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大唐大慈恩寺三藏法師傳 (No. 2053_ 慧立本 ) in Vol. 50

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T2053_.50.0257a01: 列代之區域。納恒沙之法界。遂使給園精舍
T2053_.50.0257a02: 並入隄封。貝葉靈文咸歸册府。玄奘往
T2053_.50.0257a03: 因振錫聊謁崛山。經途萬里。恃 天威
T2053_.50.0257a04: 如咫歩。匪乘千葉。詣雙林如食頃。搜揚
T2053_.50.0257a05: 三藏。盡龍宮之所儲。研究一乘。窮鷲嶺之
T2053_.50.0257a06: 遺旨。並已載於白馬。還獻紫震。尋蒙下
T2053_.50.0257a07: 瞾賜使翻譯。玄奘識乖龍樹。謬忝傳燈
T2053_.50.0257a08: 之榮。才異馬鳴。深愧瀉瓶之敏。所譯經論
T2053_.50.0257a09: 紕舛尤多。遂荷 天恩留神構序。文超
T2053_.50.0257a10: 象繋之表。理括衆妙之門。忽以微生。親承
T2053_.50.0257a11: 嚮。踊躍歡喜。如聞受記。無任欣荷之
T2053_.50.0257a12: 極。謹奉表詣*闕陳謝以聞 帝省表
T2053_.50.0257a13: 復手報書曰 朕才謝珪璋言慚博達。至
T2053_.50.0257a14: 於内典尤所未閑。昨製序文深爲鄙拙。唯
T2053_.50.0257a15: 恐穢翰墨於金簡。標瓦礫於珠林。忽得來
T2053_.50.0257a16: 書。謬承*褒讃。循躬省慮。彌益厚顏。
T2053_.50.0257a17: 不足稱空勞致謝
T2053_.50.0257a18: 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第六
T2053_.50.0257a19:
T2053_.50.0257a20:
T2053_.50.0257a21:
T2053_.50.0257a22: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T2053_.50.0257a23: 第七
T2053_.50.0257a24:  *沙門*慧立本 釋彦悰箋 
T2053_.50.0257a25:   起二十二年六月 天皇製述聖
T2053_.50.0257a26: 記終永徽五年春二月法師答書
T2053_.50.0257a27: 二十二年夏六月 天皇大帝居春宮奉覩
T2053_.50.0257a28:   聖文。又製述聖記。其詞曰
T2053_.50.0257a29: 夫顯揚正教。非智無以廣其文。崇闡微言。
T2053_.50.0257b01: 非賢莫能定其旨。蓋眞如聖教者。諸法之
T2053_.50.0257b02: 玄宗。衆經之軌躅也。綜括宏遠。奧旨遐深。
T2053_.50.0257b03: 極空有之精微。體生滅之機要。詞茂道曠。
T2053_.50.0257b04: 尋之者不究其源。文顯義幽。履之者莫測
T2053_.50.0257b05: 其際。故知。聖慈所被。業無善而不臻。妙化
T2053_.50.0257b06: 所敷。縁無惡而不剪。開法網之綱紀。弘六
T2053_.50.0257b07: 度之正教。拯群有之塗炭。啓三藏之祕局。
T2053_.50.0257b08: 是以名無翼而長飛。道無根而永固。道名流
T2053_.50.0257b09: 慶。歴遂古而鎭常。赴感應身。經塵劫而不
T2053_.50.0257b10: 朽。晨鍾夕梵。交二音於鷲峰。慧日法流。轉
T2053_.50.0257b11: 雙輪於鹿苑。排空寶蓋。接翔雲而共飛。莊
T2053_.50.0257b12: 野春林。與天花而合彩。伏惟
T2053_.50.0257b13: 皇帝陛下。上玄資福。垂拱而治八荒。徳被
T2053_.50.0257b14: 黔黎。斂衽而朝萬國。恩加朽骨。石室歸貝
T2053_.50.0257b15: 葉之文。澤及昆蟲。金匱流梵説之偈。遂使
T2053_.50.0257b16: 阿耨達水。通神甸之八川耆闍崛山。接嵩華
T2053_.50.0257b17: 之翠嶺。竊以法性凝寂。靡歸心而不通。智
T2053_.50.0257b18: 地玄奧。感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜。燭
T2053_.50.0257b19: 慧炬之光。火宅之朝。降法雨之澤。於是百
T2053_.50.0257b20: 川異流。同會於海。萬區分義。總成乎實。豈
T2053_.50.0257b21: 與湯武校其優劣。堯舜比其聖徳者哉。玄
T2053_.50.0257b22: 奘法師者。夙懷聰令。立志夷簡。神清齠齔之
T2053_.50.0257b23: 年。體拔浮華之世。凝情定室。匿迹幽巖。迻
T2053_.50.0257b24: 息三禪。巡遊十地。超六塵之境。獨歩迦維。
T2053_.50.0257b25: 會一乘之旨。隨機化物。以中華之無質。尋
T2053_.50.0257b26: 印度之眞文。遠渉恒河。終期滿字。頻登雪
T2053_.50.0257b27: 嶺。更獲半珠。問道往還。十有七載。備通釋
T2053_.50.0257b28: 典。利物爲心。以貞觀十九年二月六日奉
T2053_.50.0257b29: 勅。於弘福寺翻譯聖教要文。凡六百五
T2053_.50.0257c01: 十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳
T2053_.50.0257c02: 智燈之長焔。皎幽闇而恒明。自非久植勝
T2053_.50.0257c03: 縁。何以顯揚斯旨。所謂法性常住。齊三光
T2053_.50.0257c04: 之明 我皇福臻。同二儀之固。伏見 御
T2053_.50.0257c05: 製衆經論序。照古騰今。理含金石之聲。文
T2053_.50.0257c06: 抱風雲之潤。治輒以輕塵足岳。墜露添流。
T2053_.50.0257c07: 略擧大綱。以爲斯記。法師進啓謝曰。玄
T2053_.50.0257c08: 奘聞。七耀摛光。憑高天而散景。九河灑
T2053_.50.0257c09: 潤。因厚地而通流。是知。相資之美。處物
T2053_.50.0257c10: 既然。演法依人。理在無惑。伏惟
T2053_.50.0257c11: 皇太子殿下。發揮 睿藻。再述
T2053_.50.0257c12: 天文。讃美大乘。莊嚴實相。珠迴玉轉。霞爛
T2053_.50.0257c13: 錦舒。將日月而聯華。與咸韶而合韻。玄
T2053_.50.0257c14: 奘輕生多幸沐浴殊私不任銘佩。奉啓陳
T2053_.50.0257c15: 謝。時降
T2053_.50.0257c16: 令書曰。治素無才學。性不聰敏。内典諸文
T2053_.50.0257c17: 殊未觀覽。所作序記。鄙拙尤繁。忽得來書。
T2053_.50.0257c18: 褒揚讃述。撫躬自省。慚悚交并。勞師等遠
T2053_.50.0257c19: 臻。深以爲愧
T2053_.50.0257c20: 釋彦悰箋述曰。自二 聖序文出後。王公百
T2053_.50.0257c21: 辟。法俗黎庶。手舞足蹈。歡詠徳音。内外揄
T2053_.50.0257c22: 揚。未浹辰而周六合。慈雲再蔭。慧日重
T2053_.50.0257c23: 明。歸依之徒。波迴霧委。所謂上之化下。猶
T2053_.50.0257c24: 風靡草。其斯之謂乎。如來所以法付國王。
T2053_.50.0257c25: 良爲此也。時弘福寺寺主圓定。及京城僧等。
T2053_.50.0257c26: 請鐫二序文於金石。藏之寺宇 帝可之。
T2053_.50.0257c27: 後寺僧懷仁等。乃鳩集晋右軍將軍王羲之
T2053_.50.0257c28: 書。勒於碑石焉。庚辰
T2053_.50.0257c29: 皇太子以文徳聖皇后早棄萬方。思報昊
T2053_.50.0258a01: 天。追崇福業。使中大夫守右庶子臣高季輔
T2053_.50.0258a02: 令曰。寡人不造。咎譴所鍾。年在未識。
T2053_.50.0258a03: 慈顏棄背。終身之憂。貫心滋甚。風樹之切。
T2053_.50.0258a04: 刻骨冥深。毎以龍忌在辰。歳時興感。空
T2053_.50.0258a05: 懷陟屺之望。益疚寒泉之心。既而笙歌遂
T2053_.50.0258a06: 遠。瞻奉無逮。徒思昊天之報。罔寄烏鳥之
T2053_.50.0258a07: 情。竊以覺道洪慈。寔資冥福。冀申孺慕。是
T2053_.50.0258a08: 用歸依。宜令所司。於京城内舊廢寺。妙選
T2053_.50.0258a09: 一所。奉爲文徳聖皇后。即營僧寺。寺成之
T2053_.50.0258a10: 日。當別度僧。仍令挾帶林泉。務盡形勝。仰
T2053_.50.0258a11: 規忉利之果。副此罔極之懷。於是有司詳
T2053_.50.0258a12: 擇勝地。遂於宮城南晋昌里面曲池。依淨覺
T2053_.50.0258a13: 故伽藍而營建焉。瞻星揆地。像天闕
T2053_.50.0258a14: 給園。窮班倕巧藝。盡衡霍良木。文石梓桂
T2053_.50.0258a15: 櫲樟栟櫚充其材。珠玉丹青赭堊金翠備
T2053_.50.0258a16: 其飾。而重樓複殿雲閣洞房。凡十餘院。總一
T2053_.50.0258a17: 千八百九十七間。床褥器物備皆盈滿。
T2053_.50.0258a18: 武聖皇帝。又讀法師所進菩薩藏經美之。
T2053_.50.0258a19:
T2053_.50.0258a20: 勅春宮作其經後序。其詞曰
T2053_.50.0258a21: 蓋聞。羲皇至&T049417;。精粹止於龜文。軒后通幽。雅
T2053_.50.0258a22: 奧窮於鳥篆。考丹書而索隱。殊昧實際之
T2053_.50.0258a23: 源。徴緑錯以研幾。蓋非常樂之道。猶且
T2053_.50.0258a24: 事光圖史。振薫風于八埏。徳洽生靈。激
T2053_.50.0258a25: 瀾於萬代。伏惟。皇帝陛下。轉輪垂拱。而化
T2053_.50.0258a26: 漸鷄園。勝殿凝旒。而神交鷲嶺。總調御於
T2053_.50.0258a27: 徽號。匪文思之所窺。綜波若於綸言。豈繋
T2053_.50.0258a28: 象之能擬。由是教覃溟表。咸傳八解之音。
T2053_.50.0258a29: 訓浹寰中。皆踐四禪之軌。遂使三千法界。
T2053_.50.0258b01: 盡懷生而可封。百億須彌。入堤封而作
T2053_.50.0258b02: 鎭。尼連徳水。邇帝里之滄池。舍衞菴園。接
T2053_.50.0258b03: 上林之茂苑。雖復法性空寂。隨感必通。眞
T2053_.50.0258b04: 乘深妙。無幽不闡。所謂大權御極。導法流
T2053_.50.0258b05: 而靡窮。能仁撫運。拂劫石而無盡。體均具
T2053_.50.0258b06: 相不可思議。校美前王。焉可同年而語矣。
T2053_.50.0258b07: 爰自開闢。地限流沙。震旦未融。靈文尚
T2053_.50.0258b08: 隱。漢王精感。託夢想於玄霄。晋后翹誠。
T2053_.50.0258b09: 降修多於白馬。有同&T045006;酌。豈達四海之涯。
T2053_.50.0258b10: 取譬管窺。寧窮七曜之隩。洎乎皇靈遐暢。
T2053_.50.0258b11: 威加鐵圍之表。至聖發明。徳被金剛之際。
T2053_.50.0258b12: 恒沙國土。普襲衣冠。開解脱門。踐眞實路。
T2053_.50.0258b13: 龍宮梵説之偈。必萃清臺。猊吼貝葉之文。咸
T2053_.50.0258b14: 歸册府。灑茲甘露。普潤芽莖。垂此慧雲。
T2053_.50.0258b15: 遍霑翾走。豈非歸依之勝業。聖政之靈感者
T2053_.50.0258b16: 乎。夫菩薩藏經者。大覺義宗之要旨也。佛
T2053_.50.0258b17: 修此道。以證無生。菩薩受持。咸登不退。六
T2053_.50.0258b18: 波羅蜜關鍵所資。四無量心根力斯備。蓋彼
T2053_.50.0258b19: 岸之津渉。正覺之梯航者焉。貞觀中年。
T2053_.50.0258b20: 毒歸化越熱阪而頒朔。跨懸度以輸賝。文
T2053_.50.0258b21: 軌既同。道路無擁。沙門玄奘。振錫尋眞。
T2053_.50.0258b22: 出自玉關。長驅奈苑。至于天竺。力士生處
T2053_.50.0258b23: 訪獲此經。歸而奏上。降
T2053_.50.0258b24: 詔翻譯。於是畢功。余以問安之暇。澄心妙
T2053_.50.0258b25: 法之寶。奉述
T2053_.50.0258b26: 天旨。微表讃揚。式命有司。綴于終卷。自是
T2053_.50.0258b27: 帝既情信日隆平章法義。福田功徳無輟
T2053_.50.0258b28: 於口。與法師無暫相離
T2053_.50.0258b29: 勅加供給及時服臥具數令換易。秋七月
T2053_.50.0258c01: 景申夏罷。又施法師納袈裟一領。價直百金。
T2053_.50.0258c02: 觀其作製。都不知鍼線出入所從。帝庫
T2053_.50.0258c03: 内多有前代諸納。咸無好者。故自教後宮
T2053_.50.0258c04: 造此。將爲稱意。營之數歳方成。乘輿四巡。
T2053_.50.0258c05: 恒將隨逐。二十二年 駕幸洛陽宮。時
T2053_.50.0258c06: 蘇州道恭法師。常州慧宣法師。並有高行。學
T2053_.50.0258c07: 該内外。爲朝野所稱。帝召之既至。引入
T2053_.50.0258c08: 坐言訖。時二僧各披一*納。是梁武帝施其
T2053_.50.0258c09: 先師。相承共寶。既來謁 龍顏。故取披服。
T2053_.50.0258c10:   帝哂其不妙。取*納令示。仍遣賦詩以
T2053_.50.0258c11: 詠。恭公詩曰。福田資像徳。聖種理幽薫。不
T2053_.50.0258c12: 持金作縷。還用綵成文朱青自掩映。翠綺
T2053_.50.0258c13: 氛氳。獨有離離葉。恒向稻畦分。宣公
T2053_.50.0258c14: 詩末云。如蒙一披服。方堪稱福田。意欲
T2053_.50.0258c15: 之。帝並不與。各施絹五十匹。即此*納
T2053_.50.0258c16: 也。傳其麗絶。豈常人所宜服用。唯法師
T2053_.50.0258c17: 盛徳當之矣。時并賜法師剃刀一口。法師表
T2053_.50.0258c18: 謝曰。沙門玄奘伏奉勅賜*納袈裟一領剃
T2053_.50.0258c19: 刀一口。殊命荐臻。寵靈隆赫。恭對惶悸。如
T2053_.50.0258c20: 履春氷。玄奘幸遭邕穆之化。早預息心之
T2053_.50.0258c21: 侶。三業無紀。四恩靡答。謬迴天睠。濫叨雲
T2053_.50.0258c22: 澤。忍辱之服。彩合流霞。智慧之刀。銛逾切
T2053_.50.0258c23: 玉。謹當衣以降煩惱之魔。佩以斷塵勞之
T2053_.50.0258c24: 網。起餘譏於彼己。懼空疎於冐榮。慚恧屏
T2053_.50.0258c25: 營。趍承俯僂。鞠心跼蹐。精爽飛越。不任悚
T2053_.50.0258c26: 荷之至。謹奉表謝以聞。塵黷聖鑒。伏深戰
T2053_.50.0258c27: 慄。帝少勞兵事。纂暦之後。又心存兆庶。
T2053_.50.0258c28: 及遼東征罰。櫛沐風霜。旋旆已來氣力頗不
T2053_.50.0258c29: 如平昔。有憂生之慮。既遇法師。遂留心八
T2053_.50.0259a01: 正牆塹五乘。遂將息平復。因問。欲樹功
T2053_.50.0259a02: 徳何最饒益。法師對曰。衆生寢惑非慧莫
T2053_.50.0259a03: 啓。慧芽抽殖法爲其資。弘法由人。即度僧
T2053_.50.0259a04: 爲最。帝甚歡。秋九月己卯詔曰。昔隋季失
T2053_.50.0259a05: 御。天下分崩。四海塗原。八埏鼎沸。朕屬當
T2053_.50.0259a06: 戡亂躬履兵鋒。丞犯風霜宿於馬上。比加
T2053_.50.0259a07: 藥餌猶未痊除。近日已來方就平復。豈非
T2053_.50.0259a08: 福善所感而致此休徴耶。京城及天下諸州
T2053_.50.0259a09: 寺宜各度五人。弘福寺宜度五十人。計海内
T2053_.50.0259a10: 寺三千七百一十六所。計度僧尼一萬八千
T2053_.50.0259a11: 五百餘人。未此已前。天下寺廟遭隋季凋
T2053_.50.0259a12: 殘。緇侶將絶。蒙茲一度並成徒衆。美哉君
T2053_.50.0259a13: 子所以重正言也。帝又問。金剛般若經
T2053_.50.0259a14: 一切諸佛之所從生。聞而不謗。功逾身命
T2053_.50.0259a15: 之施。非恒沙珍寶所及。加以理微言約。故
T2053_.50.0259a16: 賢達君子多愛受持。未知先代所翻文義具
T2053_.50.0259a17: 不。法師對曰。此經功徳。實如聖旨。西方之
T2053_.50.0259a18: 人。咸同愛敬。今觀舊經。亦微有遺漏。據梵
T2053_.50.0259a19: 本具云能斷金剛般若。舊經直云金剛般
T2053_.50.0259a20: 若。欲明菩薩以分別爲煩惱。而分別之
T2053_.50.0259a21: 惑堅類金剛。唯此經所詮。無分別慧乃能除
T2053_.50.0259a22: 斷。故曰能斷金剛般若。故知。舊經失上二
T2053_.50.0259a23: 字。又如下文。三問闕一。二頌*闕一。九喩
T2053_.50.0259a24: *闕三。如是等。什法師所翻舍衞國也。留支
T2053_.50.0259a25: 所翻婆伽婆者少可。帝曰。師既有梵本。
T2053_.50.0259a26: 可更委翻。使衆生聞之具足。然經本貴理。
T2053_.50.0259a27: 不必須飾文而乖義也。故今新翻能斷金
T2053_.50.0259a28: 剛般若委依梵本奏之。帝甚悦。冬十月
T2053_.50.0259a29: 車駕還京。法師亦從還。先是 勅所司。
T2053_.50.0259b01: 於北闕紫微殿西別營一所。號弘法院。既
T2053_.50.0259b02: 到居之。晝則帝留談説。夜乃還院翻經。更
T2053_.50.0259b03: 譯無性菩薩所釋攝大乘論十卷。世親論十
T2053_.50.0259b04: 卷。縁起聖道經一卷。百法明門論一卷。戊申
T2053_.50.0259b05: 大子又宣令曰。營慈恩寺。漸向畢功。
T2053_.50.0259b06: 輪奐將成。僧徒尚闕。伏奉勅旨度三百
T2053_.50.0259b07: 僧。別請五十大徳。同奉神居降臨行道。其
T2053_.50.0259b08: 新營道場。宜名大慈恩寺。別造翻經院。虹
T2053_.50.0259b09: 梁藻井。丹青雲氣。瓊礎銅沓金環華鋪。並加
T2053_.50.0259b10: 殊麗。令法師移就翻譯。仍綱維寺任。法師既
T2053_.50.0259b11: 奉令旨。令充上座。進啓讓曰。沙門玄奘啓。
T2053_.50.0259b12: 伏奉令旨。以玄奘爲慈恩寺上座。恭聞
T2053_.50.0259b13: 嘉命。心靈靡措。屏營累息。深増戰悚。玄
T2053_.50.0259b14: 奘學藝無紀。行業空疎。敢誓捐罄。方期光
T2053_.50.0259b15: 賛。憑恃皇靈。窮遐訪道。所獲經論。奉勅
T2053_.50.0259b16: 翻譯。情冀法流漸潤。克滋鼎祚。聖教紹
T2053_.50.0259b17: 宣。光華史册。玄奘昔冒危途。久嬰痾疹。
T2053_.50.0259b18: 駑蹇力弊。恐不卒業。孤負國恩。有罰無
T2053_.50.0259b19: 赦。命知僧務。更貽重譴。魚鳥易性。飛沈
T2053_.50.0259b20: 途。伏惟皇*大子殿下。仁孝天縱。愛敬因
T2053_.50.0259b21: 心。感風樹之悲。結寒泉之痛。式建伽藍。將
T2053_.50.0259b22: 弘景福。匡理法衆。任在能人。用非其器。
T2053_.50.0259b23: 必有蹎仆。伏願叡情遠鑑。照弘法之福
T2053_.50.0259b24: 因。慈造曲垂。察愚鄙之忠款。則法僧無
T2053_.50.0259b25: 悔吝之咎。魚鳥得飛沈之趣。不任瀝懇
T2053_.50.0259b26: 之至。謹奉啓陳情。伏用悚悸。十二月戊辰。
T2053_.50.0259b27: 又勅太常卿江夏王道宗將九部樂。萬年
T2053_.50.0259b28: 令宋行質。長安令裴方彦。各率縣内音聲
T2053_.50.0259b29: 及諸寺幢帳。並使豫極莊嚴。己巳旦集安
T2053_.50.0259c01: 福門街迎像送僧入大慈恩寺。至是陳列
T2053_.50.0259c02: 於通衢。其錦綵軒轞魚龍幢戲。凡千五百
T2053_.50.0259c03: 餘乘。帳蓋三百餘事。先是内出繍畫等像二
T2053_.50.0259c04: 百餘躯。金銀像兩躯。金縷綾羅幡五百口。宿
T2053_.50.0259c05: 於弘福寺。并法師西國所將經像舍利等。
T2053_.50.0259c06: 爰自弘福引出安置於帳座及諸車上。處
T2053_.50.0259c07: 中而進。又於像前兩邊各嚴大車。車上竪
T2053_.50.0259c08: 竿懸幡幡後即有師子神王等。爲前引
T2053_.50.0259c09: 儀。又莊寶車五十乘坐諸大徳。次京城僧衆
T2053_.50.0259c10: 持香花唄讃隨後。次文武百官。各將侍
T2053_.50.0259c11: 衞部列陪從。*大常九部樂挾兩邊。二縣音
T2053_.50.0259c12: 聲繼其後。而幢幡鐘鼓訇磕繽紛。眩
T2053_.50.0259c13: 浮空震曜都邑。望之極目不知其前後。皇
T2053_.50.0259c14: 太子遣率尉遲紹宗副率王文訓。領東宮
T2053_.50.0259c15: 兵千餘人充手力。勅遣御史大夫李乾祐
T2053_.50.0259c16: 爲大使。與武侯相知撿挍。帝將皇太子
T2053_.50.0259c17: 後宮等。於安福門樓手執香爐目而送
T2053_.50.0259c18: 之甚悦。衢路觀者數億萬人。經像至寺門」
T2053_.50.0259c19: 勅趙公英公中書褚令。執香爐引入安置
T2053_.50.0259c20: 殿内。奏九部樂。破陣舞及諸戲於庭訖而
T2053_.50.0259c21: 還。壬申將欲度僧。辛未 皇太子與仗衞
T2053_.50.0259c22: 出宿故宅。後日旦從寺南列羽儀而來。至
T2053_.50.0259c23: 門下乘歩入。百寮陪從。禮佛已引五十大
T2053_.50.0259c24: 徳相見陳造寺所爲意。發言嗚噎酸感。
T2053_.50.0259c25: 人侍臣及僧無不哽泣。觀蒸蒸之情。亦今
T2053_.50.0259c26: 之舜也。言訖昇殿東閣。令少詹事張行成
T2053_.50.0259c27: 宣恩宥降京畿見禁囚徒。然後剃髮觀齋。
T2053_.50.0259c28: 及賜王公已下束帛訖。屏人下閣禮佛。與
T2053_.50.0259c29: 妃等巡歴廊宇。至法師房。製五言詩
T2053_.50.0260a01: 於戸曰。停軒觀福殿。遊目眺皇畿。法輪含
T2053_.50.0260a02: 日轉。花蓋接雲飛。翠烟香綺閣。丹霞光寶
T2053_.50.0260a03: 衣。幡虹遙合彩。空外逈分暉。蕭然登十
T2053_.50.0260a04: 地。自得會三歸。觀訖還宮。是時緇素歡欣
T2053_.50.0260a05: 更相慶慰。莫不歌玄風重盛遺法再隆。
T2053_.50.0260a06: 古以來未曾有也。其日
T2053_.50.0260a07: 勅追法師還北闕。二十三年夏四月駕幸
T2053_.50.0260a08: 翠微宮。皇太子及法師並陪從。既至處分
T2053_.50.0260a09: 之外。唯談玄論道。問因果報應及西域先
T2053_.50.0260a10: 聖遺芳故迹。皆引經詶對。帝深信納。數攘
T2053_.50.0260a11: 袂嘆曰。朕共師相逢晩。不得廣興佛事。
T2053_.50.0260a12: 帝發京時。雖少違和。而神威睿慮無減平
T2053_.50.0260a13: 昔。至五月*己巳。微加頭痛。留法師宿宮
T2053_.50.0260a14: 中。庚午帝崩於含風殿。時祕不言。還京
T2053_.50.0260a15: 發喪。殯太極殿。其日 皇太子即皇帝位
T2053_.50.0260a16: 於梓宮之側。踰年改元曰永徽。萬方號慟。
T2053_.50.0260a17: 加喪考妣。法師還慈恩寺。自此之後專
T2053_.50.0260a18: 務翻譯無棄寸陰。毎日自立程課。若晝
T2053_.50.0260a19: 日有事不充。必兼夜以續之。過乙之後。方
T2053_.50.0260a20: 乃停筆攝經已。復禮佛行道。至三更暫眠。
T2053_.50.0260a21: 五更復起。讀誦梵本朱點次第。擬明
T2053_.50.0260a22: 所翻。毎日齋訖黄昏二時講新經論。及諸州
T2053_.50.0260a23: 聽學僧等。恒來決疑請義。既知上座之任
T2053_.50.0260a24: 僧事。復來諮禀。復有内使遣營功徳。前
T2053_.50.0260a25: 後造一切經十部。夾紵寶裝像二百餘躯。
T2053_.50.0260a26: 亦令取法師進止。日夕已去。寺内弟子百餘
T2053_.50.0260a27: 人。咸請教誡盈廊溢廡。皆詶答處分無遺
T2053_.50.0260a28: 漏者。雖衆務輻湊。而神氣綽然無所擁滯。
T2053_.50.0260a29: 猶與諸徳説西方聖賢立義諸部異端。及少
T2053_.50.0260b01: 年在此周遊講肆之事。高論劇談竟無疲怠。
T2053_.50.0260b02: 其精敏強力過人若斯。復數有諸王卿相來
T2053_.50.0260b03: 過禮懺。逢迎誘導。並皆發心。莫不捨其驕
T2053_.50.0260b04: 華肅敬稱嘆。二年春正月壬寅。瀛州刺史賈
T2053_.50.0260b05: 賾。蒱州刺史李道裕。穀州刺史杜正倫。
T2053_.50.0260b06: 恒州刺史蕭鋭因。朝集在京。公事之暇相命
T2053_.50.0260b07: 參法師請受菩薩戒。法師即授之。并爲廣
T2053_.50.0260b08: 説菩薩行法。勸其事君盡忠臨下慈愛。群
T2053_.50.0260b09: 公歡喜辭去。癸卯各捨淨財。共修書遣使
T2053_.50.0260b10: 參法師。謝聞戒法。其書曰。竊聞身非欲食。
T2053_.50.0260b11: 如來受純陀之供。法無所求。淨名遂善徳
T2053_.50.0260b12: 之請。皆爲顯至理之常恒。示凡聖之無二。
T2053_.50.0260b13: 又是因機以接物。假相而弘道。爲之者表
T2053_.50.0260b14: 重法之誠。受之者爲行檀之福。豈曰心縁
T2053_.50.0260b15: 於彼此。情染於名利者哉。仰惟。宿殖徳
T2053_.50.0260b16: 本非於三四五佛。深達法相。善識一十二
T2053_.50.0260b17: 部。獨悟眞宗。遠尋聖迹。遊崛山之淨土。浴
T2053_.50.0260b18: 恒水之清流。入深法界。求善知識。收至文
T2053_.50.0260b19: 於百代之後。探玄旨於千載之前。津梁庶
T2053_.50.0260b20: 品。不噭不昧。等施一切。無先無後。*賾等
T2053_.50.0260b21: 識蔽二空。業淪三界。猶蠶絲之自纒。如井
T2053_.50.0260b22: 輪之不息。雖復順教生信隨縁悟解頂禮
T2053_.50.0260b23: 歸依受持四句。隱身而爲宴坐。厭苦而求
T2053_.50.0260b24: 常樂。而遠滯無明。近昏至理。未能悟佛性
T2053_.50.0260b25: 之在身。知境界之唯識。心非無取。義渉有
T2053_.50.0260b26: 無。不能即八邪而入八正。行非道而
T2053_.50.0260b27: 佛道。譬渉海而無津。猶面牆而靡見。昨因
T2053_.50.0260b28: 事隙。遂得參奉。曲蒙接引。授菩薩戒施以
T2053_.50.0260b29: 未曾有法。發其無上道心。一念破於無邊。
T2053_.50.0260c01: 四心盡於來際。菩提之種。起自塵勞。火中
T2053_.50.0260c02: 生蓮。曷足爲喩。始知如來之性。即是世間。
T2053_.50.0260c03: 涅槃之際不殊生死。行於波若。便是不
T2053_.50.0260c04: 行。得彼菩提。翻爲無得。忽以小機。預聞
T2053_.50.0260c05: 大教。頂受尋思。無量歡喜。然夫檀義攝六。
T2053_.50.0260c06: 法施爲優。尊位有三。師居其一。弘慈利物。
T2053_.50.0260c07: 雖類日月之無心仰照懷恩竊同葵藿之
T2053_.50.0260c08: 知感。大士聞法捐躯非所企及。童子見佛
T2053_.50.0260c09: 奉土。輒敢庶幾。謹送片物表心。具如別
T2053_.50.0260c10: 疏所願照其誠懇生其福田。受茲微施隨
T2053_.50.0260c11: 意所與。使夫墜露添海。將渤澥而倶深。
T2053_.50.0260c12: 飛塵集岳。與須彌而永固。可久可大。幸甚
T2053_.50.0260c13: 幸甚。春寒尚重。願動止休宜。謹遣白書。諸
T2053_.50.0260c14: 無所具。賈敦*賾等和南。其爲朝賢所慕如
T2053_.50.0260c15: 是。三年春三月。法師欲於寺端門之陽造
T2053_.50.0260c16: 石浮圖。安置西域所將經像。其意恐人代
T2053_.50.0260c17: 不常經本散失。兼防火難。浮圖量高三十
T2053_.50.0260c18: 丈。擬顯大國之崇基。爲釋迦之故迹。將
T2053_.50.0260c19: 欲營築附表聞奏
T2053_.50.0260c20: 勅使中書舍人李義府。報法師云。師所營
T2053_.50.0260c21: 塔功大恐難卒成。宜用甎造。亦不願師辛
T2053_.50.0260c22: 苦。今已勅大内東宮掖庭等七宮亡人衣物
T2053_.50.0260c23: 助師。足得成辦。於是用甎仍改就西院。
T2053_.50.0260c24: 其塔基面各一百四十尺。倣西域制度。不
T2053_.50.0260c25: 循此舊式也。塔有五級。并相輪露槃。凡
T2053_.50.0260c26: 高一百八十尺。層層中心皆有舍利。或一千
T2053_.50.0260c27: 二千。凡一萬餘粒。上層以石爲室。南面有
T2053_.50.0260c28: 兩碑。載二聖三藏聖教序記。其書即尚書右
T2053_.50.0260c29: 僕射河南公褚遂良之筆也。初基塔之日。三
T2053_.50.0261a01: 藏自述誠願。略曰。玄奘自惟薄祐生不遇
T2053_.50.0261a02: 佛。復乘微善預聞像教。儻生末法何所
T2053_.50.0261a03: 歸依。又慶少得出家目覩靈相。幼而慕法
T2053_.50.0261a04: 耳屬遺筌。聞説菩薩所修行。思齊如不
T2053_.50.0261a05: 及。聞説如來所證法。仰止於身心。所以歴
T2053_.50.0261a06: 尊師授博問先達。信夫漢夢西感正教東傳。
T2053_.50.0261a07: 道阻且長未能委悉。故有專門競執
T2053_.50.0261a08: 滯二常之宗。黨同嫉異致乖一味之旨。
T2053_.50.0261a09: 遂令後學相顧靡識所歸。是以面鷲山以
T2053_.50.0261a10: 増哀。慕常啼而假寐。潜祈靈祐。顯恃國
T2053_.50.0261a11: 威。決志出一生之域。投身入萬死之地。
T2053_.50.0261a12: 是聖迹之處。備謁遺靈。但有弘法之人。遍
T2053_.50.0261a13: 尋正説。經一所悲所見於未見。遇一字
T2053_.50.0261a14: 所聞於未聞。故以身命餘資繕寫遺
T2053_.50.0261a15: 闕。既遂誠願。言歸本朝。幸屬休明。詔許
T2053_.50.0261a16: 翻譯。先皇道跨金輪聲振玉鼓。紹隆
T2053_.50.0261a17: 象季允膺付屬。又降發 神衷。親裁三藏
T2053_.50.0261a18: 之序。今上春宮。講道。復爲述聖之記。可謂
T2053_.50.0261a19: 重光合璧振彩聯華。渙汚垂七耀之文。鏗
T2053_.50.0261a20: 鋐韻九成之奏。自東都白馬西明草堂。傳譯
T2053_.50.0261a21: 之盛。詎可同日而言者也。但以生靈薄運
T2053_.50.0261a22: 共失所天。唯恐三藏梵本零落忽諸。二聖天
T2053_.50.0261a23: 文寂寥無紀。所以敬崇此塔擬安梵本。又
T2053_.50.0261a24: 樹豐碑鐫斯序記。庶使巍峨永劫。願千佛
T2053_.50.0261a25: 同觀氛氳聖迹與二儀齊固。時三藏親負
T2053_.50.0261a26: 簣畚擔運甎石。首尾二周功業斯畢。夏五
T2053_.50.0261a27: 月乙卯中印度國摩訶菩提寺大徳智光慧天
T2053_.50.0261a28: 等。致書於法師。智光於大小乘及彼外書
T2053_.50.0261a29: 四韋陀五明論等。莫不洞達。即戒賢法師門
T2053_.50.0261b01: 人之上首。五印度學者咸共宗焉。慧天於
T2053_.50.0261b02: 小乘十八部。該綜明練。匠誘之徳。亦彼所推
T2053_.50.0261b03: 重法師遊西域日。常共切磋。彼雖半教
T2053_.50.0261b04: 有功。然未措心於方等。爲其執守偏見。法
T2053_.50.0261b05: 師恒詆訶。曲女城法集之時。又深折挫。彼
T2053_.50.0261b06: 亦媿伏。自別之後欽佇弗忘。乃使同寺沙
T2053_.50.0261b07: 門法長。將書并齎讃頌及&T073554;兩端。揄揚之心
T2053_.50.0261b08: 甚厚。其書曰。微妙吉祥世尊金剛座所摩訶
T2053_.50.0261b09: 菩提寺諸多聞衆所共圍繞上座慧天。致書
T2053_.50.0261b10: 摩訶支那國於無量經律論妙盡精微木叉
T2053_.50.0261b11: 阿遮利耶。敬問無量。少病少惱。我慧天苾芻。
T2053_.50.0261b12: 今造佛大神變讃頌及諸經論比量智等。今
T2053_.50.0261b13: 附苾芻法長將往。此無量多聞老大徳阿遮
T2053_.50.0261b14: 利耶智光。亦同前致問鄔波索迦日授稽首
T2053_.50.0261b15: 和南。今共寄白&T073554;一雙。示不空心。路遠莫
T2053_.50.0261b16: 怪其少。願領。彼須經論録名附來。當爲抄
T2053_.50.0261b17: 送木叉阿遮利耶。願知。其爲遠賢所慕如
T2053_.50.0261b18: 此。五年春二月法長辭還。又索報書。法師
T2053_.50.0261b19: 答并信物。其書同文録奏。然後將付使人。
T2053_.50.0261b20: 其詞曰。
T2053_.50.0261b21: 大唐國苾芻玄奘。謹修書中印度摩掲陀國
T2053_.50.0261b22: 三藏智光法師座前。目一辭違俄十餘載。
T2053_.50.0261b23: 域遐遠。音徽莫聞。思戀之情。毎増延結。
T2053_.50.0261b24: 彼苾芻法長至蒙問。并承起居康勝。豁然
T2053_.50.0261b25: 目朗。若覩尊顏。踊躍之懷。筆墨難述。節候
T2053_.50.0261b26: 漸暖。不審信後何如。又往年使還。承正法藏
T2053_.50.0261b27: 大法師無常。奉問摧割不能已已。嗚呼可
T2053_.50.0261b28: 謂苦海舟沈。天人眼滅。遷奪之痛何期速歟。
T2053_.50.0261b29: 惟正法藏。植慶曩晨。樹功長劫。故得挺沖
T2053_.50.0261c01: 和之茂質。標懿傑之宏才。嗣徳聖天。繼
T2053_.50.0261c02: 輝龍猛。重然智炬。再立法幢。撲炎火於邪
T2053_.50.0261c03: 山。塞洪流於倒海。策疲徒於寶所。示迷衆
T2053_.50.0261c04: 於大方。蕩蕩焉。巍巍焉。實法門之棟幹也。又
T2053_.50.0261c05: 如三乘半滿之教。異道斷常之書。莫不韞
T2053_.50.0261c06: 綜胸懷貫練心府。文*槃節而克暢。理隱昧
T2053_.50.0261c07: 而必彰。故使内外歸依。爲印度之宗袖。加
T2053_.50.0261c08: 以恂恂善誘曉夜不疲。衢罇自盈酌而不竭。
T2053_.50.0261c09: 玄奘昔因問道得預參承。并荷指誨。雖曰
T2053_.50.0261c10: 庸愚。頗亦蓬依麻直。及辭還本邑。囑累尤
T2053_.50.0261c11: 深。慇懃之言。今猶在耳。方冀保安眉壽。
T2053_.50.0261c12: 賛玄風。豈謂一朝奄歸萬古。追惟永往
T2053_.50.0261c13: 彌不可任。伏惟法師夙承雅訓。早昇堂室。
T2053_.50.0261c14: 攀戀之情。當難可處。奈何奈何。有爲法爾。
T2053_.50.0261c15: 當可奈何。願自裁抑。昔大覺潜暉。迦葉紹
T2053_.50.0261c16: 宣洪業。商那遷化。毱多闡其嘉猷。今法將
T2053_.50.0261c17: 歸眞。法師次任其事。唯願清詞妙辯。共四
T2053_.50.0261c18: 海而恒流。福智莊嚴。與五山而永久。玄奘
T2053_.50.0261c19: 所將經論。已翻瑜伽師地論等大小三十餘
T2053_.50.0261c20: 部。其倶舍順正理。見譯未周。今年必了。即
T2053_.50.0261c21: 日大唐天子。聖躬萬福。率土安寧。以輪王之
T2053_.50.0261c22: 慈。敷法王之化。所出經論。並蒙神筆製序。
T2053_.50.0261c23: 令所司抄寫國内流行。爰至隣邦。亦倶遵
T2053_.50.0261c24: 習。雖居像運之末。而法教光華。邕邕穆穆。
T2053_.50.0261c25: 亦不異室羅筏誓多林之化也。伏願照知。
T2053_.50.0261c26: 又前渡信渡河失經一馱。今録名如後。有
T2053_.50.0261c27: 信請爲附來。并有片物供養。願垂納受。路
T2053_.50.0261c28: 遠不得多。莫嫌鮮薄。玄奘和南。又答
T2053_.50.0261c29: 天法師。書曰
T2053_.50.0262a01: 大唐國苾芻玄奘。謹致書摩訶菩提寺三藏
T2053_.50.0262a02: 慧天法師足下。乖別稍久。企仰唯深。音寄不
T2053_.50.0262a03: 通。莫慰傾渇。彼苾芻法長至辱書。敬承
T2053_.50.0262a04: 休豫。用増欣悦。又領白&T073554;兩端讃頌一
T2053_.50.0262a05: 夾。來意既厚。寡徳愧以無當。悚息悚息。節
T2053_.50.0262a06: 氣漸和。不知信後體何如也。想融心百家之
T2053_.50.0262a07: 論。迻慮九部之經。建正法幢。引歸宗之客。
T2053_.50.0262a08: 撃克勝鼓。挫鍱腹之賓。頡頏王侯之前。抑
T2053_.50.0262a09: 揚英俊之上。故多歡適也。玄奘庸弊。氣力已
T2053_.50.0262a10: 衰。又加念徳欽仁。唯豐勞積。昔因遊方在
T2053_.50.0262a11: 彼遇矚光儀。曲女城會又親交論。當對諸
T2053_.50.0262a12: 王及百千徒衆定其深淺。此立大乘之旨。
T2053_.50.0262a13: 彼竪半教之宗。往復之間。詞氣不無高下。
T2053_.50.0262a14: 務存正理。靡護人情。以此遞生淩觸。罷
T2053_.50.0262a15: 之後。尋已豁然。今來使猶傳。法師寄申
T2053_.50.0262a16: 謝悔。何懷固之甚也。法師學富詞清。志堅操
T2053_.50.0262a17: 遠。阿耨達水。無以比其波瀾。淨末尼珠。不
T2053_.50.0262a18: 足方其曒潔。後進儀表。屬在高人。願勗良
T2053_.50.0262a19: 規。闡揚正法。至如理周言極。無越大乘。意
T2053_.50.0262a20: 恨法師未爲深信。所謂耽翫羊鹿。棄彼白
T2053_.50.0262a21: 牛。賞愛水精。捨頗胝寶。明明大徳。何此惑
T2053_.50.0262a22: 之滯歟。又坯器之身。浮促難守。宜早發大
T2053_.50.0262a23: 心。莊嚴正見。勿使臨終方致嗟悔。今使還
T2053_.50.0262a24: 國。謹此代誠并附片物。蓋欲示酬來意。
T2053_.50.0262a25: 未是盡其深心也。願知。前還日渡信渡
T2053_.50.0262a26: 河失經一馱。今録名如別。請爲附來。餘不
T2053_.50.0262a27: 能委述。苾芻玄奘謹呈
T2053_.50.0262a28: 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七
T2053_.50.0262a29:
T2053_.50.0262b01:
T2053_.50.0262b02:
T2053_.50.0262b03: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T2053_.50.0262b04: 第八
T2053_.50.0262b05:  *沙門*慧立本 釋彦悰箋 
T2053_.50.0262b06:   起永徽六年夏五月譯理門論終顯慶
T2053_.50.0262b07:   元年春三月 百官謝示
T2053_.50.0262b08: 御製寺碑文
T2053_.50.0262b09: 六年夏五月庚午。法師以正譯之餘。又譯理
T2053_.50.0262b10: 門論。又先於弘福寺譯因明論。此二論各一
T2053_.50.0262b11: 卷。大明立破方軌現比量門。譯寮僧伍競造
T2053_.50.0262b12: 文疏。時譯經僧栖玄將其論示尚藥奉御呂
T2053_.50.0262b13: 才。才遂更張衢術指其長短。作因明註解
T2053_.50.0262b14: 立破義圖。序曰
T2053_.50.0262b15: 蓋聞一消一息。範圍天地之儀。大哉至哉。變
T2053_.50.0262b16: 通爻畫之紀。理則未弘於方外。事乃猶拘
T2053_.50.0262b17: 於域中。推渾元而莫知。窮陰陽而不測。
T2053_.50.0262b18: 豈聞象繋之表。猶開八正之門。形器之先。更
T2053_.50.0262b19: 弘二智之教者也。故能運空有而雙照。
T2053_.50.0262b20: 冥眞俗而兩夷。泛六度於愛河。駕三車於
T2053_.50.0262b21: 火宅。是知法王法力。超群生而自在。自覺
T2053_.50.0262b22: 覺人。摧衆魔而獨悟。業運將啓。乃雷震而
T2053_.50.0262b23: 耀。化縁斯極。亦火滅而薪盡。觀其應迹。
T2053_.50.0262b24: 若有去來。察此眞常。本無生住。但以弘濟
T2053_.50.0262b25: 之道。有縁斯應。天祚明徳。無遠不臻。是以
T2053_.50.0262b26: 蔕疇昔神光聊見於曩時祥瑞。有歸淨
T2053_.50.0262b27: 土咸款於茲日。伏惟 皇唐之有天下也。
T2053_.50.0262b28: 運金輪而臨四有。&MT01805;極而撫萬方。
T2053_.50.0262b29: 耀慧日於六天。蒸法雲於十地。西越流沙。
T2053_.50.0262c01: 遂荒妙樂之域。東漸於海。掩有歡喜之都。
T2053_.50.0262c02: 振聲教於無邊。通車書於有頂。遂使百億
T2053_.50.0262c03: 須彌。既咸頒於望祑。三千法界。亦共沐於
T2053_.50.0262c04: 皇風。故令五方印度。改荒服於藁街。十八
T2053_.50.0262c05: 韋陀。譯梵文於祕府。乃有三藏玄奘法師者。
T2053_.50.0262c06: 所謂當今之能仁也。聰慧夙成。該覽宏贍。徳
T2053_.50.0262c07: 行純粹。律業翹勤。實三寶之棟梁。四衆之
T2053_.50.0262c08: 綱紀者也。毎以釋教東遷爲日已久。或恐邪
T2053_.50.0262c09: 正雜擾。水乳不分。若不稽實相於迦維。驗
T2053_.50.0262c10: 眞文於摩竭。何以成決定之藏。爲畢竟之
T2053_.50.0262c11: 宗者乎。幸逢二儀交泰四海無塵。遂得拂
T2053_.50.0262c12: 衣玄漠。振錫葱嶺。不由味於&MT04939;醤。直路夷
T2053_.50.0262c13: 通。豈藉佩於杜衡遙途近易。於是窮河源
T2053_.50.0262c14: 於西域。渉恒水於東維。採貝葉於鷲山。窺
T2053_.50.0262c15: 金文於鶴樹。所歴諸國。百有餘都。所獲經
T2053_.50.0262c16: 論。向七百部。並傳以藩馹聿歸上京。因得
T2053_.50.0262c17: 面奉聖顏對揚宗極。此因明論者。即是三
T2053_.50.0262c18: 藏所獲梵本之内之一部也。理則包括於
T2053_.50.0262c19: 三乘。事乃牢籠於百法。研機空有之際。發
T2053_.50.0262c20: 揮内外之宗。雖詞約而理弘。實文微而義
T2053_.50.0262c21: 顯。學之者。當生不能窺其奧。游之者。數
T2053_.50.0262c22: 載未足測其源。以其衆妙之門。是以先事
T2053_.50.0262c23: 翻譯。其有神泰法師靖邁法師明覺法師等。
T2053_.50.0262c24: 並以神機昭晣。志業兼該。博習群經。多所
T2053_.50.0262c25: 通悟。皆蒙別 勅。追赴法筵。遂得函丈請
T2053_.50.0262c26: 益。執卷承旨。三藏既善宣法要。妙盡幽深。
T2053_.50.0262c27: 泰法師等。是以各録所聞。爲之義疏。詮表
T2053_.50.0262c28: 既定。方擬流通。無縁之徒。多未聞見。復有
T2053_.50.0262c29: 栖玄法師者。乃是才之幼少之舊也。昔栖遁
T2053_.50.0263a01: 於嵩岳。嘗抂歩於山門。既筮仕於上京。猶
T2053_.50.0263a02: 曲睠於窮巷。自蒙修攝三十餘年。切思之
T2053_.50.0263a03: 誠。二難倶盡。然法師節操精潔。戒行氷霜。學
T2053_.50.0263a04: 既照達於一乘。身非乃拘局於十誦。才既
T2053_.50.0263a05: 覩其清苦。時以開遮拆之。但以内外不同
T2053_.50.0263a06: 行已各異。言戲之間。是非鋒起。師乃從容謂
T2053_.50.0263a07: 才曰。檀越復研味於六經。探賾於百氏。
T2053_.50.0263a08: 推陰陽之愆伏。察律呂之忽微。又聞生平
T2053_.50.0263a09: 未見太玄。詔問須臾即解。由來不窺
T2053_.50.0263a10: 戲。試造旬日復成。以此有限之心。逢事即
T2053_.50.0263a11: 欲穿鑿。但以佛法玄妙量。謂未與彼同。雖
T2053_.50.0263a12: 復強學推尋。恐非措心之所。何因今將内
T2053_.50.0263a13: 論翻用見譏者乎。法師後逢因明創行義
T2053_.50.0263a14: 趣幽隱。是以先寫一通。故將見遺。仍附書
T2053_.50.0263a15: 云。此論極難深究玄妙。比有聰明博識聽
T2053_.50.0263a16: 之多不能解。今若復能通之。可謂内外倶
T2053_.50.0263a17: 悉矣。其論既近至中夏。才實未之前聞恥
T2053_.50.0263a18: 於被試。不知復爲。強加披閲。於是依極
T2053_.50.0263a19: 成而探深義。憑比量而求微旨。反覆再
T2053_.50.0263a20: 三。薄識宗趣。後復借得諸法師等三家義
T2053_.50.0263a21: 疏。更加究習。然以諸法師等。雖復序致泉富
T2053_.50.0263a22: 文理會通。既以執見參差。所説自相矛楯。
T2053_.50.0263a23: 義既同禀三藏。豈合更開二門。但由釁發
T2053_.50.0263a24: 蕭牆。故容外侮闚測。然佛以一音演説。亦
T2053_.50.0263a25: 許隨類各解。何必獨簡白衣。不爲衆生之
T2053_.50.0263a26: 例。才以公務之餘輒爲斯注。至於三法師
T2053_.50.0263a27: 等所説善者。因而成之。其有疑者。立而破
T2053_.50.0263a28: 之。分爲上中下三卷。號曰立破注解。其間
T2053_.50.0263a29: 墨書者。即是論之本文。其朱書注者。以存
T2053_.50.0263b01: 師等舊説。其下墨書注者。是才今之新撰。用
T2053_.50.0263b02: 決師等前義。凡有四十餘條。自鄶已下猶
T2053_.50.0263b03: 未具録。至於文理隱伏稍難見者。仍畫爲
T2053_.50.0263b04: 義圖。共相比挍。仍更別撰一方丈圖。獨存
T2053_.50.0263b05: 才之近注論。既外無人解。無處道聽途説。
T2053_.50.0263b06: 若言生而知之。固非才之望也。然以學無
T2053_.50.0263b07: 再請。尚曰傳燈。聞一知十。方稱殆庶。況乎
T2053_.50.0263b08: 生平不見。率爾輒事含毫。今既不由師資。
T2053_.50.0263b09: 注解能無紕紊。竊聞雪山夜叉説生滅法。丘
T2053_.50.0263b10: 井野獸嘆未曾有。苟令所言合理。尚得天
T2053_.50.0263b11: 仙歸敬。才之所注。庶幾於茲。法師等若能
T2053_.50.0263b12: 忘狐鬼之微陋。思句味之可尊。擇善而從。
T2053_.50.0263b13: 不簡眞俗。此則如來之道。不墜於地。弘之
T2053_.50.0263b14: 者衆。何常之有。必以心未忘於人我。義不
T2053_.50.0263b15: 察於是非。才亦扣其兩端。猶擬質之三藏。
T2053_.50.0263b16: 秋七月己巳譯經沙門慧立。聞而慜之。因
T2053_.50.0263b17: 致書于左僕射燕國于公。論其利害曰。立
T2053_.50.0263b18: 聞諸佛之立教也。文言奧遠旨義幽深。等圓
T2053_.50.0263b19: 穹之廓寥。類滄波之浩汗。談眞如之性相
T2053_.50.0263b20: 居十地而尚迷。説小草之因縁處無生其
T2053_.50.0263b21: 猶昧。況有縈纒八邪之網。沈淪四倒之流。而
T2053_.50.0263b22: 欲窺究宗因辯其同異者。無乃妄哉。
T2053_.50.0263b23: 竊見大慈恩寺翻譯法師慧基早樹。智力夙
T2053_.50.0263b24: 成。行潔珪璋。操逾松杞。遂能躬遊聖域。詢
T2053_.50.0263b25: 禀微言。總三藏於胸懷。包四含於掌握。嗣
T2053_.50.0263b26: 徽於曩哲。扇遺範於當今。實季俗之舟
T2053_.50.0263b27: 航。信緇林之龜鏡者也。所翻聖教已三百餘
T2053_.50.0263b28: 軸。中有小論。題曰因明。詮論難之旨歸。
T2053_.50.0263b29: 序折邪之軌式。雖未爲玄門之要妙。然亦
T2053_.50.0263c01: 非造次之所知也。近聞。尚藥呂奉御。以常
T2053_.50.0263c02: 人之資竊衆師之説。造因明圖。釋宗因義。
T2053_.50.0263c03: 不能精悟。好起異端。苟覓聲譽。妄爲穿
T2053_.50.0263c04: 鑿。排衆徳之正説。任我慢之偏心。媒衒
T2053_.50.0263c05: 公卿之前。囂喧閭巷之側。不慚顏厚。靡
T2053_.50.0263c06: 倦神勞。再歴炎涼。情猶未已。然奉御於
T2053_.50.0263c07: 俗事少閑。遂謂眞宗可了。何異鼷鼠見釜
T2053_.50.0263c08: 竃之堪陟。乃言崐閬之非難。蛛蝥覩棘林
T2053_.50.0263c09: 之易羅。亦謂扶桑之可網。不量涯分。何殊
T2053_.50.0263c10: 此焉。抑又聞之。大音希聲。大辯若訥。所以
T2053_.50.0263c11: 淨名會理杜口毘城。尼父徳高。恂恂郷黨。
T2053_.50.0263c12: 又叔度汪汪之稱。元禮摸揩之譽。亦未聞誇
T2053_.50.0263c13: 競自媒而獲搢紳之推仰也。云立致書其
T2053_.50.0263c14: 事遂寢。冬十月丁酉。太常博士柳宣。聞其事
T2053_.50.0263c15: 寢乃作歸敬書偈。以檄譯經僧衆曰
T2053_.50.0263c16:     稽首諸佛 願護神威 當陳誠請
T2053_.50.0263c17:     罔或尤譏 沈晦未悟 圓覺所歸
T2053_.50.0263c18:     久淪愛海 舟檝攸稀 異執乖競
T2053_.50.0263c19:     和合是依 去離取有 理絶過違
T2053_.50.0263c20:     慢乖八正 戲入百非 取捨同
T2053_.50.0263c21:     染淨混微 簡金去礫 琢玉裨輝
T2053_.50.0263c22:     能仁普鑒 凝慮研幾 契誠大道
T2053_.50.0263c23:     孰敢毀誹 諤諤崇徳 唯唯浸衰
T2053_.50.0263c24:     惟願留聽 庶有發揮 望矜悃悃
T2053_.50.0263c25:     垂誨婓婓
T2053_.50.0263c26: 歸敬曰。昔能仁示現王宮。假歿雙樹。微言
T2053_.50.0263c27: 既暢。至理亦弘。刹土蒙攝受之恩。懷生霑
T2053_.50.0263c28: 昭蘇之惠。自佛樹西蔭覺影東臨。漢魏寔
T2053_.50.0263c29: 爲濫觴。符姚盛其風彩。自是名僧間出。賢
T2053_.50.0264a01: 達連鑣。慧日長懸。法輪恒馭。開鑿之功。始自
T2053_.50.0264a02: 騰顯。弘闡之力。仍資什安。別有單開遠適
T2053_.50.0264a03: 羅浮。圖澄近現趙魏。粗言圭角。未可縷
T2053_.50.0264a04: 陳。莫不辯空有於一乘。論苦集於四諦。
T2053_.50.0264a05: 假銓明有終未離於有爲。息言明道。方契
T2053_.50.0264a06: 證於凝寂。猶執玄以求玄。是玄非玄理因
T2053_.50.0264a07: 玄以忘玄。玄*或是玄。義雖冥會幽途。事
T2053_.50.0264a08: 理絶於言象。然攝生歸寂。終藉筌蹄。亦既
T2053_.50.0264a09: 立言。是非鋒起。如彼戰爭。干戈競發。負者
T2053_.50.0264a10: 屏氣。勝者先鳴。故尚降魔制諸外道。自非
T2053_.50.0264a11: 辯才無畏答難有方。則物輩喧張。我等恥辱。
T2053_.50.0264a12: 是故專心適道。一意總持。建立法幢。祇
T2053_.50.0264a13: 椎法鼓。旗鼓既正。則敵者殘摧。法輪既轉。
T2053_.50.0264a14: 能威不伏。若使望風旗靡。對難含膠。而能
T2053_.50.0264a15: 闡弘三寶。無有是處。尚藥呂奉御入空有
T2053_.50.0264a16: 之門。馳正見之路。聞持擬於昔賢。洞微侔
T2053_.50.0264a17: 於往哲。其詞辯。其義明。其徳眞。其行著。已
T2053_.50.0264a18: 沐八解之流。又悟七覺之分。影響成教。若
T2053_.50.0264a19: 淨名之詣菴園。聞道必求。猶波崙之歸無
T2053_.50.0264a20: 竭。意在弘宣佛教。立破因明之疏。若其是
T2053_.50.0264a21: 也。必須然其所長。如其非也。理合指其
T2053_.50.0264a22: 所短。今見僧徒雲集並是採石他山。朝野
T2053_.50.0264a23: 倶聞。呂君請益。莫不側聽。瀉瓶皆望。
T2053_.50.0264a24: 滌掉悔之源。銷屏疑忿之聚。有*太史令李
T2053_.50.0264a25: 淳風者。聞而進曰。僕心懷正路。行屬歸依。
T2053_.50.0264a26: 以實慧爲大覺。玄躯無爲。是調御法體。然
T2053_.50.0264a27: 皎日麗天。寔助上玄運用。賢僧闡法。實
T2053_.50.0264a28: 裨天師妙道。是所信受。是所安心。但不敢
T2053_.50.0264a29: 以黄葉爲金山鷄成鳳。南郭濫吹淄澠混
T2053_.50.0264b01: 流耳。或有異議。豈僕心哉。豈僕心哉。然鶴
T2053_.50.0264b02: 林已後。歳將二千。正法既遙。末法初踐。玄
T2053_.50.0264b03: 理欝而不彰。覺道寖將湮落。玄奘法師。頭
T2053_.50.0264b04: 陀法界。遠達迦維。目撃道樹金河。仍覩
T2053_.50.0264b05: 七處八會。毘城鷲嶺。身入彼邦。娑羅寶階。
T2053_.50.0264b06: 仍驗虚實。至如歴覽王舍檀特恒河。如斯
T2053_.50.0264b07: 等輩未易具言也。加之西域名僧莫不面
T2053_.50.0264b08: 論般若。東國疑義悉皆質之。彼師毘尼之藏
T2053_.50.0264b09: 既奉持而不捨。毘曇明義亦洞觀而爲常。蘇
T2053_.50.0264b10: 妬路既得之於聲明。耨多羅亦剖斷於疑滯。
T2053_.50.0264b11: 法無大小。莫不韞之胸懷。理無深淺。悉
T2053_.50.0264b12: 能決之敏慮。故三藏之名。振旦之所推定。
T2053_.50.0264b13: 摩訶之號。乃羅衞之所共稱。名實之際何可
T2053_.50.0264b14: 稱道。然呂君學識該博。義理精通。言行樞
T2053_.50.0264b15: 機。是所詳悉。至於陀羅佛法。禀自生知。無
T2053_.50.0264b16: 礙辯才。寧由伏習。但以因明義隱。所説不
T2053_.50.0264b17: 同。觸象各得其形。共器飯有異色。呂君既
T2053_.50.0264b18: 已執情。道俗企望指定。秋霜已降。側聽鍾
T2053_.50.0264b19: 鳴。法雲既敷。雷震希發。但龍象蹴&T050460;。非驢
T2053_.50.0264b20: 所堪。猶緇服壺奧。白衣不踐。脱如龍種
T2053_.50.0264b21: 抗説無垢釋疑。則苾芻悉曇亦優婆能盡。輒
T2053_.50.0264b22: 附微志。請不爲煩。若有滯疑。望諮三藏
T2053_.50.0264b23: 裁決。以所承禀。傳示四衆則。正道克昌。覆
T2053_.50.0264b24: 障永絶。紹隆三寶。其在茲乎。過此已往。非
T2053_.50.0264b25: 復所悉。弟子柳宣白。庚子譯經僧明&MT01805;。答
T2053_.50.0264b26: 柳博士宣。以還述頌言其得失曰
T2053_.50.0264b27:     於赫大聖 覺種圓明 無幽不察
T2053_.50.0264b28:     如響酬聲 弗資延慶 孰語歸誠
T2053_.50.0264b29:     良導可仰 寔引迷生 百川邪浪
T2053_.50.0264c01:     一味呑并 物有取捨 正匪虧盈
T2053_.50.0264c02:     八邪馳鋭 四句爭名 飾非鑒是
T2053_.50.0264c03:     抑重爲輕 照日氷散 投珠水清
T2053_.50.0264c04:     顯允上徳 體道居貞 縱加譽毀
T2053_.50.0264c05:     未動遺榮 昂昂令哲 欝欝含情
T2053_.50.0264c06:     俟諸達觀 定此權衡 聊申悱悱
T2053_.50.0264c07:     用簡英英
T2053_.50.0264c08: 還述曰。頃於望表。預瞻歸敬之詞。覽
T2053_.50.0264c09: 文煥乎何偉麗也。詳其致誠哉豈不然歟。
T2053_.50.0264c10: 悲夫愛海滔天。邪山&T019598;日。封人我者。顛墜
T2053_.50.0264c11: 其何已。恃慢結者。沈淪而不窮。故六十二
T2053_.50.0264c12: 見。爭&MT04940;薈而自處。九十五道。競扶仗以
T2053_.50.0264c13: 忘歸。如來以本願大悲亡縁俯應。内圓四
T2053_.50.0264c14: 智。外顯六通。運十力以伏天魔。飛七辯
T2053_.50.0264c15: 而摧外道。竭茲愛海。濟禀識於三空。殄彼
T2053_.50.0264c16: 邪山。驅肖形於八正。指因示果。反本還
T2053_.50.0264c17: 源。大矣哉。悲智妙用。無得而言焉。昔道
T2053_.50.0264c18: 樹登庸。被聲教於百億。堅林寢迹。振遺烈
T2053_.50.0264c19: 於三千。自佛日西傾餘光東照。周感夜
T2053_.50.0264c20: 之瑞。漢通宵夢之徴。騰蘭爇慧炬於前。澄
T2053_.50.0264c21: 什嗣傳燈於後。其於譯經弘法。神異濟時。
T2053_.50.0264c22: 高論降邪。安禪肅物。緝頽網者接武。
T2053_.50.0264c23: 維絶紐者肩隨。莫不夷夏欽風幽明翼化。
T2053_.50.0264c24: 聯華靡替。可略而詳。惟今三藏法師蘊靈秀
T2053_.50.0264c25: 出。含章而體。一味瓶瀉以瞻五乘。悲去聖
T2053_.50.0264c26: 之逾遠。憫來教之多闕。緬思圓義。許道以
T2053_.50.0264c27: 身。心口自謀。形影相弔。振衣警錫。討本
T2053_.50.0264c28: 尋源。出玉關而遠遊。指金河而一息。稽
T2053_.50.0264c29: 疑梵宇。探幽洞微。旋化神州。揚眞殄謬。
T2053_.50.0265a01: 遺詮闕典。大備茲辰。方等圓宗。彌廣前烈。
T2053_.50.0265a02: 所明勝義。妙絶環中之中。眞性眞空。極踰
T2053_.50.0265a03: 方外之外。以有取也有取喪其眞。就無求
T2053_.50.0265a04: 之無求蠹其實。拂二邊之迹。忘中道之相
T2053_.50.0265a05: 則累遣未易洎其深重空何以臻其極要。
T2053_.50.0265a06: 矣。妙矣至哉大哉。契之於心。然後以之爲
T2053_.50.0265a07: 法。在心爲法。形言爲教。法有自相共相。教
T2053_.50.0265a08: 乃遮詮表詮。粹旨沖宗。豈造次所能覶縷。法
T2053_.50.0265a09: 師凝神役智。詳本正末。緝熙玄籍。大啓幽
T2053_.50.0265a10: 關。祕希聲應扣撃之大小。廓義海納朝宗
T2053_.50.0265a11: 之巨細。於是殊方碩徳異域高僧。伏膺問
T2053_.50.0265a12: 道。蓄疑請益。固已飮河滿腹。莫測其淺
T2053_.50.0265a13: 深。聆音駭聽。孰知其遠近。至於因明小道。
T2053_.50.0265a14: 現比蓋微。斯乃指初學之方隅。擧立論之幖
T2053_.50.0265a15: 幟。至若靈樞祕鍵妙本成功。備諸奧册非
T2053_.50.0265a16: 此所云也。呂奉御。以風神爽拔。早擅多
T2053_.50.0265a17: 能。器宇該通。夙彰博物。戈獵開墳之典。
T2053_.50.0265a18: 鉤深壞壁之書。觸類而長。窮諸數術。振風
T2053_.50.0265a19: 飈於辯囿。摛光華於翰林。驤首雲中。先鳴
T2053_.50.0265a20: 日下。五行資其筆削六位佇其高談。一覽
T2053_.50.0265a21: 太玄應問便釋。再尋象戲立試即成。實晋
T2053_.50.0265a22: 代茂先。漢朝曼倩。方今蔑如也。既而&T037173;
T2053_.50.0265a23: 群略。綽有餘功。而敬慕大乘。夙敦誠信。比
T2053_.50.0265a24: 因友生戲爾。忽復屬想因明。不以師資。率
T2053_.50.0265a25: 己穿鑿。比決諸疏。指斥求非。諠議於朝
T2053_.50.0265a26: 言於造次。考其志也。固已難加。覈其
T2053_.50.0265a27: 知也。誠爲可惑。此論以一卷成部五紙成
T2053_.50.0265a28: 卷。研機三疏向已一周。擧非四十。自無一
T2053_.50.0265a29: 是。自既無是。而能言是。疏本無非。而能言
T2053_.50.0265b01: 非。言非不非。言是不是。言是不是。是
T2053_.50.0265b02: 而恒非。言非不非。非非而恒是。非非恒是
T2053_.50.0265b03: 不爲是所是。是是恒非不爲非所非。以
T2053_.50.0265b04: 茲貶失致惑病諸。且據生因了因。執一體
T2053_.50.0265b05: 而*亡二義。能了所了。封一名而惑二體。又
T2053_.50.0265b06: 以宗依宗體留依去體以爲宗。喩體喩依
T2053_.50.0265b07: 去體留依而爲喩。縁斯兩系妄起多疑。
T2053_.50.0265b08: 迷一極成謬生七難。但以鑚窮二論師己
T2053_.50.0265b09: 一心。滯文句於上下。誤字音於平去。復以
T2053_.50.0265b10: 數論爲聲論。擧生城爲滅*城。豈唯差離
T2053_.50.0265b11: 合之宗因。蓋亦違倒順之前後。又探鄙俚訛
T2053_.50.0265b12: 韶以擬梵本囀音。雖復廣援七種。而
T2053_.50.0265b13: 當彼一轉。然非彼七所目。乃是第八呼聲。
T2053_.50.0265b14: 舛雜乖訛。何從而至。又案。勝論立常極微
T2053_.50.0265b15: 數乃無窮。體唯極小。後漸和合生諸子微。
T2053_.50.0265b16: 數則倍減於常微。體又倍増於父母。迄乎
T2053_.50.0265b17: 終已體遍大千。究其所窮數唯是一。呂公
T2053_.50.0265b18: 所引易繋詞云。太極生兩儀。兩儀生四象。
T2053_.50.0265b19: 四象生八卦。八卦生萬物。云此與彼。言異
T2053_.50.0265b20: 義同。今案。太極無形。肇生有象。元資一氣。
T2053_.50.0265b21: 終成萬物。豈得以多生一。而例一生多。
T2053_.50.0265b22: 引類欲顯博聞。義乖復何所託。設引大例
T2053_.50.0265b23: 生義似同。苦釋同於邪見。深累如何自免。
T2053_.50.0265b24: 豈得苟要時譽混正同邪。非身之讐。奚至
T2053_.50.0265b25: 於此。凡所紕紊。胡可勝言。特由率己致斯
T2053_.50.0265b26: 狼狽。根既不正。枝葉自傾。逐誤生疑。隨
T2053_.50.0265b27: 疑設難。曲形直影其可得乎。試擧二三。冀
T2053_.50.0265b28: 詳大意。深疪繁緒。委答如別。尋夫呂公達
T2053_.50.0265b29: 鑒。豈孟浪而至此哉。示顯眞俗。雲泥難易。
T2053_.50.0265c01: 楚越因彰。佛教弘遠。正法凝深。譬洪鑪非
T2053_.50.0265c02: 掬雪所投。渤澥豈膠舟能越也。太史令李君
T2053_.50.0265c03: 者。靈府沈祕。&MT01752;期邈遠。專精九數。綜渉六
T2053_.50.0265c04: 爻。博考墳圖。瞻觀雲物。鄙衞宏之失度。
T2053_.50.0265c05: 陋裨竃之未工。神無滯用。望實斯在。既屬
T2053_.50.0265c06: 呂公餘論。復致間言。以實際爲大覺玄
T2053_.50.0265c07: 躯。無爲是調御法體。此乃信薫修容有分
T2053_.50.0265c08: 證。禀自然終不可成。良恐言似而意違。
T2053_.50.0265c09: 詞近而旨遠。天師妙道。幸以再期。且寇氏
T2053_.50.0265c10: 天師。崔君特薦。共貽伊咎。夫復何言。雖謂
T2053_.50.0265c11: 不混於淄澠。蓋已自濫於金鋀耳。惟公
T2053_.50.0265c12: 逸宇寥廓學殫墳素。庇身以仁義。應物以
T2053_.50.0265c13: 樞機。肅肅焉。汪汪焉。擢勁節以干雲。淡清
T2053_.50.0265c14: 潤而鎭地。騰芳文苑。職處儒林。捃摭九
T2053_.50.0265c15: 疇之宗。研詳二戴之説。至於經禮三百曲
T2053_.50.0265c16: 禮三千。莫不義符指掌事如俯拾。罇俎咸
T2053_.50.0265c17: 推其准的。法度待其雌黄。遂令相鼠
T2053_.50.0265c18: 之詩絶聞於野。魚麗之詠。盈耳於朝。惟名
T2053_.50.0265c19: 與實盡善盡美。而誠敬之重禀自夙成。弘
T2053_.50.0265c20: 護之心實惟素蓄。屬斯諠議。同恥疚懷。故
T2053_.50.0265c21: 能投刺含膠。允光大義。非夫才兼内外照
T2053_.50.0265c22: 冥隣幾。豈能激揚清濁濟俗匡眞者耶。
T2053_.50.0265c23: 昔什公門下。服道者三千。今此會中同徳者
T2053_.50.0265c24: 如市。貧道猥以庸陋。叨厠末筵。雖慶朝聞。
T2053_.50.0265c25: 終慚夕惕。詳以造疏三徳並是貫達五乘。牆
T2053_.50.0265c26: 仞罕窺詞峰難仰。既屬商羊鼓舞而霈澤
T2053_.50.0265c27: 必霑。詞雷迅發。恐無暇掩耳僉議。古人
T2053_.50.0265c28: 曰。一枝可以戢羽。何繁乎鄧林。潢洿足以
T2053_.50.0265c29: 沈鱗。豈俟於滄海。故不以愚愞。垂逼課虚
T2053_.50.0266a01: 辭弗獲免。粗陳梗概。雖文不足取。而義
T2053_.50.0266a02: 或可觀。顧己庸疎。彌増悚恧。指述還答。餘
T2053_.50.0266a03: 無所申。釋明濬白
T2053_.50.0266a04: 癸卯宣得書。又激呂奉御。因奏其事。勅遣
T2053_.50.0266a05: 群公學士等。往慈恩寺請三藏。與呂公對
T2053_.50.0266a06: 定。詞屈謝而退焉
T2053_.50.0266a07: 顯慶元年春正月景寅 皇太子忠自以非
T2053_.50.0266a08: 嫡不敢久處元良。乃慕太伯之規。陳表累
T2053_.50.0266a09: 讓 大帝從之。封忠爲梁王。賜物一萬段
T2053_.50.0266a10: 甲第一區。即以其月。册 代王弘爲 皇
T2053_.50.0266a11: 太子 代子就大慈恩寺。爲 皇太子設
T2053_.50.0266a12: 五千僧齋。人施帛三段
T2053_.50.0266a13: 勅遣朝臣行香。時黄門侍郎薛元超中書侍
T2053_.50.0266a14: 郎李義府。因參法師。遂問曰。翻經固法門之
T2053_.50.0266a15: 美。未審更有何事可以光揚。又不知古
T2053_.50.0266a16: 來翻譯儀式如何。法師報曰。法藏沖奧通演
T2053_.50.0266a17: 實難。然則内闡住持。由乎釋種。外護建立。
T2053_.50.0266a18: 屬在 帝王。所以泛海之舟。能馳千里。依
T2053_.50.0266a19: 松之葛。遂竦萬尋。附託勝縁。方能廣益。今
T2053_.50.0266a20: 漢魏遙遠。未可詳論。且陳符姚已來。翻宣
T2053_.50.0266a21: 經論。除僧之外。君臣賛助者。符堅時曇摩難
T2053_.50.0266a22: 提譯經。黄門侍郎趙整執筆。姚興時鳩摩羅
T2053_.50.0266a23: 什譯經。姚主及安城侯姚嵩執筆。後魏菩提
T2053_.50.0266a24: 留支譯經。侍中崔光執筆。及製經序。齊梁周
T2053_.50.0266a25: 並皆如是。貞觀初波頗羅那譯經 勅
T2053_.50.0266a26: 左僕射房玄齡趙郡王李孝恭太子詹事杜正
T2053_.50.0266a27: 倫太府卿蕭璟等監閲詳緝。今獨無此。又慈
T2053_.50.0266a28: 恩寺聖上爲文徳聖皇后營建。壯麗輪奐。今
T2053_.50.0266a29: 古莫儔。未得建碑傳芳示後。顯揚之極。
T2053_.50.0266b01: 莫過於此。公等能爲致言。則斯美可至。二
T2053_.50.0266b02: 公許諾而去。明日因朝。遂爲法師陳奏
T2053_.50.0266b03: 天皇皆可之。壬辰光祿大夫中書令兼撿挍
T2053_.50.0266b04: 太子詹事監修國史柱國固安縣開國公崔
T2053_.50.0266b05: 殷禮。宣
T2053_.50.0266b06: 勅曰。大慈恩寺僧玄奘。所翻經論。既新翻
T2053_.50.0266b07: 譯。文義須精。宜令太子太傅尚書左僕射燕
T2053_.50.0266b08: 國公于志寧。中書令兼撿挍吏部尚書南陽
T2053_.50.0266b09: 縣開國男來濟。禮部尚書高陽縣開國男許
T2053_.50.0266b10: 敬宗。守黄門侍郎兼撿挍太子左庶子汾陰
T2053_.50.0266b11: 縣開國男薛元超。守中書侍郎兼撿挍右庶
T2053_.50.0266b12: 子廣平縣開國男李義府。中書侍郎杜正倫
T2053_.50.0266b13: 等。時爲看閲。有不穩便處即隨事潤色。若
T2053_.50.0266b14: 須學士任量追三兩人。罷朝後
T2053_.50.0266b15: 勅遣内給事王君徳。來報法師云。師須
T2053_.50.0266b16: 人助翻經者。已處分。于志寧等令往。其碑
T2053_.50.0266b17: 文朕望自作。不知稱師意不。且令相報。
T2053_.50.0266b18: 法師既奉
T2053_.50.0266b19: 綸旨。允慰宿心。當對使人悲喜不覺涙流
T2053_.50.0266b20: 襟袖。翌日法師自率徒衆等。詣
T2053_.50.0266b21: 朝堂奉表陳謝表文
T2053_.50.0266b22: 二月有尼寶乘者。高祖太武皇帝之婕妤。
T2053_.50.0266b23: 隋襄州總管臨河公薛道衡之女也。徳芬彤
T2053_.50.0266b24: 管美擅椒闈。父既學業見稱。女亦不虧
T2053_.50.0266b25: 家訓。妙通經史兼善文才。大帝幼時從其
T2053_.50.0266b26: 受學。嗣位之後以師傅舊恩。封河東郡夫
T2053_.50.0266b27: 人。禮敬甚重。夫人情慕出家。帝從其志。爲
T2053_.50.0266b28: 禁中別造鶴林寺而處之。并建碑述徳。
T2053_.50.0266b29: 又度侍者數十人。並四事公給。將進具戒。
T2053_.50.0266c01: 二月十日。勅迎法師并將大徳九人各
T2053_.50.0266c02: 一侍者。赴鶴林寺。爲河東郡夫人薛尼受
T2053_.50.0266c03: 戒。又 勅莊挍寶車十乘音聲車十乘。待於
T2053_.50.0266c04: 景曜門内。先將馬就寺迎接。入城門已方
T2053_.50.0266c05: 乃登車發引。大徳居前音聲從後。是時春
T2053_.50.0266c06: 之仲月。景物妍華。柳翠桃紅。松青霧碧。錦
T2053_.50.0266c07: 軒紫蓋。交映其間。飄飄然猶給園之衆適
T2053_.50.0266c08: 王城矣。既到安置別館。設壇席爲寶乘
T2053_.50.0266c09: 等五十餘人受戒。唯法師一人爲闍梨諸徳
T2053_.50.0266c10: 爲證而已。三日方了。受戒已復命巧工呉智
T2053_.50.0266c11: 敏圖十師形。留之供養。鶴林寺側先有徳
T2053_.50.0266c12: 業寺尼衆數百。又奏請法師受菩薩戒。於
T2053_.50.0266c13: 是復往徳業。事訖辭還。嚫施隆重 勅
T2053_.50.0266c14: 遣内給事王君徳將手力執花蓋引送衢
T2053_.50.0266c15: 路。觀者極生善焉。鶴林後改爲隆國寺焉。
T2053_.50.0266c16: 無幾御製碑文成 勅遣太尉長孫無
T2053_.50.0266c17: 忌以碑宣示群公。其詞曰
T2053_.50.0266c18: 朕聞。乾坤締構之初。品物權輿之始。莫不載
T2053_.50.0266c19: 形后土。藉覆穹蒼。然則二曜輝天。靡測
T2053_.50.0266c20: 盈虚之象。四溟紀地。豈究波瀾之極。況乎
T2053_.50.0266c21: 法門沖寂。現生不滅之前。聖教牢籠。示有無
T2053_.50.0266c22: 形之外。故以道光塵劫。化洽含靈者矣。緬
T2053_.50.0266c23: 惟。王宮發迹。蓮披起歩之花。神沼騰光。
T2053_.50.0266c24: 樹曲空低之幹。演徳音於鹿苑。會多士於
T2053_.50.0266c25: 龍宮。福已罪之群生。興將滅之人代。能使
T2053_.50.0266c26: 下愚挹道。骨碎寒林之野。上哲欽風。魂沈
T2053_.50.0266c27: 雪山之偈。絲流法雨。清火宅而辭炎。輪昇
T2053_.50.0266c28: 慧日。皎重昏而歸晝。朕逖覽緗史。詳觀
T2053_.50.0266c29: 道藝。福崇永劫者。其唯釋教歟 文徳皇
T2053_.50.0267a01: *太后。憑柯瓊樹。疏派&MT01805;源。徳照塗山。道
T2053_.50.0267a02: &T008134;汭。流芬彤管。彰懿則於八紘。垂訓紫
T2053_.50.0267a03: 宮。扇徽猷於萬古。遽而陰精掩月。永戢貞
T2053_.50.0267a04: 輝坤維絶紐。長淪茂跡。撫奩鏡而増感。
T2053_.50.0267a05: 望陟&屺而何追。昔仲由興嘆於千鍾。虞丘
T2053_.50.0267a06: 致哀於三失。朕之罔極。實有切於終身。故
T2053_.50.0267a07: 載懷興葺。創茲金地。却背邠郊。點千莊之
T2053_.50.0267a08: 樹錦。前臨終岳。吐百仞之峯蓮。左面八川。
T2053_.50.0267a09: 水皎池而分鏡。右隣九達。羽飛蓋而連雲。
T2053_.50.0267a10: 抑天府之奧區。信上京之勝地。爾其雕軒架
T2053_.50.0267a11: 逈綺閣凌虚。丹空曉烏。煥日宮而汎彩。
T2053_.50.0267a12: 素天初兔。鑒月殿而澄輝。薫徑秋蘭。疎庭
T2053_.50.0267a13: 佩紫。芳巖冬桂密戸叢丹。燈皎繁花。焔轉
T2053_.50.0267a14: 煙心之鶴。幡標逈刹。彩縈天外之虹。飛
T2053_.50.0267a15: 參差。含文露而栖玉。輕簾舒卷。網靨宿而
T2053_.50.0267a16: 編珠。霞班低岫之紅。池汎漠煙之翠。鳴珮
T2053_.50.0267a17: 與宵鍾合韻。和風共晨梵分音。豈直香積
T2053_.50.0267a18: 天宮。遠慚輪奐。閬風仙闕。遙愧雕華而已
T2053_.50.0267a19: 哉。有玄奘法師者。寔眞如之冠冕也。器宇凝
T2053_.50.0267a20: 邃。若清風之肅長松。縟思繁蔚。如綺霞之
T2053_.50.0267a21: 輝逈漢。騰今照古之智。挺自生知。蘊寂懷眞
T2053_.50.0267a22: 之誠。發乎髫齔。孤標一代邁生遠以照
T2053_.50.0267a23: 前。逈秀千齡。架澄什而光後。以爲淳風替
T2053_.50.0267a24: 古澆俗移今。悲巨夜之長昏。痛微言之永
T2053_.50.0267a25: 翳。遂迺投迹異域。廣飡祕教。乘杯雲漢之
T2053_.50.0267a26: 外。振錫煙霞之表。滔天巨海。侵驚浪而羈
T2053_.50.0267a27: 遊。亘地嚴霜。犯凄氣而獨逝。平郊散緒。衣
T2053_.50.0267a28: 單雪嶺之風。曠野低輪肌弊流沙之日。遐征
T2053_.50.0267a29: 月路。影對宵而暫雙。遠邁危峯。形臨朝而
T2053_.50.0267b01: 永隻。跡窮智境。探賾至眞。心罄玄津。研
T2053_.50.0267b02: 幾祕術。通昔賢之所不逮。悟先典之所
T2053_.50.0267b03: 未聞。遂得金牒東流。續將斷之教。寶偈西
T2053_.50.0267b04: 從。補已缺之文。于時迺睠靈基。栖心此
T2053_.50.0267b05: 地。弘宣奧旨。葉重翠於祇林。遠闢幽關。
T2053_.50.0267b06: 波再清於定水。朕所以虔誠八正。肅志雙
T2053_.50.0267b07: 林。庶延景福。式資冥助。奉願 皇太后。逍
T2053_.50.0267b08: 遙六度。神遊丹闕之前。偃息四洲。魂昇紫
T2053_.50.0267b09: 極之境。悲夫。玉燭易往促四序於炎涼。金
T2053_.50.0267b10: 箭難留。馳六龍於晷漏。恐波遷樹在。夷溟
T2053_.50.0267b11: 海於桑田。地是勢非。淪高峯爲幽谷。於
T2053_.50.0267b12: 是敬刊貞石式旌眞境。其銘曰
T2053_.50.0267b13: 三光昭象。萬品流形。人途超忽。時代虚盈。
T2053_.50.0267b14: 淳風久謝。澆俗潜生。愛波滔識。業霧昏情。猗
T2053_.50.0267b15: 歟調御。迦維騰迹。妙道乘幽玄源控寂。鷲
T2053_.50.0267b16: 峯遐峙。龍宮廣闢。慧日舒光。慈雲吐液。睠
T2053_.50.0267b17: 言聖教。載想徳音。義崇往劫。道冠來今。
T2053_.50.0267b18: 騰神九域。晦迹雙林。漢夢如在。周星遽沈。
T2053_.50.0267b19: 悲纒奩鏡。哀深棟宇。濯龍潜潤。椒風韜緒。
T2053_.50.0267b20: 霜露朝侵。風枝夕擧。雲車一駕。悠哉萬古。
T2053_.50.0267b21: 乃興輪奐。寔構雕華。紫棟留月。紅梁藻霞。
T2053_.50.0267b22: 雲窓散葉。風沼翻花。蓋低鳳偃。橋側虹斜。
T2053_.50.0267b23: 爰有慧命。英器靈沖。孤標千載。獨歩三
T2053_.50.0267b24: 空。給園味道。雪嶺飡風。智燈再朗。眞筌重
T2053_.50.0267b25: 崇。四運流速。六龍馳騖。巨夜銷氛。幽關
T2053_.50.0267b26: 啓曙。茂徳垂範。徽塵表譽。勒美披文。
T2053_.50.0267b27: 遐年永著。三月丁亥群公等奉
T2053_.50.0267b28: 聖製。咸詣朝堂。上表陳謝曰。跪發天華。
T2053_.50.0267b29: 河宗之奇寶。虔開祕篆。聆雲英之麗曲。包
T2053_.50.0267c01: 萬葉之鴻規。籠千祀之殊觀。相趨慶抃。莫
T2053_.50.0267c02: 知所限。竊以。慧日西照。朗巨夜而開冥。法
T2053_.50.0267c03: 流東徙。洽陳亥而挺秀。無方之化不一。應
T2053_.50.0267c04: 物之理同歸。歴代迄茲。咸崇斯典。伏惟
T2053_.50.0267c05: 陛下。垂衣截海。作鏡中區。錫類之道彌光。
T2053_.50.0267c06: 出要之津尤重。開給園於勝境。延稱首以
T2053_.50.0267c07: 閑居。地窮輪奐。人標龍象。重茲&MT04537;發沖旨。
T2053_.50.0267c08: 爰製豐碑。妙思難涯。玄襟獨王。義超繋表。
T2053_.50.0267c09: 理邃環中。臣等夙蔽眞宗。幸窺
T2053_.50.0267c10: 天藻。以坳堂之量。揣靈鼇之峻壑。蜉蝣
T2053_.50.0267c11: 之情。議仙驥之遐壽。式歌且舞。咸誦在
T2053_.50.0267c12: 心。循覽周遍。不勝欣躍
T2053_.50.0267c13: 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八
T2053_.50.0267c14:
T2053_.50.0267c15:
T2053_.50.0267c16:
T2053_.50.0267c17: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T2053_.50.0267c18: 第九
T2053_.50.0267c19:  *沙門*慧立本 釋彦悰箋 
T2053_.50.0267c20:   起顯慶元年三月謝慈恩寺碑成終
T2053_.50.0267c21: 三年正月隨車駕還西京
T2053_.50.0267c22: 顯慶元年春三月癸亥 御製大慈恩寺碑文
T2053_.50.0267c23: 訖。時禮部尚書許敬宗遣使送碑文與法
T2053_.50.0267c24: 師。鴻臚寺又有符下寺。甲子法師率寺衆
T2053_.50.0267c25: 詣闕陳謝曰。沙門玄奘言。被鴻臚寺符。伏
T2053_.50.0267c26: 奉 勅旨。親紆 聖筆。爲大慈恩寺所製
T2053_.50.0267c27:
T2053_.50.0267c28:
T2053_.50.0267c29:
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