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  No.2059

高僧傳卷第一
　梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰　
  譯經上
  攝摩騰一竺法蘭二
安清三支樓迦讖四
曇柯迦羅五康僧會六
維祇難七竺曇摩羅刹八
帛遠九帛尸梨密十
僧伽跋澄十一曇摩難提十二
僧伽提婆十三竺佛念十四
曇摩耶舍十五
攝摩騰。本中天竺人。善二風儀一。解二大小乘經一。
常遊化爲レ任。昔經二往天竺附庸小國一講二金
光明經一。會敵國侵レ境。騰惟曰。經云。能説二此
經法一。爲二地神一所レ護。使二所居安樂一。今鋒鏑
方始。曾是爲レ益乎。乃誓以忘レ身。躬往和勸。
遂二國交歡。由レ是顯達。漢永平中。明皇帝
夜夢金人飛レ空而至。乃大集二群臣一。以占レ所
レ夢。通人傅毅奉答。臣聞西域有レ神。其名曰
レ佛。陛下所レ夢將必是乎。帝以爲レ然。即遣二郎
中蔡愔博士弟子秦景等一。使下往二天竺一尋中訪
佛法上。愔等於レ彼遇二見摩騰一。乃要還二漢地一。騰
誓志二弘通一不レ憚二疲苦一冒二渉流沙一至二乎雒
邑一。明帝甚加二賞接一。於二城西門外一立二精舍一以
處レ之。漢地有二沙門一之始也。但大法初傳未
レ有二歸信一。故蘊二其深解一無レ所二宣述一。後少時
卒二於雒陽一。有記云。騰譯二四十二章經一卷一。
初緘二在蘭臺石室第十四間中一。騰所住處。今
雒陽城西雍門外白馬寺是也。相傳云。外國
國王嘗毀二破諸寺一。唯招提寺未レ及二毀壞一。夜
有二一白馬一。繞レ塔悲鳴。即以啓レ王。王即停レ壞二
諸寺一。因改二招提一以爲二白馬一。故諸寺立レ名。多
取レ則焉
竺法蘭亦中天竺人。自言誦二經論數萬章一。爲二
天竺學者之師一。時蔡愔既至二彼國一。蘭與二摩
騰一共契二遊化一。遂相隨而來。會二彼學徒留礙一。
蘭乃間行而至。既達二雒陽一與レ騰同止。少時
便善二漢言一。愔於二西域一獲レ經即爲翻譯。十地
斷結佛本生法海藏佛本行四十二章等五
部。移都寇亂四部失レ本不レ傳。江左唯四十
二章經。今見在。可二二千餘言一。漢地見二存諸
經一。唯此爲レ始也。愔又於二西域一得二畫釋迦倚
像一。是優田王栴檀像師第四作也。既至二雒
陽一。明帝即令二畫工圖寫一。置二清涼臺中及顯節
陵上一。舊像今不二復存一焉。又昔漢武穿二昆明
池一。底得二黒灰一。以問二東方朔一。朔云不レ委。可
レ問二西域人一。後法蘭既至。衆人追以問レ之。蘭
云。世界終盡劫火洞燒。此灰是也。朔言有レ徴。
信者甚衆。蘭後卒二於雒陽一。春秋六十餘矣」
安清字世高。安息國王正后之太子也。幼以二
孝行一見レ稱。加又志業聰敏。剋レ意好レ學。外國
典籍。及七曜五行醫方異術。乃至鳥獸之
聲。無レ不二綜達一。嘗行見二群燕一。忽謂レ伴曰。燕云
應レ有二送レ食者一。頃之果有レ致焉。衆咸奇レ之。故
俊異之聲。早被二西域一。高雖レ在二居家一。而奉戒
精峻。王薨便嗣二大位一。乃深惟二苦空一。厭二離形
器一。行服既畢。遂讓レ國與レ叔出家修道。博曉二
經藏一。尤精二阿毘曇學一。諷二持禪經一。略盡二其妙一。
既而遊方弘化。遍二歴諸國一。以二漢桓之初一。始
到二中夏一。才悟機敏一聞能達。至止未レ久。即
通二習華言一。於レ是宣二譯衆經一改レ胡爲レ漢。出二
安般守意陰持入大小十二門及百六十品一。
初外國三藏。衆護撰二述經要一爲二二十七章一。
高乃剖二析護所レ集七章一譯爲二漢文一。即道地
經是也。其先後所レ出經論。凡三十九部。義
理明析。文字允正。辯而不レ華。質而不レ野。凡
在二讀者一皆亹亹而不レ勌焉。高窮レ理盡レ性。
自識二縁業一。多有二神迹一世莫二能量一。初高自稱。
先身已經二出家一。有二一同學一。多レ瞋。分衞値二施
主不

稱。毎輒懟恨。高屡加二訶諫一終不二悛
改一。如レ此二十餘年。乃與二同學一辭訣云。我
當下往二廣州一畢中宿世之對上。卿明經精懃不レ在二
吾後一。而性多二瞋怒一。命過當レ受二惡形一。我若得
レ道必當二相度一。既而遂適二廣州一値二寇賊大亂一。
行路逢二一少年一。唾レ手拔レ刃曰。眞得レ汝矣。高
笑曰。我宿命負レ卿故遠來相償。卿之忿怒故
是前世時意也。遂申レ頸受レ刃。容無二懼色一。賊
遂殺レ之。觀者填レ陌。莫レ不レ駭二其奇異一。既而神
識。還爲二安息王太子一。即今時世高身是也。
高遊二化中國一宣經事畢。値二靈帝之末關雒擾
亂一。乃振二錫江南一。云我當下過二廬山一度中昔同學上。
行達二 &T052981;

亭湖廟一。此廟舊有二靈威一。商旅祈祷
乃分レ風上下各無二留滯一。嘗有下乞二神竹一者上。未
レ許輒取。舫即覆沒。竹還二本處一。自レ是舟人敬
憚莫レ不二懾影一。高同旅三十餘船奉レ牲請レ福。
神乃降祝曰。船有二沙門一可二便呼上一。客咸驚
愕。請レ高入レ廟。神告レ高曰。吾昔外國與レ子倶
出家學道。好行二布施一。而性多二瞋怒一。今爲二 &T052981;

亭廟神一周迴千里並吾所レ治。以二布施一故珍玩
甚豐。以二瞋恚一故墮二此神報一。今見二同學一悲欣
可レ言。壽盡二旦夕一。而醜形長大。若於レ此捨レ命
穢二汚江湖一。當レ度二山西澤中一。此身滅後恐墮二
地獄一。吾有二絹千疋并雜寶物一。可三爲立レ法營
レ塔使レ生二善處一也。高曰。故來相度何不レ出レ形。
神曰。形甚醜異衆人必懼。高曰。但出衆人
不レ怪也。神從二床後一出レ頭。乃是大蟒。不レ知二尾
之長短一。至二高膝邊一。高向レ之梵語數番讃唄
數契。蟒悲涙如レ雨須臾還隱。高即取二絹物一
辭別而去。舟侶颺レ帆。蟒復出レ身登レ山而望。
衆人擧レ手然後乃滅。倏忽之頃便達二豫章一。即
以二廟物一造二東寺一。高去後神即命過。暮有二一
少年一。上レ船長二跪高前一受二其呪願一。忽然不レ見。
高謂二船人一曰。向之少年。即 &T052981;

亭廟神。得レ離二
惡形一矣。於レ是廟神歇末無二復靈驗一。後人於二
山西澤中一見二一死蟒一。頭尾數里。今潯陽郡蛇
村是也。高後復到二廣州一。尋二其前世害レ己少
年一。時少年尚在。高經至二其家一。説二昔日償對
之事一。并叙二宿縁一。歡喜相向云。吾猶有二餘報一。
今當下往二會稽一畢

對。廣州客悟二高非

凡。豁然
意解追二悔前愆一。厚相資供。隨レ高東遊遂達二
會稽一。至便入レ市。正値二市中有

亂。相打者誤
著二高頭一應レ時隕レ命。廣州客頻驗二二報一。遂
精二懃佛法一具説二事縁一。遠近聞知莫レ不二悲慟一。
明一三世之有

徴也。高既王種西域賓旅。皆呼
爲二安侯一。至レ今猶爲レ號焉。天竺國自稱レ書爲二
天書一。語爲二天語一。音訓詭蹇與レ漢殊異。先後
傳譯多致二謬濫一。唯高所レ出爲二群譯之首一。安
公以爲。若及二面禀一不レ異レ見レ聖。列代明徳咸
賛而思焉。余訪二尋衆録一。紀二載高公一互有二出
沒一。將以二權迹隱顯一應廢多端。或由二傳者紕
繆一致レ成二乖角一。輒備二列衆異一。庶或可レ論。案釋
道安經録云。安世高以下漢桓帝建和二年至二
靈帝建寧中一二十餘年上譯二出三十餘部經一。又
別傳云。晋太康末。有二安矦道人一。來二至桑垣一。
出レ經竟封二一函於寺一云後四年可レ開レ之。呉
末行至二楊州一。使下人貨二一箱物一以買中一奴上。名
福善。云是我善知識。仍將レ奴適二豫章一。度二 &T052981;

亭廟神一。爲立レ寺竟。福善以レ刀刺二安侯脇一。於
レ是而終。桑垣人廼發二其所レ封函一財理自成
レ字云。尊二吾道一者居士陳慧。傳二禪經一者比
丘僧會。是日正四年也。又庾仲雍荊州記云。
晋初有二沙門安世高一度二 &T052981;

亭廟神一。得二財物一
立二白馬寺於荊城東南隅一。宋臨川康王宣驗
記云。蟒死二於呉末一。曇宗塔寺記云。丹陽瓦官
寺。晋哀帝時沙門慧力所レ立。後有二沙門安世
高一。以二 &T052981;

亭廟餘物一治レ之。然道安法師。既校二
閲群經一詮二録傳譯一。必不レ應レ謬。從二漢桓建和
二年一。至二晋太康末一。凡經二一百四十餘年一。若
高公長壽或能如レ此。而事不レ應レ然。何者。案
如下康僧會注二安般守意經一序云上。此經世高所
レ出。久之沈翳。會有二南陽韓林頴川文業會
稽陳＊慧一。此三賢者信レ道篤密。會共請レ受。乃
陳＊慧義。余助斟酌。尋僧會以二晋太康元年一
乃死。而已云二此經出後久之沈翳一。又世高封
函之字云。尊二吾道一者居士陳＊慧。傳二禪經一者
比丘僧會。然安般所レ明盛説二禪業一。是知封函
之記。信非二虚作一。既云二人方傳二吾道一。豈容二
與共同

世。且別傳自云。傳二禪經一者比丘僧
會。會已太康初死。何容三太康之末方有二安侯
道人一。首尾之言自爲二矛盾一。正當下隨有二一書一
謬指中晋初上。於レ是後諸作者。或道二太康一。或言二
呉末一。雷同奔競無二以校一焉。既晋初之説尚已
難レ安。而曇宗記云。晋哀帝時。世高方復治
レ寺。其爲二謬説一過乃懸矣
支樓迦讖。亦直云二支讖一。本月支人。操行純
深性度開敏。禀二持法戒一以二精懃一著稱。諷二誦
群經一志存二宣法一。漢靈帝時遊二于雒陽一以二光
和中平之間一。傳二譯＊梵文一。出二般若道行般舟
首楞嚴等三經一。又有二阿闍世王寶積等十
餘部經一。歳久無レ録。安公校二定古今一。精二尋文
體一云。似二讖所

出。凡此諸經皆審二得本旨一了
不二加飾一。可レ謂善宣二法要一弘レ道之士也。後不
レ知レ所レ終。時有二天竺沙門竺佛朔一。亦以二漢
靈之時一。齎二道行經一。來適二雒陽一。即轉レ＊梵爲
レ漢。譯人時滯雖レ有レ失レ旨。然棄レ文存レ質深得二
經意一。朔又以二光和二年一。於二雒陽一出二般舟三
昧一。讖爲傳言。河南雒陽孟福張蓮筆受。時又
有二優婆塞安玄一。安息國人。性貞白。深沈有二
理致一。博誦二群經一多レ所二通習一。亦以二漢靈之末一。
遊二賈雒陽一。以レ功號曰二騎都尉一。性虚靖温恭。
常以二法事一爲二己任一。漸解二漢言一。志レ宣二經典一。
常與二沙門一講二論道義一。世所謂都尉者也。玄
與二沙門嚴佛調一共出二法鏡經一。玄口譯二梵文一。
佛調筆受。理得音正盡二經微旨一。郢匠之美見
レ述二後代一。調本臨淮人。綺年頴悟。敏而好レ學。
世稱二安侯一都尉佛調三人傳譯。號爲レ難繼。
調又撰二十慧一。＊亦傳二於世一。安公稱佛調出レ經。
省而不レ煩。全本巧妙。又有二沙門支曜。康巨。
康孟詳等一。並以二漢靈獻之間一有二慧學之譽一。
馳二於京雒一。曜譯二成具定意小本起等一。巨譯二
問地獄事經一。並言直理旨不レ加二潤飾一。孟詳譯二
中本起及修行本起一。先レ是沙門曇果。於二迦維
羅衞國一得二＊梵本一。孟詳共二竺大力一譯爲二漢
文一。安公云。孟詳所レ出。奕奕流便足レ騰二玄
趣一也
曇柯迦羅此云二法時一。本中天竺人。家世大富。
常修二梵福一。迦羅幼而才悟質像過レ人。讀書
一覽皆文義通暢。善學二四圍陀論一。風雲星
宿圖讖運變莫レ不二該綜一。自言。天下文理畢己
心腹。至二年二十五一。入二一僧坊一。看遇二見法勝
毘曇一。聊取覽レ之。茫然不レ解。殷懃重省更増二
昏漠一。乃歎曰。吾積レ學多年。浪志二墳典一。遊二刃
經籍一。義不二再思一文無二重覽一。今覩二佛書一頓出二
情外一。必當三理致鉤レ深。別有二精要一。於レ是齎レ卷
入レ房。請二一比丘一略爲解釋。遂深悟二因果一妙
達二三世一。始知二佛教宏曠俗書所

不レ能レ及。乃
棄二捨世榮一出家精苦。誦二大小乘經及諸部毘
尼一。常貴二遊化一不レ樂二專守一。以二魏嘉平中一來至二
洛陽一。于レ時魏境雖レ有二佛法一而道風訛替。亦
有二衆僧一未レ禀二歸戒一。正以二剪落一殊レ俗耳。設
復齋懺事法二祠祀一。迦羅既至大行二佛法一。時
有二諸僧一共請二迦羅一譯二出戒律一。迦羅以三律部
曲制文言繁廣。佛教未レ昌必不二承用一。乃譯二
出僧祇戒心一。止備二朝夕一。更請二梵僧一立二羯磨
法一受戒。中夏戒律始レ自二于此一。迦羅後不
レ知レ所レ終。時又有二外國沙門康僧鎧者一。亦以二
嘉平之末一。來至二洛陽一。譯二出郁伽長者等四
部經一。又有二安息國沙門曇帝一。亦善二律學一。以二
魏正元之中一。來遊二洛陽一。出二曇無徳羯磨一。又
有二沙門帛延一不レ知二何人一。亦才明有二深解一。
以二魏甘露中一。譯二出無量清淨平等覺經等凡
六部經一。後不レ知レ所終焉
康僧會。其先康居人。世居二天竺一。其父因二商
賈一。移二于交趾一。會年十餘歳。二親並終。至
孝服畢出家。勵レ行甚峻。爲レ人弘雅有二識量一。
篤至好レ學。明解二三藏一。博覽二六經一。天文圖緯
多レ所二綜渉一。辯二於樞機一頗屬二文翰一。時孫權已
制二江左一。而佛教未レ行。先有二優婆塞支謙一。字
恭明。一名越。本月支人。來遊二漢境一。初漢桓
靈之世有二支讖一。譯二出衆經一。有二支亮字紀明一。
資二學於讖一。謙又受二業於亮一。博覽二經籍一莫レ不二
精究一。世間伎藝多レ所二綜習一。遍學二異書一通二六
國語一。其爲レ人細長黒痩。眼多レ白而睛黄。時
人爲レ之語曰。支郎眼中黄。形躯雖レ細是智
嚢。漢獻末亂避二地于呉一。孫權聞二其才慧一。召
見悦レ之。拜爲二博士一。使レ輔二導東宮一。與二韋曜諸
人一共盡二匡益一。但生自二外域一。故呉志不レ載。謙
以下大教雖レ行。而經多二梵文一未二盡翻譯一。已妙
善中方言上。乃收二集衆本一譯爲二漢語一。從二呉黄武
元年一至二建興中一。所レ出維摩大般泥洹法句瑞
應本起等四十九經。曲得二聖義一。辭旨文雅又
依二無量壽中本起一。製二菩提連句梵唄三契一。
并注二了本生死經等一。皆行二於世一。時呉地初染二
大法一。風化未レ全。僧會欲レ使下道振二江左一興中立
圖寺上。乃杖レ錫東遊。以二呉赤烏十年一。初達二建
鄴一營二立茅茨一設レ像行レ道。時呉國以三初見二
沙門一。覩レ形未レ及二其道一。疑爲二矯異一。有司奏曰。
有二胡人一入レ境。自稱二沙門一。容服非レ恒。事應二
檢察一。權曰。昔漢明帝夢レ神號稱爲レ佛。彼之
所レ事豈非二其遺風一耶。即召レ會詰問。有二何
靈驗一。會曰。如來遷迹忽逾二千載一。遺骨舍利神
曜無方。昔阿育王。起レ塔乃八萬四千。夫塔寺
之興以表二遺化一也。權以爲誇誕。乃謂レ會曰。
若能得二舍利一當二爲造

塔。如其虚妄國有二常
刑一。會請期二七日一。乃謂二其屬一曰。法之興廢在二
此一擧一。今不二至誠一後將何及。乃共潔二齋靜
室一。以二銅瓶一加レ凡燒レ香禮請。七日期畢寂然
無レ應。求レ申二二七一亦復如レ之。權曰。此寔欺
誑將欲レ加レ罪。會更請二三七一。權又特聽。會謂二
法屬一曰。宣尼有レ言曰。文王既沒文不レ在レ茲
乎。法靈應降而吾等無レ感。何假二王憲一。當下以二
誓死一爲

期耳。三七日暮猶無レ所レ見。莫レ不二震
懼一。既入二五更一。忽聞二瓶中鎗然有

聲。會自往
視果獲二舍利一。明旦呈レ權。擧レ朝集觀。五色光
炎照二耀瓶上一。權自手執レ瓶瀉二于銅盤一。舍利
所レ衝盤即破碎。權大肅然驚起而曰。希有之
瑞也。會進而言曰。舍利威神豈直光相而已。
乃劫燒之火不レ能レ焚。金剛之杵不レ能レ碎。權
命令レ試レ之。會更誓曰。法雲方被蒼生仰レ澤。
願更垂二神迹一以廣示二威靈一。乃置二舍利於鐵
砧磓上一。使二力者撃

之。於レ是砧磓倶陷舍利
無レ損。權大歎服。即爲建レ塔。以三始有二佛寺一
故號二建初寺一。因名二其地一爲二佛陀里一。由レ是江
左大法遂興。至二孫皓即

政。法令苛虐廢二棄
淫祀一。乃二及佛寺一並欲二毀壞一。皓曰。此由レ何
而興。若其教眞正。與二聖典一相應者。當レ存二
奉其道一。如其無レ實皆悉焚レ之。諸臣僉曰。佛
之威力不レ同二餘神一。康會感レ瑞大皇創レ寺。今
若輕毀恐貽二後悔一。皓遣二張𦸸詣レ寺詰

會。𦸸
雅有二才辯一。難問縱横。會應レ機騁レ詞。文理鋒
出。自レ旦之レ夕。𦸸不レ能レ屈。既退會送二于門一。
時寺側有二淫祀者一。𦸸曰。玄化既孚此輩何故
近而不レ革。會曰。雷霆破レ山聾者不レ聞。非二音
之細一。苟在二理通一。則萬里懸應。如其阻塞則肝
膽楚越。𦸸還歎會才明非二臣所

測。願天鑒察
レ之。皓大集二朝賢一。以二馬車一迎レ會。會既坐。皓
問曰。佛教所レ明。善惡報應。何者是耶。會對
曰。夫明主以二孝慈一訓レ世。則赤烏翔而老人
見。仁徳育レ物。則醴泉涌而嘉苗出。善既有
レ瑞惡亦如レ之。故爲二惡於隱一鬼得而誅レ之。爲二
惡於顯一人得而誅レ之。易稱二積善餘慶一。詩詠二
求レ福不

回。雖二儒典之格言一。即佛教之明訓。
皓曰。若然。則周孔已明。何用二佛教一。會曰。周
孔所レ言略示二近迹一。至二於釋教一則備極二幽微一。
故行レ惡則有二地獄長苦一。修レ善則有二天宮永
樂一。擧レ茲以明二勸沮一。不二亦大一哉。皓當時無三以
折二其言一皓雖レ聞二正法一。而昏暴之性不レ勝二其
虐一。後使下宿衞兵入二後宮一治

園。於レ地得二一
金像高數尺一呈レ皓。皓使下著二不淨處一以二穢汁一
灌

之。共二諸群臣一笑以爲レ樂。俄爾之間。擧レ身
大腫。陰處尤痛。叫呼徹レ天。太史占言。犯二大
神一所レ爲。即祈二祀諸廟一永不二差愈一。婇女先
有二奉レ法者一。因問訊云。陛下就二佛寺中一求レ福
不。皓擧レ頭問曰。佛神大耶。＊婇女云。佛爲二大
神一。皓心遂悟二具語意一故。＊婇女即迎レ像置二
殿上一。香湯洗數十過。燒香懺悔。皓叩二頭于
枕一自陳二罪状一。有レ頃痛間。遣レ使至レ寺。問二訊
道人一。請レ會説法。會即隨入。皓具問二罪福之
由一。會爲敷析辭甚精要。皓先有二才解一欣然大
悦。因求レ看二沙門戒一。會以三戒文禁祕不レ可二輕
宣一。乃取二本業百三十五願一。分作二二百五十事一。
行住坐臥皆願二衆生一。皓見二慈願廣普一。益増二
善意一。即就レ會受二五戒一。旬日疾瘳。乃於二會所
住一更加二修飾一。宣二示宗室一莫レ不二必奉一。會在二
呉朝一亟説二正法一。以二皓性兇麁一不レ及二妙義一。唯
叙二報應近事一以開二其心一。會於二建初寺一譯二出
衆經一。所謂阿難念彌鏡面王察微王梵皇經
等。又出二小品及六度集雜譬喩等一。並妙得二經
體一。文義允正。又傳二泥洹唄聲一。清靡哀亮一代
模式。又注二安般守意法鏡道樹等三經一。并製二
經序一。辭趣雅便義旨微密。並見二於世一。至二呉
天紀四年四月一。皓降レ晋。九月會遘レ疾而終。
是歳晋武太康元年也。至二晋成咸和中一。蘇
峻作レ亂。焚二會所レ建塔一。司空何充復更修造。
平西將軍趙誘。世不レ奉レ法傲二慢三寶一。入二
此寺一。謂二諸道人一曰。久聞此塔屡放二光明一虚
誕不經所レ未レ能レ信。若必自覩所レ不レ論耳。言
竟塔即出二五色光一。照二曜堂刹一。誘肅然毛竪。
由レ此信敬。於二寺東一更立二小塔一遠由二大聖神
感一。近亦康會之力。故圖二寫厥像一傳二之于今一。
孫綽爲二之賛一曰
    會公簫瑟寔惟令質心無二近累一
    情有二餘逸一屬二此幽夜一振二彼尤黜一
    超然遠詣卓矣高出
有記云。孫皓打二試舍利一。謂非二其權時一。余案
皓將レ壞レ寺。諸臣咸答。康會感レ瑞大皇創レ寺。
是知初感二舍利一必也權時。故數家傳記。咸
言。孫權感二舍利於呉宮一。其後更試二神驗一。或
將レ皓也
維祇難。本天竺人。世奉二異道一以二火祠一爲
レ正。時有二天竺沙門一。習二學小乘一多行二道術一。
經二遠行一逼レ暮。欲下寄二難家一宿上。難家既事二異
道一。猜二忌釋子一。乃處二之門外露地一而宿。沙門
夜密加二呪術一。令二難家所レ事之火欻然變滅一。
於レ是擧レ家共出。稽二請沙門一入レ室供養。沙門
還以二呪術一變レ火令レ生。難既覩二沙門一神力勝

己。即於二佛法一大生二信樂一。乃捨二本所

事出家
爲レ道。依二此沙門一以爲二和上一。受二學三藏一妙
善二四含一。遊二化諸國一莫レ不二皆奉一。以二呉黄武三
年一。與二同伴竺律炎一。來至レ武昌。齎二曇鉢經梵
本一。曇鉢者。即法句經也。時呉士共請出レ經。
難既未レ善二國語一。乃共二其伴律炎一。譯爲二漢文一。
炎亦未レ善二漢言一。頗有レ不レ盡。志存二義本一。辭近二
朴質一。至二晋惠之末一。有二沙門法立一。更譯爲二五
卷一。沙門法巨著筆。其辭小華也。立又別出二
小經一近二四許首一。値二永嘉末亂一。多不二復存一
竺曇摩羅刹。此云二法護一。其先月支人。本姓支
氏。世居二燉煌郡一。年八歳出家。事二外國沙門
竺高座一爲レ師。誦レ經日萬言。過レ目則能。天性
純懿操行精苦。篤レ志好レ學。萬里尋レ師。是以
博覽二六經一遊二心七籍一。雖二世務毀譽一。未二嘗介

抱。是時晋武之世。寺廟圖像雖レ崇二京邑一。而
方等深經蘊在二葱外一。護乃慨然發レ憤。志弘二
大道一。遂隨レ師至二西域一。遊二歴諸國一。外國異言
三十六種。書＊亦如レ之。護皆遍學。貫二綜詁訓一。
音義字體。無レ不二備識一。遂大齎二＊梵經一。還歸二
中夏一。自二燉煌一至二長安一。沿レ路傳譯寫爲二晋文一。
所レ獲覽二即正法華光讃等一百六十五部一。
孜二孜所務一。唯以二弘通一爲レ業。終レ身寫譯勞不
レ告レ勌。經法所三以廣流二中華一者。護之力也。
護以二晋武之末一。隱二居深山一。山有二清澗一。恒取
澡漱。後有二採レ薪者一。穢二其水側一俄頃而燥。護
乃徘徊歎曰。人之無レ徳。遂使二清泉輟

流。水
若永竭。眞無二以自給一。正當二移去一耳。言訖而
泉涌滿レ澗。其幽誠所レ感如レ此。故支遁爲二
之像賛一云。護公澄寂。道徳淵美。微吟窮
レ谷。枯泉漱レ水。邈矣護公。天挺二弘懿一。濯二足流
沙一。領二拔玄致一。後立二寺於長安青門外一。精勤
行道。於レ是徳化遐布。聲蓋二四遠一。僧徒數千
咸所二宗事一。及二晋惠西奔關中擾亂百姓流移一。
護與二門徒一避レ地。東下至二澠池一。遘レ疾而卒。春
秋七十有八。後孫綽製二道賢論一。以二天竺七
僧一。方二竹林七賢一。以レ護匹二山巨源一。論云。護公
徳居二物宗一。巨源位登二論道一。二公風徳高遠足
爲二流輩一矣。其見レ美二後代一如此。時有二清信
士聶承遠一。明解有レ才篤レ志務レ法。護公出レ經
多參二正文句一。超日明經初譯。頗多二煩重一。承
遠刪正得二今行二卷一。其所二詳定一類皆如
レ此。承遠有二子道眞一。亦善二＊梵學一。此君父子比
辭雅便。無レ累二於古一。又有二竺法首陳士倫孫
伯虎虞世雅等一。皆共承二護旨一執筆詳校。安公
云。護公所レ出。若審得二此公手目一。綱領必正。
凡所レ譯經雖レ不二辯妙婉顯一。而宏達欣暢。
特善二無生一。依レ慧不レ文。朴則近レ本。其見レ稱若
レ此。護世居二燉煌一。而化道周給。時人咸謂二
燉煌菩薩一也
帛遠字法祖。本姓萬氏。河内人。父威達。以二
儒雅一知レ名。州府辟命皆不レ赴。祖少發二道
心一。啓レ父出家。辭理切至。父不レ能レ奪。遂改
レ服從レ道。祖才思俊徹敏朗絶レ倫。誦レ經日八
九千言。研二味方等一妙入二幽微一。世俗墳素多レ
所二該貫一。乃於二長安一造二築精舍一。以二講習一爲レ業
白黒宗禀幾且二千人一。晋惠之末。太宰河間王
顒鎭二關中一。虚レ心敬重。待以二師友之敬一。毎
レ至二閑辰靖夜一。輒談二講道徳一。于レ時西府初
建後又甚盛。能言之士。咸服二其遠達一。祖見二
群雄交爭干戈方始一。志欲下潜二遁隴右一以保中
雅操上。會張輔爲二秦州刺史一鎭二隴上一祖與レ之
倶行。輔以二祖名徳顯著衆望所

歸。欲三令レ反
レ服爲二己僚佐一。祖固レ志不レ移。由レ是結レ憾。先
有二州人管蕃一與レ祖論議屡屈二於祖一。蕃深銜二
恥恨一毎加二讒構一。祖行至二汧縣一。忽語二道人及
弟子一云。我數日對當レ至。便辭別。作二素書一
分二布經像及資財一都訖。明晨詣レ輔共語。忽
忤二輔意一。輔使二收レ之行

罰。衆咸怪惋。祖曰。我
來レ此畢レ對。此宿命久結非二今事一也。乃呼二
十方佛一。祖前身罪縁歡喜畢レ對。願從レ此以
後與レ輔爲二善知識一。無レ令レ受二殺レ人之罪一。遂
便鞭レ之五十。奄然命終。輔後具聞二其事一方
大惋恨。初祖道化之聲被二於關隴一。崤函之
右奉レ之若レ神。戎晋嗟慟行路流レ涕。隴上羌
胡率二精騎五千一。將欲二迎レ祖西歸一。中路聞二其
遇

害。悲恨不レ及。衆咸憤激。欲レ復二祖之讎一。輔
遣二軍上隴一。羌胡率二輕騎一逆戰。時天水故
漲下督富整。遂因忿斬輔。群胡既雪二怨恥一。
稱レ善而還。共分二祖屍一各起二塔廟一。輔字世偉。
南陽人。張衡之後。雖レ有二才解一而酷不レ以レ理。
横二殺天水太守封尚一。百姓疑駭因レ亂而斬レ焉。
管蕃亦卒以二傾險一致レ敗。後少時有二一人一。姓
李名通。死而更蘇云。見下祖法師在二閻羅王
處一爲レ王講中首楞嚴經上云。講竟應レ往二忉利天一。
又見二祭酒王浮一。一云二道士基公一次被二鎖械一。
求レ祖懺悔。昔祖平素之日與レ浮毎爭二邪正一。
浮屡屈既瞋不二自忍一。乃作二老子化胡經一。以誣
謗佛法一。殃有レ所レ歸故死方思悔。孫綽道賢
論以二法祖一匹二嵇康一。論云。帛祖釁起二於管蕃一。
中散禍作二於鍾會一。二賢並以二俊邁之氣一。昧二
其圖レ身之慮一。栖二心事外一經レ世招レ患。殆不レ異
也。其見レ稱如レ此。祖既博渉多閑。善通二梵漢
之語一。嘗譯二惟逮弟子本五部僧等三部經一。
又注二首楞嚴經一。又有三別譯二數部小經一。値レ亂
零失不レ知二其名一。祖弟法祚。亦少有二令譽一。被二
博士徴一不レ就。年二十五出家。深洞二佛理一。關
隴知レ名。時梁州刺史張光。以二祚兄不レ肯レ反
レ服輔之所

殺。光又逼レ祚令レ罷レ道。祚執レ志堅
貞以レ死爲レ誓。遂爲レ光所レ害。春秋五十有七。
注二放光般若經一。及著二顯宗論等一。光字景武。
江夏人。後爲二武都在楊難敵所

圍。發レ憤而
死。時晋惠之世。又有二優婆塞衞士度一。譯二出
道行般若經二卷一。士度本司州汲郡人。陸二
沈寒門一安レ貧樂レ道。常以二佛法一爲レ心。當二其
亡日一清淨澡漱。誦二經千餘言一。然後引レ衣屍
臥奄然而卒
帛尸梨密多羅。此云二吉友一。西域人。時人呼
爲二高座一。傳云。國王之子當レ承二繼世一。而以レ國
讓レ弟。闇軌二太伯一。既而悟心天啓。遂爲二沙門一。
＊密天姿高朗風神超邁。直爾對レ之。＊便卓二出
於物一。晋永嘉中。始到二中國一。値レ亂仍過レ江止二
建初寺一。丞相王導一見而奇レ之。以爲二吾之
徒一也。由レ是名顯。太尉庾元規光祿周伯仁太
常謝幼與廷尉桓茂倫。皆一代名士。見レ之終
日累歎。披レ衿致レ契。導嘗詣レ＊密。＊密解レ帶
偃伏悟言神解。時尚書令卞望之亦與レ＊密致
レ善。須臾望之至。＊密乃斂＊衿飾レ容。端坐對
レ之。有レ問二其故一。＊密曰。王公風道期レ人。卞令
軌度格レ物。故其然耳。諸公於レ是歎三其精神
灑厲皆得二其所一。桓廷尉嘗欲二爲レ＊密作

目。
久之未レ得。有云。尸梨＊密可謂卓朗。於レ是桓
乃咨嗟絶歎。以爲二標題之極一。太將軍王處
仲在二南夏一。聞三王周諸公皆器二重＊密一。疑以
爲レ失。及レ見レ＊密乃欣振奔。至二一面盡

虔。周
顗爲二僕射一。領レ選臨レ入過二造＊密一。乃歎曰。若
使三太平之世盡得レ選二此賢一。眞令二人無

恨也。
俄而顗遇レ害。＊密往省二其孤一。對坐作二胡唄三
契一。梵響凌レ雲。次誦二呪數千言一。聲音高暢顏
容不レ變。既而揮レ涕收レ涙。神氣自若。其哀樂
廢興皆此類也。王公嘗謂レ＊密曰。外國有二君
一人一而已。＊密笑曰。若使三我如二諸君一。今日
豈得レ在レ此。當時爲二佳言一。密性高簡不レ學二
晋語一。諸公與レ之語言。＊密雖レ因二傳譯一。而神領
意得頓盡二言前一。莫レ不レ歎二其自然天拔悟得
非常一。＊密善持二呪術一所レ向皆驗。初江東未レ有二
呪法一。密譯二出孔雀王經一明二諸神呪一。又授二弟
子覓歴高聲梵唄一傳二響于今一。晋咸康中卒。春
秋八十餘。諸公聞レ之痛惜流レ涕。桓宣武毎云
少見二高座一稱三其精神著二出當年一。瑯琊王玟
師二事於＊密一。乃爲二之序一曰。春秋呉楚稱レ子。傳
者以爲先二中國一而後二四夷一。豈不レ以下三代之
胤行二乎殊俗之禮一。以二戎狄貪婪一無中仁讓之
性上乎。然而卓世之秀。時生二於彼一。逸群之才。
或侔二乎茲一。故知天授英偉。豈俟二於華戒一。
自レ此以來唯漢世有二金日磾一。然日磾之賢
盡二於仁孝忠誠徳信純至一。非レ爲二明達足

論。
高座心造二峯極一。交俊以レ神。風領朗越過レ之
遠矣。＊密常在二石子岡東一行二頭陀一。既卒因
葬二于此一。成帝懷二其風一爲樹二刹塚所一。後有二關
右沙門一來二遊京師一。迺於二塚處一起レ寺。陳郡謝
琨賛二成其業一。追二旌往事一。仍曰二高座寺一也
僧伽跋澄。此云二衆現一。罽賓人。毅然有二淵懿
之量一。歴二尋名師一備習二三藏一。博覽二衆典一特善二
數經一。闇誦二阿毘曇毘婆沙一貫二其妙旨一。常浪二
志遊方一觀風弘化。符堅建元十七年。來入二關
中一。先レ是大乘之典未レ廣。禪數之學甚盛。既
至二長安一咸稱二法匠一焉。符堅祕書郎趙正崇二
仰大法一。嘗聞下外國宗二習阿毘曇毘婆沙而跋
澄諷誦上。乃四事禮供。請レ譯二梵文一。遂共二名徳
法師釋道安等一集レ僧宣譯。跋證口二誦經本一。
外國沙門曇摩難提筆受爲二＊梵文一。佛圖羅刹
宣譯。秦沙門敏智筆受爲二晋本一。以二僞秦建元
十九年一譯出。自二孟夏一至二仲秋一方訖。初跋澄
又齎二婆須蜜＊梵本一自隨。明年趙正復請出
レ之。跋澄乃與二曇摩難提及僧伽提婆三人一共
執二＊梵本一。秦沙門佛念宣譯。慧嵩筆受。安公
法和對共校定。故二經流布傳學迄レ今。跋澄
戒徳整峻虚靖離レ俗。關中僧衆則而象レ之。
後不レ知レ所レ終。佛圖羅刹。不レ知二何國人一。徳業
純粹該二覽經典一。久遊二中土一善閑二漢言一。其宣
譯梵文見レ重二符世一
曇摩難提。此云二法喜一。兜佉勒人。齠年離レ俗
聰慧夙成。研二諷經典一以專レ精致レ業。遍觀二三
藏一闇誦二増一阿含經一。博識洽聞靡レ所レ不レ綜。
是以國内遠近咸共推服。少而觀方遍歴二諸
國一。常謂弘法之體。宜レ宣二布未聞一。故遠冒二流
沙一懷レ寶東入。以二符氏建元中一至二于長安一。難
提學業既優道聲甚盛。符堅深見二禮接一。先レ是
中土群經未レ有二四含一。堅臣武威太守趙正欲二
請出

經。時慕容沖已叛起レ兵撃レ堅。關中擾
動。正慕レ法情深忘レ身爲レ道。乃請二安公等一
於二長安城中一。集二義學僧一請二難提一譯二出中増
一二阿含并先無レ所レ出毘曇心三法度等凡
一百六卷。佛念傳譯。＊慧嵩筆受。自レ夏迄レ春。
綿二渉兩載一文字方具。及下姚萇寇二逼關内一人
情危阻上。難提乃辭還二西域一不レ知レ所レ終。其時
也。符堅初敗群鋒互起。戎妖縱暴民流四出。
而猶得レ傳二譯大部一。蓋由二趙正之力一。正字文
業。洛陽清水人。或曰二濟陰人一。年十八爲二僞
秦著作郎一。後遷至二黄門郎武威太守一。爲レ人
無レ鬚而痩。有二妻妾一而無レ兒。時人謂レ閹。然而
情度敏達學兼二内外一。性好二譏諫一無レ所二迴避一。
符堅末年寵二惑鮮卑一隳二於治政一。正因歌
諫曰。昔聞孟津河。千里作二一曲一。此水本自清。
是誰攪令レ濁。堅動レ容曰。是朕也。又歌曰。北
園有二一棗一。布レ葉垂二重陰一。外雖レ饒二棘刺一。内實
有二赤心一。堅笑曰。將非二趙文業一耶。其調戲機
捷皆此類也。後因二關中佛法之盛一。乃願二欲出
家一。堅惜而未レ許。及二堅死後一方遂二其志一。更二名
道整一。因作レ頌曰。佛生何以晩。泥洹一何早。
歸命釋迦文。今來投二大道一。後遁二迹商洛山一。
專二精經律一。晋雍州刺史郄恢。欽二其風尚一逼
共同遊。終二於襄陽一。春秋六十餘矣
僧伽提婆此言二衆天一。或云二提和一。音訛故也。
本姓瞿曇氏。罽賓人。入道修學遠求二明師一。學
通二三藏一尤善二阿毘曇心一。洞二其纖旨一。常誦二三
法度論一晝夜嗟味。以爲二入道之府一也。爲レ人
俊朗有二深鑒一。而儀止温恭。務在レ誨レ人。恂恂
不レ怠。符氏建元中來入二長安一。宣二流法化一。初
僧伽跋澄出二婆須蜜及曇摩難提所レ出二阿
含毘曇廣説三法度等凡百餘萬言一。屬二慕容
之難一戎敵紛擾。兼譯人造次未レ善二詳悉一。義
旨句味往往不レ盡。俄而安公棄世未レ及二改
正一。後山東清平提婆。乃與二冀州沙門法和一
倶適二洛陽一。四五年間研二講前經一。居レ華稍積
博二明漢語一。方知三先所レ出經多有二乖失一。法和
慨二歎未定一。乃更令三提婆出二阿毘曇一及廣説二
衆經一。頃之姚興王レ秦。法事甚盛。於レ是法和
入レ關。而提婆渡レ江。先レ是廬山慧遠法師。
翹二懃妙典一廣集二經藏一。虚レ心側レ席延二望遠賓一。
聞二其至止一即請入二廬岳一。以二晋太元中一請
出二阿毘曇心及三法度等一。提婆乃於二般若臺一。
手執二＊梵文一口宣二晋語一。去レ華存レ實務盡二義
本一。今之所傳蓋其文也。至二隆安元年一來二遊
京師一。晋朝王公及風流名士莫レ不二造レ席致敬一。
時衞軍東亭侯瑯琊王珣淵懿有二深信一。荷二
持正法一建二立精舍一。廣招二學衆一。提婆既至。珣
即延請。仍於二其舍一講二阿毘曇一。名僧畢集。提
婆宗致既精＊詞旨明析。振二發義理一。衆咸悦
悟。時王彌亦在レ座聽。後於二別屋一自講。珣
問二法綱道人阿彌所レ得云何一。答曰。大略全
是小未二精覈一耳。其敷析之明易レ啓二人心一如
レ此。其冬珣集二京都義學沙門釋慧持等四
十餘人一。更請二提婆一重譯二中阿含等一。罽賓沙
門僧伽羅叉執二＊梵本一。提婆翻爲二晋言一。至二來
夏一方訖。其在二江洛左右一所レ出衆經百餘萬
言。歴二遊華戎一備二悉風俗一。從容機警善二於談
笑一。其道化聲譽莫レ不レ聞焉。後不レ知レ所レ終
竺佛念。涼州人。弱年出家志業清堅。外和内
朗有二通敏之鑒一。諷二習衆經一粗渉二外典一。其蒼
雅詁訓尤所二明達一。少好二遊方一。備觀二風俗一。家
世西河洞二曉方語一。＊華戎音義莫レ不二兼解一。故
義學之譽雖レ闕。洽聞之聲甚著。符氏建元中
有二僧伽跋澄曇摩難提等一入二長安一。趙正請
出二諸經一。當時名徳莫二能傳譯一。衆咸推レ念。於
レ是澄執二＊梵文一。念譯爲レ晋。質二斷疑義一音字
方明。至二建元二十年正月一。復請二曇摩難提一
出二増一阿含及中阿含一。於二長安城内一集二義
學沙門一。請レ念爲レ譯。敷析研覈二載乃竟。二
含之顯。念宣譯之功也。自二世高支謙一以後
莫レ踰二於念一。在二符姚二代一爲二譯人之宗一。故關
中僧衆咸共嘉焉。後續出二菩薩瓔珞十住
斷結及出曜胎經中陰經等一。始就治定。意多
未レ盡。遂爾遘レ疾卒二于長安一。達近白黒莫レ不二
歎惜一
曇摩耶舍。此云二法明一。罽賓人。少而好レ學。年
十四爲二弗若多羅一所レ知。長而氣幹高爽雅
有二神慧一。該二覽經律一明悟出レ群。陶二思八禪一
遊二心七覺一。時人方二之浮頭婆馱一。孤二行山澤一
不レ避二豺虎一。獨處思念動移二宵日一。嘗於二樹
下一毎自剋責。年將二三十一尚未レ得レ果。何其懈
哉。於レ是累日不レ寢不レ食。專精苦到以悔二先
罪一。乃夢見二博叉天王一。語レ之曰。沙門當二觀方
弘化曠濟爲

懷。何守二小節獨善一而已。道假二
衆縁一復須二時熟一。非レ分強求死而無レ證。覺自
思惟欲二遊方授道一。既而踰二歴名邦一履二踐郡
國一。以二晋隆安中一初達二廣州一住二白沙寺一。耶舍
善誦二毘婆沙律一。人咸號爲二大毘婆沙一。時年已
八十五。徒衆八十五人。時有二清信女張普明一
諮二受佛法一。耶舍爲説二佛生縁起一。并爲譯二出
差摩經一卷一。至二義熙中一來入二長安一。時姚興
僣號甚崇二佛法一。耶舍既至深加二禮異一。會有二
天竺沙門曇摩掘多一來入二關中一。同氣相求
宛然若レ舊。因共二耶舍一譯二舍利弗阿毘曇一。
以二僞秦弘始九年一初書二梵書文一。至二十六年一
翻譯方竟。凡二十二卷。僞太子姚泓親管二理
味一。沙門道標爲レ之作レ序。耶舍後南遊二江陵一。
止二于辛寺一大弘二禪法一。其有二味＊靖之賓披レ榛
而至一者三百餘人。凡士庶造者。雖三先無二信
心一見皆敬悦。自説有二一師一弟子一。修業並得二
羅漢一。傳者失二其名一。又嘗於二外門一閉レ戸坐禪。
忽有二五六沙門一來入二其室一。又時見下沙門飛二
來樹端一者上。往往非レ一。常交二接神明一而俯同二
矇俗一。雖二道迹未

彰。時人咸謂已階二聖果一。至二
宋元嘉中一辭還二西域一。不レ知レ所レ終。耶舍有二弟
子法度一。＊善梵漢之言一常爲二譯語一。度本竺婆
勒子。勒久停二廣州一往來求レ利。中途於二南康一
生レ男。仍名二南康一。長名二金迦一。入レ道名二法度一。
度初爲二耶舍弟子一承受經法一。耶舍既還二外
國一。度便獨執二矯異一規以攝レ物。乃言。專學二小
乘一禁レ讀二方等一。唯禮二釋迦一。無二十方佛一。食用二
銅鉢一無レ別二應器一。又令二諸尼相捉而行一悔罪
之日但伏レ地相向。唯宋故丹陽尹顏瑗女法
弘尼。交州刺史張牧女普明尼。初受二其法一。今
都下宣業弘光諸尼習二其遺風一。東土尼衆亦
時傳二其法一
高僧傳卷第一

Footnote:

322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]