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弘賛法華傳 (No. 2067_ 惠詳撰 ) in Vol. 51
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T2067_.51.0026a01: 纊。布艾麁素。自此爲常。形極鮮白。脣如丹
T2067_.51.0026a02: 盡。裙垂半脛。足躡蒲屣。言氣爽朗。調逸風
T2067_.51.0026a03: 雲。人或不識。怪所從來者。便皺眉告曰。余。
T2067_.51.0026a04: 九江廬山福林寺小道人大志耳。又善屬文
T2067_.51.0026a05: 藻。編詞明切。撰願誓文。七十餘紙。意在共諸
T2067_.51.0026a06: 衆生爲善知識也。僧爲強禦難奉信者。有見
T2067_.51.0026a07: 此誓。無不掩涙。今廬山峯頂。毎至暮年。諸寺
T2067_.51.0026a08: 見僧宿集一夜。讀其遺誓。用曉道俗。令衆皆
T2067_.51.0026a09: 酸結矣
T2067_.51.0026a10: 蒋王家。有一部曲。忘記名姓。從八九歳。即受
T2067_.51.0026a11: 持法花經。晝夜念誦。忘寢與食。王。時任箕
T2067_.51.0026a12: 州刺史。部曲。遂情願燒身。有女。事王。王極
T2067_.51.0026a13: 寵遇。女以状啓王。王從之。部曲乃於山中。澡
T2067_.51.0026a14: 浴清淨。并潔壇場。遂自焚身。經月。其女。令
T2067_.51.0026a15: 人收父灰燼。形骨都盡。乃於灰中。唯得一舌。
T2067_.51.0026a16: 肉色鮮澤。猶若生時。王女婿韋徴。見之嗟
T2067_.51.0026a17: 歎。因遂啓王。王親視之。施加欽異。後經數
T2067_.51.0026a18: 歳。亦復如常
T2067_.51.0026a19: 荊州有比丘尼。姉妹二人。失其名諱。同誦法
T2067_.51.0026a20: 花。深厭形器。倶欲捨身。節約衣食。鈎崇苦
T2067_.51.0026a21: 行。服諸香油。漸斷粒食。後頓絶穀。唯噉香
T2067_.51.0026a22: 蜜。精力所被。神志鮮爽。周告道俗。剋日燒
T2067_.51.0026a23: 身。以貞觀三年二月八日夜。於荊州大街。置
T2067_.51.0026a24: 二高塵。乃以蝋布纒身至頂。唯出面目。衆聚
T2067_.51.0026a25: 如山。歌賛雲會。二女咸誦法花。至藥王品。其
T2067_.51.0026a26: 姉先以火炷妹頂。妹又以火炷姉頂。清夜兩
T2067_.51.0026a27: 炬。一時同耀。焔下至眼。聲相轉明。漸下鼻
T2067_.51.0026a28: 口。方乃歇滅。恰至明晨。合坐洞擧。一時火
T2067_.51.0026a29: 化。骸骨摧𣏓。二舌倶存。合衆欣嗟。爲起高
T2067_.51.0026b01: 塔。近并州城西。有一書生。年二十四五。誦法
T2067_.51.0026b02: 花經。誓燒身供養。乃集數束蒿柴。曝之令燥。
T2067_.51.0026b03: 人問其故。密而不述。後於中夜。放火自燒。及
T2067_.51.0026b04: 人往救。火盛已死。乃就加柴薪。盡其形癊。
T2067_.51.0026b05: 天樂異香。大發信心耳
T2067_.51.0026b06: 釋會通。雍州萬年御宿川人。少欣道撿。遊泊
T2067_.51.0026b07: 林泉。苦節戒行。是其顧習。投終南豹林谷。
T2067_.51.0026b08: 潜隱綜業。讀法花經。至藥王品。便欣厭捨。私
T2067_.51.0026b09: 集柴木。誓必行之。以貞觀末年靜夜。林中積
T2067_.51.0026b10: 薪爲窟。誦至藥王。便令下火。風驚焔發。煙火
T2067_.51.0026b11: 倶盛。卓爾加坐。誦聲如故。尋見西南。有大
T2067_.51.0026b12: 白光。流入火聚。身方偃仆。至曉。身火倶滅。
T2067_.51.0026b13: 乃收其遺骨。爲起白塔。勒銘存焉
T2067_.51.0026b14: 釋曇猷。俗姓張氏。許州人也。遊學襄陽。忽生
T2067_.51.0026b15: 厭離。因遇値禪師。及無行禪師等。於月嶺山。
T2067_.51.0026b16: 出家修道。專誦法花經。其誦經。必立淨壇方
T2067_.51.0026b17: 數尺。懸二十一枚幡。燒香散花。然後乃誦。以
T2067_.51.0026b18: 爲常準。後於峴山。欲讀花嚴經。頻感夢中有
T2067_.51.0026b19: 人。教誦諸偈。及至轉經。宛與經文符合。後聞
T2067_.51.0026b20: 長沙寺阿育王所造飛來瑞像。甚多靈跡。若
T2067_.51.0026b21: 不輕生殉節。無由契此微誠。思欲此景藥王
T2067_.51.0026b22: 焚身供養。以乾封元年。行至像所。祈誠弘誓。
T2067_.51.0026b23: 願無縁障。遂聞殿前彈指之聲。于時。屯雲驟
T2067_.51.0026b24: 雨。已積旬日。傍人止之。恐或成礙。猷曰。此有
T2067_.51.0026b25: 善相。必果不疑。恰至二月十五日夜。天大晴
T2067_.51.0026b26: 明。月光流照。猷以蝋布自手頂雙爇。願得久
T2067_.51.0026b27: 燒久供養。不願早終。火及兩腕。色貌無改。火
T2067_.51.0026b28: 至眉額。説法如初。怡然一心。目矚瑞像。以光
T2067_.51.0026b29: 明供養。願見日月淨明徳佛。人問苦不。答曰。
T2067_.51.0026c01: 心如金剛。無有退轉。甚大涼樂。無有苦也。俄
T2067_.51.0026c02: 而猛焔騰赫。上下洞然。又於火中。告言念佛。
T2067_.51.0026c03: 初火勢將盛。僧徒咸懼。恐無遺骸。莫知燒相。
T2067_.51.0026c04: 請留一驗。以示含識。及後總成灰燼。唯餘髏
T2067_.51.0026c05: 骨。明旦。合州奔赴。官寮咸萃。頂禮圍遶。歎
T2067_.51.0026c06: 恩而還。纔出寺門。髏骨自碎。有信心者十餘
T2067_.51.0026c07: 人。於靈骨前。祈請舍利。前後所降。凡有八
T2067_.51.0026c08: 粒。沈浮縱任。感發應心。今收其餘燼。埋在寺
T2067_.51.0026c09: 中。毎有彈指之應。近西明寺沙門護論。初誦
T2067_.51.0026c10: 法花。一卷纔了。即燒一指。至于八卷。便燒八
T2067_.51.0026c11: 指。此雖非都捨。亦是遺身之次耳
T2067_.51.0026c12: 弘賛法華傳卷第五
T2067_.51.0026c13: 弘賛法華傳者。宋人永蘇景。依予之勸。且
T2067_.51.0026c14: 自高麗國所奉渡聖教百餘卷内也。依一本
T2067_.51.0026c15: 書。爲恐散失勸俊源法師。先乞書寫一本矣。
T2067_.51.0026c16: 就中蘇景等歸朝之間。於壹岐島。遇海賊亂
T2067_.51.0026c17: 起。此傳上五卷入海中少濕損。雖然海賊等
T2067_.51.0026c18: 或爲宋人被殺害。或及島被溺死。敢見散失
T2067_.51.0026c20: 年七月五日。於太宰府記之。大法師覺樹
T2067_.51.0026c21:
T2067_.51.0026c22:
T2067_.51.0026c23:
T2067_.51.0026c24:弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0026c25: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0026c26: 誦持第六
T2067_.51.0026c27: 西魏文皇帝外國山居沙門
T2067_.51.0026c28: 晋秣陵道場釋寶莊東晋山居釋法相
T2067_.51.0026c29: 東晋三賢寺釋僧生宋法華臺釋法宗
T2067_.51.0027a01: 宋高逸釋普明宋瓦官寺釋慧果
T2067_.51.0027a02: 宋祇洹寺釋道壽宋法華寺釋僧翼
T2067_.51.0027a03: 齊高座寺釋慧進齊柏林寺釋弘明
T2067_.51.0027a04: 齊靈根寺釋慧豫齊定林上寺釋超辯
T2067_.51.0027a05: 齊天柱山寺釋法慧宋羅璵妻費氏
T2067_.51.0027a06: 秦郡東寺沙彌後魏崇山釋淨見
T2067_.51.0027a07: 後魏釋跋澄後魏御史中丞陸載
T2067_.51.0027a08: 梁南澗寺釋慧觀梁新安太守五淹
T2067_.51.0027a09: 梁會稽釋僧遷梁齊寧寺釋通子
T2067_.51.0027a10: 梁餘杭釋慧度梁治城寺釋僧歡
T2067_.51.0027a11: 梁禪衆寺釋僧定梁匡山釋智登
T2067_.51.0027a12: 梁遊方沙門正則梁上行先生庾詵
T2067_.51.0027a14: 梁銜草寺釋志湛梁憑法慧冥道見僧
T2067_.51.0027a15: 西魏文皇帝。諱寶矩。坐四衢而翼諸子。駕三
T2067_.51.0027a16: 車而撝覺路。繋衣珠於庶品。示井清於高原。
T2067_.51.0027a17: 大起伽藍。深持淨戒。入如來室。偏存孤老。毎
T2067_.51.0027a18: 誦法華。以爲恒業
T2067_.51.0027a19: 昔外國山寺。有年少比丘。毎誦法華。甞於寺
T2067_.51.0027a20: 外經行。遇羅刹女。鬼變爲婦人。甚好姿首。來
T2067_.51.0027a21: 嬈此比丘。比丘被惑。遂與之通。通後。精神恍
T2067_.51.0027a22: 忽。無所覺知。鬼負之飛行。欲還本處規將
T2067_.51.0027a23: 噉。於夜前分。從一伽藍上過。比丘在鬼上。聞
T2067_.51.0027a24: 伽藍中有誦法華經聲。因即少醒。憶已所習。
T2067_.51.0027a25: 乃心暗誦之。鬼便覺重。漸漸近地。遂不能勝。
T2067_.51.0027a26: 棄之而去。比丘少時醒寤。聞有鐘聲。即尋聲
T2067_.51.0027a27: 到寺。扣門求進。具陳本末。然計去其郷。已二
T2067_.51.0027a28: 千餘里。諸僧云。此人犯重。不可同止。有一
T2067_.51.0027a29: 上座云。此鬼神所惑。非是自心。既得脱免。顯
T2067_.51.0027b01: 經威力。可留住寺。令其懺悔。後遇彼郷信。乃
T2067_.51.0027b02: 發遣之
T2067_.51.0027b03: 釋寶莊。或云法莊。俗姓申。淮南人也。以晋泰
T2067_.51.0027b04: 元中。年始十歳。投廬山遠法師。爲弟子。少
T2067_.51.0027b05: 以苦節標名。元嘉初。止秣陵道場寺。業行精
T2067_.51.0027b06: 苦。常誦法華。毎誦之時。恒淨衣別座。焚香合
T2067_.51.0027b07: 掌。注想靈山。然後徐發雅音。又盡文句。其
T2067_.51.0027b08: 諷詠將半。比房聞莊戸前。如有兵仗羽衞之
T2067_.51.0027b09: 聲。寶天神來聽也。宋大明初。卒於寺。春秋
T2067_.51.0027b10: 七十有六
T2067_.51.0027b11: 釋法相。不知其氏。自言河南人也。東晋義熙
T2067_.51.0027b12: 中。忽悟非常。超然出俗。隱居山谷。遊止無
T2067_.51.0027b13: 定。廊爾幽閑。不偶明執。誦法華經。日夜不
T2067_.51.0027b14: 懈。相。會因行經太山祠。日暮。因宿廟側民
T2067_.51.0027b15: 家。夜起誦經。忽聞扣門聲。相時出看。見有一
T2067_.51.0027b16: 人玄衣武冠。見相致敬云。是太山府君。聞師
T2067_.51.0027b17: 誦經。故來參聽。弟子廟中。一石函在。多有財
T2067_.51.0027b18: 物。以布施師。師可開取。其石蓋。重過千鈞。
T2067_.51.0027b19: 人莫勝擧。相試提之。飄然而開。於是。取得絹
T2067_.51.0027b20: 一百匹許。錢百餘貫。以施貧人。濟諸窮者。後
T2067_.51.0027b21: 渡江。止越城寺。忽然失志。遊蕩無度。時鎭
T2067_.51.0027b22: 北將軍司馬恬。惡其無道。招而鴆之。頻傾三
T2067_.51.0027b23: 鐘。神色不變。澹然無擾。恬大異之。慚懼悔
T2067_.51.0027b24: 愧。厚加供養
T2067_.51.0027b25: 釋僧生。姓袁氏。蜀郡陴人。少出家。以苦行致
T2067_.51.0027b26: 稱。成都宋豐等。請爲三賢寺主。誦法華習禪
T2067_.51.0027b27: 定。甞於山中誦經。有虎來蹲其前。誦竟乃
T2067_.51.0027b28: 去。後毎至諷詠。輒見左右四人爲侍衞。年雖
T2067_.51.0027b29: 衰老。而翹勤彌勵。後嬰微疾。便語侍者云。吾
T2067_.51.0027c01: 將去矣。死後可爲燒身。弟子依遺命
T2067_.51.0027c02: 釋法宗。臨海人。莫知氏族。少好遊獵。甞於
T2067_.51.0027c03: 剡。遇射孕鹿墮胎。鹿母銜箭。猶就地舐子。宗
T2067_.51.0027c04: 乃悟知貪生愛子。是有識所同。於是。摧弓折
T2067_.51.0027c05: 矢。出家業道。常分衞自資。受一食法。勤苦
T2067_.51.0027c06: 六時。以悔先罪。誦法華維摩。常升臺諷詠。響
T2067_.51.0027c07: 聞四遠。士鹿禀其歸戒者。三千餘人。遂開
T2067_.51.0027c08: 拓所住。以爲精舍。因誦自號曰法華臺也。後
T2067_.51.0027c09: 不測所終
T2067_.51.0027c10: 釋普明。姓張。臨渭人。少出家。禀性清純。視
T2067_.51.0027c11: 不過歩。蔬食布衣。以懺誦爲業。三衣繩床。未
T2067_.51.0027c12: 甞遠體。若欲消息。坐而假寐。誦法華維摩二
T2067_.51.0027c13: 經。及諷誦之時。有別衣別座。未甞穢雜。毎至
T2067_.51.0027c14: 勸發品。輒見普賢乘象。立在其前。誦維摩
T2067_.51.0027c15: 經。亦聞空中唱樂。又善神呪。所救皆愈。有郷
T2067_.51.0027c16: 人王道眞。妻病。請明來呪。明入門。婦便悶
T2067_.51.0027c17: 絶。俄見一物如狸。長數尺許。從狗竇出。因此
T2067_.51.0027c18: 而愈。明甞行水旁祠。巫覡自云。神見之。皆奔
T2067_.51.0027c19: 走。後遇疾。正坐燒香。不覺便逝。即宋孝建中
T2067_.51.0027c20: 卒。春秋八十五矣
T2067_.51.0027c21: 釋慧果。豫州人。少以蔬苦自業。宋初。遊京
T2067_.51.0027c22: 師。止瓦官寺。誦法華十地。甞於厠前。見一
T2067_.51.0027c23: 鬼。致敬於果云。昔爲衆僧。而作維那。小不如
T2067_.51.0027c24: 法。墮在噉糞鬼中。法師徳業高明。又慈悲爲
T2067_.51.0027c25: 意。願助以拔濟之方也。又云。昔有錢三千。埋
T2067_.51.0027c26: 在柿樹根下。願取爲福。果即告衆掘之。實得
T2067_.51.0027c27: 三千。爲造法華一部。并設中會。後夢見此鬼
T2067_.51.0027c28: 云。已得改生。大勝昔日。果以宋大始六年
T2067_.51.0027c29: 卒。春秋七十有六
T2067_.51.0028a01: 釋道壽。未詳何許人也。清和恬寂。以恭孝稱。
T2067_.51.0028a02: 受五戒未甞犯。元嘉中。遭其父憂。因毀遘疾。
T2067_.51.0028a03: 自無痛癢。唯黄瘠骨立。經歴年歳。諸治不瘳。
T2067_.51.0028a04: 因爾發願。願疾愈出家。立誓之後。漸得平復。
T2067_.51.0028a05: 如願出俗。住祇洹寺。勤苦超絶。誦法華經三
T2067_.51.0028a06: 千遍。常見光瑞。元嘉十六年九月七日夜。見
T2067_.51.0028a07: 空中寶蓋。垂覆其上。後不知所終
T2067_.51.0028a08: 釋僧翼。呉興餘杭人。少而信悟。早有絶塵之
T2067_.51.0028a09: 操。初出家。止廬山。依慧遠修學。勤素苦節。
T2067_.51.0028a10: 見重門人。毎誦法華一部。以晋義
十三年。
T2067_.51.0028a11: 與同志遊會稽。履訪山水。至秦望西北。見五
T2067_.51.0028a12: 岫駢峯。有耆闍之状。乃結草成菴。稱曰法華
T2067_.51.0028a13: 精舍。蔬食澗飮。三十餘年。以宋元嘉二十七
T2067_.51.0028a14: 年卒。春秋七十
T2067_.51.0028a15: 釋慧進。姓姚氏。呉興人也。少而雄勇。任性遊
T2067_.51.0028a16: 侠。年三十。忽悟心自啓。遂爾離俗。止京師高
T2067_.51.0028a17: 座寺。蔬食素衣。誓誦法華。用心勞苦。執卷輒
T2067_.51.0028a18: 病。乃發願。願造法華百部。以悔前障。始聚得
T2067_.51.0028a19: 錢一千六百。時有劫來。問進。有物不。答云。唯
T2067_.51.0028a20: 有造經錢在佛處。群劫聞之。赧然而去。於是。
T2067_.51.0028a21: 聚集信施。得以成經。滿足百部。經成之後。病
T2067_.51.0028a22: 亦少差。因誦法華一部。情願既滿。勵操逾堅。
T2067_.51.0028a23: 常迴諸福業。願生安養。未亡少時。忽聞空中
T2067_.51.0028a24: 聲曰。汝所願已足。必得生西方也。至齊永明
T2067_.51.0028a25: 三年。無病而卒。春秋八十有五。時。京師龍花
T2067_.51.0028a26: 寺。復有釋僧念。誦法華。蔬食避世
T2067_.51.0028a27: 釋弘明。本姓嬴。會稽山陰人也。少出家。貞苦
T2067_.51.0028a28: 有戒節。止山陰雲門寺。誦法華經習禪定。精
T2067_.51.0028a29: 勤禮懺。六時不輟。毎旦即水瓶自滿。實諸天
T2067_.51.0028b01: 童子。以爲給使也。明。甞於雲門坐禪。虎來
T2067_.51.0028b02: 入明堂内。伏于床前。見明端然不動。久之乃
T2067_.51.0028b03: 去。又時。見一小兒。來聽明誦經。明曰。汝是
T2067_.51.0028b04: 何人。答云。昔時此寺沙彌。盜帳下食。今墮圊
T2067_.51.0028b05: 中。聞上人道業。故來聽誦。願助方便使免斯
T2067_.51.0028b06: 累也。明即説法勸化。領解方隱。後於永興石
T2067_.51.0028b07: 姥巖入定。又有山精來惱明。明捉得。以繩繋
T2067_.51.0028b08: 之。鬼遜謝求脱云。不敢復來。乃解放。於是絶
T2067_.51.0028b09: 迹。元嘉中。郡守平昌孟顗。重其貞素。惡明
T2067_.51.0028b10: 出新安。止道樹精舍。後濟陽江齊之。於永興
T2067_.51.0028b11: 邑。立昭玄寺。復請明往住。大明末。陶里董
T2067_.51.0028b12: 氏。又爲明。於村立柏林寺。要明還止。訓勗禪
T2067_.51.0028b13: 戒。門人成列。以齊永明四年。卒於柏林寺。春
T2067_.51.0028b14: 秋八十有四
T2067_.51.0028b15: 釋慧豫。黄龍人。來遊楊州。止靈根寺。少而務
T2067_.51.0028b16: 學。遍訪衆師。善談論。美風則。毎聞臧否人
T2067_.51.0028b17: 物。輒塞耳不聽。或時以異言問止。瓶衣率素。
T2067_.51.0028b18: 日以一中自畢。精勤標節。以救苦爲先。誦法
T2067_.51.0028b21: 鮮潔。執持花蓋。豫問。覓誰。答云。法師應死。
T2067_.51.0028b22: 故來奉迎。豫曰。小事未了。可申一年不。答
T2067_.51.0028b23: 云。可爾。至明年滿一周而卒。是歳齊永明七
T2067_.51.0028b24: 年。春秋五十有七
T2067_.51.0028b25: 釋超辨。姓張。燉煌人也。幼而神悟孤發。履操
T2067_.51.0028b26: 深沈。誦法華金剛般若。後還都。止定林上寺。
T2067_.51.0028b27: 閑居養素畢命。山門誦法華。日限一遍。心敏
T2067_.51.0028b28: 口從。恒有餘力。禮千佛。凡一百五十餘萬拜。
T2067_.51.0028b29: 足不出門。三十餘載。以齊永明十年。終於山
T2067_.51.0028c01: 寺。春秋七十有三。葬于寺南。沙門僧祐。爲造
T2067_.51.0028c02: 碑墓所。東莞劉勰制文
T2067_.51.0028c03: 釋法慧。本姓夏侯氏。少而秉志精苦。律行氷
T2067_.51.0028c04: 嚴。以宋大明之末。東遊禹穴。隱于天柱山寺。
T2067_.51.0028c05: 誦法華一部。蔬食布衣。志耽人外。居閣不下。
T2067_.51.0028c06: 三十餘年。王侯税駕。止拜房而返。唯汝南周
T2067_.51.0028c07: 顒。以信解兼深。特與相接。時有慕徳希禮。或
T2067_.51.0028c08: 因顒介意。時一見者。以齊建武二年。卒于山
T2067_.51.0028c09: 寺。春秋八十有五
T2067_.51.0028c10: 清信女費氏者。寧蜀人。宋寧州刺史費悦之
T2067_.51.0028c11: 女也。出爲羅璵之妻。少而敬信。誦法華經數
T2067_.51.0028c12: 年。勤至不倦。後忽得病苦心痛。閤門惶懼。屬
T2067_.51.0028c13: 纊待盡。費氏心念。我誦經勤苦。宜有益祐。庶
T2067_.51.0028c14: 不於此。遂致死也。既而睡臥。食頃。如窹如
T2067_.51.0028c15: 夢。見佛於窓中授手。以摩其心。應時痊愈。一
T2067_.51.0028c16: 堂男女婢僕。悉覩金光。亦聞異香氣。璵從妹。
T2067_.51.0028c17: 即王琰外族。曾祖尚書中兵郎費愔之夫人
T2067_.51.0028c18: 也。于時。省疾床前。亦具聞見。於是。大興信
T2067_.51.0028c19: 悟。虔或至終。毎以此瑞。勸化子姪焉
T2067_.51.0028c20: 釋某。失其名。住秦郡東寺。有一沙彌。誦法華
T2067_.51.0028c21: 甚通利。唯到藥草喩品。靉靆二字。隨教隨忘。
T2067_.51.0028c22: 如是至千。師苦責之曰。汝誦一部經。熟利如
T2067_.51.0028c23: 此。豈不能作意憶此二字耶。師。夜即夢見一
T2067_.51.0028c24: 僧。謂之曰。汝不應責此沙彌。沙彌。前生在寺
T2067_.51.0028c25: 側東村。受優婆夷身。本誦法華一部。但其家
T2067_.51.0028c26: 法華。當時藥草喩品。白魚食去靉靆二字。于
T2067_.51.0028c27: 時經本無此二字。爲其今生新受。習未成耳。
T2067_.51.0028c28: 其姓名某。經亦見在。脱不信者。可往驗之。師
T2067_.51.0028c29: 明旦就彼村。訪問此家。言畢。問主人云。有可
T2067_.51.0029a01: 供養處不。答曰。有之。問曰。有若爲經盡。答
T2067_.51.0029a02: 云。有法華經一部。師索取看。藥草喩品。果缺
T2067_.51.0029a03: 二字。訪云。是大兒亡婦。生存受持之經。計
T2067_.51.0029a04: 亡。已得一十七年。果與此沙彌。年時胎月相
T2067_.51.0029a05: 應也。自後頻移歳稔。始得精熟。不知所終
T2067_.51.0029a06: 釋淨見。不知何許人。童稚出家。多住崇高及
T2067_.51.0029a07: 龍門山。誦法華經。至一萬三千遍。内精修妙
T2067_.51.0029a08: 觀。深入禪要。既誦持積久。身力疲困。過二
T2067_.51.0029a09: 十餘年後。忽聞住處北邊。有諸小兒。言語鬧
T2067_.51.0029a10: 亂。轉覺煩悶。亦不測小兒從何所來。時有一
T2067_.51.0029a11: 白頭老公。著白練裙襦。毎來參問云。禪師四
T2067_.51.0029a12: 大何如。師答。漸覺羸頓。又不知何處。得多
T2067_.51.0029a13: 許小兒。日相煩亂。不復可忍。老公云。師往其
T2067_.51.0029a14: 戲處坐。待彼脱衣入水洗浴。師隨抱一小兒
T2067_.51.0029a15: 衣還。若來取者。愼勿與之。其若罵師。師愼
T2067_.51.0029a16: 勿應答。弟子自來語之。見。即隨老公語。往候
T2067_.51.0029a17: 之。諸小兒。果脱衣入池洗浴。乃抱得小兒衣
T2067_.51.0029a18: 還房。小兒尋後索衣。見。憶老公言囑。永不還
T2067_.51.0029a19: 之。小兒即惡口。毀謗禪師。言及宗祖。師亦
T2067_.51.0029a20: 不應。白頭老公尋至。語小兒云。汝入師懷裏。
T2067_.51.0029a21: 小兒初不肯從。老公驅逼數迴。始入見懷。沒
T2067_.51.0029a22: 在腹内。老公問師。四大何如。見云。氣力勝於
T2067_.51.0029a23: 從來。老公尋去。自爾已後。體力休強。禪誦
T2067_.51.0029a24: 數倍。識者云。此當是普賢菩薩。令山神驅
T2067_.51.0029a25: 諸藥之精。變爲小兒。使其服之。除疾病耳。
T2067_.51.0029a26: 淨見。即邈禪師之教授禪法之師也。後不知
T2067_.51.0029a27: 所終
T2067_.51.0029a28: 釋跋澄。少出家。精神闇鈍。而長齋蔬食。年二
T2067_.51.0029a29: 十五。受具戒發心。誦法華經。願生西方。日誦
T2067_.51.0029b01: 一行。或至半偈。或都不得。年登八十。方始通
T2067_.51.0029b02: 利。後因眠息。夢見一人著朱衣武冠。手把請
T2067_.51.0029b03: 疏。開示跋澄云。天主帝釋。遣來奉請。澄答
T2067_.51.0029b04: 云。貧道願生西方。且忉利天。雖是勝處。然不
T2067_.51.0029b05: 稱貧道所願。朱衣人。於是即去。睡覺。召諸弟
T2067_.51.0029b06: 子。述向所夢。明日。又夢七層浮圖。澄身居
T2067_.51.0029b07: 第五層上。向西望見。寶繩階道。無有涯際。有
T2067_.51.0029b08: 二金剛。執杵在兩廂立。數箇青衣童子。捉白
T2067_.51.0029b09: 拂。拂此階道。問童子云。此是何所。答云。此
T2067_.51.0029b10: 是西方寶繩階道。來迎澄法師。法師睡覺。述
T2067_.51.0029b11: 斯事。語諸弟子云。汝可貿吾三衣六物。作一
T2067_.51.0029b12: 供齋。依語營辦。齋前問大衆云。見千佛以不。
T2067_.51.0029b13: 衆云。不見。復問。聞非常香氣以不。衆云。咸
T2067_.51.0029b14: 聞。齋竟。澡浴剃髮。端坐正念。於是而終
T2067_.51.0029b15: 後魏太子中庶子御史中丞陸載。本呉人也。
T2067_.51.0029b16: 爲宋武咸陽王義眞行軍大都督長史。後沒
T2067_.51.0029b17: 赫連。因即仕魏。有才調。善談謔。而性愛虚
T2067_.51.0029b18: 靜。常以佛法爲意。毎誦衆經。賛揚玄眞。末年
T2067_.51.0029b19: 精到。經字放光。誦法華經。頻感舍利
T2067_.51.0029b20: 釋慧觀。不知何許人。流寓玄津。聽南澗寺仙
T2067_.51.0029b21: 法師講。最爲領袖。後忽感惡疾。及開。自勗
T2067_.51.0029b22: 誦法華經。至心懺悔。精誠既徹。豁然消食。因
T2067_.51.0029b23: 以法華爲業。梁武。勅觀入壽光殿。既不得外
T2067_.51.0029b24: 講。因知製義。言味宮商。辭理包富。呉平世子
T2067_.51.0029b25: 蕭勸。臨嶺南番州。啓觀往彼。弘講法華。道
T2067_.51.0029b26: 俗歸心。毎多祥瑞。後不知所終
T2067_.51.0029b27: 王淹。字公遠。瑯琊臨泝人。祖份。尚書左僕
T2067_.51.0029b28: 射。父琳。司徒左長史。長公主所生。官至黄門
T2067_.51.0029b29: 郎新安太守。專心佛道。無懈晨昏。持誦法華
T2067_.51.0029c01: 積有年稔。其第八弟固。亦菜食。誦法華經。淹
T2067_.51.0029c02: 亡。與固夢云。吾得生西方無量壽國。胎生在
T2067_.51.0029c03: 鐵葉蓮華内。五百歳方得出胎見佛。以誦法
T2067_.51.0029c04: 華苦到故。得生西方。以愚癡多疑故。受胎生。
T2067_.51.0029c05: 於是別矣。上報汝知。誦經勿懈也
T2067_.51.0029c06: 釋僧遷。會稽人。少而博學。多所該通。毎常講
T2067_.51.0029c07: 説。著諸經疏。甚有精理。誦法華積五十餘載。
T2067_.51.0029c08: 以梁明帝天保四年九月二十七日向曉。夢
T2067_.51.0029c09: 見普賢菩薩乘白象。從東方來。手執白物。指
T2067_.51.0029c10: 僧遷頂。當時知是普賢。心中驚喜。唯得口稱
T2067_.51.0029c11: 南無普賢菩薩。未及施禮。即便覺窹。後不知
T2067_.51.0029c12: 所終
T2067_.51.0029c13: 釋通子。不知何許人。少出家。住齊寧寺。素與
T2067_.51.0029c14: 建初寺忍法師友善。聽靈耀義。甚有思工。誦
T2067_.51.0029c15: 法華經一部。不持細行。京師疫疾。染患臨終。
T2067_.51.0029c16: 忍師往看。謂曰。受生之處。願相報知。通曰。
T2067_.51.0029c17: 從來常慨此事。今冥因善惡。決當相報云。後
T2067_.51.0029c18: 得二年。了無報應。至三年正朝。忍往其縁家。
T2067_.51.0029c19: 家人併皆山屈。忍住家中守屋。忍凴案。恍忽
T2067_.51.0029c20: 之間。見通公來。謂曰。近臨終有契。久欲相
T2067_.51.0029c21: 報。事縁不展。今故白知。吾今作太山小吏。亦
T2067_.51.0029c22: 無大苦。忍曰。公平生誦經聽講。是徳業人。那
T2067_.51.0029c23: 止得此報。答曰。我頼得此耳。若無是者。豈得
T2067_.51.0029c24: 如今。言訖而去。忍因精苦。更逾常日
T2067_.51.0029c25: 釋慧度。呉興人。聽奉誠寺辯律師。精得大義。
T2067_.51.0029c26: 菜食長齋。誦法華經金剛般若。忽染疾暴亡。
T2067_.51.0029c27: 五日還活。自説見閻羅王。服遠冠衣纓。如今
T2067_.51.0029c28: 王者。侍衞亦然。始時儀容温雅。亦判罪人事。
T2067_.51.0029c29: 便大瞋怒。鬢面動異。問度。有何業。答。誦法
T2067_.51.0030a01: 華經。王聳然彈指。又問。更誦何經。答。金剛
T2067_.51.0030a02: 般若。倍更駭肅。召出金床。與度坐。請誦。一
T2067_.51.0030a03: 遍究竟。王曰。此功徳不可思議。法師年壽未
T2067_.51.0030a04: 盡。亦以經力扶持。猶延二紀。後果得二十四
T2067_.51.0030a05: 年。陳文帝元嘉時亡。春秋七十餘矣
T2067_.51.0030a06: 釋僧歡。未詳其姓氏。出家。住金陵治城寺。本
T2067_.51.0030a07: 羸病。乏氣力。乃至心於寺塔下懺悔。祈請懇
T2067_.51.0030a08: 到。誦法華經不輟。於少時間。欝然膂力。寺塔
T2067_.51.0030a09: 前。有兩石師子。形甚重大。歡忽以兩臂。各
T2067_.51.0030a10: 貫師子腹下。
之而走。行十許里。都不覺倦。
T2067_.51.0030a11: 梁高祖。聞而駭之。乃勅罷道。隷裴邃北征。
T2067_.51.0030a12: 而殞
T2067_.51.0030a13: 釋僧定。不知何許人。住江陽禪衆寺。誦法華
T2067_.51.0030a14: 經一部。甚好聲韻。不能謹節。流宕塵俗。然毎
T2067_.51.0030a15: 感諸天童子。爲之給使。有時醉臥。法衣離身。
T2067_.51.0030a16: 自然卷襞。引被整覆。衣脱泥垢。未暇浣治。迺
T2067_.51.0030a17: 復取之。久以香潔。或瓶水自滿。或地恒掃淨。
T2067_.51.0030a18: 定醉眼憙唾。一時酒醒。見天童子在前。遍身
T2067_.51.0030a19: 沾唾。自爾折節。遵修戒業。後不知所終
T2067_.51.0030a20: 釋智登。不知何許人也。幼懷道徳。於匡山大
T2067_.51.0030a21: 林道場。誦法華經。曉夜不息三年。已後意想。
T2067_.51.0030a22: 忽見空中有銀殿。當其頭上。渉歴三載。銀殿
T2067_.51.0030a23: 稍近。臨其頂上。如是經久。所覩銀殿。乃變成
T2067_.51.0030a24: 金殿。稍稍轉迫。遂入房内。開眼閉眼。常在床
T2067_.51.0030a25: 前。久之。登試念輕身入殿。便見已居殿坐。甚
T2067_.51.0030a26: 覺怡悦。作意欲出。即還在本床。如是歴試。數
T2067_.51.0030a27: 十迴。彌生篤信。登既積行年歳。近遠稱傳。求
T2067_.51.0030a28: 受歸戒者。傾心日積。但耽好幽靜。厭毒。塵
T2067_.51.0030a29: 諠。造請百方。莫能引致。後因晋安王。從雍州
T2067_.51.0030b01: 下還陽都。累信祈請。冠蓋相望於道。王云。法
T2067_.51.0030b02: 師若不降屈。弟子鵠佇。終不寢食。王既苦請。
T2067_.51.0030b03: 兼傾郭道俗。懇到要屈。登於是。暫順物心。下
T2067_.51.0030b04: 郭赴信。與王相見。王即申弟子之禮。次郭邑
T2067_.51.0030b05: 道俗。求乞受戒。登云。白日喧雜。心多散亂。
T2067_.51.0030b06: 期在夜分。於是。道俗傾渇。夜集寺内。登乃出
T2067_.51.0030b07: 庭前暗坐。不許燭。大衆已集。合掌一心。登即
T2067_.51.0030b08: 説戒相。至受歸依正法戒。脣吻放光。遍照一
T2067_.51.0030b09: 衆。衆既覩光。悲喜交集。競事禮拜。聲音喧鬧。
T2067_.51.0030b10: 不得受戒。登即閉口不語。光不復出。登云。本
T2067_.51.0030b11: 欲受菩薩戒。不欲期在禮光。今那見光競禮。
T2067_.51.0030b12: 癈於受戒耶。戒本云。戒光從口出。此證戒相
T2067_.51.0030b13: 也。非是戒也。向者始欲授戒。大衆即便喧鬧。
T2067_.51.0030b14: 戒法未起。宜更從初而始。大衆默聽。還説戒
T2067_.51.0030b15: 相。到歸依正法戒。口中還即光出。大衆復起
T2067_.51.0030b16: 禮拜。沸鬧聊亂。已復不得進戒。登又約勒。誡
T2067_.51.0030b17: 令靜聽。喧鬧逾甚。夜過徹曉。城市相傳。竟來
T2067_.51.0030b18: 觀看。遂不得受戒。明日登即歸山。還見金殿。
T2067_.51.0030b19: 因乃向諸同行人。説其所見云。登今者升殿。
T2067_.51.0030b20: 不復來矣。於是數日而終
T2067_.51.0030b21: 釋正則。不知何許人也。宿植芳因。早敦信悟。
T2067_.51.0030b22: 落釆之後。即誦法華。甞與治城寺素法師。一
T2067_.51.0030b23: 夏同住。素。于時爲人講法華經。夜須看讀而
T2067_.51.0030b24: 燈滅。欲出外取火。聞則師誦法華經。聲韻甚
T2067_.51.0030b25: 高。意稍嫌之。欲過語則。開戸擧簾將出。乃見
T2067_.51.0030b26: 滿寺人馬。帶甲持鉾。或坐或立。向則房看。素。
T2067_.51.0030b27: 於是不復敢出。退還所住。須臾斷契。又更
T2067_.51.0030b28: 擧簾。仍見向者人馬。立在空中。驗知是天神
T2067_.51.0030b29: 來聽。明日以問。則云。昨夜誦經。不覺聲高。
T2067_.51.0030c01: 但弄快耳。素後毎向人讃説。聞者増信
T2067_.51.0030c02: 庾詵。字彦寶。新野人也。其先周大夫。後六世
T2067_.51.0030c03: 祖陷。晋散騎常侍遂昌縣侯。祖纂之。字道
T2067_.51.0030c04: 及。安西參軍。父叔。宋道茂。丞相參軍。詵幼
T2067_.51.0030c05: 勤學藝。長而精熟。緯候經史。書基算射。機巧
T2067_.51.0030c06: 畫繪。莫不該通。深愛泉石。造次不忘。有宅十
T2067_.51.0030c07: 畆。山池居半。弟子城等。多爲邦邑。毎有眞
T2067_.51.0030c08: 擧。一爲此用。不治産業。衣食蔬弊。甞遇火。止
T2067_.51.0030c09: 出書數簣。坐於池上。有爲火來者。答云。唯恐
T2067_.51.0030c10: 損竹。詵從沮中田舍還。載米百五十斛。有人
T2067_.51.0030c11: 寄載三十斛。既至州。彼人云。君有三十斛。我
T2067_.51.0030c12: 有百五十斛。詵默然良久。竟無一言。隨其所
T2067_.51.0030c13: 取。口不復説。有疑其隣善人爲盜者。遂相據
T2067_.51.0030c14: 劾。事事欵伏。詵矜之。以書質錢二萬。令門生
T2067_.51.0030c15: 僞爲偸。親戚請代備之。其人辜釋。謝詵。詵
T2067_.51.0030c16: 曰。吾矜天下無辜。本不期爾報謝。平生無所
T2067_.51.0030c17: 遊狎。河東柳惲。瑯琊王秀。蘭陵蕭頴曹。並相
T2067_.51.0030c18: 欽尚。欲與之交。詵不顧也。嘯咏風雲。研竅空
T2067_.51.0030c19: 有。以此自足。梁普通十年。湘東王在蕃。授記
T2067_.51.0030c20: 室參軍。不就。宅内立道場。旋遶禮懺。六時不
T2067_.51.0030c21: 輟。誦法華經。日夕一遍。三十餘年後。數夜之
T2067_.51.0030c22: 中。必有道人。自稱願公。容止非凡。聽誦讃
T2067_.51.0030c23: 歎。呼詵爲上行先生。授香而去。中大通四年
T2067_.51.0030c24: 三月十一日。中時臥。驚覺曰。願公復至。當不
T2067_.51.0030c25: 得停。會無痛惱。顏色不變。言終而卒。年七
T2067_.51.0030c26: 十八。捨園宅爲寺。即若上行。甞謂帝王世
T2067_.51.0030c27: 紀乘繁省之中。更撰帝歴二十卷。續郭璞周
T2067_.51.0030c28: 易新林二十卷。江陵記一卷
T2067_.51.0030c29: 釋寶玦。張孝秀弟也。出家住匡山寺。誦法華
T2067_.51.0031a01: 經。甚得通利。而不能善攝身口。梁邵陵王嫌
T2067_.51.0031a02: 之。夜遣二人。密往殺玦。玦時在床臥息。忽夢
T2067_.51.0031a03: 見四人到床前。手搖玦云。邵陵王遣人來殺
T2067_.51.0031a04: 汝。汝那得安眠。玦因驚覺。即起向後開門。仍
T2067_.51.0031a05: 覺前戸有人入聲。心轉惶怖。出至房後。本
T2067_.51.0031a06: 有池水。由來未經渉入。不測淺深。恍忽之間。
T2067_.51.0031a07: 忽見一船。二人倚篙待之。玦乃上船。到彼岸
T2067_.51.0031a08: 竟。即見邵陵王所遣二人。已在池邊。但礙水
T2067_.51.0031a09: 不得過。玦自後折節讀誦。善能斷契。人所倣
T2067_.51.0031a10: 効。時人。呼爲廬山殺契者。是也
T2067_.51.0031a11: 釋志湛。齊州山莊人。是朗公曾孫之弟子也。
T2067_.51.0031a12: 立行純厚。省事少言。仁濟爲務。毎遊諸禽
T2067_.51.0031a13: 獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中銜草寺。寺。
T2067_.51.0031a14: 即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華。用爲常
T2067_.51.0031a15: 業。將終之日。沙門寶誌。奏梁武曰。北方山莊
T2067_.51.0031a16: 縣人。今住銜草寺。須陀洹果聖僧者。今日入
T2067_.51.0031a17: 涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遙禮拜。故湛之
T2067_.51.0031a18: 亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一指。有
T2067_.51.0031a19: 西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛初果
T2067_.51.0031a20: 也。收葬于人頭山。築塔安之。石灰埿塗。鳥獸
T2067_.51.0031a21: 不敢淩汚。今猶存焉。又范陽五侯寺僧。失其
T2067_.51.0031a22: 名。常誦法華。初死之時。權殯提下。後遷改
T2067_.51.0031a23: 葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法
T2067_.51.0031a24: 華。隱于白鹿山。感一童子常來供給。及死。置
T2067_.51.0031a25: 屍巖下。餘骸枯朽。唯舌如故
T2067_.51.0031a26: 梁太清四年。湘東王。號爲承聖。遣大尉王僧
T2067_.51.0031a27: 辯。征侯景。次南陵。僧辯。遣憑法慧。至江北
T2067_.51.0031a28: 督軍資。法慧暴亡。經五日便穌。説云。至閻羅
T2067_.51.0031a29: 王所。階下見一僧。王先喚僧。上問。生時何
T2067_.51.0031b01: 業。答云。誦法華經。王遣人取高座。座至精
T2067_.51.0031b02: 妙。僧升座。誦得四紙許。王起到座前。頂禮三
T2067_.51.0031b03: 拜。遣人送之上生天道
T2067_.51.0031b04: 弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0031b05:
T2067_.51.0031b06:
T2067_.51.0031b07:
T2067_.51.0031b08:弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0031b09: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0031b10: 誦持第六之二
T2067_.51.0031b11: 北齊靈巖寺東林僧
T2067_.51.0031b12: 北齊并州看山掘地得舌
T2067_.51.0031b13: 北齊壽門山頂釋道樹
T2067_.51.0031b15: 陳交州僧都釋法愛
T2067_.51.0031b17: 隋光祿大夫陳陵妻章氏
T2067_.51.0031b18: 隋齊州靈巖寺釋僧生
T2067_.51.0031b19: 隋瑯琊居士王梵行
T2067_.51.0031b21: 隋江陽永齊寺釋僧映 隋清信士陸淳
T2067_.51.0031b22: 隋淨道寺釋法朗 隋禪居道場釋慧斌
T2067_.51.0031b23: 隋長樂寺釋慧偕 隋天台山釋智越
T2067_.51.0031b24: 隋鄂州神異釋僧朗
T2067_.51.0031b25: 隋黄州隨化寺釋玄秀
T2067_.51.0031b26: 隋始與釋慧峙 隋楊州長樂寺釋智業
T2067_.51.0031b27: 隋并州人高守節
T2067_.51.0031b28: 高齊時有僧。失其名。在靈巖寺東林。誦法華
T2067_.51.0031b29: 經。毎精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證
T2067_.51.0031c01: 驗。初有大蛇及雉鹿等。倶來立聽。誦訖乃散。
T2067_.51.0031c02: 中時即山神將食。自來供養。後忽見光明。從
T2067_.51.0031c03: 東山而下。有大菩薩。乘六牙白象。大衆圍繞。
T2067_.51.0031c04: 直至其前。僧望光禮拜。慶悦深至。疑義闕文。
T2067_.51.0031c05: 皆爲敷釋。餘衆但聞異香。經久方隱
T2067_.51.0031c06: 齊文成世。并州東看山側。有人堀地。得見一
T2067_.51.0031c07: 處土。其色黄白。與旁有異。尋見一物。状人兩
T2067_.51.0031c08: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奏。問諸通
T2067_.51.0031c09: 人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持法華
T2067_.51.0031c10: 者。六根不壞報耳。誦滿千遍。其微。驗乎。乃
T2067_.51.0031c11: 勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往看
T2067_.51.0031c12: 省。必有靈異。宜遷置淨所。設齋供養。珍奉勅
T2067_.51.0031c13: 至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而祝
T2067_.51.0031c14: 曰。菩薩涅槃。年代已遠。像法流行。奉無謬
T2067_.51.0031c15: 者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌。一時鼓
T2067_.51.0031c16: 動。雖無聲響。而相似讀誦。諸同見者。莫不毛
T2067_.51.0031c18: 釋道樹。壽春石澗人。蔬食長齋。誦法華一部。
T2067_.51.0031c19: 禪思通徹。遠近欽敬。住壽門山頂寺。時住聚
T2067_.51.0031c20: 落。應赴齊供。就他乞衣食者。必是爲之轉厄。
T2067_.51.0031c21: 將物永去。災障轉移。退物更還。禍即不滅。有
T2067_.51.0031c22: 人姓鄭。請樹宿齊。誦經始訖。端坐思念。忽
T2067_.51.0031c23: 云。徴相不好。見一棺木。破某處入。從某處
T2067_.51.0031c24: 生。於是。合家次第來問。並云非也。至少新婦
T2067_.51.0031c25: 曰。或是汝耶。宜好用心。少時。此婦因産而
T2067_.51.0031c26: 卒。又一時。諸尼在鄭寺。共學經聲。樹來觀。
T2067_.51.0031c27: 歴到一沙彌尼。斂眉語曰。爾須懺悔。更二年
T2067_.51.0031c28: 嬰百牛疾。乞活道路。果如其言。預記多驗。年
T2067_.51.0031c29: 九十餘卒。即天保中也
T2067_.51.0032a01: 釋靈偘。未詳何人。識見聰敏。毎誦法華。初誦
T2067_.51.0032a02: 經竟。便感惡疾。即訴其師云。偘聞。受持法
T2067_.51.0032a03: 華。得六根清淨。云何偘誦。乃感斯疾。其師
T2067_.51.0032a04: 云。汝誦經時。作若爲方法。答云。誦時。或不
T2067_.51.0032a05: 洗手。或復袒。乍安脚後。乍置床頭耳。師云。
T2067_.51.0032a06: 此是護法善神。讁罰汝也。非關經無感徳。汝
T2067_.51.0032a07: 可懺悔。於是。作素木函。盛經頂載。在殿内行
T2067_.51.0032a08: 道。除大小便及以食飮。專自苦到。乃至頭破
T2067_.51.0032a09: 血流。自咎自責。如是經歴三年。於五更向曉。
T2067_.51.0032a10: 有人叩佛殿戸。喚令便開。偘初不肯云。其是
T2067_.51.0032a11: 罪人。何處有閑傭相與開門。喚之不已。遂爲
T2067_.51.0032a12: 開之。見一老公。鬚鬢皓白。手捉一杖。即連打
T2067_.51.0032a13: 偘云。汝從今去。更敢輕慢法華經耶。應打之
T2067_.51.0032a14: 時。身瘡除愈。四大平復。天明視殿前。見有
T2067_.51.0032a15: 象跡。始知此老公是普賢菩薩。來降滅罪也。
T2067_.51.0032a16: 自爾。改懺悛革。精勤習誦。後不知所終。又老
T2067_.51.0032a17: 矩師。亦以法華爲業。誦持。即覺口中別有甘
T2067_.51.0032a18: 味。非世所有。故誦之。不欲息也
T2067_.51.0032a19: 釋法愛。長沙人也。少而出家。不能蔬節苦行。
T2067_.51.0032a20: 誦法華經甚通利。兼聽三論。隋陽晋征交阯。
T2067_.51.0032a21: 値交人反亂。愛隨例藏避。忽爲五賊所得。置
T2067_.51.0032a22: 在一處。口云。待我食竟。殺却道人。愛乃見壁
T2067_.51.0032a23: 邊有一槊子。挾將出外。向北直走。値一大樹。
T2067_.51.0032a24: 隱立樹邊。賊食竟起。遂遙似見愛。竟往趣
T2067_.51.0032a25: 之。近便不覩。自相謂曰。向者遙見道人。比至
T2067_.51.0032a26: 不見。當是去竟。愛一心捉槊不敢動。賊迴首
T2067_.51.0032a27: 遠相望。如有所矚。忽云。道人已去。宜共逐之。
T2067_.51.0032a28: 遂奔馳竟往。愛。於是向北走。到一棘林。即投
T2067_.51.0032a29: 中隱避。乃遇兩虎相抱而臥。虎見愛來。並擧
T2067_.51.0032b01: 頭看愛。愛轉惶懼。口云。二檀越。貧道被賊
T2067_.51.0032b02: 逐。急投檀越。願時將接救護。二虎即出外。奮
T2067_.51.0032b03: 迅驚吼。賊便退散。愛又北走。虎隨追之。到
T2067_.51.0032b04: 一水邊見人。持數片飮食授與愛。愛受而食
T2067_.51.0032b05: 之。乃是煎膏粄也。氣味甚美。即便渡水上洲。
T2067_.51.0032b06: 虎亦捨去。仍宿洲上。又遇二人。亦同在宿。大
T2067_.51.0032b07: 設異味。至曉方別。仍又囑云。但北向行。自當
T2067_.51.0032b08: 得脱。於是北出三十餘里。乃逢知舊。亦同避
T2067_.51.0032b09: 賊。相見歡喜。始得免脱。愛後向道俗説之。不
T2067_.51.0032b10: 知所終
T2067_.51.0032b11: 釋法慧。未詳氏族。出家住壽春曲水寺。蔬
T2067_.51.0032b12: 食長齊。不受嚫施。無貪無瞋。心行調善。布
T2067_.51.0032b13: 衣獘衲。不居房室止有繩床。在歩廊下。誦
T2067_.51.0032b14: 法華經一部。誦時。口必有密光。看者。皆見
T2067_.51.0032b15: 照於擔宇。年七十五而終。即陳宣時也。又
T2067_.51.0032b16: 高
縣比丘尼花手。誦法華經。適通第一。右
T2067_.51.0032b17: 手爪上即生一花。形如
菜。如是誦五卷。五
T2067_.51.0032b18: 指爪上。生於五花。次誦第六第七。掌内又生
T2067_.51.0032b19: 二花。形大於前。州境因呼爲花手尼。尼亦無
T2067_.51.0032b20: 甚苦節。陳武帝。召見看之。後不知所終。又長
T2067_.51.0032b21: 干寺東闍梨者。誦法華經。甚有節行。毎有所
T2067_.51.0032b22: 誦。瓶水。夏冷冬温。略爲常候
T2067_.51.0032b23: 清信女章氏。隋右光祿大夫陳陵妻也。誦法
T2067_.51.0032b24: 華經。毎悔四體羸乏。不堪久誦。忽夢僧。持一
T2067_.51.0032b25: 椀藥作黄色。來在章前。與之令服。已經少時。
T2067_.51.0032b26: 因腹痛驚覺。腹痛既甚。即使喚陵尋至。章云。
T2067_.51.0032b27: 世人道。若夢見道人。多是鬼。今夜忽夢服道
T2067_.51.0032b28: 人藥。即是服鬼藥。決死不疑。語頃乃令陵避。
T2067_.51.0032b29: 須臾下痢。純作薫色。似夢所見。痢竟。所患都
T2067_.51.0032b30: 差。自後四體休健。常能讀誦。日夜一遍。無
T2067_.51.0032c01: 復困極也
T2067_.51.0032c02: 釋僧生。不知氏族。或云。衞州人。以開皇六
T2067_.51.0032c03: 年。至齊州界。其人。室無定所。但有伽藍之
T2067_.51.0032c04: 地。不問有僧無僧。仍於中住。乞食誦經。限滿
T2067_.51.0032c05: 千遍。然後一移。其年。至靈巖寶山道場。於蘭
T2067_.51.0032c06: 若中。住誦經。爾夜。山神將數十人來聽。生問
T2067_.51.0032c07: 曰。檀越何神。答云。弟子。是北山神。住此已
T2067_.51.0032c08: 來七百餘年。今聞法師誦經。故來聽之。屈師
T2067_.51.0032c09: 爲誦。良久乃去。自後常爾。生於後出往相州。
T2067_.51.0032c10: 建造經藏。旬月而成。意欲於眼中燃燈供養。
T2067_.51.0032c11: 而不能得出眼精人。於是。營得一刀子長五
T2067_.51.0032c12: 六寸。并錢一貫。入山覓獵師。師云。不用師
T2067_.51.0032c13: 錢。但與弟子刀子。獵師即爲出眼竟。身青瘀。
T2067_.51.0032c14: 然後乃穌。穌竟。語獵師云。可以火熟。此瘡。
T2067_.51.0032c15: 獵師以火＊熟之。然後還相州法藏寺。燃燈
T2067_.51.0032c16: 供養。誦經不息。若欲析請舍利。暫爾斂心。即
T2067_.51.0032c17: 降三五。或時。七日伏念。便盈百數。近遠道
T2067_.51.0032c18: 俗。深敬慕之。開皇七年卒矣
T2067_.51.0032c19: 清信士王。梵行。瑯琊臨沂人。小失兩眼。其母
T2067_.51.0032c20: 慈念。口授法華。至年十三。一部通利。仍晝夜
T2067_.51.0032c21: 誦習。憑心專到。誦得一萬七千遍。雖目無覩。
T2067_.51.0032c22: 而行來不須前導。自識坑坎。能織席箪。縫衣
T2067_.51.0032c23: 書疏。勝有眼人。人咸疑其別有所得。蔬食持
T2067_.51.0032c24: 齊。永無妻娶。年七十一。開皇六年終。屍陀草
T2067_.51.0032c25: 野。鳥獸不敢近。肉既消盡。唯餘白骨。舌方出
T2067_.51.0032c26: 口。長一尺餘。色如蓮花。其弟慧義。以塼函盛
T2067_.51.0032c27: 之。久而不爛
T2067_.51.0032c28: 釋慧向。俗姓劉氏。彭城人。甚有道素。衆所知
T2067_.51.0032c29: 識。省事務。唯誦法華。來到江都縣。寄故亭村
T2067_.51.0033a01: 住。年一百二歳。初無疾病。而忽云。貧道當
T2067_.51.0033a02: 行。與檀越別。於是端坐而終。村人輿出林間。
T2067_.51.0033a03: 未敢埋殯。經一七日。其屍忽自仰臥。初申後
T2067_.51.0033a04: 屈已合掌。了不爛壞。轉久但乾辟而已。村人
T2067_.51.0033a05: 埋之於銅山之側。採樵人。時有聞誦經聲。不
T2067_.51.0033a06: 知的。在何處。揚州總管府司馬趙元恪。因公
T2067_.51.0033a07: 行次。從向墓傍過。見一莖蓮華。生於陸地。怪
T2067_.51.0033a08: 而訪之。村人云。是慧向師之塚。此僧生存。誦
T2067_.51.0033a09: 法華經。或當是其所致。乃堀而視之。唯白骨
T2067_.51.0033a10: 口中。其舌如舊。紅赤柔軟。都不變壞。從此
T2067_.51.0033a11: 舌根。生此蓮花。因遂聞奏。表其靈異。又起七
T2067_.51.0033a12: 層塼塔。塔今見在。又比丘尼法潤。姓陳。丹陽
T2067_.51.0033a13: 人也。住三昧寺。誦法華經。甚有道行。死後。
T2067_.51.0033a14: 屍陀林野。以施蟲獸。經停百許日。蟲鳥噉食
T2067_.51.0033a15: 都盡。唯舌與心。宛然倶存。舌猶赤色。而心稍
T2067_.51.0033a16: 如黒耳。其縁家子弟。乃收葬起塔
T2067_.51.0033a17: 釋寶通。不知氏族。高人。無餘知解。唯誦法
T2067_.51.0033a18: 華經第七卷呪數篇耳。而忽自見鬼物。有楊
T2067_.51.0033a19: 橋村趙家婦。爲村神所魅。通當過到神舍。神
T2067_.51.0033a20: 乃起迎請座。通謂神曰。居近人村。應爲作益。
T2067_.51.0033a21: 何仍魅他婦耶。神曰。非弟子咎。此是群下
T2067_.51.0033a22: 耳。當爲治之。即遣小吏。喚得魅神來到庭前。
T2067_.51.0033a23: 罰之一百流血。趙婦因是得差。又問神曰。彼
T2067_.51.0033a24: 白露村神。與此相關不。神曰。亦相關耳。通
T2067_.51.0033a25: 曰。彼村有郝家婦。爲彼村神所魅。能令差不。
T2067_.51.0033a26: 神曰。可得。即遣喚彼白露村神。亦罰一百。
T2067_.51.0033a27: 郝家婦尋差。於後。趙氏妻。舊疾還發。歌吟竟
T2067_.51.0033a28: 日。主人告通。通此往。即見前得罰之神。在病
T2067_.51.0033a29: 人傍。通語曰。前言永去。今那得來。吾當誦
T2067_.51.0033b01: 呪。神乃叩頭。求哀乞得歸。不煩呪也。神於是
T2067_.51.0033b02: 遙去。因爾永差
T2067_.51.0033b03: 釋僧映。未詳氏族居貫也。少出家。住江陽永
T2067_.51.0033b04: 齊寺。誦法華經。至于年老。誦習無輟。與一
T2067_.51.0033b05: 法師竝房。法師意常嫌誦經聲高。妨癈看讀。
T2067_.51.0033b06: 請騫師諫之。爾日初夜月朗。僧映依常誦經。
T2067_.51.0033b07: 騫師欲往諫止。開戸望見。映房前。有數千人。
T2067_.51.0033b08: 身著鉀鎧。持弓帶仗。叉手胡跪。以聽誦經。
T2067_.51.0033b09: 騫師即退歸房。明日備向此法師。述昨宵所
T2067_.51.0033b10: 見。共往懺悔嫌怪之罪。映。若凡常行往。恒聞
T2067_.51.0033b11: 前後似有鉀仗之聲。開皇年中。卒於寺矣
T2067_.51.0033b12: 清信士陸淳。呉人也。誦法華經一部。蔬食長
T2067_.51.0033b13: 齊。以大業二年五月。染患甚篤。經十餘日。於
T2067_.51.0033b14: 後四日四夜。仰臥看屋。了不暫眴。有知識叡
T2067_.51.0033b15: 師。因來看疾。問。何所覩耶。其答云。佛記淳
T2067_.51.0033b16: 當生炎摩天。今見彼天宮堂殿。林木城闕。諸
T2067_.51.0033b17: 天徒衆。看之致樂。不覺倦也。過四日。身亡」
T2067_.51.0033b18: 釋法朗。俗姓張。河北武城人也。幼而出家。唯
T2067_.51.0033b19: 修練行。住彭城郡南山淨道寺。爲沙彌時。誦
T2067_.51.0033b20: 法華經。自少至老。誦習無懈。至年五十三。開皇
T2067_.51.0033b21: 十三年死。得七日。見閻羅王。王前有六道人。
T2067_.51.0033b22: 王問初一僧。有何徳業。初人答。誦維摩經。王
T2067_.51.0033b23: 曰。度南邊立。問第二僧。有何徳行。答。誦涅槃
T2067_.51.0033b24: 經十卷。王曰。亦南邊立。問第三僧。有何徳業。
T2067_.51.0033b25: 答。誦金光明經。王曰。亦南邊立。問第四僧。
T2067_.51.0033b26: 有何行業。答。講涅槃經。王曰。度西行立。問
T2067_.51.0033b27: 第五僧。有何徳行。答。講十地論。王斂眉而言
T2067_.51.0033b28: 曰。度北行立。第六問法朗云。有何行業。答。
T2067_.51.0033b29: 誦法華經。王曰。度東行立。問六僧竟。遣人。
T2067_.51.0033c01: 領北行立者。向地獄道。領西行立者。向畜生
T2067_.51.0033c02: 道。領南行三僧。向人道。語向三道者云。去不
T2067_.51.0033c03: 得歸。次語法朗。領往天道。令見其生處。可放
T2067_.51.0033c04: 還家。賜壽八十五歳。朗後天宮還。忽然而
T2067_.51.0033c05: 活。看左臂上。隱隱有赤字。作八十五歳字
T2067_.51.0033c06: 釋慧斌。俗姓胡氏。出家。住豫章郡禪居道場。
T2067_.51.0033c07: 後師事天台智顗。祈求出家。蔬食長齊。精苦
T2067_.51.0033c08: 尤甚。隱居
山。杜絶人物。誦法華經。初誦經
T2067_.51.0033c09: 竟。即燃左手第四指。以爲供養。如此日限三
T2067_.51.0033c10: 遍。自是累年毎有殊香熏馥房戸。又聞彈指
T2067_.51.0033c11: 感動居隣。以大業八年八月捨命。春秋四十
T2067_.51.0033c12: 有四。未亡之前。自覩神人現形數丈。而爲作
T2067_.51.0033c13: 禮。稱歎持經功徳。因言。法師當行。躬願陪
T2067_.51.0033c14: 從。又寺僧智海。實行人也。夢法師云。今生兜
T2067_.51.0033c15: 率陀天。接奉無由。便此辭別。深相勸課。使共
T2067_.51.0033c16: 行道。身亡以後。形體長大。倍於平昔。斂以舊
T2067_.51.0033c17: 衣。三分蔽一。道俗驚異。莫詳其理。遺言付
T2067_.51.0033c18: 囑。令身施衆生。同學僧顗。賛成其志。收骸。
T2067_.51.0033c19: 建立方墳於尸陀之所洪井巖焉
T2067_.51.0033c20: 釋慧偕。俗姓劉。海陵人也。年九歳出家。事江
T2067_.51.0033c21: 都郡長樂寺盈法師。爲弟子。年至十七。方誦
T2067_.51.0033c22: 法華。十八。師便遷化。唯餘第四卷見寶塔品。
T2067_.51.0033c23: 已後未過。年二十二。遂染時患。當時困篤。唯
T2067_.51.0033c24: 一心念觀世音勢至。及所誦經。請救免厄。忽
T2067_.51.0033c25: 夢有人。來追慧偕。及同寺智達。將去。經渉山
T2067_.51.0033c26: 嶮。履踐蓽蕕。俄頃到一處。如今府寺。行牆屋
T2067_.51.0033c27: 宇房廊宛然。兵衞森列。執持器仗。入門望見。
T2067_.51.0033c28: 一人戴烏紗帽。身著白衣。甚好鬢面。在廳上
T2067_.51.0033c29: 坐云。是閻羅王。傍無侍衞。此追攝人。送文
T2067_.51.0034a01: 書。舒王前案上。王即判偕等二人。取爲左右。
T2067_.51.0034a02: 偕訴云。願誦法華經。餘半卷未度。及功徳未
T2067_.51.0034a03: 了。所以不愜。王又判放偕。遙見放字分明。王
T2067_.51.0034a04: 即喚向所追慧偕人來脱衣。復喚得一人。頭
T2067_.51.0034a05: 有角形。状如今鬼卒。手捉長鞭。撻此人。偕
T2067_.51.0034a06: 便驚覺。喚觀世音彌勒。斯須臾。乃見一梵僧。
T2067_.51.0034a07: 手把楊枝。復有一俗人。如今維摩詰像。手
T2067_.51.0034a08: 銅娑羅水。此僧。即持楊枝拂偕。取水賜漱。
T2067_.51.0034a09: 問。病得幾日。偕答。五日。僧云。六日當差。至
T2067_.51.0034a10: 明朝。即鼻中瀉血。便即解醒。偕病差後。經停
T2067_.51.0034a11: 少時。知達染患。首尾七日。便即命過。偕平復
T2067_.51.0034a12: 如故。已後罄捨身資。造彌陀觀音勢至等像。
T2067_.51.0034a13: 又造法華思蓋等雜經。二十餘部。至大業十
T2067_.51.0034a14: 二年。偕年四十三。後不知所終
T2067_.51.0034a15: 釋智越。姓鄭氏。南陽人也。少出家。早離塵
T2067_.51.0034a16: 俗。後到金陵。便値智者。北面投誠。授以禪
T2067_.51.0034a17: 法。深達五門。窮通六妙。誦法華經。萬有餘
T2067_.51.0034a18: 遍。瓶水自盈。經之力也。學徒雖衆。最居稱
T2067_.51.0034a19: 首。臨海露山精舍。巨有靈異。智者毎令影響。
T2067_.51.0034a20: 晦跡已後。台山一衆。斯焉是屬。大業十二年
T2067_.51.0034a21: 十一月二十三日。寢疾經旬。右脇而卒。春秋
T2067_.51.0034a22: 七十四。臨終之日。山崩地動。境内道俗。咸
T2067_.51.0034a23: 所見聞
T2067_.51.0034a24: 釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二
T2067_.51.0034a25: 十餘。欣欲出家。尋預剃落。棲止無定。多住
T2067_.51.0034a26: 鄂州。形貌與世殊。有奇相。飮噉同俗。爲時共
T2067_.51.0034a27: 輕。常養一猴一犬。其状偉大。皆黄赤色。不狎
T2067_.51.0034a28: 餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食
T2067_.51.0034a29: 時。以木盂受食。朗噉飽已。餘者用餧。同器食
T2067_.51.0034b01: 訖。猴便取孟戴之。騎犬背上。先朗而行。人
T2067_.51.0034b02: 有奪者。輒爲所咋。朗任犬盤遊。略無常度。陳
T2067_.51.0034b03: 末隋初。行於江嶺之表。章服麁弊。威儀越序。
T2067_.51.0034b04: 杖策徒行。護養生命。時復讀誦諸經。偏以法
T2067_.51.0034b05: 華爲志。素乏聲
。乃潔誓誦之。一坐七遍。如
T2067_.51.0034b06: 是不久。音韻諧暢。或如箏笛。或似風雷。縱任
T2067_.51.0034b07: 抑揚。文句明了。而脣吻不動。轉起喉中。傍人
T2067_.51.0034b08: 觀者。視聽皆失。其誦必以七數爲期。乃至七
T2067_.51.0034b09: 十。七百。七千。逮于七萬。然臂脚及手甲。縮
T2067_.51.0034b10: 任懷。有若龜藏。時同肉聚。或往酒席。同諸
T2067_.51.0034b11: 醼飮。而嚼噍猪肉。不測其來。故世語云。法華
T2067_.51.0034b12: 朗。五處倶時縮。猪肉滿口腹。或復巡江洄泝。
T2067_.51.0034b13: 拱手舟中。猴犬在傍。都無艤棹。隨意所往。
T2067_.51.0034b14: 雖凌犯風波。瞬息之間。便達所在。大業末歳。
T2067_.51.0034b15: 猶未塵飛。而朗口惟唱賊。朝夕不息。官人懼
T2067_.51.0034b16: 以惑衆。遂幽而殺之。襄陽法琳。素與交遊。
T2067_.51.0034b17: 奉其遠度。因事而述
T2067_.51.0034b18: 釋玄秀。未詳氏族居貫。少出家。住黄州隨化
T2067_.51.0034b19: 寺。性清愼温恭。爲志常誦法華。毎感微異。未
T2067_.51.0034b20: 以爲怪。時屬炎暑。同友遂涼。遣召秀來。欲有
T2067_.51.0034b21: 談笑。既至房前。但見羽衞嚴肅。人馬偉大。怖
T2067_.51.0034b22: 而返告。同往共觀。如初不異。轉至後門。其徒
T2067_.51.0034b23: 彌盛。上望空中。填塞無際。多乘象馬。類雜鬼
T2067_.51.0034b24: 神。乃知其感通也。置而却返。明晨慚謝。朋徒
T2067_.51.0034b25: 遂絶。秀專斯業。隋末終寺
T2067_.51.0034b26: 釋慧峙。未詳氏族。始興人也。少而道素。勤於
T2067_.51.0034b27: 聽習。誦法華經。凡三千餘遍。年二十三。正聽
T2067_.51.0034b28: 律。忽染時患。經渉數旬。乃夢有人將峙。到一
T2067_.51.0034b29: 所牆院。赤白一如官舍。入門即見貴人。形長
T2067_.51.0034c01: 八九尺。身著絳紺袍。戴烏紗帽。云。是閻羅
T2067_.51.0034c02: 王。王問。師作何徳業。峙答云。少來誦法華經。
T2067_.51.0034c03: 王云。可誦。峙即覺昇一高座面向西。誦法華
T2067_.51.0034c04: 經第二卷。到譬喩品中譬如長者有一大宅
T2067_.51.0034c05: 便住。王即起云。法師還去。命二人送。一人姓
T2067_.51.0034c06: 陳。一人不記。送出到路側。將峙入一棘林中。
T2067_.51.0034c07: 斷峙身爲兩段。人各捉一段。到河水邊洗之。
T2067_.51.0034c08: 竟仍擲過傍岸。因即醒悟。疾亦輕損。數日平
T2067_.51.0034c09: 復。即能聽誦。又年五十五時。身又染患。忽夢
T2067_.51.0034c10: 見在始興果心寺浮圖上立。有人推下云。乞
T2067_.51.0034c11: 汝八十餘年命。因即痊愈。到大業十三年。年
T2067_.51.0034c12: 八十二歳。後不知所終
T2067_.51.0034c13: 釋智業。俗姓揚氏。少小出家。住揚州長樂寺。
T2067_.51.0034c14: 精勤戒業。誦法華經。文句通利。猶若瀉瓶。隋
T2067_.51.0034c15: 大業末年。字文化及在揚州作逆。殺煬帝
T2067_.51.0034c16: 於宮闈。于時天下崩離百姓飢饉。居人波迸。
T2067_.51.0034c17: 米升萬錢。智業。時在別院。居一小屋。專誦不
T2067_.51.0034c18: 輟。遂餓死房中。無人收葬。此屋因復傾倒。智
T2067_.51.0034c19: 業屍骸。竟在其下。及義寧初。平定之後。其處
T2067_.51.0034c20: 忽生一莖蓮花。光色開敷。異常鮮麗。道俗驚
T2067_.51.0034c21: 嗟。莫知其故。時寺僧有耆舊者。乃悟曰。此
T2067_.51.0034c22: 地。曾有一僧。專誦法華。于時。既屬喪亂。於
T2067_.51.0034c23: 茲捨命。無人埋殯。骸骨在此。必是僧之靈也。
T2067_.51.0034c24: 乃尋堀花根。果得骸骨。其青蓮花。乃從髑髏
T2067_.51.0034c25: 中舌根下生。舌如生存。都不爛壞。寺衆。乃將
T2067_.51.0034c26: 舌及華上堂。鳴鐘集衆。爲轉法華。其舌聞經。
T2067_.51.0034c27: 猶能振動。道俗聞之。觀者如堵。莫不嗟歎。
T2067_.51.0034c28: 咸發勝心矣
T2067_.51.0034c29: 隋并州人。高守節。家代信奉。而守節尤爲精
T2067_.51.0035a01: 到。年十六七時。曾遊代都。道遇沙門。年可六
T2067_.51.0035a02: 十。自稱海雲。與之談叙。因謂曰。兒能誦經
T2067_.51.0035a03: 不。答曰。誠其本心。雲。即將向五臺。至一處。
T2067_.51.0035a04: 見三草屋。纔得容身。乃於中止。教誦法華經。
T2067_.51.0035a05: 在外乞求。給其衣食。節。屡見胡僧來至。與師
T2067_.51.0035a06: 言笑。終而歸去後。雲輒問曰。識向胡僧不。
T2067_.51.0035a07: 曰。不識。雲貌似戲言曰。是文殊師利菩薩。
T2067_.51.0035a08: 節。雖頻承此告。未悟其旨。後忽使節下山。就
T2067_.51.0035a09: 村取物。仍誡曰。夫女人者。衆惡之本。壞菩提
T2067_.51.0035a10: 道。破涅槃城。汝向人間。宜其深愼。節敬諾。
T2067_.51.0035a11: 受教下山。中路乃見一女人。年十四五。衣服
T2067_.51.0035a12: 鮮花。姿容雅麗。乘一白馬。直趣其前。扣頭向
T2067_.51.0035a13: 節曰。身有急患。要須下乘。馬好跳躍。制不
T2067_.51.0035a14: 自由。希君扶接。濟此微命。節遂念師言。竟不
T2067_.51.0035a15: 迴顧。女亦追尋數里。苦切其辭。節執志如初。
T2067_.51.0035a16: 俄而致失。既還本處。具陳其事。師曰。汝眞丈
T2067_.51.0035a17: 夫矣。雖然。此是文殊師利菩薩。節尚不悟。猶
T2067_.51.0035a18: 謂戲言。然。於此誦經。凡歴三載。法華一部。
T2067_.51.0035a19: 甚得精淳。後聞長安度人。心希剃落。晨昏方
T2067_.51.0035a20: 便。諮師欲去。師云。汝誦得法華。大乘種子。
T2067_.51.0035a21: 今已成就。汝必欲去。當詢好師。此之一別。難
T2067_.51.0035a22: 重相見。汝京内可於禪定道場。依止臥倫禪
T2067_.51.0035a23: 師。節入京求度。不遂其心。乃往倫所。倫曰。
T2067_.51.0035a24: 汝從何來。答。從五臺山來。和尚。遣與師爲弟
T2067_.51.0035a25: 子。倫曰。和尚名誰。答曰。名海雲。倫大驚歎
T2067_.51.0035a26: 曰。五臺山者。文殊所居。海雲比丘。即是華嚴
T2067_.51.0035a27: 經中善財童子。第三大善知識。汝何以棄此
T2067_.51.0035a28: 聖人。千劫萬劫。無由一遇。何其誤耶。節乃始
T2067_.51.0035a29: 悟由來。恨不碎其身骨。而愚情眷眷。猶希再
T2067_.51.0035b01: 覩。遂辭倫返迹。日夜奔馳。及至故處。都無
T2067_.51.0035b02: 所見
T2067_.51.0035b03: 弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0035b04:
T2067_.51.0035b05:
T2067_.51.0035b06:
T2067_.51.0035b07:弘賛法華傳卷第八
T2067_.51.0035b08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0035b09: 誦持第六之三
T2067_.51.0035b11: 唐蒙陽長韋仲珪 唐左監門校尉李山龍
T2067_.51.0035b12: 唐伯濟國釋慧顯 唐隱居釋法智
T2067_.51.0035b13: 唐雍州高逸釋遺俗 唐驪山高逸釋法喜
T2067_.51.0035b14: 唐金陵棲玄寺釋道瓊
T2067_.51.0035b15: 唐雍州寶雲寺釋智友
T2067_.51.0035b17: 唐攝山棲霞寺釋智聰
T2067_.51.0035b18: 唐絳州徹禪師所教癩人
T2067_.51.0035b20: 唐提州永福寺釋玄眞 唐高逸釋正則
T2067_.51.0035b21: 唐丹陽人陰明觀 唐雍州藍田謝智藏
T2067_.51.0035b22: 唐臣山高逸釋慧津
T2067_.51.0035b25: 唐左肅機崔義起突厥侍女
T2067_.51.0035b27: 唐西京淨影寺釋智藏
T2067_.51.0035b29: 更有廿八人録名居後
T2067_.51.0035c01: 釋慧超。俗姓范氏。丹陽建元人也。少有遠量。
T2067_.51.0035c02: 温雅明達。蕭然有拔塵之想。於是研窮祕藏。
T2067_.51.0035c03: 用成其願焉。誦法華經。以爲恒業。時光州大
T2067_.51.0035c04: 蘇山慧思禪師。悟一乘之妙義。明三觀之奧
T2067_.51.0035c05: 旨。超聞之。與天台智者。仙城慧命。契結良因。
T2067_.51.0035c06: 累年尋詣。禪師。常語衆曰。超公得忍人也。
T2067_.51.0035c07: 會稽淨業法師。卜居藍谷。欽超道徳。親自邀
T2067_.51.0035c08: 請。共隱八年。常勤六度。又甞法令嚴峻。禁勒
T2067_.51.0035c09: 沙門。超。潜伏瓦窯。綿歴三紀。後時難廊清。
T2067_.51.0035c10: 拂衣而去。告窯主曰。貧道。此中誦法華經。已
T2067_.51.0035c11: 千餘遍。可掃灑供養。勿更用之。其人不信。仍
T2067_.51.0035c12: 修舊貫所燒之瓦。遂變作蓮華之形。周植四
T2067_.51.0035c13: 壁。遠近見者。咸歎異之。又甞在寺誦經。有
T2067_.51.0035c14: 一猛獸。來聽超誦。兼爲受戒。以手撫之。略如
T2067_.51.0035c15: 家犬。語曰。檀越好去。即依言而返。感徹幽
T2067_.51.0035c16: 明。難以具記。後臥疾。弟子流涕跪問。答曰。
T2067_.51.0035c17: 吾之常也。長生不忻。夕死不慼。乃面西而坐
T2067_.51.0035c18: 云。第一義空。清淨智觀。奄然長往。年七十有
T2067_.51.0035c19: 七。即武徳五年十二月六日也。自超九歳入
T2067_.51.0035c20: 道。即誦法華經。凡五十餘年。向二十千遍。有
T2067_.51.0035c21: 門人善思者。亦誦法華。萬有餘遍。臨終之日。
T2067_.51.0035c22: 幡華音樂。紛聒空際。在寺僧衆。咸悉見聞。又
T2067_.51.0035c23: 自見華臺迎之。思乃端然拱立。合掌而化。遠
T2067_.51.0035c24: 近觀者。如堵牆焉。不許葬埋。施諸飛走
T2067_.51.0035c25: 清信士韋仲珪。臨邛人也。天性孝悌。爲里所
T2067_.51.0035c26: 敬。年十七。群表尤異。爲蒙陽長。父廉。自資
T2067_.51.0035c27: 陽郡。亟以老歸。武徳中。遘病。仲珪不釋冠帶。
T2067_.51.0035c28: 勤於孝養。父之卒也。謝遣妻妾。廬於墓老。尤
T2067_.51.0035c29: 信佛教。誦法華經。晝即負土成墳。夜即專誦
T2067_.51.0026a02: 盡。裙垂半脛。足躡蒲屣。言氣爽朗。調逸風
T2067_.51.0026a03: 雲。人或不識。怪所從來者。便皺眉告曰。余。
T2067_.51.0026a04: 九江廬山福林寺小道人大志耳。又善屬文
T2067_.51.0026a05: 藻。編詞明切。撰願誓文。七十餘紙。意在共諸
T2067_.51.0026a06: 衆生爲善知識也。僧爲強禦難奉信者。有見
T2067_.51.0026a07: 此誓。無不掩涙。今廬山峯頂。毎至暮年。諸寺
T2067_.51.0026a08: 見僧宿集一夜。讀其遺誓。用曉道俗。令衆皆
T2067_.51.0026a09: 酸結矣
T2067_.51.0026a10: 蒋王家。有一部曲。忘記名姓。從八九歳。即受
T2067_.51.0026a11: 持法花經。晝夜念誦。忘寢與食。王。時任箕
T2067_.51.0026a12: 州刺史。部曲。遂情願燒身。有女。事王。王極
T2067_.51.0026a13: 寵遇。女以状啓王。王從之。部曲乃於山中。澡
T2067_.51.0026a14: 浴清淨。并潔壇場。遂自焚身。經月。其女。令
T2067_.51.0026a15: 人收父灰燼。形骨都盡。乃於灰中。唯得一舌。
T2067_.51.0026a16: 肉色鮮澤。猶若生時。王女婿韋徴。見之嗟
T2067_.51.0026a17: 歎。因遂啓王。王親視之。施加欽異。後經數
T2067_.51.0026a18: 歳。亦復如常
T2067_.51.0026a19: 荊州有比丘尼。姉妹二人。失其名諱。同誦法
T2067_.51.0026a20: 花。深厭形器。倶欲捨身。節約衣食。鈎崇苦
T2067_.51.0026a21: 行。服諸香油。漸斷粒食。後頓絶穀。唯噉香
T2067_.51.0026a22: 蜜。精力所被。神志鮮爽。周告道俗。剋日燒
T2067_.51.0026a23: 身。以貞觀三年二月八日夜。於荊州大街。置
T2067_.51.0026a24: 二高塵。乃以蝋布纒身至頂。唯出面目。衆聚
T2067_.51.0026a25: 如山。歌賛雲會。二女咸誦法花。至藥王品。其
T2067_.51.0026a26: 姉先以火炷妹頂。妹又以火炷姉頂。清夜兩
T2067_.51.0026a27: 炬。一時同耀。焔下至眼。聲相轉明。漸下鼻
T2067_.51.0026a28: 口。方乃歇滅。恰至明晨。合坐洞擧。一時火
T2067_.51.0026a29: 化。骸骨摧𣏓。二舌倶存。合衆欣嗟。爲起高
T2067_.51.0026b01: 塔。近并州城西。有一書生。年二十四五。誦法
T2067_.51.0026b02: 花經。誓燒身供養。乃集數束蒿柴。曝之令燥。
T2067_.51.0026b03: 人問其故。密而不述。後於中夜。放火自燒。及
T2067_.51.0026b04: 人往救。火盛已死。乃就加柴薪。盡其形癊。
T2067_.51.0026b05: 天樂異香。大發信心耳
T2067_.51.0026b06: 釋會通。雍州萬年御宿川人。少欣道撿。遊泊
T2067_.51.0026b07: 林泉。苦節戒行。是其顧習。投終南豹林谷。
T2067_.51.0026b08: 潜隱綜業。讀法花經。至藥王品。便欣厭捨。私
T2067_.51.0026b09: 集柴木。誓必行之。以貞觀末年靜夜。林中積
T2067_.51.0026b10: 薪爲窟。誦至藥王。便令下火。風驚焔發。煙火
T2067_.51.0026b11: 倶盛。卓爾加坐。誦聲如故。尋見西南。有大
T2067_.51.0026b12: 白光。流入火聚。身方偃仆。至曉。身火倶滅。
T2067_.51.0026b13: 乃收其遺骨。爲起白塔。勒銘存焉
T2067_.51.0026b14: 釋曇猷。俗姓張氏。許州人也。遊學襄陽。忽生
T2067_.51.0026b15: 厭離。因遇値禪師。及無行禪師等。於月嶺山。
T2067_.51.0026b16: 出家修道。專誦法花經。其誦經。必立淨壇方
T2067_.51.0026b17: 數尺。懸二十一枚幡。燒香散花。然後乃誦。以
T2067_.51.0026b18: 爲常準。後於峴山。欲讀花嚴經。頻感夢中有
T2067_.51.0026b19: 人。教誦諸偈。及至轉經。宛與經文符合。後聞
T2067_.51.0026b20: 長沙寺阿育王所造飛來瑞像。甚多靈跡。若
T2067_.51.0026b21: 不輕生殉節。無由契此微誠。思欲此景藥王
T2067_.51.0026b22: 焚身供養。以乾封元年。行至像所。祈誠弘誓。
T2067_.51.0026b23: 願無縁障。遂聞殿前彈指之聲。于時。屯雲驟
T2067_.51.0026b24: 雨。已積旬日。傍人止之。恐或成礙。猷曰。此有
T2067_.51.0026b25: 善相。必果不疑。恰至二月十五日夜。天大晴
T2067_.51.0026b26: 明。月光流照。猷以蝋布自手頂雙爇。願得久
T2067_.51.0026b27: 燒久供養。不願早終。火及兩腕。色貌無改。火
T2067_.51.0026b28: 至眉額。説法如初。怡然一心。目矚瑞像。以光
T2067_.51.0026b29: 明供養。願見日月淨明徳佛。人問苦不。答曰。
T2067_.51.0026c01: 心如金剛。無有退轉。甚大涼樂。無有苦也。俄
T2067_.51.0026c02: 而猛焔騰赫。上下洞然。又於火中。告言念佛。
T2067_.51.0026c03: 初火勢將盛。僧徒咸懼。恐無遺骸。莫知燒相。
T2067_.51.0026c04: 請留一驗。以示含識。及後總成灰燼。唯餘髏
T2067_.51.0026c05: 骨。明旦。合州奔赴。官寮咸萃。頂禮圍遶。歎
T2067_.51.0026c06: 恩而還。纔出寺門。髏骨自碎。有信心者十餘
T2067_.51.0026c07: 人。於靈骨前。祈請舍利。前後所降。凡有八
T2067_.51.0026c08: 粒。沈浮縱任。感發應心。今收其餘燼。埋在寺
T2067_.51.0026c09: 中。毎有彈指之應。近西明寺沙門護論。初誦
T2067_.51.0026c10: 法花。一卷纔了。即燒一指。至于八卷。便燒八
T2067_.51.0026c11: 指。此雖非都捨。亦是遺身之次耳
T2067_.51.0026c12: 弘賛法華傳卷第五
T2067_.51.0026c13: 弘賛法華傳者。宋人永蘇景。依予之勸。且
T2067_.51.0026c14: 自高麗國所奉渡聖教百餘卷内也。依一本
T2067_.51.0026c15: 書。爲恐散失勸俊源法師。先乞書寫一本矣。
T2067_.51.0026c16: 就中蘇景等歸朝之間。於壹岐島。遇海賊亂
T2067_.51.0026c17: 起。此傳上五卷入海中少濕損。雖然海賊等
T2067_.51.0026c18: 或爲宋人被殺害。或及島被溺死。敢見散失
| T2067_.51.0026c19: | 物。宋人等云。偏依聖教之威力也 | 云云 | 保安元 |
T2067_.51.0026c21:
T2067_.51.0026c22:
T2067_.51.0026c23:
T2067_.51.0026c24:
T2067_.51.0026c25: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0026c26: 誦持第六
T2067_.51.0026c27: 西魏文皇帝外國山居沙門
T2067_.51.0026c28: 晋秣陵道場釋寶莊東晋山居釋法相
T2067_.51.0026c29: 東晋三賢寺釋僧生宋法華臺釋法宗
T2067_.51.0027a01: 宋高逸釋普明宋瓦官寺釋慧果
T2067_.51.0027a02: 宋祇洹寺釋道壽宋法華寺釋僧翼
T2067_.51.0027a03: 齊高座寺釋慧進齊柏林寺釋弘明
T2067_.51.0027a04: 齊靈根寺釋慧豫齊定林上寺釋超辯
T2067_.51.0027a05: 齊天柱山寺釋法慧宋羅璵妻費氏
T2067_.51.0027a06: 秦郡東寺沙彌後魏崇山釋淨見
T2067_.51.0027a07: 後魏釋跋澄後魏御史中丞陸載
T2067_.51.0027a08: 梁南澗寺釋慧觀梁新安太守五淹
T2067_.51.0027a09: 梁會稽釋僧遷梁齊寧寺釋通子
T2067_.51.0027a10: 梁餘杭釋慧度梁治城寺釋僧歡
T2067_.51.0027a11: 梁禪衆寺釋僧定梁匡山釋智登
T2067_.51.0027a12: 梁遊方沙門正則梁上行先生庾詵
| T2067_.51.0027a13: | 梁匡山釋寶玦 | 五侠寺僧附 雍州僧附 |
T2067_.51.0027a15: 西魏文皇帝。諱寶矩。坐四衢而翼諸子。駕三
T2067_.51.0027a16: 車而撝覺路。繋衣珠於庶品。示井清於高原。
T2067_.51.0027a17: 大起伽藍。深持淨戒。入如來室。偏存孤老。毎
T2067_.51.0027a18: 誦法華。以爲恒業
T2067_.51.0027a19: 昔外國山寺。有年少比丘。毎誦法華。甞於寺
T2067_.51.0027a20: 外經行。遇羅刹女。鬼變爲婦人。甚好姿首。來
T2067_.51.0027a21: 嬈此比丘。比丘被惑。遂與之通。通後。精神恍
T2067_.51.0027a22: 忽。無所覺知。鬼負之飛行。欲還本處規將
T2067_.51.0027a23: 噉。於夜前分。從一伽藍上過。比丘在鬼上。聞
T2067_.51.0027a24: 伽藍中有誦法華經聲。因即少醒。憶已所習。
T2067_.51.0027a25: 乃心暗誦之。鬼便覺重。漸漸近地。遂不能勝。
T2067_.51.0027a26: 棄之而去。比丘少時醒寤。聞有鐘聲。即尋聲
T2067_.51.0027a27: 到寺。扣門求進。具陳本末。然計去其郷。已二
T2067_.51.0027a28: 千餘里。諸僧云。此人犯重。不可同止。有一
T2067_.51.0027a29: 上座云。此鬼神所惑。非是自心。既得脱免。顯
T2067_.51.0027b01: 經威力。可留住寺。令其懺悔。後遇彼郷信。乃
T2067_.51.0027b02: 發遣之
T2067_.51.0027b03: 釋寶莊。或云法莊。俗姓申。淮南人也。以晋泰
T2067_.51.0027b04: 元中。年始十歳。投廬山遠法師。爲弟子。少
T2067_.51.0027b05: 以苦節標名。元嘉初。止秣陵道場寺。業行精
T2067_.51.0027b06: 苦。常誦法華。毎誦之時。恒淨衣別座。焚香合
T2067_.51.0027b07: 掌。注想靈山。然後徐發雅音。又盡文句。其
T2067_.51.0027b08: 諷詠將半。比房聞莊戸前。如有兵仗羽衞之
T2067_.51.0027b09: 聲。寶天神來聽也。宋大明初。卒於寺。春秋
T2067_.51.0027b10: 七十有六
T2067_.51.0027b11: 釋法相。不知其氏。自言河南人也。東晋義熙
T2067_.51.0027b12: 中。忽悟非常。超然出俗。隱居山谷。遊止無
T2067_.51.0027b13: 定。廊爾幽閑。不偶明執。誦法華經。日夜不
T2067_.51.0027b14: 懈。相。會因行經太山祠。日暮。因宿廟側民
T2067_.51.0027b15: 家。夜起誦經。忽聞扣門聲。相時出看。見有一
T2067_.51.0027b16: 人玄衣武冠。見相致敬云。是太山府君。聞師
T2067_.51.0027b17: 誦經。故來參聽。弟子廟中。一石函在。多有財
T2067_.51.0027b18: 物。以布施師。師可開取。其石蓋。重過千鈞。
T2067_.51.0027b19: 人莫勝擧。相試提之。飄然而開。於是。取得絹
T2067_.51.0027b20: 一百匹許。錢百餘貫。以施貧人。濟諸窮者。後
T2067_.51.0027b21: 渡江。止越城寺。忽然失志。遊蕩無度。時鎭
T2067_.51.0027b22: 北將軍司馬恬。惡其無道。招而鴆之。頻傾三
T2067_.51.0027b23: 鐘。神色不變。澹然無擾。恬大異之。慚懼悔
T2067_.51.0027b24: 愧。厚加供養
T2067_.51.0027b25: 釋僧生。姓袁氏。蜀郡陴人。少出家。以苦行致
T2067_.51.0027b26: 稱。成都宋豐等。請爲三賢寺主。誦法華習禪
T2067_.51.0027b27: 定。甞於山中誦經。有虎來蹲其前。誦竟乃
T2067_.51.0027b28: 去。後毎至諷詠。輒見左右四人爲侍衞。年雖
T2067_.51.0027b29: 衰老。而翹勤彌勵。後嬰微疾。便語侍者云。吾
T2067_.51.0027c01: 將去矣。死後可爲燒身。弟子依遺命
T2067_.51.0027c02: 釋法宗。臨海人。莫知氏族。少好遊獵。甞於
T2067_.51.0027c03: 剡。遇射孕鹿墮胎。鹿母銜箭。猶就地舐子。宗
T2067_.51.0027c04: 乃悟知貪生愛子。是有識所同。於是。摧弓折
T2067_.51.0027c05: 矢。出家業道。常分衞自資。受一食法。勤苦
T2067_.51.0027c06: 六時。以悔先罪。誦法華維摩。常升臺諷詠。響
T2067_.51.0027c07: 聞四遠。士鹿禀其歸戒者。三千餘人。遂開
T2067_.51.0027c08: 拓所住。以爲精舍。因誦自號曰法華臺也。後
T2067_.51.0027c09: 不測所終
T2067_.51.0027c10: 釋普明。姓張。臨渭人。少出家。禀性清純。視
T2067_.51.0027c11: 不過歩。蔬食布衣。以懺誦爲業。三衣繩床。未
T2067_.51.0027c12: 甞遠體。若欲消息。坐而假寐。誦法華維摩二
T2067_.51.0027c13: 經。及諷誦之時。有別衣別座。未甞穢雜。毎至
T2067_.51.0027c14: 勸發品。輒見普賢乘象。立在其前。誦維摩
T2067_.51.0027c15: 經。亦聞空中唱樂。又善神呪。所救皆愈。有郷
T2067_.51.0027c16: 人王道眞。妻病。請明來呪。明入門。婦便悶
T2067_.51.0027c17: 絶。俄見一物如狸。長數尺許。從狗竇出。因此
T2067_.51.0027c18: 而愈。明甞行水旁祠。巫覡自云。神見之。皆奔
T2067_.51.0027c19: 走。後遇疾。正坐燒香。不覺便逝。即宋孝建中
T2067_.51.0027c20: 卒。春秋八十五矣
T2067_.51.0027c21: 釋慧果。豫州人。少以蔬苦自業。宋初。遊京
T2067_.51.0027c22: 師。止瓦官寺。誦法華十地。甞於厠前。見一
T2067_.51.0027c23: 鬼。致敬於果云。昔爲衆僧。而作維那。小不如
T2067_.51.0027c24: 法。墮在噉糞鬼中。法師徳業高明。又慈悲爲
T2067_.51.0027c25: 意。願助以拔濟之方也。又云。昔有錢三千。埋
T2067_.51.0027c26: 在柿樹根下。願取爲福。果即告衆掘之。實得
T2067_.51.0027c27: 三千。爲造法華一部。并設中會。後夢見此鬼
T2067_.51.0027c28: 云。已得改生。大勝昔日。果以宋大始六年
T2067_.51.0027c29: 卒。春秋七十有六
T2067_.51.0028a01: 釋道壽。未詳何許人也。清和恬寂。以恭孝稱。
T2067_.51.0028a02: 受五戒未甞犯。元嘉中。遭其父憂。因毀遘疾。
T2067_.51.0028a03: 自無痛癢。唯黄瘠骨立。經歴年歳。諸治不瘳。
T2067_.51.0028a04: 因爾發願。願疾愈出家。立誓之後。漸得平復。
T2067_.51.0028a05: 如願出俗。住祇洹寺。勤苦超絶。誦法華經三
T2067_.51.0028a06: 千遍。常見光瑞。元嘉十六年九月七日夜。見
T2067_.51.0028a07: 空中寶蓋。垂覆其上。後不知所終
T2067_.51.0028a08: 釋僧翼。呉興餘杭人。少而信悟。早有絶塵之
T2067_.51.0028a09: 操。初出家。止廬山。依慧遠修學。勤素苦節。
T2067_.51.0028a10: 見重門人。毎誦法華一部。以晋義
T2067_.51.0028a11: 與同志遊會稽。履訪山水。至秦望西北。見五
T2067_.51.0028a12: 岫駢峯。有耆闍之状。乃結草成菴。稱曰法華
T2067_.51.0028a13: 精舍。蔬食澗飮。三十餘年。以宋元嘉二十七
T2067_.51.0028a14: 年卒。春秋七十
T2067_.51.0028a15: 釋慧進。姓姚氏。呉興人也。少而雄勇。任性遊
T2067_.51.0028a16: 侠。年三十。忽悟心自啓。遂爾離俗。止京師高
T2067_.51.0028a17: 座寺。蔬食素衣。誓誦法華。用心勞苦。執卷輒
T2067_.51.0028a18: 病。乃發願。願造法華百部。以悔前障。始聚得
T2067_.51.0028a19: 錢一千六百。時有劫來。問進。有物不。答云。唯
T2067_.51.0028a20: 有造經錢在佛處。群劫聞之。赧然而去。於是。
T2067_.51.0028a21: 聚集信施。得以成經。滿足百部。經成之後。病
T2067_.51.0028a22: 亦少差。因誦法華一部。情願既滿。勵操逾堅。
T2067_.51.0028a23: 常迴諸福業。願生安養。未亡少時。忽聞空中
T2067_.51.0028a24: 聲曰。汝所願已足。必得生西方也。至齊永明
T2067_.51.0028a25: 三年。無病而卒。春秋八十有五。時。京師龍花
T2067_.51.0028a26: 寺。復有釋僧念。誦法華。蔬食避世
T2067_.51.0028a27: 釋弘明。本姓嬴。會稽山陰人也。少出家。貞苦
T2067_.51.0028a28: 有戒節。止山陰雲門寺。誦法華經習禪定。精
T2067_.51.0028a29: 勤禮懺。六時不輟。毎旦即水瓶自滿。實諸天
T2067_.51.0028b01: 童子。以爲給使也。明。甞於雲門坐禪。虎來
T2067_.51.0028b02: 入明堂内。伏于床前。見明端然不動。久之乃
T2067_.51.0028b03: 去。又時。見一小兒。來聽明誦經。明曰。汝是
T2067_.51.0028b04: 何人。答云。昔時此寺沙彌。盜帳下食。今墮圊
T2067_.51.0028b05: 中。聞上人道業。故來聽誦。願助方便使免斯
T2067_.51.0028b06: 累也。明即説法勸化。領解方隱。後於永興石
T2067_.51.0028b07: 姥巖入定。又有山精來惱明。明捉得。以繩繋
T2067_.51.0028b08: 之。鬼遜謝求脱云。不敢復來。乃解放。於是絶
T2067_.51.0028b09: 迹。元嘉中。郡守平昌孟顗。重其貞素。惡明
T2067_.51.0028b10: 出新安。止道樹精舍。後濟陽江齊之。於永興
T2067_.51.0028b11: 邑。立昭玄寺。復請明往住。大明末。陶里董
T2067_.51.0028b12: 氏。又爲明。於村立柏林寺。要明還止。訓勗禪
T2067_.51.0028b13: 戒。門人成列。以齊永明四年。卒於柏林寺。春
T2067_.51.0028b14: 秋八十有四
T2067_.51.0028b15: 釋慧豫。黄龍人。來遊楊州。止靈根寺。少而務
T2067_.51.0028b16: 學。遍訪衆師。善談論。美風則。毎聞臧否人
T2067_.51.0028b17: 物。輒塞耳不聽。或時以異言問止。瓶衣率素。
T2067_.51.0028b18: 日以一中自畢。精勤標節。以救苦爲先。誦法
| T2067_.51.0028b19: | 華經。又習禪業。精於五門 | 總彰佛體門。開智慧 門。顯不思議門。諸法 |
| T2067_.51.0028b20: | 正性門。了無異 自性無礙解脱門 | 甞寢。見有三人來扣戸。並衣冠 |
T2067_.51.0028b22: 故來奉迎。豫曰。小事未了。可申一年不。答
T2067_.51.0028b23: 云。可爾。至明年滿一周而卒。是歳齊永明七
T2067_.51.0028b24: 年。春秋五十有七
T2067_.51.0028b25: 釋超辨。姓張。燉煌人也。幼而神悟孤發。履操
T2067_.51.0028b26: 深沈。誦法華金剛般若。後還都。止定林上寺。
T2067_.51.0028b27: 閑居養素畢命。山門誦法華。日限一遍。心敏
T2067_.51.0028b28: 口從。恒有餘力。禮千佛。凡一百五十餘萬拜。
T2067_.51.0028b29: 足不出門。三十餘載。以齊永明十年。終於山
T2067_.51.0028c01: 寺。春秋七十有三。葬于寺南。沙門僧祐。爲造
T2067_.51.0028c02: 碑墓所。東莞劉勰制文
T2067_.51.0028c03: 釋法慧。本姓夏侯氏。少而秉志精苦。律行氷
T2067_.51.0028c04: 嚴。以宋大明之末。東遊禹穴。隱于天柱山寺。
T2067_.51.0028c05: 誦法華一部。蔬食布衣。志耽人外。居閣不下。
T2067_.51.0028c06: 三十餘年。王侯税駕。止拜房而返。唯汝南周
T2067_.51.0028c07: 顒。以信解兼深。特與相接。時有慕徳希禮。或
T2067_.51.0028c08: 因顒介意。時一見者。以齊建武二年。卒于山
T2067_.51.0028c09: 寺。春秋八十有五
T2067_.51.0028c10: 清信女費氏者。寧蜀人。宋寧州刺史費悦之
T2067_.51.0028c11: 女也。出爲羅璵之妻。少而敬信。誦法華經數
T2067_.51.0028c12: 年。勤至不倦。後忽得病苦心痛。閤門惶懼。屬
T2067_.51.0028c13: 纊待盡。費氏心念。我誦經勤苦。宜有益祐。庶
T2067_.51.0028c14: 不於此。遂致死也。既而睡臥。食頃。如窹如
T2067_.51.0028c15: 夢。見佛於窓中授手。以摩其心。應時痊愈。一
T2067_.51.0028c16: 堂男女婢僕。悉覩金光。亦聞異香氣。璵從妹。
T2067_.51.0028c17: 即王琰外族。曾祖尚書中兵郎費愔之夫人
T2067_.51.0028c18: 也。于時。省疾床前。亦具聞見。於是。大興信
T2067_.51.0028c19: 悟。虔或至終。毎以此瑞。勸化子姪焉
T2067_.51.0028c20: 釋某。失其名。住秦郡東寺。有一沙彌。誦法華
T2067_.51.0028c21: 甚通利。唯到藥草喩品。靉靆二字。隨教隨忘。
T2067_.51.0028c22: 如是至千。師苦責之曰。汝誦一部經。熟利如
T2067_.51.0028c23: 此。豈不能作意憶此二字耶。師。夜即夢見一
T2067_.51.0028c24: 僧。謂之曰。汝不應責此沙彌。沙彌。前生在寺
T2067_.51.0028c25: 側東村。受優婆夷身。本誦法華一部。但其家
T2067_.51.0028c26: 法華。當時藥草喩品。白魚食去靉靆二字。于
T2067_.51.0028c27: 時經本無此二字。爲其今生新受。習未成耳。
T2067_.51.0028c28: 其姓名某。經亦見在。脱不信者。可往驗之。師
T2067_.51.0028c29: 明旦就彼村。訪問此家。言畢。問主人云。有可
T2067_.51.0029a01: 供養處不。答曰。有之。問曰。有若爲經盡。答
T2067_.51.0029a02: 云。有法華經一部。師索取看。藥草喩品。果缺
T2067_.51.0029a03: 二字。訪云。是大兒亡婦。生存受持之經。計
T2067_.51.0029a04: 亡。已得一十七年。果與此沙彌。年時胎月相
T2067_.51.0029a05: 應也。自後頻移歳稔。始得精熟。不知所終
T2067_.51.0029a06: 釋淨見。不知何許人。童稚出家。多住崇高及
T2067_.51.0029a07: 龍門山。誦法華經。至一萬三千遍。内精修妙
T2067_.51.0029a08: 觀。深入禪要。既誦持積久。身力疲困。過二
T2067_.51.0029a09: 十餘年後。忽聞住處北邊。有諸小兒。言語鬧
T2067_.51.0029a10: 亂。轉覺煩悶。亦不測小兒從何所來。時有一
T2067_.51.0029a11: 白頭老公。著白練裙襦。毎來參問云。禪師四
T2067_.51.0029a12: 大何如。師答。漸覺羸頓。又不知何處。得多
T2067_.51.0029a13: 許小兒。日相煩亂。不復可忍。老公云。師往其
T2067_.51.0029a14: 戲處坐。待彼脱衣入水洗浴。師隨抱一小兒
T2067_.51.0029a15: 衣還。若來取者。愼勿與之。其若罵師。師愼
T2067_.51.0029a16: 勿應答。弟子自來語之。見。即隨老公語。往候
T2067_.51.0029a17: 之。諸小兒。果脱衣入池洗浴。乃抱得小兒衣
T2067_.51.0029a18: 還房。小兒尋後索衣。見。憶老公言囑。永不還
T2067_.51.0029a19: 之。小兒即惡口。毀謗禪師。言及宗祖。師亦
T2067_.51.0029a20: 不應。白頭老公尋至。語小兒云。汝入師懷裏。
T2067_.51.0029a21: 小兒初不肯從。老公驅逼數迴。始入見懷。沒
T2067_.51.0029a22: 在腹内。老公問師。四大何如。見云。氣力勝於
T2067_.51.0029a23: 從來。老公尋去。自爾已後。體力休強。禪誦
T2067_.51.0029a24: 數倍。識者云。此當是普賢菩薩。令山神驅
T2067_.51.0029a25: 諸藥之精。變爲小兒。使其服之。除疾病耳。
T2067_.51.0029a26: 淨見。即邈禪師之教授禪法之師也。後不知
T2067_.51.0029a27: 所終
T2067_.51.0029a28: 釋跋澄。少出家。精神闇鈍。而長齋蔬食。年二
T2067_.51.0029a29: 十五。受具戒發心。誦法華經。願生西方。日誦
T2067_.51.0029b01: 一行。或至半偈。或都不得。年登八十。方始通
T2067_.51.0029b02: 利。後因眠息。夢見一人著朱衣武冠。手把請
T2067_.51.0029b03: 疏。開示跋澄云。天主帝釋。遣來奉請。澄答
T2067_.51.0029b04: 云。貧道願生西方。且忉利天。雖是勝處。然不
T2067_.51.0029b05: 稱貧道所願。朱衣人。於是即去。睡覺。召諸弟
T2067_.51.0029b06: 子。述向所夢。明日。又夢七層浮圖。澄身居
T2067_.51.0029b07: 第五層上。向西望見。寶繩階道。無有涯際。有
T2067_.51.0029b08: 二金剛。執杵在兩廂立。數箇青衣童子。捉白
T2067_.51.0029b09: 拂。拂此階道。問童子云。此是何所。答云。此
T2067_.51.0029b10: 是西方寶繩階道。來迎澄法師。法師睡覺。述
T2067_.51.0029b11: 斯事。語諸弟子云。汝可貿吾三衣六物。作一
T2067_.51.0029b12: 供齋。依語營辦。齋前問大衆云。見千佛以不。
T2067_.51.0029b13: 衆云。不見。復問。聞非常香氣以不。衆云。咸
T2067_.51.0029b14: 聞。齋竟。澡浴剃髮。端坐正念。於是而終
T2067_.51.0029b15: 後魏太子中庶子御史中丞陸載。本呉人也。
T2067_.51.0029b16: 爲宋武咸陽王義眞行軍大都督長史。後沒
T2067_.51.0029b17: 赫連。因即仕魏。有才調。善談謔。而性愛虚
T2067_.51.0029b18: 靜。常以佛法爲意。毎誦衆經。賛揚玄眞。末年
T2067_.51.0029b19: 精到。經字放光。誦法華經。頻感舍利
T2067_.51.0029b20: 釋慧觀。不知何許人。流寓玄津。聽南澗寺仙
T2067_.51.0029b21: 法師講。最爲領袖。後忽感惡疾。及開。自勗
T2067_.51.0029b22: 誦法華經。至心懺悔。精誠既徹。豁然消食。因
T2067_.51.0029b23: 以法華爲業。梁武。勅觀入壽光殿。既不得外
T2067_.51.0029b24: 講。因知製義。言味宮商。辭理包富。呉平世子
T2067_.51.0029b25: 蕭勸。臨嶺南番州。啓觀往彼。弘講法華。道
T2067_.51.0029b26: 俗歸心。毎多祥瑞。後不知所終
T2067_.51.0029b27: 王淹。字公遠。瑯琊臨泝人。祖份。尚書左僕
T2067_.51.0029b28: 射。父琳。司徒左長史。長公主所生。官至黄門
T2067_.51.0029b29: 郎新安太守。專心佛道。無懈晨昏。持誦法華
T2067_.51.0029c01: 積有年稔。其第八弟固。亦菜食。誦法華經。淹
T2067_.51.0029c02: 亡。與固夢云。吾得生西方無量壽國。胎生在
T2067_.51.0029c03: 鐵葉蓮華内。五百歳方得出胎見佛。以誦法
T2067_.51.0029c04: 華苦到故。得生西方。以愚癡多疑故。受胎生。
T2067_.51.0029c05: 於是別矣。上報汝知。誦經勿懈也
T2067_.51.0029c06: 釋僧遷。會稽人。少而博學。多所該通。毎常講
T2067_.51.0029c07: 説。著諸經疏。甚有精理。誦法華積五十餘載。
T2067_.51.0029c08: 以梁明帝天保四年九月二十七日向曉。夢
T2067_.51.0029c09: 見普賢菩薩乘白象。從東方來。手執白物。指
T2067_.51.0029c10: 僧遷頂。當時知是普賢。心中驚喜。唯得口稱
T2067_.51.0029c11: 南無普賢菩薩。未及施禮。即便覺窹。後不知
T2067_.51.0029c12: 所終
T2067_.51.0029c13: 釋通子。不知何許人。少出家。住齊寧寺。素與
T2067_.51.0029c14: 建初寺忍法師友善。聽靈耀義。甚有思工。誦
T2067_.51.0029c15: 法華經一部。不持細行。京師疫疾。染患臨終。
T2067_.51.0029c16: 忍師往看。謂曰。受生之處。願相報知。通曰。
T2067_.51.0029c17: 從來常慨此事。今冥因善惡。決當相報云。後
T2067_.51.0029c18: 得二年。了無報應。至三年正朝。忍往其縁家。
T2067_.51.0029c19: 家人併皆山屈。忍住家中守屋。忍凴案。恍忽
T2067_.51.0029c20: 之間。見通公來。謂曰。近臨終有契。久欲相
T2067_.51.0029c21: 報。事縁不展。今故白知。吾今作太山小吏。亦
T2067_.51.0029c22: 無大苦。忍曰。公平生誦經聽講。是徳業人。那
T2067_.51.0029c23: 止得此報。答曰。我頼得此耳。若無是者。豈得
T2067_.51.0029c24: 如今。言訖而去。忍因精苦。更逾常日
T2067_.51.0029c25: 釋慧度。呉興人。聽奉誠寺辯律師。精得大義。
T2067_.51.0029c26: 菜食長齋。誦法華經金剛般若。忽染疾暴亡。
T2067_.51.0029c27: 五日還活。自説見閻羅王。服遠冠衣纓。如今
T2067_.51.0029c28: 王者。侍衞亦然。始時儀容温雅。亦判罪人事。
T2067_.51.0029c29: 便大瞋怒。鬢面動異。問度。有何業。答。誦法
T2067_.51.0030a01: 華經。王聳然彈指。又問。更誦何經。答。金剛
T2067_.51.0030a02: 般若。倍更駭肅。召出金床。與度坐。請誦。一
T2067_.51.0030a03: 遍究竟。王曰。此功徳不可思議。法師年壽未
T2067_.51.0030a04: 盡。亦以經力扶持。猶延二紀。後果得二十四
T2067_.51.0030a05: 年。陳文帝元嘉時亡。春秋七十餘矣
T2067_.51.0030a06: 釋僧歡。未詳其姓氏。出家。住金陵治城寺。本
T2067_.51.0030a07: 羸病。乏氣力。乃至心於寺塔下懺悔。祈請懇
T2067_.51.0030a08: 到。誦法華經不輟。於少時間。欝然膂力。寺塔
T2067_.51.0030a09: 前。有兩石師子。形甚重大。歡忽以兩臂。各
T2067_.51.0030a10: 貫師子腹下。
T2067_.51.0030a11: 梁高祖。聞而駭之。乃勅罷道。隷裴邃北征。
T2067_.51.0030a12: 而殞
T2067_.51.0030a13: 釋僧定。不知何許人。住江陽禪衆寺。誦法華
T2067_.51.0030a14: 經一部。甚好聲韻。不能謹節。流宕塵俗。然毎
T2067_.51.0030a15: 感諸天童子。爲之給使。有時醉臥。法衣離身。
T2067_.51.0030a16: 自然卷襞。引被整覆。衣脱泥垢。未暇浣治。迺
T2067_.51.0030a17: 復取之。久以香潔。或瓶水自滿。或地恒掃淨。
T2067_.51.0030a18: 定醉眼憙唾。一時酒醒。見天童子在前。遍身
T2067_.51.0030a19: 沾唾。自爾折節。遵修戒業。後不知所終
T2067_.51.0030a20: 釋智登。不知何許人也。幼懷道徳。於匡山大
T2067_.51.0030a21: 林道場。誦法華經。曉夜不息三年。已後意想。
T2067_.51.0030a22: 忽見空中有銀殿。當其頭上。渉歴三載。銀殿
T2067_.51.0030a23: 稍近。臨其頂上。如是經久。所覩銀殿。乃變成
T2067_.51.0030a24: 金殿。稍稍轉迫。遂入房内。開眼閉眼。常在床
T2067_.51.0030a25: 前。久之。登試念輕身入殿。便見已居殿坐。甚
T2067_.51.0030a26: 覺怡悦。作意欲出。即還在本床。如是歴試。數
T2067_.51.0030a27: 十迴。彌生篤信。登既積行年歳。近遠稱傳。求
T2067_.51.0030a28: 受歸戒者。傾心日積。但耽好幽靜。厭毒。塵
T2067_.51.0030a29: 諠。造請百方。莫能引致。後因晋安王。從雍州
T2067_.51.0030b01: 下還陽都。累信祈請。冠蓋相望於道。王云。法
T2067_.51.0030b02: 師若不降屈。弟子鵠佇。終不寢食。王既苦請。
T2067_.51.0030b03: 兼傾郭道俗。懇到要屈。登於是。暫順物心。下
T2067_.51.0030b04: 郭赴信。與王相見。王即申弟子之禮。次郭邑
T2067_.51.0030b05: 道俗。求乞受戒。登云。白日喧雜。心多散亂。
T2067_.51.0030b06: 期在夜分。於是。道俗傾渇。夜集寺内。登乃出
T2067_.51.0030b07: 庭前暗坐。不許燭。大衆已集。合掌一心。登即
T2067_.51.0030b08: 説戒相。至受歸依正法戒。脣吻放光。遍照一
T2067_.51.0030b09: 衆。衆既覩光。悲喜交集。競事禮拜。聲音喧鬧。
T2067_.51.0030b10: 不得受戒。登即閉口不語。光不復出。登云。本
T2067_.51.0030b11: 欲受菩薩戒。不欲期在禮光。今那見光競禮。
T2067_.51.0030b12: 癈於受戒耶。戒本云。戒光從口出。此證戒相
T2067_.51.0030b13: 也。非是戒也。向者始欲授戒。大衆即便喧鬧。
T2067_.51.0030b14: 戒法未起。宜更從初而始。大衆默聽。還説戒
T2067_.51.0030b15: 相。到歸依正法戒。口中還即光出。大衆復起
T2067_.51.0030b16: 禮拜。沸鬧聊亂。已復不得進戒。登又約勒。誡
T2067_.51.0030b17: 令靜聽。喧鬧逾甚。夜過徹曉。城市相傳。竟來
T2067_.51.0030b18: 觀看。遂不得受戒。明日登即歸山。還見金殿。
T2067_.51.0030b19: 因乃向諸同行人。説其所見云。登今者升殿。
T2067_.51.0030b20: 不復來矣。於是數日而終
T2067_.51.0030b21: 釋正則。不知何許人也。宿植芳因。早敦信悟。
T2067_.51.0030b22: 落釆之後。即誦法華。甞與治城寺素法師。一
T2067_.51.0030b23: 夏同住。素。于時爲人講法華經。夜須看讀而
T2067_.51.0030b24: 燈滅。欲出外取火。聞則師誦法華經。聲韻甚
T2067_.51.0030b25: 高。意稍嫌之。欲過語則。開戸擧簾將出。乃見
T2067_.51.0030b26: 滿寺人馬。帶甲持鉾。或坐或立。向則房看。素。
T2067_.51.0030b27: 於是不復敢出。退還所住。須臾斷契。又更
T2067_.51.0030b28: 擧簾。仍見向者人馬。立在空中。驗知是天神
T2067_.51.0030b29: 來聽。明日以問。則云。昨夜誦經。不覺聲高。
T2067_.51.0030c01: 但弄快耳。素後毎向人讃説。聞者増信
T2067_.51.0030c02: 庾詵。字彦寶。新野人也。其先周大夫。後六世
T2067_.51.0030c03: 祖陷。晋散騎常侍遂昌縣侯。祖纂之。字道
T2067_.51.0030c04: 及。安西參軍。父叔。宋道茂。丞相參軍。詵幼
T2067_.51.0030c05: 勤學藝。長而精熟。緯候經史。書基算射。機巧
T2067_.51.0030c06: 畫繪。莫不該通。深愛泉石。造次不忘。有宅十
T2067_.51.0030c07: 畆。山池居半。弟子城等。多爲邦邑。毎有眞
T2067_.51.0030c08: 擧。一爲此用。不治産業。衣食蔬弊。甞遇火。止
T2067_.51.0030c09: 出書數簣。坐於池上。有爲火來者。答云。唯恐
T2067_.51.0030c10: 損竹。詵從沮中田舍還。載米百五十斛。有人
T2067_.51.0030c11: 寄載三十斛。既至州。彼人云。君有三十斛。我
T2067_.51.0030c12: 有百五十斛。詵默然良久。竟無一言。隨其所
T2067_.51.0030c13: 取。口不復説。有疑其隣善人爲盜者。遂相據
T2067_.51.0030c14: 劾。事事欵伏。詵矜之。以書質錢二萬。令門生
T2067_.51.0030c15: 僞爲偸。親戚請代備之。其人辜釋。謝詵。詵
T2067_.51.0030c16: 曰。吾矜天下無辜。本不期爾報謝。平生無所
T2067_.51.0030c17: 遊狎。河東柳惲。瑯琊王秀。蘭陵蕭頴曹。並相
T2067_.51.0030c18: 欽尚。欲與之交。詵不顧也。嘯咏風雲。研竅空
T2067_.51.0030c19: 有。以此自足。梁普通十年。湘東王在蕃。授記
T2067_.51.0030c20: 室參軍。不就。宅内立道場。旋遶禮懺。六時不
T2067_.51.0030c21: 輟。誦法華經。日夕一遍。三十餘年後。數夜之
T2067_.51.0030c22: 中。必有道人。自稱願公。容止非凡。聽誦讃
T2067_.51.0030c23: 歎。呼詵爲上行先生。授香而去。中大通四年
T2067_.51.0030c24: 三月十一日。中時臥。驚覺曰。願公復至。當不
T2067_.51.0030c25: 得停。會無痛惱。顏色不變。言終而卒。年七
T2067_.51.0030c26: 十八。捨園宅爲寺。即若上行。甞謂帝王世
T2067_.51.0030c27: 紀乘繁省之中。更撰帝歴二十卷。續郭璞周
T2067_.51.0030c28: 易新林二十卷。江陵記一卷
T2067_.51.0030c29: 釋寶玦。張孝秀弟也。出家住匡山寺。誦法華
T2067_.51.0031a01: 經。甚得通利。而不能善攝身口。梁邵陵王嫌
T2067_.51.0031a02: 之。夜遣二人。密往殺玦。玦時在床臥息。忽夢
T2067_.51.0031a03: 見四人到床前。手搖玦云。邵陵王遣人來殺
T2067_.51.0031a04: 汝。汝那得安眠。玦因驚覺。即起向後開門。仍
T2067_.51.0031a05: 覺前戸有人入聲。心轉惶怖。出至房後。本
T2067_.51.0031a06: 有池水。由來未經渉入。不測淺深。恍忽之間。
T2067_.51.0031a07: 忽見一船。二人倚篙待之。玦乃上船。到彼岸
T2067_.51.0031a08: 竟。即見邵陵王所遣二人。已在池邊。但礙水
T2067_.51.0031a09: 不得過。玦自後折節讀誦。善能斷契。人所倣
T2067_.51.0031a10: 効。時人。呼爲廬山殺契者。是也
T2067_.51.0031a11: 釋志湛。齊州山莊人。是朗公曾孫之弟子也。
T2067_.51.0031a12: 立行純厚。省事少言。仁濟爲務。毎遊諸禽
T2067_.51.0031a13: 獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中銜草寺。寺。
T2067_.51.0031a14: 即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華。用爲常
T2067_.51.0031a15: 業。將終之日。沙門寶誌。奏梁武曰。北方山莊
T2067_.51.0031a16: 縣人。今住銜草寺。須陀洹果聖僧者。今日入
T2067_.51.0031a17: 涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遙禮拜。故湛之
T2067_.51.0031a18: 亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一指。有
T2067_.51.0031a19: 西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛初果
T2067_.51.0031a20: 也。收葬于人頭山。築塔安之。石灰埿塗。鳥獸
T2067_.51.0031a21: 不敢淩汚。今猶存焉。又范陽五侯寺僧。失其
T2067_.51.0031a22: 名。常誦法華。初死之時。權殯提下。後遷改
T2067_.51.0031a23: 葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法
T2067_.51.0031a24: 華。隱于白鹿山。感一童子常來供給。及死。置
T2067_.51.0031a25: 屍巖下。餘骸枯朽。唯舌如故
T2067_.51.0031a26: 梁太清四年。湘東王。號爲承聖。遣大尉王僧
T2067_.51.0031a27: 辯。征侯景。次南陵。僧辯。遣憑法慧。至江北
T2067_.51.0031a28: 督軍資。法慧暴亡。經五日便穌。説云。至閻羅
T2067_.51.0031a29: 王所。階下見一僧。王先喚僧。上問。生時何
T2067_.51.0031b01: 業。答云。誦法華經。王遣人取高座。座至精
T2067_.51.0031b02: 妙。僧升座。誦得四紙許。王起到座前。頂禮三
T2067_.51.0031b03: 拜。遣人送之上生天道
T2067_.51.0031b04: 弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0031b05:
T2067_.51.0031b06:
T2067_.51.0031b07:
T2067_.51.0031b08:
T2067_.51.0031b09: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0031b10: 誦持第六之二
T2067_.51.0031b11:
T2067_.51.0031b12: 北齊并州看山掘地得舌
T2067_.51.0031b13: 北齊壽門山頂釋道樹
| T2067_.51.0031b14: | 北齊釋靈偘 | 老矩師附 |
| T2067_.51.0031b16: | 陳壽春曲水寺釋法慧 | 華手尼附 東闍梨附 |
T2067_.51.0031b18: 隋齊州靈巖寺釋僧生
T2067_.51.0031b19: 隋瑯琊居士王梵行
| T2067_.51.0031b20: | 隋江都縣釋慧向 | 尼法 潤附 | 隋高邙釋寶通 |
T2067_.51.0031b22: 隋淨道寺釋法朗 隋禪居道場釋慧斌
T2067_.51.0031b23: 隋長樂寺釋慧偕 隋天台山釋智越
T2067_.51.0031b24: 隋鄂州神異釋僧朗
T2067_.51.0031b25: 隋黄州隨化寺釋玄秀
T2067_.51.0031b26: 隋始與釋慧峙 隋楊州長樂寺釋智業
T2067_.51.0031b27: 隋并州人高守節
T2067_.51.0031b28: 高齊時有僧。失其名。在靈巖寺東林。誦法華
T2067_.51.0031b29: 經。毎精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證
T2067_.51.0031c01: 驗。初有大蛇及雉鹿等。倶來立聽。誦訖乃散。
T2067_.51.0031c02: 中時即山神將食。自來供養。後忽見光明。從
T2067_.51.0031c03: 東山而下。有大菩薩。乘六牙白象。大衆圍繞。
T2067_.51.0031c04: 直至其前。僧望光禮拜。慶悦深至。疑義闕文。
T2067_.51.0031c05: 皆爲敷釋。餘衆但聞異香。經久方隱
T2067_.51.0031c06: 齊文成世。并州東看山側。有人堀地。得見一
T2067_.51.0031c07: 處土。其色黄白。與旁有異。尋見一物。状人兩
T2067_.51.0031c08: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奏。問諸通
T2067_.51.0031c09: 人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持法華
T2067_.51.0031c10: 者。六根不壞報耳。誦滿千遍。其微。驗乎。乃
T2067_.51.0031c11: 勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往看
T2067_.51.0031c12: 省。必有靈異。宜遷置淨所。設齋供養。珍奉勅
T2067_.51.0031c13: 至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而祝
T2067_.51.0031c14: 曰。菩薩涅槃。年代已遠。像法流行。奉無謬
T2067_.51.0031c15: 者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌。一時鼓
T2067_.51.0031c16: 動。雖無聲響。而相似讀誦。諸同見者。莫不毛
| T2067_.51.0031c17: | 竪。珍以状聞。詔遣石函藏之。遷于塔室 | 云云 | 」 |
T2067_.51.0031c19: 禪思通徹。遠近欽敬。住壽門山頂寺。時住聚
T2067_.51.0031c20: 落。應赴齊供。就他乞衣食者。必是爲之轉厄。
T2067_.51.0031c21: 將物永去。災障轉移。退物更還。禍即不滅。有
T2067_.51.0031c22: 人姓鄭。請樹宿齊。誦經始訖。端坐思念。忽
T2067_.51.0031c23: 云。徴相不好。見一棺木。破某處入。從某處
T2067_.51.0031c24: 生。於是。合家次第來問。並云非也。至少新婦
T2067_.51.0031c25: 曰。或是汝耶。宜好用心。少時。此婦因産而
T2067_.51.0031c26: 卒。又一時。諸尼在鄭寺。共學經聲。樹來觀。
T2067_.51.0031c27: 歴到一沙彌尼。斂眉語曰。爾須懺悔。更二年
T2067_.51.0031c28: 嬰百牛疾。乞活道路。果如其言。預記多驗。年
T2067_.51.0031c29: 九十餘卒。即天保中也
T2067_.51.0032a01: 釋靈偘。未詳何人。識見聰敏。毎誦法華。初誦
T2067_.51.0032a02: 經竟。便感惡疾。即訴其師云。偘聞。受持法
T2067_.51.0032a03: 華。得六根清淨。云何偘誦。乃感斯疾。其師
T2067_.51.0032a04: 云。汝誦經時。作若爲方法。答云。誦時。或不
T2067_.51.0032a05: 洗手。或復袒。乍安脚後。乍置床頭耳。師云。
T2067_.51.0032a06: 此是護法善神。讁罰汝也。非關經無感徳。汝
T2067_.51.0032a07: 可懺悔。於是。作素木函。盛經頂載。在殿内行
T2067_.51.0032a08: 道。除大小便及以食飮。專自苦到。乃至頭破
T2067_.51.0032a09: 血流。自咎自責。如是經歴三年。於五更向曉。
T2067_.51.0032a10: 有人叩佛殿戸。喚令便開。偘初不肯云。其是
T2067_.51.0032a11: 罪人。何處有閑傭相與開門。喚之不已。遂爲
T2067_.51.0032a12: 開之。見一老公。鬚鬢皓白。手捉一杖。即連打
T2067_.51.0032a13: 偘云。汝從今去。更敢輕慢法華經耶。應打之
T2067_.51.0032a14: 時。身瘡除愈。四大平復。天明視殿前。見有
T2067_.51.0032a15: 象跡。始知此老公是普賢菩薩。來降滅罪也。
T2067_.51.0032a16: 自爾。改懺悛革。精勤習誦。後不知所終。又老
T2067_.51.0032a17: 矩師。亦以法華爲業。誦持。即覺口中別有甘
T2067_.51.0032a18: 味。非世所有。故誦之。不欲息也
T2067_.51.0032a19: 釋法愛。長沙人也。少而出家。不能蔬節苦行。
T2067_.51.0032a20: 誦法華經甚通利。兼聽三論。隋陽晋征交阯。
T2067_.51.0032a21: 値交人反亂。愛隨例藏避。忽爲五賊所得。置
T2067_.51.0032a22: 在一處。口云。待我食竟。殺却道人。愛乃見壁
T2067_.51.0032a23: 邊有一槊子。挾將出外。向北直走。値一大樹。
T2067_.51.0032a24: 隱立樹邊。賊食竟起。遂遙似見愛。竟往趣
T2067_.51.0032a25: 之。近便不覩。自相謂曰。向者遙見道人。比至
T2067_.51.0032a26: 不見。當是去竟。愛一心捉槊不敢動。賊迴首
T2067_.51.0032a27: 遠相望。如有所矚。忽云。道人已去。宜共逐之。
T2067_.51.0032a28: 遂奔馳竟往。愛。於是向北走。到一棘林。即投
T2067_.51.0032a29: 中隱避。乃遇兩虎相抱而臥。虎見愛來。並擧
T2067_.51.0032b01: 頭看愛。愛轉惶懼。口云。二檀越。貧道被賊
T2067_.51.0032b02: 逐。急投檀越。願時將接救護。二虎即出外。奮
T2067_.51.0032b03: 迅驚吼。賊便退散。愛又北走。虎隨追之。到
T2067_.51.0032b04: 一水邊見人。持數片飮食授與愛。愛受而食
T2067_.51.0032b05: 之。乃是煎膏粄也。氣味甚美。即便渡水上洲。
T2067_.51.0032b06: 虎亦捨去。仍宿洲上。又遇二人。亦同在宿。大
T2067_.51.0032b07: 設異味。至曉方別。仍又囑云。但北向行。自當
T2067_.51.0032b08: 得脱。於是北出三十餘里。乃逢知舊。亦同避
T2067_.51.0032b09: 賊。相見歡喜。始得免脱。愛後向道俗説之。不
T2067_.51.0032b10: 知所終
T2067_.51.0032b11: 釋法慧。未詳氏族。出家住壽春曲水寺。蔬
T2067_.51.0032b12: 食長齊。不受嚫施。無貪無瞋。心行調善。布
T2067_.51.0032b13: 衣獘衲。不居房室止有繩床。在歩廊下。誦
T2067_.51.0032b14: 法華經一部。誦時。口必有密光。看者。皆見
T2067_.51.0032b15: 照於擔宇。年七十五而終。即陳宣時也。又
T2067_.51.0032b16: 高
T2067_.51.0032b17: 手爪上即生一花。形如
T2067_.51.0032b18: 指爪上。生於五花。次誦第六第七。掌内又生
T2067_.51.0032b19: 二花。形大於前。州境因呼爲花手尼。尼亦無
T2067_.51.0032b20: 甚苦節。陳武帝。召見看之。後不知所終。又長
T2067_.51.0032b21: 干寺東闍梨者。誦法華經。甚有節行。毎有所
T2067_.51.0032b22: 誦。瓶水。夏冷冬温。略爲常候
T2067_.51.0032b23: 清信女章氏。隋右光祿大夫陳陵妻也。誦法
T2067_.51.0032b24: 華經。毎悔四體羸乏。不堪久誦。忽夢僧。持一
T2067_.51.0032b25: 椀藥作黄色。來在章前。與之令服。已經少時。
T2067_.51.0032b26: 因腹痛驚覺。腹痛既甚。即使喚陵尋至。章云。
T2067_.51.0032b27: 世人道。若夢見道人。多是鬼。今夜忽夢服道
T2067_.51.0032b28: 人藥。即是服鬼藥。決死不疑。語頃乃令陵避。
T2067_.51.0032b29: 須臾下痢。純作薫色。似夢所見。痢竟。所患都
T2067_.51.0032b30: 差。自後四體休健。常能讀誦。日夜一遍。無
T2067_.51.0032c01: 復困極也
T2067_.51.0032c02: 釋僧生。不知氏族。或云。衞州人。以開皇六
T2067_.51.0032c03: 年。至齊州界。其人。室無定所。但有伽藍之
T2067_.51.0032c04: 地。不問有僧無僧。仍於中住。乞食誦經。限滿
T2067_.51.0032c05: 千遍。然後一移。其年。至靈巖寶山道場。於蘭
T2067_.51.0032c06: 若中。住誦經。爾夜。山神將數十人來聽。生問
T2067_.51.0032c07: 曰。檀越何神。答云。弟子。是北山神。住此已
T2067_.51.0032c08: 來七百餘年。今聞法師誦經。故來聽之。屈師
T2067_.51.0032c09: 爲誦。良久乃去。自後常爾。生於後出往相州。
T2067_.51.0032c10: 建造經藏。旬月而成。意欲於眼中燃燈供養。
T2067_.51.0032c11: 而不能得出眼精人。於是。營得一刀子長五
T2067_.51.0032c12: 六寸。并錢一貫。入山覓獵師。師云。不用師
T2067_.51.0032c13: 錢。但與弟子刀子。獵師即爲出眼竟。身青瘀。
T2067_.51.0032c14: 然後乃穌。穌竟。語獵師云。可以火熟。此瘡。
T2067_.51.0032c15: 獵師以火＊熟之。然後還相州法藏寺。燃燈
T2067_.51.0032c16: 供養。誦經不息。若欲析請舍利。暫爾斂心。即
T2067_.51.0032c17: 降三五。或時。七日伏念。便盈百數。近遠道
T2067_.51.0032c18: 俗。深敬慕之。開皇七年卒矣
T2067_.51.0032c19: 清信士王。梵行。瑯琊臨沂人。小失兩眼。其母
T2067_.51.0032c20: 慈念。口授法華。至年十三。一部通利。仍晝夜
T2067_.51.0032c21: 誦習。憑心專到。誦得一萬七千遍。雖目無覩。
T2067_.51.0032c22: 而行來不須前導。自識坑坎。能織席箪。縫衣
T2067_.51.0032c23: 書疏。勝有眼人。人咸疑其別有所得。蔬食持
T2067_.51.0032c24: 齊。永無妻娶。年七十一。開皇六年終。屍陀草
T2067_.51.0032c25: 野。鳥獸不敢近。肉既消盡。唯餘白骨。舌方出
T2067_.51.0032c26: 口。長一尺餘。色如蓮花。其弟慧義。以塼函盛
T2067_.51.0032c27: 之。久而不爛
T2067_.51.0032c28: 釋慧向。俗姓劉氏。彭城人。甚有道素。衆所知
T2067_.51.0032c29: 識。省事務。唯誦法華。來到江都縣。寄故亭村
T2067_.51.0033a01: 住。年一百二歳。初無疾病。而忽云。貧道當
T2067_.51.0033a02: 行。與檀越別。於是端坐而終。村人輿出林間。
T2067_.51.0033a03: 未敢埋殯。經一七日。其屍忽自仰臥。初申後
T2067_.51.0033a04: 屈已合掌。了不爛壞。轉久但乾辟而已。村人
T2067_.51.0033a05: 埋之於銅山之側。採樵人。時有聞誦經聲。不
T2067_.51.0033a06: 知的。在何處。揚州總管府司馬趙元恪。因公
T2067_.51.0033a07: 行次。從向墓傍過。見一莖蓮華。生於陸地。怪
T2067_.51.0033a08: 而訪之。村人云。是慧向師之塚。此僧生存。誦
T2067_.51.0033a09: 法華經。或當是其所致。乃堀而視之。唯白骨
T2067_.51.0033a10: 口中。其舌如舊。紅赤柔軟。都不變壞。從此
T2067_.51.0033a11: 舌根。生此蓮花。因遂聞奏。表其靈異。又起七
T2067_.51.0033a12: 層塼塔。塔今見在。又比丘尼法潤。姓陳。丹陽
T2067_.51.0033a13: 人也。住三昧寺。誦法華經。甚有道行。死後。
T2067_.51.0033a14: 屍陀林野。以施蟲獸。經停百許日。蟲鳥噉食
T2067_.51.0033a15: 都盡。唯舌與心。宛然倶存。舌猶赤色。而心稍
T2067_.51.0033a16: 如黒耳。其縁家子弟。乃收葬起塔
T2067_.51.0033a17: 釋寶通。不知氏族。高
T2067_.51.0033a18: 華經第七卷呪數篇耳。而忽自見鬼物。有楊
T2067_.51.0033a19: 橋村趙家婦。爲村神所魅。通當過到神舍。神
T2067_.51.0033a20: 乃起迎請座。通謂神曰。居近人村。應爲作益。
T2067_.51.0033a21: 何仍魅他婦耶。神曰。非弟子咎。此是群下
T2067_.51.0033a22: 耳。當爲治之。即遣小吏。喚得魅神來到庭前。
T2067_.51.0033a23: 罰之一百流血。趙婦因是得差。又問神曰。彼
T2067_.51.0033a24: 白露村神。與此相關不。神曰。亦相關耳。通
T2067_.51.0033a25: 曰。彼村有郝家婦。爲彼村神所魅。能令差不。
T2067_.51.0033a26: 神曰。可得。即遣喚彼白露村神。亦罰一百。
T2067_.51.0033a27: 郝家婦尋差。於後。趙氏妻。舊疾還發。歌吟竟
T2067_.51.0033a28: 日。主人告通。通此往。即見前得罰之神。在病
T2067_.51.0033a29: 人傍。通語曰。前言永去。今那得來。吾當誦
T2067_.51.0033b01: 呪。神乃叩頭。求哀乞得歸。不煩呪也。神於是
T2067_.51.0033b02: 遙去。因爾永差
T2067_.51.0033b03: 釋僧映。未詳氏族居貫也。少出家。住江陽永
T2067_.51.0033b04: 齊寺。誦法華經。至于年老。誦習無輟。與一
T2067_.51.0033b05: 法師竝房。法師意常嫌誦經聲高。妨癈看讀。
T2067_.51.0033b06: 請騫師諫之。爾日初夜月朗。僧映依常誦經。
T2067_.51.0033b07: 騫師欲往諫止。開戸望見。映房前。有數千人。
T2067_.51.0033b08: 身著鉀鎧。持弓帶仗。叉手胡跪。以聽誦經。
T2067_.51.0033b09: 騫師即退歸房。明日備向此法師。述昨宵所
T2067_.51.0033b10: 見。共往懺悔嫌怪之罪。映。若凡常行往。恒聞
T2067_.51.0033b11: 前後似有鉀仗之聲。開皇年中。卒於寺矣
T2067_.51.0033b12: 清信士陸淳。呉人也。誦法華經一部。蔬食長
T2067_.51.0033b13: 齊。以大業二年五月。染患甚篤。經十餘日。於
T2067_.51.0033b14: 後四日四夜。仰臥看屋。了不暫眴。有知識叡
T2067_.51.0033b15: 師。因來看疾。問。何所覩耶。其答云。佛記淳
T2067_.51.0033b16: 當生炎摩天。今見彼天宮堂殿。林木城闕。諸
T2067_.51.0033b17: 天徒衆。看之致樂。不覺倦也。過四日。身亡」
T2067_.51.0033b18: 釋法朗。俗姓張。河北武城人也。幼而出家。唯
T2067_.51.0033b19: 修練行。住彭城郡南山淨道寺。爲沙彌時。誦
T2067_.51.0033b20: 法華經。自少至老。誦習無懈。至年五十三。開皇
T2067_.51.0033b21: 十三年死。得七日。見閻羅王。王前有六道人。
T2067_.51.0033b22: 王問初一僧。有何徳業。初人答。誦維摩經。王
T2067_.51.0033b23: 曰。度南邊立。問第二僧。有何徳行。答。誦涅槃
T2067_.51.0033b24: 經十卷。王曰。亦南邊立。問第三僧。有何徳業。
T2067_.51.0033b25: 答。誦金光明經。王曰。亦南邊立。問第四僧。
T2067_.51.0033b26: 有何行業。答。講涅槃經。王曰。度西行立。問
T2067_.51.0033b27: 第五僧。有何徳行。答。講十地論。王斂眉而言
T2067_.51.0033b28: 曰。度北行立。第六問法朗云。有何行業。答。
T2067_.51.0033b29: 誦法華經。王曰。度東行立。問六僧竟。遣人。
T2067_.51.0033c01: 領北行立者。向地獄道。領西行立者。向畜生
T2067_.51.0033c02: 道。領南行三僧。向人道。語向三道者云。去不
T2067_.51.0033c03: 得歸。次語法朗。領往天道。令見其生處。可放
T2067_.51.0033c04: 還家。賜壽八十五歳。朗後天宮還。忽然而
T2067_.51.0033c05: 活。看左臂上。隱隱有赤字。作八十五歳字
T2067_.51.0033c06: 釋慧斌。俗姓胡氏。出家。住豫章郡禪居道場。
T2067_.51.0033c07: 後師事天台智顗。祈求出家。蔬食長齊。精苦
T2067_.51.0033c08: 尤甚。隱居
T2067_.51.0033c09: 竟。即燃左手第四指。以爲供養。如此日限三
T2067_.51.0033c10: 遍。自是累年毎有殊香熏馥房戸。又聞彈指
T2067_.51.0033c11: 感動居隣。以大業八年八月捨命。春秋四十
T2067_.51.0033c12: 有四。未亡之前。自覩神人現形數丈。而爲作
T2067_.51.0033c13: 禮。稱歎持經功徳。因言。法師當行。躬願陪
T2067_.51.0033c14: 從。又寺僧智海。實行人也。夢法師云。今生兜
T2067_.51.0033c15: 率陀天。接奉無由。便此辭別。深相勸課。使共
T2067_.51.0033c16: 行道。身亡以後。形體長大。倍於平昔。斂以舊
T2067_.51.0033c17: 衣。三分蔽一。道俗驚異。莫詳其理。遺言付
T2067_.51.0033c18: 囑。令身施衆生。同學僧顗。賛成其志。收骸。
T2067_.51.0033c19: 建立方墳於尸陀之所洪井巖焉
T2067_.51.0033c20: 釋慧偕。俗姓劉。海陵人也。年九歳出家。事江
T2067_.51.0033c21: 都郡長樂寺盈法師。爲弟子。年至十七。方誦
T2067_.51.0033c22: 法華。十八。師便遷化。唯餘第四卷見寶塔品。
T2067_.51.0033c23: 已後未過。年二十二。遂染時患。當時困篤。唯
T2067_.51.0033c24: 一心念觀世音勢至。及所誦經。請救免厄。忽
T2067_.51.0033c25: 夢有人。來追慧偕。及同寺智達。將去。經渉山
T2067_.51.0033c26: 嶮。履踐蓽蕕。俄頃到一處。如今府寺。行牆屋
T2067_.51.0033c27: 宇房廊宛然。兵衞森列。執持器仗。入門望見。
T2067_.51.0033c28: 一人戴烏紗帽。身著白衣。甚好鬢面。在廳上
T2067_.51.0033c29: 坐云。是閻羅王。傍無侍衞。此追攝人。送文
T2067_.51.0034a01: 書。舒王前案上。王即判偕等二人。取爲左右。
T2067_.51.0034a02: 偕訴云。願誦法華經。餘半卷未度。及功徳未
T2067_.51.0034a03: 了。所以不愜。王又判放偕。遙見放字分明。王
T2067_.51.0034a04: 即喚向所追慧偕人來脱衣。復喚得一人。頭
T2067_.51.0034a05: 有角形。状如今鬼卒。手捉長鞭。撻此人。偕
T2067_.51.0034a06: 便驚覺。喚觀世音彌勒。斯須臾。乃見一梵僧。
T2067_.51.0034a07: 手把楊枝。復有一俗人。如今維摩詰像。手
T2067_.51.0034a08: 銅娑羅水。此僧。即持楊枝拂偕。取水賜漱。
T2067_.51.0034a09: 問。病得幾日。偕答。五日。僧云。六日當差。至
T2067_.51.0034a10: 明朝。即鼻中瀉血。便即解醒。偕病差後。經停
T2067_.51.0034a11: 少時。知達染患。首尾七日。便即命過。偕平復
T2067_.51.0034a12: 如故。已後罄捨身資。造彌陀觀音勢至等像。
T2067_.51.0034a13: 又造法華思蓋等雜經。二十餘部。至大業十
T2067_.51.0034a14: 二年。偕年四十三。後不知所終
T2067_.51.0034a15: 釋智越。姓鄭氏。南陽人也。少出家。早離塵
T2067_.51.0034a16: 俗。後到金陵。便値智者。北面投誠。授以禪
T2067_.51.0034a17: 法。深達五門。窮通六妙。誦法華經。萬有餘
T2067_.51.0034a18: 遍。瓶水自盈。經之力也。學徒雖衆。最居稱
T2067_.51.0034a19: 首。臨海露山精舍。巨有靈異。智者毎令影響。
T2067_.51.0034a20: 晦跡已後。台山一衆。斯焉是屬。大業十二年
T2067_.51.0034a21: 十一月二十三日。寢疾經旬。右脇而卒。春秋
T2067_.51.0034a22: 七十四。臨終之日。山崩地動。境内道俗。咸
T2067_.51.0034a23: 所見聞
T2067_.51.0034a24: 釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二
T2067_.51.0034a25: 十餘。欣欲出家。尋預剃落。棲止無定。多住
T2067_.51.0034a26: 鄂州。形貌與世殊。有奇相。飮噉同俗。爲時共
T2067_.51.0034a27: 輕。常養一猴一犬。其状偉大。皆黄赤色。不狎
T2067_.51.0034a28: 餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食
T2067_.51.0034a29: 時。以木盂受食。朗噉飽已。餘者用餧。同器食
T2067_.51.0034b01: 訖。猴便取孟戴之。騎犬背上。先朗而行。人
T2067_.51.0034b02: 有奪者。輒爲所咋。朗任犬盤遊。略無常度。陳
T2067_.51.0034b03: 末隋初。行於江嶺之表。章服麁弊。威儀越序。
T2067_.51.0034b04: 杖策徒行。護養生命。時復讀誦諸經。偏以法
T2067_.51.0034b05: 華爲志。素乏聲
T2067_.51.0034b06: 是不久。音韻諧暢。或如箏笛。或似風雷。縱任
T2067_.51.0034b07: 抑揚。文句明了。而脣吻不動。轉起喉中。傍人
T2067_.51.0034b08: 觀者。視聽皆失。其誦必以七數爲期。乃至七
T2067_.51.0034b09: 十。七百。七千。逮于七萬。然臂脚及手甲。縮
T2067_.51.0034b10: 任懷。有若龜藏。時同肉聚。或往酒席。同諸
T2067_.51.0034b11: 醼飮。而嚼噍猪肉。不測其來。故世語云。法華
T2067_.51.0034b12: 朗。五處倶時縮。猪肉滿口腹。或復巡江洄泝。
T2067_.51.0034b13: 拱手舟中。猴犬在傍。都無艤棹。隨意所往。
T2067_.51.0034b14: 雖凌犯風波。瞬息之間。便達所在。大業末歳。
T2067_.51.0034b15: 猶未塵飛。而朗口惟唱賊。朝夕不息。官人懼
T2067_.51.0034b16: 以惑衆。遂幽而殺之。襄陽法琳。素與交遊。
T2067_.51.0034b17: 奉其遠度。因事而述
T2067_.51.0034b18: 釋玄秀。未詳氏族居貫。少出家。住黄州隨化
T2067_.51.0034b19: 寺。性清愼温恭。爲志常誦法華。毎感微異。未
T2067_.51.0034b20: 以爲怪。時屬炎暑。同友遂涼。遣召秀來。欲有
T2067_.51.0034b21: 談笑。既至房前。但見羽衞嚴肅。人馬偉大。怖
T2067_.51.0034b22: 而返告。同往共觀。如初不異。轉至後門。其徒
T2067_.51.0034b23: 彌盛。上望空中。填塞無際。多乘象馬。類雜鬼
T2067_.51.0034b24: 神。乃知其感通也。置而却返。明晨慚謝。朋徒
T2067_.51.0034b25: 遂絶。秀專斯業。隋末終寺
T2067_.51.0034b26: 釋慧峙。未詳氏族。始興人也。少而道素。勤於
T2067_.51.0034b27: 聽習。誦法華經。凡三千餘遍。年二十三。正聽
T2067_.51.0034b28: 律。忽染時患。經渉數旬。乃夢有人將峙。到一
T2067_.51.0034b29: 所牆院。赤白一如官舍。入門即見貴人。形長
T2067_.51.0034c01: 八九尺。身著絳紺袍。戴烏紗帽。云。是閻羅
T2067_.51.0034c02: 王。王問。師作何徳業。峙答云。少來誦法華經。
T2067_.51.0034c03: 王云。可誦。峙即覺昇一高座面向西。誦法華
T2067_.51.0034c04: 經第二卷。到譬喩品中譬如長者有一大宅
T2067_.51.0034c05: 便住。王即起云。法師還去。命二人送。一人姓
T2067_.51.0034c06: 陳。一人不記。送出到路側。將峙入一棘林中。
T2067_.51.0034c07: 斷峙身爲兩段。人各捉一段。到河水邊洗之。
T2067_.51.0034c08: 竟仍擲過傍岸。因即醒悟。疾亦輕損。數日平
T2067_.51.0034c09: 復。即能聽誦。又年五十五時。身又染患。忽夢
T2067_.51.0034c10: 見在始興果心寺浮圖上立。有人推下云。乞
T2067_.51.0034c11: 汝八十餘年命。因即痊愈。到大業十三年。年
T2067_.51.0034c12: 八十二歳。後不知所終
T2067_.51.0034c13: 釋智業。俗姓揚氏。少小出家。住揚州長樂寺。
T2067_.51.0034c14: 精勤戒業。誦法華經。文句通利。猶若瀉瓶。隋
T2067_.51.0034c15: 大業末年。字文化及在揚州作逆。殺煬帝
T2067_.51.0034c16: 於宮闈。于時天下崩離百姓飢饉。居人波迸。
T2067_.51.0034c17: 米升萬錢。智業。時在別院。居一小屋。專誦不
T2067_.51.0034c18: 輟。遂餓死房中。無人收葬。此屋因復傾倒。智
T2067_.51.0034c19: 業屍骸。竟在其下。及義寧初。平定之後。其處
T2067_.51.0034c20: 忽生一莖蓮花。光色開敷。異常鮮麗。道俗驚
T2067_.51.0034c21: 嗟。莫知其故。時寺僧有耆舊者。乃悟曰。此
T2067_.51.0034c22: 地。曾有一僧。專誦法華。于時。既屬喪亂。於
T2067_.51.0034c23: 茲捨命。無人埋殯。骸骨在此。必是僧之靈也。
T2067_.51.0034c24: 乃尋堀花根。果得骸骨。其青蓮花。乃從髑髏
T2067_.51.0034c25: 中舌根下生。舌如生存。都不爛壞。寺衆。乃將
T2067_.51.0034c26: 舌及華上堂。鳴鐘集衆。爲轉法華。其舌聞經。
T2067_.51.0034c27: 猶能振動。道俗聞之。觀者如堵。莫不嗟歎。
T2067_.51.0034c28: 咸發勝心矣
T2067_.51.0034c29: 隋并州人。高守節。家代信奉。而守節尤爲精
T2067_.51.0035a01: 到。年十六七時。曾遊代都。道遇沙門。年可六
T2067_.51.0035a02: 十。自稱海雲。與之談叙。因謂曰。兒能誦經
T2067_.51.0035a03: 不。答曰。誠其本心。雲。即將向五臺。至一處。
T2067_.51.0035a04: 見三草屋。纔得容身。乃於中止。教誦法華經。
T2067_.51.0035a05: 在外乞求。給其衣食。節。屡見胡僧來至。與師
T2067_.51.0035a06: 言笑。終而歸去後。雲輒問曰。識向胡僧不。
T2067_.51.0035a07: 曰。不識。雲貌似戲言曰。是文殊師利菩薩。
T2067_.51.0035a08: 節。雖頻承此告。未悟其旨。後忽使節下山。就
T2067_.51.0035a09: 村取物。仍誡曰。夫女人者。衆惡之本。壞菩提
T2067_.51.0035a10: 道。破涅槃城。汝向人間。宜其深愼。節敬諾。
T2067_.51.0035a11: 受教下山。中路乃見一女人。年十四五。衣服
T2067_.51.0035a12: 鮮花。姿容雅麗。乘一白馬。直趣其前。扣頭向
T2067_.51.0035a13: 節曰。身有急患。要須下乘。馬好跳躍。制不
T2067_.51.0035a14: 自由。希君扶接。濟此微命。節遂念師言。竟不
T2067_.51.0035a15: 迴顧。女亦追尋數里。苦切其辭。節執志如初。
T2067_.51.0035a16: 俄而致失。既還本處。具陳其事。師曰。汝眞丈
T2067_.51.0035a17: 夫矣。雖然。此是文殊師利菩薩。節尚不悟。猶
T2067_.51.0035a18: 謂戲言。然。於此誦經。凡歴三載。法華一部。
T2067_.51.0035a19: 甚得精淳。後聞長安度人。心希剃落。晨昏方
T2067_.51.0035a20: 便。諮師欲去。師云。汝誦得法華。大乘種子。
T2067_.51.0035a21: 今已成就。汝必欲去。當詢好師。此之一別。難
T2067_.51.0035a22: 重相見。汝京内可於禪定道場。依止臥倫禪
T2067_.51.0035a23: 師。節入京求度。不遂其心。乃往倫所。倫曰。
T2067_.51.0035a24: 汝從何來。答。從五臺山來。和尚。遣與師爲弟
T2067_.51.0035a25: 子。倫曰。和尚名誰。答曰。名海雲。倫大驚歎
T2067_.51.0035a26: 曰。五臺山者。文殊所居。海雲比丘。即是華嚴
T2067_.51.0035a27: 經中善財童子。第三大善知識。汝何以棄此
T2067_.51.0035a28: 聖人。千劫萬劫。無由一遇。何其誤耶。節乃始
T2067_.51.0035a29: 悟由來。恨不碎其身骨。而愚情眷眷。猶希再
T2067_.51.0035b01: 覩。遂辭倫返迹。日夜奔馳。及至故處。都無
T2067_.51.0035b02: 所見
T2067_.51.0035b03: 弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0035b04:
T2067_.51.0035b05:
T2067_.51.0035b06:
T2067_.51.0035b07:
T2067_.51.0035b08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0035b09: 誦持第六之三
| T2067_.51.0035b10: | 善思 附 |
T2067_.51.0035b12: 唐伯濟國釋慧顯 唐隱居釋法智
T2067_.51.0035b13: 唐雍州高逸釋遺俗 唐驪山高逸釋法喜
T2067_.51.0035b14: 唐金陵棲玄寺釋道瓊
T2067_.51.0035b15: 唐雍州寶雲寺釋智友
| T2067_.51.0035b16: | 唐藍田山悟眞寺釋法誠 | 楊難及 附 |
T2067_.51.0035b18: 唐絳州徹禪師所教癩人
| T2067_.51.0035b19: | 唐京西南福水郷史呵誓 | 釋道 正附 |
T2067_.51.0035b21: 唐丹陽人陰明觀 唐雍州藍田謝智藏
T2067_.51.0035b22: 唐臣山高逸釋慧津
| T2067_.51.0035b23: | 唐西京辯才寺釋道璡 | 洪粲 附 |
| T2067_.51.0035b24: | 唐雍州觀道士史 | 秦州權 氏女附 |
| T2067_.51.0035b26: | 唐西京興善寺釋萬相 | 楊州道 藝附 |
| T2067_.51.0035b28: | 唐雍州高逸釋弘照 | 履信 附 | 唐蘇州混山縣尼 |
T2067_.51.0035c01: 釋慧超。俗姓范氏。丹陽建元人也。少有遠量。
T2067_.51.0035c02: 温雅明達。蕭然有拔塵之想。於是研窮祕藏。
T2067_.51.0035c03: 用成其願焉。誦法華經。以爲恒業。時光州大
T2067_.51.0035c04: 蘇山慧思禪師。悟一乘之妙義。明三觀之奧
T2067_.51.0035c05: 旨。超聞之。與天台智者。仙城慧命。契結良因。
T2067_.51.0035c06: 累年尋詣。禪師。常語衆曰。超公得忍人也。
T2067_.51.0035c07: 會稽淨業法師。卜居藍谷。欽超道徳。親自邀
T2067_.51.0035c08: 請。共隱八年。常勤六度。又甞法令嚴峻。禁勒
T2067_.51.0035c09: 沙門。超。潜伏瓦窯。綿歴三紀。後時難廊清。
T2067_.51.0035c10: 拂衣而去。告窯主曰。貧道。此中誦法華經。已
T2067_.51.0035c11: 千餘遍。可掃灑供養。勿更用之。其人不信。仍
T2067_.51.0035c12: 修舊貫所燒之瓦。遂變作蓮華之形。周植四
T2067_.51.0035c13: 壁。遠近見者。咸歎異之。又甞在寺誦經。有
T2067_.51.0035c14: 一猛獸。來聽超誦。兼爲受戒。以手撫之。略如
T2067_.51.0035c15: 家犬。語曰。檀越好去。即依言而返。感徹幽
T2067_.51.0035c16: 明。難以具記。後臥疾。弟子流涕跪問。答曰。
T2067_.51.0035c17: 吾之常也。長生不忻。夕死不慼。乃面西而坐
T2067_.51.0035c18: 云。第一義空。清淨智觀。奄然長往。年七十有
T2067_.51.0035c19: 七。即武徳五年十二月六日也。自超九歳入
T2067_.51.0035c20: 道。即誦法華經。凡五十餘年。向二十千遍。有
T2067_.51.0035c21: 門人善思者。亦誦法華。萬有餘遍。臨終之日。
T2067_.51.0035c22: 幡華音樂。紛聒空際。在寺僧衆。咸悉見聞。又
T2067_.51.0035c23: 自見華臺迎之。思乃端然拱立。合掌而化。遠
T2067_.51.0035c24: 近觀者。如堵牆焉。不許葬埋。施諸飛走
T2067_.51.0035c25: 清信士韋仲珪。臨邛人也。天性孝悌。爲里所
T2067_.51.0035c26: 敬。年十七。群表尤異。爲蒙陽長。父廉。自資
T2067_.51.0035c27: 陽郡。亟以老歸。武徳中。遘病。仲珪不釋冠帶。
T2067_.51.0035c28: 勤於孝養。父之卒也。謝遣妻妾。廬於墓老。尤
T2067_.51.0035c29: 信佛教。誦法華經。晝即負土成墳。夜即專誦
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