龍山守訥禪師
建州夢筆和尚
福州古田極樂元儼禪師
福州芙蓉山如體禪師
洛京憩鶴山和尚
潭州潙山棲禪師
吉州潮山延宗禪師
益州普通山普明大師
惰州雙泉梁家庵永禪師
漳州保福超悟禪師
太原孚上座

南嶽惟勁禪師

已上三十
一人見録

台州十相審超禪師
江州廬山訥禪師
新羅國大無爲禪師
潞州玄暉禪師
湖州清淨和尚
益州永安雪峯和尚
盧僊徳明禪師
撫州明水懷忠禪師
益州懷果禪師
杭州耳相行修禪師

嵩山安徳禪師

已上一十一人無
機縁語句不録

青原山行思禪師第六世之三
福州雪峯義存禪師法嗣＊下
福州安國院明眞大師弘瑫。泉州人也。姓陳
氏。幼絶葷茹自誓出家。於龍華寺東禪始圓
戒體。而造于雪峯雪峯觀其少俊堪爲法器。
乃導以本心信入過量。復遍參禪苑獲諸方三
昧却迴雪峯。雪峯問。什麼處來。曰江西來。雪
峯曰。什麼處見達磨。曰分明向和尚道。雪峯
曰。道什麼。曰什麼處去來。一日雪峯見師忽
搊住曰。盡乾坤是箇解脱門。把手教伊入不
肯入。曰和尚怪弘瑫不得。雪峯曰。雖然如此
爭奈背後許多師僧何。師因擧國師碑文云。
得之於心伊蘭作栴檀之樹。失之於旨甘露
乃蒺 &T067436;

之園。拈問僧曰。一語須具得失兩意。
汝作麼生道。僧擧拳曰。不可喚作拳頭也。師
不肯。亦擧拳別云。只爲喚遮箇作拳頭。師
受請止囷山毳徒臻集。後閩帥嚮師道徳。命
居安國寺大闡玄風。徒餘八百矣。僧問。如何
是西來意。師曰。是即是莫錯會。問如何是第
一句。師曰。問問。問學人上來未盡其機請師
盡機。師良久。僧禮拜。師曰。忽到別處人問汝
作麼生擧。曰終不敢錯擧。師曰。未出門已見
笑具。問如何是達磨傳底心。師曰。素非後躅。
問如何是宗乘中事。師曰。不可爲老兄散却
衆也。問不落有無之機請師全道。師曰。汝試
斷看。問如何是一毛頭事。師拈起袈裟。僧曰。
乞師指示。師曰。抱璞不須頻下涙。來朝更獻
楚王看。問寂寂無言時如何。師曰。更進一歩。
問凡有言句皆落因縁方便。不落因縁方便
事如何。師曰。桔橰之士頻逢。抱甕之流罕遇。
問向上一路千聖不傳。未審和尚如何傳。師
曰。且留口喫飯著。問如何是高尚底人。師曰。
河濱無洗耳之叟。磻溪絶垂釣之人。問十二
時中如何救得生死。師曰。執鉢不須窺衆樂。
履氷何得歩參差。問學人擬問宗乘。師還
許也無。師曰。但問。僧擬問。師乃喝出。問目
前生死如何免得。師曰。把將生死來。問知有
底人爲什麼道不得。師曰。汝爺名什麼。問如
何是活人之劍。師曰。不敢瞎却汝。曰如何是
殺人之刀。師曰。只遮箇是。問不犯鋒鋩如
何知音。師曰。驢年去。問苦澁處乞師一言。師
曰。可殺沈吟。曰爲什麼如此師曰。也須相悉
好。問常居正位底人還消得人天供養否。師
曰。消不得。曰爲什麼消不得。師曰。是什麼心
行。曰什麼人消得。師曰。著衣喫飯底消得。師
擧。稜和尚住招慶時。在法堂東角立謂僧曰。
遮裏好致一問。僧便問。和尚爲何不居正位。
稜曰。爲汝恁麼來。曰即今作麼生。稜曰。用汝
眼作麼。師擧畢乃曰。他家恁麼問別是箇道
理。如今作麼生道。後安國曰恁麼即大衆一
時散去得也。師亦自代曰。恁麼即大衆一時
禮拜

襄州雲蓋山雙泉院歸本禪師

亦曰西雙泉。以隋
州有東雙泉故也

京兆府人也。幼出家。十六納戒念法華經。初
禮雪峯。雪峯下禪床跨背而坐。師於是省覺。
僧問。如何是雙泉。師曰可惜一雙眉。曰學人
不會。師曰。不曾煩禹力湍流事不知。問如何
是西來的的意。師乃搊住。其僧變色。師曰。
我遮裏無遮箇。師手指纖長特異于人。號手
相大師

韶州林泉和尚

先住
巘山

僧問。如何是塵。師曰。不

覺成丘山。師謁白雲慈光大師辭出。白雲門
送扶師下階曰。款款莫教躂倒。師曰。忽然躂
倒又作麼生。白雲曰。更不用扶也。師大笑而
退
洛京南院和尚。問如何是法法不生。師曰。生
也。有儒士博覽古今。時人呼爲張百會。一日
來謁師。師曰。莫是張百會麼。曰不敢。師以手
於空畫一畫曰。會麼。曰不會。師曰一尚不會。
什麼處得百會來
越州洞巖可休禪師。問如何是洞巖正主。師
曰。開著。問如何是和尚親切爲人處。師曰。大
海不宿屍。問如何是向上一路。師擧衣領示
之。問學人遠來請師方便。師曰。方便了也」
定州法海院行周禪師。問風恬浪靜時如何。
師曰。吹倒南牆。問如何是道中寶。師曰。不露
光。曰莫便是否。師曰。是即露也
杭州龍井通禪師。處棲上座問。如何是龍井
龍。師曰。意氣天然別。神筆畫不成。曰爲什
麼畫不成。師曰。出群不戴角不與類中同。曰
還解行雨也無。師曰。普潤無邊際處處皆結
粒。曰還有宗門中事也無。師曰有。曰如何是
宗門中事。師曰從來無形段應物不曾虧。問
如何是吹毛劍。師曰。拽出死屍著
漳州保福院從展禪師福州人也。姓陳氏。年
十五禮雪峯爲受業師。十八本州大中寺具
戒。遊呉楚間。後歸執侍雪峯。一日忽召曰。還
會麼。師欲近前。雪峯以杖拄之。師當下知歸。
作禮而退。又常以古今方便詢于長慶稜和
尚。稜深許之。長慶稜和尚有時云。寧説阿羅
漢有三毒。不説如來有二種語。不道如來無
語。只是無二種語。師曰。作麼生是如來語。曰
聾人爭得聞。師曰。情知和尚向第二頭道。長

慶却問。作麼生是如來語。師曰。喫茶去

雲居錫
云。什

麼處是長慶向
第二頭道處

因擧。盤山云。光境倶亡復是何

物。洞山云。光境未亡復是何物。師曰。據此二
尊者商量猶未得勦絶。乃問長慶。如今作麼
生道得勦絶。長慶良久。師曰。情知和尚向山
鬼窟裏作活計。長慶却問。作麼生。師曰。兩手
扶犁水過膝。一日長慶問。見色便見心。還見
船子麼。師曰見。曰船子且置。作麼生是心。師

却指船子

歸宗柔別云。
和尚只解問人

雪峯謂衆曰。諸上座。到

望州亭與上座相見了。到烏石嶺與上座相
見了。到僧堂前與上座相見了。師擧問鵝湖
曰。僧堂前相見即且置只如望州亭烏石嶺
什麼處是相見。鵝湖驟歩入方丈。師歸僧堂

東禪齊云。此二尊宿會處
是相見不相見。試斷看

梁貞明四年丁丑歳漳州

刺史王公欽承道譽創保福禪苑迎請居之。
開堂日王公禮跪三請。躬自扶掖升堂。師曰。
須起箇笑端作麼。然雖如此再三不容推免。
諸仁者。還識麼。若識得便與古佛齊肩。時有
僧出方禮拜。師曰。晴乾不肯去要待雨淋頭。
僧乃申問曰。郡守崇建精舍大闡眞風。便請
和尚擧揚宗教。師曰。還會麼。曰恁麼即群生
有頼也。師曰。莫把那不淨塗汚人好。僧出禮
拜。師曰。大徳好與麼莫覆却船子。問泯默將
何爲則。師曰。落在什麼處。曰不會。師曰。 &T030372;

五合
切

睡漢出去。師見一僧乃以杖子打露拄。

又打其僧頭。僧作痛聲。師曰。那箇爲什麼

不痛。僧無對

玄覺代云。
貪行拄杖

問摩騰入漢一藏分明。

達磨西來將何指示。師曰。上座行脚事作麼
生。曰不會。師曰。不會會取好。莫傍家取人處
分。若是久在叢林。麁委些子遠近。可以隨處
任眞。其有初心後學未知次序。山僧所以不
惜口業。向汝道塵劫來事。只在如今還會麼。
然佛法付囑國王大臣郡守。昔同佛會今方
如是。若是福祿榮貴則且不論。只如當時受
佛付囑底事。還記得麼。若識得便與千聖齊
肩。儻未識得直須諦信。此事不從人得。自己
亦非言多。去道轉遠。直道言語道斷心行處
滅。猶未是在。久立珍重。異日上堂大衆雲集。
師曰。有人從佛殿後過見是張三李四。從佛
殿前過爲什麼不見。且道佛法利害在什麼
處。僧曰。爲有一分麁境所以不見。師乃叱之。
自代曰。若是佛殿即不見。僧曰。不是佛殿
還可見否。師曰。不是佛殿見什麼。問十二時
中如何據驗。師曰。恰好據驗。曰學人爲什麼
不見。師曰。不可更掜目去也。問主伴重重極
十方而齊唱。如何是極十方而齊唱。師曰。汝
何不教別人問。問因言辯意時如何。師曰。因
什麼言。僧低頭良久。師曰。撃電之機徒勞佇
思。問欲入無爲海須乘般若船。如何是般若
船。師曰。便請。曰便恁麼進去時如何。師曰。
也是涅槃堂裏漢。師見僧喫飯乃托鉢曰。家
常。僧曰。和尚是什麼心行。有尼到參。師曰。
阿誰。侍者報曰。覺師姑。師曰。既是覺師姑用
來作麼。尼曰。仁義道中即不無。師自別云。和

尚是什麼心行

玄覺因擧。法眼見僧擔土。乃以一塊
土放擔上云。吾助汝。僧云。謝和尚慈

悲。法眼不肯。有一僧別云。和尚是什麼心行。法眼便休。
玄覺徴云。此三則語一般別有道理。什麼處是心行處

閩帥遣使送朱記到。師上堂曰。去即印住住
即印破。僧曰。不去不住用印奚爲。師乃打之。
僧曰。恁麼即山鬼窟裏全因今日也。師默而

已

玄覺云。什麼處是山鬼窟。叢林中道住在不去不住
處。便是山鬼窟。所以打破。如此商量正是鬼窟。且

道。保福打
伊意作麼生

師問僧。什麼處來。曰江西。師曰。學

得底那。曰拈不出。師曰。作麼生

法眼別
云。謾語

僧無

對。師擧洞山眞讃云。徒觀紙與墨不是山中
人。僧問。如何是山中人。師曰。汝試貌掠看。曰
若不黠兒幾成貌掠。師曰。汝是黠兒。曰和
尚是什麼心行。師曰。來言不豐。師見僧數錢
乃展手曰。乞我一錢。曰和尚因何到恁麼地。
師曰。我到恁麼地。曰若到恁麼地將取一文
去。師曰。汝爲何到恁麼地。師問僧什麼處來。
曰江西觀音。師曰。還見觀音麼。曰見。師曰。

左邊見右邊見。曰見時不歴左右

法眼別云
如和尚見

問

如何是入火不燒入水不溺。師曰。若是水火
即被燒溺。師問飯頭。 &T055114;

闊多少。曰和尚試量
看。師以手作量勢。曰。和尚莫謾某甲。師曰。
却是汝謾我。問欲達無生路應須識本源。如
何是本源。師良久却問侍者。適來僧問什麼。
其僧再擧。師乃喝出。曰我不患聾。問學人近
入叢林乞師全示入路。師曰。若教全示我却
禮拜汝。師見一僧乃曰。汝作什麼業來得恁
麼長大。曰和尚短多少。師蹲身作短勢。僧
曰。和尚莫謾人好。師曰。却是汝謾我。師令侍
者屈隆壽長老云。但獨自來莫將侍者來。壽
曰。不許將來爭解離得。師曰。大殺恩愛。壽無
對。師自代曰。更謝和尚上足傳示。師住保福
僅一紀。學衆常不下七百。其接機利物不可
備録。閩帥禮重爲奏命服。唐天成三年戊子
示有微疾。僧入丈室問訊。師謂之曰。吾與汝
相識年深。有何方術相救。僧曰。方術甚有。

聞説和尚不解忌口

法燈別云。和
尚解忌口麼

又謂衆曰。吾

旬日來氣力困劣別無他。只是時至。僧問。時
既至矣。師去即是住即是。師曰道。曰恁麼即
某甲不敢造次。師曰。失錢遭罪。言訖跏趺告
寂。即三月二十一日也
泉州睡龍山道溥號弘教大師。福州福唐人
也。姓鄭氏。寶林院受業。自雪峯印心住五
峯。上堂曰。莫道空山無秖待。便歸方丈。僧
問。凡有言句不出大千頂。未審頂外事如何。
師曰。凡有言句不是大千頂。曰如何是大千
頂。師曰。摩醯首羅天猶是小千界。問初心後
學近入叢林方便門中乞師指示。師敲門枋。
僧曰。向上還有事也無。師曰有。曰如何是向
上事。師再敲門枋
杭州龍興宗靖禪師台州人也。初參雪峯密
承宗印。乃自誓充飯頭服勞逾十載。嘗於衆
堂中袒一膊釘簾。雪峯覩而記曰。汝向後住
持有千僧。其中無一人衲子也。師悔過辭歸
故郷住六通院。錢王命居龍興寺。有衆千餘
唯三學講誦之徒。果如雪峯所誌。周廣順初
年八十一。錢王請於寺之大殿演無上乘。黒
白駢擁。僧問。如何是六通奇特之唱。師曰。天
下擧去。問如何是六通家風。師曰。一條布衲
一斤有餘。僧問。如何是學人進前一路。師
曰。誰敢謾汝。曰豈無方便。師曰。早是屈抑
也。問如何是和尚家風。師曰。早朝粥齋時飯。
曰更請和尚道。師曰。老僧困。曰畢竟作麼生。
師大笑而已。錢王特加禮重屡延入府。以始
住院署六通大師。顯徳元年甲寅季冬月示
滅。壽八十四。塔于大慈山
福州南禪契璠禪師上堂曰。若是名言妙句
諸方總道了也。今日衆中還有超第一義者。
致得一句麼。若有即不孤負於人。時有僧問。
如何是第一義。師曰。何不問第一義。曰見
問。師曰。已落第二義也。問古佛曲調請師和。
師曰。我不和汝雜亂底。曰未審爲什麼人和。
師曰。什麼處去來
越州諸曁縣越山師鼐號鑒眞禪師。初參雪
峯而染指。後因閩王請於清風樓齋。坐久。擧
目忽覩日光。豁然頓曉。而有偈曰
    清風樓上赴官齋此日平生眼豁開
    方知普通年遠事不從葱嶺路將來
歸呈雪峯。雪峯然之。僧問。如何是佛身。師
曰。汝問那箇佛身。曰釋伽佛身。師曰。舌覆三
千界。師臨終時集衆。示一偈曰
    眼光隨色盡耳識逐聲消
    還源無別旨今日與明朝
偈畢跏趺而逝
南嶽金輪可觀禪師福州福唐人也。姓蘇氏。
依石佛寺齊合禪師披剃戒度既圓。便參雪
峯。雪峯曰。近前。師方近前作禮。雪峯擧足 &T050460;

之。師忽然冥契。師事十二載。復歴叢林止南
嶽法輪峯。師上堂謂衆曰。我在雪峯遭他一
&T050460;

。直至如今眼不開。不知是何境界。僧問。如
何是西來意。師曰。不是。大衆夜參後下堂。師
召曰大衆。衆迴首。師曰。看月。大衆看月。師
曰月似彎弓少雨多風。衆無對。問古人道。毘
盧有師法身有主。如何是毘盧師法身主。師
曰。不可床上安床。問如何是日用事。師拊
掌三下。僧曰。學人未領此意。師曰。更待什
麼。問從上宗乘如何爲人。師曰。我今日未喫
茶。曰請師指示。師曰。過也。問正則不問請師
傍指。師曰。抱取猫兒去。師問僧。什麼處來。
曰華光。師即托出閉門。僧無對。問路逢達
道人不將語默對未審將何對。師曰。咄出去。
師問僧。作麼生是覿面事。曰請師鑒。師曰。恁
麼道還當麼。曰故爲即不可。師曰。別是一著。
問如何是靈源一路。師曰。 &T050460;

過作麼。雪峯院
主有書來招師曰。山頭和尚年尊也長老何
不再入嶺一轉。師迴書曰。待山頭和尚別有
見解即入嶺。有僧問。如何是雪峯見解。師
曰。我也驚
泉州福清院玄訥禪師高麗人也。初住福清
道場傳象骨之燈。學者歸慕。泉守王公問。如
何是宗乘中事。師叱之。僧問。如何是觸目菩
提。師曰。闍梨失却半年糧。曰爲什麼失却
半年糧。師曰。只爲圖他一斗米。問如何是清
淨法身。師曰。蝦蟇曲蟮。問教云。唯一堅密身
一切塵中現。如何是堅密身。師曰。驢馬猫兒。
曰乞師指示。師曰。驢馬也不會。問如何是物
物上辨明。師展一足示之。師住福清三十年。
大闡玄風終於本山
韶州雲門山文偃禪師。姑蘇嘉興人也。姓張
氏。初參睦州陳尊宿發明大旨。後造雪峯而
益資玄要。因藏器混衆。于韶州靈樹敏禪師
法席居第一座。敏將滅度遺書於廣主。請接
踵住持。師不忘本以雪峯爲師。開堂日廣主

親臨曰。弟子請益。師曰。目前無異路

法眼別
云。不可

無益
於人

師云。莫道今日謾諸人好抑不得。已向諸

人道遮裏作一場狼藉。忽遇明眼人見謂之
一場笑具。如今亦不能避得也。且問爾諸人。
從上來有什麼事。欠少什麼。向爾道無事亦
是謾爾也。須到遮田地始得。亦莫趁口頭亂
問。自己心裏黒漫漫地。明朝後日大有事在。
爾若是根性遲迴。且向古人建化門庭東覷
西覷看。是箇什麼道理。汝欲得會麼。都縁是
汝自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人説著
便生疑心。問佛問祖。向上向下求覓解會。轉
沒交渉。擬心即差。況復有言。莫是不擬心
麼。更有什麼事。珍重。師上堂云。我事不獲
已。向爾諸人道直下無事。早是相埋沒了也。
爾諸人更擬進歩。向前尋言逐句求覓解會。
千差萬巧廣設問難。只是贏得一場口滑。去
道轉遠有什麼休歇時。此箇事若在言語上。
三乘十二分教豈是無言語。因什麼更道教
外別傳。若從學解機智得。只如十地聖人説
法如雲如雨。猶被呵責。見性如隔羅縠。以此
故知。一切有心天地懸殊。雖然如此若是得
底人。道火不可燒。口終日説事不曾掛著脣
齒。未曾道著一字。終日著衣喫飯。未嘗觸
一粒米掛一縷線。雖然如此猶是門庭之説
也。須實得恁麼始得。若約衲僧門下。句裏
呈機徒勞佇思。直饒一句下承當得。猶是瞌
睡漢。師云。三乘十二分教横説竪説。天下老
和尚縱横十字説。與我捻針鋒許説底道理
來看。恁麼道死馬醫。雖然如此且有幾箇到
此境界。不敢望汝言中有響句裏藏鋒。瞬目
千差風恬浪靜。伏惟尚饗珍重。師上堂云。諸
兄弟。盡是諸方參尋知識決擇生死。到處豈
無尊宿垂慈方便之詞。還有透不得底句麼。
出來擧看。老漢大家共爾商量。時有僧出來
禮拜擬擧次師云。去去西天路迢迢十萬餘。
問學人簇簇地商量箇什麼。云。大衆久立。
師云。擧一則語。教汝直下承當。早是撒尿
著汝頭上。直饒捻一毫頭。盡大地一時明
得。也是剜肉作瘡。雖然如此汝亦須實到遮
箇田地始得。若未切不得掠。虚却須退歩向
自己根脚下推尋看。是箇甚麼道理。實無絲
髮與汝作解會與汝作疑惑。汝等各各且當
人一段事大用現前。更不煩汝一毫頭氣力。
便與祖佛無別。自是諸人信根淺薄惡業濃
厚。突然起得許多頭角。擔鉢嚢千郷萬里受
屈。且汝諸人有什麼不足處。大丈夫漢阿誰
無分。觸目承當得猶是不著便。不可受人欺
謾取人處分。才見老和尚動口。便好把特
石驀口塞。便是屎上青蠅相似鬪競接將去。
三箇五箇聚頭地商量。苦屈。兄弟。他古徳一
期爲爾諸人不奈何。所以方便垂一言半句
通汝入路。遮般事拈放一邊。獨自著些子筋
骨。豈不是有少許相親處。快與快與。時不待
人出息不保入息。更有什麼身心別處閑用。
切須在意在意珍重。師云。盡乾坤把一時將
來著汝眼睫上。爾諸人聞恁麼道。不敢望爾
出來性 &MT03683;

把老漢打一掴。且緩緩子細看。是
有是無。是箇什麼道理。直饒向遮裏明得。若
遇衲僧門下好搥折兩脚。汝若是箇人。聞説
道什麼處有老宿出世。便好驀面唾汚我耳
目。汝若不是箇脚手。＊才聞人擧便當荷得
早落第二機也。汝且看。他徳山和尚＊才見僧
上來拽拄杖便打趁。睦州和尚＊才見入門來。
便云。且放汝三十棒。或時云見成公案自
餘之輩合作麼生。若是一般掠虚漢。食人涎
唾記得一堆。一擔骨董到處逞。驢脣馬嘴
誇我解問十轉五轉話。饒爾從朝問到夜論
劫。恁麼還曾夢見也未。什麼處是與人著力
處。似遮般底。有人屈衲僧齋。也道我得飯喫。
堪什麼共語。他日閻羅王面前不取爾口解
説。諸兄弟。若是得底人他家依衆遣日。若也
未得切莫容易。過時。大須子細。古人大有葛
藤相爲處。即如雪峯和尚道。盡大地是汝。夾
山云。百草頭識取老僧。市門頭認取天子。
樂普云。一塵＊才擧大地全收。一毛師子全
身。總是汝把取翻覆思量日久歳深。自然有
箇入路。此事無爾替代處。莫非各在當人分
上。老和尚出世只是爲爾證明。汝若有少許
來由。且昧爾亦不得。爾若實未得方便撥汝。
則不可兄弟一等是 &T050460;

破草鞋。抛却師僧父
母行脚。直須著些子精彩始得實。若有箇入
頭處遇著一個咬猪狗脚手。不惜性命入泥
入水相爲。有可咬嚼。箚上眉毛高掛鉢嚢。
拗折拄杖。十年二十年擬取徹頭。莫愁不成
辦。直是今生未得徹頭。來生亦不失人身。向
此箇門中亦乃省力。不虚孤負平生。亦不孤
負師僧父母十方施主。直須在意。莫空遊州
獵縣横擔柱杖一千二千里走趁。遮邊經冬
那邊過夏。好山水堪取性。多齋供易得衣鉢。
苦屈圖他一粒米。失却半年糧。如此行脚有
什麼利益。信心檀越把菜粒米作麼生消得。
直須自看。時不待人。忽然一日眼光落地到
來前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹手脚
忙亂。無爾掠虚説大話處。莫將等閑空過時
光。一失人身萬劫不復。不是小事。莫據目
前。古人尚道朝聞道夕死可矣。況我沙門。
日夕合履踐箇什麼事。大須努力。努力珍重。
師云。汝等沒可恁麼了見人道著祖意。便問
箇超佛越祖之談。汝且喚那箇爲佛那箇爲
祖。且説箇超佛越祖底道理。問箇出三界。爾
把將三界來看。有什麼見聞覺知隔礙著爾
有什麼聲色可與爾了了什麼椀。以阿那箇
爲差殊之見。他古聖不奈何。横身爲物道箇
擧體全眞物物覿體不可得。我向爾道。直下
有什麼事。早是相埋沒了也。爾若實未有入
頭處。且中私獨自參詳。除却著衣喫飯屙屎
送尿。更有什麼事。無端起得許多妄想作什
麼。更有一般底。恰似等閑相似。聚頭學得箇
古人話路。識性記持妄想卜度。道我會佛法
了也。只管説葛藤取性過時。更嫌不稱意。千
郷萬里抛却老爺孃師＊僧和尚。作遮去就
遮般打約野禿有什麼死急行脚去。師上堂
云。故知時運澆漓迨于像季。近日師僧北去
禮文殊。南去遊衡嶽。若恁麼行脚名字比丘
徒消信施。苦哉苦哉。問著黒似漆相似。只管
取性過時。設使有三箇兩箇。枉學多聞記持
話路。到處覓相似言語印可老宿。輕忽上流
作薄福徳業。他日閻羅王釘爾之時。莫道無
人向爾説。若是初心後學。直須著精神莫空
記人説。情多虚不如少實。向後只是自賺。
有什麼事近前。師上堂大衆雲集。師以拄杖
指面前云。乾坤大地微塵諸佛總在裏許。爭
佛法各覓勝負。還有人諫得麼。若無人諫得。
待老漢與爾諫。時有僧出云。便請和尚諫。師
云。遮野狐精。師云。汝諸人傍家行脚。皆是河
南海北各各盡有生縁。所在還自知得麼。試
出來擧看。老漢與汝證明。有麼有麼出來。汝
若不知老漢謾爾去也。汝欲得知若生縁在
北。北有趙州和尚。五臺山有文殊。總在遮裏。
若生縁在南。南有雪峯臥龍西堂鼓山。總在
遮裏。汝欲得識麼。欲得識向遮裏識取。若
不見亦莫掠虚。見麼見麼。且看老僧騎佛殿
出去也。珍重。師上堂云。天親菩薩無端變作
一條楖 &T073502;

木杖。乃畫地一下云。塵沙諸佛盡
向遮裏葛藤。便下堂。師云。我看爾諸人二三
機中不能覯得。空披衲衣何益。汝還會麼。與
汝注破。久後諸方若見老宿擧一指竪一拂
子云是禪是道。拽拄杖打破頭便行。若不如
此。盡是天魔眷屬壞滅吾宗。汝若不會。且向
葛藤社裏看。我尋常向汝道。微塵刹土三世
諸佛。西天二十八祖唐土六祖。盡在拄杖頭
上説法。神通變現聲應十方。一任縱横。爾還
會麼。若不會且莫掠虚。然雖據實實是諦見
也未。直饒到此田地。未曾夢見衲僧。沙彌
在三家村裏不逢一人。師驀起以拄杖劃地
一下云。總在遮裏。又劃一下云。總從遮裏出
去也珍重。師上堂云。和尚子。衲僧直須明取
衲僧鼻孔。且作麼生是衲僧鼻孔。衆皆無對。
師云。摩訶般若波羅蜜大普請下去。師上堂
云。諸和尚子。饒爾道有什麼事。猶是頭上著
頭。雪上加霜。棺木裏瞠眼。炙瘡瘢上著艾
燋。遮箇一場狼藉不是小事。爾合作麼生各
自覓取箇托生處。好莫空遊州獵縣。只欲捉
搦閑話。待老和尚口動。便問禪問道向上向
下如何若何。大卷抄了塞在皮袋裏卜度。到
處火鑪邊三箇五箇聚頭。口喃喃擧更道。遮
箇是公才語。遮箇是從裏道出語。遮箇是
就事上道底語。遮箇是體語體。爾屋裏老爺
老孃。噇却飯了只管説夢便道我會佛法了
也。將知爾行脚驢年得箇休歇麼。更有一般
底。＊才聞人説箇休歇處。便向陰界裏閉眉合
眼。老鼠孔裏作活計。黒山下坐鬼趣裏。體當
便道得箇入頭路。夢見麼。似遮般底殺一萬
箇。有什麼罪過。喚作打底。不遇作家。至竟只
是箇掠虚漢。爾若實有箇見處。試捻來看共
爾商量。莫空不識好惡矻矻地聚頭説閑葛
藤。莫教老漢見捉來勘不相當＊搥折脚。莫道
不道。爾還皮下有血麼。以拄杖一時趁下。
問如何是佛法大意。師曰。春來草自青。師問
新羅僧。將什麼物過海。曰草賊敗也。師引手
曰。汝爲什麼在我遮裏。曰恰是。師曰。更 &T050180;

跳。問牛頭未見四祖時如何。師曰。家家觀世
音。曰見後如何。師曰。火裏蟭蟉呑大蟲。問如
何是雲門一句。師曰。獵月二十五。問如何
是雪嶺泥牛吼。師曰。天地黒。曰如何是雲門
木馬嘶。師曰。山河走。問從上來事請師提綱
師曰。朝看東南暮看西北。曰便恁麼領會時
如何。師曰。東屋裏點燈西屋裏暗坐。問十二
時中如何即得不空過。師曰。向什麼處著此
一問。曰學人不會請師擧。師曰。將筆硯來。僧
乃取筆硯來。師作一頌曰
  擧不顧　即差互　擬思量　何劫悟
問如何是學人自己。師曰。遊山翫水。曰如何
是和尚自己。師曰。頼遇維那不在。問一口呑
盡時如何。師曰。我在汝肚裏。曰和尚爲什麼
在學人肚裏。師曰。還我話頭來。問如何是
道。師曰去。曰學人不會請師道。師曰。闍梨公
憑分明何得重判。問生死到來如何排遣。師
展手曰。還我生死來。問如何是父母不聽。不
得出家。師曰淺。曰學人不會。師曰深。問如何
是學人自己。師曰。汝怕我不知。問萬機倶盡
時如何。師曰。與我拈却佛殿來與汝商量。曰
佛殿豈關他事。師喝曰。遮謾語漢。問如何是
教外別傳一句。師曰。對衆將來。曰直得恁
麼時如何。師曰。照從何立。問如何是和尚家
風。師曰。門前有讀書人。問如何是透法身句。
師曰。北斗裏藏身。問如何是西來意。師曰。久
雨不晴。又曰。粥飯氣。問古人横説竪説猶未
知向上關棙子。如何是向＊上關棙子。師曰。
西山東嶺青問如何是西來意。師曰。河裏失
錢河裏漉。師有時坐良久。僧問何似釋迦當
時。師曰。大衆立久快禮三拜。師嘗有頌曰
    雲門聳峻白雲低水急遊魚不敢棲
    入戸已知來見解何煩再擧轢中泥
衢州南臺仁禪師。問如何是南臺境。師曰。不
知貴。曰畢竟如何。師曰。闍梨即今在什麼處。
師後遷住本郡鎭境寺而終泉州東禪和尚初
開堂。僧問。人王迎請法王出世。如何提唱
宗乘即得不謬於祖風。師曰。還奈得麼。曰若
不下水焉知有魚。師曰。莫閑言語。問如何是
佛法最親切處。師曰。過也。問學人末後來請
師最先句。師曰。什麼處來。問如何是學人己
分事。師曰苦。問如何是佛法大意。師曰。幸
自可憐生剛要異郷邑
餘杭大錢山從襲禪師。雪峯之上足也。自本
師印解洞曉宗要。常曰。撃關南鼓唱雪峯歌。
後入浙中謁錢王。王欽服道化。命居此山而
闡法焉。僧問。不因王請不因衆聚。請師直道
西來的的意。師曰。那邊師僧過遮邊著。曰學
人不會乞師指示。師曰。爭得恁麼不識好惡。
問閉門造車出門合轍。如何是閉門造車。師
曰。造車即不門。汝作麼生是轍。曰學人不
會乞師指示。師曰。巧匠施工不露斤斧
福州永泰和尚。問承聞和尚見虎是否。師作
虎聲。僧作打勢。師曰。遮死漢。問如何是天眞
佛。師乃拊掌曰。不會不會
池州和龍山壽昌院守訥。號妙空禪師。福州
閩縣人也。姓林氏。受業於古田壽峯。問未到
龍門如何湊泊。師曰。立命難存。有新到僧參。
師問。近離什麼處。曰不離方寸。師曰。不易
來。僧亦曰。不易來。師與一掌。問如何是傳底
心。師曰。再三囑汝莫向人説。問如何是從上
宗乘。師曰。向闍梨口裏著得麼。問省要處請
師一接。師曰甚是省要
建州夢筆和尚。問如何是佛。師曰。不誑汝。曰
莫便是否。師曰。汝誑他。閩王請師齋。問和尚
還將得筆來也無。師曰。不是稽山繍管。慚非
月裏兎毫。大王既垂顧問。山僧敢不通呈。又
問。如何是法王。師曰。不是夢筆家風
福州古田極樂元儼禪師。問如何是極樂家
風。師曰。滿目看不盡。問萬法本無根。未審教
學人承當什麼。師曰。莫䆿語。問久處暗室未
達其源。今日上來乞師一接。師曰。莫閉眼作
夜好。曰恁麼即優曇華折曲爲今時。向上
宗風如何垂示。師曰。汝還識也無。曰恁麼即
息疑去也。師曰。莫向大衆前䆿語。問摩騰
入漢即不問。達磨來梁時如何。師曰。如今豈
謬。曰恁麼即理出三乘華開五葉。師曰。説什
麼三乘五葉。出去
福州芙蓉山如體禪師。僧問。如何是古人曲
調。師良久曰。聞麼。曰不聞。師示一頌曰
    古曲發聲雄今時韻亦同
    若教第一指祖佛盡迷蹤
洛京憩鶴山和尚。柏谷長老來訪。師曰。太老
去也。谷曰。還我不老底來。師與一掴。問駿馬
不入西秦時如何。師曰。向什麼處去
潭州潙山棲禪師。問正恁麼時如何親近。師
曰。汝擬作麼生親近。曰豈無方便門。師曰。
開元龍興大藏小藏。問如何是速疾神通。師
曰。新衣成弊帛。問如何是黄尋橋。師曰。賺却
多少人。問不假忉忉如何是和尚家風。師曰。
莫作野干聲
吉州潮山延宗禪師。資福和尚來謁。師下禪
床接。資福問曰。和尚住此山得幾年也。師
曰。鈍鳥棲蘆困魚止箔。曰恁麼即眞道人也。
師曰。且坐喫茶。問如何是潮山。師曰不宿屍。
曰如何是山中人。師曰。石上種紅蓮。問如何
是和尚家風。師曰。切忌犯朝儀
益州普通山普明大師。問如何是佛性。師曰。
汝無佛性。曰蠢動含靈皆有佛性。學人爲何
却無。師曰。爲汝向外求。問如何是玄玄之珠。
師曰。遮箇不是。曰如何是玄玄珠。曰失却
也
隋州雙泉山梁家庵永禪師。問達磨九年面
壁意如何。師曰。睡不著。護國長老來。師問。
隨陽一境是男是女。各申一問問問各別。長
老將何秖對。護國以手空中畫圓相。師曰。
謝長老慈悲。曰不敢。師低頭不顧。問如何得
頓息諸縁去。師曰。雪上更加霜

漳州保福院超悟禪師

第二
世住

問魚未透龍門時

如何。師曰。養性深潭。曰透出時如何。師曰。
＊才昇霄漢衆類難追。曰＊昇後如何。師曰。
慈雲普覆潤及大千。曰還有不受潤者無。師
曰有。曰如何是不受潤者。師曰直杌 &T016114;

太
陽
太原孚上座遍歴諸方名聞宇内。嘗遊＊浙
中登徑山法會。一日於大佛殿前有僧問。上
座曾到五臺否。師曰。曾到。曰還見文殊麼。
師曰見。曰什麼處見。師曰。徑山佛殿前見。其
僧後適閩川。擧似雪峯曰。何不教伊入嶺來。
師聞乃趨裝而邁。初上雪峯廨院憩錫。因分
甘子與僧。長慶稜和尚問。什麼處將來。師
曰。嶺外將來。曰遠渉不易擔負得來。師曰
甘子＊甘子。方上參雪峯禮拜訖立于座右。
雪峯＊才顧視。師便下看主事。異日雪峯見師
乃指日示之。師搖手而出。雪峯曰。汝不肯我。
師曰。和尚搖頭某甲擺尾。什麼處不肯和
尚。曰到處也須諱却。一日衆僧晩參。雪峯在
中庭臥。師曰。五州管内只有遮和尚較些子。
雪峯便起去。雪峯嘗問師曰。見説臨濟有三
句是否。師曰是。曰作麼生是第一句。師擧目
視之。雪峯曰。此猶是第二句。如何是第一句。
師叉手而退。自此雪峯深器之。室中印解師
資道成。師更不他遊而掌浴室焉。一日玄沙
上問訊。雪峯曰。此間有箇老鼠子。今在浴室
裏。玄沙曰。待與和尚勘破。言訖到浴室遇師
打水。玄沙曰。相看上座。師曰。已相見了。玄
沙曰。什麼劫中曾相見。師曰。＊ &T030372;

睡作麼。玄
沙却入方丈白雪峯曰。已勘破了。雪峯曰。作
麼生勘伊。玄沙擧前語。雪峯曰。汝著賊也。鼓
山晏和尚問師。父母未生時鼻孔在什麼處。
師曰。老兄先道。晏曰。如今生也。汝道在什麼
處。師不肯。晏却問。作麼生。師曰。將手中扇
子來。晏與扇子再徴之。師默置。晏罔測。乃敺
之一拳。師在庫前立。有僧問如何是觸目菩
提。師踢狗子作聲走。僧無對。師曰。小狗子不
消一踢。師不出世。諸方目爲太原孚上座。終
于維揚
南嶽般舟道場寶聞大師惟勁。福州人也。素
持苦行不衣繒纊。惟壞衲以度寒暑。時謂頭
陀焉。初參雪峯深入淵奧。復問法玄沙之席
心印符會。一日謂鑒上座曰。聞汝註楞嚴
經。鑒曰。不敢。師曰。二文殊汝作麼生註。曰
請師鑒。師乃揚袂而去。唐光化中入南嶽住

報慈東藏

亦號三
生藏

藏中有鏡燈一座。即華嚴第

三祖賢首大師之所製也。師覩之頓喩廣大
法界重重帝網之門。佛佛羅光之像。因美之
曰。此先哲之奇功。苟非具不思議善權之智。
何以創焉。乃著五字頌五章。覽之者悟。理事
相融。後終於南嶽。師於梁開平中撰續寶林
傳四卷。紀貞元之後禪門繼踵之源流也。又
製七言覺地頌。廣明諸教縁起。別著南嶽高
僧傳。皆流傳于世
景徳傳燈録卷第十九

景徳傳燈録卷第二十
吉州青原山行思禪師第六世之四一百六
人
洪州雲居山道膺禪師法嗣二十八人
杭州佛日和尚蘇州永光院眞禪師
洪州同安丕禪師廬山歸宗澹權禪師
池州廣濟和尚潭州水西南臺和尚
歙州朱谿謙禪師揚州豐化和尚
雲居山道簡禪師廬山歸宗懷惲禪師
洪州大善慧海禪師
朗州徳山第七世和尚
南嶽南臺和尚雲居山昌禪師
池州嵇山章禪師晋州大梵和尚
新羅雲住和尚雲居山懷岳禪師

阾

與嶺
同

珏和尚

已上一十
九人見録

潭州龍興寺悟空大師
建州白雲減禪師
潭州慕輔山和尚舒州白水山瑋禪師
廬山冶父山和尚南嶽法志禪師
新羅慶猷禪師新羅慧禪師

洪州鳳棲山慧志禪師

已上九人無機
縁語句不録

撫州曹山本寂禪師法嗣十四人
撫州荷玉光慧禪師筠州洞山道延禪師
衡州育王山弘通禪師
撫州金峯從志禪師
襄州鹿門處眞禪師撫州曹山慧霞大師
衡州華光範禪師處州廣利容禪師
泉州廬山小谿院行傳禪師
西川布水巖和尚
蜀川西禪和尚華州草庵法義禪師

韶州華嚴和尚

已上一十
三人見録

廬山羅漢他隆山主和尚

一人無機
縁語不録

潭州龍牙山居遁禪師法嗣五人
潭州報慈藏嶼禪師

已上二
人見録

已上三人無機
縁語句不録

一人
見録

已上二人無機
縁語句不録

一人
見録

青林師虔禪師法嗣六人
韶州龍光和尚襄州石門寺獻禪師
襄州廣徳和尚郢州芭蕉和尚

已上五
人見録

一人無機縁
語句不録

一人
見録

一人無機縁
語句不録

一人
見録

高安白水本仁禪師法嗣二人
京兆重雲智暉禪師

杭州瑞龍幼璋禪師＊

已上二
人見録

撫州疎山匡仁禪師法嗣二十人
第二世疎山證禪師洪州百丈安禪師
筠州黄檗慧禪師
隨城山護國守澄禪師
洛京靈泉歸仁禪師延州延慶奉璘禪師
安州大安山省禪師洪州百丈超禪師
洪州天王院和尚常州正勤院蘊禪師
襄州後洞山和尚

京兆三相和尚

已上一十
二人見録

筠州五峯山行繼禪師
商州高明和尚
華州西谿道泰禪師撫州疎山和尚
筠州黄蘗山令約禪師
揚州祥光遠禪師
安州大安山傳性大師

筠州黄蘗山嬴禪師

已上八人無機
縁語句不録

澧州欽山文邃禪師法嗣二人
洪州上藍院自古禪師

澧州太守雷滿

已上二人無機
縁語句不録

樂普山元安禪師法嗣十人
京兆永安善靜禪師
蘄州烏牙山彦賓禪師
鳳翔府青峯傳楚禪師
鄧州中度和尚
嘉州洞谿和尚

京兆臥龍和尚

已上六
人見録

嘉州黒水寺慧通＊大師
京兆盤龍和尚
單州東禪和尚

鄜州善雅和尚

已上四人無機
縁語句不録

江西逍遙山懷忠禪師法嗣二人
泉州福清師巍禪師

京兆白雲無休禪師

二人
見録

袁州盤龍山可文禪師法嗣五人
江州廬山永安淨悟禪師
袁州木平山善道禪師

已上三
人見録

已上二人無機
縁語句不録

一人
見録

一人
見録

一人無機縁
語句不録

洪州上藍院令超禪師法嗣＊二人
河東北院簡禪師

洪州南平王鍾傳

二人無機縁
語句不録

青原山行思禪師第六世
前洪州雲居山道膺禪師法嗣
杭州佛日和尚初遊天台山。嘗曰。如有人奪
得我機者即我師矣。尋抵于江西謁雲居膺
和尚。作禮而問曰。二龍爭珠誰是得者。雲居
曰。卸却業身來相見。對曰。業身已卸。曰珠在

什麼處。師無對

同安代云。迴
頭即勿交渉

師乃投誠入室。

便禮雲居爲師。後參夾山。才入門見維那。
維那曰。此間不著後生。師曰。某甲暫來禮謁
和尚不宿。維那白夾山。夾山許見。未陞階
便問。什麼處來。師曰。雲居來。曰即今在什麼
處。師曰。在夾山頂上。曰老僧行年在坎五鬼
臨身。師乃上階禮拜。夾山又問。闍梨與什
麼人爲同行。師曰。木上座。曰他何不來相看。
師曰。和尚看他有分。曰在什麼處。師曰。在堂
中。夾山便共師下到堂中。師遂去取得柱枝
擲于夾山面前。夾山曰。莫從天台得來否。師
曰。非五嶽之所生。曰莫從須彌山得來否。師
曰。月宮亦不逢。曰恁麼即從他人得也。師曰。
自己尚是寃家。從人得堪作什麼。曰冷灰裏
有一粒豆子爆。喚維那來令安排向明窓下
著。師却問。燈籠還解語也無。夾山曰。待燈籠
解語即向汝道。至明日夾山入堂問。昨日新
到上座在什麼處師出應諾。夾山曰。子未到
雲居前在什麼處。對曰。天台國清。夾山曰天
台有潺潺之瀑。淥淥之波。謝子遠來。子意如
何。師曰。久居巖谷。不掛松蘿。夾山曰。此猶
是春意。秋意如何。師良久。夾山曰。看君只是
&T016114;

船漢。終歸不是弄潮人。一日大普請。維那
請師送茶。師曰。某甲爲佛法來不爲送茶來。
維那曰。和尚教上座送茶。曰和尚尊命即得。
乃將茶去作務處。搖茶椀作聲。夾山迴顧。
師曰。釅茶三五＊椀。意在钁頭邊。夾山曰。瓶
有傾茶意。籃中幾箇甌。師曰。瓶有傾茶意。籃
中無一甌。便傾茶行之。時大衆皆擧目。師又
問曰。大衆鶴望請師一言。夾山曰。路逢死
蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。師曰手執夜明
符。幾箇知天曉。夾山曰。大衆有人歸去歸去。
從此住普請歸院。衆皆仰歎。師後迴淛西住
佛日而終
蘇州永光院眞禪師。上堂謂衆曰。言鋒若差
郷關萬里。直須懸崖撒手自肯承當。絶後再
蘇欺君不得。非常之旨人焉庾哉。問道無横
徑立者皆危。如何得不被横徑取侵去。師以
拄杖驀口拄。僧曰。此猶是横徑。師曰。合
取
洪州鳳棲山同安丕禪師。問如何是無縫塔。
師曰。吽吽。＊僧曰如何是塔中人。師曰。今日
大有人從建昌來。問。一見便休去時如何。師
曰。是也更來遮裏作麼。問如何是點額魚。
師云。不透波瀾。＊僧曰。慚恥時如何。師曰。終
不仰面。＊僧曰。恁麼即不變其身也。師曰。是
也青雲事作麼生。問如何是和尚家風。師曰。
金鷄抱子歸霄漢。玉兔懷兒向紫微。云忽遇
客來將何秖待。師曰。金果朝來猿去摘。玉
花晩後鳳銜歸。問路逢達道人不將語默對。
未審將什麼對。師曰。要踢要拳。問不傷王道
如何。師曰。喫粥喫飯。曰莫便是不傷王道也
無。師曰。遷流左降。問玉印開時何人受信。師
曰。不是恁麼人。曰親宮事如何。師曰。道什
麼。問如何是毘盧師。師曰。闍梨在什麼處出
家。問如何是觸目菩提。師曰。面前佛殿。問片
玉無瑕請師不觸。師曰。落汝後。問玉印開時
何人受信。師云。不是小小。問如何是妙旨。師
曰好。問迷頭認影如何止。師曰。告阿誰曰如
何即是。師曰。從人覓即轉遠也。曰不從人覓
時如何。師曰。頭在什麼處。問如何是同安一
隻箭。師曰。腦後看。曰腦後事如何。師曰。過
也。問亡僧衣衆人唱。祖師衣什麼人唱。師曰
打。問將來不相似。不將來時如何。師曰。什麼
處著。問未有＊遮箇時作麼生行履。師曰。尋
常又作麼生。曰恁麼即不改舊時人也。師曰。
作何行履

廬山歸宗寺澹權禪師

第二
世

問金鷄未鳴時如

何。師曰。失却威音玉。曰鳴後如何。師曰。三
界平沈。問盡身供養時如何。師曰。將得什麼
來。曰所有不惜。師曰。供養什麼人。僧無語。
問學人爲佛法來如何是佛法。師曰。正閑空。
曰便請商量。師曰。周匝有餘。問大衆雲集合
譚何事。師曰。三三兩兩。問路逢達道人不將
語默對。未審將什麼對。師曰。爭能肯得人。又
曰。會麼。曰不會。師曰。長安路厠坑子。問學
人不問諸餘。如何是佛法大意。師曰。三枷五
棒。問通通會底人如何道。師曰。只今事作
麼生。＊僧曰隨流。師曰。不隨流爭得息
池州廣濟和尚。問匹馬單槍時如何。師曰。頭
落也。問如何是方外之譚。師曰。汝道什麼問
如何是廣濟水。師曰。無饑渇。曰恁麼即學人
不虚設也。師曰。情知爾受人安排。問遠遠來
投乞師指示。師曰。有口只解喫飯。問温伯雪
與仲尼相見時如何。師曰。此間無恁麼人。問
不識不見請師道出。師曰。不昧。曰不昧時作
麼生。師曰。汝喚作什麼
潭州水西南臺和尚。僧問。如何是此間一滴
水。師曰。入口即 &T016247;

出。問如何是西來意。師
曰。靴頭線綻。問祖祖相傳未審傳箇什麼。師
曰。不因闍梨問老僧亦不知
歙州朱谿謙禪師。饒州刺史與師造大藏殿。
師與一僧同看殿次。師喚某甲。僧應諾。師曰。
此殿著得多少佛。曰著即不無有人不肯。師
曰。我不問＊遮箇人。曰恁麼即某甲亦未曾
秖對。珍重。師後住兜率山而終
揚州豐化和尚。問如何是敵國一著碁。師曰。
下來。問一棒打破虚空時如何。師曰。把一片
來。問上無片瓦下無卓錐。學人向什麼處立。
師曰。莫飄露麼

雲居山昭化禪師道簡

第二
世住

范陽人也。久入

雲居之室密受眞印。而分掌寺務典司樵爨。
以臘高居堂中爲第一座。屬膺和尚將臨順
寂。主事僧問。誰堪繼嗣。曰堂中簡主事。僧
雖承言而未曉其旨。謂之揀選。乃與衆僧僉
議擧第二座爲化主。然且備禮先請第一座。
必若謙讓即堅請第二座焉。時簡師既密承
師記略不辭免。即自持道具入方丈攝衆演
法。主事僧等不愜素志。罔循規式。師察其情
乃棄院潜下山。其夜山神號泣。詰旦主事大
衆奔至麥莊。悔過哀請歸院。衆聞山神連聲
唱云。和尚來也。＊僧問。如何是和尚家風。師
曰。隨處得自在。問維摩豈不是金粟如來。師
曰是。曰爲什麼却預釋迦會下聽法。師曰。他
不爭人我。問横身蓋覆時如何。師曰。還蓋覆
得麼。問蛇子爲什麼却呑蛇師。師曰。在裏
不傷。問諸聖道不得處和尚還道得麼。師曰。
汝道什麼處諸聖道不得。問路逢猛虎時如
何。師曰。千人萬人不逢。偏汝便逢。問孤峯獨
宿時如何。師曰。閑著七間僧堂不宿。阿誰
教汝孤峯獨宿。師示滅後。廬州帥張崇施財
建石塔於本山至今存焉

廬山歸宗寺懷惲禪師

第三
世住

問無佛無衆生時

如何。師曰。什麼人如此。問水清魚現時如何。

師曰。把一箇來。僧無對

同安代云。
動即失

問如何是

五老峯。師曰。突兀地。問截水停輪時如何。師
曰磨不轉。曰如何是磨不轉。師曰。不停輪。問

如何是塵中子。師曰。灰頭土面

同安代云。
不拂拭

問世

尊無説説迦葉不聞聞事如何。師曰。正恁麼
時作麼生。曰不同無聞説。師曰。是什麼人。問
學人不到處請師説。師曰。汝不到什麼處來」
洪州大善慧海禪師。問不坐青山時如何。師
曰。是什麼人。問如何是解作客底人。師曰不
占上。問靈泉忽逢時如何。師曰。從什麼處
來。問如何道即不違於師。師曰。莫惜口。曰道
後如何。師曰。道什麼。問如何道得相親去。師
曰。快道。曰恁麼即不道之。師曰。用口作什
麼。師後住百丈而終

朗州徳山和尚

第七
世＊住

問路逢達道人不將語默

對。未審將什麼對。師曰。只恁麼。僧良久。師
曰。汝更問。僧再問。師乃喝出
衡州南嶽南臺和尚。問直上融峯時如何。師
曰見麼

雲居山昌禪師

第三
世＊住

問相逢不相識時如何。

師曰。既相逢爲什麼不相識。問紅鑪猛焔時
如何。師曰。裏頭是什麼。問不受商量時如何。
師曰。來作什麼。曰來亦不商量。師曰。空來何
益。問方丈前容身時如何。師曰。汝身大小
池州嵇山章禪師。曾在投子作柴頭。投子喫
茶次謂師曰。森羅萬象總在＊遮一椀茶裏。師
便覆却茶云。森羅萬象在什麼處投子曰。可
惜一椀茶。師後謁雪峯和尚。雪峯問。莫是章
柴頭麼。師乃作輪椎勢。雪峯肯之
晋州大梵和尚。＊僧問。如何是學人顧望處。
師曰。井底竪高樓。曰恁麼即超然也。師曰。何
不擺手
新羅雲住和尚。問諸佛道不得什麼人道得。
師曰。老僧道得。曰諸佛道不得和尚作麼生
道。師曰。諸佛是我弟子。曰請和尚道。師曰。
不對君王好與二十棒

雲居山懷岳號達空禪師

第四
世＊住

問如何是大圓

鏡師曰。不鑑照。曰忽遇四方八面來怎麼生。
師曰。胡來胡現。曰大好不鑑照。師便打。問如
何是一丸療萬病底藥。師曰。汝患什麼
阾珏和尚。問學人不負師機。還免披毛戴角
也無。師曰。闍梨也可畏對面不相識。曰恁麼
即呑盡百川水方明一點心。師曰。雖脱毛衣
猶披鱗甲。曰好來和尚具大慈悲。師曰。盡力
道也出老僧格不得
前撫州曹山本寂禪師法嗣
撫州荷玉山玄悟大師光慧。初住龍泉上堂
謂衆曰。雪峯和尚爲人如金翅鳥入海取龍
相似。時有僧問。和尚如何。師曰。什麼處去
來。問如何是西來的的意。師曰。不禮拜更
待何時。問如何是密傳底心。師良久。僧曰。
恁麼即徒勞側耳。師喚侍者云。來燒火著。問
古人道。若記一句論劫作野狐精。未審古人
意如何。師曰。龍泉僧堂未曾鎖。曰和尚如何。
師曰。風吹耳朶。問路逢猛獸時如何。師曰。憨
作麼。問如何是聲前一句。師曰。恰似不道。問
古人云。如紅鑪上一點雪。意旨如何。師曰。惜
取眉毛好問如何指示即不昧於時中。師曰。
不可雪上更加霜。曰恁麼即全因和尚去也。
師曰。因什麼。問如何履踐即得不昧於宗風。
師曰。須道龍泉好手。曰請和尚好手。師曰却
憶鍾期。問古人道。生也不道死也不道意如
何。師良久僧禮拜。師曰。會麼曰不會。師曰。
也是厨寒甑足塵。師有時擧拄杖示衆曰。從
上皆留此一路方便接人。時有僧出曰。和尚
又是從頭起也。師曰。謝相悉問機關不轉請
師商量。師曰。唖得我口麼。問如何是文殊。師
曰。不可有第二月也。曰即今事如何。師曰。正
是第二月。問如何是如來語。師曰。猛風可繩
縛。問如何是妙明眞性。師曰。寛寛莫搕損。
師上堂良久。有僧出曰。爲衆竭力禍出私門。
未審放過不放過。師默然。問如何是和尚爲
人一句。師曰。汝是九色鹿。問抱璞投師時如
何。師曰。不是自家珍。曰如何是自家珍。師
曰。不琢不成珍

筠州洞山道延禪師

第四世住時
號鹿頭和尚

始因曹山和尚

垂語云。有一人向萬丈崖頭騰身擲下此是
什麼人。衆皆無對。師出對曰。不存。曹山曰。
不存箇什麼。曰始得撲不碎。曹山深肯之。僧
問。請和尚密付眞心。師曰。欺者裏無人作
麼
衡州常寧縣育王山弘通禪師。＊僧問。混沌未
分時如何。師曰。混沌。＊僧云。分後如何。師曰。
混沌。上堂示衆曰。釋迦如來出世四十九年
説不到底句。今夜某甲不避羞恥。與諸尊者
共譚師良久云。莫道錯珍重。＊僧問。學人有
病請師醫。師曰。將病來與汝醫。曰便請師醫。
師曰。還老僧藥價錢來。問曹源一路即不問。
衡陽江畔事如何。師曰。紅鑪焔上無根草。碧
潭深處不逢魚。問心法雙忘時如何。師曰。三
脚蝦蟇背大象。問如何是西來意。師曰。老僧
毛豎。問如何是佛法大意。師曰。直待文殊過
即向爾道。曰文殊過也請和尚道。師便打。問
如何是和尚家風。師曰渾身不直五分錢。曰
太恁貧寒生。師曰。古代如是。曰如何施設。師
曰。隨家豐儉
撫州金峯從志號玄明大師。有進上座問。如
何是金峯正主。師曰。此去鎭縣不遙。闍梨莫
造次進。曰何不道。師曰。口如磉盤。問千峯萬
峯如何是金峯。師乃斫額而已。問千山無雲
萬里絶霞時如何。師曰。飛猿嶺那邊何不猛
吐却。問如何是西來意。師曰。壁邊有鼠耳。
問如何是和尚家風。師曰。金峯門前無五里
牌。師後住金陵報恩院入滅。諡圓廣禪師塔
曰歸寂
襄州鹿門山華嚴院處眞禪師。問如何是和
尚家風。師曰。有鹽無醋。問如何是道人。師
曰。有口似鼻孔。曰忽遇客來時將何秖對。
師曰。柴門草戸謝汝經過。問祖祖相傳是什
麼物。師曰。金襴袈裟。問如何是函中般若。師
曰。佛殿挾頭六百卷。問和尚百年後向什麼

處去。師曰。山下李家作

有本
作使

牛去。曰還許

學人相隨也無。師曰。汝若相隨莫同頭角。曰
諾。師曰。合到什麼處。曰佛眼辨不得。師曰。
若不放過亦是茫茫。問如何是鹿門高峻處。
師曰。汝曾上主山也無。問如何是禪。師曰。
鸞鳳入鷄籠。曰如何是道。師曰。藕絲牽大象。
問劫壞時此箇還壞也無。師曰。臨崖覷虎眼
特地一場愁。問如何是和尚轉身處。師曰。昨
夜三更失却枕子。問一句下豁然時如何。師
曰。汝是誰家生。師有一偈。示衆曰
    一片凝然光燦爛擬意追尋卒難見
    炳然擲著豁人情大事分明皆總辦
    是快活　無繋絆萬兩黄金終不換
    任他千聖出頭來從是向渠影中現

撫州曹山慧霞了悟大師

第二世住先
住荷玉山

問。佛未

出世時如何。師曰。曹山不如。曰佛出世後
如何。師曰。不如曹山。問四山相逼時如何。師
曰。曹山在裏許。曰還求出也無。師曰。若在裏
許即求出。僧侍立師曰。道者可殺炎熱。曰
是師曰。只如炎熱向什麼處迴避得。曰向 &T055114;

湯鑪炭裏迴避。師曰。只如 &T055114;

湯鑪炭。作麼生
迴避得。曰衆苦不能到。師默置
衡州華光範禪師。問如何是無縫塔。師指僧
堂曰。此間僧堂無門戸。師問僧曾到紫陵無。
曰曾到。師曰。曾到鹿門無。曰曾到。師曰嗣紫
陵即是嗣鹿門即是。曰即今嗣和尚得麼。師
曰。人情不打即不可。問非隱現是學人阿那
箇是和尚。師曰。盡乾坤。曰此猶是學人阿那
箇是和尚。師曰。適來道不錯

處州廣利容禪師

先住
貞谿

有僧新到師擧拂子曰。

貞谿老師還具眼麼。曰某甲不敢見人過。師
曰。死在闍梨手裏也。問如何是和尚家風。師
曰。謝闍梨道破。問西院拍手笑嘘嘘意作麼
生。師曰。卷上簾子著。問自己不明如何明得。
師曰。不明。曰爲什麼不明。師曰。不見道自己
事。問魯祖面壁意作麼生。師良久曰。還會麼。
曰不會。師曰。魯祖面壁。因郡守受代歸。師
出送接。話次郡守問。和尚遠出山門將什麼
物來。師曰。無盡之寶呈獻。太守無對。後有人
進語曰。便請。師曰。太守尊嚴。問千途路絶
語思不通時如何。師曰。猶是階下漢。師謂
衆曰。若來到廣利門下。須道得第一句。即
開一線道與兄弟商量。時有僧出禮拜。師曰。
將謂是異國舶主。元來是此郡商人
泉州廬山小谿院行傳禪師青原人也。姓周
氏。本州石鍾院出家。福州太平寺受戒。自曹
山印可而居小谿。＊僧問。久嚮廬山石門。爲
什麼入不得。師曰。鈍漢。曰忽逢猛利者還許
也無。師曰喫茶去
西川布水巖和尚。問如何是西來意。師曰。一
迴思著一傷心。問寶劍未磨時如何。師曰。用
不得。曰磨後如何。師曰。觸不得
蜀川西禪和尚。問佛是摩耶降。未審和尚是
誰家子。師曰。水上卓紅旗。問三十六路阿那
箇一路最妙。師曰。不出第一手。曰忽被出頭
時如何。師曰。脊著地也不難
華州草菴法義禪師。問如何是祖師西來意。
師曰。爛炒浮漚飽滿喫。問擬心即差動念即
乖。學人如何進道。師曰。有人常擬爲什麼不
差。曰即今事如何。師曰。早成差也
韶州華嚴和尚。問既是華嚴還將得來麼。師
曰。孤峯頂上千華秀。一句當機對聖明。問如
何是道。師曰。靈樹無横枝天機道合同
前潭州龍牙山居遁禪師法嗣
潭州報慈藏嶼匡化大師。＊僧問。心眼相見時
如何。師曰。向汝道什麼。問如何是實見處。師
曰。絲豪不隔。曰恁麼即見也。師曰。南泉甚好
去處。問如何是西來意。師曰。昨夜三更送過
江。問臨機便用時如何。師曰。海東有果樹頭
心。問如何是眞如佛性。師曰。阿誰無。問如何
是向上一路。師曰。郴連道永。問。和尚年多
少。師曰。秋來黄葉落春到便開花。師嘗著
眞賛曰。日出連山。月圓當戸。不是無身。不
欲全露。一日師在帳内坐。僧問。承師有言。
不是無身不欲全露。請師全露。師乃撥開帳

法眼別云。
飽叢林

問如何是湖南境。師曰。樓船戰櫂。

曰還許學人遊翫也無。師曰。一任闍梨打僜
問和尚百年後。有人問如何秖對師曰。分明
記取。問如何是龍牙山。師曰。益陽那邊。曰如
何即是。師曰。不擬。曰如何是不擬去。師曰。
恁麼即不是。問古人面壁意如何。師良久却
喚某甲學人應諾。師曰。爾去別時來。師垂
語曰。一句遍大地。一句才問便道。一句問亦
不道。問如何是遍大地句。師曰。無空缺。如何
是才問便道句。師曰。低聲低聲。如何是問亦
不道句。師曰。便合知時
襄州含珠山審哲禪師。＊僧問。如何是深深
處。師曰。寸釘入木八牛拽不出。問如何是正
法眼。師曰。三門前神子。問如何是佛法大意。
師曰。貧女抱子渡恩愛競隨流。師問僧曰。有
亦不是。無亦不是。不有不無倶不是。汝本來
名箇什麼。曰學人已具名了。師曰。具名即
不無名箇＊什麼。曰只＊遮莫便是否。師曰。且
喜沒交渉。曰如何即是。師曰。親切處更請一
問。曰學人道不得請和尚道。師曰。別日來與
汝道。曰即今爲什麼不道。師曰。覓箇領話人
不可得。師又問一僧曰。姓王姓張姓李倶不
是。汝本來姓什麼。曰與和尚同姓。師曰。同
姓即且從本來姓箇什麼。曰待漢水逆流即
向和尚道。師曰。即今爲什麼不道。曰漢水逆
流也未。師乃休
前京兆華嚴寺休靜禪師法嗣
鳳翔府紫陵匡一定覺大師。師到盤龍見僧
問盤龍云。碧潭清似鏡盤龍何處安。龍曰。沈
沙不見底浮浪足巑岏。師不肯。自答曰。金
剛迴透青霄外。潭中豈曉玉輪機。盤龍肯
之。師住後僧問曰。未作人身已前作箇什麼
來。師曰。石牛歩歩水中行。返顧休銜日中
草
前筠州九峯普滿大師法嗣
洪州鳳棲山同安院威禪師。＊僧問。牛頭未見
四祖時如何。師曰。路邊神廟子見者盡 &T016254;

拳。曰見後如何。師曰。室内無靈床渾家不著
孝。問祖意教意如何。師曰。玉兔不曾知曉意。
金烏爭肯夜頭明。問如何是同安一曲。師曰。
靈琴不引人間韻。知音豈度伯牙門。曰誰人
知得。師曰。木馬嘶時從彼聽。石人拊掌阿誰
聞。曰知音如何。師曰。知音不度耳達者豈同
聞

前青林師虔禪師

洞山第
三世住

法嗣

韶州龍光和尚。＊僧問。人王與法王相見時如
何。師曰。越國君王不按劍。龍光一句不曾虧。
師上堂良久云。不煩珍重。問如何是西來意。
師曰。胡風一扇漢地成機。問撥塵見佛時如
何。師拊掌顧視。問如何是龍光一句子。師曰。
不空羂索。曰學人不會。師曰唵。問如何極
則爲人處。師曰。慇懃付囑後人看。問賓頭盧
一身爲什麼赴四天供。師曰。千江同一月
萬戸盡逢春。師有偈曰
龍光山頂寶月輪照耀乾坤爍暗雲
尊者不移元一質千江影現萬家春
襄州鳳凰山石門寺獻禪師京兆人也。自青
林受記兩處開法。凡對機多云好好大哥。時
謂大哥和尚。初居衡嶽宴坐巖室。屬夾山和
尚歸寂。衆請師住持。師遂至潭州。時楚王
馬氏出城延接。王問。如何是祖師西來大道。
師曰。好好大哥。御駕六龍千古秀。玉階排
仗出金門。王仰重延入天册府供養數日。方
至夾山。坐道場僧問。今日一會何異靈山。
師曰。天垂寶蓋重重異。地湧金蓮葉葉新。曰
未審將何法示人。師曰。無絃琴韻流沙界。清
和普應大千機。問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師曰。一曲宮商看品弄。辨寶須知碧眼胡。曰
恁麼即清流分洞下滿月照青林。師曰。多子
塔前分的意。至今異世度洪音。師自夾山遷
至石門。開山創寺再闡玄風。上堂示衆曰。
瑠璃殿上光輝之日。日無私。七寶山中晃耀
之頭。頭有據。泥牛運歩木馬嘶聲。野老謳歌
樵人舞袖。太陽路上古曲玄音。林下相逢復
有何事。＊僧問。月生雲際時如何。師曰。三箇
童兒抱華鼓。好好大哥。莫來攔我毬門路。問
如何是和尚家風。師曰。騎駿馬驟高樓。鐵鞭
指盡胡人路。問如何是石門境。師曰。遍界黄
金無異色。往來遊子罷追尋。曰如何是境中
人。師曰。無相不居凡聖位。經行鳥道沒蹤由。
問衆手淘金誰是得者。師曰。張三李四出金
門。遍握乾坤石人在。曰恁麼即不從人得也。
師曰。三公九卿排班位。看取金雞豎也無問
道界無窮際通身絶點痕時如何。師曰。渺渺
白雲漫雪岳。轉身玄路莫遲遲。曰未審轉身
路在什麼處。師曰。石人擧手分明記。萬年枯
骨笑時看。問如如不動時如何。師曰。有什麼
了日。曰如何即是。師曰。石戸非關鎖。問如何
是石門境。師曰。烏鳶飛叫頻。曰如何是境中
人。師曰。風射舊簾櫳。因般若寺遭焚。有人問
曰。既是般若爲什麼被火燒。師曰。萬里一條
鐵

襄州萬銅山廣徳和尚

第一
世＊住

僧問如何是和尚

家風。師曰。山前人不住山後更茫茫。問如何
是透法身句。師曰。無力登山水茅戸絶知音。
問如何是佛法大意。師曰。始嗟黄葉落又見
柳條青。問盡大地是一箇死屍。向什麼處葬。
師曰。北邙山下千丘萬丘。師因不安。僧問和
尚患箇什麼太羸痩生。師曰。無思不墜的。曰
恁麼即知和尚病源也。師曰。爾道老僧患什
麼。曰和尚忌口好。師便打
郢州芭蕉和尚。問十二時中如何用心。師
曰。櫳樬一木盆
定州石藏慧炬和尚。問如何是伽藍。師曰。只
＊遮箇。曰如何是伽藍中人。師曰。作麼作麼。
曰忽遇客來將何秖待。師曰。喫茶去
前洛京白馬遁儒禪師法嗣
興元府青剉山和尚。問如何是和尚家風。師
曰。無底籃子拾生菜。問如何是白馬境。師曰。
三冬華木秀九夏雪霜飛
前益州北院通禪師法嗣
京兆香城和尚。初參通和尚問。一似兩箇時
如何。通曰。一箇賺汝。師乃省悟。＊僧問。三光
景色謝照燭事如何。師曰。朝邑峯前卓五彩。
曰不渉文彩事作麼生。師曰。如今特地過江
來。問向上一路請師擧唱。師曰。釣絲鉤不
出。問牛頭還得四祖意否。師曰。沙書不點
落千字。曰下點後如何。師曰。別將一撮俵人
天。曰恁麼即人人有分也。師曰。汝又作麼生。
問嚢無繋螘之絲厨絶聚蠅之糝時如何。師
曰。日捨不求思從妄得
前高安白水本仁禪師法嗣
京兆重雲智暉禪師咸秦人也。姓高氏。總角
之歳好遊佛宇。誓志出家父不能止。禮圭峯
温和尚剃度。後謁高安仁和尚。獨領微言潜
通祕鍵。尋迴洛卜于中灘創温室院常施藥。
有比丘患白癩衆惡之。惟師延迎供養與摩
洗垢穢。斯須有神光異香。既而辭去遂失所
在。所遺瘡痂馨香酷烈。遂聚而塑觀音像以
藏之。梁開平五年忽思林泉。乃歸終南圭峯
舊居。師一日閑歩。巖岫間倏覩摩衲數珠銅
瓶椶笠。觸之即壞。謂侍者曰。此吾前身道具
耳。欲就茲建寺以醻昔因。當薙草開基有祥
雲蔽日。屯于峯頂久而不散。因目爲重雲山。
先是谷多猛獸皆自引去。及塞龍潭以通徑。
潭中龍亦徙他所。後唐明宗賜額曰長興。學
侶臻萃。師上堂有僧問。如何是歸根得旨。
師曰。早是忘却。問不意塵生如何是進身一
路。師曰。足下已生草前程萬丈坑。問要路坦
然如何履踐。師曰。我若指汝則東西南北
去也。問佛未出世時如何。師曰。一堆泥土。
問如何是重雲稱。師曰。任將天下勘。問如
何是截鐵之言。師曰。寧死不犯。問如何是
重雲境。師曰四時不開華三冬盛芳草。師再
歸故山創寺聚徒。渉四十五年。誨人之暇
撰歌頌千餘首。度弟子一千五百人。永興節
度使王彦超。早遊師戸庭嘗欲披緇。師止之
曰。汝後當榮顯爲教門外護則可矣。厥後果
如師言。及鎭永興與師再會益加尊禮。周顯
徳三年丙辰夏六月師詣府辭王公屬以山門
事。至七月二十四日體中無恙。垂誡門人併
示一偈曰
    我有一間舍父母爲修蓋
    住來八十年近來覺損壞
    早擬移住處事渉有憎愛
    待他摧毀時彼此無相礙
趺坐而逝。壽八十有四。臘六十四。塔于
本山
杭州瑞龍院幼璋禪師。唐相國夏矦孜之猶
子也。大中初伯父司空出鎭廣陵。師方七歳
遊慧照寺。聞諷蓮經志求出家。伯父初不
允。因絶不飮食。不得已而許之。禮慧遠爲
師。十七具戒。二十五遊諸禪會。薯山白水咸
受心訣。二宗匠深器之。咸通十三年至江陵。
會騰騰和尚囑之曰。汝往天台尋靜而棲遇
安即止。又値憨憨和尚撫而記曰。汝却後四
十年。有巾子下菩薩王於江南。當此時吾道
昌矣。二逸士各有密言授之。尋抵天台山於
靜安郷創福唐院。乃契騰騰之言。又衆請住
隱龍院。中和四年浙東饑疫。師於温台明三
郡。收瘞遺骸數千。時謂悲増大士。乾寧中雪
峯和尚經遊。遺師椶櫚拂子而去。天祐三年
錢尚父遣使童建齎衣服香藥入山致請。師
領徒至府庭。署志徳大師。就功臣堂安置。日
親問法師請毎年於天台山建金光明道

場。諸郡黒白大會逾月而散

光明大會
始於師也

師將辭

歸山。王加戀慕於府城建瑞龍院

文穆王改
爲寶山院

延

請開法。時禪門興盛。斯則憨憨懸記應矣。師
上堂謂衆曰。老僧頃年遊歴江外嶺南荊湖
但有知識叢林無不參問來。蓋爲今日與諸
人聚會。各要知箇去處。然諸方終無異説。只
教當人歇却狂心休從他覓。但隨方任眞亦
無眞可任。隨時受用亦無時可用。設垂慈苦
口。且不可呼晝作夜。更饒善巧。終不能指東
爲西。脱或能爾。自是神通作怪非干我事。若
是學語之輩不自省己知非直。欲向空裏采
華波中取月。還著得心力麼。汝今各且退思
忽然肯去。始知瑞龍老漢事不獲已迂迴太
甚。還肯麼。時有僧。問如何是瑞龍境。師曰。
汝道不見得麼。曰如何是境中人。師曰。後生
可畏。問廓然無雲如何是中秋月。師曰。最好
是無雲。曰恁麼即一輪高掛萬國同觀去也。
師曰。掜目之子難與言至。天成二年丁亥夏
四月師乞墳塔。尚父命陸仁璋。於西關選勝
地建塔創院。賜名額令僧守護。仍改天台隱
龍爲隱迹。修塔畢。師入府庭辭尚父。囑以護
法恤民之事。剋期順寂。尚父悲悼遣僧主集
在城宿徳迎引入塔。壽八十有七。臘七十
前撫州疎山匡仁禪師法嗣

疎山證禪師

第二
世＊住

初參仁和尚。得旨後遊歴

諸方。謁投子同禪師。投子問曰。近離什麼
處。曰延平來。投子曰。還將得劍來麼。曰將得
來投子曰。呈似老僧看。師乃指面前地上。投
子便休。師遂去。三日後投子問主事。新到僧
在什麼處。曰當時去也。投子曰。三十年學馬
伎昨日被驢撲。師住後僧問。如何是就事學
師曰。著衣掃地。曰如何是就理學。師曰。騎
牛去穢。曰向上事如何。師曰。溥際不收。問如
何是聲色中混融一句。師曰。不辨消不及。曰
如何是聲色外別行一句。師曰。難逢不可得」

洪州百丈安和尚號明照禪師

第十
世＊住

問一藏圓

光如何是體。師曰。勞汝遠來。曰莫是一藏圓
光麼。師曰。更喫一＊椀茶。問如何是和尚家
風。師曰。手巾寸半布。問萬法歸一一歸何處。
師曰。未有一箇不問。問如何是極則事。師曰。
空王殿裏登九五。野老門前不立人。問隨縁
認得時如何。師曰。未認得時作麼生。師本新
羅國人。自百丈統衆所度弟子。道亘等凡七
人。各從參嗣僉化一方。師滅後門人寫影。法
眼讃曰。對目誰寫蟾輝。碧池日面月面。輪圓
須彌須彌。一指月面豪芒。明照禪師詎曰。違
方方塵不指。大悲何起我謂。玄功胡是非是」
筠州黄蘗山慧禪師洛陽人也。少出家業經
論學。因増受菩薩戒而歎曰。大士攝律儀與
吾本受聲聞戒。倶止持作犯也。然於篇聚増
減支本通別制意且殊。既微細難防。復於攝
善中未嘗行於少分。況饒益有情乎。且世間
泡幻身命何可留戀哉。由是置講課。欲以身
捐於水中飼鱗甲之類。念已將行。偶二禪者
接之款話。謂南方頗多知識。師何滯於一隅
也。師從此迴志參尋。屬關津嚴緊。乃謂守
吏曰。吾非翫山水。誓求祖道。他日必不忘恩
也。守者察其志遂不苛留。且謂之曰。師既
爲法忘身。迴時願無吝所聞。師欣謝直造
疎山。時仁和尚坐法堂受參。師先顧視大衆
然後致問曰。刹那便去時如何。疎山曰畐塞。
虚空汝作麼生去。師曰。畐塞虚空不如不去。
疎山便休。師下堂參第一座。第一座曰。適觀
座主秖對和尚語甚奇特。師曰。此乃率爾實
自偶然。敢望慈悲開示愚迷。＊第一座曰。一刹
那間還有擬議否。師於言下頓省禮謝。退於
茶堂悲喜交盈。如是三日。尋住黄蘗山聚衆

開法

第二
世＊住

終于本山。今塔中全身如生

隋州隋城山護國院守澄淨果大師。問如何
是佛師曰。＊遮驢漢問盡大地是一隻眼底人
來師如何。師曰。＊階下漢。問諸佛不倒處什
麼人履踐。師曰。聃耳鬅頭。曰何人通得彼中
信。師曰。驢面獸顋。問隨縁認得時如何。師
曰錯。問如何是西來意。師曰。一人傳虚萬人
傳實。問不落于將手如何是太阿。師曰。七星
光采耀六國罷煙塵
洛京長水靈泉歸仁禪師。問如何是祖師意。
師曰。仰面獨揚眉迴頭自拍手。問如何是祖
師西來的的意。師曰。洛河水逆流。問如何是
和尚家風。師曰。騎牛戴席帽過水著靴衫
延州伏龍山延慶院奉璘禪師。問如何是和尚
家風。師曰。横身臥海。日裏挑燈。問如何是伏
龍境。師曰。山峻水流急三春足異華。問和尚
還愛財色也無。師曰。愛曰既是善知識。爲什
麼却愛財愛色。師曰。知恩者少負恩者多。師
問火頭。培火了未。曰低聲。師曰。什麼處得
＊遮消息來。曰不假多言。師曰。省錢易飽喫
了還飢。問如何是和尚家風。師曰。長虀冷飯。
曰又太寂寞生。師曰。僧家合如是

安州大安山省禪師

第三
世＊住

問失路迷人請師直

指。師曰。三門前去。問擧歩臨危請師指月。師
曰。不指月。曰爲什麼不指月。師曰。臨坑不推
人。問離四句絶百非請和尚道。師曰。我王庫
内無如是刀。問重重關鎖信息不通時如何。
師曰。爭得到＊遮裏。曰到後如何。師曰。彼中
事作麼生。問如何是眞中眞。師曰。十字路頭
泥佛子
洪州大雄山百丈超禪師海東人也。問祖意
與教意同別。師曰。金鷄玉兎聽遶須彌。問日
落西山去林中事若何。師曰。洞深雲出晩。澗
曲水流遲。僧辭問曰。今日下山有人問和尚
説什麼法。向他道什麼。師曰。但向他道。大
雄山上虎生師子兒
洪州天王院和尚。問國内按劍者是誰。師曰。
天王。問百骸倶潰散一物鎭長靈如何。師曰。
不墮無壞爛。問如何是佛。師曰錯

常州正勤院蘊禪師

第一
世＊住

魏府人也。姓韓氏。

幼而出家老有童顏。得法於疎山之室。＊僧
問師唱誰家曲宗風事若何。師曰。適然簫韶
外六律不能過。曰不過底事作麼生。師曰。聲
前拍不散句後覓無蹤。＊僧問。如何是正勤一
條路。師曰。埿深三尺。曰如何得到。師曰。闍
梨從什麼處來。問如何是。禪師曰。石裏蓮華
火裏泉。曰如何是道。師曰。楞伽峯頂一莖草。
曰禪道相去多少。師曰。泥人落水木人撈。師
晋天福中將順寂。預告大衆。及期闔城士女
奔走至院。師囑付訖。怡然坐化。門人葬于院
後。經二稔發塔覩全身。儼然髮爪倶長。乃於
城東闍維。收舍利眞骨重建塔
襄州後洞山和尚。問道有又無時如何。師曰。
龍頭蛇尾腰間一劍
京兆三相和尚。問如何是無縫塔。師曰。覓縫
不得。曰如何是塔中人。師曰。對面不得見
前樂普元安禪師法嗣
京兆永安院善靜禪師京兆人也。姓王氏。父
任牧守。母因夢金像覺而有娠。師幼習儒學
博通群言。年二十七忽厭浮幻。潜詣終南山
禮廣度禪師披削受具。唐天復中南謁樂普
安禪師。師器之容其入室。仍典園務力營衆
事。有僧辭樂普。樂普曰。四面是山闍梨向
什麼處去。僧無對。樂普曰。限汝十日内下語
得中即從汝發去。其僧冥搜久之無語。因經
行偶入園中。師怪問曰。上座豈不是辭去。今
何在此。僧具陳所以堅請代語。師不得已代
曰。竹密豈妨流水過。山高那阻野雲飛。其
僧喜踊師囑之曰。秖對和尚。不須言是善靜
語也。僧遂白樂普。＊樂普曰。誰下此語。曰某
甲。樂普曰。非汝之語。其僧具言園頭所教。
樂普至晩上堂謂衆曰。莫輕園頭。他日住一
城隍五百人常隨也。師尋辭樂普。北還故山
結盧而止。道俗歸向。復遊峨眉迴住興元。連
帥王公禮重。後歸故郷屬兵火之後舊寺荒
廢。節帥創永安禪苑以居之。徒衆五百餘。僧
問。知有道不得時如何。師曰。知有箇什麼。曰
不可無也。師曰。恁麼即合道得。曰道即不無
爭奈語偏。師曰。水凍魚難躍山寒花發遲問
如何是衲衣向上事。師曰。龍魚不出海水月
不呑光。問不可以智知不可以識識時如何。
師曰。鶴鷺並頭 &T050460;

雪睡。月明驚起兩遲疑問
如何。是西來意。師曰。壁上畫枯松蜂來不見
蘂。問牛頭未見四祖時如何。師曰。異境靈松
覩者皆羨。曰見後如何師曰。葉落已枝摧風
來不得韻。問如何得生如來家。師曰。披衣望
曉論劫不明。曰劫後如何明。師曰。一句不
可得。師往遊棘道。避昭宗蒙塵之亂。以漢
開運丙午歳冬。鳴犍稚集僧囑累。入方丈東
向右脅而化。壽八十有九。臘六十。勅諡淨悟
禪師
蘄州烏牙山彦賓禪師。問未作人身以前作
什麼來。師曰。三脚石牛坡上走。一枝瑞氣月
前分。問匹馬單槍直入時如何。師曰。饒爾雄
信解拈槍。猶較秦王一歩在。問久戰沙場爲
什麼功名不就。師曰。雙鵰隨箭落李廣不當
名。問百歩穿楊中的者誰。師曰。將軍不上便
橋。金牙徒勞拈筈。問螮蝀飮雲根時如何。師
曰。金輪天子下閻浮。鐵饅頭上金花異
鳳翔府青峯山傳楚禪師涇州人也。性淳貌
古眼有三角。承樂普開示心地俾宰于衆事。
一日樂普問曰。院主汝去什麼處來。師曰。掃
雪來。曰雪深多少。師曰。樹上總是。曰得即
也得。汝向後有山住箇雪窟定矣。自受記乃
訪于白水。白水問。樂普有生機一路是否。師
曰是。白水曰。止却生路向熟路上來。師曰。生
路上死人無數。熟路上不著活漢。白水曰。此
是樂普底爾作麼生。師曰。非但樂普夾山亦
不奈何。曰夾山爲什麼不奈何。師曰。不見道
生機一路。師住後有僧問。佛魔未現向什麼
處應。師曰。諸上座聽秖對。問如何是臨機一
句。師曰。便道將來。曰請和尚道。師曰。穿過
髑髏不知痛處。問如何是明了底人一句。師
曰。駿馬寸歩不移。鈍鳥昇騰出路
鄧州中度和尚。問海内不逢師如何是寰中
主。師曰。金鷄常報曉時人不自知。問如何是
暗中明鏡。師曰。萬機昧不得。曰未審照何物。
師曰。什麼物不照。問如何是實際理地不受
一塵。佛事門中不捨一法。師曰。眞常塵不染
海内百川流。問請和尚離聲色外答。師曰。木
人常對語有性不能言
嘉州洞谿和尚初問樂普。月樹無根枝覆蔭。
請師直指妙幽微。樂普曰。森羅秀處事不相
依。淥水千波孤峯自異。師於是領旨承嗣。
問蛇師爲什麼被蛇呑。師曰。幾度扣門拈
不出
京兆臥龍和尚初開堂。有僧問。杲日符天際。
珠光照舊都。浦津通法海。今日意如何。師
曰。寶劍暉時豈該明暗
前江西逍遙山懷忠禪師法嗣
泉州福清院師巍和尚號通玄禪師。僧問。枝
分夾嶺的紹逍遙寶座既登法雷請震。師曰。
逍遙逈物外物外霞不生。問如何是西來的
的意。師曰。立雪未爲勞斷臂方爲的。曰恁麼
即一華開五葉芬芳直至今。師曰。因圓三界
外果滿十方知
京兆白雲無休禪師。問路逢猛虎如何降伏。
師曰。歸依佛歸依法歸依僧。問如何是白雲
境。師曰。月夜樓邊海客愁
前袁州盤龍山可文禪師法嗣
江州盧山永安淨悟禪師。僧問。如何是出家
底事。師曰。萬丈懸崖撒手去。曰如何是不出
家底事。師曰。逈殊雪嶺安巣節。有異許由掛
一瓢。問六門不通如何通信。師曰。闍梨外邊
與誰相識。問脱籠頭卸角馱來時如何。師曰。
換骨洗腸投紫塞。洪門切忌更銜蘆。問從上
諸聖將何示人。師曰。有異祖龍行化節。逈超
棲鳳越揚塵。問如何是解作客底人。師曰。寶
御珍床猶尚棄。誰能歴劫傍他門。問衆手淘
金誰是得者。師曰。黄帝不曾遊赤水。珠承罔
象也虚然。問雪覆蘆華時如何。師曰。雖則沍
凝呈瑞色。太陽輝後却迷人
袁州木平山善道禪師。初謁樂普問。一漚未
發已前如何辨其水脈。樂普曰。移舟諳水勢
擧棹別波瀾。師不愜意乃參盤龍。語同前問。
盤龍曰。移舟不辨水擧＊棹即迷源。師從此悟
入。僧問。如何是西來意。師曰。石羊頭子向東
看。問如何是正法眼。師曰。拄杖孔。問如何是
不動尊。師曰。浪浪宕宕問如何是木平一句。
師曰。畐塞虚空。曰畐塞虚空即不問。如何是
一句。師乃打之。師凡有新到僧。未許參禮先
令運土三擔。而示偈曰
    南山路仄東山低新到莫辭三轉泥
    嗟汝在途經日久明明不曉却成迷
師肉髻羅紋。金陵李氏嚮其道譽。迎請供養
待以師禮。嘗問。如何是木平。師曰。不動斤
斧。曰如何不動斤斧。師曰。木平。時大法眼禪
師。有偈贈曰
    木平山裏人貌古年復少
    相看陌路同論心秋月皎
    壞衲線非蠶助歌聲有鳥
    城闕今日來一漚曾已曉
師異迹頗多此不繁述。滅後門人建塔刋石
影本國。諡眞寂禪師。塔曰普慧
陝府龍谿和尚。上堂謂衆曰。直饒説似箇無
縫塔。也不免老僧下一箇橛。作麼生免得下
橛。衆無對。師自代曰。下去。僧問。如何是無
縫塔。師曰。百寶莊嚴今已了。四門開豁已多
時
前撫州黄山月輪禪師法嗣
郢州桐泉山和尚。初參黄山。問天門一合十
方無路。有人道得擺手出漳江。師對曰。蟄戸
不開龍無龍句。黄山曰。是爾恁麼道。師曰。是
即直言是。不是直言不是。黄山曰。擺手出漳
江。黄山復問。卞和到處荊山秀。玉印從他天
子傳時如何。師曰。靈鶴不於林下憩。野老不
重太平年。黄山深肯之。師住後僧問。如何是
相傳底事。師曰。龍吐長生水魚呑無盡漚。問

請師挑揥

他狄
切

。師曰。攂鼓轉船頭＊棹挑波

裏月
前洛京韶山寰普禪師法嗣
潭州文殊和尚。僧問。如何是祝融峯前事。師
曰。巖前瑞草生。問仁王登位萬姓霑恩。和尚
出世何如。師曰。萬里長沙駕鐵船。問如何是
本爾莊嚴。師曰。菊華原上景行人去路長
景徳傳燈録卷第二十

景徳傳燈録卷第二十一
吉州青原山行思禪師第七世上
福州玄沙師備禪師法嗣十三人
漳州羅漢院桂琛禪師
福州安國慧球禪師
杭州天龍重機禪師福州僊宗契符禪師
婺州國泰瑫禪師衡嶽南臺誠禪師
福州白龍道希禪師福州螺峯沖奧禪師
泉州睡龍山和尚天台雲峯光緒禪師
福州大章山契如庵主
福州永興祿和尚

天台國清師靜上座

已上十三
人見録

福州長慶慧稜禪師法嗣二十六＊人
泉州招慶道匡禪師杭州龍華彦球禪師
杭州保安連禪師福州報慈光雲禪師
廬山開先紹宗禪師婺州報恩寶資禪師
杭州傾心法瑫禪師福州水陸洪儼禪師
杭州廣嚴咸澤禪師福州報慈慧朗禪師
福州長慶常慧禪師福州石佛院靜禪師
處州翠峯從欣禪師福州枕峯青換禪師
福州東禪契訥禪師福州長慶弘辯大師
福州東禪可隆大師福州僊宗守玭禪師
撫州永安懷烈大師福州閩山令含禪師
新羅龜山和尚
吉州龍須山道殷禪師
福州祥光澄靜禪師襄州鷲嶺明遠禪師
杭州報慈從瓌禪師

杭州龍華契盈禪師

已上二十
六人見録

杭州龍册寺道怤禪師法嗣五人
越州清化山師訥禪師
衢州南禪遇縁禪師

已上三
人見録

已上二人無機
縁語句不録

一人無機縁
語句不録

一人
見録

福州鼓山神晏禪師法嗣十一＊人
杭州天竺山子儀禪師
建州白雲智作禪師
福州鼓山智嚴禪師福州龍山智嵩禪師
泉州鳳凰山強禪師福州龍山文義禪師
福州鼓山智嶽禪師襄州定慧和尚
福州鼓山清諤禪師金陵淨徳沖煦禪師

金陵報恩院清護禪師

已上十一
人見録

吉州青原山行思＊禪師第七世上

Footnote:

355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]