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T2068_.51.0066a01: 即宋公之兄太府卿之子也。證與兄＊銓相次
T2068_.51.0066a02: 而卒。以家世信奉。偏弘法華。同族尊卑。咸
T2068_.51.0066a03: 所成誦。故蕭氏法華皂素稱富特進撰疏。總
T2068_.51.0066a04: 集十有餘家。採掇菁華。揉以胸臆。勒成卷
T2068_.51.0066a05: 數。常自敷弘。時召京輦名僧。指摘瑕累。或集
T2068_.51.0066a06: 親屬僧尼數將二十。給慧以時。四事無怠
T2068_.51.0066a07: 故。封祿所及惟存通濟太府。情好讀誦爲
T2068_.51.0066a08: 先故。生至終誦盈萬遍。雇人抄寫總有千部。
T2068_.51.0066a09: 毎日朝參。必使儐者執經在前。至於公事微
T2068_.51.0066a10: 隙。便就轉讀。朝伍仰屬。以爲絶倫。自釋化東
T2068_.51.0066a11: 傳流味彌遠。承受讀誦世罕。伊人蕭氏一

T2068_.51.0066a12:

門。可爲天下摸楷矣

已上十縁續高
僧傳第二十八

T2068_.51.0066a13: 宋黄龍沙彌曇無竭二十六
T2068_.51.0066a14: 宋永初中。有黄龍沙彌曇無竭者。誦觀世音
T2068_.51.0066a15: 經。淨修苦行。與諸徒屬二十五人。往尋佛
T2068_.51.0066a16: 國。備經荒險。貞志彌堅。既達天竺舍衞。路逢
T2068_.51.0066a17: 山象一群。竭齎經誦念稱名歸命。有師子從
T2068_.51.0066a18: 林中出。象驚奔走後有野牛一群。鳴吼而
T2068_.51.0066a19: 來。將欲加害。竭又如初歸命。有大鷲飛來。
T2068_.51.0066a20: 牛便驚散。遂得剋免。其誠心所感在險。剋濟

T2068_.51.0066a21:

皆此類也

於此一縁。嘉祥等師。引爲觀音品應驗。今
案僧傳。觀世音經者。非觀音品。是觀世音

T2068_.51.0066a22:

授記經也。爲欲令知
同異。且此中編録之

T2068_.51.0066a23:   晋蜀石室山釋法緒二十七
T2068_.51.0066a24: 釋法緒。姓混高昌人。徳行清謹。蔬食修禪。後
T2068_.51.0066a25: 入蜀。於劉師塚間頭陀山谷。虎哭不傷。誦法
T2068_.51.0066a26: 華維摩金光明等。常處石室中。且禪且誦。
T2068_.51.0066a27: 盛夏於室中捨命。七日不臭。屍左側有香。經
T2068_.51.0066a28: 旬乃歇。毎夕放光。照徹數里。村人即於屍
T2068_.51.0066a29: 上。爲起塚塔焉
T2068_.51.0066b01:   宋山陰法華山釋僧翼二十八
T2068_.51.0066b02: 釋僧翼。本呉興餘抗人。少而信悟。早有絶塵
T2068_.51.0066b03: 之操。初出家止廬山寺。依慧遠修學蔬素苦
T2068_.51.0066b04: 節。見重門人。晩適關中。復師羅什。經律數
T2068_.51.0066b05: 論。並皆參渉又誦法華一部。以晋義煕十
T2068_.51.0066b06: 三年。與同志曇學沙門。倶遊會稽訪山水
T2068_.51.0066b07: 至秦。望西北見五岫駢峯。有耆闍之状。乃結
T2068_.51.0066b08: 草成菴。稱曰法華精舍。太守孟顗富人陳載。
T2068_.51.0066b09: 並傾心挹徳。賛助成功。翼蔬食澗飮三十餘
T2068_.51.0066b10: 年。誦法華功莫大。深夜有光明。廼是普賢。現
T2068_.51.0066b11: 其人前。以宋元嘉二十七年卒。春秋七十。立
T2068_.51.0066b12: 碑山寺。旌其遺徳
T2068_.51.0066b13:   唐潤州攝山栖霞寺釋智聰二十九
T2068_.51.0066b14: 釋智聰。未詳何許人。昔住楊都白馬寺。後
T2068_.51.0066b15: 住止觀寺。陳平後度江。住揚州安樂寺。大業
T2068_.51.0066b16: 既崩。思歸無計。隱江萩中。誦法華經。七日不
T2068_.51.0066b17: 飢。恒有四虎。遶之而已不食。已來經今十
T2068_.51.0066b18: 日。聰曰。吾命須臾。卿須可食。虎曰。造立天
T2068_.51.0066b19: 地。無有此理。忽有一翁。年可八十。腋下挾船
T2068_.51.0066b20: 曰。師欲度江至栖霞住者。可即上船。四虎
T2068_.51.0066b21: 一時目中涙出。聰曰。救危扶難正在今日。可
T2068_.51.0066b22: 迎四虎。於是利渉往達南岸。船及老人。不知
T2068_.51.0066b23: 所在。聰領四虎。同往栖霞。舍利塔西經行坐
T2068_.51.0066b24: 禪。誓不寢臥。衆徒八十。咸不出院。若有凶
T2068_.51.0066b25: 事。一虎入寺。大聲告衆。由此驚悟。毎以常
T2068_.51.0066b26: 式。聰以山林出遠。糧粒艱岨。乃合卒揚州三
T2068_.51.0066b27: 百清信。以爲米祐。人別一石。年別送之。由此
T2068_.51.0066b28: 山糧供繼。道俗乃至。禽獸通皆濟給。至貞觀
T2068_.51.0066b29: 二十三年四月八日。小食訖往止觀寺。禮大
T2068_.51.0066c01: 師靈像。執鑪遍禮。又往興皇墓所。禮拜還
T2068_.51.0066c02: 歸本房。安坐而卒。異香充溢。丹陽一郭受戒
T2068_.51.0066c03: 道俗三千餘人。奔走山服。哀慟林野。時年九
T2068_.51.0066c04: 十九矣
T2068_.51.0066c05:   隋京師靜法寺釋智嶷三十
T2068_.51.0066c06: 釋智嶷。姓康本康居王胤也。國難東歸魏。封
T2068_.51.0066c07: 于襄陽。因累居之十餘世矣。七歳初學。尋一
T2068_.51.0066c08: 乘文。究竟無師。自悟敬重佛宗。雖書權俗
T2068_.51.0066c09: 縁。令依學侶。而夜私誦法華。竟文純熟。二親
T2068_.51.0066c10: 初不知也。十三拜辭。即蒙剃落。更諮大部情
T2068_.51.0066c11: 因彌著二十有四。方受具足。嶷住寺多年。
T2068_.51.0066c12: 專心諷誦法華。常思定慧。非大要事。不出戸
T2068_.51.0066c13: 庭。故往參候。罕覩其面。諷誦入曉更。化人現
T2068_.51.0066c14: 前。安慰其人。誦及千部。千佛共守護。若及萬
T2068_.51.0066c15: 部。必生淨國。聞是語已。歡喜彌勵其志。即世
T2068_.51.0066c16: 七十有餘矣
T2068_.51.0066c17: 法華經傳記卷第四
T2068_.51.0066c18:
T2068_.51.0066c19:
T2068_.51.0066c20:
T2068_.51.0066c21: 法華經傳＊記卷第五
T2068_.51.0066c22:   諷誦勝利第八之三
T2068_.51.0066c23:   釋遺俗一史呵誓二
T2068_.51.0066c24: 僧玄秀三僧道慧四
T2068_.51.0066c25: 釋道泰五釋普安六
T2068_.51.0066c26: 釋僧定七隋沙彌八
T2068_.51.0066c27: 釋僧徹九釋僧衍十
T2068_.51.0066c28: 岑文本十一陵肅璟十二
T2068_.51.0066c29: 韋仲珪十三釋慧獻十四
T2068_.51.0067a01:   釋慧和十五崔義起十六
T2068_.51.0067a02: 陽蓋護十七容文策十八
T2068_.51.0067a03: 宋沙彌十九隴志通二十
T2068_.51.0067a04: 凉寡婦二十一高守節二十二
T2068_.51.0067a05: 釋明曜二十三釋僧洪二十四
T2068_.51.0067a06: 宋王珠二十五
T2068_.51.0067a07:   唐雍州醴泉沙門釋遺俗一
T2068_.51.0067a08: 釋遺俗。不知何許人。以唐運初開。遊止雍
T2068_.51.0067a09: 州醴泉縣南美泉郷陽陸家。鎭常供養。清儉
T2068_.51.0067a10: 寡慾。惟誦法華爲業。晝夜相係乃數千遍。以
T2068_.51.0067a11: 貞觀初。因疾將終。遺屬友人慧廓曰。比雖誦
T2068_.51.0067a12: 經。意望靈驗。以生蒙俗信向之善。若身死
T2068_.51.0067a13: 後。不須棺盛。露骸理之。十載可爲發出。舌
T2068_.51.0067a14: 根必爛。知無受持。若猶存在。當告道俗爲起
T2068_.51.0067a15: 一塔以示感靈。言訖而終。遂依埋葬。至貞觀
T2068_.51.0067a16: 十一年。廓與諸知故。就墓發之。身肉都銷。惟
T2068_.51.0067a17: 舌不朽。一縣士女。咸共仰載。誦持之流。又
T2068_.51.0067a18: 倍恒度。乃函盛其舌。於陽陸村北甘谷南
T2068_.51.0067a19: 岸。爲建塼塔。識者尊嚴。彌隆信敬。讀誦
T2068_.51.0067a20: 更甚
T2068_.51.0067a21:   雍州福水陰史村呵誓二
T2068_.51.0067a22: 雍州長安縣界郊南福水之陰。有＊史村史
T2068_.51.0067a23: 呵誓者。少懷善念。常誦法華。行安樂行。慈悲
T2068_.51.0067a24: 在意。不乘畜産。經云哀愍一切故也。虚約爲
T2068_.51.0067a25: 心。名霑令＊史往還京省。以習誦相。仍恐路
T2068_.51.0067a26: 逢相識人事暄涼。便廢所誦。故其所行必小
T2068_.51.0067a27: 逕左道。仾氣怡顏。縁念相續。初不告倦。及
T2068_.51.0067a28: 終之時。感異香氣。充於村曲。親疎同怪。而莫
T2068_.51.0067a29: 測其縁。遂理殯之。爾後十年。妻亡乃發屍
T2068_.51.0067b01: 出。舌根鮮明。餘並朽盡。乃別標顯葬矣
T2068_.51.0067b02:   黄州隨華寺僧玄秀三
T2068_.51.0067b03: 僧玄秀者。住黄州隨華寺。其性清愼温恭爲
T2068_.51.0067b04: 志。常誦法華。毎感徴異。未以爲怪。時屬炎
T2068_.51.0067b05: 暑。同友逐涼。遣召秀來。欲有談笑。既至房
T2068_.51.0067b06: 前。但見羽衞嚴肅人馬偉大。怖而返告。同往
T2068_.51.0067b07: 共觀。如初不異。轉至後門。其徒彌盛。上望空
T2068_.51.0067b08: 中填塞無際。多乘象馬類雜鬼神。乃知其感
T2068_.51.0067b09: 通也。置而却返。明晨慚謝。朋從遂絶。秀專斯
T2068_.51.0067b10: 業。隋末終焉
T2068_.51.0067b11:   唐益州福成寺僧道慧四
T2068_.51.0067b12: 僧道慧蜀人。少喪父母。從兄養大。晝夜悲哭。
T2068_.51.0067b13: 戀慕其父母。生年九。從師誦通法華。祈請其
T2068_.51.0067b14: 脱苦。誦滿一百部。夢福成寺上空。有殊特
T2068_.51.0067b15: 光。漸近於庭。忽見有天。百千天衆。而圍繞
T2068_.51.0067b16: 之。告道慧言。吾是汝雙親。依汝誦經力。生第
T2068_.51.0067b17: 二天。脱惡趣怖。若誦滿千返。必生淨土。當知
T2068_.51.0067b18: 親子深契來謁陳情。作是語已。隱而不見。
T2068_.51.0067b19: 覺悟倍生信重。彌專諷誦。聞者展轉。爲父母
T2068_.51.0067b20: 脱苦誦經。感夢告蓋多。略不述而已
T2068_.51.0067b21:   魏常山衡唐精舍釋道泰五
T2068_.51.0067b22: 釋道泰。元魏末人。住常山衡唐精舍。夢人謂
T2068_.51.0067b23: 曰。若至其年。當終於四十二矣。至期年遇
T2068_.51.0067b24: 重病甚憂。悉以身資爲福。友人曰。余聞。供
T2068_.51.0067b25: 養六十二億菩薩。與一稱觀世音同。君何不
T2068_.51.0067b26: 至心歸依。可必増壽。泰乃感悟。遂於四日四
T2068_.51.0067b27: 夜。專精不絶。所坐帷下。忽見光明從戸外
T2068_.51.0067b28: 而入。見觀音足趺踝間。金色朗照。語泰曰。
T2068_.51.0067b29: 汝念觀世音耶。亦復誦法華不。泰褰帷頃便
T2068_.51.0067c01: 不復見。悲喜流汗。便覺體輕。所患遂愈誦通
T2068_.51.0067c02: 法華文。念彼觀音。年四十四。方爲同意説之。
T2068_.51.0067c03: 泰後終於天命耳
T2068_.51.0067c04:   陳揚都釋普安六
T2068_.51.0067c05: 釋普安。姓陳氏。少出家誦通法華。自矜爲業。
T2068_.51.0067c06: 遇熱病苦。口齒皆落。更止自矜。慧心誦滿
T2068_.51.0067c07: 一夏。夢天童來。以楊枝指齒肉曰。君專心誦
T2068_.51.0067c08: 經。落齒生如本。當來得道時。即齒白細密。語
T2068_.51.0067c09: 已夢覺。口中滿齒。後移居靜室。向牖誦經。自
T2068_.51.0067c10: 然飮食在案前。適食訖。後七日如飽食。身
T2068_.51.0067c11: 肥滿如斯。感應勝利甚多。春秋八十有九而
T2068_.51.0067c12: 卒。香滿室音樂聞空。其夜弟子夢。胡僧説偈
T2068_.51.0067c13: 曰
T2068_.51.0067c14:     若聞法華經專心而諷誦
T2068_.51.0067c15:     聖衆來授手必生淨土中
T2068_.51.0067c16: 推之依誦經生淨土矣
T2068_.51.0067c17:   唐潞州法住寺釋僧定七
T2068_.51.0067c18: 釋僧定。是曇榮同門。住法住寺。行方等懺悔。
T2068_.51.0067c19: 諷誦法華。晝夜未甞眠臥。戒行精高。夢感見
T2068_.51.0067c20: 諸聖衆。彌悔彌誦。貞觀七年七月十四日。於
T2068_.51.0067c21: 法住道場内。見大光明。五色間起。從上而
T2068_.51.0067c22: 下。中有七佛。相好非常。語僧定云。我是毘婆
T2068_.51.0067c23: 尸如來無所著至眞等正覺。以汝罪銷故來
T2068_.51.0067c24: 爲證。然非本師。不與授記。如是六佛。皆同此
T2068_.51.0067c25: 詞。又有大光明倍前。從上而下。中有九百九
T2068_.51.0067c26: 十四佛。語僧定皆同此詞。最後一佛云。我
T2068_.51.0067c27: 是汝本師釋迦牟尼也。爲汝罪銷故來授記。
T2068_.51.0067c28: 汝身器清淨。於賢劫中。當作佛名爲普明。
T2068_.51.0067c29: 汝行方等大乘。普賢道場。誦持法華不可

T2068_.51.0068a01:

思議也。若斯之應現感靈。難稱記矣

若依續僧
傳。曇榮

T2068_.51.0068a02:

與僧定。同行方等悔法。見七佛釋迦。授二人記。更不云
誦法華。然別記中。誦持法華。行方等大乘普賢悔法。記

T2068_.51.0068a03:

者所聞不
同而已

T2068_.51.0068a04:   隋岐州東山下村沙彌八
T2068_.51.0068a05: 隋開皇初。有揚州僧。忘其名。自誦通涅槃經
T2068_.51.0068a06: 一部。謂多誦自矜爲業。時岐州東山下村中
T2068_.51.0068a07: 有沙彌。誦觀世音經。二人倶暴死。心下倶暖。
T2068_.51.0068a08: 同至閻王所。乃處沙彌金高座。甚恭敬之。處
T2068_.51.0068a09: 涅槃僧銀高座。敬心不重。事訖勘問。二倶餘
T2068_.51.0068a10: 壽。皆放還。彼涅槃僧。情大恨恨。恃所誦多。
T2068_.51.0068a11: 門下沙彌住處。於是兩辭。各蘇所在。彼從南
T2068_.51.0068a12: 來至岐州。訪得具問所由。沙彌言。初誦觀音。
T2068_.51.0068a13: 別衣別所。燒香呪願。然後乃誦。斯法不怠。更
T2068_.51.0068a14: 無他術。彼謝曰。吾罪深矣。所謂涅槃威儀不
T2068_.51.0068a15: 整。身口不淨。救忘而已。古人遺言。多惡不如
T2068_.51.0068a16: 少善。於今取驗。悔往而返云
T2068_.51.0068a17:   縫州陷泉寺釋僧徹九
T2068_.51.0068a18: 釋僧徹。住縫州南孤山陷泉寺。昔行遇癩者
T2068_.51.0068a19: 在穴中。徹引至山中。爲鑿穴給食。令誦法華。
T2068_.51.0068a20: 素不識文字。加又頑鄙。句句授之。終不辭
T2068_.51.0068a21: 倦。誦經向半。夢有教者。自後稍聰。得五六
T2068_.51.0068a22: 卷。瘡漸覺愈。一部既了。鬚眉平復。膚色如
T2068_.51.0068a23: 常。故經云。病之良藥。斯誠驗矣
T2068_.51.0068a24:   唐并州釋僧衍十
T2068_.51.0068a25: 釋僧衍。并州人也。凡厥并州人。七歳已上。皆
T2068_.51.0068a26: 解念佛。生淨土多。衍久居并州。誦法華經。欣
T2068_.51.0068a27: 求安養。以經云即往安樂世界故也。毎日一
T2068_.51.0068a28: 遍。三年成千部。夢自身左右生羽翼。以法華
T2068_.51.0068a29: 文字爲文綵。欲飛翔身自輕。即飛去西方。到
T2068_.51.0068b01: 七寶地。宮殿相並。天人滿中。顧視己身。羽翼
T2068_.51.0068b02: 頓成。大寶蓮華臺。一一文字。變作丈六佛
T2068_.51.0068b03: 身。各説偈云。汝在濁世誦妙法。衆生業障唯
T2068_.51.0068b04: 見字。實是三身圓滿佛。今成羽翼復本身。聞
T2068_.51.0068b05: 偈見臺。六萬九千三百餘化佛坐葉上。臺上
T2068_.51.0068b06: 佛是阿彌陀佛也。進頂禮。臺佛即語衍。汝還
T2068_.51.0068b07: 閻浮。以我云相示衆生。又弘法華功徳。應時
T2068_.51.0068b08: 諸佛變作本羽翼。還娑婆。夢覺流涙。誦法華
T2068_.51.0068b09: 更入觀心。於舌端有八葉蓮華。華上有佛。結
T2068_.51.0068b10: 跏趺坐。法華一一文字。從佛口出。皆作金
T2068_.51.0068b11: 色。具有光明。變爲佛身。遍滿虚空。圍持經
T2068_.51.0068b12: 者。閉眼即現此相。開眼即不見。專觀專誦。
T2068_.51.0068b13: 臨終之時。紫雲聳砌。端坐誦經而卒。春秋七
T2068_.51.0068b14: 十有。具注此事。祕收經奧。後見聞者。悲泣
T2068_.51.0068b15: 結縁而已
T2068_.51.0068b16:   中書令岑文本十一
T2068_.51.0068b17: 中書令岑文。本江陵人。少信佛。常念誦法
T2068_.51.0068b18: 華經普門品。甞我乘船。於呉江中流船懷。船
T2068_.51.0068b19: 人盡死。文本沒在水中。聞有人言。但念佛必
T2068_.51.0068b20: 不死也。如是三言。既而隨波誦出已著此
T2068_.51.0068b21: 岸遂免。後於江陵設齋。僧徒集其家。有一客
T2068_.51.0068b22: 僧獨後去。謂文本曰。天下方亂。君幸不預其
T2068_.51.0068b23: 災。終逢太平彼富貴也。言畢趨出。既而文

T2068_.51.0068b24:

本自食。椀中得舍利二粒。後果如其

文本自向
唐臨説

T2068_.51.0068b25: 國子祭酒肅璟十二
T2068_.51.0068b26: 國子祭酒肅陵人。梁滅入隋。姉爲煬帝皇
T2068_.51.0068b27: 后。生長貴盛。而家崇佛法。大業中自以誦法
T2068_.51.0068b28: 華經。乃依經文作多寶塔。以檀香爲之。塔高
T2068_.51.0068b29: 三尺許。其上方復下原下。并爲木多寶佛
T2068_.51.0068c01: 像。經數年。其兄子銓在宅。朝起忽於前院草
T2068_.51.0068c02: 中。見一檀木浮圖。蓋下有一鍮石佛像。製作
T2068_.51.0068c03: 異於中國。面形似胡。其眼精以銀爲之。中累
T2068_.51.0068c04: 精光。淨如自然者。銓怪走告璟。璟視驚喜。取
T2068_.51.0068c05: 蓋還試置多寶塔上。宛然相稱如故造。璟喜
T2068_.51.0068c06: 勸自以爲精誠。盛其佛像。函内有舍利百餘
T2068_.51.0068c07: 枚。璟女以尼年小竊疑。胡僧毎云。舍利鎚打
T2068_.51.0068c08: 不破。乃試取三十枚。於石上以斧折之。舍
T2068_.51.0068c09: 利了無著者。女就地拾覓。唯得三四枚。餘
T2068_.51.0068c10: 並失不見所在。既而懼以告璟。璟往塔中視
T2068_.51.0068c11: 之。則舍利皆在如舊。璟從此日。誦法華經一
T2068_.51.0068c12: 遍。以至于終。貞觀十一年病篤。蕭后及弟姪
T2068_.51.0068c13: 視之。璟與相見。各令燃香。因即共別。唯留
T2068_.51.0068c14: 弟公瑀及女爲尼者。令燃香誦經。頃之謂其
T2068_.51.0068c15: 尼曰。我欲去。普賢菩薩來迎我。在東院。師可
T2068_.51.0068c16: 迎之。尼如言往迎之未還。璟曰。此院不淨不
T2068_.51.0068c17: 肯來。吾當往就。汝等好住。因與瑀等別。仍起
T2068_.51.0068c18: 長跪合掌。正向西方。次之倒臥遂絶。遺令獨
T2068_.51.0068c19: 載一車歛。以在身之服。婦人不得送葬。勿
T2068_.51.0068c20: 以酒肉祭。制坎纔令沒棺。潮野歎其道寤。
T2068_.51.0068c21: 家人奉而行之
T2068_.51.0068c22: 臨邛韋仲珪十三
T2068_.51.0068c23: 仲珪者天性孝悌。爲州里所敬。年十七群表
T2068_.51.0068c24: 尤異。爲蒙陽長。父廉自資陽都。遂以老歸。武
T2068_.51.0068c25: 徳中遇病。仲珪不釋冠帶而養。久之父卒。
T2068_.51.0068c26: 謝遣妻妾。閭于墓右。尤信佛教。誦法華經。晝
T2068_.51.0068c27: 則負土成墳。夜專誦經。精誠不倦。終三年不
T2068_.51.0068c28: 歸。甞有一虎。夜至廬前。蹲踞聽經。久之而
T2068_.51.0068c29: 不去。珪正念曰。不願猛獸之相逼也。虎即起
T2068_.51.0069a01: 去。明旦見繞墓生芝草七十二莖。當墳前者。
T2068_.51.0069a02: 行列次第如人種殖。皆朱莖紫蓋。蓋經五寸。
T2068_.51.0069a03: 光色異常。隣里以告州縣。時爭君昌爲刺
T2068_.51.0069a04: 史説裕爲別駕。共至墓所察之。忽有一鳥。如
T2068_.51.0069a05: 鴨 &MT01801;

雙鯉魚。各長一尺許。飛來集君昌前。魚
T2068_.51.0069a06: 置於地而去。君昌等尤深嗟歎。採芝對奏。

T2068_.51.0069a07:

詔表門閭

仲珪弟孝隋爲大理主簿爲
臨説。更閭州人亦同云爾

T2068_.51.0069a08:   唐金城瓦官寺釋慧獻十四
T2068_.51.0069a09: 釋慧獻者金城人也。失父母後出家守戒。從
T2068_.51.0069a10: 師訪道。誦通法華。專志爲業。發願於父母墓
T2068_.51.0069a11: 所誦經。欲救輪迴苦。凡經歴三年。精勤諷誦。
T2068_.51.0069a12: 未曾暫廢。至夜三更。空中有大光明。又雨華
T2068_.51.0069a13: 如雪而下。中有聲語獻言。吾是汝父。汝初誦
T2068_.51.0069a14: 經力。已住第二天。誦滿千部。聖衆來迎。從
T2068_.51.0069a15: 天生淨土。汝母依涅槃經力。即生不動國。彼
T2068_.51.0069a16: 在生之時。書寫涅槃一卷。汝誦經資彼在生
T2068_.51.0069a17: 善故。語已隱不現。隣里謂失火。至曉更問慧
T2068_.51.0069a18: 獻。獻具説始末。聞者悲涕。於墓所誦經資親。
T2068_.51.0069a19: 其類蓋多
T2068_.51.0069a20:   都下衆造寺慧和十五
T2068_.51.0069a21: 慧和道人者。宋秦始義嘉時。未出家爲南賊。
T2068_.51.0069a22: 劉胡下都參値諜來著新林。被捉便欲研
T2068_.51.0069a23: 頭。其前在鵲渚遇臺軍。已經怖懅。從此之
T2068_.51.0069a24: 後恒誦觀世音經。臨被殺時。心念益至。遂爾
T2068_.51.0069a25: 曰斬之三＊研三折。於是軍主謂爲異事。立
T2068_.51.0069a26: 便放去。慧和得脱便出家
T2068_.51.0069a27:   司亢少常伯崔義起十六
T2068_.51.0069a28: 崔義起大不信佛。妻父肅鏗念善誦法華般
T2068_.51.0069a29: 若數千遍。辛酒不入門。起妻以五月亡。爲修
T2068_.51.0069b01: 三七日齋正食。亡妻來有婢素玉。見作夫人
T2068_.51.0069b02: 語。我生時雖聞地獄。不大信今受苦不可言。
T2068_.51.0069b03: 汝男女等。不得不信。由汝爲我轉經燃燈功
T2068_.51.0069b04: 徳。蒙放暫歸。便向大衆陳懺。我至二十日更
T2068_.51.0069b05: 來。將素玉看我受罪。至期果至。將素玉去。見
T2068_.51.0069b06: 大城官府。夫人入別院。須臾火 &T055114;

鐵床總
T2068_.51.0069b07: 至。夫人受毒苦。忽見夫人父肅公。坐蓮華臺。
T2068_.51.0069b08: 語夫人。早放素玉。還告素玉。我女生時。不
T2068_.51.0069b09: 用我語。多嗔妬不信善惡。今受此苦。我無力
T2068_.51.0069b10: 可救。汝歸可悟其夫兒女道令修功徳。不久
T2068_.51.0069b11: 解脱。又見婆羅門僧從空中下。教素玉誦金
T2068_.51.0069b12: 剛般若。又誦藥師法華兩卷一遍。兩卷並
T2068_.51.0069b13: 改名爲聲聞。又曰。閻浮提人不信佛。汝誦此
T2068_.51.0069b14: 經聞婆羅門。並解經語。婢死三日便蘇。家人
T2068_.51.0069b15: 良賤。初如常遇患。麟徳元年正月。薛將軍宅
T2068_.51.0069b16: 齋。迎婢請三道佛頂骨。婆羅門僧。令試誡
T2068_.51.0069b17: 素玉。乃昇座長誦。一無脱漏。皆合掌歎曰。如
T2068_.51.0069b18: 西國本不異。合衆驚訝希有奇事。薛將軍
T2068_.51.0069b19: 遂口奏。天子大歎曰。百官亦有不信者。冥道
T2068_.51.0069b20: 若此。何得不信。時朝貴聞者。咸生大信。司
T2068_.51.0069b21: 成館博士茫叔元。又將僧二十人。就翊善坊
T2068_.51.0069b22: 宅。召素玉令誦本經。梵音深妙。令人樂聞。自

T2068_.51.0069b23:

云不忘故爾云

感通録
下卷

T2068_.51.0069b24: 山陽蓋護十七
T2068_.51.0069b25: 蓋護山陽人。甞係獄應死。此人本誦觀世音
T2068_.51.0069b26: 經。三日三夜。心無間斷。忽於夜中。眼見觀世
T2068_.51.0069b27: 音。又放光照之。立時鎖械自脱。諸戸自開。
T2068_.51.0069b28: 便引護出去。護隨光而走行。得少里地。於是

T2068_.51.0069b29:

光滅。護止宿草中。明日徐去得免

應驗
傳

T2068_.51.0069c01: 秦州慕容文策十八
T2068_.51.0069c02: 秦州上邦縣人慕容文策。年十七誦持金剛
T2068_.51.0069c03: 般若法華經。齋戒不關。隋大業七年四月十
T2068_.51.0069c04: 五日夜。忽有兩鬼。來至床前。手持文牒云。王
T2068_.51.0069c05: 今遣取公來。文策良甚忙怕。乃遂使者而
T2068_.51.0069c06: 去。將至一大城。樓櫓嚴峻城郭六重。將入第
T2068_.51.0069c07: 一第二門。極大光明。至第三門。其門相去四
T2068_.51.0069c08: 里已上。並皆黒闇。都不見道。使者引之而過。
T2068_.51.0069c09: 至五六門内。復大光明。去門三里。即有宮室
T2068_.51.0069c10: 殿堂。四邊持杖宿衞。還如見在宮闕無異。王
T2068_.51.0069c11: 宮殿而坐。所將男夫婦女僧尼道士及女等。
T2068_.51.0069c12: 外國六夷不可稱數。策在後行典。唱名而過。
T2068_.51.0069c13: 王一一問其在生福業。有福効驗。在西而
T2068_.51.0069c14: 立。無福驗者。在東而＊立。末後始唱策名。王
T2068_.51.0069c15: 問。一生作何福業。策即分疎。一生已來。唯誦
T2068_.51.0069c16: 持金剛般若法華八部。般若晝夜轉讀。又持
T2068_.51.0069c17: 齋戒一日不闕。王聞此言。合掌恭敬歎言。功
T2068_.51.0069c18: 徳甚深。付主司細撿文簿。不錯將來。其典執
T2068_.51.0069c19: 案諮王。未合身死。王即放還。且遣西行。立未
T2068_.51.0069c20: 去之間有沙門。可年十五六。執一明炬。於策
T2068_.51.0069c21: 前而過。續後又一沙彌。執明炬而過。策即捉
T2068_.51.0069c22: 袈裟挽住。願師救弟子。使者錯追將來。蒙王
T2068_.51.0069c23: 恩澤。撿文簿放還。不知去處。願師慈悲救護
T2068_.51.0069c24: 弟子。示其來路。二僧語策。檀越持般若。轉
T2068_.51.0069c25: 讀大乘經典。好牢持齋戒故來救之。師云。我
T2068_.51.0069c26: 執明炬在前。檀越但從我後。還於六重城門
T2068_.51.0069c27: 而出還。詣黒闇二門。二僧手執明炬。喩如日
T2068_.51.0069c28: 出光明。皆現出於六重門外。二僧即語策云。
T2068_.51.0069c29: 檀越以知地獄處否。策云。不知。二沙彌
T2068_.51.0070a01: 即擧手。指城西北角處。有一大城。相去四
T2068_.51.0070a02: 里。此是地獄之城。二沙彌云。將檀越於此城
T2068_.51.0070a03: 觀看。從師至彼。其城高峻。有大城門。並鐵網
T2068_.51.0070a04: 垂下。有四羅刹。手執鐵叉。侍立左右。二僧
T2068_.51.0070a05: 云。是地獄之門。一切罪人配入。並從此門而
T2068_.51.0070a06: 過。即將策入門。可行二百歩。見一灰河。其
T2068_.51.0070a07: 中一切受苦之人。身在河中。唯見其頭百千
T2068_.51.0070a08: 萬億。猛火熾燒此罪人。苦痛號叫。不可具
T2068_.51.0070a09: 説。又四邊皆是鐵床釼樹。有四獄卒。手持鐵
T2068_.51.0070a10: 叉。畔上行走。叫喚之聲。甚可怖畏。二僧云。
T2068_.51.0070a11: 十八地獄。咸在此城。策見心中怕懼。唯正
T2068_.51.0070a12: 念佛。心中恒誦經不絶。二僧即將策出城門。
T2068_.51.0070a13: 至於本來之道。五箇道相近。意中荒迷。不知
T2068_.51.0070a14: 本從家之道。二僧即欲別策而去。禮拜求請。
T2068_.51.0070a15: 五道之中。不知弟子從何道去。願師慈悲。示
T2068_.51.0070a16: 其道處。二僧即於中道引前。可行十里許。有
T2068_.51.0070a17: 一大門。塞其道口不得而已。二僧以錫杖開
T2068_.51.0070a18: 之。即語策云。努力勤修功徳。誦經莫生懈
T2068_.51.0070a19: 怠。必得長壽。策別師至家。體中醒悟。父母親
T2068_.51.0070a20: 知並忙怕。以禮慰喩。説其因縁。蒙放還家。
T2068_.51.0070a21: 功徳之力。聞者欣悦。心意泰然。以此誦經齋
T2068_.51.0070a22: 戒功徳。勸化一切。各各發心。讀誦一日不闕。
T2068_.51.0070a23: 更加精進。又得長年矣
T2068_.51.0070a24: 宋法華臺沙彌十九
T2068_.51.0070a25: 宋法華臺者。釋法宗歸心後。開祐昔所住。以
T2068_.51.0070a26: 爲精舍。因誦號法華臺也。凡諸州志諷誦者。
T2068_.51.0070a27: 群集此臺。衆將三千。諷誦成喧雜。大衆評
T2068_.51.0070a28: 議。分十二時。以定衆限。打揵搥爲剋限。諷誦
T2068_.51.0070a29: 不絶。其業常存。時一沙彌。從遠方而來。愚戇
T2068_.51.0070b01: 不識文句。晝夜志諷誦。望入衆限。然天性懶
T2068_.51.0070b02: 墮。亦不了剋限。大衆悲愍愚。汝以曉更揵
T2068_.51.0070b03: 搥聲爲期。先習諷誦功方成。堪爲衆限。一夏
T2068_.51.0070b04: 誦習。纔得兩三行。衆人輕慢。所誦甚少。不樂
T2068_.51.0070b05: 人衆。沙彌悲愁。以曉更鐘聲爲期。日日專
T2068_.51.0070b06: 志流涙慚先業。欲投身於山崖河淵。即到高
T2068_.51.0070b07: 崖。放身而投悶絶。依先業入 &T055114;

湯地獄。獄卒
T2068_.51.0070b08: 以杖打罪人。鐵杖觸 &T055114;

縁。響聲似昔揵槌。沙
T2068_.51.0070b09: 彌憶本志。自能不覺。誦法華題目。獄中罪
T2068_.51.0070b10: 人。皆坐蓮華。地獄變作涼池。獄卒歎未曾有。
T2068_.51.0070b11: 將沙彌奏閻魔王。王言。沙彌有餘命。還閻浮
T2068_.51.0070b12: 提盡其志。聞是語已。如眠臥而覺。身無損壞。
T2068_.51.0070b13: 還到臺説此因縁。衆或信不信。沙彌至心發
T2068_.51.0070b14: 願。我冥所見不空。即業障輕微。一部文義。自
T2068_.51.0070b15: 然照了。發願已行道誦經。一部文義。自然誦
T2068_.51.0070b16: 通。衆聞所誦。併伏膺。上座沙彌爲僧。於諷誦
T2068_.51.0070b17: 衆爲上首
T2068_.51.0070b18:   天水隴城志通二十
T2068_.51.0070b19: 天水郡隴城縣志通。年未弱冠。住持齋戒。讀
T2068_.51.0070b20: 誦法華金剛般若等經。六時禮懺不曾闕。年
T2068_.51.0070b21: 二十即節黠。入請徳府衞士。名樹軍團。奉勅
T2068_.51.0070b22: 差征南蠻。從家至彼一萬餘里。在路晝夜禮
T2068_.51.0070b23: 誦不闕。至南蠻之界。官軍戰敗。兵士散走。當
T2068_.51.0070b24: 時侶一百餘人。不知所投。多被傷殺。志通惶
T2068_.51.0070b25: 迫。奔走無路。忽有五人。並乘牝馬。在通前
T2068_.51.0070b26: 後。有一人走馬告通曰。莫怕莫怕。汝具修
T2068_.51.0070b27: 功徳。前後圍繞。不能爲害。行可七里有餘。至
T2068_.51.0070b28: 一塔廟。即入其中藏隱。蠻即還營。忽有二僧
T2068_.51.0070b29: 來通所。語通云。檀越誦金剛般若法華。禮念
T2068_.51.0070c01: 諸佛。不可思議故遣救汝。向者五人乘馬在
T2068_.51.0070c02: 汝前後者。並是法華般若之力。亦同救汝恐
T2068_.51.0070c03: 賊傷害。汝身好修福業。誦持經典。莫生懈
T2068_.51.0070c04: 怠。一切諸善神王。恒相衞護。作是語訖。即乘
T2068_.51.0070c05: 空而去。通經日不得食。非常飢乏。須臾有二
T2068_.51.0070c06: 童子。將一鉢飯并醤菜及餅。與通而食。食訖
T2068_.51.0070c07: 又告通。勤修功徳。誦般若經。莫令廢闕。訖亦
T2068_.51.0070c08: 乘空而去。通涕涙悲泣。深心懺悔。即投大軍。
T2068_.51.0070c09: 頻經三陣。不被寸鐵所傷。據此因縁。並是法
T2068_.51.0070c10: 華般若之力。於蠻破官軍放還。專心誦持法
T2068_.51.0070c11: 華般若。不敢怠慢。又云。貞觀八年正月二十
T2068_.51.0070c12: 八日身患。至二月八日夜命終。遂被將向王
T2068_.51.0070c13: 前。閲過徒衆甚多。通在後而立。其典唱名。王
T2068_.51.0070c14: 即問其善惡之業。亦依次而配。末後始唱通
T2068_.51.0070c15: 過。具問生在作何福業。通即啓王言。一生已
T2068_.51.0070c16: 來。誦持金剛般若法華經等。常持齋戒。六時
T2068_.51.0070c17: 禮佛。王聞此言。即合掌恭敬言。善哉善哉。
T2068_.51.0070c18: 此人功徳不可思議。語使當取之。日據何簿
T2068_.51.0070c19: 帳。而追付主司。細撿文籍。不枉將來。其主司
T2068_.51.0070c20: 關天曾捨報。此人更有六年壽命。未合即死。
T2068_.51.0070c21: 王乃索安。自尋果然非謬語左右侍者。取床
T2068_.51.0070c22: 几將來。即於南廂。持金床玉几至王前。即遣
T2068_.51.0070c23: 殿上西邊安置。鋪種種氈褥。遣通上座誦經。
T2068_.51.0070c24: 便誦般若法華各一卷。並悉通利。又使典藏
T2068_.51.0070c25: 中取其誦經及修功徳文簿。典與通向西相
T2068_.51.0070c26: 遂往取。可行二里。有大經藏。所有功徳簿帳
T2068_.51.0070c27: 咸在其中。並七寶嚴飾。使者於最下中。取得
T2068_.51.0070c28: 一卷。可有一紙。題名表志通造功徳簿。即
T2068_.51.0070c29: 持向王邊開捻其中。注通誦般若經萬遍。誦
T2068_.51.0071a01: 法華經千遍。禮佛齊戒功徳。總在其中。王
T2068_.51.0071a02: 語使人。其通所造功徳其深。領將地獄觀
T2068_.51.0071a03: 看。知其罪福。使者奉勅引通。出城西北五里
T2068_.51.0071a04: 有餘。有一大城。樓櫓却敵鐵網垂下。門中有
T2068_.51.0071a05: 四獄卒。頭如羅刹。口出火炎。身形長大。手持
T2068_.51.0071a06: 鐵叉。左右而立。有二銅狗。在門兩廂。口吐融
T2068_.51.0071a07: 銅。流灌獄所。注射罪人。一切受苦之人。並
T2068_.51.0071a08: 從此門而入。十八地獄。並在此城。通見如此。
T2068_.51.0071a09: 身心戰慄。無以自安。領時詣王白言。見地
T2068_.51.0071a10: 獄訖。王語通云。汝今具見受罪福業。好勤精
T2068_.51.0071a11: 進讀誦莫廢。汝今命六年。在放汝還家。莫生
T2068_.51.0071a12: 退心。落入惡道。無人救汝。必須讀誦。不退菩
T2068_.51.0071a13: 提。於汝長年。至老命終。必生淨土。通蘇説
T2068_.51.0071a14: 此事。彌修彌誦。經六年後而卒。異香滿室。得
T2068_.51.0071a15: 淨土迎矣
T2068_.51.0071a16:   涼州寡婦二十一
T2068_.51.0071a17: 涼州有寡婦。姓李家本事佛。恒隨逐齋會。毎
T2068_.51.0071a18: 聰性罷輒能誦之。後忽有虜公主婦寄宿。日
T2068_.51.0071a19: 瞑不忍遣去。須臾吏來録之云。李藏叛婢。既
T2068_.51.0071a20: 被録付獄。便至心誦觀世音經。得十餘日。欻
T2068_.51.0071a21: 目晝夜見觀世音。問李何以不去。具答不能
T2068_.51.0071a22: 得去。又曰。但起而鎖即已脱。於是徑直歸
T2068_.51.0071a23: 家。獄官及守防人。都自不覺。虜後知之遣問。
T2068_.51.0071a24: 那得歸。具答如此。亦不復更録。此是誦經
T2068_.51.0071a25: 力。感聖應而已
T2068_.51.0071a26:   隋并州高守節二十二
T2068_.51.0071a27: 隋并州人高守節。家代信奉。而守節尤爲精
T2068_.51.0071a28: 到。年十六七時。曾遊化郡。道遇沙彌。年可五
T2068_.51.0071a29: 六十。自稱海雲。與之談叙。因謂曰。兒能誦
T2068_.51.0071b01: 經不。答曰。識其本心。雲即將向五臺。至一處
T2068_.51.0071b02: 見三草屋。纔得容身。乃於中止。教誦法華經
T2068_.51.0071b03: 誦間在外乞求給其衣食。節屡見胡僧來至
T2068_.51.0071b04: 與師言笑。終日而歸去。後雲輒問曰。識向胡
T2068_.51.0071b05: 僧不。曰不識。雲懇似戲言曰。是文殊師利菩
T2068_.51.0071b06: 薩。節雖頻承此告。未悟其旨。後使節下山就
T2068_.51.0071b07: 村取物。仍誡曰。夫女人者惡之本。壞菩提道。
T2068_.51.0071b08: 破涅槃城。汝向人間宜其深愼。節敬諾受教
T2068_.51.0071b09: 上山。中路乃見一女人。年十四。衣服鮮幸
T2068_.51.0071b10: 姿容雅麗。乘一白馬。直趣其前。扣頭向節曰。
T2068_.51.0071b11: 身有急患。要須下下。乘馬好跳躍。制不自
T2068_.51.0071b12: 由。希君状慺濟此微命。節遂念師言竟不迴
T2068_.51.0071b13: 顧。女亦追尋數里。苦切其辭。節執志如初。俄
T2068_.51.0071b14: 而到失。既還本處。具陳其事。師曰。汝眞丈
T2068_.51.0071b15: 夫矣。雖然此其文殊師利菩薩。節尚不悟。猶
T2068_.51.0071b16: 謂戲言。然於此誦經。凡歴三載。法華一部。甚
T2068_.51.0071b17: 得精淳。後聞長安度人。心希剃落。就汝必欲
T2068_.51.0071b18: 去。當辭好師。此之一別。難量相見。汝京内可
T2068_.51.0071b19: 於禪定道場依止臥倫禪師。節入京求度。不
T2068_.51.0071b20: 遂其心。乃往倫所。倫曰。汝從何來。答從五臺
T2068_.51.0071b21: 山來。和上遺與師爲弟子。倫曰。和上名誰。答
T2068_.51.0071b22: 曰。名海雲。倫大驚歎曰。五臺山者文殊師利。
T2068_.51.0071b23: 海雲比丘。即是華嚴經中善財童子第三大
T2068_.51.0071b24: 善知識。汝何以棄此聖人。千劫萬劫無由一
T2068_.51.0071b25: 遇。何其誤耶。節乃始悟由來。恨不碎其身。當
T2068_.51.0071b26: 首而愚情眷二。猶希再覩。遂辭倫返迹。日
T2068_.51.0071b27: 夜奔馳。乃至故處。都無所見
T2068_.51.0071b28:   昭果寺釋明曜二十三
T2068_.51.0071b29: 釋明曜。未詳姓氏。志學之年。早怯俗網。問
T2068_.51.0071c01: 津訪道。略無常師。住昭果寺。常誦法華讀華
T2068_.51.0071c02: 嚴。毎作佛光寺觀。曾與解脱。倶至大學寺。
T2068_.51.0071c03: 祈請文殊師利。至華園北見一沙門。容服非
T2068_.51.0071c04: 常。徐行前進。乃至東邊佛堂。將欲東趣。曜時
T2068_.51.0071c05: 驚喜交集。肘歩而前。未至數尺。一遂無所覩。
T2068_.51.0071c06: 悲歎久之。與脱倶返。曜形長七尺。威容都
T2068_.51.0071c07: 雅。談叙揚動心。有時會蹟。先往五臺。親承
T2068_.51.0071c08: 禮拜。語蹟云。我大業十二年。見安禪師。歴名
T2068_.51.0071c09: 山諸寺。禮覲聖已。今日復見法禪。是不思議。
T2068_.51.0071c10: 願法師長命無病。弘賛佛乘。時年一百六歳。
T2068_.51.0071c11: 未曾策杖。而菽采無墜焉。復不知年幾而
T2068_.51.0071c12: 終
T2068_.51.0071c13:   瓦官寺釋僧洪二十四
T2068_.51.0071c14: 道人釋僧洪者。住都下瓦官寺。作丈六金像。
T2068_.51.0071c15: 鎔鑄始畢。于時晋義煕十二年。大禁鑄銅。僧
T2068_.51.0071c16: 洪未得開模見像。便爲官所收繋。在相府姦
T2068_.51.0071c17: 罪應入死。僧洪便誦法華觀世音經。得一月
T2068_.51.0071c18: 日。忽夢見其所作像。來至獄中。以手摩洪
T2068_.51.0071c19: 頭。問汝怖不。僧洪具以事答。像曰。無所憂
T2068_.51.0071c20: 也。夢中見像胸前。方一尺許。銅色燋沸。後遂
T2068_.51.0071c21: 至市見殺。爾日府參軍應監刑。初喚駕車。而
T2068_.51.0071c22: 牛絶不肯入。既入便奔車即粉碎。遂至瞑無
T2068_.51.0071c23: 監。更後剋日。因有勅。從彭城還道。若未殺
T2068_.51.0071c24: 僧洪者。可原既而出破模看像。果自胸前
T2068_.51.0071c25: 如夢。此像今尚在瓦官寺。當知誦力感聖也

T2068_.51.0071c26:

高僧傳
第十三

T2068_.51.0071c27:   大原王珠二十五
T2068_.51.0071c28: 王珠字叔衍大原人也。宋元嘉九年。作涪陵
T2068_.51.0071c29: 郡令。坐遭賊失守。繋江陵府獄。箸一具大鎖。
T2068_.51.0072a01: 釘之極堅。珠在獄中。恒持齋誦觀世音經。一
T2068_.51.0072a02: 夜忽夢。已自坐高座上。有道人與其一卷經。
T2068_.51.0072a03: 題云光明安樂行品。并諸菩薩名。珠得便開
T2068_.51.0072a04: 讀。忘第一菩薩名。憶第二是觀世音。第三是
T2068_.51.0072a05: 大勢至。皆有國土及名號。因是眠覺便見。後
T2068_.51.0072a06: 鎖已解。珠知有感應。不復憂怖。因自釘治其
T2068_.51.0072a07: 鎖。依常著之。渉三日事非意。便散珠。元嘉十
T2068_.51.0072a08: 九年。見爲衞府行參軍。從鎭廣陵。精進甚
T2068_.51.0072a09: 至矣
T2068_.51.0072a10: 法華經傳記卷第五
T2068_.51.0072a11:
T2068_.51.0072a12:
T2068_.51.0072a13:
T2068_.51.0072a14: 法華經傳記卷第六
T2068_.51.0072a15: 諷誦勝利第八之四
T2068_.51.0072a16:   越道人一河薫雄二
T2068_.51.0072a17: 釋通慧三隋沙彌四
T2068_.51.0072a18: 僧福縁五彭子喬六
T2068_.51.0072a19: 釋慧勝七尼法空八
T2068_.51.0072a20: 釋妙蓮九釋慧生十
T2068_.51.0072a21: 釋曇義十一釋清慧十二
T2068_.51.0072a22: 建王穀十三尼妙法十四
T2068_.51.0072a23: 唐林通十五李山龍十六
T2068_.51.0072a24: 僧法賢十七釋僧智十八
T2068_.51.0072a25: 釋慧達十九女揚氏二十
T2068_.51.0072a26: 釋法道二十一北道僧二十二
T2068_.51.0072a27: 釋思約樹二十三竺長舒二十四
T2068_.51.0072a28:   越州觀音道場道人一
T2068_.51.0072a29: 百濟沙門釋發正。梁天監中。負笈西渡。尋師
T2068_.51.0072b01: 學道。頗解義趣。亦修精進。在梁三十餘年。不
T2068_.51.0072b02: 能頓忘桑梓。歸本土發正自道聞他説。越州
T2068_.51.0072b03: 界山有道場。稱曰觀音。有觀音堵室故往
T2068_.51.0072b04: 視之。欀椽爛盡。而堵牆獨存之。尚有二道
T2068_.51.0072b05: 人。相要契入山。一人欲誦華嚴經。一人欲誦
T2068_.51.0072b06: 法華經。各據一谷。策作堵室。其誦華嚴者。期
T2068_.51.0072b07: 月可畢。心疑其伴。得幾就往候之。曾無一卷。
T2068_.51.0072b08: 其人語曰。期已將盡。糧食欲絶。宜及至期竟
T2068_.51.0072b09: 之。若不能念誦一部。正可誦觀世音經也。便
T2068_.51.0072b10: 還其室。於是此人心自悲痛。宿因鈍根。乃至
T2068_.51.0072b11: 心讀誦。晝夜匪懈。諳得略半。後數日。其人復
T2068_.51.0072b12: 來者爲此人以實告之。其人語曰。我已誦華
T2068_.51.0072b13: 嚴矣。奈何如此觀世音之初。況逕兩三日而
T2068_.51.0072b14: 不諳乎。我若捨汝而去。則負所要。若待汝竟
T2068_.51.0072b15: 精食欲盡。既於三日不竟。理不得相待耳。將
T2068_.51.0072b16: 以明復來者矣。子其免云。此人至到悲痛倍
T2068_.51.0072b17: 前。至心誦念。纔得竟畢。明旦其人復來者語
T2068_.51.0072b18: 曰。如此觀世音之初。尚不能誦。無可奈何。
T2068_.51.0072b19: 我時捨汝而去也。此人跪曰。昨暮纔得竟
T2068_.51.0072b20: 耳。於是其人大喜。欲以相試。乃坐床誦之。三
T2068_.51.0072b21: 十卷經。一無遺落。次復此人上床誦之。始得
T2068_.51.0072b22: 發聲。即於空中。雨種種華香。華溢堵室。香聞
T2068_.51.0072b23: 遍谷。氣氳滿天。不可勝計。於是誦華嚴者。
T2068_.51.0072b24: 即下地叩頭。頭面流血。懺悔謝過。事畢欲別
T2068_.51.0072b25: 去。此人止曰。常有一老翁饋我食。子可少待
T2068_.51.0072b26: 與。久久不來。相到與者。此人欲汲水。如向
T2068_.51.0072b27: 老翁擔食參休於草下。此人怪而問曰。我伴
T2068_.51.0072b28: 適來。望得共食。有何事竄伏不饋。翁答。彼人
T2068_.51.0072b29: 者輕我若此。豈忍見乎。於是始知。是觀世音
T2068_.51.0072c01: 菩薩。即五體投地。禮拜甚至。須臾仰視。便失
T2068_.51.0072c02: 所在。此人所 &T049265;

堵牆至今猶存哉。發正親所
T2068_.51.0072c03: 見焉
T2068_.51.0072c04: 河東薫雄二
T2068_.51.0072c05: 河東薫雄。少誠信佛道。蔬食數十年。貞觀中
T2068_.51.0072c06: 爲大理丞。十四年春坐。爲連刺史李仙童事。
T2068_.51.0072c07: 繋御史臺。于時上以爲黨。心大怒使治書侍
T2068_.51.0072c08: 御史韋悰等鞫問。忽防禁嚴密。坐禁者十數
T2068_.51.0072c09: 人。大理丞李敬玄司直王。忻並連此坐。與
T2068_.51.0072c10: 雄同屋囚禁。皆被鎖牢固。雄專念誦法華經
T2068_.51.0072c11: 普門品。數日得三千遍。夜中獨座誦經。鎖忽
T2068_.51.0072c12: 自解落地。雄驚告忻玄。忻玄共視鎖仍法合
T2068_.51.0072c13: 地。其鉤亦儼然不壞。而鉤鎖相離數尺。玄等
T2068_.51.0072c14: 異之。雄恐罪責。告守者請鎖開鎖。是夜監察
T2068_.51.0072c15: 御史張守一宿直命。更開鎖。史以火燭照之。
T2068_.51.0072c16: 見鎖不開。而自然相離甚怪異。因開鎖鎖之。
T2068_.51.0072c17: 用紙封纒其鎖。書署封上而去。雄後坐誦經
T2068_.51.0072c18: 五更。鎖又解落。而有聲如人開者。雄懼又告
T2068_.51.0072c19: 忻玄。忻玄等謂。欲曉不宜請史。既明共視
T2068_.51.0072c20: 之。鉤鎖各離在地。而鎖猶合。其封署處。全固
T2068_.51.0072c21: 不動。鉤甚完密。無可開。敬玄自少及長。不
T2068_.51.0072c22: 信佛法。見其妻讀經。常謂曰。何故乃爲胡神
T2068_.51.0072c23: 所媚。而讀此書耶。及見雄此事。乃深歎寤
T2068_.51.0072c24: 曰。吾乃今知。佛爲大聖無有倫匹。誠不可思
T2068_.51.0072c25: 議也。時忻亦誦八菩薩名。滿三萬遍。晝鎖自
T2068_.51.0072c26: 解落。視之鎖拔伏地。雄不爲異也。玄於是信
T2068_.51.0072c27: 服愧悔。既而三子倶靈。玄乃寫法華經。畫八
T2068_.51.0072c28: 菩薩像。歸依供養。臨時病篤在家。玄未問疾。
T2068_.51.0072c29: 具説其事。臨病愈攝職。問臺内官吏。與玄説
T2068_.51.0073a01: 不殊。雄亦自説其事。而精厲彌篤。雄今見存

T2068_.51.0073a02:

爲盩厔令

感通録
下卷

T2068_.51.0073a03:   唐溜州釋通慧三
T2068_.51.0073a04: 釋通慧姓虞氏。少有精勤。貞操出家作沙彌。
T2068_.51.0073a05: 蔬食苦節。專學律儀。更通律藏。二十歳受具
T2068_.51.0073a06: 足。時有相師。語通云。阿師大聰明智慧無邪
T2068_.51.0073a07: 相。唯命全短。不能繼軌。通聞此語。遂諮諸大
T2068_.51.0073a08: 徳。將修何功徳而得延壽。諸大徳達識者共
T2068_.51.0073a09: 議。一代教中法華最大。若受持不老不死。若
T2068_.51.0073a10: 能依法受持諷誦。必得長壽。通時流議。捨戒
T2068_.51.0073a11: 律書。從師受經。即入深山。受持法華經。精勤
T2068_.51.0073a12: 諷誦。三年出山。更見前所相者云。阿師修何
T2068_.51.0073a13: 功徳。得五十年壽。頓能如此。通云。前被相短
T2068_.51.0073a14: 壽。入深山諷誦法華經六千遍。若斯勝利歟。
T2068_.51.0073a15: 更無餘功徳。相者歎曰。大乘功徳。能延短
T2068_.51.0073a16: 壽。因此功徳。遂爲大徳。年過九十。後實如相
T2068_.51.0073a17: 師記
T2068_.51.0073a18:   隋開善寺沙彌四
T2068_.51.0073a19: 隋朝開善寺藏公。有給仕沙彌。年十五能識
T2068_.51.0073a20: 威儀。不違人情。見者稱神情。時有河胤之。
T2068_.51.0073a21: 謂藏曰。此沙彌全無年壽。藏聞之悲愍。沙彌
T2068_.51.0073a22: 遂歸父母家。過五箇年。還投藏所。藏公生希
T2068_.51.0073a23: 奇念。對胤更告之曰。此沙彌爲相改耶。答
T2068_.51.0073a24: 曰。相既改得八十年壽。藏公大歎異。語沙彌
T2068_.51.0073a25: 云。汝有何勝功徳。沙彌答云。更無修功徳。唯
T2068_.51.0073a26: 昔於僧坊聞一偈。所謂諸佛兩足尊知法常
T2068_.51.0073a27: 無性佛種從縁起。是故説一乘口遊諷誦。不
T2068_.51.0073a28: 知幾千萬遍。時夢。赤服官人。以一卷書自稱
T2068_.51.0073a29: 官牒。即披讀云。汝壽唯十八。今依誦一偈。
T2068_.51.0073b01: 變成八十。是其延壽縁也。藏公歎曰。此偈者
T2068_.51.0073b02: 法華經方便品文。汝依誦妙偈。得延其壽。吾
T2068_.51.0073b03: 昔入山。五年受持金剛般若得長壽。汝口遊
T2068_.51.0073b04: 誦勝吾精苦。大乘之力不可思議。莫令懈倦。
T2068_.51.0073b05: 聞者無不凝信矣
T2068_.51.0073b06:   沙呵羅國西耳福縁五
T2068_.51.0073b07: 外國有寺。名菩提寺。從南十餘里。於空中有
T2068_.51.0073b08: 現銀宮殿。於中男女諸天而遊戲。又有現金
T2068_.51.0073b09: 宮殿。中有一聖僧。此事希奇。諸國王臣。雲
T2068_.51.0073b10: 集禮拜供養。是時聖者云。天下不安穩。糓果
T2068_.51.0073b11: 不熟。疾疫競起。良由不信三寶。三寶境界
T2068_.51.0073b12: 不可思議。恒沙劫稱歎難盡。佛經之力亦不
T2068_.51.0073b13: 可思議。所以者何。我本住沙呵羅國西耳寺。
T2068_.51.0073b14: 名曰福縁。住寺小室。恒誦法華經。得無生
T2068_.51.0073b15: 忍。我所誦經。入白匣而收置寺内。我本遺骨。
T2068_.51.0073b16: 寺西十餘里小山中古塚埋之。捨命之後方
T2068_.51.0073b17: 三十年。依願力故。舌變今煠。時時放光。以彼
T2068_.51.0073b18: 應知我語虚實。今來示昔縁。銀宮中天人。是
T2068_.51.0073b19: 助誦經給仕人也。作是語已。隱而不現。王臣
T2068_.51.0073b20: 悲喜交集。尋其本縁。蓋如所言。一一不謬而

T2068_.51.0073b21:

已

此出西域傳。雖非親聞。
今依古記而録出之而已

T2068_.51.0073b22: 宋益陽彭子喬六
T2068_.51.0073b23: 彭子喬者。益陽縣人也。任本郡主簿。事太
T2068_.51.0073b24: 子沈文龍。見執付獄。遂欲殺之。喬少曾出
T2068_.51.0073b25: 家末雖還俗。猶恒誦習觀世音經。時文
T2068_.51.0073b26: 龍必欲殺子喬。刺無復冀。唯至心誦經。得百
T2068_.51.0073b27: 有遍。既大疲極。暫得晝眠。同繋者有十許人。
T2068_.51.0073b28: 亦倶睡臥。有湘西縣吏杜道榮。亦繋在獄中。
T2068_.51.0073b29: 時如眠非眠。不甚得熟。因恍惚中。見有兩白
T2068_.51.0073c01: 鶴集子喬屏風上。須臾一鶴下。至子喬邊。時
T2068_.51.0073c02: 復覺如美麗人。形容至好。道榮心怪之。過起
T2068_.51.0073c03: 觀子喬覺。道榮問。向得夢不。子喬答曰不夢。
T2068_.51.0073c04: 道榮爲説其所見。歡喜不可言。自還著械。不
T2068_.51.0073c05: 使人知。得四五日。遂非意放散。義安大義太
T2068_.51.0073c06: 原王琰。與果有舊。作冥祥記。道其族兄璉。

T2068_.51.0073c07:

親識子喬及道榮。聞二人説。皆同如此

法苑
第二

T2068_.51.0073c08:

十
七

T2068_.51.0073c09:   青州白苟寺釋慧勝七
T2068_.51.0073c10: 青州白苟寺道人釋慧勝。宋元嘉二十六年。
T2068_.51.0073c11: 忽病聾盲。頓失耳眼。自念。此非差疾。又無醫
T2068_.51.0073c12: 藥。唯當誓心歸觀世音。誦此經一千遍。誦數
T2068_.51.0073c13: 載滿耳目不覺。豁然自差
T2068_.51.0073c14:   宣州尼法空八
T2068_.51.0073c15: 尼法空者。俗姓韓氏。宣州人也。幼歳辭親。詣
T2068_.51.0073c16: 五臺山西南百餘里建安寺出家。後於祇洹
T2068_.51.0073c17: 寺受戒。毎誦法華。用爲常務。傳聞。有僧道
T2068_.51.0073c18: 超。別無行業。但久住五臺山華嚴寺。不出山
T2068_.51.0073c19: 門二十餘載。其後命終。生都率内院。時天人
T2068_.51.0073c20: 語超曰。汝於人間。別無行業。祇誦法華。承
T2068_.51.0073c21: 文殊境界力故。得生此天。汝可還下人間接
T2068_.51.0073c22: 四部得令聞知。道超依言不捨天報。下告人
T2068_.51.0073c23: 間。法空如此。思惟生希有難遭心。發願然後
T2068_.51.0073c24: 至華嚴寺西北三泉院。前林中更逢一老人。
T2068_.51.0073c25: 謂法空曰。汝寄住此。修行妙法。決證勝果。言
T2068_.51.0073c26: 訖遂不見。法空知大聖告。悲泣渧涙。即依此
T2068_.51.0073c27: 院。別結草庵。居止策勵三業。曉夕靡怠。經五
T2068_.51.0073c28: 年取身所著衣。令弟子悉送常住施大衆。法
T2068_.51.0073c29: 空曰。我從止此來。蒙大聖告。語教示妙法蓮
T2068_.51.0074a01: 華四字。開佛知見。清淨無染。得生淨土。衆各
T2068_.51.0074a02: 努力。無得空過。言訖而卒。端坐如生。衆茶毘
T2068_.51.0074a03: 收舍利千餘粒。四衆分之供養而已
T2068_.51.0074a04:   代州總因寺釋妙蓮九
T2068_.51.0074a05: 釋妙蓮。慈悲濟物特誦法華經以爲業。謂師
T2068_.51.0074a06: 友言。吾以誦經力。生兜率内院。欲値遇慈
T2068_.51.0074a07: 氏。此願可不。師友答甚可。經云。若人受持讀
T2068_.51.0074a08: 誦。是人命終。即往兜率天上彌勒菩薩所。佛
T2068_.51.0074a09: 豈虚説。蓮彌勤行大精進。諷誦法華。未甞
T2068_.51.0074a10: 休息。生年七十有餘。微疾頓起。召請諸師友
T2068_.51.0074a11: 語言。吾有微疾。不爲痛患。天童來迎。化佛授
T2068_.51.0074a12: 手。言訖而逝。端坐如生。三日方蘇曰。吾依
T2068_.51.0074a13: 誦法華力。至於兜率彌勒内院。諸天讃曰。汝
T2068_.51.0074a14: 在閻浮誦法華。功徳自至此天處。奉見慈氏
T2068_.51.0074a15: 妙相尊。聞法早契不退忍。聞偈生喜心。慈氏
T2068_.51.0074a16: 菩薩告曰。爾於人間。以誦法華力故。得生此
T2068_.51.0074a17: 處。此處諸天。多是於釋迦遺法中。受持讀誦
T2068_.51.0074a18: 解説書寫妙法華經者。爾可速還下人間。接
T2068_.51.0074a19: 四部弟子得令聞知。暫持妙法。大銷諸罪。
T2068_.51.0074a20: 則用補生天之闕行也。爾時白菩薩言。以何
T2068_.51.0074a21: 爲證。徒衆當信受。即菩薩以薫香塗蓮手。以
T2068_.51.0074a22: 是因縁還活。時彼手香遍滿一州。國人皆取
T2068_.51.0074a23: 信。作是説已。不久而卒。寺東北起塔。安置
T2068_.51.0074a24: 遺身。塔尚薫香。若摩觸壁。三日已上香氣
T2068_.51.0074a25: 不竭。現所見聞也
T2068_.51.0074a26:   唐眞寂寺釋慧生十
T2068_.51.0074a27: 釋慧生。從慧如受道。慧之所生。名曰慧生。聞
T2068_.51.0074a28: 慧公説地獄相。及見脚疵。深恐怖後世。專誦
T2068_.51.0074a29: 法華經。遂一日一夜。不動如入禪定。衆皆異
T2068_.51.0074b01: 之曰。師慧如。七日不動入三昧。被閻羅王
T2068_.51.0074b02: 請。此必然也。及曉更而慧生開眼。悲喜涕涙
T2068_.51.0074b03: 交流。衆僧問之。何故悲喜。答曰。吾忽見二赤
T2068_.51.0074b04: 服人。容儀秀麗。綺衣紈袴服飾鮮華。云我是
T2068_.51.0074b05: 泰山府君閻羅王。遣請阿師。即令乘白馬須
T2068_.51.0074b06: 臾到王所。王從座而下。恭敬就坐。語吾言阿
T2068_.51.0074b07: 師昔有地獄定受業處。其地獄業者。父母爲
T2068_.51.0074b08: 君殺害猪羊鵝鴨等。雖非自殺。惡業故必應
T2068_.51.0074b09: 受報。又沙彌時犯用僧分。威儀不調。其罪無
T2068_.51.0074b10: 量。應墮地獄。今以誦法華故。其罪銷盡。生十
T2068_.51.0074b11: 方佛前。然爲令知其業處。及普得聞知惡業
T2068_.51.0074b12: 果報及滅罪要故。請阿師宜往地獄見應受
T2068_.51.0074b13: 罪處。乃勅使者遂使而去。即指東方。更有大
T2068_.51.0074b14: 城。相去四五里。次第三十二大城。此是地獄
T2068_.51.0074b15: 之城。當巡撿一一城中衆生受苦相。即前入
T2068_.51.0074b16: 一城門。見鐵車鐵馬鐵牛鐵驢火炎熾燃。牛
T2068_.51.0074b17: 角毛皆如鋒鋩。馬身毛如鋒鉤。跳踏罪人。於
T2068_.51.0074b18: 中無量沙門受苦。使者曰。此諸沙門。不惜將
T2068_.51.0074b19: 來。但取現在名利。犯佛淨戒。畜不淨物。乘車
T2068_.51.0074b20: 馬等。受人信施。所得果報。又次到一城中。地
T2068_.51.0074b21: 有鐵 &T054765;

鑗銐如鋒鋩。遍布其地。復有鐵衣纒
T2068_.51.0074b22: 罪人。火炎倶熾。中有五百沙門受苦。使者
T2068_.51.0074b23: 曰。此諸沙門。昔服俗衣。捨正法服故。受斯重
T2068_.51.0074b24: 苦。復次到一城。獄卒以融銅灌口。罪人五體
T2068_.51.0074b25: 燒盡。有五千沙門。受斯重苦。使者云。昔不
T2068_.51.0074b26: 知三寶四諦等食。求信施故。受此重苦如此。
T2068_.51.0074b27: 三十二大城中。若受人信施。不楊枝滲漱香
T2068_.51.0074b28: 湯沐浴。遊行世間。手觸佛經。若犯四重。不知
T2068_.51.0074b29: 滿足。與白衣共宿。登踏師座。臥佛形像陰涼
T2068_.51.0074c01: 之下。若錢田利殖。自手作食。自飡不與他
T2068_.51.0074c02: 人。若手不淨。多有垢穢。捉男女根。爪甲有臭
T2068_.51.0074c03: 穢。便捉經卷者。若脚足不淨。來行佛地僧地。
T2068_.51.0074c04: 乘車馬等。遊行佛寺門戸。若著靴鞋。以上圊
T2068_.51.0074c05: 厠而不脱。踏佛僧地靈塔之影。若飮酒食肉。
T2068_.51.0074c06: 自言無罪報。若手捉弓箭。若師弟各嗔恚諍
T2068_.51.0074c07: 競生怨想。若手擿衆僧菓等。自食不與他人。
T2068_.51.0074c08: 若引徒衆遊人間。自稱淨人。若不著袈裟入
T2068_.51.0074c09: 聚落。若起愛憎心。分衞飮食。若不淨説法。若
T2068_.51.0074c10: 行欲身形常入堂寺。而禮佛像。如此罪人充
T2068_.51.0074c11: 滿其中。具見受罪人處訖。還投王所。王言。君
T2068_.51.0074c12: 若不能受持大乘滅罪經典。必應受此等苦。
T2068_.51.0074c13: 更有無量地獄。此則一方小分。聞此説悲喜
T2068_.51.0074c14: 交集。覺悟而已。時衆僧聞是語已。心意驚
T2068_.51.0074c15: 怖。如踏鐵刀。各各悲喜。咸信大典。乃至見聞
T2068_.51.0074c16: 者。勤行不廢。從是已後。諷誦如林。以爲規
T2068_.51.0074c17: 模矣
T2068_.51.0074c18:   并州釋曇義十一
T2068_.51.0074c19: 釋曇義。并州人也。幼而出家。住十力寺。堅持
T2068_.51.0074c20: 禁戒。推諸世務。苦節頭陀。常居五臺山。願依
T2068_.51.0074c21: 文殊大師策修勝業。毎日誦法華兩遍。讀華
T2068_.51.0074c22: 嚴一帙。以此爲恒。如此因修積有年稔。後與
T2068_.51.0074c23: 弟子曇訓。遊歴諸臺。因至南臺。見一比丘尼
T2068_.51.0074c24: 誦經口放光。義既發願。誦法華華嚴。精誠感
T2068_.51.0074c25: 通。自口放光。光中隨音韻。化佛出現。臨終之
T2068_.51.0074c26: 時。具説此事云。唯獨自明了。餘人所不見。此
T2068_.51.0074c27: 言有驗矣
T2068_.51.0074c28:   齊州三總山釋清慧十二
T2068_.51.0074c29: 釋清慧。梓州慧義寺清靈之弟子。從師至齊
T2068_.51.0075a01: 州靈巖寺北三總山中。多年而住。師去後清
T2068_.51.0075a02: 慧亦發願。爲三惡道受苦衆。諷誦法華經。其
T2068_.51.0075a03: 詞云。一切衆生流轉父母。從冥入冥。互不知
T2068_.51.0075a04: 恩。願誦經力。早得離苦。永證解脱。遊諸佛
T2068_.51.0075a05: 國。即長安元年七月十五日。至于神龍元年
T2068_.51.0075a06: 正月。五年精誦。終不移志。未得感應。悲泣
T2068_.51.0075a07: 歎曰。大師清靈深心發願。爲三途受苦衆生。
T2068_.51.0075a08: 受持金剛般若經。三七日中。速得感應。今吾
T2068_.51.0075a09: 五年。精誠無徴。恨非其人。議一大事因縁。
T2068_.51.0075a10: 失上乘微驗。面目流血。悲泣懺謝。神龍元
T2068_.51.0075a11: 年正月十五日隅中。忽然似夢。見一大城。縱
T2068_.51.0075a12: 廣可五六里許。莊嚴奇麗。寶幢幡懸列。於中
T2068_.51.0075a13: 有金床玉冠。右執白拂者。而坐自謂王者。又
T2068_.51.0075a14: 兩白銀空座。慧將入城。時天童子相從。王見
T2068_.51.0075a15: 慧及童子。從座而下甚恭敬。請坐金座。慧昇
T2068_.51.0075a16: 寶座。童子在銀座。王在地胡跪白言。阿師爲
T2068_.51.0075a17: 三途受苦衆生。誦法華經。甚可佛意。但先師
T2068_.51.0075a18: 爲三塗受苦衆生。誦金剛經。放却少多輕者。
T2068_.51.0075a19: 今無其人。是故經歴五年。受苦衆生。既墮
T2068_.51.0075a20: 集不論輕重。爲師放却之。將與童子共詣。見
T2068_.51.0075a21: 受苦處。即童子從座而起。引慧手漸進見城
T2068_.51.0075a22: 郭。無有一人。自問。何無人耶。答依師誦願。
T2068_.51.0075a23: 悉生天上。中有一人受苦者見不。此謗阿師
T2068_.51.0075a24: 願。優婆塞姚通是也。慧曰。謗者尚得不退。豈
T2068_.51.0075a25: 留不生天。即應聲不見。便還王所陳其事。
T2068_.51.0075a26: 覺悟自説此因縁。誦經功徳。自他倶救如斯
T2068_.51.0075a27: 而已
T2068_.51.0075a28:   建徳郡王穀十三
T2068_.51.0075a29: 王穀建徳郡人也。爲黄龍國守。庫吏器物耗
T2068_.51.0075b01: 散。罪當至。怨念耗非己藏。而罪無所逃。便
T2068_.51.0075b02: 至心諷誦觀世音經得千遍。身上鎖械悉斷
T2068_.51.0075b03: 絶。人謂希有矣
T2068_.51.0075b04:   長安大寺比丘尼妙法十四
T2068_.51.0075b05: 比丘尼妙法。俗姓李氏京兆長人也。母閔
T2068_.51.0075b06: 氏。初夢一梵僧持三莖蓮華。授而語之曰。與
T2068_.51.0075b07: 爾良種。宜善護持。因有身焉。遂誕生立字稱
T2068_.51.0075b08: 蓮華。年漸長大。不樂居家。情欣出俗。年十
T2068_.51.0075b09: 二。其姉教法華經。披文如有宿習。日誦八紙。
T2068_.51.0075b10: 未盈月餘誦一部訖。人美其徳。名曰妙法。遂
T2068_.51.0075b11: 於佛前。焚香立願。諷誦八千遍。兼誦通無量
T2068_.51.0075b12: 義及普賢觀。三莖之夢。將非其事乎。靜夜諷
T2068_.51.0075b13: 誦。其聲及百餘里。遠近所聞無大小聲。凡入
T2068_.51.0075b14: 道已後。志節彌堅。臨終之時告徒衆言。普賢
T2068_.51.0075b15: 現我前。安慰我心。諸師友悉來迎。即往生淨
T2068_.51.0075b16: 土。言已而卒。座生三莖白蓮。如池生時。華
T2068_.51.0075b17: 七日不萎落。見者謂奇瑞耳
T2068_.51.0075b18:   唐洛州虞林通十五
T2068_.51.0075b19: 貞觀三年。虞林通發心。欲誦法華。俗寰勞
T2068_.51.0075b20: 務。多不能稱素意。遂因患致死。忽有六人冥
T2068_.51.0075b21: 官。前後圍繞。至大城門。傍見有一僧自云。吾
T2068_.51.0075b22: 是藥王也。汝誦經願。不稱其意頓致死。即可
T2068_.51.0075b23: 誦一偈。教其文曰。毎自作是念以何令衆生
T2068_.51.0075b24: 得入無上道速成就佛身。菩薩授偈。謂之曰。
T2068_.51.0075b25: 若誦此偈。能變地獄爲蓮華池。能轉苦器。作
T2068_.51.0075b26: 佛界身。努力莫忘。林盡誦通。遂入城中見
T2068_.51.0075b27: 王。王問。此人有功徳不。答無別修善。唯誦一
T2068_.51.0075b28: 偈。王曰。其偈如何。林誦之聲所及處。受苦之
T2068_.51.0075b29: 人。皆得解脱。十八地獄。變作華池。王曰。止
T2068_.51.0075c01: 止不須復誦。早還人間。即經二日方蘇。説此
T2068_.51.0075c02: 因縁。祥親所見聞也
T2068_.51.0075c03:   左監門挍尉憑翊李山龍十六
T2068_.51.0075c04: 李山龍。誦法華兩卷。以爲善業。以武徳中暴
T2068_.51.0075c05: 亡。而心上不冷如掌許。家人未忍殯殮。至七
T2068_.51.0075c06: 日而蘇。自説云。當死時被冥官收録。至一官
T2068_.51.0075c07: 遭廳。事甚宏壯。其庭亦廣大。庭内有囚數千
T2068_.51.0075c08: 人。或枷鎖或杻械。皆向北面立滿庭中。吏將
T2068_.51.0075c09: 山龍至廳下。見天官坐高床座。侍衞如王者。
T2068_.51.0075c10: 山龍問吏。此何官吏。曰是王也。山龍前至階
T2068_.51.0075c11: 下。王問。汝生平時作何福業。山龍對曰。郷
T2068_.51.0075c12: 人毎設齋講。恒施物同之。王曰。汝身作何善
T2068_.51.0075c13: 業。山龍曰。誦法華經兩卷。王曰。大善可昇
T2068_.51.0075c14: 階。既昇廳上。東北間有一高座。如講座者。
T2068_.51.0075c15: 王指座謂山龍曰。可昇此座誦經。山龍奉命
T2068_.51.0075c16: 至側。王即起立曰。請法師昇座。山龍昇座訖
T2068_.51.0075c17: 王乃向之而坐。山龍開經。曰妙法蓮華經
T2068_.51.0075c18: 序品第一。王曰請法師下。山龍即止。下
T2068_.51.0075c19: 座復立階下。顧庭内囚已盡。無一人在
T2068_.51.0075c20: 者。王謂山龍曰。君誦經之福。非唯自利。乃
T2068_.51.0075c21: 令庭内衆囚。皆以聞經獲免。豈不善哉。今放
T2068_.51.0075c22: 君還去。山龍拜辭。行數十歩。王復呼還。謂
T2068_.51.0075c23: 吏曰。可將此人歴觀諸獄。吏即將山龍東行
T2068_.51.0075c24: 百餘歩。見一鐵城甚廣大。上屋覆其城。傍
T2068_.51.0075c25: 多有小窓。或大如小盆。或如盂椀。見諸人男
T2068_.51.0075c26: 女從地飛入窓中即不復出。山龍怪問吏曰。
T2068_.51.0075c27: 此是大地獄中。多有分隔。罪計各異。此諸人
T2068_.51.0075c28: 者。各隨本業赴獄受罪耳。山龍聞之。悲懼稱
T2068_.51.0075c29: 南無佛。吏求出至院門。見一大 &T055114;

火猛湯沸
T2068_.51.0076a01: 傍有二人坐睡。山龍問之。二人曰。我罪報
T2068_.51.0076a02: 入此 &T055114;

湯。蒙賢者稱南無佛。獄中諸罪人。
T2068_.51.0076a03: 皆得一日休息疲睡耳。山龍又稱南無佛。吏
T2068_.51.0076a04: 謂山龍曰。官府數移改。今王放君去。可白
T2068_.51.0076a05: 王請抄。若不爾恐他官不知。復追録君。山
T2068_.51.0076a06: 龍即更謁王＊請抄。王命紙書一行字。付吏
T2068_.51.0076a07: 曰。爲取五道等署。吏受命。將山龍更歴兩曹。
T2068_.51.0076a08: 各有廳事。侍衞亦如此。王之遣吏皆取其官
T2068_.51.0076a09: 署名書一行訖付山龍。龍持出至門有三
T2068_.51.0076a10: 人。謂山龍曰。王放君去。可不多少乞遣我
T2068_.51.0076a11: 等。山龍未言。吏謂山龍曰。王放君不由彼
T2068_.51.0076a12: 然彼三人者。是前收録君使人。一是棒主。當
T2068_.51.0076a13: 以棒撃君頭者。一是繩主。當以赤繩縛君。
T2068_.51.0076a14: 一是袋主。當以袋歙君氣者。見君得還故。須
T2068_.51.0076a15: 乞物耳。山龍惶懼謝三人曰。愚不識公。請至
T2068_.51.0076a16: 家備物。但不知於何處送之。三人曰。於水邊
T2068_.51.0076a17: 若樹下燒之。山龍許諾。吏送歸家。見親眷
T2068_.51.0076a18: 人正哭經營殯具。山龍入室屍傍即蘇。後日
T2068_.51.0076a19: 剪紙作錢帛。并酒食自送。於水邊燒之。忽見
T2068_.51.0076a20: 三人來謝曰。蒙君不失信重相贈遺。愧賀言
T2068_.51.0076a21: 畢不見。山龍彌信。誦一部爲業。自向大總持

T2068_.51.0076a22:

寺主僧辯等説之耳

感通録下卷。并法苑第二
十一云。右一驗出冥報記也

T2068_.51.0076a23: 龜茲國沙門達磨跋陀十七
T2068_.51.0076a24: 達磨跋陀。唐云法賢。龜茲國人也。天性聰明。
T2068_.51.0076a25: 具通三藏。粗識外國言詞。謂小爲極。自生貢
T2068_.51.0076a26: 高。陵辱摩訶衍衆。時有巡禮沙門。名曰須梨
T2068_.51.0076a27: 耶。誦達法華六千偈。無脱法。對法賢論所誦
T2068_.51.0076a28: 幽致。賢識三藏單淺。歸心大乘。從須梨耶。誦
T2068_.51.0076a29: 達法華。毎日五遍爲業。敬法夜叉。守護此人。
T2068_.51.0076b01: 又毎夜草坊現異光。人謂失火諮法賢。答曰。
T2068_.51.0076b02: 四大天王。番番來護光明。臨終之時。語徒衆
T2068_.51.0076b03: 言。昔執小典爲極。如執瓦石爲金寶。今翫
T2068_.51.0076b04: 法華得眞金也。以三年諷誦面見普賢。入正
T2068_.51.0076b05: 位得不退記。汝等專諷持此經。期正位不過
T2068_.51.0076b06: 三生。即注遺書而卒。如入禪定。於遺身骨上
T2068_.51.0076b07: 起塔。夏雨盛降。雨不能濕塔。鳥類群飛。不近

T2068_.51.0076b08:

塔邊。凡見聞者。禮拜供養如市而已

此出外
國記

T2068_.51.0076b09:   金城釋僧智十八
T2068_.51.0076b10: 釋僧智。戒行清潔。然誦法華。以爲常業。智自
T2068_.51.0076b11: 本無齒。發願諷誦。夢有胡僧。以楊枝指齒肉。
T2068_.51.0076b12: 覺口中齒生。或登古塔上誦經。身疲眠臥。從
T2068_.51.0076b13: 塔而墮。未到地上。空中有人。接取無損。智
T2068_.51.0076b14: 問誰人。答我是毘沙門也。若人受持法華經
T2068_.51.0076b15: 者。我必守護。智後往西域。不知終處矣
T2068_.51.0076b16:   晋沙門釋慧達十九
T2068_.51.0076b17: 釋慧達。誦法華經爲常業。以晋隆安二年。於
T2068_.51.0076b18: 北瀧上。掘甘草。于時羌餓。捕人食之。達爲羌
T2068_.51.0076b19: 所得。閉在構中。彼中有多人衆。先羌擇肥者
T2068_.51.0076b20: 食之。達一心稱觀世音菩薩。并誦普門品。羌
T2068_.51.0076b21: 食餘人已盡。唯在達并一少兒。擬次食。明日
T2068_.51.0076b22: 達竟禮誦。羌來欲食。急見一虎從草聚出。吼
T2068_.51.0076b23: 哮馳逐。時諸羌散走。幸得大平。將其小兒。還
T2068_.51.0076b24: 於本處。誦經之力。感觀音應掲焉
T2068_.51.0076b25:   長安城寡女揚氏二十
T2068_.51.0076b26: 女揚氏。少亡父母。中年喪其夫。孤寡而住。偏
T2068_.51.0076b27: 厭無常。兼厭女身。從師訪道。授以提婆品。精
T2068_.51.0076b28: 誠勤誦。一年中諳誦。晝夜不疲。夢自坐蓮華
T2068_.51.0076b29: 中誦經。覺白師。師曰。經曰。蓮華化生其事
T2068_.51.0076c01: 也。彌勵慇志。又夢自身頓爲丈夫。百千眷屬
T2068_.51.0076c02: 圍繞。具白師。師言。經曰。具丈夫相。夢表當
T2068_.51.0076c03: 來相。汝所願必定無疑。女信心貞潔發願。願
T2068_.51.0076c04: 我父母并亡夫諸親友。依誦經功必脱苦。夢
T2068_.51.0076c05: 父母亡夫諸親友來告女。吾等依汝恩得蓮
T2068_.51.0076c06: 華座。以所夢復白師。師言。依汝誦力得淨土
T2068_.51.0076c07: 迎。女歡喜言。我亦不樂欲樂。以今身善迴向
T2068_.51.0076c08: 極樂。生十方佛前。文豈簡西方。發願晝夜誦
T2068_.51.0076c09: 經。臨壽之時白師。我諸親友并觀音來迎。先
T2068_.51.0076c10: 生淨土。待師語訖而卒。微細音樂。聞於外縣。
T2068_.51.0076c11: 希有香薫。依寡婦咸。男女持提婆一品者多。
T2068_.51.0076c12: 是故長安舊本。多無此品。不勘書寫。功大部
T2068_.51.0076c13: 品故也
T2068_.51.0076c14:   沙門釋法道二十一
T2068_.51.0076c15: 釋法道。誦觀音品爲常業。更厭喧雜。入山遊
T2068_.51.0076c16: 行誦經。忽逢賊。且念賊遇釋子不祥。挽弓箭
T2068_.51.0076c17: 射之。欲放箭堅著弓。不能放射。賊遂歸命。投
T2068_.51.0076c18: 弓於地。又不能得如是神人等。捨而逃走。禪
T2068_.51.0076c19: 因脱難而已
T2068_.51.0076c20:   隋相州北道僧二十二
T2068_.51.0076c21: 相州北道有二人僧。失其名。朋友之道。其利
T2068_.51.0076c22: 斷金竝室而住。一人誦十地論。一人誦法華
T2068_.51.0076c23: 經。靜夜止誦相告曰。吾等二人。若死者。當來
T2068_.51.0076c24: 報因果之有無也。數歳之後。誦十地僧先病
T2068_.51.0076c25: 卒。良久無報。朋友僧晝夜悲泣。恨遲來報。
T2068_.51.0076c26: 夢來報曰。吾以貢高勝負心。誦十地論。不思
T2068_.51.0076c27: 後生苦樂。以心麁故。炎魔法王。配我置收闇
T2068_.51.0076c28: 室。若任其罪。滅貢高勝他罪。方生淨土。公
T2068_.51.0076c29: 追憶我誦經。大光明照闇室身凉苦息。不久
T2068_.51.0077a01: 離苦。朋友之道。遠霑後世。我慶幸公善知識。
T2068_.51.0077a02: 公何恨我哉。公三年後。當生淨土。願爲我
T2068_.51.0077a03: 諷誦一百部。速生淨土。來迎公神。夢覺澡浴
T2068_.51.0077a04: 塵穢。著新淨衣。更誦一百部。又夢來報曰。依
T2068_.51.0077a05: 公恩澤往淨土。經三年來迎。莫廢誦業。寤向
T2068_.51.0077a06: 同行僧説之
T2068_.51.0077a07:   唐西京勝業寺二僧二十三
T2068_.51.0077a08: 釋思約樹果二人。少小出家。住京勝業寺。
T2068_.51.0077a09: 以垂拱三年。倶爲内庫直歳。忽於五月夜中。
T2068_.51.0077a10: 被冥官投。將見王。王問。汝等生時作何業
T2068_.51.0077a11: 行。約答曰。誦得法華經三四卷。王合掌敬
T2068_.51.0077a12: 之云。且放還。遣人將觀受苦之處。行向西南
T2068_.51.0077a13: 到一大門。北院見一行長舍。以板爲牆。東
T2068_.51.0077a14: 西相當作孔。如枷孔無異孔。孔之中皆有僧
T2068_.51.0077a15: 頭常見。同寺僧大諒身猶見在。頭出孔中即
T2068_.51.0077a16: 見約果。啼哭驚喚不可具之。其大諒甞撿
T2068_.51.0077a17: 挍。修葺殿中三大像。私用像物故被追攝。
T2068_.51.0077a18: 毎孔邊皆有獄卒。形状可畏。執刀刎之。血汗
T2068_.51.0077a19: 狼藉。獄卒安頭唱活。還即頭出孔中。如是不
T2068_.51.0077a20: 久。乃經三十度。次西行。又見殺生食肉受
T2068_.51.0077a21: 罪之處。無數衆僧被割截。聲叫難堪。被害
T2068_.51.0077a22: 所食衆生。咸來索命。分噉食血。又見同寺寺
T2068_.51.0077a23: 主僧智感都維那阿六被縛極急。勘當食肉
T2068_.51.0077a24: 用僧物罪。約果忽被推。著深黒坑中。俄而甦
T2068_.51.0077a25: 活。遍體流汗。心魂無主。後不盈月日。諒即
T2068_.51.0077a26: 身死感暴亡。極受辛苦。阿六發心懺悔。不出
T2068_.51.0077a27: 房中。讀一切經。晝夜懃慇。數見冥司使。二黄
T2068_.51.0077a28: 衣人。騎白馬來取到阿六門内。一人云。大大
T2068_.51.0077a29: 發心。日夜不捨。讀一切經故當可放。凡三四
T2068_.51.0077b01: 度來。於是阿六並親見懃悔不已。遂得無他

T2068_.51.0077b02:

又出自
鏡録

T2068_.51.0077b03: 晋竺長舒二十四
T2068_.51.0077b04: 竺長舒者。其先西域人也。世有資貨爲富人。
T2068_.51.0077b05: 竺居。普元康中内徙洛陽。長舒奉法精至尤
T2068_.51.0077b06: 好。誦觀世音經。其後隣比失火。長舒家悉草
T2068_.51.0077b07: 屋。又正下風。自計火已逼近政復出物所全
T2068_.51.0077b08: 無幾。乃勅家人不得摙物。亦無灌救者。唯至
T2068_.51.0077b09: 心誦經有頃。火燒其隣屋。與長舒隔籬。而風
T2068_.51.0077b10: 忽自迴。火亦際屋而止。于時咸以爲靈。里中
T2068_.51.0077b11: 有輕險少年四五人。共毀笑之云。風偶自轉。
T2068_.51.0077b12: 此復何神伺晴燥夕。當熱其屋。能令不燃者
T2068_.51.0077b13: 可也。其後地甚旱燥。風起亦駛。少年輩密共
T2068_.51.0077b14: 束炬。擲其屋上。三擲三滅。乃大驚懼。各走還
T2068_.51.0077b15: 家。明晨相率詣長舒家。自説昨事。稽顙辭
T2068_.51.0077b16: 謝。長舒答曰。我了無神政誦念觀世音。當是
T2068_.51.0077b17: 威靈所祐。諸君但當洗心信向耳。自是隣里

T2068_.51.0077b18:

郷黨。咸敬異焉

法苑第
二十三

T2068_.51.0077b19: 法華經傳記卷第六
T2068_.51.0077b20:
T2068_.51.0077b21:
T2068_.51.0077b22:
T2068_.51.0077b23: 法華經傳記卷第七
T2068_.51.0077b24:   轉讀滅罪第九書字救苦第十之一
T2068_.51.0077b25:   仁孫子一蘇長妾二
T2068_.51.0077b26: 隋彦武三韓睦之四
T2068_.51.0077b27: 釋淨藏五蒙遜王六
T2068_.51.0077b28: 隋慧縁七釋僧融八
T2068_.51.0077b29: 天竺僧九竺沙彌十
T2068_.51.0077c01: 大乘天十一隋嚴敬十二
T2068_.51.0077c02: 安居女十三大原女十四
T2068_.51.0077c03: 尼妙空十五節家女十六
T2068_.51.0077c04:   京師高表仁孫子一
T2068_.51.0077c05: 京師高表仁孫子。甞讀法華經。龍朔三年正
T2068_.51.0077c06: 月二十七日。乘馬從順義門出。有兩騎追之
T2068_.51.0077c07: 曰。令捉獲矣。其人問曰。卿是何人。答曰。我
T2068_.51.0077c08: 是閻王使者。故來追卿。其人惶忙走馬西出。
T2068_.51.0077c09: 欲投普光寺。使人曰。疾投寺門勿令入。入即
T2068_.51.0077c10: 得脱。及至寺門。乃見一騎投門。又西走欲入
T2068_.51.0077c11: 開善寺。又令騎投門。遂爾相從西奔。欲還
T2068_.51.0077c12: 本宅。宅在化度寺東。恐道遠。乃欲入醴泉坊。
T2068_.51.0077c13: 一騎在前。其人以拳撃之。鬼遂落馬後鬼曰。
T2068_.51.0077c14: 此人大麁。急曳下挽却頭髮。即被牽髮。如
T2068_.51.0077c15: 刀割状。遥擲于地。亦隨髮落馬人與還。至
T2068_.51.0077c16: 晩蘇云。備見閻王云。君何盜僧菓子。何事
T2068_.51.0077c17: 説三寶過。遂依伏罪無敢厝言。王言盜菓
T2068_.51.0077c18: 之罪。合呑鐵丸四百五十枚。四年受之方盡。
T2068_.51.0077c19: 説過之罪。合耕其舌。因放令出。遂蘇少時。
T2068_.51.0077c20: 還絶口如呑物遍身赫赤。有苦楚相纒。經日
T2068_.51.0077c21: 方醒云。經一年呑百餘丸。其苦難言。明日復
T2068_.51.0077c22: 爾。恰經四日呑丸亦盡。方欲拔舌耕之拔而
T2068_.51.0077c23: 不出。勘案所由乃云。曾讀法華。舌不可出。遂
T2068_.51.0077c24: 放令活。今見在化度寺圓滿師處。聽法懺悔
T2068_.51.0077c25: 云云
T2068_.51.0077c26:   蘇長安家妾二
T2068_.51.0077c27: 唐武徳中。以都水使者。蘇長爲己州刺史。蘇
T2068_.51.0077c28: 將家口赴任。渡嘉陵江。中流風起船沒。男女
T2068_.51.0077c29: 六十餘人。一時溺死。唯有一妾。常讀法華經。

Footnote:

67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]