SAT DB

T2076_.51.0256a01: 如何。師云。有向即乖。僧云。不向者如何。師
T2076_.51.0256a02: 云。誰求玄旨。又云。去無汝用心處。僧云。豈
T2076_.51.0256a03: 無方便門令學人得入。師云。觀音妙智力能
T2076_.51.0256a04: 救世間苦。僧云。如何是觀音妙智力。師敲鼎
T2076_.51.0256a05: 蓋三下云。子還聞否。僧云聞。師云。我何不
T2076_.51.0256a06: 聞。僧無語。師以棒趁下。師嘗與南泉同行。後
T2076_.51.0256a07: 忽一日相別。煎茶次南泉問云。從前與師兄
T2076_.51.0256a08: 商量語句彼此已知。此後或有人問畢竟事
T2076_.51.0256a09: 作麼生。師云。＊遮一床地大好卓庵。泉云。卓
T2076_.51.0256a10: 庵且置。畢竟事作麼生。師乃打却茶銚便起。
T2076_.51.0256a11: 泉云。師兄喫茶了。普願未曾喫茶。師云。作
T2076_.51.0256a12: ＊遮箇語話。滴水也銷不得。僧問。此事久遠
T2076_.51.0256a13: 如何用心。師云。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡
T2076_.51.0256a14: 耳聽不聞。説聖呵呵笑。師因俗官來。乃拈起
T2076_.51.0256a15: 帽子兩帶云。還會麼。俗官云。不會。師云。莫
T2076_.51.0256a16: 怪老僧頭風不卸帽子。師入園取菜次。師畫
T2076_.51.0256a17: 圓相圍却一株。語衆云。輒不得動著＊遮箇。
T2076_.51.0256a18: 衆不敢動。少頃師復來見菜猶在。便以棒趁
T2076_.51.0256a19: 衆僧云。＊遮一隊漢無一箇有智慧底。師問新
T2076_.51.0256a20: 到僧。什麼處來。師云。鳳翔來。師云。還將得
T2076_.51.0256a21: 那箇來否。僧云。將得來。師云。在什麼處。僧
T2076_.51.0256a22: 以手從頂 &T016254;

捧呈之。師即擧手作接勢抛向
T2076_.51.0256a23: 背後。僧無語。師云。＊遮野狐兒。師剗草次有
T2076_.51.0256a24: 講僧來參。忽有一蛇過師以鋤斷之。僧
T2076_.51.0256a25: 云。久響歸宗元來是箇麁行沙門。師云。坐
T2076_.51.0256a26: 主歸茶堂内喫茶去。雲巖來參。師作挽弓勢。
T2076_.51.0256a27: 巖良久作拔劍勢。師云。來太遲生。有僧辭去。
T2076_.51.0256a28: 師喚近前來。吾爲汝説佛法。僧近前。師云。汝
T2076_.51.0256a29: 諸人盡有事在。汝異時却來遮裏無人識汝。
T2076_.51.0256b01: 時寒途中善爲去。師上堂云。吾今欲説禪。諸
T2076_.51.0256b02: 子總近前。大衆進前。師云。汝聽觀音行善應
T2076_.51.0256b03: 諸方所。僧問。如何是觀音行。師乃彈指云。諸
T2076_.51.0256b04: 人還聞否。僧曰聞。師云。一隊漢向遮裏覓什
T2076_.51.0256b05: 麼。以棒趁出。大笑歸方丈。僧問。初心如何得
T2076_.51.0256b06: 箇入處。師敲鼎蓋三下云。還聞否。僧云聞。師
T2076_.51.0256b07: 云。我何不聞。師又敲三下問。還聞否。僧云。
T2076_.51.0256b08: 不聞。師云。我何以聞。僧無語。師云。觀音妙
T2076_.51.0256b09: 智力能救世間苦。江州刺史李渤問師曰。教
T2076_.51.0256b10: 中所言須彌納芥子。渤即不疑。芥子納須彌
T2076_.51.0256b11: 莫是妄譚否。師曰。人傳使君讀萬卷書籍還
T2076_.51.0256b12: 是否。李曰然。師曰。摩頂至踵如椰子大。萬卷
T2076_.51.0256b13: 書向何處著。李俛首而已。李異日又問云。大
T2076_.51.0256b14: 藏教明得箇什麼邊事。師擧拳示之云。還會
T2076_.51.0256b15: 麼。李云。不會。師云。遮箇措大。拳頭也不識。
T2076_.51.0256b16: 李云。請師指示。師云。遇人即途中授與。不遇
T2076_.51.0256b17: 即世諦流布。師以目有重瞳。遂將藥手按摩。
T2076_.51.0256b18: 以致目眥倶赤。世號赤眼歸宗焉。後示滅。勅
T2076_.51.0256b19: 諡至眞禪師
T2076_.51.0256b20: 景徳傳燈録卷第七
T2076_.51.0256b21:
T2076_.51.0256b22:
T2076_.51.0256b23:
T2076_.51.0256b24: 景徳傳燈録卷第八

T2076_.51.0256b25:

懷讓禪師第二世下五十六人

馬祖
法嗣

T2076_.51.0256c20:

襄州居士龐蘊

已上四十
三人見録

T2076_.51.0256c21: 天目山明覺禪師王屋山行明禪師
T2076_.51.0256c22: 京兆智藏禪師大陽山希頂禪師
T2076_.51.0256c23: 蘇州崑山定覺禪師
T2076_.51.0256c24: 隨州洪山大師連州元堤禪師
T2076_.51.0256c25: 泉州無了禪師泉州慧忠禪師
T2076_.51.0256c26: 安豐山懷空禪師羅浮山道行禪師
T2076_.51.0256c27: 廬山法藏禪師

T2076_.51.0256c28:

呂后山寧賁禪師

已上一十三人無
機縁語句不録

T2076_.51.0256c29: 懷讓禪師第二世法嗣
T2076_.51.0257a01: 汾州無業禪師者。商州上洛人也。姓杜氏。初
T2076_.51.0257a02: 母李氏聞空中言寄居得否。乃覺有娠。誕生
T2076_.51.0257a03: 之夕神光滿室。俯及丱歳行必直視坐即跏
T2076_.51.0257a04: 趺。九歳依開元寺志本禪師受大乘經。五行
T2076_.51.0257a05: 倶下諷誦無遺。十二落髮。二十受具戒於襄
T2076_.51.0257a06: 州幽律師。習四分律疏。才終便能敷演。毎
T2076_.51.0257a07: 爲衆僧講涅槃大部。冬夏無廢。後聞馬大師
T2076_.51.0257a08: 禪門鼎盛。特往瞻禮。馬祖覩其状貌瓌偉語
T2076_.51.0257a09: 音如鐘。乃曰。巍巍佛堂其中無佛。師禮跪而
T2076_.51.0257a10: 問曰。三乘文學麁窮其旨。常聞禪門即心是
T2076_.51.0257a11: 佛。實未能了。馬祖曰。只未了底心即是。更無
T2076_.51.0257a12: 別物。師又問。如何是祖師西來密傳心印。祖
T2076_.51.0257a13: 曰。大徳正鬧在。且去別時來。師＊才出。祖召
T2076_.51.0257a14: 曰。大徳。師迴首。祖云。是什麼。師便領悟禮

T2076_.51.0257a15:

拜。祖云。遮鈍漢禮拜作麼

雲居錫拈云。什
麼處是汾州正閙

自

T2076_.51.0257a16: 得旨尋詣曹谿禮祖塔及廬嶽天台遍尋聖迹。
T2076_.51.0257a17: 自洛抵雍憩西明寺。僧衆擧請充兩街大徳。
T2076_.51.0257a18: 師曰。非吾本志也。後至上黨。節度使李抱
T2076_.51.0257a19: 眞重師名行旦夕瞻奉。師常有倦色。謂人曰。
T2076_.51.0257a20: 吾本避上國浩穰。今復煩接君俟。豈吾心哉。
T2076_.51.0257a21: 乃之縣上抱腹山。未久又往清涼金閣寺。重
T2076_.51.0257a22: 閲大藏周八稔而畢。復南下至于西河。刺史
T2076_.51.0257a23: 董叔纒請住開元精舍。師曰。吾縁在此矣。繇

T2076_.51.0257a24:

是雨大法雨垂二十載

廣語具
別録

并汾緇白無不

T2076_.51.0257a25: 嚮化。凡學者致問。師多答之云。莫妄想。唐憲
T2076_.51.0257a26: 宗屨遣使徴召。師皆辭疾不赴。曁穆宗即位
T2076_.51.0257a27: 思一瞻禮。乃命兩街僧録靈阜等。齎詔迎請。
T2076_.51.0257a28: 至彼作禮曰。皇上此度恩旨不同常時。願和
T2076_.51.0257a29: 尚且順天心。不可言疾也。師微笑曰。貧道何
T2076_.51.0257b01: 徳累煩世主。且請前行吾從別道去矣。乃沐
T2076_.51.0257b02: 身剃髮。至中夜告弟子惠愔等曰。汝等見聞
T2076_.51.0257b03: 覺知之性。與太虚同壽不生不滅。一切境界
T2076_.51.0257b04: 本自空寂。無一法可得。迷者不了即爲境惑。
T2076_.51.0257b05: 一爲境惑流轉不窮。汝等當知。心性本自有
T2076_.51.0257b06: 之。非因造作。猶如金剛不可破壞。一切諸法
T2076_.51.0257b07: 如影如響無有實者。故經云。唯有一事實餘
T2076_.51.0257b08: 二即非眞。常了一切空無一物當情。是諸佛
T2076_.51.0257b09: 用心處。汝等勤而行之。言訖跏趺而逝。荼毘
T2076_.51.0257b10: 日祥雲五色異香四徹。所獲舍利璨若玉珠。
T2076_.51.0257b11: 弟子等貯以金棺。當長慶三年十二月二十
T2076_.51.0257b12: 一日。葬于石塔。壽六十二。臘四十二。勅諡大
T2076_.51.0257b13: 達國師。塔曰澄源
T2076_.51.0257b14: 澧州大同廣澄禪師。僧問。如何是六根滅。師

T2076_.51.0257b15:

云。輪劍擲空

舊本
作雲

無傷於物。問如何是本

T2076_.51.0257b16: 來人。師云。共坐不相識。僧云。恁麼即學人禮
T2076_.51.0257b17: 謝下去。師云。暗寫愁腸寄與誰
T2076_.51.0257b18: 池州南泉普願禪師者。鄭州新鄭人也。姓王
T2076_.51.0257b19: 氏。唐至徳二年依大隗山大慧禪師受業。三
T2076_.51.0257b20: 十詣嵩嶽受戒。初習相部舊章。究毘尼篇聚。
T2076_.51.0257b21: 次遊諸講肆。歴聽楞伽華嚴。入中百門觀精
T2076_.51.0257b22: 練玄義。後扣大寂之室。頓然忘筌。得遊戲三
T2076_.51.0257b23: 昧。一日爲僧行粥次。馬大師問。桶裏是什麼。
T2076_.51.0257b24: 師云。＊遮老漢合取口作恁麼語話。自餘同參
T2076_.51.0257b25: 之流無敢徴詰。貞元十一年憩錫于池陽自
T2076_.51.0257b26: 構禪齋。不下南泉三十餘載。大和初宣城廉
T2076_.51.0257b27: 使陸公亘嚮師道風。遂與監軍同請下山。伸
T2076_.51.0257b28: 弟子之禮。大振玄綱。自此學徒不下數百。言
T2076_.51.0257b29: 滿諸方目爲郢匠。一日師示衆云。道箇如如
T2076_.51.0257c01: 早是變也。今時師僧須向異類中行。歸宗云。
T2076_.51.0257c02: 雖行畜生行。不得畜生報。師云。孟八郎又恁
T2076_.51.0257c03: 麼去也。師有時云。文殊普賢昨夜三更毎人
T2076_.51.0257c04: 與二十棒趁出院也。趙州云。和尚棒教誰喫。
T2076_.51.0257c05: 師云。且道。王老師過在什麼處。趙州禮拜而

T2076_.51.0257c06:

出

玄覺云。且道。趙州休
去。是肯南泉不肯南泉

師擬取明日遊莊舍。其

T2076_.51.0257c07: 夜土地神先報莊主。莊主乃預爲備。師到問
T2076_.51.0257c08: 莊主。爭知老僧來排辦如此。莊主云。昨夜土
T2076_.51.0257c09: 地報道和尚今日來。師云。王老師修行無力。
T2076_.51.0257c10: 被鬼神覷見。有僧便問。和尚既是善知識。爲
T2076_.51.0257c11: 什麼被鬼神覷見。師云。土地前更下一分飯。

T2076_.51.0257c12:

玄覺云。什麼處是土地前更下一分飯。雲居錫云。
是賞伊罰伊。只如土地前。見是南泉。不是南泉

師有

T2076_.51.0257c13: 時云。江西馬祖説即心即佛。王老師不恁麼
T2076_.51.0257c14: 道。不是心不是佛不是物。恁麼道還有過麼。
T2076_.51.0257c15: 趙州禮拜而出。時有一僧隨問趙州云。上座
T2076_.51.0257c16: 禮拜了便出意作麼生。趙州云。汝却問取和
T2076_.51.0257c17: 尚。僧上問曰。適來諗上座意作麼生。師云。他
T2076_.51.0257c18: 却領得老僧意旨。師一日捧鉢上堂。黄檗和
T2076_.51.0257c19: 尚居第一座。見師不起。師問云。長老什麼年
T2076_.51.0257c20: 中行道。黄檗云。空王佛時。師云。猶是王老師
T2076_.51.0257c21: 孫在下去。師一日問黄檗。黄金爲世界。白銀
T2076_.51.0257c22: 爲壁落。此是什麼人居處。黄檗云。是聖人居
T2076_.51.0257c23: 處。師云。更有一人居何國土。黄檗乃叉手立。
T2076_.51.0257c24: 師云。道不得何不問王老師。黄檗却問。更有
T2076_.51.0257c25: 一人居何國土。師云。可惜許。師又別時問黄
T2076_.51.0257c26: 檗。定慧等學此理如何。黄檗云。十二時中不
T2076_.51.0257c27: 依倚一物。師云。莫是長老見處麼。黄檗云。不
T2076_.51.0257c28: 敢。師云。漿水價且置。草鞋錢教阿誰還。師見
T2076_.51.0257c29: 僧斫木。師乃撃木三下。僧放下斧子歸僧堂。
T2076_.51.0258a01: 師歸法堂。良久却入僧堂。見前僧在衣鉢下
T2076_.51.0258a02: 坐。師云。賺殺人。僧問。師歸丈室將何指南。
T2076_.51.0258a03: 師云。昨夜三更失却牛。天明失却火。師因東
T2076_.51.0258a04: 西兩堂各爭猫兒。師遇之白衆曰。道得即救
T2076_.51.0258a05: 取猫兒。道不得即斬却也。衆無對。師便斬之。
T2076_.51.0258a06: 趙州自外歸。師擧前語示之。趙州乃脱履安
T2076_.51.0258a07: 頭上而出。師曰。汝適來若在。即救得猫兒也。
T2076_.51.0258a08: 師在方丈與杉山向火次。師云。不用指東指
T2076_.51.0258a09: 西。直下本分事道來。杉山挿火著叉手立。師
T2076_.51.0258a10: 云。雖然如是。猶較王老師一線道。有僧問訊
T2076_.51.0258a11: 叉手而立。師云。太俗生。其僧便合掌。師云太
T2076_.51.0258a12: 僧生。僧無對。一僧洗鉢次。師乃奪却鉢。其僧
T2076_.51.0258a13: 即空手而立。師云。鉢在我手裏。汝口喃喃作
T2076_.51.0258a14: 麼。僧無對。師因入菜園見一僧。師乃將瓦子
T2076_.51.0258a15: 打之。其僧迴顧。師乃翹足。僧無語。師便歸方
T2076_.51.0258a16: 丈。僧隨後入問訊云。和尚適來擲瓦子打某
T2076_.51.0258a17: 甲。豈不是警覺某甲。師云。翹足又作麼生。僧

T2076_.51.0258a18:

無對

後有僧問石霜云。南泉翹足意作
麼生。石霜擧手云。還恁麼無

師示衆云。王

T2076_.51.0258a19: 師老要賣身。阿誰要買。一僧出云。某甲買。師
T2076_.51.0258a20: 云。他不作貴價不作賤價。汝作麼生買。僧無

T2076_.51.0258a21:

對

臥龍代云。屬某去也。未山代云。是何道
理。趙州代云明年來與和尚縫箇布衫

師與歸宗

T2076_.51.0258a22: 麻谷同去參禮南陽國師。師先於路上畫一
T2076_.51.0258a23: 圓相云。道得即去。歸宗便於圓相中坐。麻谷
T2076_.51.0258a24: 作女人拜。師云。恁麼即不去也。歸宗云。是什

T2076_.51.0258a25:

麼心行。師乃相喚迴不去禮國師

玄覺云。只如
南泉恁麼道。

T2076_.51.0258a26:

是肯底語不肯語。雲居錫云。比來去禮拜國師。
南泉爲什麼却相喚迴。且道古人意作麼生

師問神

T2076_.51.0258a27: 山。作什麼。對云。打羅。師云。手打脚打。神山

T2076_.51.0258a28:

云。請和尚道。師云。分明記取擧似作家

洞山
別云。

T2076_.51.0258a29:

無脚手者。
始解打羅

有一坐主辭師。師問。什麼處去。對

T2076_.51.0258b01: 云。山下去。師云。第一不得謗王老師。對云。
T2076_.51.0258b02: 爭敢謗和尚。師乃噴水云。多少。坐主便出去

T2076_.51.0258b03:

先雲居云。非師木意。先曹山云。頼也。石霜云。不爲人斟
酌。長慶云。請領語。雲居錫云。坐主當時出去。是會不

T2076_.51.0258b04:

會

師一日掩方丈門。將灰圍却門外云。若有

T2076_.51.0258b05: 人道得即開。或有祇對多未愜師意。趙州云。
T2076_.51.0258b06: 蒼天。師便開門。師因翫月次。有僧便問。幾時
T2076_.51.0258b07: 得似＊遮箇去。師云。王老師二十年前亦恁麼
T2076_.51.0258b08: 來。僧云。即今作麼生。師便歸方丈。陸亘大夫
T2076_.51.0258b09: 問云。弟子從六合來。彼中還更有身否。師云。
T2076_.51.0258b10: 分明記取擧似作家。陸又謂師曰。和尚大不
T2076_.51.0258b11: 可思議。到處世界皆成就。師云。適來總是大
T2076_.51.0258b12: 夫分上事。陸異日又謂師曰。弟子亦薄會佛
T2076_.51.0258b13: 法。師便問大夫十二時中作麼生。陸云。寸絲
T2076_.51.0258b14: 不掛。師云。猶是階下漢。師又云。不見道。有道
T2076_.51.0258b15: 君王不納有智之臣。師上堂次。陸大夫云。請
T2076_.51.0258b16: 和尚爲衆説法。師云。教老僧作麼生説。陸云。
T2076_.51.0258b17: 和尚豈無方便。師云。道他欠少什麼。陸云。爲
T2076_.51.0258b18: 什麼有六道四生。師云。老僧不教他。陸大夫
T2076_.51.0258b19: 與師見人雙陸。拈起骰子云。恁麼不恁麼。只
T2076_.51.0258b20: 恁麼信彩去時如何。師拈起骰子云。臭骨頭
T2076_.51.0258b21: 十八。又問云。弟子家中有一片石。或時坐或
T2076_.51.0258b22: 時臥。如今擬鐫作佛還得否。師云得。大夫云。

T2076_.51.0258b23:

莫不得否。師云。不得不得

雲巖云坐即佛不坐即
非佛。洞山云。不坐即

T2076_.51.0258b24:

佛坐即
非佛

趙州問。道非物外物外非道。如何是物

T2076_.51.0258b25: 外道。師便打。趙州捉住棒云。已後莫錯打人
T2076_.51.0258b26: 去。師云。龍蛇易辨衲子難謾師喚院主。院
T2076_.51.0258b27: 主應諾。師云。佛九十日在忉利天爲母説法。
T2076_.51.0258b28: 時優填王思佛。請目連運神通三轉攝匠人
T2076_.51.0258b29: 往彼雕佛像。只雕得三十一相。爲什麼梵音
T2076_.51.0258c01: 相雕不得。院主問。如何是梵音相。師云。賺殺
T2076_.51.0258c02: 人。師問維耶。今日普請作什麼。對云。拽磨。
T2076_.51.0258c03: 師云。磨從爾拽。不得動著磨中心樹子。維那

T2076_.51.0258c04:

無語

保福代云。比來拽磨如今却不
成。法眼代云。恁麼即不拽也

一日有大徳。

T2076_.51.0258c05: 問師曰。即心是佛又不得。非心非佛又不得。
T2076_.51.0258c06: 師意如何。師云。大徳。且信即心是佛便了。更
T2076_.51.0258c07: 説什麼得與不得。只如大徳喫飯了從東廊
T2076_.51.0258c08: 上西廊下。不可總問人得與不得也。師住庵
T2076_.51.0258c09: 時有一僧到庵。師向其僧道。某甲上山。待到
T2076_.51.0258c10: 齋時做飯自喫了。送一分來山上。少時其僧
T2076_.51.0258c11: 自喫了。却一時打破家事就床臥。師待不見
T2076_.51.0258c12: 來。便歸庵見僧臥。師亦去一邊而臥。僧便起
T2076_.51.0258c13: 去。師住後云。我往前住庵時。有箇靈利道者。
T2076_.51.0258c14: 直至如今不見。師拈起毬子問僧云。那箇何
T2076_.51.0258c15: 似＊遮箇。對云。不似。師云。什麼處見那箇便
T2076_.51.0258c16: 道不似。僧云。若問某甲見處。和尚放下手中
T2076_.51.0258c17: 物。師云。許爾具一隻眼。陸亘大夫向師道。肇
T2076_.51.0258c18: 法師甚奇怪。道萬物同根是非一體。師指庭
T2076_.51.0258c19: 前牡丹華云。大夫時人見此一株華如夢相
T2076_.51.0258c20: 似。陸罔測陸又問。天王居何地位。師云。若
T2076_.51.0258c21: 是天王即非地位。陸云。弟子聞説天王是居
T2076_.51.0258c22: 初地。師云。應以天王身得度者。即現天王身
T2076_.51.0258c23: 而爲説法。陸辭歸宣城治所。師問。大夫去彼
T2076_.51.0258c24: 將何治民。陸云。以智慧治民。師云。恁麼即彼
T2076_.51.0258c25: 處生靈盡遭塗炭去也。師入宣州。陸大夫出
T2076_.51.0258c26: 迎接。指城門云。人人盡喚作甕門。未審和尚
T2076_.51.0258c27: 喚作什麼門。師云。老僧若道。恐辱大夫風化。
T2076_.51.0258c28: 陸云。忽然賊來時作麼生。師云。王老師罪過。
T2076_.51.0258c29: 陸又問。大悲菩薩用如許多手眼作什麼。師
T2076_.51.0259a01: 云。只如國家又用大夫作什麼。師爲馬大師
T2076_.51.0259a02: 設齋。問衆云馬大師來否。衆無對。洞山云。待
T2076_.51.0259a03: 有伴即來。師云。子雖後生甚堪雕琢。洞山云。
T2076_.51.0259a04: 和尚莫壓良爲賤。師洗衣次有僧問。和尚猶

T2076_.51.0259a05:

有＊遮箇在。師拈起衣云。爭奈＊遮箇何

玄覺
云。且

T2076_.51.0259a06:

道是一箇
是兩箇

師問僧良欽。空劫中還有佛否。對云

T2076_.51.0259a07: 有。師云。是阿誰。對云。良欽。師云居何國土。
T2076_.51.0259a08: 無語。僧問。祖祖相傳合傳何事。師云。一二三
T2076_.51.0259a09: 四五。問如何是古人底。師云。待有即道。僧
T2076_.51.0259a10: 云。和尚爲什麼妄語。師云。我不妄語。盧行
T2076_.51.0259a11: 者却妄語。問十二時中以何爲境。師云。何不
T2076_.51.0259a12: 問王老師。僧云。問了也。師云。還曾與汝爲境
T2076_.51.0259a13: 麼僧問。青蓮不隨風火散時是什麼。師云。無
T2076_.51.0259a14: 風火不隨是什麼。僧無對。師却問。不思善不
T2076_.51.0259a15: 思惡。思總不生時。還我本來面目來。僧云。無

T2076_.51.0259a16:

容止可露

洞山云。還
曾將示人麼

師問坐主云。爾與我講經

T2076_.51.0259a17: 得麼。對云。某甲與和尚講經。和尚須與某甲
T2076_.51.0259a18: 説禪始得。師云。不可將金彈子博銀彈子去。
T2076_.51.0259a19: 座主云。某甲不會。師云。汝道。空中一片雲。爲
T2076_.51.0259a20: 復釘釘住。爲復藤纜著。問空中有一珠如何
T2076_.51.0259a21: 取得。師云。斫竹布梯空中取。僧云。空中如何
T2076_.51.0259a22: 布梯。師云。汝擬作麼生取。僧辭問云。學人到
T2076_.51.0259a23: 諸方。有人問和尚近日作麼生。未審如何祇
T2076_.51.0259a24: 對。師云。但向道。近日解相撲。僧云。作麼生。
T2076_.51.0259a25: 師云。一拍雙泯。問父母未生時鼻孔在什麼
T2076_.51.0259a26: 處。師云。父母已生了鼻孔在什麼處。師將順
T2076_.51.0259a27: 世。第一座問。和尚百年後向什麼處去。師云。
T2076_.51.0259a28: 山下作一頭水牯牛去。僧云。某甲隨和尚去
T2076_.51.0259a29: 還得也無。師云。汝若隨我即須 &MT05503;

取一莖草
T2076_.51.0259b01: 來。師乃示疾。大和八年甲寅十二月二十五
T2076_.51.0259b02: 日。凌晨告門人曰。星翳燈幻亦久矣。勿謂吾
T2076_.51.0259b03: 有去來也。言訖而謝。壽八十七。臘五十八。明
T2076_.51.0259b04: 年春入塔
T2076_.51.0259b05: 五臺山隱峯禪師者。福建邵武人也。姓鄧氏

T2076_.51.0259b06:

時稱鄧
隱峯

幻若不慧。父母聽其出家。初遊馬祖之

T2076_.51.0259b07:

門。而未能覩奧。復來往石頭雖兩番不捷

語見
馬祖

T2076_.51.0259b08:

章

而後於馬大師言下契會。師在石頭時。問

T2076_.51.0259b09: 云。如何得合道去。石頭云。我亦不合道。師云。
T2076_.51.0259b10: 畢竟如何。石頭云。汝被＊遮箇得多少時耶。
T2076_.51.0259b11: 一日石頭和尚剗草次。師在左側叉手而立。
T2076_.51.0259b12: 石頭飛剗子向師面前剗一株草。師云。和尚
T2076_.51.0259b13: 只剗得＊遮箇不剗得那箇。石頭提起剗子。師
T2076_.51.0259b14: 接得剗子乃作剗勢。石頭云。汝只剗得那箇

T2076_.51.0259b15:

不解剗得＊遮箇。師無對

洞山代云。還
有堆阜麼

師一日

T2076_.51.0259b16: 推土車次。馬大師展脚在路上坐。師云。請師
T2076_.51.0259b17: 收足。大師云。已展不收。師云。已進不退。乃
T2076_.51.0259b18: 推車碾過。大師脚損。歸法堂執斧子云。適來
T2076_.51.0259b19: 碾損老僧脚底出來。師便出於大師前引頸。
T2076_.51.0259b20: 大師乃置斧。師到南泉。覩衆僧參次南泉指
T2076_.51.0259b21: 淨缾云。銅缾是境缾中有水。不得動著境。與
T2076_.51.0259b22: 老僧將水來。師便拈淨缾向南泉面前瀉。南
T2076_.51.0259b23: 泉便休。師後到潙山。於上座頭解放衣鉢。潙
T2076_.51.0259b24: 山聞師叔到。先具威儀下堂内。師見來便倒
T2076_.51.0259b25: 作睡勢。潙山便歸。方丈師乃發去。少間潙山
T2076_.51.0259b26: 問侍者。師叔在否。對云已去也。潙山云。去時
T2076_.51.0259b27: 有什麼言語。對云。無言語。潙山云。莫道無言
T2076_.51.0259b28: 語其聲如雷。師以冬居衡嶽夏止清涼。唐元
T2076_.51.0259b29: 和中荐登五臺。路出淮西。屬呉元濟阻兵違
T2076_.51.0259c01: 拒王命。官軍與賊交鋒未決勝負。師曰。吾當
T2076_.51.0259c02: 去解其患。乃擲錫空中飛身而過。兩軍將士
T2076_.51.0259c03: 仰觀事符預夢鬪心頓息。師既顯神異。慮成
T2076_.51.0259c04: 惑衆遂入五臺。於金剛窟前將示滅。先問衆
T2076_.51.0259c05: 云。諸方遷化坐去臥去吾嘗見之。還有立化
T2076_.51.0259c06: 也無。衆云。有也。師云。還有倒立者否。衆云。
T2076_.51.0259c07: 未嘗見有。師乃倒立而化。亭亭然其衣順體。
T2076_.51.0259c08: 時衆議舁就荼毘屹然不動。遠近瞻視驚歎
T2076_.51.0259c09: 無已。師有妹爲尼。時在彼乃俯近而咄曰。老
T2076_.51.0259c10: 兄疇昔不循法津。死更熒惑於人。於是以手
T2076_.51.0259c11: 推之。僨然而踣遂就闍維。收舍利入塔
T2076_.51.0259c12: 温州佛㠗和尚。尋常見人來。以拄杖卓地云。
T2076_.51.0259c13: 前佛也恁麼。後佛也恁麼。僧問。正恁麼時作
T2076_.51.0259c14: 麼生。師畫一圓相。僧作女人拜。師乃打之。僧
T2076_.51.0259c15: 問。如何是佛法大意。師云。賊也賊也。僧問。
T2076_.51.0259c16: 如何是異類。師敲椀云。花奴花奴喫飯來
T2076_.51.0259c17: 烏臼和尚有玄紹二上座。從江西來參師。師
T2076_.51.0259c18: 乃問云。二禪伯發足什麼處。僧云。江西。師以
T2076_.51.0259c19: 拄杖打之。玄云。久知和尚有此機要。師云。爾
T2076_.51.0259c20: 既不會。後面箇僧祇對看。後面僧擬近前。師
T2076_.51.0259c21: 便打云。信知同窠無異土。參堂去

T2076_.51.0259c22:

潭州石霜

一作
龍

大善和尚。僧問。如何是佛法

T2076_.51.0259c23: 大意。師云。春日鷄鳴。僧云。學人不會。師云。
T2076_.51.0259c24: 中秋犬吠。師上堂云。大衆出來出來。老漢有
T2076_.51.0259c25: 箇法要。百年後不累爾。衆云。便請和尚説。師
T2076_.51.0259c26: 云。不消一堆火。洞山問。几前一童子甚是了
T2076_.51.0259c27: 事。如今不見向甚處去也。師云。火焔上泊不
T2076_.51.0259c28: 得。却歸清涼世界去也
T2076_.51.0259c29: 石臼和尚初參馬祖。問什麼處來。師云。烏臼
T2076_.51.0260a01: 來。祖云。烏臼近日有何言句。師云。幾人於此
T2076_.51.0260a02: 茫然在。祖云。茫然且置。悄然一句作麼生。師
T2076_.51.0260a03: 乃近前三歩。祖云。我有七棒寄打。烏臼。爾還
T2076_.51.0260a04: 甘否。師云。和尚先喫某甲後甘。却迴烏臼
T2076_.51.0260a05: 本谿和尚。龐居士問云。丹霞打侍者意在何
T2076_.51.0260a06: 所。師云。大老翁見人長短在。居士云。爲我與
T2076_.51.0260a07: 師同參了。方敢借問。師云。若恁麼從頭擧來
T2076_.51.0260a08: 共爾商量。居士云。大老翁不可共爾説人是
T2076_.51.0260a09: 非。師云。念翁老年。居士云。罪過罪過
T2076_.51.0260a10: 石林和尚一日龐居士來。師乃竪起拂子云。
T2076_.51.0260a11: 不落丹霞機試道一句。居士奪却拂子了。却
T2076_.51.0260a12: 自竪起拳。師云。正是丹霞機。居士云。與我不
T2076_.51.0260a13: 落看。師云。丹霞患唖龐翁患聾。居士云。恰是
T2076_.51.0260a14: 也恰是也。師無語。居士云。向道偶爾恁。師
T2076_.51.0260a15: 亦無語。又一日師問居士云。某甲有箇借問。
T2076_.51.0260a16: 居士莫惜言句。居士云。便請擧來。師云。元來
T2076_.51.0260a17: 惜言句。居士云。＊遮箇問訊不覺落他便宜。
T2076_.51.0260a18: 師乃掩耳而已。居士云。作家作家

T2076_.51.0260a19:

亮　主

洪州
西山

本蜀人也。頗講經論。因參馬祖。

T2076_.51.0260a20: 祖問曰。見説座主大講得經論是否。亮云。不
T2076_.51.0260a21: 敢。祖云。將什麼講。亮云。將心講。祖云。心如
T2076_.51.0260a22: 工伎兒。意如和伎者。爭解講得經。亮抗聲云。
T2076_.51.0260a23: 心既講不得。虚空莫講得麼。祖云。却是虚空
T2076_.51.0260a24: 講得。亮不肯便出將下階。祖召云。座主。亮迴
T2076_.51.0260a25: 首。豁然大悟禮拜。祖云。＊遮鈍根阿師禮拜
T2076_.51.0260a26: 作麼。亮歸寺告聽衆云。某甲所講經論。謂無
T2076_.51.0260a27: 人及得。今日被馬大師一問。平生功夫氷釋
T2076_.51.0260a28: 而已。乃隱西山更無消息
T2076_.51.0260a29: 黒眼和尚。僧問。如何是不出世師。師云。善財
T2076_.51.0260b01: 拄杖子。問如何是佛法大意。師云。十年賣炭
T2076_.51.0260b02: 漢。不知秤畔星
T2076_.51.0260b03: 米嶺和尚。僧問。如何是衲衣下事。師云。醜陋
T2076_.51.0260b04: 任君嫌。不掛雲霞色。師將示滅。乃遺一偈云
T2076_.51.0260b05:     祖祖不思議不許常住世
T2076_.51.0260b06:     大衆審思惟畢竟只＊遮是
T2076_.51.0260b07: 齊峯和尚。一日龐居士入院。師云。俗人頻頻
T2076_.51.0260b08: 入僧院討箇什麼。居士迴顧兩邊云。誰恁道
T2076_.51.0260b09: 誰恁道。師乃咄之。居士云。在＊遮裏。師云。莫
T2076_.51.0260b10: 是當陽道麼。居士云背後底。師迴首云。看看。
T2076_.51.0260b11: 居士云。草賊敗草賊敗。師無語。居士又問。此
T2076_.51.0260b12: 去峯頂有幾里。師云。什麼處去來。居士云可
T2076_.51.0260b13: 畏峻硬不得問著。師云。是多少。居士云。一二
T2076_.51.0260b14: 三。師云。四五六。居士云。何不道七。師云。纔
T2076_.51.0260b15: 道七便有八。居士云。得也得也。師云。一任添
T2076_.51.0260b16: 取。居士乃咄之而去。師隨後咄之
T2076_.51.0260b17: 大陽和尚。伊禪師參次。師云。伊禪近日一般
T2076_.51.0260b18: 禪師。向目前指教人了。取目前事作＊遮箇爲
T2076_.51.0260b19: 人。還會文彩未兆時也無。伊云。擬向＊遮裏
T2076_.51.0260b20: 致一問。問和尚不知可否。師云。答汝已了莫
T2076_.51.0260b21: 道可否。伊云。還識得目前也未。師云。是目前
T2076_.51.0260b22: 作麼生識。伊云要且遭人點檢。師云誰。伊云。
T2076_.51.0260b23: 某甲。師便咄之。伊退歩而立。師云。汝只解瞻
T2076_.51.0260b24: 前不解顧後。伊云。雪上更加霜。師云。彼此無
T2076_.51.0260b25: 便宜
T2076_.51.0260b26: 紅螺和尚。在幽州有頌。示門人曰
T2076_.51.0260b27:     紅螺山子近邊夷度得之流半是奚
T2076_.51.0260b28:     共語問醻全不會可憐只解那斯祁
T2076_.51.0260b29: 泉州龜洋山無了禪師者。莆田縣壺公横塘
T2076_.51.0260c01: 人也。姓沈氏。年七歳父携入白重院。視之如
T2076_.51.0260c02: 家因而捨愛。至十八剃度受具靈巖寺。後參
T2076_.51.0260c03: 大寂禪師了達祖乘。即還本院。院之北樵采
T2076_.51.0260c04: 路絶。師一日策杖披榛而行。遇六眸巨龜。斯
T2076_.51.0260c05: 須而失。乃庵于此峯。因號龜洋和尚。一日有
T2076_.51.0260c06: 虎逐鹿入庵。師以杖格虎遂存鹿命。洎將示
T2076_.51.0260c07: 化乃述偈曰
T2076_.51.0260c08:     八十年來辨西東如今不要白頭翁
T2076_.51.0260c09:     非長非短非大小還與諸人性相同
T2076_.51.0260c10:     無來無去兼無住了却本來自性空
T2076_.51.0260c11: 偈畢儼然告寂。瘞于正堂。垂二十載。爲山泉
T2076_.51.0260c12: 淹沒。門人發塔。見全身水中而浮。閩王聞之。
T2076_.51.0260c13: 遣使舁入府庭供養。忽臭氣遠聞。王焚香祝
T2076_.51.0260c14: 之曰。可遷龜洋舊址建塔。言訖異香普熏傾
T2076_.51.0260c15: 城瞻禮。本道奏諡眞寂大師。塔曰靈覺。後弟
T2076_.51.0260c16: 子慧忠遇澄汰終於白衣。就塔之東二百歩
T2076_.51.0260c17: 而葬。謂之東塔。今龜洋二眞身士民依怙。若
T2076_.51.0260c18: 僧伽之遺化焉。慧忠得法於草庵和尚。如本
T2076_.51.0260c19: 章述之
T2076_.51.0260c20: 利山和尚。僧問。衆色歸空空歸何所。師云。舌
T2076_.51.0260c21: 頭不出口。僧云。爲什麼不出口。師云。内外一
T2076_.51.0260c22: 如故。僧問不歴僧祇獲法身請師直指。師云。
T2076_.51.0260c23: 子承父業。僧云。如何領會。師云貶剥不施。僧
T2076_.51.0260c24: 云。恁麼即大衆有頼去。師云。大衆且置。作
T2076_.51.0260c25: 麼生是法身。僧無對。師云。汝問我向爾道。僧
T2076_.51.0260c26: 却問。如何是法身。師云。空華陽焔。僧問。如
T2076_.51.0260c27: 何是西來意。師云。不見如何。僧云。爲什麼如
T2076_.51.0260c28: 此。師云。只爲如此
T2076_.51.0260c29: 韶州乳源和尚。上堂云。西來的的意不妨難
T2076_.51.0261a01: 道。大衆莫有道得者。出來試道看。有一僧出

T2076_.51.0261a02:

纔禮拜。師便打云。是什麼時節出頭來

後人擧
似長慶。

T2076_.51.0261a03:

長慶云。不妨不妨。資福
代云。爲和尚不惜身命

師見仰山作沙彌時念經。

T2076_.51.0261a04: 師咄云。＊遮沙彌。念經恰似哭聲。仰山云。慧
T2076_.51.0261a05: 寂念經似哭。未審和尚如何。師乃顧視而已」
T2076_.51.0261a06: 松山和尚。一日命龐居士喫茶。居士擧起托
T2076_.51.0261a07: 子云。人人盡有分。因什麼道不得。師云。只爲
T2076_.51.0261a08: 人人盡有。所以道不得。居士云。阿兄爲什麼
T2076_.51.0261a09: 却道得。師云。不可無言也。居士云。灼然灼
T2076_.51.0261a10: 然。師便喫茶。居士云。阿兄喫茶何不揖客。師
T2076_.51.0261a11: 云誰。居士云。龐翁。師云。何須更揖。後丹霞
T2076_.51.0261a12: 聞擧乃云。若不是松山幾被箇老翁作亂一
T2076_.51.0261a13: 上。居士聞之。乃令人傳語丹霞云。何不會
T2076_.51.0261a14: 取擧起托子時
T2076_.51.0261a15: 則川和尚。龐居士看師師云。還記得初見石
T2076_.51.0261a16: 頭時道理否。居士云。猶得阿師重擧在。師云
T2076_.51.0261a17: 情知久參事慢。居士云。阿師老耄不啻龐翁。
T2076_.51.0261a18: 師云。二彼同時又爭幾許。居士云。龐翁鮮健
T2076_.51.0261a19: 且勝阿師。師云。不是勝我只是欠爾一箇襆
T2076_.51.0261a20: 頭。居士云。恰與師相似。師大笑而已。師入茶
T2076_.51.0261a21: 園内摘茶次。龐居士云。法界不容身。師還見
T2076_.51.0261a22: 我否。師云。不是老師怕答公話。居士云。有
T2076_.51.0261a23: 問有答蓋是尋常。師乃摘茶不聽。居士云。莫
T2076_.51.0261a24: 怪適來容易借問。師亦不顧。居士喝云。＊遮
T2076_.51.0261a25: 無禮儀老漢。待我一一擧向明眼人在。師乃
T2076_.51.0261a26: 抛却茶籃子。便入方丈
T2076_.51.0261a27: 南嶽西園蘭若曇藏禪師者。本受心印於大
T2076_.51.0261a28: 寂禪師。後謁石頭遷和尚瑩然明徹。唐貞元
T2076_.51.0261a29: 二年遁衡嶽之絶頂。人罕參訪。尋以脚疾移
T2076_.51.0261b01: 止西園。禪侶繁盛。師一日自開浴次。僧問。何

T2076_.51.0261b02:

不使沙彌。師乃拊掌三下

洞山云。一種是時節
因縁。就中西園精妙。

T2076_.51.0261b03:

僧問曹山。古人＊拊掌豈不明沙彌邊事。曹山
云。如何是向上事。僧無對。曹山云。＊遮沙彌

師養一

T2076_.51.0261b04: 靈犬。嘗夜經行次。其犬銜師衣。師即歸房。又
T2076_.51.0261b05: 於門側伏守而吠。頻奮身作猛噬之勢。詰旦
T2076_.51.0261b06: 東廚有一大蟒長數丈。張口呀氣毒焔熾然。
T2076_.51.0261b07: 侍者請避之。師曰。死可逃乎。彼以毒來我以
T2076_.51.0261b08: 慈受。毒無實性激發則彊。慈苟無縁寃親一
T2076_.51.0261b09: 揆。言訖其蟒按首徐行倏然不見。復一夕有
T2076_.51.0261b10: 群盜。犬亦銜師衣。師語盜曰。茅舍有可意物。
T2076_.51.0261b11: 一任取去終無所悋。盜感其言皆稽首而散。
T2076_.51.0261b12: 百靈和尚一日與龐居士路次相逢。師問云。昔
T2076_.51.0261b13: 日居士南嶽得意句還曾擧向人未。居士云。
T2076_.51.0261b14: 曾擧來。師云。擧向什麼人。居士以手自指云。
T2076_.51.0261b15: 龐翁。師云。直是妙徳空生也歎居士不及。居
T2076_.51.0261b16: 士却問。師得力句是誰知。師便戴笠子而去。
T2076_.51.0261b17: 居士云。善爲道路。師一去更不迴首。鎭州金
T2076_.51.0261b18: 牛和尚。師自作飯供養衆僧。毎至齋時舁飯
T2076_.51.0261b19: 桶到堂前作舞曰。菩薩子喫飯來。乃撫掌大

T2076_.51.0261b20:

笑。日日如是

僧問長慶。古人撫掌喚僧喫飯。意旨云
何。長慶云。大似因齋慶讃。僧問大光。

T2076_.51.0261b21:

未審慶讃箇什麼。大光是作舞。僧乃禮拜。大光云。遮野
狐精。東禪齊云。古人自出手作飯。舞了喚人來喫意作麼

T2076_.51.0261b22:

生。還會麼。只如長慶與大光。是明古人意。別爲他分析。
今問。上座。毎日持盂掌鉢時。迎來送去時。爲當與古人

T2076_.51.0261b23:

一般。別有道理。若道別且作麼生得別來。若一般恰到他
舞。又被喚作野狐精。有會處麼。若未會行脚眼在什麼

T2076_.51.0261b24:

處。僧問曹山。古人恁麼是奴兒婢子否。曹山云是。
僧云。向上事請師道。曹山咄云。＊遮奴兒婢子

T2076_.51.0261b25: 洞安和尚。有僧辭師。師云。什麼處去。僧云。
T2076_.51.0261b26: 本無所去。師云。善爲闍梨。僧云。不敢不敢。
T2076_.51.0261b27: 師云。到諸方分明擧。僧侍立次。師問。今日是
T2076_.51.0261b28: 幾。僧云。不知。師云。我却記得。僧云。今日是
T2076_.51.0261c01: 幾。師云。今日昏晦
T2076_.51.0261c02: 忻州打地和尚。自江西領旨。自晦其名。凡學
T2076_.51.0261c03: 者致問。惟以棒打地而示之。時謂之打地和
T2076_.51.0261c04: 尚。一日被僧藏却棒然後問。師但張其口。僧
T2076_.51.0261c05: 問門人曰。只如和尚毎有人問。便打地。意旨
T2076_.51.0261c06: 如何。門人即於竃底取柴一片擲在釜中
T2076_.51.0261c07: 潭州秀谿和尚。一日谷山問。聲色純眞如何
T2076_.51.0261c08: 是道。師云。亂道作麼。谷山却從東邊過西邊
T2076_.51.0261c09: 立。師云。若不恁麼即禍事也。谷山却過東邊。
T2076_.51.0261c10: 師乃下禪床方行兩歩。被谷山捉住云。聲色
T2076_.51.0261c11: 純眞事作麼。生師便掌谷山谷山云。十年後
T2076_.51.0261c12: 要箇人下茶也無在。師云要谷山老漢作麼。
T2076_.51.0261c13: 谷山呵呵大笑三聲
T2076_.51.0261c14: 磁州馬頭峯神藏禪師上堂謂衆云。知而無

T2076_.51.0261c15:

知不是無知而説無知

南泉云。恁麼依師道。始道
得一半。黄檗云。不是南泉

T2076_.51.0261c16:

駿。他要
圓前話

T2076_.51.0261c17: 潭州華林善覺禪師。常持錫夜出林麓間。七
T2076_.51.0261c18: 歩一振錫一稱觀音名號。夾山善會造庵問
T2076_.51.0261c19: 曰。遠聞和尚念觀音是否。師曰然。夾山曰。騎
T2076_.51.0261c20: 却頭如何。師曰。出頭從汝騎。不出頭騎什麼。
T2076_.51.0261c21: 僧參方展坐具。師曰緩緩。僧曰。和尚見什麼。
T2076_.51.0261c22: 師曰。可惜許磕破鐘樓。其僧從此悟入。一日
T2076_.51.0261c23: 觀察使裴休訪之問曰。師還有侍者否。師曰。
T2076_.51.0261c24: 有一兩箇。裴曰。在什麼處。師乃喚大空小空。
T2076_.51.0261c25: 時二虎自庵後而出。裴覩之驚悸。師語二虎
T2076_.51.0261c26: 曰。有客且去。二虎哮吼而去。裴問曰。師作何
T2076_.51.0261c27: 行業感得如斯。師乃良久曰。會麼。曰不會。師
T2076_.51.0261c28: 曰。山僧常念觀音
T2076_.51.0261c29: 汀州水塘和尚。師勘歸宗。甚麼處人。歸宗云。
T2076_.51.0262a01: 陳州人。師云。多少年紀歸宗云。二十二。師
T2076_.51.0262a02: 云。闍梨未生時老僧去來。歸宗云。和尚幾時
T2076_.51.0262a03: 生。師竪起拂子。歸宗云。＊遮箇豈有生邪。師
T2076_.51.0262a04: 云。會得即無生。歸宗云。未會在師無語
T2076_.51.0262a05: 古寺和尚。丹霞參師經宿至明。旦煮粥熟。行
T2076_.51.0262a06: 者只盛一鉢與師。又盛一碗自喫。殊不顧丹
T2076_.51.0262a07: 霞。丹霞即自盛粥喫。行者云。五更侵早起。更
T2076_.51.0262a08: 有夜行人。丹霞問師。何不教訓行者。得恁麼
T2076_.51.0262a09: 無禮。師云。淨地上不要點汚人家男女。丹霞
T2076_.51.0262a10: 云。幾不問過＊遮老漢
T2076_.51.0262a11: 江西椑樹和尚因臥次。道吾近前牽被覆之。
T2076_.51.0262a12: 師云。作麼。道吾云。蓋覆。師云。臥底是坐底
T2076_.51.0262a13: 是。道吾云。不在＊遮兩處。師云。爭奈蓋覆何。
T2076_.51.0262a14: 道吾云。莫亂道。師向火次。道吾問。作什麼。
T2076_.51.0262a15: 師云。和合。道吾云。恁麼即當頭脱去也。師
T2076_.51.0262a16: 云。隔闊來多少時耶。道吾便拂袖而去。道吾
T2076_.51.0262a17: 一日從外歸。師問。什麼處去來。道吾云。親
T2076_.51.0262a18: 近來。師云。用簸＊遮兩片皮作什麼。道吾云
T2076_.51.0262a19: 借。師云。他有從汝借無作麼生。道吾云。只
T2076_.51.0262a20: 爲有所以借
T2076_.51.0262a21: 京兆草堂和尚。自罷參大寂。遊至海昌。海昌
T2076_.51.0262a22: 和尚問。什麼處來。師云。道場來。昌云＊遮裏
T2076_.51.0262a23: 什麼處。師云。賊不打貧人家。問未有一法時。
T2076_.51.0262a24: 此身在什麼處。師乃作一圓相於中書身字」
T2076_.51.0262a25: 袁州陽岐山甄叔禪師。上堂示衆曰。群靈一
T2076_.51.0262a26: 源假名爲佛。體竭形消而不滅。金流朴散而
T2076_.51.0262a27: 常存。性海無風金波自涌。心靈絶兆萬象齊
T2076_.51.0262a28: 昭。體斯理者。不言而遍歴沙界。不用而功益
T2076_.51.0262a29: 玄化。如何背覺反合塵勞。於陰界中妄自囚
T2076_.51.0262b01: 執。師始登此山宴處。以至成院。聚徒演法四
T2076_.51.0262b02: 十餘年。唐元和十五年正月十三日歸寂。荼
T2076_.51.0262b03: 毘獲舍利七百粒。於東峯下建塔
T2076_.51.0262b04: 濛谿和尚。僧問一念不生時如何。師良久。僧
T2076_.51.0262b05: 便禮拜。師云。汝且作麼生會。僧云。某甲終不
T2076_.51.0262b06: 無慚愧。師云。汝却信得及。問本分事如何體
T2076_.51.0262b07: 悉。師云。爾何不問。僧云。請師答話。師云。爾
T2076_.51.0262b08: 却問得好。其僧大笑而出。師云。只有＊遮師
T2076_.51.0262b09: 僧靈利。有僧從外來。師便喝。僧云。好箇來
T2076_.51.0262b10: 由。師云。猶要棒在。僧云。珍重。便出。師云。得
T2076_.51.0262b11: 能自在
T2076_.51.0262b12: 洛京黒澗和尚。僧問。如何是密室。師云。截耳
T2076_.51.0262b13: 臥街。僧云。如何是密室中人。師乃換手搥胸」
T2076_.51.0262b14: 京兆興平和尚。洞山來禮拜。師云。莫禮老朽。
T2076_.51.0262b15: 洞山云。禮非老朽。師云。非老朽者不受禮。洞
T2076_.51.0262b16: 山云。他亦不止。洞山問。如何是古佛心。師
T2076_.51.0262b17: 云。即汝心是。洞山云。雖然如此。猶是某甲疑
T2076_.51.0262b18: 處。師云。若恁麼即問取木人去。洞山云。某甲
T2076_.51.0262b19: 有一句子。不借諸聖口。師云。汝試道看。洞山
T2076_.51.0262b20: 云。不是某甲。洞山辭。師云。什麼處去。洞山
T2076_.51.0262b21: 云。沿流無定止。師云。法身沿流報身沿流。洞

T2076_.51.0262b22:

山云。總不作此解。師乃撫掌

保福云。洞山自
是一家。乃別云。

T2076_.51.0262b23:

覓得
幾人

T2076_.51.0262b24: 逍遙和尚。一日師在禪床上坐。有僧鹿西問
T2076_.51.0262b25: 云。念念攀縁心心永寂。師云。昨日晩間也有
T2076_.51.0262b26: 人恁麼道。西云。道箇什麼。師云。不知。西云。
T2076_.51.0262b27: 請師説。師以拂子驀口打。西便出。師告大衆
T2076_.51.0262b28: 云。頂門上著一隻眼
T2076_.51.0262b29: 福谿和尚。僧問。古鏡無瑕時如何。師良久。僧
T2076_.51.0262c01: 云。師意如何。師云。山僧耳背僧又擧前問。
T2076_.51.0262c02: 師云。猶較些子。僧問。如何是自己。師云。爾
T2076_.51.0262c03: 問什麼。僧云。豈無方便去也。師云。爾適來問
T2076_.51.0262c04: 什麼。僧云。得恁麼顛倒。師云。今日合喫山僧
T2076_.51.0262c05: 手裏棒。僧問。縁散歸空空歸何所。師云。某
T2076_.51.0262c06: 甲。僧云喏。師云。空在何處。僧云。却請師道。
T2076_.51.0262c07: 師云。波斯喫胡椒
T2076_.51.0262c08: 洪州水老和尚。初問馬祖。如何是西來的的
T2076_.51.0262c09: 意。祖乃當胸 &T050460;

倒。師大悟。起來撫掌呵呵
T2076_.51.0262c10: 大笑云。大奇百千三昧無量妙義。只向一毛
T2076_.51.0262c11: 頭上便識得根原去。便禮拜而退。師住後告
T2076_.51.0262c12: 衆云。自從一喫馬師 &T050460;

。直至如今笑不休。有
T2076_.51.0262c13: 僧作一圓相。以手撮向師身上師乃三撥。亦
T2076_.51.0262c14: 作一圓相却指其僧。僧便禮拜師打云。＊遮虚
T2076_.51.0262c15: 頭漢。問如何是沙門行師云。動則影現覺則
T2076_.51.0262c16: 氷生。問如何是佛法大意。師乃拊掌呵呵
T2076_.51.0262c17: 大笑。凡接機大約如此
T2076_.51.0262c18: 浮盃和尚。有凌行婆來禮拜師師與坐喫茶。
T2076_.51.0262c19: 行婆乃問云。盡力道不得底句。還分付阿誰。
T2076_.51.0262c20: 師云浮杯無剩語。婆云。某甲不恁麼道。師遂
T2076_.51.0262c21: 擧前語問婆。婆斂手哭云。蒼天中間更有寃
T2076_.51.0262c22: 苦。師無語。婆云。語不知偏正。理不識倒邪。
T2076_.51.0262c23: 爲人即禍生也。後有僧擧似南泉。南泉云。苦
T2076_.51.0262c24: 哉浮盃。被老婆摧折。婆後聞南泉恁道。笑云
T2076_.51.0262c25: 王老師猶少機關在。有幽州澄一禪客。逢見
T2076_.51.0262c26: 行婆乃問云。怎生南泉恁道猶少機關在。婆
T2076_.51.0262c27: 乃哭云。可悲可痛。禪客罔措。婆乃問云會麼
T2076_.51.0262c28: 禪客合掌而退。婆云。徛死禪和如麻似粟。
T2076_.51.0262c29: 後澄一禪客擧似趙州。趙州云。我若見＊遮
T2076_.51.0263a01: 臭老婆問教口唖却。澄一問趙州云。未審和
T2076_.51.0263a02: 尚怎生問他。趙州以棒打云。似＊遮箇＊徛死
T2076_.51.0263a03: 漢。不打待幾時。連打數棒。婆又聞趙州恁道
T2076_.51.0263a04: 云。趙州自合喫婆手裏棒。後僧擧似趙州。趙
T2076_.51.0263a05: 州哭云。可悲可痛。婆聞趙州此語。合掌歎云。
T2076_.51.0263a06: 趙州眼放光明照破四天下也。後趙州教僧
T2076_.51.0263a07: 去問婆云。怎生是趙州眼。婆乃竪起拳頭。趙
T2076_.51.0263a08: 州聞乃作一頌。送凌行婆云
T2076_.51.0263a09:     當機直面提直面當機疾
T2076_.51.0263a10:     報爾凌行婆哭聲何得失
T2076_.51.0263a11: 婆以頌答趙州云
T2076_.51.0263a12:     哭聲師已曉已曉復誰知
T2076_.51.0263a13:     當時摩竭國幾喪目前機

T2076_.51.0263a14:

潭州龍山和尚

亦云
隱山

問僧。什麼處來。僧云。老

T2076_.51.0263a15: 宿處來。師云。老宿有何言句。僧云。説即千句
T2076_.51.0263a16: 萬句。不説即一字也無。師云。恁麼即蠅子放
T2076_.51.0263a17: 卵。其僧禮拜。師便打之。洞山价和尚行脚時。
T2076_.51.0263a18: 迷路到山因參禮次。師問。此山無路闍梨向
T2076_.51.0263a19: 什麼處來。洞山云。無路且置。和尚從何而入。
T2076_.51.0263a20: 師云。我不曾雲水。洞山云。和尚住此山多少
T2076_.51.0263a21: 時邪師云。春秋不渉。洞山云。此山先住和
T2076_.51.0263a22: 尚先住。師云。不知。洞山云。爲什麼不知。師
T2076_.51.0263a23: 云。我不爲人天來。洞山却問。如何是賓中主。
T2076_.51.0263a24: 師云。長年不出戸洞山云。如何是主中賓。師
T2076_.51.0263a25: 云。青天覆白雲。洞山云。賓主相去幾何。師
T2076_.51.0263a26: 云。長江水上波。洞山云。賓主相見有何言説。
T2076_.51.0263a27: 師云。清風拂白月。洞山又問。和尚見箇什麼
T2076_.51.0263a28: 道理便住此山。師云。我見兩箇泥牛鬪入海
T2076_.51.0263a29: 直至如今無消息。師因有頌云
T2076_.51.0263b01:     三間茅屋從來住一道神光萬境閑
T2076_.51.0263b02:     莫作是非來辨我浮生穿鑿不相關
T2076_.51.0263b03: 襄州居士龐蘊者。衝州衡陽縣人也。字道玄。
T2076_.51.0263b04: 世以儒爲業。而居士少悟塵勞志求眞諦。唐
T2076_.51.0263b05: 貞元初謁石頭和尚忘言會旨。復與丹霞禪
T2076_.51.0263b06: 師爲友。一日石頭問曰。子自見老僧已來日
T2076_.51.0263b07: 用事作麼生。對曰。若問日用事即無開口處。
T2076_.51.0263b08: 復呈一偈云
T2076_.51.0263b09:     日用事無別唯吾自偶諧
T2076_.51.0263b10:     頭頭非取捨處處勿張乖
T2076_.51.0263b11:     朱紫誰爲號丘山絶點埃
T2076_.51.0263b12:     神通并妙用運水及般柴
T2076_.51.0263b13: 石頭然之曰。子以緇耶素耶。居士曰。願從所
T2076_.51.0263b14: 慕遂不剃染。後之江西參問馬祖云。不與萬
T2076_.51.0263b15: 法爲侶者是什麼人。祖云。待汝一口吸盡西
T2076_.51.0263b16: 江水即向汝道。居士言下頓領玄要。乃留駐
T2076_.51.0263b17: 參承經渉二載。有偈曰
T2076_.51.0263b18:     有男不婚有女不嫁大家團欒頭
T2076_.51.0263b19:     共説無生話
T2076_.51.0263b20: 自爾機辯迅捷諸方嚮之。嘗遊講肆隨喜金
T2076_.51.0263b21: 剛經。至無我無人處。致問曰。座主既無我無
T2076_.51.0263b22: 人。是誰講誰聽。座主無對。居士曰。某甲雖是
T2076_.51.0263b23: 俗人麁知信向。座主曰只如居士意作麼生。
T2076_.51.0263b24: 居士乃示一偈云
T2076_.51.0263b25:     無我復無人作麼有疎親
T2076_.51.0263b26:     勸君休歴坐不似直求眞
T2076_.51.0263b27:     金剛般若性外絶一纖塵
T2076_.51.0263b28:     我聞并信受總是假名陳
T2076_.51.0263b29: 座主聞偈欣然仰歎。居士所至之處老宿多
T2076_.51.0263c01: 往。復問醻皆隨機應響。非格量軌轍之可拘
T2076_.51.0263c02: 也。元和中北遊襄漢隨處而居或鳳嶺鹿門。
T2076_.51.0263c03: 或 &MT01163;

肆閭巷。初住東巖後居郭西小舍。一女
T2076_.51.0263c04: 名靈照。常隨製竹漉籬令鬻之以供朝夕。有
T2076_.51.0263c05: 偈曰
T2076_.51.0263c06:     心如境亦如無實亦無虚
T2076_.51.0263c07:     有亦不管無亦不居不是賢聖
T2076_.51.0263c08:     了事凡夫易復易　即此五蘊有眞智
T2076_.51.0263c09:     十方世界一乘同無相法身豈有二
T2076_.51.0263c10:     若捨煩惱入菩提不知何方有佛地
T2076_.51.0263c11: 居士將入滅。令女靈照出視日早晩及午以
T2076_.51.0263c12: 報。女遽報曰。日已中矣。而有蝕也。居士出戸
T2076_.51.0263c13: 觀次。靈照即登父座合掌坐亡居士笑曰。我
T2076_.51.0263c14: 女鋒捷矣。於是更延七日。州牧于公問疾次。
T2076_.51.0263c15: 居士謂曰。但願空諸所有。愼勿實諸所無。好
T2076_.51.0263c16: 住世間皆如影響。言訖枕公膝而化。遺命焚
T2076_.51.0263c17: 棄。江湖緇白傷悼。謂禪門龐居士即毘耶淨
T2076_.51.0263c18: 名矣。有詩偈三百餘篇傳於世
T2076_.51.0263c19: 景徳傳燈録卷第八
T2076_.51.0263c20:
T2076_.51.0263c21:
T2076_.51.0263c22:
T2076_.51.0263c23: 景徳傳燈録卷第九
T2076_.51.0263c24: 懷讓禪師第三世上五十六人
T2076_.51.0263c25: 洪州百丈懷海禪師法嗣三十人
T2076_.51.0263c26:   潭州潙山靈祐禪師

T2076_.51.0263c27:

洪州黄檗山希運禪師

法要附
卷末

T2076_.51.0263c28: 杭州大慈寰中禪師
T2076_.51.0263c29: 天台山普岸禪師筠州常觀禪師
T2076_.51.0264a01: 潭州石霜性空禪師福州大安禪師
T2076_.51.0264a02: 古靈神賛禪師廣州和安通禪師
T2076_.51.0264a03: 江州龍雲臺禪師洛京衞國道禪師
T2076_.51.0264a04: 鎭州萬歳和尚百丈山涅槃和尚

T2076_.51.0264a05:

洪州東山和尚

已上一十
四人見録

T2076_.51.0264a20:

大于和尚

已上一十六人
無機縁語句不録

T2076_.51.0264a21: 前虔州西堂藏禪師法嗣四人

T2076_.51.0264a22:

虔州處微禪師

一人
見録

雞林道義禪師

T2076_.51.0264a23: 新羅國慧禪師

T2076_.51.0264a24:

新羅國洪直禪師

已上三人無機
縁語句不録

T2076_.51.0264a25: 前蒲州麻谷山寶徹禪師法嗣二人

T2076_.51.0264a26:

壽州良遂禪師

一人
見録

T2076_.51.0264a27:

新羅國無染禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0264a28: 前湖南東寺如會禪師法嗣四＊人

T2076_.51.0264a29:

吉州薯山慧超禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0264b01: 舒州景諸禪師莊嚴寺光肇禪師

T2076_.51.0264b02:

潭州幕輔山昭禪師

已上三人無機
縁語句不録

T2076_.51.0264b03: 前京兆章敬寺懷惲禪師法嗣一十六人
T2076_.51.0264b04: 京兆薦福弘辯禪師福州龜山智眞禪師
T2076_.51.0264b05: 朗州懷政禪師金州操禪師
T2076_.51.0264b06: 朗州古堤和尚

T2076_.51.0264b07:

河中公畿和尚

已上六
人見録

T2076_.51.0264b08: 柏林閑雲禪師宣州玄哲禪師
T2076_.51.0264b09: 河中寶堅禪師西京道志禪師
T2076_.51.0264b10: 絳州神祐禪師西京智藏禪師
T2076_.51.0264b11: 許州無迹禪師壽州惟肅禪師
T2076_.51.0264b12: 新羅國玄𦸸禪師

T2076_.51.0264b13:

新羅國覺體禪師

已上一十人無
機縁語句不録

T2076_.51.0264b14: 前百丈懷海禪師法嗣
T2076_.51.0264b15: 潭州潙山靈祐禪師者福州長谿人也。姓趙
T2076_.51.0264b16: 氏。年十五辭親出家。依本郡建善寺法常律
T2076_.51.0264b17: 師剃髮。於杭州龍興寺受戒。究大小乘經
T2076_.51.0264b18: 律。二十三遊江西參百丈大智禪師。百丈一見
T2076_.51.0264b19: 許之入室。遂居參學之首。一日侍立百丈問
T2076_.51.0264b20: 誰。師曰。靈祐。百丈云。汝撥鑪中有火否。師撥
T2076_.51.0264b21: 云。無火。百丈躬起深撥得少火。擧以示之云。
T2076_.51.0264b22: 此不是火。師發悟禮謝陳其所解。百丈曰此
T2076_.51.0264b23: 乃暫時岐路耳。經云。欲見佛性當觀時節因
T2076_.51.0264b24: 縁。時節既至如迷忽悟。如忘勿憶。方省己物
T2076_.51.0264b25: 不從他得。故祖師云。悟了同未悟。無心得無
T2076_.51.0264b26: 法。只是無虚妄凡聖等心。本來心法元自備
T2076_.51.0264b27: 足。汝今既爾善自護持。時司馬頭陀自湖南

T2076_.51.0264b28:

來。百丈謂之曰。老僧欲往潙山可乎

司馬頭陀
參禪外。

T2076_.51.0264b29:

蘊人倫之鑒。兼窮地
理。諸方剏院多取決焉

對云。潙山奇絶可聚千五

T2076_.51.0264c01: 百衆。然非和尚所住。百丈云。何也。對云。和
T2076_.51.0264c02: 尚是骨人。彼是肉山。設居之徒不盈千。百丈
T2076_.51.0264c03: 云。吾衆中莫有人住得否。對云。待歴觀之。百

T2076_.51.0264c04:

丈乃令侍者喚第一坐來

即華林
和尚也

問云。此人如

T2076_.51.0264c05: 何。頭陀令謦欬一聲行數歩。對云。此人不可。

T2076_.51.0264c06:

又令喚典坐來

即祐
師也

頭陀云。此正是潙山主也。

T2076_.51.0264c07: 百丈是夜召師入室。囑云。吾化縁在此。潙山
T2076_.51.0264c08: 勝境汝當居之嗣續吾宗廣度後學。時華林
T2076_.51.0264c09: 聞之曰。某甲忝居上首。祐公何得住持。百丈
T2076_.51.0264c10: 云。若能對衆下得一語出格當與住持。即指
T2076_.51.0264c11: 淨瓶問云。不得喚作淨瓶。汝喚作什麼。華林
T2076_.51.0264c12: 云。不可喚作木 &T019377;

也。百丈不肯。乃問師。師
T2076_.51.0264c13: &T050460;

倒淨瓶。百丈笑云。第一坐輸却山子也。遂
T2076_.51.0264c14: 遣師往潙山。是山峭絶夐無人煙。師猿猱爲
T2076_.51.0264c15: 伍橡栗充食。山下居民稍稍知之。帥衆共營
T2076_.51.0264c16: 梵宇。連率李景讓奏號同慶寺。相國裴公休
T2076_.51.0264c17: 嘗咨玄奧。繇是天下禪學若輻湊焉。師上堂
T2076_.51.0264c18: 示衆云。夫道人之心質直無僞。無背無面無
T2076_.51.0264c19: 詐妄心行。一切時中視聽尋常更無委曲。亦
T2076_.51.0264c20: 不閉眼塞耳。但情不附物。即得從上諸聖只
T2076_.51.0264c21: 是説濁邊過患。若無如許多惡覺情是想習
T2076_.51.0264c22: 之事。譬如秋水澄渟。清淨無爲澹泞無礙。喚
T2076_.51.0264c23: 他作道人。亦名無事之人。時有僧問。頓悟之
T2076_.51.0264c24: 人更有修否。師云。若眞悟得本他自知時。修
T2076_.51.0264c25: 與不修。是兩頭語如今初心雖從縁得。一念
T2076_.51.0264c26: 頓悟自理。猶有無始曠劫習氣未能頓淨須
T2076_.51.0264c27: 教渠淨除現業流識。即是修也。不道別有法
T2076_.51.0264c28: 教渠修行趣。向。從聞入理聞理深妙。心自圓
T2076_.51.0264c29: 明不居惑地。縱有百千妙義抑揚當時。此乃
T2076_.51.0265a01: 得坐披衣自解作活計。以要言之。則實際理
T2076_.51.0265a02: 地不受一塵。萬行門中不捨一法。若也單刀
T2076_.51.0265a03: 趣入。則凡聖情盡體露眞常。理事不二即如
T2076_.51.0265a04: 如佛。仰山問。如何是西來意。師云。大好燈
T2076_.51.0265a05: 籠。仰山云。莫只遮箇便是麼。師云。遮箇是
T2076_.51.0265a06: 什麼。仰山云。大好燈籠。師云。果然不識。一

T2076_.51.0265a07:

日師謂衆云。如許多人只得大機

舊本云大識。
今改作大機。

T2076_.51.0265a08:

按廣燈并別録。皆云只得大機。而第十六
卷九峯慧禪師章中云只得大體。未詳孰是

不得大用。

T2076_.51.0265a09: 仰山擧此語問山下庵主云。和尚恁麼道意
T2076_.51.0265a10: 旨何如。庵主云。更擧看。仰山擬再擧。被庵
T2076_.51.0265a11: 主 &T050460;

倒。歸擧似師。師大笑。師在法堂坐。庫頭
T2076_.51.0265a12: 撃木魚。火頭擲却火抄。拊掌大笑。師云。衆中
T2076_.51.0265a13: 也有恁麼人。喚來問。作麼生。火頭云。某甲不

T2076_.51.0265a14:

喫粥肚飢所以喜歡。師乃點頭

東使聞云。將知潙
山衆裏無人。臥龍

T2076_.51.0265a15:

云。將知潙山
衆裏有人

普請摘茶。師謂仰山曰。終日摘茶

T2076_.51.0265a16: 只聞子聲不見子形。請現本形相見。仰山撼
T2076_.51.0265a17: 茶樹。師云。子只得其用不得其體。仰山云。未
T2076_.51.0265a18: 審和尚如何。師良久。仰山云。和尚只得其體

T2076_.51.0265a19:

不得其用。師云。放子二十棒

玄覺云。且道
過在什麼處

師

T2076_.51.0265a20: 上堂有僧出云。請和尚爲衆説法。師云。我爲

T2076_.51.0265a21:

汝得徹困也。僧禮拜

後人擧似雪峯。雪峯云。古人
得恁麼老婆心。玄沙云。山頭

T2076_.51.0265a22:

和尚蹉過古人事也。雪峯聞之乃問玄沙。什麼處是老僧
蹉過古人事處。玄沙云。大小潙山被那僧一問得百雜碎。

T2076_.51.0265a23:

雪峯駭
之乃休

師謂仰山曰。寂子速道莫入陰界。仰山

T2076_.51.0265a24: 云。慧寂信亦不立。師云。子信了不立不信不
T2076_.51.0265a25: 立。仰山云。只是慧寂更信阿誰。師云。若恁麼
T2076_.51.0265a26: 即是定性聲聞。仰山云。慧寂佛亦不見師問
T2076_.51.0265a27: 仰山。涅槃經四十卷多少佛説多少魔説。仰
T2076_.51.0265a28: 山云。總是魔説。師云。已後無人奈子何。仰山
T2076_.51.0265b01: 云。慧寂即一期之事。行履在什麼處。師云。只
T2076_.51.0265b02: 貴子眼正。不説子行履。仰山 &T050460;

衣次提起問
T2076_.51.0265b03: 師云。正恁麼時和尚作麼生。師云。正恁麼時
T2076_.51.0265b04: 我遮裏無作麼生。仰山云。和尚有身而無用。
T2076_.51.0265b05: 師良久却拈起問。汝正恁麼時作麼生。仰山
T2076_.51.0265b06: 云。正恁麼時和尚還見伊否。師云汝有用而

T2076_.51.0265b07:

無身

此語是二
月中問答

師忽問仰山。汝春間有話未圓。

T2076_.51.0265b08: 今試道看。仰山云。正恁麼時切忌勃塑。師云。
T2076_.51.0265b09: 停囚長智。師一日喚院主。院主來。師云。我喚

T2076_.51.0265b10:

院主汝來作什麼。院主無對

曹山代云。也知
和尚不喚某甲

又

T2076_.51.0265b11: 令侍者喚第一座。第一座來。師云。我喚第一

T2076_.51.0265b12:

座汝來作什麼。亦無對

曹山代云。若令侍者喚恐不
來。法眼別云。適來侍者喚

T2076_.51.0265b13: 師問新到僧名什麼。僧云。名月輪。師作一圓
T2076_.51.0265b14: 相問。何似遮箇。僧云。和尚恁麼語話。諸方大
T2076_.51.0265b15: 有人不肯在。師云。貧道即恁麼。闍梨作麼
T2076_.51.0265b16: 生。僧云。還見月輪麼。師云。闍＊梨恁麼道。此
T2076_.51.0265b17: 間大有人不肯諸方。師問雲巖云。聞汝久在
T2076_.51.0265b18: 藥山是否。巖云是。師云。藥山大人相如何。雲
T2076_.51.0265b19: 巖云。涅槃後有。師云。涅槃後有如何。雲巖云。
T2076_.51.0265b20: 水灑不著。雲巖却問師。百丈大人相如何。師
T2076_.51.0265b21: 云。巍巍堂堂煒煒煌煌。聲前非聲。色後非色。
T2076_.51.0265b22: 蚊子上鐵牛。無汝下嘴處。師過淨瓶與仰山。
T2076_.51.0265b23: 仰山擬接。師却縮手云。是什麼。仰山云。和尚
T2076_.51.0265b24: 還見箇什麼。師云。若恁麼何用更就吾覓。仰
T2076_.51.0265b25: 山云。雖然如此仁義道中與和尚提瓶挈水亦
T2076_.51.0265b26: 是本分事。師乃過淨瓶與仰山。師與仰山行
T2076_.51.0265b27: 次指柏樹子問云。前面是什麼。仰山云。只遮
T2076_.51.0265b28: 箇柏樹子。師却指背後田翁云。遮阿翁向後
T2076_.51.0265b29: 亦有五百衆。師問仰山。從何處歸。仰山云。田
T2076_.51.0265c01: 中歸。師云。禾好刈也未。仰山云。好刈也。師
T2076_.51.0265c02: 云。作青見作黄見作不青不黄見。仰山云。和
T2076_.51.0265c03: 尚背後是什麼。師云。子還見麼。仰山拈起禾
T2076_.51.0265c04: 穗云。和尚何曾問遮箇。師云。此是鵝王擇乳。
T2076_.51.0265c05: 冬月師問仰山。天寒人寒。仰山云。大家在遮
T2076_.51.0265c06: 裏。師云。何不直説。仰山云。適來也不曲和尚
T2076_.51.0265c07: 如何。師云。直須隨流。有僧來禮拜。師作起勢。
T2076_.51.0265c08: 僧云。誰和尚不起。師云。老僧未曾坐。僧云。

T2076_.51.0265c09:

某甲亦未曾禮師云。何故無禮。僧無對

同安代
云。和

T2076_.51.0265c10:

尚不
怪

石霜會下有二禪客到云。此間無一人會

T2076_.51.0265c11: 禪。後普請般柴。仰山見二禪客歇。將一橛
T2076_.51.0265c12: 柴問云。還道得麼。倶無語。仰山云。莫道無人
T2076_.51.0265c13: 會禪好。歸擧似潙山云。今日二禪客被慧寂
T2076_.51.0265c14: 勘破。師云。什麼處被子勘破。仰山便擧前話。

T2076_.51.0265c15:

師云。寂子又被吾勘破

雲居錫云。什麼處是
潙山勘破仰山處

師睡

T2076_.51.0265c16: 次仰山問訊。師便迴面向壁。仰山云。和尚何
T2076_.51.0265c17: 得如此。師起云。我適來得一夢。汝試爲我原
T2076_.51.0265c18: 看。仰山取一盆水與師洗面。少頃香嚴亦來
T2076_.51.0265c19: 問訊。師云。我適來得一夢寂子原了。汝更與
T2076_.51.0265c20: 我原看。香嚴乃點一椀茶來。師云。二子見解
T2076_.51.0265c21: 過於鶖子。僧云。不作潙山一頂笠。無由得到
T2076_.51.0265c22: 莫傜村。如何是潙山一頂笠。師即 &T050460;

之。師上
T2076_.51.0265c23: 堂示衆云。老僧百年後向山下作一頭水牯
T2076_.51.0265c24: 牛。左脅書五字云潙山僧某甲。此時喚作潙
T2076_.51.0265c25: 山僧。又是水牯牛。喚作水牯牛。又云潙山僧。

T2076_.51.0265c26:

喚作什麼即得

雲居代云。師無異號。資福代作圓相。
托起古人頌云。不道潙山不道牛。一

T2076_.51.0265c27:

身兩號實難醻。離却兩頭
應須道。如何道得出常流

師敷揚宗教凡四十餘年。

T2076_.51.0265c28: 達者不可勝數。入室弟子四十一人。唐大中
T2076_.51.0265c29: 七年正月九日盥漱敷坐怡然而寂。壽八十
T2076_.51.0266a01: 三。臘六十四。塔于本山。勅諡大圓禪師。塔曰
T2076_.51.0266a02: 清淨
T2076_.51.0266a03: 洪州黄檗希運禪師閩人也。幼於本州黄檗
T2076_.51.0266a04: 山出家。額間隆起如肉珠。音辭朗潤志意沖
T2076_.51.0266a05: 澹。後遊天台逢一僧。與之言笑如舊相識。熟
T2076_.51.0266a06: 視之目光射人。乃偕行屬澗水暴漲。乃捐笠
T2076_.51.0266a07: 植杖而止。其僧率師同渡。師曰。兄要渡自渡。
T2076_.51.0266a08: 彼即褰衣躡波若履平地。迴顧云。渡來渡來。
T2076_.51.0266a09: 師曰。咄遮自了漢。吾早知當斫汝脛。其僧歎
T2076_.51.0266a10: 曰。眞大乘法器我所不及。言訖不見。師後遊
T2076_.51.0266a11: 京師。因人啓發乃往參百丈。問曰。從上宗
T2076_.51.0266a12: 承如何指示。百丈良久。師云。不可教後人
T2076_.51.0266a13: 斷絶去也。百丈云。將謂汝是箇人。乃起入方
T2076_.51.0266a14: 丈。師隨後入云。某甲特來。百丈云若爾則他
T2076_.51.0266a15: 後不得孤負吾。百丈一日問師。什麼處去來。
T2076_.51.0266a16: 曰大雄山下采菌子來。百丈曰。還見大蟲
T2076_.51.0266a17: 麼。師便作虎聲百丈拈斧作斫勢。師即打百
T2076_.51.0266a18: 丈一掴。百丈吟吟大笑便歸。上堂謂衆曰。大
T2076_.51.0266a19: 雄山下有一大蟲汝等諸人也須好看。百丈
T2076_.51.0266a20: 老漢今日親遭一口。師在南泉時普請擇菜。
T2076_.51.0266a21: 南泉問什麼處去。曰擇菜去。南泉曰。將什麼
T2076_.51.0266a22: 擇。師擧起刀子。南泉曰。大家擇菜去。一日
T2076_.51.0266a23: 南泉謂師曰。老僧偶述牧牛歌。請長老和。師
T2076_.51.0266a24: 云。某甲自有師在。師辭南泉。門送提起師笠
T2076_.51.0266a25: 子云。長老身材勿量大。笠子太小生。師云。雖
T2076_.51.0266a26: 然如此大千世界總在裏許。南泉云。王老師
T2076_.51.0266a27: 聻。師便戴笠子而去。後居洪州大安寺海衆
T2076_.51.0266a28: 奔湊。裴相國休鎭宛陵。建大禪苑請師説法。
T2076_.51.0266a29: 以師酷愛舊山。還以黄檗名之。又請師至郡
T2076_.51.0266b01: 以所解一編示師。師接置於坐略不拔閲。
T2076_.51.0266b02: 良久云。會麼。公云。未測。師云。若便恁麼會
T2076_.51.0266b03: 得猶較些子。若也形於紙墨何有吾宗。裴乃
T2076_.51.0266b04: 贈詩一章曰
T2076_.51.0266b05:     自從大士傳心印額有圓珠七尺身
T2076_.51.0266b06:     掛錫十年棲蜀水浮盃今日渡章濱
T2076_.51.0266b07:     一千龍象隨高歩萬里香華結勝因
T2076_.51.0266b08:     擬欲事師爲弟子不知將法付何人

T2076_.51.0266b09:

觀前所叙。則運禪師居洪州大安寺。後裴公在宣州剏寺
請師居之。號曰黄蘗。而贈以詩也。然所叙之事與詩意全

T2076_.51.0266b10:

不相合。今詳此詩。乃裴公在洪州時作也。言挂錫十年棲
蜀水者。謂師先住高安之黄蘗已十年也。按前漢地理志。

T2076_.51.0266b11:

豫章郡建成縣有蜀水。建成者即唐之高安縣也。浮盃今
日渡章濱者。謂自黄蘗請師來至洪城也。按前漢地理誌。

T2076_.51.0266b12:

豫章水出贛縣西南北入大江。洪州城在章水之濱。而郡
名豫章也。又裴公作傳心法要序云。有大禪師號希運。住

T2076_.51.0266b13:

洪州高安縣黄蘗山鷲峰下。海衆常千餘人。予會昌二年
廉于鍾陵。自山迎至州憩龍興寺。旦夕問道。大中二年廉

T2076_.51.0266b14:

于宛陵。復禮迎至所部。寓開元寺云云。鍾陵洪州也。宛
陵宣州也。觀此序所述。亦謂師先住高安黄蘗。而裴公請

T2076_.51.0266b15:

至洪州。與前詩正合。逮其廉于宣州。雖復迎請師。但寓
開元寺而已。初無建寺之説。不知本章何以差誤若此。蓋

T2076_.51.0266b16:

當以裴公法要序與詩爲正。且會昌三年武宗廢教其二
年。言師居黄蘗已十載。此必然之理也。裴公在宣州請

T2076_.51.0266b17:

師。乃大中重興之後。而師再聚徒於黄蘗之時也。故千頃
南公章中云。大中初裴公出撫宛陵。請黄蘗和尚出山。而

T2076_.51.0266b18:

南公隨之也。其餘在
裴公章中辨之矣

T2076_.51.0266b19: 師亦無喜色。自爾黄蘗門風盛于江表矣。一
T2076_.51.0266b20: 日上堂大衆雲集。乃曰。汝等諸人欲何所求。
T2076_.51.0266b21: 因以棒趁散云。盡是喫酒糟漢恁麼行脚取
T2076_.51.0266b22: 笑於人。但見八百一千人處便去。不可只圖
T2076_.51.0266b23: 熱鬧也。老漢行脚時或遇草根下有一箇漢。
T2076_.51.0266b24: 便從頂上一錐看他。若知痛痒可以布。袋盛
T2076_.51.0266b25: 米供養。可中總似汝如此容易。何處更有今
T2076_.51.0266b26: 日事也。汝等既稱行脚。亦須著些精神好還
T2076_.51.0266b27: 知道。大唐國内無禪師麼。時有一僧出問云
T2076_.51.0266c01: 諸方尊宿盡聚衆開化。爲什麼道無禪師。師
T2076_.51.0266c02: 云不道無禪只道無師。闍梨不見。馬大師下
T2076_.51.0266c03: 有八十八人坐道場。得馬師正眼者。止三兩
T2076_.51.0266c04: 人。廬山和尚是其一人。夫出家人須知有從
T2076_.51.0266c05: 上來事分。且如四祖下牛頭融大師横説堅
T2076_.51.0266c06: 説。猶未知向上關棙子。有此眼腦方辨得邪
T2076_.51.0266c07: 正宗黨。且當人事宜不能體會得。但知學言
T2076_.51.0266c08: 語。念向皮袋裏安著到處稱我會禪。還替得
T2076_.51.0266c09: 汝生死麼輕忽老宿入地獄如箭。我才見入
T2076_.51.0266c10: 門來。便識得汝了也。還知麼。急須努力莫容
T2076_.51.0266c11: 易事。持片衣口食空過一生。明眼人笑。汝久
T2076_.51.0266c12: 後總被俗漢算將去在。宜自看遠近。是阿誰
T2076_.51.0266c13: 面上事若會即便會。若不會即散去。問如何
T2076_.51.0266c14: 是西來意。師便打。自餘施設皆被上機。中下
T2076_.51.0266c15: 之流莫窺涯涘。唐大中年終於本山。勅諡斷
T2076_.51.0266c16: 際禪師。塔曰廣業
T2076_.51.0266c17: 杭州大慈山寰中禪師蒲阪人也。姓盧氏。頂
T2076_.51.0266c18: 骨圓聳其聲如鍾。少丁母憂廬于墓所。服闋
T2076_.51.0266c19: 思報罔極。於并州童子寺出家。嵩嶽登戒習
T2076_.51.0266c20: 諸律學。後參百丈受心印。辭往南嶽常樂寺
T2076_.51.0266c21: 結茅于山頂。一日南泉至問。如何是庵中主。
T2076_.51.0266c22: 師云。蒼天蒼天。南泉云。蒼天且置。如何是庵
T2076_.51.0266c23: 中主。師云。會即便會莫忉忉南泉拂袖而出。
T2076_.51.0266c24: 後住浙江北大慈山。上堂云。山僧不解答
T2076_.51.0266c25: 話。只能識病。時有一僧出師前立。師便下座

T2076_.51.0266c26:

歸方丈

法眼云。衆中喚作病在目前不識。玄覺云。且道
大慈識病不識病。此僧出來是病不是病。若言

T2076_.51.0266c27:

是病。毎日行住不可總是病。
若言不是病出來。又作麼生

趙州問。般若以何爲

T2076_.51.0266c28: 體。師云。般若以何爲體趙州大笑而出。師明
T2076_.51.0266c29: 日見趙州掃地。問般若以何爲體。趙州置箒
T2076_.51.0267a01: 拊掌大笑。師便歸方丈。有僧辨。師云。去什
T2076_.51.0267a02: 麼處。僧云。暫去江西。師云。我勞汝一段事得
T2076_.51.0267a03: 否。僧云。和尚有什麼事。師云。將取老僧去。
T2076_.51.0267a04: 僧云。更有過於和尚者。亦不能將得去。師便
T2076_.51.0267a05: 休。其僧後擧似洞山。洞山云。闍＊梨爭合恁

T2076_.51.0267a06:

麼道。僧云。和尚作麼生。洞山云得

法眼別云。
和尚若去

T2076_.51.0267a07:

某甲提
笠子

洞山又問其僧。大慈別有什麼言句。僧

T2076_.51.0267a08: 云。有時示衆云。説得一丈不如行取一尺。説
T2076_.51.0267a09: 得一尺不如行取一寸。洞山云。我不恁麼道。
T2076_.51.0267a10: 僧云。作麼生。洞山云。説取行不得底。行取説

T2076_.51.0267a11:

不得底

雲居云。行時無説路。説時無行路。不説不行時
合行什麼路。樂普云。行説倶到即本事無。行説

T2076_.51.0267a12:

倶不到即
本事在

後屬唐武宗廢教。師短褐隱居。大中

T2076_.51.0267a13: 壬申歳重剃染大揚宗旨。咸通三年二月十
T2076_.51.0267a14: 五日不疾而逝。壽八十三。臘五十四。僖宗諡
T2076_.51.0267a15: 性空大師定慧之塔
T2076_.51.0267a16: 天台平田普岸禪師洪州人也。於百丈門下
T2076_.51.0267a17: 得旨。後聞天台勝概聖賢間出。思欲高蹈方
T2076_.51.0267a18: 外遠追遐躅。乃結茅薙草宴寂林下。日居月
T2076_.51.0267a19: 諸爲四衆所知。創建精藍號平田禪院焉。有
T2076_.51.0267a20: 時謂衆曰。神光不昧萬古徽猷。入此門來莫
T2076_.51.0267a21: 存知解。有僧到參。師打一拄杖。其僧近前把
T2076_.51.0267a22: 住拄杖。師曰。老僧適來造次。僧却打師一拄
T2076_.51.0267a23: 杖。師曰。作家作家。僧禮拜。師把住曰。是闍
T2076_.51.0267a24: ＊梨造次。僧大笑。師曰。遮箇師僧今日大敗
T2076_.51.0267a25: 也。有偈示衆曰
T2076_.51.0267a26: 大道虚曠常一眞心善惡勿思
T2076_.51.0267a27: 神清物表隨縁飮啄更復何爲
T2076_.51.0267a28: 終于本院。今山門有遺塔存焉宋朝重加修
T2076_.51.0267a29: 飾。賜額曰壽昌。岸禪師即壽昌開山和尚也」
T2076_.51.0267b01: 筠州五峯常觀禪師有僧問。如何是五峯境。
T2076_.51.0267b02: 師云險。僧云。如何是境中人。師云塞。有僧辭
T2076_.51.0267b03: 師云。闍＊梨向什麼處去。僧云。臺山去。師竪
T2076_.51.0267b04: 起一指云。若見文殊了。却來遮裏與汝相見。
T2076_.51.0267b05: 僧無對。師問一僧。汝還見牛麼。僧云見。師
T2076_.51.0267b06: 云。見左角。見右角。僧無對。師自代云。見無

T2076_.51.0267b07:

左右

仰山別云。還
辨左右麼

又有僧辭師云。汝去諸方去

T2076_.51.0267b08: 莫謗老僧在遮裏。僧云。某甲不道和尚在遮
T2076_.51.0267b09: 裏。師云。汝道老僧在什麼處僧竪起一指。師
T2076_.51.0267b10: 云。早是謗老僧也
T2076_.51.0267b11: 潭州石霜山性空禪師僧問。如何是西來意。
T2076_.51.0267b12: 師曰。若人在千尺井中。不假寸繩出得此
T2076_.51.0267b13: 人。即答汝西來意。僧曰。近日湖南暢和尚出
T2076_.51.0267b14: 世。亦爲人東語西話。師喚沙彌。拽出死屍著

T2076_.51.0267b15:

沙彌即
仰山也

沙彌後擧問耽源。如何出得井中人。耽

T2076_.51.0267b16: 源曰。咄癡漢誰在井中。後問潙山。如何出
T2076_.51.0267b17: 得井中人。潙山乃呼慧寂。寂應諾。潙山曰。出
T2076_.51.0267b18: 也及住仰山嘗擧前語謂衆曰。我耽源處得
T2076_.51.0267b19: 名。潙山處得地
T2076_.51.0267b20: 福州大安禪師者本州人也。姓陳氏。幼於黄
T2076_.51.0267b21: 檗山受業聽習律乘。嘗自念言。我雖勤苦而
T2076_.51.0267b22: 未聞玄極之理。乃孤錫遊方將往洪州路出
T2076_.51.0267b23: 上元逢一老父。謂師曰。師往南昌當有所得。
T2076_.51.0267b24: 師即造于百丈。禮而問曰。學人欲求識佛。何
T2076_.51.0267b25: 者即是。百丈曰。大似騎牛覓牛。師曰。識後如
T2076_.51.0267b26: 何。百丈曰。如人騎牛至家。師曰。未審始終如
T2076_.51.0267b27: 何保任。百丈曰。如牧牛人執杖視之不令犯
T2076_.51.0267b28: 人苗稼。師自茲領旨更不馳求。同參祐禪師
T2076_.51.0267b29: 創居潙山也。師躬耕助道。及祐禪師歸寂。衆
T2076_.51.0267c01: 請接踵住持。師上堂云。汝諸人總來就安求
T2076_.51.0267c02: 覓什麼。若欲作佛汝自是佛而却傍家走。怱
T2076_.51.0267c03: 怱如渇鹿趁陽焔。何時得相應去。阿爾欲作
T2076_.51.0267c04: 佛。但無如許多顛倒攀縁妄想惡覺垢欲不
T2076_.51.0267c05: 淨衆生之心。則汝便是初心正覺佛。更向何
T2076_.51.0267c06: 處別討所以。安在潙山三十來年。喫潙山飯
T2076_.51.0267c07: 屙潙山屎。不學潙山禪。只看一頭水牯牛。若
T2076_.51.0267c08: 落路入草便牽出。若犯人苗稼即鞭撻調伏。
T2076_.51.0267c09: 既久可憐生受人言語。如今變作箇露地白
T2076_.51.0267c10: 牛常在面前。終日露逈逈地。趁亦不去也。
T2076_.51.0267c11: 汝諸人各自有無價大寶。從眼門放光照山
T2076_.51.0267c12: 河大地。耳門放光領釆一切善惡音響。六門
T2076_.51.0267c13: 晝夜常放光明。亦名放光三昧。汝自不識取
T2076_.51.0267c14: 影在四大身中。内外扶持不教傾側。如人負
T2076_.51.0267c15: 重擔從獨木橋上過。亦不教失脚。且是什麼
T2076_.51.0267c16: 物任持便得。如是汝若覓豪髮即不見。故誌
T2076_.51.0267c17: 公和尚云。内外追尋覓。總無境上施爲渾大
T2076_.51.0267c18: 有問。一切施爲是法身用。如何是法身。師云。
T2076_.51.0267c19: 一切施爲是法身用。僧云。離却五蘊如何是
T2076_.51.0267c20: 本來身。師云地水火風受想行識僧云。遮箇
T2076_.51.0267c21: 是五蘊。師云。遮箇異五蘊。問此陰已謝彼陰
T2076_.51.0267c22: 未生時如何。師云。此陰未謝那箇是大徳僧
T2076_.51.0267c23: 云。不會。師云。若會此陰便明彼陰。問大用現
T2076_.51.0267c24: 前不存軌則時如何。師云。汝用得但用。僧乃
T2076_.51.0267c25: 脱膊遶師三匝。師云。向上事何不道取。僧擬
T2076_.51.0267c26: 開口。師便打云。遮野狐精出去。有僧上法。
T2076_.51.0267c27: 堂顧視東西不見師。乃云。好箇法堂只是無
T2076_.51.0267c28: 人。師從門裏出云。作麼。無對雪峯和尚因入
T2076_.51.0267c29: 山采得一枝木。其形似蛇。於背上題云。本自
T2076_.51.0268a01: 天然不假雕琢寄來與師。師云。本色住山人
T2076_.51.0268a02: 且無刀斧痕。人問師。佛在何處。師云。不離
T2076_.51.0268a03: 心。又云。雙峯上人有何所得。師云。法無所
T2076_.51.0268a04: 得。設有所得得本無得。有僧問云。黄巣軍來
T2076_.51.0268a05: 和尚向什麼處迴避。師云。五蘊山中。僧云。忽
T2076_.51.0268a06: 被他捉著時如何。師云。惱亂將軍。師大化閩
T2076_.51.0268a07: 城二十餘載。唐中和三年十月二十二日歸
T2076_.51.0268a08: 黄檗寺示疾而終。塔于楞伽山。勅諡圓智禪
T2076_.51.0268a09: 師證眞之塔
T2076_.51.0268a10: 福州古靈神賛禪師。本州大中寺受業後。行
T2076_.51.0268a11: 脚遇百丈開悟。却迴本寺。受業師問曰。汝離
T2076_.51.0268a12: 吾在外得何事業。曰並無事業。遂遣執役。一
T2076_.51.0268a13: 日因澡身。命師去垢。師乃拊背曰。好所佛
T2076_.51.0268a14: 殿而佛不聖。其師。迴首視之師曰。佛雖不聖
T2076_.51.0268a15: 且能放光。其師又一日在窓下看經。蜂子投
T2076_.51.0268a16: 窓紙求出。師覩之曰。世界如許廣闊不肯出。
T2076_.51.0268a17: 鑚他故紙驢年去得。其師置經問曰。汝行脚
T2076_.51.0268a18: 遇何人。吾前後見汝發言異常。師曰。某甲蒙
T2076_.51.0268a19: 百丈和尚指箇歇處。今欲報慈徳耳。其師於
T2076_.51.0268a20: 是告衆致齋。請師説法。師登座擧唱百丈門
T2076_.51.0268a21: 風。乃曰。靈光獨耀逈脱根塵。體露眞常不拘
T2076_.51.0268a22: 文字。心性無染本自圓成。但離妄縁即如如
T2076_.51.0268a23: 佛。其師於言下感悟曰。何期垂老得聞極則
T2076_.51.0268a24: 事。師後住古靈聚徒數載。臨遷化剃沐聲鍾。
T2076_.51.0268a25: 告衆曰。汝等諸人還識無聲三昧否。衆曰。不
T2076_.51.0268a26: 識。師曰。汝等靜聽莫別思惟衆皆側聆。師儼
T2076_.51.0268a27: 然順寂。塔存本山焉
T2076_.51.0268a28: 廣州和安寺通禪師者。婺州雙林寺受業。自
T2076_.51.0268a29: 幼寡言。時人謂之不語通也。因禮佛有禪者
T2076_.51.0268b01: 問云。座主禮底是什麼。師云。是佛。禪者乃指
T2076_.51.0268b02: 像云。這箇是何物。師無對。至夜具威儀禮問
T2076_.51.0268b03: 禪者云。今日所問某甲未知意旨如何。禪者
T2076_.51.0268b04: 云。座主幾夏邪師云。十夏。禪者云。還曾出
T2076_.51.0268b05: 家也未。師轉茫然。禪者云。若也不會百夏奚
T2076_.51.0268b06: 爲。禪者乃命師同參馬祖。行至江西馬祖已
T2076_.51.0268b07: 圓寂。乃謁百丈頓釋疑情。有人問。師是禪師
T2076_.51.0268b08: 否。師云。貧道不曾學禪。師良久却召其人。其

T2076_.51.0268b09:

人應諾。師指椶櫚樹子

其人
無對

T2076_.51.0268b10: 師一日令仰山將床子來。仰山將到。師云。却
T2076_.51.0268b11: 送本處。仰山從之。師云。床子那邊是什麼物。
T2076_.51.0268b12: 仰山云。無物。師云遮邊是什麼物。仰山云。無
T2076_.51.0268b13: 物。師召云慧寂。仰山云諾。師云去
T2076_.51.0268b14: 江州龍雲臺禪師有僧問。如何是祖師西來
T2076_.51.0268b15: 意。師云。老僧昨夜欄裏失却牛

T2076_.51.0268b16:

京兆

目録及正宗
記皆言洛京

衞國院道禪師僧到參。師問。

T2076_.51.0268b17: 何方來。僧云。湘南來。師云。黄河清未。僧無

T2076_.51.0268b18:

對

潙山代云。小小狐兒要
過但知過用疑作什麼

師因疾。有人來問疾。師

T2076_.51.0268b19: 不出。其人云。久聆和尚道徳。忽承法體遺
T2076_.51.0268b20: 和。請和尚相見。師將鉢鐼盛鉢榰。令侍者
T2076_.51.0268b21: &T016254;

出呈之。其人無對
T2076_.51.0268b22: 鎭州萬歳和尚僧問。大衆雲集合譚何事。師

T2076_.51.0268b23:

云。序品第一

歸宗柔別云。
禮拜了去

T2076_.51.0268b24:

洪州百丈山惟政禪師

此傳。舊在第六卷馬祖法嗣
中大珠和尚之次。今以機縁

T2076_.51.0268b25:

推之。即移入此卷百丈海禪師法嗣中。作百丈涅槃和尚
機縁也。按唐柳公權書。武翊黄所撰涅槃和尚碑云。師諱

T2076_.51.0268b26:

法正。以其善講涅槃經。故以涅槃爲稱。今師本章中有
云。汝與我開田。吾爲汝説大義。則知其爲涅槃和尚明

T2076_.51.0268b27:

矣。又稱南泉爲師伯。則知其嗣百丈海公亦明矣。雖然惟
政法正二名不同。蓋傳寫之訛耳。又覺範林間録亦謂舊

T2076_.51.0268b28:

本之誤。及觀正宗記則有惟政法正之名。然百丈第代可
數。明教但見其名不同。不能辨而倶存之。今當以碑爲正

T2076_.51.0268c01:

也。而又卿公事苑乃云。百丈涅槃和尚是潙
山嗣子而海公之孫。此尤大謬也。不足取矣

一日謂僧

T2076_.51.0268c02: 曰。汝與我開田了。我爲汝説大義。僧開田了。
T2076_.51.0268c03: 歸請師説大義。師乃展開兩手。有老宿見日
T2076_.51.0268c04: 影透窓。問師曰。爲復窓就日日就窓。師曰。長
T2076_.51.0268c05: 老房内有客歸去好。師問南泉曰。諸方善。知
T2076_.51.0268c06: 識還有不説似。人底法也無。南泉曰。有師曰
T2076_.51.0268c07: 作麼生。曰不是心不是佛。師曰恁麼即説。似
T2076_.51.0268c08: 人了也曰某甲即恁麼。師曰。師伯作麼生。曰
T2076_.51.0268c09: 我又不是善知識。爭知有説不説底法。師曰。
T2076_.51.0268c10: 某甲不會請師伯説。曰我大殺爲汝説了也。
T2076_.51.0268c11: 僧問。如何是佛佛道齊。師曰。定也。師因入。
T2076_.51.0268c12: 京路逢官人。命喫飯。忽見驢鳴。官人召云頭

T2076_.51.0268c13:

陀。師擧頭。官人却指驢。師却指官人

法眼別云
但作驢鳴

T2076_.51.0268c14: 洪州東山慧和尚遊山見一巖。僧問云。此巖
T2076_.51.0268c15: 有主也無。師云有。僧云。是什麼人。師云。三家
T2076_.51.0268c16: 村裏覓什麼。其僧入問。如何是巖中主。師
T2076_.51.0268c17: 云。還氣急麼。有小師行脚迴。師問。汝離吾在
T2076_.51.0268c18: 外多少時＊邪。小師云。十年。師云。不用指東
T2076_.51.0268c19: 指西。直道將來。小師云。對和尚不敢謾語。師
T2076_.51.0268c20: 喝云。遮打野漢。清田和尚一日與瑫上坐煎
T2076_.51.0268c21: 茶次。師敲繩床三下。瑫亦敲三下。師云。老
T2076_.51.0268c22: 僧敲有箇善巧。上座敲有何道理。瑫曰。某甲
T2076_.51.0268c23: 敲有箇方便。和尚敲作麼生。師擧起盞子。瑫
T2076_.51.0268c24: 云。善知識眼應須恁麼。煎茶了瑫却問。和尚
T2076_.51.0268c25: 適來擧起盞子意作麼生。師云。不可更別有
T2076_.51.0268c26: 也大于和尚與南用到茶堂。見一僧近前不
T2076_.51.0268c27: 審用云。我既不納汝。汝亦不見我。不審阿誰。
T2076_.51.0268c28: 僧無語。師云。不得平白地恁麼問伊。用云。大
T2076_.51.0268c29: 于亦無語。師乃把其僧云。是爾恁麼累我。
T2076_.51.0269a01: 亦然打一掴用便笑曰。朗月與青天。侍者到
T2076_.51.0269a02: 看師問云。金剛正定一切皆然。秋去冬來且
T2076_.51.0269a03: 作麼生。侍者云。不妨和尚借問。師云。即今即
T2076_.51.0269a04: 得去後作麼生。侍者云。誰敢問著某甲。師云。
T2076_.51.0269a05: 大于還得麼。侍者云。猶要別人點檢在。師云。
T2076_.51.0269a06: 輔弼宗師不廢光彩。侍者禮拜
T2076_.51.0269a07: 前虔州西堂藏禪師法嗣
T2076_.51.0269a08: 虔州處微禪師。僧問。三乘十二分教體理得
T2076_.51.0269a09: 妙。與祖師意爲同爲別。師云。恁麼即須向六
T2076_.51.0269a10: 句。外鑒不得隨他聲色轉。僧曰。如何是六句。
T2076_.51.0269a11: 師曰。語底默底不語不默。總是總不是。汝合
T2076_.51.0269a12: 作麼生。僧無對。師問仰山。汝名什麼。對曰。
T2076_.51.0269a13: 慧寂。師曰。那箇是慧那箇是寂。曰只在目前。
T2076_.51.0269a14: 師曰。猶有前後在。寂曰。前後且置。和尚見什
T2076_.51.0269a15: 麼。師曰。喫茶去
T2076_.51.0269a16: 前蒲州麻谷山寶徹禪師法嗣
T2076_.51.0269a17: 壽州良遂禪師初參麻谷。麻谷召曰。良遂。師
T2076_.51.0269a18: 應諾。如是三召三應。麻谷曰。遮鈍根阿師。師
T2076_.51.0269a19: 方省悟乃曰。和尚莫謾良遂。若不來禮拜和
T2076_.51.0269a20: 尚。幾空過一生。麻谷可之
T2076_.51.0269a21: 前湖南東寺如會禪師法嗣
T2076_.51.0269a22: 吉州薯山慧超禪師洞山。來禮拜次。師曰。汝
T2076_.51.0269a23: 已住一方。又來遮裏作麼。對曰。良价無奈疑
T2076_.51.0269a24: 何。特來見和尚。師召良价。价應諾。師曰。是
T2076_.51.0269a25: 什麼。价無語。師曰。好箇佛只是無光焔
T2076_.51.0269a26: 京兆章敬寺懷惲禪師法嗣
T2076_.51.0269a27: 京兆大薦福寺弘辯禪師。唐宣宗問。禪宗何
T2076_.51.0269a28: 有南北之名。師對曰。禪門本無南北。昔如來
T2076_.51.0269a29: 以正法眼付大迦葉。展轉相傳至二十八祖
T2076_.51.0269b01: 菩提達磨。來遊此方爲初祖。曁第五祖弘忍
T2076_.51.0269b02: 大師。在蘄州東山開法。時有二弟子。一名慧
T2076_.51.0269b03: 能。受衣法居嶺南爲六祖。一名神秀。在北揚
T2076_.51.0269b04: 化。其後神秀門人普寂立本師爲第六祖。而
T2076_.51.0269b05: 自稱七祖。其所得法雖一。而開導發悟有頓
T2076_.51.0269b06: 漸之異。故曰南頓北漸。非禪宗本有南北之
T2076_.51.0269b07: 號也。帝曰。云何名戒師。對曰。防非止惡謂之
T2076_.51.0269b08: 戒。帝曰。何爲定。對曰。六根渉境心不隨縁名
T2076_.51.0269b09: 定。帝曰。何爲慧。對曰。心境倶空照覽無惑名
T2076_.51.0269b10: 慧。帝曰。何爲方便。對曰。方便者隱實覆相權
T2076_.51.0269b11: 巧之門也。被接中下曲施誘迪。謂之方便。設
T2076_.51.0269b12: 爲上根言捨方便但説無上道者。斯亦方便
T2076_.51.0269b13: 之譚。乃至祖師玄言忘功絶謂亦無出方便
T2076_.51.0269b14: 之迹。帝曰。何爲佛心。對曰。佛者西天之語。
T2076_.51.0269b15: 唐言覺。謂人有智慧覺照爲佛心。心者佛之
T2076_.51.0269b16: 別名。有百千異號。體唯其一。本無形状。非青
T2076_.51.0269b17: 黄赤白男女等相。在天非天在人非人。而現
T2076_.51.0269b18: 天現人。能男能女非始非終無生無滅。故號
T2076_.51.0269b19: 靈覺之性。如陛下日應萬機。即是陛下佛心。
T2076_.51.0269b20: 假使千佛共傳。而不念別有所得也。帝曰。如
T2076_.51.0269b21: 今有人念佛如何。對曰。如來出世爲天人師
T2076_.51.0269b22: 善知識。隨根器而説法。爲上根者開最上乘
T2076_.51.0269b23: 頓悟至理。中下者未能頓曉。是以佛爲韋提
T2076_.51.0269b24: 希。權開十六觀門。令念佛生於極樂。故經云。
T2076_.51.0269b25: 是心是佛是心作佛。心外無佛佛外無心。帝
T2076_.51.0269b26: 曰。有人持經念佛持呪求佛如何。對曰。如來
T2076_.51.0269b27: 種種開讃皆爲最上一乘。如百川衆流莫不
T2076_.51.0269b28: 朝宗于海。如是差別諸數皆歸薩婆若海。帝
T2076_.51.0269b29: 曰。祖師既契會心印。金剛經云。無所得法如
T2076_.51.0269c01: 何。對曰。佛之一化實無一法與人。但示衆人。
T2076_.51.0269c02: 各各自性同一法寶藏。當時然燈如來但印
T2076_.51.0269c03: 釋迦本法。而無所得方契然燈本意。故經云。
T2076_.51.0269c04: 無我無人無衆生無壽者。是法平等修一切
T2076_.51.0269c05: 善法不住於相。帝曰。禪師既會祖意。還禮佛
T2076_.51.0269c06: 轉經否。對曰。沙門釋子禮佛轉經。蓋是住持
T2076_.51.0269c07: 常法有四報焉。然依佛戒修身。參尋知識漸
T2076_.51.0269c08: 修梵行。履踐如來所行之迹。帝曰。何爲頓見
T2076_.51.0269c09: 何爲漸修。對曰。頓明自性與佛同儔。然有無
T2076_.51.0269c10: 始染習故。假漸修對治。令順性起用。如人喫
T2076_.51.0269c11: 飯不一口便飽。是日辯師對七刻。賜紫方袍
T2076_.51.0269c12: 號圓智禪師。仍勅修天下祖塔各令守護
T2076_.51.0269c13: 福州龜山智眞禪師者揚州人也。姓柳氏。受
T2076_.51.0269c14: 業於本州華林寺。唐元和元年潤州丹徒天
T2076_.51.0269c15: 香寺受戒。不習經論。唯慕禪那初謁惲禪師。
T2076_.51.0269c16: 惲問曰。何所而至。眞曰。至無所至來無所來。
T2076_.51.0269c17: 惲雖默然眞亦自悟。尋抵婺州五洩山會正
T2076_.51.0269c18: 原禪伯。長慶二年同遊建陽。受郡人葉玢請
T2076_.51.0269c19: 居東禪。至開成元年往福州。長谿邑人陳亮
T2076_.51.0269c20: 黄瑜請於龜山開剏。一日示衆曰。動容眴目
T2076_.51.0269c21: 無出當人一念淨心本來是佛。乃説偈曰
T2076_.51.0269c22:     心本絶塵何用洗身中無病豈求醫
T2076_.51.0269c23:     欲知是佛非身處明鑑高懸未照時
T2076_.51.0269c24: 後値武宗澄汰。有偈二首。示衆曰
T2076_.51.0269c25:     明月分形處處新白衣寧墜解空人
T2076_.51.0269c26:     誰言在俗妨修道金粟曾爲長者身
T2076_.51.0269c27: 其二曰
T2076_.51.0269c28:     忍仙林下坐禪時曾被歌王割截支
T2076_.51.0269c29:     況我聖朝無此事只今休道亦何悲
T2076_.51.0270a01: 曁宣宗中興。乃不復披緇。咸通六年終于本
T2076_.51.0270a02: 山。壽八十四。臘六十。勅諡歸寂禪師。塔曰
T2076_.51.0270a03: 祕眞
T2076_.51.0270a04: 朗州東邑懷政禪師。仰山來參。師問。汝何
T2076_.51.0270a05: 處人。仰山曰。廣南人。師曰。我聞廣南有鎭
T2076_.51.0270a06: 海明珠是否。仰山曰是。師曰。此珠何形状。仰
T2076_.51.0270a07: 山曰。白月即現。師曰。汝將得來否。仰山曰。
T2076_.51.0270a08: 將得來。師曰。何不呈似老僧看。仰山曰。昨到
T2076_.51.0270a09: 潙山亦就慧寂索此珠。直得無言可對無理
T2076_.51.0270a10: 可宣。師曰。眞師子兒大師子吼
T2076_.51.0270a11: 金州操禪師一日請米和尚齋。不排坐位。米
T2076_.51.0270a12: 到展坐具禮拜。師下禪床。米乃就師位而坐。
T2076_.51.0270a13: 師却席地而坐。齋訖米便去。侍者曰。和尚受
T2076_.51.0270a14: 一切人欽仰。今日坐位。被人奪却。師曰。三日
T2076_.51.0270a15: 若來即受救在。米果三日後來云。前日遭賊

T2076_.51.0270a16:

僧問鏡清。古人遭賊意如何。清
云。只見錐頭利。不見鑿頭方

T2076_.51.0270a17: 朗州古堤和尚尋常見僧來毎云。去汝無佛
T2076_.51.0270a18: 性。僧無對。或有對者。莫契其旨。一日仰山慧
T2076_.51.0270a19: 寂到參。師云。去汝無佛性。寂叉手近前應諾。
T2076_.51.0270a20: 師笑曰。子什麼處得此三昧。寂曰。我從潙山
T2076_.51.0270a21: 得。寂問曰。和尚從誰得。師曰。我從章敬得
T2076_.51.0270a22: 河中公畿和尚。僧問。如何是道如何是禪。師
T2076_.51.0270a23: 云。有名非大道。是非倶不禪。欲識此中意。黄
T2076_.51.0270a24: 葉止啼錢
T2076_.51.0270a25: 景徳傳燈録卷第九
T2076_.51.0270a26:
T2076_.51.0270a27:
T2076_.51.0270a28:
T2076_.51.0270a29:
T2076_.51.0270b01:
T2076_.51.0270b02:
T2076_.51.0270b03: 黄蘗希運禪師傳心法要
T2076_.51.0270b04: 　河東裴休集　
T2076_.51.0270b05: 有大禪師號希運。住洪州高安縣黄蘗山鷲
T2076_.51.0270b06: 峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。百丈之子西堂之
T2076_.51.0270b07: 姪。獨佩最上乘。離文字之印。唯傳一心更無
T2076_.51.0270b08: 別法。心體亦空萬縁倶寂。如大日輪升於虚
T2076_.51.0270b09: 空中照耀。靜無纖埃。證之者無新舊無淺深。
T2076_.51.0270b10: 説之者不立義解。不立宗主。不開戸牖。直下
T2076_.51.0270b11: 便是。動念則乖。然後爲本佛。故其言簡其理
T2076_.51.0270b12: 直其道峻其行孤。四方學徒望山而趨。覩相
T2076_.51.0270b13: 而悟。往來海衆常千餘人。予會昌二年廉于
T2076_.51.0270b14: 鍾陵。自山迎至州憩龍興寺。旦夕問道。大中
T2076_.51.0270b15: 二年廉于宛陵。復禮迎至所部寓開元寺。旦
T2076_.51.0270b16: 夕受法。退而紀之十得一二。佩爲心印不敢
T2076_.51.0270b17: 發揚。今恐入神精義不聞於未來。遂出之授
T2076_.51.0270b18: 門下。僧太舟法建歸舊山之廣唐寺。請長老
T2076_.51.0270b19: 法衆問與往日常所親聞同異何如也。時大

T2076_.51.0270b20:

唐大中十一年十月八日謹記

自後毎段各紀歳
月。今刪繁爾

T2076_.51.0270b21: 諸佛與一切衆生。唯是一心更無別法。此心
T2076_.51.0270b22: 無始已來不曾生不曾滅。不青不黄無形無
T2076_.51.0270b23: 相。不屬有無。不計新舊。非長非短非大非小。
T2076_.51.0270b24: 超過一切限量名言蹤跡對待。當體便是。動
T2076_.51.0270b25: 念即差。猶如虚空無有邊際不可測度。惟此
T2076_.51.0270b26: 一心即是佛。佛與衆生更無差異。但是衆生
T2076_.51.0270b27: 著相外求轉失。使佛覓佛。將心捉心。窮劫盡
T2076_.51.0270b28: 形終不能得。不知息念忘慮佛自現前○此
T2076_.51.0270b29: 心即是佛。佛即是衆生。衆生即是佛。佛即是
T2076_.51.0270c01: 心。爲衆生時此心不減。爲諸佛時此心不添。
T2076_.51.0270c02: 乃至六度萬行河沙功徳。本自具足不假修
T2076_.51.0270c03: 添。遇縁則施。縁息則寂。若不決定信此。而欲
T2076_.51.0270c04: 著相修行以求功用。皆是妄想與道相乖。此
T2076_.51.0270c05: 心即是佛。更無別佛。亦無別心。此心淨明猶
T2076_.51.0270c06: 如虚空。無一點相貌。擧心動念即乖法體。即
T2076_.51.0270c07: 爲著相。無始來無著相。佛修六度萬行欲求
T2076_.51.0270c08: 成佛。即是次第無始來無次第佛。但悟一心
T2076_.51.0270c09: 更無少法可得。此則眞佛。佛與衆生一心無
T2076_.51.0270c10: 異。猶如虚空無雜無壞。如大日輪照四天下。
T2076_.51.0270c11: 日照之時明遍天下。虚空不曾明。日沒之後
T2076_.51.0270c12: 暗遍天下。虚空不曾暗。明暗之景自相凌奪。
T2076_.51.0270c13: 虚空之性廓然不變。佛與衆生心亦如此。若
T2076_.51.0270c14: 觀佛作清淨光明解脱之相。觀衆生作垢濁
T2076_.51.0270c15: 暗昧生死之相。此人作此解。歴河沙劫終不
T2076_.51.0270c16: 得菩提。即是著相之故。唯此一心。更無微塵
T2076_.51.0270c17: 許少法可得。即是佛。今學道人不悟此心體。
T2076_.51.0270c18: 便於心上生心。向外求佛著相修行。皆是惡
T2076_.51.0270c19: 法非菩提道○供養十方諸佛。不如供養一無
T2076_.51.0270c20: 心人不可得。無心者無一切心也。如如之體。
T2076_.51.0270c21: 内外如木石不動不轉。内外如虚空不塞不
T2076_.51.0270c22: 礙。無能無所。無方所。無相貌無得失。趣者不
T2076_.51.0270c23: 敢入。此法恐落空。無棲泊處故望涯而退。文
T2076_.51.0270c24: 殊當理。普賢當行。理者眞空無礙之理。行者
T2076_.51.0270c25: 離相無盡之行。觀音當大慈。勢至當大智。維
T2076_.51.0270c26: 摩淨名也。淨者性也。名者相也。性相不異號
T2076_.51.0270c27: 爲淨名。諸大菩薩所表者。人皆有之不離一
T2076_.51.0270c28: 心。悟之即是。今學道人不向自心中悟。乃於
T2076_.51.0270c29: 心外求著相取境。皆與道背。恒河沙者佛説

Footnote:

258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]