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景徳傳燈録 (No. 2076_ 道原纂 ) in Vol. 51

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T2076_.51.0456a01: 學雖得妙
T2076_.51.0456a02: 棲心學道數如塵。認得曹谿有幾人。若使聖
T2076_.51.0456a03: 凡無罣礙。便應甎瓦是修眞。瞥然一念邪思
T2076_.51.0456a04: 起。已屬多生放逸因。不遇祖師親指的。臨
T2076_.51.0456a05: 機開口卒難陳
T2076_.51.0456a06: 問來祇對不得
T2076_.51.0456a07: 莫誇祇對句分明。執句尋言誤殺卿。只合文
T2076_.51.0456a08: 殊便是道。虧他居士杳無聲。見人須棄敲門
T2076_.51.0456a09: 物。知路仍忘堠子名。儻若不疑言會盡。何妨
T2076_.51.0456a10: 默默默浮生
T2076_.51.0456a11: 無指的
T2076_.51.0456a12: 不居南北與東西。上下虚空豈可齊。現小毛
T2076_.51.0456a13: 頭猶道廣。變長天外尚嫌低。頓乾四海紅塵
T2076_.51.0456a14: 起。能竭三塗黒業迷。如此萬般皆屬壞。更須
T2076_.51.0456a15: 前進問曹谿
T2076_.51.0456a16: 自樂僻執
T2076_.51.0456a17: 雖然僻執不風流。懶出松門數十秋。合掌有
T2076_.51.0456a18: 時慵問佛。折腰誰肯見王侯。電光夢世非堅
T2076_.51.0456a19: 久。欲火蒼生早晩休。自蘊本來靈覺性。不能
T2076_.51.0456a20: 暫使挂心頭
T2076_.51.0456a21: 問答須知起倒
T2076_.51.0456a22: 問答須教知起倒。龍頭蛇尾自欺謾。如王秉
T2076_.51.0456a23: 猶王意。似鏡當臺待鏡觀。眨眼參差千里
T2076_.51.0456a24: 莽。低頭思慮萬重灘。各於此道爭深見。何啻
T2076_.51.0456a25: 前程作野干
T2076_.51.0456a26: 言行相扶
T2076_.51.0456a27: 言語行時不易行。如烏如兎兩光明。寧關晝
T2076_.51.0456a28: 夜精勤得。非是貪瞋懈怠生。菩薩尚猶難説
T2076_.51.0456a29: 到。聲聞焉敢擬論評。然無地位長閑坐。誰料
T2076_.51.0456b01: 龍神來捧迎
T2076_.51.0456b02: 一句子
T2076_.51.0456b03: 一句子玄不可盡。颯然會了奈渠何。非干世
T2076_.51.0456b04: 事成無事。祖教心魔是佛魔。貧子喩中明此
T2076_.51.0456b05: 道。獻珠偈裏顯張羅。空門有路平兼廣。痛切
T2076_.51.0456b06: 相招誰肯過
T2076_.51.0456b07: 古今大意
T2076_.51.0456b08: 古今以拂示東南。大意幽微肯易參。動指掩
T2076_.51.0456b09: 頭元是一。斜眸拊掌固非三。道吾無笏同人
T2076_.51.0456b10: 會。石鞏彎弓作者諳。此理若無師印授。欲將
T2076_.51.0456b11: 何見語玄談
T2076_.51.0456b12: 僧潤詩三首
T2076_.51.0456b13: 因覽寶林傳
T2076_.51.0456b14: 祖月禪風集寶林。二千餘載道堪尋。雖分西
T2076_.51.0456b15: 國與東國。不隔人心到佛心。迦葉最初傳去
T2076_.51.0456b16: 盛。慧能末後得來深。覽斯頓悟超凡衆。嗟彼
T2076_.51.0456b17: 常迷古與今
T2076_.51.0456b18: 贈道者
T2076_.51.0456b19: 一語眞空出世間。可憐迷者蟾循環。此生勝
T2076_.51.0456b20: 坐三禪樂。好句長吟萬事閑。秋月圓來看盡
T2076_.51.0456b21: 夜。野雲散去落何山。到頭自了方爲了。休執
T2076_.51.0456b22: 他經扣祖關
T2076_.51.0456b23: 贈禪客
T2076_.51.0456b24: 了妄歸眞萬慮空。河沙凡聖體通同。迷來盡
T2076_.51.0456b25: 似蛾投焔。悟去皆如鶴出籠。片月影分千澗
T2076_.51.0456b26: 水。孤松聲任四時風。直須密契心心地。休苦
T2076_.51.0456b27: 勞生睡夢中
T2076_.51.0456b28: 景徳傳燈録卷第二十九
T2076_.51.0456b29:
T2076_.51.0456c01:
T2076_.51.0456c02:
T2076_.51.0456c03: 景徳傳燈録卷第三
T2076_.51.0456c04: 銘記箴歌
T2076_.51.0456c05:   傅大士心王銘
T2076_.51.0456c06: 三祖僧璨大師信心銘
T2076_.51.0456c07: 牛頭山初祖法融禪師心銘
T2076_.51.0456c08: 僧亡名息心銘
T2076_.51.0456c09: 菩提達磨略辨大乘入道四行弟子曇
琳序
T2076_.51.0456c10: 荷澤大師顯宗記
T2076_.51.0456c11: 南嶽石頭大師參同契
T2076_.51.0456c12: 五臺山鎭國大師澄觀答皇太子問心要
T2076_.51.0456c13: 杭州五雲和尚坐禪箴
T2076_.51.0456c14: 永嘉眞覺大師證道歌
T2076_.51.0456c15: 騰騰和尚了元歌南嶽懶瓚和尚歌
T2076_.51.0456c16: 石頭和尚草庵歌道吾和尚樂道歌
T2076_.51.0456c17: 一鉢歌別録云杯
渡禪師作
樂普和尚浮漚歌
T2076_.51.0456c18: 蘇谿和尚牧護歌
T2076_.51.0456c19: 法燈禪師古鏡歌三首
T2076_.51.0456c20: 潭州龍會道尋遍參三昧歌
T2076_.51.0456c21: 丹霞和尚翫珠吟二首
T2076_.51.0456c22: 關南長老獲珠吟
T2076_.51.0456c23: 香嚴和尚勵覺吟歸寂吟二首
T2076_.51.0456c24: 韶山和尚心珠
T2076_.51.0456c25: 傅大士心王銘
T2076_.51.0456c26: 觀心空王玄妙難測。無形無相有大神力。能
T2076_.51.0456c27: 滅千災成就萬徳。體性雖空能施法則。觀之
T2076_.51.0456c28: 無形呼之有聲。爲大法將心戒傳經。水中鹽
T2076_.51.0456c29: 味色裏膠清。決定是有不見其形。心王亦爾。
T2076_.51.0457a01: 身内居停面門出入。應物隨情自在無礙。所
T2076_.51.0457a02: 作皆成。了本識心識心見佛。是心是佛是佛
T2076_.51.0457a03: 是心。念念佛心佛心念佛。欲得早成戒心自
T2076_.51.0457a04: 律。淨律淨心心即是佛。除此心王更無別佛。
T2076_.51.0457a05: 欲求成佛莫染一物。心性雖空貪瞋體實。入
T2076_.51.0457a06: 此法門端坐成佛。到彼岸已得波羅蜜。慕道
T2076_.51.0457a07: 眞士自觀自心。知佛在内不向外尋。即心即
T2076_.51.0457a08: 佛即佛即心。心明識佛曉了識心。離心非佛
T2076_.51.0457a09: 離佛非心。非佛莫測無所堪任。執空滯寂於
T2076_.51.0457a10: 此漂沈。諸佛菩薩非此安心。明心大士悟此
T2076_.51.0457a11: 玄音。身心性妙用無更改。是故智者放心自
T2076_.51.0457a12: 在。莫言心王空無體性。能使色身作邪作正。
T2076_.51.0457a13: 非有非無隱顯不定。心性離空能凡能聖。是
T2076_.51.0457a14: 故相勸好自防愼刹邦造作還復漂沈。清淨
T2076_.51.0457a15: 心智如世黄金。般若法藏並在身心。無爲法
T2076_.51.0457a16: 寶非淺非深。諸佛菩薩了此本心。有縁遇者
T2076_.51.0457a17: 非去來今
T2076_.51.0457a18: 三祖僧璨大師信心銘
T2076_.51.0457a19: 至道無難唯嫌揀擇。但莫憎愛洞然明白。
T2076_.51.0457a20: 釐有差天地懸隔。欲得現前莫存順逆。違順
T2076_.51.0457a21: 相爭是爲心病。不識玄旨徒勞念靜。圓同太
T2076_.51.0457a22: 虚無欠無餘。良由取捨所以不如。莫逐有縁
T2076_.51.0457a23: 勿住空忍。一種平懷泯然自盡。止動歸止止
T2076_.51.0457a24: 更彌動。唯滯兩邊寧知一種。一種不通兩處
T2076_.51.0457a25: 失功。遣有沒有從空背空。多言多慮轉不相
T2076_.51.0457a26: 應。絶言絶慮無處不通。歸根得旨隨照失宗。
T2076_.51.0457a27: 須臾返照勝却前空。前空轉變皆由妄見。不
T2076_.51.0457a28: 用求眞唯須息見。二見不住愼莫追尋。才有
T2076_.51.0457a29: 是非紛然失心。二由一有一亦莫守。一心不
T2076_.51.0457b01: 生萬法無咎。無咎無法不生不心。能隨境滅
T2076_.51.0457b02: 境逐能沈。境由能境能由境能。欲知兩段元
T2076_.51.0457b03: 是一空。一空同兩齊含萬象。不見精麁寧有
T2076_.51.0457b04: 偏黨。大道體寛無易無難。小見狐疑轉急轉
T2076_.51.0457b05: 遲。執之失度必入邪路。放之自然體無去住。
T2076_.51.0457b06: 任性合道逍遙絶惱。繋念乖眞昏沈不好。不
T2076_.51.0457b07: 好勞神何用疎親。欲取一乘勿惡六塵。六塵
T2076_.51.0457b08: 不惡還同正覺。智者無爲愚人自縛。法無異
T2076_.51.0457b09: 法妄自愛著。將心用心豈非大錯。迷生寂亂
T2076_.51.0457b10: 悟無好惡。一切二邊良由斟酌。夢幻虚華何
T2076_.51.0457b11: 勞把捉。得失是非一時放却。眼若不睡諸夢
T2076_.51.0457b12: 自除。心若不異萬法一如。一如體玄兀爾忘
T2076_.51.0457b13: 縁。萬法齊觀歸復自然。泯其所以不可方比。
T2076_.51.0457b14: 止動無動動止無止。兩既不成一何有爾。究
T2076_.51.0457b15: 竟窮極不存軌則。契心平等所作倶息。狐疑
T2076_.51.0457b16: 盡淨正信調直。一切不留無可記憶。虚明自
T2076_.51.0457b17: 照不勞心力。非思量處識情難測。眞如法界
T2076_.51.0457b18: 無他無自。要急相應唯言不二。不二皆同無
T2076_.51.0457b19: 不包容。十方智者皆入此宗。宗非促延一念
T2076_.51.0457b20: 萬年。無在不在十方目前。極小同大忘絶境
T2076_.51.0457b21: 界。極大同小不見邊表。有即是無無即是有。
T2076_.51.0457b22: 若不如此必不須守。一即一切一切即一。但
T2076_.51.0457b23: 能如是何慮不畢。信心不二不二信心。言語
T2076_.51.0457b24: 道斷非去來今
T2076_.51.0457b25: 牛頭山初祖法融禪師心銘
T2076_.51.0457b26: 心性不生何須知見。本無一法誰論熏錬。往
T2076_.51.0457b27: 返無端追尋不見。一切莫作明寂自現。前際
T2076_.51.0457b28: 如空知處迷宗。分明照境隨照冥蒙。一心有
T2076_.51.0457b29: 滯諸法不通。去來自爾胡假推窮。生無生相
T2076_.51.0457c01: 生照一同。欲得心淨無心用功。縱横無照最爲
T2076_.51.0457c02: 微妙。知法無知無知知要。將心守靜猶未離
T2076_.51.0457c03: 病。生死忘懷即是本性。至理無詮非解非纒。
T2076_.51.0457c04: 靈通應物常在目前。目前無物無物宛然。不
T2076_.51.0457c05: 勞智鑒體自虚玄。念起念滅前後無別。後念
T2076_.51.0457c06: 不生前念自絶。三世無物無心無佛。衆生無心
T2076_.51.0457c07: 依無心出。分別凡聖煩惱轉盛。計校乖常求
T2076_.51.0457c08: 眞背正。雙泯對治湛然明淨。不須功巧守嬰
T2076_.51.0457c09: 兒行。惺惺了知見網轉彌。寂寂無見暗室不
T2076_.51.0457c10: 移。惺惺無妄寂寂明亮。萬象常眞森羅一相。
T2076_.51.0457c11: 去來坐立一切莫執。決定無方誰爲出入。無
T2076_.51.0457c12: 合無散不遲不疾。明寂自然不可言及。心無
T2076_.51.0457c13: 異心不斷貪淫。性空自離任運浮沈。非清非
T2076_.51.0457c14: 濁非淺非深。本來非古見在非今。見在無住
T2076_.51.0457c15: 見在本心。本來不存本來即今。菩提本有不
T2076_.51.0457c16: 須用守。煩惱本無不須用除。靈知自照萬法
T2076_.51.0457c17: 歸如。無歸無受絶觀忘守。四徳不生三身本
T2076_.51.0457c18: 有。六根對境分別非識。一心無妄萬縁調直。
T2076_.51.0457c19: 心性本齊同居不携。無生順物隨處幽棲。覺
T2076_.51.0457c20: 由不覺即覺無覺。得失兩邊誰論好惡。一切
T2076_.51.0457c21: 有爲本無造作。知心不心無病無藥。迷時捨
T2076_.51.0457c22: 事悟罷非異。本無可取今何用棄。謂有魔興
T2076_.51.0457c23: 言空象備。莫滅凡情唯教息意。意無心滅心
T2076_.51.0457c24: 無行絶。不用證空自然明徹。滅盡生死冥心
T2076_.51.0457c25: 入理。開目見相心隨境起。心處無境境處無
T2076_.51.0457c26: 心。將心滅境彼此由侵。心寂境如不遣不拘。
T2076_.51.0457c27: 境隨心滅心隨境無。兩處不生寂靜虚明。菩
T2076_.51.0457c28: 提影現心水常清。徳性如愚不立親疎。寵辱
T2076_.51.0457c29: 不變不擇所居。諸縁頓息一切不憶。永日如
T2076_.51.0458a01: 夜永夜如日。外似頑嚚内心虚眞。對境不動
T2076_.51.0458a02: 有力大人。無人無見無見常現。通達一切未
T2076_.51.0458a03: 嘗不遍。思惟轉昏汨亂精魂。將心止動轉止
T2076_.51.0458a04: 轉奔。萬法無所唯有一門。不入不出非靜非
T2076_.51.0458a05: 暄。聲聞縁覺智不能論。實無一物妙智獨存。
T2076_.51.0458a06: 本際虚冲非心所窮。正覺無覺眞空不空。三
T2076_.51.0458a07: 世諸佛皆乘此宗。此宗豪末沙界含容。一切
T2076_.51.0458a08: 莫顧安心無處。無處安心虚明自露。寂靜不
T2076_.51.0458a09: 生放曠縱横。所作無滯去住皆平。慧日寂寂
T2076_.51.0458a10: 定光明明。照無相苑朗涅槃城。諸縁忘畢詮
T2076_.51.0458a11: 神定質。不起法座安眠虚室。樂道恬然優遊
T2076_.51.0458a12: 眞實。無爲無得依無自出。四等六度同一乘
T2076_.51.0458a13: 路。心若不生法無差互。知生無生現前常住。
T2076_.51.0458a14: 智者方知非言詮悟
T2076_.51.0458a15: 僧亡名息心銘
T2076_.51.0458a16: 法界有如意寶。人焉久緘其身。銘其膺曰。古
T2076_.51.0458a17: 之攝心人也。戒之哉戒之哉。無多慮無多知。
T2076_.51.0458a18: 多知多事不如息意。多慮多失不如守一。慮
T2076_.51.0458a19: 多志散知多心亂。心亂生惱志散妨道。勿謂
T2076_.51.0458a20: 何傷其苦悠長。勿言何畏其禍鼎沸。滴水不
T2076_.51.0458a21: 停四海將盈。纖塵不拂五嶽將成。防末在本
T2076_.51.0458a22: 雖小不輕。關爾七竅閉爾六情。莫視於色莫
T2076_.51.0458a23: 聽於聲。聞聲者聾見色者盲。一文一藝空中
T2076_.51.0458a24: 小蚋。一伎一能日下孤燈。英賢才藝是爲愚
T2076_.51.0458a25: 蔽。捨棄淳朴耽溺淫麗。識馬易奔心猿難制。
T2076_.51.0458a26: 神既勞役形必損斃。邪行終迷修途永泥。莫
T2076_.51.0458a27: 貴才能日益惛&MT02774;。誇拙羡巧其徳不弘。名厚
T2076_.51.0458a28: 行薄其高速崩。内懷憍伐外致怨憎。或談於
T2076_.51.0458a29: 口或書於手。邀人令譽亦孔之醜。凡謂之吉
T2076_.51.0458b01: 聖謂之咎。賞翫暫時悲哀長久。畏影畏迹逾
T2076_.51.0458b02: 遠逾極。端坐樹陰跡滅影沈。厭生患老隨思
T2076_.51.0458b03: 隨造。心想若滅生死長絶。不死不生無相無
T2076_.51.0458b04: 名。一道虚寂萬物齊平。何貴何賤何辱何榮。
T2076_.51.0458b05: 何勝何劣何重何輕。澄天愧淨皎日慚明。安
T2076_.51.0458b06: 夫岱嶺同彼金城。敬貽賢哲斯道利貞
T2076_.51.0458b07: 菩提達磨略辨大乘入道四行弟子曇
琳序
T2076_.51.0458b08: 法師者。西域南天竺國。是大婆羅門國王第
T2076_.51.0458b09: 三之子也。神慧疎朗聞皆曉悟。志存摩訶衍
T2076_.51.0458b10: 道。故捨素從緇紹隆聖種。冥心虚寂通鑒世
T2076_.51.0458b11: 事。内外倶明徳超世表。悲誨邊隅正教陵
T2076_.51.0458b12: 替。遂能遠渉山海遊化漢魏。忘心之士莫不
T2076_.51.0458b13: 歸信。存見之流乃生譏謗。于時唯有道育慧
T2076_.51.0458b14: 可。此二沙門年雖後生俊志高遠。幸逢法師
T2076_.51.0458b15: 事之數載。虔恭諮啓善蒙師意。法師感其精
T2076_.51.0458b16: 誠。誨以眞道。令如是安心如是發行如是順
T2076_.51.0458b17: 物如是方便。此是大乘安心之法令無錯謬。
T2076_.51.0458b18: 如是安心者壁觀。如是發行者四行。如是順
T2076_.51.0458b19: 物者防護譏嫌。如是方便者遣其不著。此略
T2076_.51.0458b20: 序所由云爾
T2076_.51.0458b21: 夫入道多途。要而言之不出二種。一是理入。
T2076_.51.0458b22: 二是行入。理入者。謂藉教悟宗。深信含生同
T2076_.51.0458b23: 一眞性。但爲客塵妄想所覆不能顯了。若也
T2076_.51.0458b24: 捨妄歸眞凝住壁觀。無自無他凡聖等一堅
T2076_.51.0458b25: 住不移。更不隨於文教。此即與理冥符無有
T2076_.51.0458b26: 分別。寂然無爲名之理入。行入者。謂四行。
T2076_.51.0458b27: 其餘諸行悉入此中。何等四耶。一報寃行。二
T2076_.51.0458b28: 隨縁行。三無所求行。四稱法之行。云何報寃
T2076_.51.0458b29: 行。謂修道行人若受苦時當自念言。我從往
T2076_.51.0458c01: 昔無數劫中棄本從末流浪諸有。多起寃憎
T2076_.51.0458c02: 違害無限。今雖無犯是我宿殃惡業果熟。非
T2076_.51.0458c03: 天非人所能見與。甘心忍受都無寃訴。經云。
T2076_.51.0458c04: 逢苦不憂。何以故。識達故。此心生時與理相
T2076_.51.0458c05: 應。體寃進道故説言報寃行。二隨縁行者。衆
T2076_.51.0458c06: 生無我並縁業所轉。苦樂齊受皆從縁生。若
T2076_.51.0458c07: 得勝報榮譽等事。是我過去宿因所感今方
T2076_.51.0458c08: 得之。縁盡還無何喜之有得失從縁心無増
T2076_.51.0458c09: 減。喜風不動冥順於道。是故説言隨縁行也。
T2076_.51.0458c10: 三無所求行者。世人長迷處處貪著。名之爲
T2076_.51.0458c11: 求。智者悟眞理將俗反。安心無爲形隨運轉。
T2076_.51.0458c12: 萬有斯空無所願樂。功徳黒暗常相隨逐。三
T2076_.51.0458c13: 界久居猶如火宅。有身皆苦誰得而安。了達
T2076_.51.0458c14: 此處故捨諸有息想無求。經云。有求皆苦無
T2076_.51.0458c15: 求乃樂。判知無求眞爲道行。故言無所求行
T2076_.51.0458c16: 也。四稱法行。性淨之理目之爲法。此理衆相
T2076_.51.0458c17: 斯空無染無著無此無彼。經云。法無衆生。離
T2076_.51.0458c18: 衆生垢故。法無有我。離我垢故。智者若能信
T2076_.51.0458c19: 解此理。應當稱法而行。法體無慳。於身命財
T2076_.51.0458c20: 行檀捨施心無悋惜。達解三空不倚不著。但
T2076_.51.0458c21: 爲去垢稱化衆生而不取相。此爲自行。復能
T2076_.51.0458c22: 利他。亦能莊嚴菩提之道。檀施既爾。餘五亦
T2076_.51.0458c23: 然。爲除妄想修行六度而無所行。是爲稱法
T2076_.51.0458c24:
T2076_.51.0458c25: 荷澤大師顯宗記
T2076_.51.0458c26: 無念爲宗無作爲本。眞空爲體妙有爲用。夫
T2076_.51.0458c27: 眞如無念非想念而能知實相。無生豈色心
T2076_.51.0458c28: 而能見。無念念者即念眞如。無生生者即生
T2076_.51.0458c29: 實相。無住而住常住涅槃。無行而行即超彼
T2076_.51.0459a01: 岸。如如不動動用無窮。念念無求求本無念。
T2076_.51.0459a02: 菩提無得淨五眼而了三身。般若無知運六
T2076_.51.0459a03: 通而弘四智。是知即定無定。即慧無慧。即行
T2076_.51.0459a04: 無行。性等虚空體同法界。六度自茲圓滿。道
T2076_.51.0459a05: 品於是無虧。是知我法體空有無雙泯。心本
T2076_.51.0459a06: 無作道常無念。無念無思無求無得。不彼不
T2076_.51.0459a07: 此不去不來。體悟三明心通八解。功成十力
T2076_.51.0459a08: 富有七珍。入不二門獲一乘理。妙中之妙即
T2076_.51.0459a09: 妙法身。天中之天乃金剛慧。湛然常寂應用
T2076_.51.0459a10: 無方。用而常空空而常用。用而不有即是眞
T2076_.51.0459a11: 空。空而不無便成妙有。妙有即摩訶般若。眞
T2076_.51.0459a12: 空即清淨涅槃。般若是涅槃之因。涅槃是般
T2076_.51.0459a13: 若之果。般若無見能見涅槃。涅槃無生能生
T2076_.51.0459a14: 般若。涅槃般若名異體同。隨義立名故云法
T2076_.51.0459a15: 無定相。涅槃能生般若即名眞佛法身。般若
T2076_.51.0459a16: 能建涅槃。故號如來知見。知即知心空寂。見
T2076_.51.0459a17: 即見性無生。知見分明不一不異。故能動寂
T2076_.51.0459a18: 常妙理事皆如如。即處處能通達。即理事無
T2076_.51.0459a19: 礙。六根不染即定慧之功。六識不生即如如
T2076_.51.0459a20: 之力。心如境謝境滅心空。心境雙亡體用不
T2076_.51.0459a21: 異。眞如性淨慧鑒無窮。如水分千月能見聞
T2076_.51.0459a22: 覺知。見聞覺知而常空寂。空即無相。寂即無
T2076_.51.0459a23: 生。不被善惡所拘。不被靜亂所攝。不厭生死
T2076_.51.0459a24: 不樂涅槃。無不能無有不能有。行住坐臥心
T2076_.51.0459a25: 不動搖。一切時中獲無所得。三世諸佛教旨
T2076_.51.0459a26: 如斯。即菩薩慈悲遞相傳受。自世尊滅後。西
T2076_.51.0459a27: 天二十八祖共傳無住之心。同説如來知見。
T2076_.51.0459a28: 至於達磨。屆此爲初遞代相承於今不絶。所
T2076_.51.0459a29: 傳祕教要藉得人。如王髻珠終不妄與。福徳
T2076_.51.0459b01: 智慧二種莊嚴。行解相應方能建立。衣爲法
T2076_.51.0459b02: 信。法是衣宗。唯指衣法相傳更無別法。内傳
T2076_.51.0459b03: 心印印契本心。外傳袈裟將表宗旨。非衣不
T2076_.51.0459b04: 傳於法。非法不受於衣。衣是法信之衣。法是
T2076_.51.0459b05: 無生之法。無生即無虚妄乃是空寂之心。知
T2076_.51.0459b06: 空寂而了法身。了法身而眞解脱
T2076_.51.0459b07: 南嶽石頭和尚參同契
T2076_.51.0459b08: 竺土大仙心。東西密相付。人根有利鈍。道無
T2076_.51.0459b09: 南北祖。靈源明皎潔。枝派暗流注。執事元是
T2076_.51.0459b10: 迷。契理亦非悟。門門一切境。迴互不迴互。迴
T2076_.51.0459b11: 而更相渉。不爾依位住。色本殊質象。聲元異
T2076_.51.0459b12: 樂苦。暗合上中言。明明清濁句。四大性自
T2076_.51.0459b13: 復。如子得其母。火熱風動搖。水濕地堅固。眼
T2076_.51.0459b14: 色耳音聲。鼻香舌鹹醋。然依一一法。依根葉
T2076_.51.0459b15: 分布。本末須歸宗。尊卑用其語。當明中有
T2076_.51.0459b16: 暗。勿以暗相遇。當暗中有明。勿以明相覩。明
T2076_.51.0459b17: 暗各相對。比如前後歩。萬物自有功。當言用
T2076_.51.0459b18: 及處。事存函蓋合。理應箭鋒拄。承言須會
T2076_.51.0459b19: 宗。勿自立規矩。觸目不會道。運足焉知路。進
T2076_.51.0459b20: 歩非近遠。迷隔山河固。謹白參玄人。光陰莫
T2076_.51.0459b21: 虚度
T2076_.51.0459b22: 五臺山鎭國大師澄觀答皇太子問心要
T2076_.51.0459b23: 至道本乎其心。心法本乎無住。無住心體靈
T2076_.51.0459b24: 知。不昧性相寂然。包含徳用該攝内外。能深
T2076_.51.0459b25: 能廣非有非空。不生不滅無終無始。求之而
T2076_.51.0459b26: 不得。棄之而不離。迷現量則惑苦紛然。
T2076_.51.0459b27: 眞性則空明廓徹。雖即心即佛。唯證者方知。
T2076_.51.0459b28: 然有證有知則慧日沈沒於有地。若無照無
T2076_.51.0459b29: 悟則昏雲掩蔽於空門。若一念不生則前後
T2076_.51.0459c01: 際斷。照體獨立物我皆如。直造心源無
T2076_.51.0459c02: 無得。不取不捨無對無修。然迷悟更依眞妄
T2076_.51.0459c03: 相待。若求眞去妄。猶棄影勞形。若體妄即
T2076_.51.0459c04: 眞。似處陰影滅。若無心忘照。則萬慮都捐。
T2076_.51.0459c05: 若任運寂知則衆行爰起。放曠任其去住。靜
T2076_.51.0459c06: 鑒覺其源流。語默不失玄微。動靜未離法界。
T2076_.51.0459c07: 言止則雙亡知寂。論觀則雙照寂知。語證則
T2076_.51.0459c08: 不可示人。説理則非證不了。是以悟寂無寂
T2076_.51.0459c09: 眞知無知。以知寂不二之一心。契空有雙融
T2076_.51.0459c10: 之中道。無住無著莫攝莫收。是非兩亡能所
T2076_.51.0459c11: 雙絶。斯絶亦寂則般若現前。般若非心外新
T2076_.51.0459c12: 生。智性乃本來具足。然本寂不能自現。實由
T2076_.51.0459c13: 般若之功。般若之與智性翻覆相成。本智之
T2076_.51.0459c14: 與始修實無兩體。雙亡正入則妙覺圓明。始
T2076_.51.0459c15: 末該融則因果交徹。心心作佛。無一心而非
T2076_.51.0459c16: 佛心。處處成道。無一塵而非佛國。故眞妄物
T2076_.51.0459c17: 我擧一全收。心佛衆生渾然齊致。是知迷則
T2076_.51.0459c18: 人隨於法。法法萬差而人不同。悟則法隨於
T2076_.51.0459c19: 人。人人一智而融萬境。言窮慮絶何果何因。
T2076_.51.0459c20: 體本寂寥孰同孰異。唯忘懷虚朗消息沖融。
T2076_.51.0459c21: 其猶透水月。華虚而可見。無心鑑象照而常
T2076_.51.0459c22: 空矣
T2076_.51.0459c23: 杭州五雲和尚坐禪箴
T2076_.51.0459c24: 坐不拘身禪非渉境。拘必乃疲渉則非靜。不
T2076_.51.0459c25: 渉不拘眞光逈孤。六門齊應萬行同敷。嗟爾
T2076_.51.0459c26: 初機未達玄微。處沈隨掉能所支離。不有權
T2076_.51.0459c27: 巧胡爲對治。驅策抑按均調惛亂。息慮忘縁
T2076_.51.0459c28: 乍同死漢。隨宜合開靡專壁觀達磨大師正付法
眼外。委示初機修
T2076_.51.0459c29: 心之要。啓四門
四行。匪專一也
馳想頗多安那鉢那或掉擧猛利及
惛住等。宜易觀
T2076_.51.0460a01: 修於數息。或出
或入不得交互
沿流劍閣無滯木鵝。如火得水
T2076_.51.0460a02: 如病得醫。病瘳醫罷火滅水傾。一念清淨體
T2076_.51.0460a03: 寂常靈。是靈是寂非靈非寂。是非迭生犯過
T2076_.51.0460a04: 無極。前滅後興還如歩走。患乎不知知則無
T2076_.51.0460a05: 咎。日由背夜鏡奚照後。此則不然圓明通透。
T2076_.51.0460a06: 照而不縁寂而誰守。萬象瀛漚太虚閃電。摧
T2076_.51.0460a07: 壞魔宮衝倒佛殿。跛者得履瞽者發見。法界
T2076_.51.0460a08: 塵寰齊輪頓現。曠蕩郊&MT01163;或坐或眠。既明方
T2076_.51.0460a09: 便乃號金仙。吾雖強説爰符聖言。聖言何也
T2076_.51.0460a10: 要假重宣。不動不禪是無生禪。又云。若學諸
T2076_.51.0460a11: 三昧。是動非坐禪。心隨境界流。云何名爲定。
T2076_.51.0460a12: 故知歴代祖。唯傳此一心。祖光既遠大。吾子
T2076_.51.0460a13: 幸堪任。聊述無言旨。乃曰坐禪箴
T2076_.51.0460a14: 永嘉眞覺大師證道歌
T2076_.51.0460a15: 君不見。絶學無爲閑道人。不除妄想不求眞。
T2076_.51.0460a16: 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了
T2076_.51.0460a17: 無一物。本源自性天眞佛。五陰浮雲空去來。
T2076_.51.0460a18: 三毒水泡虚出沒。證實相無人法。刹那滅却
T2076_.51.0460a19: 阿鼻業。若將妄語誑衆生。自招拔舌塵沙劫。
T2076_.51.0460a20: 頓覺了如來禪。六度萬行體中圓。夢裏明明
T2076_.51.0460a21: 有六趣。覺後空空無大千。無罪福無損益。寂
T2076_.51.0460a22: 滅性中莫問覓。比來塵境未曾磨。今日分明
T2076_.51.0460a23: 須剖析。誰無念誰無生。若實無生無不生。喚
T2076_.51.0460a24: 取機關木人問。求佛施功早晩成。放四大莫
T2076_.51.0460a25: 把捉。寂滅性中隨飮啄。諸行無常一切空。即
T2076_.51.0460a26: 是如來大圓覺。決定説表眞乘。有人不肯任
T2076_.51.0460a27: 情徴。直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。摩
T2076_.51.0460a28: 尼珠人不識。如來藏裏親收得六般神用空不
T2076_.51.0460a29: 空。一顆圓光色非色。淨五眼得五力。唯證乃
T2076_.51.0460b01: 誰可測。鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈
T2076_.51.0460b02: 得。常獨行常獨歩。達者同遊涅槃路。調古神
T2076_.51.0460b03: 清風自高。貌悴骨剛人不顧。窮釋子口稱貧。
T2076_.51.0460b04: 實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐。道即心
T2076_.51.0460b05: 藏無價珍。無價珍用無盡。利物應時終不吝。
T2076_.51.0460b06: 三身四智體中圓。八解六通心地印。上士一
T2076_.51.0460b07: 決一切了。中下多聞多不信。但自懷中解垢
T2076_.51.0460b08: 衣。誰能向外誇精進。從他謗任他非。把火燒
T2076_.51.0460b09: 天徒自疲。我聞恰似飮甘露。銷融頓入不思
T2076_.51.0460b10: 議。觀惡言是功徳。此則成吾善知識。不因訕
T2076_.51.0460b11: 謗起怨親。何表無生慈忍力。宗亦通説亦通。
T2076_.51.0460b12: 定慧圓明不滯空。非但我今獨達了。河沙諸
T2076_.51.0460b13: 佛體皆同。師子吼無畏説。百獸聞之皆腦裂。
T2076_.51.0460b14: 香象奔波失却威。天龍寂聽生欣悦。遊江海
T2076_.51.0460b15: 渉山川。尋師訪道爲參禪。自從認得曹谿路。
T2076_.51.0460b16: 了知生死不相干。行亦禪坐亦禪。語默動靜
T2076_.51.0460b17: 體安然。縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閑閑。
T2076_.51.0460b18: 我師得見然燈佛。多劫曾爲忍辱仙。幾迴生
T2076_.51.0460b19: 幾迴死。生死悠悠無定止。自從頓悟了無生。
T2076_.51.0460b20: 於諸榮辱何憂喜。入深山住蘭若。岑崟幽邃
T2076_.51.0460b21: 長松下。優遊靜坐野僧家。閴寂安居實瀟灑。
T2076_.51.0460b22: 覺即了不施功。一切有爲法不同。住相布施
T2076_.51.0460b23: 生天福。猶如仰箭射虚空。勢力盡箭還墜。招
T2076_.51.0460b24: 得來生不如意。爭似無爲實相門。一超直入
T2076_.51.0460b25: 如來地。但得本莫愁末。如淨瑠璃含寶月。既
T2076_.51.0460b26: 能解此如意珠。自利利他終不竭。江月照松
T2076_.51.0460b27: 風吹。永夜清宵何所爲。佛性戒珠心地印。霧
T2076_.51.0460b28: 露雲霞體上衣降龍鉢解虎錫。兩股金鐶鳴
T2076_.51.0460b29: 歴歴。不是標形虚事持。如來寶仗親蹤跡。
T2076_.51.0460c01: 不求眞不斷妄。了知二法空無相。無相無空
T2076_.51.0460c02: 無不空。即是如來眞實相。心鏡明鑒無礙。廓
T2076_.51.0460c03: 然瑩徹周沙界。萬象森羅影現中。一顆圓明
T2076_.51.0460c04: 非内外。豁達空撥因果。漭漭蕩蕩招殃禍。棄
T2076_.51.0460c05: 有著空病亦然。還如避溺而投火。捨妄心取
T2076_.51.0460c06: 眞理。取捨之心成巧僞。學人不了用修行。眞
T2076_.51.0460c07: 成認賊將爲子。損法財滅功徳。莫不由斯心
T2076_.51.0460c08: 意識。是以禪門了却心。頓入無生*智見力。
T2076_.51.0460c09: 大丈夫秉慧劍。般若鋒兮金剛焔。非但能摧
T2076_.51.0460c10: 外道心。早曾落却天魔膽。振法雷撃法鼓。
T2076_.51.0460c11: 布慈雲兮灑甘露。龍象蹴&T050460;潤無邊。三乘五
T2076_.51.0460c12: 性皆惺悟。雪山肥膩更無雜。純出醍醐我
T2076_.51.0460c13: 常納。一性圓通一切性。一法遍含一切法。一
T2076_.51.0460c14: 月普現一切水。一切水月一月攝。諸佛法身
T2076_.51.0460c15: 入我性。我性還共如來合。一地具足一切地。
T2076_.51.0460c16: 非色非心非行業。彈指圓成八萬門。刹那滅
T2076_.51.0460c17: 却阿鼻業。一切數句非數句。與吾靈覺何交
T2076_.51.0460c18: 渉。不可毀不可讃。體若虚空勿涯岸。不離當
T2076_.51.0460c19: 處常湛然。覓則知君不可見。取不得捨不得。
T2076_.51.0460c20: 不可得中只麼得。默時説説時默。大施門開
T2076_.51.0460c21: 無壅塞。有人問我解何宗。報道摩訶般若力。
T2076_.51.0460c22: 或是或非人不識。逆行順行天莫測。吾早曾
T2076_.51.0460c23: 經多劫修。不是等閑相誑惑。建法幢立宗旨。
T2076_.51.0460c24: 明明佛勅曹谿是。第一迦葉首傳燈。二十八
T2076_.51.0460c25: 代西天記。法東流入此土。菩提達磨爲初祖。
T2076_.51.0460c26: 六代傳衣天下聞。後人得道何窮數。眞不立
T2076_.51.0460c27: 妄本空。有無倶遣不空空。二十空門元不著。
T2076_.51.0460c28: 一性如來體共同。心是根法是塵。兩種猶如
T2076_.51.0460c29: 鏡上痕。痕垢盡除光始現。心法雙亡性即眞。
T2076_.51.0461a01: 嗟末法惡時世。衆生福薄難調制。去聖遠兮邪
T2076_.51.0461a02: 見深。魔強法弱多怨害。聞説如來頓教門。恨
T2076_.51.0461a03: 不滅除令瓦碎。作在心殃在身。不須怨訴更尤
T2076_.51.0461a04: 人。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。旃檀
T2076_.51.0461a05: 林無雜樹。欝密深沈師子住。境靜林間獨自
T2076_.51.0461a06: 遊。走獸飛禽皆遠去。獅子兒衆隨後。三歳即
T2076_.51.0461a07: 能大哮吼。若是野干逐法王。百年妖怪虚開
T2076_.51.0461a08: 口。圓頓教勿人情。有疑不決直須爭。不是山
T2076_.51.0461a09: 僧逞人我。修行恐落斷常坑。非不非是不是。
T2076_.51.0461a10: 差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛。非即善
T2076_.51.0461a11: 星生陷墜。吾早年來積學問。亦曾討疏尋經
T2076_.51.0461a12: 論。分別名相不知休。入海算沙徒自困。却被
T2076_.51.0461a13: 如來苦訶責。數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺
T2076_.51.0461a14: 虚行。多年枉作風塵客。種性邪錯知解。不達
T2076_.51.0461a15: 如來圓頓制。二乘精進沒道心。外道聰明無
T2076_.51.0461a16: 智慧。亦愚癡亦小騃。空拳指上生實解。執指
T2076_.51.0461a17: 爲月枉施功。根境法中虚掜怪。不見一法即
T2076_.51.0461a18: 如來。方得名爲觀自在。了即業障本來空。未
T2076_.51.0461a19: 了還須償宿債。飢逢王膳不能餐。病遇醫王爭
T2076_.51.0461a20: 得差。在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞。勇
T2076_.51.0461a21: 施犯重悟無生。早時成佛于今在。師子吼無
T2076_.51.0461a22: 畏説。深嗟𢢺&T014266;頑皮靼多達
只知犯重障菩
T2076_.51.0461a23: 提。不見如來開祕訣。有二比丘犯婬殺。波離
T2076_.51.0461a24: 螢光増罪結。維摩大士頓除疑。還同赫日銷
T2076_.51.0461a25: 霜雪。不思議解脱力。此即成吾善知識。四事
T2076_.51.0461a26: 供養敢辭勞。萬兩黄金亦銷得。粉骨碎身未
T2076_.51.0461a27: 足醻。一句了然超百億。法中王最高勝。河沙
T2076_.51.0461a28: 如來同共證。我今解此如意珠。信受之者皆
T2076_.51.0461a29: 相應。了了見無一物。亦無人亦無佛。大千世
T2076_.51.0461b01: 界海中漚。一切聖賢如電拂。假使鐵輪頂上
T2076_.51.0461b02: 旋。定慧圓明終不失。日可冷月可熱。衆魔不
T2076_.51.0461b03: 能壞眞説。象駕崢嶸謾進途。誰見螗蜋能拒
T2076_.51.0461b04: 轍。大象不遊於兎徑。大悟不拘於小節。莫將
T2076_.51.0461b05: 管見謗蒼蒼。未了吾今爲君決
T2076_.51.0461b06: 騰騰和尚了元歌
T2076_.51.0461b07: 修道道無可修。問法法無可問。迷人不了色
T2076_.51.0461b08: 空。悟者本無逆順。八萬四千法門。至理不離
T2076_.51.0461b09: 方寸。識取自家城郭。莫謾尋他郷郡。不用
T2076_.51.0461b10: 廣學多聞。不要辯才聰俊。不知月之大小。不
T2076_.51.0461b11: 管歳之餘閏。煩惱即是菩提。淨華生於泥糞。
T2076_.51.0461b12: 人來問我若爲。不能共伊談論。寅朝用粥充
T2076_.51.0461b13: 飢。齋時更餐一頓。今日任運騰騰。明日騰騰
T2076_.51.0461b14: 任運。心中了了總知。且作佯癡縛鈍
T2076_.51.0461b15: 南嶽懶瓚和尚歌
T2076_.51.0461b16: 兀然無事無改換。無事何須論一段。直心無
T2076_.51.0461b17: 散亂他事不須斷。過去已過去未來猶莫算。
T2076_.51.0461b18: 兀然無事坐何曾有人喚。向外覓功夫總是
T2076_.51.0461b19: 癡頑漢。糧不畜一粒逢飯但知&MT05147;陟立
。世間
T2076_.51.0461b20: 多事人相趁渾不及。我不樂生天亦不愛福
T2076_.51.0461b21: 田。饑來喫飯困來即眠。愚人笑我智乃知焉。
T2076_.51.0461b22: 不是癡鈍本體如然。要去即去要住即住。身
T2076_.51.0461b23: 披一破衲脚著孃生袴。多言復多語由來反
T2076_.51.0461b24: 相誤。若欲度衆生無過且自度。莫謾求眞佛
T2076_.51.0461b25: 眞佛不可見。妙性及靈臺何曾受熏錬。心是
T2076_.51.0461b26: 無事心面是孃生面。劫石可移動箇中無改
T2076_.51.0461b27: 變。無事本無事何須讀文字。削除人我本冥
T2076_.51.0461b28: 合箇中意。種種勞筋骨不如林下睡。兀兀擧
T2076_.51.0461b29: 頭見日高。乞飯從頭&T015228;將功。用功展轉冥蒙。
T2076_.51.0461c01: 取即不得不取自通。吾有一言絶慮亡縁。巧
T2076_.51.0461c02: 説不得只用心傳。更有一語無過眞與。細如
T2076_.51.0461c03: 豪末大無方所。本自圓成不勞機杼。世事悠
T2076_.51.0461c04: 悠不如山丘。青松蔽日碧澗長流。山雲當幕
T2076_.51.0461c05: 夜月爲鉤。臥藤蘿下塊石枕頭。不朝天子豈
T2076_.51.0461c06: 羡王侯。生死無慮更復何憂。水月無形我常
T2076_.51.0461c07: 只寧。萬法皆爾本自無生。兀然無事坐春來
T2076_.51.0461c08: 草自青。石頭和尚草庵歌
T2076_.51.0461c09: 吾結草庵無寶貝。飯了從容圖睡快。成時初
T2076_.51.0461c10: 見茆草新。破後還將茆草蓋。住庵人鎭常在。
T2076_.51.0461c11: 不屬中間與内外。世人住處我不住。世人愛
T2076_.51.0461c12: 處我不愛。庵雖小含法界。方丈老人相體解。
T2076_.51.0461c13: 上乘菩薩信無疑。中下聞之必生怪。問此庵
T2076_.51.0461c14: 壞不壞。壞與不壞主元在。不居南北與東西。
T2076_.51.0461c15: 上堅牢以爲最。青松下明窓内。玉殿朱樓
T2076_.51.0461c16: 未爲對。衲&T011504;頭萬事休。此時山僧都不
T2076_.51.0461c17: 會。住此庵休作解。誰誇鋪席圖人買。迴光返
T2076_.51.0461c18: 照便歸來。廓達靈根非向背。遇祖師親訓誨
T2076_.51.0461c19: 結草爲庵莫生退。百年抛却任縱横。擺手便
T2076_.51.0461c20: 行且無罪。千種言萬般解。只要教君長不昧。
T2076_.51.0461c21: 欲識庵中不死人。豈離而今遮皮袋
T2076_.51.0461c22: 道吾和尚樂道歌
T2076_.51.0461c23: 樂道山僧縱性多。天迴地轉任從他。閑臥孤
T2076_.51.0461c24: 峯無伴侶。獨唱無生一曲歌。無生歌出世樂。
T2076_.51.0461c25: 堪笑時人和不著。暢情樂道過殘生。張三李
T2076_.51.0461c26: 四渾忘却。大丈夫須氣概。莫順人情無妨礙。
T2076_.51.0461c27: 汝言順即是菩提。我謂從來自相背。有時憨
T2076_.51.0461c28: 有時癡。非我途中爭得知。特達一生常任運。
T2076_.51.0461c29: 野客無郷可得歸今日山僧只遮是。元本山
T2076_.51.0462a01: 僧更若爲。探祖機空王子。體似浮雲沒隈倚。
T2076_.51.0462a02: 自古長披一衲衣。曾經幾度遭寒暑。不是眞
T2076_.51.0462a03: 不是僞。打鼓樂神施拜跪。明明一道漢江雲。
T2076_.51.0462a04: 青山緑水不相似。禀性成無揩改。結角羅紋
T2076_.51.0462a05: 不相礙。或運慈悲喜捨心。或即逢人以棒闓。
T2076_.51.0462a06: 慈悲恩愛落牽纒。棒打教伊破恩愛。報乎月
T2076_.51.0462a07: 下旅中人。若有恩情吾爲改
T2076_.51.0462a08: *一鉢歌
T2076_.51.0462a09: 遏喇喇鬧聒聒。總是悠悠造&T001541;。如饑喫
T2076_.51.0462a10: 鹽加得渇。枉却一生頭枿枿。究竟不能知始
T2076_.51.0462a11: 末。抛却死屍何處脱。勸君努力求解脱。閑事
T2076_.51.0462a12: 到頭須結撮。火落身上當須撥。莫待臨時叫
T2076_.51.0462a13: 菩薩。丈夫語話須豁豁。莫學癡人受摩捋。趁
T2076_.51.0462a14: 時結裹學擺撥。也學柔和也麁糲。也剃頭也
T2076_.51.0462a15: 披褐。也學凡夫生活。直語向君君未達。更
T2076_.51.0462a16: 作長歌歌一鉢。一鉢歌多中一一中多。莫笑
T2076_.51.0462a17: 野人歌一鉢。曾將一鉢度娑婆。青天寥寥月
T2076_.51.0462a18: 初上。此時影空含萬象。幾處浮生自是非。一
T2076_.51.0462a19: 源清淨無來往。更莫將心造水泡。百毛流血
T2076_.51.0462a20: 是誰教。不如靜坐眞如地。頂上從他鵲作巣。
T2076_.51.0462a21: 萬代金輪聖王子。只遮眞如靈覺是。菩提樹
T2076_.51.0462a22: 下度衆生。度盡衆生不生死。不生不死眞丈
T2076_.51.0462a23: 夫。無形無相大毘盧。塵勞滅盡眞如在。一顆
T2076_.51.0462a24: 圓明無價珠。眼不見耳不聞。不見不聞眞見
T2076_.51.0462a25: 聞。從來一句無言説。今日千言強爲分。強爲
T2076_.51.0462a26: 分須諦聽。人人盡有眞如性。恰似黄金在鑛
T2076_.51.0462a27: 中。錬去錬來金體淨。眞是妄妄是眞。若除眞
T2076_.51.0462a28: 妄更無人。眞心莫謾生煩惱。衣食隨時養色
T2076_.51.0462a29: 身。好也著弱也著。一切無心無染著。亦無
T2076_.51.0462b01: 惡亦無好。二際坦然平等道。麁也餐細也餐。
T2076_.51.0462b02: 莫學凡夫相上觀。也無麁也無細。上方香積
T2076_.51.0462b03: 無根蔕。坐亦行行亦坐。生死樹下菩提果。亦
T2076_.51.0462b04: 無坐亦無行。無生何用覓無生。生亦得死亦
T2076_.51.0462b05: 得。處處當來見彌勒。亦無生亦無死。三世如
T2076_.51.0462b06: 來總如此。離則著著則離。幻化門中無實義。
T2076_.51.0462b07: 無可離無可著。何處更求無病藥。語時默默
T2076_.51.0462b08: 時語。語默縱横無處所。亦無語亦無默。莫喚
T2076_.51.0462b09: 東西作南北。嗔即喜喜即嗔。我自降魔轉法
T2076_.51.0462b10: 輪。亦無嗔亦無喜。水不離波波即水。慳時捨
T2076_.51.0462b11: 捨時慳。不離内外及中間。亦無慳亦無捨。寂
T2076_.51.0462b12: 寂寥寥無可把。苦時樂樂時苦。只遮修行斷
T2076_.51.0462b13: 門戸。亦無苦亦無樂。本來自在無繩索。垢即
T2076_.51.0462b14: 淨淨即垢。兩邊畢竟無前後。亦無垢亦無淨。
T2076_.51.0462b15: 大千同一眞如性。藥是病病是藥。到頭兩事
T2076_.51.0462b16: 須拈却。亦無藥亦無病。正是眞如靈覺性。魔
T2076_.51.0462b17: 作佛佛作魔。鏡裏尋形水上波。亦無魔亦無
T2076_.51.0462b18: 佛。三世本來無一物。凡即聖聖即凡。色裏膠
T2076_.51.0462b19: 青水裏鹹。亦無凡亦無聖。萬行總持無一
T2076_.51.0462b20: 行。眞中假假中眞。自是凡夫起妄塵。亦無眞
T2076_.51.0462b21: 亦無假。若不喚時何應喏。本來無姓亦無名。
T2076_.51.0462b22: 只麼騰騰信脚行。有時&MT01617;市并屠肆。一朶紅
T2076_.51.0462b23: 蓮火上生。也曾策杖遊京洛。身似浮雲無定
T2076_.51.0462b24: 著。幻化由來似寄居。他家觸處更清虚。若覓
T2076_.51.0462b25: 戒三毒瘡痍幾時瘥。若覓禪我自縱横汨碖
T2076_.51.0462b26: 眠。大可憐不是顛。世間出世天中天。時人不
T2076_.51.0462b27: 會此中意。打著南邊動北邊。若覓法雞足山
T2076_.51.0462b28: 中問迦葉。大士持衣在此中。本來不用求專
T2076_.51.0462b29: 甲。若覓經法性眞源無可聽。若覓律窮子不
T2076_.51.0462c01: 須教走出。若覓修八萬浮圖何處求。只知黄
T2076_.51.0462c02: 葉止啼哭。不覺黒雲遮日頭。莫怪狂言無次
T2076_.51.0462c03: 第。篩羅漸入麁中細。只遮麁中細也無。即是
T2076_.51.0462c04: 圓明眞實諦。眞實諦本非眞。但是名聞即是
T2076_.51.0462c05: 塵。若向塵中解眞實。便是堂堂出世人。出世
T2076_.51.0462c06: 人莫造作獨行獨歩空索索。無生無死無涅
T2076_.51.0462c07: 槃。本來生死不相干。無是非無動靜。莫謾將
T2076_.51.0462c08: 身入空井。無善惡無去來。亦無明鏡掛高臺。
T2076_.51.0462c09: 山僧見解只如此。不信從他造劫灰
T2076_.51.0462c10: 樂普和尚浮漚歌
T2076_.51.0462c11: 雲天雨落庭中水。水上漂漂見漚起。前者已
T2076_.51.0462c12: 滅後者生。前後相續無窮已。本因雨滴水成
T2076_.51.0462c13: 漚。還縁風激漚歸水。不知漚水性無殊。隨他
T2076_.51.0462c14: 轉變將爲異。外明瑩内含虚。内外玲瓏若寶
T2076_.51.0462c15: 珠。正在澄波看似有。及乎動著又如無。有無
T2076_.51.0462c16: 動靜事難明。無相之中有相形。只知漚向水
T2076_.51.0462c17: 中出。豈知水亦從漚生。權將漚水類余身。五
T2076_.51.0462c18: 蘊虚攅假立人。解達蘊空漚不實。方能明見
T2076_.51.0462c19: 本來眞
T2076_.51.0462c20: 蘇溪和尚即五洩
小師也
牧護歌
T2076_.51.0462c21: 聽説衲僧牧護。任運逍遙無住。一條百衲瓶
T2076_.51.0462c22: 盂。便是生涯調度。爲求至理參尋。不憚寒暑
T2076_.51.0462c23: 辛苦。還曾四海周游。山水風雲滿肚。内除戒
T2076_.51.0462c24: 律精嚴。不學威儀行歩。三乘笑我無能。我笑
T2076_.51.0462c25: 三乘謾做。智人權立階梯。大道本無迷悟。達
T2076_.51.0462c26: 者不假修治。不在能言能語。披麻目視雲霄。
T2076_.51.0462c27: 遮莫王侯不顧。道人本體如然。不是知佛去
T2076_.51.0462c28: 處。生也猶如著衫。死也還同脱袴。生也無喜
T2076_.51.0462c29: 無憂。八風豈能驚怖。外相猶似癡人。肚裏非
T2076_.51.0463a01: 常峭措。活計雖無一錢。敢與君王鬪富。愚
T2076_.51.0463a02: 人擺手憎嫌。智者點頭相許。那知傀儡牽抽
T2076_.51.0463a03: 歌舞盡由行主。一言爲報諸人。打破畫瓶歸
T2076_.51.0463a04:
T2076_.51.0463a05: 法燈禪師泰欽古鏡歌三首
T2076_.51.0463a06: 盡道古鏡不曾見。借爾時人看一遍。目前不
T2076_.51.0463a07: 覩一纖豪。湛湛冷光凝一片。凝一片勿背面。
T2076_.51.0463a08: 嫫母臨粧不稱情。潘生迴首頻嘉歎。何欣欣
T2076_.51.0463a09: 何戚戚。好醜由來那是的。只遮是轉沈醉。演
T2076_.51.0463a10: 若晨窺怖走時。子細思量還有以。我問顛狂
T2076_.51.0463a11: 不暫迴。涙流向予聲哀哀。哽咽未能申吐得。
T2076_.51.0463a12: 爾頭與影悠悠哉。悠悠哉爾許多時。那裏來
T2076_.51.0463a13: 迷雲開。行行携手上高臺
T2076_.51.0463a14: 其二
T2076_.51.0463a15: 誰云古鏡無樣度。古今出入何門戸。門戸君
T2076_.51.0463a16: 看不見時。即此爲君全顯露。全顯露。與汝一
T2076_.51.0463a17: 生終保護。若遇知音請益來。逢人不得輕分
T2076_.51.0463a18: 付。但任作見面。不須生怕怖。看取當時演若
T2076_.51.0463a19: 多。直至如今成錯誤。如今不省影分明。還是
T2076_.51.0463a20: 當時同一顧。同一顧苦苦苦
T2076_.51.0463a21: 其三六言
T2076_.51.0463a22: 古鏡精明皎皎。皎皎遍照河沙。到處安名題
T2076_.51.0463a23: 字。除儂更有誰家。過去未來現在。諸佛鏡上
T2076_.51.0463a24: 纖瑕。纖瑕垢盡無物。此眞火裏蓮華。蓮華千
T2076_.51.0463a25: 朶萬朶。朶朶端然釋迦。誰云倶尸入滅。誰
T2076_.51.0463a26: 云穿膝蘆芽。不信鏡中看取。羊車鹿車牛車。
T2076_.51.0463a27: 時人不識古鏡。盡道本來清淨。只看清淨是
T2076_.51.0463a28: 假。照得形容不正。或圓或短成長。若有纖豪
T2076_.51.0463a29: 倶病。勸君不如打破。鏡去瑕消可瑩。亦見杜
T2076_.51.0463b01: 口毘耶。亦知圓通少剩
T2076_.51.0463b02: 潭州龍會道尋遍參三昧歌
T2076_.51.0463b03: 天涯海角參知識。遍咨惠我全提力。師乃呵
T2076_.51.0463b04: 余退歩追。省躬廓爾從茲息。覩諸方垂帶直。
T2076_.51.0463b05: 善財得處難藏匿。棒頭喝下露幽奇。縱去奪
T2076_.51.0463b06: 來看殊特。趙州關雪嶺陟。築廅峯前驗虚實。
T2076_.51.0463b07: 據證靈由闢萬機。横揮祖刃聞三域。卷舒重
T2076_.51.0463b08: 重孰可委。休呈識意謾猜揣。衲子攅眉碧眼
T2076_.51.0463b09: 咦。黄海倒逆崑崙嘴。潙山牛道吾唱。馬師奮
T2076_.51.0463b10: 迅呈圓相。執水投針作後規。把鏡持幡看先
T2076_.51.0463b11: 匠。廣陵歌誰繼唱。擬續宮商調難況。石人慍
T2076_.51.0463b12: 色下鞭撾。木馬奔嘶梵天上。麗水金藍田玉。
T2076_.51.0463b13: 祝融峯攅湘浪蹙。滿月澄谿松韻清。雲從龍
T2076_.51.0463b14: 騰好觀矚
T2076_.51.0463b15: 丹霞和尚翫珠吟二首
T2076_.51.0463b16: 般苦靈珠妙難測。法性海中親認得。隱顯常
T2076_.51.0463b17: 遊五蘊中。内外光明大神力。此珠非大亦非
T2076_.51.0463b18: 小。晝夜光明皆悉照。覓時無物又無蹤。起坐
T2076_.51.0463b19: 相隨常了了。黄帝曾遊於赤水。爭聽爭求都
T2076_.51.0463b20: 不遂。罔象無心却得珠。能見能聞是虚僞。吾
T2076_.51.0463b21: 師權指喩摩尼。釆人無數溺春池。爭拈瓦礫
T2076_.51.0463b22: 將爲寶。智者安然而得之。森羅萬象光中現。
T2076_.51.0463b23: 體用如如轉非轉。萬機消遣寸心中。一切時
T2076_.51.0463b24: 中巧方便。燒六賊爍衆魔。能摧我山竭愛河。
T2076_.51.0463b25: 龍女靈山親獻佛。貧兒衣下幾蹉跎。亦名性
T2076_.51.0463b26: 亦名心。非性非心超古今。全體明時明不得。
T2076_.51.0463b27: 權時題作弄珠吟
T2076_.51.0463b28: *其二
T2076_.51.0463b29: 識得衣中寶。無明醉自醒。百骸雖潰散。一物
T2076_.51.0463c01: 鎭長靈。知境渾非體神珠不定形。悟則三身
T2076_.51.0463c02: 佛。逃疑萬卷經。在心心可測。歴耳耳難聽。罔
T2076_.51.0463c03: 象先天地。玄泉出杳冥。本剛非鍛錬。元淨莫
T2076_.51.0463c04: 澄渟。盤泊輪朝日。玲瓏映曉星。瑞光流不滅。
T2076_.51.0463c05: 眞氣觸還生。鑒照崆峒寂。羅籠法界明。挫凡
T2076_.51.0463c06: 功不滅。超聖果非盈。龍女心親獻。闍王口自
T2076_.51.0463c07: 呈。護鵝人却活。黄雀意猶輕。解語非關舌。能
T2076_.51.0463c08: 言不是聲。絶邊彌汗漫。無際等空平。演教非
T2076_.51.0463c09: 爲説。聞名勿認名。兩邊倶莫立。中道不須行。
T2076_.51.0463c10: 見月休觀指。還家罷問程。識心心則佛。何佛
T2076_.51.0463c11: 更堪成
T2076_.51.0463c12: 關南長老獲珠吟
T2076_.51.0463c13: 三界兮如幻。六道兮如夢。聖賢出世兮如電。
T2076_.51.0463c14: 國土猶如水上泡。無常生滅日遷變。唯有摩
T2076_.51.0463c15: 訶般若。堅猶若金剛不可讃。軟似兜羅大
T2076_.51.0463c16: 等空。小極微塵不可見。擁之令聚而不聚。撥
T2076_.51.0463c17: 之令散而不散。側耳欲聞而不聞。瞪目觀之
T2076_.51.0463c18: 而不見。歌復歌。盤陀石上笑呵呵。笑復笑。
T2076_.51.0463c19: 青松影下高聲叫。自從獲得此心珠。帝釋輪
T2076_.51.0463c20: 王倶不要。不是山僧獨施爲。自古先賢作此
T2076_.51.0463c21: 調。不坐禪不修道。任運逍遙只麼了。但能萬
T2076_.51.0463c22: 法不干懷。無始何曾有生老
T2076_.51.0463c23: 香嚴和尚智閑吟二首
T2076_.51.0463c24: 勵覺吟
T2076_.51.0463c25: 滿口語無處説。明明向人道不決。急著力勤
T2076_.51.0463c26: 咬齧。無常到來救不徹。日裏語暗瑳切。快磨
T2076_.51.0463c27: 古錐淨挑掲。理盡覺自護持。此生事終不説。
T2076_.51.0463c28: 玄學求他古老吟。禪學須窮心影絶
T2076_.51.0463c29: 歸寂吟贈同住
T2076_.51.0464a01: 同住道人七十餘。共辭城郭樂山居。身如寒
T2076_.51.0464a02: 木心牙絶。不話唐言休梵書。心期盡處身雖
T2076_.51.0464a03: 喪。如來弟子沙門樣。深信共崇鉢塔成涅槃
經云。
T2076_.51.0464a04: 如來之身。已於無量阿僧祇劫。不受飮食。爲諸聲聞説。
先受二牧牛女乳糜。故本行經云。菩薩將往道樹。時有天
T2076_.51.0464a05: 人告善生神王二女。一名難陀。華言喜。二名婆羅。華言
昌。汝可最初施食。於是二女。以乳烹糜。其釜上現種種
T2076_.51.0464a06: 瑞相。乃用鉢盛奉獻。菩薩食已。將其鉢擲向尼連河中。
天帝釋收歸天上。建塔安置供養。故名鉢塔。此天上四塔
T2076_.51.0464a07: 之一也。四塔者。一髮塔。二箭塔。三鉢塔。四牙塔。人間
亦有四塔。一如來生處塔。二如來成道處塔。三如來轉法
T2076_.51.0464a08: 輪處塔。四如
來涅槃處塔
。巍巍置在青山掌。觀夫參道不虚
T2076_.51.0464a09: 然。脱去形骸甚高尚。從來不説今朝事。暗
T2076_.51.0464a10: 裏埋頭隱玄暢。不留蹤迹異人間。深妙神光
T2076_.51.0464a11: 飽明亮
T2076_.51.0464a12: 韶山和尚心珠歌
T2076_.51.0464a13: 山僧自達空門久。淬錬心珠功已搆。珠逈玲
T2076_.51.0464a14: 瓏主客分。往往聲如師子吼。師子吼非常義。
T2076_.51.0464a15: 皆明佛性眞如理。有時往往自思惟。豁然大
T2076_.51.0464a16: 意心歡喜。或造經或造論。或説漸兮或説頓。
T2076_.51.0464a17: 若在諸佛運神通。或在凡夫興鄙悋。此心珠
T2076_.51.0464a18: 如水月。地角天涯無殊別。只因迷悟有參差。
T2076_.51.0464a19: 所以如來多種説。地獄趣餓鬼趣。六道輪迴
T2076_.51.0464a20: 無暫住。此非諸佛不慈悲。豈是閻王配交做。
T2076_.51.0464a21: 勸時流深體悉。見在心珠勿浪失。五蘊身全
T2076_.51.0464a22: 尚不知。百骸散後何處覓
T2076_.51.0464a23: 景徳傳燈録卷第三十
T2076_.51.0464a24:   翰林學士工部侍郎贈禮部尚書文公楊
T2076_.51.0464a25: 億任祕書監知汝州日。嘗有書寄李維
T2076_.51.0464a26: 内翰。叙其始末師承。書云
T2076_.51.0464a27: 病夫夙以頑惷。獲受奬顧。預問南宗之旨。久
T2076_.51.0464a28: 陪上國之游。動靜咨詢。周旋策發。俾其刳心
T2076_.51.0464b01: 之有詣。牆面之無慚者。誠出於席間床下矣。
T2076_.51.0464b02: 矧又故安公大師。毎垂誘導。自雙林滅影隻
T2076_.51.0464b03: 履西歸。中心浩然罔知所旨。仍歳沈痼神慮
T2076_.51.0464b04: 迷恍。殆及小間再辨方位。又得雲門諒公大
T2076_.51.0464b05: 士見顧蒿蓬諒之旨趣。正與安公同轍。並自
T2076_.51.0464b06: 廬山歸宗雲居而來。皆是法眼之流裔。去年
T2076_.51.0464b07: 假守茲郡。適會廣慧禪伯。實承嗣南院念。念
T2076_.51.0464b08: 嗣風穴。風穴嗣先南院。南院嗣興化。興化嗣
T2076_.51.0464b09: 臨際。臨際嗣黄檗黄檗嗣先百丈海。海嗣馬
T2076_.51.0464b10: 祖。馬祖出讓和尚。讓即曹谿之長嫡也。齋
T2076_.51.0464b11: 中務簡退食多暇。或坐邀而至。或命駕從之。
T2076_.51.0464b12: 請叩無方。蒙滯頓釋。半歳之後曠然弗疑。如
T2076_.51.0464b13: 忘忽記。如睡忽覺。平昔礙膺之物曝然自落。
T2076_.51.0464b14: 積劫未明之事㸌爾現前。固亦決擇之洞分。
T2076_.51.0464b15: 應接之無蹇矣。重念先徳率多參尋。如雪峯
T2076_.51.0464b16: 九度上洞山三度上投子遂嗣徳山。臨際得
T2076_.51.0464b17: 法於大愚。終承黄蘗。雲巖多蒙道吾訓誘。乃
T2076_.51.0464b18: 爲藥山之子。丹霞親承馬祖印可。而作石頭
T2076_.51.0464b19: 之裔。在古多有。於理無嫌。病夫今繼紹之縁。
T2076_.51.0464b20: 實屬於廣慧。而提激之自。良出得鼇峯也。忻
T2076_.51.0464b21: 幸忻幸
T2076_.51.0464b22: 侍郎問廣慧和尚。尋常承和尚有言。一切罪
T2076_.51.0464b23: 業皆因財寶所生。勸人疎於財利。況南閻衆
T2076_.51.0464b24: 生以財爲命。邦國以財聚人。教中有財法二
T2076_.51.0464b25: 施。何得勸人疎財。廣云。幡竿尖上鐵龍頭。侍
T2076_.51.0464b26: 云。海壇馬子似驪大。廣云。楚雞不是丹山鳳。
T2076_.51.0464b27: 侍云。佛滅二千歳比丘少慚愧。問門僧表澄。
T2076_.51.0464b28: 承云有言。天上無彌勒地上無彌勒。未審彌
T2076_.51.0464b29: 勒在什麼處。澄云手上木。侍云。罪有所歸。澄
T2076_.51.0464c01: 云。知過人難得。侍云。喫取拄杖。澄喝。侍云。
T2076_.51.0464c02: 且放過即不可。侍郎問李附馬。釋迦六年苦
T2076_.51.0464c03: 行成得什麼事。尉云。擔折知柴重。問一盲引
T2076_.51.0464c04: 衆盲時如何。尉云盲。侍云。灼然。尉便休。同
T2076_.51.0464c05: 光帝問興化和尚云。朕收得中原之寶。秖是
T2076_.51.0464c06: 無人醻價。興化云。略借陛下寶看。帝以手舒
T2076_.51.0464c07: 襆頭脚。興化云。君王之寶誰敢醻價。玄覺云。
T2076_.51.0464c08: 秖如興化眼在什麼處。若不肯過在什麼處。
T2076_.51.0464c09: 侍云。興化恁麼祇對。是肯莊宗不肯莊宗。試
T2076_.51.0464c10: 辨看。因僧談道。侍郎遂云。道不離人人能弘
T2076_.51.0464c11: 道。大凡參學之人。十二時中長須照顧。不見
T2076_.51.0464c12: 南泉道。三十年看一頭水牯牛。若犯他人苗
T2076_.51.0464c13: 稼。摘鼻拽迴。如今變成露地白牛。裸裸地放
T2076_.51.0464c14: 他不肯去。諸人長須著些精彩。不可説禪道
T2076_.51.0464c15: 之時便有箇照帶底道理。擇菜作務之時不
T2076_.51.0464c16: 可便無去也。如鷄抱卵。若是抛離起去暖氣
T2076_.51.0464c17: 不接。便不成種子。如今萬境森羅。六根煩動。
T2076_.51.0464c18: 略失照顧。便喪身命不是小事。今來受此縁
T2076_.51.0464c19: 生。被生死繋縛。蓋爲塵劫已來順生滅心。隨
T2076_.51.0464c20: 他流轉以至如今。諸人等且道。若曾喪失何
T2076_.51.0464c21: 以得至如今。要識露地白牛麼。試把鼻孔拽
T2076_.51.0464c22: 看。侍郎云。玄沙和尚道。大唐國内宗門中事
T2076_.51.0464c23: 未曾有人擧唱。有人擧唱。盡大地人總失却
T2076_.51.0464c24: 性命。無孔鐵錘相似。一時亡鋒結舌去。且道
T2076_.51.0464c25: 是甚道理。如今假立箇賓主。動者兩片皮。竪
T2076_.51.0464c26: 起指頭。拈起拂子。惣成顛倒知見。順汝狂意。
T2076_.51.0464c27: 教汝有箇申問處。若是明眼人前怎生拈掇
T2076_.51.0464c28: 得出。秖如魯祖和尚。見僧來便面壁。長慶道。
T2076_.51.0464c29: 恁麼地接人。驢年得一箇去。我道。魯祖也秖
T2076_.51.0465a01: 是不識羞。是他明眼人又爭肯爾。今來事不
T2076_.51.0465a02: 獲已。與汝諸人作顛倒知見。一似結巾爲馬
T2076_.51.0465a03: 掜目生花。上祖道。箇開佛知見示佛知見悟
T2076_.51.0465a04: 佛知見入佛知見。教他恁麼道。抑下多少威
T2076_.51.0465a05: 光。且道。諸人分上欠少箇什麼。雖然如此。我
T2076_.51.0465a06: 若不恁麼與汝知聞。爾又什麼處得見。古人
T2076_.51.0465a07: 道。知恩者少。且道承箇甚人恩。於此不明問
T2076_.51.0465a08: 取露柱去。侍云。此事大難。釋迦老子三七日
T2076_.51.0465a09: 中思惟。便欲入涅槃。被帝釋梵王慇懃三請。
T2076_.51.0465a10: 不得已而許之。始自鹿苑終於倶尸羅城。中
T2076_.51.0465a11: 間四十九年。大作佛事。説五乘十二分教。如
T2076_.51.0465a12: 瓶注水。後來於靈山會上。目視迦葉謂大衆
T2076_.51.0465a13: 云。吾有正法眼。已付摩訶大迦葉。又云。我於
T2076_.51.0465a14: 四十九年中不曾説一字。此是什麼道理。若
T2076_.51.0465a15: 是諸人分上著一字脚不得。爲諸人各各有
T2076_.51.0465a16: 奇特事在喚作奇特早是不中也。我道釋迦
T2076_.51.0465a17: 是敗軍之將。迦葉是喪身失命底人。汝等諸
T2076_.51.0465a18: 人。且怎生會。不見道。涅槃生死倶是夢言。佛
T2076_.51.0465a19: 與衆生並爲増語。直須恁麼會取不要向外
T2076_.51.0465a20: 馳求。若也於此未明。敢道諸人乖張不少。侍
T2076_.51.0465a21: 擧肇論云。會萬物爲己者。其唯聖人乎。如今
T2076_.51.0465a22: 山河大地樹木人物摐摐地是同是別。若道
T2076_.51.0465a23: 同去。是他頭頭物物各各不同。若道別去。他
T2076_.51.0465a24: 古人又道會萬物有己。且怎生會。秖如教中
T2076_.51.0465a25: 説。若有一人發眞歸元。十方虚空一時鎖隕。
T2076_.51.0465a26: 古徳亦云。若人識得心。大地無寸土。此是甚
T2076_.51.0465a27: 道理。直下盡十方世界。是汝一集眼。一切諸
T2076_.51.0465a28: 佛天人群生類。盡承汝威光建立。須是信得
T2076_.51.0465a29: 及方得。侍郎臨終前一日。親寫一偈與家人。
T2076_.51.0465b01: 令來日送達李附馬處
T2076_.51.0465b02: 偈曰
T2076_.51.0465b03:     漚生與漚滅 二法本來齊
T2076_.51.0465b04:     欲識眞歸處 趙州東院西
T2076_.51.0465b05: 尉接得偈云。泰山廟裏賣紙錢
T2076_.51.0465b06: 出天聖廣燈録第十八卷
T2076_.51.0465b07:   延祐三年歳在丙辰。四明苾芻希渭。估倡
T2076_.51.0465b08: 衣鉢一力命工。依廬山穩菴舊本翻刊于
T2076_.51.0465b09: 道場禪幽菴。集茲善利上報四恩下資三
T2076_.51.0465b10: 有。法界有情同圓種智者
T2076_.51.0465b11:   跋
T2076_.51.0465b12: 右景徳傳燈録本。住湖州鐵觀音院僧拱辰
T2076_.51.0465b13: 所撰。書成將游京師投進途中與一僧同舟。
T2076_.51.0465b14: 因出示之。一夕其僧負之而走。及至都則道
T2076_.51.0465b15: 原者已進而被賞矣。此事與郭象竊向秀莊
T2076_.51.0465b16: 子註同。拱辰謂。吾之意欲明佛祖之道耳。夫
T2076_.51.0465b17: 既已行矣。在彼在此同。吾其爲名利乎。絶不
T2076_.51.0465b18: 復言。拱辰之用心如此。與吾孔子人亡弓人
T2076_.51.0465b19: 得之之意同。其取予必無容私。又得楊文公
T2076_.51.0465b20: 具擇法眼以爲之剛定。此其書所以可信。與
T2076_.51.0465b21: 夫續燈録遣僧採事而受金厠名以亂眞者
T2076_.51.0465b22: 間矣。或者猶疑。佛祖傳法偈。無傳譯之人。此
T2076_.51.0465b23: 夏虫不知春秋也。佛祖雖曰傳無傳。至付授
T2076_.51.0465b24: 之因豈容不知。又達磨具正遍知。華竺之言
T2076_.51.0465b25: 蓋悉通曉。觀其答問安有傳譯哉。此如世愚
T2076_.51.0465b26: 人謂教外別傳不立文字。便疑棱伽經宋已
T2076_.51.0465b27: 有之。非達磨携至。豈不悖哉。福州大中寺知
T2076_.51.0465b28: 藏僧正自以寇亂而來文籍道厄募縁。再刊
T2076_.51.0465b29: 此書以便道俗。齎覽扣余爲序。因書其後。紹
T2076_.51.0465c01: 興壬子初冬十日長樂鄭昂題
T2076_.51.0465c02:   疏
T2076_.51.0465c03:   天童宏智和尚譔
T2076_.51.0465c04: 道樞中虚理不我。取其名像。靈機内發智不
T2076_.51.0465c05: 我。囚其化通。一念深徹本源。六義具成神
T2076_.51.0465c06: 用。出氣鼻快。從佛口生。轉眄之間彈指之頃。
T2076_.51.0465c07: 廓若雷龍破蟄。炳如霧豹變文。諸方衲子之
T2076_.51.0465c08: 傳。一等丈夫之作。達磨來不立文字。威音後
T2076_.51.0465c09: 須要師承。符合符而規矩相投。心印心而語
T2076_.51.0465c10: 默倶到燈燈續焔。分照世不斷之光明。葉葉
T2076_.51.0465c11: 聯芳。綴靈種不枯之春色嗣連祖譜。師紹誰
T2076_.51.0465c12: 宗。綿綿踵武之人。的的克家之子。剛柔可則。
T2076_.51.0465c13: 爛爛憐百錬之金。&MT03602;黜不移。區區抱三獻之
T2076_.51.0465c14: 璞。不可期也。開池得月難其契也。擲芥投針。
T2076_.51.0465c15: 出爐鞴而放光。入鉗鎚而成器。自得受用相
T2076_.51.0465c16: 求證明。哆哆啝啝底。放教舌上毛生。磊磊落
T2076_.51.0465c17: 落底。拶使額頭汗出。下拳可畏。其勇却來捋
T2076_.51.0465c18: 虎髭鬚。攛棒作勢。且驚看取。弄蛇手段。相分
T2076_.51.0465c19: 圓缺應用合宜。位列正偏。隨機中矩。毫氂有
T2076_.51.0465c20: 差而天地懸隔。絲糝未淨而蠅螘留連。不聞
T2076_.51.0465c21: 不見以降魔。箇非泛泛自呼自應而作主。許
T2076_.51.0465c22: 是惺惺匾擔頭。事事挑來。布袋裏般般著得。
T2076_.51.0465c23: 短長在我。寶公杖頭剪刀。節奏由誰。萬回懷
T2076_.51.0465c24: 中花鼓。僧伽楊枝。擧起大士。拍板歌行。網鳳
T2076_.51.0465c25: 釣鼇也。本分工夫撈摝蝦蜆也。平生快活。應
T2076_.51.0465c26: 接磨礱之妙。對酬錐鑿之方。電卷之機輪。風
T2076_.51.0465c27: 馳之問答。打草驚蛇之句。探竿影草之功。啐
T2076_.51.0465c28: 啄同時心目相照。任運騰騰而無累。平懷坦
T2076_.51.0465c29: 坦而不羈。出家行脚之因縁坐脱立亡之時。
T2076_.51.0466a01: 節。紀之編簡如見古人將以著龜可格後學。
T2076_.51.0466a02: 當諧神契愼勿言求。恐口耳之流。通爲身心
T2076_.51.0466a03: 之障礙。比丘思鑑久軫此懷。阿祖傳燈欲成
T2076_.51.0466a04: 其印。入眼要分青白。開口莫亂雌黄。葛藤窠
T2076_.51.0466a05: 無作。自纒擔版漢。不嫌人喚輒投。同道相與
T2076_.51.0466a06: 結縁
T2076_.51.0466a07: 景徳傳燈録後序
T2076_.51.0466a08:   左朝奉大夫充右文殿修撰
T2076_.51.0466a09: 權發遣台州軍州事劉棐譔
T2076_.51.0466a10: 傳燈録鏤行舊矣。兵興以來其版灰飛。慕心
T2076_.51.0466a11: 宗者患無其書。僧思鑒婺人也。芒屩訪道三
T2076_.51.0466a12: 十年矣。亦欲人同悟涅槃妙心。而思有以資
T2076_.51.0466a13: 發之也。廣募淨信。復鏤其板。緇素賛歎而助
T2076_.51.0466a14: 成焉。或曰。自心之法無形。不從人得。初祖釋
T2076_.51.0466a15: 迦而降。無一祖師非默契而自證者。故達磨
T2076_.51.0466a16: 直指不立文字。少林九年面壁而已。雖二祖
T2076_.51.0466a17: 立雪斷臂。一字亦不爲説。但遮其知見之非。
T2076_.51.0466a18: 二祖因是得正知見。豁然大省。則二祖亦不
T2076_.51.0466a19: 從達磨言句中入迺自證也。且百丈卷席。雪
T2076_.51.0466a20: 峯輥毬。魯祖面壁。石鞏駕箭。道吾舞笏。鳥
T2076_.51.0466a21: 窠吹布毛。倶胝擧一指。古徳如此示人甚多。
T2076_.51.0466a22: 不在言句之間故也。言句且爾。況文字乎。心
T2076_.51.0466a23: 宗要當自參。祖師言句於我何與焉。余曰。不
T2076_.51.0466a24: 然。心法雖曰無形。然遍一切處。翠竹眞如也。
T2076_.51.0466a25: 黄花般若也。蛙蚓發機管絃傳心。乃至牆壁
T2076_.51.0466a26: 瓦礫無非説法。故靈雲見桃花悟道。玄沙謂
T2076_.51.0466a27: 語燕深談實相。然則大地皆是悟門。孰非此
T2076_.51.0466a28: 道。況明心宗言句乎。況載明心宗文字乎。若
T2076_.51.0466a29: 二者於心宗果無與耶。薦福古何爲閲雲門
T2076_.51.0466b01: 録而省。黄龍心何爲讀多福語而悟。蓋言詞
T2076_.51.0466b02: 相寂文字性空。亦此道耳。若即言句文字。而
T2076_.51.0466b03: 見性相之空寂。是乃一超而直入也。吾故知
T2076_.51.0466b04: 是書之流布。發明心地者衆矣。且鑒之募縁
T2076_.51.0466b05: 也。台之寧海邑民周氏歎曰。吾地有大梨木。
T2076_.51.0466b06: 閲三世矣。比歳我家之人各嘗夢。其上有樓
T2076_.51.0466b07: 閣行廡。而無數僧往來於其間。毎疑之乃今
T2076_.51.0466b08: 方悟。當刊此録耶。遂捨以㭊版。且邀鑒即其
T2076_.51.0466b09: 家僦工而刻之。既刻。周氏夢六僧求已刻者
T2076_.51.0466b10: 觀焉。周問鑒曰。此何僧耶。鑒曰。此六代傳衣
T2076_.51.0466b11: 祖師特來證明此事也。嗚呼是書用爲一大
T2076_.51.0466b12: 事。則宜有感發之祥以發寤人心。余故并列
T2076_.51.0466b13: 之庶觀者。知非小縁而堅其信心云。紹興四
T2076_.51.0466b14: 年上元日。等慈菴善男子睢陽劉棐仲忱序
T2076_.51.0466b15:
T2076_.51.0466b16:   魏府華嚴長老示衆
T2076_.51.0466b17: 佛法事在日用處。在爾行住坐臥處喫茶
T2076_.51.0466b18: 喫飯處言語相問處。所作所爲擧心動念
T2076_.51.0466b19: 又却不是也。會麼。若會得即今無礙自在
T2076_.51.0466b20: 眞人。若也未會則是箇檐枷帶鎖重罪之
T2076_.51.0466b21: 人。何故如此。佛法不遠隔塵沙劫。爾一念
T2076_.51.0466b22: 中見得。在爾眉毛鼻孔上。爾若不見得。如
T2076_.51.0466b23: 接竹點月在處。切莫思惟不可言語。爾時
T2076_.51.0466b24: 中承何恩力。若知得爾須有箇歡喜處。古
T2076_.51.0466b25: 人道。常寂寂常歴歴。諸佛不求覓。衆生斷
T2076_.51.0466b26: 消息。爾會得麼。一切諸法本無情。一切諸
T2076_.51.0466b27: 佛本自靈。混然同太虚無欠亦無餘。會麼。
T2076_.51.0466b28: 若不會直是箇觸途成滯。不知箇身落地
T2076_.51.0466b29: 處茫茫劫劫只是戀物著境認色爲實。不
T2076_.51.0466c01: 捨恩愛癡迷財寶。立我爭人一團子意氣。
T2076_.51.0466c02: 些子箇違情面青面赤。説強道弱。我不受
T2076_.51.0466c03: 人欺瞞。我是大丈夫兒。養妻養子。爾豈知
T2076_.51.0466c04: 在業海之中罪坑之内。喫肉如似餓鬼呑
T2076_.51.0466c05: 屍。噇酒如餓狗飮水。愛色如渇蠅咂血。不
T2076_.51.0466c06: 知此身是大禍患恣縱無明愚養意氣。不
T2076_.51.0466c07: 久敗壞浪死虚生。枉經千劫徒然出沒。何
T2076_.51.0466c08: 不識取金剛堅固之體長生不滅之道。在
T2076_.51.0466c09: 世頭枿枿地。口子吧吧地。眼子眨眨地。無
T2076_.51.0466c10: 常殺鬼到來向床上。猶似使心用行戀財
T2076_.51.0466c11: 戀境。驀然驅去見閻老子。一詞不措鐵罏
T2076_.51.0466c12: 火炭銅柱刀山盡爲戲翫。恁時追悔大段
T2076_.51.0466c13: 難爲免離。爾如今病未來尋身。何不於十
T2076_.51.0466c14: 二時中求一毫善利辨取津梁。幻化色身
T2076_.51.0466c15: 憑何爲實。諸佛過去留經造論。一切善法
T2076_.51.0466c16: 與爾初學底人。懺罪滅障漸漸増長利益。
T2076_.51.0466c17: 求善知識開示解脱法門。向無明性中認
T2076_.51.0466c18: 取箇眞實主人。於萬劫中得箇人身也不
T2076_.51.0466c19: 容易。爾還知箇身本性與佛同時本無欠
T2076_.51.0466c20: 少。有一大事在爾尿嚢裏糞堆頭。光爍爍
T2076_.51.0466c21: 地圓陀陀地。還信得及麼。若信不及也從
T2076_.51.0466c22: 爾深坑罪海永墮沈淪。爾若迴光返照。於
T2076_.51.0466c23: 一刹那中即心念息。時中迷惑煩惱癡暗
T2076_.51.0466c24: 狂情頓自消滅。諸縁境界轉爲甘露醍醐
T2076_.51.0466c25: 安樂國土。豈不是好否。聖人道。萬法從心
T2076_.51.0466c26: 生。萬法從心滅。皆由爾心。善惡也只由爾
T2076_.51.0466c27: 心。地獄天堂也只由爾心。只今相應與佛
T2076_.51.0466c28: 合。智即是佛也更無相誑。直下奉信無疑
T2076_.51.0466c29: 心即正覺。又何必歴僧祇大劫。此身今生
T2076_.51.0467a01: 甚大難遇。莫道我是凡夫自家退屈。千經
T2076_.51.0467a02: 萬論只爲衆生迷亂不識本性。爾暫時間
T2076_.51.0467a03: 那取些子貪物底工夫。看經書上義理。只
T2076_.51.0467a04: 言衆生被一切境攝。著慾之故。山僧苦口
T2076_.51.0467a05: 實爲忉忉。爾還肯麼。爾還信麼。尋常著寒
T2076_.51.0467a06: 著熱。些子違情喫辛受苦不得却。於日用
T2076_.51.0467a07: 時中自不醒悟。整頓取心好爲取身好。百
T2076_.51.0467a08: 年如箭富貴如夢。恩情也只不久。百年無
T2076_.51.0467a09: 多日。頭白是病來。病是業債來。業債是死
T2076_.51.0467a10: 來。死是地獄來。爾莫道。我爲人平生好心
T2076_.51.0467a11: 吉善。只依本分不作惡事我無罪過。別教
T2076_.51.0467a12: 爾有箇好生處。我即今朝未信爾在何故
T2076_.51.0467a13: 爾平等在甚處。爾還知否。不依佛法一切
T2076_.51.0467a14: 法皆是邪法外道見解。更莫説擔人擔。我
T2076_.51.0467a15: 貪色愛財餐魚啖肉妄言綺語。日費上事
T2076_.51.0467a16: 罪業極深。爾莫道。我捨財造塔起殿設僧
T2076_.51.0467a17: 轉經。便爲長久功徳。以此爲實未可託倚
T2076_.51.0467a18: 衆中。老和尚也爲爾不得。爾還知麼。爾有
T2076_.51.0467a19: 千般萬種無明罪業。佛亦爲爾不得。須是
T2076_.51.0467a20: 爾自家著力前程自辦。爾若作一切有爲
T2076_.51.0467a21: 功徳。只是造業増長頑福。不生箇清淨知
T2076_.51.0467a22: 見。山僧雖然。求得供養日夜不安爲慮未
T2076_.51.0467a23: 是在。還知麼。一任爾説向諸方。耆宿笑我
T2076_.51.0467a24: 也。嫌山僧不得。欲問爾施主得錢處。想爾
T2076_.51.0467a25: 應不濟潤於人。不救拔貧苦者。了得了取
T2076_.51.0467a26: 喫休。了取著休。早修行休。度此身休。悔
T2076_.51.0467a27: 取心休。悔取心休伏惟珍重
T2076_.51.0467a28: 景徳傳燈録卷第三十
T2076_.51.0467a29:
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