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大明高僧傳 (No. 2062_ 如惺撰 ) in Vol. 50

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T2062_.50.0908a01: 孟頫爲銘
T2062_.50.0908a02: 鎭江普照寺沙門釋普喜傳十三無念端
T2062_.50.0908a03: 釋普喜號吉祥。山東人也。身偉面黒而瘠脱
T2062_.50.0908a04: 類梵僧。早歳懇父母出家。父母責以無後
T2062_.50.0908a05: 爲大。因娶育二子。已而始得爲沙門。精究
T2062_.50.0908a06: 慈恩相宗研習唯識師地因明等論。元至元
T2062_.50.0908a07: 二十五年薛禪皇帝剏立江淮御講之所。普
T2062_.50.0908a08: 照居其一也。詔師主之。升座外日誦華嚴
T2062_.50.0908a09: 大經。以十卷爲常課。而素與雲南端無念
T2062_.50.0908a10: 相善。端爲唯識之巨魁。天下無出其右。毎
T2062_.50.0908a11: 與師論辯理趣。或有少失師以正言救
T2062_.50.0908a12: 之。端亦爲誠服而稱之。入滅荼毘舍利甚
T2062_.50.0908a13: 夥。其門人留其靈骨。貯以髹函奉藏二十
T2062_.50.0908a14: 餘年。始建塔于丹徒雩山。逮入塔之際啓
T2062_.50.0908a15: 視之。但見舍利霑綴函袱若蜂屯蟻聚。觸
T2062_.50.0908a16: 之熠熠然也。鎭江之民多有圖像。隨處祠
T2062_.50.0908a17: 之。稱爲吉祥佛云
T2062_.50.0908a18: 大明高僧傳卷第二
T2062_.50.0908a19:
T2062_.50.0908a20:
T2062_.50.0908a21:
T2062_.50.0908a22: 大明高僧傳卷第三
T2062_.50.0908a23:  皇明天台山慈雲禪寺
T2062_.50.0908a24: 沙門釋 如惺  撰 
T2062_.50.0908a25:   解義第二之三正傳一十四人
附見十四人
T2062_.50.0908a26: 蘇州嘉定淨信寺沙門釋祖儞傳一石室英
竹屋淨
T2062_.50.0908a27: 釋祖儞字日章別號用拙。蘇州常熟張氏子。
T2062_.50.0908a28: 祝髮後東游四明。時我庵無公住延慶。石室
T2062_.50.0908a29: 瑛公居育王。皆待以忘年。後嗣法于竹屋
T2062_.50.0908b01: 淨法師。出世永定教寺。繼遷崑山廣孝嘉定
T2062_.50.0908b02: 淨信。而主教呉下垂五十年。洪武初預選
T2062_.50.0908b03: 高行。有  旨就天界寺説法  上數召
T2062_.50.0908b04: 入  禁中。奏對稱允加賜慈忍法師之號。
T2062_.50.0908b05: 後賜歸故里終焉
T2062_.50.0908b06: 寧波普陀寺沙門釋行丕傳二
T2062_.50.0908b07: 釋行丕字大基。寧波鄞縣人也。宗説兼通行
T2062_.50.0908b08: 解相應。蔚爲時之名僧。初由天台佛隴。昇
T2062_.50.0908b09: 主寶陀。匡衆説法恢復産業而振興叢席。
T2062_.50.0908b10: 洪武庚戌春正明部使者贑州劉君承直與
T2062_.50.0908b11: 師抱杖西東遊。使者曰。此清淨境也。蓋爲
T2062_.50.0908b12: 亭。師乃建清淨境亭于寺之南嶺上。從三十
T2062_.50.0908b13: 尺衡如之。左倚山右入潮。音洞學士宋景
T2062_.50.0908b14: 濂爲記
T2062_.50.0908b15: 松江興聖寺沙門釋原眞傳三
T2062_.50.0908b16: 釋原眞號用藏。松江上海朱氏子也。出家受
T2062_.50.0908b17: 具興聖寺傳天台教觀。戒行高潔博極群
T2062_.50.0908b18: 書。精修法華彌陀懺法。暇則書法華諸經。
T2062_.50.0908b19: 隨縁演説禪坐達旦。洪武乙丑微疾。索浴
T2062_.50.0908b20: 書偈告衆曰。四十二年。無作無修。有生
T2062_.50.0908b21: 有滅。大海一漚。眞歸無歸。心空淨遊。趺坐
T2062_.50.0908b22: 泊然而終
T2062_.50.0908b23: 杭州上天竺寺沙門釋慧日傳四栢子庭
T2062_.50.0908b24: 釋慧日號東溟。天台賈氏子。即宋相賈似道
T2062_.50.0908b25: 之諸孫。及似道責戍師尚幼。志求出家依
T2062_.50.0908b26: 縣之廣嚴寺平山和尚。數年落髮受具戒。年
T2062_.50.0908b27: 二十二聞栢子庭講台教於赤城師趨座下。
T2062_.50.0908b28: 未幾能領大義。子庭歎曰。投丸於峻坂不
T2062_.50.0908b29: 足以喩其機之疾也。吾道藉子其大昌乎。
T2062_.50.0908c01: 自是師之學沈浸醲郁而名重一時矣。一旦
T2062_.50.0908c02: 假寐。恍見竹横地下竹上凝者白粥粲然。
T2062_.50.0908c03: 師臥地食之。既覺言于子庭。庭爲解曰。竹
T2062_.50.0908c04: 與粥同音。子得就地而食。殆非縁在上下
T2062_.50.0908c05: 天竺乎。於是渡錢塘謁竹屋淨法師于上
T2062_.50.0908c06: 竺。所處房頗卑濕。乃作詩風之。竹屋見詩
T2062_.50.0908c07: 謂衆曰。此子不凡。異日當主茲山。不可
T2062_.50.0908c08: 以小年易之也。故乃遇如賓友。無何命典
T2062_.50.0908c09: 客寮尋掌僧籍。竹屋化去時湛堂澄公繼其
T2062_.50.0908c10: 席。器師延居後堂。年餘出主呉山聖水。元
T2062_.50.0908c11: 至正四年住薦福。歴三&T032756;下天竺災。元臣高
T2062_.50.0908c12: 納麟請師新之。寺宇告成王溍爲之記。四
T2062_.50.0908c13: 年遷上竺。師知縁在夙夜罔怠。凡寺中所
T2062_.50.0908c14: 制一重緝之。元順帝聞特賜慈光妙應普濟
T2062_.50.0908c15: 之號。併金襴衣以徴之。十六年退隱于會
T2062_.50.0908c16: 稽巖壑間。人無識者。元相達識帖穆爾遣
T2062_.50.0908c17: 使。物色得之力請還山。凡兩住上竺二十
T2062_.50.0908c18: 五年。至我  皇明太祖洪武二年  詔
T2062_.50.0908c19: 赴蒋山佛會。命禮部給饌。明日召見奉天
T2062_.50.0908c20: 殿。百僚咸集僧若魚貫。惟師臘最高朱顏白
T2062_.50.0908c21: 眉班居前列  上親問昇濟沈冥之道。
T2062_.50.0908c22: 師備奏稱旨 太祖顧謂僧衆曰。邇來學
T2062_.50.0908c23: 佛者惟飽餐優游沈薶歳月。如金剛楞伽心
T2062_.50.0908c24: 經皆攝心之要與。何不研窮其義。今有不
T2062_.50.0908c25: 通者當質諸白眉法師。自後召見  太
T2062_.50.0908c26: 祖但以白眉呼之而不名也。甞與別峯同
T2062_.50.0908c27: 法師金碧峯禪師輩賜食禁中。因奏瓦棺寺
T2062_.50.0908c28: 乃隋智者大師釋法華之所不可從廢  
T2062_.50.0908c29: 太祖命就天界別建室廬以存其跡。詔即
T2062_.50.0909a01: 開山説法。五年孟春復於鍾山建水陸大
T2062_.50.0909a02: 齊。命師説毘尼戒  太祖親率百僚臨
T2062_.50.0909a03: 聽。事竣辭歸上竺。謝院事日修彌陀懺以
T2062_.50.0909a04: 臻淨業。十二年秋七月一夕夢。青蓮花生方
T2062_.50.0909a05: 池中芬芳襲人。寤告衆曰。吾生淨土之祥
T2062_.50.0909a06: 見矣。於人間世殆不遠乎。後四日趺坐合
T2062_.50.0909a07: 爪而寂。世壽八十九。僧臘七十三。越十日
T2062_.50.0909a08: 奉全身藏于寺之西峯妙應塔院。師生軀幹
T2062_.50.0909a09: 脩偉。眉長寸餘。目睛閃閃射人。而人無老
T2062_.50.0909a10: 少見師入城。咸呼曰。我白眉和尚來也。爭
T2062_.50.0909a11: 持香花以散其上。師面嚴冷言不妄發。甞
T2062_.50.0909a12: 對王公大臣未出一軟媚語。至於誘引後
T2062_.50.0909a13: 學其辭色溫如春曦。故人多悦從其學。嗣
T2062_.50.0909a14: 法有思濟行樞允鑑允忠良謹普智文會元
T2062_.50.0909a15: 秀景梵等若干人
T2062_.50.0909a16: 杭州集慶寺沙門釋土璋傳五天心瑩
絶宗繼
T2062_.50.0909a17: 釋士璋字原璞。郡之海寧王氏子也。生即伏
T2062_.50.0909a18: 犀貫頂。目炯炯黒如點漆。幼即羶葷弗御。
T2062_.50.0909a19: 父母或陰試之輒嘔不止。喜讀佛書。隣有
T2062_.50.0909a20: 寺僧。請其父曰。此釋氏種也。盍乞師我。父
T2062_.50.0909a21: 怒曰。吾兒如芬陀花。非若倫也。遂捨入傳
T2062_.50.0909a22: 法寺受五戒。時翰林侍制柳貫甞憩寺舍。愛
T2062_.50.0909a23: 師乃授以經史。親爲敷繹奧義。師聞迎刃
T2062_.50.0909a24: 即解。年十九薙髮爲大僧。我菴無法師主上
T2062_.50.0909a25: 天竺。師將擔簦趨侍。忽夢遊寶所。有大菩
T2062_.50.0909a26: 薩教其胡跪作禮口宣懺文。覺而思之乃
T2062_.50.0909a27: 普賢淨行品偈文。果見我庵刮目視之。凡
T2062_.50.0909a28: 天台教觀一家章義以次授師。而志慮專一
T2062_.50.0909a29: 力學無怠至忘寢食。我庵陰鑒其勤常以
T2062_.50.0909b01: 遠大期之。時有天心瑩素亢不服人。故世
T2062_.50.0909b02: 稱義虎。亦豔師行約共燈火。日與磨切詰
T2062_.50.0909b03: 難極於毫芒。衆曰雙璧。久之我庵化去。東
T2062_.50.0909b04: 溟日公補其席陶冶學者。選師爲開科。命
T2062_.50.0909b05: 知賓客繼領懺摩事。元至正十三年受命
T2062_.50.0909b06: 住持棲眞。而寺與南竺演福二刹相隣。時
T2062_.50.0909b07: 有大用才絶宗繼二老居之。師尤以學未
T2062_.50.0909b08: 足日往扣焉。凡教觀之奧偏圓本跡之微一
T2062_.50.0909b09: 一無不條柝。所以甞對衆歎曰。佛法教藏
T2062_.50.0909b10: 渺如烟海。固非獨善所能究盡。使吾自畫
T2062_.50.0909b11: 而不進。其能免於孤陋之誚乎。二十年移
T2062_.50.0909b12: 主旌徳。元季天下兵戈大亂。人咸計自藏。
T2062_.50.0909b13: 師獨專心寺事。不以世難自易厥志。其彰
T2062_.50.0909b14: 善癉惡風彩爲之改觀。日納淨衆講演經
T2062_.50.0909b15: 疏。時無虚晷。至我  皇明洪武集慶虚
T2062_.50.0909b16: 席。郡守李公請就提唱教乘。未幾中書被
T2062_.50.0909b17: 旨。俾浙之東西五府名刹住持咸集京師。
T2062_.50.0909b18: 共甓天界立善世院。以統僧衆同監董其
T2062_.50.0909b19: 役。諸方耆徳皆莫知所爲。師獨出方略具
T2062_.50.0909b20: 有條叙。時十萬之衆咸倣法之。是年六月既
T2062_.50.0909b21: 望預知時至。召弟子囑以後事。至十七日
T2062_.50.0909b22: 安然坐蛻。壽四十六。臘二十八。闍維其弟子
T2062_.50.0909b23: 圓覺一印昇元克勤等函其骨。建塔于龍井
T2062_.50.0909b24: 辯才法師塔南。師之器局瀟灑論議慷慨據
T2062_.50.0909b25: 直道而不狥流俗。毎徴諸刹而樹徒植黨
T2062_.50.0909b26: 者皆爲怨府。師乃誓不薙畜弟子。學者謁欲
T2062_.50.0909b27: 依附。必勵言拒之。不妄録一人
T2062_.50.0909b28: 杭州演福寺沙門釋如&MT05123;傳六
T2062_.50.0909b29: 釋如&MT05123;字具菴別號太璞。得法于文明海慧
T2062_.50.0909c01: 繼絶宗公。師學冠群英才逸三教。非但十
T2062_.50.0909c02: 乘三觀九經七史。凡世間所有名言祕典無
T2062_.50.0909c03: 不博綜。我  太祖高皇帝賜旨命住天
T2062_.50.0909c04: 界。日與諸耆徳闡揚教乘以備召問。命同
T2062_.50.0909c05: 宗泐訂釋心經楞伽金剛。奉  旨頒行
T2062_.50.0909c06: 天下
T2062_.50.0909c07: 紹興寶林寺沙門釋大同傳七春谷。古懷肇。繼
江恩。晦機天岸
T2062_.50.0909c08: 濟。古
林茂
T2062_.50.0909c09: 釋大同字一雲。別峯其別號也。越之上虞王
T2062_.50.0909c10: 氏子。父友樵母陳氏。姙師十月父晝坐堂
T2062_.50.0909c11: 上。忽見龐眉異僧振錫而入。父起揖曰。和
T2062_.50.0909c12: 尚何來。曰崑崙山。竟排闥趨内急追。聞房
T2062_.50.0909c13: 中兒啼聲。父笑曰。吾兒得非再來者乎。師
T2062_.50.0909c14: 幼俊爽讀書輒會玄奧。初習辭章翩翩大
T2062_.50.0909c15: 有可觀。於是父以纉承家學屬之。母獨
T2062_.50.0909c16: 歎曰。是子般若種也。詎俾纒溺塵勞乎。遂
T2062_.50.0909c17: 命入會稽崇勝寺薙髮。聞春谷法師講清
T2062_.50.0909c18: 涼宗旨郡之景徳。往依之盡得其傳。又謁
T2062_.50.0909c19: 古懷肇公精四法界觀。因春谷移主寶林。
T2062_.50.0909c20: 乃謂師曰。子之學精且博矣。恐滯心於麁
T2062_.50.0909c21: 執。但益多聞縛於知見。誠非見性之本。宜
T2062_.50.0909c22: 潜修而滌之。庶爲吾宗之幸。於是命出錢
T2062_.50.0909c23: 塘見晦機熙禪師。見其揮麈之間師之夙
T2062_.50.0909c24: 習見聞一時蕩絶。惟存孤明耿耿自照。如
T2062_.50.0909c25: 是者閲六寒暑。晦機深嘉其志。又聞天目
T2062_.50.0909c26: 中峯法道之盛往參。便有終焉之意。中峰一
T2062_.50.0909c27: 日召而勉曰。賢首一宗日遠而日微矣。子之
T2062_.50.0909c28: 器量足以張之。毋久滯此。特書偈讃清涼
T2062_.50.0909c29: 像付以遣之。師大喜曰。吾今始知萬法本
T2062_.50.0910a01: 乎一心。不識孰爲禪又孰爲教也。還寶林
T2062_.50.0910a02: 復侍春谷且告中峯之意。谷隨命分座講
T2062_.50.0910a03: 雜華經。時宋故官徐天祐王易簡相與崇奬
T2062_.50.0910a04: 聲光煥著。郡守范公某憐春谷臘高。欲風
T2062_.50.0910a05: 之讓席。乃設伊蒲親與師言。師毅然動容
T2062_.50.0910a06: 曰。其所貴乎道者在師弟之分耳。分明可
T2062_.50.0910a07: 以垂訓後學。苟乘其耄而攘其位。豈人之
T2062_.50.0910a08: 所爲哉。明公固愛我。使我陷於名義。實傷
T2062_.50.0910a09: 之也。范不覺避席謝曰。吾師誠非常人。豈
T2062_.50.0910a10: 吾所能知也。元延祐初出主蕭山淨土寺。
T2062_.50.0910a11: 次遷景徳。至元被命住嘉禾之東塔。隨改
T2062_.50.0910a12: 寶林。然寶林本清涼國師肄業之地。人咸榮
T2062_.50.0910a13: 師。師亦高臥不赴。於是郡邑交疏延請再
T2062_.50.0910a14: 至。始投袂而起。乃倣終南草堂故事。闢幽
T2062_.50.0910a15: 舍招徠俊又。故天下學者莫不擔簦躡屩
T2062_.50.0910a16: 集其輪下。至正初賜佛心慈濟妙辯之號併
T2062_.50.0910a17: 金襴僧伽衣。元臣忠介泰不華守越苦旱。力
T2062_.50.0910a18: 請師禱。師爇臂香於玄度塔下雨即大澍。
T2062_.50.0910a19: 元季天下大亂寺災。師奮然謀復新之。至
T2062_.50.0910a20: 我  太祖高皇帝御極設無遮大會於鍾
T2062_.50.0910a21: 山。召師入見武樓。師時年八十免拜跪。次
T2062_.50.0910a22: 日賜宴禁中。事竣賜内庫白金數鎰并珍
T2062_.50.0910a23: 物榮其歸。師生神宇超邁伏犀貫頂。身修偉
T2062_.50.0910a24: 玉立而美談吐。如坐王公貴人有排難教
T2062_.50.0910a25: 門者。則法輪滚滚。理或不直。雖斧鑕在前
T2062_.50.0910a26: 亦不少挫其氣。有以危法加之弗少顧。
T2062_.50.0910a27: 惟誦華嚴經爲常課。而已不移日其人自
T2062_.50.0910a28: 斃。師毎扶植他宗毫無猜忌。如斷江恩少
T2062_.50.0910a29: 林之學者乃薦之主天衣。天岸濟台教之徒
T2062_.50.0910b01: 也。挽之住圓通。師遊閩。時古林茂主福建
T2062_.50.0910b02: 之保寧。而馭下過嚴。楚僧無頼者將愬之
T2062_.50.0910b03: 於公府。師偶遇旅邸。乃設豐食從容餉之
T2062_.50.0910b04: 謂曰。吾固不識古林。聞其爲禪林名徳。若
T2062_.50.0910b05: 輩將不利之。君子以若輩爲何如人。不
T2062_.50.0910b06: 若且止。否則恐自罹大咎。事遂寢。師性至
T2062_.50.0910b07: 孝恨蚤喪父。毎至忌日必流涕不已。養
T2062_.50.0910b08: 母純至。非惟順色涼溫而已。必使心餐道
T2062_.50.0910b09: 味。及亡蒸甞無闕。且求名儒撰行實樹
T2062_.50.0910b10: 石於墓側。師持律甚嚴一鉢外無長物。惟有
T2062_.50.0910b11: 書史五千餘卷。洪武二年十二月内示微疾。
T2062_.50.0910b12: 次年季春十日登座説法。辭衆歸方丈端
T2062_.50.0910b13: 坐而化。世壽八十二。僧臘六十有五。闍維徴
T2062_.50.0910b14: 異甚多。建塔于竹山。所著有天柱稿寶林
T2062_.50.0910b15: 類編各若干卷。嗣法弟子妙心之大衍臯亭
T2062_.50.0910b16: 之善現高麗之若蘭景徳之仁靜姜山之明善
T2062_.50.0910b17: 延壽之師顗南塔之國琛福城之大慧景福之
T2062_.50.0910b18: 性澄妙相之道儞法雲之道悦淨土之梵翺寶
T2062_.50.0910b19: 林之日益等
T2062_.50.0910b20: 松江上海安國寺沙門釋紹宗傳八靜庵鎭
T2062_.50.0910b21: 釋紹宗別號遂初。上海陳氏子。年十三父母
T2062_.50.0910b22: 捨入里之安國寺。得法於靜庵鎭法師。天資
T2062_.50.0910b23: 頴悟戒行精嚴。初出説法於杭之長慶寺。大
T2062_.50.0910b24: 展玄風緇素嚮化。次遷呉興慈感寺。時金
T2062_.50.0910b25: 陵長干守仁法師延居第一座。一衆傾伏。洪
T2062_.50.0910b26: 武癸酉應召有事廬山。奏對稱  旨賜
T2062_.50.0910b27: 金縷僧伽黎。擢右講經。無何陞右善世。丁
T2062_.50.0910b28: 丑正月五日示微疾端坐而化  上聞勅
T2062_.50.0910b29: 遣中使致祭。荼毘日送者數千人徒衆奉
T2062_.50.0910c01: 收舍利遺骨塔于安國寺
T2062_.50.0910c02: 松江普照寺沙門釋居敬傳九東源
T2062_.50.0910c03: 釋居敬字心淵別號蘭雪。學通内外善屬文
T2062_.50.0910c04: 精嚴律部。禮金陵大報恩寺一雨和尚職
T2062_.50.0910c05: 知客。後參杭州集慶寺東源法師。於懺摩
T2062_.50.0910c06: 堂居第一座。從而講周易。永樂初奉
T2062_.50.0910c07: 詔校大藏經預修會典。已而住持上海廣
T2062_.50.0910c08: 福講寺。遷松江普照大開法席一十三載。
T2062_.50.0910c09: 建大雄殿海月堂三解脱門。廊廡重軒精舍
T2062_.50.0910c10: 香積煥然新之。七衆瞻仰道風大扇
T2062_.50.0910c11: 杭州龍井寺沙門釋普智傳十
T2062_.50.0910c12: 釋普智字無儗別號一枝叟。浙江臨平禇氏
T2062_.50.0910c13: 子。出家於錢塘龍井寺。依東溟日法師授
T2062_.50.0910c14: 天台性具之學。優於講説。歴四大道場門
T2062_.50.0910c15: 風大振。晩年開演於松江延慶寺。遂爲終
T2062_.50.0910c16: 老專修淨業寒暑不輟。永樂戊子正月二
T2062_.50.0910c17: 日微疾。會衆端坐面西念佛而逝。甞集註
T2062_.50.0910c18: 阿彌陀經一卷
T2062_.50.0910c19: 蘇州延慶寺沙門釋善啓傳十一
T2062_.50.0910c20: 釋善啓字東白別號曉菴。姑蘇長洲楊氏子。
T2062_.50.0910c21: 世爲宦族。甫能言即通釋典如舊熟。父母
T2062_.50.0910c22: 異之。知是法器捨入永茂院出家。無幾薙
T2062_.50.0910c23: 染受具。屏跡龍山研窮大藏。百氏諸史無
T2062_.50.0910c24: 不精究。永樂戊子出世郡之延慶寺。明年
T2062_.50.0910c25: 應召纂修永樂大典併校大藏經。賜金縷
T2062_.50.0910c26: 僧伽黎。一時名人若沈民望王汝玉錢原溥
T2062_.50.0910c27: 輩皆爲方外交。或辯儒釋之異。師曰。無論
T2062_.50.0910c28: 聖人理同且各爲其教。又曰。東魯垂道西竺
T2062_.50.0910c29: 見性皆莫先於厚本。故吾儕雖離父母而
T2062_.50.0911a01: 養生送死率皆從厚。與兄弟極友愛。正統
T2062_.50.0911a02: 癸亥示寂。塔於龍山
T2062_.50.0911a03: 廣西横州壽佛寺沙門釋應能傳十二
T2062_.50.0911a04: 釋應能僞姓楊氏。實建文君也  太祖之
T2062_.50.0911a05: 嫡孫懿文太子之長子封皇太孫。諱允炆。生
T2062_.50.0911a06: 時頂顱頗偏  太祖撫之曰半邊月兒。及
T2062_.50.0911a07: 讀書甚聰頴。一夕懿文太子與侍  太祖
T2062_.50.0911a08: 命詠新月詩。太子吟云昨日嚴陵失釣鈎。誰
T2062_.50.0911a09: 人移上碧雲頭。雖然未得團圓相。也有清
T2062_.50.0911a10: 光遍九洲。太孫吟云。誰將玉指甲。搯作天
T2062_.50.0911a11: 上痕。影落江湖裏。蛟龍不敢呑  太祖覽
T2062_.50.0911a12: 之不悦。蓋未得團圓影落江湖皆非吉
T2062_.50.0911a13: 兆。洪武三十一年  太祖大漸。乃授以一
T2062_.50.0911a14: 小篋。封鑰甚密。戒於急難方開。是年五月
T2062_.50.0911a15: 十六日即位。年二十有三。明年改元建文。
T2062_.50.0911a16: 召方孝孺爲翰林侍講。直文淵閣日講周
T2062_.50.0911a17: 官禮。變更  太祖舊制。於是諸王多不
T2062_.50.0911a18: 遜服。乃曲加恩禮。侍讀太常卿黄子澄兵部
T2062_.50.0911a19: 尚書齊泰議削諸王之權謀者先燕。命侍
T2062_.50.0911a20: 郎張昺都指揮使謝貴察燕動靜。遂逼燕
T2062_.50.0911a21: 起靖難師。南討黄齊。建文四年六月十三日
T2062_.50.0911a22: 破金川門  帝縱火焚宮。啓  太祖
T2062_.50.0911a23: 遺篋視之。得楊應能度牒剃刀袈裟緇服。遂
T2062_.50.0911a24: 削髮自御溝出遁雲遊四方。自湖湘入蜀。
T2062_.50.0911a25: 雲南復閩入廣西横州南門壽佛寺。居十五
T2062_.50.0911a26: 年。陞座演法歸者甚衆。所至成大法席。人
T2062_.50.0911a27: 不知是帝也復往南寧居一蕭寺。衲子雲
T2062_.50.0911a28: 集師爲隨縁開示。一衆歡然。久之至思恩
T2062_.50.0911a29: 州。立于當道値知州出。從者呵之。師言。我
T2062_.50.0911b01: 是建文皇帝也。自滇歴閩至此。今老矣。欲
T2062_.50.0911b02: 送骸骨歸帝郷。巡按御史聞於朝賜號老
T2062_.50.0911b03: 佛。命驛送至京師。乃賦詩云。流落江湖四
T2062_.50.0911b04: 十秋。歸來不覺雪盈頭。乾坤有恨家何在。
T2062_.50.0911b05: 江漢無情水自流。長樂宮中雲影暗。昭陽殿
T2062_.50.0911b06: 裏雨聲愁。新蒲細柳年年緑。野老呑聲哭未
T2062_.50.0911b07: 休。及至京  朝廷未審虚實。以太監
T2062_.50.0911b08: 呉亮曾經侍膳。使審之。師見亮即呼曰。汝
T2062_.50.0911b09: 非呉亮耶。曰不是。師曰。我昔御便殿。曾
T2062_.50.0911b10: 棄片肉於地。汝伏地餂食之。何得忘也。亮
T2062_.50.0911b11: 稽首大慟。已而取入西内供養。竟卒於宮
T2062_.50.0911b12: 中  系曰。建文君既繼大統之二。應與
T2062_.50.0911b13: 賢佐之臣兢兢格守  太祖之成法而補
T2062_.50.0911b14: 其未逮。則  文皇帝亦安于藩邸矣。烏
T2062_.50.0911b15: 有靖難兵破金川門哉。爲其一旦誤用方
T2062_.50.0911b16: 黄輩。講周官行井田。變更舊制威逼親
T2062_.50.0911b17: 王  文皇烏能坐視大寶隳於侏儒而束
T2062_.50.0911b18: 手待縛耶。今數百年國家之鼎盛天下之治
T2062_.50.0911b19: 平者誠頼靖難之一旅耳。建文事弇山集深
T2062_.50.0911b20: 言其既罹難必無出家之理。既出家必無
T2062_.50.0911b21: 還宮之事。楊應能牒是冒之也。斯據國朝
T2062_.50.0911b22: 典故皇明通載及憲章録思恩誌等説録之。
T2062_.50.0911b23: 固於僧傳是不可缺。君子詳焉
T2062_.50.0911b24: 隰州石室寺沙門釋圓鏡傳十三
T2062_.50.0911b25: 釋圓鏡汾州臨縣人。早歳出家游心賢首講
T2062_.50.0911b26: 肆。得悟諸經密旨。常遊平陽府隰州妙樓
T2062_.50.0911b27: 山石室寺。隨縁爲衆説法。一日至北門瓦
T2062_.50.0911b28: 窑坡。土鑿搆一菴。如龕燕默其中。忽囑其
T2062_.50.0911b29: 徒曰吾將歸矣。衆請其期。曰來日耳。晨興
T2062_.50.0911c01: 沐浴更三衣。焚香趺坐説偈而逝
T2062_.50.0911c02: 蘇州華山沙門釋祖住傳十四大章
T2062_.50.0911c03: 釋祖住字幻依麓亭其號也。丹徒人。姓楊氏。
T2062_.50.0911c04: 母朱氏夢。梵比丘入其室。覺而誕師。少沈
T2062_.50.0911c05: 密不貪世縁。喜作佛事。年十三父母捨入
T2062_.50.0911c06: 龍蟠山。依朝陽和尚受法華華嚴諸大部
T2062_.50.0911c07: 經。十七薙染十九受具。通曉諸經大義。自謂。
T2062_.50.0911c08: 覺識所依非關眞際。遂擔簦游少室。依大
T2062_.50.0911c09: 章和尚五載。復至伏牛依高安十二夏。先
T2062_.50.0911c10: 後所得二師印可。次游都下謁松秀二法
T2062_.50.0911c11: 師。盡得清涼宗旨。淮安胡給事延住鉢池
T2062_.50.0911c12: 山。造大藏經作水陸無遮會。至南京訪無
T2062_.50.0911c13: 極法師居第二座。犍槌之暇即入衆作務。
T2062_.50.0911c14: 事竣往京口萬壽寺演華嚴大鈔。至入法
T2062_.50.0911c15: 界品地震天雨甘露寶華。時無極率徒與
T2062_.50.0911c16: 焉。妙峯承印。二禪衲亦居座下。自是道價
T2062_.50.0911c17: 欝跂叢林傾挹。師智崇禮卑如常不輕。提奬
T2062_.50.0911c18: 唱誘孜孜不倦。所至皆成寶坊。師演四十
T2062_.50.0911c19: 八願時。有異人頂白冠。冠有蛇。四足來
T2062_.50.0911c20: 聽説法。人怪問之。對曰。吾乃法冠而乃境
T2062_.50.0911c21: 觀。忽不見。萬暦甲申憩錫蘇之蓮華峯下。
T2062_.50.0911c22: 建精舍居之。丁亥九月忽示疾。語衆曰。二
T2062_.50.0911c23: 十二日不作離散。便可再展華嚴。但老僧
T2062_.50.0911c24: 不得曲狥人情。至日晨起沐浴。跏趺説偈
T2062_.50.0911c25: 曰。虚空無面目。無位強安排。話頭不話頭。
T2062_.50.0911c26: 處處是如來。又曰。今年六十六。不知做甚
T2062_.50.0911c27: 麼。咦諸人著眼。看這箇消息。佛祖到來也。
T2062_.50.0911c28: 用他不著。言訖而逝。異香積時不散。奉全
T2062_.50.0911c29: 身三日。顏色自若生。荼毘斂遺骨塔於蓮
T2062_.50.0912a01: 華峯之陰。壽六十有六。臘五十有四。王世貞
T2062_.50.0912a02: 作銘
T2062_.50.0912a03: 大明高僧傳卷第三
T2062_.50.0912a04:
T2062_.50.0912a05:
T2062_.50.0912a06:
T2062_.50.0912a07: 大明高僧傳卷第四
T2062_.50.0912a08:  皇明天台山慈雲禪寺
T2062_.50.0912a09: 沙門釋 如惺  撰 
T2062_.50.0912a10: 解義篇第二之四正傳四人
附見六人
T2062_.50.0912a11: 北直羊山秀峯庵沙門釋明龍傳一大光
T2062_.50.0912a12: 釋明龍淮南宿遷姚氏子也。俗諱東陽。甞補
T2062_.50.0912a13: 邑庠諸生。居常好修嗜内典。二十年不問
T2062_.50.0912a14: 家人産。雅從善知識遊隆慶改元。澹然爲
T2062_.50.0912a15: 居士。而北探諸名勝巨刹訪有道耆徳。寓
T2062_.50.0912a16: 清苑越三寒暑。登銀山法華寺從大光和
T2062_.50.0912a17: 尚祝髮進具。尋居羊山秀峯庵。名徳日起。
T2062_.50.0912a18: 鶉衣一衲不裓不襦不履諸陵。中貴人多
T2062_.50.0912a19: 檀施弗之顧安七十二衆期千日。親爲説
T2062_.50.0912a20: 法闡三教宗旨。時休寧汪司馬道昆奉  
T2062_.50.0912a21: 詔行邊。道出諸陵期督府法華寺。聞師高
T2062_.50.0912a22: 徳乃趣。一沙彌逆至。見師敞衲曾不掩骭
T2062_.50.0912a23: 祁寒無所侵。汪與督府避席禮之。携入
T2062_.50.0912a24: 洞中。坐石床與語。師略擧西來意。督府灑
T2062_.50.0912a25: 然信服。汪問千日畢能作常住乎。曰無常
T2062_.50.0912a26: 無住。明日辭歸。越旬有五日立春。羊山放
T2062_.50.0912a27: 光五色。又越七日除夕集衆告曰。元年元
T2062_.50.0912a28: 日吾當行矣。汝等識字者用耳聞經。不識
T2062_.50.0912a29: 字者用心念佛。務禪定智慧務濟物普心。
T2062_.50.0912b01: 即此是佛愼弗他求。汝等勉之。除夜既半
T2062_.50.0912b02: 命弟子視中星曰。夜午乎。曰午矣。師曰。未
T2062_.50.0912b03: 也。日午乃行。元日羊山復放五色光如嚮。
T2062_.50.0912b04: 至日中師辭衆坐化。越七日闍維復放光
T2062_.50.0912b05: 如嚮。大衆與諸中貴人望光對師羅拜曰。
T2062_.50.0912b06: 佛耶佛耶。願以此光普照下土。已而舍利
T2062_.50.0912b07: 纍然。督府治塔藏之。汪公爲之銘。賞萬暦
T2062_.50.0912b08: 元年正月也
T2062_.50.0912b09: 應天棲霞寺沙門釋眞節傳二
T2062_.50.0912b10: 釋眞節號素庵。襄陽人也。少爲郡弟子。忽
T2062_.50.0912b11: 宿根内萌即辭割親愛。禮明休和尚祝髮。
T2062_.50.0912b12: 既而北遊京師。遍參講席。居秀法師座下
T2062_.50.0912b13: 饜餐法喜深得賢首之印。師之學富内外。
T2062_.50.0912b14: 諸方毎以龍象推之。久之負錫南還金陵。
T2062_.50.0912b15: 出主攝山棲霞。衆逾三百教備五乘。據師
T2062_.50.0912b16: 子座撾大法鼓三十餘年。檀施之餘拓地
T2062_.50.0912b17: 爲廬。時殷宗伯得琅琊大士像。五臺陸公亦
T2062_.50.0912b18: 鑄金像。悉歸師供奉。羅參知署曰圓通精
T2062_.50.0912b19: 舍。句曲李石麓學士盟爲方外交。師闡大
T2062_.50.0912b20: 法不以期限。甞講法華經至多寶塔品。空
T2062_.50.0912b21: 忽現寶塔于座前一如經言。四衆跂觀灑然
T2062_.50.0912b22: 希覯。中使張某奉  慈聖皇太后命至同
T2062_.50.0912b23: 覩聖瑞。乃出尚方金縷僧伽黎衣一襲。宣
T2062_.50.0912b24:   慈旨賜之。即於講堂之西建一浮屠
T2062_.50.0912b25: 以徴神化。汪道昆記其事
T2062_.50.0912b26: 嘉興東禪寺沙門釋明得傳三百川海
妙峯覺
T2062_.50.0912b27: 釋明得號月亭。以紹萬松林禪師法嗣故
T2062_.50.0912b28: 又號千松。湖州烏程周氏子也。師生即頴異
T2062_.50.0912b29: 岐然不凡。髫時隨父入西資道場。遂指壁
T2062_.50.0912c01: 間畵羅漢像問父曰。僧耶俗耶。父曰僧也。
T2062_.50.0912c02: 師慨然曰。吾願爲是矣。於是力求出家。父
T2062_.50.0912c03: 母不聽。至年十三始投郡之雙林慶善庵。
T2062_.50.0912c04: 從僧眞祥習瑜珈教。越四載祝髮。聞有
T2062_.50.0912c05: 向上事乃首參百川海公。不契。因而單衣
T2062_.50.0912c06: 芒屩遍遊叢席。匍匐叩請備歴艱辛。自念般
T2062_.50.0912c07: 若縁薄。擬投天竺哀懇觀音大士祈値明
T2062_.50.0912c08: 師。道經中竺。聞萬松説法先入禮謁。萬松
T2062_.50.0912c09: 問曰。大徳何來欲求何事。對曰。欲叩普門
T2062_.50.0912c10: 求良導耳。松竪一指曰。且去禮大士却來
T2062_.50.0912c11: 相見。師泫然再拜求決生死大事。松曰。子
T2062_.50.0912c12: 欲脱生死。須知生死無著始得。師聞罔然。
T2062_.50.0912c13: 依受具足戒。自爾朝參夕叩久無所入。松
T2062_.50.0912c14: 不得已授以楞嚴大旨。於是苦心研究。至
T2062_.50.0912c15: 清淨本然云何忽生山河大地處。恍然若雲
T2062_.50.0912c16: 散長空寒蟾獨朗。遂作偈呈曰。楞嚴經内
T2062_.50.0912c17: 本無經。覿面何須問姓名。六月炎天炎似
T2062_.50.0912c18: 火。寒冬臘月冷如氷。松頷之囑曰。汝既悟
T2062_.50.0912c19: 教乘。異日江南講肆無出爾右。向上大事藉
T2062_.50.0912c20: 此可明。松住徑山。師爲衆負米採薪不
T2062_.50.0912c21: 憚勞苦。偶行林麓間有虎踞道。師卓錫
T2062_.50.0912c22: 而前。虎遁去。甞閲棗伯合論至十地品。中
T2062_.50.0912c23: 宵隱几而坐。夢遊兜羅綿世界。登座闡華
T2062_.50.0912c24: 嚴奧旨。至于結座乃説偈曰。從本已來無。
T2062_.50.0912c25: 今日何曾有。一毛頭上現。虚空笑開口。咄
T2062_.50.0912c26: 一咄下座。寤白松。松撫之曰。此聖力之冥
T2062_.50.0912c27: 被耳。非惟吾道之將行。清涼一宗亦大振
T2062_.50.0912c28: 矣。無何松化去。師懸鐺守塔三載。聞佛慧
T2062_.50.0912c29: 祇園法師講席之盛戴笠投之。祇園亦默識
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