大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

淨土往生傳 (No. 2071_ 戒珠叙 ) in Vol. 51

[First] [Prev] 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2071_.51.0114a01: 後二年前安居之二日。堂虚戸扃。有捧銀臺
T2071_.51.0114a02: 而至者曰。法師報盡當陞此臺。又曰。以師之
T2071_.51.0114a03: 功。當得金臺。奈何始心猶豫。故止此耳。珍泣
T2071_.51.0114a04: 謝曰。果能越三界出五苦。則珍也見佛之基
T2071_.51.0114a05: 有漸。奚必金臺爲也。然珍少言語多貶損。雖
T2071_.51.0114a06: 得其事。未甞矜於人。人亦不得而知。惟珍自
T2071_.51.0114a07: 記數百字。藏之于座隅經函。其亡之夕。所居
T2071_.51.0114a08: 之山崖&MT03184;萬疊。如烈火千炬交相輝爍。郷民
T2071_.51.0114a09: 餘百家。望之大爲驚怪。及旦咸即其山。問之
T2071_.51.0114a10: 寺僧。對以珍亡。乃知。其所見者皆珍往生嘉
T2071_.51.0114a11: 祥焉。異日於珍經函。獲其所記。因得廣之。以
T2071_.51.0114a12: 悟來者
T2071_.51.0114a13: 釋慧命。俗姓郭。梁大通二年。生于相州之長
T2071_.51.0114a14: 沙。既而出家。識者奇之。以爲終入如來室者
T2071_.51.0114a15: 慧命也。年十五誦法華。纔盈七日一部終焉。
T2071_.51.0114a16: 其他文字誦亦類之。殆其剃落。學無常師。聞
T2071_.51.0114a17: 恩光禪師。克著令聞。委身咨禀。未易三年。大
T2071_.51.0114a18: 通禪要。又與南嶽思禪師。最相友善。甞謂思
T2071_.51.0114a19: 曰。吾與子植因淨業。遠而結之。正以西方爲
T2071_.51.0114a20: 期爾。思曰區區之意。孰敢忘之。但願龍驥之
T2071_.51.0114a21: 尾。無拒蒼蠅矣。續遊僊城山。山有道士孟壽
T2071_.51.0114a22: 者。幽棲積歳。祈心返正。又欲居館充建寺宇。
T2071_.51.0114a23: 俄而壽夢。被金甲者數百人。嚴衞館側。號令
T2071_.51.0114a24: 相警。若有所待。壽曰。此豈異人之至耶。不然
T2071_.51.0114a25: 何吾夢之有先也。次日命且至之。於是壽起
T2071_.51.0114a26: 深信。捨其所居。未幾命曰。始造之寺。尚煩經
T2071_.51.0114a27: 置。吾宜棄禪觀縈心於此哉。乃與其徒。以歸
T2071_.51.0114a28: 長沙之故林。時法音禪師同郡人也。本姓王
T2071_.51.0114a29: 亦甞。與命結爲淨土友。當其暮年。益加親厚。
T2071_.51.0114b01: 一夕命携音手。月下相顧而笑曰。時至不行
T2071_.51.0114b02: 謂之貪生。可去不去謂之苟欲已矣。夫吾其
T2071_.51.0114b03: 去矣。音曰。相知之義。寧不俟我十日哉。命豎
T2071_.51.0114b04: 兩指而對曰。過此不可及也。旦日命果嬰疾。
T2071_.51.0114b05: 又一日終焉。其終之日。則周天和三年十月
T2071_.51.0114b06: 之五日。其日同衆。有目天人下降幢幡自隨。
T2071_.51.0114b07: 或聞房宇唱善哉者。又聞奇香異樂。彌日不
T2071_.51.0114b08: 散。後十日音亦告終。所現瑞相。頗有似之
T2071_.51.0114b09: 淨土往生傳卷上
T2071_.51.0114b10:
T2071_.51.0114b11:
T2071_.51.0114b12:
T2071_.51.0114b13: 淨土往生傳卷中
T2071_.51.0114b14:   正傳二十人附見四人
T2071_.51.0114b15:   陳南嶽釋慧思隋天台釋智顗
T2071_.51.0114b16: 隋趙郡釋智舜
T2071_.51.0114b17: 隋河東釋智通通弟子頂蓋
母王氏附
T2071_.51.0114b18: 隋蒲州釋眞慧隋天台釋法智
T2071_.51.0114b19: 唐京師釋善胄唐同州釋法祥
T2071_.51.0114b20: 唐終南釋明贍唐并州釋道綽道撫
T2071_.51.0114b21: 唐天台釋灌頂唐相州釋道昂
T2071_.51.0114b22: 唐武丘釋智琰唐蒲州釋神素
T2071_.51.0114b23: 唐京師釋善導唐陳留釋功迥
T2071_.51.0114b24: 唐并州釋惟岸小童
子附
唐金陵釋法持
T2071_.51.0114b25: 唐洛陽釋慧日唐成都釋雄俊
T2071_.51.0114b26: 釋慧思。俗姓李武津人也。少夢梵僧。勸令免
T2071_.51.0114b27: 俗。因而剃落。然其所依。迨非蘭若。續感神
T2071_.51.0114b28: 僧。勗之齋戒。思乃勵志。日惟一食。人事迎
T2071_.51.0114b29: 送。都然杜絶。誦法華維摩等經三十餘部。所
T2071_.51.0114c01: 止林落。或人焚之。輒顯癘疾。就而哀懺。即平
T2071_.51.0114c02: 復焉。他日復夢梵僧數百。其上座者。撫而告
T2071_.51.0114c03: 曰。汝先所受非勝律儀。安能開汝正道。資汝
T2071_.51.0114c04: 淨行。幸遇清衆。宜更翻壇。思以夕夢。再發精
T2071_.51.0114c05: 感屡馳。由是得見三生行道事。又甞夢中見
T2071_.51.0114c06: 彌陀佛與思説法。因造其像。以嚴觀想。又甞
T2071_.51.0114c07: 安坐繋念。見一生善惡業相炳然齊現。現已
T2071_.51.0114c08: 身心勇猛。得悟法華三昧大乘方等之旨。遂
T2071_.51.0114c09: 於大小二乘。定慧等學。敷揚引喩。用攝自他
T2071_.51.0114c10: 久之。衆雜精麁。是非紛起。其徒患之。具以白
T2071_.51.0114c11: 思。思曰。大聖在世。不免流言。在我之爲豈逃
T2071_.51.0114c12: 小謗。況我佛法不久當滅。未識何方可避其
T2071_.51.0114c13: 難。俄而空有人曰。若欲修定。武當南嶽。是其
T2071_.51.0114c14: 處也。齊武平中。南至光州。時方擾攘。路多梗
T2071_.51.0114c15: 塞。權與其徒止于大蘇山。其山陳齊邊境。兵
T2071_.51.0114c16: 刃所衝加。値佛法云崩五衆離潰。一時英俊。
T2071_.51.0114c17: 猶慕其徳。晦逃名跡。來咨理味。思曰。吾老
T2071_.51.0114c18: 矣。無能以發汝。姑命學徒智顗。代講金經。至
T2071_.51.0114c19: 一心具萬行處。顗有疑焉。思曰。汝向所疑。
T2071_.51.0114c20: 乃其大品次第意。未爲法華圓頓旨也。吾昔
T2071_.51.0114c21: 夏中。苦節思此。無何一念頓曉諸法。忝已親
T2071_.51.0114c22: 證不勞致疑。顗即咨受法華三七境界已。而
T2071_.51.0114c23: 咨曰。和尚行位應居十地。思曰非也。乃十信
T2071_.51.0114c24: 鐵輪位耳。吾時以事驗之。可自見矣。陳光大
T2071_.51.0114c25: 中離大蘇。與四十餘僧。徑趣南嶽。既至謂諸
T2071_.51.0114c26: 僧曰。吾此十載。必事遠遊。翌日前至衡陽。遇
T2071_.51.0114c27: 一嘉所。層峯峭拔。茂林森聳。思指茂林之下
T2071_.51.0114c28: 曰。此古寺也。昔吾憩此有年矣。依言以發其
T2071_.51.0114c29: 土。果獲堂殿基墌僧用器皿。次至一大巖下。
T2071_.51.0115a01: 又曰。此吾昔之坐禪處也。群賊之來以斬吾
T2071_.51.0115a02: 首。自其命終有今身焉。未移數歩。且得枯骸
T2071_.51.0115a03: 一聚及於髏骨。思捧髏骨而祝曰。此吾身首
T2071_.51.0115a04: 之餘分。可憑佛力爲之資熏。特收之以起塔
T2071_.51.0115a05: 焉。陳帝聞思疊有異事。下詔迎思。以止棲玄
T2071_.51.0115a06: 寺。尋之他寺。途中遇雨。衣物不濕。履舃不
T2071_.51.0115a07: 濡。僧正慧暠見而歎曰。此果行人。吾輩不得
T2071_.51.0115a08: 而知矣。大都督呉明徹省。以犀枕奉思。別將
T2071_.51.0115a09: 夏侯孝威。往寺謁之。道中忽念。呉侯所奉犀
T2071_.51.0115a10: 枕。欲識其状。比至思所。未之致敬。思曰。欲
T2071_.51.0115a11: 見犀枕。可往視之。夏侯大驚。乃知其有他心
T2071_.51.0115a12: 焉。思居南嶽。陳主歳遣三信慰勞。供應山積。
T2071_.51.0115a13: 其所化人。神變難測。或現形大小。或隱跡空
T2071_.51.0115a14: 無。或憑附外物。祥瑞亂擧。臨終至其山半道
T2071_.51.0115a15: 場。繼日説法。告道嚴毅。聞者寒心。既而又
T2071_.51.0115a16: 曰。若十人能修般舟三昧。隨其所須。吾當資
T2071_.51.0115a17: 給。如無此人。吾其去矣。竟無答者。思即斂
T2071_.51.0115a18: 念。若彈指頃而奄息焉。有小僧靈辯。時在其
T2071_.51.0115a19: 側哀號踊躄。思復開目而責曰。衆聖相迎論
T2071_.51.0115a20: 吾所受生。何意哀號以相亂耶。乃斥靈辯。出
T2071_.51.0115a21: 外奄息如初。原其年即陳太建之九年。年六
T2071_.51.0115a22: 十四。始思之至以爲十載之後。必事遠遊。至
T2071_.51.0115a23: 是正十載矣。議者以。思甞受彌陀説法。復造
T2071_.51.0115a24: 彌陀聖像。用嚴觀想。又與慧命禪師。蘊結淨
T2071_.51.0115a25: 業。期會于安養。則思向之以謂。衆聖相迎。論
T2071_.51.0115a26: 吾所受生者豈他哉。其實以生安養爾
T2071_.51.0115a27: 釋智顗。俗姓陳其先潁川人。有晋遷都。寓居
T2071_.51.0115a28: 于荊州之華容。母徐氏。懷顗屡感異夢。及誕
T2071_.51.0115a29: 室内洞明踰日。乃止襁褓之間。臥即合掌。坐
T2071_.51.0115b01: 即面西。殆其總角。喜往伽藍。僧有奇其志尚。
T2071_.51.0115b02: 口授法華普門品。纔及一過則通誦之。志學
T2071_.51.0115b03: 之年。北度硤州。依學于舅氏。十八遇湘州果
T2071_.51.0115b04: 願寺緒法師。從而落髮。緒授十戒。令就慧曠
T2071_.51.0115b05: 律師北面横經。續潜大賢山。誦無量義及法
T2071_.51.0115b06: 華普賢觀經。浹旬未再。三部終焉。次依光州
T2071_.51.0115b07: 大蘇山思禪師。思見顗曰。昔在靈山同聽法
T2071_.51.0115b08: 華。勝縁所資。今復會此。首示普賢道場。及説
T2071_.51.0115b09: 四安樂行。顗止蘇山。行法華三昧。始三夕至
T2071_.51.0115b10: 藥王品是眞精進句。解悟開發。且見與思共
T2071_.51.0115b11: 在靈山聽佛説法。翌日白思。思曰。非爾弗感。
T2071_.51.0115b12: 非我弗知。此乃法華三昧前方便也。未幾又
T2071_.51.0115b13: 入熙州白沙山。如前入觀。於經有疑。輒見思
T2071_.51.0115b14: 來冥爲披釋。其後思令代講。聞者伏之。惟於
T2071_.51.0115b15: 三三昧三觀智用以諮審。餘皆炳然自曉。思
T2071_.51.0115b16: 於座下觀聽。謂學徒曰。此吾之義兒也。但恨
T2071_.51.0115b17: 定力少矣。於是道俗改觀。名聞遐邇。尋而別
T2071_.51.0115b18: 思。思曰。汝於陳國有縁。往必饒益。顗乃間適
T2071_.51.0115b19: 金陵。於瓦官寺。大弘禪法。僕射徐陵。與時貴
T2071_.51.0115b20: 望。咸叩問之。然顗賦性恬怡。不樂紛擾。出
T2071_.51.0115b21: 處動靜。率思林澤。陳光大中。曾夢巖崖千仞。
T2071_.51.0115b22: 雲日半垂。滄溟萬里。渺無堤岸。遙見一僧在
T2071_.51.0115b23: 其巖頂。招手伸臂。至于岐麓。挽顗而上詰。旦
T2071_.51.0115b24: 具言其夢。人或告曰。此必會稽之天台爾。晋
T2071_.51.0115b25: 宋以來。僧光道猷法蘭曇密之徒。皆棲焉。顗
T2071_.51.0115b26: 欣其説。與慧辯等二十餘僧。相與南征其山。
T2071_.51.0115b27: 先有僧定光。棲之已四十年。顗之未至前二
T2071_.51.0115b28: 年。光謂人曰。善知識來。爾宜辦事。以待其
T2071_.51.0115b29: 闕。及顗之至。歡然相接。且問之曰。善知識。
T2071_.51.0115c01: 憶吾早年招手伸臂以相挽不。顗乃驚悚。知
T2071_.51.0115c02: 昔之夢有靈矣。旋聞鐘聲遍徹山谷。顗以山
T2071_.51.0115c03: 谷無寺。頗怪異之。光曰。鐘是召集有縁。爾得
T2071_.51.0115c04: 住也。何怪焉。洎將營寺。光曰。可以隨宜安
T2071_.51.0115c05: 堵。至國清時。當有貴人爲立寺矣。後二年宣
T2071_.51.0115c06: 皇帝。聞顗道行果勅立寺。又知僧徒所在景
T2071_.51.0115c07: 附。特割始豐縣資賦。以充給之。顗居其寺。毎
T2071_.51.0115c08: 膺夏制。講淨名經。一旦講次。倏見三道寶階
T2071_.51.0115c09: 自天來降。又復有數梵僧。乘階而下手。&T016254;
T2071_.51.0115c10: 鑪繞顗三匝。久而乃滅。識者以爲石橋聖衆。
T2071_.51.0115c11: 明示印認。使固其心焉。永陽王百智。以師事
T2071_.51.0115c12: 顗。及其出撫呉會全家就山。以請戒法。宣帝
T2071_.51.0115c13: 亦甞問曰。方今釋門誰爲名勝。近臣陳喧曰。
T2071_.51.0115c14: 瓦官禪師眞爲名勝。往在京輦群賢所宗。今
T2071_.51.0115c15: 遁天台物情失附。願陛下詔迴。規訓道俗。帝
T2071_.51.0115c16: 乃疊降璽書詔之。顗至都下帝勅群臣。迎入
T2071_.51.0115c17: 太極殿之東堂。講智度論。又詔羊車童子引
T2071_.51.0115c18: 導於前。又宣中書舍人。翼從於後。于時天下
T2071_.51.0115c19: 檢括僧尼。無籍貫者。萬計朝議。以其寡經業
T2071_.51.0115c20: 者。盡搜簡之。顗諫曰。調達誦六萬象經。不
T2071_.51.0115c21: 免地獄。盤特諷一行法偈。獲登聖果。篤論道
T2071_.51.0115c22: 也。豈多誦哉。宣帝大悦。遂停搜簡。俄夢一
T2071_.51.0115c23: 人。部從嚴整。前而告曰。余冠達也。請住三
T2071_.51.0115c24: 橋。顗曰。冠達梁武法名也。三橋非光宅耶。乃
T2071_.51.0115c25: 移居之。其年夏四月。陳主幸寺。請講仁王經。
T2071_.51.0115c26: 帝於衆中。起拜殷勤。儲后嬪妃。並崇戒範。仍
T2071_.51.0115c27: 具文曰。惟師化導。無方隨機濟物。衞護國土。
T2071_.51.0115c28: 汲引天人。又曰。今欲罄其本願。請爲菩薩戒
T2071_.51.0115c29: 師。冀流慈忍。如朕意焉。顗升高座。帝於座下
T2071_.51.0116a01: 執弟子禮。及金陵敗。覆事歸楊氏。晋王時在
T2071_.51.0116a02: 楊州。亦欲咨受戒法。躬制文曰。弟子承基積
T2071_.51.0116a03: 善。生在皇家。庭訓早趨。貽教夙漸。又曰。和
T2071_.51.0116a04: 尚名稱遠聞。衆所知識故。茲虔仰命楫遠迎。
T2071_.51.0116a05: 顗屆楊州。王陳千僧法會禀受焉。受已顗告
T2071_.51.0116a06: 王曰。大士超度總攝爲先。詮名表實。今昔同
T2071_.51.0116a07: 然。王可法名總持用彰其實。王頂受之。王於
T2071_.51.0116a08: 衆中。亦告顗曰。禪師智徳。内融慈忍外發降
T2071_.51.0116a09: 伏天人。制諸魔外。願號智者。下副群心。因
T2071_.51.0116a10: 捨異物。六十餘事。顗迴其物。倶賑貧乏。後
T2071_.51.0116a11: 還舊山。一心在定。他日由禪定起。謂弟子智
T2071_.51.0116a12: 越曰。吾之幻質旦夕云滅。汝於石城。嚴持香
T2071_.51.0116a13: 華。俟吾以謝此報。及顗至之施床。西向念彌
T2071_.51.0116a14: 陀佛與二菩薩。及於淨土化佛與化菩薩。來
T2071_.51.0116a15: 相擁護。又囑弟子。多燃香燭。又挹三衣鉢杖。
T2071_.51.0116a16: 以近其身。有欲進齊食者。師曰。能無攀縁。即
T2071_.51.0116a17: 眞齊矣。又索香湯。漱淨舌根。説十如四不生
T2071_.51.0116a18: 十法界三觀四智四無量六波羅蜜等法。僧
T2071_.51.0116a19: 有問其所證。答曰。吾不領衆。必淨六根。爲
T2071_.51.0116a20: 他損己。退歸五品内位。爾又曰。人命將終。聞
T2071_.51.0116a21: 鐘磬聲増其正念。汝宜鳴磬以増吾念。乃自
T2071_.51.0116a22: 跏趺。於彌陀像前終焉
T2071_.51.0116a23: 釋智舜。俗姓孟趙州大陸人也。少負耿介。有
T2071_.51.0116a24: 高遁林泉志。旋而剪落。益疏流俗。事雲門稠
T2071_.51.0116a25: 禪師。餘一紀沈默絡日。似不能言。其所言
T2071_.51.0116a26: 者。戒焉定焉。三乘位望互所修證焉。稠奇之
T2071_.51.0116a27: 曰。汝於人事其幾無心哉。吾今而後。與汝可
T2071_.51.0116a28: 言教矣。繇是三乘權實。日新聞見。其於僧行。
T2071_.51.0116a29: 彌加砥礪。或時妄情卒起。則引錐刺股。用警
T2071_.51.0116b01: 其念。雖夫小過。舜亦然也。以故塵勞業習無
T2071_.51.0116b02: 自而入。舊與曇詢法師。同修念定。便滫而外
T2071_.51.0116b03: 足不踰閫者十年。後聞賛皇許亭山林麓祕
T2071_.51.0116b04: 邃。就而棲之。好事者多以輦運。庸資其闕。舜
T2071_.51.0116b05: 避焉。問其故。對曰。山居橡栗。足以支歳時。
T2071_.51.0116b06: 何闕之有。惟舜爲行至簡爲性至仁。生生之
T2071_.51.0116b07: 類。微而如螻螘者。未始傷之。其他異類。又可
T2071_.51.0116b08: 知也。人有啖其血肉。舜必告曰。六道殊形。汝
T2071_.51.0116b09: 無不經。一切有命。皆汝父母。一切有生。皆汝
T2071_.51.0116b10: 故身。食其肉是食汝父母。啖其血乃啖汝身
T2071_.51.0116b11: 分。汝奚不以父母身分憫之哉。聞者悛心焉。
T2071_.51.0116b12: 甞有獵者。驅雉以入其房。舜勉釋之。不能迴
T2071_.51.0116b13: 其意。乃刃一耳遺之曰。不能迴汝之意。由汝
T2071_.51.0116b14: 貪其肉故也。吾願以此代之。獵者大驚。其後
T2071_.51.0116b15: 許亭風俗。不爲畋獵者十八九焉。舜居許亭
T2071_.51.0116b16: 日久。山足居民率來依慕。舜不樂之。又入漳
T2071_.51.0116b17: 洪山之南谷。更專念定。隋開皇十年。文帝知
T2071_.51.0116b18: 舜刻苦。特下詔曰。皇帝敬問漳洪山之南谷
T2071_.51.0116b19: 舜禪師。冬日極寒。道味安隱。勉勗蒼生。成就
T2071_.51.0116b20: 勝業。惟茲願力朕甚嘉焉。今遣開府盧元壽。
T2071_.51.0116b21: 指宣朕意。仍詔禪師以赴行在。舜表謝以疾
T2071_.51.0116b22: 辭焉。民欽其徳。起寺居之。後憩廬山大林寺。
T2071_.51.0116b23: 以昔遠師有蓮臺淨社之修。又其遺跡炳然
T2071_.51.0116b24: 尚在。於是踵其前躅。修十六觀。於諸觀門。日
T2071_.51.0116b25: 馳念想。季年豫章道俗。請講觀經。舜曰。觀經
T2071_.51.0116b26: 淨土教也。淨土吾所修也。吾豈於此拒之哉。
T2071_.51.0116b27: 吾從命焉。講終之五日得病。又一日舜於病
T2071_.51.0116b28: 中。自見鸚鵡孔雀累百來集。念佛焉念法焉。
T2071_.51.0116b29: 念以諸波羅蜜。而微妙之聲在焉。舜乃強力。
T2071_.51.0116c01: 而起告弟子曰。鸚鵡孔雀交相來集。而復念
T2071_.51.0116c02: 佛念法。以當吾前。此必淨土化主。示其先應
T2071_.51.0116c03: 以資我。我於今日其終焉。已而果然
T2071_.51.0116c04: 釋智通。俗姓程河東人也。十歳服緇爲沙彌。
T2071_.51.0116c05: 威儀敦肅爲時所稱。受具之後。屏息諸縁。獨
T2071_.51.0116c06: 勤懺誦。誦先賢讃佛偈三千餘首。毎於六時
T2071_.51.0116c07: 以對尊像。引聲高唱。委曲悽切。聞者悲之。五
T2071_.51.0116c08: 十許年。略無告倦。周武之末。釋門淪廢。通即
T2071_.51.0116c09: 避地幽僻。以消時難。隋祖統御再隆佛日。通
T2071_.51.0116c10: 於孤老寺。六時精苦益倍初焉。大抵以三界
T2071_.51.0116c11: 五苦日相凌困。願期出離以生安養。大業七
T2071_.51.0116c12: 年十月嬰疾。姑命門人頂蓋數十人。同聲西
T2071_.51.0116c13: 向。念彌陀佛。通乃閉目。端想久之。問蓋曰。
T2071_.51.0116c14: 有何縁務大明燈燭。蓋因熄燭。通又曰。明何
T2071_.51.0116c15: 益盛。蓋以無燭。遂對之曰。光明異相。必有待
T2071_.51.0116c16: 也。非蓋所能知矣。通旋開目周視。令蓋燃香。
T2071_.51.0116c17: 香煙既起。通彈指云。無上勝異在吾有矣。或
T2071_.51.0116c18: 問其勝。答曰。寶幢華幔。悉在吾前。非勝而何
T2071_.51.0116c19: 日將暮矣。又謂蓋曰。吾生淨土。刻在今夕。汝
T2071_.51.0116c20: 徒精進勿生退惰。至于中夜。坐亡于懺誦之
T2071_.51.0116c21: 堂。若禪定焉。寺僧道慧。見其堂左。樓閣千
T2071_.51.0116c22: 重。排空西去。漸遠漸隱。猶雲霧萬疊。或離或
T2071_.51.0116c23: 散。不可模状。時頂蓋之母王氏。亦著淨業。當
T2071_.51.0116c24: 其捨報。亦見青碧蓮華充滿其室。至者往往。
T2071_.51.0116c25: 尚聞蓮華之香。移日不散
T2071_.51.0116c26: 釋眞慧。俗姓陳陝之平陸人也。隋開皇中。厭
T2071_.51.0116c27: 俗以事本州清禪師。次之鄴都。受具于洪律
T2071_.51.0116c28: 師。續聞衞州詢禪師。深悟佛乘。復從咨訪。開
T2071_.51.0116c29: 皇之末。杖錫西歸。路出白鹿百家巖。因而憩
T2071_.51.0117a01: 寓。或告慧曰。擇地幽棲。蒲阪尤嘉焉。慧得其
T2071_.51.0117a02: 説。乃之蒲阪之麻谷。創開禪宇。蔚爲淨坊。大
T2071_.51.0117a03: 業初甞餌黄精。絶粒百餘日。於其淨土。以繋
T2071_.51.0117a04: 觀想。旋又坐夏於盤谷。谷有猛虎。爲民害者
T2071_.51.0117a05: 四年。殆慧之至。率皆避焉。十一年十月七日
T2071_.51.0117a06: 寢疾。終于其谷之南巖。春秋四十七。僧臘三
T2071_.51.0117a07: 十五。初慧好窮經律。積以成性。及得淨土九
T2071_.51.0117a08: 品階漸。追而修之。又恐修習未固魔外間擾。
T2071_.51.0117a09: 且曰。凡夫異念紛紛不一。不憑聖力。吾孰依
T2071_.51.0117a10: 焉。乃築淨地。爲之方壇。壇設高臺。珠玉衆寶
T2071_.51.0117a11: 中外相表。臺之四面。復設四柱寶幢。幢上網
T2071_.51.0117a12: 幔。互相映飾。無量壽佛居中焉。觀音勢至侍
T2071_.51.0117a13: 左右焉。其下間以青碧象琉璃地。金繩分布。
T2071_.51.0117a14: 用界其道。道下又設七寶金幢。幢分八方。皆
T2071_.51.0117a15: 如其一。取經所謂七寶金幢&T016254;琉璃地者云
T2071_.51.0117a16: 也。慧毎依像作觀。必先澡身澣衣。而後敢入。
T2071_.51.0117a17: 既而出之。挺身整念肅肅然。若其諸佛神變
T2071_.51.0117a18: 而常在前焉。其亡之夕告弟子曰。吾於淨土。
T2071_.51.0117a19: 稍敦行業。不期今夕。預見蓮華。載開載合。似
T2071_.51.0117a20: 將乘吾。足履之在空焉。未移頃刻。衆聞鐘聲。
T2071_.51.0117a21: 又聞天風四來異光驟發。慧遂亡矣
T2071_.51.0117a22: 釋法智。不究其族。隋文之時。游學于東越。越
T2071_.51.0117a23: 之有通大小乘經義者。智必師之。以故強學
T2071_.51.0117a24: 多聞人罕儔匹。末年以徑直之門。莫如念佛。
T2071_.51.0117a25: 於是晨興暮息。繼念而不弛者七年。已而議
T2071_.51.0117a26: 曰。犯一吉羅承其罪也。歴一中劫。此誠可信。
T2071_.51.0117a27: 以其固而爲之也。一稱阿彌陀佛。而滅億劫
T2071_.51.0117a28: 重罪。則予也竊有疑焉。或告智曰。無自疑矣。
T2071_.51.0117a29: 教以念佛久則功。功則化。化則三昧現前。今
T2071_.51.0117b01: 子之疑。是疑教也。夫疑教則信無依。無依則
T2071_.51.0117b02: 情自亂。亂而失之。則謗讟之過。生地獄之因。
T2071_.51.0117b03: 起如之何。且自疑也。智誠其意。乃於國清寺
T2071_.51.0117b04: 兜率臺上。絶去諸縁。一心念佛。想念既極。數
T2071_.51.0117b05: 感觀音勢至同時來現。異日又感天冠寶瓶
T2071_.51.0117b06: 光映其身。智謂道俗親知曰。吾生淨土蓋有
T2071_.51.0117b07: 日矣。誰能具食以餞我。衆笑而對曰。果能之。
T2071_.51.0117b08: 則吾等豈以一食爲惜哉。惟恐道人之不能
T2071_.51.0117b09: 也。遂刻後三日會食之。其日食罷。智無他疾。
T2071_.51.0117b10: 衆心或信或否或疑。其卓然爲相侮。日既西
T2071_.51.0117b11: 次。因宿其房伺候之。夜之未央。智於繩床念
T2071_.51.0117b12: 佛。安坐而化。是夜有金色光。自西而來。照數
T2071_.51.0117b13: 百里。江上漁人謂。其天曉。舳艫相望。率皆驚
T2071_.51.0117b14: 起。久而乃曉
T2071_.51.0117b15: 釋善胄。俗姓淮瀛州博野人也。少通義學。出
T2071_.51.0117b16: 於流伍。甞遊呉中。遇法師慧靖講涅槃經。道
T2071_.51.0117b17: 俗千人。傾耳注聽。胄於千人之中。與之論議。
T2071_.51.0117b18: 往復徴詰。大爲克勝。由是數郡飛播時譽。隋
T2071_.51.0117b19: 仁壽三年。文皇帝詔。擇名僧五十三人。分舍
T2071_.51.0117b20: 利于五十三郡。胄以所負之善。獲預其選。就
T2071_.51.0117b21: 其所選。胄尤有聲焉。然胄寡親世務。親戚故
T2071_.51.0117b22: 舊情亦薄。然惟於淨土。特著勳業。所居堂宇。
T2071_.51.0117b23: 有彌陀像及二菩薩。累放光明内外。見者靡
T2071_.51.0117b24: 不稱歎。而胄也其終無言焉。大業二年臥疾。
T2071_.51.0117b25: 至唐武徳三年。疾乃有瘳。胄曰。吾病瘳矣。命
T2071_.51.0117b26: 且將盡。俄而驟致綿篤。又曰。吾於佛教。本無
T2071_.51.0117b27: 輕略。不慮淨土不生。即令諸僧拂拭房宇。嚴
T2071_.51.0117b28: 待時至。其夕諸僧。尚在胄側。而胄倏起合掌。
T2071_.51.0117b29: 而祝曰。佛以四十八願攝我。有情必冀。此時
T2071_.51.0117c01: 如佛本願。已而又曰。諸有衆生。於多劫中。
T2071_.51.0117c02: 不値佛不聞法。今佛光明。幸既照胄。胄向所
T2071_.51.0117c03: 願無愆矣。言訖遂終
T2071_.51.0117c04: 釋法祥。同州澄城人。童稚之歳。操志自立。周
T2071_.51.0117c05: 武之末。冠帶僧徒。其間負明敏者。必録用之。
T2071_.51.0117c06: 祥以所負獲陞官路。隋復大化。祥乃陳表乞
T2071_.51.0117c07: 再爲僧。尋住楊都大興國寺三十年。潜思玄
T2071_.51.0117c08: 籍。羅總權實。開蒙指俗。動有饒益。毎以饒
T2071_.51.0117c09: 益之善。助生安養。至於基一堂構一室。形器
T2071_.51.0117c10: 土木之爲。必引願之。唐武徳七年有疾。至其
T2071_.51.0117c11: 増劇。弟子在祥之側。聞祥稱佛之聲。繼發于
T2071_.51.0117c12: 口。初未悟之。謂其病中念佛。以著願想。尋迴
T2071_.51.0117c13: 顧之。乃見其房之西壁有光焉。其光圓合。若
T2071_.51.0117c14: 諸寶鏡。雖他國土畢亦現之。光中又有頻伽
T2071_.51.0117c15: 之鳥鼓冀四來。祥指所見謂弟子曰。頻伽諸
T2071_.51.0117c16: 鳥。汝徒見耶。見之他日淨土必見吾也。旋而
T2071_.51.0117c17: 光隱。祥亦亡焉。於是用西域茶毘法。收舍利
T2071_.51.0117c18: 而葬焉
T2071_.51.0117c19: 釋明贍。俗姓杜恒州石邑人。性剛介有古今
T2071_.51.0117c20: 學。州里擧爲俊士。尋悟世幻。從飛龍山應覺
T2071_.51.0117c21: 寺出家焉。後依鄴下大集寺。專窮大論。宇文
T2071_.51.0117c22: 氏之廢佛教也。贍乃晦迹巖谷。至隋文恢復
T2071_.51.0117c23: 聖化。出居相州法藏寺。然贍志氣超拔不干
T2071_.51.0117c24: 非類。香燭之外了無他渉。開皇三年。詔住大
T2071_.51.0117c25: 興寺。傳譯聖文。大業二年。勅天下僧道。例形
T2071_.51.0117c26: 俗拜。于時殿前黄老之徒。皆奉詔旨。惟僧一
T2071_.51.0117c27: 門。猶懷偃蹇。帝曰。詔條久頒義。須致敬。贍
T2071_.51.0117c28: 對曰。陛下必使準制返道。則犬馬之誠。敢不
T2071_.51.0117c29: 從命。如其大法可崇。則法服之下。僧徒無以
T2071_.51.0118a01: 敬俗。帝曰。僧徒無以敬俗何以致敬於宋武。
T2071_.51.0118a02: 贍曰。宋武任威縱暴。仁徳不施。苟違詔命。坐
T2071_.51.0118a03: 貽顯戮。陛下聖化毓物。不陷非罪。是以臣等。
T2071_.51.0118a04: 得盡忠言。帝允其奏。遂罷前詔。衆以贍性剛
T2071_.51.0118a05: 介不畏強禦。擧爲京邑上座。唐太宗時。亦甞
T2071_.51.0118a06: 詔入。問以佛教。贍曰。佛所宗。大以慈忍爲
T2071_.51.0118a07: 本。尋即下勅以減屠宰。行軍之處。皆置佛祠。
T2071_.51.0118a08: 殆其暮歳。剋念安養。或譏所修遲晩。贍曰。孰
T2071_.51.0118a09: 遲也。十念不忘。猶且見佛。況吾所念。其萬萬
T2071_.51.0118a10: 哉。眞觀二年十月二日有疾。謂弟子曰。物數
T2071_.51.0118a11: 有終。命數有極。吾命終且極矣。又曰。吾之終
T2071_.51.0118a12: 也。其非安養之生乎。乃期僧俗數百人。旦日
T2071_.51.0118a13: 於興善寺。具齋言別。于時僕射房玄齡相國
T2071_.51.0118a14: 杜如晦皆會焉。日既移午。贍乃迴寺。整肅威
T2071_.51.0118a15: 儀。若有所待。頃之遽曰。我佛來也。須臾又
T2071_.51.0118a16: 曰。二大菩薩亦已至也。於是竦身合掌。欣歎
T2071_.51.0118a17: 而卒
T2071_.51.0118a18: 釋道綽。俗姓衞并州汶水人。棄家已來。歴訪
T2071_.51.0118a19: 名師。後聞瓚禪師理行兼著。畢志事之。尋憩
T2071_.51.0118a20: 壁谷玄中寺。寺即後魏曇鸞法師之舊止也。
T2071_.51.0118a21: 鸞於其寺。久蘊淨業。至其亡日。疊有祥異。郡
T2071_.51.0118a22: 人奇之。捃摭其事。刻之于碑。綽臨其文。彌起
T2071_.51.0118a23: 深信。於是依附靜境。澄寂諸念。念彌陀佛。不
T2071_.51.0118a24: 知其數。大汎日以七萬遍爲度。并汾之間。風
T2071_.51.0118a25: 俗少事念佛。持數珠者罕。甞有之。綽勉僧俗
T2071_.51.0118a26: 念佛。無數珠者。以豆記之。如念一聲。即度一
T2071_.51.0118a27: 豆。或時麻麥記者亦然。已而較之。其所度者
T2071_.51.0118a28: 數萬斛。唐眞觀三年四月八日。道俗集其寺。
T2071_.51.0118a29: 樂如來之降生也。且見鸞於空中。乘七寶船。
T2071_.51.0118b01: 由其船上而指綽曰。汝於淨土堂宇已成。但
T2071_.51.0118b02: 推報命未盡。爾復見化佛與化菩薩飄颻在
T2071_.51.0118b03: 空。衆乃驚歎。大生信服。雖夫無種闡提之人。
T2071_.51.0118b04: 亦率服之。以故唐初。并汾諸郡。熏漬淨業。由
T2071_.51.0118b05: 綽盛焉。綽有同志道撫者。久居輦下。去玄中
T2071_.51.0118b06: 寺。頗甚疏遠。或時相見。必指淨土爲永會。綽
T2071_.51.0118b07: 亡既三日。撫聞之曰。吾常以行先之。何乃後
T2071_.51.0118b08: 也。又曰。吾如一息之功。見佛之期可追矣。即
T2071_.51.0118b09: 日於像前叩頭陳露。退就其座以化
T2071_.51.0118b10: 釋灌頂。字法雲俗姓呉。常州義興人。五世祖
T2071_.51.0118b11: 避地東甌。因家臨海之章安。頂於孩抱之間。
T2071_.51.0118b12: 母稱佛法僧名。口必和之。文字聲勢。歴歴可
T2071_.51.0118b13: 聽。攝淨寺慧拯法師。聞之曰。此眞宿習也爾
T2071_.51.0118b14: 矣。七歳爲拯弟子。日承訓勗。驟有所成。洎
T2071_.51.0118b15: 拯厭世。訪道天台。資習戒定。罔失規緒。陳至
T2071_.51.0118b16: 徳中。從智者居光宅。陳氏失馭。事歸隋氏。開
T2071_.51.0118b17: 皇十一年。晋王出鎭楊州。頂隨智者止禪衆
T2071_.51.0118b18: 寺。既三年。智者迴軫。頂亦附之十七年。智
T2071_.51.0118b19: 者有疾。頂受遺囑。及別晋王信物。王甞請戒
T2071_.51.0118b20: 於顗。曁頂之至。大起愴悼。因以善業。推爲法
T2071_.51.0118b21: 親。續遣楊州總管府司馬王弘。送頂還山。仍
T2071_.51.0118b22: 爲智者創國清寺。仁壽元年。晋王入嗣。頂承
T2071_.51.0118b23: 天睠。日加隆盛。寺宇臺殿。更増完葺。尋詔入
T2071_.51.0118b24: 内。講淨名法華等經。三夏闡弘。六宮仰止。又
T2071_.51.0118b25: 二年。頂歸天台。至唐眞觀六年八月七日。終
T2071_.51.0118b26: 于國清寺。春秋七十二。初頂有疾。室有異香。
T2071_.51.0118b27: 頂喜曰。此寶蓮之香氣。吾其乘之而去矣。因
T2071_.51.0118b28: 之像前。十稱阿彌陀佛。三稱觀音勢至二菩
T2071_.51.0118b29: 薩。及清淨海衆諸菩薩。旋乃就席。累手當心。
T2071_.51.0118c01: 儼然如歸
T2071_.51.0118c02: 釋道昂。魏之胡城人。託胎之始。其母不能啖
T2071_.51.0118c03: 葷血。人有茹葷血而至者。母亦惡之。九歳投
T2071_.51.0118c04: 靈裕法師爲弟子。慧解天縱。殆非師授。甞於
T2071_.51.0118c05: 寒陵山寺。覃研經旨。積二十年。魏之僧徒義
T2071_.51.0118c06: 學有所不通。多就咨決。隨叩隨應。罔有遺音。
T2071_.51.0118c07: 毎講華嚴經十地論。其文將徹。乃自陳曰。願
T2071_.51.0118c08: 生淨土。由今日始。若夫造次語論。願必在焉。
T2071_.51.0118c09: 唐眞觀七年春。昂見遠近親識。輒告之曰。吾
T2071_.51.0118c10: 之生也猶來。其死也猶歸。吾之八月歸去來
T2071_.51.0118c11: 矣。及期人皆造之。見其無病。衆且疑焉。昂曰。
T2071_.51.0118c12: 吾時至矣。汝無疑也。因昇高座。誡勗勤至。聞
T2071_.51.0118c13: 者悚然。昂於座上方誡勗。時遽然揖曰。彼何
T2071_.51.0118c14: 天衆。雜沓而來。又曰。天道所生由來非願。願
T2071_.51.0118c15: 得淨土相迎。即聞命矣。因之冥目。久之又曰。
T2071_.51.0118c16: 阿彌陀佛光已照我。諸化菩薩。又相來會。於
T2071_.51.0118c17: 是捧鑪。叩首自陳慶遇。旋而鑪墜。昂亦殞焉
T2071_.51.0118c18: 釋智琰。俗姓朱呉郡人。母張氏。初懷琰夢升
T2071_.51.0118c19: 通玄寺塔。遠視臨虚坦無懼色。及其載誕。秀
T2071_.51.0118c20: 形瞻視。八歳事通玄寺璩法師。十二誦法華
T2071_.51.0118c21: 一部。以繼晨夕積三年。且曰。翼翼京邑四方。
T2071_.51.0118c22: 是則何必久居坎井。自昧聞見乎。十六北詣
T2071_.51.0118c23: 持法師。聽成實論。不二年持公受請南邁。琰
T2071_.51.0118c24: 復東歸。就大莊嚴寺爝法師。重研成實。陳至
T2071_.51.0118c25: 徳三年。京師建仁王齋詔。以三教論議。百口
T2071_.51.0118c26: 流辯。七夜爭鋒。惟琰所議。爲帝稱賞。陳滅隋
T2071_.51.0118c27: 興。尚書令楚國公楊素左僕射郅國公蘇威。
T2071_.51.0118c28: 並引重之。大唐統御琰道彌振。至于中年。行
T2071_.51.0118c29: 法華普賢懺。又誦法華三萬餘部。又於淨土。
T2071_.51.0119a01: 修三福業及諸觀想。與州内外僧俗五百許
T2071_.51.0119a02: 人。毎月一集。綿歴光陰凡十載。勤勤之志。終
T2071_.51.0119a03: 乃如初。比夫匡阜之陰共誓同期。無以異也。
T2071_.51.0119a04: 眞觀八年十月得疾。疾中見一梵僧。手執寶
T2071_.51.0119a05: 缾前謂琰曰。吾無邊光也。却後淨土所稱功
T2071_.51.0119a06: 徳寶王乃我爾。琰得其事謂寺僧曰。無邊光
T2071_.51.0119a07: 即勢至也。功徳寶王實其成佛號。由因言果。
T2071_.51.0119a08: 勉以諭我。我其西歸也必矣。其日終于武丘
T2071_.51.0119a09: 之東寺。春秋七十一。州民小大哀誠盡禮。以
T2071_.51.0119a10: 葬其寺之南嶺
T2071_.51.0119a11: 釋神素。字紹則俗姓王。其先太原人。後居安
T2071_.51.0119a12: 邑鳴條之野焉。素少爲僧。與道傑法師。結意
T2071_.51.0119a13: 問道。所通辭義人罕儔匹。當時達者。多器厚
T2071_.51.0119a14: 之。隋大業中。講阿毘曇論。四十餘過。成實諸
T2071_.51.0119a15: 論。又二十過。自餘小部。蓋無間日。甞曰。若
T2071_.51.0119a16: 於所講稍開蒙昧。願其身死早登安養。然素
T2071_.51.0119a17: 温恭退讓。不伐諸己。聞人之善。芳己有之。聞
T2071_.51.0119a18: 人之惡。亦若己焉。唐眞觀十七年二月十三
T2071_.51.0119a19: 日微疾。謂弟子曰。吾以刻骨鏤肌。植因安養。
T2071_.51.0119a20: 今吾之病。幸無諸苦。汝徒何以助我。即令弟
T2071_.51.0119a21: 子掲聲以讀觀經。素乃靜聽聽已。又復自念
T2071_.51.0119a22: 阿彌陀佛觀音勢至二菩薩。并海會諸菩薩。
T2071_.51.0119a23: 如是稱念往反數番。又令一僧唱之。群僧和
T2071_.51.0119a24: 之。迄于中夜。挺身安坐。以謝于世
T2071_.51.0119a25: 釋善導。不原其姓。亦不悉何許人。周遊寰宇。
T2071_.51.0119a26: 求訪道津。唐眞觀中。見西河綽禪師。行方等
T2071_.51.0119a27: 懺及淨土九品道場。導大喜曰。此眞入佛之
T2071_.51.0119a28: 津要。吾得之矣。於是篤勤精苦。若救頭然。續
T2071_.51.0119a29: 至京師。撃發四部弟子。無間貴賤。彼屠沽輩。
T2071_.51.0119b01: 亦撃悟焉。甞寫彌陀經數十萬卷。散施受持。
T2071_.51.0119b02: 以故京師至于左右。列郡念經佛者。踵迹而
T2071_.51.0119b03: 是。或問導曰。念佛之善生淨土耶。對曰。如汝
T2071_.51.0119b04: 所念。遂汝所願。對已導乃自念阿彌陀佛。如
T2071_.51.0119b05: 是一聲。則有一道光明。從其口出。或其十聲
T2071_.51.0119b06: 至于百聲。光亦如之。導厭此身諸苦逼迫。情
T2071_.51.0119b07: 僞變易無暫休息。乃登所居寺前柳樹。西向
T2071_.51.0119b08: 願曰。願佛威神。驟以接我。觀音勢至亦來助
T2071_.51.0119b09: 我。令我此心不失正念。不起驚怖。不於彌陀
T2071_.51.0119b10: 法中以生退墮。願畢於其樹上投身自絶。時
T2071_.51.0119b11: 京師士大夫。傾誠歸信。咸收其骨以葬。高宗
T2071_.51.0119b12: 皇帝。知其念佛口出光明。又知捨報之時精
T2071_.51.0119b13: 至如此。下勅以額其寺爲光明焉
T2071_.51.0119b14: 釋功迥。俗姓邊東京浚儀人。年六歳即思出
T2071_.51.0119b15: 家。親屬阻抑。至于十六。始遂其志。殆其爲
T2071_.51.0119b16: 僧。影不參俗二十年。甞依泰山入普賢懺行
T2071_.51.0119b17: 坐讃頌。而身不倚者三年。一旦普賢乘六牙
T2071_.51.0119b18: 象。以現其前。銀色境界。隨亦現之。迥知精誠
T2071_.51.0119b19: 之感也。益加砥礪。或謂迥曰。如來之教不傳。
T2071_.51.0119b20: 道俗之情無依。迥聞其説。亦曰。默思山林。蓋
T2071_.51.0119b21: 其獨善導達蒙瞽。乃爲兼濟。如之何與山林
T2071_.51.0119b22: 之相守也。衆欣其意。請就本郡慧福寺。講勝
T2071_.51.0119b23: 鬘經。雖他經律。備亦講説。晩年專講法華。以
T2071_.51.0119b24: 爲永業。甞著法華義疏五卷。或時講至藥草
T2071_.51.0119b25: 喩品。天輒降雨。前後五十餘過。皆有其應。
T2071_.51.0119b26: 以故汴人遇其亢旱。必俟講貫。乃有望焉。後
T2071_.51.0119b27: 撰佛地論及攝論等疏。疏之未成。迥曰。罄以
T2071_.51.0119b28: 凡情詮明聖教。願迴所詮得生安養。及其疏
T2071_.51.0119b29: 成。五色異光以照其室。寺僧驚歎。罔知所來。
T2071_.51.0119c01: 迥曰。此吾詮明聖教之驗也。又曰。吾以三毒
T2071_.51.0119c02: 之苦。常生厭離。由厭離之心。起増進之念。得
T2071_.51.0119c03: 於此時乘光見佛足矣。於是繋念西想。不食
T2071_.51.0119c04: 而終
T2071_.51.0119c05: 釋惟岸。并州交城人。毎歎三界無安。猶如火
T2071_.51.0119c06: 宅。未生安養。皆苦聚。爾於是十六觀門。服勤
T2071_.51.0119c07: 無斁。唐垂拱元年正月七日。岸因出觀。見觀
T2071_.51.0119c08: 音勢至二菩薩。現於空中。遲久不滅。岸頂禮
T2071_.51.0119c09: 雨涙而歎曰。幸由肉眼得覩聖容。所恨異世
T2071_.51.0119c10: 無傳焉。倏有二人。自稱畫工來與畫之。未展
T2071_.51.0119c11: 臂間。聖相克就。就已人亦失之。弟子怪而問
T2071_.51.0119c12: 焉。岸曰。此豈畫工哉。又曰。吾之西行乃其時
T2071_.51.0119c13: 也。弟子有從我者。當明言之。小童子曰。惟
T2071_.51.0119c14: 師之命。孰敢辭也。岸曰。必能從我。可宜白諸
T2071_.51.0119c15: 父母。父母聞而笑罵之。其意不能通。童子乃
T2071_.51.0119c16: 歸其寺。香湯沐浴。於彌陀像前。趺坐以終。人
T2071_.51.0119c17: 或告岸。岸臨童子撫其背曰。汝之事吾何乃
T2071_.51.0119c18: 先也。遂索筆焚香。前向所畫菩薩。以述賛
T2071_.51.0119c19: 曰。觀音助遠接。勢至輔遙迎。寶缾冠上顯化
T2071_.51.0119c20: 佛。頂前明倶遊十方刹。持華候九生。願以慈
T2071_.51.0119c21: 悲手。提奬共西行。賛已令諸弟子助聲念佛。
T2071_.51.0119c22: 其間有未至者。岸曰。無復待之。乃仰目西顧。
T2071_.51.0119c23: 遽以亡焉
T2071_.51.0119c24: 釋法持。俗姓張潤州江寧人也。九歳事青城
T2071_.51.0119c25: 山方禪師。天機秀發。動臻淵致。十三依黄梅
T2071_.51.0119c26: 忍大師得心焉。尋歸青城。事方禪師。更明宗
T2071_.51.0119c27: 極。自是四方學徒。翕相歸慕。聲望日隆聞于
T2071_.51.0119c28: 海外。黄梅謝世。甞與衆曰。後之傳吾法者十
T2071_.51.0119c29: 人。金陵法持即其一也。持於淨土。以繋于念。
T2071_.51.0120a01: 凡九年。俯仰進止。必資觀想。長安二年九月
T2071_.51.0120a02: 五日。終于延福寺。未終前。一日謂弟子智威
T2071_.51.0120a03: 曰。吾生之日。不能以淨土開誘群物。吾死之
T2071_.51.0120a04: 後。可宜露骸松下。令諸禽獸食血肉者起淨
T2071_.51.0120a05: 土因。汝其念之。智威曰。謹奉明教。及其死
T2071_.51.0120a06: 也。威與郡人具威儀。迎於松下。如持旨焉。寺
T2071_.51.0120a07: 僧其日。有見神幡數十首閃日西下。幡出異
T2071_.51.0120a08: 光。以燭其室。持之先居。幽棲故寺竹林。亦皆
T2071_.51.0120a09: 變白焉
T2071_.51.0120a10: 釋慧日。俗姓辛東莱人。唐太宗朝得度。尋遇
T2071_.51.0120a11: 義淨三藏由西域迴。夙夜咨禀。大通佛乘。毎
T2071_.51.0120a12: 聞淨説西域如來遺迹。飄飄然有萬程收往
T2071_.51.0120a13: 志。至則天大足中。汎舶遐邁東南海中凡三
T2071_.51.0120a14: 載。崑崙佛誓師子洲等諸國經過略盡。續至
T2071_.51.0120a15: 天竺。訪善知識一十三年。承受法訓。日無虚
T2071_.51.0120a16: 度。雪嶺雙林。又經四載。綿渉艱苦。深厭閻
T2071_.51.0120a17: 浮。因曰。何國何方有樂無苦。何法何行速得
T2071_.51.0120a18: 見佛。遍問天竺三藏。三藏皆讃淨土。又曰。淨
T2071_.51.0120a19: 土教主。悲深願廣。有欲生者。靡不遂願。日既
T2071_.51.0120a20: 聞之。喜躍自慰。迨至健馱羅國。其城東北有
T2071_.51.0120a21: 大山。山有觀音像。凡專祈請。多得現身。日乃
T2071_.51.0120a22: 絶食。七日畢命爲請。至七日滿。夜且未央。觀
T2071_.51.0120a23: 音於空中。現紫金相。長一丈餘。坐寶蓮華。右
T2071_.51.0120a24: 手摩日頂曰。汝欲傳法利人。又欲生於彌陀
T2071_.51.0120a25: 國土。汝但繋念。孰不如願。汝亦當知。淨土
T2071_.51.0120a26: 法門。勝過諸行。説已無見。日以絶食日久。
T2071_.51.0120a27: 支體罷怠。由此輒復輕利。然日西邁至于東
T2071_.51.0120a28: 歸。總二十一年。所歴者七十餘國。開元七年
T2071_.51.0120a29: 達長安。進佛眞容梵夾等。感悟帝心。帝旌其
T2071_.51.0120b01: 徳。號慈愍三藏焉。然日之志。動在淨土。甞著
T2071_.51.0120b02: 淨土文記五卷。爲時宗信。其爲潜心誘俗。與
T2071_.51.0120b03: 道綽善導諸賢近之。天寶七年。卒於住寺。年
T2071_.51.0120b04: 六十九。全身葬於白鹿原之西嶺。未卒前三
T2071_.51.0120b05: 日自言。目撃蓮華如日輪焉
T2071_.51.0120b06: 釋雄俊。俗姓周成都人也。有膽勇無戒行。而
T2071_.51.0120b07: 天性善於講説。或時講肆得諸財。幣必也。非
T2071_.51.0120b08: 法而用。蜀人鄙之。以爲壞道沙門。無惡而不
T2071_.51.0120b09: 濟者也。亦甞罷僧。以入軍壘。尋因逃難。復入
T2071_.51.0120b10: 僧門。僧徒有以守名節。防未然者多畏避之。
T2071_.51.0120b11: 俊聞經稱一念阿彌陀佛。即滅五十億劫生
T2071_.51.0120b12: 死之罪。乃大喜曰。頼有此耳。於是營造非惡。
T2071_.51.0120b13: 而外口輒念佛。然其所念。若存而忘。似得而
T2071_.51.0120b14: 喪。猶伶倫輩之爲戲樂爾。唐大暦二年二月
T2071_.51.0120b15: 五日。暴亡入冥。冥間見王。王曰。追汝之來誤
T2071_.51.0120b16: 也。然汝之惡。其積尤大。可宜略經塗炭。即令
T2071_.51.0120b17: 牛頭之卒數人驅入地獄。俊至獄門。且拒且
T2071_.51.0120b18: 捍且大呼曰。一念阿彌陀佛。猶滅五十億劫
T2071_.51.0120b19: 生死重罪。況俊所造未臻五逆。未形十惡。又
T2071_.51.0120b20: 其念佛時且不忘。必其佛語可憑。豈合更膺
T2071_.51.0120b21: 塗炭。因復大呼。左&T060475;焉右&T060475;焉。數卒相顧。不
T2071_.51.0120b22: 敢凌逼者久之。乃以其語報王。王令召俊。俊
T2071_.51.0120b23: 至。王曰。汝之念佛。本無深信。但其身口有
T2071_.51.0120b24: 因。汝可迴世。更勵始心。俊既得迴。屡言所
T2071_.51.0120b25: 見。時滑稽輩戲之。以爲地獄漏網人。俊曰。毋
T2071_.51.0120b26: 爲之戲。由今而後自知過爾。乃之郡南之西
T2071_.51.0120b27: 山。浣情滌意。專事念佛。四年三月七日。俊之
T2071_.51.0120b28: 朋儕七人。之西山訪之。俊喜曰。吾時至矣。汝
T2071_.51.0120b29: 徒又來之。其亦縁有遇而事有託。又曰。汝徒
T2071_.51.0120c01: 迴去。若見城中親知。爲俊語曰。俊以念佛功
T2071_.51.0120c02: 徳。得生淨土。他日毋以俊爲地獄人也。語笑
T2071_.51.0120c03: 之間。坐而棄世
T2071_.51.0120c04: 淨土往生傳卷中
T2071_.51.0120c05:
T2071_.51.0120c06:
T2071_.51.0120c07:
T2071_.51.0120c08: 淨土往生傳卷下
T2071_.51.0120c09:   本傳十七人附見三人
T2071_.51.0120c10:   唐并州釋僧衒啓芳圓
果附
 唐朔方釋辯才
T2071_.51.0120c11: 唐五臺釋法照 唐鎭州釋自覺
T2071_.51.0120c12: 唐台州釋懷玉 唐呉郡釋齊翰
T2071_.51.0120c13: 唐呉郡釋神皓 唐睦州釋少康
T2071_.51.0120c14: 唐彭州釋知玄 唐汾州釋僧藏
T2071_.51.0120c15: 唐兗州釋大行唐荊州釋惟恭靈巋
T2071_.51.0120c16: 後唐温州釋鴻莒 石晋鳳翔釋志通
T2071_.51.0120c17: 大宋錢塘釋紹巖 大宋東京釋守眞
T2071_.51.0120c18: 大宋餘杭釋晤恩
T2071_.51.0120c19: 釋僧衒。并州壽陽人。少念慈氏。期生于内院。
T2071_.51.0120c20: 至年九十。遇道綽禪師。以淨土誘掖。未悟始
T2071_.51.0120c21: 迴心焉。衒以迫其頽暮。積累之功不大。於是
T2071_.51.0120c22: 早暮。禮佛常千拜。念佛之號常萬遍。寤寐勤
T2071_.51.0120c23: 策。兢兢而不懈者三年。眞元九年有疾。至于
T2071_.51.0120c24: 大漸謂弟子曰。吾有漏人。方茲有疾詎意。阿
T2071_.51.0120c25: 彌陀佛授我香衣。觀音勢至示我寶手。由此
T2071_.51.0120c26: 以西皆淨土境。吾其從佛去矣遂終。終之既
T2071_.51.0120c27: 七日。異香不散。并汾之人。因於淨土發信焉。
T2071_.51.0120c28: 時汾西悟眞寺。有啓芳圓果二法師。昔甞以
T2071_.51.0120c29: 老敬衒。加又目撃其事。乃於觀音像前。懺露
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]