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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50

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T2061_.50.0806a01:
T2061_.50.0806a02:
T2061_.50.0806a03: *宋高僧傳卷第十六
T2061_.50.0806a04:  *宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0806a05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰 
T2061_.50.0806a06:   明律篇第四之三正傳十九人
附見二人
T2061_.50.0806a07: 唐朔方龍興寺辯才傳
T2061_.50.0806a08: 釋辯才。姓李氏。襄陽人也。母氏妊之倏惡
T2061_.50.0806a09: 葷血。冥然一食虚淡終辰。及其誕彌異香
T2061_.50.0806a10: 盈室。宗黨怪焉。七歳依峴山寂禪師出家。
T2061_.50.0806a11: 厥長者明記毎受經法必以等身爲限。字
T2061_.50.0806a12: 不重問義不再思。師甚器之。年十六遂削
T2061_.50.0806a13: 髮隷本州大雲寺。次乃周遊列郡登陟名
T2061_.50.0806a14: 山。就荊州玉泉寺納具戒。聞長安安國寺
T2061_.50.0806a15: 懷威律師報恩寺義頒律師法門具瞻師資表
T2061_.50.0806a16: 率。遂伏膺請業。有疑必決。無義不通。厠
T2061_.50.0806a17: 于二宗推爲上首。天寶十四載。玄宗以北
T2061_.50.0806a18: 方人也。禀剛氣多訛風。列刹之中餘習騎
T2061_.50.0806a19: 射有教無類。何可止息。詔以才爲教誡。臨
T2061_.50.0806a20: 壇度人。至徳初肅宗即位。是邦也宰臣杜
T2061_.50.0806a21: 鴻漸奏才住龍興寺。詔加朔方管内教授大
T2061_.50.0806a22: 徳俾其訓勵。革獫狁之風。循毘尼之道。復
T2061_.50.0806a23: 命爲國建法華道場。及駕迴既復兩京。累
T2061_.50.0806a24: 降璽書。末塗尤於大乘頓教留心。永泰二
T2061_.50.0806a25: 年賊臣僕固懷恩。外招誘蕃戎内贔金革
T2061_.50.0806a26: 才勸勉毳裘不誅華族。大暦三載追入充
T2061_.50.0806a27: 章信寺大徳。時府帥虢國常公素仰才名。
T2061_.50.0806a28: 與護戎任公時親道論。十三年冬現身有
T2061_.50.0806a29: 疾。至暮冬八日。垂誡門徒已。安坐繩床
T2061_.50.0806b01: 默然歸滅。春秋五十六。越已未歳二月遷神
T2061_.50.0806b02: 於寺内西北隅。先是有邑子石顒從役于
T2061_.50.0806b03: 城上。其夜未渠聞管絃之聲自西至。乃天
T2061_.50.0806b04: 樂也。異香從空散下。則生淨方之兆也。才
T2061_.50.0806b05: 自長安而旋于塞上。既受*虢公知遇。大
T2061_.50.0806b06: 營福業成此精廬。皆才之敦勸矣勅謚大
T2061_.50.0806b07: 師曰能覺。仍賜紫衣一副。追遠之榮聲聞
T2061_.50.0806b08: 塞外。天復中廷尉評王儋爲碑頌徳云
T2061_.50.0806b09: 唐京師章信寺道澄傳
T2061_.50.0806b10: 釋道澄。姓梁氏。京兆人也。父渉中書舍人。生
T2061_.50.0806b11: 而奇表輒惡葷肴。出家如歸無所顧戀。忽
T2061_.50.0806b12: 遇禪僧摩頂。與立名曰道澄。缾錫常隨冥
T2061_.50.0806b13: 合律範。號律沙彌也。受具之後習聽南山
T2061_.50.0806b14: 律於諸學處。微其玷缺。然性都率略住寺不
T2061_.50.0806b15: 恒。或奉恩莊嚴草堂等寺。所到便居護生爲
T2061_.50.0806b16: 切。建中二年坐夏於雲陽山。有虎哮吼入
T2061_.50.0806b17: 其門。澄徐語之。其虎搖尾襵耳而退。徙居
T2061_.50.0806b18: 章信寺。或問其故。澄曰。出家者可滯一方
T2061_.50.0806b19: 乎西域三時分房俾無貪著。觀門易立矣。
T2061_.50.0806b20: 不然者豈通方廣恕乎。貞元二年二月八日。
T2061_.50.0806b21: 帝於寺受菩薩戒。京甸傾瞻賜齎隆洽。所
T2061_.50.0806b22: 受而迴施二田矣。五年帝幸其寺問澄修
T2061_.50.0806b23: 心法門。又勅爲妃主嬪御受菩薩戒。十六
T2061_.50.0806b24: 年四月。勅賜號曰大圓。十九年九月十八
T2061_.50.0806b25: 日。終于此寺焉
T2061_.50.0806b26: 唐鐘陵龍興寺清徹傳
T2061_.50.0806b27: 釋清徹。未知何許人也。周遊律肆密護根
T2061_.50.0806b28: 門。即無常師唯善是與。初於呉苑開元寺
T2061_.50.0806b29: 北院道恒律師親乎閫奧深該理致。而鐘
T2061_.50.0806c01: 華望無不推稱。憲宗元和八年癸巳中。約
T2061_.50.0806c02: 志著記二十卷。亦鳩聚諸家要當之説。解
T2061_.50.0806c03: 南山鈔號集義焉。或云後堂。至十年畢
T2061_.50.0806c04: 簡。今豫章武昌晋陵講士多行此義。甞覽
T2061_.50.0806c05: 此記。繁廣是宗。徹未知其終
T2061_.50.0806c06: 系曰。徹公言行無乃太簡乎。通曰。繁略有據
T2061_.50.0806c07: 名實録也。昔太史公可弗欲廣三五之世
T2061_.50.0806c08: 事耶。蓋唐虞之前史氏淳略。後世何述焉。今
T2061_.50.0806c09: 不遂富贍職由此也。又與弗來赴告不書
T2061_.50.0806c10: 同也。諸有繁略不均。必袪誚讓焉
T2061_.50.0806c11: 唐撫州景雲寺上恒傳
T2061_.50.0806c12: 釋上恒。姓饒氏。臨川南城人也。童而有知。
T2061_.50.0806c13: 志學之年發心捨家。從母黨在空門而求
T2061_.50.0806c14: 攝受。教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大
T2061_.50.0806c15: 圓大師納戒。而聽渉精苦。大暦中不去父
T2061_.50.0806c16: 母之邦。請隷于景雲寺修習無虧亟淹年
T2061_.50.0806c17: 序。南山事鈔講貫尤專。貞元初徙居豫章龍
T2061_.50.0806c18: 興寺。與廬阜法眞天台靈祐荊門法裔興果
T2061_.50.0806c19: 神湊建昌慧璡遊也。塤箎合韻水乳相資。法
T2061_.50.0806c20: 付王臣。故與姜相國公輔顏魯公眞卿楊憑
T2061_.50.0806c21: 韋丹四君友善。提振禁防。故講四分律。而
T2061_.50.0806c22: 遷善滅罪者無央數衆。坐甘露壇二十許
T2061_.50.0806c23: 年。十有八會。救拔群生。剡浮東震男女得度
T2061_.50.0806c24: 者一萬五千餘人。元和十年微云乖悆。十月
T2061_.50.0806c25: 己亥化于廬山東林寺歸全身于南岡石墳。
T2061_.50.0806c26: 住世七十七年。安居五十五夏。門人等樹松
T2061_.50.0806c27: 柏。太原白居易爲石塔銘云
T2061_.50.0806c28: 唐錢塘永福寺慧琳傳
T2061_.50.0806c29: 釋慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱齡受
T2061_.50.0807a01: 業于靈隱西峯爲金和尚弟子。所傳法要斷
T2061_.50.0807a02: 無重問。大暦初受具足戒於靈山會。習學
T2061_.50.0807a03: 三教一領無遺。不樂聲華止好泉石。一
T2061_.50.0807a04: 入天眼二十餘年。天眼即天目也。其山高三
T2061_.50.0807a05: 千丈周圍三百里。與天柱廬阜等相儔匹。上
T2061_.50.0807a06: 有二湖。謂爲左右目。登渉艱阻數日乃到
T2061_.50.0807a07: 巓。頂多蛟龍。池潭三所。最上池人不可近。
T2061_.50.0807a08: 氣臭逆人不可久視。或説山神作白鹿形。
T2061_.50.0807a09: 毎五月與震澤龍會必暴風雨焉。琳居此
T2061_.50.0807a10: 率多妖異。而心不撓。元和丁亥。太守禮部
T2061_.50.0807a11: 員外城南杜。陟請出永福寺登壇。至己
T2061_.50.0807a12: 丑歳春刺史兵部郎中裴常棣。召臨天竺
T2061_.50.0807a13: 寺壇。度人畢歸寺。講訓生徒向二十載。郡
T2061_.50.0807a14: 守左司郎中陸則。刑部侍郎楊憑。給事中盧
T2061_.50.0807a15: 元輔。中書舍人白居易。太府卿李幼公。刑部
T2061_.50.0807a16: 郎中崔鄯。刑部郎中路異。相繼九邦伯皆以
T2061_.50.0807a17: 公退至院致禮。稽問佛法宗意染指性相。
T2061_.50.0807a18: 此諸名公。簪組上流辭學高度。或號毘曇孔
T2061_.50.0807a19: 子。或名勝力菩薩。非琳何以感動哉。太和
T2061_.50.0807a20: 六年四月二十五日示滅享壽八十有三。法
T2061_.50.0807a21: 臘六十四。以其年五月十二日葬于今永安
T2061_.50.0807a22: 寺西山之陽碼碯坡之左。石塔巋然存矣
T2061_.50.0807a23: 唐江州興果寺神湊傳
T2061_.50.0807a24: 釋神湊。姓成氏。京兆藍田人也。生而奇秀。丱
T2061_.50.0807a25: 角出塵遠慕戒律。祈南嶽希操師受具。復
T2061_.50.0807a26: 參鐘陵大寂禪師。然則志在楞嚴經。行在
T2061_.50.0807a27: 四分律。其他諸教餘力則通。大暦八年制懸
T2061_.50.0807a28: 經論律三科。策試天下出家者。中等第方
T2061_.50.0807a29: 度。湊應是選。詔配九江興果精舍。後從僧
T2061_.50.0807b01: 望移居東林寺。即雁門賈遠之舊道場也。
T2061_.50.0807b02: 有甘露戒壇白蓮池在焉。既居是嗣興佛
T2061_.50.0807b03: 事。雖經論資神。終研律成務。湊羸瘠視之
T2061_.50.0807b04: 頽然。州將門人醫療而不願進藥。元和十
T2061_.50.0807b05: 二年九月遘疾。二十六日儼然坐終于寺。十
T2061_.50.0807b06: 月十九日門人奉全身窆于寺西道北祔
T2061_.50.0807b07: 雁門墳左。若僧詮葬近郭文之墓也。春秋
T2061_.50.0807b08: 七十四。夏臘五十一。湊以精進心脂不退
T2061_.50.0807b09: 輪。以勇健力撾無畏鼓。故登壇秉法垂三
T2061_.50.0807b10: 十年一盂而食一榻而居。衣縫枲麻坐薦
T2061_.50.0807b11: 藁秸。由茲檀施臻集于躬即迴入常住無
T2061_.50.0807b12: 盡財中與衆共之。毎夜捧鑪秉燭行道禮
T2061_.50.0807b13: 佛。徇十二時少有廢闕。如是經四十五
T2061_.50.0807b14: 載。生常遇白樂天爲典午于郡相善。及終
T2061_.50.0807b15: 悲悼作塔銘云。本結菩提香火社。共嫌煩
T2061_.50.0807b16: 惱電泡身。不須惆悵隨師去。先請西方作
T2061_.50.0807b17: 主人
T2061_.50.0807b18: 唐京兆聖壽寺慧靈傳
T2061_.50.0807b19: 釋慧靈。未詳何許人也。幼脱塵機勤從誦
T2061_.50.0807b20: 習。及當應法戒品方圓。鋭意毘尼探頤持
T2061_.50.0807b21: 犯。以行副解心口相符。由是講訓名望翕
T2061_.50.0807b22: 如也。人皆奉畏神明如也。大中七年宣宗幸
T2061_.50.0807b23: 莊嚴寺禮佛牙。登大塔宣問耆年。乃賜紫
T2061_.50.0807b24: 衣。其年六月勅補靈爲新寺上座矣。帝望
T2061_.50.0807b25: 寺西北廢總持寺。乃下勅曰。朕以政閑賞
T2061_.50.0807b26: 景幸于莊嚴。其寺複殿重廊連甍比棟幽房
T2061_.50.0807b27: 祕宇窈窕疏通。密竹翠松垂陰擢秀。行而迷
T2061_.50.0807b28: 道。天下梵宮。高明寡匹。當建之時。以京城
T2061_.50.0807b29: 西昆明池勢微下。乃建木浮圖高三百尺。藩
T2061_.50.0807c01: 邸之時遊此伽藍覩斯勝事。其總持寺大業
T2061_.50.0807c02: 中立規制。與莊嚴寺正同。今容像則毀忍
T2061_.50.0807c03: 草隨荒。香徑蕪侵尚存基址。其寺宜許重
T2061_.50.0807c04: 建以副予心。三月十一日。令三教首座辯章
T2061_.50.0807c05: 勾當修寺。及畢工推靈爲綱任。崇聖寺賜
T2061_.50.0807c06: 紫叡川充寺主。福壽寺臨壇大徳賜紫玄暢
T2061_.50.0807c07: 充都維那。靈居寺職。清衆咸序帝所欽重。
T2061_.50.0807c08: 寺中常貢梨華蜜。其色白其味愈常蠟房所
T2061_.50.0807c09: 取者。靈居新寺終矣。究其靈公如曾預代
T2061_.50.0807c10: 宗永泰中參譯證義。則可年百奇歳矣。如不
T2061_.50.0807c11: 見不空良賁。乃春秋夏臘無理知焉
T2061_.50.0807c12: 唐呉郡破山寺常達傳
T2061_.50.0807c13: 釋常達。字文擧。俗姓顧。海隅人也。發跡何
T2061_.50.0807c14: 陽大福山。遊學江淮諸勝寺。達允迪中和
T2061_.50.0807c15: 克完戒法。專講南山律鈔。後求涅槃圓音
T2061_.50.0807c16: 法華止觀。復通陰符老莊百家之書。其餘分
T2061_.50.0807c17: 時之學盡二王之筆迹。後隨方參禪詣于
T2061_.50.0807c18: 宗極。俄屬武宗滅法。歎曰。我生不辰不自
T2061_.50.0807c19: 我後。由是寢默山棲。委裘遁世而無悶焉。
T2061_.50.0807c20: 宣宗重建法幢荐興精舍。合境民人皆達之
T2061_.50.0807c21: 化導。故太守韋曙特加崇重。身不衣繒纊。
T2061_.50.0807c22: 室唯蒙薜蘿。四衆知歸諸方慕化。其潔白
T2061_.50.0807c23: 鶴鷺如也。咸通十二年合郭。僧民請紹四衆
T2061_.50.0807c24: 教誨。或遊遨坰牧。或嘯傲海壖。不出林麓
T2061_.50.0807c25: 動經數載。雖貴士單車詣門。莫得而見於
T2061_.50.0807c26: 七五言詩追用元和之體。著青山履道歌。
T2061_.50.0807c27: 播人脣吻。忽於自恣明辰鳩衆於長廊。合
T2061_.50.0807c28: 掌遂申長別。辭甚剛正。因臥疾不起。絶食
T2061_.50.0807c29: 七日而逝。實咸通十五年九月十六日也。春
T2061_.50.0808a01: 秋七十四。僧臘五十一門人會清傳郎奉靈
T2061_.50.0808a02: 柩殯于寺之東南三百歩。後年即墳起塔。
T2061_.50.0808a03: 頴川陳言撰塔銘。邑大夫汝南周思輯爲檀
T2061_.50.0808a04: 信。乾符四年立碑焉
T2061_.50.0808a05: 唐越州開元寺丹甫傳
T2061_.50.0808a06: 釋丹甫者。不知何許人也。性多警達。言必
T2061_.50.0808a07: 剛直。講授唯勤執持雅正。會稽風土律範淵
T2061_.50.0808a08: 府也。甫之唱導從之者。若玄金之就礠石
T2061_.50.0808a09: 焉。本習業於亘文律師法集。文即省躬之游
T2061_.50.0808a10: 夏也。甫即躬之嗣孫。順正命章斡通祕賾。
T2061_.50.0808a11: 越自曇一玄儼之後。罕能追躡。甫之聲塵
T2061_.50.0808a12: 邁于前烈。然爾時允文匠手相部風行。甫介
T2061_.50.0808a13: 于大律之間行事之時。草從風偃焉。咸通末
T2061_.50.0808a14: 出門生智章等傳講。今亦法嗣存焉。或聞
T2061_.50.0808a15: 著手記。尋且未獲。吁惜哉
T2061_.50.0808a16: 唐呉郡嘉禾靈光寺法相傳
T2061_.50.0808a17: 釋法相。姓兪氏。呉長水人也。天寶中誕育爲
T2061_.50.0808a18: 孾兒。卓異。七歳投師受經法。三浹旬誦通
T2061_.50.0808a19: 法華全部。弱冠往長安安國寺得滿足戒。
T2061_.50.0808a20: 即人暦中也。便於上京習毘尼道。諸部同
T2061_.50.0808a21: 異無不該綜。渉十一載蔚成其業。傳法東
T2061_.50.0808a22: 歸。請學者如林。呉郡太守奏。於開元寺置
T2061_.50.0808a23: 戒壇。相預臨壇之選。尋充依止。兼衆推爲
T2061_.50.0808a24: 寺綱管。恒施二衆歸戒。行佩漉嚢器不畜
T2061_.50.0808a25: 長。毎有鳥棲于座側。馳斥不去。會昌元年
T2061_.50.0808a26: 二月十日午時三刻。告弟子清濬清高。吾當
T2061_.50.0808a27: 滅矣。儼然累足右脇而逝。時衆晝聞管絃
T2061_.50.0808a28: 清亮。乃天樂也夕覩異光。春秋八十九。僧臘
T2061_.50.0808a29: 六十九。四月遷塔于來蘇郷之原。白塔是也。
T2061_.50.0808b01: 後弟子率義州刺史曹信大理司直呉方重
T2061_.50.0808b02: 修塔。發之見相遺骨若銅色。舌相不壞若
T2061_.50.0808b03: 芙蓉焉。齒全四十二。香湯沐之重葬蓋。景
T2061_.50.0808b04: 福二年癸丑歳五月二十二日也。高弟子公
T2061_.50.0808b05: 靜。靜弟子行蘊。蘊弟子仁表。表弟子玄杲。杲
T2061_.50.0808b06: 本清白之僧也。同鴻啓重修靈光一寺。爲
T2061_.50.0808b07: 兵革殘毀之後也。杲公啓公後偕隱天台
T2061_.50.0808b08: 習禪觀。相次終于山。焚之皆獲舍利焉
T2061_.50.0808b09: 唐天台山國清寺文擧傳
T2061_.50.0808b10: 釋文擧。姓張氏。婺州東陽人也。年甫至學
T2061_.50.0808b11: 遂投師請法。十九落&T061190;始墮息慈。貞元三
T2061_.50.0808b12: 年勅度得戒。後十五年間以四分律爲學。
T2061_.50.0808b13: 時術之晝夜翹勤遂登講訓。次通法華經疏
T2061_.50.0808b14: 義。得智者之膏腴焉。擧身量六尺餘。其形
T2061_.50.0808b15: 如山其貌如玉。靜若止水動如浮雲。目不
T2061_.50.0808b16: 迴視口無戲言。四威儀中無非律範。丹丘
T2061_.50.0808b17: 二衆仰爲繩準。其奔走他方聽受者。與佛窟
T2061_.50.0808b18: 則公禪道並驅而相高也。尋勅爲國清寺大
T2061_.50.0808b19: 徳。先是智者大師答隋煬帝問立七日金
T2061_.50.0808b20: 光明道場。毎年九月遐邇征鎭侯伯差人送
T2061_.50.0808b21: 供。事既無礙。黒白二衆無遠不屆。人纔填
T2061_.50.0808b22: 委飮食闕焉。典座僧患之。大和中主事僧清
T2061_.50.0808b23: 蘊。咨謀於擧置寺莊田十二頃。自此光明
T2061_.50.0808b24: 會不聞告乏。擧之功歟。以會昌二年五月
T2061_.50.0808b25: 化去。門人幼清立塔于寺之西峯。春秋八十
T2061_.50.0808b26: 三。僧夏五十五。韓又爲碑頌徳也
T2061_.50.0808b27: 會稽開元寺允文傳
T2061_.50.0808b28: 釋允文。字執經。姓朱氏。今秀州嘉禾人也。權
T2061_.50.0808b29: 輿九歳厥父云亡。然理命捨文奉佛。師授
T2061_.50.0808c01: 維摩法華二經。敏速之性再稔皆通。高達之
T2061_.50.0808c02: 士謂之重理耳。或戲問文曰。爾出家之後
T2061_.50.0808c03: 擬營何事業乎。率然對曰。當陟蓮華臺而
T2061_.50.0808c04: 作師子吼。或訶誚之曰。耆宿前敢爾。或曰。
T2061_.50.0808c05: 志欲得大此子將來未易測也。至十六歳
T2061_.50.0808c06: 削頂周羅披安陀會相。次裹足西上投嵩
T2061_.50.0808c07: 山臨壇大徳遠和尚邊獲無作法。時年二十
T2061_.50.0808c08: 三矣。是夏即就中京攻相部律宗并中觀
T2061_.50.0808c09: 論。補衣分衞寒燠四周。既扣義門必入師
T2061_.50.0808c10: 室。玄樞律範尤見精微。大和五年爲思定
T2061_.50.0808c11: 省忽歎歸歟。既返故郷淹時寢疾。未遑講
T2061_.50.0808c12: 唱。後聞錢塘天竺寺講大涅槃經蔚爲勝
T2061_.50.0808c13: 集。文往學焉。星歳未周鋒芒且露。開成元年
T2061_.50.0808c14: 因遊台嶠。止息越之嘉祥寺。衆藉清芬甄。
T2061_.50.0808c15: 命敷其經律。文戢約聽徒頗爲嚴毅。常訓
T2061_.50.0808c16: 之曰。夫苾芻行非家法具足別解脱律儀衆
T2061_.50.0808c17: 同分是其自性。於其形色精進故。怖畏故。
T2061_.50.0808c18: 防守故。如是方疾得道果矣。不然則弟子
T2061_.50.0808c19: 既墮師道徒施。聞其警策有涕泗交横悛
T2061_.50.0808c20: 心革行思過半矣。會昌三年移居靜林寺。
T2061_.50.0808c21: 專以涅槃宣導。屬乎武宗澄汰。例被搜揚。
T2061_.50.0808c22: 晝披縫掖之衣。夜著縵條之服。罔虧僧行。
T2061_.50.0808c23: 唯逭俗譏。大中伊始。復振空門。重整法儀。
T2061_.50.0808c24: 乃隷名開元寺三十人數。七年寺之耆舊命
T2061_.50.0808c25: 講律乘。乾符三年丙申秋。罷講覽藏經。以
T2061_.50.0808c26: 中和二年壬寅六月二十九日微疾作而長逝。
T2061_.50.0808c27: 享齡七十有八。法臘五十五。其年七月十二
T2061_.50.0808c28: 日葬于石奇山之陽。遺言不許封樹也。初
T2061_.50.0808c29: 文講演升座學徒畏憚。暗嗚之際人皆披靡。
T2061_.50.0809a01: 乃戒威徳之若是。於嘉祥靜林今大善三寺。
T2061_.50.0809a02: 講相疏二十七座。大經二十五座。其爲人
T2061_.50.0809a03: 也貌古而脩長。鋭頂而&T065545;黒。執持密緻振鷺
T2061_.50.0809a04: 在庭。未足方其潔也。然亦獵渉儒墨慕
T2061_.50.0809a05: 白傅自作誌。預著方墳銘藏于篋笥。門人
T2061_.50.0809a06: 懷益因尋閲文籍。見而悲咽。遂從先師之
T2061_.50.0809a07: 志建小塔焉。後門人懷肅思寂。命名徳虚
T2061_.50.0809a08: 受増加後序。賛寧登會稽曾禮文眞相。見
T2061_.50.0809a09: 法孫可翔苦節進修叶杜多之行。故熟其事
T2061_.50.0809a10: 迹也
T2061_.50.0809a11: 梁京兆西明寺慧則傳元表
T2061_.50.0809a12: 釋慧則。姓糜氏。呉郡崑山人也。九歳博遊才
T2061_.50.0809a13: 義總翫儒經。善種發萌條然厭俗。以大中
T2061_.50.0809a14: 七年就京西明寺出家。勤知諷誦皆如曾
T2061_.50.0809a15: 習。九年於本寺承恩得度。十四年棲法寶大
T2061_.50.0809a16: 師法席覆講。當年勅補備員大徳。咸通三年
T2061_.50.0809a17: 就崇聖寺講倶舍論并喪服儀出三界圖一
T2061_.50.0809a18: 卷。七年於祖院代暢師講。十五年勅署臨
T2061_.50.0809a19: 壇正員。廣明元年巣寇犯闕。關中俶擾。出
T2061_.50.0809a20: 華州下邽避亂。中和二年至淮南。高公駢
T2061_.50.0809a21: 召於法雲寺。講罷還呉。刺史楊公苦留。却
T2061_.50.0809a22: 遊天台山國清寺挂錫。乾寧元年至明州
T2061_.50.0809a23: 育王寺。撰塔記一卷出集要記十二卷。武肅
T2061_.50.0809a24: 王錢氏命於越州臨壇。以開平二年八月
T2061_.50.0809a25: 八日示疾坐亡。受生七十四。法臘五十四。
T2061_.50.0809a26: 窆于鄮山之岡。八戒弟子*刺史黄晟營塔。
T2061_.50.0809a27: 則生常不好許直。以撝謙推人爲上。除
T2061_.50.0809a28: 講貫外輪誦經呪。自法華已降可三四十
T2061_.50.0809a29: 本。以資口業。覽大藏教兩遍。講鈔七十遍。
T2061_.50.0809b01: 倶舍喪儀論語各數遍。清苦執持近苦罕有。
T2061_.50.0809b02: 入室弟子希覺最露鋒頴焉。又元表者。貞諒
T2061_.50.0809b03: 之士也。言多峭直好品藻人事。而高義解
T2061_.50.0809b04: 從習毘尼。兼勤外學。書史方術無不該覽。
T2061_.50.0809b05: 早預京師西明寺法寶大師講肆。迨廣明中
T2061_.50.0809b06: 神都版蕩。遂出江表。居越州大善寺。講南
T2061_.50.0809b07: 山律鈔。諸郡學人無不趨集。表義理縱横
T2061_.50.0809b08: 善其談説。毎揮塵柄聽者忘疲。號鑑水
T2061_.50.0809b09: 闍黎。著義記五卷。亦號鑑水。出門人清福
T2061_.50.0809b10: 冠其首焉
T2061_.50.0809b11: 梁蘇州破山興福寺彦偁傳壽闍
T2061_.50.0809b12: 釋彦偁。姓龔氏。呉郡常熟人也。掲厲戒津
T2061_.50.0809b13: 錙銖塵務。勤求師範唯善是從。末扣撃繼
T2061_.50.0809b14: 宗記主得其戸牗。乃於本生地講導。同好
T2061_.50.0809b15: 鳩聚律風孔扇。號爲毘尼窟宅焉。先是海
T2061_.50.0809b16: 隅巫咸氏之遺壤。招眞治之。舊墟古寺周圍
T2061_.50.0809b17: 不全垝垣而已。甞一夜有虎中獵人箭。伏
T2061_.50.0809b18: 於寺閣哮吼不止。偁憫之。忙係鞵秉炬下
T2061_.50.0809b19: 閣言欲拔之。弟子輩扶遏且止者三四。伺
T2061_.50.0809b20: 其更闌各睡。乃自持炬就拔其箭。虎耽耳
T2061_.50.0809b21: 舐矢鏃血。顧偁而瞑目焉。質明獵師朱徳就
T2061_.50.0809b22: 寺尋虎。偁告示其箭。朱徳悛心罷獵焉。
T2061_.50.0809b23: 武肅王錢氏知重。毎設冥齋召行持明法。
T2061_.50.0809b24: 時覆肩衣自肱而墮還自塔上。或見鬼物隨
T2061_.50.0809b25: 侍焉。所謂道徳盛則鬼神助也。以貞明六年
T2061_.50.0809b26: 六月終于山房。年九十九歳云。次壽闍黎者
T2061_.50.0809b27: 淮浦左右貞諒不群。防護正念時少雙偶。
T2061_.50.0809b28: 傳南山律鈔。極成不看他面。唐季楊氏。奄
T2061_.50.0809b29: 有廣陵。頻召供施。四遠崇重食唯正命。不
T2061_.50.0809c01: 畜盈長戸不施關。及臨壇度弟子。正秉
T2061_.50.0809c02: 羯磨。未周三法。忽爾坐亡于覆釜之畔。聞
T2061_.50.0809c03: 見驚歎歟
T2061_.50.0809c04: 後唐天台山福田寺從禮傳
T2061_.50.0809c05: 釋從禮。襄陽人也。善事父母頗揚郷里之
T2061_.50.0809c06: 譽。迨喪偏親乃果決捨家。于時年已壯矣。
T2061_.50.0809c07: 及登具足請師傳授戒文。念性殊乖卒難
T2061_.50.0809c08: 捨本。往往睡魔相撓。禮忿其昏濁作鐵錐
T2061_.50.0809c09: 刺額兼掌。由是流血。直逾半稔。方遂誦
T2061_.50.0809c10: 通。自爾精持律範。造次顛沛必於是。以梁
T2061_.50.0809c11: 乾化中遊天台。乃挂錫于平田精舍。後推
T2061_.50.0809c12: 爲寺之上座。持重安詳喜慍不形于色。唯
T2061_.50.0809c13: 行慈忍。恒示衆曰。波羅提木叉是我大師。
T2061_.50.0809c14: 須知出家非戒則若猿&T026626;之脱鎖焉。毎所
T2061_.50.0809c15: 行持切於布薩。誡衆令護惜浮嚢。時夏亢
T2061_.50.0809c16: 陽。主事僧來告將營羅漢齋。奈何園蔬
T2061_.50.0809c17: 枯悴。請闍黎爲祈禱。禮曰。但焚香於眞君
T2061_.50.0809c18: 堂。眞君者周靈王太子。久聞仙去以仙官受
T2061_.50.0809c19: 任。爲桐栢眞人右弼。王領五嶽司侍帝晨。
T2061_.50.0809c20: 王子喬來治此山。是故天台山僧坊道觀。皆
T2061_.50.0809c21: 塑右弼形像。薦以香果而已自此俗間號
T2061_.50.0809c22: 爲山王土地非也。時主事向仙祠而呪曰。
T2061_.50.0809c23: 上座要雨以滋枯悴。至夜雲起雨霏三日而
T2061_.50.0809c24: 止。又僧厨闕用水槽棧。而山上有赤樹中
T2061_.50.0809c25: 爲材。來白禮。禮曰。某向眞君道去但庀
T2061_.50.0809c26: 徒。具器以伺之。無何大風卒起曳什其
T2061_.50.0809c27: 樹。取用足焉。其感動鬼神率多此類。兩浙
T2061_.50.0809c28: 武肅王錢氏聞之。召入州府建金光明道
T2061_.50.0809c29: 場。檀施優渥。迴施衆僧身唯一布納。通夜
T2061_.50.0810a01: 不寐一食常坐。且無盈長。同光三年乙酉歳
T2061_.50.0810a02: 冬十一月入滅。春秋七十九。僧臘五十二。火
T2061_.50.0810a03: 葬收舍利。立塔存焉
T2061_.50.0810a04: 後唐杭州眞身寶塔寺景霄傳
T2061_.50.0810a05: 釋景霄。俗姓徐氏。丹丘人也。初之聽渉在表
T2061_.50.0810a06: 公門。後慕守言闍黎義集敷演于丹丘。執性
T2061_.50.0810a07: 嚴毅寡與人交。狷急自持。多事凌&T051545;形器
T2061_.50.0810a08: 惡弱。後納請往金華東白山奬訓初學。時
T2061_.50.0810a09: 有江西徽猷律匠。出義記曰龜鑑録多學
T2061_.50.0810a10: 彭亨領徒到霄寺。正値講次。當持犯篇再
T2061_.50.0810a11: 三歎賞。自此聲溢價高。毎晨滴茶一旦化
T2061_.50.0810a12: 爲乳焉。著記二十卷號簡正。言以思擇
T2061_.50.0810a13: 力故。去邪説而簡取正義也。武肅王錢氏。
T2061_.50.0810a14: 召於臨安故郷宰任竹林寺。未幾命赴北
T2061_.50.0810a15: 塔寺臨壇。天成二年也。次命住南眞身寶
T2061_.50.0810a16: 塔寺終焉。遷葬于大慈山塢。以本受師號
T2061_.50.0810a17: 塔曰清涼是歟
T2061_.50.0810a18: 後唐東京相國寺貞峻傳
T2061_.50.0810a19: 釋貞峻。姓張氏。鄭州新鄭人也。唐張果先生
T2061_.50.0810a20: 之裔孫。今榮陽有張果里。其墳楸檟存焉。峻
T2061_.50.0810a21: 風度寛裕髫齡不弄。年十四忽超然離俗。人
T2061_.50.0810a22: 莫我知。雖二親褰衣昆弟截路。終弗能沮
T2061_.50.0810a23: 之。乃投相國寺歸正律師出家。神機駿發
T2061_.50.0810a24: 乍觀可驚。雖背碑覆棊彼不足多也。未幾
T2061_.50.0810a25: 諷徹淨名仁王諸經。計數萬言。時同儕戲之
T2061_.50.0810a26: 曰。汝是有脚經笥也。峻辭讓斯題恭遜而
T2061_.50.0810a27: 已。及削染爲僧形。即聽倶舍論。隨講誦頌
T2061_.50.0810a28: 八品計六百行。至十八升論座。年滿於嵩
T2061_.50.0810a29: 山會善寺戒壇院納法。因棲封禪寺。今號
T2061_.50.0810b01: 開寶律院。學新章律疏。二十三策名講授。
T2061_.50.0810b02: 長宿積奇。當大順二年災相國寺。重樓三
T2061_.50.0810b03: 門七寶佛殿。排雲寶閣文殊殿裏廊。計四百
T2061_.50.0810b04: 餘間都爲煨燼。時寺衆惶惶莫知投跡。或
T2061_.50.0810b05: 曰。如請得峻歸寺寺可成矣。乃相率往
T2061_.50.0810b06: 今開寶。堅請峻歸充本寺上座。前後數年
T2061_.50.0810b07: 重新廊廡。殿宇増華。又請爲新章宗主。復
T2061_.50.0810b08: 開律講僧尼弟子日有五十餘人。執疏聽
T2061_.50.0810b09: 采。峻之律行氷雪相高。署無裸意寒止袷
T2061_.50.0810b10: 衣。食惟知量清約太過。乾化元年臨壇秉
T2061_.50.0810b11: 法。及梁朝革命。所度僧尼計三千餘人。以
T2061_.50.0810b12: 同光二年夏四月十二日微疾而終。春秋七
T2061_.50.0810b13: 十八。法臘五十八。葬于寺莊。袝慧雲禪師
T2061_.50.0810b14: 塔焉
T2061_.50.0810b15: 漢錢塘千佛寺希覺傳
T2061_.50.0810b16: 釋希覺。字順之。姓商氏。世居晋陵。覺生於
T2061_.50.0810b17: 溧陽。家系儒墨。屬唐季喪亂累被剽略。自
T2061_.50.0810b18: 爾貧窶嘗傭書于給事中羅隱家。偶問名
T2061_.50.0810b19: 居。隱曰。毘陵商家兒何至於此。歎息再三。
T2061_.50.0810b20: 多與顧直勸歸郷修學。至年二十五歎
T2061_.50.0810b21: 曰。時不我與。或服晩乘軒。皆一期爾。忽求
T2061_.50.0810b22: 出家于溫州開元寺。文徳元年也。龍紀中受
T2061_.50.0810b23: 戒。續揣摩律部。禀教于西明寺慧則律師。
T2061_.50.0810b24: 時在天台山也。則乃法寶大師之高足。廣明
T2061_.50.0810b25: 中關中喪亂。避地江表。覺始窺其牆。終見
T2061_.50.0810b26: 室家瓌富。以則出集要記解南山鈔。不稱
T2061_.50.0810b27: 所懷何耶古徳妄相穿鑿各競師門。流宕忘
T2061_.50.0810b28: 返。覺遂著記。廣之曰増暉録。蓋取曹植
T2061_.50.0810b29: 云。螢燭末光増暉日月。謙言増暉集要之
T2061_.50.0810c01: 日月也。二十卷成部。浙之東西盛行斯録。
T2061_.50.0810c02: 曁乎則公長往。乃講訓于永嘉。武肅王錢氏
T2061_.50.0810c03: 季弟鏵牧是郡。深禮重焉。尋爲愚僧所誣
T2061_.50.0810c04: 塑。釋而不問。徙於杭大錢寺。文穆王造千
T2061_.50.0810c05: 佛伽藍。召爲寺主。借紫私署曰文光大師
T2061_.50.0810c06: 焉。四方學者騁騖而臻。覺外學偏多長有易
T2061_.50.0810c07: 道。著會釋記二十卷。解易至上下繋及末
T2061_.50.0810c08: 文甚備。常爲人敷演此經。付授于都僧正
T2061_.50.0810c09: 賛寧。及乎老病乞解見任僧職。既遂所懷。
T2061_.50.0810c10: 唯嘯傲山房以吟詠爲樂。年八十一。然猶
T2061_.50.0810c11: 抄書籍異本。曾無告倦。未終之前。捨衣
T2061_.50.0810c12: 物作現前僧得施。復普飯一城僧。自此困
T2061_.50.0810c13: 憊毎睡見有一人。純衣紫服。肌膚軟弱。如
T2061_.50.0810c14: 綿纊焉。意似相伴。纔欲召弟子將至。此
T2061_.50.0810c15: 人舒徐下床。後還如故親向。賛寧説此。某
T2061_.50.0810c16: 知是天人耳。囑託言畢而絶。享年八十五。
T2061_.50.0810c17: 生常所著擬江東讒書五卷。雜詩賦十五卷。
T2061_.50.0810c18: 注林鼎金陵懷古百韻詩雜體四十章。覺之
T2061_.50.0810c19: 執持未嘗弛放。勤於講訓切於進修。學則
T2061_.50.0810c20: 彌老而不休。官則奉身而知退。可謂高尚
T2061_.50.0810c21: 其事名節倶全。長者之風藹然如在所居。
T2061_.50.0810c22: 號釋氏西齋。慕呉兢之蘊積編簡焉
T2061_.50.0810c23: 周東京相國寺澄楚傳
T2061_.50.0810c24: 釋澄楚。姓宗氏。不知何許人也。爰祖曁考。
T2061_.50.0810c25: 偕賁丘園高蹈不仕。母趙氏妊楚也。忽畏
T2061_.50.0810c26: 羶臊之臭。及乎誕生之夕。光爛充室隣落咸
T2061_.50.0810c27: 驚。洎當七歳親黨携之入寺。見佛像輒
T2061_.50.0810c28: 嗟歎而作禮。歸家問父曰。唯佛獨爾餘者如
T2061_.50.0810c29: 何。父曰。蠢動皆佛何況人矣。楚曰。兒願學
T2061_.50.0811a01: 佛聊報二親劬勞。其父默而許旃。至十歳
T2061_.50.0811a02: 於相國寺禮智明爲師。未幾有童子聚
T2061_.50.0811a03: 戲而招誘之。楚曰汝何愚騃好嬉戲耶。且
T2061_.50.0811a04: 雪山善財亦童子。還如是否。旁有聞者奇
T2061_.50.0811a05: 之曰。子異日成法門偉器必矣。受具已來
T2061_.50.0811a06: 習新章律部。獨能輒入毘奈耶窟穴。然其
T2061_.50.0811a07: 撃難酬答露牙伸爪。時號律虎焉。王公大
T2061_.50.0811a08: 人請益者日且衆矣。晋高祖聞而欽仰。詔入
T2061_.50.0811a09: 内道場賜紫袈裟。尋署大師號眞法焉。自
T2061_.50.0811a10: 此皇宮妃主有慕法者求出家。命楚落髮
T2061_.50.0811a11: 度戒。表裏氷霜更無他物。命爲新章律宗
T2061_.50.0811a12: 主焉。以顯徳六年十月十一日無疾而終。
T2061_.50.0811a13: 首北面西示佛涅槃相也。俗齡七十一。僧夏
T2061_.50.0811a14: 五十。始末臨壇度僧尼八千餘人。門人慧照
T2061_.50.0811a15: 等。依西域法焚之。得碎身分構甎塔緘
T2061_.50.0811a16: 藏之。左街首座悟皎作舍利塔記焉
T2061_.50.0811a17: 系曰。楚師明律時號宗主者何。通曰。律有
T2061_.50.0811a18: 三宗。礪素宣是歟。宗各有主故云也。觀夫是
T2061_.50.0811a19: 名也豈無稽古乎。通曰。宗主二字出阿含
T2061_.50.0811a20: 經也。論曰。原夫人有人法禁戒威儀是也。
T2061_.50.0811a21: 天有天法光潔靜慮是也。我佛利見據于大
T2061_.50.0811a22: 千。化境斯寛法門必衆。擧其會要不過戒
T2061_.50.0811a23: 也。定也慧也。此三爲路。出其生死之郷。專
T2061_.50.0811a24: 一爲門通其涅槃之域。若乃資乎急用在
T2061_.50.0811a25: 乎毘尼。毘尼防閑三業。三業皆淨六塵自袪。
T2061_.50.0811a26: 聖賢踐修何莫由斯道也。故論云。生死流
T2061_.50.0811a27: 轉者。三縛縛心。心難解脱。當知此唯善説
T2061_.50.0811a28: 法律能令解脱。非由惡説。因是而窺。禁律
T2061_.50.0811a29: 乃度世之檢括也。且夫菩薩戒淨則彰離垢
T2061_.50.0811b01: 之名。辟支戒完則引無師之智。聲聞戒足時
T2061_.50.0811b02: 倶解脱而可期。内衆戒堅招感人天之不墜。
T2061_.50.0811b03: 由是觀之。戒法之時大矣哉。自所推能從
T2061_.50.0811b04: 言索理。則毘尼也。木叉也。因則聲教律焉。
T2061_.50.0811b05: 果則別解脱焉。直以時論三世諸佛咸同制
T2061_.50.0811b06: 也。横從界説十方淨刹悉共行之。所以優波
T2061_.50.0811b07: 離過去七佛咸以戒律囑累之。論云。戒如
T2061_.50.0811b08: 捉賊。善擒制也。定如縛賊。用機械也。慧
T2061_.50.0811b09: 如殺賊。清道路也。以此成功立効。克取
T2061_.50.0811b10: 究盡三菩提者。決達清靜之域也。戒律之
T2061_.50.0811b11: 功。功無與比。矧以此法在師而不在資。唯
T2061_.50.0811b12: 聞佛制。行内而不通外。無許俗傳。故曰。
T2061_.50.0811b13: 曲授祕方。賜諸内衆。事有懸合物宜象求。
T2061_.50.0811b14: 在乎家人嚴君設訓。家人嗃嗃同佛制教
T2061_.50.0811b15: 焉。婦子嘻嘻同佛聽門矣。一聽一制見其猛
T2061_.50.0811b16: 以濟寛。一陰一陽見其開物成務。夫如是知
T2061_.50.0811b17: 戒律是佛之家法明矣。大則三聚感三身於
T2061_.50.0811b18: 果中。小則形倶持盡形於因地。受既如是。
T2061_.50.0811b19: 隨則若何。有威儀焉。有細行焉。爲有順
T2061_.50.0811b20: 違乃生持犯。由是繁廣因事制宜。及佛泥
T2061_.50.0811b21: 丸集成律藏初唯水乳相合一家之業無
T2061_.50.0811b22: 殊。後則參辰各墟。五部之分不類。夢&T073554;
T2061_.50.0811b23: 占徴矣。宗輪之論作焉。剡浮樹高分影猶歸
T2061_.50.0811b24: 於月窟。阿耨池溢下流。須到於孟津。迨夫
T2061_.50.0811b25: 大教東傳梵書西至。甘露本天人之食。漢土
T2061_.50.0811b26: 爭甞。金烏還海上之飛東方舊識。除經已譯
T2061_.50.0811b27: 問律何傳。起後漢靈帝建寧三年。初翻義決
T2061_.50.0811b28: 律。次有比丘諸禁律至。即曹魏法時三藏遊
T2061_.50.0811b29: 于許洛。覩魏土僧無律範。於嘉平中譯羯
T2061_.50.0811c01: 磨僧祇戒本。此乃此方戒律之始也。自爾薩
T2061_.50.0811c02: 婆多律先化關中。五分僧祇風行雨施。迦葉
T2061_.50.0811c03: 遺部戒本獨來。婆麁富羅聞名而已。況乎僧
T2061_.50.0811c04: 祇部者。法顯齎歸諸師判注云。是根本大衆
T2061_.50.0811c05: 所傳。非是百載五宗也。今著傳家疑其未
T2061_.50.0811c06: 可何耶。所覽僧祇現本止三十卷。文因有
T2061_.50.0811c07: 數疑。一本小而末大謂諸部文多
僧祇卷略
二中不含
T2061_.50.0811c08: 五部意。三不應大集懸記也。或曰。此略本
T2061_.50.0811c09: 傳此方。猶法華華嚴等經鉅萬億頌中略出
T2061_.50.0811c10: 一分也。僧祇亦爾。又説曇無徳律譯有重單。
T2061_.50.0811c11: 準僧傳止覺明口誦也。若據律序有支法
T2061_.50.0811c12: 領重譯之文焉。如此古今相競且無指歸。
T2061_.50.0811c13: 以義交徴其辭必息。尋律文本即知異同。
T2061_.50.0811c14: 如衆學戒初題云。尸叉罽頼尼如破伊蘭
T2061_.50.0811c15: 葉。言此是覺明本也。如言式叉迦羅尼如
T2061_.50.0811c16: 破伊羅葉。即是支法領本也。又一本三十
T2061_.50.0811c17: 卷。一本六十卷。謂紙墨分開不定非也。分
T2061_.50.0811c18: 三十爲六十。不其太相懸謬矣。若斯二譯
T2061_.50.0811c19: 皂白已分。復次元魏已前。諸受戒者用四分
T2061_.50.0811c20: 羯磨納戒。及乎行事即依諸律爲隨。何
T2061_.50.0811c21: 異乎執左氏經本專循公羊之傳文也。至
T2061_.50.0811c22: 魏孝。文世。有法聰律匠。於北臺山始手披
T2061_.50.0811c23: 口釋。道覆律師隨聽抄記。遂成義疏。權輿既
T2061_.50.0811c24: 爾。肯構繁乎。天輪而只候中星。大鼎而唯
T2061_.50.0811c25: 提附耳。鄴中法礪唐世懷素。新舊兩名各擅
T2061_.50.0811c26: 其美。礪乃成實有部受體雙陳。素唯尋祖
T2061_.50.0811c27: 薩婆開宗獨歩。其有終南上士澄照大師。
T2061_.50.0811c28: 肹蠁三生逡巡千里。交接天人之際。優遊
T2061_.50.0811c29: 果證之中。知無不爲。繩愆糾謬。以護持教
T2061_.50.0812a01: 法爲己任者。實一代之偉人焉。是以天下
T2061_.50.0812a02: 言行事者。以南山爲司南矣。丁乎大暦
T2061_.50.0812a03: 新舊疏家互相短長。勅集三宗律師重加定
T2061_.50.0812a04: 奪。時如淨爲宗主判定二家。當建中中始
T2061_.50.0812a05: 言楷正。號僉定疏是也。至今東京三宗並
T2061_.50.0812a06: 盛。至於秉法出沒不倫。殊塗同歸。師資尚
T2061_.50.0812a07: 異。至若成公演化靈㠋敷揚。不離三輔之
T2061_.50.0812a08: 間。倶僝百工之巧。文綱道岸自北徂南。發
T2061_.50.0812a09: 正輔篇從微至著。道流呉會實頼伊人。淨
T2061_.50.0812a10: 公作評家之師。源尚致感通之瑞。或抗表
T2061_.50.0812a11: 論沒官之物。或成圖證結界之非。或傑立
T2061_.50.0812a12: 一方。或才雄七衆。述鋒芒之義記。出豕
T2061_.50.0812a13: 亥之疑文。或&T017095;帖紛拏。或整齊齟齬。若匪
T2061_.50.0812a14: 乘時之哲。便應逸氣之英。不令像運之中
T2061_.50.0812a15: 微降年唯永。終使壽星之下照法命唯長。道
T2061_.50.0812a16: 假人揚其在茲矣。近以提河水味轉不如
T2061_.50.0812a17: 前。座像塵埋仍觀更沒。大小乘之交惡。上中
T2061_.50.0812a18: 下之相凌。活寄四邪行違七聚。威儀既缺
T2061_.50.0812a19: 生善全虧。謂律爲不急之文。放僧落自由
T2061_.50.0812a20: 之地。馬令脱轡象闕施鉤。不習律儀難
T2061_.50.0812a21: 調象馬。遂令教法日見凌夷。短則行果微
T2061_.50.0812a22: 亡。折則年齡減少。合夫洪範中凶短折也。
T2061_.50.0812a23: 又曰。慈父多敗。子脱或翻惡歸善。變犯成
T2061_.50.0812a24: 持。或衆主之勸修。或名師之訓導。假王臣之
T2061_.50.0812a25: 外護。必法教之中興。如是則同五福中之一
T2061_.50.0812a26: 壽五考終命歟。又曰。嚴家無格虜。故云。毘
T2061_.50.0812a27: 尼是正法之壽命焉此科所班乃是錬金液
T2061_.50.0812a28: 轉還丹之手。勸人服之。使其近添其壽
T2061_.50.0812a29: 遠則昇仙。故我世尊凡制一戒獲其十利功
T2061_.50.0812b01: 徳。意在令正法久住耳
T2061_.50.0812b02: *宋高僧傳卷第十六
T2061_.50.0812b03:
T2061_.50.0812b04:
T2061_.50.0812b05:
T2061_.50.0812b06: *宋高僧傳卷第十七
T2061_.50.0812b07:  *宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0812b08: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰 
T2061_.50.0812b09:   護法篇第五正傳十八人
附見一人
T2061_.50.0812b10: 唐京師大莊嚴寺威秀傳
T2061_.50.0812b11: 釋威秀。不知何許人也。博達多能講宣是
T2061_.50.0812b12: 務。志存負荷勇而有儀。其於筆語掞張特
T2061_.50.0812b13: 推明敏。無何天皇即位。龍朔二年四月十
T2061_.50.0812b14: 五日。勅勒僧道咸施俗拜。時則僧徒惶惑
T2061_.50.0812b15: 罔知所裁。秀嗟教道之中微。歎君玉之
T2061_.50.0812b16: 慢法。乃上表稱沙門不合拜。徴引諸史爰
T2061_.50.0812b17: 歴累朝抑挫。朝纔發令夕又改圖。皆非遠
T2061_.50.0812b18: 略也。方引經律論以爲量果。詞皆婉雅理
T2061_.50.0812b19: 必淵明。如云故出家不存家人之禮。出俗
T2061_.50.0812b20: 無霑處俗之儀。其道顯然百代不易之令典
T2061_.50.0812b21: 也。表上勅百官集中臺都議其事。時朝宰
T2061_.50.0812b22: 五百三十九人請不拜。三百五十四人請拜
T2061_.50.0812b23: 時大帝至六月。勅不拜君而拜父母。尋亦
T2061_.50.0812b24: 廢止。秀之爲法實謂忘身乎。抗表之際當
T2061_.50.0812b25: 年四月二十一日也。時京邑僧等二百餘人
T2061_.50.0812b26: 往蓬莱宮申表上請。時相謂秀等曰。勅令。
T2061_.50.0812b27: 詳議拜否未定。可待後集。秀等乃退。於是
T2061_.50.0812b28: 大集西明寺。相與謀議。共投啓状聞諸達
T2061_.50.0812b29: 官貴戚。若救頭然。時宣律師上雍州牧沛
T2061_.50.0812c01: 王。啓別上榮國太夫人啓等秀之批鱗。所謂
T2061_.50.0812c02: 以身許法也
T2061_.50.0812c03: 唐京兆大興善寺復禮傳
T2061_.50.0812c04: 釋復禮。京兆人也。俗姓皇甫氏。少出家住興
T2061_.50.0812c05: 善寺。性虚靜寡嗜欲。遊心内典兼博玄儒。
T2061_.50.0812c06: 尤工賦詠善於著述。俗流名士皆仰慕
T2061_.50.0812c07: 之。三藏地婆訶羅實叉難陀等譯大莊嚴華
T2061_.50.0812c08: 嚴等經。皆勅召禮令同翻譯綴文裁義。實
T2061_.50.0812c09: 屬斯人。天皇永隆二年辛已因太子文學權
T2061_.50.0812c10: 無二述釋典稽疑十條。用以問禮。請令釋
T2061_.50.0812c11: 滯。遂爲答之。撰成三卷。名曰十門辯惑論。
T2061_.50.0812c12: 賓主酬答剖析稽疑。文出於智府。義在於
T2061_.50.0812c13: 心外。如斯答對堅陣難摧。赤旛曳而魔黨
T2061_.50.0812c14: 降。天鼓鳴而脩羅退。權文學所擧稽疑數義
T2061_.50.0812c15: 也。於餘則難在禮殊易何邪。蓋不知教有
T2061_.50.0812c16: 弛張文存權實。謂爲矛盾。故行弔伐之師。
T2061_.50.0812c17: 如小偏裨須請軍門之命。無二既披來
T2061_.50.0812c18: 論全釋舊疑。乃復書云。續晨鳧之足鑿混
T2061_.50.0812c19: 沌之竅。百年之疑一朝頓盡。永遵覺路長
T2061_.50.0812c20: 悟迷源。爇煩惱之薪。餐涅槃之飯。請事斯
T2061_.50.0812c21: 語以卒餘年云。此雖一時之解紛。實爲萬
T2061_.50.0812c22: 代之龜鑑也。禮之義學時少比儔。兼有文
T2061_.50.0812c23: 集行於代。加復深綜玄機特明心契。作眞
T2061_.50.0812c24: 妄頌問天下學士。撃和者數人。當草堂宗
T2061_.50.0812c25: 密師銓擇臻極。唯清涼澄觀得其旨趣。若
T2061_.50.0812c26: 盧郎之米粒矣。餘未體禮師之見。故唐之
T2061_.50.0812c27: 譯務禮爲宗匠故惠立謂之譯主。譯主之名
T2061_.50.0812c28: 起於禮矣。妙通五竺融貫三乘。古今所推
T2061_.50.0812c29: 世罕倫匹。其論二軸編入藏。酬外難之攻。
T2061_.50.0813a01: 但用此之戈盾也矣
T2061_.50.0813a02: 唐京兆魏國寺惠立傳
T2061_.50.0813a03: 釋惠立。本名子立。天皇改爲惠立。俗姓趙
T2061_.50.0813a04: 氏。天水人也。遠祖因官徙寓新平。故爲豳
T2061_.50.0813a05: 人焉。爰祖及父倶馳高譽。立即隋起居舍人
T2061_.50.0813a06: 司隷從事毅之第三子也。生而岐嶷有棄
T2061_.50.0813a07: 俗之志。年十五貞觀三年出家住豳州昭仁
T2061_.50.0813a08: 寺。此寺即破薛擧之戰場也。立識敏才俊神
T2061_.50.0813a09: 清道邁。習林遠之高風。有肇融之識量。聲
T2061_.50.0813a10: 譽聞徹勅召充大慈恩寺翻經大徳。次補西
T2061_.50.0813a11: 明寺都維那。後授太原寺主。皆降綸旨令
T2061_.50.0813a12: 維寺任。天皇之代以其博考儒釋雅著篇
T2061_.50.0813a13: 章。妙辯雲飛益思泉湧。加以直詞正色不
T2061_.50.0813a14: 憚威嚴。赴火蹈湯無所屈撓。頻召入内。
T2061_.50.0813a15: 與黄冠對論。皆愜帝旨。事在別傳。立以玄
T2061_.50.0813a16: 奘法師求經印度。若無紀述季代罕聞。遂
T2061_.50.0813a17: 撰慈恩三藏行傳。未成而卒。後廣福寺沙門
T2061_.50.0813a18: 彦悰續而成之。總十卷。故初題云。沙門惠立
T2061_.50.0813a19: 本釋彦悰箋是也。立削藁云畢慮遺諸美。遂
T2061_.50.0813a20: 藏諸地府。世莫得聞。爾後臨終令門侍掘
T2061_.50.0813a21: 以啓之。將出乃即終焉。初立見尚醫奉御
T2061_.50.0813a22: 呂才妄造釋因明圖注三卷非斥諸師正義。
T2061_.50.0813a23: 立致書責之。其警句有云。奉御於俗事少
T2061_.50.0813a24: 閑遂謂眞宗可了。何異乎鼷鼠見釜竈之
T2061_.50.0813a25: 堪陟乃言崑丘之非難。蛛蝥覩棘林之易
T2061_.50.0813a26: 羅亦謂扶桑之可網。不量涯分何殊此
T2061_.50.0813a27: 焉。才由茲而寢。太常博士柳宣聞其事息。
T2061_.50.0813a28: 乃歸信以書檄翻經僧衆云。其外禦其侮
T2061_.50.0813a29: 釋門之季路也
T2061_.50.0813b01: 唐洛京佛授記寺玄嶷傳
T2061_.50.0813b02: 釋玄嶷。俗姓杜氏。幼入玄門纔通經法。黄
T2061_.50.0813b03: 冠之侶推其明哲。出類逸群號杜又錬師。
T2061_.50.0813b04: 方登極籙爲洛都大恒觀主。遊心七略得
T2061_.50.0813b05: 理三玄。道術之流推爲綱領。天后心崇大
T2061_.50.0813b06: 法揚闡釋宗。又悟其食蓼非甘却行遠舍
T2061_.50.0813b07: 願。反初服嚮佛而歸。遂懇求剃落。詔許度
T2061_.50.0813b08: 之。住佛授記寺。尋爲寺都焉。則知在草
T2061_.50.0813b09: 爲英在禽爲雄信。有之矣。續參翻譯。悉
T2061_.50.0813b10: 彼宗之乖謬。知正教之可憑。或問之曰。子
T2061_.50.0813b11: 何信佛邪。嶷曰。生死飈疾宜早圖之。無令
T2061_.50.0813b12: 臨衢整轡中流竚枻乎。有若環車望斗
T2061_.50.0813b13: 劾鬼求仙。以此用心非究盡也。乃造甄
T2061_.50.0813b14: 正論一部。指斥其失令歸正眞。施設主客
T2061_.50.0813b15: 問答。極爲省要焉。嶷不知厥終
T2061_.50.0813b16: 系曰。知彼敵情資乎郷導。或入必爭之境。
T2061_.50.0813b17: 免書弗地之譏。又猶秉爥霄征。便匪如人
T2061_.50.0813b18: 入闇。歴聞玄嶷曾寄黄冠熟其本教。及
T2061_.50.0813b19: 歸釋族斥彼妄源。不須四月而試之。已
T2061_.50.0813b20: 納一城之欵矣。由是觀之。脱有逜逆之者。
T2061_.50.0813b21: 則曰。吾當説汝眞。斯是之謂歟
T2061_.50.0813b22: 唐江陵府法明傳
T2061_.50.0813b23: 釋法明。本荊楚人也。博通經論外善群書
T2061_.50.0813b24: 辯給如流戒範堅正。中宗朝入長安遊訪
T2061_.50.0813b25: 諸高達。適遇詔僧道定奪化胡成佛經眞
T2061_.50.0813b26: 僞。時盛集内殿百官侍聽。諸高位龍象抗。
T2061_.50.0813b27: 禦黄冠。翻覆未安&T038978;&MT05078;難定明。初不預其
T2061_.50.0813b28: 選出場擅美。問道流曰。老子化胡成佛。
T2061_.50.0813b29: 老子爲作漢語化。爲作胡語化。若漢語化
T2061_.50.0813c01: 胡。胡即不解。若胡語化此經到此土便須
T2061_.50.0813c02: 翻譯未審此經是何年月何朝代。何人誦胡
T2061_.50.0813c03: 語何人筆受。時道流絶救無對。明由此公
T2061_.50.0813c04: 卿歎賞。則神龍元年也。其年九月十四日下
T2061_.50.0813c05: 勅曰。仰所在官吏廢此僞經。刻石於洛京
T2061_.50.0813c06: 白馬寺以示將來。勅曰。朕叨居寶位惟新
T2061_.50.0813c07: 闡政。再安宗社展恭禋之大禮。降雷雨之
T2061_.50.0813c08: 鴻恩。爰及緇黄兼申懲勸。如聞天下諸道
T2061_.50.0813c09: 觀皆畫化胡成佛變相。僧寺亦畫玄元之形。
T2061_.50.0813c10: 兩教尊容二倶不可。制到後。限十日内並須
T2061_.50.0813c11: 除毀。若故留仰。當處官吏科違勅罪。其
T2061_.50.0813c12: 化胡經累朝明勅禁斷。近知在外仍頗流行。
T2061_.50.0813c13: 自今後其諸部化胡經及諸記録。有化胡事
T2061_.50.0813c14: 並宜除削。若有蓄者準勅科罪。其月洛京
T2061_.50.0813c15: 大恒道觀主桓道彦等上表固執。勅批曰。朕
T2061_.50.0813c16: 以匪躬忝承丕業。雖撫寧多失。而平恕實
T2061_.50.0813c17: 專。矧夫三聖重光玄元統序。豈忘老教偏
T2061_.50.0813c18: 意釋宗。朕志欵還淳情存去僞。理乖事舛
T2061_.50.0813c19: 者雖在親而亦除。義符名當者雖有怨而
T2061_.50.0813c20: 必録。頃以萬機餘暇略尋三教之文。至於
T2061_.50.0813c21: 道徳二篇。妙絶希夷之境。天竺有空二諦理
T2061_.50.0813c22: 祕眞如之談。莫不敷暢玄門闡揚至賾何
T2061_.50.0813c23: 假化胡之僞。方盛老君之宗。義有差違文
T2061_.50.0813c24: 無典故。成佛則四人不同。論弟子則多聞
T2061_.50.0813c25: 舛互。尹喜既稱成佛。已甚憑虚。復云。化作
T2061_.50.0813c26: 阿難更成烏合。鬼谷北郭之輩。未踐中天。
T2061_.50.0813c27: 舍利文殊之倫。妄彰東土。胡漢交雜年代亦
T2061_.50.0813c28: 乖。履水而説涅槃。曾無典據。蹈火而談妙
T2061_.50.0813c29: 法。有類俳優。誣詐自彰寧煩縷説。經非老
T2061_.50.0814a01: 君所制。毀之則匪曰孝虧。文是鄙人所談。
T2061_.50.0814a02: 除之則更彰先徳。來言雖切理實未安。宜
T2061_.50.0814a03: 悉朕懷即斷來表。明之口給當代無倫。援
T2061_.50.0814a04: 護法門。由之禦侮。惡言不入耳。其是之謂
T2061_.50.0814a05:
T2061_.50.0814a06: 系曰。化胡經也二教不平其爭多矣。無若
T2061_.50.0814a07: 法明一言蔽之。設或凝神抒思。久不可酬。
T2061_.50.0814a08: 況復萬乘之前孰能卒對。昔楊素見嵩陽觀
T2061_.50.0814a09: 畫化胡。素曰。何不化胡成道而成佛乎。道
T2061_.50.0814a10: 士無言。觀夫明之垂問義含兩意。正爲化
T2061_.50.0814a11: 胡成佛。旁釁諸天仙言語與人不同。天言
T2061_.50.0814a12: 傳授諸經是誰辯譯。其猶一箭射雙鳧。又
T2061_.50.0814a13: 若一發兩豵之謂歟
T2061_.50.0814a14: 唐潤州石&T075882;山神悟傳
T2061_.50.0814a15: 釋神悟。字通性。隴西李氏之子。其先屬西晋
T2061_.50.0814a16: 版蕩。遷家于呉之長水也。世襲儒素幼爲
T2061_.50.0814a17: 諸生。及冠忽嬰惡疾有不可救之状。咎
T2061_.50.0814a18: 心補行力將何施。開元中詣溪光律師。請
T2061_.50.0814a19: 耆域之方。執門人之禮。師示以遣業之教。
T2061_.50.0814a20: 一曰理懺。二曰事懺。此二者聖之所授。行必
T2061_.50.0814a21: 有徴。遂於菩提像前。秉不屈之心。爇難捐
T2061_.50.0814a22: 之指。于時有異光如月朣朧紺宮。極苦
T2061_.50.0814a23: 可以感神明。至精可以動天地。蓋人之難
T2061_.50.0814a24: 事歟。天寶四年受具足戒。身始披緇。八年
T2061_.50.0814a25: 擧尤異行名隷于寺。逮其晩節益見苦心。
T2061_.50.0814a26: 毎置法華道場。九旬入長行禮念。觀佛三昧
T2061_.50.0814a27: 於斯現前。因語門人曰。夫陰薄日以何傷。
T2061_.50.0814a28: 風運空而不動。苟達於妄誰非性也。方結
T2061_.50.0814a29: 宇於勞勞山東。中據石&T075882;達分仙徑。諸猛
T2061_.50.0814b01: 獸馴於禪榻。祥雲低於法堂。中夜有山神
T2061_.50.0814b02: 現形謂悟曰。弟子即隋故新成侯曹世安。生
T2061_.50.0814b03: 爲列侯死典南嶺。今師至止。願以此地永
T2061_.50.0814b04: 奉經行。言訖隱而不見。故吏部員外李華殿
T2061_.50.0814b05: 中侍御史崔益。同謁悟。嘗問孔老聖教優
T2061_.50.0814b06: 劣。請陳題品。對曰。路伽邪典籍皆心外法。
T2061_.50.0814b07: 味之者勞而無證。其猶澤朽思華乾池映
T2061_.50.0814b08: 月。比其釋教夫何遠乎。如是往復應答如
T2061_.50.0814b09: 流。華益拱手無以抗敵。其扦護釋門疆場
T2061_.50.0814b10: 疇敢侵軼乎。華乃一代之文宗。與蕭頴士齊
T2061_.50.0814b11: 名。筆語過之。若此之儒孰能觝角也。凡諸
T2061_.50.0814b12: 不逞之徒疑經難法者。悟必近取諸身遠喩
T2061_.50.0814b13: 於物。如理答酬無不垂頭搭翼者。十年辛
T2061_.50.0814b14: 卯春寢疾加趺坐而逝。享齡六十三。法臘二
T2061_.50.0814b15: 十六。闍維之日獲舍利五百餘粒。珠顆纍纍
T2061_.50.0814b16: 粲然在矚門人湛一圓一等主之遷塔焉
T2061_.50.0814b17: 唐金陵鐘山元崇傳&MT01805;
T2061_.50.0814b18: 釋元崇。俗姓王氏。瑯瑘臨沂人也。晋丕相始
T2061_.50.0814b19: 興文獻公子薈之後。自南朝淪廢世居句
T2061_.50.0814b20: 容。祖禰已來非賢即哲。崇幼而孤秀嶷若斷
T2061_.50.0814b21: 山。心喩芙蕖形同玉潔。風塵不雜立志夷
T2061_.50.0814b22: 簡。時年十五奉道辭家。負笈洞天餐霞臥
T2061_.50.0814b23: 雲。師範陶許精研妙句獨證微隱。乃恐至
T2061_.50.0814b24: 理未融解脱方阻。因歸心釋典大暢佛乘。
T2061_.50.0814b25: 三教齊驅遘心世表。於是聲振呉越緇素
T2061_.50.0814b26: 異焉。採訪使潤州刺史齊平陽公。聞其行
T2061_.50.0814b27: 業虚佇久之。適會恩制度人。裒充擧首。以
T2061_.50.0814b28: 開元末年因從瓦官寺&MT01805;禪師。諮受心要。
T2061_.50.0814b29: 日夜匪懈無忘請益。&MT01805;公乃揣骨千里駿
T2061_.50.0814c01: 足可知。因授深法。崇靈臺虚徹可舍百神。
T2061_.50.0814c02: 心鑒高懸塵無私隱。既而聲價光遠物望所
T2061_.50.0814c03: 知。金陵諸徳請移所配棲霞寺。春秋逾紀
T2061_.50.0814c04: 服勤道務。彝倫有叙時衆是瞻。至徳初並
T2061_.50.0814c05: 謝絶人事。杖錫去郡歴于上京。遍奉明師
T2061_.50.0814c06: 棲心閑境。罕交俗流。遂入終南經衞藏
T2061_.50.0814c07: 至白鹿上藍田。於輞川得右丞王公維之
T2061_.50.0814c08: 別業。松生石上水流松下。王公焚香靜室
T2061_.50.0814c09: 與崇相遇神交中斷。于時天地未泰犲狼構
T2061_.50.0814c10: 患。朝賢國寶或在薖軸起居。蕭舍人昕與
T2061_.50.0814c11: 右丞諸公。並碩學雄才尊儒重道。偶茲一會
T2061_.50.0814c12: 抗論彌日。鉤深索隱襟期許與。王蕭歎曰。
T2061_.50.0814c13: 佛法有人不宜輕議也矣。及言旋河洛。
T2061_.50.0814c14: 登陟嵩少懷達磨之旨要。得華嚴之會歸。
T2061_.50.0814c15: 聲價漸高衣冠羨仰。京師名徳咸請住持。志
T2061_.50.0814c16: 在無爲翛然不顧。乃放浪人世追蹤道流。
T2061_.50.0814c17: 考盤靈蹤。遂東適呉越。天台四明清心養
T2061_.50.0814c18: 素。數年之後遐想鐘山。飛錫舊居考以雲
T2061_.50.0814c19: 房。道俗咸喜玉反山輝。大暦五年*刺史南陽
T2061_.50.0814c20: 樊公。雅好禪寂。及屬縣行春。順風稽首諮
T2061_.50.0814c21: 請道要。益加師禮矣。時道俗以爲。此寺靈
T2061_.50.0814c22: 勝遊憩者多。監主護持須選名徳。僉議無以
T2061_.50.0814c23: 易禪師者。崇頻告辭懇苦。衆咸再三。事不
T2061_.50.0814c24: 獲已順受彌縫其間。總二十年。藉四方之
T2061_.50.0814c25: 財。因道化之力。欒櫨雲構丹雘日新。蓋存乎
T2061_.50.0814c26: 無爲無所不爲者也。功成身退安禪高頂。
T2061_.50.0814c27: 前後學徒詎可勝計。至大暦十二年。示疾言
T2061_.50.0814c28: 歸。不加藥餌。八月二日卒於山院。春秋六
T2061_.50.0814c29: 十有五。臨終命門人無令封樹。弟子如泉
T2061_.50.0815a01: 澄添等奉全師教。以其月八日瘞于攝山
T2061_.50.0815a02: 之陽。依巖爲窟累石不磨不礱。遵遺誥
T2061_.50.0815a03: 也。崇身長六尺。儀表端肅望之儼然。即之
T2061_.50.0815a04: 生畏。意密情恕心和行高。天姿龍象生此岐
T2061_.50.0815a05: 嶷。享齡非永惜哉。弟子等共建豐碑以紀
T2061_.50.0815a06: 化跡。樹于寺之門首焉
T2061_.50.0815a07: 唐京兆大安國寺利渉傳
T2061_.50.0815a08: 釋利渉者。本西域人也。即大梵婆羅門之種
T2061_.50.0815a09: 姓。夙齡疆志機警溢倫。宗黨之中推其達
T2061_.50.0815a10: 法。欲遊震旦結侶東征。至金梭嶺遇玄
T2061_.50.0815a11: 奘三藏。行次相逢禮求奘度。既而群經衆論
T2061_.50.0815a12: 鑿竅通幽。特爾遠塵歸乎正道。非奘難其
T2061_.50.0815a13: 移轉矣。奘門賢哲輻湊。渉季孟於光寶之間。
T2061_.50.0815a14: 其爲人也猶帛高座之放曠。中宗最加欽重。
T2061_.50.0815a15: 朝廷卿相感義與遊。開元中於安國寺講
T2061_.50.0815a16: 華嚴經。四衆赴堂。遲則無容膝之位矣。檀
T2061_.50.0815a17: 施繁熾利動人心。有頴陽人韋玎。垂拱中中
T2061_.50.0815a18: 第。調選河中府文學。遷大理評事祕校。見
T2061_.50.0815a19: 渉講筵幣帛堆積。就乞選糧所獲未厭。表
T2061_.50.0815a20: 請釋道二教定其勝負。言釋道蠹政可除
T2061_.50.0815a21: 玄宗詔三教各選一百人。都集内殿。韋玎
T2061_.50.0815a22: 先陟高座。挫葉靜能及空門思明。例皆辭
T2061_.50.0815a23: 屈。渉次登座解疑釋結。臨敵有餘。與韋
T2061_.50.0815a24: 往返百數千言。條緒交亂相次抗之。棼絲自
T2061_.50.0815a25: 理正直有歸。渉重問韋曰。子先登席可非
T2061_.50.0815a26: 主耶。未審主人何姓。玎曰。姓韋。渉將韋字
T2061_.50.0815a27: 爲韻掲調長吟。偈詞曰。我之佛法是無爲。
T2061_.50.0815a28: 何故今朝得有爲。無韋始得三數載。不知此
T2061_.50.0815a29: 復是何韋。渉之吟作百官悚然。帝果憶
T2061_.50.0815b01: 韋之事。凛然變色曰。玎是庶人宗族敢爾輕
T2061_.50.0815b02: 懱朕玄元祖教。及凌&T051514;釋門。玎下殿俯伏待
T2061_.50.0815b03: 罪。叩頭言。臣非庶人之屬。渉貴其鉗利
T2061_.50.0815b04: 口以解疎狂。奏曰。玎是關外之人。非玄貞
T2061_.50.0815b05: 之族類。勅貶象州百姓。賜渉錢絹助造明
T2061_.50.0815b06: 教寺。加號明教焉。二教重熙渉之力也。因
T2061_.50.0815b07: 著立法幢論一卷。公卿間有言曰。渉公是韋
T2061_.50.0815b08: 掾之膏盲也。渉曰。此擧也矢在弦上不得
T2061_.50.0815b09: 不發。自此京城無不改觀。言談講者以
T2061_.50.0815b10: 渉爲最焉。晩節遭其譴謫漢東。尋屬寛宥
T2061_.50.0815b11: 移徙南陽龍興寺。時惠忠國師知重渉名。聊
T2061_.50.0815b12: 欵關相謁曰。納衣小僧向前某被門徒朝要
T2061_.50.0815b13: 連坐于此。適觀師當有貴氣。可作高道國
T2061_.50.0815b14: 徳。勿同吾也。乃開篋提衣物令忠師曳
T2061_.50.0815b15: 婁。由此襄鄧之人皆驚渉如此懸記。忠師
T2061_.50.0815b16: 道聲又光闡焉。蓋渉望重之故也。上元二年
T2061_.50.0815b17: 詔忠師入供養。肅宗時入宮起居。太上皇
T2061_.50.0815b18: 乃引忠見上皇曰。此人何如利渉。則知渉
T2061_.50.0815b19: 才業優長帝王器重。復多著述。大暦中西明
T2061_.50.0815b20: 寺翻經沙門圓照撰渉傳成一十卷。足知
T2061_.50.0815b21: 言行之多也矣
T2061_.50.0815b22: 唐越州焦山大暦寺神邕傳
T2061_.50.0815b23: 釋神邕。字道恭。姓蔡氏。東晋太尉謨即度江
T2061_.50.0815b24: 祖十五代孫也。因官居于曁陽。邕生于是
T2061_.50.0815b25: 邑。母宣氏始娠之際。率多徴異。襁褓中聞
T2061_.50.0815b26: 唱經聲。必有凝神側聽之貌。丱角聰&T037646;
T2061_.50.0815b27: 人。年十二辭親學道。請業於法華寺俊師。
T2061_.50.0815b28: 毎覽孔釋二典。一讀能誦。同輩者罕不欣
T2061_.50.0815b29: 慕。開元二十六年勅度。隸諸曁香嚴寺名藉。
T2061_.50.0815c01: 依法華寺玄儼師通四分律鈔。儼識其志
T2061_.50.0815c02: 氣。謂人曰。此子數年後。卒爲學者之司南
T2061_.50.0815c03: 矣。爾其勉之。儼新出輔篇律記。邕抉其膏
T2061_.50.0815c04: 腴窮彼衢術。一宗學者少能與其聯鏕方
T2061_.50.0815c05: 軌焉。性非局促。又從左溪玄朗師習天台
T2061_.50.0815c06: 止觀禪門法華玄疏梵網經等四教三觀等
T2061_.50.0815c07: 義。祕犍載啓觀性知空。爰至五夏果精
T2061_.50.0815c08: 敷演。呉會問學者從之。天寶中本邑郭密之
T2061_.50.0815c09: 請居法樂寺西坊。恢拓佛舍層閣摩霄。半
T2061_.50.0815c10: 澄江影廊宇完備。後乃遊問長安居安國
T2061_.50.0815c11: 寺。公卿藉其風宇。迫慕者結轍而至。方欲
T2061_.50.0815c12: 大闡禪律。倏遇祿山兵亂。東歸江湖經歴
T2061_.50.0815c13: 襄陽。御史中丞庾光先出鎭荊南。邀留數月
T2061_.50.0815c14: 時給事中竇紹中書舍人苑咸。鑚仰彌高倶
T2061_.50.0815c15: 受心要。著作郎韋子春。有唐之外臣也。剛氣
T2061_.50.0815c16: 而贍學與之詶抗。子春折角滿座驚服。苑舍
T2061_.50.0815c17: 人歎曰。闍梨可謂塵外摩尼論中師子。時人
T2061_.50.0815c18: 以爲能言矣。旋居故郷法華寺。殿中侍御
T2061_.50.0815c19: 史皇甫曾大理評事張河金吾衞長史嚴維兵
T2061_.50.0815c20: 曹呂渭諸曁長丘丹校書陳允。初賦詩往復。
T2061_.50.0815c21: 盧士式爲之序引以繼支許之遊。爲邑中
T2061_.50.0815c22: 故事。邕修念之外。時綴文句有集十卷。皇
T2061_.50.0815c23: 甫曾爲序。自至徳迄大暦中。頻受請登壇
T2061_.50.0815c24: 度戒。起丹陽洎乎金華。其間釋子皆命爲
T2061_.50.0815c25: 親教師也。又以縣南路通衢婺其中百餘
T2061_.50.0815c26: 里殊無伽藍釋侶往來宴息無所邕。願布
T2061_.50.0815c27: 法橋接憩行旅。遂於焦山可以爲梵場
T2061_.50.0815c28: 也。得邑人騎都尉陳紹欽等。率群信搆淨
T2061_.50.0815c29: 刹。一紀方乃集事焉。前吏部侍郎徐浩出佐
T2061_.50.0816a01: 明州。以邦國聚落乃白廉使皇甫溫。奏賜
T2061_.50.0816a02: 額曰大暦焉。先是中岳道士呉筠造邪論
T2061_.50.0816a03: 數篇斥毀釋教。昏蒙者惑之。本道觀察使
T2061_.50.0816a04: 陳少遊請邕決釋老二教孰爲至道。乃襲
T2061_.50.0816a05: 世尊之攝邪見復寶琳之破魔文。爰據城塹
T2061_.50.0816a06: 以正制狂。旗鼓纔臨呉筠覆轍。遂著破倒
T2061_.50.0816a07: 翻迷論三卷。東方佛法再興。實邕之力歟。末
T2061_.50.0816a08: 遊天台又纂地誌兩卷。並附於新論矣。邕
T2061_.50.0816a09: 廞頤豐角風韻朗拔。前後廉問。皆延置別榻
T2061_.50.0816a10: 請爲僧統。以加崇揖之禮。貞元四年戊辰歳
T2061_.50.0816a11: 十一月十四日遇疾。遺教門人。趺坐端相而
T2061_.50.0816a12: 歸寂于大暦法堂焉。以十二月十四日奉
T2061_.50.0816a13: 靈儀於寺北原。遵僧制也。報齡七十九。法
T2061_.50.0816a14: 歳五十。明年冬十一月方建塔矣。祕書省校
T2061_.50.0816a15: 書郎陸淮爲其銘。上首弟子智昂靈澈進明
T2061_.50.0816a16: 慧照等。咸露鋒頴。禪律互傳。至十一年戸
T2061_.50.0816a17: 部員外郎丘上卿爲碑紀徳焉
T2061_.50.0816a18: 唐朗州藥山唯儼傳
T2061_.50.0816a19: 釋唯儼。俗姓寒。絳縣人也。童齓慷愷敏俊逸
T2061_.50.0816a20: 群。年十七從南康事湖陽西山慧照禪師。
T2061_.50.0816a21: 大暦八年納戒于衡嶽寺希澡律師所。乃曰。
T2061_.50.0816a22: 大丈夫當離法自淨。焉能屑屑事細行於布
T2061_.50.0816a23: 巾邪。遂謁石頭禪師密證心法。住藥山
T2061_.50.0816a24: 焉。一夜明月陟彼崔嵬。大笑一聲。聲應澧陽
T2061_.50.0816a25: 東九十許里。其夜澧陽人皆聞其聲。盡云是
T2061_.50.0816a26: 東家。明辰展轉尋問迭互推尋直至藥山。徒
T2061_.50.0816a27: 衆云。昨夜和尚山頂大笑是歟。自茲振譽遐
T2061_.50.0816a28: 邇喧然。元和中李翺爲考功員外郎。與李景
T2061_.50.0816a29: 儉相善。儉除諫議薦翺自代。及儉獲譴。翺
T2061_.50.0816b01: 乃坐此出爲朗州*刺史。翺閑來謁儼。遂成
T2061_.50.0816b02: 警悟。又初見儼執經卷不顧。侍者白曰。太
T2061_.50.0816b03: 守在此。翺性褊急。乃倡言曰。見面不似聞
T2061_.50.0816b04: 名。儼乃呼翺應唯。曰太守何貴耳賤目。翺
T2061_.50.0816b05: 拱手謝之。問曰。何謂道邪。儼指天。指淨
T2061_.50.0816b06: 瓶曰。雲在青天水在瓶。翺于時暗室已明
T2061_.50.0816b07: 疑氷頓泮。尋有偈云。錬得身形似鶴形
T2061_.50.0816b08: 千株松下兩函經。我來相問無餘説。雲在青
T2061_.50.0816b09: 天水在瓶。又偈。選得幽居愜野情。終年
T2061_.50.0816b10: 無送亦無迎。有時直上。孤峯頂。月下披雲
T2061_.50.0816b11: 笑一聲。初翺與韓愈柳宗元劉禹錫爲文會
T2061_.50.0816b12: 之交。自相與述古言法六藉。爲文黜浮華
T2061_.50.0816b13: 尚理致。言爲文者韓柳劉焉。吏部常論仲
T2061_.50.0816b14: 尼既沒諸子異端。故荀孟復之。楊墨之流洗
T2061_.50.0816b15: 然遺落。殆周隋之世王道弗興。故文中子有
T2061_.50.0816b16: 作。應在乎諸子左右。唐興房魏既亡失道
T2061_.50.0816b17: 尚華。至有武后之弊安史之殘。吾約二三
T2061_.50.0816b18: 子同致君復堯舜之道。不可放清言而廢
T2061_.50.0816b19: 儒縱梵書而猾夏。敢有邪心歸釋氏者
T2061_.50.0816b20: 有渝此盟。無享人爵無永天年先聖明
T2061_.50.0816b21: 神是糺是殛。無何翺邂逅於儼頓了本心。
T2061_.50.0816b22: 末由戸部尚書襄州*刺史充山南東道節
T2061_.50.0816b23: 度使。復遇紫玉禪翁。且増明道趣。著復性
T2061_.50.0816b24: 書上下二篇。大抵謂本性明白爲六情玷汚。
T2061_.50.0816b25: 迷而不返今牽復之。猶地雷之復見天地
T2061_.50.0816b26: 心矣。即内教之返本還源也。其書露而且
T2061_.50.0816b27: 隱。蓋而又彰。其文則象繋中庸隱而不援釋
T2061_.50.0816b28: 教。其理則從眞捨妄。彰而乃顯自心。弗事
T2061_.50.0816b29: 言陳唯萌意許也。韓柳覽之歎曰。吾道萎
T2061_.50.0816c01: 遲翺且逃矣。儼陶錬難化護法功多。迴是
T2061_.50.0816c02: 子之心拔山扛鼎。猶或云易。又相國崔群
T2061_.50.0816c03: 常侍溫造相繼問道儼能開發道意。以大和
T2061_.50.0816c04: 二年將欲終告衆曰。法堂即頽矣。皆不喩
T2061_.50.0816c05: 旨。率人以長木而枝柱之。儼撫掌大笑
T2061_.50.0816c06: 云。都未曉吾意。合掌而寂。春秋七十云
T2061_.50.0816c07: 系曰。甞覽李文公復性二篇。明佛理不引
T2061_.50.0816c08: 佛書。援證而徴取易禮而止。可謂外柔順而
T2061_.50.0816c09: 内剛逆也。故曰。得象而忘言矣。經云。治世
T2061_.50.0816c10: 語言皆成正法者。李公有焉。儼公一笑聲
T2061_.50.0816c11: 徹遐郷。雖未勞目連遠尋而易例有諸。隆
T2061_.50.0816c12: 墀永歎遠壑必盈。道感如然不知其然也
T2061_.50.0816c13: 唐京師章信寺崇惠傳
T2061_.50.0816c14: 釋崇惠。姓章氏。抗州人也。穉秫之年見乎
T2061_.50.0816c15: 器局。鷙鳥難籠出塵心切。往禮徑山國一禪
T2061_.50.0816c16: 師爲弟子。雖勤禪觀多以三密教爲恒
T2061_.50.0816c17: 務。初於昌化千頃最峯頂。結茅爲庵。專誦
T2061_.50.0816c18: 佛頂呪數稔。又往鹽官硤石東山。卓小尖
T2061_.50.0816c19: 頭草屋多歴年月。復誓志於潜落雲寺遁
T2061_.50.0816c20: 跡。俄有神白惠曰。師持佛頂少結莎訶
T2061_.50.0816c21: 令密語不圓。莎訶者成就義也。今京室佛法
T2061_.50.0816c22: 爲外教凌轢。其危若綴旒。待師解救耳。惠
T2061_.50.0816c23: 趨程西上心亦勞止。擇木之故於章信寺挂
T2061_.50.0816c24: 錫。則大暦初也。三年戊申歳九月二十三日。
T2061_.50.0816c25: 太清宮道士史華上奏。請與釋宗當代名流。
T2061_.50.0816c26: 角佛力道法勝負。于時代宗欽尚空門。異
T2061_.50.0816c27: 道憤其偏重。故有是請也。遂於東明觀壇
T2061_.50.0816c28: 前架刀成梯。史華登躡如常磴道焉。時緇
T2061_.50.0816c29: 伍互相顧望推排且無敢躡者。惠聞之謁開
T2061_.50.0817a01: 府魚朝恩。魚奏請於章信寺庭樹梯。横架
T2061_.50.0817a02: 鋒刃若霜雪然。増高百尺。東明之梯極爲
T2061_.50.0817a03: 低下。時朝廷公貴市肆居民。駢足摩肩而
T2061_.50.0817a04: 觀此擧。時惠徒跣登級下層。有如坦路曾
T2061_.50.0817a05: 無難色。復蹈烈火手探油湯。仍餐鐵葉號
T2061_.50.0817a06: &T059163;飥。或嚼釘線聲猶脆飴。史華怯懼慚
T2061_.50.0817a07: 惶掩袂而退。時衆彈指歎嗟。聲若雷響。帝
T2061_.50.0817a08: 遣中官鞏庭玉宣慰再三。便齎賜紫方袍一
T2061_.50.0817a09: 副焉。詔授鴻臚卿。號曰護國三藏。勅移安
T2061_.50.0817a10: 國寺居之。自爾聲彩發越徳望峻高。代宗
T2061_.50.0817a11: 聞是國一禪師親門高足。倍加鄭重焉。世
T2061_.50.0817a12: 謂爲巾子山降魔禪師是也
T2061_.50.0817a13: 系曰。或謂惠公爲幻僧歟。通曰。夫於五塵
T2061_.50.0817a14: 變現者曰神通。若邪心變五塵事則幻也。
T2061_.50.0817a15: 惠公持三密瑜伽護魔法助其正定。履刃
T2061_.50.0817a16: 蹈炎斯何足驚乎。夫何幻之有哉。瑜伽論有
T2061_.50.0817a17: 諸三神變矣
T2061_.50.0817a18: 唐洛陽同徳寺無名傳
T2061_.50.0817a19: 釋無名。姓高氏。渤海人也。祖宦今西京。乃
T2061_.50.0817a20: 爲洛陽人矣。沖孺之齡擧措卓異。口不嚌
T2061_.50.0817a21: 辛血性不狎諠譁。邈矣出塵。故難留滯。
T2061_.50.0817a22: 年二十八若痩雁之出籠。投師習學依隨
T2061_.50.0817a23: 隷同徳寺。及精律藏解一字以無疑聞
T2061_.50.0817a24: 有禪宗思千里而請決擧領整裘開扃見
T2061_.50.0817a25: 路。辭飛筆健思若湧泉。因隨師遊方訪祖
T2061_.50.0817a26: 師之遺跡。得會師付授心印會先語諸徒
T2061_.50.0817a27: 曰。吾之付法無有名字。因號無名也。自此
T2061_.50.0817a28: 志歴四方周遊五嶽。羅浮廬阜雙峯&T010163;公鑢
T2061_.50.0817a29: 嶺牛頭剡溪若耶天台四明罔不詢問。風
T2061_.50.0817b01: 格高遠神操朗澈。博識者覩貌便伏。僻見者
T2061_.50.0817b02: 發言必摧。時徳宗方納鮮于叔明令狐峘料
T2061_.50.0817b03: 簡僧尼事。時名有表直諫並停。尋時鮮于
T2061_.50.0817b04: 叔明令狐峘等流南海百姓。至貞元六年往
T2061_.50.0817b05: 遊五臺居無定所。九年十二月十二日於
T2061_.50.0817b06: 佛光寺。先食訖儼然坐化。春秋七十二。臘四
T2061_.50.0817b07: 十三。十一年闍維獲舍利一升。澤潞節度使
T2061_.50.0817b08: 李抱眞。建塔於佛光寺。貞元六年庚午歳也。
T2061_.50.0817b09: 或云名著疏解彌陀經焉
T2061_.50.0817b10: 唐廬山歸宗寺智常傳
T2061_.50.0817b11: 釋智常者。挺拔出倫操履清約。遍參知識
T2061_.50.0817b12: 影附南泉。同遊大寂之門。乃見江西之道。
T2061_.50.0817b13: 元和中駐錫廬山歸宗淨院。其徒響應其法
T2061_.50.0817b14: 風行。無何白樂天貶江州司馬。最加欽重。
T2061_.50.0817b15: 續以李渤員外元和六年隱嵩少以著作
T2061_.50.0817b16: 徴起。杜元頴排之。出爲虔州*刺史南康
T2061_.50.0817b17: 曾未卒歳。遷江州刺史。渤洽聞多識。百家
T2061_.50.0817b18: 之書無不該綜。號李萬卷矣。到郡喜與白
T2061_.50.0817b19: 樂天相遇。因言潯陽廬阜山水之最人物賢
T2061_.50.0817b20: 哲隱淪。論惠遠遺迹。遂述歸宗禪師善談
T2061_.50.0817b21: 禪要。李曰。朝廷金牓早晩有嗜菜阿師名
T2061_.50.0817b22: 目。白曰。若然則未識食菜阿師歟。白彊勸
T2061_.50.0817b23: 遊二林。意同見常耳。及到歸宗李問曰。教
T2061_.50.0817b24: 中有言。須彌納芥子芥子納須彌。如何芥
T2061_.50.0817b25: 子納得須彌。常曰。人言博士學覽萬卷書
T2061_.50.0817b26: 籍還是否耶。李曰。忝此虚名。常曰。摩踵至
T2061_.50.0817b27: 頂只若干尺身萬卷書向何處著李俛首無
T2061_.50.0817b28: 言。再思稱歎。續有東林寺僧神建。講諸經
T2061_.50.0817b29: 論問觸目菩提。常略提擧。神建不體。乃發
T2061_.50.0817c01: 状訟常示惡境界。時李判區分甚聞詣
T2061_.50.0817c02: 理。常有異相目耀重瞳。遂將藥燻手。恒
T2061_.50.0817c03: 磨錯不覺目眦紅。號赤眼歸宗矣
T2061_.50.0817c04: 系曰。佛理幽邃一言蔽之者。玄解之言。逗
T2061_.50.0817c05: 猛利者藥妙疾輕之驗也
T2061_.50.0817c06: 唐杭州千頃山楚南傳
T2061_.50.0817c07: 釋楚南。閩人也。俗姓張氏。爰在髫齡冥然
T2061_.50.0817c08: 跪於父母前訴志出家。投開元寺曇藹師
T2061_.50.0817c09: 而受訓焉。當授經法目所經覩輒誦於
T2061_.50.0817c10: 口。執巾侍盥灑掃應對。頗能謹愿。迨乎冠
T2061_.50.0817c11: 歳乃落髮焉。詣五臺登戒。就趙郡學相
T2061_.50.0817c12: 部律。往上都學淨名經。一律一經略通宗
T2061_.50.0817c13: 旨。則知頓機不甘爲漸教縛。遂往芙蓉
T2061_.50.0817c14: 山。根性未發。謁黄蘗山禪師。問答雖多機
T2061_.50.0817c15: 宜頓了。倏値武宗廢教。南遂深竄林谷。大
T2061_.50.0817c16: 中興教出遇昇平。相裴公休出撫宛陵。請
T2061_.50.0817c17: 黄蘗出山。南隨侍由此。便詣姑蘇報恩寺
T2061_.50.0817c18: 專行禪定。足不踰閾僅二十餘載。乾符四
T2061_.50.0817c19: 年蘇州太守周愼嗣。嚮風請住寶林院。又請
T2061_.50.0817c20: 居支硎山。至五年昌化縣令徐正元。與紫
T2061_.50.0817c21: 溪戍將饒京。同召住千頃慈雲院。訓示禪
T2061_.50.0817c22: 徒之外。唯儼然在定逾月。或浹旬。光啓三
T2061_.50.0817c23: 年前兩浙武肅王錢氏。請下山供施。昭宗聞
T2061_.50.0817c24: 其道化賜其鹿胎衣五事。別齎紫衣。文徳
T2061_.50.0817c25: 六年二月忽雙虹貫堂室。二鹿蹶然入寺。法
T2061_.50.0817c26: 堂梁折至五月辭衆。後於禪床垂兩足伸
T2061_.50.0817c27: 二臂于膝。奄然而卒。春秋七十。僧臘五十六。
T2061_.50.0817c28: 遷塔于院西隅。大順二年壬子歳二月。宣州
T2061_.50.0817c29: 孫儒寇錢唐之封略。兵士發塔見南全身不
T2061_.50.0818a01: 散爪髮倶長。悔罪而去。南公平昔著般若
T2061_.50.0818a02: 經品頌偈一卷破邪論一卷。以枝梧異宗外
T2061_.50.0818a03: 敵見貴於時也
T2061_.50.0818a04: 唐南嶽七寶臺寺玄泰傳
T2061_.50.0818a05: 釋玄泰者。不知何許人也。性摻方正言不
T2061_.50.0818a06: 浪施。心靜之情義而後動。所居蘭若在衡山
T2061_.50.0818a07: 之東號七寶臺。不衣蠶縷。時謂泰布納
T2061_.50.0818a08: 歟。從見徳山禪師豁如自適。誓不立門徒
T2061_.50.0818a09: 逍遙求志。而於詞筆筆若有神。四方後進
T2061_.50.0818a10: 巡禮相見。皆用平懷之禮。甞以衡山之陽多
T2061_.50.0818a11: 被山民莫傜輩斬木燒山損害滋甚。泰作
T2061_.50.0818a12: 畬山謠。遠邇傳播達于九重。勅責衡州太
T2061_.50.0818a13: 守禁止。岳中蘭若由是得存。不爲延燎泰
T2061_.50.0818a14: 之力也。終年六十五。臨逝説偈曰。不用剃
T2061_.50.0818a15: 頭。不須澡浴。一堆猛炎。千足萬足。偈終垂
T2061_.50.0818a16: 一足而逝。闍維收舍利袝堅固大師塔左
T2061_.50.0818a17: 營小浮圖焉。又爲象骨偈諸禪祖塔銘歌頌
T2061_.50.0818a18: 等。好事者編聚成集而行于代焉
T2061_.50.0818a19: 唐京兆福壽寺玄暢傳
T2061_.50.0818a20: 釋玄暢。字申之。俗姓陳氏。宣城人也。暢爰
T2061_.50.0818a21: 在弱齡便持異操。戲則聚沙爲塔摘葉爲
T2061_.50.0818a22: 香。年九歳於涇邑水西寺。依清逸上人教
T2061_.50.0818a23: 授經法。年十九削髮。二十歳往福州兜率戒
T2061_.50.0818a24: 壇受具足戒。聽掇律科深得宗旨。新繒細
T2061_.50.0818a25: 縷一染色佳。而往越中求聞異説。仰京室
T2061_.50.0818a26: 西明寺有宣律師舊院多藏毘尼教迹。因
T2061_.50.0818a27: 栖惠正律師法席。自入京華漸萌頭角。受
T2061_.50.0818a28: 京城三學大徳益廣見聞。方事講談遽鐘
T2061_.50.0818a29: 堙厄。則會昌廢教矣。時京城法侶頗甚徬徨。
T2061_.50.0818b01: 兩街僧録靈宴辯章同推暢爲首。上表論諫。
T2061_.50.0818b02: 遂著歴代帝王録。奏而弗聽。由是例從俗
T2061_.50.0818b03: 服。寧弛道情。龍蛇伏蟄而待時。玉石同焚
T2061_.50.0818b04: 而莫救。殆夫武皇厭代宣宗在天。坏戸重
T2061_.50.0818b05: 開炎崗息熾。暢於大中中凡遇誕辰入内
T2061_.50.0818b06: 談論。即賜紫袈裟充内外臨壇大徳。懿宗
T2061_.50.0818b07: 欽其宿徳蕃錫屢臻。乃奏修加懺悔一萬五
T2061_.50.0818b08: 千佛名經。又奏請本生心地觀經一部八卷。
T2061_.50.0818b09: 皆入藏。暢時充追福院首領。又充總持寺
T2061_.50.0818b10: 都維那。尋署上座。暢講律六十座。度法者
T2061_.50.0818b11: 數千人。撰顯正記一十卷科六帖名義圖三
T2061_.50.0818b12: 卷三寶五運三卷。雖祖述舊聞標題新目。
T2061_.50.0818b13: 義出意表文濟時須。乾符中懿宗簡自上
T2061_.50.0818b14: 心。特賜師號曰法寶。二年三月二十一日
T2061_.50.0818b15: 示滅。俗齡七十九僧臘五十九。弟子賜紫惠
T2061_.50.0818b16: 柔大徳師遂宗紹。以其年四月二十五日。窆
T2061_.50.0818b17: 于長安邑高陽郷小梁村。四年丁酉歳尚書
T2061_.50.0818b18: 禮部侍郎崔沆與暢交分殊深。著碑述遺
T2061_.50.0818b19: 跡焉
T2061_.50.0818b20: 後唐南嶽般舟道場惟勁傳
T2061_.50.0818b21: 釋惟勁。福州長溪人也。節操精苦奉養棲約。
T2061_.50.0818b22: 破納擁身衣無繒纊。號頭陀焉。初參雪峯
T2061_.50.0818b23: 便探淵府。乾化中入嶽住報慈東藏。亦號
T2061_.50.0818b24: 三生藏。中見法藏禪師鑑燈。頓了如是廣
T2061_.50.0818b25: 大法界重重帝網之門。因歎曰。先達聖人具
T2061_.50.0818b26: 此不思議智慧方便。非小智之所能。又嶽道
T2061_.50.0818b27: 觀中亦設此燈。往因廢教時竊移入仙壇
T2061_.50.0818b28: 也。有遊嶽才人達士留題頗多。勁乃歎曰。
T2061_.50.0818b29: 盧橘夏熟寧期植在於神都。舜韶齊聞不
T2061_.50.0818c01: 覺頓忘於肉味。嗟其無識不究本端。盜王
T2061_.50.0818c02: 氏之青氈以爲舊物。認嶺南之孔雀以作
T2061_.50.0818c03: 家禽。後世安知。于今區別。乃作五字頌。頌
T2061_.50.0818c04: 五章。覽者知其理事相融燈有所屬。屬在
T2061_.50.0818c05: 乎互相渉入光影含容顯華嚴性悔。主伴交
T2061_.50.0818c06: 光非道家之器用也。楚王馬氏奏賜紫署
T2061_.50.0818c07: 寶聞大師。梁開平中也。勁續寶林傳蓋録
T2061_.50.0818c08: 貞元已後禪門祖祖相繼源脈者也。別著南
T2061_.50.0818c09: 嶽高僧傳。未知卷數。亦一代禪宗達士文采
T2061_.50.0818c10: 可觀。後終于岳中也
T2061_.50.0818c11: 系曰。物渉疑似難輒區分。勁公誌鑑燈若
T2061_.50.0818c12: 遺物重獲歸家也。後之人必不敢攘物歸
T2061_.50.0818c13: 家也。故曰。前事不忘後世之元龜也
T2061_.50.0818c14: 周洛京福先寺道丕傳
T2061_.50.0818c15: 釋道丕。長安貴胄里人也。唐之宗室。父從晏
T2061_.50.0818c16: 襄宗沿堂五院之首。母許氏。爲求其息常
T2061_.50.0818c17: 持觀音普門品。忽夢神光燭身。因爾妊焉。
T2061_.50.0818c18: 及其誕生挺然岐嶷。端雅其質。屬籍諸親異
T2061_.50.0818c19: 而愛之如天童子。年始周晬。父將命汾晋。
T2061_.50.0818c20: 會軍至于霍山沒王事。丕雖童穉聚戲終
T2061_.50.0818c21: 鮮笑容。七歳忽絶葷羶。毎遊精舍怡然忘
T2061_.50.0818c22: 返。遂白母往保壽寺禮繼能法師。尊爲軌
T2061_.50.0818c23: 範。九歳善梵音禮讃。是歳襄宗幸石門。隨
T2061_.50.0818c24: 師往迎駕。十九歳學通金剛經義。便行講
T2061_.50.0818c25: 貫。又駕遷洛京。長安焚蕩。遂背負其母東
T2061_.50.0818c26: 征華陰。劉開道作亂。復荷母入華山安止
T2061_.50.0818c27: 巖穴。時穀麥勇貴毎斗萬錢。丕巡村乞食。
T2061_.50.0818c28: 自專胎息唯供母食。母問還食未。丕對曰。
T2061_.50.0818c29: 向外齋了。恐傷母意。至孝如此。年二十歳
T2061_.50.0819a01: 母曰。汝父霍山亡沒戰場之地。骨曝霜露。
T2061_.50.0819a02: 汝能收取歸葬。不亦孝乎。遂辭老親往霍
T2061_.50.0819a03: 邑。立草庵鳩工。集聚白骨晝夜誦經。呪
T2061_.50.0819a04: 之曰。古人精誠所感滴血認骨。我今志爲
T2061_.50.0819a05: 孝子。豈無靈驗者乎。儻群骨中有動轉者。
T2061_.50.0819a06: 即我父之遺骸也。如是一心注想目未輕捨。
T2061_.50.0819a07: 數日間果有枯髏。從骨聚中躍出。競騖丕
T2061_.50.0819a08: 前。搖曳良久。丕即躄踴抱持如復生在。齎
T2061_.50.0819a09: 歸華陰。是夜其母夢夫歸舍。明辰骨至。其
T2061_.50.0819a10: 孝感聲譽日高。至二十七歳遇曜州牧婁繼
T2061_.50.0819a11: 英招丕住洛陽福先彌勒院。即晋道安翻經
T2061_.50.0819a12: 創浴之地也。天祐三年丙寅濟陰王賜紫衣。
T2061_.50.0819a13: 後唐莊宗署大師曰廣智。丕於梁朝後主
T2061_.50.0819a14: 後唐莊宗明宗。凡内建香壇。應制談論多居
T2061_.50.0819a15: 元席。及晋遷都今東京天福三年詔入梁
T2061_.50.0819a16: 苑。副録左街僧事。與傳法阿闍梨昭信大師
T2061_.50.0819a17: 倶道貌童顏號二菩薩。是故朝貴士庶多請
T2061_.50.0819a18: 養生之術。丕精勤不懈一佛一禮。佛名經法
T2061_.50.0819a19: 華金剛仁王上生四經逐一字禮。然其守杜
T2061_.50.0819a20: 多之行。分衞時至二弟子隨行。開運甲辰歳
T2061_.50.0819a21: 爲左街僧録。雖臨僧務日課修持。相國李
T2061_.50.0819a22: 公濤西樞密太傅王公朴翰林承旨陶公穀等
T2061_.50.0819a23: 無不傾心歸重。至漢乾祐中謝病乞西
T2061_.50.0819a24: 歸。未允之際。屬漢室凌夷。兵火連作恣行
T2061_.50.0819a25: 剽掠。丕於廊廡之下倚壁誦念二日紛拏
T2061_.50.0819a26: 一無見者。時京城見聞益加欽尚逃歸洛
T2061_.50.0819a27: 邑。周太祖潜隱所重。廣順元年勅召爲左街
T2061_.50.0819a28: 僧録。不容陳讓還赴東京居于僧任。世宗
T2061_.50.0819a29: 尹釐府政。嫌空門繁雜。欲奏沙汰。召丕同
T2061_.50.0819b01: 議。時問難交發開喩其情。且曰。僧之清尚必
T2061_.50.0819b02: 不露於人前。僧或凶頑而偏遊於世上。必
T2061_.50.0819b03: 恐正施藨蓘草和蘭茝而芟。方事淘澄金
T2061_.50.0819b04: 逐沙泥而蕩。大王儲明欲照蓄智當行。爲
T2061_.50.0819b05: 益皇帝邪。爲損君親邪。若益君乎不令
T2061_.50.0819b06: 一物失所。若損親也是壞六和福田。況以
T2061_.50.0819b07: 天下初平瘡痍未合。乞待後時搜揚未晩。
T2061_.50.0819b08: 故老子云。治大國如烹小鮮。慮其動則麋
T2061_.50.0819b09: 爛矣。世宗深然其言。且從停寢。及世宗登
T2061_.50.0819b10: 極。丕謂僧曰。吾皇宿昔有志。汝當相警護
T2061_.50.0819b11: 持。堅乞解歸洛陽。又立禮首楞嚴經。二年
T2061_.50.0819b12: 果勅併毀僧寺并立僧帳。蓋限之也。毀教
T2061_.50.0819b13: 不深。乃丕之力也。以顯徳二年乙卯六月八
T2061_.50.0819b14: 日微疾。十日令弟子早營粥食云。有首楞
T2061_.50.0819b15: 嚴菩薩衆多相迎。令鳴椎俄然而化。春秋
T2061_.50.0819b16: 六十七。僧臘四十七。緇素號哭諸寺具威儀
T2061_.50.0819b17: 送葬于龍門廣化寺之左立石塔焉。未終
T2061_.50.0819b18: 之前寺鐘無故嘶嗄。表刹龍首忽焉隕墜。僧
T2061_.50.0819b19: 澄清夢寺佛殿梁折。極多異兆焉
T2061_.50.0819b20: 系曰。周武滅佛法。隋開皇辛亥歳太府丞趙
T2061_.50.0819b21: 文昌入冥見邕受對。寄語文帝拔救。周世
T2061_.50.0819b22: 宗澄汰毀私邑勒立僧帳。故説大漸招其惡
T2061_.50.0819b23: 報。或有入冥見之。并賛成厥事者同居負
T2061_.50.0819b24: 處。略同周武。未知是乎
T2061_.50.0819b25: 論曰。九重所以成深嚴。七禮其能捍憂
T2061_.50.0819b26: 患。高墉峻壘加校尉而守之。犀革兕皮介
T2061_.50.0819b27: 將軍而戰者。君既安所臣亦建功。猶釋門
T2061_.50.0819b28: 之外侮忽來得法將之中權斯敵。使其大道
T2061_.50.0819b29: 喪而重復玄剛絶而又張。我有仲由惡言不
T2061_.50.0819c01: 入。外禦其侮不可暫亡也。嗟乎眞教東傳
T2061_.50.0819c02: 累更年紀。受其艱否屈指可尋。法繋有
T2061_.50.0819c03: 爲四相以之遷貿。明雖無損。一輪以之蝕
T2061_.50.0819c04: 侵。桓楚無端。効奔得時而變法。徳輿伊始
T2061_.50.0819c05: 欺孤餘力而責僧。頼遠公之致書。因朝達
T2061_.50.0819c06: 之抗疏。只成暴政空鯁人情。元魏懷邪周
T2061_.50.0819c07: 邕尚辯。曇始乃呈其詭迹。道安盛奮其辭
T2061_.50.0819c08: 鋒。是待秦坑能逃漢律。始安二徳疑其住壽
T2061_.50.0819c09: 應眞。出沒其形扶危拯溺者矣。秀也鍾其
T2061_.50.0819c10: 厄運憤此反常。上牋若攻壘之先登。爲法
T2061_.50.0819c11: 偶犯顏而不死。復禮答權文學難詞蔚成
T2061_.50.0819c12: 解判。惠立斥呂奉御圖注免横窺&T055693;。兩面
T2061_.50.0819c13: 倶通。玄嶷造乎甄正。一場賈勇。法明定其
T2061_.50.0819c14: 化胡。答孔老於李華。名儒懾伏。挫是非於
T2061_.50.0819c15: 韋氏。辯勢酋強。邕也掩徐獨記於天台。儼
T2061_.50.0819c16: 也令李成書於復性。其或角史華之術。因
T2061_.50.0819c17: 躡刀梯。諫徳宗之非。乃停沙汰。申答而驚
T2061_.50.0819c18: 李潡。作謠而占衡山。破邪之論可宗。鑑燈
T2061_.50.0819c19: 之頌歸我。以前諸徳超世卓然。式遏寇讎
T2061_.50.0819c20: 鬩牆禦侮。言其薄者則發憤忘食。殊弗防
T2061_.50.0819c21: 其反汗。其如臯原縱火。蘭艾之臭同焚。樹
T2061_.50.0819c22: 木摧風。鸞鴟之巣共覆者。其唯會昌滅虐
T2061_.50.0819c23: 我法之謂乎。從漢至唐凡經數厄。鍾厄爰
T2061_.50.0819c24: 甚莫甚武宗焉。初有道士趙歸眞者。授帝
T2061_.50.0819c25: 留年之術。寵遇無比。毎一對揚。排毀釋氏。
T2061_.50.0819c26: 宜盡除之。蓋以歸眞曾於敬宗朝出入宮
T2061_.50.0819c27: 掖勢若探湯。及其禍纒暴弑自然事體如
T2061_.50.0819c28: 漿。京邑諸僧競生誚謗。歸眞痛切心骨何
T2061_.50.0819c29: 日忘之。還遇武皇因縁狎昵署爲兩街教
T2061_.50.0820a01: 授先生。時諫官抗疏宰臣李徳裕屢言。歸眞
T2061_.50.0820a02: 懼其動搖。奏迎羅浮鄧元起南嶽劉玄靖
T2061_.50.0820a03: 入。帝謂神仙坐致由是共爲椅角同毀釋
T2061_.50.0820a04: 門。意報僧譏誚之讎耳。衆輕覆車群噪驚
T2061_.50.0820a05: 蟄。須彌&T038978;&MT05078;。困其劫盡之風。有頂低摧。倚
T2061_.50.0820a06: 其宿舂之杵。詎云終否。當有復時。大中行
T2061_.50.0820a07: 廢教之誅。會昌非後天之老。吁咄哉。歸眞奇
T2061_.50.0820a08: 祕之術今古所無。何邪。能寄喜怒於天子之
T2061_.50.0820a09: 心。雖王晋安期倶弗如也。爾時玄暢法寶
T2061_.50.0820a10: 大師也。納兩街之請操一割之刀。纂輯古
T2061_.50.0820a11: 今搜揚經史。成其別録上其表牋逆龍
T2061_.50.0820a12: 鱗之手已伸。探虎穴之心且勇。膏盲之疾。
T2061_.50.0820a13: 圭刀之散何施。混濁之河。銖兩之膠謾解。如
T2061_.50.0820a14: 皆畏震所謂坐看。暢公手拓不周山。不免
T2061_.50.0820a15: 共工之觸折也。凡今緇伍無縱毀譏。毀譏
T2061_.50.0820a16: 小人也。及罹禍毒君子受之。亦猶城門火
T2061_.50.0820a17: 而池魚死也。儻云周武不落於阿鼻歸眞
T2061_.50.0820a18: 自登於仙籍。宣宗誅之已塞責矣。是故比
T2061_.50.0820a19: 丘但自觀身行。莫伺玄門。非干己事。又
T2061_.50.0820a20: 以空門染習如然無鬪四支而傷具體。各
T2061_.50.0820a21: 是聖人設教無相奪倫。如此行時名眞護
T2061_.50.0820a22: 法也。老氏云。六親不和則有孝子。如無孝
T2061_.50.0820a23: 子之名。信六親大和也。已上諸公皆家中有
T2061_.50.0820a24: 競號咷諫乎。因得善父母之名歟。今我傳
T2061_.50.0820a25: 家止勸將來。二教和同弗望後生。學其訐
T2061_.50.0820a26: 直。險在其中矣。爲君不取。然則臨機可
T2061_.50.0820a27: 用相事當行。必任弛張勿爲膠柱。然後
T2061_.50.0820a28: 知時名爲大法師也。傳又云乎。相時而動
T2061_.50.0820a29: 無累後人。其斯之謂歟
T2061_.50.0820b01: *宋高僧傳卷第十七
T2061_.50.0820b02:
T2061_.50.0820b03:
T2061_.50.0820b04:
T2061_.50.0820b05: *宋高僧傳卷第十八
T2061_.50.0820b06:  *宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0820b07: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰 
T2061_.50.0820b08:   感通篇第六之一正傳十五人
附見三人
T2061_.50.0820b09: 後魏西涼府檀特師傳
T2061_.50.0820b10: 釋檀特師者。一名慧豐。不知何許人也。身
T2061_.50.0820b11: 雖剃染率略無檢制。飮酒啖肉語默無常。
T2061_.50.0820b12: 逆論來事後必如言。居于武威肆意狂逸。
T2061_.50.0820b13: 時宇文仲和爲刺史。請之入州。歴觀厩
T2061_.50.0820b14: 庫乃云。何意畜他官物邪。仲和不諭其旨。
T2061_.50.0820b15: 怒之不令在城。未幾仲和拒不受代。朝
T2061_.50.0820b16: 延令獨孤信擒之。仲和身死資財沒官。周
T2061_.50.0820b17: 文聞之降書召之。檀特至岐州。會齊神武
T2061_.50.0820b18: 來寇玉壁。檀特曰。狗豈能到龍門邪。神武
T2061_.50.0820b19: 果不至龍門而還。侯景未叛。東魏之前忽
T2061_.50.0820b20: 捉一杖。杖頭刻爲獼猴形。令其面常向西
T2061_.50.0820b21: 日夜弄旃。又索一角弓牽挽之。俄而侯景
T2061_.50.0820b22: 啓降。尋復背叛歸梁。皆可徴驗。至大統十
T2061_.50.0820b23: 七年春初。忽著一布帽。周文左右驚問之。
T2061_.50.0820b24: 檀特曰。汝亦著王亦著也。至三月而魏文帝
T2061_.50.0820b25: 崩。復取一白絹帽戴之。左右復問之。檀特
T2061_.50.0820b26: 曰。汝亦著王亦著也未畿丞相夫人薨。後復
T2061_.50.0820b27: 戴問對同前。尋丞相第二子武邑公薨。其事
T2061_.50.0820b28: 驗多如此也。俄而病卒。周文命葬之
T2061_.50.0820b29: 後魏晋陽河禿師傳
T2061_.50.0820c01: 釋河禿師者。不詳何許人也。魏孝昌中於
T2061_.50.0820c02: 晋陽市肆間行往。乍愚乍智。作沙門形。時
T2061_.50.0820c03: 人不測。止呼爲河禿師。及齊神武誕第二
T2061_.50.0820c04: 子洋。文宣帝也。武明太后見家貧甚。與親
T2061_.50.0820c05: 戚言及家計。正憂飢凍死耳。洋方生數月
T2061_.50.0820c06: 尚未能言。欻言曰得活。二字分明。太后左
T2061_.50.0820c07: 右大驚而不敢言。謂爲妖怪。時傳禿師神異
T2061_.50.0820c08: 射事多中。巧誘而至。太后意占其兒子早言
T2061_.50.0820c09: 爲怪。乃遍見諸子。文襄魏永熙后旁以祿
T2061_.50.0820c10: 位歴問之。至洋再三擧手指天而已。口無
T2061_.50.0820c11: 所言。若諸子皆別無擧措矣。後不測其
T2061_.50.0820c12:
T2061_.50.0820c13: 陳新羅國玄光傳
T2061_.50.0820c14: 釋玄光者。海東熊州人也。少而頴悟頓厭俗
T2061_.50.0820c15: 塵。決求名師專修梵行。迨夫成長願越滄
T2061_.50.0820c16: 溟求中土禪法。於是觀光陳國利往衡山。
T2061_.50.0820c17: 見思大和尚開物成化。神解相參。思師察
T2061_.50.0820c18: 其所由。密授法華安樂行門。光利若神錐
T2061_.50.0820c19: 無堅不犯。新猶劫貝有染皆鮮。禀而奉行
T2061_.50.0820c20: 勤而罔忒。俄證法華三昧。請求印可。思爲
T2061_.50.0820c21: 證之。汝之所證眞實不虚。善護念之令法
T2061_.50.0820c22: 増長。汝還本土施設善權。好負螟蛉皆成
T2061_.50.0820c23: 蜾蠃。光禮而垂泣。自爾返錫江南。屬本國
T2061_.50.0820c24: 舟艦附載離岸。時則綵雲亂目雅樂沸空。
T2061_.50.0820c25: 絳節霓旌傳呼而至。空中聲云。天帝召海東
T2061_.50.0820c26: 玄光禪師。光拱手避讓。唯見青衣前導。少
T2061_.50.0820c27: 選入宮城。且非人間官府。羽衞之設也。無
T2061_.50.0820c28: 非鱗介。參雜鬼神。或曰。今日天帝降龍王
T2061_.50.0820c29: 宮請師説親證法門。吾曹水府蒙師利益。
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