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弘賛法華傳 (No. 2067_ 惠詳撰 ) in Vol. 51
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T2067_.51.0021a01: 内唯有一床。更無什物。實所謂高潔法師。言
T2067_.51.0021a02: 行兼至者也。顯慶三年。太州仙掌縣道俗。請
T2067_.51.0021a03: 儼於靈仙寺。講法花經。儼於寺僧還香房内。
T2067_.51.0021a04: 居止閤舍。初夜取法花經。舒披案上。方欲尋
T2067_.51.0021a05: 讀。于時。還香并侍者三人。並在其處。儼焚
T2067_.51.0021a06: 香未訖。忽見經上佛字中。出三舍利。五色光
T2067_.51.0021a07: 明。散滿經上。行流不住。還香等。遍告寺僧。
T2067_.51.0021a08: 倶來禮拜。欲共收取舍利。舍利還流入於佛
T2067_.51.0021a09: 字。僧等禮拜悲泣。燃香發願更覩眞容。舍利
T2067_.51.0021a10: 還從佛字中出。流行不住。少選之間。別於他
T2067_.51.0021a11: 佛字中。相從隱沒。儼所講法華數十餘遍。感
T2067_.51.0021a12: 靈獲瑞。難以具言。然妙行高蹤。超駕倫輩。甞
T2067_.51.0021a13: 與諸僧。行於池側。諸僧取水洗瀬。儼止之曰。
T2067_.51.0021a14: 若物屬他。不與不取。他池水。寧得非盜。又
T2067_.51.0021a15: 夏中正食。蠅來器上。儼一一以指徐引到致
T2067_.51.0021a16: 壁。人或問之。答曰。學修無畏施耳。自儼往來
T2067_.51.0021a17: 講導。渉履數州。毎拱默徒行。執持衣鉢。雖有
T2067_.51.0021a18: 香花幡蓋。鼓樂絃歌。車馬振天地。人物隘城
T2067_.51.0021a19: 郭。儼但疑然不顧。邈爾居後。其所感惠利。
T2067_.51.0021a20: 動盈億萬。一無希取。並隨處施之。受具三衣。
T2067_.51.0021a21: 至終不替。不汁不破。但唯少故耳。斯乃穢
T2067_.51.0021a22: 累將除。業行堅固之先候也。將終數日。處處
T2067_.51.0021a23: 巡行。法朋舊識。人人共別。忽一日。灑掃庭
T2067_.51.0021a24: 院。端坐入禪。所有門徒。皆令念佛。遂因在
T2067_.51.0021a25: 定。於是而終。時年六十餘矣。道俗悲慟。若喪
T2067_.51.0021a26: 所天。素服而從弟子禮者。萬餘人矣。於是。忽
T2067_.51.0021a27: 有異香。氛氳滿院。經餘七日。送畢方消。亡後
T2067_.51.0021a28: 數年。其舌不懷。鬢髮加長二寸。容色如舊。識
T2067_.51.0021a29: 者。以爲得道之流也
T2067_.51.0021b01: 晋剡東仰山竺法深
T2067_.51.0021b03: 晋於潜青山竺法曠
T2067_.51.0021b04: 晋匡山東林寺釋慧遠
T2067_.51.0021b07: 宋京師何園寺釋慧亮
T2067_.51.0021b09: 宋會稽嘉祥寺釋曇機 宋豫州釋道慈
T2067_.51.0021b10: 齊僞魏濟州釋道登
T2067_.51.0021b11: 齊京師湘宮寺釋弘充
T2067_.51.0021b12: 齊荊州竹林寺釋僧慧 齊廬山釋法龍
T2067_.51.0021b13: 梁京師靈味寺釋寶亮
T2067_.51.0021b14: 梁上定林寺釋法通
T2067_.51.0021b16: 陳楊都大禪衆寺釋法勇
T2067_.51.0021b20: 隋常州安國寺釋慧弼
T2067_.51.0021b21: 隋呉郡虎丘山釋智聚
T2067_.51.0021b22: 隋丹陽仁孝道場釋智珠
T2067_.51.0021b23: 隋九江廬山大林寺釋智錯
T2067_.51.0021b24: 隋京師大興善寺釋弘遵
T2067_.51.0021b29: 唐京師通玄寺釋慧頵
T2067_.51.0021c01: 右竝非專業。兼弘異部。略題徽目。知蘭蓀不
T2067_.51.0021c02: 絶耳
T2067_.51.0021c03: 弘賛法花傳卷第三
T2067_.51.0021c04:
T2067_.51.0021c05:
T2067_.51.0021c06:
T2067_.51.0021c07:弘賛法花傳卷第四
T2067_.51.0021c08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0021c09: 修觀第四
T2067_.51.0021c10: 陳南岳禪慧思隋天台山釋智顗
T2067_.51.0021c11: 唐天台山釋智璪
T2067_.51.0021c12: 釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名
T2067_.51.0021c13: 閭里。甞數夢梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞。辭親
T2067_.51.0021c14: 入道。所投之寺。非是錬居。乃感神僧訓令齋
T2067_.51.0021c15: 戒。奉持守素。日惟一食。不受別供。周旋迎
T2067_.51.0021c16: 送。都皆杜絶。年登三十。在一空澤。立志誦法
T2067_.51.0021c17: 花經。誦之始半。忽有潜流漂漲。處處淹漬。沒
T2067_.51.0021c18: 所坐床。及至身半。俄有遍體浮腫。不堪動運。
T2067_.51.0021c19: 乃立誓而言曰。我於此經。必有縁者。水當消
T2067_.51.0021c20: 滅。疾亦當差。如其無縁。水有重益。即於爾
T2067_.51.0021c21: 夜。水遂減耗。身疾亦愈。即停此處十年。誦經
T2067_.51.0021c22: 閉目。便見釋迦彌勒來爲説法。時覩遠近山
T2067_.51.0021c23: 陵。坦無高下。若斂念誦經。其七卷諸品。行句
T2067_.51.0021c24: 字義。歴然覩見。後移往陶丘山。山前誦經之
T2067_.51.0021c25: 處。甚多林木。俗人遇有侵伐。即感癩病。祈請
T2067_.51.0021c26: 還差。又於一夏。行法花懺。唯行及坐。脅不
T2067_.51.0021c27: 至床。夏竟。歎曰。吾一夏勤苦。空無所獲。方
T2067_.51.0021c28: 欲放身。倚憑繩床。豁然開朗。心意明徹。證入
T2067_.51.0021c29: 法門。未敢自信。試讀大智度論初卷。即便心
T2067_.51.0022a01: 悟。一不遺忘。兼識言下之旨。如是遂讀通
T2067_.51.0022a02: 一百卷。並能誦記。明解義味。自後誦念之暇。
T2067_.51.0022a03: 多講釋論及法花經。思知齊暦告終。乃託身
T2067_.51.0022a04: 陳國。即入衡岳花蓋峯下。立寺行道。初見一
T2067_.51.0022a05: 捕鳥人。掘地施弶。乃往告云。淺掘淺掘。傷我
T2067_.51.0022a06: 髑髏。入地未深。遂得白骨一具。捕人怪異。請
T2067_.51.0022a07: 問慇懃。思乃答云。我已二生。居此峯下。誦法
T2067_.51.0022a08: 花經。捨身於此。前身骸骨。並已消亡。今生
T2067_.51.0022a09: 見者。乃是第二身耳。所止菴舍。野人所焚。遂
T2067_.51.0022a10: 顯癘疾。投誠歸懺。既受草室。持經如故。其
T2067_.51.0022a11: 人不久。所患平復。又夢梵僧數百形服瓌異。
T2067_.51.0022a12: 上坐命曰。汝先受戒。律儀非勝。既遇清衆。宜
T2067_.51.0022a13: 更翻壇祈請。師僧三十二人。加羯磨法。具足
T2067_.51.0022a14: 成就。後忽驚悟。方知夢受。自斯已後。勤務更
T2067_.51.0022a15: 深。由此苦行。得見三生所行道事。又夢彌勒
T2067_.51.0022a16: 彌陀説法開悟。故造二像。竝而供養。又夢隨
T2067_.51.0022a17: 從彌勒。與諸眷屬。同會龍花。心自惟曰。我於
T2067_.51.0022a18: 釋迦末法。受持法花。今値慈尊。感傷悲泣。
T2067_.51.0022a19: 豁然覺悟。轉復精進。又以道俗福施。造金字
T2067_.51.0022a20: 法花。瑠璃寶函。莊嚴炫曜。功徳傑異。大發衆
T2067_.51.0022a21: 心。又講此經。隨文造書。莫非幽蹟。後命學士
T2067_.51.0022a22: 智顗。代講金經。至一心具萬行處。顗有疑
T2067_.51.0022a23: 焉。思爲釋曰。汝向所疑。此乃大品次第意爾。
T2067_.51.0022a24: 未是法花圓頓旨也。吾昔夏中。苦節思此。後
T2067_.51.0022a25: 夜一念頓發諸法。吾既身證。不勞致疑。顗即
T2067_.51.0022a26: 諮受法花行法。三七境界。難卒載叙。毎年。
T2067_.51.0022a27: 陳主三信參勞。供填衆積。榮盛莫加。説法
T2067_.51.0022a28: 倍常。神異難測。或現形小大。或寂爾藏身。或
T2067_.51.0022a29: 異香奇色。祥瑞亂擧。臨將終時。從山頂下半
T2067_.51.0022b01: 山道場。大集門學。連日説法。苦切呵責。聞者
T2067_.51.0022b02: 寒心。告衆人曰。若有十人。不惜身命。常修
T2067_.51.0022b03: 法花三昧。方等懺悔。常坐常行者。隨有所須。
T2067_.51.0022b04: 吾自供給。必須利益。如無此人。吾當遠去。苦
T2067_.51.0022b05: 行事難。竟無答者。因屏衆斂念。俄然命盡。咸
T2067_.51.0022b06: 聞異香。滿於室内。頂煙身輕。顏色如常。
T2067_.51.0022b07: 即陳太建九年六月二十二日也。春秋六十
T2067_.51.0022b08: 有四。然而身相挺特。能自勝持。不倚不斜。牛
T2067_.51.0022b09: 行象視。頂有肉髻。異相莊嚴。見者迴心。不覺
T2067_.51.0022b10: 傾伏。又善識人心。鑒照冥伏訥於言過。方便
T2067_.51.0022b11: 誨引。行大慈悲。奉菩薩戒。至如繒纊皮革。多
T2067_.51.0022b12: 由損生。故其徒屬服章。率加以布。寒即艾衲。
T2067_.51.0022b13: 用犯風霜。自佛法東流。幾六百載。惟斯南岳
T2067_.51.0022b14: 慈行可歸。所著四十二字門兩卷。無諍行門
T2067_.51.0022b15: 兩卷。釋論玄隨自意安樂行次第禪要三智
T2067_.51.0022b16: 觀等。五部各一卷。並行於世
T2067_.51.0022b17: 釋智顗。字徳安。姓陳氏。頴川人也。有晋遷
T2067_.51.0022b18: 都。寓居荊州之花容焉。即梁散騎益陽公起
T2067_.51.0022b19: 祖之第二子也。母徐氏。夢香煙五彩。縈迴在
T2067_.51.0022b20: 懷。欲拂去之。聞人語曰。宿世因縁。寄託弘
T2067_.51.0022b21: 道。福徳自至。何以去之。又夢呑白鼠。如是再
T2067_.51.0022b22: 三。怪而卜之。師曰。白龍之兆也。及誕育之
T2067_.51.0022b23: 夜。室内洞明。信宿之間。其光乃止。内外胥
T2067_.51.0022b24: 悦。盛陳鼎爼。遂火滅湯冷。爲事不成。忽有二
T2067_.51.0022b25: 僧。扣門曰。善哉兒徳所熏。必出家也。言訖而
T2067_.51.0022b26: 隱。賓客異焉。兼以臥便合掌。坐必面西。年大
T2067_.51.0022b27: 已來。口不忘噉。見像便禮。逢僧必敬。七歳。憙
T2067_.51.0022b28: 往伽藍。諸僧訝其情志。口授普門品。初契一
T2067_.51.0022b29: 遍即得。年十有八。投湘州果願寺沙門法緒。
T2067_.51.0022c01: 而出家焉。因潜大賢山。誦法花經。及無量義
T2067_.51.0022c02: 普賢觀等。二旬未浹。三部究竟。又詣光州大
T2067_.51.0022c03: 蘇山慧思禪師。受業止觀。思又從道於就師。
T2067_.51.0022c04: 就又受法於最師。此三人者。皆不測其位也。
T2067_.51.0022c05: 思毎歎曰。昔在靈山。同聽法花。宿縁所追。今
T2067_.51.0022c06: 復來矣。即示普賢道場。爲説四安樂行。顗乃
T2067_.51.0022c07: 於此山。行法花三昧。始經三夕。誦至藥王
T2067_.51.0022c08: 品。心縁苦行。至是眞精進句。解悟便發。見
T2067_.51.0022c09: 共思師處靈鷲山七寶淨土。聽佛説法。故思
T2067_.51.0022c10: 云。非爾不感。非我莫識。此法花三昧前方便
T2067_.51.0022c11: 也。又入
州白沙山。如前入觀。於經有疑。輒
T2067_.51.0022c12: 見思來冥爲披釋。爾後常令代講。聞者伏之。
T2067_.51.0022c13: 即往天台。於寺北花頂峯。獨靜頭陀。忽大風
T2067_.51.0022c14: 拔木。雷霆震吼。魅千群。一形百杖。吐大
T2067_.51.0022c15: 聲叫。駭畏難陳。乃抑心安忍。湛然自失。又患
T2067_.51.0022c16: 身心煩痛。如被火燒。又見亡歿二親。枕顗膝
T2067_.51.0022c17: 上。陳苦求哀。顗又依止法忍。不動如山。故使
T2067_.51.0022c18: 強輕兩縁所感便滅。忽致西域神僧告曰。制
T2067_.51.0022c19: 敵勝怨。乃可爲勇。文多不載。自後廣流禪
T2067_.51.0022c20: 慧。學者如林。當時名匠。伏膺相繁。陳隋二代
T2067_.51.0022c21: 帝主后妃。咸受歸戒。供施殷積。後往石城寺。
T2067_.51.0022c22: 於佛前。將就來報。施床東壁。面向西方。稱阿
T2067_.51.0022c23: 彌陀佛。波若觀音。時有欲進藥者。答曰。藥能
T2067_.51.0022c24: 遣病。以留殘年乎。病不與身合。藥何所遣。年
T2067_.51.0022c25: 不與心合。藥何所留。智晞往日。復何所聞。
T2067_.51.0022c26: 觀心論内。復何所道。紛紜醫藥。累擾於他。吾
T2067_.51.0022c27: 生勞毒器。死悦休歸。世相如是。不足多歎。便
T2067_.51.0022c28: 令唱法花經題。顗賛引曰。法門父母。慧解由
T2067_.51.0022c29: 生。本迹弘大。微妙難測。輟斧絶絃於今日矣。
T2067_.51.0023a01: 又索香湯漱口。説十如。四不生。十法界。三
T2067_.51.0023a02: 觀。四教。四無量。六度等。有問其位者。答
T2067_.51.0023a03: 曰。汝等嬾種善根。問他功徳。如旨問孔蹶者
T2067_.51.0023a05: 是五品内位耳。又勅維那。人命將終。聞鍾磬
T2067_.51.0023a06: 聲。増其正念。唯長久氣盡爲期。云何身冷。方
T2067_.51.0023a07: 復響磬。世間哭泣著服。皆不應作。且各默然。
T2067_.51.0023a08: 吾將去矣。言訖。端坐如入定。而卒於天台山
T2067_.51.0023a09: 大石像前。春秋六十有七。即開皇十七年十
T2067_.51.0023a10: 一月二十二日也。滅後依於遺教而殮焉。至
T2067_.51.0023a11: 仁壽末年已前。忽振錫披衣。猶如平昔。凡
T2067_.51.0023a12: 經七現。重降山寺。一還佛壟。語弟子曰。案
T2067_.51.0023a13: 行故業。各安隱耶。擧衆皆見。悲敬言問。良久
T2067_.51.0023a14: 而隱。所著。法花疏。止觀門。修禪法等。各數
T2067_.51.0023a15: 十卷。顗。東西垂範。化通萬里。所造大寺。三
T2067_.51.0023a16: 十五所手度僧衆。四千餘人。寫經一十五藏。
T2067_.51.0023a17: 金檀畫像。十萬許躯。五十餘州道俗。受菩薩
T2067_.51.0023a18: 戒者。不可稱紀。傳業學士。三十二人。習禪學
T2067_.51.0023a19: 士。散流江漢。莫限其數。沙門灌頂。侍奉多
T2067_.51.0023a20: 年。歴其景行。可二十餘紙
T2067_.51.0023a21: 釋智璪。俗姓張氏。清河人。晋室播遷。寓居臨
T2067_.51.0023a22: 海。祖元秀。梁倉部侍郎。任臨海内史。父文
T2067_.51.0023a23: 懷。陳中兵將軍。璪受經之歳。言無虚發。行不
T2067_.51.0023a24: 慚人。親里郷隣。深加敬愛。年登十七。二親倶
T2067_.51.0023a25: 逝。便投安寧寺慧憑法師。以爲弟子。逖聞智
T2067_.51.0023a26: 者軌行超群。爲世良導。即泛舸豐流。直指台
T2067_.51.0023a27: 岫。伏膺受道。乃遣行法花懺悔。第二七日初
T2067_.51.0023a28: 夜。懺訖。還就禪床。始欲安坐。仍見九頭龍。
T2067_.51.0023a29: 從地涌出。上昇虚空。明旦諮白。云此是表九
T2067_.51.0023b01: 道衆生。聞法華經。將來之世。破無明地。入法
T2067_.51.0023b02: 性空耳。又陳至徳四年。永陽王伯智。作牧仙
T2067_.51.0023b03: 都。延屈智者。來于鎭所。璪隨師受請。同赴
T2067_.51.0023b04: 稽山。九旬坐訖。仍即辭王。往寶林山寺。行
T2067_.51.0023b05: 法華三昧。初日初夜。如有人來搖動戸扉。璪
T2067_.51.0023b06: 即問之。汝是何人。夜來搖戸。即長聲答云。我
T2067_.51.0023b07: 來看燈耳。頻經數過。問答如前。其寺内。先有
T2067_.51.0023b08: 大徳惠成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂
T2067_.51.0023b09: 内。從來有大惡鬼。今聞此聲。必是鬼來取人
T2067_.51.0023b10: 也。天將欲曉。成師扣戸而喚。璪未暇得應。便
T2067_.51.0023b11: 繞堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即開戸問
T2067_.51.0023b12: 意。答云。汝猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故
T2067_.51.0023b13: 此嗟耳。成師以事諮王。王遣數十人。執仗防
T2067_.51.0023b14: 護。璪謂防人曰。命由業也。豈防護所加。願諸
T2067_.51.0023b15: 仁者。將領還城所。啓王云爾。防人去後。第二
T2067_.51.0023b16: 日夜。鬼入堂内。槌壁打柱。周遍東西。堂内六
T2067_.51.0023b17: 燈。璪即滅五留一。行道坐禪誦經。坦然無懼。
T2067_.51.0023b18: 於三七日中。事恒如此。行法將訖。見一青
T2067_.51.0023b19: 衣童子。稱讃善哉。言已不現。雖値此二縁。心
T2067_.51.0023b20: 無憂喜。隋大業元年。駕幸江都。璪銜僧命出
T2067_.51.0023b21: 參。引入内殿。御遙見璪。即便避廗。命令就
T2067_.51.0023b22: 坐。種種顧問。便遣通事舍人盧正方。送璪還
T2067_.51.0023b23: 山。爲智者。設一千僧齋。度四十九人出家。施
T2067_.51.0023b24: 寺物二千段。米三千石。并香蘇等。前後凡經
T2067_.51.0023b25: 八迴。參見天子。並蒙喜悦。供給豐厚。以貞觀
T2067_.51.0023b26: 十二年。卒於寺。春秋八十三矣
T2067_.51.0023b27: 弘賛法花傳卷第四
T2067_.51.0023b28:
T2067_.51.0023b29:
T2067_.51.0023c01:
T2067_.51.0023c02:
T2067_.51.0023c03:
T2067_.51.0023c04:弘賛法花傳卷第五
T2067_.51.0023c05: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0023c06: 遺身第五
T2067_.51.0023c07: 宋招提寺釋慧紹宋廬山釋僧瑜
T2067_.51.0023c08: 宋竹林寺釋慧益梁石門寺釋僧明
T2067_.51.0023c09: 梁若耶山釋道度
T2067_.51.0023c10: 周益州大乘寺釋僧崖
T2067_.51.0023c11: 隋廬山化城寺釋法充
T2067_.51.0023c12: 隋廬山峯頂寺釋大志
T2067_.51.0023c13: 唐箕州刺史蒋王家人
T2067_.51.0023c15: 唐雍州豹林谷釋會通
T2067_.51.0023c17: 釋慧紹。不知氏族。小兒時。母哺魚肉。輒便吐
T2067_.51.0023c18: 棄。於是。即能蔬食。至八歳。出家爲僧要弟
T2067_.51.0023c19: 子。精懃懍勵。苦行標節。後隨要。上臨川招提
T2067_.51.0023c20: 寺。迺密有燒身之意。常雇人斫薪。𧂐於東山
T2067_.51.0023c21: 石室。高數丈。中央開一龕。足容己身。乃還寺
T2067_.51.0023c22: 辭要。苦諫不從。即以元嘉二十八年。於東山
T2067_.51.0023c23: 設大衆八關。并告別知識。其日闔境奔波。車
T2067_.51.0023c24: 馬人衆。及齎持金寶者。不可稱數。至初夜行
T2067_.51.0023c25: 道。紹自行香。行香既竟。執燭燃薪。入中而
T2067_.51.0023c26: 坐。誦藥王本事品。衆既不見。紹悟其已去。禮
T2067_.51.0023c27: 拜未畢。悉至。薪𧂐已洞然。誦聲未息。火至額
T2067_.51.0023c28: 間。唱言一心。言已奄絶。大衆。咸見有一星其
T2067_.51.0023c29: 大如升。直下煙中。俄而上天。時見者咸謂。天
T2067_.51.0021a02: 行兼至者也。顯慶三年。太州仙掌縣道俗。請
T2067_.51.0021a03: 儼於靈仙寺。講法花經。儼於寺僧還香房内。
T2067_.51.0021a04: 居止閤舍。初夜取法花經。舒披案上。方欲尋
T2067_.51.0021a05: 讀。于時。還香并侍者三人。並在其處。儼焚
T2067_.51.0021a06: 香未訖。忽見經上佛字中。出三舍利。五色光
T2067_.51.0021a07: 明。散滿經上。行流不住。還香等。遍告寺僧。
T2067_.51.0021a08: 倶來禮拜。欲共收取舍利。舍利還流入於佛
T2067_.51.0021a09: 字。僧等禮拜悲泣。燃香發願更覩眞容。舍利
T2067_.51.0021a10: 還從佛字中出。流行不住。少選之間。別於他
T2067_.51.0021a11: 佛字中。相從隱沒。儼所講法華數十餘遍。感
T2067_.51.0021a12: 靈獲瑞。難以具言。然妙行高蹤。超駕倫輩。甞
T2067_.51.0021a13: 與諸僧。行於池側。諸僧取水洗瀬。儼止之曰。
T2067_.51.0021a14: 若物屬他。不與不取。他池水。寧得非盜。又
T2067_.51.0021a15: 夏中正食。蠅來器上。儼一一以指徐引到致
T2067_.51.0021a16: 壁。人或問之。答曰。學修無畏施耳。自儼往來
T2067_.51.0021a17: 講導。渉履數州。毎拱默徒行。執持衣鉢。雖有
T2067_.51.0021a18: 香花幡蓋。鼓樂絃歌。車馬振天地。人物隘城
T2067_.51.0021a19: 郭。儼但疑然不顧。邈爾居後。其所感惠利。
T2067_.51.0021a20: 動盈億萬。一無希取。並隨處施之。受具三衣。
T2067_.51.0021a21: 至終不替。不汁不破。但唯少故耳。斯乃穢
T2067_.51.0021a22: 累將除。業行堅固之先候也。將終數日。處處
T2067_.51.0021a23: 巡行。法朋舊識。人人共別。忽一日。灑掃庭
T2067_.51.0021a24: 院。端坐入禪。所有門徒。皆令念佛。遂因在
T2067_.51.0021a25: 定。於是而終。時年六十餘矣。道俗悲慟。若喪
T2067_.51.0021a26: 所天。素服而從弟子禮者。萬餘人矣。於是。忽
T2067_.51.0021a27: 有異香。氛氳滿院。經餘七日。送畢方消。亡後
T2067_.51.0021a28: 數年。其舌不懷。鬢髮加長二寸。容色如舊。識
T2067_.51.0021a29: 者。以爲得道之流也
T2067_.51.0021b01: 晋剡東仰山竺法深
| T2067_.51.0021b02: | 晋剡葛峴山竺法崇 | 有疏 四卷 |
T2067_.51.0021b04: 晋匡山東林寺釋慧遠
| T2067_.51.0021b05: | 晋蜀龍 | 有 疏 |
| T2067_.51.0021b06: | 晋長安釋曇影 | 有疏 四卷 | 宋呉虎丘山釋曇諦 |
| T2067_.51.0021b08: | 宋下定林寺釋僧鏡 | 有 疏 |
T2067_.51.0021b10: 齊僞魏濟州釋道登
T2067_.51.0021b11: 齊京師湘宮寺釋弘充
T2067_.51.0021b12: 齊荊州竹林寺釋僧慧 齊廬山釋法龍
T2067_.51.0021b13: 梁京師靈味寺釋寶亮
T2067_.51.0021b14: 梁上定林寺釋法通
| T2067_.51.0021b15: | 梁鐘山開善寺釋智藏 | 有 疏 |
| T2067_.51.0021b17: | 陳楊都大彭城寺釋寶瓊 | 有 疏 |
| T2067_.51.0021b18: | 周潼州光興寺釋寶彖 | 有 疏 |
| T2067_.51.0021b19: | 隋東都内慧日道場釋道莊 | 有疏 三卷 |
T2067_.51.0021b21: 隋呉郡虎丘山釋智聚
T2067_.51.0021b22: 隋丹陽仁孝道場釋智珠
T2067_.51.0021b23: 隋九江廬山大林寺釋智錯
T2067_.51.0021b24: 隋京師大興善寺釋弘遵
| T2067_.51.0021b25: | 隋京師大興善寺釋靈藏 | 又講觀音 日二遍 |
| T2067_.51.0021b26: | 隋江都安樂寺釋慧海 | 誦 |
| T2067_.51.0021b27: | 唐京師紀國寺釋慧淨 | 有疏 十卷 |
| T2067_.51.0021b28: | 唐京師定水寺釋僧鳳 | 有 疏 |
T2067_.51.0021c01: 右竝非專業。兼弘異部。略題徽目。知蘭蓀不
T2067_.51.0021c02: 絶耳
T2067_.51.0021c03: 弘賛法花傳卷第三
T2067_.51.0021c04:
T2067_.51.0021c05:
T2067_.51.0021c06:
T2067_.51.0021c07:
T2067_.51.0021c08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0021c09: 修觀第四
T2067_.51.0021c10:
T2067_.51.0021c11: 唐天台山釋智璪
T2067_.51.0021c12: 釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名
T2067_.51.0021c13: 閭里。甞數夢梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞。辭親
T2067_.51.0021c14: 入道。所投之寺。非是錬居。乃感神僧訓令齋
T2067_.51.0021c15: 戒。奉持守素。日惟一食。不受別供。周旋迎
T2067_.51.0021c16: 送。都皆杜絶。年登三十。在一空澤。立志誦法
T2067_.51.0021c17: 花經。誦之始半。忽有潜流漂漲。處處淹漬。沒
T2067_.51.0021c18: 所坐床。及至身半。俄有遍體浮腫。不堪動運。
T2067_.51.0021c19: 乃立誓而言曰。我於此經。必有縁者。水當消
T2067_.51.0021c20: 滅。疾亦當差。如其無縁。水有重益。即於爾
T2067_.51.0021c21: 夜。水遂減耗。身疾亦愈。即停此處十年。誦經
T2067_.51.0021c22: 閉目。便見釋迦彌勒來爲説法。時覩遠近山
T2067_.51.0021c23: 陵。坦無高下。若斂念誦經。其七卷諸品。行句
T2067_.51.0021c24: 字義。歴然覩見。後移往陶丘山。山前誦經之
T2067_.51.0021c25: 處。甚多林木。俗人遇有侵伐。即感癩病。祈請
T2067_.51.0021c26: 還差。又於一夏。行法花懺。唯行及坐。脅不
T2067_.51.0021c27: 至床。夏竟。歎曰。吾一夏勤苦。空無所獲。方
T2067_.51.0021c28: 欲放身。倚憑繩床。豁然開朗。心意明徹。證入
T2067_.51.0021c29: 法門。未敢自信。試讀大智度論初卷。即便心
T2067_.51.0022a01: 悟。一不遺忘。兼識言下之旨。如是遂讀通
T2067_.51.0022a02: 一百卷。並能誦記。明解義味。自後誦念之暇。
T2067_.51.0022a03: 多講釋論及法花經。思知齊暦告終。乃託身
T2067_.51.0022a04: 陳國。即入衡岳花蓋峯下。立寺行道。初見一
T2067_.51.0022a05: 捕鳥人。掘地施弶。乃往告云。淺掘淺掘。傷我
T2067_.51.0022a06: 髑髏。入地未深。遂得白骨一具。捕人怪異。請
T2067_.51.0022a07: 問慇懃。思乃答云。我已二生。居此峯下。誦法
T2067_.51.0022a08: 花經。捨身於此。前身骸骨。並已消亡。今生
T2067_.51.0022a09: 見者。乃是第二身耳。所止菴舍。野人所焚。遂
T2067_.51.0022a10: 顯癘疾。投誠歸懺。既受草室。持經如故。其
T2067_.51.0022a11: 人不久。所患平復。又夢梵僧數百形服瓌異。
T2067_.51.0022a12: 上坐命曰。汝先受戒。律儀非勝。既遇清衆。宜
T2067_.51.0022a13: 更翻壇祈請。師僧三十二人。加羯磨法。具足
T2067_.51.0022a14: 成就。後忽驚悟。方知夢受。自斯已後。勤務更
T2067_.51.0022a15: 深。由此苦行。得見三生所行道事。又夢彌勒
T2067_.51.0022a16: 彌陀説法開悟。故造二像。竝而供養。又夢隨
T2067_.51.0022a17: 從彌勒。與諸眷屬。同會龍花。心自惟曰。我於
T2067_.51.0022a18: 釋迦末法。受持法花。今値慈尊。感傷悲泣。
T2067_.51.0022a19: 豁然覺悟。轉復精進。又以道俗福施。造金字
T2067_.51.0022a20: 法花。瑠璃寶函。莊嚴炫曜。功徳傑異。大發衆
T2067_.51.0022a21: 心。又講此經。隨文造書。莫非幽蹟。後命學士
T2067_.51.0022a22: 智顗。代講金經。至一心具萬行處。顗有疑
T2067_.51.0022a23: 焉。思爲釋曰。汝向所疑。此乃大品次第意爾。
T2067_.51.0022a24: 未是法花圓頓旨也。吾昔夏中。苦節思此。後
T2067_.51.0022a25: 夜一念頓發諸法。吾既身證。不勞致疑。顗即
T2067_.51.0022a26: 諮受法花行法。三七境界。難卒載叙。毎年。
T2067_.51.0022a27: 陳主三信參勞。供填衆積。榮盛莫加。説法
T2067_.51.0022a28: 倍常。神異難測。或現形小大。或寂爾藏身。或
T2067_.51.0022a29: 異香奇色。祥瑞亂擧。臨將終時。從山頂下半
T2067_.51.0022b01: 山道場。大集門學。連日説法。苦切呵責。聞者
T2067_.51.0022b02: 寒心。告衆人曰。若有十人。不惜身命。常修
T2067_.51.0022b03: 法花三昧。方等懺悔。常坐常行者。隨有所須。
T2067_.51.0022b04: 吾自供給。必須利益。如無此人。吾當遠去。苦
T2067_.51.0022b05: 行事難。竟無答者。因屏衆斂念。俄然命盡。咸
T2067_.51.0022b06: 聞異香。滿於室内。頂煙身輕。顏色如常。
T2067_.51.0022b07: 即陳太建九年六月二十二日也。春秋六十
T2067_.51.0022b08: 有四。然而身相挺特。能自勝持。不倚不斜。牛
T2067_.51.0022b09: 行象視。頂有肉髻。異相莊嚴。見者迴心。不覺
T2067_.51.0022b10: 傾伏。又善識人心。鑒照冥伏訥於言過。方便
T2067_.51.0022b11: 誨引。行大慈悲。奉菩薩戒。至如繒纊皮革。多
T2067_.51.0022b12: 由損生。故其徒屬服章。率加以布。寒即艾衲。
T2067_.51.0022b13: 用犯風霜。自佛法東流。幾六百載。惟斯南岳
T2067_.51.0022b14: 慈行可歸。所著四十二字門兩卷。無諍行門
T2067_.51.0022b15: 兩卷。釋論玄隨自意安樂行次第禪要三智
T2067_.51.0022b16: 觀等。五部各一卷。並行於世
T2067_.51.0022b17: 釋智顗。字徳安。姓陳氏。頴川人也。有晋遷
T2067_.51.0022b18: 都。寓居荊州之花容焉。即梁散騎益陽公起
T2067_.51.0022b19: 祖之第二子也。母徐氏。夢香煙五彩。縈迴在
T2067_.51.0022b20: 懷。欲拂去之。聞人語曰。宿世因縁。寄託弘
T2067_.51.0022b21: 道。福徳自至。何以去之。又夢呑白鼠。如是再
T2067_.51.0022b22: 三。怪而卜之。師曰。白龍之兆也。及誕育之
T2067_.51.0022b23: 夜。室内洞明。信宿之間。其光乃止。内外胥
T2067_.51.0022b24: 悦。盛陳鼎爼。遂火滅湯冷。爲事不成。忽有二
T2067_.51.0022b25: 僧。扣門曰。善哉兒徳所熏。必出家也。言訖而
T2067_.51.0022b26: 隱。賓客異焉。兼以臥便合掌。坐必面西。年大
T2067_.51.0022b27: 已來。口不忘噉。見像便禮。逢僧必敬。七歳。憙
T2067_.51.0022b28: 往伽藍。諸僧訝其情志。口授普門品。初契一
T2067_.51.0022b29: 遍即得。年十有八。投湘州果願寺沙門法緒。
T2067_.51.0022c01: 而出家焉。因潜大賢山。誦法花經。及無量義
T2067_.51.0022c02: 普賢觀等。二旬未浹。三部究竟。又詣光州大
T2067_.51.0022c03: 蘇山慧思禪師。受業止觀。思又從道於就師。
T2067_.51.0022c04: 就又受法於最師。此三人者。皆不測其位也。
T2067_.51.0022c05: 思毎歎曰。昔在靈山。同聽法花。宿縁所追。今
T2067_.51.0022c06: 復來矣。即示普賢道場。爲説四安樂行。顗乃
T2067_.51.0022c07: 於此山。行法花三昧。始經三夕。誦至藥王
T2067_.51.0022c08: 品。心縁苦行。至是眞精進句。解悟便發。見
T2067_.51.0022c09: 共思師處靈鷲山七寶淨土。聽佛説法。故思
T2067_.51.0022c10: 云。非爾不感。非我莫識。此法花三昧前方便
T2067_.51.0022c11: 也。又入
T2067_.51.0022c12: 見思來冥爲披釋。爾後常令代講。聞者伏之。
T2067_.51.0022c13: 即往天台。於寺北花頂峯。獨靜頭陀。忽大風
T2067_.51.0022c14: 拔木。雷霆震吼。魅千群。一形百杖。吐大
T2067_.51.0022c15: 聲叫。駭畏難陳。乃抑心安忍。湛然自失。又患
T2067_.51.0022c16: 身心煩痛。如被火燒。又見亡歿二親。枕顗膝
T2067_.51.0022c17: 上。陳苦求哀。顗又依止法忍。不動如山。故使
T2067_.51.0022c18: 強輕兩縁所感便滅。忽致西域神僧告曰。制
T2067_.51.0022c19: 敵勝怨。乃可爲勇。文多不載。自後廣流禪
T2067_.51.0022c20: 慧。學者如林。當時名匠。伏膺相繁。陳隋二代
T2067_.51.0022c21: 帝主后妃。咸受歸戒。供施殷積。後往石城寺。
T2067_.51.0022c22: 於佛前。將就來報。施床東壁。面向西方。稱阿
T2067_.51.0022c23: 彌陀佛。波若觀音。時有欲進藥者。答曰。藥能
T2067_.51.0022c24: 遣病。以留殘年乎。病不與身合。藥何所遣。年
T2067_.51.0022c25: 不與心合。藥何所留。智晞往日。復何所聞。
T2067_.51.0022c26: 觀心論内。復何所道。紛紜醫藥。累擾於他。吾
T2067_.51.0022c27: 生勞毒器。死悦休歸。世相如是。不足多歎。便
T2067_.51.0022c28: 令唱法花經題。顗賛引曰。法門父母。慧解由
T2067_.51.0022c29: 生。本迹弘大。微妙難測。輟斧絶絃於今日矣。
T2067_.51.0023a01: 又索香湯漱口。説十如。四不生。十法界。三
T2067_.51.0023a02: 觀。四教。四無量。六度等。有問其位者。答
T2067_.51.0023a03: 曰。汝等嬾種善根。問他功徳。如旨問孔蹶者
| T2067_.51.0023a04: | 訪路 | 云云 | 吾不領衆。必淨六根。爲他損己。只 |
T2067_.51.0023a06: 聲。増其正念。唯長久氣盡爲期。云何身冷。方
T2067_.51.0023a07: 復響磬。世間哭泣著服。皆不應作。且各默然。
T2067_.51.0023a08: 吾將去矣。言訖。端坐如入定。而卒於天台山
T2067_.51.0023a09: 大石像前。春秋六十有七。即開皇十七年十
T2067_.51.0023a10: 一月二十二日也。滅後依於遺教而殮焉。至
T2067_.51.0023a11: 仁壽末年已前。忽振錫披衣。猶如平昔。凡
T2067_.51.0023a12: 經七現。重降山寺。一還佛壟。語弟子曰。案
T2067_.51.0023a13: 行故業。各安隱耶。擧衆皆見。悲敬言問。良久
T2067_.51.0023a14: 而隱。所著。法花疏。止觀門。修禪法等。各數
T2067_.51.0023a15: 十卷。顗。東西垂範。化通萬里。所造大寺。三
T2067_.51.0023a16: 十五所手度僧衆。四千餘人。寫經一十五藏。
T2067_.51.0023a17: 金檀畫像。十萬許躯。五十餘州道俗。受菩薩
T2067_.51.0023a18: 戒者。不可稱紀。傳業學士。三十二人。習禪學
T2067_.51.0023a19: 士。散流江漢。莫限其數。沙門灌頂。侍奉多
T2067_.51.0023a20: 年。歴其景行。可二十餘紙
T2067_.51.0023a21: 釋智璪。俗姓張氏。清河人。晋室播遷。寓居臨
T2067_.51.0023a22: 海。祖元秀。梁倉部侍郎。任臨海内史。父文
T2067_.51.0023a23: 懷。陳中兵將軍。璪受經之歳。言無虚發。行不
T2067_.51.0023a24: 慚人。親里郷隣。深加敬愛。年登十七。二親倶
T2067_.51.0023a25: 逝。便投安寧寺慧憑法師。以爲弟子。逖聞智
T2067_.51.0023a26: 者軌行超群。爲世良導。即泛舸豐流。直指台
T2067_.51.0023a27: 岫。伏膺受道。乃遣行法花懺悔。第二七日初
T2067_.51.0023a28: 夜。懺訖。還就禪床。始欲安坐。仍見九頭龍。
T2067_.51.0023a29: 從地涌出。上昇虚空。明旦諮白。云此是表九
T2067_.51.0023b01: 道衆生。聞法華經。將來之世。破無明地。入法
T2067_.51.0023b02: 性空耳。又陳至徳四年。永陽王伯智。作牧仙
T2067_.51.0023b03: 都。延屈智者。來于鎭所。璪隨師受請。同赴
T2067_.51.0023b04: 稽山。九旬坐訖。仍即辭王。往寶林山寺。行
T2067_.51.0023b05: 法華三昧。初日初夜。如有人來搖動戸扉。璪
T2067_.51.0023b06: 即問之。汝是何人。夜來搖戸。即長聲答云。我
T2067_.51.0023b07: 來看燈耳。頻經數過。問答如前。其寺内。先有
T2067_.51.0023b08: 大徳惠成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂
T2067_.51.0023b09: 内。從來有大惡鬼。今聞此聲。必是鬼來取人
T2067_.51.0023b10: 也。天將欲曉。成師扣戸而喚。璪未暇得應。便
T2067_.51.0023b11: 繞堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即開戸問
T2067_.51.0023b12: 意。答云。汝猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故
T2067_.51.0023b13: 此嗟耳。成師以事諮王。王遣數十人。執仗防
T2067_.51.0023b14: 護。璪謂防人曰。命由業也。豈防護所加。願諸
T2067_.51.0023b15: 仁者。將領還城所。啓王云爾。防人去後。第二
T2067_.51.0023b16: 日夜。鬼入堂内。槌壁打柱。周遍東西。堂内六
T2067_.51.0023b17: 燈。璪即滅五留一。行道坐禪誦經。坦然無懼。
T2067_.51.0023b18: 於三七日中。事恒如此。行法將訖。見一青
T2067_.51.0023b19: 衣童子。稱讃善哉。言已不現。雖値此二縁。心
T2067_.51.0023b20: 無憂喜。隋大業元年。駕幸江都。璪銜僧命出
T2067_.51.0023b21: 參。引入内殿。御遙見璪。即便避廗。命令就
T2067_.51.0023b22: 坐。種種顧問。便遣通事舍人盧正方。送璪還
T2067_.51.0023b23: 山。爲智者。設一千僧齋。度四十九人出家。施
T2067_.51.0023b24: 寺物二千段。米三千石。并香蘇等。前後凡經
T2067_.51.0023b25: 八迴。參見天子。並蒙喜悦。供給豐厚。以貞觀
T2067_.51.0023b26: 十二年。卒於寺。春秋八十三矣
T2067_.51.0023b27: 弘賛法花傳卷第四
T2067_.51.0023b28:
T2067_.51.0023b29:
T2067_.51.0023c01:
T2067_.51.0023c02:
T2067_.51.0023c03:
T2067_.51.0023c04:
T2067_.51.0023c05: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0023c06: 遺身第五
T2067_.51.0023c07:
T2067_.51.0023c08: 宋竹林寺釋慧益梁石門寺釋僧明
T2067_.51.0023c09: 梁若耶山釋道度
T2067_.51.0023c10: 周益州大乘寺釋僧崖
T2067_.51.0023c11: 隋廬山化城寺釋法充
T2067_.51.0023c12: 隋廬山峯頂寺釋大志
T2067_.51.0023c13: 唐箕州刺史蒋王家人
| T2067_.51.0023c14: | 唐荊州比丘尼姉妹 | 并州書 生附 |
| T2067_.51.0023c16: | 唐襄州月嶺山釋曇猷 | 西明寺護 論師附 |
T2067_.51.0023c18: 棄。於是。即能蔬食。至八歳。出家爲僧要弟
T2067_.51.0023c19: 子。精懃懍勵。苦行標節。後隨要。上臨川招提
T2067_.51.0023c20: 寺。迺密有燒身之意。常雇人斫薪。𧂐於東山
T2067_.51.0023c21: 石室。高數丈。中央開一龕。足容己身。乃還寺
T2067_.51.0023c22: 辭要。苦諫不從。即以元嘉二十八年。於東山
T2067_.51.0023c23: 設大衆八關。并告別知識。其日闔境奔波。車
T2067_.51.0023c24: 馬人衆。及齎持金寶者。不可稱數。至初夜行
T2067_.51.0023c25: 道。紹自行香。行香既竟。執燭燃薪。入中而
T2067_.51.0023c26: 坐。誦藥王本事品。衆既不見。紹悟其已去。禮
T2067_.51.0023c27: 拜未畢。悉至。薪𧂐已洞然。誦聲未息。火至額
T2067_.51.0023c28: 間。唱言一心。言已奄絶。大衆。咸見有一星其
T2067_.51.0023c29: 大如升。直下煙中。俄而上天。時見者咸謂。天
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