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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2061_.50.0855a01: 法輪啓迪。多作沙門之形。設如異迹化成。
T2061_.50.0855a04: 孰曰易知。將逆取順之由。反權合道之意 T2061_.50.0855a05: 耳。或曰。感通之説近怪乎。對曰。怪則怪矣。 T2061_.50.0855a06: 在人倫之外也。苟近人情之怪。乃反常背 T2061_.50.0855a07: 道之徒歟。此之怪也。非心所測。非口所 T2061_.50.0855a08: 宣。能至其涯畔矣。令神仙鬼物皆怪者也。 T2061_.50.0855a09: 仙則修錬成怪。鬼則自然爲怪。佛法中之怪 T2061_.50.0855a10: 則異於是。何耶。動經生劫依正法而修。 T2061_.50.0855a11: 致自然顯無漏果位中之運用也。知此怪正 T2061_.50.0855a12: 怪也。在人情則謂之怪。在諸聖則謂之 T2061_.50.0855a13: 通。感而遂通。故目篇也。故智論云。以禪定 T2061_.50.0855a14: 力服智慧藥。得其力已遂化衆生。復置世 T2061_.50.0855a15: 界於一毛。疑海水爲五味。故曰縁法察 T2061_.50.0855a16: 境。唯寂乃照。始驗佛門龍象間代一生出而 T2061_.50.0855a17: 攝諸不慚愧也矣 T2061_.50.0855a18: *宋高僧傳卷第二十二 T2061_.50.0855a19: T2061_.50.0855a20: T2061_.50.0855a21: T2061_.50.0855a22: T2061_.50.0855a23: *宋左街天壽寺通慧 大師 T2061_.50.0855a24: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0855a27: 釋僧藏者。西河人也。弱齡拔俗氣茂神清。允 T2061_.50.0855a28: 迪循良恪居下位。迨霑戒善密護根塵。見 T2061_.50.0855a29: 仁祠必禮之。逢碩徳則盡禮。苟遇僧俗 T2061_.50.0855b01: 施拜。乃俯僂而走。如迴避令長焉。若當衆 T2061_.50.0855b02: 務也則同淨人。屈己猶臧獲焉。見他人故 T2061_.50.0855b03: 衣則潜加澣濯。別事紐縫。至于炎暑乃脱 T2061_.50.0855b04: 衣入草莽間。從蛟蚋蛭唼齧蠆芥。血流 T2061_.50.0855b05: 忍而汗洽。而恒念彌陀佛號。雖巧暦者不 T2061_.50.0855b06: 能定算數矣。確志冥心未甞少缺。及預 T2061_.50.0855b07: 知報盡謂瞻病者曰。山僧多幸得諸天人 T2061_.50.0855b08: 次第來迎。藏又言吾瞑目聞往淨土聚諸 T2061_.50.0855b09: 上善人散花方迴此耳。正當捨壽合掌念 T2061_.50.0855b10: 佛。安然而終矣
T2061_.50.0855b13: 高強。肩錫曳嚢宗師皆謁。然以因縁相扣 T2061_.50.0855b14: 附麗有歸。於南塔慥禪師門。決開疑網。密 T2061_.50.0855b15: 修資益。後壽杜默于隨部山寺。人皆不識。 T2061_.50.0855b16: 時譙王重福者。中宗次子也。神龍初韋庶人 T2061_.50.0855b17: 譛云。與張易之兄弟構成重潤之罪。遷均 T2061_.50.0855b18: 州刺史。密加防守不聽視事。韋后臨朝 T2061_.50.0855b19: 添兵士捍衞。及韋氏被誅睿宗即位。轉集 T2061_.50.0855b20: 州*刺史未行。然忽忽不樂。而歸心於慥禪 T2061_.50.0855b21: 師。爲其造生藏塔。擧高七十尺。極爲宏壯。 T2061_.50.0855b22: 于時慥師疾已危篤。譙王使問師後孰繼高 T2061_.50.0855b23: 躅。慥曰。貧道有正壽在。王問。諸僧誰爲正 T2061_.50.0855b24: 壽。或曰。和尚有弟子在山光迹韜晦。王遣 T2061_.50.0855b25: 使召到。壽白慥師曰。喜王爲檀越。其塔已 T2061_.50.0855b26: 成。某欲爲先試得否。慥曰。善爲否試。是時 T2061_.50.0855b27: 壽攝衣合掌入塔歛容瞑目。結加趺坐便 T2061_.50.0855b28: 即滅度。全身不散。時號爲試塔和尚。譙王 T2061_.50.0855b29: 聞已歎嗟終日。曰弟子猶爾。乃別議改圖。 T2061_.50.0855c01: 爲慥禪師營構焉 T2061_.50.0855c02: 系曰。先人有奪人之心。壽公先其慥矣。夫 T2061_.50.0855c03: 直往者必能逕來也。業累弗羇樊籠弗罩。 T2061_.50.0855c04: 脱羇開罩生死自由。既然自由已躋果位 T2061_.50.0855c05: 矣。俗諦觀之壽公出藍之青也矣。而能乘 T2061_.50.0855c06: 心矯跡出其師之前。一日千里。其是之謂 T2061_.50.0855c07: 乎 T2061_.50.0855c08: 唐五臺山善住閣院無染傳 T2061_.50.0855c09: 釋無染者。不委氏族何許人也。從中條山 T2061_.50.0855c10: 受業。講四分律涅槃經因明百法論。善者從 T2061_.50.0855c11: 之。恒念華嚴經。至説諸菩薩住處東北方 T2061_.50.0855c12: 金色世界。文殊菩薩與一萬聖衆。從昔已來 T2061_.50.0855c13: 止住其中而演説法。或現老人。或爲童子。 T2061_.50.0855c14: 近聞佛陀波利自西國來。不倦流沙無辭 T2061_.50.0855c15: 雪嶺。而尋聖跡。高宗朝至臺山思量嶺。啓 T2061_.50.0855c16: 告扣禮乃見老人。即文殊也。利雖云面接 T2061_.50.0855c17: 未決心疑。令却往西國取經。詣金剛窟 T2061_.50.0855c18: 入文殊境界。於今不迴。古徳既爾。吾豈無 T2061_.50.0855c19: 縁乎。染乃從彼發跡遍訪名公。成遇禪宗 T2061_.50.0855c20: 窮乎理性。或經法席探彼玄微。以貞元七 T2061_.50.0855c21: 年到臺山善住閣院。時有僧智頵爲臺山 T2061_.50.0855c22: 十寺都檢校守。僧長之初也。遂挂錫棲心誓 T2061_.50.0855c23: 不出山。毎念文殊化境非凡者之可勝。豈 T2061_.50.0855c24: 宜懈怠。冬即採薪供衆。夏即跣足登遊。春 T2061_.50.0855c25: 秋不移二十餘禩。前後七十餘遍。遊歴諸臺 T2061_.50.0855c26: 覩化現金橋寶塔鐘磬圓光莫窮其際。且 T2061_.50.0855c27: 曰。松柏之鼠不知堂密中有美樅乎。言更 T2061_.50.0855c28: 有愈於諸瑞。吾得少未爲足也。最後於中 T2061_.50.0855c29: 臺東忽見一寺。額號福生。内有梵僧數可 T2061_.50.0856a01: 萬計。染從頭禮拜遞互慰勞。見文殊亦僧 T2061_.50.0856a02: 也。語染曰。汝於此有縁。當須荷衆勿得 T2061_.50.0856a03: 唐捐。有願無行而已。言訖化寺衆僧寂無 T2061_.50.0856a04: 所覩。染歎而言曰。覩茲靈異豈可徒然。此 T2061_.50.0856a05: 危脆身有何久固。乃遵言廣興供施。毎設 T2061_.50.0856a06: 一百萬僧。乃然一指以爲記驗焉。漸及五 T2061_.50.0856a07: 百萬數。遐邇委輸若海水之入歸塘焉。及 T2061_.50.0856a08: 千萬供畢十指然盡。迨開成中白大衆曰。 T2061_.50.0856a09: 吾於此山薄有因縁。七十二遍遊諸聖跡。 T2061_.50.0856a10: 人所不到吾皆至止。又不出茲山已報 T2061_.50.0856a11: 深願。幸莫大焉。奈何衰老今春秋七十四。 T2061_.50.0856a12: 夏臘五十五。及存餘喘欲於中臺頂上焚 T2061_.50.0856a13: 一炷香告辭十方如來一萬菩薩。或息我以 T2061_.50.0856a14: 死。誰甘相代。況諸人等並是菩薩門人龍王 T2061_.50.0856a15: 眷屬。蒔栽善種得住此山。夙夜精勤覊勒 T2061_.50.0856a16: 三業。龍華三會共結要期。此時下山勿有 T2061_.50.0856a17: 留難。合掌曰珍重而去。衆初不喩其意。皆 T2061_.50.0856a18: 言早迴。染乃但携瓶錫惟爇名香。遂命季 T2061_.50.0856a19: 氏趙華將蠟布兩端麁麻一束香汁一斗於 T2061_.50.0856a20: 中臺頂。從旦至暮禮拜焚香。略無暫憩。都 T2061_.50.0856a21: 不飮食。念佛虔誠聲無間斷。已至深更。趙 T2061_.50.0856a22: 氏怪其所以。陟彼崔嵬見染不移舊止轉 T2061_.50.0856a23: 更精專。染謂趙曰。吾有密願汝與吾助縁 T2061_.50.0856a24: 不得相阻。爲取蠟布麻油將來纒裹吾身。 T2061_.50.0856a25: 於夜半子時要然身供養諸佛。吾若得道 T2061_.50.0856a26: 相度汝也。趙氏諫之苦勸不止。將布纒身 T2061_.50.0856a27: 披麻灌油。從頂而煉。言曰。將吾灰骨當 T2061_.50.0856a28: 須飄散。無使顯異。趙氏一從其命略無 T2061_.50.0856a29: 移改。從頂而*煉至足方仆矣。趙氏歎曰。昔 T2061_.50.0856b01: 聞藥王然身。今見上人。奇哉痛哉。後門人 T2061_.50.0856b02: 收眞骨於梵仙山南起塔。至今在矣 T2061_.50.0856b03: 唐成都府福感寺定蘭傳 T2061_.50.0856b04: 釋定蘭。姓楊氏。成都人也。本闤闠間兇惡屠 T2061_.50.0856b05: 沽類。天與厥性悔往前非。誓預六和化行 T2061_.50.0856b06: 三蜀。當爾時也咸歸信焉。造伽藍一號聖 T2061_.50.0856b07: 壽歟。其縁未發。乃藏於傭保中耳。而父母 T2061_.50.0856b08: 早亡無資可以追往。毎遇諱辰蘭悲哭咽 T2061_.50.0856b09: 絶。輒裸露入青城山。縱蚊蚋蠅唼咋膚 T2061_.50.0856b10: 體。且云。捨内財也用答劬勞。蜀中有黒白 T2061_.50.0856b11: 蟆。形如粟。人口及肉。而少見者。次則 T2061_.50.0856b12: *刺血寫經。後則*煉臂至于拔耳剜目餧 T2061_.50.0856b13: 飼鷙鳥猛獸。既而行歩非扶導而觸物顛 T2061_.50.0856b14: 躓。後有異人。掌物若珠顆然。内空眥 T2061_.50.0856b15: 中。斯須瞻矚如故。冥告曰。南天王還師眼 T2061_.50.0856b16: 珠矣。遠近驚駭。常謂人曰。吾聞善戒經中 T2061_.50.0856b17: 名爲無上施。吾願勤行速要上果矣。大中 T2061_.50.0856b18: 三年。宣宗詔入内供養。仰其感應之故以 T2061_.50.0856b19: 優禮奉之。弟子有縁恒執事左右。六年二 T2061_.50.0856b20: 月中。又願焚然肩膊。帝累勸勉。年耆且務 T2061_.50.0856b21: 久長修煉。蘭不奉詔。遂焚焉而絶。有縁表 T2061_.50.0856b22: 請易名建塔。勅謚覺性也。塔號悟眞也。 T2061_.50.0856b23: 蜀都止呼定蘭塔院。于今香火不絶云
T2061_.50.0856b26: 運。居閩黄蘗山寺。叢萃毳客。示教之外 T2061_.50.0856b27: 然怡樂。恒言。宿債須償。償盡則何憂何懼。 T2061_.50.0856b28: 物我倶逍遙矣。人皆不喩其旨。及廣明之際 T2061_.50.0856b29: 巣寇充斥。休出寺外脱納衣於松下磬石之 T2061_.50.0856c01: 上。言曰。誓不汚清淨之地。而安詳引頸待 T2061_.50.0856c02: 刃。刃下無血。賊飜驚異羅拜懺悔焉。門弟 T2061_.50.0856c03: 子景先闍維其屍。收舍利七顆。嚢而寶之。 T2061_.50.0856c04: 有篤信者以菽粒如數易之。追之靡及。 T2061_.50.0856c05: 遂往筮焉。占之曰。死生貴賤罔分吾卦。在 T2061_.50.0856c06: 靡在之失寧失矣。孰知其然也。洎獲寘之 T2061_.50.0856c07: 于塔。分之七粒緘于瑠璃器中。瑩然光色 T2061_.50.0856c08: 時僧清豁著文作頌紀徳焉 T2061_.50.0856c09: 唐鄂州巖頭院全豁傳 T2061_.50.0856c10: 釋全豁。俗姓柯氏。泉州人也。少而挺秀。器度 T2061_.50.0856c11: 宏遠而疎略。禮清源誼公爲師。往長安造 T2061_.50.0856c12: 西明寺照公。與受滿足法。即於左街保壽 T2061_.50.0856c13: 寺。聽尋經律決擇綱宗。垂成講導。振錫 T2061_.50.0856c14: 南指。詣武陵徳山。藥病相應更無疑滯。後 T2061_.50.0856c15: 居所隣洞庭。地曰臥龍。乃築室而投憩焉。 T2061_.50.0856c16: 徒侶影隨。又居唐年山。山有石巖巉。立 T2061_.50.0856c17: 院號巖頭歟。凡所施用皆削繁總兀然而 T2061_.50.0856c18: 坐任衆圍繞。曰汝何不思惟家中有多少 T2061_.50.0856c19: 事。實於逆順之境證得超越之相者。豁値 T2061_.50.0856c20: 光啓已來中原多事諸侯角立狂賊來剽掠。 T2061_.50.0856c21: 衆皆迴避。豁惟晏如。賊責弗供饋。忿怒俾 T2061_.50.0856c22: 揮刃之。曾無懼色。當光啓丁未歳夏四月 T2061_.50.0856c23: 八日。門人權葬。葬後收焚之。獲舍利七七 T2061_.50.0856c24: 粒。僖宗賜謚曰清嚴。塔號出塵。葬事檀越 T2061_.50.0856c25: 田詠兄弟率財營構。南嶽釋玄泰撰碑頌 T2061_.50.0856c26: 徳。提唱斗峻。時號巖頭法道。難其領會 T2061_.50.0856c27: 焉 T2061_.50.0856c28: 系曰。休豁二師何臨難無苟免乎。通曰。凡 T2061_.50.0856c29: 夫之難是菩薩之易。經生累捨。此烏悕哉。昔 T2061_.50.0857a01: 安世高累累償債。去若拂塵業累纔輕。苦 T2061_.50.0857a02: 依身盡換堅固之體耳。神仙或從刃殞者。 T2061_.50.0857a03: 謂之劍解。況其正修證果之人。觀待道理 T2061_.50.0857a04: 不以不令終爲恥也 T2061_.50.0857a05: 唐呉郡嘉興法空王寺元慧傳 T2061_.50.0857a06: 釋元慧。俗姓陸氏。晋平原内史機之裔孫也。 T2061_.50.0857a07: 父丹文林郎雲騎尉溫州紏曹慧。即仲子也。 T2061_.50.0857a08: 髫齡頴悟長而溫潤。畏作枯龜思爲痩雁。 T2061_.50.0857a09: 以開成二年辭親。於法空王寺依清進 T2061_.50.0857a10: 爲弟子。會昌元年往恒陽納戒法。方習毘 T2061_.50.0857a11: 尼。入禮五臺。仍觀衆瑞。二年歸寧嘉禾居 T2061_.50.0857a12: 建興寺。立志持三白法諷誦五部曼拏羅。 T2061_.50.0857a13: 於臂上爇香炷。五年例遭澄汰權隱白衣。 T2061_.50.0857a14: 大中初還入法門。至七年重建法空王寺。 T2061_.50.0857a15: 又然香於臂供養報恩山佛牙。次往天台 T2061_.50.0857a16: 山度石橋。利有攸往略無憂虞焉。咸通 T2061_.50.0857a17: 中隨送佛中指骨舍利往鳳翔重眞寺。*煉 T2061_.50.0857a18: 左拇指。口誦法華經其指不踰月復生如 T2061_.50.0857a19: 故。乾寧三年。偶云乖悆。九月二十八日歸 T2061_.50.0857a20: 寂于尊勝院。報齡七十八。僧臘五十八。弟子 T2061_.50.0857a21: 端肅等奉神座葬之呉會之間。謂爲三白 T2061_.50.0857a22: 和尚焉。其禮拜誦持不勝其計。如別録 T2061_.50.0857a23: 也 T2061_.50.0857a24: 系曰。*煉大拇指火盡灰飛。如何於焦炭之 T2061_.50.0857a25: 末。骨肉隨生不久如故。此與火中蓮華同 T2061_.50.0857a26: 種而異態耳。何謂三白。通曰。事理二種。一 T2061_.50.0857a27: 白飯白水白鹽事也。二身不遍觸。口誦眞 T2061_.50.0857a28: 經。意不妄縁。此三明白非黒業也。故亨此 T2061_.50.0857a29: 名歟 T2061_.50.0857b01: 唐京兆菩提寺束草師傳 T2061_.50.0857b02: 釋束草師者。無何而至京兆平康坊内菩提 T2061_.50.0857b03: 寺。其爲人也。形不足而神俊。吟嘯自得罕 T2061_.50.0857b04: 接時人。且不言名姓。常負束藁坐臥於 T2061_.50.0857b05: 兩廊下。不樂住房舍。或云此頭陀行也。經 T2061_.50.0857b06: 數年寺内綱任勸其住房。或有誚其狼藉。 T2061_.50.0857b07: 曰爾厭我邪。世不堪戀何可長也。其夕遂 T2061_.50.0857b08: 以束藁焚身。至明唯灰燼耳。且無遺骸。略 T2061_.50.0857b09: 盡汚塗之臭。又無延燎驚咤之聲。計其少 T2061_.50.0857b10: 藁不能焚此全軀。既無孑遺。然其起三昧 T2061_.50.0857b11: 火而自焚也。衆皆稱歎民多觀禮焉。京邑信 T2061_.50.0857b12: 士遂塑其灰爲僧形。置于佛殿偏傍。世號 T2061_.50.0857b13: 束草師。禱祈多應焉 T2061_.50.0857b14: 系曰。處胎經中菩薩禪定攝意入火界三昧。 T2061_.50.0857b15: 愚惑衆生謂爲菩薩遭劫火燒是也。比丘實 T2061_.50.0857b16: 未及此。無象此以惑人。如能用少芻 T2061_.50.0857b17: 能焚巨骸。則可信矣。故書曰。民無胥譸張 T2061_.50.0857b18: 爲幻。吁哉 T2061_.50.0857b19: 唐南嶽蘭若行明傳 T2061_.50.0857b20: 釋行明。俗姓魯。呉郡長洲人也。幼從師于本 T2061_.50.0857b21: 部。後遊方問道。然其耿介軒昂嘯傲自放。 T2061_.50.0857b22: 初歴五臺峨嵋禮金色銀二世界菩薩。皆 T2061_.50.0857b23: 隨心應現。由此登天台陟羅浮。入衡嶽 T2061_.50.0857b24: 遊梓潼。屬唐季湘之左右割裂。爭尋常 T2061_.50.0857b25: 而未息。靡有寧歳。於是棲祝融峯下有 T2061_.50.0857b26: 終焉之志。止七寶臺。與玄泰布納爲交契。 T2061_.50.0857b27: 其性之好惡泰亦罔抗其輕重焉。甞謂道 T2061_.50.0857b28: 友曰。吾不願隨僧崖焚之於木樓。不欲作 T2061_.50.0857b29: 屈原葬之於魚腹。終誓投軀學薩埵太子 T2061_.50.0857c01: 超多劫而成聖果。可不務乎。屢屢言之都 T2061_.50.0857c02: 不之信。忽於林薄間委身虓虎前。爭競食 T2061_.50.0857c03: 之。須臾肉盡。時泰公收其殘骼焚之而獲 T2061_.50.0857c04: 舍利。乃擷華酌水爲文祭之。辭中明其勇 T2061_.50.0857c05: 猛能捐内財。破慳法成檀度未捨已捨當 T2061_.50.0857c06: 捨三輪頓空。取大果若俯拾芥焉 T2061_.50.0857c07: 系曰。佛勅比丘施衆生食。二世順益感果 T2061_.50.0857c08: 非輕。若其明公成大檀度遠慳貪也。成 T2061_.50.0857c09: 大勇猛得無畏也。成三輪空無爲功徳也。 T2061_.50.0857c10: 成難捨心淨佛土也一擲其軀其利博哉。 T2061_.50.0857c11: 譬猶善賞者費少而勸多。其是之謂乎 T2061_.50.0857c12: 晋太原永和三學院息塵傳 T2061_.50.0857c13: 釋息塵。姓楊氏。并州人也。父遷貿有無營 T2061_.50.0857c14: 利而已。其母氏甞夢人服裝偉麗稱寄宵 T2061_.50.0857c15: 宿。便覺娠妊。生而有異童稚不群。毎聞鐘 T2061_.50.0857c16: 唄之音凝神側耳。年方十二因夢金人瑰 T2061_.50.0857c17: 奇之状。引之入精廬。明旦告白二親懇求 T2061_.50.0857c18: 出家。未允之前泣而不食。父母憫其天然 T2061_.50.0857c19: 情何厭塞。遂曲順之。即投草堂院從師誦 T2061_.50.0857c20: 淨名經菩薩戒。達宵不寐。將周一祀。捨本 T2061_.50.0857c21: 諷通。年當十七便聽習維摩講席。粗知大 T2061_.50.0857c22: 義。及乎弱冠乃圓上品。執持律範曾無缺 T2061_.50.0857c23: 然。年二十三文義斡通。於崇福寺宗感法師 T2061_.50.0857c24: 勝集傳授。復學因明唯識不虧敷演。學徒 T2061_.50.0857c25: 頴脱者數人。崇福寺辯才大師從式最爲高 T2061_.50.0857c26: 足。於天祐二年。李氏奄有河東。武皇帝請 T2061_.50.0857c27: 居大安寺淨土院。四事供養。專覽藏教修 T2061_.50.0857c28: 錬上生業。設無遮大齋前後五會。塵甞以 T2061_.50.0857c29: 身飼狼虎入山谷中。其獸近嗅而奔走。又 T2061_.50.0858a01: 於林薄裸體以啖蚊虻。乃遊仙巖嶽寺養 T2061_.50.0858a02: 道棲神。復看大藏經。匝設齋然一指伸 T2061_.50.0858a03: 其報慶。彼寺有聖觀音菩薩像。長爥七燈 T2061_.50.0858a04: 香華供獻。後被諸生就請下山。城内傳揚 T2061_.50.0858a05: 大論。四序無輟。逐月設沐浴。臨河就沼投 T2061_.50.0858a06: 飼水族。以己噠嚫旋贖羽毛。沈潜高明以 T2061_.50.0858a07: 遂生性。或施牢獄人食。或賑惠貧乏。或捐 T2061_.50.0858a08: 旛蓋於淨明金藏二塔。後唐長興二年衆請 T2061_.50.0858a09: 於大安國寺後。建三學院一所。供待四方 T2061_.50.0858a10: 聽衆。時又講華嚴新經。傳授於崇福寺繼暉 T2061_.50.0858a11: 法師。由是三年不出院門。一字一禮華嚴 T2061_.50.0858a12: 經。一遍字字禮大佛名經。共一百二十卷。復 T2061_.50.0858a13: 煉一指。前後計然五指。時晋高祖潜躍晋 T2061_.50.0858a14: 陽。最多欽重。洎乎龍飛塵毎入洛京朝覲 T2061_.50.0858a15: 必延内殿。從容錫賚頗豐。帝賜紫服并懿 T2061_.50.0858a16: 號。固讓方兪。塵聞鳳翔府法門寺有佛中指 T2061_.50.0858a17: 骨節眞身。乃辭帝往岐陽瞻禮。覩其希奇。 T2061_.50.0858a18: 又然一指。塵之雙手唯存二指耳。續於天 T2061_.50.0858a19: 柱寺。就楚倫法師學倶舍論。方經數日。微 T2061_.50.0858a20: 有疾生。至七月二十七日辰時枕肱而逝。 T2061_.50.0858a21: 俗年六十三。臘四十四。平常唯衣大布不 T2061_.50.0858a22: 蓄盈長。六時禮佛未曾少缺。隴坻之間聞 T2061_.50.0858a23: 其示滅。黒白二衆具威儀送。焚之得舍利 T2061_.50.0858a24: 數百粒弟子以靈骨歸于太原。晋祖勅葬 T2061_.50.0858a25: 于晋水之西山。小塔至今存焉 T2061_.50.0858a26: 系曰。塵師捐捨詎能愈其精進乎。脱落浮 T2061_.50.0858a27: 榮豈能勝其義解乎。若然者不可以一名 T2061_.50.0858a28: 名矣。厥猶瞻蔔華焉。色黄而矣。則眞金 T2061_.50.0858a29: 謝其色。香芬而遠則牛頭愧其香。多名生 T2061_.50.0858b01: 乎一體者。其塵公歟 T2061_.50.0858b02: 晋天台山平田寺道育傳 T2061_.50.0858b03: 釋道育。新羅國人也。本國姓氏未所詳練。 T2061_.50.0858b04: 自唐景福壬子歳來遊于天台。遲迴而挂 T2061_.50.0858b05: 錫於平田寺衆堂中。慈愛接物。然終不捨 T2061_.50.0858b06: 島夷。言音。恒持一鉢受食。食訖略經行。而 T2061_.50.0858b07: 常坐脇不著席。日中灑掃殿廊料理常住 T2061_.50.0858b08: 得殘羨之食。雖色惡氣變收貯于器。齋時 T2061_.50.0858b09: 自食與僧供湢浴煎茶。遇薪木中蠢蠢乃 T2061_.50.0858b10: 置之遠地。護生偏切。所服皆大布納。其 T2061_.50.0858b11: 重難荷。毎至夏首秋末。日昳乃裸露胸背 T2061_.50.0858b12: 腨云。飼蚊蚋虻蛭雜色蟲。螫齧至於血 T2061_.50.0858b13: 流于地。如是行之四十餘載未甞少廢。凡 T2061_.50.0858b14: 對晤賓客止云伊伊二字。殊不通華語。然 T2061_.50.0858b15: 其會認人意且無差脱。頂髮垂白眉亦尨 T2061_.50.0858b16: 焉。身出紺赤色舍利。有如珠顆。人或求之 T2061_.50.0858b17: 隨意皆獲。至晋天福三年戊戌歳十月十日。 T2061_.50.0858b18: 終于僧堂中。揣其年八十餘耳。寺僧上 T2061_.50.0858b19: 山後焚之。灰中得舍利不可勝數。或有 T2061_.50.0858b20: 得巨骨者。後唐清泰二年曾遊石梁。迴與 T2061_.50.0858b21: 育同宿堂内。時春煦亦燒榾柮柴以自熏 T2061_.50.0858b22: 灼。口中嘮嘮通夜不輟。或云。凡供養羅漢 T2061_.50.0858b23: 大齋日育則不食。人或見迎羅漢。時問何 T2061_.50.0858b24: 不去殿内受供。口云伊伊去。或云飼蟲。 T2061_.50.0858b25: 時見群虎嗅之盤桓而去矣 T2061_.50.0858b26: 晋江州廬山香積庵景超傳 T2061_.50.0858b27: 釋景超。不知何許人也。素持戒範若護 T2061_.50.0858b28: 浮嚢。性惟矢直言不面從。及乎遊方役足 T2061_.50.0858b29: 選勝棲身。至于廬峯便有息行之意。惟誦 T2061_.50.0858c01: 法華鞠爲恒務。九江之人且多景仰。甞禮 T2061_.50.0858c02: 華嚴經一字拜之。計已二遍。乃燒一指爲 T2061_.50.0858c03: 燈供養。慶禮經周矣。次禮法華經同前。 T2061_.50.0858c04: 身膚内隱隱出舍利。磊落圓瑩。或有求者。坐 T2061_.50.0858c05: 席行地拾之無算。天福中卒于庵中。今墳 T2061_.50.0858c06: 塔在乎廬阜。遊者致禮嗟歎而已 T2061_.50.0858c07: 系曰。言遺身者。必委棄全軀如薩埵王子 T2061_.50.0858c08: 是歟。今以指爲燈以肱炷。何預斯例。 T2061_.50.0858c09: 莫過幸否。通曰。煉指斷肱是遺身之加行 T2061_.50.0858c10: 也。況復像末尤成難事。其猶守少分之廉 T2061_.50.0858c11: 隅入循吏傳同也 T2061_.50.0858c12: 晋鳳翔府法門寺志通傳 T2061_.50.0858c13: 釋志通。俗姓張氏。右扶風著姓家之子也。早 T2061_.50.0858c14: 知遣世克務淨門。選禮名師登于上品。諸 T2061_.50.0858c15: 方講肆遍略留心。後唐之季兵革相尋。自此 T2061_.50.0858c16: 駕已東巡薄遊洛下。遇嚩日囉三藏行瑜 T2061_.50.0858c17: 伽教法。通禮事之。乃欲陟天台羅浮。遂辭 T2061_.50.0858c18: 三藏曰。吾此求翻譯。屬中原多事。子議南 T2061_.50.0858c19: 征奈何路梗何。通曰。泛天塹其如我何。 T2061_.50.0858c20: 三藏曰。苟去呉會間。可付之梵夾。或縁會 T2061_.50.0858c21: 傳譯。通曰。已聞命矣。以天福四年己亥歳 T2061_.50.0858c22: 天王錫命于呉越。遂附海艦達浙中。時文 T2061_.50.0858c23: 穆王錢氏奉朝廷之故。具威儀樂部迎通 T2061_.50.0858c24: 入府庭供養。於眞身塔寺安置。施賚豐腆。 T2061_.50.0858c25: 通請往天台山。由是登赤城陟華頂。既而 T2061_.50.0858c26: 於智者道場挂錫。因覽西方淨土靈瑞傳。 T2061_.50.0858c27: 變行迴心願生彼土。生常不背西坐。山中 T2061_.50.0858c28: 有招手石者。昔智顗夢其石上有僧臨海 T2061_.50.0858c29: 上擧手相招召之状。顗入天台見其僧名 T2061_.50.0859a01: 定光耳輪聳上過頂。亦不測之神僧也。乃 T2061_.50.0859a02: 相見乃問顗曰。還記得相招致否。顗曰。唯 T2061_.50.0859a03: 此石峻峙顧下無地。通登此投身願速生 T2061_.50.0859a04: 淨土。奮軀而墮一大樹中。枝軟幹柔若有 T2061_.50.0859a05: 人扶接焉。殊無少損。乃再叩榼投之。落 T2061_.50.0859a06: 于巖下蒙茸草上。微有少傷。遲久蘇矣。衆 T2061_.50.0859a07: 僧謂爲豺虎所啖。及見其猶殗殜然。舁就 T2061_.50.0859a08: 本道場。初通去不白衆。遂分人各路尋覓。 T2061_.50.0859a09: 至螺溪民村有巫者。言事多驗或就問焉。 T2061_.50.0859a10: 神曰。伊僧在西南方。現有金鎧神扶衞不 T2061_.50.0859a11: 死。我到彼。神氣盡矣。固難近也。皆符協神 T2061_.50.0859a12: 言。後往越州法華山。默修淨業。將欲化去。 T2061_.50.0859a13: 所止房地生白色物如傅粉焉。未幾坐禪 T2061_.50.0859a14: 床而終。遷座闍維有五色煙覆于頂上。法 T2061_.50.0859a15: 華川中咸聞異香焉 T2061_.50.0859a16: 系曰。昔薄拘羅有五不死。今通公二不死。昔 T2061_.50.0859a17: 法充投千仞香爐峯而不亡。通且同矣。得 T2061_.50.0859a18: 非天龍負翼不損一毛乎。而能延彼連持 T2061_.50.0859a19: 色心未斷者。何俾其増修淨土業耳 T2061_.50.0859a20: 晋朔方靈武永福寺道舟傳 T2061_.50.0859a21: 釋道舟。姓管氏。朔方迴樂人也。髫年聰雅 T2061_.50.0859a22: 庠序有儀。雖誦詩書樂聞釋典。決志出 T2061_.50.0859a23: 家于龍興寺孔雀王院。爰得戒珠漸圓心 T2061_.50.0859a24: 月。吟哦唄讃嘹亮可聽。乃率信士造永興 T2061_.50.0859a25: 寺。功成不宰。辭靈帥韓公洙入賀蘭山白 T2061_.50.0859a26: 草谷。立要持念感枯泉重湧有靈蛇游泳 T2061_.50.0859a27: 于中。遂陟法臺談講也。道俗蜂屯檀施山 T2061_.50.0859a28: 積。讃唱音響可遏行雲。獷悍之人若鴟鴞 T2061_.50.0859a29: 之革韻。乃*刺血晝大悲千手眼立像。屬 T2061_.50.0859b01: 其亢陽則絶食瞑目。要期雨之通濟方議 T2061_.50.0859b02: 充腸。中和二年聞關輔擾攘。乃於城南念定 T2061_.50.0859b03: 院塔下。斷左肱焚之供養大悲像。願倒冒 T2061_.50.0859b04: 干戈中原塞上早見弭兵。言畢迅雷風烈洪 T2061_.50.0859b05: 澍焉。又嘗截左耳爲民祈雨。復斷食七日 T2061_.50.0859b06: 請雪皆如其願。至于番洛無不祇畏。以 T2061_.50.0859b07: 天福六年辛丑歳二月六日。其夜未央結加 T2061_.50.0859b08: 趺坐。留累門人方畢而絶。享齡七十有八。 T2061_.50.0859b09: 遺骸不散如入禪定遂加漆紵焉。建隆中 T2061_.50.0859b10: 郭忠恕者。博覽群籍小學尤長。篆隷爲能 T2061_.50.0859b11: 多事凌轢。因過投于北裔。詢舟前烈著碑 T2061_.50.0859b12: 頌焉 T2061_.50.0859b13: 漢洛京廣愛寺洪眞傳 T2061_.50.0859b14: 釋洪眞。姓淳于氏。滑州酸棗人也。幼悟塵 T2061_.50.0859b15: 勞決求出離。介然之性雲鶴相高。師授法 T2061_.50.0859b16: 華經隨文生解。鎧甲精進伏其恚忿。或霑 T2061_.50.0859b17: 檀施迴面捨旃。誦法華經約一萬部詣 T2061_.50.0859b18: 朝門表乞焚全軀供養佛塔。帝命弗兪 T2061_.50.0859b19: 時。政出多門。或譛云惑衆。或言不利國家。 T2061_.50.0859b20: 下勅嚴阻。眞歎曰。善根殖淺魔障尤強。莫 T2061_.50.0859b21: 余敢止。遂退廣愛寺罄捨衣盂作非時施。 T2061_.50.0859b22: 願畢當年無疾坐滅。經數日顏貌如生。遷 T2061_.50.0859b23: 就茶毘。唯舌根不壞益更鮮紅。時衆觀之 T2061_.50.0859b24: 歎希有事。春秋五十二伊洛之問重之如 T2061_.50.0859b25: 在 T2061_.50.0859b26: 周錢塘報恩寺慧明傳 T2061_.50.0859b27: 釋*慧明。俗姓蒋。錢塘人也。研覈三學漸入 T2061_.50.0859b28: 精微。後登閩越殆至臨川。禮文益禪師深 T2061_.50.0859b29: 符正理。悟先所宗不免生滅情見。後迴浙 T2061_.50.0859c01: 隱天台白沙立草寮。有雪峯長慶之風。到 T2061_.50.0859c02: 者皆崩角摧鋒。謂明爲魔説。漢乾祐中自 T2061_.50.0859c03: 山出時。翠巖參公率諸禪伯。於僧主思憲 T2061_.50.0859c04: 院定其臧否。明之口給無能挫衂。尋漢南國 T2061_.50.0859c05: 王錢氏造大報恩寺。請以住持。假號圓通普 T2061_.50.0859c06: 照禪師。然行玄沙正眼非明曷能致此。顯 T2061_.50.0859c07: 徳中卒。時酷暑俾欲葬之。有弟子永安曰。 T2061_.50.0859c08: 知師唯我也。請焚之得舍利五色。一皆圓 T2061_.50.0859c09: 淨。初明*煉指爲燈。於天台供養。後相繼 T2061_.50.0859c10: 燒三指而勤持課。脇疎袵席。時説法焉。性 T2061_.50.0859c11: 且剛直言多忤物。是其所短也 T2061_.50.0859c12: 周晋州慈雲寺普靜傳 T2061_.50.0859c13: 釋普靜。姓茹氏。晋州洪洞人也。少出家于本 T2061_.50.0859c14: 郡惠澄法師。暗誦諸經明持祕呪。思升白 T2061_.50.0859c15: 品願剪青螺。既下方壇而循律檢。往禮 T2061_.50.0859c16: 鳳翔法門寺眞身。乃於睢陽聽渉。赴龍興 T2061_.50.0859c17: 寺講訓徒侶。若鱣鮪之宗蛟龍焉。又允琴 T2061_.50.0859c18: 臺請轉梵輪。安而能遷復於陳蔡曹亳宿 T2061_.50.0859c19: 泗。各隨縁奬導。迴於今東京揚化。善者從 T2061_.50.0859c20: 之。晋天福癸卯歳。心之懷土還復故郷。遂 T2061_.50.0859c21: 斷食發願。願捨千身速登正覺。至周顯 T2061_.50.0859c22: 徳二年。遇請眞身入寺。遂陳状於州牧楊 T2061_.50.0859c23: 君願焚軀供養。楊君允其意。乃往廣勝寺。 T2061_.50.0859c24: 傾州民人。或獻之香果。或引以*旛華。或泣 T2061_.50.0859c25: 涙相隨。或唄聲前導。至四月八日。眞身塔前 T2061_.50.0859c26: 廣發大願曰。願焚千身。今千中之一也。徐 T2061_.50.0859c27: 入柴庵自分火炬。時則煙飛慘色香靄愁 T2061_.50.0859c28: 雲。擧衆歎嗟群黎悲泣享壽六十有九。弟子 T2061_.50.0859c29: 等收合餘燼供養焉 T2061_.50.0860a01: 宋衡陽大聖寺守賢傳 T2061_.50.0860a02: 釋守賢。姓丘氏。泉州永春人也。少而聰達淵 T2061_.50.0860a03: 懿沈厚。誓投吉祥院從師披剪焉。後遊學 T2061_.50.0860a04: 栖雲門禪師道場明了心決。趨彼衡陽衆 T2061_.50.0860a05: 推説法。納衣練若之人。若百州之會于朝夕 T2061_.50.0860a06: 池矣。賢不衣繒纊布衣皮袴而已。度伏臘 T2061_.50.0860a07: 必無更易。脇不著席。唯坐藤床瞑目通宵。 T2061_.50.0860a08: 除有問者。隨其啓發雍容自持。乾徳中告 T2061_.50.0860a09: 衆曰。吾有債願未酬心終不了。明日入南 T2061_.50.0860a10: 窯山投身飼虎。弟子輩去尋見雙脛皮袴 T2061_.50.0860a11: 纒且存耳。收闍維之得舍利無數。報齡七 T2061_.50.0860a12: 十四。今小浮圖藏遺體焉 T2061_.50.0860a13: *宋天台山般若寺師蘊傳 T2061_.50.0860a14: 釋師蘊。金華人也。厥性眞率不好封植。遇 T2061_.50.0860a15: 事屬情有多訐直。梁龍徳中與徳韶禪師 T2061_.50.0860a16: 結侶遐征。遊訪名師勝境。至於北代清涼 T2061_.50.0860a17: 山冥心巡禮。後登蒼梧野陟祝融峯。然韶 T2061_.50.0860a18: 師或隨或否。迴于浙來還棲息韶師法會。 T2061_.50.0860a19: 其爲人也稠人廣衆往往滑稽。有好戲噱 T2061_.50.0860a20: 者則狎之膠漆如也。故高達之者置之於度 T2061_.50.0860a21: 外矣。唯韶師默而識之。謂人曰。蘊公癡狂 T2061_.50.0860a22: 吾不測其邊際焉。因有疾求僧作懺悔文。 T2061_.50.0860a23: 誦經及密呪。各論幾百藏爲度。方知其密 T2061_.50.0860a24: 持之不懈。嘗謂道友曰。吾生無益於人欲 T2061_.50.0860a25: 投宴坐峯不然石梁下。所願早預賢聖之 T2061_.50.0860a26: 儔也。其道友多沮其計。以開寶六年七月 T2061_.50.0860a27: 内無疾坐終。如入禪定。時炎蒸停屍二 T2061_.50.0860a28: 七日。身無欹側竅無氣穢。及遷神座就 T2061_.50.0860a29: 寺之東隅闍維。煨燼中收舍利外舌根不 T2061_.50.0860b01: 壞。灰寒拾之如紅芙蕖色。柔軟可憐。或曰。 T2061_.50.0860b02: 伊僧別無奇異。此物偶存。乃重燔爇其舌。 T2061_.50.0860b03: 隨同火色。遲久還如蓮葉。遂議結小塔于 T2061_.50.0860b04: 寺中緘藏。後有不信者。重燒鍛凡數十過 T2061_.50.0860b05: 矣。蘊生不言姓氏年齒。人以貌取之。則年 T2061_.50.0860b06: 八十餘矣 T2061_.50.0860b07: *宋杭州眞身寶塔寺紹巖傳 T2061_.50.0860b08: 釋紹巖。俗姓劉。雍州人也。母張氏始娠夢寤 T2061_.50.0860b09: 甚奇。及生也神姿瓌偉。至長也器度宏深。 T2061_.50.0860b10: 七歳苦求出家於高安禪師。十八進具於懷 T2061_.50.0860b11: 暉律師。凡百經書覽同溫習。自是遊諸方 T2061_.50.0860b12: 聖跡。洎入呉會棲息天台四明山。與徳韶 T2061_.50.0860b13: 禪師共決疑滯於臨川益公。遂於錢塘湖水 T2061_.50.0860b14: 心寺挂錫。恒諷持法華經無晝夜。俄感陸 T2061_.50.0860b15: 地庭間生蓮華。擧城人瞻矚。巖亟命搴而 T2061_.50.0860b16: 蹂之。以建隆二年辛酉。經願云滿誓同藥 T2061_.50.0860b17: 王。焚身以供養。時漢南國王錢氏。篤重歸 T2061_.50.0860b18: 心苦留乃止。尋潜遁投身曹娥江。用飼魚 T2061_.50.0860b19: 腹。會有漁者拯之。云有神人扶足求溺 T2061_.50.0860b20: 弗可。衣敷水面而驚濤迅激。巖如坐寶臺。 T2061_.50.0860b21: 然。水火二縁倶爲未濟。恒怏惋其懷。乃於 T2061_.50.0860b22: 越法華山安置。續召於杭塔寺造上方淨 T2061_.50.0860b23: 院以居之。開寶四年七月有疾不求藥石。 T2061_.50.0860b24: 作偈累篇示門徒曰。吾誦經二萬部。決以 T2061_.50.0860b25: 安養爲期。跏趺坐亡。享齡七十三。法臘五 T2061_.50.0860b26: 十五。喪事官供茶毘于龍井山。獲舍利無 T2061_.50.0860b27: 算。遺骨若玉瑩然。遂收合作石函寘于影 T2061_.50.0860b28: 堂。大寧軍節度使贈太師孫承祐爲碑紀 T2061_.50.0860b29: 述焉 T2061_.50.0860c01: *宋天台山文輦傳 T2061_.50.0860c02: 釋文輦。永嘉郡平陽人也。邂逅求師受業于 T2061_.50.0860c03: 金華。納具足律儀畢翹勤篤勵。三乘之學一 T2061_.50.0860c04: 皆染漸。因往縉雲明昭禪師法會。不事繁 T2061_.50.0860c05: 云。揚眴之間決了無滯。末遇天台山徳韶禪 T2061_.50.0860c06: 翁唱宗一大師之道。輦復諦受無疑。不爲 T2061_.50.0860c07: 異縁牽轉。故三十載隨韶師聽其進否。甞 T2061_.50.0860c08: 謂人曰。悟入之縁猶蠖屈之於葉也。食黄 T2061_.50.0860c09: 則身黄。食蒼則身蒼。其屈伸之状無變。吾 T2061_.50.0860c10: 初見明昭乃若是。今學玄沙又如是。此所 T2061_.50.0860c11: 謂殊塗而同歸。今更取佛言爲定量之。乃 T2061_.50.0860c12: 覽大藏經三周遍。自是已來逍遙無滯。以 T2061_.50.0860c13: 太平興國三年。忽自操其斧。言伐其檀。巧 T2061_.50.0860c14: 結玲瓏重攅。若題湊焉。號曰浮圖。中開 T2061_.50.0860c15: 戸入内趺坐。自持火炬。誓之曰。以此殘 T2061_.50.0860c16: 喘焚之供養十方佛諸聖賢。言訖發焔亘 T2061_.50.0860c17: 空。其煙五色旋轉氤氳。猶聞誦經之聲。須 T2061_.50.0860c18: 臾始絶觀者號哭。灰寒收舍利不知顆數。 T2061_.50.0860c19: 春秋八十四。初輦甞謂善建寺僧説。吾死已 T2061_.50.0860c20: 無占伽藍可食之地。弗如自焚供養。望諸 T2061_.50.0860c21: 賢此時聚柴𧂐下念佛助我往生。只此相 T2061_.50.0860c22: 煩耳。今善建寺中累石爲小塔焉 T2061_.50.0860c23: 系曰。小乘教以自殺犯重戒前諸方便罪。 T2061_.50.0860c24: 是以無敢操炬就燎者。然自殺二例。一畏 T2061_.50.0860c25: 殺。須結蘭吉。二願往生。強猛之心命終身 T2061_.50.0860c26: 往。蘭吉可能作礙邪。復次大心一發百年闇 T2061_.50.0860c27: 室一燈能破。何罪之有。是故行人無以小 T2061_.50.0860c28: 道而拘大根者乎 T2061_.50.0860c29: 宋臨淮普照王寺懷徳傳 T2061_.50.0861a01: 釋懷徳。本江南人也。髫年離俗謹愿飾身。 T2061_.50.0861a02: 誦通法華經得度。自爾雖登講肆終以誦 T2061_.50.0861a03: 持爲專務。晩遊泗上禮僧伽塔像。屬今上 T2061_.50.0861a04: 遣高品李神福齎*旙華上供。并感應舍利 T2061_.50.0861a05: 至葬于新塔下基深窟中。徳遂誓焚軀供 T2061_.50.0861a06: 養。先罄捨衣嚢供身之物。齋僧一中。然後 T2061_.50.0861a07: 自衣紙服身纒油蠟。禮辭僧衆。手持雙燭 T2061_.50.0861a08: 登柴𧂐中。發火誦經。觀者莫不揮涕。徳 T2061_.50.0861a09: 至火熾熛高。其身聊側。猶微聞誦經之聲。 T2061_.50.0861a10: 一城之人無不悲悼者。淘汰舍利甚多。乃 T2061_.50.0861a11: 太平興國八年四月八日也。使臣回奏。上爲 T2061_.50.0861a12: 之動容焉。論曰。界繋之牢不無我所。浮生 T2061_.50.0861a13: 之命連在色身。皆自貴而輕他。悉己多而彼 T2061_.50.0861a14: 少。而増靳固。但長慳貪。若驪龍之吝珠。 T2061_.50.0861a15: 猶牛之愛尾。孔惜翠羽麝護香臍也。其 T2061_.50.0861a16: 如儒氏彝倫孔門徽典。以己私之飢體曰 T2061_.50.0861a17: 父母之髮膚。不敢毀傷恒知保愼。復有好 T2061_.50.0861a18: 自標遇三年不見於門生。且事尊嚴一坐 T2061_.50.0861a19: 不垂於堂廡。及乎心遊方外教脱域中。或 T2061_.50.0861a20: 大善之克成。非小愆之能絆。許友以死殺 T2061_.50.0861a21: 身成仁。漸契不拘將隣直道。至有黜禮 T2061_.50.0861a22: 樂薄忠信去健羨飮淳和。乃有洗耳辭 T2061_.50.0861a23: 榮抱石沈水。與儒則一倍相反。於釋則分 T2061_.50.0861a24: 寸相隣佛乃爲物捐軀利生損命。與其不 T2061_.50.0861a25: 拔脛毛爲利也。伏臘殊時。與其惜父母之 T2061_.50.0861a26: 親體也。參辰各見如此乃驗教之深淺行之 T2061_.50.0861a27: 是非。譬猶出泉貨而既多入息利而不少。 T2061_.50.0861a28: 我世尊因地也。初唯減口次則脱身。車服 T2061_.50.0861a29: 越共弊之心。象馬過借人之乘。輟食菜之 T2061_.50.0861b01: 地判受封之成。用若拂塵捨猶脱屣。復次 T2061_.50.0861b02: 唼膚待飫剜自副求。或指然一燈。或身均 T2061_.50.0861b03: 百臠。救羸虚之虎。化長偉之魚。因超劫歸 T2061_.50.0861b04: 彌勒之前。先成佛享釋迦之位。皆從旋習始 T2061_.50.0861b05: 外財而終内財。及熟善根變難捨而成 T2061_.50.0861b06: 易捨。夫輟外財外財難捨。難捨凡夫也。捐 T2061_.50.0861b07: 内財内財易棄。易*棄菩薩也。須知三世 T2061_.50.0861b08: 諸佛同讃此門。是眞實修。是第一施。豈不 T2061_.50.0861b09: 見僧崖菩薩安詳陟於柴樓。大志道人慷愷 T2061_.50.0861b10: 焚其腕骨。人皆難色。彼有易容。蓋累世之 T2061_.50.0861b11: 曾爲。致今生之又捨。捨而復捨。估七寶以 T2061_.50.0861b12: 非珍。空而又空。以三輪之絶軌。乘茲度 T2061_.50.0861b13: 岸。是曰眞歸。得金剛堅固之身。留玉粒馱 T2061_.50.0861b14: 都之應。今之録也。藏則當乎炎暑裸餧蚊 T2061_.50.0861b15: 虻。壽則試其浮圖坐中圓寂。定蘭感天王 T2061_.50.0861b16: 而還眼。鴻休拒大盜以償寃。明飼獸而破 T2061_.50.0861b17: 慳。超然燈而燼指。加其舌根不壞身溺不 T2061_.50.0861b18: 沈。入薪塔而。自焚露赤軀而受咋。以前諸 T2061_.50.0861b19: 徳也。念業異熟爲所依趣。知身是幻幻體 T2061_.50.0861b20: 何憑。悟質如漚漚形暫起。幻從心造假僞 T2061_.50.0861b21: 相尋。漚散水澄浮沈互有。是故大聖幾生所 T2061_.50.0861b22: 計。小乘潤生盡期。貴息苦依思除我倒。 T2061_.50.0861b23: 非謂視同糠粃觀若塵炱。譬之寄習學於 T2061_.50.0861b24: 茅廬附彎弧於土垜。爲選登雲之路。爲求 T2061_.50.0861b25: 出塞之功。然後賜宅一區門羅八戟。方云 T2061_.50.0861b26: 貴土始利封侯。以其乳哺之嚢轉得那羅 T2061_.50.0861b27: 之器。亦復如是或曰。用斯聲教化我中華。 T2061_.50.0861b28: 得非韓吏部所患非楊即墨而況加其佛 T2061_.50.0861b29: 乎。攻乎異端斯害孔熾。對曰。正談仁義則 T2061_.50.0861c01: 道徳相懸。正説苦空則忠信可薄。還借韓 T2061_.50.0861c02: 之譬況。坐井窺天非天之咎。孔門大旨未 T2061_.50.0861c03: 能知生焉能知死。莊子曰。勞我以生息我 T2061_.50.0861c04: 以死。若觀鼓盆而歌似知不死焉。二教 T2061_.50.0861c05: 曾不言人死神明不滅。隨其善惡業縁受 T2061_.50.0861c06: 報。故有好醜。若由業因也。是用將麁易 T2061_.50.0861c07: 細以弱商強。售莧陸之脆形。博華鬘之珍 T2061_.50.0861c08: 服。既熏當種而起現行。生勝已生報強前 T2061_.50.0861c09: 報。刳肉眼而招佛眼。割凡軀而貿金軀。 T2061_.50.0861c10: 尼拘之子至微。蔭車之形不少。是爲眞語。 T2061_.50.0861c11: 非謂食言。菩薩利他適足以學。或曰。夫行 T2061_.50.0861c12: 然錬。善人則不疑。其有不善之人。慣甞刲 T2061_.50.0861c13: 割。謂疼痛。爲詼諧。堪受凌遲。謂炙炮爲 T2061_.50.0861c14: 戲劇。或㩭人而偶作。或誑世而強爲。此則 T2061_.50.0861c15: 栽何善根。自求辛螫耳。對曰。雖則頑民喜 T2061_.50.0861c16: 忍惡少耐傷。且經念以然燒。或淺誠而餧 T2061_.50.0861c17: 飼。冥招善報。已種良因。以浮泛心得浮泛 T2061_.50.0861c18: 報。昔有女子戲披袈裟。婆羅門醉著法服。 T2061_.50.0861c19: 其縁會遇道果終成也。或曰。義淨傳譯重累 T2061_.50.0861c20: 再三。今勿然煉。伊人親遊西域備熟方 T2061_.50.0861c21: 宜。至乎教乘罔不詳究。不許毀傷何邪。 T2061_.50.0861c22: 對曰。此專縛阿笈摩之教。安能沮壞摩訶衍 T2061_.50.0861c23: 法耶。設或略捨内財決定當圓檀度。故莊 T2061_.50.0861c24: 嚴論云。若能施自身命則爲希有。成菩薩 T2061_.50.0861c25: 檀度也。將知四輪出世十善行時。有道則 T2061_.50.0861c26: 堯下足淳民。奉孝則曾家生令子。我聖上 T2061_.50.0861c27: 踐祚之四載。兩浙進阿育王盛釋迦佛舍 T2061_.50.0861c28: 利塔。初於滋福殿供養。後迎入内道場。屢 T2061_.50.0861c29: 現奇瑞。八年二月望詔於開寶寺樹木浮 T2061_.50.0862a01: 圖僅登于尺。先藏是塔于深甃中。此日放 T2061_.50.0862a02: 神光亘爥天壤。時黒白衆中有*煉頂指 T2061_.50.0862a03: 者。有然香炷者。宣賜物有差。苟非大權菩 T2061_.50.0862a04: 薩大福天王。安能激勸下民而捐身寶者 T2061_.50.0862a05: 乎。直令此地螺髻見而珍寶成。還覺其時鷲 T2061_.50.0862a06: 峯淨而土田變。范雲綴史紀數色之徴祥。王 T2061_.50.0862a07: 劭編文書幾州之葬塔。隋分舍利。唐瘞眞 T2061_.50.0862a08: 身。比乎我朝。田隴與鐵圍爭其疆畔耳。 T2061_.50.0862a09: 此篇所載。成傳開宗。令能忍難忍之人 T2061_.50.0862a10: 既亡若在。使捨身受身之者雖死猶生。圖 T2061_.50.0862a11: 五芝於草木之前。列四瑞於鱗毛之表。詩曰。 T2061_.50.0862a12: 儀刑文王。萬邦作式者也 T2061_.50.0862a13: *宋高僧傳卷第二十三 T2061_.50.0862a14: T2061_.50.0862a15: T2061_.50.0862a16: T2061_.50.0862a17: T2061_.50.0862a18: *宋左街天壽寺通慧 大師 T2061_.50.0862a19: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0862a22: 釋行堅者。未知何許人也。常修禪觀節操 T2061_.50.0862a23: 惟嚴。偶事東遊路出泰山。日之夕矣。入嶽 T2061_.50.0862a24: 廟謀之度宵。令曰。此無別舍。唯神廊廡下 T2061_.50.0862a25: 可以然而來寄宿者必罹暴死之殃。吾師 T2061_.50.0862a26: 籌之。堅曰。無苦。不得已從之。爲藉藁於 T2061_.50.0862a27: 廡下。堅端坐誦經。可一更聞屋中環之 T2061_.50.0862a28: 聲。須臾神出。衣冠甚偉部從焜煌。向堅合 T2061_.50.0862a29: 掌。堅曰。聞宿此者多死。豈檀越害之耶。神 T2061_.50.0862b01: 曰。遇死者特至聞弟子聲而自死焉。非殺 T2061_.50.0862b02: 之也。願師無慮。堅固延坐談説。如食頃間 T2061_.50.0862b03: 因問之曰。世傳泰山治鬼。寧有之邪。神曰。 T2061_.50.0862b04: 弟子薄福有之。豈欲見先亡乎。堅曰。有兩 T2061_.50.0862b05: 同學僧已死。願得見之。神問其名曰一人 T2061_.50.0862b06: 已生人間。一人在獄受對。不可喚來。師就 T2061_.50.0862b07: 可見也。堅聞甚悦。因起出不遠而至一處 T2061_.50.0862b08: 見獄火光焔甚熾。使者引堅入牆院中。遙 T2061_.50.0862b09: 見一人。在火中號呼不能言語。形變不 T2061_.50.0862b10: 可復識而血肉焦臭令人傷心。堅不忍歴 T2061_.50.0862b11: 觀愍然求出。俄而在廟廡下。復與神坐如 T2061_.50.0862b12: 故。問曰。欲救同學有得理邪神曰。可能 T2061_.50.0862b13: 爲寫法華經。必應得免。既而將曙。神辭僧 T2061_.50.0862b14: 入堂。旦而廟令視堅不死怪異之。堅去急 T2061_.50.0862b15: 報前願。經寫裝畢齎而就廟宿。神出如初。 T2061_.50.0862b16: 歡喜禮拜慰問來意。以事告之。神曰。弟子 T2061_.50.0862b17: 知己師爲寫經。始書題目。彼已脱免今生 T2061_.50.0862b18: 人間也。然此處不潔不宜安經。願師還送 T2061_.50.0862b19: 入寺中。言訖天曉。辭決而去。則大業年中也。 T2061_.50.0862b20: 堅居處不恒。莫知終畢 T2061_.50.0862b21: 隋天台山法智傳 T2061_.50.0862b22: 釋法智者。不詳何許人也髫年離俗應法 T2061_.50.0862b23: 升壇。松直凌空玉堅絶汚。凡百講肆靡不 T2061_.50.0862b24: 留神。晩歳以逕直之門莫如念佛。毎謂人 T2061_.50.0862b25: 曰。我聞經言。犯一吉羅。歴一中劫入于地 T2061_.50.0862b26: 獄。可信。又聞經説。一稱阿彌陀佛滅八十 T2061_.50.0862b27: 億劫生死重罪。則未之信。人難云。何故生 T2061_.50.0862b28: 大邪見。倶是佛言急須念佛。久則三昧現前。 T2061_.50.0862b29: 乃於國清寺兜率臺上晝夜精勤念佛。忽預 T2061_.50.0862c01: 辭道俗云。生西方去。令親識爲吾設齋 T2061_.50.0862c02: 終日。於中夜無疾而化。時有金色光明來 T2061_.50.0862c03: 迎。照數百里江上船中。謂言天曉。遲久方 T2061_.50.0862c04: 明。始知智之往生矣 T2061_.50.0862c05: 唐京兆禪定寺慧悟傳 T2061_.50.0862c06: 釋慧悟。未詳氏族。隱太白山中持誦華嚴 T2061_.50.0862c07: 經。服餌松木。忽於一時見一居士。來云。相 T2061_.50.0862c08: 請居士騰身入空。令悟於衣襟中坐攝以 T2061_.50.0862c09: 飛行至一道場。見五百異僧翔空而至。悟 T2061_.50.0862c10: 奄就末行。居士語曰。師受持華嚴是佛境 T2061_.50.0862c11: 界。何得於小聖下坐。遂却引於半千人之 T2061_.50.0862c12: 上。齋訖居士曰。本所齋意在師一人。雖有 T2061_.50.0862c13: 五百羅漢來食。皆臨時相請耳。齋訖遂送還 T2061_.50.0862c14: 本處。有如夢覺。即高宗永徽年中也 T2061_.50.0862c15: 唐京兆大慈恩寺明慧傳 T2061_.50.0862c16: 釋明慧。不知何許人也。簡默恭己約志蠲 T2061_.50.0862c17: 明。耐乎寒餒誓求大乘。精進之鎧介躬。睡 T2061_.50.0862c18: 眠之魔退跡。是以初中後夜念誦經行。時玄 T2061_.50.0862c19: 奘三藏在京兆北坊部玉華宮翻大般若經 T2061_.50.0862c20: 畢。麟徳元年示滅。其夜子時慧旋遶佛堂。 T2061_.50.0862c21: 忽見北方有白虹四道從北亘南横跨東 T2061_.50.0862c22: 并直勢貫慈恩塔院歴歴分明。慧心怪焉。 T2061_.50.0862c23: 即自念曰。昔如來滅度。白虹十二道。從西 T2061_.50.0862c24: 貫于太微。於是有雙林之滅。今有此相將 T2061_.50.0862c25: 非玉華法師有無常事邪。申旦向衆述其 T2061_.50.0862c26: 所見。衆咸怪之。至九日凶問至京。正符所 T2061_.50.0862c27: 見。慧彌増篤勵。老而無懈。未知終所 T2061_.50.0862c28: 唐太原府崇福寺慧警傳 T2061_.50.0862c29: 釋慧警。姓張氏。祁人也。少而聰悟襁褓能言。 T2061_.50.0863a01: 二親鞠愛。隣黨號爲奇童。屬新譯大雲經。 T2061_.50.0863a02: 經中有懸記女主之文。天后感斯聖。酷 T2061_.50.0863a03: 重此經。警方三歳有教其誦通。其含嚼紆 T2061_.50.0863a04: 欝調致天然也。遂徹九重乃詔諷之。帝大 T2061_.50.0863a05: 悦撫其頂。勅授紫袈裟一副。後因出家。氣 T2061_.50.0863a06: 貌剛介學處堅固充本寺上座。拯頓頽綱人 T2061_.50.0863a07: 皆畏憚。或於街陌見二衆失儀片招譏醜。 T2061_.50.0863a08: 必議懲誡斷無寛理。後修禪法。虚室生白。 T2061_.50.0863a09: 終時已八十餘齡矣。九子母院有遺影并賜 T2061_.50.0863a10: 紫衣存焉 T2061_.50.0863a11: 唐太原府崇福寺崇政傳 T2061_.50.0863a12: 釋崇政。侯姓。本府人也。幼齡敏達。固願出 T2061_.50.0863a13: 家。誦經通一千餘紙。耆宿歎賞謂之爲經 T2061_.50.0863a14: 藏焉。神氣沈約儀容整麗。秀眉廣目挺志高 T2061_.50.0863a15: 奇。雖通群籍所精者倶舍論。相國王公縉 T2061_.50.0863a16: 躬請政宣講。于時談叢發秀美曲流音。屬 T2061_.50.0863a17: 聽無厭。雖移辰歴晷謂如食頃焉。其剖判 T2061_.50.0863a18: 尤長。無得形似矣。代宗皇帝下詔。徴爲章 T2061_.50.0863a19: 信寺大徳。稱疾不赴。終于本院。春秋五十 T2061_.50.0863a20: 八云 T2061_.50.0863a21: 唐太原府崇福寺思睿傳 T2061_.50.0863a22: 釋思睿。姓王氏。太原人也。夙通禪理復貫 T2061_.50.0863a23: 律宗。慈悲仁讓忤無慍容。睿素嬰羸瘵。乃 T2061_.50.0863a24: 立志法筵。專祈藥上恪勤不懈。尋見感徴。 T2061_.50.0863a25: 忽心力勇鋭辯猶瓶注。因誦十輪經。日徹 T2061_.50.0863a26: 數紙。翌日倍之。後又倍之自爾智刃不可 T2061_.50.0863a27: 當矣。開元中杖錫嵩少問道。時義福禪師 T2061_.50.0863a28: 禪林密緻。造難其人。一言相入若石投水。 T2061_.50.0863a29: 既飮甘露。五載而還。趺坐居定日不解膝。 T2061_.50.0863b01: 遠邇撃問求其玄理。如堵牆焉。春秋六十 T2061_.50.0863b02: 六。卒于所住院 T2061_.50.0863b03: 系曰。誦經不貴多。要在神解。慧警三歳通 T2061_.50.0863b04: 大雲經。差爲奇俊。崇政終通千紙。得力在 T2061_.50.0863b05: 乎不奉詔赴章信新寺。睿公諷徹十輪。後 T2061_.50.0863b06: 咨禪道。故經偈云。雖誦千章不如一句 T2061_.50.0863b07: 者如渡溪杖策到岸必捨焉 T2061_.50.0863b08: 唐上都青龍寺法朗傳 T2061_.50.0863b09: 釋法朗。姑蘇人也。禀質溫潤約心堅確。誦 T2061_.50.0863b10: 觀音明呪神効屢彰。京闕觀光人皆知重。龍 T2061_.50.0863b11: 朔二年城陽公主有疾沈篤。尚藥供治無所 T2061_.50.0863b12: 不至。公主乃高宗大帝同母妹也。友愛殊 T2061_.50.0863b13: 厚。降杜如晦子荷。荷死再行薛瓘。既疾綿 T2061_.50.0863b14: 困有告言。朗能持祕呪理病多瘳。及召朗 T2061_.50.0863b15: 至。設壇持誦信宿而安。賞賚豐渥。其錢帛 T2061_.50.0863b16: 珍寶朗迴爲對面施。公主奏請改寺額曰 T2061_.50.0863b17: 觀音寺以居之。此寺本隋靈感寺。開皇三年 T2061_.50.0863b18: 置。文帝移都多掘城中陵園塚墓徒葬郊 T2061_.50.0863b19: 野。而置此寺。至唐武徳四年廢。至此更題 T2061_.50.0863b20: 額。朗尋終于此寺焉
T2061_.50.0863b23: 十六遇道綽禪師著安樂集講觀經。始迴 T2061_.50.0863b24: 心念佛。恐壽將終。日夜禮佛一千拜。念 T2061_.50.0863b25: 彌陀佛八百萬遍。於五年間一心無怠。大 T2061_.50.0863b26: 漸告弟子曰。阿彌陀佛來授我香衣。觀音 T2061_.50.0863b27: 勢至行列在前。化佛遍滿虚空。從此西去 T2061_.50.0863b28: 純是淨土。言訖而終。時有啓芳法師圓果法 T2061_.50.0863b29: 師。於藍田縣悟眞寺一夏結契念阿彌陀佛。 T2061_.50.0863c01: 共折一楊枝。於觀音手中誓曰。若得生佛 T2061_.50.0863c02: 土者願七日不萎。至期鮮翠也。又夢在大 T2061_.50.0863c03: 池内東面有大寶帳。乃飛入其中。見僧云。 T2061_.50.0863c04: 但專念佛並生此也。又見觀音垂脚而坐。 T2061_.50.0863c05: 啓芳奉足頂戴見一池蓮華。彌陀佛從西而 T2061_.50.0863c06: 來。芳問佛曰。閻浮衆生依經念佛得生此 T2061_.50.0863c07: 否。佛言。勿疑定生我國也。且見極樂世界 T2061_.50.0863c08: 平坦如鑑。娑婆世界純是山川。音樂寶帳直 T2061_.50.0863c09: 西而去。有一僧名法藏。御一大車來迎。芳 T2061_.50.0863c10: 見自身坐百寶蓮華成等正覺。釋迦牟尼 T2061_.50.0863c11: 佛與文殊讃法華經。復見三道寶階向西 T2061_.50.0863c12: 直往。第一道階上並是白衣。第二階有道俗 T2061_.50.0863c13: 相參。第三階唯有僧也。云皆是念佛人往生 T2061_.50.0863c14: 矣。芳果二師躬云己見云 T2061_.50.0863c15: 唐荊州白馬寺玄奘傳 T2061_.50.0863c16: 釋玄奘。江陵人也。通大小乘學尤明法華 T2061_.50.0863c17: 正典。別是命家。自五十載中日誦七遍。甞 T2061_.50.0863c18: 因淨室焚香感天人來傾聽。齋講之時徴祥 T2061_.50.0863c19: 合沓與道俊同被召在京二載。景龍三年 T2061_.50.0863c20: 二月八日。孝和帝於林光殿解齋。時諸學士 T2061_.50.0863c21: 同觀盛集。奘等告乞還郷。詔賜御詩。諸學 T2061_.50.0863c22: 士大僚奉和。中書令李嶠詩云。三乘歸淨域。 T2061_.50.0863c23: 萬騎餞通莊。就日離亭近。彌天別路長。荊 T2061_.50.0863c24: 南旋杖鉢。渭北限津梁。何日紆眞果。重來 T2061_.50.0863c25: 入帝郷中書舍人李又云。初日承歸旨。秋 T2061_.50.0863c26: 風起贈言。漢珠留道味。江璧返眞源。地出 T2061_.50.0863c27: 南關遠。天迴北斗尊。寧知一柱觀。却啓四禪 T2061_.50.0863c28: 門。更有諸公詩送。此不殫録。奘歸終本 T2061_.50.0863c29: 寺焉
T2061_.50.0864a03: 蜀間蘭若。往因有疾所苦沈綿從復平寧。 T2061_.50.0864a04: 發誓恒誦金剛般若經。日以二十過爲准。 T2061_.50.0864a05: 精持靡曠。時隣僧守賢夜坐見二鬼使。手 T2061_.50.0864a06: 操文牒私相謂曰。取攝僧洪正。一使曰。爲 T2061_.50.0864a07: 其默念般若。傍有大奇荷護。無計近得。 T2061_.50.0864a08: 又患責限遲延。今別得計。見有直府東門 T2061_.50.0864a09: 者。姓常。又與僧同名。復曾爲僧來。供爾 T2061_.50.0864a10: 攝去以塞違殿也。守賢聞之驚異。且志其 T2061_.50.0864a11: 事。明日密問門子常洪正已死。守賢先持 T2061_.50.0864a12: 彌陀經。後改業焉。洪正後不測其終 T2061_.50.0864a13: 系曰。寧有同名異實者可互死耶。業不可 T2061_.50.0864a14: 移此。可移也。與其俗巫畫肖己形言可 T2061_.50.0864a15: 以代衰厄同也。通曰。琰摩王或是菩薩。以 T2061_.50.0864a16: 同名善者則捨。不善者攝之。此或是罪霜倏 T2061_.50.0864a17: 晞正増年壽。故得捨旃。又其惡器方滿。復 T2061_.50.0864a18: 當終期。故斯取也。苟以互實而取者。行教 T2061_.50.0864a19: 化焉。捨斯之外非常理所能知也已 T2061_.50.0864a20: 唐沙門志玄傳 T2061_.50.0864a21: 釋志玄者。河朔人也。攻五天禁呪。身衣枲 T2061_.50.0864a22: 麻布耳。行歴州邑不居城市寺宇。唯宿郊 T2061_.50.0864a23: 野林薄。玄有意尋訪名迹。至絳州夜泊墓 T2061_.50.0864a24: 林中。其夜月色如晝。見一狐從林下將髑 T2061_.50.0864a25: 髏置之於首。搖之落者不顧。不落者戴 T2061_.50.0864a26: 之。更取艿草隨葉遮蔽其身。逡巡成一 T2061_.50.0864a27: 嬌嬈女子。渾身服素練立于道左。微聞東 T2061_.50.0864a28: 北上有鞍馬行聲。女子哀泣悲不自勝。少選 T2061_.50.0864a29: 乘馬郎遇之。下馬問之曰。娘子野外深更 T2061_.50.0864b01: 號咷何至於此耶。女子掩涙紿之曰。賤妾 T2061_.50.0864b02: 家在易水。前年爲父母娉與此土張氏爲 T2061_.50.0864b03: 婦。不幸夫婿去載夭亡。家事淪薄無所依 T2061_.50.0864b04: 給。二親堂上豈知妾如此孤苦乎。有一于 T2061_.50.0864b05: 此痛割心腑。不覺哀而慟矣。妾思歸寧。其 T2061_.50.0864b06: 可得乎。郎君何怪問之。乘馬郎曰。將謂娘 T2061_.50.0864b07: 子哀怨別事。若願還郷。某是易定軍行。爲 T2061_.50.0864b08: 差使迴還易水。娘子可乘其麁乘。女子乃 T2061_.50.0864b09: 收涙感謝。方欲攀踏次。玄從墓林出曰。君 T2061_.50.0864b10: 子此女子非人也。狐化也。彼曰。僧家豈以 T2061_.50.0864b11: 此相誣莫別欲圖之乎。玄曰。君不信可小 T2061_.50.0864b12: 住。吾當與君變女子本形。玄乃振錫誦胡 T2061_.50.0864b13: 語數聲。其女子還爲狐走。而髑髏草蔽其 T2061_.50.0864b14: 身。乘馬郎叩頭悔過。非師之救幾隨妖死。 T2061_.50.0864b15: 玄凡救物行慈皆此類也 T2061_.50.0864b16: 唐鳳翔府開元寺元皎傳 T2061_.50.0864b17: 釋元皎。靈武人也。有志操與衆。不群。以 T2061_.50.0864b18: 持明爲己務天寶末玄宗幸蜀。肅皇於靈 T2061_.50.0864b19: 武訓兵。計剋復京師。爲物議攸同。請帝 T2061_.50.0864b20: 即位。改元至徳。及二年返轅指扶風。帝素 T2061_.50.0864b21: 憑釋氏。擇清尚僧首途。若祓除然。北土西 T2061_.50.0864b22: 河所推。皎應其選。召入受勅旨。隨駕仗内 T2061_.50.0864b23: 赴京。尋勅令皎向前發至于鳳翔。於開元 T2061_.50.0864b24: 寺置御藥師道場。更擇三七僧六時行道 T2061_.50.0864b25: 然燈歌唄讃念持經。無敢言疲。精潔可量 T2061_.50.0864b26: 也。忽於法會内生一叢李樹。有四十九莖 T2061_.50.0864b27: 具事奏聞。宣内使驗實。帝大驚喜曰。此大。 T2061_.50.0864b28: 瑞應。四月十八日檢校御藥師道場念誦僧 T2061_.50.0864b29: 元皎等表賀。答勅曰。瑞李繁滋國之興兆。生 T2061_.50.0864c01: 在伽藍之内。足知覺樹之榮。感此殊祥與 T2061_.50.0864c02: 師同慶。皎之持誦功能通感。率多此類。加 T2061_.50.0864c03: 署内供奉焉 T2061_.50.0864c04: 唐京師千福寺楚金傳 T2061_.50.0864c05: 釋楚金。程氏之子。本廣平郡今爲京兆之盩 T2061_.50.0864c06: 厔人也。母高氏夜夢諸佛。因而妊焉。生實 T2061_.50.0864c07: 法王之子也。行素顏玉神和氣清。七歳諷法 T2061_.50.0864c08: 華。十八通其義。三十構塔曰多寶。四十入 T2061_.50.0864c09: 帝夢於九重。玄宗覩法名下見金字。詰朝 T2061_.50.0864c10: 使問罔不有孚。于時聲騰京輦。遂慕人 T2061_.50.0864c11: 構塔。累級而成。有同反掌。甞於翠微悟 T2061_.50.0864c12: 眞捫蘿靈趾。乃曰。此吾棲遁之所。遂奏兩 T2061_.50.0864c13: 寺各建一塔。咸以多寶爲名。此外吟詠妙 T2061_.50.0864c14: 經六千餘遍。寶樹之下髣髴見於分身。靈山 T2061_.50.0864c15: 之中依俙覿於三變。心無所得舌流甘露。 T2061_.50.0864c16: 瑞鳥金碧棲於手中。天樂清泠奏于空際。凡 T2061_.50.0864c17: 諸休應皆不有之。乃曰。法象王之法駕。迴 T2061_.50.0864c18: 人主之宸睠。承明三入揚法六宮。后妃長跪 T2061_.50.0864c19: 於御筵天華分散而不著。明皇題額肅宗賜 T2061_.50.0864c20: 旛。豈榮冠於一時。亦庶幾於佛在也。以 T2061_.50.0864c21: 乾元二年七月七日子時右脇示滅焉。薪盡 T2061_.50.0864c22: 火滅雪顏如在。昭乎上生於安養之國矣。 T2061_.50.0864c23: 春秋六十二。法臘三十七。天子憫焉。中使弔 T2061_.50.0864c24: 焉。勅驃騎大將軍朱光暉監護。即以其法 T2061_.50.0864c25: 葬于城西龍首原法華蘭若塔之。初金髫年 T2061_.50.0864c26: 寫法華經。不衣縑繒。寒加艾納而已。弟子 T2061_.50.0864c27: 慧空法岸浩然皆隨象王之子也。紫閣峯草 T2061_.50.0864c28: 堂寺飛錫碑文。呉通微書。至貞元十三年四 T2061_.50.0864c29: 月十三日。左街功徳使開府邠國公竇文場 T2061_.50.0865a01: 奏。千福寺先師*楚金是臣和尚。於天寶 T2061_.50.0865a02: 初爲國建多寶塔置法華道場。經今六十 T2061_.50.0865a03: 餘祀。僧等六時禮念經聲不斷。以歴四朝 T2061_.50.0865a04: 未蒙旌徳。勅謚大圓禪師矣 T2061_.50.0865a05: 唐台州湧泉寺懷玉傳 T2061_.50.0865a06: 釋懷玉。姓高。丹丘人也。執持律法名節峭 T2061_.50.0865a07: 然。一食長坐蚤虱恣生。唯一布衣行懺悔之 T2061_.50.0865a08: 法。課其一日念彌陀佛五萬口。通誦彌陀 T2061_.50.0865a09: 經三十萬卷。至天寶元年六月九日。俄見西 T2061_.50.0865a10: 方聖像。數若恒沙。有一人白銀臺從窓 T2061_.50.0865a11: 而入。玉云。我合得金臺銀臺却出。玉倍虔 T2061_.50.0865a12: 志。後空聲報云。頭上已有光暈矣。請跏趺 T2061_.50.0865a13: 結彌陀佛印。時佛光充室。玉手約人退曰。 T2061_.50.0865a14: 莫觸此光明。至十三日丑時再有白毫光 T2061_.50.0865a15: 現。聖衆滿空。玉云。若聞異香我報將盡。弟 T2061_.50.0865a16: 子慧命問。師今往何刹。玉以偈云。清淨皎 T2061_.50.0865a17: 潔無塵垢。蓮華化生爲父母。我修道來經 T2061_.50.0865a18: 十劫。出示閻浮厭衆苦。一生苦行超十劫。 T2061_.50.0865a19: 永離娑婆歸淨土。玉説偈已香氣盈空。海 T2061_.50.0865a20: 衆遍滿見阿彌陀佛觀音勢至身紫金色共 T2061_.50.0865a21: 御金剛臺來迎。玉含笑而終。肉身現在。後 T2061_.50.0865a22: 有讃云。我師一念登初地。佛國笙歌兩度 T2061_.50.0865a23: 來。唯有門前古槐樹。枝低只爲挂銀臺。一 T2061_.50.0865a24: 云。是台州刺史段懷然詩也 T2061_.50.0865a25: 唐兗州泰嶽大行傳 T2061_.50.0865a26: 釋大行。齊州人也。後入泰山。結草爲衣採 T2061_.50.0865a27: 木而食。行法華三昧感普賢現身。行自歎 T2061_.50.0865a28: 曰。命且無常必歸磨滅。未知來世何處受 T2061_.50.0865a29: 生。遂入藏内信手探經。乃獲西方聖教。 T2061_.50.0865b01: 遂專心思念阿彌陀佛三七日間。於半夜 T2061_.50.0865b02: 時忽覩瑠璃地。心眼洞明見十方佛。猶如 T2061_.50.0865b03: 明鑑中像。後時詔行入内宮寢於御殿。勅 T2061_.50.0865b04: 賜號常精進菩薩。受開國公。乃示微疾右 T2061_.50.0865b05: 脇而終。葬後開棺見儀貌如生異香芬郁 T2061_.50.0865b06: 焉 T2061_.50.0865b07: 唐洛陽廣愛寺亡名傳 T2061_.50.0865b08: 釋亡名。榮陽人也。居止洛中廣愛寺。以精 T2061_.50.0865b09: 習毘尼愼防戒法。避其譏醜罕有缺然。上 T2061_.50.0865b10: 元中東歸寧省。路及*榮陽道宿于逆旅。方 T2061_.50.0865b11: 解嚢脱屨。欲漉水盥塵。次有僧至。頗見 T2061_.50.0865b12: 貌剛而率略。與律師並房安置。其後到僧 T2061_.50.0865b13: 謂主人曰。貧道遠來疲頓餒乏。主人有美 T2061_.50.0865b14: 酒酤滿罌。粱肉買半肩。物至酬直。無至 T2061_.50.0865b15: 遲也。主人遽依請辦。僧飮啖之都無孑遺。 T2061_.50.0865b16: 其律師呵之曰。身披法服。對俗士恣行飮 T2061_.50.0865b17: 啖。不知慚赧。其僧不答。初夜索水盥漱。 T2061_.50.0865b18: 端身趺坐緩發梵音誦華嚴經。初擧題目。 T2061_.50.0865b19: 次言如是我聞已下。其僧口角兩發金色光。 T2061_.50.0865b20: 聞者垂泣。見者歎嗟。律師亦生羨慕。竊自 T2061_.50.0865b21: 念言。彼酒肉僧乃能誦斯大經。比至三更 T2061_.50.0865b22: 猶聞誦經。聲聲不絶四帙欲滿。口中光明 T2061_.50.0865b23: 轉更増熾。遍於庭宇。透於窓隙照明兩房。 T2061_.50.0865b24: 律師初不知是光而云。彼客何不息燈。損 T2061_.50.0865b25: 主人油燼。律師因起如厠。方窺見金色光 T2061_.50.0865b26: 明自僧之口兩角而出。誦至五帙已上。其 T2061_.50.0865b27: 光漸收却入僧口。夜將五更誦終六帙。僧 T2061_.50.0865b28: 乃却臥須臾天明。律師涕泣而來五體投地 T2061_.50.0865b29: 求哀。懺過輕謗賢聖之罪。律師喜遇異人。 T2061_.50.0865c01: 後加勤苦。卒成高名莫知終地 T2061_.50.0865c02: 唐成都府雄俊傳 T2061_.50.0865c03: 釋雄俊。俗姓周。成都人也。善講説無戒行。 T2061_.50.0865c04: 所受檀信非法而用且多狡詐唯事疎狂。又 T2061_.50.0865c05: 經反初服入軍壘。而因逃難還入緇行。 T2061_.50.0865c06: 大暦中暴亡入冥。見王者訶責畢引入獄 T2061_.50.0865c07: 去。俊抗聲大呼曰。雄俊儻入地獄三世諸 T2061_.50.0865c08: 佛即成妄語矣。曾讀觀經。下品下生者造 T2061_.50.0865c09: 五逆罪臨終十念尚得往生。俊雖造罪不 T2061_.50.0865c10: 犯五逆。若論念佛莫知其數。佛語若有可 T2061_.50.0865c11: 信。暴死却合得迴。與雄俊傳語云。若見 T2061_.50.0865c12: 城中道俗告之。我已得往生西方。言畢承 T2061_.50.0865c13: 寶臺直西而去 T2061_.50.0865c14: 系曰。一念憶識自身稱佛名不少。垂入獄 T2061_.50.0865c15: 而還返者。以強善心而轉弱惡故。是故行 T2061_.50.0865c16: 人須知口誦莫如心持。往生淺力當如是 T2061_.50.0865c17: 學也。俊語流出民間。必死者重蘇傳此語 T2061_.50.0865c18: 也 T2061_.50.0865c19: 唐吉州龍興寺三刀法師傳 T2061_.50.0865c20: 釋三刀法師者。本姓曹。廬陵人也。天然之性 T2061_.50.0865c21: 嗜於蔬食。羈貫成童志願出家。于時自江 T2061_.50.0865c22: 以西從安史之亂。南方不寧多事土扶。故強 T2061_.50.0865c23: 兼弱兵革未休。大暦七年十一月廣州呂大 T2061_.50.0865c24: 夫被翻城。奉洪州路嗣恭。牒吉州*刺史劉 T2061_.50.0865c25: 寧徴兵三千人。同收番禺。法師舊名伯連。 T2061_.50.0865c26: 其爲人也強渥而貌惡。且心循良恒持誦金 T2061_.50.0865c27: 剛經。以筒盛經佩之于身。誓不婚娶。然不 T2061_.50.0865c28: 揚此善于他。惟密行愈至。無何被括爲軍。 T2061_.50.0865c29: 呈閲之時又選充行營小將。非其所好。遂 T2061_.50.0866a01: 亡命焉。時徴兵頗急牒諸處要害捕逐。於 T2061_.50.0866a02: 本州洋口擒送劉寧。令於朱木橋處死。三 T2061_.50.0866a03: 下刃倶折。劉怪問之。遂言。素志捨家恒持 T2061_.50.0866a04: 經法。如斯怯懦恐衂軍威。是以亡耳。問經 T2061_.50.0866a05: 何在。曰被獲時遺墜。遂令搜取果數百歩 T2061_.50.0866a06: 外得之。竹筒有刃痕而幾絶。劉拱手稱歎 T2061_.50.0866a07: 久之。乃縱其爲僧。奏聞。勅下本道號三刀 T2061_.50.0866a08: 法師。配本郡龍興寺。後加精進卒于住 T2061_.50.0866a09: 所 T2061_.50.0866a10: 唐湖州法華寺大光傳 T2061_.50.0866a11: 釋大光。俗姓唐氏。生于邑之安吉也。母梅 T2061_.50.0866a12: 氏寄孕而夢協靈祥。在娠乃惡葷臭焉。既 T2061_.50.0866a13: 誕能言。不爲戲弄。未齓之歳思求佛乘 T2061_.50.0866a14: 矣。願念法華三月通貫。經聲一發頑鄙革 T2061_.50.0866a15: 心。及遂出家而尋登戒。西遊京邑。朝見 T2061_.50.0866a16: 肅宗帝召對禁中。拱而歎曰。昔夢呉僧口 T2061_.50.0866a17: 持大乘五光隨發。音容宛若適朕願兮。因 T2061_.50.0866a18: 賜名大光。屬帝降誕節齋于定國寺。因賜 T2061_.50.0866a19: 墨詔。許天下名寺意往者住持。令中官趙 T2061_.50.0866a20: 溫送于千福寺住持經道場。其誦經作呉 T2061_.50.0866a21: 音。遼遼通於聖聽。帝甚異其事。令中官而 T2061_.50.0866a22: 宣諭焉。後居藍田精舍。先期而寺僧夢天 T2061_.50.0866a23: 童來降曰。大光經聲通于有頂。光一日宴坐 T2061_.50.0866a24: 自見神手從天而下撫其心。乃憶先達抱玉 T2061_.50.0866a25: 大師甞誌斯言。令高其法音當有神之輔 T2061_.50.0866a26: 翼。又別夕夢神僧乳見於心命光口吮。自 T2061_.50.0866a27: 爾功力顯暢形神不勞。又尋山探幽偶墜 T2061_.50.0866a28: 窮谷。龍泉莫測淪溺其間。心靈了然都無 T2061_.50.0866a29: 惑亂。因思本經多寶塔。爲誠願持此支品 T2061_.50.0866b01: 十萬遍。恍然奮身脱泉。若有神捧焉。後詔 T2061_.50.0866b02: 住資聖等。此寺趙國公長孫無忌宅。龍朔 T2061_.50.0866b03: 二年爲文徳皇后追福造。長安七年遭火蕩 T2061_.50.0866b04: 盡。唯於灰中得數部經。不損一字。以事 T2061_.50.0866b05: 奏聞。百姓捨施。數日之間已盈鉅萬。遂再 T2061_.50.0866b06: 造其寺。光覽此經倍加精進。後以偏感有 T2061_.50.0866b07: 親在呉未答慈力。表乞歸省養。詔旨未 T2061_.50.0866b08: 允。遂生有妄之疾。策蹇強力將投于淵。 T2061_.50.0866b09: 驢伏不前群烏拂頂。心既曉覺疾亦隨瘳。乃 T2061_.50.0866b10: 以經頂荷行道。忽有詔許還。既止烏程構 T2061_.50.0866b11: 營寶塔。日持華偈成報往願焉。永泰元年 T2061_.50.0866b12: 浙西廉使韋元甫表請。光爲六郡別勅道場 T2061_.50.0866b13: 持念之首。大暦癸丑歳顏魯公眞卿領郡。相 T2061_.50.0866b14: 國李紳父爲烏程宰。紳未朞歳。乳病暴作而 T2061_.50.0866b15: 不啼。不鑒者七辰。召光至命乳母洗滌焚 T2061_.50.0866b16: 香。乃朗諷經分別功徳品。遂超席而坐拱 T2061_.50.0866b17: 手開眸。光授飮杯水令強乳哺之。疾乃徐 T2061_.50.0866b18: 愈。光笑而謂曰。汝何願返之遄速乎。因以 T2061_.50.0866b19: 光名易紳小字。貞元中紳重遊霅上。泊舟 T2061_.50.0866b20: 之次。光早遲竚于溪側而笑言。戲撫之若 T2061_.50.0866b21: 稚孺焉。後紳*刺于呉興飮醉于館。光引 T2061_.50.0866b22: 宿於道場。夜分將醒白光滿室朗然若晝。 T2061_.50.0866b23: 往覘光公宴坐梵音方作。光起面門如開 T2061_.50.0866b24: 毫相。經音向息光色隨斂。紳歸京相辭。光 T2061_.50.0866b25: 曰。汝得徑山之言。吾則無以爲諭。行矣自 T2061_.50.0866b26: 愛。去留有時。他日位處廟堂。以教法爲外 T2061_.50.0866b27: 護乎。永貞元年十二月黒月既夕示滅于持 T2061_.50.0866b28: 經道場。獸嘷鳥墜。山木驚振。異香芬馥信宿 T2061_.50.0866b29: 不消。*刺史顏防深愴悼之。光一納四十歳 T2061_.50.0866c01: 無浣濯。而戒香欝然。一飯七十載。徴驗絶 T2061_.50.0866c02: 多。故相李公紳。素於空門寡信頗規僧過。 T2061_.50.0866c03: 而敦重光公。自著碑題云墨詔持經大徳神 T2061_.50.0866c04: 異碑銘布衣楊夔書云 T2061_.50.0866c05: 唐荊州天崇寺智燈傳 T2061_.50.0866c06: 釋智燈。不知何許人也。矜莊己行嚴厲時 T2061_.50.0866c07: 中。守護戒科恒持金剛般若。勤不知倦。貞 T2061_.50.0866c08: 元中遇疾而死。弟子啓手猶熱。不即入木。 T2061_.50.0866c09: 經七日還蘇云。初見冥中若王者。以念經 T2061_.50.0866c10: 故合掌降階。因問訊曰。更容上人十年在 T2061_.50.0866c11: 世。勉出生死。因問人間衆僧中後食薏苡 T2061_.50.0866c12: 仁爲藥食。還是已否。曰此大違本教。燈報 T2061_.50.0866c13: 云。律中有正非正開遮之條如何。王曰。此 T2061_.50.0866c14: 乃後人加之非佛意也。遠近聞之。渚宮僧 T2061_.50.0866c15: 至有中後無有飮水者 T2061_.50.0866c16: 系曰。小乘尚開食五淨物。薏苡非五穀正 T2061_.50.0866c17: 食也。疑其冥官因機垂誡嫌。于時比丘太 T2061_.50.0866c18: 慢戒法。故此嚴警開制。實諸佛常法也。非 T2061_.50.0866c19: 後人之加釀焉 T2061_.50.0866c20: *宋高僧傳卷第二十四 T2061_.50.0866c21: T2061_.50.0866c22: T2061_.50.0866c23: T2061_.50.0866c24: T2061_.50.0866c25: *宋左街天壽寺通慧 大師 T2061_.50.0866c26: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0866c29: 釋明度。未知何許人也。經論歩學三業恪 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |