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法華傳記 (No. 2068_ 僧詳 ) in Vol. 51
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| T2068_.51.0057a01: | 日弘經。於久遠實佛滅後。講法華。過去千 佛出世。賢劫三佛出世。同今日深會佛旨 | 更入觀於 |
T2068_.51.0057a03: 國有縁。往必利益。思既遊南岳。顗便詣金
T2068_.51.0057a04: 陵。在瓦官八載。講法華經。梁陳大徳。悉來請
T2068_.51.0057a05: 益。王侯止朝事來會。初開序品。至文殊答問
T2068_.51.0057a06: 之終。靈山一會。現於空中。忽然見者三五。天
T2068_.51.0057a07: 雨妙華。其色鮮白。三十餘葉。葉相續在空
T2068_.51.0057a08: 而不墮。長一尺餘。似蓮華葉。至于寶塔品。聽
T2068_.51.0057a09: 徒中或夢。瓦官是三變淨土。分身在於八方。
T2068_.51.0057a10: 或見普賢遠來相。凡蒙語默益。濟濟而不可
T2068_.51.0057a11: 稱記。又顗自以身血。書寫經而講。收國清
T2068_.51.0057a12: 寺眞身堂。四隣草木。向堂而低垂。後於石城
T2068_.51.0057a13: 寺彌勒像。發願而終屬滅後。灌頂夢。師在兜
| T2068_.51.0057a14: | 率内院矣 | 出別 記 |
T2068_.51.0057a16: 釋吉藏。姓安本安息人也。祖世避仇。移居南
T2068_.51.0057a17: 海。因遂家于交廣之間。後遷金陵而生藏焉。
T2068_.51.0057a18: 年在孩童。父引之見於眞諦。仍乞詺之。諦
T2068_.51.0057a19: 問其所懷。可爲吉藏。因遂名也。歴世奉佛
T2068_.51.0057a20: 門無兩事。父後出家。名爲道諒。精勤自拔。苦
T2068_.51.0057a21: 節少倫。乞食聽法。以爲常業。諒恒將藏。聽
T2068_.51.0057a22: 興皇寺道朗法師講。隨聞領解。悟若天眞。
T2068_.51.0057a23: 年至七歳。投朗出家。採渉玄猷日新。幽致凡
T2068_.51.0057a24: 所諮禀。妙達指歸。弘裕多奇。至年十九。處
T2068_.51.0057a25: 衆覆述。精辯鋒遊酬。接時彦綽有餘美。進
T2068_.51.0057a26: 譽揚邑有光。學衆具戒之後。聲聞轉高。陳
T2068_.51.0057a27: 桂陽王。欽其風采。吐納義旨遂東遊秦望。
T2068_.51.0057a28: 止泊嘉祥。如常敷引。禹穴成市。問道千餘。志
T2068_.51.0057a29: 存傳燈。法輪相繼。晩以大業初歳。寫二千
T2068_.51.0057b01: 部法華。更開講肆三百餘遍。並著玄疏。盛流
| T2068_.51.0057b02: | 於世。及將終日。製死不怖論。落筆而卒 | 出續 僧傳 |
T2068_.51.0057b04:
T2068_.51.0057b05:
T2068_.51.0057b06:
T2068_.51.0057b07:
T2068_.51.0057b08: 講解感應第七之二 諷誦勝利第八
T2068_.51.0057b09: 之一
T2068_.51.0057b10:
T2068_.51.0057b11: 釋僧隆三釋窺基四
T2068_.51.0057b12: 釋玄朗五釋慧明六
T2068_.51.0057b13: 釋智因七釋志實八
T2068_.51.0057b14: 釋道昻九釋志遠十
T2068_.51.0057b15: 唐國清寺釋灌頂一
T2068_.51.0057b16: 釋灌頂。字法雲。俗姓呉氏常州義興人也。祖
T2068_.51.0057b17: 世避地東甌。因而不返。今爲臨海之章安焉。
T2068_.51.0057b18: 父夭早亡母親鞠養。生甫三月。夜稱佛法
T2068_.51.0057b19: 僧名。頂仍口學。音句清辯。同共驚異。因告
T2068_.51.0057b20: 攝靜寺慧拯法師。聞而歎曰。此子非凡。即以
T2068_.51.0057b21: 非凡爲字。及年七歳。還爲拯公弟子。進具
T2068_.51.0057b22: 奉儀。開皇十一年。晋王作鎭揚州。陪從智
T2068_.51.0057b23: 者。戻止邦溝。居禪衆寺。爲法上將。日討幽
T2068_.51.0057b24: 求。俄隨智者。東旋止于台岳。晩出稱心精舍。
T2068_.51.0057b25: 開講法華經。雨華其状如蓮。如雪而降。香氣
T2068_.51.0057b26: 殊異。跨朗龍基。又超於雲印劉。智者高足
T2068_.51.0057b27: 資。具記師所説玄文止觀等。凡厥山家教跡。
T2068_.51.0057b28: 流化世間。天竺請譯。東夏獲利。皆是灌頂法
| T2068_.51.0057b29: | 師之力也 | 出續高僧。及 別傳講法記等 |
T2068_.51.0057c02: 釋慧如者。住眞寂寺。精勤苦行。坐禪入定以
T2068_.51.0057c03: 爲務。隋大業中。坐禪之隙。修行妙法。講肆既
T2068_.51.0057c04: 散。定遂七日不動。衆驚異之。過七日已。慧
T2068_.51.0057c05: 如開目涕泣。夫流如雨。衆人驚怪問所由。如
T2068_.51.0057c06: 答曰。火燒脚苦痛不可堪任。即令見瘡。脚燒
T2068_.51.0057c07: 烟通穴。衆復問禪師。何得斯瘡。如曰。有一
T2068_.51.0057c08: 冥官。來投封書。自稱閻魔王使者。即披書
T2068_.51.0057c09: 状云。師戒珠清高。捨信禪師三階邪説。依歸
T2068_.51.0057c10: 法華。開講演説。渡苦海舟檝。願垂哀愍。即被
T2068_.51.0057c11: 閻羅王請。七日講法華。無數罪人。種佛道因
T2068_.51.0057c12: 縁。王歡喜。以黄絹三十疋。奉施於吾。講散王
T2068_.51.0057c13: 問。欲見先亡知識不。答欲見二人。王即遣喚
T2068_.51.0057c14: 一人。唯見龜來舐我足下。目中涙出而去。一
T2068_.51.0057c15: 人云。罪重不可喚。令就見之。使者引吾至獄
T2068_.51.0057c16: 門。門閉甚固。使喚守者。有人應師。忽避道莫
T2068_.51.0057c17: 當門立。吾始避而門開。大火從門流出。如鍛
T2068_.51.0057c18: 鐵迸火。即著吾脚。如拂之擧目視門。已閉
T2068_.51.0057c19: 竟。不得相見而去。吾還王所。具語始末。王
T2068_.51.0057c20: 曰。地獄如斯。非法華力。不可救濟。若欲救
T2068_.51.0057c21: 之。將須講讀妙法。如此之事。吾今見聞覺悟
| T2068_.51.0057c22: | 而已。衆聞者悲喜 | 出冥志記。然冥報記中。雖明此 縁。不云講法華。當知著記所聞 |
| T2068_.51.0057c23: | 不 同 |
T2068_.51.0057c25: 釋隆法師者。不知何許人。以貞觀年中。從
T2068_.51.0057c26: 北道而出北印度。欲勸化。更於中天。誦得
T2068_.51.0057c27: 梵本法華。到健陀羅國自開講。四方雲而馳
T2068_.51.0057c28: 集。萬郡星而朝望。後遇疾而死。經三日蘇起
T2068_.51.0057c29: 曰。吾見炎魔天子問。道人有何功徳。答吾誦
T2068_.51.0058a01: 得法華。自開講肆。勸化衆生。王曰。讀誦是眞
T2068_.51.0058a02: 實。講説浮虚。隨情分別。豈勝功徳。答讀誦專
T2068_.51.0058a03: 自講説慧施。利物是菩薩懷。豈浮虚無功徳。
T2068_.51.0058a04: 王歡喜從座而下。長跪言。善哉善哉。汝昇座
T2068_.51.0058a05: 將講説其義。隆即昇高。唱題開義。廳中罪
T2068_.51.0058a06: 人。隆聲所及離苦得樂。枷鎖自解。或生人
T2068_.51.0058a07: 天。王言。止止。汝命未盡。還到本身。即隨歸
T2068_.51.0058a08: 路。得蘇當知。妙法人天要行。菩提直道。專心
T2068_.51.0058a09: 行專。莫懈怠。聞者流涙。生慇重心益多。凡
| T2068_.51.0058a10: | 見聞者。捨小歸大。北方僧來傳説如此焉 | 出 求 |
| T2068_.51.0058a11: | 法新録。又唐僧傳雖載隆縁。 其事不委。今依廣文而已 |
T2068_.51.0058a13: 釋大乘基者。遍學三藏上足資。三千門徒。七
T2068_.51.0058a14: 十人達者。四人上首。於中皆最。其母夢。金人
T2068_.51.0058a15: 手捧如意。願宿爾胎。語已入口即有身。初生
T2068_.51.0058a16: 之時。紫雲如蓋覆上。九歳出家。十七交緇
T2068_.51.0058a17: 林。別奉三藏法師玄奘明詔。爲門侍譯經論。
T2068_.51.0058a18: 多以基爲筆受。因疏經論一百本。玉華新
T2068_.51.0058a19: 文盛弘東夏。法相大乘。再照沙界。寔韙基之
T2068_.51.0058a20: 力也。若闇夜牙齒放光。疏出經論。談遊之
T2068_.51.0058a21: 隆徒次博陵。道俗課虚命講法華典。乃自纂
T2068_.51.0058a22: 新文。夕製朝談。奇瑞時時乃現。有人夢。嚴淨
T2068_.51.0058a23: 佛國。滿中諸佛即來語法師。是製寶塔品疏
T2068_.51.0058a24: 時也。講終疏畢。著一偈云
T2068_.51.0058a25: 已採衆經要行理 略賛一乘眞法義
T2068_.51.0058a26: 行言契實施群生 願共速成無上果
T2068_.51.0058a27: 或賢士夢。基公以此偈讃一乘。既及千佛滅
| T2068_.51.0058a28: | 度。以願上生都率天。奉事慈氏矣 | 新 録 |
T2068_.51.0058b01: 釋玄朗者。字慧明俗姓傅氏。北地人也。聞天
T2068_.51.0058b02: 台智者止觀。一其佛法。源發龍樹。中承衡
T2068_.51.0058b03: 思。尋討法流。居清泰寺。法門之眉壽涼池之
T2068_.51.0058b04: 目足。業講佛乘。毎於講肆之次。披文句默然
T2068_.51.0058b05: 歎曰。觀其義趣玄契佛。尋其文勢有不次
T2068_.51.0058b06: 第。聖意難測。但仰信耳。因諸聽衆頻勸請曰。
T2068_.51.0058b07: 上根易悟。中下失旨。更垂次比。弘益巨多。
T2068_.51.0058b08: 朗再三籌量。專念大師。求加可否。夢神僧指
T2068_.51.0058b09: 驚。顗辯無礙樂説如流。顯怱記説。不悉起
T2068_.51.0058b10: 盡。汝於空王佛所。同聽斯典。今日靈山同爲
T2068_.51.0058b11: 聽衆。宿殖所資。助玄風之扇。更加添削。順徒
T2068_.51.0058b12: 衆情。三根倶益。弘潤巨多。因夢所感。方始
| T2068_.51.0058b13: | 條倫隨情便宜。朗公講法華。感應如斯矣 | 新 録 |
T2068_.51.0058b15: 釋慧明。不知何許人。亦失俗姓。風範甚閑
T2068_.51.0058b16: 聰慧多聞。頴悟佛乘。以爲歸趣講法華。天
T2068_.51.0058b17: 機獨斷。相
T2068_.51.0058b18: 經。數群獼猴未到聽法。異鳥象虎臥石室前。
T2068_.51.0058b19: 聞法噉菓經三月。後夜石室上有光明。漸近
T2068_.51.0058b20: 窟前。是則天人。自稱。吾是獼猴群中老蔽。
T2068_.51.0058b21: 而盲者是也。依聞公講。命終生忉利天。吾本
T2068_.51.0058b22: 身死。在室東南七十餘歩外。天上受樂無間
T2068_.51.0058b23: 絶。思師恩故聽講。故降臨此砌。願樂聞故
T2068_.51.0058b24: 聞講説妙法。明曰。將如何講説。天曰。吾怱怱
T2068_.51.0058b25: 欲還天上。師以一部典。分八而講。明曰。所持
T2068_.51.0058b26: 七卷。將分七座。何必八講。天曰。法華是八
T2068_.51.0058b27: 年説。若八年講實久。樂開八座。擬八歳説。略
T2068_.51.0058b28: 可佛旨。明伏膺裁七卷經成八軸。爲天開講
T2068_.51.0058b29: 八座。既訖歡喜。以八枚眞珠。奉施慧明而説
T2068_.51.0058c01: 偈言
T2068_.51.0058c02: 釋迦如來避世遠 流傳妙法値遇難
T2068_.51.0058c03: 雖値解義亦爲難 雖解講宣最爲難
T2068_.51.0058c04: 若聞是法一句偈 乃至須臾聞不謗
T2068_.51.0058c05: 三世業障皆消滅 自然成佛道無疑
T2068_.51.0058c06: 吾今聞聽講。捨畜身生在欲界第二天。威光
T2068_.51.0058c07: 勝於舊生天。勝利難思不可説。説此偈已。還
T2068_.51.0058c08: 上本天。明具記事收石室。不知去處。石室及
| T2068_.51.0058c09: | 書記今見在焉 | 新 録 |
T2068_.51.0058c11: 釋智因。本姓賈氏。雁門樓煩人。遠公五代苗
T2068_.51.0058c12: 族也。家世嬰禍早夭覆癊。爲外祖所養。至年
T2068_.51.0058c13: 十歳出家。神性聰慧天機穎悟。從訪道飡
T2068_.51.0058c14: 受法華。精通奧義。講經一百五十遍。烏鴿入
T2068_.51.0058c15: 肆聽講。猪鹿在邊而不去。初都講一部。夢胡
T2068_.51.0058c16: 僧語。汝講解善。將講卷別。因乃卷別。又夢。
T2068_.51.0058c17: 卷別甚佳。今將品別。因乃品別。又夢。品別甚
T2068_.51.0058c18: 可。須著義疏。因乃著疏。即發誓言。我講義
T2068_.51.0058c19: 疏。若不乖佛旨。燒疏以爲驗。聚薪置疏加火。
T2068_.51.0058c20: 細雨而降。火滅疏不損。見聞歎異。馳望講肆
| T2068_.51.0058c21: | 者如市矣 | 新 録 |
T2068_.51.0058c23: 釋志實。姓衞常山扶柳人。道安玄族也。年七
T2068_.51.0058c24: 歳讀書。再覽能誦不至三。遊歴名山諮道。十
T2068_.51.0058c25: 七出家。學業清高。厭世無常。避衆潜于山澤
T2068_.51.0058c26: 取草。爲如意講法華經。天雨細華。驚謂魔變。
T2068_.51.0058c27: 止講還入衆。夢感敬法夜叉云。汝莫懈廢。
T2068_.51.0058c28: 此是天降華。於功徳中最勝者。無過令人聽
T2068_.51.0058c29: 法。佛讃五十隨喜。豈於道懈怠。實勵志講經
T2068_.51.0059a01: 一百遍。時隣縣有隱士。名林達眠臥。忽爾赤
T2068_.51.0059a02: 帽官兵驅林。林逃遁入實講堂。官馳騎到堂
T2068_.51.0059a03: 門外。下馬呼林云。汝既入講肆即放之。林覺
T2068_.51.0059a04: 起悲喜交集。故詣實師所。具説因縁。衆人
| T2068_.51.0059a05: | 伏膺焉 | 新 録 |
| T2068_.51.0059a06: | 相州釋道昻九 | 寒陵 山寺 |
T2068_.51.0059a08: 來告。此兜率天故下相迎。昻曰。天道生死根
T2068_.51.0059a09: 本。由來不願。所念西方耳。言訖見西方。妓樂
T2068_.51.0059a10: 旋轉來迎。信至不得久駈。言異香爐墮手。
T2068_.51.0059a11: 於高座上端然奄
T2068_.51.0059a12: 江南釋志遠十
T2068_.51.0059a13: 釋志遠。俗姓宋氏江南人也。早喪其父。孤養
T2068_.51.0059a14: 於母。承順顏色。朝夕無違。天性聰利。穎悟
T2068_.51.0059a15: 法華。生年十八。啓母出家。從師受業。事師之
T2068_.51.0059a16: 禮服勞無替。業講法華經。演天台圓頓。發願
T2068_.51.0059a17: 云。我所解不違佛意。將天地感動。應時雨
T2068_.51.0059a18: 華。動地如雷如震。勤行精進二十有年。教
T2068_.51.0059a19: 教不廢講肆。臨終之時。謂弟子曰。二十五聖
T2068_.51.0059a20: 衆來迎。往生淨土
T2068_.51.0059a21: 諷誦勝利第八之一
T2068_.51.0059a22:
T2068_.51.0059a23: 釋智越三釋智通四
T2068_.51.0059a24: 釋智晞五釋智璪六
T2068_.51.0059a25: 釋法喜七釋慧誠八
T2068_.51.0059a26: 釋慧勇九釋慧稠十
T2068_.51.0059a27: 釋縁光十一釋善義十二
T2068_.51.0059a28: 釋弘景十三
T2068_.51.0059a29: 陳南岳衡山釋慧思一
T2068_.51.0059b01: 釋慧思。姓俗李氏。項城武津人也。兒時因夢。
T2068_.51.0059b02: 梵僧勸令入佛道。又夢。數僧訓以齋戒日惟
T2068_.51.0059b03: 一食。不受別供。時見朋類。誦法華經。情深
T2068_.51.0059b04: 樂重。先未曾誦。日從他借經。於空塚中。獨自
T2068_.51.0059b05: 看之。無人教授。日夜悲泣。塚是非人所居。恐
T2068_.51.0059b06: 畏非一。移託古城。鑿穴居止。晝則乞食。夜不
T2068_.51.0059b07: 眠寢。向經流涙。頂禮不休。其年夏多雨。雨
T2068_.51.0059b08: 穴濕蒸。擧身浮腫。行止不能。而怱心對經。
T2068_.51.0059b09: 心力彌壯。忽覺消滅平服如故。夢普賢乘六
T2068_.51.0059b10: 牙白象。來摩頂而去。法華一部。曾未識文。自
T2068_.51.0059b11: 然解了。所摩之處。自然隱起如肉髻。凡十年
T2068_.51.0059b12: 之中。誦法華聲不輟。復悟法華三昧大乘法門。
| T2068_.51.0059b13: | 境界明了位至六根淨 | 出傳 中 |
T2068_.51.0059b15: 釋大善者。思禪師門人。住南岳般若寺。業誦
T2068_.51.0059b16: 法華經。三日方終一部。兼修普賢懺。七日雨
T2068_.51.0059b17: 天華。更入慈悲三昧。使圍鹿超出矣
T2068_.51.0059b18: 隋天台山國清寺釋智越三
T2068_.51.0059b19: 釋智越。姓鄭氏南陽人也。少懷離塵之志。父
T2068_.51.0059b20: 爲求婚。方便祈止。長則勇幹清美。于時樂陽
T2068_.51.0059b21: 殿下統御荊州。徴任甚高。非其所欲。惟以情
T2068_.51.0059b22: 願出家。王感彼誠素。因遂夙心。剪落已後。隨
T2068_.51.0059b23: 方問道。仍到金陵。便値智者。北面請業。授
T2068_.51.0059b24: 以禪法。便深達五門。窮通六妙。戒行清白。律
T2068_.51.0059b25: 儀淳粹。又請法華萬有餘遍。瓶水自盈經之
T2068_.51.0059b26: 力也。學徒雖衆。其最居稱首。有臨海露山
T2068_.51.0059b27: 精舍。胡僧所造。巨有靈異。智者毎臨。命越
T2068_.51.0059b28: 令影響之。晦迹已後。台嶺山衆一焉。是囑
T2068_.51.0059b29: 二十年間。詢詢善誘。無違遺寄。便爲二衆依
T2068_.51.0059c01: 止。四部歸崇。姿容環偉。徳感物情。頗存汲
T2068_.51.0059c02: 引。毎於師忌。勅設千僧官齋。越以衣盋之
T2068_.51.0059c03: 餘。以充大施。隋文皇帝獻后崩日。設齋呪願。
T2068_.51.0059c04: 毎獲百段。曾不固留。括州刺史鄭係伯。臨
T2068_.51.0059c05: 海鎭將楊神貴。師友義重。待遇不輕。大業
T2068_.51.0059c06: 十二年十一月二十三日寢疾。經旬右脇而
T2068_.51.0059c07: 臥。卒于國清舊房。春秋七十有四。臨終之
T2068_.51.0059c08: 時。山崩地動。境内道俗。咸所見聞。智者門徒
| T2068_.51.0059c09: | 極多。故叙其三數耳 | 續高僧傳 第十七 |
T2068_.51.0059c11: 削之。附傍本傳。以示後人
T2068_.51.0059c12: 統紀第九卷云。法彦清河張氏。陳大建七
T2068_.51.0059c13: 年。侍智者於天台。授禪那之旨。寂坐林
T2068_.51.0059c14: 間。不居房舍。常入定七日方起。智者證之
T2068_.51.0059c15: 曰。如汝所説。是背捨觀中第二觀相。山神
T2068_.51.0059c16: 數嬈試之。恬不爲動。專修禪法。三十餘年
T2068_.51.0059c17: 常坐不臥。隋大業七年二月晦。於國清趺
T2068_.51.0059c18: 坐而化
T2068_.51.0059c19: 隋河東栖巖道場釋智通四
T2068_.51.0059c20: 釋智通。姓程氏河東猗氏人也。生知信慤樂
T2068_.51.0059c21: 崇道慧。將習書計。遂欲出家。父母異而許
T2068_.51.0059c22: 之。十歳已從剃落修持戒行。歌詠法言。誦通
T2068_.51.0059c23: 法華。晝夜不輟。誦諸經中讃佛要偈三千餘
T2068_.51.0059c24: 章。五十許年。初無告倦。以大業七年十月二
T2068_.51.0059c25: 十四日。以疾而卒於山寺。春秋六十有四。初
T2068_.51.0059c26: 未終前數日不悆。維那鳴鐘而杵自折。議者
T2068_.51.0059c27: 以爲。不越振矣。通聞之。命侍者稱彌陀佛法
T2068_.51.0059c28: 華名。迴心攝念。願生彼西方上。至晩乃開
T2068_.51.0059c29: 目。正視良久。不眴状有所覩。旁侍加香。寂然
T2068_.51.0060a01: 立敬炊頃方止。乃彈指云。不可思議也。有
T2068_.51.0060a02: 問其故云。見寶幢華蓋塔廟莊嚴。初夜又
T2068_.51.0060a03: 迴首盻云。始見明珠。今何所在。又云。有何縁
T2068_.51.0060a04: 務。大然燈燭。遂奄燈令闇。須臾復云。火明何
T2068_.51.0060a05: 爲轉盛。蓋日室今闇昧。乃合掌達旦曰。吾
T2068_.51.0060a06: 生淨土矣。因而氣靜山地動搖。門窓振裂
T2068_.51.0060a07: 群雉驚雊。非恒所聞。寺僧道慧。未曉假寐。
T2068_.51.0060a08: 至是驚覺出倚廊下曰。禪師若終必生淨土。
T2068_.51.0060a09: 何以知然。向於眠中。見西嶺上。並是樓閣殿
T2068_.51.0060a10: 堂。乘空而去。言畢方智通已終逝。又蓋母王
T2068_.51.0060a11: 氏。久懷篤信。讀誦衆經。禮懺發心。以往生爲
T2068_.51.0060a12: 務。貞觀十一年二月。臨將捨命。彌加勤至。
T2068_.51.0060a13: 目見床前。有赤蓮華。大如五斛甕許。又
T2068_.51.0060a14: 見青蓮華滿宅。阿彌陀佛觀音勢至一時倶
T2068_.51.0060a15: 到。蓋與姪𦵮大興共親聞所述。而興見有
T2068_.51.0060a16: 佛。色形甚大。并菩薩久而自隱。斯並近事。故
| T2068_.51.0060a17: | 傳實録 | 續高僧傳 第十八 |
T2068_.51.0060a19: 釋智晞。俗姓陳氏頴川人。先世因官流寓家
T2068_.51.0060a20: 於閩越。晞童稚不群。幼懷物外。見老病死。達
T2068_.51.0060a21: 世浮危。自省昏沈。愍諸淪溺。深加厭離。如
T2068_.51.0060a22: 爲怨逐。誓出塵勞。訪尋勝境。伏聞智者抗志
T2068_.51.0060a23: 台山。安禪佛隴。警訓迷途。爲世津導。丹誠馳
T2068_.51.0060a24: 仰。遠泛滄波。年登二十。始獲從願。一得奉
T2068_.51.0060a25: 値。即定師資。律儀具足。禀受禪決。加修寂
T2068_.51.0060a26: 定。誦法華如救頭燃。心馬稍調散動辭慮。受
T2068_.51.0060a27: 命遺旨。常居佛壟修禪道場。樂三昧者。咸共
T2068_.51.0060a28: 歸仰。宴坐之暇時。復指撝創造伽藍殿堂房
T2068_.51.0060a29: 舍。悉皆嚴整。惟經臺未搆。始欲就工。有香
T2068_.51.0060b01: 爐峯。山巖峻嶮。林木秀異。然彼神祇。巨有靈
T2068_.51.0060b02: 驗。自古已來。無敢視其峯崖。況有登踐而
T2068_.51.0060b03: 採伐者。時衆議曰。今既營經臺。供養法寶。惟
T2068_.51.0060b04: 尚精華。豈可卒爾而已。其香鑪峯檉柏木中
T2068_.51.0060b05: 精勝。可共取之以充供養。論評既訖。往諮於
T2068_.51.0060b06: 晞。具陳上事。良久答云。山神護惜。不可造
T2068_.51.0060b07: 次。無敢重言。各還所在。爾夜夢。人送疏云。
T2068_.51.0060b08: 香鑪峯檉柏樹。盡皆捨給經臺。既感冥示。即
T2068_.51.0060b09: 便撝略。營辨食具。分部人工。入山採伐。侍
T2068_.51.0060b10: 者諮曰。昨日不許。今那取之。答曰。昨由他
T2068_.51.0060b11: 今由我。但取無苦。必不相誤。從旨往取無留
T2068_.51.0060b12: 難。先師智者陳曰。勸化百姓。從天台渚。次
T2068_.51.0060b13: 訖於海際。所有江溪。並捨放生之池。永斷採
T2068_.51.0060b14: 捕。隋世亦爾。事並經勅。隋國既亡。後生百
T2068_.51.0060b15: 姓。爲惡者多。競立梁滬。滿於江溪。夭傷水
T2068_.51.0060b16: 族。告訴無所。乃共頂禮禪師。往先師龕房。燒
T2068_.51.0060b17: 香呪願。當有漁人。見僧在滬上立。意謂。墮水
T2068_.51.0060b18: 將船往救。僅到便無。因爾梁滬皆不得魚。互
T2068_.51.0060b19: 相報示。改惡從善。仍停採捕。時有弟子道
T2068_.51.0060b20: 亘。在房誦法華經。自往喚云。今晩當有僧來。
T2068_.51.0060b21: 言竟仍向門下。即見一僧。純著納衣。執錫持
T2068_.51.0060b22: 鉢。形神爽俊。有異常人。從外而來。相去二
T2068_.51.0060b23: 十餘歩。纔入路東。隱而不現。俄頃之間。即聞
T2068_.51.0060b24: 東山有銅鍾聲。大振山谷。便云。噫喚吾也。
T2068_.51.0060b25: 未終數日語弟子云。吾命無幾。可作香湯。洗
T2068_.51.0060b26: 浴適竟。山中鳥獸異色殊形。常所不見者。
T2068_.51.0060b27: 並皆來集房側。履地騰空。悲鳴喚呼。經日方
T2068_.51.0060b28: 散。十二月十七日夜。跏趺端坐。仍執如意説
T2068_.51.0060b29: 法。辭理深邃。既竟告弟子曰。將汝等造次相
T2068_.51.0060c01: 値。今當永別。會遇靡期。言已寂然無聲良久。
T2068_.51.0060c02: 諸弟子哭泣。便更開眼誡曰。人生有死。物始
T2068_.51.0060c03: 必終。世相如是。寧足可悲。今去勿爾鬧亂
T2068_.51.0060c04: 於吾也。又云。吾習禪誦經已來。至於今日四
T2068_.51.0060c05: 十九年。背不著床。吾不負信施。不負香火。汝
T2068_.51.0060c06: 等欲得將吾相見。可自懃策行道。力不負人。
T2068_.51.0060c07: 弟子因即諮啓。未審和上當生何所。答云。如
T2068_.51.0060c08: 吾見夢。報左兜率。宮殿青色。居天西北。見智
T2068_.51.0060c09: 者大師。左右有諸天人。皆坐寶座。唯一座獨
T2068_.51.0060c10: 空。吾問所以。答云。灌頂却後六年。當來昇此
T2068_.51.0060c11: 説法。十八日朝。語諸弟子。汝等並早須齋。吾
T2068_.51.0060c12: 命須臾。爾曰。村人登山參疾。食竟辭還。又
T2068_.51.0060c13: 曰。既苦遠來。更停少時。待貧道前去。其人
T2068_.51.0060c14: 不解。苦辭不住。當爾之時。皎日麗天全無雲
T2068_.51.0060c15: 翳。謂參人曰。既已不住可疾去。雨尋落。去
T2068_.51.0060c16: 者小時驟雨如瀉。春秋七十有二。以貞觀元
T2068_.51.0060c17: 年十二月十八日午時。結跏安坐。端直儼然
T2068_.51.0060c18: 氣息。綿微如入禪定。因而不返。時虚空中。有
T2068_.51.0060c19: 絃管聲。合衆皆聞。良久乃息。經停數日。方
T2068_.51.0060c20: 入石龕。顏色敷悦手足柔軟。不異生平。所定
T2068_.51.0060c21: 龕墳。在先師智者龕前二百餘歩
T2068_.51.0060c22: 唐天台山國清寺釋智璪六
T2068_.51.0060c23: 釋智璪。俗姓張氏清河人。晋室播遷。寓居臨
T2068_.51.0060c24: 海。祖元秀梁倉部侍郎。任臨海内史。父文
T2068_.51.0060c25: 懷陳中兵將軍璪。受法華經之歳。言無虚發。
T2068_.51.0060c26: 行不慚人。親里郷隣。深加敬愛。年登十七。二
T2068_.51.0060c27: 親倶逝。慘服纔釋。便染病疾。頻經歳月。醫
T2068_.51.0060c28: 藥無効。仍於靜夜。策杖曳疾。出到中庭。向月
T2068_.51.0060c29: 而臥。至心專念月光菩薩。惟願大悲濟我沈。
T2068_.51.0061a01: 痾。如是繋念。遂經旬朔。於中夜間。夢見一
T2068_.51.0061a02: 人。形色非常。從東方來謂璪曰。我今故來。爲
T2068_.51.0061a03: 汝治病。即以口就璪身。次第吸
T2068_.51.0061a04: 此。因爾稍痊。深知三寶是我依救。遂求離俗。
T2068_.51.0061a05: 便投安靜寺慧憑法師。以爲弟子。逖聞智者
T2068_.51.0061a06: 軌行超群。爲世良導。即泛舸豐流。直指台
T2068_.51.0061a07: 岫。伏膺受道。乃遣行法華懺悔并誦經第二
T2068_.51.0061a08: 七日初夜懺訖。還就禪床。始欲宴坐。乃見
T2068_.51.0061a09: 九頭龍從地涌出。上昇虚空。明旦諮白曰。
T2068_.51.0061a10: 云此是表九道衆生聞法華經。將來之世破
T2068_.51.0061a11: 無明地。入法性空耳。又陳至徳四年。永陽
T2068_.51.0061a12: 王伯智作牧仙都迎屈智者。來于鎭所。璪
T2068_.51.0061a13: 隨師受請。同赴會稽山。九旬坐訖。仍即辭王。
T2068_.51.0061a14: 住寶林山寺。行法華三昧。初日初夜。如有人
T2068_.51.0061a15: 來。搖動戸扉。璪即問之。汝是何人。夜來搖
T2068_.51.0061a16: 戸。即長聲答云。我來看燈耳。頻經數過問
T2068_.51.0061a17: 答如前。其寺内先有大徳慧成禪師。夜具聞
T2068_.51.0061a18: 之。謂弟子曰。彼堂内從來有大惡鬼。今聞此
T2068_.51.0061a19: 聲。必是鬼來取人也。天將欲曉。成師扣戸而
T2068_.51.0061a20: 喚璪。未暇得應。便遶堂唱云。苦哉苦哉。其人
T2068_.51.0061a21: 子矣。璪即開戸問意。答云。汝猶在耶。吾謂
T2068_.51.0061a22: 昨夜鬼已害汝。故此嗟耳。成師以事諮王。王
T2068_.51.0061a23: 遣數十人。執杖防護。璪謂防人曰。命由業
T2068_.51.0061a24: 也。豈是防護之所加乎。願諸仁者。將領還城
T2068_.51.0061a25: 啓王云爾。防人去後第二日夜。鬼入堂内。搥
T2068_.51.0061a26: 壁打柱。周遍東西。堂内六燈。璪即滅五留
T2068_.51.0061a27: 一。行道坐禪誦經。坦然無懼。於三七日中。事
T2068_.51.0061a28: 恒如此。行法將訖。見一青衣童子。稱讃善哉。
T2068_.51.0061a29: 言已不現。雖値此二縁。心無憂喜。璪又因事
T2068_.51.0061b01: 出往會稽。路由剡縣孝行村乞食。主人誤煮
T2068_.51.0061b02: 毒椹設。璪食竟進趣前途。主人於後噉此餘
T2068_.51.0061b03: 殘。並皆吐痢。若死等苦。隣人見之。即持藥
T2068_.51.0061b04: 追璪十里。方及見璪快行無恙。問曰。何故見
T2068_.51.0061b05: 尋具陳上事。便笑答曰。貧道無他。可棄藥
T2068_.51.0061b06: 反縱。不須見逐驗之。道力所薫。毒不能傷也。
T2068_.51.0061b07: 又璪還山。爲智者設一千僧齋。度四十九人
T2068_.51.0061b08: 出家。施寺物二千段米三千石并香酥等。又
T2068_.51.0061b09: 爲寺造四周土牆。又爲智者設一千僧齋。度
T2068_.51.0061b10: 一百人出家。施寺物一千段嚫齋僧人絹一
T2068_.51.0061b11: 匹。七年又往涿郡。參勞謝遠來。施寺物五百
T2068_.51.0061b12: 段。遣五十人執杖防援還山。凡經八迴。參
T2068_.51.0061b13: 見天子。並蒙喜悦。供給豐厚。以貞觀十二年
T2068_.51.0061b14: 卒於寺。春秋八十三矣
T2068_.51.0061b15: 唐雍州津梁寺釋法喜七
T2068_.51.0061b16: 釋法喜。俗姓李襄陽人也。七歳出家。顥禪師
T2068_.51.0061b17: 爲其保傅。顥道素温贍有聞。同侶後住禪定。
T2068_.51.0061b18: 將終前夕所居房壁。自然外崩。顥曰。依報
T2068_.51.0061b19: 已乖。吾將即世。於是端坐閉目。如有所縁。奄
T2068_.51.0061b20: 然而卒。初不覺也。自喜恭格。奉侍積經載
T2068_.51.0061b21: 紀。而顥專修定業。略於言誨。便以觀量知
T2068_.51.0061b22: 人。審喜機度。事逾先習。不肅而成。鑽仰景行。
T2068_.51.0061b23: 惟徳是輔。荊州青溪山寺四十餘僧。喜爲沙
T2068_.51.0061b24: 彌親所供奉。晝則炊煮薪蒸。夜便誦習經典。
T2068_.51.0061b25: 山居無炬。燃柴取明。毎夕自課。誦通一紙。
T2068_.51.0061b26: 如是累時。所縁通利。雖學諸經部類。而偏以
T2068_.51.0061b27: 法華爲宗。常假食息中間兼誦一卷。餘則專
T2068_.51.0061b28: 以禪業繋念在前。纔有惛心。便又温故。仁壽
T2068_.51.0061b29: 年内。文帝勅召。追入京師。住禪定寺。供禮
T2068_.51.0061c01: 隆異儉行爲先。接撫同倫謙虚成徳。爰有佛
T2068_.51.0061c02: 牙舍利。帝里所珍敬。檠以寶臺。處之上
T2068_.51.0061c03: 室瑰寶溢目。非徳不弘。大衆以喜行解潜
T2068_.51.0061c04: 通幽微屡降。便以道場。相委任其監護。喜
T2068_.51.0061c05: 遂綱維供養。日夕承仰。又以顥師去世。意欲
T2068_.51.0061c06: 冥被靈爽。願誦千遍法華。因即不處舊房。但
T2068_.51.0061c07: 用巡遶寺塔。行坐二儀。誓窮本願。數滿八百。
T2068_.51.0061c08: 情厲晨霄。繋心不散。覺轉休健。同寺僧者。
T2068_.51.0061c09: 見白牛駕以寶車入喜房内。追而觀之了無
T2068_.51.0061c10: 蹤緒。方知幽通之感。有遂教門而早
T2068_.51.0061c11: 營衞在初。諸有疾苦。無論客舊。皆周給贍
T2068_.51.0061c12: 問。親爲將療。至於屎尿膿吐。皆就而味之。然
T2068_.51.0061c13: 則患疾之苦。世所同輕。而喜都無汚賤。情倍
| T2068_.51.0061c14: | 欣懌。以爲常業也 | 已上三縁續高 僧傳第十九 |
T2068_.51.0061c16: 釋慧誠。思禪師門人。修法華禪誦經。得一切
T2068_.51.0061c17: 衆生語言三昧。持立江中。履水如地矣
T2068_.51.0061c18: 唐南雲峯慧勇九
T2068_.51.0061c19: 釋慧勇。師事大善禪師。一生栖息山林。六十
T2068_.51.0061c20: 餘載。誦持法華經。入火光三昧
T2068_.51.0061c21: 隋國師南岳慧稠十
T2068_.51.0061c22: 釋慧稠。是顗禪師門人。誦華嚴經六十卷。誦
T2068_.51.0061c23: 法華經萬遍感山神爲添香散華矣
T2068_.51.0061c24: 隋新羅縁光十一
T2068_.51.0061c25: 釋縁光。是智者門人。誦法華經爲業。感天帝
T2068_.51.0061c26: 下迎龍宮請講。滅後舌色如紅蓮華而已
T2068_.51.0061c27: 唐終南山悟眞寺善義十二
T2068_.51.0061c28: 釋善禪師者。慧超門人。誦法華經萬遍。餘瓶
T2068_.51.0061c29: 水常滿睹金臺聞天樂。合掌立而終矣
T2068_.51.0062a01: 唐富陽玉泉寺弘景十三
T2068_.51.0062a02: 釋弘景。是道素門人。誦法華經。普賢乘象而
T2068_.51.0062a03: 來授句逗。天童潜來侍。具如本傳説
T2068_.51.0062a04: 法華經傳記卷第三
T2068_.51.0062a05:
T2068_.51.0062a06:
T2068_.51.0062a07:
T2068_.51.0062a08:
T2068_.51.0062a09: 諷誦勝利第八之二
T2068_.51.0062a10:
T2068_.51.0062a11: 釋僧生三釋法宗四
T2068_.51.0062a12: 釋道
T2068_.51.0062a13: 釋普明七釋法莊八
T2068_.51.0062a14: 釋慧果九釋慧進十
T2068_.51.0062a15: 釋弘明十一釋慧豫十二
T2068_.51.0062a16: 釋超辯十三釋法慧十四
T2068_.51.0062a17: 釋僧侯十五釋志湛十六
T2068_.51.0062a18: 五侯僧十七僧法常十八
T2068_.51.0062a19: 并州舌十九釋慧超二十
T2068_.51.0062a20: 釋慧顯二十一釋善慧二十二
T2068_.51.0062a21: 釋慧達二十三釋法誠二十四
T2068_.51.0062a22: 釋慧銓二十五曇無竭二十六
T2068_.51.0062a23: 釋法緒二十七釋僧翼二十八
T2068_.51.0062a24: 釋智聰二十九釋智嶷三十
T2068_.51.0062a25: 晋阿陰白馬寺釋曇邃一
T2068_.51.0062a26: 釋曇邃。未詳何許人。少出家止＊阿陰白馬
T2068_.51.0062a27: 寺。蔬食布衣。誦法華經。常一日一遍。又精達
T2068_.51.0062a28: 經旨。亦爲人解説。甞於夜中。忽聞扣戸云。欲
T2068_.51.0062a29: 請法師九旬説法。邃不許。固請。廼赴之。而猶
T2068_.51.0062b01: 是眠中比覺已。身在白馬塢神祠中。并一弟
T2068_.51.0062b02: 子。自爾日日密往。餘無知者。後寺僧經祠前
T2068_.51.0062b03: 過。見有兩高座。邃在北弟子在南。如有諷誦
T2068_.51.0062b04: 講説聲。又聞有奇香之氣。於是道俗共傳。咸
T2068_.51.0062b05: 云神異。至夏竟。神施以白馬一匹白羊五頭
T2068_.51.0062b06: 絹九十匹。呪願畢於是各絶。邃後不知所終
| T2068_.51.0062b07: | 高僧傳第十二云。誦正法華以 同本故。靈異並同既勘其文焉 |
| T2068_.51.0062b08: | 晋山陰顯義寺竺法純二 | 異名 惠昻 |
T2068_.51.0062b10: 寺苦行。有徳善誦法華觀音品古維摩經。晋
T2068_.51.0062b11: 元興中。爲寺上蘭渚買故屋。暮還於湖中。遇
T2068_.51.0062b12: 暴風而船小。純唯一心憑觀世音。口誦普門
T2068_.51.0062b13: 品不輟。俄見一大流船。乘之獲免。至岸訪船
T2068_.51.0062b14: 無主。須臾不見。道俗咸歎神感。後不知所終
T2068_.51.0062b15: 矣
T2068_.51.0062b16: 晋蜀三賢寺釋僧生三
T2068_.51.0062b17: 釋僧生。姓袁蜀郡陴人也。少出家。以苦行致
T2068_.51.0062b18: 稱。成都宋豐等。請爲三賢寺主。晝夜誦法
T2068_.51.0062b19: 華經。兼習禪定。於山中誦法華經。有虎來蹲
T2068_.51.0062b20: 其前。誦經竟廼去。後毎至諷詠。輒見左右。有
T2068_.51.0062b21: 四人爲侍衞。年雖衰老。而翹懃彌厲。後微
T2068_.51.0062b22: 疾。便語侍者云。天童子來迎云。汝依誦經
T2068_.51.0062b23: 力。當生兜率。期既至吾將去矣。死後可爲燒
T2068_.51.0062b24: 身。若燒身處。生青色華以爲驗。弟子依遺命
T2068_.51.0062b25: 爲燒其人。實如所言。衆人流涙。異之而已
T2068_.51.0062b26: 宋剡法華臺釋法宗四
T2068_.51.0062b27: 釋法宗臨海人。少好遊獵。甞於剡遇射孕鹿
T2068_.51.0062b28: 母墮胎。鹿母銜箭。猶就地舐子。宗廼悔悟。知
T2068_.51.0062b29: 貪生愛子。是有識所同。於是摧弓折矢。出家
T2068_.51.0062c01: 業道。常分衞自資。受一食法。蔬苦六時以悔
T2068_.51.0062c02: 先罪。誦法華維摩。常升臺諷詠。響聞四遠。
T2068_.51.0062c03: 士庶禀其歸戒者三千餘人。遂開拓所住。以
T2068_.51.0062c04: 爲精舍。因誦爲目。號曰法華臺也。中時有
T2068_.51.0062c05: 異光明。暗夜如晝。人皆異之。宗後不測所
T2068_.51.0062c06: 終。臺寺現在。若有疾病者。止宿於中祈念即
T2068_.51.0062c07: 愈矣
T2068_.51.0062c08: 宋京師南澗寺釋道＊
T2068_.51.0062c09: 釋道＊
T2068_.51.0062c10: 病。甞遣＊
T2068_.51.0062c11: 穴數里。跨木渡水。三人溺死。炬火又亡。＊
T2068_.51.0062c12: 判無濟理。＊
T2068_.51.0062c13: 念觀音。有頃見一光如螢火。追之不及。遂得
T2068_.51.0062c14: 出穴。於是進修禪業。節行彌新。頻作數過普
T2068_.51.0062c15: 賢齋。並有瑞應。或見梵僧入坐。或見騎馬
T2068_.51.0062c16: 人至。並未及暄涼。倏忽不見。後與同學四
T2068_.51.0062c17: 人。南遊上京。觀矚風化。夜乘氷度河。中
T2068_.51.0062c18: 道氷破。三人沒死。＊
T2068_.51.0062c19: 廼覺脚下如有一物自
T2068_.51.0062c20: 光至岸達都。止南澗寺。常以船舟爲業。甞
T2068_.51.0062c21: 中夜誦經已入禪。忽見四人御車至房。呼令
T2068_.51.0062c22: 上乘。＊
T2068_.51.0062c23: 間。見一人在路坐胡床。侍者數百人。見＊
T2068_.51.0062c24: 起曰。坐禪人耳。彼人因謂左右曰。向上令
T2068_.51.0062c25: 知處而已。何忽勞屈法師。於是禮拜執別。令
T2068_.51.0062c26: 人送＊
T2068_.51.0062c27: 閉。衆咸莫測其然。宋元嘉二十年。臨川康王
T2068_.51.0062c28: 義慶。携往廣。陵終於彼矣
T2068_.51.0062c29: 宋廬山釋慧慶六
T2068_.51.0063a01: 釋慧慶。廣陵人也。少出家。止廬山寺。學通經
T2068_.51.0063a02: 律。清潔有戒行。誦法華十地等。毎夜吟諷。
T2068_.51.0063a03: 常聞闇中有彈指讃歎之聲曰。汝諷誦法華。
T2068_.51.0063a04: 我等深生喜。決定成佛道。唯願誦不止。甞於
T2068_.51.0063a05: 小雷遇風波。船將覆沒。慶唯誦法華經不
T2068_.51.0063a06: 輟。覺船在浪中如有人牽之。倏忽至岸。於是
T2068_.51.0063a07: 篤厲彌勤。宋元嘉末卒。春秋六十有二。異香
T2068_.51.0063a08: 滿室。微細音樂。聞於空中。人皆謂誦經福
T2068_.51.0063a09: 力得淨土迎而已
T2068_.51.0063a10: 宋臨淄釋普明七
T2068_.51.0063a11: 釋普明。姓張。臨淄人。少出家。禀性清純。蔬
T2068_.51.0063a12: 食布衣。以懺誦爲業。誦法華維摩二經。及諷
T2068_.51.0063a13: 誦之時。有別衣別座。未甞穢雜。毎至勸發
T2068_.51.0063a14: 品。輒見普賢乘象立在其前。誦維摩經。亦聞
T2068_.51.0063a15: 空中唱樂。又善神呪所救皆愈。有卿人王
T2068_.51.0063a16: 道眞。妻病請明來呪。明入門婦便悶絶。俄
T2068_.51.0063a17: 見一物如狸。身長數尺許。從狗竇出。因此而
T2068_.51.0063a18: 愈。明甞行水傍祠。巫覡自云。神見之皆奔走。
T2068_.51.0063a19: 八十有五卒
T2068_.51.0063a20: 宋京師道場寺釋法莊八
T2068_.51.0063a21: 釋法莊。姓申淮南人也。十歳出家。爲廬山慧
T2068_.51.0063a22: 遠弟子。少以苦節標名。晩遊關中。從叡公禀
T2068_.51.0063a23: 學。元嘉初。出都止道場寺性率素止一中而
T2068_.51.0063a24: 已。誦大涅槃法華淨名。毎後夜諷誦法華。比
T2068_.51.0063a25: 房常聞。莊戸前有如兵杖羽衞之響。實天神
T2068_.51.0063a26: 來聽誦經。如斯感化非一。宋大明初卒。七十
T2068_.51.0063a27: 有六
T2068_.51.0063a28: 宋京師東瓦官寺釋慧果九
T2068_.51.0063a29: 釋慧果豫州人。少以蔬苦自業。宋初遊京師。
T2068_.51.0063b01: 止瓦官寺。誦法華十地。甞於圊厠見一鬼。致
T2068_.51.0063b02: 敬於果云。昔爲衆僧作維那。小不如法。墮在
T2068_.51.0063b03: 噉糞鬼中。法師徳素高明。又慈悲爲意。願助
T2068_.51.0063b04: 以拔濟之方也。又云。昔有錢三千。埋在柿樹
T2068_.51.0063b05: 根下。願取以爲福。果即告衆掘取。果得三
T2068_.51.0063b06: 千。爲造法華一部并設會。後夢見此鬼。云已
T2068_.51.0063b07: 得改生。大勝昔日。果以諷誦力。得小通力。以
T2068_.51.0063b08: 宋太始六年卒。七十有六
T2068_.51.0063b09: 齊京師高座寺釋慧進十
T2068_.51.0063b10: 釋慧進。姓姚呉興人也。少而雄勇。任性遊侠。
T2068_.51.0063b11: 年四十。忽悟心自啓。遂爾離俗。止京師高座
T2068_.51.0063b12: 寺。蔬食素衣。誓誦法華。用心勞苦。執卷輒
T2068_.51.0063b13: 病。廼發願。願造法華百部以悔前障。始聚得
T2068_.51.0063b14: 錢一千六百。時有賊劫來問進。有物不。
T2068_.51.0063b15: 答云。唯有造經錢在佛處。群＊賊劫聞之。
T2068_.51.0063b16: 然而去。於是聚集信施。得以成經。滿足百部。
T2068_.51.0063b17: 經成之後。病亦小差。誦法華一部。得過情
T2068_.51.0063b18: 願。情願既滿厲操愈堅。常迴諸福業。願生安
T2068_.51.0063b19: 養。未亡少時忽聞空中聲。曰汝所願已足。必
T2068_.51.0063b20: 得生西方也。至齊永明三年。無疾而卒。八十
T2068_.51.0063b21: 有五
T2068_.51.0063b22: 齊永興柏林寺釋弘明十一
T2068_.51.0063b23: 釋弘明。本姓羸會稽山陰人。少出家貞苦
T2068_.51.0063b24: 有戒節。止山陰雲門寺。誦法華習禪定。精懃
T2068_.51.0063b25: 禮懺。六時不輟。毎旦則水瓶自滿。實諸天童
T2068_.51.0063b26: 子。以爲給使也。明甞於雲門。坐禪及誦經。
T2068_.51.0063b27: 見一小兒來聽明誦經。明曰。汝是何人。答
T2068_.51.0063b28: 云。昔此寺沙彌。爲盜飮食。今墮圊中。聞
T2068_.51.0063b29: 上人道業故。來聽誦經。願助方便。使免斯
T2068_.51.0063c01: 累也。明即説法勸化。領解方隱。又虎來入
T2068_.51.0063c02: 明室内。伏于床前。見明聞經。端然不動。久之
T2068_.51.0063c03: 廼去。後於永興石姥巖入定。又有山精來惱
T2068_.51.0063c04: 明。明投得以腰繩繋之。鬼遜謝求脱云。後
T2068_.51.0063c05: 不敢復來及解放於是絶迹。以齊永明中卒」
T2068_.51.0063c06: 齊京師靈根寺釋慧豫十二
T2068_.51.0063c07: 釋慧豫。黄龍人。來遊京師。止靈根寺。少而務
T2068_.51.0063c08: 學。遍訪衆師。善談論美風則。毎聞臧否人
T2068_.51.0063c09: 物。輒塞耳不聽。或時以異言聞止。瓶衣卛素
T2068_.51.0063c10: 曰以一中自畢。精懃標節。以救苦爲先。誦法
T2068_.51.0063c11: 華涅槃等。又習禪業。精於五門。甞寢見有三
T2068_.51.0063c12: 人來扣戸。並衣冠鮮潔。執持華蓋。豫問覓
T2068_.51.0063c13: 誰。答云。法師應死。故來奉迎。豫曰。小事未
T2068_.51.0063c14: 了。可申一年不。答云可爾。至明年滿一周而
T2068_.51.0063c15: 卒。齊永明七年。五十有七
T2068_.51.0063c16: 齊上定林釋超辯十三
T2068_.51.0063c17: 釋超辯。姓張燉煌人。幼而神悟孤發。履操深
T2068_.51.0063c18: 沈。誦法華金剛般若。聞京師盛於佛法。廼越
T2068_.51.0063c19: 自西河路。由巴楚達于建業。頃之東適呉越。
T2068_.51.0063c20: 觀矚山水。停山陰城傍寺。少時後還都。止
T2068_.51.0063c21: 定林上寺。閑居養素畢命。山門誦法華。日限
T2068_.51.0063c22: 一遍。心敏口從。恒有餘力。禮千佛凡一百
T2068_.51.0063c23: 五十餘萬拜。足不出門三十餘載。以齊永明
T2068_.51.0063c24: 十年。終於山寺。七十有三。葬于寺南。沙門僧
T2068_.51.0063c25: 祐。爲造碑墓所東。莧劉勰製文
T2068_.51.0063c26: 齊山陰天柱寺釋法慧十四
T2068_.51.0063c27: 釋法慧。本姓夏侯氏。少而秉志。精苦律行
T2068_.51.0063c28: 氷嚴。以宋大明之末。東遊禹穴。隱于天柱山
T2068_.51.0063c29: 寺。誦法華一部。蔬食布衣。志耽人外。居閣不
T2068_.51.0064a01: 下三十餘年。王侯税駕止拜房而反。唯汝
T2068_.51.0064a02: 南周顒。以信解兼深特與相接。時有慕徳希
T2068_.51.0064a03: 禮。或因顒介意時一見者。以齊建武二年
T2068_.51.0064a04: 卒。八十有五
T2068_.51.0064a05: 齊京師後崗釋僧侯十五
T2068_.51.0064a06: 釋僧侯。姓龔西涼州人。年十八。便蔬食禮
T2068_.51.0064a07: 懺。及具戒之後。遊方勸化。宋孝建初。來至京
T2068_.51.0064a08: 師。誦法華維摩等。常二日一遍。如此六十餘
T2068_.51.0064a09: 年。蕭慧開入蜀。請共同遊。後慧開協同義嘉
T2068_.51.0064a10: 負罪歸闕。侯廼還都。於後崗創立石室。以爲
T2068_.51.0064a11: 安禪之所。自息慈以來。至于捨命。魚肉葷辛。
T2068_.51.0064a12: 未甞近齒。脚影小蹉。輒虚齊而過。齊永明元
T2068_.51.0064a13: 二年。微覺不悆。至中不能食。廼索水漱口。合
| T2068_.51.0064a14: | 掌而卒。八十有九 | 已上十四縁梁高僧傳第 十二。并内典録第十等 |
T2068_.51.0064a16: 釋志湛。齊州山荏人也。是朗公曾孫之弟子
T2068_.51.0064a17: 也。立行純厚省事少言。仁濟爲務。毎遊諸
T2068_.51.0064a18: 禽獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中
T2068_.51.0064a19: 寺即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華用爲
T2068_.51.0064a20: 常業。將終之日。沙門寶誌奏梁武曰。北方山
T2068_.51.0064a21: 荏縣人。住今
T2068_.51.0064a22: 日入涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遥禮拜。故
T2068_.51.0064a23: 湛之亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一
T2068_.51.0064a24: 指。有西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛
T2068_.51.0064a25: 初果也。還收葬于人頭山。築塔安之。石灰泥
| T2068_.51.0064a26: | 塗。鳥獸不敢陵汚。今猶在焉 | 續高僧傳 第二十八 |
T2068_.51.0064a28: 五侯寺僧失其名。不知何處人。精苦節常誦
T2068_.51.0064a29: 法華爲業。更無餘志。漸及衰邁。卒於其寺。初
T2068_.51.0064b01: 死之時。弟子摧殯堤下。後遷改葬。骸骨並
T2068_.51.0064b02: 枯。惟舌不壞。人皆謂之誦法華舌不壞也
T2068_.51.0064b03: 雍州僧法常十八
T2068_.51.0064b04: 僧法常。一心誦法華。不樂人間。常遊山林。遂
T2068_.51.0064b05: 隱于白鹿山。晝夜常誦。感一童子常來供給
T2068_.51.0064b06: 餅飯等。自然而有。臨終之時。紫雲聳山。異香
T2068_.51.0064b07: 滿山。以死骸置巖下。經歴多年。餘骸枯朽。惟
T2068_.51.0064b08: 舌如故。見者隨喜
T2068_.51.0064b09: 齊并州誦經舌十九
T2068_.51.0064b10: 齊武成世。并州東看山側。有人掘地。見一處
T2068_.51.0064b11: 土。其色黄白。與傍有異。尋見一物状。如人兩
T2068_.51.0064b12: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奉帝問諸
T2068_.51.0064b13: 道人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持
T2068_.51.0064b14: 法華者。六根不壞報耳。誦滿千遍徴驗乎。
T2068_.51.0064b15: 及勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往
T2068_.51.0064b16: 看之。必有靈異。宜遷置淨所設齋供養。珍
T2068_.51.0064b17: 奉勅至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶
T2068_.51.0064b18: 旋而呪曰。菩薩涅槃年代已遠。像法流行奉
T2068_.51.0064b19: 無謬者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌一
T2068_.51.0064b20: 時鼓動。雖無響及而相似讀誦。諸同見者。
T2068_.51.0064b21: 莫不毛竪。珍以状聞。詔遣石函藏之遷于山
T2068_.51.0064b22: 室云
T2068_.51.0064b23: 唐終南山藍谷悟眞寺釋慧超二十
T2068_.51.0064b24: 釋慧超。姓汎氏。丹陽建元人。禀懷温裕立性
T2068_.51.0064b25: 懷仁。
T2068_.51.0064b26: 大蘇山慧思禪師。獨悟一乘善明三觀。與天
T2068_.51.0064b27: 台智者仙城命公。篤志幽尋。積年請業。行優
T2068_.51.0064b28: 智遠。徳冠時賢。思對衆命曰。超之神府得
T2068_.51.0064b29: 忍人也。及遊衡嶺。復與同途。留誦經停函
T2068_.51.0064c01: 移歳序。自隋初廓定。北入嵩高。餌藥坐禪。冀
T2068_.51.0064c02: 言終老。隋太子勇召集名徳。總會帝城。以超
T2068_.51.0064c03: 業行不群。特留供養。而恭愼凝攝。不顧世
T2068_.51.0064c04: 華。及勇廢免。一無所渉。晩移定水。高振徳
T2068_.51.0064c05: 音。道俗歸宗。仰其戒範。會淨業法師。卜居藍
T2068_.51.0064c06: 田谷之悟眞寺。欽超有道。躬事邀迎。共隱
T2068_.51.0064c07: 八年。倍勤之三慧及大乘。承運禪定初基。
T2068_.51.0064c08: 爰發詔書。延入行道屡辭砭。疾後許還山。
T2068_.51.0064c09: 徳感物情。頗存汲引四川。貴望一縣官民。莫
T2068_.51.0064c10: 不委質。投誠請傳香徳。并爲經始伽藍。繼綜
T2068_.51.0064c11: 羞粒。大唐伊始。榮重於前。京邑名僧慧因
T2068_.51.0064c12: 保恭等。情慕隱淪。咸就栖止。蔭松偃石。論詳
T2068_.51.0064c13: 道義。皆曰。斯誠出要樂也。後外疾。少時弟
T2068_.51.0064c14: 子跪問。答曰。吾之常也。長生不欣。夕死不
T2068_.51.0064c15: 慼。乃面西正坐云。第一義空清淨智觀言如
T2068_.51.0064c16: 入定奄。遂長往。春秋七十有七。即武徳五年
T2068_.51.0064c17: 十二月六日也。露骸松石一月餘日。顏色不
T2068_.51.0064c18: 變。天策上將聞稱希有。遣人就視。端拱如生。
T2068_.51.0064c19: 自超九歳入道。即誦法華五十餘年。萬有餘
T2068_.51.0064c20: 遍。感靈獲瑞不可勝言。弟子法成等。爲建白
T2068_.51.0064c21: 塔于寺之北峯焉
T2068_.51.0064c22: 百濟國達拏山寺釋慧顯二十一
T2068_.51.0064c23: 釋慧顯。百濟國人也。少出家。苦心精專。以誦
T2068_.51.0064c24: 法華爲業。祈福請願。所遂者多。聞講三論。便
T2068_.51.0064c25: 從聽受。法一染神彌増其緒。初住本國北部
T2068_.51.0064c26: 修徳寺。有衆則講。無便清誦。四遠聞風。造山
T2068_.51.0064c27: 諠接。便往南方達拏山。山極深險重隒巖
T2068_.51.0064c28: 固。縱有往展。登陟艱危。顯靜坐其中。專業如
T2068_.51.0064c29: 故。遂終于彼。同學輿屍。置石窟中。虎噉身骨
T2068_.51.0065a01: 並盡。惟餘髏舌存焉。經于三周。其舌彌紅
T2068_.51.0065a02: 赤。柔軟勝常。過後方變紫鞭如石。道俗怪
T2068_.51.0065a03: 而敬焉。倶緘閉于石塔。時年五十有八。即貞
T2068_.51.0065a04: 觀之初年也
T2068_.51.0065a05: 唐驪山津梁寺釋善慧二十二
T2068_.51.0065a06: 釋善慧。姓苟氏河内温人。博通群籍。統括文
T2068_.51.0065a07: 義。逮于九章。律歴七曜盈虚皆呑。若胸中
T2068_.51.0065a08: 抵掌符會乃深。惟世務終墜泥塗。遂解褐抽
T2068_.51.0065a09: 簪。創歸僧伍。初在徐州之彭城寺。誦法華
T2068_.51.0065a10: 經。聽收攝論。時遭寇蕩。兵食交侵。而慧抱飢
T2068_.51.0065a11: 自勵。奉法無殆。洗穢護淨彌隆。恒日但以邊
T2068_.51.0065a12: 邑寮學文字紕謬。至於音詁。衆議紛然。雖復
T2068_.51.0065a13: 俗語時通。而慧意存雅正。周訪明悟。還同昔
T2068_.51.0065a14: 疑。乃以大業末齡負錫西入。屡逢群盜。衣
T2068_.51.0065a15: 裳略盡。但有蔽布自遮。猶執破瓶。常充淨用。
T2068_.51.0065a16: 既達關口。素闕繻文。遂即正念直前。從門
T2068_.51.0065a17: 而度。于時中表列刃。曾無遮止。孟冬十月初
T2068_.51.0065a18: 達京師。値沙門吉藏正講法華。深副本圖。
T2068_.51.0065a19: 即依聽受。形服鄙惡。衆不納之。乃掃雪藉地。
T2068_.51.0065a20: 單裾襯坐都講財唱。傾耳詞句。擬定經文。藏
T2068_.51.0065a21: 既闡揚。勇心承旨。望理通義。由情存兩得。
T2068_.51.0065a22: 不暇忍寒。歡咲
T2068_.51.0065a23: 美之。問以詞旨。斥無遺忘。乃以聞法。同屬禪
T2068_.51.0065a24: 定寺沙門法喜。便脱衣迎之。引至房中。智觀
T2068_.51.0065a25: 無濫。慧又師喜。兩振芳規。武徳初年。隨住藍
T2068_.51.0065a26: 田之津梁寺。俗本驪戎互相梗戻率奬陶化
T2068_.51.0065a27: 十室而九然。而性愛英賢。樂相延致。自西自
T2068_.51.0065a28: 東百有餘里。名林勝地。皆建禪坊。所以逃
T2068_.51.0065a29: 逸之儔。頼其安堵。以貞觀九年正月。終於驪
T2068_.51.0065b01: 山之陽涼泉精舍。春秋四十有九。初慧棄擲
T2068_.51.0065b02: 俗典莅此。玄摸言不重渉。專心道業。省言節
T2068_.51.0065b03: 食。佩律懷仁。迎頓容旅。雅重經教。於中誦法
T2068_.51.0065b04: 華不改志。其有未曾覿者。要必親觀。若値行
T2068_.51.0065b05: 要。累日誦持。以爲熏習之基也
T2068_.51.0065b06: 晋大原沙門釋慧達二十三
T2068_.51.0065b07: 釋慧達者大原人。誦法華經五千餘遍。行坐
T2068_.51.0065b08: 威儀。其聲不輟。偏存物命。直視低目。地有蟲
T2068_.51.0065b09: 豸。必迴身而避。不敢跨越。有問答曰。斯之
T2068_.51.0065b10: 與吾。生死不定。將不先成正覺。安可妄輕之
T2068_.51.0065b11: 耶。以貞觀八年四月。結跏趺坐。誦法華而終。
T2068_.51.0065b12: 人謂入定。停于五宿。既似長逝。又不臭腐。
T2068_.51.0065b13: 乃合床内于窟中
T2068_.51.0065b14: 唐終南山悟眞寺釋法誠二十四
T2068_.51.0065b15: 釋法誠。姓樊氏雍州萬年人。童小出家。止藍
T2068_.51.0065b16: 田王效寺。事沙門僧和。和亦卿族所推。奉
T2068_.51.0065b17: 之比聖。甞有人欲害。夜往其房見門内。猛火
T2068_.51.0065b18: 騰焔昇悵。遂即退悔。性飮清泉。潔清故也。
T2068_.51.0065b19: 人或弄之。密以羊骨沈水。和素不知。飮便嘔
T2068_.51.0065b20: 吐。其冥感潜識。爲若此矣。誠奉佩訓勗。誦
T2068_.51.0065b21: 法華經。以爲恒任。又謁禪林寺相禪師。詢于
T2068_.51.0065b22: 定行。而徳茂時宗學優。衆仰晩住雲華。綱
T2068_.51.0065b23: 理僧鎭隋文欽徳。請遵戒範。乃陳表固辭。薄
T2068_.51.0065b24: 言抗禮。遂負笈長驅。歴遊名岳。追蹤勝友。咸
T2068_.51.0065b25: 承志道。因見超公。隱居幽靜。乃結心期。栖遲
T2068_.51.0065b26: 藍谷。處既局狡。纔止一床。旋轉經行。恐顛
T2068_.51.0065b27: 深壑。便剗迹開林披雲。附景茅茨。葺宇甕
T2068_.51.0065b28: 牖疎簷情事相依。欣然符合。今所謂悟眞寺
T2068_.51.0065b29: 也。法華三昧。翹心奉行。澡沐中表。温恭朝
T2068_.51.0065c01: 夕。夢感普賢。勸書大教誠曰。大教大乘也。
T2068_.51.0065c02: 諸佛智慧。所謂般若。又手寫法華。正當露
T2068_.51.0065c03: 地。因事他行。未營收擧屬。洪雨滂注溝澗波
T2068_.51.0065c04: 飛走。往看之。而合案並乾。餘便流潦。甞却
T2068_.51.0065c05: 偃横松。遂落懸溜。未至下澗。不覺已登高
T2068_.51.0065c06: 岸。無損一毛。至貞觀十四年夏末。日忽感
T2068_.51.0065c07: 餘疾自知。即世願生兜率。索水浴訖。又索終
T2068_.51.0065c08: 輿。旁自撿挍。不許榮厚。恰至月末。明相將
T2068_.51.0065c09: 現。無故語曰。欲來但入。未假弦歌。顧侍人
T2068_.51.0065c10: 曰。吾聞諸行無常生滅不住九品往生。此言
T2068_.51.0065c11: 驗矣。今有童子相迎。久在門外。吾今去世。爾
T2068_.51.0065c12: 等佛有正戒。無得有虧。後致悔也。言已口出
T2068_.51.0065c13: 光明。照于楹内。又聞異香。苾芬而至。但見
T2068_.51.0065c14: 端坐儼思不覺。其神已逝。時年七十有八。
T2068_.51.0065c15: 然誠之誦習也。一夏法華科五百遍。餘日讀
T2068_.51.0065c16: 誦。兼而行之。猶獲兩遍。縱有人容。要須與
T2068_.51.0065c17: 語者。非經部度中不他言。略計十年之勤萬
T2068_.51.0065c18: 有餘遍
| T2068_.51.0065c19: | 唐京師大莊嚴寺釋慧銓二十五 | 附智證 宋公事 |
T2068_.51.0065c21: 父仕隋爲梁公祖。即梁明帝矣。性度恢簡。
T2068_.51.0065c22: 志用冲粹。姑即隋煬之后也。自幼及長。恒
T2068_.51.0065c23: 在宮闕。慕樂超世。無因自達。年既冠成。帝乃
T2068_.51.0065c24: 尚以秦孝王女爲妻。非其願也。事不獲已。
T2068_.51.0065c25: 時行侁儷及妻終後方遂夙心。以鄭氏東
T2068_.51.0065c26: 都。預茲剃落。及武徳初歳。方還京輦。住莊
T2068_.51.0065c27: 嚴寺。廣聽衆部。而以法華攝論爲心。頗懷篇
T2068_.51.0065c28: 什。尤能草隷。隨筆所被。用爲摸揩。故經題寺
T2068_.51.0065c29: 額。咸推仰之。又弟智證出家同住。誦通法華。
T2068_.51.0066a01: 即宋公之兄太府卿之子也。證與兄＊銓相次
T2068_.51.0066a02: 而卒。以家世信奉。偏弘法華。同族尊卑。咸
T2068_.51.0066a03: 所成誦。故蕭氏法華皂素稱富特進撰疏。總
T2068_.51.0066a04: 集十有餘家。採掇菁華。揉以胸臆。勒成卷
T2068_.51.0066a05: 數。常自敷弘。時召京輦名僧。指摘瑕累。或集
T2068_.51.0066a06: 親屬僧尼數將二十。給慧以時。四事無怠
T2068_.51.0066a07: 故。封祿所及惟存通濟太府。情好讀誦爲
T2068_.51.0066a08: 先故。生至終誦盈萬遍。雇人抄寫總有千部。
T2068_.51.0066a09: 毎日朝參。必使儐者執經在前。至於公事微
T2068_.51.0066a10: 隙。便就轉讀。朝伍仰屬。以爲絶倫。自釋化東
T2068_.51.0066a11: 傳流味彌遠。承受讀誦世罕。伊人蕭氏一
| T2068_.51.0066a12: | 門。可爲天下摸楷矣 | 已上十縁續高 僧傳第二十八 |
T2068_.51.0066a14: 宋永初中。有黄龍沙彌曇無竭者。誦觀世音
T2068_.51.0066a15: 經。淨修苦行。與諸徒屬二十五人。往尋佛
T2068_.51.0066a16: 國。備經荒險。貞志彌堅。既達天竺舍衞。路逢
T2068_.51.0066a17: 山象一群。竭齎經誦念稱名歸命。有師子從
T2068_.51.0066a18: 林中出。象驚奔走後有野牛一群。鳴吼而
T2068_.51.0066a19: 來。將欲加害。竭又如初歸命。有大鷲飛來。
T2068_.51.0066a20: 牛便驚散。遂得剋免。其誠心所感在險。剋濟
| T2068_.51.0066a21: | 皆此類也 | 於此一縁。嘉祥等師。引爲觀音品應驗。今 案僧傳。觀世音經者。非觀音品。是觀世音 |
| T2068_.51.0066a22: | 授記經也。爲欲令知 同異。且此中編録之 |
T2068_.51.0066a24: 釋法緒。姓混高昌人。徳行清謹。蔬食修禪。後
T2068_.51.0066a25: 入蜀。於劉師塚間頭陀山谷。虎哭不傷。誦法
T2068_.51.0066a26: 華維摩金光明等。常處石室中。且禪且誦。
T2068_.51.0066a27: 盛夏於室中捨命。七日不臭。屍左側有香。經
T2068_.51.0066a28: 旬乃歇。毎夕放光。照徹數里。村人即於屍
T2068_.51.0066a29: 上。爲起塚塔焉
T2068_.51.0066b01: 宋山陰法華山釋僧翼二十八
T2068_.51.0066b02: 釋僧翼。本呉興餘抗人。少而信悟。早有絶塵
T2068_.51.0066b03: 之操。初出家止廬山寺。依慧遠修學蔬素苦
T2068_.51.0066b04: 節。見重門人。晩適關中。復師羅什。經律數
T2068_.51.0066b05: 論。並皆參渉又誦法華一部。以晋義煕十
T2068_.51.0066b06: 三年。與同志曇學沙門。倶遊會稽訪山水
T2068_.51.0066b07: 至秦。望西北見五岫駢峯。有耆闍之状。乃結
T2068_.51.0066b08: 草成菴。稱曰法華精舍。太守孟顗富人陳載。
T2068_.51.0066b09: 並傾心挹徳。賛助成功。翼蔬食澗飮三十餘
T2068_.51.0066b10: 年。誦法華功莫大。深夜有光明。廼是普賢。現
T2068_.51.0066b11: 其人前。以宋元嘉二十七年卒。春秋七十。立
T2068_.51.0066b12: 碑山寺。旌其遺徳
T2068_.51.0066b13: 唐潤州攝山栖霞寺釋智聰二十九
T2068_.51.0066b14: 釋智聰。未詳何許人。昔住楊都白馬寺。後
T2068_.51.0066b15: 住止觀寺。陳平後度江。住揚州安樂寺。大業
T2068_.51.0066b16: 既崩。思歸無計。隱江萩中。誦法華經。七日不
T2068_.51.0066b17: 飢。恒有四虎。遶之而已不食。已來經今十
T2068_.51.0066b18: 日。聰曰。吾命須臾。卿須可食。虎曰。造立天
T2068_.51.0066b19: 地。無有此理。忽有一翁。年可八十。腋下挾船
T2068_.51.0066b20: 曰。師欲度江至栖霞住者。可即上船。四虎
T2068_.51.0066b21: 一時目中涙出。聰曰。救危扶難正在今日。可
T2068_.51.0066b22: 迎四虎。於是利渉往達南岸。船及老人。不知
T2068_.51.0066b23: 所在。聰領四虎。同往栖霞。舍利塔西經行坐
T2068_.51.0066b24: 禪。誓不寢臥。衆徒八十。咸不出院。若有凶
T2068_.51.0066b25: 事。一虎入寺。大聲告衆。由此驚悟。毎以常
T2068_.51.0066b26: 式。聰以山林出遠。糧粒艱岨。乃合卒揚州三
T2068_.51.0066b27: 百清信。以爲米祐。人別一石。年別送之。由此
T2068_.51.0066b28: 山糧供繼。道俗乃至。禽獸通皆濟給。至貞觀
T2068_.51.0066b29: 二十三年四月八日。小食訖往止觀寺。禮大
T2068_.51.0066c01: 師靈像。執鑪遍禮。又往興皇墓所。禮拜還
T2068_.51.0066c02: 歸本房。安坐而卒。異香充溢。丹陽一郭受戒
T2068_.51.0066c03: 道俗三千餘人。奔走山服。哀慟林野。時年九
T2068_.51.0066c04: 十九矣
T2068_.51.0066c05: 隋京師靜法寺釋智嶷三十
T2068_.51.0066c06: 釋智嶷。姓康本康居王胤也。國難東歸魏。封
T2068_.51.0066c07: 于襄陽。因累居之十餘世矣。七歳初學。尋一
T2068_.51.0066c08: 乘文。究竟無師。自悟敬重佛宗。雖書權俗
T2068_.51.0066c09: 縁。令依學侶。而夜私誦法華。竟文純熟。二親
T2068_.51.0066c10: 初不知也。十三拜辭。即蒙剃落。更諮大部情
T2068_.51.0066c11: 因彌著二十有四。方受具足。嶷住寺多年。
T2068_.51.0066c12: 專心諷誦法華。常思定慧。非大要事。不出戸
T2068_.51.0066c13: 庭。故往參候。罕覩其面。諷誦入曉更。化人現
T2068_.51.0066c14: 前。安慰其人。誦及千部。千佛共守護。若及萬
T2068_.51.0066c15: 部。必生淨國。聞是語已。歡喜彌勵其志。即世
T2068_.51.0066c16: 七十有餘矣
T2068_.51.0066c17: 法華經傳記卷第四
T2068_.51.0066c18:
T2068_.51.0066c19:
T2068_.51.0066c20:
T2068_.51.0066c21:
T2068_.51.0066c22: 諷誦勝利第八之三
T2068_.51.0066c23:
T2068_.51.0066c24: 僧玄秀三僧道慧四
T2068_.51.0066c25: 釋道泰五釋普安六
T2068_.51.0066c26: 釋僧定七隋沙彌八
T2068_.51.0066c27: 釋僧徹九釋僧衍十
T2068_.51.0066c28: 岑文本十一陵肅璟十二
T2068_.51.0066c29: 韋仲珪十三釋慧獻十四
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