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受者千有餘人。傳二授此法一迄至二于今一。皆讖
之餘則。有二別記一云。菩薩地持經應三是伊波
勒菩薩傳二來此土一。後果是讖所二傳譯一。疑讖或
非レ凡也。蒙遜有二從弟沮渠安陽矦者一。爲レ人
強志疎通渉二獵書記一。因下讖入二河西一弘闡中佛
法上。安陽乃閲二意内典一奉二持五禁一。所レ讀衆經
即能諷誦。常以爲務レ學。多聞大士之盛業。少
時求レ法度二流沙一至二于闐一於二瞿摩帝大寺一
遇二天竺法師佛馱斯那一。諮二問道義一。斯那本
學二大乘一。天才秀發誦二半億偈一。明二了禪法一故
西方諸國。號爲二人中師子一。安陽從受二禪祕要
治病經一。因二其梵本一。口誦通利。既而東歸二向
邑於高昌一。得二觀世音彌勒二觀經各一卷一。及
レ還二河西一即譯二出禪要一。轉爲二晋文一。及三僞魏呑二
併西涼一。乃南奔二于宋一。晦レ志卑レ身不レ交二人
世一。常遊二塔寺一以二居士身一畢レ世。初出二彌
勒。觀音二觀經一。丹陽尹孟顗。見而善レ之。深
加二賞接一。後竹園寺慧 &MT04537;

尼。復請出二禪經一。安
陽既通習積以臨レ筆無レ滯。旬有七日出爲二
五卷一。頃之又於二鍾山定林寺一。出二佛父般泥
洹經一卷一。安陽居絶二妻拏一無レ欲二榮利一。從二容
法侶一宣二通正法一。是以黒白咸敬而嘉焉。後遘
レ疾而終。讖所レ出諸經。至二元嘉中一方傳二建業一。
道場＊慧觀法師志三欲重尋二涅槃後分一。乃啓二
宋太祖一。資給遣下沙門道普將二書吏十人一西行
尋

經。至二長廣郡一舶破傷レ足因レ疾而卒。普
臨レ終歎曰。涅槃後分與二宋地一無レ縁矣。普本
高昌人。經二遊西域一遍二歴諸國一。供二養尊影一頂二
戴佛鉢一。四塔道樹足迹形像。無レ不二瞻覿一。善二
梵書一備二諸國語一遊二履異域一。別有二大傳一。時高
昌復有二沙門法盛一。亦經二往外國一立レ傳。凡
有二四卷一。又有二竺法維釋僧表一並經二往佛國一
云云
高僧傳卷第二

高僧傳卷第三
　梁會稽嘉祥寺沙門＊釋慧皎撰　
譯經下
釋法顯一釋曇無竭二
佛馱什三浮陀跋摩四
釋智嚴五釋寶雲六
求那跋摩七僧伽跋摩八
曇摩密多九釋智猛十
畺良耶舍十一求那跋陀羅十二
求那毘地十三
釋法顯姓龔。平陽武陽人。有二三兄一並髫齔而
亡。父恐二禍及

顯。三歳便度爲二沙彌一。居レ家
數年病篤欲レ死。因以送二還寺一信宿便差。
不二肯復歸一。其母欲レ見レ之不レ能レ得。後爲立二
小屋於門外一以擬二去來一。十歳遭二父憂一。叔父
以二其母寡獨不

立。逼使レ還レ俗。顯曰。本不二以
レ有レ父而出家也一。正欲二遠レ塵離

俗故入レ道
耳。叔父善二其言一乃止。頃之母喪。至性過レ人。
葬事畢仍即還レ寺。嘗與二同學數十人一於二田
中一刈レ稻。時有二飢賊一欲レ奪二其穀一。諸沙彌悉奔
走。唯顯獨留。語レ賊曰。若欲レ須レ穀隨二意所

取。
但君等昔不二布施一。故致二飢貧一。今復奪レ人恐
來世彌甚。貧道預爲レ君憂耳。言訖即還。賊棄
レ穀而去。衆僧數百人莫レ不二歎服一。及レ受二大戒一
志行明敏儀軌整肅。常慨二經律舛闕一。誓レ志尋
求。以二晋隆安三年一。與二同學慧景道整慧應慧
嵬等一。發自二長安一。西渡二流沙一。上無二飛鳥一下
無二走獸一。四顧茫茫莫レ測レ所レ之。唯視レ日以准二
東西一。望二人骨一以標二行路一耳。屡有二熱風惡
鬼一遇レ之必死。顯任レ縁委レ命直過二險難一。有レ頃
至二葱嶺一。嶺冬夏積雪。有二惡龍一吐二毒風一雨レ
沙礫一。山路艱危壁立千仞。昔有レ人鑿レ石通
レ路傍施二梯道一。凡度二七百餘所一。又躡二懸緪一過
レ河數十餘處。皆漢之張騫甘父所レ不レ至也。
次度二小雪山一遇二寒風暴起一。慧景噤戰不レ能
レ前。語レ顯曰。吾其死矣。卿可二前去一勿レ得二倶
殞一。言絶而卒。顯撫レ之泣曰。本圖不レ果命也。
奈何復自力孤行。遂過二山險一。凡所二經歴一三十
餘國。將レ至二天竺一。去二王舍城一三十餘里有二一
寺一。逼レ冥過レ之。顯明旦欲レ詣二耆闍崛山一。寺
僧諫曰。路甚艱阻。且多二黒師子一亟經レ噉レ人。
何由可レ至。顯曰。遠渉二數萬一誓到二靈鷲一。身命
不レ期出息非レ保。豈可レ使二積年之誠既至而
廢一耶。雖レ有二險難一吾不レ懼也。衆莫二能止一。乃
遣二兩僧一送レ之。顯既至レ山。日將二曛夕一欲二遂
停宿一。兩僧危懼捨レ之而還。顯獨留二山中一燒

レ香禮拜。翹二感舊跡一如レ覩二聖儀一。至レ夜有二三
黒師子一來蹲二顯前一舐レ脣搖レ尾。顯誦レ經不レ輟
一心念レ佛。師子乃低レ頭下レ尾伏二顯足前一。顯
以レ手摩レ之。呪曰。若欲二相害一待二我誦竟一。若見
レ試者可二便退一矣。師子良久乃去。明晨還返
路窮幽梗。止有二一逕一通行。未レ至二里餘一忽逢二
一道人一。年可二九十一。容服麁素而神氣俊遠。顯
雖レ覺二其韻高一而不レ悟二是神人一。後又逢二一少
僧一。顯問曰。向耆年是誰耶。答云。頭陀迦葉大
弟子也。顯方大惋恨。更追至二山所一。有二横石一
塞二于室口一遂不レ得レ入。顯流レ涕而去。進至二迦
施國一。國有二白耳龍一。毎與二衆僧一約令二國内豐
熟一。皆有二信効一。沙門爲起二龍舍一并設二福食一。毎
レ至二夏坐訖一龍輒化作二一小蛇一。兩耳悉白。衆
咸識二是龍一。以二銅盂一盛レ酪置二龍於中一。從二上
座一至レ下行レ之遍乃化。去年輒一出顯亦親見。
後至二中天竺一於二摩竭提邑波連弗阿育王
塔南天王寺一得二摩訶僧祇律一。又得二薩婆多律
抄雜阿毘曇心綖經方等泥洹經等一。顯留三
年。學二梵語梵書一。方躬自書寫。於レ是持二經像一
寄二附商客一到二師子國一。顯同旅十餘。或留或
亡。顧レ影唯己。常懷二悲慨一。忽於二玉像前一見下
商人以二晋地一白團絹扇一供養上。不レ覺悽然
下レ涙。停二年。復得二彌沙塞律長雜二含及雜
藏本一。並漢土所レ無。既而附二商人大舶一循
レ海而還。舶有二二百許人一。値二暴風水一入衆皆
惶懅。即取二雜物一棄レ之。顯恐レ棄二其經像一。唯一
心念二觀世音一。及歸二命漢土衆僧一舶任レ風而
去得レ無二傷壞一。經二十餘日一達二耶婆提國一。停五
月。復隨二他商一東適二廣州一。擧レ帆二十餘日。夜
忽大風合舶震懼。衆咸議曰。坐レ載二此沙
門一使二我等狼狽一。不レ可下以二一人故一令中一衆倶
亡上。共欲レ推レ之。法顯檀越厲レ聲呵二商人一曰。汝
若下二此沙門一亦應レ下レ我。不レ爾便當レ見レ殺。
漢地帝王奉レ佛敬レ僧。我至レ彼告レ王必當レ罪
レ汝。商人相視失レ色僶俛而止。既水盡糧竭唯
任レ風隨レ流。忽至レ岸見二藜藋菜一。依然知二是
漢地一。但未レ測二何方一。即乘レ船入レ浦尋レ村見二獵
者二人一。顯問此是何地耶。獵人曰。此是青
州長廣郡牢山南岸。獵＊人還以告二太守李
嶷一。嶷素敬信。忽聞二沙門遠至一躬自迎勞。顯
持二經像一隨還。頃之欲二南歸一。青州刺史請二留
過

冬。顯曰。貧道投二身於不反之地一志在二弘
通一。所レ期未レ果不レ得二久停一。遂南造二京師一。就二
外國禪師佛馱跋陀一於二道場寺一。譯二出摩訶僧
祇律方等泥洹經雜阿毘曇心一垂二百餘萬
言一。顯既出二大泥洹經一。流布教化咸使二見聞一。
有二一家一失二其姓名一。居近二朱雀門一世奉二正化一。
自寫二一部一讀誦供養。無レ別二經室一與二雜書一共
レ屋。後風火忽起延及二其家一。資物皆盡。唯泥
洹經儼然具存。煨燼不レ侵卷色無レ改。京師共
傳咸歎二神妙一。其餘經律未レ譯。後至二荊州一卒二
於辛寺一。春秋八十有六。衆咸慟惜。其遊二履諸
國一。別有二大傳一焉
釋曇無竭。此云二法勇一。姓李。幽州黄龍人也。
幼爲二沙彌一便修二苦行一。持戒誦經。爲二師僧一所
レ重。嘗聞三法顯等躬踐二佛國一。乃慨然有二忘レ身
之誓一。遂以二宋永初元年一招二集同志沙門僧
猛曇朗之徒二十五人一。共齎二幡蓋供養之具一。
發二跡北土一遠適二西方一。初至二河南國一。仍出二
海西郡一。進入二流沙一到二高昌郡一。經二歴龜茲沙
勒諸國一。登二葱嶺一度二雪山一。障氣千重層氷萬
里。下有二大江一流急若レ箭。於二東西兩山之脇一
繋レ索爲レ橋。十人一過到二彼岸一已擧レ煙爲レ幟。
後人見レ煙。知二前已度一方得二更進一。若久不レ見
煙則知三暴風吹レ索人墮二江中一。行經二三日一復
過二大雪山一。懸崖壁立無二安レ足處一。石壁皆有二
故杙孔一處處相對。人各執二四杙一先拔二下杙一
手攀二上杙一展轉相攀。經レ日方過及レ到二平
地一相待料檢。同侶失二十二人一。進至二罽賓國一
禮二拜佛鉢一。停歳餘。學二梵書梵語一。求二得觀世
音受記經梵文一部一。復西行至二辛頭那提河一。
漢言二師子一。曰縁二河西一入二月氏國一。禮二拜佛肉
髻骨一及覩二自沸木舫一。後至二檀特山南石
留寺一。住僧三百餘人。雜二三乘學一。無竭停二此
寺一受二大戒一。天竺禪師佛馱多羅。此云二覺救一。
彼土咸云。已證レ果。無竭請爲二和上一。漢沙
門志定爲二阿闍梨一。停夏坐三月日。復行向二中
天竺一。界路既空曠唯齎二石蜜一爲レ糧。同侶尚
有二十三人一。八人於レ路並化。餘五人同行。無
竭雖三屡經二危棘一。而繋二念所レ齎觀世音經一未二
嘗暫廢一。將レ至二舍衞國一。野中逢二山象一群一。無
竭稱名歸命。即有二師子一從二林中一出。象驚惶
奔走。後渡二恒河一。復値二野牛一群一鳴吼而來。
將欲レ害レ人。無竭歸命如レ初。尋有二大鷲一飛來
野牛驚散。遂得レ免レ之。其誠心所レ感在レ險剋
濟。皆此類也。後於二南天竺一隨レ舶汎レ海達二廣
州一。所レ歴事迹別有二記傳一。其所二譯出一觀世音
受記經。今傳二于京師一。後不レ知レ所レ終
佛馱什。此云二覺壽一。罽賓人。少受二業於彌沙
塞部僧一。專精二律品一兼達二禪要一。以二宋景平元
年七月一屆二于揚州一。先沙門法顯。於二師子國一
得二彌沙塞律梵本一。未レ被二翻譯一而法顯遷化。
京邑諸僧聞三什既善二此學一。於レ是請令レ出焉。
以二其年冬十一月一集二于龍光寺一。譯爲二三十
四卷一。稱爲二五分律一。什執二梵文一。于闐沙門智
勝爲レ譯。龍光道生東安慧嚴共執筆參正。宋
侍中瑯琊王練爲二檀越一。至二明年四月一方竟。
仍於二大部一抄二出戒心及羯磨文等一。並行二於
世一。什後不レ知レ所レ終
浮陀跋摩。此云二覺鎧一。西域人也。幼而履操明
直聰悟出群。習二學三藏一偏善二毘婆沙論一。常
誦二持此部一以爲二心要一。宋元嘉之中達二于西
涼一。先有二沙門道泰一。志用強果。少遊二葱右一遍二
歴諸國一。得二毘婆沙梵本十有萬偈一。還至二姑
臧一。側レ席虚レ衿企二待明匠一。聞三跋摩遊二心此
論一。請爲二翻譯一。時蒙遜已死子茂虔襲レ位。以二
虔承和五年歳次丁丑四月八日一。即宋元嘉
十四年。於二涼州城内閑豫宮中一請二跋摩一譯
焉。泰即筆受。沙門慧嵩道朗與二義學僧三百
餘人一考二正文義一。再周方訖。凡一百卷。沙門
道挻爲レ之作レ序。有レ頃魏虜託跋壽西伐二姑
臧一。涼土崩亂。經書什物皆被二焚蕩一。遂失二四
十卷一。今唯有二六十存一焉。跋摩避レ亂西反。不
レ知レ所レ終
釋智嚴。西涼州人。弱冠出家。便以二精懃一著
名。納衣宴坐蔬食永レ歳一。毎以二本域丘墟一志下
欲博事二名師一廣求中經誥上。遂周二流西國一進到二
罽賓一。入二摩天陀羅精舍一。從二佛馱先比丘一諮二
受禪法一。漸深三年功踰二十載一。佛馱先見二其
禪思有

緒。特深器異。彼諸道俗聞而歎曰。秦
地乃有二求道沙門一矣。始不レ輕二秦類一敬二接遠
人一。時有二佛馱跋陀羅比丘一。亦是彼國禪匠。
嚴乃要請東歸欲レ傳二法中土一。跋陀嘉二其懇
至一。遂共東行。於レ是踰レ沙越レ險達レ自二關中一
常依二隨跋陀一止二長安大寺一。頃之跋陀横爲二
秦僧一所レ擯。嚴亦分散憩二于山東精舍一。坐禪
誦經力精修學。晋義熙十三年。宋武帝西伐二
長安一剋捷旋旆。塗出二山東一。時始興公王恢
從レ駕遊二觀山川一至二嚴精舍一。見下其同止三僧
各坐二繩床一禪思湛然上。恢至良久不レ覺於レ是
彈指。三人開レ眼俄而還閉。問不二與言一。恢心
敬二其奇一訪二諸耆老一。皆云。此三僧隱居求レ志
高潔法師也。恢即啓二宋武一帝延請還レ都。莫二
肯行者一。既屡請懇至。二人推レ嚴隨行。恢懷
道素篤禮事甚殷。還レ都即住二始興寺一。嚴性
愛虚靖志避二諠塵一。恢乃爲於二東郊之際一更
起二精舍一。即枳園寺也。嚴前於二西域一所レ得梵
本衆經未レ及二譯寫一。到二元嘉四年一。乃共二沙門
寶雲一譯二出普曜廣博嚴淨四天王等一。嚴在
レ寺不レ受二別請一。常分衞自資。道化所レ被幽顯
咸服。有二見レ鬼者一云。見三西州太社間鬼相
語。嚴公至當二避易一。此人未二之解一。俄而嚴至。
聊問二姓字一果稱二智嚴一。默而識レ之密加二禮異一。
儀同蘭陵蕭思話婦劉氏疾病。恒見二鬼來一吁
可二駭畏一。時迎レ嚴説法。嚴始到二外堂一。劉氏便
見二群鬼迸散一。嚴既進爲二夫人一説レ經。疾以レ之
瘳。因禀二五戒一。一門宗奉。嚴清素寡レ欲隨レ受
隨施。少而遊方無レ所二滯著一。禀性沖退不二自
陳叙一。故雖レ多二美行一世無二得而盡傳一。嚴昔未二
出家時一。嘗受二五戒一有レ所二虧犯一。後入道受二具
足一。常疑不レ得レ戒。毎以爲レ懼。積レ年禪觀而不
レ能二自了一。遂更レ汎海重到二天竺一諮二諸明達一。値二
羅漢比丘一具以レ事問二羅漢一。不二敢判決一。乃爲
レ嚴入定二往兜率宮一諮二彌勒一。彌勒答云。得レ戒。
嚴大喜。於レ是歩歸至二罽賓一。無レ疾而化。時年
七十八。彼國法凡聖燒レ身各處。嚴雖二戒操
高明一。而實行未レ辦。始移レ屍向二凡僧墓地一。而
屍重不レ起。改向二聖墓一則飄然自輕。嚴弟子
智羽智遠。故從レ西來報二此徴瑞一。倶還二外國一。
以レ此推レ嚴信是得道人也。但未レ知二果向中
間若深淺一耳
釋寶雲。未レ詳二氏族一。傳云。涼州人。少出家精
懃有二學行一。志韻剛潔不レ偶二於世一。故少以二方
直純素一爲レ名。而求レ法懇惻亡レ身殉レ道。志下
欲躬覩二靈跡一廣尋中經要上。遂以二晋隆安之初一
遠適二西域一。與二法顯智嚴一先後相隨。渉二履流
沙一登二踰雪嶺一。懃苦艱危不二以爲

難。遂歴二于
＊闐天竺諸國一備覩二靈異一。乃經二羅刹之野一聞二
天鼓之音一。釋迦影迹多レ所二瞻禮一。雲在二外域一
遍學二梵書一。天竺諸國音字詁訓悉皆備解。後
還二長安一。隨二禪師佛馱跋陀一業二禪進道一。俄而
禪師横爲二秦僧一所レ擯。徒衆悉同二其咎一。雲亦
奔散。會廬山釋慧遠解二其擯事一。共歸二京師一
安二止道場寺一。衆僧以三雲志力堅猛弘二道絶
域一。莫レ不二披レ衿諮問敬而愛一焉。雲譯二出新
無量壽一。晩出諸經多三雲所二治定一。華戎兼通
音訓允正。雲之所レ定衆咸信服。初關中沙門
竺佛念善二於宣譯一。於二符姚二代一顯二出衆經一。
江左譯梵莫レ踰二於雲一。故於二晋宋之際一。弘二通
法藏一。沙門慧觀等。咸友而善レ之。雲性好二幽
居一以保二閑寂一。遂適二六合山寺一。譯二出佛本行
賛經一。山多二荒民一俗好二草竊一。雲説法教誘多
有二改更一。禮事供養十室而八。頃之道場慧
觀臨レ亡請レ雲還レ都總二理寺任一。雲不レ得レ已而
還。居二道場一歳許。復更還二六合一。以二元嘉二十
六年一終二於山寺一。春秋七十有四。其遊二履外
國一。別有二記傳一
求那跋摩。此云二功徳鎧一。本刹利種。累世爲
レ王治二在罽賓國一。祖父呵梨跋陀。此言二師子
賢一。以二剛直一被レ徙。父僧伽阿難。此言二衆喜一。因
潜二隱山澤一。跋摩年十四便機見俊達深有二遠
度一。仁愛汎博崇レ徳務レ善。其母嘗須二野肉一令二
跋摩辦

之。跋摩啓曰。有命之類莫レ不レ貪レ生。
夭二彼之命一非二仁人一矣。母怒曰。設令得レ罪吾
當レ代レ汝。跋摩他日煮レ油誤澆二其指一。因謂レ母
曰。代レ兒忍レ痛。母曰。痛在二汝身一吾何能代。跋
摩曰。眼前之苦尚不レ能レ代。況三途耶。母乃
悔悟終レ身斷レ殺。至二年十八一相公見而謂曰。
君年三十當下撫二臨大國一南面稱

尊。若不
レ樂二世榮一當獲二聖果一。至二年二十一出家受
戒。洞明二九部一博曉二四含一。誦レ經百餘萬言。深
達二律品一妙入二禪要一。時號曰二三藏法師一。至二
年三十一罽賓王薨。絶無二紹嗣一。衆咸議曰。跋
摩帝室之胤。又才明徳重。可下請令二還俗一以
紹中國位上。群臣數百再三固請。跋摩不レ納。乃
辭レ師違レ衆林棲谷飮。孤二行山野一遁迹人世一。
後到二師子國一觀レ風弘レ教。識眞之衆咸謂已
得二初果一。儀形感レ物見者發レ心。後至二闍婆國一。
初未レ至一日闍婆王母夜夢見二一道士飛
レ舶入

國。明旦果是跋摩來至。王母敬以二聖
禮一從受二五戒一。母因勸レ王曰。宿世因縁得レ爲二
母子一。我已受レ戒而汝不レ信。恐後生之因永
絶二今果一。王迫以二母勅一。即奉レ命受レ戒。漸染既
久專精稍篤。頃之隣兵犯レ境。王謂二跋摩一曰。
外賊恃レ力欲レ見二侵侮一。若與鬪戰傷殺必多。
如其不レ拒危亡將レ至。今唯歸二命師尊一不レ知
何計。跋摩曰。暴寇相攻宜須二禦捍一。但當下起二
慈悲心一勿

興二害念一耳。王自領レ兵擬レ之。旗
鼓始交賊便退散。王遇二流矢一傷レ脚。跋摩爲
呪レ水洗レ之。信宿平復。王恭信稍殷。乃欲二出
家修道一。因告二群臣一曰。吾欲三躬＊棲二法門一。卿
等可三更擇二明主一。群臣皆拜伏勸請曰。王若捨
レ國則子民無レ依。且敵國凶強恃レ險相對。如
失二恩覆一則黔首奚處。大王天慈寧不二愍念一。
敢以レ死請申二其悃愊一。王不レ忍二固違一。乃就二群
臣一請二三願一。若許者當二留治

國。一願凡所王
境同奉二和＊上一。二願盡二所治内一一切斷レ殺。三
願所レ有儲財賑二給貧病一。群臣歡喜僉然敬諾。
於レ是一國皆從受レ戒。王後爲二跋摩一立二精舍一。
躬自引レ材傷二王脚指一。跋摩又爲呪治。有レ頃
平復。導化之聲播二於遐邇一。隣國聞風皆遣
レ使要請。時京師名徳沙門慧觀慧聰等。遠挹二
風猷一思二欲餐禀一。以二元嘉元年九月一。面二啓文
帝一。求迎二請跋摩一。帝即勅二交州刺史一令三汎レ舶
延二致觀等一。又遣二沙門法長道沖道俊等往レ彼
祈請。并致二書於跋摩及闍婆王婆多加等一。
必希下顧二臨宋境一流中行道教上。跋摩以二聖化宜一
廣不レ憚二遊方一。先已隨二商人竺難提舶一欲レ向二
一小國一。會値二便風一遂至二廣州一。故其遺文云。
業行風所レ吹遂至二於宋境一。此之謂也。文帝
知跋摩已至二南海一。於レ是復勅二州郡一令二資發
下

京。路由二始興一。經停歳許。始興有二虎市山一。
儀形聳孤峯嶺高絶。跋摩謂其彷髣二彿耆闍一。
乃改二名靈鷲一。於二山寺之外レ別立二禪室一。室去
レ寺數里磬音不レ聞。毎至レ鳴レ椎跋摩已至。或
冒レ雨不レ沾。或履レ泥不レ濕。時衆道俗莫レ不二
肅然増敬一。寺有二寶月殿一。跋摩於二殿北壁一手自
畫二作羅云像及定光儒童布髮之形一。像成之
後毎夕放レ光。久之乃歇。始興太守蔡茂之深
加二敬仰一。後茂之將レ死。跋摩躬自往視説法安
慰。後家人夢見下茂之在二寺中一與二衆僧一講

法。
實由二跋摩化導之力一也。此山本多二虎災一。自二
跋摩居

之。晝行夜往。或時値レ虎。以レ杖按レ頭。
弄レ之而去。於レ是山旅水賓去來無レ梗。感レ徳
歸レ化者十有二七八一焉。跋摩嘗於二別室一入
禪。累日不レ出。寺僧遣二沙彌一往候レ之。見三一白
師子縁レ柱而上。亘レ空彌漫生二青蓮華一。沙彌
驚恐大呼往逐二師子一。豁無レ所レ見。其靈異無
方。類多如レ此。後文帝重勅二觀等一。復更敦請。
乃汎レ舟下レ都。以二元嘉八年正月一達二于建鄴一。
文帝引見勞問慇懃。因又言曰。弟子常欲二持
齋不殺一。迫以レ身＊殉レ物不レ獲レ從レ志。法師既
不レ遠二萬里一來化二此國一。將何以教之。跋摩曰。
夫道在レ心不レ在レ事。法由レ己非レ由レ人。且帝
王與二匹夫一所レ修各異。匹夫身賤名劣。言令
不レ威。若不二剋レ己苦

躬。將何爲レ用。帝王以二
四海一爲レ家。萬民爲レ子。出二一嘉言一則士女
咸悦。布二一善政一則人神以和。刑不レ夭レ命役
無レ勞レ力。則使二風雨適レ時寒暖應

節。百穀滋
繁桑麻欝茂。如レ此持齋齋亦大矣。如レ此
不殺徳亦衆矣。寧在下闕二半日之餐一全二一禽
之命一。然後方爲中弘濟上耶。帝乃撫レ机歎曰。夫
俗人迷二於遠理一。沙門滯二於近教一。迷二遠理一者
謂至道虚説。滯二近教一者則拘二戀篇章一。至レ如二
法師所

言。眞謂開悟明達。可三與言二天人之
際一矣。乃勅住二祇洹寺一供給隆厚。公王英彦
莫レ不二宗奉一。俄而於レ寺開二講法華及十地一。法
席之日軒蓋盈レ衢。觀矚往還肩隨踵接。跋摩
神府自然妙辯天絶。或時假二譯人一而往復
懸悟。後祇洹慧義請出二菩薩善戒一。始得二二十
八品一。後弟子代出二二品一。成二三十品一。未レ及二繕
寫一失二序品及戒品一。故今猶有二兩本一。或稱二菩
薩戒地一。初元嘉三年。徐州刺史王仲徳於二彭
城請二外國伊葉波羅一譯二出雜心一。至二擇品一而
縁礙遂輟。至レ是更請二跋摩一譯二出後品一。足成二
十三卷一。并先所レ出四分羯磨優婆塞五戒略
論優婆塞二十二戒等。凡二十六卷。並文義
詳允梵漢弗レ差。時影福寺尼慧果淨音等。
共請二跋摩一云。去六年有二師子國八尼一至レ京
云。宋地先未レ經レ有レ尼。那得二二衆受戒一。恐戒
品不レ全。跋摩云。戒法本在二大僧衆發一。設不
レ本レ事無レ妨レ得レ戒。如二愛道之縁一。諸尼又恐二
年月不

滿。苦欲二更受一。跋摩稱云。善哉。苟欲二
増明一甚助二隨喜一。但西國尼年臘未レ登。又十
人不レ滿。且令レ學二宋語一別因二西域居士一。更
請二外國尼一來足滿二十數一。其年夏在二定林下
寺一安居。時有二信者一採レ華布レ席。唯跋摩所レ坐
華彩更鮮。衆咸崇以二聖禮一。夏竟還二祇一洹。其
年九月二十八日中食未レ畢。先起還レ閣。其
弟子後至。奄然已終。春秋六十有五。未レ終之
前預造二遺文偈頌三十六行一。自説二因縁一云。已
證二二果一。手自封緘付二弟子阿沙羅一云。我終
後可下以二此文一還示中天竺僧上。亦可レ示二此境僧一
也。既終之後即扶二坐繩床一。顏貌不レ異似レ若二
入定一。道俗赴者千有餘人。並聞二香氣芬烈一。咸
見下一物状若二龍蛇一。可二長一匹許一。起二於屍側一
直上衝

天莫二能詺者一。即於二南林戒壇前一依二
外國法一闍毘之。四部鱗集。香薪成レ𧂐。灌二之
香油一以燒二遺陰一。五色焔起氛氳麗レ空。是時
天景澄朗道俗哀歎。仍於二其處一起二立白塔一。
欲二重受

戒。諸尼悲泣望斷不レ能二自勝一。初跋
摩至レ京。文帝欲三從受二菩薩戒一。會虜寇侵レ彊
未レ及二諮禀一。奄而遷化。以二本意不

遂傷恨彌
深。乃三令衆僧二譯出其遺文一云
    前頂二禮三寶淨戒諸上座一
    濁世多二諂曲一虚僞無二誠信一
    愚惑不レ識レ眞懷レ嫉輕二有徳一
    是以諸賢聖現世晦二其迹一
    我求那跋摩命行盡時至
    所レ獲善功徳今當二如實説一
    不下以二諂曲心一希望求中名利上
    爲勸二衆懈怠一増二長諸佛法一
    大法力如レ是仁者咸諦聽
    我昔曠野中初觀二於死屍一
    膖脹蟲爛壞臭穢膿血流
    繋心縁二彼處一此身性如レ是
    常見二此身相一貪蛾不レ畏レ火
    如レ是無量種修二習死屍觀一
    放二捨餘聞思一依二止林樹間一
    是夜專精進正觀常不レ忘
    境界恒在レ前猶如レ對二明鏡一
    如レ彼我亦然由レ是心寂＊靖
    輕身極明淨清涼心是樂
    増二長大歡喜一則生二無著心一
    變成二骨鎖相一白骨現二在前一
    朽壞肢節離白骨悉磨滅
    無垢智熾然調伏思二法相一
    我時得レ如レ是身安極柔軟
    如レ是方便修勝進轉増長
    微塵念念滅壞色正念法
    是則身究竟何縁起二貪欲一
    知レ因二諸受生一如三魚貪二鉤餌一
    彼受二無量壞一念念觀二磨滅一
    知三彼所二依處一從二心猿猴一起
    業及業果報依レ縁念念滅
    心所知種種是名二別相法一
    是則思慧念次第滿足修
    觀二種種法相一其心轉明了
    我於二爾焔中一明見二四念處一
    律行從レ是竟攝レ心縁中住
    苦如二熾然劍一斯由二渇愛一轉
    愛盡般涅槃普見二彼三界一
    死焔所二熾然一形體極消痩
    喜息樂方便身還漸充滿
    勝妙衆生相頂忍亦如レ是
    是於二我心一起眞實正方便
    漸漸略二境界一寂滅樂増長
    得二世第一法一一念縁二眞諦一
    次第法忍生是謂二無漏道一
    妄想及諸境名字悉遠離
    境界眞諦義除レ惱獲二清涼一
    成二就三昧果一離レ垢清涼縁
    不レ涌亦不レ沒淨慧如二明月一
    湛然正安住純一寂滅相
    非三我所二宣説一唯佛能證知
    那波阿毘曇説二五因縁果一
    實義知二修行一名者莫二能見一
    諸論各異端修行理無二
    偏執有二是非一達者無二違諍一
    修行衆妙相今我不二宣説一
    懼人起二妄想一誑二惑諸世間一
    於レ彼修二利相一我已説二少分一
    若彼明智者善知二此縁起一
    摩羅婆國界始得二初聖果一
    阿蘭若山寺道迹修二遠離一
    後於二師子國一村名二劫波利一
    進修得二二果一是名二斯陀含一
    從レ是多留難障レ修二離欲道一
    見三我修二遠離一知三是處二空閑一
    咸生二希有心一利養競來集
    我見如二火毒一心生二大厭離一
    避レ亂浮二于海一闍婆及林邑
    業行風所レ飄隨レ縁之二宋境一
    於レ是諸國中隨レ力興二佛法一
    無二問所一應レ問諦實眞實觀
    今此身滅盡寂若二燈火滅一
僧伽跋摩。此云二衆鎧一。天竺人也。少而棄レ俗。
清峻有二戒徳一。善解二三藏一尤精二雜心一。以二宋
元嘉十年一。出レ自二流沙一至二于京邑一。器宇宏
肅。道俗敬異。咸宗事之。號曰二三藏法師一。初
景平元年。平陸令許桑捨レ宅建レ刹。因名二平
陸寺一。後道場慧觀以二跋摩道行純備一。請住二此
寺一。崇其供養以表二厥徳一。跋摩共レ觀加二塔三
層一。今之奉誠是也。跋摩行道諷誦日夜不レ輟。
僧衆歸集道化流布。初三藏法師明二於戒品一。
將下爲二影福寺尼慧果等一重受中具戒上。是時二
衆未レ備。而三藏遷化。俄而師子國比丘尼鐵
薩羅等至レ都。衆乃共請二跋摩一爲レ師繼二軌三
藏一。祇洹慧義擅二歩京邑一。謂爲二矯異一執レ志不
レ同。親與二跋摩一拒論翻覆。跋摩標レ宗顯レ法理
證明允。既徳有レ所レ歸。義遂迴レ剛靡然推服。
令二弟子慧基等服膺供事一。僧尼受者數百許
人。宋彭城王義康。崇二其戒範一。廣設二齋供一。四
衆殷盛傾二于京邑一。慧觀等以下跋摩妙解二雜
心一諷誦通利。先三藏雖レ譯未

及二繕寫一。即以二
其年九月一。於二長干寺一招二集學士一。更請出焉。
寶雲譯語。觀自筆受。考覈研校一周乃訖。續
出二摩得勒伽分別業報略勸發諸王要偈及
請聖僧浴文等一。跋摩遊化爲レ志不レ滯二一方一。
既傳經事訖辭還二本國一。衆咸祈止莫二之能留一。
元嘉十九年。隨二西域賈人舶一還二外國一。不
レ詳二其終一
曇摩密多。此云二法秀一。罽賓人也。年至二七歳一
神明澄正。毎レ見二法事一輒自然欣躍。其親愛
而異レ之。遂令二出家一。罽賓多出二聖達一。屡値二明
師一。博貫二群經一。特深二禪法一。所得門戸極二甚微
奧一。爲レ人沈邃有二慧解一。儀軌詳正。生而連眉
故世號二連眉禪師一。少好二遊方一誓志二宣化一。周二
歴諸國一遂適二龜茲一。未レ至一日。王夢神告レ王
曰。有二大福徳人一明當レ入レ國。汝應二供養一。明旦
即勅二外司一。若有二異人一入レ境必馳奏聞。俄而
蜜多果至。王自出郊迎延請入レ宮。遂從禀
レ戒盡二四事之禮一。蜜多安而能遷不レ拘二利養一。
居數載密有二去心一。神又降レ夢曰。福徳人捨
レ王去矣。王惕然驚覺。既而君臣固留莫二之能
止一。遂度二流沙一進到二燉煌一。於二閑曠之地一建二立
精舍一。植二㮈千株一開二園百畝一。房閣池沼極
爲二嚴淨一。頃之復適二涼州一。仍於二公府舊事一更
葺二堂宇一。學徒濟濟禪業甚盛。常以二江左王
畿一志欲二傳法一。以二宋元嘉元年一展轉至レ蜀。
俄而出レ峽止二荊州一。於二長沙寺一造二立禪閣一。
翹誠懇惻祈二請舍利一。旬有餘日遂感二一枚一。衝
レ器出レ聲放レ光滿レ室。門徒道俗莫レ不三更増二勇
猛一人百二其心一。頃之沿レ流東下至二于京師一。初
止二中興寺一。晩憩二祇洹一。密多道聲素著化洽二
連邦一。至レ京甫爾傾レ都禮訊。自二宋文哀皇后
及皇太子公主一。莫レ不下設二齋桂宮一請中戒椒掖上。
參候之使旬日相望。即於二祇洹寺一譯二出禪經
禪法要普賢觀虚空藏觀等一。常以二禪道一教授。
或千里諮二受四輩一。遠近皆號二大禪師一焉。會
稽太守平昌孟顗。深信二正法一。以二三寶一爲二己
任一。素好二禪味一敬心殷重。及レ臨二浙右一請與同
遊。乃於二鄮縣之山一建二立塔寺一。東境舊俗多
趣二巫祝一。及二妙化所

移比屋歸レ正。自レ西徂
東無二思不

服。元嘉十年還レ都止二鍾山定林
下寺一。密多天性凝＊靖雅愛二山水一。以爲鍾山
鎭岳埓二美嵩華一。常歎二下寺基構臨レ澗低側一。
於レ是乘レ高相レ地揆二卜山勢一。以二元嘉十二
年一斬レ石刊レ木營二建上寺一。士庶欽レ風獻奉稠
疊。禪房殿宇欝爾層構。於レ是息心之衆萬里
來集。諷誦肅邕望レ風成レ化。定林達禪師即
神足弟子。弘二其風教一聲震二道俗一。故能淨化
久而莫レ渝。勝業崇而弗レ替。蓋密多之遺烈
也。爰自二西域一至二于南土一。凡所二遊履一靡レ不下
興二造檀會一敷中陳教法上。初密多之發二罽賓一也。
有二迦毘羅神王一衞送。遂至二龜茲一。於二中路一欲
反。乃現レ形告二辭密多一曰。汝神力通變自在遊
處。將不三相隨共往二南方一。語畢即收レ影不レ現。
遂遠從至レ都。即於二上寺一圖レ像著レ壁。迄レ至二于
今一猶有二聲影之驗一。潔誠祈福莫レ不二享願一。以二
元嘉十九年七月六日一卒二于上寺一。春秋八十
有七。道俗四衆行哭相趨。仍葬二于鍾山宋熙
寺前一
釋智猛。雍州京兆新豐人。禀性端明勵行清
白。少襲二法服一修業專至。諷誦之聲以レ夜續
レ日。毎聞四外國道人説三天竺國土有二釋迦遺
迹及方等衆經一。常慨然有レ感馳二心遐外一。以爲
萬里咫尺千載可レ追也。遂以二僞秦弘始六年
甲辰之歳一招二結同志沙門十有五人一。發二迹長
安一。渡レ河跨レ谷三十六所。至二涼州城一。出レ自二陽
關一西入二流沙一。凌レ危履レ險有レ過二前傳一。遂
歴二鄯鄯龜茲于闐諸國一。備矚二風化一。從二于闐
西南一行二千里。始登二葱嶺一。而九人退還。猛
與二餘伴一進行千七百里。至二波倫國一。同侶竺
道嵩又復無常。將欲二闍毘一。忽失二屍所在一。猛
悲歎驚異。於レ是自力而前。與二餘四人一共度二
雪山一渡二辛頭河一至二罽賓國一。國有二五百羅
漢一。常往二＊返阿耨達池一。有二大徳羅漢一見二猛至一
歡喜。猛諮二問方土一爲説二四天子事一。具在二猛
傳一。猛於二奇沙國一見二佛文石唾壺一。又於二此國一
見二佛鉢一。光色紫紺四際盡然。猛香華供養
頂戴發願。鉢若有レ應能輕能重。既而轉重力
遂不レ堪。及二下レ案時一復レ不レ覺レ重。其道心所
レ應如レ此。復西南行千三百里至二迦維羅衞
國一。見二佛髮佛牙及肉髻骨一。佛影迹炳然具
存。又覩二泥洹堅固之林降魔菩提之樹一。猛喜
心内充設レ供一日。兼以二寶蓋大衣一覆二降魔
像一。其所二遊踐一究觀二靈變一。天梯龍池之事不
レ可勝數一。後至二華氏國一阿育王舊都。有二大智
婆羅門一名二羅閲家一擧レ族弘レ法王所二欽重一。
造二純銀塔高三丈一。既見二猛至一。乃問秦地有二
大乘學一不。猛答悉大乘學。羅閲驚歎曰。希有
希有。將レ非二菩薩往化一耶。猛於二其家一得二大泥
洹梵本一部一。又得二僧祇律一部及餘經梵本一。
誓願流通。於レ是便反。以二甲子歳一發二天竺一。同
行三伴於レ路無常。唯猛與二曇纂一倶還二於涼
州一出二泥洹本一。得二二十卷一。以二元嘉十四年一入
レ蜀。十六年七月造レ傳記レ所二遊歴一。元嘉末卒二
于成都一。余歴二尋遊方沙門一。記二列道路一時或
不レ同。佛鉢頂骨處亦乖爽。將知遊二往天竺一
非二止一路一。頂鉢靈遷時屆二異土一。故傳述見
聞難二以例一也
畺良耶舍。此云二時稱一。西域人。性剛直寡二嗜
欲一。善誦二阿毘曇一博渉二律部一。其餘諸經多レ所二
該綜一。雖二三藏兼明一而以二禪門一專レ業。毎二一
遊觀一或七日不レ起。常以二三昧正受一傳二化諸
國一。以二元嘉之初一遠冒二沙河一萃二于京邑一。太祖
文皇深加二歎異一。初止二鐘山道林精舍一。沙門寶
誌崇二其禪法一。沙門僧含請譯二藥王藥上觀及
無量壽觀一。含即筆受。以二此二經是轉障之祕
術淨土之洪因一故沈吟嗟味流二通宋國一。平昌
孟顗承レ風欽敬。資給豐厚。顗出守二會稽一固請
不レ去。後移憩二江陵一。元嘉十九年西遊二岷蜀一。
處處弘レ道禪學成レ群。後還卒二於江陵一。春秋
六十矣。時又有二天竺沙門僧伽達多僧伽羅
多等一。並禪學深明。來遊二宋境一。達多嘗在二山
中一坐禪。日時將レ迫。念欲二虚齋一。乃有二群鳥一銜
レ果飛來授レ之。達多思惟。獼猴奉レ蜜佛亦受
而食レ之。今飛鳥授レ食何爲不可。於レ是受而
進レ之。元嘉十八年夏受二臨川康王請一。於二廣
陵一結レ居。後終二於建業一。僧伽羅＊多。此云二衆
濟一。以二宋景平之末一來至二京師一。乞二食人間一宴二
坐林下一。養レ素幽閑不レ渉二當世一。以二元嘉十年一
卜二居鍾阜之陽一。剪レ棘開レ榛造二立精舍一。即宋
熙寺是也
求那跋陀羅。此云二功徳賢一。中天竺人。以二大
乘學一故世號二摩訶衍一。本婆羅門種。幼學二五
明諸論一。天文書算醫方呪術靡レ不二該博一。後
遇二見阿毘曇雜心一。尋讀驚悟。乃深崇二佛法一
焉。其家世外道禁二絶沙門一。乃捨レ家潜遁遠
求二師友一。即投レ簪落レ彩專レ精志レ學。及レ受二
具足一博通二三藏一。爲レ人慈和恭恪事レ師盡
レ禮。頃之辭二小乘師一進學二大乘一。大乘師試令
レ探二取經匣一。即得二大品華嚴一。師嘉而歎曰。汝
於二大乘一有二重縁一矣。於レ是讀誦講宣莫二能詶
抗一。進受二菩薩戒法一。乃奉二書父母一勸レ歸二正法一
曰。若專守二外道一則雖二還無レ益。若歸二信三寶一
則長相見。其父感二其言至一。遂棄レ邪從レ正跋
陀前到二師子諸國一。皆傳送資供。既有レ縁二東
方一。乃隨レ舶汎レ海中途風止。淡水復竭擧レ舶憂
惶。跋陀曰。可下同レ心并レ力念二十方佛一稱中觀世
音上。何往不レ感。乃密誦二呪經一懇到禮懺。俄而
信風暴至。密雲降レ雨。一舶蒙レ濟。其誠感如
レ此。元嘉十二年至二廣州一。刺史車朗表聞。宋
太祖遣レ信迎接。既至二京都一勅二名僧慧嚴慧
觀一。於二新亭一郊勞。見二其神情朗徹一莫レ不二虔
仰一。雖二因レ譯交

言而欣若レ傾レ蓋。初住二祇洹
寺一。俄而太祖延請深加二崇敬一。瑯琊顏延之通
才碩學。束帶造レ門。於レ是京師遠近冠蓋相望。
大將軍彭城王義康。丞相南譙王義宣。並師
事焉。頃之衆僧共請出レ經於二祇洹寺一。集二義
學諸僧一譯二出雜阿含經一。東安寺出二法鼓經一。
後於二丹陽郡一譯二出勝鬘楞伽經一。徒衆七百餘
人。寶雲傳譯。慧觀執筆。往復諮析妙得二本
旨一。後譙王鎭二荊州一。請與倶行安二止辛寺一。更
創二房殿一。即於二辛寺一出二無憂王過去現在因
果及一卷無量壽一卷泥洹央掘魔羅相續
解脱波羅蜜了義現在佛名經三卷第一義
五相略八吉祥等諸經一并二前所

出凡百餘卷
常令二弟子法勇傳譯度語一。譙王欲三請講二華嚴
等經一。而跋陀自忖レ未レ善二宋言一有レ懷二愧歎一。即
旦夕禮懺請二觀世音一乞二求冥應一。遂夢有人
白服持レ劍。 &T016254;

二一人首一。來至二其前一曰。何故憂
耶。跋陀具以レ事對。答曰。無レ所二多憂一。即以劍
易レ首更安二新頭一。語令二迴轉一曰。得レ無レ痛耶。
答曰。不レ痛。豁然便覺心神悦懌。旦起道義
皆備領二宋言一。於レ是就講。元嘉將レ末譙王屡
有二怪夢一。跋陀答云。京都將レ有二禍亂一。未レ及二一
年一元凶構レ逆。及二孝建之初一譙王陰謀二逆節一。
跋陀顏容憂慘未レ及二發言一。譙王問二其故一。跋
陀諫爭懇切。乃流レ涕而出曰。必無レ所レ冀。
貧道不レ容二扈從一。譙王以二其物情所

信。乃逼
與倶下。梁山之敗大艦轉迫。去レ岸懸遠判
レ無二全濟一。唯一心稱二觀世音一。手捉邛竹杖一
投二身江中一。水齊至レ膝。以レ杖刺レ水。水流深駛。
見二一童子尋レ後而至以レ手牽

之。顧謂二童子一。
汝小兒何能度我。怳忽之間覺二行十餘歩一。仍
得レ上レ岸。即脱二納衣一欲レ償二童子一。顧覓不レ見。
擧レ身毛竪。方知神力焉。時王玄謨督二軍梁
山一。世祖勅軍中得二摩訶衍一。善加二料理一驛信
送レ臺。俄而尋得。令二舸送

都。世祖即時引見
顧問委曲。曰企望日久今始相遇。跋陀曰。既
染二釁戻一分當二灰粉一。今得二接見一重荷二生造一勅
問並誰爲レ賊。答曰。出家之人不レ預二戎事一。然
張暢宋靈秀等並見驅二逼貧道一。所レ明但不
圖宿縁乃逢二此事一。帝曰。無レ所レ懼也。是日勅
レ住二後堂一供二施衣物一。給以二人乘一。初跋陀在
レ荊十載。毎與二譙王書疏一無レ不二記録一。及二軍
敗一檢簡無下片言及二軍事一者上。世祖明二其純謹一
益加二禮遇一。後因二閑談一聊戲問曰。念承相一
不。答曰。受レ供十年何可レ忘レ徳。今從二陛下乞
願一。願爲二丞相一三年燒香。帝悽然慘レ容義而
許焉。及二中興寺成一勅令二移住一爲開二三間房一。
後於二東府一讌會。王公畢集。勅見二跋陀一。時未
レ及二淨髮一白首皓然。世祖遙望顧謂二尚書謝
莊一曰。摩訶衍聰明機解。但老期已至。朕試問
レ之。其必悟二人意一也。跋陀上レ階。因迎謂レ之
曰。摩訶衍不レ負二遠來之意一。但唯有二一在一。即
應レ聲答曰。貧道遠歸二帝京一垂二三十載一。天子
恩遇銜レ愧罔レ極。但七十老病唯一死在。帝嘉二
其機辯一。勅近レ御而坐。擧レ朝屬レ目。後於二秣陵
界鳳皇樓西一起レ寺。毎至二夜半一輒有二推レ戸
而喚一。視レ之無レ人。衆屡厭夢。跋陀燒香呪願
曰。汝宿縁在レ此我今起レ寺。行道禮懺常爲二
汝等一。若住者爲二護寺善神一。若不レ能レ住各隨
レ所レ安。既而道俗十餘人。同夕夢見二鬼神千數
皆荷擔移去一。寺衆遂安。今陶後渚白塔寺即
其處也。大明六年天下亢旱。祷二祈山川一累
月無レ驗。世祖請令レ祈レ雨必使レ有レ感。如其無
レ獲不レ須二相見一。跋陀曰。仰二憑三寶一。陛下天威
冀必隆レ澤。如其不レ獲不二復重見一。即往二北湖
釣臺一燒香祈請。不二復飮食一。默而誦レ經。密加二
祕呪一。明日晡時西北雲起如レ蓋。日在二桑
楡一風震雲合連日降レ雨。明旦公卿入賀。勅
見二慰勞一。嚫施相續。跋陀自レ幼以來蔬食終
レ身。常執二持香鑪一未二嘗輟

手。毎二食竟轍一分二
食飛鳥一。乃集手取レ食。至二太宗之世一禮供彌
隆到二大始四年正月一覺二體不悆二。便與太宗
及公卿等一告レ別。臨終之日延佇而望レ之。見二
天華聖像一。禺中遂卒。春秋七十有五。太宗深
加二痛惜一慰賻甚厚。公卿會レ葬榮哀備焉。時
又有二沙門寶意一。梵言二阿那摩低一。本姓康。康
居人。世居二天竺一。以二宋孝建中一來二止京師瓦
官禪房一。恒於二寺中樹下一坐禪。又曉二經律一。時
人亦號二三藏一。常轉二側數百貝子一。立知二凶吉一。
善能二神呪一。以レ香塗レ掌。亦見二人往事一。宋世祖
施二其一銅唾壺一。高二尺許。常在二床前一。忽有
レ人竊レ之。意以二席一領一。空卷之呪レ上數通。
經二于三夕一唾壺還在二席中一。莫レ測二其然一。於レ是
四遠道俗咸敬而異レ焉。齊文惠文宣及梁太
祖。並敬以二師禮一焉。永明末年終二於所住一
求那毘地。此言二安進一。本中天竺人。弱年從
レ道。師二事天竺大乘法師僧伽斯一。聰慧強記懃二
於諷誦一。諳二究大小乘一將二二十萬言一。兼學二外
典一明解二陰陽一。占時驗事徴兆非レ一。齊建元
初來至二京師一止二毘耶離寺一。執レ錫從レ徒威儀
端肅。王公貴勝迭相供請。初僧伽斯於二天竺
國一。抄二修多羅藏中要切譬喩一撰爲二一部一。凡
有二百事一。教二授新學一。毘地悉皆通兼明二義旨一。
以二永明十年秋一譯爲二齊文一。凡有二十卷一。謂二
百喩經一。復出二十二因縁及須達長者經各一
卷一。自二大明一已後譯經殆絶。及二其宣流一世咸
稱レ美。毘地爲レ人弘厚。故萬里歸集。南海商人
咸宗二事之一。供獻皆受。悉爲二營法一。於二建鄴淮
側一造二正觀寺一居レ之。重閣層門殿堂整飾。以二
中興二年冬一終二於所住一。梁初有二僧伽婆羅
者一。亦外國學僧。儀貌謹潔善二於談對一。至二京
師一亦止二正觀寺一。今上甚加二禮遇一。勅於二正觀
寺及壽光殿占雲館中一譯二出大育王經解
脱道論等一。釋寶唱袁曇允等筆受
論曰。傳譯之功尚矣。固無二得而稱一焉。昔如
來滅後。長老迦葉阿難末田地等並具二足住二
持八萬法藏一。弘レ道濟レ人功用彌博。聖慧日光
餘暉未レ隱。是後迦旃延子達磨多羅達摩尸
利帝等。並博尋二異論一各著二言説一。而皆祖二述
四含一宗二軌三藏一。至レ若二龍樹馬鳴婆藪盤豆一。
則於二方等深經一領二括樞要一。源發二般若一流貫二
雙林一。雖レ曰三化洽二窪隆一而亦倶得二其性一。故令二
三寶載傳法輪未

絶。是以五百年中猶稱二
正法在

世。夫神化所レ接遠近斯屆。一聲一
光輒震二他土一。一臺一蓋動覆二恒國一。振丹之
與二迦維一。雖下路絶二葱河一里踰中數萬上。若以二聖
之神力一。譬猶二武歩之間一。而令二聞見限隔一。豈
非レ時也。及二其縁運將レ感名教潜洽一。或稱爲二
浮圖之主一。或號爲二西域大神一。故漢明帝詔二
楚王英一云。王誦二黄老之微言一。尚二浮＊圖之仁
祀一。及下通二夢金人一遣中使西域上。廼有二攝摩騰竺
法蘭一。懷レ道來化。協レ策孤征。艱苦必達。傍二峻
壁一而臨レ深。躡二飛緪一而渡レ險。遺レ身爲レ物。處
レ難能夷。傳レ法宣レ經初化二東土一。後學而聞蓋
其力也。爰至二安清支讖康會竺護等一。並異世
一時繼レ踵弘賛。然夷夏不レ同音韻殊隔。自
レ非レ精二括詁訓一領會良難。屬レ有二支謙聶承遠
竺佛念釋寶雲竺叔蘭無羅叉等一。並妙善二梵
漢之音一。故能盡二翻譯之致一。一言三復詞旨
分明。然後更用二此土宮商一飾以成製。論云。
隨二方俗語一能示二正義一。於二正義中一置二隨義語一。
蓋斯謂也。其後鳩摩羅什。碩學鉤深神鑒奧
遠。歴二遊中土一備二悉方言一。復恨三支竺所レ譯文
製古質未レ盡二善美一。廼更臨二梵本一重爲二宣譯一。
故致二今古二經言殊義一一。時有二生融影叡嚴
觀恒肇一。皆領二悟言前一＊詞潤二珠玉一。執レ筆承
レ旨任二在伊人一。故長安所レ譯欝爲二稱首一。是時
姚興竊レ號跨二有皇畿一。崇二愛三寶一城二塹遺法一。
使二夫慕レ道來儀遐邇烟萃一。三藏法門有レ縁二
必覩一。自二像運東遷一在レ茲爲レ盛。其佛賢比丘
江東所レ譯華嚴大部。曇無讖河西所レ翻涅槃
妙教。及諸師所レ出四含五部犍度婆沙等。
並皆言符二法本一理愜二三印一。而童壽有二別室
之愆一。佛賢有二擯黜之迹一。考二之實録一未レ易二
詳究一。或以二時運澆薄道喪人離一。故所二感見一
爰至二於此一。若以二近迹一而求。蓋亦珪璋之一
玷也。又世高無讖法祖法祚等。並理思淹通
仁澤成レ霧而皆不レ得二其死一。將由下業有二傳
感一義無中違避上。故羅漢雖二諸漏已盡一。尚貽二貫
レ腦之厄一。比干雖二忠謇竭

誠。猶招二賜レ劍之
禍一。匪二其然一乎。間有二竺法度者一。自言。專執二
小乘一而與二三藏一乖越。食用二銅鉢一本非二律儀
所

許。伏レ地相向。又是懺法所レ無。且法度生
本南康不レ遊二天竺一。晩値二曇摩耶舍一。又非二專
小之師一直欲レ谿二壑其身一故爲二矯異一。然而達
量君子未二曾迴一適。尼衆易レ從初禀二其化。一夫
女人理教難レ愜事迹易レ翻。聞二因果一則悠然
扈背。見二變術一則奔波傾飮。隨墮之義即斯謂
也。竊惟正法淵廣數盈二八億一。傳譯所レ得卷止
千餘。皆由下踰二越沙阻一履二跨危絶一。或望レ烟渡
レ險。或附レ杙前レ身。及相會推求上。莫レ不三十遺二
八九一。是以法顯智猛智嚴法勇等。發趾則結
レ旅成レ群。還至則顧レ影唯一。實足レ傷哉。當レ知
一經達レ此。豈非三更賜二壽命一。而頃世學徒唯
慕鑚二求一典一。謂言廣讀多惑。斯蓋墮學之
辭。匪レ曰二通方之訓一。何者。夫欲下考二尋理味一
決中正法門上。豈可下斷以二胸＊衿一而不丙博尋乙衆
典甲。遂使下空勞二傳寫一永翳二箱匣一。甘露正説竟
莫二披尋一。無上寶珠隱而弗

用。豈不レ惜哉。若
能貫二採禪律一融二治經論一。雖二復祇樹息

蔭玄
風尚扇。娑羅變レ葉佛性猶彰。遠報二能仁之
恩一。近稱二傳譯之徳一。儻獲二身命一寧不レ勗歟
賛曰。頻婆揜唱。疊教攸レ陳。五乘竟轉。八萬
彌綸。周星曜魄。漢夢通レ神。騰蘭讖什。＊殉
レ道來臻。慈雲徙レ蔭。慧水傳レ津。俾三夫季末。方
樹二洪因一
高僧傳卷第三

高僧傳卷第四　義解一
　梁會稽嘉祥寺沙門＊釋慧皎撰　
朱士行一支孝龍二
康僧淵三竺法雅四
康法朗五竺法乘六
竺潜深七支道林八
于法蘭九于法開十
于道邃十一竺法崇十二
竺法義十三竺僧度十四
朱士行。潁川人。志業方直勸沮不レ能レ移二其
操一。少懷二遠悟一脱二落塵俗一。出家已後專務二經
典一。昔漢靈之時竺佛朔譯二出道行經一。即小品
之舊本也。文句簡略意義未レ周。士行嘗於二洛
陽一講二道行經一。覺二文章隱質諸未

盡レ善。毎
歎曰。此經大乘之要。而譯理不レ盡。誓レ志捐
レ身遠求二大本一。遂以二魏甘露五年一發二迹雍州一。
西渡二流沙一既至二于闐一。果得二梵書正本凡九
十章一。遣二弟子不如檀一。此言二法饒一。送二經梵
本一還歸二洛陽一。未レ發之頃于闐諸小乘學衆遂
以白レ王云。漢地沙門欲下以二婆羅門書一惑中亂
正典上。王爲二地主一。若不レ禁レ之將下斷二大法一聾中
盲漢地上王之咎也。王即不レ聽レ齎レ經。士行深
懷二痛心一。乃求二燒レ經爲

證。王即許レ焉。於レ是
積二薪殿前一以レ火焚レ之。士行臨レ火誓曰。若大
法應レ流二漢地一經當レ不レ然。如其無レ護命也如
何。言已投二經火中一。火即爲滅不レ損二一字一。皮
牒如レ本。大衆駭服咸稱二其神感一。遂得レ送二至
陳留倉恒水南寺一。時河南居士竺叔蘭。本天
竺人。父世避レ難居二于河南一。蘭少好二遊獵一。後
經二暫死一備見二業果一。因改勵專精深崇二正法一
博究二衆音一。善二於梵漢之語一。又有二無羅叉比
丘一。西域道士。稽古多學乃手執二梵本一。叔蘭譯
爲二晋文一。稱爲二放光波若一。皮牒故本今在二豫
章一。至二太安二年一。支孝龍就二叔蘭一一時寫二五
部一校爲二定本一。時未レ有二品目一。舊本十四匹縑
令寫爲二二十卷一。士行遂終二於于闐一。春秋八
十。依二西方法一闍二維之一。薪盡火滅。屍猶能全。
衆咸驚異。乃呪曰。若眞得レ道法當二毀敗一。應
レ聲碎散。因斂レ骨起レ塔焉。後弟子法益從二彼
國一來。親傳二此事一。故孫綽正像論云。士行散二
形於于闐一。此之謂也
支孝龍。淮陽人。少以二風姿一見レ重。加復神彩
卓犖高論適レ時。常披二味小品一以爲二心要一。陳
留阮瞻頴川庾凱。並結二知音之交一世人呼
爲二八達一。時或嘲レ之曰。大晋龍興天下爲レ家。
沙門何不下全二髮膚一去二袈裟一釋二胡服一被中綾
羅上。龍曰。抱レ一以逍遙。唯寂以致レ誠。剪レ髮毀
レ容改レ服變レ形。彼謂二我辱一我棄二彼榮一。故無
レ心二於貴一而愈貴。無レ心二於足一而愈足矣。其機
辯適レ時皆此類也。時竺叔蘭初譯二放光經一。龍
既素樂二無相一。得即披閲旬有餘日。便就開
講。後不レ知レ所レ終矣。孫綽爲二之賛一曰。小方
易レ擬。大器難レ像。桓桓孝龍。剋二邁高廣一。物
競宗歸。人思二効仰一。雲泉彌漫。蘭風肹嚮
康僧淵。本西域人。生二于長安一。貌雖二梵人一語
實中國。容止詳正志業弘深。誦二放光道行二

Footnote:

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