大正蔵検索 INBUDS
|
宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2061_.50.0862a01: 圖僅登于尺。先藏是塔于深甃中。此日放 T2061_.50.0862a02: 神光亘爥天壤。時黒白衆中有*煉頂指 T2061_.50.0862a03: 者。有然香炷者。宣賜物有差。苟非大權菩 T2061_.50.0862a04: 薩大福天王。安能激勸下民而捐身寶者 T2061_.50.0862a05: 乎。直令此地螺髻見而珍寶成。還覺其時鷲 T2061_.50.0862a06: 峯淨而土田變。范雲綴史紀數色之徴祥。王 T2061_.50.0862a07: 劭編文書幾州之葬塔。隋分舍利。唐瘞眞 T2061_.50.0862a08: 身。比乎我朝。田隴與鐵圍爭其疆畔耳。 T2061_.50.0862a09: 此篇所載。成傳開宗。令能忍難忍之人 T2061_.50.0862a10: 既亡若在。使捨身受身之者雖死猶生。圖 T2061_.50.0862a11: 五芝於草木之前。列四瑞於鱗毛之表。詩曰。 T2061_.50.0862a12: 儀刑文王。萬邦作式者也 T2061_.50.0862a13: *宋高僧傳卷第二十三 T2061_.50.0862a14: T2061_.50.0862a15: T2061_.50.0862a16: T2061_.50.0862a17: T2061_.50.0862a18: *宋左街天壽寺通慧 大師 T2061_.50.0862a19: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0862a22: 釋行堅者。未知何許人也。常修禪觀節操 T2061_.50.0862a23: 惟嚴。偶事東遊路出泰山。日之夕矣。入嶽 T2061_.50.0862a24: 廟謀之度宵。令曰。此無別舍。唯神廊廡下 T2061_.50.0862a25: 可以然而來寄宿者必罹暴死之殃。吾師 T2061_.50.0862a26: 籌之。堅曰。無苦。不得已從之。爲藉藁於 T2061_.50.0862a27: 廡下。堅端坐誦經。可一更聞屋中環之 T2061_.50.0862a28: 聲。須臾神出。衣冠甚偉部從焜煌。向堅合 T2061_.50.0862a29: 掌。堅曰。聞宿此者多死。豈檀越害之耶。神 T2061_.50.0862b01: 曰。遇死者特至聞弟子聲而自死焉。非殺 T2061_.50.0862b02: 之也。願師無慮。堅固延坐談説。如食頃間 T2061_.50.0862b03: 因問之曰。世傳泰山治鬼。寧有之邪。神曰。 T2061_.50.0862b04: 弟子薄福有之。豈欲見先亡乎。堅曰。有兩 T2061_.50.0862b05: 同學僧已死。願得見之。神問其名曰一人 T2061_.50.0862b06: 已生人間。一人在獄受對。不可喚來。師就 T2061_.50.0862b07: 可見也。堅聞甚悦。因起出不遠而至一處 T2061_.50.0862b08: 見獄火光焔甚熾。使者引堅入牆院中。遙 T2061_.50.0862b09: 見一人。在火中號呼不能言語。形變不 T2061_.50.0862b10: 可復識而血肉焦臭令人傷心。堅不忍歴 T2061_.50.0862b11: 觀愍然求出。俄而在廟廡下。復與神坐如 T2061_.50.0862b12: 故。問曰。欲救同學有得理邪神曰。可能 T2061_.50.0862b13: 爲寫法華經。必應得免。既而將曙。神辭僧 T2061_.50.0862b14: 入堂。旦而廟令視堅不死怪異之。堅去急 T2061_.50.0862b15: 報前願。經寫裝畢齎而就廟宿。神出如初。 T2061_.50.0862b16: 歡喜禮拜慰問來意。以事告之。神曰。弟子 T2061_.50.0862b17: 知己師爲寫經。始書題目。彼已脱免今生 T2061_.50.0862b18: 人間也。然此處不潔不宜安經。願師還送 T2061_.50.0862b19: 入寺中。言訖天曉。辭決而去。則大業年中也。 T2061_.50.0862b20: 堅居處不恒。莫知終畢 T2061_.50.0862b21: 隋天台山法智傳 T2061_.50.0862b22: 釋法智者。不詳何許人也髫年離俗應法 T2061_.50.0862b23: 升壇。松直凌空玉堅絶汚。凡百講肆靡不 T2061_.50.0862b24: 留神。晩歳以逕直之門莫如念佛。毎謂人 T2061_.50.0862b25: 曰。我聞經言。犯一吉羅。歴一中劫入于地 T2061_.50.0862b26: 獄。可信。又聞經説。一稱阿彌陀佛滅八十 T2061_.50.0862b27: 億劫生死重罪。則未之信。人難云。何故生 T2061_.50.0862b28: 大邪見。倶是佛言急須念佛。久則三昧現前。 T2061_.50.0862b29: 乃於國清寺兜率臺上晝夜精勤念佛。忽預 T2061_.50.0862c01: 辭道俗云。生西方去。令親識爲吾設齋 T2061_.50.0862c02: 終日。於中夜無疾而化。時有金色光明來 T2061_.50.0862c03: 迎。照數百里江上船中。謂言天曉。遲久方 T2061_.50.0862c04: 明。始知智之往生矣 T2061_.50.0862c05: 唐京兆禪定寺慧悟傳 T2061_.50.0862c06: 釋慧悟。未詳氏族。隱太白山中持誦華嚴 T2061_.50.0862c07: 經。服餌松木。忽於一時見一居士。來云。相 T2061_.50.0862c08: 請居士騰身入空。令悟於衣襟中坐攝以 T2061_.50.0862c09: 飛行至一道場。見五百異僧翔空而至。悟 T2061_.50.0862c10: 奄就末行。居士語曰。師受持華嚴是佛境 T2061_.50.0862c11: 界。何得於小聖下坐。遂却引於半千人之 T2061_.50.0862c12: 上。齋訖居士曰。本所齋意在師一人。雖有 T2061_.50.0862c13: 五百羅漢來食。皆臨時相請耳。齋訖遂送還 T2061_.50.0862c14: 本處。有如夢覺。即高宗永徽年中也 T2061_.50.0862c15: 唐京兆大慈恩寺明慧傳 T2061_.50.0862c16: 釋明慧。不知何許人也。簡默恭己約志蠲 T2061_.50.0862c17: 明。耐乎寒餒誓求大乘。精進之鎧介躬。睡 T2061_.50.0862c18: 眠之魔退跡。是以初中後夜念誦經行。時玄 T2061_.50.0862c19: 奘三藏在京兆北坊部玉華宮翻大般若經 T2061_.50.0862c20: 畢。麟徳元年示滅。其夜子時慧旋遶佛堂。 T2061_.50.0862c21: 忽見北方有白虹四道從北亘南横跨東 T2061_.50.0862c22: 并直勢貫慈恩塔院歴歴分明。慧心怪焉。 T2061_.50.0862c23: 即自念曰。昔如來滅度。白虹十二道。從西 T2061_.50.0862c24: 貫于太微。於是有雙林之滅。今有此相將 T2061_.50.0862c25: 非玉華法師有無常事邪。申旦向衆述其 T2061_.50.0862c26: 所見。衆咸怪之。至九日凶問至京。正符所 T2061_.50.0862c27: 見。慧彌増篤勵。老而無懈。未知終所 T2061_.50.0862c28: 唐太原府崇福寺慧警傳 T2061_.50.0862c29: 釋慧警。姓張氏。祁人也。少而聰悟襁褓能言。 T2061_.50.0863a01: 二親鞠愛。隣黨號爲奇童。屬新譯大雲經。 T2061_.50.0863a02: 經中有懸記女主之文。天后感斯聖。酷 T2061_.50.0863a03: 重此經。警方三歳有教其誦通。其含嚼紆 T2061_.50.0863a04: 欝調致天然也。遂徹九重乃詔諷之。帝大 T2061_.50.0863a05: 悦撫其頂。勅授紫袈裟一副。後因出家。氣 T2061_.50.0863a06: 貌剛介學處堅固充本寺上座。拯頓頽綱人 T2061_.50.0863a07: 皆畏憚。或於街陌見二衆失儀片招譏醜。 T2061_.50.0863a08: 必議懲誡斷無寛理。後修禪法。虚室生白。 T2061_.50.0863a09: 終時已八十餘齡矣。九子母院有遺影并賜 T2061_.50.0863a10: 紫衣存焉 T2061_.50.0863a11: 唐太原府崇福寺崇政傳 T2061_.50.0863a12: 釋崇政。侯姓。本府人也。幼齡敏達。固願出 T2061_.50.0863a13: 家。誦經通一千餘紙。耆宿歎賞謂之爲經 T2061_.50.0863a14: 藏焉。神氣沈約儀容整麗。秀眉廣目挺志高 T2061_.50.0863a15: 奇。雖通群籍所精者倶舍論。相國王公縉 T2061_.50.0863a16: 躬請政宣講。于時談叢發秀美曲流音。屬 T2061_.50.0863a17: 聽無厭。雖移辰歴晷謂如食頃焉。其剖判 T2061_.50.0863a18: 尤長。無得形似矣。代宗皇帝下詔。徴爲章 T2061_.50.0863a19: 信寺大徳。稱疾不赴。終于本院。春秋五十 T2061_.50.0863a20: 八云 T2061_.50.0863a21: 唐太原府崇福寺思睿傳 T2061_.50.0863a22: 釋思睿。姓王氏。太原人也。夙通禪理復貫 T2061_.50.0863a23: 律宗。慈悲仁讓忤無慍容。睿素嬰羸瘵。乃 T2061_.50.0863a24: 立志法筵。專祈藥上恪勤不懈。尋見感徴。 T2061_.50.0863a25: 忽心力勇鋭辯猶瓶注。因誦十輪經。日徹 T2061_.50.0863a26: 數紙。翌日倍之。後又倍之自爾智刃不可 T2061_.50.0863a27: 當矣。開元中杖錫嵩少問道。時義福禪師 T2061_.50.0863a28: 禪林密緻。造難其人。一言相入若石投水。 T2061_.50.0863a29: 既飮甘露。五載而還。趺坐居定日不解膝。 T2061_.50.0863b01: 遠邇撃問求其玄理。如堵牆焉。春秋六十 T2061_.50.0863b02: 六。卒于所住院 T2061_.50.0863b03: 系曰。誦經不貴多。要在神解。慧警三歳通 T2061_.50.0863b04: 大雲經。差爲奇俊。崇政終通千紙。得力在 T2061_.50.0863b05: 乎不奉詔赴章信新寺。睿公諷徹十輪。後 T2061_.50.0863b06: 咨禪道。故經偈云。雖誦千章不如一句 T2061_.50.0863b07: 者如渡溪杖策到岸必捨焉 T2061_.50.0863b08: 唐上都青龍寺法朗傳 T2061_.50.0863b09: 釋法朗。姑蘇人也。禀質溫潤約心堅確。誦 T2061_.50.0863b10: 觀音明呪神効屢彰。京闕觀光人皆知重。龍 T2061_.50.0863b11: 朔二年城陽公主有疾沈篤。尚藥供治無所 T2061_.50.0863b12: 不至。公主乃高宗大帝同母妹也。友愛殊 T2061_.50.0863b13: 厚。降杜如晦子荷。荷死再行薛瓘。既疾綿 T2061_.50.0863b14: 困有告言。朗能持祕呪理病多瘳。及召朗 T2061_.50.0863b15: 至。設壇持誦信宿而安。賞賚豐渥。其錢帛 T2061_.50.0863b16: 珍寶朗迴爲對面施。公主奏請改寺額曰 T2061_.50.0863b17: 觀音寺以居之。此寺本隋靈感寺。開皇三年 T2061_.50.0863b18: 置。文帝移都多掘城中陵園塚墓徒葬郊 T2061_.50.0863b19: 野。而置此寺。至唐武徳四年廢。至此更題 T2061_.50.0863b20: 額。朗尋終于此寺焉
T2061_.50.0863b23: 十六遇道綽禪師著安樂集講觀經。始迴 T2061_.50.0863b24: 心念佛。恐壽將終。日夜禮佛一千拜。念 T2061_.50.0863b25: 彌陀佛八百萬遍。於五年間一心無怠。大 T2061_.50.0863b26: 漸告弟子曰。阿彌陀佛來授我香衣。觀音 T2061_.50.0863b27: 勢至行列在前。化佛遍滿虚空。從此西去 T2061_.50.0863b28: 純是淨土。言訖而終。時有啓芳法師圓果法 T2061_.50.0863b29: 師。於藍田縣悟眞寺一夏結契念阿彌陀佛。 T2061_.50.0863c01: 共折一楊枝。於觀音手中誓曰。若得生佛 T2061_.50.0863c02: 土者願七日不萎。至期鮮翠也。又夢在大 T2061_.50.0863c03: 池内東面有大寶帳。乃飛入其中。見僧云。 T2061_.50.0863c04: 但專念佛並生此也。又見觀音垂脚而坐。 T2061_.50.0863c05: 啓芳奉足頂戴見一池蓮華。彌陀佛從西而 T2061_.50.0863c06: 來。芳問佛曰。閻浮衆生依經念佛得生此 T2061_.50.0863c07: 否。佛言。勿疑定生我國也。且見極樂世界 T2061_.50.0863c08: 平坦如鑑。娑婆世界純是山川。音樂寶帳直 T2061_.50.0863c09: 西而去。有一僧名法藏。御一大車來迎。芳 T2061_.50.0863c10: 見自身坐百寶蓮華成等正覺。釋迦牟尼 T2061_.50.0863c11: 佛與文殊讃法華經。復見三道寶階向西 T2061_.50.0863c12: 直往。第一道階上並是白衣。第二階有道俗 T2061_.50.0863c13: 相參。第三階唯有僧也。云皆是念佛人往生 T2061_.50.0863c14: 矣。芳果二師躬云己見云 T2061_.50.0863c15: 唐荊州白馬寺玄奘傳 T2061_.50.0863c16: 釋玄奘。江陵人也。通大小乘學尤明法華 T2061_.50.0863c17: 正典。別是命家。自五十載中日誦七遍。甞 T2061_.50.0863c18: 因淨室焚香感天人來傾聽。齋講之時徴祥 T2061_.50.0863c19: 合沓與道俊同被召在京二載。景龍三年 T2061_.50.0863c20: 二月八日。孝和帝於林光殿解齋。時諸學士 T2061_.50.0863c21: 同觀盛集。奘等告乞還郷。詔賜御詩。諸學 T2061_.50.0863c22: 士大僚奉和。中書令李嶠詩云。三乘歸淨域。 T2061_.50.0863c23: 萬騎餞通莊。就日離亭近。彌天別路長。荊 T2061_.50.0863c24: 南旋杖鉢。渭北限津梁。何日紆眞果。重來 T2061_.50.0863c25: 入帝郷中書舍人李又云。初日承歸旨。秋 T2061_.50.0863c26: 風起贈言。漢珠留道味。江璧返眞源。地出 T2061_.50.0863c27: 南關遠。天迴北斗尊。寧知一柱觀。却啓四禪 T2061_.50.0863c28: 門。更有諸公詩送。此不殫録。奘歸終本 T2061_.50.0863c29: 寺焉
T2061_.50.0864a03: 蜀間蘭若。往因有疾所苦沈綿從復平寧。 T2061_.50.0864a04: 發誓恒誦金剛般若經。日以二十過爲准。 T2061_.50.0864a05: 精持靡曠。時隣僧守賢夜坐見二鬼使。手 T2061_.50.0864a06: 操文牒私相謂曰。取攝僧洪正。一使曰。爲 T2061_.50.0864a07: 其默念般若。傍有大奇荷護。無計近得。 T2061_.50.0864a08: 又患責限遲延。今別得計。見有直府東門 T2061_.50.0864a09: 者。姓常。又與僧同名。復曾爲僧來。供爾 T2061_.50.0864a10: 攝去以塞違殿也。守賢聞之驚異。且志其 T2061_.50.0864a11: 事。明日密問門子常洪正已死。守賢先持 T2061_.50.0864a12: 彌陀經。後改業焉。洪正後不測其終 T2061_.50.0864a13: 系曰。寧有同名異實者可互死耶。業不可 T2061_.50.0864a14: 移此。可移也。與其俗巫畫肖己形言可 T2061_.50.0864a15: 以代衰厄同也。通曰。琰摩王或是菩薩。以 T2061_.50.0864a16: 同名善者則捨。不善者攝之。此或是罪霜倏 T2061_.50.0864a17: 晞正増年壽。故得捨旃。又其惡器方滿。復 T2061_.50.0864a18: 當終期。故斯取也。苟以互實而取者。行教 T2061_.50.0864a19: 化焉。捨斯之外非常理所能知也已 T2061_.50.0864a20: 唐沙門志玄傳 T2061_.50.0864a21: 釋志玄者。河朔人也。攻五天禁呪。身衣枲 T2061_.50.0864a22: 麻布耳。行歴州邑不居城市寺宇。唯宿郊 T2061_.50.0864a23: 野林薄。玄有意尋訪名迹。至絳州夜泊墓 T2061_.50.0864a24: 林中。其夜月色如晝。見一狐從林下將髑 T2061_.50.0864a25: 髏置之於首。搖之落者不顧。不落者戴 T2061_.50.0864a26: 之。更取艿草隨葉遮蔽其身。逡巡成一 T2061_.50.0864a27: 嬌嬈女子。渾身服素練立于道左。微聞東 T2061_.50.0864a28: 北上有鞍馬行聲。女子哀泣悲不自勝。少選 T2061_.50.0864a29: 乘馬郎遇之。下馬問之曰。娘子野外深更 T2061_.50.0864b01: 號咷何至於此耶。女子掩涙紿之曰。賤妾 T2061_.50.0864b02: 家在易水。前年爲父母娉與此土張氏爲 T2061_.50.0864b03: 婦。不幸夫婿去載夭亡。家事淪薄無所依 T2061_.50.0864b04: 給。二親堂上豈知妾如此孤苦乎。有一于 T2061_.50.0864b05: 此痛割心腑。不覺哀而慟矣。妾思歸寧。其 T2061_.50.0864b06: 可得乎。郎君何怪問之。乘馬郎曰。將謂娘 T2061_.50.0864b07: 子哀怨別事。若願還郷。某是易定軍行。爲 T2061_.50.0864b08: 差使迴還易水。娘子可乘其麁乘。女子乃 T2061_.50.0864b09: 收涙感謝。方欲攀踏次。玄從墓林出曰。君 T2061_.50.0864b10: 子此女子非人也。狐化也。彼曰。僧家豈以 T2061_.50.0864b11: 此相誣莫別欲圖之乎。玄曰。君不信可小 T2061_.50.0864b12: 住。吾當與君變女子本形。玄乃振錫誦胡 T2061_.50.0864b13: 語數聲。其女子還爲狐走。而髑髏草蔽其 T2061_.50.0864b14: 身。乘馬郎叩頭悔過。非師之救幾隨妖死。 T2061_.50.0864b15: 玄凡救物行慈皆此類也 T2061_.50.0864b16: 唐鳳翔府開元寺元皎傳 T2061_.50.0864b17: 釋元皎。靈武人也。有志操與衆。不群。以 T2061_.50.0864b18: 持明爲己務天寶末玄宗幸蜀。肅皇於靈 T2061_.50.0864b19: 武訓兵。計剋復京師。爲物議攸同。請帝 T2061_.50.0864b20: 即位。改元至徳。及二年返轅指扶風。帝素 T2061_.50.0864b21: 憑釋氏。擇清尚僧首途。若祓除然。北土西 T2061_.50.0864b22: 河所推。皎應其選。召入受勅旨。隨駕仗内 T2061_.50.0864b23: 赴京。尋勅令皎向前發至于鳳翔。於開元 T2061_.50.0864b24: 寺置御藥師道場。更擇三七僧六時行道 T2061_.50.0864b25: 然燈歌唄讃念持經。無敢言疲。精潔可量 T2061_.50.0864b26: 也。忽於法會内生一叢李樹。有四十九莖 T2061_.50.0864b27: 具事奏聞。宣内使驗實。帝大驚喜曰。此大。 T2061_.50.0864b28: 瑞應。四月十八日檢校御藥師道場念誦僧 T2061_.50.0864b29: 元皎等表賀。答勅曰。瑞李繁滋國之興兆。生 T2061_.50.0864c01: 在伽藍之内。足知覺樹之榮。感此殊祥與 T2061_.50.0864c02: 師同慶。皎之持誦功能通感。率多此類。加 T2061_.50.0864c03: 署内供奉焉 T2061_.50.0864c04: 唐京師千福寺楚金傳 T2061_.50.0864c05: 釋楚金。程氏之子。本廣平郡今爲京兆之盩 T2061_.50.0864c06: 厔人也。母高氏夜夢諸佛。因而妊焉。生實 T2061_.50.0864c07: 法王之子也。行素顏玉神和氣清。七歳諷法 T2061_.50.0864c08: 華。十八通其義。三十構塔曰多寶。四十入 T2061_.50.0864c09: 帝夢於九重。玄宗覩法名下見金字。詰朝 T2061_.50.0864c10: 使問罔不有孚。于時聲騰京輦。遂慕人 T2061_.50.0864c11: 構塔。累級而成。有同反掌。甞於翠微悟 T2061_.50.0864c12: 眞捫蘿靈趾。乃曰。此吾棲遁之所。遂奏兩 T2061_.50.0864c13: 寺各建一塔。咸以多寶爲名。此外吟詠妙 T2061_.50.0864c14: 經六千餘遍。寶樹之下髣髴見於分身。靈山 T2061_.50.0864c15: 之中依俙覿於三變。心無所得舌流甘露。 T2061_.50.0864c16: 瑞鳥金碧棲於手中。天樂清泠奏于空際。凡 T2061_.50.0864c17: 諸休應皆不有之。乃曰。法象王之法駕。迴 T2061_.50.0864c18: 人主之宸睠。承明三入揚法六宮。后妃長跪 T2061_.50.0864c19: 於御筵天華分散而不著。明皇題額肅宗賜 T2061_.50.0864c20: 旛。豈榮冠於一時。亦庶幾於佛在也。以 T2061_.50.0864c21: 乾元二年七月七日子時右脇示滅焉。薪盡 T2061_.50.0864c22: 火滅雪顏如在。昭乎上生於安養之國矣。 T2061_.50.0864c23: 春秋六十二。法臘三十七。天子憫焉。中使弔 T2061_.50.0864c24: 焉。勅驃騎大將軍朱光暉監護。即以其法 T2061_.50.0864c25: 葬于城西龍首原法華蘭若塔之。初金髫年 T2061_.50.0864c26: 寫法華經。不衣縑繒。寒加艾納而已。弟子 T2061_.50.0864c27: 慧空法岸浩然皆隨象王之子也。紫閣峯草 T2061_.50.0864c28: 堂寺飛錫碑文。呉通微書。至貞元十三年四 T2061_.50.0864c29: 月十三日。左街功徳使開府邠國公竇文場 T2061_.50.0865a01: 奏。千福寺先師*楚金是臣和尚。於天寶 T2061_.50.0865a02: 初爲國建多寶塔置法華道場。經今六十 T2061_.50.0865a03: 餘祀。僧等六時禮念經聲不斷。以歴四朝 T2061_.50.0865a04: 未蒙旌徳。勅謚大圓禪師矣 T2061_.50.0865a05: 唐台州湧泉寺懷玉傳 T2061_.50.0865a06: 釋懷玉。姓高。丹丘人也。執持律法名節峭 T2061_.50.0865a07: 然。一食長坐蚤虱恣生。唯一布衣行懺悔之 T2061_.50.0865a08: 法。課其一日念彌陀佛五萬口。通誦彌陀 T2061_.50.0865a09: 經三十萬卷。至天寶元年六月九日。俄見西 T2061_.50.0865a10: 方聖像。數若恒沙。有一人白銀臺從窓 T2061_.50.0865a11: 而入。玉云。我合得金臺銀臺却出。玉倍虔 T2061_.50.0865a12: 志。後空聲報云。頭上已有光暈矣。請跏趺 T2061_.50.0865a13: 結彌陀佛印。時佛光充室。玉手約人退曰。 T2061_.50.0865a14: 莫觸此光明。至十三日丑時再有白毫光 T2061_.50.0865a15: 現。聖衆滿空。玉云。若聞異香我報將盡。弟 T2061_.50.0865a16: 子慧命問。師今往何刹。玉以偈云。清淨皎 T2061_.50.0865a17: 潔無塵垢。蓮華化生爲父母。我修道來經 T2061_.50.0865a18: 十劫。出示閻浮厭衆苦。一生苦行超十劫。 T2061_.50.0865a19: 永離娑婆歸淨土。玉説偈已香氣盈空。海 T2061_.50.0865a20: 衆遍滿見阿彌陀佛觀音勢至身紫金色共 T2061_.50.0865a21: 御金剛臺來迎。玉含笑而終。肉身現在。後 T2061_.50.0865a22: 有讃云。我師一念登初地。佛國笙歌兩度 T2061_.50.0865a23: 來。唯有門前古槐樹。枝低只爲挂銀臺。一 T2061_.50.0865a24: 云。是台州刺史段懷然詩也 T2061_.50.0865a25: 唐兗州泰嶽大行傳 T2061_.50.0865a26: 釋大行。齊州人也。後入泰山。結草爲衣採 T2061_.50.0865a27: 木而食。行法華三昧感普賢現身。行自歎 T2061_.50.0865a28: 曰。命且無常必歸磨滅。未知來世何處受 T2061_.50.0865a29: 生。遂入藏内信手探經。乃獲西方聖教。 T2061_.50.0865b01: 遂專心思念阿彌陀佛三七日間。於半夜 T2061_.50.0865b02: 時忽覩瑠璃地。心眼洞明見十方佛。猶如 T2061_.50.0865b03: 明鑑中像。後時詔行入内宮寢於御殿。勅 T2061_.50.0865b04: 賜號常精進菩薩。受開國公。乃示微疾右 T2061_.50.0865b05: 脇而終。葬後開棺見儀貌如生異香芬郁 T2061_.50.0865b06: 焉 T2061_.50.0865b07: 唐洛陽廣愛寺亡名傳 T2061_.50.0865b08: 釋亡名。榮陽人也。居止洛中廣愛寺。以精 T2061_.50.0865b09: 習毘尼愼防戒法。避其譏醜罕有缺然。上 T2061_.50.0865b10: 元中東歸寧省。路及*榮陽道宿于逆旅。方 T2061_.50.0865b11: 解嚢脱屨。欲漉水盥塵。次有僧至。頗見 T2061_.50.0865b12: 貌剛而率略。與律師並房安置。其後到僧 T2061_.50.0865b13: 謂主人曰。貧道遠來疲頓餒乏。主人有美 T2061_.50.0865b14: 酒酤滿罌。粱肉買半肩。物至酬直。無至 T2061_.50.0865b15: 遲也。主人遽依請辦。僧飮啖之都無孑遺。 T2061_.50.0865b16: 其律師呵之曰。身披法服。對俗士恣行飮 T2061_.50.0865b17: 啖。不知慚赧。其僧不答。初夜索水盥漱。 T2061_.50.0865b18: 端身趺坐緩發梵音誦華嚴經。初擧題目。 T2061_.50.0865b19: 次言如是我聞已下。其僧口角兩發金色光。 T2061_.50.0865b20: 聞者垂泣。見者歎嗟。律師亦生羨慕。竊自 T2061_.50.0865b21: 念言。彼酒肉僧乃能誦斯大經。比至三更 T2061_.50.0865b22: 猶聞誦經。聲聲不絶四帙欲滿。口中光明 T2061_.50.0865b23: 轉更増熾。遍於庭宇。透於窓隙照明兩房。 T2061_.50.0865b24: 律師初不知是光而云。彼客何不息燈。損 T2061_.50.0865b25: 主人油燼。律師因起如厠。方窺見金色光 T2061_.50.0865b26: 明自僧之口兩角而出。誦至五帙已上。其 T2061_.50.0865b27: 光漸收却入僧口。夜將五更誦終六帙。僧 T2061_.50.0865b28: 乃却臥須臾天明。律師涕泣而來五體投地 T2061_.50.0865b29: 求哀。懺過輕謗賢聖之罪。律師喜遇異人。 T2061_.50.0865c01: 後加勤苦。卒成高名莫知終地 T2061_.50.0865c02: 唐成都府雄俊傳 T2061_.50.0865c03: 釋雄俊。俗姓周。成都人也。善講説無戒行。 T2061_.50.0865c04: 所受檀信非法而用且多狡詐唯事疎狂。又 T2061_.50.0865c05: 經反初服入軍壘。而因逃難還入緇行。 T2061_.50.0865c06: 大暦中暴亡入冥。見王者訶責畢引入獄 T2061_.50.0865c07: 去。俊抗聲大呼曰。雄俊儻入地獄三世諸 T2061_.50.0865c08: 佛即成妄語矣。曾讀觀經。下品下生者造 T2061_.50.0865c09: 五逆罪臨終十念尚得往生。俊雖造罪不 T2061_.50.0865c10: 犯五逆。若論念佛莫知其數。佛語若有可 T2061_.50.0865c11: 信。暴死却合得迴。與雄俊傳語云。若見 T2061_.50.0865c12: 城中道俗告之。我已得往生西方。言畢承 T2061_.50.0865c13: 寶臺直西而去 T2061_.50.0865c14: 系曰。一念憶識自身稱佛名不少。垂入獄 T2061_.50.0865c15: 而還返者。以強善心而轉弱惡故。是故行 T2061_.50.0865c16: 人須知口誦莫如心持。往生淺力當如是 T2061_.50.0865c17: 學也。俊語流出民間。必死者重蘇傳此語 T2061_.50.0865c18: 也 T2061_.50.0865c19: 唐吉州龍興寺三刀法師傳 T2061_.50.0865c20: 釋三刀法師者。本姓曹。廬陵人也。天然之性 T2061_.50.0865c21: 嗜於蔬食。羈貫成童志願出家。于時自江 T2061_.50.0865c22: 以西從安史之亂。南方不寧多事土扶。故強 T2061_.50.0865c23: 兼弱兵革未休。大暦七年十一月廣州呂大 T2061_.50.0865c24: 夫被翻城。奉洪州路嗣恭。牒吉州*刺史劉 T2061_.50.0865c25: 寧徴兵三千人。同收番禺。法師舊名伯連。 T2061_.50.0865c26: 其爲人也強渥而貌惡。且心循良恒持誦金 T2061_.50.0865c27: 剛經。以筒盛經佩之于身。誓不婚娶。然不 T2061_.50.0865c28: 揚此善于他。惟密行愈至。無何被括爲軍。 T2061_.50.0865c29: 呈閲之時又選充行營小將。非其所好。遂 T2061_.50.0866a01: 亡命焉。時徴兵頗急牒諸處要害捕逐。於 T2061_.50.0866a02: 本州洋口擒送劉寧。令於朱木橋處死。三 T2061_.50.0866a03: 下刃倶折。劉怪問之。遂言。素志捨家恒持 T2061_.50.0866a04: 經法。如斯怯懦恐衂軍威。是以亡耳。問經 T2061_.50.0866a05: 何在。曰被獲時遺墜。遂令搜取果數百歩 T2061_.50.0866a06: 外得之。竹筒有刃痕而幾絶。劉拱手稱歎 T2061_.50.0866a07: 久之。乃縱其爲僧。奏聞。勅下本道號三刀 T2061_.50.0866a08: 法師。配本郡龍興寺。後加精進卒于住 T2061_.50.0866a09: 所 T2061_.50.0866a10: 唐湖州法華寺大光傳 T2061_.50.0866a11: 釋大光。俗姓唐氏。生于邑之安吉也。母梅 T2061_.50.0866a12: 氏寄孕而夢協靈祥。在娠乃惡葷臭焉。既 T2061_.50.0866a13: 誕能言。不爲戲弄。未齓之歳思求佛乘 T2061_.50.0866a14: 矣。願念法華三月通貫。經聲一發頑鄙革 T2061_.50.0866a15: 心。及遂出家而尋登戒。西遊京邑。朝見 T2061_.50.0866a16: 肅宗帝召對禁中。拱而歎曰。昔夢呉僧口 T2061_.50.0866a17: 持大乘五光隨發。音容宛若適朕願兮。因 T2061_.50.0866a18: 賜名大光。屬帝降誕節齋于定國寺。因賜 T2061_.50.0866a19: 墨詔。許天下名寺意往者住持。令中官趙 T2061_.50.0866a20: 溫送于千福寺住持經道場。其誦經作呉 T2061_.50.0866a21: 音。遼遼通於聖聽。帝甚異其事。令中官而 T2061_.50.0866a22: 宣諭焉。後居藍田精舍。先期而寺僧夢天 T2061_.50.0866a23: 童來降曰。大光經聲通于有頂。光一日宴坐 T2061_.50.0866a24: 自見神手從天而下撫其心。乃憶先達抱玉 T2061_.50.0866a25: 大師甞誌斯言。令高其法音當有神之輔 T2061_.50.0866a26: 翼。又別夕夢神僧乳見於心命光口吮。自 T2061_.50.0866a27: 爾功力顯暢形神不勞。又尋山探幽偶墜 T2061_.50.0866a28: 窮谷。龍泉莫測淪溺其間。心靈了然都無 T2061_.50.0866a29: 惑亂。因思本經多寶塔。爲誠願持此支品 T2061_.50.0866b01: 十萬遍。恍然奮身脱泉。若有神捧焉。後詔 T2061_.50.0866b02: 住資聖等。此寺趙國公長孫無忌宅。龍朔 T2061_.50.0866b03: 二年爲文徳皇后追福造。長安七年遭火蕩 T2061_.50.0866b04: 盡。唯於灰中得數部經。不損一字。以事 T2061_.50.0866b05: 奏聞。百姓捨施。數日之間已盈鉅萬。遂再 T2061_.50.0866b06: 造其寺。光覽此經倍加精進。後以偏感有 T2061_.50.0866b07: 親在呉未答慈力。表乞歸省養。詔旨未 T2061_.50.0866b08: 允。遂生有妄之疾。策蹇強力將投于淵。 T2061_.50.0866b09: 驢伏不前群烏拂頂。心既曉覺疾亦隨瘳。乃 T2061_.50.0866b10: 以經頂荷行道。忽有詔許還。既止烏程構 T2061_.50.0866b11: 營寶塔。日持華偈成報往願焉。永泰元年 T2061_.50.0866b12: 浙西廉使韋元甫表請。光爲六郡別勅道場 T2061_.50.0866b13: 持念之首。大暦癸丑歳顏魯公眞卿領郡。相 T2061_.50.0866b14: 國李紳父爲烏程宰。紳未朞歳。乳病暴作而 T2061_.50.0866b15: 不啼。不鑒者七辰。召光至命乳母洗滌焚 T2061_.50.0866b16: 香。乃朗諷經分別功徳品。遂超席而坐拱 T2061_.50.0866b17: 手開眸。光授飮杯水令強乳哺之。疾乃徐 T2061_.50.0866b18: 愈。光笑而謂曰。汝何願返之遄速乎。因以 T2061_.50.0866b19: 光名易紳小字。貞元中紳重遊霅上。泊舟 T2061_.50.0866b20: 之次。光早遲竚于溪側而笑言。戲撫之若 T2061_.50.0866b21: 稚孺焉。後紳*刺于呉興飮醉于館。光引 T2061_.50.0866b22: 宿於道場。夜分將醒白光滿室朗然若晝。 T2061_.50.0866b23: 往覘光公宴坐梵音方作。光起面門如開 T2061_.50.0866b24: 毫相。經音向息光色隨斂。紳歸京相辭。光 T2061_.50.0866b25: 曰。汝得徑山之言。吾則無以爲諭。行矣自 T2061_.50.0866b26: 愛。去留有時。他日位處廟堂。以教法爲外 T2061_.50.0866b27: 護乎。永貞元年十二月黒月既夕示滅于持 T2061_.50.0866b28: 經道場。獸嘷鳥墜。山木驚振。異香芬馥信宿 T2061_.50.0866b29: 不消。*刺史顏防深愴悼之。光一納四十歳 T2061_.50.0866c01: 無浣濯。而戒香欝然。一飯七十載。徴驗絶 T2061_.50.0866c02: 多。故相李公紳。素於空門寡信頗規僧過。 T2061_.50.0866c03: 而敦重光公。自著碑題云墨詔持經大徳神 T2061_.50.0866c04: 異碑銘布衣楊夔書云 T2061_.50.0866c05: 唐荊州天崇寺智燈傳 T2061_.50.0866c06: 釋智燈。不知何許人也。矜莊己行嚴厲時 T2061_.50.0866c07: 中。守護戒科恒持金剛般若。勤不知倦。貞 T2061_.50.0866c08: 元中遇疾而死。弟子啓手猶熱。不即入木。 T2061_.50.0866c09: 經七日還蘇云。初見冥中若王者。以念經 T2061_.50.0866c10: 故合掌降階。因問訊曰。更容上人十年在 T2061_.50.0866c11: 世。勉出生死。因問人間衆僧中後食薏苡 T2061_.50.0866c12: 仁爲藥食。還是已否。曰此大違本教。燈報 T2061_.50.0866c13: 云。律中有正非正開遮之條如何。王曰。此 T2061_.50.0866c14: 乃後人加之非佛意也。遠近聞之。渚宮僧 T2061_.50.0866c15: 至有中後無有飮水者 T2061_.50.0866c16: 系曰。小乘尚開食五淨物。薏苡非五穀正 T2061_.50.0866c17: 食也。疑其冥官因機垂誡嫌。于時比丘太 T2061_.50.0866c18: 慢戒法。故此嚴警開制。實諸佛常法也。非 T2061_.50.0866c19: 後人之加釀焉 T2061_.50.0866c20: *宋高僧傳卷第二十四 T2061_.50.0866c21: T2061_.50.0866c22: T2061_.50.0866c23: T2061_.50.0866c24: T2061_.50.0866c25: *宋左街天壽寺通慧 大師 T2061_.50.0866c26: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0866c29: 釋明度。未知何許人也。經論歩學三業恪 T2061_.50.0867a01: 勤。誦金剛般若。資爲淨分。慈濟爲心。迨貞 T2061_.50.0867a02: 觀末有鴿巣于屋楹乳養二雛。度毎以餘 T2061_.50.0867a03: 粥就窠哺之。復呪之曰。乘我經力羽翼速 T2061_.50.0867a04: 成。忽早學飛墮地偕殞。度乃瘞之。旬餘夢 T2061_.50.0867a05: 二小兒曰。兒等本受卵生小類。蒙上人爲 T2061_.50.0867a06: 養育誦持迴向。今轉生人道。距此寺東十 T2061_.50.0867a07: 里間。某家是也。度默誌之。至十月滿往訪 T2061_.50.0867a08: 此家。男婦果㝈生二子。入視之。數日遂呼 T2061_.50.0867a09: 曰鴿兒。一時迴頭應諾。歳餘能言。皆得成 T2061_.50.0867a10: 長。度未知終所 T2061_.50.0867a11: 唐梓州慧義寺清虚傳 T2061_.50.0867a12: 釋清虚。姓唐氏。梓州人也。立性剛決桀黠難 T2061_.50.0867a13: 防。忽迴心長誦金剛般若。三業偕齊無有 T2061_.50.0867a14: 懈怠。甞於山林持諷。有七鹿馴擾若傾聽 T2061_.50.0867a15: 焉。聲息而去。又隣居失火連甍灰燼。唯虚之 T2061_.50.0867a16: 屋飈焔飛過。略無焦灼。長安二年獨遊藍田 T2061_.50.0867a17: 悟眞寺。上方北院舊無井泉。人力不及。遠 T2061_.50.0867a18: 取於。挈缾荷甕運致極勞。時華嚴大師 T2061_.50.0867a19: 法藏。聞虚持經靈驗乃請祈泉。即入彌勒 T2061_.50.0867a20: 閣内焚香。經聲達旦者三。忽心中似見三 T2061_.50.0867a21: 玉女在閣西北山腹以刀子剜地隨便有 T2061_.50.0867a22: 水。虚熟記其處遂趨起掘之。果獲甘泉。用 T2061_.50.0867a23: 之不竭。四年從少林寺坐夏山頂。有一 T2061_.50.0867a24: 佛室甚寛敞。人無敢到者。云鬼神居宅焉。 T2061_.50.0867a25: 甞有律師恃其戒行夜往念律。見一巨人 T2061_.50.0867a26: 以矛刺之。狼狽下山逡巡氣絶。又持火頭 T2061_.50.0867a27: 金剛呪僧。時所宗重。衆謂之曰。君呪力無 T2061_.50.0867a28: 雙能宿彼否。曰斯焉足懼。於是齎香火入 T2061_.50.0867a29: 坐持呪。俄而神出以手擥足。投之下。七 T2061_.50.0867b01: 日不語精神昏倒。虚聞之曰。下趣鬼物敢 T2061_.50.0867b02: 爾。即往彼如常誦經。夜聞堂東有聲甚厲。 T2061_.50.0867b03: 即念十一面觀音呪。又聞堂中似有兩牛 T2061_.50.0867b04: 鬪。佛像皆振。呪既亡效。還持本經一契。帖 T2061_.50.0867b05: 然相次影響皆絶。自此居者無患。神遂移 T2061_.50.0867b06: 去。神龍二年準詔入内祈雨。絶二七日雪 T2061_.50.0867b07: 降。中宗以爲未濟時望。令就寺更祈請。即 T2061_.50.0867b08: 於佛殿内精禱并煉一指。纔及一宵雨周 T2061_.50.0867b09: 千里。指復如舊。纔遇大水寺屋皆墊溺。其 T2061_.50.0867b10: 院無苦若無澇沒。凡諸異驗皆如此也 T2061_.50.0867b11: 唐睦州烏龍山淨土道場少康傳 T2061_.50.0867b12: 釋少康。俗姓周。縉雲仙都山人也。母羅氏因 T2061_.50.0867b13: 夢遊鼎湖峯得玉女手捧青蓮。授曰。此華 T2061_.50.0867b14: 吉祥。寄於汝所後生貴子。切當保惜。及生 T2061_.50.0867b15: 康之日。青光滿室香似芙蕖。迨綳褓之年 T2061_.50.0867b16: 眼碧脣朱。齒得佛之一相。恒端坐含笑。時 T2061_.50.0867b17: 郷中善相人也。目之此子將相之才。不語 T2061_.50.0867b18: 吾弗知也。年甫七歳抱入靈山寺中。佛生日 T2061_.50.0867b19: 禮聖容。母問康曰識否。忽發言云。釋迦牟 T2061_.50.0867b20: 尼佛。聞皆怪之。蓋生來不言語也。由是父 T2061_.50.0867b21: 母捨其出家。年十有五所誦之經已終五 T2061_.50.0867b22: 部。於越州嘉祥寺受戒。便就伊寺學毘 T2061_.50.0867b23: 尼。五夏之後往上元龍興寺聽華嚴經瑜伽 T2061_.50.0867b24: 論。貞元初至于洛京白馬寺殿。見物放光 T2061_.50.0867b25: 遂探取爲何經法。乃善導行西方化導文也。 T2061_.50.0867b26: 康見歡喜呪之曰。我若與淨土有縁。惟此 T2061_.50.0867b27: 軸文斯光再現。所誓纔終果重閃爍。中有化 T2061_.50.0867b28: 佛菩薩無算。遂之長安善導影堂内乞願 T2061_.50.0867b29: 見善導。眞像化爲佛身。謂康曰。汝依吾施 T2061_.50.0867c01: 設利樂衆生同生安養。康如有所證。南 T2061_.50.0867c02: 至江陵果願寺遇一法師。謂康曰。汝欲化 T2061_.50.0867c03: 人徑往新定。縁在於彼。言訖不見。止有香 T2061_.50.0867c04: 光望西而去。洎到睦郡入城乞食得錢。 T2061_.50.0867c05: 誘掖小兒能念阿彌陀佛。一聲即付一錢。 T2061_.50.0867c06: 後經月餘孩孺螘慕念佛。多者即給錢。如 T2061_.50.0867c07: 是一年。凡男女見康則云阿彌陀佛。遂於 T2061_.50.0867c08: 烏龍山建淨土道場。築壇三級。聚人午夜 T2061_.50.0867c09: 行道唱讃。二十四契稱揚淨邦。毎遇齋日 T2061_.50.0867c10: 雲集所化三千許人登座。令男女弟子望 T2061_.50.0867c11: 康面門。即高聲唱阿彌陀佛。佛從口出。連 T2061_.50.0867c12: 誦十聲十佛若連珠状。告曰。汝見佛身即 T2061_.50.0867c13: 得往生。以貞元二十一年十月。示衆囑累 T2061_.50.0867c14: 止勸急修淨土。言畢跏趺。身放光明而逝。 T2061_.50.0867c15: 天色斗變狂風四起。百鳥悲鳴。烏龍山也一 T2061_.50.0867c16: 時變白。今墳塔存于州東臺子巖。歳久唯 T2061_.50.0867c17: 餘方石石傍之土相傳療疾。州民凡嬰衆 T2061_.50.0867c18: 病悉焚香取土。隨服多差。石之四隅若車 T2061_.50.0867c19: 轍焉。漢乾祐三年天台山徳韶禪師重建其 T2061_.50.0867c20: 塔。至今高敞。時號後善導焉 T2061_.50.0867c21: 系曰。康所述偈讃皆附會鄭衞之聲。變體而 T2061_.50.0867c22: 作。非哀非樂不怨不怒。得處中曲韻。譬 T2061_.50.0867c23: 猶善醫以餳蜜塗逆口之藥誘嬰兒之入 T2061_.50.0867c24: 口耳。苟非大權入假。何能運此方便度無 T2061_.50.0867c25: 極者乎。唱佛佛形從口而出。善導同此作 T2061_.50.0867c26: 佛事。故非小縁哉
T2061_.50.0867c29: 行。司辰于三業御史于六根。以其日諷金 T2061_.50.0868a01: 剛般若三七過。執持恭恪罔或云懈。長慶 T2061_.50.0868a02: 初得疾暴終。云。倏至幽冥引見王者。問曰。 T2061_.50.0868a03: 師生平藝何福田獲何善果。正以誦經爲 T2061_.50.0868a04: 對。王乃揖上殿令登繍座。請誦七通。王 T2061_.50.0868a05: 以下侍衞靡不合掌。階下拷掠搒撃論愬 T2061_.50.0868a06: 寂若無聲。念畢後遣一人引正令還人 T2061_.50.0868a07: 間。王降階揖送云上人更得三十年在世勿 T2061_.50.0868a08: 廢誦持。隨吏行數里。至一巨坑俾正俯 T2061_.50.0868a09: 窺。爲吏推墮若隕空焉。颯然蘇起。初正死 T2061_.50.0868a10: 唯面不寒起述其事。變心遷善者不一。正 T2061_.50.0868a11: 後年曁八十餘卒于住寺。次荊州功安縣釋 T2061_.50.0868a12: 會宗。俗姓蔡。初泛爾爲僧別無他技。忽經 T2061_.50.0868a13: 中蠱病乃骨立。因苦發心志誦金剛般若 T2061_.50.0868a14: 經。以待盡爾。至五十過夢有人令開口。喉 T2061_.50.0868a15: 中引出髮十餘莖。其夜又有夢吐螾長一 T2061_.50.0868a16: 寸。月餘因此遂愈。當長慶初也。荊山僧行 T2061_.50.0868a17: 覩見其事。宗不測終所 T2061_.50.0868a18: 唐京兆大興善寺守素傳 T2061_.50.0868a19: 釋守素者。立性高邁與群不同。居京興善 T2061_.50.0868a20: 寺恒以誦持爲急務。其院幽僻庭有青桐 T2061_.50.0868a21: 四株。皆素之手植。元和中卿相多遊此院。青 T2061_.50.0868a22: 桐至夏中無何發汗。頗汚人衣如輠脂 T2061_.50.0868a23: 焉。而不可浣。時相國鄭公絪。甞與丞郎數 T2061_.50.0868a24: 人避暑。且惡其滴瀝謂素曰。弟子爲師 T2061_.50.0868a25: 伐此樹。各植一松可乎。及暮素戲呪之 T2061_.50.0868a26: 曰。我種汝二十餘年。汝以汗之淋瀝爲人 T2061_.50.0868a27: 所惡。同惡木之不可休其下也。來歳若然 T2061_.50.0868a28: 我必薪之。自爾絶蹤矣。素誓不出院。誦 T2061_.50.0868a29: 法華經三萬七千部。夜恒有狢子馴擾來聽 T2061_.50.0868b01: 經。齋時則烏鵲就掌取食。他僧以食誘群 T2061_.50.0868b02: 羽。皆驚噪而逝。長慶初有僧玄幽。題此院 T2061_.50.0868b03: 云。三萬蓮經三十春。半生不踏院門塵。當時 T2061_.50.0868b04: 以爲住句也。素之終代罔得詳焉 T2061_.50.0868b05: 系曰。*刺漆樹者恒患其少滴。愛故難求。 T2061_.50.0868b06: 斬魏樹者患其多辛。惡之易得。嗟爾青桐 T2061_.50.0868b07: 發汗世所罕聞。及乎素公詆呵。明年絶跡。 T2061_.50.0868b08: 豈有出家弟子不如其無情樹木乎。既不 T2061_.50.0868b09: 能爲漆與物隔其汚。爲魏與食加其味 T2061_.50.0868b10: 乎。苟認師友之彈呵取今完淨。傳曰。過則 T2061_.50.0868b11: 勿憚改。本教則悔罪清淨。如本無異。思 T2061_.50.0868b12: 之 T2061_.50.0868b13: 唐幽州華嚴和尚傳 T2061_.50.0868b14: 釋華嚴和尚。不知名氏。居在幽州城北。恒 T2061_.50.0868b15: 持華嚴經以爲淨業。時號之全取經題呼 T2061_.50.0868b16: 召耳。其所誦時一城皆聞之。如在庭廡之 T2061_.50.0868b17: 下。萬歳通天年中韓國公張仁愿之爲幽州 T2061_.50.0868b18: 都督也。夜聞經聲品次歴歴然。及爾晨興 T2061_.50.0868b19: 謂夫人曰。昨宵城北道人諷誦。若在衙署 T2061_.50.0868b20: 前也。還聞已否。夫人曰。是何地遠可得聞 T2061_.50.0868b21: 乎。張君曰。如其不信可各遣小豎走馬往 T2061_.50.0868b22: 覆之。果無差謬。張君請召入城。及相見謂 T2061_.50.0868b23: 張君曰。有願胡不報乎。答曰。現造袈裟五 T2061_.50.0868b24: 百縁布施羅漢去。華嚴曰。勿去餘處。但送 T2061_.50.0868b25: 往州西馬鞍山竹林寺内施僧。及遣使齎 T2061_.50.0868b26: 香衣物登佛龕山。已去覓竹林寺且無蹤 T2061_.50.0868b27: 跡。如是深入陟高山見一翁。問之曰。旦 T2061_.50.0868b28: 隨吾來。倏覩雲開寺現。景物非凡世所有。 T2061_.50.0868b29: 入寺散袈裟。畢而少二人。彼老宿曰。可齎 T2061_.50.0868c01: 還二分一與張仁愿一與華嚴和尚。自此 T2061_.50.0868c02: 方知華嚴和尚是竹林聖寺中來使留一宿。 T2061_.50.0868c03: 出已經年。行化既久。及終坐亡。肉身不萎 T2061_.50.0868c04: 敗。范陽之人多往乞願。時有徴應。塔近因 T2061_.50.0868c05: 兵革而廢矣 T2061_.50.0868c06: 系曰。一口宣誦何能入遠近人人耳耶。通 T2061_.50.0868c07: 曰。近則若願持經善法力故。遠則一音演 T2061_.50.0868c08: 説隨類聞解。其人是聖寺員位。斷可知矣 T2061_.50.0868c09: 唐河中府柏梯山文照傳 T2061_.50.0868c10: 釋文照。不知何許人也。本敦朴遲訥之人 T2061_.50.0868c11: 耳。然見佛像則悦懌。一旦詣柏梯寺禮曇 T2061_.50.0868c12: 延法師畫影出家。專念諸經罔知詮顯。常 T2061_.50.0868c13: 憤受性昏濁。忽若假寐。見曇延法師。身長 T2061_.50.0868c14: 一丈目光四射。謂照曰。爾所欲者吾安能致 T2061_.50.0868c15: 之。吾有聰明經一卷。求之於彼必謹而持。 T2061_.50.0868c16: 取感應若俯拾地芥耳。即袖中出以授之。 T2061_.50.0868c17: 則金剛般若也。登即執讀七過。而便驚寤經 T2061_.50.0868c18: 猶在目。然後念通無滯如久習焉。其喉舌 T2061_.50.0868c19: 間曲折浮沈。尋變入節非常調也。自此聰 T2061_.50.0868c20: 敏日新辯給在口。時謂爲觀音附麗于厥 T2061_.50.0868c21: 躬也。且曰。我師是周隋國師。凡所纂集義 T2061_.50.0868c22: 疏必乘夢寐而神授。我無愧爲資矣 T2061_.50.0868c23: 唐陝府法照傳 T2061_.50.0868c24: 釋法照。不知何許人也。立行多輕率遊方 T2061_.50.0868c25: 不恒。長慶元年入逆旅避雨。逡巡轉甚泥 T2061_.50.0868c26: 淖。過中時乞食不得。乃咄遣童子買彘 T2061_.50.0868c27: 肉。煮夾胡餅數枚麁食略盡。且無恥愧。旁 T2061_.50.0868c28: 若無人。客皆詬罵。少年有欲驅者。照殊不 T2061_.50.0868c29: 答。至夜念金剛經。本無脂燭。一室盡明。異 T2061_.50.0869a01: 香充滿。凡二十一客。皆來禮拜謝過。各施 T2061_.50.0869a02: 衣物。照踞坐若無所覩。後不知終所 T2061_.50.0869a03: 唐蘄州廣濟縣清著禪院慧普傳 T2061_.50.0869a04: 釋慧普。姓宋。本郡蘄水人也。性地疎朗敏利 T2061_.50.0869a05: 桀然。既奉尸羅氷雪任操。元和十二年樂 T2061_.50.0869a06: 廣濟山秀地靈願棲于此。始謀誦大涅槃 T2061_.50.0869a07: 經歴稔彌年。卒通四十二卷。聞者憮然曰。 T2061_.50.0869a08: 四帙大經若爲溫習。非揣量而可庶幾乎。 T2061_.50.0869a09: 或疑其妄言徹部有亂。次擧品題以試驗 T2061_.50.0869a10: 之。且無澁滯。少遼緩之無不弭伏。普亦 T2061_.50.0869a11: 不戒意。躬刀耕火種趣足而已。卉服布裘度 T2061_.50.0869a12: 其伏臘。日夜經聲不絶。如是渉三十載。邑 T2061_.50.0869a13: 人學者莫不推重。増修院宇。以大中三年 T2061_.50.0869a14: 冬無疾集衆告違跏趺坐終。儼若凝思。 T2061_.50.0869a15: 弟子以香泥纒飾遷于山椒塔中。號涅槃 T2061_.50.0869a16: 焉。于今香火不絶 T2061_.50.0869a17: 唐今東京客僧傳 T2061_.50.0869a18: 亡名。長慶中自遠而至。状輒麁暴。見寺中 T2061_.50.0869a19: 淨人。咄曰。與吾將錢沽酒。寺僧見之怒其 T2061_.50.0869a20: 勿遮戒檢。辱我僧坊其何以堪。遂奪其瓶 T2061_.50.0869a21: 撃寺外柏樹。瓶則鏗然已碎。其酒凝滯不 T2061_.50.0869a22: 流。著樹如緑玉焉。搖之不散嗅之無臭。 T2061_.50.0869a23: 寺僧驚怪顧客何爲。客曰。某常持金剛般 T2061_.50.0869a24: 若。須預飮此物一杯。則諷吟瀏亮率以爲 T2061_.50.0869a25: 常。非此不可。上人勿怪。寺僧遲迴之際。愀 T2061_.50.0869a26: 然其容將器就樹盛之。其酒盡落器中 T2061_.50.0869a27: 略無孑遺。觀者如堵奄然流啜。斯須器窳而 T2061_.50.0869a28: 酣暢。不知其僧往復何所 T2061_.50.0869a29: 唐上都大溫國寺靈幽傳 T2061_.50.0869b01: 釋靈幽。不知何許人也。僻靜淳直誦習惟 T2061_.50.0869b02: 勤。偶疾暴終。杳歸冥府引之見王。問修何 T2061_.50.0869b03: 業。答曰。貧道素持金剛般若。已有年矣。王 T2061_.50.0869b04: 合掌屢稱善哉。俾令諷誦。幽吮脣播舌章 T2061_.50.0869b05: 段分明念畢。王曰。未盡善矣。何耶。勘少一 T2061_.50.0869b06: 節文。何貫華之線斷乎。師壽命雖盡。且放 T2061_.50.0869b07: 還人間十年。要勸一切人受持斯典。如其 T2061_.50.0869b08: 眞本即在濠州鍾離寺石碑上。如是已經 T2061_.50.0869b09: 七日而蘇。幽遂奏奉勅令寫此經眞本。添 T2061_.50.0869b10: 其句讀。在無法可説是名説法之後是也 T2061_.50.0869b11: 系曰。春秋夏五不敢輕加。佛教宜然無妄 T2061_.50.0869b12: 釀矣。通曰。靈幽獲鍾離寺石經。符合無苦。 T2061_.50.0869b13: 如道明所添糅。使人疑豫。必招詐僞。率易 T2061_.50.0869b14: 改張稱有冥告。誡之哉
T2061_.50.0869b17: 寺。好尚偪下多狎非法之友。雖乖僧行 T2061_.50.0869b18: 猶勤持誦金剛般若。罕離脣齒。酒徒博侶 T2061_.50.0869b19: 交集門庭。虚誑云。爲曾無廉恥。後遇病且 T2061_.50.0869b20: 死。同寺有靈巋其跡相類。號爲一寺二害 T2061_.50.0869b21: 也。巋偶出去寺一里所。逢六七人少年甚 T2061_.50.0869b22: 都。衣服鮮潔各執樂器如龜茲部。問靈巋 T2061_.50.0869b23: 曰。惟恭上人何在。巋即語其處。疑其寺行 T2061_.50.0869b24: 香樂佛也。及曉迴入寺聞鐘聲云。恭卒。 T2061_.50.0869b25: 所見者乃天樂耳。蓋承經力必生淨刹。亦 T2061_.50.0869b26: 以其跡勉靈巋也。巋感悟折節。緇門崇重 T2061_.50.0869b27: 終成高邁焉 T2061_.50.0869b28: 唐明州徳潤寺遂端傳 T2061_.50.0869b29: 釋遂端。姓張。不知何從而來。徳潤寺求師。 T2061_.50.0869c01: 其爲人也質直清粹不妄交遊。師授法華 T2061_.50.0869c02: 經。誦猶宿構。人皆駭歎。至乎老齒勤而無 T2061_.50.0869c03: 懈。十二時間恒諷不輟。咸通二年忽結*跏 T2061_.50.0869c04: 趺坐而化。須臾口中出青色蓮華七莖。遠近 T2061_.50.0869c05: 奔走皆至觀禮。邑人同心造龕窆於東山之 T2061_.50.0869c06: 下。二十餘年墳塋屢屢光發。後開視之形質 T2061_.50.0869c07: 如生。衆迎還寺漆紵飾之。今號眞身院存 T2061_.50.0869c08: 焉。伊寺者呉太子太傅都郷侯闞澤書堂。後
T2061_.50.0869c11: 出世海中道上方生是華。今像末豈有是邪。 T2061_.50.0869c12: 通曰。爲感其人而應則不可以時拘也。 T2061_.50.0869c13: 譬猶麟非中國之物。感明王而至同也 T2061_.50.0869c14: 唐越州諸曁保壽院神智傳 T2061_.50.0869c15: 釋神智。婺州義烏人也。俗姓力。力氏之先。黄 T2061_.50.0869c16: 帝臣牧之後。漢有魯郡相力歸。因官居兗。 T2061_.50.0869c17: 遂爲魯人也。祖考皆田畯。而以朴素相。 T2061_.50.0869c18: 智少有貞操懇樂捨家。就雲門寺惟孝爲 T2061_.50.0869c19: 師。年十二一食斷中。持大悲心呪應法登 T2061_.50.0869c20: 戒。峻勵恪勤。俄屬會昌滅法。智形服雖殊 T2061_.50.0869c21: 誓重爲僧。磨不磷而涅不淄。于時見矣。大 T2061_.50.0869c22: 中初年復道巡遊曁陽考于禪室。且曰營 T2061_.50.0869c23: 廷之魚潜于藪澤。宜哉。此處吾之藪澤也。恒 T2061_.50.0869c24: 呪水盃以救百疾。飮之多差。百姓相率日給 T2061_.50.0869c25: 無算。號大悲和尚焉。大中中入京兆。時昇 T2061_.50.0869c26: 平相國裴公休預夢智來。迨乎相見欣然。 T2061_.50.0869c27: 相國女即鬼神所被。智持呪七日平復。遂 T2061_.50.0869c28: 奏請院額曰大中聖壽。仍賜左神策軍鐘 T2061_.50.0869c29: 一口天后繍㡧藏經五千卷。裴君爲書殿額。 T2061_.50.0870a01: 智以光啓丙午歳十二月終于東白山。春秋 T2061_.50.0870a02: 六十八。法臘四十八。遷座歸曁陽南山入 T2061_.50.0870a03: 塔焉 T2061_.50.0870a04: 梁揚州禪智寺從審傳 T2061_.50.0870a05: 釋從審。不詳氏族。幼入江都禪智寺捨家。 T2061_.50.0870a06: 誦經數萬餘言。其寺即隋煬帝之故宮也。咸 T2061_.50.0870a07: 通五年受具戒於燕臺奉福寺。律席經筵遍 T2061_.50.0870a08: 知甞染。後併三衣成五納。諸名山勝概無 T2061_.50.0870a09: 不遊覽。末歸淮甸推爲僧首。五六年間一 T2061_.50.0870a10: 皆嚴肅。然恒誦淨名經未愆日計。以貞明 T2061_.50.0870a11: 二年三月十八日構疾。迨十九日禺中微 T2061_.50.0870a12: 息而終。顏貌如常。茶毘獲舍利三十粒。堅 T2061_.50.0870a13: 明通鍛無耗。疊石爲墳。筠源沙門靈護述 T2061_.50.0870a14: 墳銘云 T2061_.50.0870a15: 梁溫州大雲寺鴻楚傳 T2061_.50.0870a16: 釋鴻楚字方外。姓唐氏。永嘉人也。生而符彩 T2061_.50.0870a17: 且異群兒。及甫髫齡器度宏曠。楚之外昆 T2061_.50.0870a18: 弟皆出俗越之龍宮伽藍。遂祈二親亦願 T2061_.50.0870a19: 隨往網疎魚脱籠掲鶴飛。杜若殖于蘭洲。新 T2061_.50.0870a20: 繒染于絳色。互相切直誦習彌通。年二十三 T2061_.50.0870a21: 方升上品無作。及迴本郡時州將朱褒。知 T2061_.50.0870a22: 其名節欽揖愈勤。唐大順中以城南有廢大 T2061_.50.0870a23: 雲寺荒墌表聞昭宗欲重締構。帝兪其請。 T2061_.50.0870a24: 於是百工倶作。楚躬主之。施利程功不愆 T2061_.50.0870a25: 于素。而講經禮像無相奪倫。武肅王錢氏。乾 T2061_.50.0870a26: 化初年於杭州龍興寺開度戒壇。召楚足 T2061_.50.0870a27: 臨壇員數。因奏薦梁太祖賜紫衣并號。固 T2061_.50.0870a28: 讓弗聽終不披著。自言。涼徳何稱法門命 T2061_.50.0870a29: 數之服。時詩人鄭説南遊訪鴻靜法師。邂逅 T2061_.50.0870b01: 與楚會。體知高行杼詩贈楚云。架上紫衣 T2061_.50.0870b02: 閑不著。案頭金字坐長看。楚寛慈人未甞 T2061_.50.0870b03: 見其慍色。神氣清爽。厥頤豐下且皤其腹。 T2061_.50.0870b04: 目不邪視顧必迴身。世俗之言不輕掉舌。 T2061_.50.0870b05: 所講法華經計五十許座。一日楚之講堂中 T2061_.50.0870b06: 忽生蓮華。重柎複葉香氣芬荂。以長興三 T2061_.50.0870b07: 年壬辰六月五日無疾而化。俗齡七十五。法 T2061_.50.0870b08: 臘五十二。道俗孺慕。其年遷塔于慈雲右岡 T2061_.50.0870b09: 焉。楚講貫外深夜行道誦經。將逝夕燈光忽 T2061_.50.0870b10: 暗經聲絶微。告門人曰。勞爾給使吾將往 T2061_.50.0870b11: 矣。其所臥之榻中。先有白蛇。其大若肱。恒 T2061_.50.0870b12: 同臥處。長誡童侍無妄驚擾。生常撰上生 T2061_.50.0870b13: 經鈔。*刺血寫法華經一部。至今永嘉人謂 T2061_.50.0870b14: 爲僧寶中異寶焉 T2061_.50.0870b15: 後唐溫州小松山鴻莒傳 T2061_.50.0870b16: 釋鴻莒。姓唐氏。永嘉人也。早出家于越州龍 T2061_.50.0870b17: 宮寺。始則誦法華經全部。得度裹足往趨 T2061_.50.0870b18: 長安學律。因讀化度寺碑。時有擧人旁聽 T2061_.50.0870b19: 見莒目瞻多行。異之知能背碑。請莒誦 T2061_.50.0870b20: 之。儒生覆其文了無一誤。又相將去崇聖 T2061_.50.0870b21: 寺亦然。而多強記輩流所推。言歸故郷請 T2061_.50.0870b22: 受二衆依止。其細行也生來未嘗叱其狸犬。 T2061_.50.0870b23: 豈況諸餘乎。然晝夜行道誦經。有鬼神扶 T2061_.50.0870b24: 衞。或爲然燭。或代添香。皆鬼物也。天成三 T2061_.50.0870b25: 年戊子水澇之後。報之以大旱。民荐饑饉。 T2061_.50.0870b26: 有強盜入其室。莒待之若賓客。躬作粥 T2061_.50.0870b27: 飯飼之曰。徐徐去山深無人。汝曹爲天災 T2061_.50.0870b28: 所困耳。盜者拜受而去。弟子中欲襲其不 T2061_.50.0870b29: 備。莒曰。非我弟子。我捨此永入深山矣。諸 T2061_.50.0870c01: 子罷輕襲之意。長興癸巳歳中恬然無疾。 T2061_.50.0870c02: *跏趺儼然長逝。至三更手敲龕門者三。弟 T2061_.50.0870c03: 子哭泣啓開。云吾告汝等。與吾換新衣裳。 T2061_.50.0870c04: 縁佛土諸上善人嫌吾服章不淨。易畢便 T2061_.50.0870c05: 終。七日頂暖時院中有巨犬三能猛噬遷塔 T2061_.50.0870c06: 日隨人馴狎。時山中麏鹿飛鳥相參。犬無摯 T2061_.50.0870c07: 猛獸不驚奔。葬後有虎繞墳嘷叫。其感物 T2061_.50.0870c08: 之情如是。有弟鴻楚並高行。爲時所重 T2061_.50.0870c09: 後唐鳳翔府道賢傳 T2061_.50.0870c10: 釋道賢。不知何許人也。持諷孔雀王經以 T2061_.50.0870c11: 爲日計。末則受瑜伽灌頂法。持明之功愈 T2061_.50.0870c12: 多徴應。嘗夜夢佛携賢行。歩歩蹈履濃雲 T2061_.50.0870c13: 若乘剛焉。毎行不知幾百里。而指之曰。此 T2061_.50.0870c14: 摩竭陀國。此占波國。南印度。西印度。迦濕彌 T2061_.50.0870c15: 羅等國。且行且記喜躍不勝。及寤覺冥解 T2061_.50.0870c16: 五天梵音悉曇語言。時西域僧到岐下葱嶺 T2061_.50.0870c17: 北諸胡僧往往僞稱五印人。賢以一接語言。 T2061_.50.0870c18: 先斥之曰。汝是某國人。北戎南梵無敢紿 T2061_.50.0870c19: 之。隴坻道俗皆禀承密藏號阿闍黎也。迨 T2061_.50.0870c20: 長興末明宗晏駕立從厚爲帝。鳳翔清泰不 T2061_.50.0870c21: 恭其命。遣王思同帥師伐之。清泰乃嬰 T2061_.50.0870c22: 城自守。清泰問賢曰。危甚矣如何。對曰。召 T2061_.50.0870c23: 竇八郎。可逆知勝負也。清泰出乘城撫衆。 T2061_.50.0870c24: 其竇八介甲持戈來馬前作迎鬪之状。跳 T2061_.50.0870c25: 躍已解甲投戈而走。賢曰。此外敵必降之象 T2061_.50.0870c26: 也。果如斯説。清泰乃擁兵而東。召賢倶行。 T2061_.50.0870c27: 入洛即帝位歟。改元曰清泰。賢奏曰。年號 T2061_.50.0870c28: 不佳。何邪。水清石見。至二年勅移并州。晋 T2061_.50.0870c29: 高祖爲天平軍乃阻兵自固。潜連契丹長 T2061_.50.0871a01: 驅入洛。清泰自焚。果石見之應矣。晋兵未 T2061_.50.0871a02: 至。賢先終于洛。今兩京傳大教者。皆法孫 T2061_.50.0871a03: 之曾玄矣。竇八郎者岐人也。家且富焉。自荷 T2061_.50.0871a04: 器鬻水。言語不常。唯散髮披衣狂走與李 T2061_.50.0871a05: 順興相類。或遇牛驢車必撫掌而笑。迨死 T2061_.50.0871a06: 焚之。火聚中盡化金色胡蝶而飛去。或手 T2061_.50.0871a07: 掬衣扇行之。歸家供養焉
T2061_.50.0871a10: 南國主李氏欽尚其道。累徴終不降就。唯言 T2061_.50.0871a11: 老僧無能。寧銷王者歸心。若更相呼竄入深 T2061_.50.0871a12: 山矣。或衣物則避讓。香則受之。以乾祐中 T2061_.50.0871a13: 盛夏坐終。身不沮壞。今湓城人供養影相 T2061_.50.0871a14: 焉。又潭州釋亡名。恒誦法華經口無他語。 T2061_.50.0871a15: 長沙文昭王馬氏。特加禮重。召入天策府湘 T2061_.50.0871a16: 西院供養。然其語事詭異堪驚。一旦召知 T2061_.50.0871a17: 佛殿僧。令急襞掠佛像。各就兩廂。僧皆謂 T2061_.50.0871a18: 爲狂發。相目而笑。擧止極甚忽切。須臾自 T2061_.50.0871a19: 入正殿内。據佛座而坐奄然而化。擧州道 T2061_.50.0871a20: 俗爭禮焚香。漢乾祐中也 T2061_.50.0871a21: 周會稽郡大善寺行瑫傳 T2061_.50.0871a22: 釋行瑫。姓陳氏。湖州長城人也。考曰良。母 T2061_.50.0871a23: 陶氏。鍾愛之心與諸子異。然其敏利又於 T2061_.50.0871a24: 郡童傑然而出。父母多途礙其出家之志。終 T2061_.50.0871a25: 弗能禁。唐天祐二年依光遠師求于剃染。 T2061_.50.0871a26: 年十有二誦法華經。月奇五辰而畢軸。次維 T2061_.50.0871a27: 摩經盡如道安朝請經而暮納本焉。尋於 T2061_.50.0871a28: 餘杭龍興寺受滿足戒。遂往金華雙林寺智 T2061_.50.0871a29: 新。傳南山律鈔。弭節服膺流輩推揖。常食 T2061_.50.0871b01: 時至以不之米與菜茹投小鼎中參煮 T2061_.50.0871b02: 而食。此外斷無重味。義解之心理棼破木都 T2061_.50.0871b03: 無難色。甞謂人曰。所好甚者不見他物之 T2061_.50.0871b04: 可好。吾之好也。樂且無荒也。後唐天成中 T2061_.50.0871b05: 寓于越樂若耶山水。披覽大藏教。服枲麻 T2061_.50.0871b06: 之衣。慕道俗置看經道場。於寺之西北隅 T2061_.50.0871b07: 構樓閣堂宇。蔚成別院。供四方僧曾無匱 T2061_.50.0871b08: 乏。以顯徳三年壬子秋七月示疾終于此 T2061_.50.0871b09: 院。報齡六十二。法臘四十四。瑫性剛正無面 T2061_.50.0871b10: 諛無背憎。足不趨豪貴之門。嚢不畜盈餘 T2061_.50.0871b11: 之物。房無閉戸口無雜言。亦覽群書旁探 T2061_.50.0871b12: 經論。慨其郭迻音義疎略慧琳音義不傳。遂 T2061_.50.0871b13: 述大藏經音疏五百許卷。今行于江浙左右 T2061_.50.0871b14: 僧坊。然其短者不宜稱疏。若言疏可以疏 T2061_.50.0871b15: 通一藏經。瑫便過慈恩百本幾倍矣。其耿介 T2061_.50.0871b16: 持律。古之高邁也矣
T2061_.50.0871b19: 鴻緒。乃祖乃父素履貞吉。奕葉孝行充塞閭 T2061_.50.0871b20: 里。故郷人美其孝焉。遂目之曰紀丁蘭也。 T2061_.50.0871b21: 眞即其後矣。洎黄寇于紀僖宗蒙塵車駕避 T2061_.50.0871b22: 鋒而西幸。咸鎬失守而沒賊。因而徙家居 T2061_.50.0871b23: 于蜀矣。及冠也偶遊聖壽寺。見修進律師 T2061_.50.0871b24: 行出物表語越常度。乃解帶卸冠。北面而 T2061_.50.0871b25: 事之。七支既備。先謁從朗師學起信論。次 T2061_.50.0871b26: 依性光師傳法界觀。後禮演祕闍梨授瑜 T2061_.50.0871b27: 伽教。竝得心要咸盡指歸。自明達諸法 T2061_.50.0871b28: 宣暢妙典。四十年間略無怠矣。而賜號曰 T2061_.50.0871b29: 昭信焉。講起信及法界觀共七十餘遍。皆 T2061_.50.0871c01: 以燈傳燈用器投器。嗣乎法者二十許人。 T2061_.50.0871c02: 開灌頂道場五遍。約度僧尼士庶三千餘 T2061_.50.0871c03: 人。開水陸道場二十遍。常五更輪結文殊 T2061_.50.0871c04: 五髻教法。至夜二更輪西方無量壽教法。 T2061_.50.0871c05: 稱阿彌陀尊號修念佛三昧期生淨域。一 T2061_.50.0871c06: 日謂弟子縁遇曰。如來不云出息不保入 T2061_.50.0871c07: 息。吾之壽也幸矣。汝之年也耄矣。今欲順 T2061_.50.0871c08: 俗從世。預設二塔。其可得乎。縁遇稽首而 T2061_.50.0871c09: 對曰。廣度長老捨院之右地。請建塔者有 T2061_.50.0871c10: 年矣。今大師屬其意。長老致其美。因縁冥 T2061_.50.0871c11: 契安可而止。於是鳩工而營之。自十月琢 T2061_.50.0871c12: 磨至來一月徹繢。以開寶四年秋八月九 T2061_.50.0871c13: 日。命衆念佛。佛聲既久令止。奄然而歸寂。 T2061_.50.0871c14: 俗壽七十八。僧臘五十三。其月二十一日焚 T2061_.50.0871c15: 葬於北永泰門外智度院側。其獲舍利光潤。 T2061_.50.0871c16: 各將供養之。次沙彌彌伽者。于闐國人也。專 T2061_.50.0871c17: 誦華嚴經曾無間息。聖暦年中天帝釋請迎 T2061_.50.0871c18: 伽上天誦持乃曰。毎被阿脩羅見擾故屈 T2061_.50.0871c19: 師來請。爲誦宣華嚴經以禳彼敵。遂陞座 T2061_.50.0871c20: 朗諷是經。時修羅軍衆聞經乃現威神。一 T2061_.50.0871c21: 時而化去。又沙彌道蔭。常念金剛經寶暦初 T2061_.50.0871c22: 因他出夜歸虎暴。中路忽遇哮吼跳躑于 T2061_.50.0871c23: 前。蔭知不免乃閉目而坐。唯默念是經心 T2061_.50.0871c24: 期救護。虎遂伏草守之達曙。村人來往乃 T2061_.50.0871c25: 視虎。其蹲處涎流於地焉。蔭後持誦益加 T2061_.50.0871c26: 高行矣 T2061_.50.0871c27: 論曰。入道之要三慧爲門。若取聞持勿過 T2061_.50.0871c28: 讀誦者矣。何耶。始惟據本。本立則道生。次 T2061_.50.0871c29: 則捨詮。詮留則月失。比爲指天邊之桂影 T2061_.50.0872a01: 而還認馬上之鞭鞘。如此滯拘去道彌遠。 T2061_.50.0872a02: 然則機有新發。跡或乍移。須令廣覽多聞。 T2061_.50.0872a03: 復次背文高唱在乎品位。先號法師故經 T2061_.50.0872a04: 云。受持讀誦解説書寫如法修行是也。原夫 T2061_.50.0872a05: 經傳震旦夾譯漢庭。北則竺蘭始直聲而 T2061_.50.0872a06: 宣剖。南惟僧會揚曲韻以諷通。蘭乃月氏之 T2061_.50.0872a07: 生。會則康居之族。兩家左右二見否藏無爲 T2061_.50.0872a08: 氷上之狐兔問堠傍之路。通曰。西竺僧 T2061_.50.0872a09: 持部類行事不同。或執親從佛聞更難釐 T2061_.50.0872a10: 革。或稱我宗自許多決派流。或直調而質 T2061_.50.0872a11: 乎。或歌聲而巧矣。致令傳授各競師資。此 T2061_.50.0872a12: 是彼非我眞他謬。終年矛盾未有罷期。故 T2061_.50.0872a13: 有若美一期之唄誦三契之伽陀感車 T2061_.50.0872a14: 馬而不行動人天之共聽。此曲折聲之効也。 T2061_.50.0872a15: 若乃盤特少句。薄拘短章。止憂忘以鼓脣。胡 T2061_.50.0872a16: 暇巧而揚舌。猶登中聖或致感徴。此直置 T2061_.50.0872a17: 聲之驗也。今以一言蔽之。但有感動龍神 T2061_.50.0872a18: 能生物善者。爲讀誦之正音也。或曰。常聞 T2061_.50.0872a19: 光音天之語言則是梵音未委。那爲梵音 T2061_.50.0872a20: 邪。請状貌以示之。通曰。諸陀羅尼則梵語 T2061_.50.0872a21: 也。唄之聲則梵音也。或曰。如天下言音。 T2061_.50.0872a22: 令人樂聞者。與襄陽人爲較準。彼漢音也。 T2061_.50.0872a23: 音附語言謂之漢音漢語。則知語與音別。 T2061_.50.0872a24: 所言唄者是梵音。如此方歌謳之調歟。 T2061_.50.0872a25: 且梵音急疾而言則表詮也。分曉舒徐引曳 T2061_.50.0872a26: 則唄也。或曰。此只合是西域僧傳授。何以 T2061_.50.0872a27: 陳思王與齊太宰撿經示沙門耶。通曰。此 T2061_.50.0872a28: 二王先已熟天竺曲韻。故聞山響及經偈乃 T2061_.50.0872a29: 有傳授之説也。今之歌讃附麗淫哇之曲惉 T2061_.50.0872b01: 懘之音。加釀瓌辭包藏密呪。敷爲梵奏。此 T2061_.50.0872b02: 實新聲也。如今啓夾。或曰開題。秖知逐句 T2061_.50.0872b03: 隨行。那辨眞經僞造。豈分支品。未鑒別 T2061_.50.0872b04: 生。能顯既知所詮須體。當聞捨筏適足歸 T2061_.50.0872b05: 宗。達其阿字之門。圖其法身之體。此讀誦 T2061_.50.0872b06: 之至也。其有難通帚字多遊族家。急令 T2061_.50.0872b07: 口誦於一經。且爲身參於五衆。頼能暗誦 T2061_.50.0872b08: 免呼粥飯之僧。如偶澄清緩裹歸家之幞。 T2061_.50.0872b09: 或曰。國朝度戒何責經乎。豈不聞羯磨之 T2061_.50.0872b10: 辭止云年滿衣鉢具足不言念經爲増上 T2061_.50.0872b11: 縁耶。通曰。此滅法無知之徒言耳。上根感 T2061_.50.0872b12: 戒果證相隨。何以經紙數考試耶。脱捨下 T2061_.50.0872b13: 根之誦持。入法止闒茸白丁矣。南山大師 T2061_.50.0872b14: 云。纔登解髮便須通覽。又後周初多度僧 T2061_.50.0872b15: 尼。勅靈藏銓品行業。若講若誦卷部衆多。 T2061_.50.0872b16: 隨有文義。莫不周鑑。時共測量通經了 T2061_.50.0872b17: 意。最爲第一。此乃精選誦經通義爲入道 T2061_.50.0872b18: 之階漸也。不見此文深爲痛惜。梁傳目此 T2061_.50.0872b19: 爲經師。宣師不沿而革號爲讀誦。今采諸 T2061_.50.0872b20: 師。從唐至宋。取其多善。宗歸乎高。則有 T2061_.50.0872b21: 感神宿廟度苦因經。法智往生感金光之 T2061_.50.0872b22: 照野。明慧行道占虹氣之貫天。或受請居 T2061_.50.0872b23: 羅漢之前。或持明救城陽之疾得御詩之 T2061_.50.0872b24: 餞送。見勢至之來迎。使者攝而不能。妖狐 T2061_.50.0872b25: 媚而自變。猗歟元皎致李樹之叢生。焯爾楚 T2061_.50.0872b26: 金感帝王之入夢。圓光在頂三昧現前。遇 T2061_.50.0872b27: 誦華嚴放金光於口角後遊地獄乘寶座 T2061_.50.0872b28: 於西方。三刀斷勢傷於竹筒。千福經聲入於 T2061_.50.0872b29: 帝耳。證返不飡於薏苡。康聲無斷於連珠。 T2061_.50.0872c01: 或添齡於三十許年。或差蠱於數十莖髮。或 T2061_.50.0872c02: 經音遍於燕壘。或本足在於鐘離。或樂象 T2061_.50.0872c03: 龜茲。或口開菡萏。或鬼神避呪。或陸地生 T2061_.50.0872c04: 蓮。或夢華胥而悉解梵音。或坐佛座而便 T2061_.50.0872c05: 歸圓寂。如斯上徳若此法師。殖璧隨方貫 T2061_.50.0872c06: 華有次。身爲金鼓。撃之成懺悔之音。口若 T2061_.50.0872c07: 玉簫。吹之出神仙之曲。因依相授。徙倚獨 T2061_.50.0872c08: 宣。可謂皮裹法華足行經藏。俾法音之不 T2061_.50.0872c09: 斷善付三乘。皆成佛之無餘還宣八辯者 T2061_.50.0872c10: 也。詩曰。伐柯伐柯其則不遠。望吾曹無忘 T2061_.50.0872c11: 取則於此焉 T2061_.50.0872c12: *宋高僧傳卷第二十五 T2061_.50.0872c13: T2061_.50.0872c14: T2061_.50.0872c15: T2061_.50.0872c16: T2061_.50.0872c17: *宋左街天壽寺通慧 大師 T2061_.50.0872c18: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0872c21: 釋法成。本姓王。名守愼。官至監察御史。屬 T2061_.50.0872c22: 天后猜貳信酷吏羅織。乃避法官。乞出家爲 T2061_.50.0872c23: 僧。苦節勤於化導。聲發響隨行高質直。長 T2061_.50.0872c24: 安中於京兆西市疏鑿大坎。號曰海池 T2061_.50.0872c25: 焉。支分永安渠以注之。以爲放生之所。池 T2061_.50.0872c26: 上佛屋經樓皆成所造。穿池之際獲古石 T2061_.50.0872c27: 銘云。百年爲市而後爲池。自隋朝置都立 T2061_.50.0872c28: 市。至于時正一百年矣。儀鳳二年望氣者 T2061_.50.0872c29: 云。此坊有異氣。勅掘之得石函。函内貯佛 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |