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弘賛法華傳 (No. 2067_ 惠詳撰 ) in Vol. 51
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T2067_.51.0014a01: 宋崇憲路昭太后。植因曠劫。儷極皇家。而幻
T2067_.51.0014a02: 夢尊貴。塵垢賝寶。思隆正化。摹寫法身。以大
T2067_.51.0014a03: 明四年。乃命白馬寺比丘曇標。造普賢菩薩
T2067_.51.0014a04: 像一躯。駕乘白象。六牙
纖。七枝平滿。製度
T2067_.51.0014a05: 巨壯。鎔式精嚴。鑄比錬銅。泥茲銑鋈。菩薩炳
T2067_.51.0014a06: 紫金之相。象王耀白銀之形。耀麗煌爍。状若
T2067_.51.0014a07: 飛騰。實佛事之妙迹。塔廟之眞規者也。而弘
T2067_.51.0014a08: 願不窮。修福無倦。到大明八年。又造普賢寺。
T2067_.51.0014a09: 壯麗之奇。將美莊嚴。釋道冏。扶風好濤人也。
T2067_.51.0014a10: 本姓馬氏。學業淳粹。弱齡有聲。初出家。爲道
T2067_.51.0014a11: 懿弟子。冏素誦法花。唯憑誠此業。元嘉二年
T2067_.51.0014a12: 九月。在洛陽。爲人作普賢齋。於是。澡雪庭
T2067_.51.0014a13: 除。表裏清淨。嚴遍吉之像。肅如在之心。道俗
T2067_.51.0014a14: 四十許人。已經七日。正就中食。忽有一人袴
T2067_.51.0014a15: 褶乘馬。入至室堂前。下馬禮佛。冏謂。常人
T2067_.51.0014a16: 不加禮異。此人登馬揮鞭。忽失所在。便見赤
T2067_.51.0014a17: 光赫然竟天。良久而滅。後三年十二月。在白
T2067_.51.0014a18: 衣家。復作普賢齋。將竟之夕。有二沙門。容
T2067_.51.0014a19: 眼如凡。直來禮佛。衆中謂是庸僧。不甚尊
T2067_.51.0014a20: 仰。聊問何居。答云。住在前村。時衆白衣。有
T2067_.51.0014a21: 張道。覺其有異。至心禮拜。沙門出門。行可數
T2067_.51.0014a22: 十歩。忽飛空直上衝天。追目此僧。不復知所。
T2067_.51.0014a23: 後與同學四人。南遊陽都。觀矚風化。夜乘氷
T2067_.51.0014a24: 渡河。中道氷破。三人沒死。冏又歸誠觀音。迺
T2067_.51.0014a25: 覺脚下如有一物自
。復見赤光在前。乘光
T2067_.51.0014a26: 至岸。建都。止南澗寺。常以般舟爲業。甞中
T2067_.51.0014a27: 夜入禪。忽見四人御車至房。呼令上乘冏欻
T2067_.51.0014a28: 不自覺。已見身在郡陵沈橋間。見一人在路
T2067_.51.0014a29: 座胡床。待者數百人。見冏驚起曰。坐禪人
T2067_.51.0014b01: 耳。彼人因謂左右曰。止向令知處而已。何忽
T2067_.51.0014b02: 勞屈法師。於是。禮拜執別。令人送冏還寺。扣
T2067_.51.0014b03: 門。良久方開。入寺見房猶閉。衆咸莫測其然。
T2067_.51.0014b04: 宋元嘉二十年。臨川康王義慶。携往廣陵。終
T2067_.51.0014b05: 於彼也
T2067_.51.0014b06: 釋僧苞。京兆人。少在關。受業什公。宋永初
T2067_.51.0014b07: 中。遊北。徐入黄山精舍。於彼建三七日普賢
T2067_.51.0014b08: 齋。懺至十七日。有白鶴飛來。集普賢座前。至
T2067_.51.0014b09: 中行香畢乃去。至二十一日。又有黄衣四人。
T2067_.51.0014b10: 遶塔數匝。忽然不見
T2067_.51.0014b11: 弘賛法華傳卷第一
T2067_.51.0014b12:
T2067_.51.0014b13:
T2067_.51.0014b14:
T2067_.51.0014b15:弘賛法華傳卷第二
T2067_.51.0014b16: 藍谷沙門惠詳撰
T2067_.51.0014c01: 右二條非正經
T2067_.51.0014c04: 右二條疑僞
T2067_.51.0014c08: 右。外國沙門支疆梁接。魏言正無畏。以魏高
T2067_.51.0014c09: 貴卿公世甘露元年七月。於交州譯。沙門道
T2067_.51.0014c10: 馨筆受。無別廣傳經目云然
T2067_.51.0014c11: 正法華經十卷
T2067_.51.0014c12: 右。沙門竺曇摩羅刹。此云法護。其先月氏人。
T2067_.51.0014c13: 本姓支氏。世居燉煌郡。年八歳出家。事外國
T2067_.51.0014c14: 沙門竺高座爲師。誦經日萬言。過目即能。天
T2067_.51.0014c15: 性純懿。操行精苦。篤志好學。萬里尋師。是
T2067_.51.0014c16: 以。博覽六經。遊心七籍。雖世務毀譽。未甞介
T2067_.51.0014c17: 抱。是時晋武之世。寺廟圖像。雖崇京邑而方
T2067_.51.0014c18: 等深蘊在葱外。護乃慨然發憤。志弘大道。
T2067_.51.0014c19: 遂隨師至西域。遊歴諸國。外國異言。三十六
T2067_.51.0014c20: 種。書亦如之。護皆遍學。貫綜詁訓。音義字
T2067_.51.0014c21: 體。無不備識。遂大齎梵經。還歸中夏。自燉煌
T2067_.51.0014c22: 至長安。
路傳譯。寫爲晋文。所譯賢劫正法
T2067_.51.0014c23: 花等。一百六十五部。孜孜所務。唯以弘道爲
T2067_.51.0014c24: 業。終身寫譯。勞不告倦。經法所以廣流中夏
T2067_.51.0014c25: 者。護之力也。以西晋大康七年八月十日。護
T2067_.51.0014c26: 手執梵本。口宣出前經二十七品。優婆塞聶
T2067_.51.0014c27: 承遠。張仕明。張仲改。共筆受。九月二日訖。
T2067_.51.0014c28: 天竺沙門竺力。龜茲居士帛元信。共參校。元
T2067_.51.0014c29: 嘉元年二月六日重覆。又元康元年。長安孫
T2067_.51.0015a01: 伯虎虞世雅等。以四月十五日寫素訖。護後
T2067_.51.0015a02: 立寺於長安青門外。精勤行道。於是。徳化遐
T2067_.51.0015a03: 市。聲蓋四遠。僧徒數千。咸所宗事。春秋七十
T2067_.51.0015a04: 有八。與門徒避地。東下至澠池。遘疾而卒
T2067_.51.0015a05: 普門品經 光世音經
T2067_.51.0015a06: 右二經。亦沙門法護別出
T2067_.51.0015a07: 普門品經
T2067_.51.0015a08: 右。東晋西域沙門祇多蜜。晋言訶支譯。與法
T2067_.51.0015a09: 護譯者。大同小異
T2067_.51.0015a10: 方等法花經五卷
T2067_.51.0015a11: 右。沙門支道根。東晋成帝咸康元年譯出
T2067_.51.0015a12: 妙法蓮花經一部七卷
T2067_.51.0015a13: 右。沙門鳩摩羅什。此云童壽。天竺人也。家世
T2067_.51.0015a14: 國相。什祖父達多。名重於國。父鳩摩炎。有懿
T2067_.51.0015a15: 節。避相位出家。東度葱嶺。龜茲王聞其棄榮。
T2067_.51.0015a16: 甚敬慕之。自出郊迎。請爲國師。王妹年始二
T2067_.51.0015a17: 十。才悟明敏。且體有赤黶。法生智子。諸國娉
T2067_.51.0015a18: 之。並不行。及見炎。心欲當之。乃逼以妻焉。
T2067_.51.0015a19: 既而懷什。什在胎。其母慧解倍常。聞雀梨大
T2067_.51.0015a20: 寺名徳既多。又有得道之僧。即與王族貴女
T2067_.51.0015a21: 徳行諸尼。彌日設供。請齊聽法。什母。忽自
T2067_.51.0015a22: 通天竺語。難問之辭。必窮淵致。衆咸歎之。有
T2067_.51.0015a23: 羅漢達麼瞿沙曰。此必懷智子。爲説舍利弗
T2067_.51.0015a24: 在胎之證。及什生之後。復還忘前言。頃之。什
T2067_.51.0015a25: 母。樂欲出家。專精匪懈。學得初果。什年七
T2067_.51.0015a26: 歳。亦倶出家。從師受經。日誦千偈。偈有三十
T2067_.51.0015a27: 二字。凡三萬二千言。誦毘曇既過。師授其義。
T2067_.51.0015a28: 即自通達。於是。遍歴諸師。廣學經教。一聞能
T2067_.51.0015a29: 受。盡其隅奧。又外道經書。亦悉披覽。後什母
T2067_.51.0015b01: 謂什曰。方等深教。應大闡眞丹。傳之東出。唯
T2067_.51.0015b02: 爾之力。尋與母別。苻堅建元十三年正月。太
T2067_.51.0015b03: 史奏云。有星見外圀分野。當有大徳智人。入
T2067_.51.0015b04: 朝中國。堅曰。朕聞西域有鳩摩羅什。即遣
T2067_.51.0015b05: 使求之。未致而卒。及後秦姚興弘始三年九
T2067_.51.0015b06: 月。來儀至此。以其年十二月。與興相見。興待
T2067_.51.0015b07: 以國師之禮。甚見優寵。悟言相對。即淹留終
T2067_.51.0015b08: 日。斫微造盡。即窮年忘倦。自大法東被。始
T2067_.51.0015b09: 於漢明。渉歴魏晋。經論漸多。而支竺所出。多
T2067_.51.0015b10: 滯文格義。興少崇三寶。鋭志講集。什既至
T2067_.51.0015b11: 止。仍請入西明閣。及逍遙園。譯出衆經。什。
T2067_.51.0015b12: 既率多諳誦。無不究盡。轉能漢言。音譯流便。
T2067_.51.0015b13: 既覽舊經。義多紕僻。皆由先度失旨。不與梵
T2067_.51.0015b14: 本相應。於是。興。使沙門僧䂮。僧遷。法欽。道
T2067_.51.0015b15: 流。道恒。道標。僧叡。僧肇等八百餘人。
受
T2067_.51.0015b16: 什旨。弘始八年夏。於長安大寺。更集四方義
T2067_.51.0015b17: 學沙門二千餘人。譯出此經。又惠叡法師喩
T2067_.51.0015b18: 疑論曰。法花正本。於于填大國。揮光重壤。
T2067_.51.0015b19: 涌出空中。而得流此。司隷校尉左將軍安城
T2067_.51.0015b20: 侯姚崇。疑韻玄門。宅心世表。注誠斯典。爲
T2067_.51.0015b21: 之傳寫。至今流布。又杯度比丘尼。不測人
T2067_.51.0015b22: 也。在彭城。聞什在長安。乃歎曰。吾與此子戲
T2067_.51.0015b23: 別。三百餘年。香然未期。遲有遇於來生耳。
T2067_.51.0015b24: 什未終少日。覺四大不愈。乃口出三番神
T2067_.51.0015b25: 呪。令外國弟子誦之。以自救。未及致力。轉覺
T2067_.51.0015b26: 危殆。於是。力疾與衆僧告別曰。因法相遇。殊
T2067_.51.0015b27: 未盡伊心。方復後世。惻愴可言。自以暗昧。謬
T2067_.51.0015b28: 充傳譯。若所傳無謬者。當使焚身之後。舌不
T2067_.51.0015b29: 燋爛。以僞秦弘始十一年八月二十日。卒於
T2067_.51.0015c01: 長安。是歳。晋義熙五年也。即於逍遙園。依外
T2067_.51.0015c02: 國法。以火焚尸。薪滅形碎。唯舌不灰
T2067_.51.0015c03: 法花三昧經一卷
T2067_.51.0015c04: 右。渉法沙門智嚴。西涼州人。弱冠出家。便
T2067_.51.0015c05: 以精勤著名。衲衣宴坐。蔬食永歳。毎欲博事
T2067_.51.0015c06: 名師。廣求經詰。遂周流西國。進到罽賓。入
T2067_.51.0015c07: 摩天陀羅精舍。從佛馱先比丘。諮受禪法。漸
T2067_.51.0015c08: 染三年。功踰十載。佛馱先。見其禪思有緒。特
T2067_.51.0015c09: 深器異。彼諸道俗。聞而歎曰。秦地乃有求道
T2067_.51.0015c10: 沙門矣。始不輕秦類。敬接遠人。時有佛馱跋
T2067_.51.0015c11: 陀比丘。亦是彼國禪匠。嚴乃要請東歸。欲傳
T2067_.51.0015c12: 法中土。跋陀嘉其懇至。遂共東行。於是。踰
T2067_.51.0015c13: 越沙險。達于關中。常依隨跋陀。止長安大寺。
T2067_.51.0015c14: 頃之。跋陀横爲秦僧所擯。嚴亦分散。憩于山
T2067_.51.0015c15: 東精舍。坐禪誦經。力精修學。義熙十三年。
T2067_.51.0015c16: 宋武帝。西伐長安。剋楗旋旆。途出山東。時。
T2067_.51.0015c17: 始興公王恢。從駕遊觀山川。至嚴精舍。見其
T2067_.51.0015c18: 同止三僧。各坐繩床。禪思湛然。恢至。良久不
T2067_.51.0015c19: 覺。於是彈指。三人開眼。俄而還閉。不與交
T2067_.51.0015c20: 言。恢心驚其奇。訪諸耆老。皆云。此三僧。隱
T2067_.51.0015c21: 居求志。高潔法師也。恢即啓宋武。延請還都。
T2067_.51.0015c22: 莫肯行者。既屡請慊至。二人推嚴隨行。恢道
T2067_.51.0015c23: 懷素篤。禮事甚殷。還都。即住始興寺。嚴。性
T2067_.51.0015c24: 虚靖。志避諠塵。恢。乃爲於東郊之際。更起
T2067_.51.0015c25: 精舍。即枳園寺也。嚴前還於西域所得衆經。
T2067_.51.0015c26: 未及譯寫。到元嘉四年。乃共沙門寶雲。譯出
T2067_.51.0015c27: 前經。嚴。清素寡欲。隨受隨施。少而遊方。無
T2067_.51.0015c28: 所滯著。禀性冲退。不自陳叙。故雖多美行。世
T2067_.51.0015c29: 無得而盡傳。嚴昔未出家時。甞受五戒。有所
T2067_.51.0016a01: 虧犯。後入道受具足。常疑不得戒。毎以爲懼。
T2067_.51.0016a02: 積年禪觀。而不能自了。遂更汎海。重到天
T2067_.51.0016a03: 竺。諮諸明達。遇羅漢比丘。具以事問。羅漢不
T2067_.51.0016a04: 決。乃爲嚴入定。往兜率宮。諮啓彌勒。彌勒答
T2067_.51.0016a05: 云。得戒。嚴大喜躍。於是歩歸。行至罽賓。無
T2067_.51.0016a06: 疾而化。時年七十八。彼國法。凡聖燒身各處。
T2067_.51.0016a07: 嚴。雖戒操高明。而實行未辯。始移尸。向凡僧
T2067_.51.0016a08: 墓地。而尸重不起。改向聖墓。即飄然自輕。嚴
T2067_.51.0016a09: 弟子智羽智遠。故從西來。報此徴瑞。倶還外
T2067_.51.0016a10: 國。以比推。嚴。信是得道人也
T2067_.51.0016a11: 觀世音經
T2067_.51.0016a12: 右。宋孝武世。北涼河西王涅沮渠蒙遜從
T2067_.51.0016a13: 弟。安陽侯京聲。屬涼運告終。爲元魏所滅。京
T2067_.51.0016a14: 聲。竄
南奔建康。晦志畢身。不交人事。常遊
T2067_.51.0016a15: 止塔寺。以居士自畢。絶妻拏。淡榮利。縱容
T2067_.51.0016a16: 法侶。宣布正教。是以。白黒咸加敬焉。譯出
T2067_.51.0016a17: 前經
T2067_.51.0016a18: 妙法蓮花經提婆達多品
T2067_.51.0016a19: 右。沙門法獻。姓徐。西海延水人。先隨舅至梁
T2067_.51.0016a20: 州。仍出家。至元嘉十六年。方下京師。止定林
T2067_.51.0016a21: 上寺。傳通經律。志業強捍。善能住極。衆計
T2067_.51.0016a22: 修葺寺宇。先聞猛公西遊。備矚靈異。乃誓欲
T2067_.51.0016a23: 忘身往觀聖迹。以宋元微三年。發踵金陵。
T2067_.51.0016a24: 西遊巴蜀。路出河南。道經苪苪。既到于闐。欲
T2067_.51.0016a25: 度葱嶺。棧道斷絶。遂於于闐而返。獲此前品。
T2067_.51.0016a26: 於是而還。其經途危阻。具諸別記。獻以齊武
T2067_.51.0016a27: 帝永明年中。遇外國三藏法師達摩摩提。齊
T2067_.51.0016a28: 云法意。於楊州瓦官寺。譯出。獻時爲僧主。以
T2067_.51.0016a29: 建武末年卒。春秋七十有五
T2067_.51.0016b01: 妙法蓮花經普門品重誦偈
T2067_.51.0016b02: 右。沙門闍那崛多。隨云徳志。北賢豆楗陀羅
T2067_.51.0016b03: 國人也。隨云香行國焉。崛多。昆季五人。身居
T2067_.51.0016b04: 最小。宿植徳本。早發道心。適在齠齔。便願出
T2067_.51.0016b05: 家。二親深識其度。不違所請。本國有寺。名曰
T2067_.51.0016b06: 大林。遂往歸投。因蒙度脱。崛多。自出家後。
T2067_.51.0016b07: 孝敬專誠。承誨積年。指歸通觀。二十有七。隨
T2067_.51.0016b08: 師弘法。以周明帝武成年初。屆長安。止草堂
T2067_.51.0016b09: 寺。師徒遊化。已果來心。更登淨壇。再受具
T2067_.51.0016b10: 足。會譙王字文險鎭蜀。復請同行。於彼三
T2067_.51.0016b11: 年。任盆州僧主。在龍淵寺。譯出前偈。沙門
T2067_.51.0016b12: 圓明筆受。建徳隳運。像教不弘。五衆一朝同
T2067_.51.0016b13: 斯俗眼。武帝禮之。下勅追入京輦。重加爵
T2067_.51.0016b14: 祿。逼從儒服。崛多。秉操鏗然。守死無懼。帝
T2067_.51.0016b15: 愍其貞高。哀而放歸。路出甘州。北由突厥。
T2067_.51.0016b16: 乃爲突厥所留。至開皇五年。大興善寺沙門
T2067_.51.0016b17: 曇延等三十餘人。以躬當翻譯。音義乖越。
T2067_.51.0016b18: 承崛多在北。乃奏勅請還。帝依然順許。遣使
T2067_.51.0016b19: 延訪崛多。西歸已絶。流滯十年。深思明世
T2067_.51.0016b20: 重遇三寶。忽蒙遠訪。欣願交并。即與使乎。
T2067_.51.0016b21: 同來入國。于時。文帝巡幸洛陽。於彼奉謁。天
T2067_.51.0016b22: 子大悦。賜問頻仍。未還京闕。尋勅敷譯。與
T2067_.51.0016b23: 沙門僧休法粲等。更出衆經。隋滕王。遵仰戒
T2067_.51.0016b24: 範。奉以爲師。因事塵染。流擯東越。又在甌
T2067_.51.0016b25: 閩。道聲載露。身心兩救。爲益極多。至開皇二
T2067_.51.0016b26: 十年。便從物故。春秋七十有八
T2067_.51.0016b27: 妙法蓮華經藥草喩品。加五紙諸呪並異
T2067_.51.0016b28: 右。沙門達摩笈多。隋云法密。南賢豆羅囉國
T2067_.51.0016b29: 人也。刹帝利種。姓弊邪伽囉。此云虎氏。有弟
T2067_.51.0016c01: 四人。身居長子。父母留戀。不聽出家。然以篤
T2067_.51.0016c02: 愛法門。深願離俗。年二十三。往中賢豆。方得
T2067_.51.0016c03: 落髮。笈多受具足後。仍經三年。就師學問。
T2067_.51.0016c04: 師之所得。略窺戸牖。於是。歴諸大小乘國。及
T2067_.51.0016c05: 以僧寺。聞見倍多。後聞支那大國。三寶興盛。
T2067_.51.0016c06: 同侶一心。屬意來此。既至伊吾。便停一載。値
T2067_.51.0016c07: 難。避地西南。路純砂磧。水草倶乏。同侶相
T2067_.51.0016c08: 顧。性命莫投。乃以所齎經論。權置道旁。越山
T2067_.51.0016c09: 求水。冀以存濟。求既不遂。勞弊轉増。專誦觀
T2067_.51.0016c10: 世音呪。夜雨忽降。身心充悦。尋還本途。四顧
T2067_.51.0016c11: 茫然。方道迷失。踟躕進退。乃任前行。遂達于
T2067_.51.0016c12: 爪州。方知曲取北路之道也。笈多。遠慕大國。
T2067_.51.0016c13: 跋渉積年。初契同徒。或留或歿。獨顧單影屆
T2067_.51.0016c14: 斯地。勝靜意思之。悲喜交集。尋蒙帝旨。延
T2067_.51.0016c15: 入京城。處之名寺。供給豐渥。即開皇十年冬
T2067_.51.0016c16: 十月也。至止未久。華言略悉。又奉別勅。令就
T2067_.51.0016c17: 翻經。住興善寺。執本對譯。允正寔繁。所誦大
T2067_.51.0016c18: 小乘論。並是深要。至於宣解。大弘微旨。此方
T2067_.51.0016c19: 舊學。頻遣積疑。煬帝定鼎東都。敬重隆厚。至
T2067_.51.0016c20: 於佛法。彌増崇樹。乃下勅。於洛水南濱上林
T2067_.51.0016c21: 園内。置翻經館。搜擧翹秀。永鎭傳法。登即下
T2067_.51.0016c22: 勅。徴笈多并諸學士。並預集焉。與沙門彦琮。
T2067_.51.0016c23: 増翻前品。至武徳二年。終于洛汭
T2067_.51.0016c24: 抄妙法蓮花經 抄法花藥王經
T2067_.51.0016c25: 右。南齊司徒竟陵王文宣公蕭子良者。崇仰
T2067_.51.0016c26: 釋宗。深達至教。注釋經論。抄略詞理。掩邪道
T2067_.51.0016c27: 而闢正津。弘一乘而揚七衆。世稱筆海。時號
T2067_.51.0016c28: 智山。或通夢於獨尊。諡天王之嘉稱。或宣授
T2067_.51.0016c29: 於經唄。傳神度之英規。其徳難詳。輒從蓋闕。
T2067_.51.0017a01: 抄略前經。以備在左右
T2067_.51.0017a02: 法花經一卷
T2067_.51.0017a03: 右。梁太學博士江泌女。小而出家。名僧法。年
T2067_.51.0017a04: 八九歳。有時靜坐閉目。誦出前經。楊州道俗。
T2067_.51.0017a05: 咸稱神授。費長房云。驗於經論。斯理皎然。是
T2067_.51.0017a06: 宿習來。非關神授。且據外典。天子有云。生
T2067_.51.0017a07: 而知者聖。學而知者次。此局談今生。昧於過
T2067_.51.0017a08: 往耳。若不爾者。何以得辯内外賢聖。淺深過
T2067_.51.0017a09: 現乎。故。高僧傳云。釋曇諦者。俗姓康氏。其
T2067_.51.0017a10: 先康居人。漢靈帝時。移附中國。獻帝末亂。
T2067_.51.0017a11: 移止呉興。諦父
。甞爲冀州別駕。母黄氏。晝
T2067_.51.0017a12: 眠。夢見一僧呼黄爲母。寄一麈尾并鐵鏤書
T2067_.51.0017a13: 鎭。黄既眠覺。見二物具存。私密異之。因而懷
T2067_.51.0017a14: 孕生諦。諦年五歳。母以麈尾等弄示之。諦
T2067_.51.0017a15: 曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。至
T2067_.51.0017a16: 年十歳出家。學不從師。悟自天發。此即其事
T2067_.51.0017a17: 矣。後隨父。之燓鄧。遇見關中僧䂮道人。忽
T2067_.51.0017a18: 然喚䂮。䂮曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上
T2067_.51.0017a19: 本是諦沙彌。會爲衆僧採菜。被野猪所傷。不
T2067_.51.0017a20: 覺失聲耳。今何忘耶。然。僧䂮經爲弘覺法師
T2067_.51.0017a21: 弟子。爲僧採菜。被野猪所傷。䂮初不憶此。乃
T2067_.51.0017a22: 詣諦父。諦父具説諦生本末。并示䂮書鎭麈
T2067_.51.0017a23: 尾等。䂮乃悟而泣曰。即䂮先師弘覺法師也。
T2067_.51.0017a24: 而經爲姚萇講法華。貧道爲都講。姚萇餉師
T2067_.51.0017a25: 二物。今遂在此。追計弘覺捨命。正是寄物之
T2067_.51.0017a26: 日。復憶採菜之事。彌増悲悼。諦後遊學内外。
T2067_.51.0017a27: 過目斯記。晩入呉虎丘山寺。講禮易春秋。各
T2067_.51.0017a28: 七遍。法花大品維摩。各十五遍。又善屬文翰。
T2067_.51.0017a29: 有集六卷。盛行於世。年六十餘終。宋元嘉末
T2067_.51.0017b01: 年也。費長房曰。弘覺法師弟子僧䂮。師徒匠
T2067_.51.0017b02: 導。名重二秦。什物三衣。亦復何限。唯書鎭
T2067_.51.0017b03: 麈尾。保惜在懷。及移識託生。此之二物。遂得
T2067_.51.0017b04: 同往。神外質礙之像。尚得相隨。況心内慮知
T2067_.51.0017b05: 之法。而不憶念。所以鏡瑩轉明。刃砥彌利。渧
T2067_.51.0017b06: 聚爲海。塵積成山。世世習而踰増。生生學而
T2067_.51.0017b07: 益廣。近
初始之月。終至十五團圓。捨人還
T2067_.51.0017b08: 受人。即是次生事。憶而不忘。其神功乎。閉目
T2067_.51.0017b09: 靜思。自是女人情弱。讀誦相續。豈非前身時
T2067_.51.0017b10: 諷。而論神授。何乃愚瞽。昧智慧之道乎
T2067_.51.0017b11: 法花光瑞菩薩現壽經
T2067_.51.0017b12: 右。出古舊二録。云失譯
T2067_.51.0017b13: 妙法蓮花度量天地經
T2067_.51.0017b14: 妙法蓮花天地變異經
T2067_.51.0017b15: 右二經。隋費長房三寶録注僞
T2067_.51.0017b16: 妙法蓮花經論二卷
T2067_.51.0017b17: 右。西域沙門菩提流支。魏云道希。北天竺人
T2067_.51.0017b18: 也。遍通三藏。妙入總持。志在弘法。廣流視
T2067_.51.0017b19: 聽。遂狹道宵征。遠莅葱左。以魏永平之初。來
T2067_.51.0017b20: 遊東夏。宣武皇帝。下勅引勞。供擬殷贍。處之
T2067_.51.0017b21: 永寧大寺。四事供給。七百梵僧。勅以流支。
T2067_.51.0017b22: 爲譯經之元匠也。譯出前論。沙門曇林筆受。
T2067_.51.0017b23: 其流支房内。經論梵本。可有萬甲。所翻新文。
T2067_.51.0017b24: 筆受蒿本。滿一間屋。然其慧解。與勒那相
T2067_.51.0017b25: 亞。而神悟聰敏。洞善方言。兼工呪術。即無
T2067_.51.0017b26: 抗衡矣。甞坐井口。澡灌内空弟子未來。無人
T2067_.51.0017b27: 汲水。流支乃操柳枝。聊撝井中。密密加誦
T2067_.51.0017b28: 呪。纔始數遍。泉水上涌。及乎井欄。即以鉢
T2067_.51.0017b29: 酌。用之盥洗。傍僧具見。莫測其神。流支曰。
T2067_.51.0017c01: 斯乃術法。外國共行。此方不習。謂爲聖也
T2067_.51.0017c02: 妙法蓮花經論一卷
T2067_.51.0017c03: 右。中天竺僧勒那摩提。魏云寶意。博贍之富。
T2067_.51.0017c04: 理事兼通。誦一億偈。偈有三十二字。尤明禪
T2067_.51.0017c05: 法。意存遊化。以正始五年。初屆洛邑。與菩
T2067_.51.0017c06: 提流支。同於洛陽内殿翻譯。其後。二徳各傳
T2067_.51.0017c07: 師習。不相詢訪。帝以弘法之盛。略叙曲煩。勅
T2067_.51.0017c08: 令別處各翻。翻訖。乃參校。其間隱沒。互有不
T2067_.51.0017c09: 同。勒那所翻。侍中崔光筆受。勒那。後爲天帝
T2067_.51.0017c10: 請講花嚴。於法座奄然而卒。都講僧等。亦同
T2067_.51.0017c11: 時殞。魏境聞見。無不嗟美
T2067_.51.0017c12: 弘賛法花傳卷第二
T2067_.51.0017c13:
T2067_.51.0017c14:
T2067_.51.0017c15:
T2067_.51.0017c16:弘賛法華傳卷第三
T2067_.51.0017c17: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0017c18: 講解第三
T2067_.51.0017c19: 唐京師日嚴寺釋吉藏
T2067_.51.0017c20: 唐天台山國清寺釋灌頂
T2067_.51.0017c21: 唐牛頭山幽棲寺釋法融
T2067_.51.0017c22: 唐武丘山寺釋智琰
T2067_.51.0017c23: 唐襄陽耆闍寺釋智技
T2067_.51.0017c24: 唐藍田山悟眞寺釋慧遠
T2067_.51.0017c25: 唐牛頭山釋智通 唐左僕射宋國公蕭瑀
T2067_.51.0017c27: 唐蘇州流水寺釋玄璧
T2067_.51.0017c28: 唐同州戒業寺釋智儼
T2067_.51.0017c29: 更有三十三人。録名居後。亦有造疏
T2067_.51.0018a01: 釋吉藏。俗姓安本。安本安息人也。祖世避
T2067_.51.0018a02: 仇。移居南海。因遂家于交廣之間。後遷金陵。
T2067_.51.0018a03: 而生藏焉。年在孩童。父引之。見於眞諦。仍
T2067_.51.0018a04: 乞詺之。因名吉藏。其父將藏聽皇寺道朗法
T2067_.51.0018a05: 師講。隨聞領解。悟若天眞。年至七歳。投朗
T2067_.51.0018a06: 出家。採渉玄猷。日新幽致。凡所諮禀。妙達指
T2067_.51.0018a07: 歸。論難所標。獨高倫次。詞吐贍逸。弘裕多
T2067_.51.0018a08: 奇。至年十九。處衆覆述。精辯鋒遊。酬接時
T2067_.51.0018a09: 彦。綽有餘美。進譽楊邑。有光學衆。具戒之
T2067_.51.0018a10: 後。聲聞轉高。開皇末歳。煬帝晋蕃置四道場。
T2067_.51.0018a11: 國司供給。以藏名解著功。召入慧日。禮事豐
T2067_.51.0018a12: 厚。優賞異倫。王又於京師。置日嚴寺。別教延
T2067_.51.0018a13: 藏往彼居之。然。京師欣尚。妙重法華。乃因
T2067_.51.0018a14: 其利即而開剖。晩以大業初歳。寫二千部法
T2067_.51.0018a15: 華。隋暦告終。造二十五尊像。捨房安置。自
T2067_.51.0018a16: 處卑室。昏曉相仍。竭誠禮懺。又別置普賢菩
T2067_.51.0018a17: 薩像。帳設如前。躬對坐禪。觀實相理。鎭累年
T2067_.51.0018a18: 紀。不替於終。藏年氣漸衰。屡増疾苦。勅賜
T2067_.51.0018a19: 良藥。中使相尋。遺表慇懃。累以大法。至于清
T2067_.51.0018a20: 旦。索湯沐浴。著新淨衣。侍者燒香。令稱佛
T2067_.51.0018a21: 號。藏加坐儼思。如有喜色。齋時將及。奄然而
T2067_.51.0018a22: 化。春秋七十有五。即武徳六年五月也。遺命
T2067_.51.0018a23: 露骸。而色逾鮮白。有勅慰賻。令於南山。覓
T2067_.51.0018a24: 石龕安置。凡講法花。三百餘遍。亦著玄疏。盛
T2067_.51.0018a25: 流於世。及將終日。製死不怖論。落筆而卒
T2067_.51.0018a26: 釋灌頂。字法雲。俗姓呉氏。常州義興人也。祖
T2067_.51.0018a27: 世避地東甌。因而不返。今爲臨海之章安焉。
T2067_.51.0018a28: 父天早去。母親鞠養。生甫三月。孩而欲名。
T2067_.51.0018a29: 思審物類未知所目。母夜稱佛法僧名。頂仍
T2067_.51.0018b01: 口㩭。音句清辯。同共驚異。因告攝靜寺慧極
T2067_.51.0018b02: 法師。聞而歎曰。此子非凡。即以非凡爲字。及
T2067_.51.0018b03: 年七歳。還爲極公弟子。日進文詞。玄儒並驚。
T2067_.51.0018b04: 清藻才綺。即譽當時。年登二十。進具奉儀。徳
T2067_.51.0018b05: 瓶油鉢。彌所留思。泊極師厭世。沐道天台。
T2067_.51.0018b06: 承習定綱。因有虧緒。俄隨智者東旋。止于台
T2067_.51.0018b07: 岳。晩出稱心精舍。開講法花。跨郎籠基。躡
T2067_.51.0018b08: 超雲印。方集奔赴。負篋成群。有吉藏法師。興
T2067_.51.0018b09: 皇入室。嘉祥結肆。獨擅浙東。聞稱心道騰。
T2067_.51.0018b10: 意未之許。求借義記。尋閲淺深。乃知體解心
T2067_.51.0018b11: 醉有所從矣。因廢講散衆。投足天台。餐禀法
T2067_.51.0018b12: 花。發誓弘演。至十七年。智者現疾。瞻侍曉
T2067_.51.0018b13: 夕。艱劬盡心。爰及滅度。親承遺旨。乃奉留書
T2067_.51.0018b14: 并諸信物。哀泣跪授晋王。晋王五體投地。悲
T2067_.51.0018b15: 涙頂受。仁壽二年。下令曰。禪師既是大師高
T2067_.51.0018b16: 足。法門委寄。今遣延屈。必希霈然。并法花
T2067_.51.0018b17: 經疏。隨使入京也。佇遲來儀。書不盡意。頂持
T2067_.51.0018b18: 衣負錫。高歩入宮。三夏闡弘。副君欣戴。毎至
T2067_.51.0018b19: 深契。無不申請。並隨問接對。周統玄籍。後遣
T2067_.51.0018b20: 信送還。嚫遺隆倍。甞有村人於法龍。去山三
T2067_.51.0018b21: 十餘里。染患將絶。衆治不愈。其子奔馳入山
T2067_.51.0018b22: 祈救。頂爲轉法花經。焚栴檀香。病者雖遠。
T2067_.51.0018b23: 乃聞檀香入鼻。應時痊復。又樂安南嶺地曰
T2067_.51.0018b24: 安州。碧樹青溪。泉流伏溺。人徑不通。頂留
T2067_.51.0018b25: 連愛翫。顧而誓曰。若使斯地夷坦。當來此講
T2067_.51.0018b26: 經。曾未浹旬。白沙遍涌。平如玉鏡。頂以感通
T2067_.51.0018b27: 相顯。不違前願。仍講法花。用酬靈意。自頂受
T2067_.51.0018b28: 業天台。又禀道衡岳。思顗三世。宗歸莫二。
T2067_.51.0018b29: 若觀若講。常依法花。及説圓頓止觀四念等
T2067_.51.0018c01: 法門。其遍不少。且智者辯才。雲行雨施。或
T2067_.51.0018c02: 同天網。乍擬瓔珞。隨聞能領。唯頂一人。其私
T2067_.51.0018c03: 記智者詞旨。及自製義記。并雜文等題目。並
T2067_.51.0018c04: 勒千碑陰。以貞觀六年八月七日。終於國清
T2067_.51.0018c05: 寺房。春秋七十有二。初薄示輕疾。無論藥
T2067_.51.0018c06: 療。而室有異香。臨終命弟子曰。彌勒經説。佛
T2067_.51.0018c07: 入滅日。香煙若雲。汝多燒香。吾將去矣。因申
T2067_.51.0018c08: 遺誡。詞理妙切。門人衆侶。瞻仰涕零。忽自
T2067_.51.0018c09: 起合掌。如有所敬。三稱阿彌陀佛。低身
就。
T2067_.51.0018c10: 色貌歡愉。奄然而逝。擧體柔軟。頂暖經日。
T2067_.51.0018c11: 甞有同學智晞。清高亮之士。先以貞觀元年
T2067_.51.0018c12: 卒。臨終云。吾生兜率矣。見先師智者。寶座
T2067_.51.0018c13: 行列。座皆有人。唯一座獨空。云却後六年。灌
T2067_.51.0018c14: 頂法師。外此説法。焚香驗旨。即慈尊降迎。
T2067_.51.0018c15: 計歳論期。審晞不謬矣。以其月九日。定于寺
T2067_.51.0018c16: 之南山也
T2067_.51.0018c17: 釋法融。俗姓韋氏。丹陽延陵新亭人也。少小
T2067_.51.0018c18: 聰哲。不修矜操。眞率自居。博覽經史。弱冠。
T2067_.51.0018c19: 遂被經去俗。晦影山林。負笈尋師。不遠千
T2067_.51.0018c20: 里。乃依第山豐樂寺大明法師。聽三論。及華
T2067_.51.0018c21: 嚴大品。大集。維摩。法花等諸經。伏膺累年。
T2067_.51.0018c22: 妙探機奧。雖久爲門侶。人未之識也。大明既
T2067_.51.0018c23: 滅。又聽鹽官邃法師講諸經論。于時。座下學
T2067_.51.0018c24: 侶如林。各騁詞鋒。爭馳辯箭。而融謙光藏
T2067_.51.0018c25: 用。默契於心。時候清閑。發疑起問。言理精
T2067_.51.0018c26: 妙。人所不聞。講主驚嗟。深相崇禮。乃私謂人
T2067_.51.0018c27: 曰。此師。後日必爲佛法八無。然率性無恒。
T2067_.51.0018c28: 不爲時輩所許。後有永嘉永安寺曠法師。會
T2067_.51.0018c29: 稽一音寺敏法師。鍾山定林寺旻法師。並當
T2067_.51.0019a01: 時義海。融遍遊座下。忻然獨得。後歸丹陽牛
T2067_.51.0019a02: 頭山幽棲寺。別爲小屋。精修故業。遠近學
T2067_.51.0019a03: 侶。翕爾歸之。乃於巖谷之前。講法花經一部。
T2067_.51.0019a04: 于時正在盛冬。凝霜被木。乃於講所。忽生三
T2067_.51.0019a05: 莖金色蓮花。衆甚驚異。歎未曾有。經文既
T2067_.51.0019a06: 畢。花亦不見。又有一大鹿。常依時聽講。停法
T2067_.51.0019a07: 之後。絶迹不來。門人發心。皆以法花爲正業
T2067_.51.0019a08: 矣。後不測所終
T2067_.51.0019a09: 釋智琰。俗姓朱。呉郡人。祖獻。梁員外散騎侍
T2067_.51.0019a10: 郎。父玟。陳奉朝請。母張氏。初懷孕日。夢升
T2067_.51.0019a11: 高塔。登相輪而坐。誕育之後。有異儕童。八歳
T2067_.51.0019a12: 出家。事通玄寺璩法師。爲弟子。其後。博採群
T2067_.51.0019a13: 經。跨轢先輩。陳至徳三年。建仁王齊。百師
T2067_.51.0019a14: 百座。競流天口之辯。琰時年二十有二。以英
T2067_.51.0019a15: 少之質。簉弘通之寄。機辯縱横。衆所嗟服。隋
T2067_.51.0019a16: 煬帝在蕃。亦深加禮異。至大唐統宇。還歸武
T2067_.51.0019a17: 丘山寺。講念之餘。常行法花普賢等懺。又誦
T2067_.51.0019a18: 法花。三千餘遍。感應冥符。神瑞非一。宵爐未
T2067_.51.0019a19: 爇。自起煙芬。夕灌纔空。潜加溢水。以貞觀
T2067_.51.0019a20: 八年十月。遷神山寺。春秋七十一。凡講法花
T2067_.51.0019a21: 三十餘遍
T2067_.51.0019a22: 釋智拔。姓張。襄陽人。幼年清悟。雅好佛法。
T2067_.51.0019a23: 六歳出家。初爲閏師弟子。閏顧有濟器。乃携
T2067_.51.0019a24: 付哲法師。哲亦襄川僧望。具之別傳。初誦法
T2067_.51.0019a25: 花。日通五紙。經中妙理。略有規度。惟日期經
T2067_.51.0019a26: 諸佛出世之大意也。一人一道非弘不通。擔
T2067_.51.0019a27: 畢依持。開悟蒙俗。承帝京上徳吉藏法師。四
T2067_.51.0019a28: 海標領。三乘明匠。尋詣奉旨。欣撃素心。首尾
T2067_.51.0019a29: 兩遍。命令覆述。英俊鼓言。無非亂轍。藏親臨
T2067_.51.0019b01: 坐。拔問衆言。一乘爲雲。遂分爲三。亦可一乘
T2067_.51.0019b02: 爲雨。分爲三雨。衆無敢答。藏曰。拔公此問。
T2067_.51.0019b03: 深得旨矣。乃屬累大法。使必當遺寄。於是。振
T2067_.51.0019b04: 錫還襄。住耆闍寺。恒在常濟。講法花經。年
T2067_.51.0019b05: 別五遍。貞觀十四年九月十七日。於清信士
T2067_.51.0019b06: 張公英家。宿集竪義。開法花題訖。云今與郷
T2067_.51.0019b07: 里大徳檀越等別。時不測其言也。遂斂容端
T2067_.51.0019b08: 默。衆疑入定。迫而察之。已遷化矣。合境緇
T2067_.51.0019b09: 素。嗟惋特深。顏状如生。卓然加坐。蒋王。躬
T2067_.51.0019b10: 臨禮拜。燒香供養。贈物百餘段。墓所設五千
T2067_.51.0019b11: 人齋。春秋六十八矣
T2067_.51.0019b12: 釋慧遠。俗姓杜氏。京兆人也。弱不好弄。便慕
T2067_.51.0019b13: 内法。年甫十歳。投吉藏法師而出家焉。具戒
T2067_.51.0019b14: 已後。博文多識。講法花經。皆自作章疏。晩
T2067_.51.0019b15: 辭人境。卜居藍谷。乘閑樂道十有餘載。貞觀
T2067_.51.0019b16: 十九年。在寺夏坐。時屬亢旱。乃講法華。以祈
T2067_.51.0019b17: 甘液。遠近聽之。雲集霧委。毎有二老。應時
T2067_.51.0019b18: 而坐。既非舊識。遠默記之。潜思詰問。未之發
T2067_.51.0019b19: 也。既講至藥草喩品。大雨霑洽。向之二老。三
T2067_.51.0019b20: 日不來。後策杖倶臻。遠怪呼而問。乃逡巡對
T2067_.51.0019b21: 曰。弟子龍也。比蒙法師弘譬喩之品。開方便
T2067_.51.0019b22: 之門。思酬徳惠。忽然降雨。但時未應下。敢擅
T2067_.51.0019b23: 灑之。故爲龍王所笞耳。因忽不見。遠所服三
T2067_.51.0019b24: 衣。特加護淨。或時飄然自被其體。而雅性謙
T2067_.51.0019b25: 挹。雖遇沙彌。必下騎而在問也。或問其故。
T2067_.51.0019b26: 答曰。髣髴染衣。仙聖幢相。師子致敬。今成正
T2067_.51.0019b27: 學。在余一介。敢不遵乎。遠常誦法華。頻有靈
T2067_.51.0019b28: 感。或不加油炷燈。數日自明。後染患浹辰。
T2067_.51.0019b29: 斂念而卒。年五十有一。貞觀二十一年七月
T2067_.51.0019c01: 也
T2067_.51.0019c02: 釋智通。姓陳。住梓州。八歳出家。爲正道法師
T2067_.51.0019c03: 弟子。後誦法華并講。在牛頭山。善持威儀。奉
T2067_.51.0019c04: 戒貞苦。降伏黄老。士女奏章。必杖之五十。遠
T2067_.51.0019c05: 近皆憚。寺宇成就。惟其經始。合衆畏懾。無
T2067_.51.0019c06: 蓄私財者。常有雙鵝。依時聽講。講百餘遍。兩
T2067_.51.0019c07: 度放光。至貞觀二十三年十月十三日。告衆。
T2067_.51.0019c08: 吾造山寺。可用十萬貫錢。恨未周備。今便永
T2067_.51.0019c09: 別。言訖而卒。春秋七十七矣。于時合寺房堂。
T2067_.51.0019c10: 並皆振動。樹林草木。悉作白色。經一食頃。
T2067_.51.0019c11: 仍方還舊
T2067_.51.0019c12: 左僕射宋國公蕭瑀。字時父。蘭陵人。高祖梁
T2067_.51.0019c13: 武帝。父明帝。公深信釋典。捐棄外學。時處會
T2067_.51.0019c14: 讌。勅毎別賜素食。又賜王褒手書大品經一
T2067_.51.0019c15: 部。山納袈裟一領。公雖參國務。而誦念無
T2067_.51.0019c16: 虧。手著法花義記凡十卷。時於第内爲子姪
T2067_.51.0019c17: 講之。疏成之日。夢多寶佛塔炳耀空中。因召
T2067_.51.0019c18: 名工造茲妙塔。貞觀二十二年六月。卒於玉
T2067_.51.0019c19: 花宮。未終之前。遺囑云。吾之衣服道具。並
T2067_.51.0019c20: 送津梁寺。同僧羯磨。其上賜山衲。及高祖樹
T2067_.51.0019c21: 皮衲。鐵如意。曲几。麈尾。香爐。澡灌。玉唾壺。
T2067_.51.0019c22: 瑪瑙珠。朝冠。器服。並入常住。永爲供養
T2067_.51.0019c23: 釋慧旻。河東人。志用方直。操行不群。九歳出
T2067_.51.0019c24: 家。精勤潔業。誦法華經。朞月便度。俄歴衆
T2067_.51.0019c25: 師。具探玄妙。年十七。赴請還郷。於光興寺。
T2067_.51.0019c26: 講法華經。聽衆雲翔。咸陳嘉瑞。異香彈指屡
T2067_.51.0019c27: 經結空中。受具足後。更増榮問。一十七年
T2067_.51.0019c28: 不出寺門。無始要終。布衣蔬食。慶弟既絶談
T2067_.51.0019c29: 謔。斯云。遂使獸群不亂。鳥集無擾。大唐之
T2067_.51.0020a01: 始。便入海虞山隱居。二十餘載。遠方請業。常
T2067_.51.0020a02: 百餘人也。地宜梓樹。勸勵栽植。數十萬株。通
T2067_.51.0020a03: 給將來三寶功徳。中年別於南澗。止一草菴。
T2067_.51.0020a04: 兩兔一虎來共同。内外盤遊。無相陵惱。至於
T2067_.51.0020a05: 禽獸神祇請受歸戒。叙其事績。未可具言。蘇
T2067_.51.0020a06: 州都督武陽公李世嘉。及刺史江王。前後頻
T2067_.51.0020a07: 請。並固讓不受。以貞觀末年八月十一日旦。
T2067_.51.0020a08: 終於所遁。春秋七十有七。未終三日。異香
T2067_.51.0020a09: 滿寺。擧衆怪問。曰吾後日當去矣。生死人之
T2067_.51.0020a10: 常也。寄世本若行雲。愼無哭泣。各念無常。早
T2067_.51.0020a11: 求自度。喪事殯葬。律有恒儀。碑誌飾詞。一不
T2067_.51.0020a12: 須作。能依此訣。吾何言哉。斯固臨終不橈。可
T2067_.51.0020a13: 謂堅貞者矣
T2067_.51.0020a14: 釋曇寶。不知何人。斷穀錬形。戒行無點。常講
T2067_.51.0020a15: 觀世音經。導引士俗。而聲調超挺。特異人倫。
T2067_.51.0020a16: 登高誦經。響聞三十里内
T2067_.51.0020a17: 釋縁光。新羅人也。其先。三韓之後也。桉梁員
T2067_.51.0020a18: 職圖云。其新羅國。魏曰斯盧。宋曰新羅。本東
T2067_.51.0020a19: 夷辰韓之國矣。光世家名族。宿敦清信。早遇
T2067_.51.0020a20: 良縁。幻歸緇服。精修念慧。識量過人。經目
T2067_.51.0020a21: 必記。遊心必悟。但以生居邊壤。正教未融。
T2067_.51.0020a22: 以隋仁壽年間。來至呉。會正達智者。敷弘妙
T2067_.51.0020a23: 典。先伏膺朝夕。行解雙密。數年之中。欻然
T2067_.51.0020a24: 大悟。智者即令就講妙法華經。俊郎之徒。莫
T2067_.51.0020a25: 不神伏。後於天台別院。増修妙觀。忽見數人。
T2067_.51.0020a26: 云天帝請講。光默而許之。於是。奄然氣絶。經
T2067_.51.0020a27: 于旬日。顏色如常。還歸本識。既而器業成
T2067_.51.0020a28: 就。將歸舊國。與數十人同乘大舶。至海中。船
T2067_.51.0020a29: 忽不行。見一人乘馬凌波來。至船首云。海神
T2067_.51.0020b01: 請師暫到宮中講説。光曰。貧道此身。誓當利
T2067_.51.0020b02: 物。船及餘伴。未委如何。彼云。人並同行。船
T2067_.51.0020b03: 亦勿慮。於是。擧衆同下。行數歩。但見通衢平
T2067_.51.0020b04: 直。香花遍道。海神將百侍從。迎入宮中。珠璧
T2067_.51.0020b05: 焜煌。映奪心目。因爲講法花經一遍。大施珍
T2067_.51.0020b06: 寶。還送上船。光達至本郷。毎弘茲典。法門大
T2067_.51.0020b07: 啓。實有功焉。加以自少誦持。日餘一遍。迄
T2067_.51.0020b08: 於報盡。此業無虧。年垂八十。終於所住。闍維
T2067_.51.0020b09: 既畢。髏舌獨存。一國見聞。咸歎希有。光有妹
T2067_.51.0020b10: 二人。早懷清信。收之供養。數聞體舌自誦法
T2067_.51.0020b11: 花。妹有不識法花字處。問之皆道。有新羅僧
T2067_.51.0020b12: 連義。年方八十。弊衣一食。精苦超倫。與余同
T2067_.51.0020b13: 止。因説此事。録之云爾
T2067_.51.0020b14: 釋玄璧。未詳其氏。蘇州呉縣人也。幼小出家。
T2067_.51.0020b15: 住流水寺。好學不倦。多遊巖壑。棲神妙
T2067_.51.0020b16: 觀。不以世務嬰心。猛獸毒蟲。妖精惡賊。頻繁
T2067_.51.0020b17: 遭遇。未始忤其情守。常坐一床方四尺。傍無
T2067_.51.0020b18: 塵雜。未曾倚臥。毎講中百十二門。攝大乘等
T2067_.51.0020b19: 論。花嚴涅槃法花等經。二十餘州。咸來聽受。
T2067_.51.0020b20: 甞講法花經。忽有一鶴。從外飛來。於殿下池
T2067_.51.0020b21: 中。三度含水。噴灑於地。徑詣佛邊聖僧座
T2067_.51.0020b22: 上。一立不動。直至講了。然始飛去。如此經
T2067_.51.0020b23: 年。後乃恒住。上堂即鼓翼引前。下講即傾身
T2067_.51.0020b24: 隨從。法師或令其舞。即搙翮
足。顧影迴頭。
T2067_.51.0020b25: 乍起乍仰。或來或去。變態殊絶。難以具名。凡
T2067_.51.0020b26: 歴二年。周旋不去。數州文翰之士。莫不偉而
T2067_.51.0020b27: 同詠。後刺史江王來向寺。長史司馬。遣人來
T2067_.51.0020b28: 報法師。法師云。好。準常安坐。王至寺門。長
T2067_.51.0020b29: 史自報。師云。已知。如常安坐。王怪不來迎。
T2067_.51.0020c01: 遂即却去。至其夜一更。王總喚合郭衆僧。爲
T2067_.51.0020c02: 國行道。諸僧並馳集王所。王忿形於色。遣長
T2067_.51.0020c03: 史千行自喚法師。法師報云。王爲國轉經。心
T2067_.51.0020c04: 須殷重。未潔淨輒即迎僧。大夫輕慢。不敬三
T2067_.51.0020c05: 寶。如此轉經。亦非得力。王令宅内所有酒肉
T2067_.51.0020c06: 五辛。並皆除却。香湯灑掃。貧道。又須洗浴
T2067_.51.0020c07: 潔淨。然可轉經。公且去。後日來。王大瞋。更
T2067_.51.0020c08: 遣人喚法師。依常安坐。一無懼色。至後日。乃
T2067_.51.0020c09: 去至彼。王問諸僧曰。玄璧何如人。皆曰。禪
T2067_.51.0020c10: 行高僧也。王意少解。令人喚入。安一高座。
T2067_.51.0020c11: 遣三五美姫。側近看侍。璧聊叙暄寒。即禮佛
T2067_.51.0020c12: 上座。結加趺坐。凝神寂定。乃經七日。身衣塵
T2067_.51.0020c13: 積。初無搖動。王大發善心。問衆僧曰。若爲得
T2067_.51.0020c14: 令其出定。僧云。以音樂供養。王命侍妓奏之。
T2067_.51.0020c15: 經半日。璧乃從禪定起。王及大夫人。請法師
T2067_.51.0020c16: 懺悔。受戒。所有獵拘鷹鷂。並皆解放。璧勸王
T2067_.51.0020c17: 誦般若心經。王依言敬受。毎旦恒誦。於是。傾
T2067_.51.0020c18: 捨名玲。奉酬師徳。一無所受。皆令散施。王自
T2067_.51.0020c19: 爾之後。毎齋日。常來就寺。參問幽玄。道化
T2067_.51.0020c20: 之聲。於斯更遠。即貞觀中年之事也。後不知
T2067_.51.0020c21: 所終
T2067_.51.0020c22: 釋智儼。俗姓嚴。同州人也。弱而好道。清眞蓋
T2067_.51.0020c23: 俗。率行方堅。動成軌則。年至十二三。忽遇梵
T2067_.51.0020c24: 僧。令其剃落。儼即鞠躬受誨。因此出家。住朝
T2067_.51.0020c25: 邑縣戒業寺。於是。遍近衆師。廣祈玄教。至於
T2067_.51.0020c26: 攝論唯識般若維摩。及法花經等。並貫其幽
T2067_.51.0020c27: 旨。窮其了義。加之傍習世典。善談老易。雅
T2067_.51.0020c28: 論玄情。出自天骨。未盈數載。遂當法將。毎以
T2067_.51.0020c29: 講説之餘。棲心妙觀。常坐不臥。用此爲恒。房
T2067_.51.0021a01: 内唯有一床。更無什物。實所謂高潔法師。言
T2067_.51.0021a02: 行兼至者也。顯慶三年。太州仙掌縣道俗。請
T2067_.51.0021a03: 儼於靈仙寺。講法花經。儼於寺僧還香房内。
T2067_.51.0021a04: 居止閤舍。初夜取法花經。舒披案上。方欲尋
T2067_.51.0021a05: 讀。于時。還香并侍者三人。並在其處。儼焚
T2067_.51.0021a06: 香未訖。忽見經上佛字中。出三舍利。五色光
T2067_.51.0021a07: 明。散滿經上。行流不住。還香等。遍告寺僧。
T2067_.51.0021a08: 倶來禮拜。欲共收取舍利。舍利還流入於佛
T2067_.51.0021a09: 字。僧等禮拜悲泣。燃香發願更覩眞容。舍利
T2067_.51.0021a10: 還從佛字中出。流行不住。少選之間。別於他
T2067_.51.0021a11: 佛字中。相從隱沒。儼所講法華數十餘遍。感
T2067_.51.0021a12: 靈獲瑞。難以具言。然妙行高蹤。超駕倫輩。甞
T2067_.51.0021a13: 與諸僧。行於池側。諸僧取水洗瀬。儼止之曰。
T2067_.51.0021a14: 若物屬他。不與不取。他池水。寧得非盜。又
T2067_.51.0021a15: 夏中正食。蠅來器上。儼一一以指徐引到致
T2067_.51.0021a16: 壁。人或問之。答曰。學修無畏施耳。自儼往來
T2067_.51.0021a17: 講導。渉履數州。毎拱默徒行。執持衣鉢。雖有
T2067_.51.0021a18: 香花幡蓋。鼓樂絃歌。車馬振天地。人物隘城
T2067_.51.0021a19: 郭。儼但疑然不顧。邈爾居後。其所感惠利。
T2067_.51.0021a20: 動盈億萬。一無希取。並隨處施之。受具三衣。
T2067_.51.0021a21: 至終不替。不汁不破。但唯少故耳。斯乃穢
T2067_.51.0021a22: 累將除。業行堅固之先候也。將終數日。處處
T2067_.51.0021a23: 巡行。法朋舊識。人人共別。忽一日。灑掃庭
T2067_.51.0021a24: 院。端坐入禪。所有門徒。皆令念佛。遂因在
T2067_.51.0021a25: 定。於是而終。時年六十餘矣。道俗悲慟。若喪
T2067_.51.0021a26: 所天。素服而從弟子禮者。萬餘人矣。於是。忽
T2067_.51.0021a27: 有異香。氛氳滿院。經餘七日。送畢方消。亡後
T2067_.51.0021a28: 數年。其舌不懷。鬢髮加長二寸。容色如舊。識
T2067_.51.0021a29: 者。以爲得道之流也
T2067_.51.0021b01: 晋剡東仰山竺法深
T2067_.51.0021b03: 晋於潜青山竺法曠
T2067_.51.0021b04: 晋匡山東林寺釋慧遠
T2067_.51.0021b07: 宋京師何園寺釋慧亮
T2067_.51.0021b09: 宋會稽嘉祥寺釋曇機 宋豫州釋道慈
T2067_.51.0021b10: 齊僞魏濟州釋道登
T2067_.51.0021b11: 齊京師湘宮寺釋弘充
T2067_.51.0021b12: 齊荊州竹林寺釋僧慧 齊廬山釋法龍
T2067_.51.0021b13: 梁京師靈味寺釋寶亮
T2067_.51.0021b14: 梁上定林寺釋法通
T2067_.51.0021b16: 陳楊都大禪衆寺釋法勇
T2067_.51.0021b20: 隋常州安國寺釋慧弼
T2067_.51.0021b21: 隋呉郡虎丘山釋智聚
T2067_.51.0021b22: 隋丹陽仁孝道場釋智珠
T2067_.51.0021b23: 隋九江廬山大林寺釋智錯
T2067_.51.0021b24: 隋京師大興善寺釋弘遵
T2067_.51.0021b29: 唐京師通玄寺釋慧頵
T2067_.51.0021c01: 右竝非專業。兼弘異部。略題徽目。知蘭蓀不
T2067_.51.0021c02: 絶耳
T2067_.51.0021c03: 弘賛法花傳卷第三
T2067_.51.0021c04:
T2067_.51.0021c05:
T2067_.51.0021c06:
T2067_.51.0021c07:弘賛法花傳卷第四
T2067_.51.0021c08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0021c09: 修觀第四
T2067_.51.0021c10: 陳南岳禪慧思隋天台山釋智顗
T2067_.51.0021c11: 唐天台山釋智璪
T2067_.51.0021c12: 釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名
T2067_.51.0021c13: 閭里。甞數夢梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞。辭親
T2067_.51.0021c14: 入道。所投之寺。非是錬居。乃感神僧訓令齋
T2067_.51.0021c15: 戒。奉持守素。日惟一食。不受別供。周旋迎
T2067_.51.0021c16: 送。都皆杜絶。年登三十。在一空澤。立志誦法
T2067_.51.0021c17: 花經。誦之始半。忽有潜流漂漲。處處淹漬。沒
T2067_.51.0021c18: 所坐床。及至身半。俄有遍體浮腫。不堪動運。
T2067_.51.0021c19: 乃立誓而言曰。我於此經。必有縁者。水當消
T2067_.51.0021c20: 滅。疾亦當差。如其無縁。水有重益。即於爾
T2067_.51.0021c21: 夜。水遂減耗。身疾亦愈。即停此處十年。誦經
T2067_.51.0021c22: 閉目。便見釋迦彌勒來爲説法。時覩遠近山
T2067_.51.0021c23: 陵。坦無高下。若斂念誦經。其七卷諸品。行句
T2067_.51.0021c24: 字義。歴然覩見。後移往陶丘山。山前誦經之
T2067_.51.0021c25: 處。甚多林木。俗人遇有侵伐。即感癩病。祈請
T2067_.51.0021c26: 還差。又於一夏。行法花懺。唯行及坐。脅不
T2067_.51.0021c27: 至床。夏竟。歎曰。吾一夏勤苦。空無所獲。方
T2067_.51.0021c28: 欲放身。倚憑繩床。豁然開朗。心意明徹。證入
T2067_.51.0021c29: 法門。未敢自信。試讀大智度論初卷。即便心
T2067_.51.0014a02: 夢尊貴。塵垢賝寶。思隆正化。摹寫法身。以大
T2067_.51.0014a03: 明四年。乃命白馬寺比丘曇標。造普賢菩薩
T2067_.51.0014a04: 像一躯。駕乘白象。六牙
T2067_.51.0014a05: 巨壯。鎔式精嚴。鑄比錬銅。泥茲銑鋈。菩薩炳
T2067_.51.0014a06: 紫金之相。象王耀白銀之形。耀麗煌爍。状若
T2067_.51.0014a07: 飛騰。實佛事之妙迹。塔廟之眞規者也。而弘
T2067_.51.0014a08: 願不窮。修福無倦。到大明八年。又造普賢寺。
T2067_.51.0014a09: 壯麗之奇。將美莊嚴。釋道冏。扶風好濤人也。
T2067_.51.0014a10: 本姓馬氏。學業淳粹。弱齡有聲。初出家。爲道
T2067_.51.0014a11: 懿弟子。冏素誦法花。唯憑誠此業。元嘉二年
T2067_.51.0014a12: 九月。在洛陽。爲人作普賢齋。於是。澡雪庭
T2067_.51.0014a13: 除。表裏清淨。嚴遍吉之像。肅如在之心。道俗
T2067_.51.0014a14: 四十許人。已經七日。正就中食。忽有一人袴
T2067_.51.0014a15: 褶乘馬。入至室堂前。下馬禮佛。冏謂。常人
T2067_.51.0014a16: 不加禮異。此人登馬揮鞭。忽失所在。便見赤
T2067_.51.0014a17: 光赫然竟天。良久而滅。後三年十二月。在白
T2067_.51.0014a18: 衣家。復作普賢齋。將竟之夕。有二沙門。容
T2067_.51.0014a19: 眼如凡。直來禮佛。衆中謂是庸僧。不甚尊
T2067_.51.0014a20: 仰。聊問何居。答云。住在前村。時衆白衣。有
T2067_.51.0014a21: 張道。覺其有異。至心禮拜。沙門出門。行可數
T2067_.51.0014a22: 十歩。忽飛空直上衝天。追目此僧。不復知所。
T2067_.51.0014a23: 後與同學四人。南遊陽都。觀矚風化。夜乘氷
T2067_.51.0014a24: 渡河。中道氷破。三人沒死。冏又歸誠觀音。迺
T2067_.51.0014a25: 覺脚下如有一物自
T2067_.51.0014a26: 至岸。建都。止南澗寺。常以般舟爲業。甞中
T2067_.51.0014a27: 夜入禪。忽見四人御車至房。呼令上乘冏欻
T2067_.51.0014a28: 不自覺。已見身在郡陵沈橋間。見一人在路
T2067_.51.0014a29: 座胡床。待者數百人。見冏驚起曰。坐禪人
T2067_.51.0014b01: 耳。彼人因謂左右曰。止向令知處而已。何忽
T2067_.51.0014b02: 勞屈法師。於是。禮拜執別。令人送冏還寺。扣
T2067_.51.0014b03: 門。良久方開。入寺見房猶閉。衆咸莫測其然。
T2067_.51.0014b04: 宋元嘉二十年。臨川康王義慶。携往廣陵。終
T2067_.51.0014b05: 於彼也
T2067_.51.0014b06: 釋僧苞。京兆人。少在關。受業什公。宋永初
T2067_.51.0014b07: 中。遊北。徐入黄山精舍。於彼建三七日普賢
T2067_.51.0014b08: 齋。懺至十七日。有白鶴飛來。集普賢座前。至
T2067_.51.0014b09: 中行香畢乃去。至二十一日。又有黄衣四人。
T2067_.51.0014b10: 遶塔數匝。忽然不見
T2067_.51.0014b11: 弘賛法華傳卷第一
T2067_.51.0014b12:
T2067_.51.0014b13:
T2067_.51.0014b14:
T2067_.51.0014b15:
T2067_.51.0014b16: 藍谷沙門惠詳撰
| T2067_.51.0014b17: | 眞十 僞四 | 譯論二人 |
| T2067_.51.0014b18: | 魏外國釋正無畏 | 法花三味經六卷 亦一本加正字 |
| T2067_.51.0014b19: | 晋燉煌釋竺法護 | 正法花經十卷亦別出 普門品光世音經 |
| T2067_.51.0014b20: | 東晋西域釋訶支 | 普門 品經 |
| T2067_.51.0014b21: | 東晋釋支道根 | 方等法花 經五卷 |
| T2067_.51.0014b22: | 僞秦天竺釋童壽 | 妙法蓮花經 一部七卷 |
| T2067_.51.0014b23: | 宋澋州釋智嚴 | 法花三昧 經一卷 |
| T2067_.51.0014b24: | 宋北涼河西王弟京聲 | 觀世 音經 |
| T2067_.51.0014b25: | 齊上林寺釋法獻 | 妙法蓮花經 提婆達多品 |
| T2067_.51.0014b26: | 隋西域釋徳志 | 妙法蓮花經普 門品重誦偈 |
| T2067_.51.0014b27: | 唐西域釋法密 | 妙法蓮花經藥草喩品 加五紙諸呪並異 |
| T2067_.51.0014b28: | 齊竟陵王蕭子良 | 抄妙法蓮花經 抄法花藥王經 |
| T2067_.51.0014b29: | 梁大學博士江泌女 | 法花經 一卷 |
| T2067_.51.0014c02: | 古舊二録失譯經 | 法花光瑞菩 薩現壽經 |
| T2067_.51.0014c03: | 隋費長房注僞經 | 妙法蓮花度量天地經 妙法蓮花天地變異經 |
| T2067_.51.0014c05: | 後魏西域沙門道希 | 妙法蓮華 經論二卷 |
| T2067_.51.0014c06: | 後魏中天竺沙門寶意 | 妙法蓮花 經論一卷 |
| T2067_.51.0014c07: | 法花三＊味經六卷 | 一本加 正字 |
T2067_.51.0014c09: 貴卿公世甘露元年七月。於交州譯。沙門道
T2067_.51.0014c10: 馨筆受。無別廣傳經目云然
T2067_.51.0014c11: 正法華經十卷
T2067_.51.0014c12: 右。沙門竺曇摩羅刹。此云法護。其先月氏人。
T2067_.51.0014c13: 本姓支氏。世居燉煌郡。年八歳出家。事外國
T2067_.51.0014c14: 沙門竺高座爲師。誦經日萬言。過目即能。天
T2067_.51.0014c15: 性純懿。操行精苦。篤志好學。萬里尋師。是
T2067_.51.0014c16: 以。博覽六經。遊心七籍。雖世務毀譽。未甞介
T2067_.51.0014c17: 抱。是時晋武之世。寺廟圖像。雖崇京邑而方
T2067_.51.0014c18: 等深蘊在葱外。護乃慨然發憤。志弘大道。
T2067_.51.0014c19: 遂隨師至西域。遊歴諸國。外國異言。三十六
T2067_.51.0014c20: 種。書亦如之。護皆遍學。貫綜詁訓。音義字
T2067_.51.0014c21: 體。無不備識。遂大齎梵經。還歸中夏。自燉煌
T2067_.51.0014c22: 至長安。
T2067_.51.0014c23: 花等。一百六十五部。孜孜所務。唯以弘道爲
T2067_.51.0014c24: 業。終身寫譯。勞不告倦。經法所以廣流中夏
T2067_.51.0014c25: 者。護之力也。以西晋大康七年八月十日。護
T2067_.51.0014c26: 手執梵本。口宣出前經二十七品。優婆塞聶
T2067_.51.0014c27: 承遠。張仕明。張仲改。共筆受。九月二日訖。
T2067_.51.0014c28: 天竺沙門竺力。龜茲居士帛元信。共參校。元
T2067_.51.0014c29: 嘉元年二月六日重覆。又元康元年。長安孫
T2067_.51.0015a01: 伯虎虞世雅等。以四月十五日寫素訖。護後
T2067_.51.0015a02: 立寺於長安青門外。精勤行道。於是。徳化遐
T2067_.51.0015a03: 市。聲蓋四遠。僧徒數千。咸所宗事。春秋七十
T2067_.51.0015a04: 有八。與門徒避地。東下至澠池。遘疾而卒
T2067_.51.0015a05: 普門品經 光世音經
T2067_.51.0015a06: 右二經。亦沙門法護別出
T2067_.51.0015a07: 普門品經
T2067_.51.0015a08: 右。東晋西域沙門祇多蜜。晋言訶支譯。與法
T2067_.51.0015a09: 護譯者。大同小異
T2067_.51.0015a10: 方等法花經五卷
T2067_.51.0015a11: 右。沙門支道根。東晋成帝咸康元年譯出
T2067_.51.0015a12: 妙法蓮花經一部七卷
T2067_.51.0015a13: 右。沙門鳩摩羅什。此云童壽。天竺人也。家世
T2067_.51.0015a14: 國相。什祖父達多。名重於國。父鳩摩炎。有懿
T2067_.51.0015a15: 節。避相位出家。東度葱嶺。龜茲王聞其棄榮。
T2067_.51.0015a16: 甚敬慕之。自出郊迎。請爲國師。王妹年始二
T2067_.51.0015a17: 十。才悟明敏。且體有赤黶。法生智子。諸國娉
T2067_.51.0015a18: 之。並不行。及見炎。心欲當之。乃逼以妻焉。
T2067_.51.0015a19: 既而懷什。什在胎。其母慧解倍常。聞雀梨大
T2067_.51.0015a20: 寺名徳既多。又有得道之僧。即與王族貴女
T2067_.51.0015a21: 徳行諸尼。彌日設供。請齊聽法。什母。忽自
T2067_.51.0015a22: 通天竺語。難問之辭。必窮淵致。衆咸歎之。有
T2067_.51.0015a23: 羅漢達麼瞿沙曰。此必懷智子。爲説舍利弗
T2067_.51.0015a24: 在胎之證。及什生之後。復還忘前言。頃之。什
T2067_.51.0015a25: 母。樂欲出家。專精匪懈。學得初果。什年七
T2067_.51.0015a26: 歳。亦倶出家。從師受經。日誦千偈。偈有三十
T2067_.51.0015a27: 二字。凡三萬二千言。誦毘曇既過。師授其義。
T2067_.51.0015a28: 即自通達。於是。遍歴諸師。廣學經教。一聞能
T2067_.51.0015a29: 受。盡其隅奧。又外道經書。亦悉披覽。後什母
T2067_.51.0015b01: 謂什曰。方等深教。應大闡眞丹。傳之東出。唯
T2067_.51.0015b02: 爾之力。尋與母別。苻堅建元十三年正月。太
T2067_.51.0015b03: 史奏云。有星見外圀分野。當有大徳智人。入
T2067_.51.0015b04: 朝中國。堅曰。朕聞西域有鳩摩羅什。即遣
T2067_.51.0015b05: 使求之。未致而卒。及後秦姚興弘始三年九
T2067_.51.0015b06: 月。來儀至此。以其年十二月。與興相見。興待
T2067_.51.0015b07: 以國師之禮。甚見優寵。悟言相對。即淹留終
T2067_.51.0015b08: 日。斫微造盡。即窮年忘倦。自大法東被。始
T2067_.51.0015b09: 於漢明。渉歴魏晋。經論漸多。而支竺所出。多
T2067_.51.0015b10: 滯文格義。興少崇三寶。鋭志講集。什既至
T2067_.51.0015b11: 止。仍請入西明閣。及逍遙園。譯出衆經。什。
T2067_.51.0015b12: 既率多諳誦。無不究盡。轉能漢言。音譯流便。
T2067_.51.0015b13: 既覽舊經。義多紕僻。皆由先度失旨。不與梵
T2067_.51.0015b14: 本相應。於是。興。使沙門僧䂮。僧遷。法欽。道
T2067_.51.0015b15: 流。道恒。道標。僧叡。僧肇等八百餘人。
T2067_.51.0015b16: 什旨。弘始八年夏。於長安大寺。更集四方義
T2067_.51.0015b17: 學沙門二千餘人。譯出此經。又惠叡法師喩
T2067_.51.0015b18: 疑論曰。法花正本。於于填大國。揮光重壤。
T2067_.51.0015b19: 涌出空中。而得流此。司隷校尉左將軍安城
T2067_.51.0015b20: 侯姚崇。疑韻玄門。宅心世表。注誠斯典。爲
T2067_.51.0015b21: 之傳寫。至今流布。又杯度比丘尼。不測人
T2067_.51.0015b22: 也。在彭城。聞什在長安。乃歎曰。吾與此子戲
T2067_.51.0015b23: 別。三百餘年。香然未期。遲有遇於來生耳。
T2067_.51.0015b24: 什未終少日。覺四大不愈。乃口出三番神
T2067_.51.0015b25: 呪。令外國弟子誦之。以自救。未及致力。轉覺
T2067_.51.0015b26: 危殆。於是。力疾與衆僧告別曰。因法相遇。殊
T2067_.51.0015b27: 未盡伊心。方復後世。惻愴可言。自以暗昧。謬
T2067_.51.0015b28: 充傳譯。若所傳無謬者。當使焚身之後。舌不
T2067_.51.0015b29: 燋爛。以僞秦弘始十一年八月二十日。卒於
T2067_.51.0015c01: 長安。是歳。晋義熙五年也。即於逍遙園。依外
T2067_.51.0015c02: 國法。以火焚尸。薪滅形碎。唯舌不灰
T2067_.51.0015c03: 法花三昧經一卷
T2067_.51.0015c04: 右。渉法沙門智嚴。西涼州人。弱冠出家。便
T2067_.51.0015c05: 以精勤著名。衲衣宴坐。蔬食永歳。毎欲博事
T2067_.51.0015c06: 名師。廣求經詰。遂周流西國。進到罽賓。入
T2067_.51.0015c07: 摩天陀羅精舍。從佛馱先比丘。諮受禪法。漸
T2067_.51.0015c08: 染三年。功踰十載。佛馱先。見其禪思有緒。特
T2067_.51.0015c09: 深器異。彼諸道俗。聞而歎曰。秦地乃有求道
T2067_.51.0015c10: 沙門矣。始不輕秦類。敬接遠人。時有佛馱跋
T2067_.51.0015c11: 陀比丘。亦是彼國禪匠。嚴乃要請東歸。欲傳
T2067_.51.0015c12: 法中土。跋陀嘉其懇至。遂共東行。於是。踰
T2067_.51.0015c13: 越沙險。達于關中。常依隨跋陀。止長安大寺。
T2067_.51.0015c14: 頃之。跋陀横爲秦僧所擯。嚴亦分散。憩于山
T2067_.51.0015c15: 東精舍。坐禪誦經。力精修學。義熙十三年。
T2067_.51.0015c16: 宋武帝。西伐長安。剋楗旋旆。途出山東。時。
T2067_.51.0015c17: 始興公王恢。從駕遊觀山川。至嚴精舍。見其
T2067_.51.0015c18: 同止三僧。各坐繩床。禪思湛然。恢至。良久不
T2067_.51.0015c19: 覺。於是彈指。三人開眼。俄而還閉。不與交
T2067_.51.0015c20: 言。恢心驚其奇。訪諸耆老。皆云。此三僧。隱
T2067_.51.0015c21: 居求志。高潔法師也。恢即啓宋武。延請還都。
T2067_.51.0015c22: 莫肯行者。既屡請慊至。二人推嚴隨行。恢道
T2067_.51.0015c23: 懷素篤。禮事甚殷。還都。即住始興寺。嚴。性
T2067_.51.0015c24: 虚靖。志避諠塵。恢。乃爲於東郊之際。更起
T2067_.51.0015c25: 精舍。即枳園寺也。嚴前還於西域所得衆經。
T2067_.51.0015c26: 未及譯寫。到元嘉四年。乃共沙門寶雲。譯出
T2067_.51.0015c27: 前經。嚴。清素寡欲。隨受隨施。少而遊方。無
T2067_.51.0015c28: 所滯著。禀性冲退。不自陳叙。故雖多美行。世
T2067_.51.0015c29: 無得而盡傳。嚴昔未出家時。甞受五戒。有所
T2067_.51.0016a01: 虧犯。後入道受具足。常疑不得戒。毎以爲懼。
T2067_.51.0016a02: 積年禪觀。而不能自了。遂更汎海。重到天
T2067_.51.0016a03: 竺。諮諸明達。遇羅漢比丘。具以事問。羅漢不
T2067_.51.0016a04: 決。乃爲嚴入定。往兜率宮。諮啓彌勒。彌勒答
T2067_.51.0016a05: 云。得戒。嚴大喜躍。於是歩歸。行至罽賓。無
T2067_.51.0016a06: 疾而化。時年七十八。彼國法。凡聖燒身各處。
T2067_.51.0016a07: 嚴。雖戒操高明。而實行未辯。始移尸。向凡僧
T2067_.51.0016a08: 墓地。而尸重不起。改向聖墓。即飄然自輕。嚴
T2067_.51.0016a09: 弟子智羽智遠。故從西來。報此徴瑞。倶還外
T2067_.51.0016a10: 國。以比推。嚴。信是得道人也
T2067_.51.0016a11: 觀世音經
T2067_.51.0016a12: 右。宋孝武世。北涼河西王涅沮渠蒙遜從
T2067_.51.0016a13: 弟。安陽侯京聲。屬涼運告終。爲元魏所滅。京
T2067_.51.0016a14: 聲。竄
T2067_.51.0016a15: 止塔寺。以居士自畢。絶妻拏。淡榮利。縱容
T2067_.51.0016a16: 法侶。宣布正教。是以。白黒咸加敬焉。譯出
T2067_.51.0016a17: 前經
T2067_.51.0016a18: 妙法蓮花經提婆達多品
T2067_.51.0016a19: 右。沙門法獻。姓徐。西海延水人。先隨舅至梁
T2067_.51.0016a20: 州。仍出家。至元嘉十六年。方下京師。止定林
T2067_.51.0016a21: 上寺。傳通經律。志業強捍。善能住極。衆計
T2067_.51.0016a22: 修葺寺宇。先聞猛公西遊。備矚靈異。乃誓欲
T2067_.51.0016a23: 忘身往觀聖迹。以宋元微三年。發踵金陵。
T2067_.51.0016a24: 西遊巴蜀。路出河南。道經苪苪。既到于闐。欲
T2067_.51.0016a25: 度葱嶺。棧道斷絶。遂於于闐而返。獲此前品。
T2067_.51.0016a26: 於是而還。其經途危阻。具諸別記。獻以齊武
T2067_.51.0016a27: 帝永明年中。遇外國三藏法師達摩摩提。齊
T2067_.51.0016a28: 云法意。於楊州瓦官寺。譯出。獻時爲僧主。以
T2067_.51.0016a29: 建武末年卒。春秋七十有五
T2067_.51.0016b01: 妙法蓮花經普門品重誦偈
T2067_.51.0016b02: 右。沙門闍那崛多。隨云徳志。北賢豆楗陀羅
T2067_.51.0016b03: 國人也。隨云香行國焉。崛多。昆季五人。身居
T2067_.51.0016b04: 最小。宿植徳本。早發道心。適在齠齔。便願出
T2067_.51.0016b05: 家。二親深識其度。不違所請。本國有寺。名曰
T2067_.51.0016b06: 大林。遂往歸投。因蒙度脱。崛多。自出家後。
T2067_.51.0016b07: 孝敬專誠。承誨積年。指歸通觀。二十有七。隨
T2067_.51.0016b08: 師弘法。以周明帝武成年初。屆長安。止草堂
T2067_.51.0016b09: 寺。師徒遊化。已果來心。更登淨壇。再受具
T2067_.51.0016b10: 足。會譙王字文險鎭蜀。復請同行。於彼三
T2067_.51.0016b11: 年。任盆州僧主。在龍淵寺。譯出前偈。沙門
T2067_.51.0016b12: 圓明筆受。建徳隳運。像教不弘。五衆一朝同
T2067_.51.0016b13: 斯俗眼。武帝禮之。下勅追入京輦。重加爵
T2067_.51.0016b14: 祿。逼從儒服。崛多。秉操鏗然。守死無懼。帝
T2067_.51.0016b15: 愍其貞高。哀而放歸。路出甘州。北由突厥。
T2067_.51.0016b16: 乃爲突厥所留。至開皇五年。大興善寺沙門
T2067_.51.0016b17: 曇延等三十餘人。以躬當翻譯。音義乖越。
T2067_.51.0016b18: 承崛多在北。乃奏勅請還。帝依然順許。遣使
T2067_.51.0016b19: 延訪崛多。西歸已絶。流滯十年。深思明世
T2067_.51.0016b20: 重遇三寶。忽蒙遠訪。欣願交并。即與使乎。
T2067_.51.0016b21: 同來入國。于時。文帝巡幸洛陽。於彼奉謁。天
T2067_.51.0016b22: 子大悦。賜問頻仍。未還京闕。尋勅敷譯。與
T2067_.51.0016b23: 沙門僧休法粲等。更出衆經。隋滕王。遵仰戒
T2067_.51.0016b24: 範。奉以爲師。因事塵染。流擯東越。又在甌
T2067_.51.0016b25: 閩。道聲載露。身心兩救。爲益極多。至開皇二
T2067_.51.0016b26: 十年。便從物故。春秋七十有八
T2067_.51.0016b27: 妙法蓮華經藥草喩品。加五紙諸呪並異
T2067_.51.0016b28: 右。沙門達摩笈多。隋云法密。南賢豆羅囉國
T2067_.51.0016b29: 人也。刹帝利種。姓弊邪伽囉。此云虎氏。有弟
T2067_.51.0016c01: 四人。身居長子。父母留戀。不聽出家。然以篤
T2067_.51.0016c02: 愛法門。深願離俗。年二十三。往中賢豆。方得
T2067_.51.0016c03: 落髮。笈多受具足後。仍經三年。就師學問。
T2067_.51.0016c04: 師之所得。略窺戸牖。於是。歴諸大小乘國。及
T2067_.51.0016c05: 以僧寺。聞見倍多。後聞支那大國。三寶興盛。
T2067_.51.0016c06: 同侶一心。屬意來此。既至伊吾。便停一載。値
T2067_.51.0016c07: 難。避地西南。路純砂磧。水草倶乏。同侶相
T2067_.51.0016c08: 顧。性命莫投。乃以所齎經論。權置道旁。越山
T2067_.51.0016c09: 求水。冀以存濟。求既不遂。勞弊轉増。專誦觀
T2067_.51.0016c10: 世音呪。夜雨忽降。身心充悦。尋還本途。四顧
T2067_.51.0016c11: 茫然。方道迷失。踟躕進退。乃任前行。遂達于
T2067_.51.0016c12: 爪州。方知曲取北路之道也。笈多。遠慕大國。
T2067_.51.0016c13: 跋渉積年。初契同徒。或留或歿。獨顧單影屆
T2067_.51.0016c14: 斯地。勝靜意思之。悲喜交集。尋蒙帝旨。延
T2067_.51.0016c15: 入京城。處之名寺。供給豐渥。即開皇十年冬
T2067_.51.0016c16: 十月也。至止未久。華言略悉。又奉別勅。令就
T2067_.51.0016c17: 翻經。住興善寺。執本對譯。允正寔繁。所誦大
T2067_.51.0016c18: 小乘論。並是深要。至於宣解。大弘微旨。此方
T2067_.51.0016c19: 舊學。頻遣積疑。煬帝定鼎東都。敬重隆厚。至
T2067_.51.0016c20: 於佛法。彌増崇樹。乃下勅。於洛水南濱上林
T2067_.51.0016c21: 園内。置翻經館。搜擧翹秀。永鎭傳法。登即下
T2067_.51.0016c22: 勅。徴笈多并諸學士。並預集焉。與沙門彦琮。
T2067_.51.0016c23: 増翻前品。至武徳二年。終于洛汭
T2067_.51.0016c24: 抄妙法蓮花經 抄法花藥王經
T2067_.51.0016c25: 右。南齊司徒竟陵王文宣公蕭子良者。崇仰
T2067_.51.0016c26: 釋宗。深達至教。注釋經論。抄略詞理。掩邪道
T2067_.51.0016c27: 而闢正津。弘一乘而揚七衆。世稱筆海。時號
T2067_.51.0016c28: 智山。或通夢於獨尊。諡天王之嘉稱。或宣授
T2067_.51.0016c29: 於經唄。傳神度之英規。其徳難詳。輒從蓋闕。
T2067_.51.0017a01: 抄略前經。以備在左右
T2067_.51.0017a02: 法花經一卷
T2067_.51.0017a03: 右。梁太學博士江泌女。小而出家。名僧法。年
T2067_.51.0017a04: 八九歳。有時靜坐閉目。誦出前經。楊州道俗。
T2067_.51.0017a05: 咸稱神授。費長房云。驗於經論。斯理皎然。是
T2067_.51.0017a06: 宿習來。非關神授。且據外典。天子有云。生
T2067_.51.0017a07: 而知者聖。學而知者次。此局談今生。昧於過
T2067_.51.0017a08: 往耳。若不爾者。何以得辯内外賢聖。淺深過
T2067_.51.0017a09: 現乎。故。高僧傳云。釋曇諦者。俗姓康氏。其
T2067_.51.0017a10: 先康居人。漢靈帝時。移附中國。獻帝末亂。
T2067_.51.0017a11: 移止呉興。諦父
T2067_.51.0017a12: 眠。夢見一僧呼黄爲母。寄一麈尾并鐵鏤書
T2067_.51.0017a13: 鎭。黄既眠覺。見二物具存。私密異之。因而懷
T2067_.51.0017a14: 孕生諦。諦年五歳。母以麈尾等弄示之。諦
T2067_.51.0017a15: 曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。至
T2067_.51.0017a16: 年十歳出家。學不從師。悟自天發。此即其事
T2067_.51.0017a17: 矣。後隨父。之燓鄧。遇見關中僧䂮道人。忽
T2067_.51.0017a18: 然喚䂮。䂮曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上
T2067_.51.0017a19: 本是諦沙彌。會爲衆僧採菜。被野猪所傷。不
T2067_.51.0017a20: 覺失聲耳。今何忘耶。然。僧䂮經爲弘覺法師
T2067_.51.0017a21: 弟子。爲僧採菜。被野猪所傷。䂮初不憶此。乃
T2067_.51.0017a22: 詣諦父。諦父具説諦生本末。并示䂮書鎭麈
T2067_.51.0017a23: 尾等。䂮乃悟而泣曰。即䂮先師弘覺法師也。
T2067_.51.0017a24: 而經爲姚萇講法華。貧道爲都講。姚萇餉師
T2067_.51.0017a25: 二物。今遂在此。追計弘覺捨命。正是寄物之
T2067_.51.0017a26: 日。復憶採菜之事。彌増悲悼。諦後遊學内外。
T2067_.51.0017a27: 過目斯記。晩入呉虎丘山寺。講禮易春秋。各
T2067_.51.0017a28: 七遍。法花大品維摩。各十五遍。又善屬文翰。
T2067_.51.0017a29: 有集六卷。盛行於世。年六十餘終。宋元嘉末
T2067_.51.0017b01: 年也。費長房曰。弘覺法師弟子僧䂮。師徒匠
T2067_.51.0017b02: 導。名重二秦。什物三衣。亦復何限。唯書鎭
T2067_.51.0017b03: 麈尾。保惜在懷。及移識託生。此之二物。遂得
T2067_.51.0017b04: 同往。神外質礙之像。尚得相隨。況心内慮知
T2067_.51.0017b05: 之法。而不憶念。所以鏡瑩轉明。刃砥彌利。渧
T2067_.51.0017b06: 聚爲海。塵積成山。世世習而踰増。生生學而
T2067_.51.0017b07: 益廣。近
T2067_.51.0017b08: 受人。即是次生事。憶而不忘。其神功乎。閉目
T2067_.51.0017b09: 靜思。自是女人情弱。讀誦相續。豈非前身時
T2067_.51.0017b10: 諷。而論神授。何乃愚瞽。昧智慧之道乎
T2067_.51.0017b11: 法花光瑞菩薩現壽經
T2067_.51.0017b12: 右。出古舊二録。云失譯
T2067_.51.0017b13: 妙法蓮花度量天地經
T2067_.51.0017b14: 妙法蓮花天地變異經
T2067_.51.0017b15: 右二經。隋費長房三寶録注僞
T2067_.51.0017b16: 妙法蓮花經論二卷
T2067_.51.0017b17: 右。西域沙門菩提流支。魏云道希。北天竺人
T2067_.51.0017b18: 也。遍通三藏。妙入總持。志在弘法。廣流視
T2067_.51.0017b19: 聽。遂狹道宵征。遠莅葱左。以魏永平之初。來
T2067_.51.0017b20: 遊東夏。宣武皇帝。下勅引勞。供擬殷贍。處之
T2067_.51.0017b21: 永寧大寺。四事供給。七百梵僧。勅以流支。
T2067_.51.0017b22: 爲譯經之元匠也。譯出前論。沙門曇林筆受。
T2067_.51.0017b23: 其流支房内。經論梵本。可有萬甲。所翻新文。
T2067_.51.0017b24: 筆受蒿本。滿一間屋。然其慧解。與勒那相
T2067_.51.0017b25: 亞。而神悟聰敏。洞善方言。兼工呪術。即無
T2067_.51.0017b26: 抗衡矣。甞坐井口。澡灌内空弟子未來。無人
T2067_.51.0017b27: 汲水。流支乃操柳枝。聊撝井中。密密加誦
T2067_.51.0017b28: 呪。纔始數遍。泉水上涌。及乎井欄。即以鉢
T2067_.51.0017b29: 酌。用之盥洗。傍僧具見。莫測其神。流支曰。
T2067_.51.0017c01: 斯乃術法。外國共行。此方不習。謂爲聖也
T2067_.51.0017c02: 妙法蓮花經論一卷
T2067_.51.0017c03: 右。中天竺僧勒那摩提。魏云寶意。博贍之富。
T2067_.51.0017c04: 理事兼通。誦一億偈。偈有三十二字。尤明禪
T2067_.51.0017c05: 法。意存遊化。以正始五年。初屆洛邑。與菩
T2067_.51.0017c06: 提流支。同於洛陽内殿翻譯。其後。二徳各傳
T2067_.51.0017c07: 師習。不相詢訪。帝以弘法之盛。略叙曲煩。勅
T2067_.51.0017c08: 令別處各翻。翻訖。乃參校。其間隱沒。互有不
T2067_.51.0017c09: 同。勒那所翻。侍中崔光筆受。勒那。後爲天帝
T2067_.51.0017c10: 請講花嚴。於法座奄然而卒。都講僧等。亦同
T2067_.51.0017c11: 時殞。魏境聞見。無不嗟美
T2067_.51.0017c12: 弘賛法花傳卷第二
T2067_.51.0017c13:
T2067_.51.0017c14:
T2067_.51.0017c15:
T2067_.51.0017c16:
T2067_.51.0017c17: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0017c18: 講解第三
T2067_.51.0017c19:
T2067_.51.0017c20: 唐天台山國清寺釋灌頂
T2067_.51.0017c21: 唐牛頭山幽棲寺釋法融
T2067_.51.0017c22: 唐武丘山寺釋智琰
T2067_.51.0017c23: 唐襄陽耆闍寺釋智技
T2067_.51.0017c24: 唐藍田山悟眞寺釋慧遠
T2067_.51.0017c25: 唐牛頭山釋智通 唐左僕射宋國公蕭瑀
| T2067_.51.0017c26: | 唐海虞山釋慧旻 | 曇玄 附 | 唐新羅國釋縁光 |
T2067_.51.0017c28: 唐同州戒業寺釋智儼
T2067_.51.0017c29: 更有三十三人。録名居後。亦有造疏
T2067_.51.0018a01: 釋吉藏。俗姓安本。安本安息人也。祖世避
T2067_.51.0018a02: 仇。移居南海。因遂家于交廣之間。後遷金陵。
T2067_.51.0018a03: 而生藏焉。年在孩童。父引之。見於眞諦。仍
T2067_.51.0018a04: 乞詺之。因名吉藏。其父將藏聽皇寺道朗法
T2067_.51.0018a05: 師講。隨聞領解。悟若天眞。年至七歳。投朗
T2067_.51.0018a06: 出家。採渉玄猷。日新幽致。凡所諮禀。妙達指
T2067_.51.0018a07: 歸。論難所標。獨高倫次。詞吐贍逸。弘裕多
T2067_.51.0018a08: 奇。至年十九。處衆覆述。精辯鋒遊。酬接時
T2067_.51.0018a09: 彦。綽有餘美。進譽楊邑。有光學衆。具戒之
T2067_.51.0018a10: 後。聲聞轉高。開皇末歳。煬帝晋蕃置四道場。
T2067_.51.0018a11: 國司供給。以藏名解著功。召入慧日。禮事豐
T2067_.51.0018a12: 厚。優賞異倫。王又於京師。置日嚴寺。別教延
T2067_.51.0018a13: 藏往彼居之。然。京師欣尚。妙重法華。乃因
T2067_.51.0018a14: 其利即而開剖。晩以大業初歳。寫二千部法
T2067_.51.0018a15: 華。隋暦告終。造二十五尊像。捨房安置。自
T2067_.51.0018a16: 處卑室。昏曉相仍。竭誠禮懺。又別置普賢菩
T2067_.51.0018a17: 薩像。帳設如前。躬對坐禪。觀實相理。鎭累年
T2067_.51.0018a18: 紀。不替於終。藏年氣漸衰。屡増疾苦。勅賜
T2067_.51.0018a19: 良藥。中使相尋。遺表慇懃。累以大法。至于清
T2067_.51.0018a20: 旦。索湯沐浴。著新淨衣。侍者燒香。令稱佛
T2067_.51.0018a21: 號。藏加坐儼思。如有喜色。齋時將及。奄然而
T2067_.51.0018a22: 化。春秋七十有五。即武徳六年五月也。遺命
T2067_.51.0018a23: 露骸。而色逾鮮白。有勅慰賻。令於南山。覓
T2067_.51.0018a24: 石龕安置。凡講法花。三百餘遍。亦著玄疏。盛
T2067_.51.0018a25: 流於世。及將終日。製死不怖論。落筆而卒
T2067_.51.0018a26: 釋灌頂。字法雲。俗姓呉氏。常州義興人也。祖
T2067_.51.0018a27: 世避地東甌。因而不返。今爲臨海之章安焉。
T2067_.51.0018a28: 父天早去。母親鞠養。生甫三月。孩而欲名。
T2067_.51.0018a29: 思審物類未知所目。母夜稱佛法僧名。頂仍
T2067_.51.0018b01: 口㩭。音句清辯。同共驚異。因告攝靜寺慧極
T2067_.51.0018b02: 法師。聞而歎曰。此子非凡。即以非凡爲字。及
T2067_.51.0018b03: 年七歳。還爲極公弟子。日進文詞。玄儒並驚。
T2067_.51.0018b04: 清藻才綺。即譽當時。年登二十。進具奉儀。徳
T2067_.51.0018b05: 瓶油鉢。彌所留思。泊極師厭世。沐道天台。
T2067_.51.0018b06: 承習定綱。因有虧緒。俄隨智者東旋。止于台
T2067_.51.0018b07: 岳。晩出稱心精舍。開講法花。跨郎籠基。躡
T2067_.51.0018b08: 超雲印。方集奔赴。負篋成群。有吉藏法師。興
T2067_.51.0018b09: 皇入室。嘉祥結肆。獨擅浙東。聞稱心道騰。
T2067_.51.0018b10: 意未之許。求借義記。尋閲淺深。乃知體解心
T2067_.51.0018b11: 醉有所從矣。因廢講散衆。投足天台。餐禀法
T2067_.51.0018b12: 花。發誓弘演。至十七年。智者現疾。瞻侍曉
T2067_.51.0018b13: 夕。艱劬盡心。爰及滅度。親承遺旨。乃奉留書
T2067_.51.0018b14: 并諸信物。哀泣跪授晋王。晋王五體投地。悲
T2067_.51.0018b15: 涙頂受。仁壽二年。下令曰。禪師既是大師高
T2067_.51.0018b16: 足。法門委寄。今遣延屈。必希霈然。并法花
T2067_.51.0018b17: 經疏。隨使入京也。佇遲來儀。書不盡意。頂持
T2067_.51.0018b18: 衣負錫。高歩入宮。三夏闡弘。副君欣戴。毎至
T2067_.51.0018b19: 深契。無不申請。並隨問接對。周統玄籍。後遣
T2067_.51.0018b20: 信送還。嚫遺隆倍。甞有村人於法龍。去山三
T2067_.51.0018b21: 十餘里。染患將絶。衆治不愈。其子奔馳入山
T2067_.51.0018b22: 祈救。頂爲轉法花經。焚栴檀香。病者雖遠。
T2067_.51.0018b23: 乃聞檀香入鼻。應時痊復。又樂安南嶺地曰
T2067_.51.0018b24: 安州。碧樹青溪。泉流伏溺。人徑不通。頂留
T2067_.51.0018b25: 連愛翫。顧而誓曰。若使斯地夷坦。當來此講
T2067_.51.0018b26: 經。曾未浹旬。白沙遍涌。平如玉鏡。頂以感通
T2067_.51.0018b27: 相顯。不違前願。仍講法花。用酬靈意。自頂受
T2067_.51.0018b28: 業天台。又禀道衡岳。思顗三世。宗歸莫二。
T2067_.51.0018b29: 若觀若講。常依法花。及説圓頓止觀四念等
T2067_.51.0018c01: 法門。其遍不少。且智者辯才。雲行雨施。或
T2067_.51.0018c02: 同天網。乍擬瓔珞。隨聞能領。唯頂一人。其私
T2067_.51.0018c03: 記智者詞旨。及自製義記。并雜文等題目。並
T2067_.51.0018c04: 勒千碑陰。以貞觀六年八月七日。終於國清
T2067_.51.0018c05: 寺房。春秋七十有二。初薄示輕疾。無論藥
T2067_.51.0018c06: 療。而室有異香。臨終命弟子曰。彌勒經説。佛
T2067_.51.0018c07: 入滅日。香煙若雲。汝多燒香。吾將去矣。因申
T2067_.51.0018c08: 遺誡。詞理妙切。門人衆侶。瞻仰涕零。忽自
T2067_.51.0018c09: 起合掌。如有所敬。三稱阿彌陀佛。低身
T2067_.51.0018c10: 色貌歡愉。奄然而逝。擧體柔軟。頂暖經日。
T2067_.51.0018c11: 甞有同學智晞。清高亮之士。先以貞觀元年
T2067_.51.0018c12: 卒。臨終云。吾生兜率矣。見先師智者。寶座
T2067_.51.0018c13: 行列。座皆有人。唯一座獨空。云却後六年。灌
T2067_.51.0018c14: 頂法師。外此説法。焚香驗旨。即慈尊降迎。
T2067_.51.0018c15: 計歳論期。審晞不謬矣。以其月九日。定于寺
T2067_.51.0018c16: 之南山也
T2067_.51.0018c17: 釋法融。俗姓韋氏。丹陽延陵新亭人也。少小
T2067_.51.0018c18: 聰哲。不修矜操。眞率自居。博覽經史。弱冠。
T2067_.51.0018c19: 遂被經去俗。晦影山林。負笈尋師。不遠千
T2067_.51.0018c20: 里。乃依第山豐樂寺大明法師。聽三論。及華
T2067_.51.0018c21: 嚴大品。大集。維摩。法花等諸經。伏膺累年。
T2067_.51.0018c22: 妙探機奧。雖久爲門侶。人未之識也。大明既
T2067_.51.0018c23: 滅。又聽鹽官邃法師講諸經論。于時。座下學
T2067_.51.0018c24: 侶如林。各騁詞鋒。爭馳辯箭。而融謙光藏
T2067_.51.0018c25: 用。默契於心。時候清閑。發疑起問。言理精
T2067_.51.0018c26: 妙。人所不聞。講主驚嗟。深相崇禮。乃私謂人
T2067_.51.0018c27: 曰。此師。後日必爲佛法八無。然率性無恒。
T2067_.51.0018c28: 不爲時輩所許。後有永嘉永安寺曠法師。會
T2067_.51.0018c29: 稽一音寺敏法師。鍾山定林寺旻法師。並當
T2067_.51.0019a01: 時義海。融遍遊座下。忻然獨得。後歸丹陽牛
T2067_.51.0019a02: 頭山幽棲寺。別爲小屋。精修故業。遠近學
T2067_.51.0019a03: 侶。翕爾歸之。乃於巖谷之前。講法花經一部。
T2067_.51.0019a04: 于時正在盛冬。凝霜被木。乃於講所。忽生三
T2067_.51.0019a05: 莖金色蓮花。衆甚驚異。歎未曾有。經文既
T2067_.51.0019a06: 畢。花亦不見。又有一大鹿。常依時聽講。停法
T2067_.51.0019a07: 之後。絶迹不來。門人發心。皆以法花爲正業
T2067_.51.0019a08: 矣。後不測所終
T2067_.51.0019a09: 釋智琰。俗姓朱。呉郡人。祖獻。梁員外散騎侍
T2067_.51.0019a10: 郎。父玟。陳奉朝請。母張氏。初懷孕日。夢升
T2067_.51.0019a11: 高塔。登相輪而坐。誕育之後。有異儕童。八歳
T2067_.51.0019a12: 出家。事通玄寺璩法師。爲弟子。其後。博採群
T2067_.51.0019a13: 經。跨轢先輩。陳至徳三年。建仁王齊。百師
T2067_.51.0019a14: 百座。競流天口之辯。琰時年二十有二。以英
T2067_.51.0019a15: 少之質。簉弘通之寄。機辯縱横。衆所嗟服。隋
T2067_.51.0019a16: 煬帝在蕃。亦深加禮異。至大唐統宇。還歸武
T2067_.51.0019a17: 丘山寺。講念之餘。常行法花普賢等懺。又誦
T2067_.51.0019a18: 法花。三千餘遍。感應冥符。神瑞非一。宵爐未
T2067_.51.0019a19: 爇。自起煙芬。夕灌纔空。潜加溢水。以貞觀
T2067_.51.0019a20: 八年十月。遷神山寺。春秋七十一。凡講法花
T2067_.51.0019a21: 三十餘遍
T2067_.51.0019a22: 釋智拔。姓張。襄陽人。幼年清悟。雅好佛法。
T2067_.51.0019a23: 六歳出家。初爲閏師弟子。閏顧有濟器。乃携
T2067_.51.0019a24: 付哲法師。哲亦襄川僧望。具之別傳。初誦法
T2067_.51.0019a25: 花。日通五紙。經中妙理。略有規度。惟日期經
T2067_.51.0019a26: 諸佛出世之大意也。一人一道非弘不通。擔
T2067_.51.0019a27: 畢依持。開悟蒙俗。承帝京上徳吉藏法師。四
T2067_.51.0019a28: 海標領。三乘明匠。尋詣奉旨。欣撃素心。首尾
T2067_.51.0019a29: 兩遍。命令覆述。英俊鼓言。無非亂轍。藏親臨
T2067_.51.0019b01: 坐。拔問衆言。一乘爲雲。遂分爲三。亦可一乘
T2067_.51.0019b02: 爲雨。分爲三雨。衆無敢答。藏曰。拔公此問。
T2067_.51.0019b03: 深得旨矣。乃屬累大法。使必當遺寄。於是。振
T2067_.51.0019b04: 錫還襄。住耆闍寺。恒在常濟。講法花經。年
T2067_.51.0019b05: 別五遍。貞觀十四年九月十七日。於清信士
T2067_.51.0019b06: 張公英家。宿集竪義。開法花題訖。云今與郷
T2067_.51.0019b07: 里大徳檀越等別。時不測其言也。遂斂容端
T2067_.51.0019b08: 默。衆疑入定。迫而察之。已遷化矣。合境緇
T2067_.51.0019b09: 素。嗟惋特深。顏状如生。卓然加坐。蒋王。躬
T2067_.51.0019b10: 臨禮拜。燒香供養。贈物百餘段。墓所設五千
T2067_.51.0019b11: 人齋。春秋六十八矣
T2067_.51.0019b12: 釋慧遠。俗姓杜氏。京兆人也。弱不好弄。便慕
T2067_.51.0019b13: 内法。年甫十歳。投吉藏法師而出家焉。具戒
T2067_.51.0019b14: 已後。博文多識。講法花經。皆自作章疏。晩
T2067_.51.0019b15: 辭人境。卜居藍谷。乘閑樂道十有餘載。貞觀
T2067_.51.0019b16: 十九年。在寺夏坐。時屬亢旱。乃講法華。以祈
T2067_.51.0019b17: 甘液。遠近聽之。雲集霧委。毎有二老。應時
T2067_.51.0019b18: 而坐。既非舊識。遠默記之。潜思詰問。未之發
T2067_.51.0019b19: 也。既講至藥草喩品。大雨霑洽。向之二老。三
T2067_.51.0019b20: 日不來。後策杖倶臻。遠怪呼而問。乃逡巡對
T2067_.51.0019b21: 曰。弟子龍也。比蒙法師弘譬喩之品。開方便
T2067_.51.0019b22: 之門。思酬徳惠。忽然降雨。但時未應下。敢擅
T2067_.51.0019b23: 灑之。故爲龍王所笞耳。因忽不見。遠所服三
T2067_.51.0019b24: 衣。特加護淨。或時飄然自被其體。而雅性謙
T2067_.51.0019b25: 挹。雖遇沙彌。必下騎而在問也。或問其故。
T2067_.51.0019b26: 答曰。髣髴染衣。仙聖幢相。師子致敬。今成正
T2067_.51.0019b27: 學。在余一介。敢不遵乎。遠常誦法華。頻有靈
T2067_.51.0019b28: 感。或不加油炷燈。數日自明。後染患浹辰。
T2067_.51.0019b29: 斂念而卒。年五十有一。貞觀二十一年七月
T2067_.51.0019c01: 也
T2067_.51.0019c02: 釋智通。姓陳。住梓州。八歳出家。爲正道法師
T2067_.51.0019c03: 弟子。後誦法華并講。在牛頭山。善持威儀。奉
T2067_.51.0019c04: 戒貞苦。降伏黄老。士女奏章。必杖之五十。遠
T2067_.51.0019c05: 近皆憚。寺宇成就。惟其經始。合衆畏懾。無
T2067_.51.0019c06: 蓄私財者。常有雙鵝。依時聽講。講百餘遍。兩
T2067_.51.0019c07: 度放光。至貞觀二十三年十月十三日。告衆。
T2067_.51.0019c08: 吾造山寺。可用十萬貫錢。恨未周備。今便永
T2067_.51.0019c09: 別。言訖而卒。春秋七十七矣。于時合寺房堂。
T2067_.51.0019c10: 並皆振動。樹林草木。悉作白色。經一食頃。
T2067_.51.0019c11: 仍方還舊
T2067_.51.0019c12: 左僕射宋國公蕭瑀。字時父。蘭陵人。高祖梁
T2067_.51.0019c13: 武帝。父明帝。公深信釋典。捐棄外學。時處會
T2067_.51.0019c14: 讌。勅毎別賜素食。又賜王褒手書大品經一
T2067_.51.0019c15: 部。山納袈裟一領。公雖參國務。而誦念無
T2067_.51.0019c16: 虧。手著法花義記凡十卷。時於第内爲子姪
T2067_.51.0019c17: 講之。疏成之日。夢多寶佛塔炳耀空中。因召
T2067_.51.0019c18: 名工造茲妙塔。貞觀二十二年六月。卒於玉
T2067_.51.0019c19: 花宮。未終之前。遺囑云。吾之衣服道具。並
T2067_.51.0019c20: 送津梁寺。同僧羯磨。其上賜山衲。及高祖樹
T2067_.51.0019c21: 皮衲。鐵如意。曲几。麈尾。香爐。澡灌。玉唾壺。
T2067_.51.0019c22: 瑪瑙珠。朝冠。器服。並入常住。永爲供養
T2067_.51.0019c23: 釋慧旻。河東人。志用方直。操行不群。九歳出
T2067_.51.0019c24: 家。精勤潔業。誦法華經。朞月便度。俄歴衆
T2067_.51.0019c25: 師。具探玄妙。年十七。赴請還郷。於光興寺。
T2067_.51.0019c26: 講法華經。聽衆雲翔。咸陳嘉瑞。異香彈指屡
T2067_.51.0019c27: 經結空中。受具足後。更増榮問。一十七年
T2067_.51.0019c28: 不出寺門。無始要終。布衣蔬食。慶弟既絶談
T2067_.51.0019c29: 謔。斯云。遂使獸群不亂。鳥集無擾。大唐之
T2067_.51.0020a01: 始。便入海虞山隱居。二十餘載。遠方請業。常
T2067_.51.0020a02: 百餘人也。地宜梓樹。勸勵栽植。數十萬株。通
T2067_.51.0020a03: 給將來三寶功徳。中年別於南澗。止一草菴。
T2067_.51.0020a04: 兩兔一虎來共同。内外盤遊。無相陵惱。至於
T2067_.51.0020a05: 禽獸神祇請受歸戒。叙其事績。未可具言。蘇
T2067_.51.0020a06: 州都督武陽公李世嘉。及刺史江王。前後頻
T2067_.51.0020a07: 請。並固讓不受。以貞觀末年八月十一日旦。
T2067_.51.0020a08: 終於所遁。春秋七十有七。未終三日。異香
T2067_.51.0020a09: 滿寺。擧衆怪問。曰吾後日當去矣。生死人之
T2067_.51.0020a10: 常也。寄世本若行雲。愼無哭泣。各念無常。早
T2067_.51.0020a11: 求自度。喪事殯葬。律有恒儀。碑誌飾詞。一不
T2067_.51.0020a12: 須作。能依此訣。吾何言哉。斯固臨終不橈。可
T2067_.51.0020a13: 謂堅貞者矣
T2067_.51.0020a14: 釋曇寶。不知何人。斷穀錬形。戒行無點。常講
T2067_.51.0020a15: 觀世音經。導引士俗。而聲調超挺。特異人倫。
T2067_.51.0020a16: 登高誦經。響聞三十里内
T2067_.51.0020a17: 釋縁光。新羅人也。其先。三韓之後也。桉梁員
T2067_.51.0020a18: 職圖云。其新羅國。魏曰斯盧。宋曰新羅。本東
T2067_.51.0020a19: 夷辰韓之國矣。光世家名族。宿敦清信。早遇
T2067_.51.0020a20: 良縁。幻歸緇服。精修念慧。識量過人。經目
T2067_.51.0020a21: 必記。遊心必悟。但以生居邊壤。正教未融。
T2067_.51.0020a22: 以隋仁壽年間。來至呉。會正達智者。敷弘妙
T2067_.51.0020a23: 典。先伏膺朝夕。行解雙密。數年之中。欻然
T2067_.51.0020a24: 大悟。智者即令就講妙法華經。俊郎之徒。莫
T2067_.51.0020a25: 不神伏。後於天台別院。増修妙觀。忽見數人。
T2067_.51.0020a26: 云天帝請講。光默而許之。於是。奄然氣絶。經
T2067_.51.0020a27: 于旬日。顏色如常。還歸本識。既而器業成
T2067_.51.0020a28: 就。將歸舊國。與數十人同乘大舶。至海中。船
T2067_.51.0020a29: 忽不行。見一人乘馬凌波來。至船首云。海神
T2067_.51.0020b01: 請師暫到宮中講説。光曰。貧道此身。誓當利
T2067_.51.0020b02: 物。船及餘伴。未委如何。彼云。人並同行。船
T2067_.51.0020b03: 亦勿慮。於是。擧衆同下。行數歩。但見通衢平
T2067_.51.0020b04: 直。香花遍道。海神將百侍從。迎入宮中。珠璧
T2067_.51.0020b05: 焜煌。映奪心目。因爲講法花經一遍。大施珍
T2067_.51.0020b06: 寶。還送上船。光達至本郷。毎弘茲典。法門大
T2067_.51.0020b07: 啓。實有功焉。加以自少誦持。日餘一遍。迄
T2067_.51.0020b08: 於報盡。此業無虧。年垂八十。終於所住。闍維
T2067_.51.0020b09: 既畢。髏舌獨存。一國見聞。咸歎希有。光有妹
T2067_.51.0020b10: 二人。早懷清信。收之供養。數聞體舌自誦法
T2067_.51.0020b11: 花。妹有不識法花字處。問之皆道。有新羅僧
T2067_.51.0020b12: 連義。年方八十。弊衣一食。精苦超倫。與余同
T2067_.51.0020b13: 止。因説此事。録之云爾
T2067_.51.0020b14: 釋玄璧。未詳其氏。蘇州呉縣人也。幼小出家。
T2067_.51.0020b15: 住流水寺。好學不倦。多遊巖壑。棲神妙
T2067_.51.0020b16: 觀。不以世務嬰心。猛獸毒蟲。妖精惡賊。頻繁
T2067_.51.0020b17: 遭遇。未始忤其情守。常坐一床方四尺。傍無
T2067_.51.0020b18: 塵雜。未曾倚臥。毎講中百十二門。攝大乘等
T2067_.51.0020b19: 論。花嚴涅槃法花等經。二十餘州。咸來聽受。
T2067_.51.0020b20: 甞講法花經。忽有一鶴。從外飛來。於殿下池
T2067_.51.0020b21: 中。三度含水。噴灑於地。徑詣佛邊聖僧座
T2067_.51.0020b22: 上。一立不動。直至講了。然始飛去。如此經
T2067_.51.0020b23: 年。後乃恒住。上堂即鼓翼引前。下講即傾身
T2067_.51.0020b24: 隨從。法師或令其舞。即搙翮
T2067_.51.0020b25: 乍起乍仰。或來或去。變態殊絶。難以具名。凡
T2067_.51.0020b26: 歴二年。周旋不去。數州文翰之士。莫不偉而
T2067_.51.0020b27: 同詠。後刺史江王來向寺。長史司馬。遣人來
T2067_.51.0020b28: 報法師。法師云。好。準常安坐。王至寺門。長
T2067_.51.0020b29: 史自報。師云。已知。如常安坐。王怪不來迎。
T2067_.51.0020c01: 遂即却去。至其夜一更。王總喚合郭衆僧。爲
T2067_.51.0020c02: 國行道。諸僧並馳集王所。王忿形於色。遣長
T2067_.51.0020c03: 史千行自喚法師。法師報云。王爲國轉經。心
T2067_.51.0020c04: 須殷重。未潔淨輒即迎僧。大夫輕慢。不敬三
T2067_.51.0020c05: 寶。如此轉經。亦非得力。王令宅内所有酒肉
T2067_.51.0020c06: 五辛。並皆除却。香湯灑掃。貧道。又須洗浴
T2067_.51.0020c07: 潔淨。然可轉經。公且去。後日來。王大瞋。更
T2067_.51.0020c08: 遣人喚法師。依常安坐。一無懼色。至後日。乃
T2067_.51.0020c09: 去至彼。王問諸僧曰。玄璧何如人。皆曰。禪
T2067_.51.0020c10: 行高僧也。王意少解。令人喚入。安一高座。
T2067_.51.0020c11: 遣三五美姫。側近看侍。璧聊叙暄寒。即禮佛
T2067_.51.0020c12: 上座。結加趺坐。凝神寂定。乃經七日。身衣塵
T2067_.51.0020c13: 積。初無搖動。王大發善心。問衆僧曰。若爲得
T2067_.51.0020c14: 令其出定。僧云。以音樂供養。王命侍妓奏之。
T2067_.51.0020c15: 經半日。璧乃從禪定起。王及大夫人。請法師
T2067_.51.0020c16: 懺悔。受戒。所有獵拘鷹鷂。並皆解放。璧勸王
T2067_.51.0020c17: 誦般若心經。王依言敬受。毎旦恒誦。於是。傾
T2067_.51.0020c18: 捨名玲。奉酬師徳。一無所受。皆令散施。王自
T2067_.51.0020c19: 爾之後。毎齋日。常來就寺。參問幽玄。道化
T2067_.51.0020c20: 之聲。於斯更遠。即貞觀中年之事也。後不知
T2067_.51.0020c21: 所終
T2067_.51.0020c22: 釋智儼。俗姓嚴。同州人也。弱而好道。清眞蓋
T2067_.51.0020c23: 俗。率行方堅。動成軌則。年至十二三。忽遇梵
T2067_.51.0020c24: 僧。令其剃落。儼即鞠躬受誨。因此出家。住朝
T2067_.51.0020c25: 邑縣戒業寺。於是。遍近衆師。廣祈玄教。至於
T2067_.51.0020c26: 攝論唯識般若維摩。及法花經等。並貫其幽
T2067_.51.0020c27: 旨。窮其了義。加之傍習世典。善談老易。雅
T2067_.51.0020c28: 論玄情。出自天骨。未盈數載。遂當法將。毎以
T2067_.51.0020c29: 講説之餘。棲心妙觀。常坐不臥。用此爲恒。房
T2067_.51.0021a01: 内唯有一床。更無什物。實所謂高潔法師。言
T2067_.51.0021a02: 行兼至者也。顯慶三年。太州仙掌縣道俗。請
T2067_.51.0021a03: 儼於靈仙寺。講法花經。儼於寺僧還香房内。
T2067_.51.0021a04: 居止閤舍。初夜取法花經。舒披案上。方欲尋
T2067_.51.0021a05: 讀。于時。還香并侍者三人。並在其處。儼焚
T2067_.51.0021a06: 香未訖。忽見經上佛字中。出三舍利。五色光
T2067_.51.0021a07: 明。散滿經上。行流不住。還香等。遍告寺僧。
T2067_.51.0021a08: 倶來禮拜。欲共收取舍利。舍利還流入於佛
T2067_.51.0021a09: 字。僧等禮拜悲泣。燃香發願更覩眞容。舍利
T2067_.51.0021a10: 還從佛字中出。流行不住。少選之間。別於他
T2067_.51.0021a11: 佛字中。相從隱沒。儼所講法華數十餘遍。感
T2067_.51.0021a12: 靈獲瑞。難以具言。然妙行高蹤。超駕倫輩。甞
T2067_.51.0021a13: 與諸僧。行於池側。諸僧取水洗瀬。儼止之曰。
T2067_.51.0021a14: 若物屬他。不與不取。他池水。寧得非盜。又
T2067_.51.0021a15: 夏中正食。蠅來器上。儼一一以指徐引到致
T2067_.51.0021a16: 壁。人或問之。答曰。學修無畏施耳。自儼往來
T2067_.51.0021a17: 講導。渉履數州。毎拱默徒行。執持衣鉢。雖有
T2067_.51.0021a18: 香花幡蓋。鼓樂絃歌。車馬振天地。人物隘城
T2067_.51.0021a19: 郭。儼但疑然不顧。邈爾居後。其所感惠利。
T2067_.51.0021a20: 動盈億萬。一無希取。並隨處施之。受具三衣。
T2067_.51.0021a21: 至終不替。不汁不破。但唯少故耳。斯乃穢
T2067_.51.0021a22: 累將除。業行堅固之先候也。將終數日。處處
T2067_.51.0021a23: 巡行。法朋舊識。人人共別。忽一日。灑掃庭
T2067_.51.0021a24: 院。端坐入禪。所有門徒。皆令念佛。遂因在
T2067_.51.0021a25: 定。於是而終。時年六十餘矣。道俗悲慟。若喪
T2067_.51.0021a26: 所天。素服而從弟子禮者。萬餘人矣。於是。忽
T2067_.51.0021a27: 有異香。氛氳滿院。經餘七日。送畢方消。亡後
T2067_.51.0021a28: 數年。其舌不懷。鬢髮加長二寸。容色如舊。識
T2067_.51.0021a29: 者。以爲得道之流也
T2067_.51.0021b01: 晋剡東仰山竺法深
| T2067_.51.0021b02: | 晋剡葛峴山竺法崇 | 有疏 四卷 |
T2067_.51.0021b04: 晋匡山東林寺釋慧遠
| T2067_.51.0021b05: | 晋蜀龍 | 有 疏 |
| T2067_.51.0021b06: | 晋長安釋曇影 | 有疏 四卷 | 宋呉虎丘山釋曇諦 |
| T2067_.51.0021b08: | 宋下定林寺釋僧鏡 | 有 疏 |
T2067_.51.0021b10: 齊僞魏濟州釋道登
T2067_.51.0021b11: 齊京師湘宮寺釋弘充
T2067_.51.0021b12: 齊荊州竹林寺釋僧慧 齊廬山釋法龍
T2067_.51.0021b13: 梁京師靈味寺釋寶亮
T2067_.51.0021b14: 梁上定林寺釋法通
| T2067_.51.0021b15: | 梁鐘山開善寺釋智藏 | 有 疏 |
| T2067_.51.0021b17: | 陳楊都大彭城寺釋寶瓊 | 有 疏 |
| T2067_.51.0021b18: | 周潼州光興寺釋寶彖 | 有 疏 |
| T2067_.51.0021b19: | 隋東都内慧日道場釋道莊 | 有疏 三卷 |
T2067_.51.0021b21: 隋呉郡虎丘山釋智聚
T2067_.51.0021b22: 隋丹陽仁孝道場釋智珠
T2067_.51.0021b23: 隋九江廬山大林寺釋智錯
T2067_.51.0021b24: 隋京師大興善寺釋弘遵
| T2067_.51.0021b25: | 隋京師大興善寺釋靈藏 | 又講觀音 日二遍 |
| T2067_.51.0021b26: | 隋江都安樂寺釋慧海 | 誦 |
| T2067_.51.0021b27: | 唐京師紀國寺釋慧淨 | 有疏 十卷 |
| T2067_.51.0021b28: | 唐京師定水寺釋僧鳳 | 有 疏 |
T2067_.51.0021c01: 右竝非專業。兼弘異部。略題徽目。知蘭蓀不
T2067_.51.0021c02: 絶耳
T2067_.51.0021c03: 弘賛法花傳卷第三
T2067_.51.0021c04:
T2067_.51.0021c05:
T2067_.51.0021c06:
T2067_.51.0021c07:
T2067_.51.0021c08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0021c09: 修觀第四
T2067_.51.0021c10:
T2067_.51.0021c11: 唐天台山釋智璪
T2067_.51.0021c12: 釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名
T2067_.51.0021c13: 閭里。甞數夢梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞。辭親
T2067_.51.0021c14: 入道。所投之寺。非是錬居。乃感神僧訓令齋
T2067_.51.0021c15: 戒。奉持守素。日惟一食。不受別供。周旋迎
T2067_.51.0021c16: 送。都皆杜絶。年登三十。在一空澤。立志誦法
T2067_.51.0021c17: 花經。誦之始半。忽有潜流漂漲。處處淹漬。沒
T2067_.51.0021c18: 所坐床。及至身半。俄有遍體浮腫。不堪動運。
T2067_.51.0021c19: 乃立誓而言曰。我於此經。必有縁者。水當消
T2067_.51.0021c20: 滅。疾亦當差。如其無縁。水有重益。即於爾
T2067_.51.0021c21: 夜。水遂減耗。身疾亦愈。即停此處十年。誦經
T2067_.51.0021c22: 閉目。便見釋迦彌勒來爲説法。時覩遠近山
T2067_.51.0021c23: 陵。坦無高下。若斂念誦經。其七卷諸品。行句
T2067_.51.0021c24: 字義。歴然覩見。後移往陶丘山。山前誦經之
T2067_.51.0021c25: 處。甚多林木。俗人遇有侵伐。即感癩病。祈請
T2067_.51.0021c26: 還差。又於一夏。行法花懺。唯行及坐。脅不
T2067_.51.0021c27: 至床。夏竟。歎曰。吾一夏勤苦。空無所獲。方
T2067_.51.0021c28: 欲放身。倚憑繩床。豁然開朗。心意明徹。證入
T2067_.51.0021c29: 法門。未敢自信。試讀大智度論初卷。即便心
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