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大唐大慈恩寺三藏法師傳 (No. 2053_ 慧立本 ) in Vol. 50

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T2053_.50.0252a01: 是少停不奔馳。早謁軒陛。無
T2053_.50.0252a02: 仰之至。謹遣高昌俗人馬玄智。隨商侶
T2053_.50.0252a03: 表先聞。是後爲于闐諸僧伽對法倶
T2053_.50.0252a04: 舍攝大乘論。一日一夜四論遞宣。王與道俗
T2053_.50.0252a05: 歸依聽受。日有千數。時間經七八月使還。
T2053_.50.0252a06: 恩勅降。使迎勞曰。聞師訪道殊域今得
T2053_.50.0252a07: 歸還。歡喜無量。可即速來。與朕相見。其國
T2053_.50.0252a08: 僧解梵語及經義者。亦任將來。朕已勅
T2053_.50.0252a09: 闐等道使諸國送師。人力鞍乘應少乏
T2053_.50.0252a10: 燉煌官司於流沙迎接。鄯鄯於沮沬
T2053_.50.0252a11: 。法師奉勅已即進發。于闐王資餞甚厚。自
T2053_.50.0252a12: 都三百餘里。東至媲摩城。城有雕檀立
T2053_.50.0252a13: 佛像。高二丈餘。質状端嚴甚多靈應。人
T2053_.50.0252a14: 疹疾其苦處。以金簿像。病即瘳
T2053_.50.0252a15: 愈。凡有願求多蒙果遂。相傳云。昔佛在世
T2053_.50.0252a16: 憍賞彌國鄔陀衍那王所作。佛滅度後自
T2053_.50.0252a17: 飛來至此國北曷勞落迦城。後復自移到
T2053_.50.0252a18: 因縁如
別傳
又相傳有記云。釋迦法滅像入龍宮
T2053_.50.0252a19: 媲摩城東入沙磧。行二百餘里至泥壤
T2053_.50.0252a20: 。又從此東入大流沙。風動沙流地無
T2053_.50.0252a21: 。多熱毒魑魅之患逕路。行人往返
T2053_.50.0252a22: 人畜遺骸以爲幖幟。磽确難渉委如
T2053_.50.0252a23: 。又行四百餘里至覩貨邏故國。又行六
T2053_.50.0252a24: 百餘里至折摩馱那故國。即沮沬地。又東北
T2053_.50.0252a25: 行千餘里至納縛波故國。即樓蘭地。展轉達
T2053_.50.0252a26: 於自境。得鞍乘已放于闐使人及馱馬還。
T2053_.50.0252a27: 勅酬其勞皆不受而去。既至沙州。又附
T2053_.50.0252a28: 表。時帝在洛陽宮。表進知法師漸近。勅
T2053_.50.0252a29: 西京留守左僕射梁國公房玄齡。使有司迎
T2053_.50.0252b01: 。法師承上欲罪遼濱。恐稽緩不及。乃
T2053_.50.0252b02: 途而進。奄至漕上。宮司不知迎接威儀
T2053_.50.0252b03: 陳設。而聞者自然奔湊。觀禮盈衢。更
T2053_.50.0252b04: 相登踐。欲進不得。因宿於漕上
T2053_.50.0252b05: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五
T2053_.50.0252b06:
T2053_.50.0252b07:
T2053_.50.0252b08:
T2053_.50.0252b09: 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T2053_.50.0252b10: 第六
T2053_.50.0252b11:  沙門慧立本 釋彦悰箋 
T2053_.50.0252b12:   起十九年春正月入西京二十
T2053_.50.0252b13: 二年夏六月謝御製經序并答
T2053_.50.0252b14: 貞觀十九年春正月景子。京城留守左僕射
T2053_.50.0252b15: 梁國公房玄齡等。承法師齎經像。乃遣
T2053_.50.0252b16: 右武侯大將軍侯莫陳寔雍州司馬李叔
T2053_.50.0252b17: 長安縣令李乾祐等奉迎。自漕而入舍
T2053_.50.0252b18: 都亭驛。其從若雲。是日有司頒諸寺
T2053_.50.0252b19: 輿花幡等經像于弘福。人皆欣
T2053_.50.0252b20: 踊各競莊嚴。翌日大會於朱雀街之南。凡數
T2053_.50.0252b21: 百件部伍陳列。即以安置法師於西域
T2053_.50.0252b22: 得如來肉舍利一百五十粒。摩掲陀國前正
T2053_.50.0252b23: 覺山龍窟留影金佛像一躯。通光座高三尺
T2053_.50.0252b24: 三寸。擬婆羅痆斯國鹿野苑初轉法輪
T2053_.50.0252b25: 刻檀佛像一躯。通光座高三尺五寸。擬
T2053_.50.0252b26: 賞彌國出愛王思慕如來檀寫眞像。刻檀
T2053_.50.0252b27: 佛像一躯。通光座高二尺九寸。擬劫比他
T2053_.50.0252b28: 國如來自天宮降寶階銀佛像一躯。
T2053_.50.0252b29: 光座高四尺。擬摩掲陀國鷲峯山説法花
T2053_.50.0252c01: 等經金佛像一躯。通光座高三尺五寸。
T2053_.50.0252c02: 那掲羅曷國伏毒龍留影像刻檀佛
T2053_.50.0252c03: 像一躯。通光座高尺有五寸。擬吠舍釐國
T2053_.50.0252c04: 城行化刻檀像等。又安置法師於西域
T2053_.50.0252c05: 得大乘經二百二十四部。大乘論一百九
T2053_.50.0252c06: 十二部。上座部經律論一十五部。大衆部
T2053_.50.0252c07: 經律論一十五部。三彌底部經律論一十五
T2053_.50.0252c08: 部。彌沙塞部經律論二十二部。迦葉臂耶部
T2053_.50.0252c09: 經律論一十七部。法密部經律論四十二部。
T2053_.50.0252c10: 説一切有部經律論六十七部。因論三十六
T2053_.50.0252c11: 部。聲論一十三部。凡五百二十夾。六百五
T2053_.50.0252c12: 十七部。以二十匹馬負而至。其日所司普
T2053_.50.0252c13: 諸寺。但有寶帳幢幡供養之具。限明二
T2053_.50.0252c14: 十八日旦並集朱雀街。擬新至經像於
T2053_.50.0252c15: 弘福寺。於是人増勇鋭各競莊嚴窮諸麗
T2053_.50.0252c16: 幢帳幡蓋寶案寶輿。寺別將出分布
T2053_.50.0252c17: 訖。僧尼等整服隨之。雅梵居前薫爐後。
T2053_.50.0252c18: 是並於街内。凡數百事。布經像
T2053_.50.0252c19: 行。珠珮音金花散彩。預送之儔莫
T2053_.50.0252c20: 詠希有。忘塵遣其希遇。始
T2053_.50.0252c21: 雀街内終屆弘福寺。數十里間。都人
T2053_.50.0252c22: 仕子内外官僚。*列道兩傍瞻仰而立。
T2053_.50.0252c23: 物闐&T055752;。所司恐相騰踐。各令當處燒香散花
T2053_.50.0252c24: 移動。而煙雲讃響處處連合。昔如來創
T2053_.50.0252c25: 迦毘。彌勒初昇覩史。龍神供養天衆圍
T2053_.50.0252c26: 遶雖彼時亦遺法之盛也。其日衆人
T2053_.50.0252c27:
T2053_.50.0252c28:
T2053_.50.0252c29:
T2053_.50.0253a01: 同見天有五色綺雲。現於日北。宛轉當
T2053_.50.0253a02: 像之上。紛紛郁郁周圓數里。若迎若送至
T2053_.50.0253a03: 寺而微
T2053_.50.0253a04: 釋彦悰箋述曰。余考圖史。此蓋謂天之
T2053_.50.0253a05: 喜氣。識者嘉焉。昔如來創降迦維。慈氏將
T2053_.50.0253a06: 覩史。龍神供養天衆奉迎。雖往時
T2053_.50.0253a07: 而遺法東流未茲之盛也。壬辰法師
T2053_.50.0253a08: 文武聖皇帝於洛陽宮。二月己亥見
T2053_.50.0253a09: 儀鸞殿。帝迎慰甚厚。既而坐訖。帝曰。師去
T2053_.50.0253a10: 何不相報。法師謝曰。玄奘當去之時
T2053_.50.0253a11: 三表奏。但誠願微淺不允許。無慕道
T2053_.50.0253a12: 之至乃輒私行。專擅之罪唯深慚懼。帝曰。
T2053_.50.0253a13: 師出家與俗殊隔。然能委命求法惠利蒼
T2053_.50.0253a14:
T2053_.50.0253a15: 朕甚嘉焉。亦不煩爲愧。但念彼山川阻遠
T2053_.50.0253a16: 方俗異心。怪師能達也。法師對曰。玄奘聞。
T2053_.50.0253a17: 疾風者造而非遠。御龍舟者渉
T2053_.50.0253a18: 江波而不難。自
T2053_.50.0253a19: 陛下掘乾符四海。徳籠九域仁被八區
T2053_.50.0253a20: 淳風扇炎景之南。聖威葱山之外。所
T2053_.50.0253a21: 以戎夷君長。毎雲翔之鳥自東來者。猶
T2053_.50.0253a22: 疑發於上國躬而敬之。況玄奘圓首方
T2053_.50.0253a23: 足。親承育化者也。既頼天威故得往還
T2053_.50.0253a24:
T2053_.50.0253a25: 帝曰。此自是師長者之言 朕何敢當也。因
T2053_.50.0253a26: 廣問彼事。自雪嶺已西印度之境。玉燭和
T2053_.50.0253a27: 氣物産風俗。八王故迹四佛遺蹤。並博望之
T2053_.50.0253a28: 傳。班馬無得而載。法師既親遊
T2053_.50.0253a29: 覿疆邑。耳聞目覽記憶無遺。隨
T2053_.50.0253b01: 對皆有條理。帝大悦。謂侍臣曰。昔符堅
T2053_.50.0253b02: 釋道安神器。擧之。朕今觀
T2053_.50.0253b03: 法師詞論典雅風節貞峻。非唯不古人
T2053_.50.0253b04: 亦乃出之更遠。時趙國公長孫無忌對曰。誠
T2053_.50.0253b05: 聖旨。臣嘗讀晋國春秋。見安事
T2053_.50.0253b06: 實是高行博物之僧。但彼時佛法來近經論
T2053_.50.0253b07: 多。雖鑚研蓋其條葉。非法師躬
T2053_.50.0253b08: 淨域。討衆妙之源。究泥洹之跡矣。帝
T2053_.50.0253b09: 曰。公言是也。帝又謂法師曰。佛國遐遠
T2053_.50.0253b10: 靈跡法教。前史不委詳。師既親覩。宜
T2053_.50.0253b11: 一傳以示未聞。帝又察法師堪公輔
T2053_.50.0253b12: 之寄。因勸歸俗助秉俗務。法師謝曰。玄
T2053_.50.0253b13: 奘少踐緇門膺佛道。玄宗是習。孔教未
T2053_.50.0253b14: 聞。今遣俗。無流之舟使水而
T2053_.50.0253b15: 陸不唯無功亦徒令腐敗也。願得
T2053_.50.0253b16: 道以報國恩即玄奘之幸甚。如是固
T2053_.50.0253b17: 辭乃止。時 帝將罪遼濱。天下之兵已
T2053_.50.0253b18: 於洛。軍事忙迫。聞法師至令引入
T2053_.50.0253b19: 期暫相見。而清言既交遂不日昃。趙國
T2053_.50.0253b20: 公長孫無忌奏稱。法師停在鴻臚日暮恐不
T2053_.50.0253b21: 及 帝曰。怱怱言猶未意。欲師東行
T2053_.50.0253b22: 方觀俗。指麾之外別更談叙。師意如何。
T2053_.50.0253b23: 法師謝稱。玄奘遠來兼有疾疹。恐不
T2053_.50.0253b24: 駕。帝曰。師尚能孤遊絶域。今此行蓋
T2053_.50.0253b25: 跬歩。安足辭焉。法師對曰。陛下東征
T2053_.50.0253b26: 六軍奉衞。罰亂國賊臣。必有牧野之功
T2053_.50.0253b27: 昆陽之捷。玄奘自度。終無助行陣之効
T2053_.50.0253b28: 虚負途路費損之慚。加以兵戎戰鬪律制
T2053_.50.0253b29: 觀看。既佛有此言。不敢不奉。伏願
T2053_.50.0253c01: 天慈哀矜。即玄奘幸甚。帝信納而止。法師
T2053_.50.0253c02: 又奏云。玄奘從西域得梵本六百餘部。
T2053_.50.0253c03: 一言未譯。今知此嵩岳之南少室山北有
T2053_.50.0253c04: 少林寺。遠壥落泉石清閑。是後魏孝文
T2053_.50.0253c05: 皇帝所造。即菩提留支三藏翻譯經處。玄
T2053_.50.0253c06: 奘望國就彼翻譯。伏聽勅旨。帝曰。不
T2053_.50.0253c07: 山。師西方去後。朕奉爲 穆太后
T2053_.50.0253c08: 西京弘福寺。寺有禪院甚虚靜。法師
T2053_.50.0253c09: 就翻譯。法師又奏曰。百姓無知見玄奘
T2053_.50.0253c10: 西方。妄相觀看遂成闤闠。非直違
T2053_.50.0253c11: 亦爲廢法事。望得門以防
T2053_.50.0253c12: 。帝大悦曰。師此意可保身之言也。
T2053_.50.0253c13: 爲處分。師可三五日停憇還京就弘福
T2053_.50.0253c14: 安置。諸有所須一共玄齡平章。自是辭還
T2053_.50.0253c15: 矣。三月己巳法師自洛陽至長安。即居
T2053_.50.0253c16: 弘福寺翻譯。乃條疏所須證義綴文
T2053_.50.0253c17: 筆受書手等數。以申留守司空梁國公玄
T2053_.50.0253c18: 。玄齡遣所司具状發使定州啓 。令
T2053_.50.0253c19: 旨依所須供給務使周備。夏六月戊戌證
T2053_.50.0253c20: 義大徳。諳解大小乘經論時輩推者
T2053_.50.0253c21: 一十二人至。即京弘福寺沙門靈潤。沙門文
T2053_.50.0253c22: 備。羅漢寺沙門慧貴。實際寺沙門明琰。寶昌
T2053_.50.0253c23: 寺沙門法祥。靜法寺沙門普賢。法海寺沙門
T2053_.50.0253c24: 神昉。廓州法講寺沙門道深。汴州演覺寺沙
T2053_.50.0253c25: 門玄忠。蒱州普救寺沙門神泰。綿州振嚮寺
T2053_.50.0253c26: 沙門敬明。益州多寶寺沙門道因等。又有
T2053_.50.0253c27: 綴文大徳九人至。即京師普光寺沙門栖玄。
T2053_.50.0253c28: 弘福寺沙門明&MT04537;。會昌寺沙門辯機。終南
T2053_.50.0253c29: 山豐徳寺沙門道宣。簡州福聚寺沙門靜邁。
T2053_.50.0254a01: 蒲州普救寺沙門行友。棲巖寺沙門道卓。
T2053_.50.0254a02: 豳州昭仁寺沙門慧立。洛州天宮寺沙門
T2053_.50.0254a03: 玄則等。又有字學大徳一人至。即京大總持
T2053_.50.0254a04: 寺沙門玄應。又有證梵語梵文大徳一人
T2053_.50.0254a05: 至。即京大興善寺沙門玄暮。目餘筆受書
T2053_.50.0254a06: 手所司供料等並至。丁卯法師方操貝葉
T2053_.50.0254a07: 演梵文。創譯菩薩藏經佛地經六門陀羅尼
T2053_.50.0254a08: 經顯揚聖教論等四部。其翻六門經當日了。
T2053_.50.0254a09: 佛地經至辛巳了。菩薩藏經顯揚論等歳暮
T2053_.50.0254a10: 方訖。二十年春正月甲子。又譯大乘阿毘達
T2053_.50.0254a11: 磨雜集論。至二月訖。又譯瑜伽師地論。秋
T2053_.50.0254a12: 七月辛卯法師進新譯經論現了者。表曰。
T2053_.50.0254a13: 沙門玄奘言。竊聞。八正之旨。實出海之
T2053_.50.0254a14: 津梁。一乘之宗。誠涅槃之梯蹬。但以
T2053_.50.0254a15: 機未熟。致蘊葱山之西。經胥庭而莫聞。
T2053_.50.0254a16: 周秦而靡至。曁乎摩騰入洛方被三川
T2053_.50.0254a17: 僧會遊呉始霑荊楚。從是已來遂得人修
T2053_.50.0254a18: 解脱之因。家樹菩提之業。固知傳法之益其
T2053_.50.0254a19: 利博哉。次復嚴顯求經。澄什繼譯。雖則玄
T2053_.50.0254a20: 風日扇而並處僞朝。唯玄奘輕生獨逢
T2053_.50.0254a21: 明聖。所將經論咸得奏聞。蒙陛下崇重聖
T2053_.50.0254a22: 使翻譯。比與義學諸僧等。專精夙夜
T2053_.50.0254a23: 寸陰。雖管淹時終訖。已絶
T2053_.50.0254a24: 筆者見得五部五十八卷。名曰大菩薩藏經
T2053_.50.0254a25: 二十卷。佛地經一卷。六門陀羅尼經一卷。顯
T2053_.50.0254a26: 揚聖教論二十卷。大乘阿毘達磨雜集論一
T2053_.50.0254a27: 十六卷成八袟。繕寫如別。謹詣闕奉
T2053_.50.0254a28: 進。玄奘又竊見弘福寺尊像初成。陛下親降
T2053_.50.0254a29: 鑾輿青蓮之目。今經論初譯爲聖代新
T2053_.50.0254b01: 。敢縁前義亦望曲垂神翰。題製一序
T2053_.50.0254b02: 揚宗極。冀沖言奧旨。與日月齊明。玉字
T2053_.50.0254b03: 銀鉤。將乾坤等固。使百代之下。誦詠不窮。
T2053_.50.0254b04: 千載之外。瞻仰爲絶。前又洛陽奉見日。勅
T2053_.50.0254b05: 法師修西域記。至是而成。乙未又
T2053_.50.0254b06: 曰。沙門玄奘言。竊尋蟠木幽陵。雲官
T2053_.50.0254b07: 皇之壤。流沙滄海。夏載著伊堯之域。西母白
T2053_.50.0254b08: 環。薦垂衣之主。東夷&T019276;矢。奉刑措之君。固
T2053_.50.0254b09: 以飛英曩代徽前典。伏惟 陛下握
T2053_.50.0254b10: 時提範刳舟絃木。威天下而濟
T2053_.50.0254b11: 群生鼈足蘆灰堙方輿而補圓蓋。耀武經
T2053_.50.0254b12: 於七徳。闡文教於十倫。澤泉源化霑
T2053_.50.0254b13: 房芝發秀浪井開花。樂囿馴班巣阿響
T2053_.50.0254b14: 律。浮紫膏於貝*闕。霏白雲於玉撿。遂苑
T2053_.50.0254b15: 弱木而池濛氾炎火而照積氷
T2053_.50.0254b16: 而承朔。泛滄津而委&MT04938;史曠前良
T2053_.50.0254b17: 故府。豈如漢開張棭近接金城。秦戍
T2053_.50.0254b18: 桂林纔通珠浦而已。玄奘幸屬天地貞觀
T2053_.50.0254b19: 華夷靜謐。冥心梵境敢符好事。命均
T2053_.50.0254b20: 力譬秋螽。徒以假 皇靈身進影。
T2053_.50.0254b21: 轉膜拜之郷。流離重驛之外。條支巨&T021400;
T2053_.50.0254b22: 方驗前聞。罽賓孤鸞還稽曩實。時移歳積
T2053_.50.0254b23: 人願天從。遂得雪岫而泛提河。窺鶴林
T2053_.50.0254b24: 而觀鷲嶺。祇園之路髣像猶存。王城之基
T2053_.50.0254b25: 坡陀尚在。尋求歴覽時序推遷。言返帝京
T2053_.50.0254b26: 淹逾一紀。所聞所履百有二十八國。竊以
T2053_.50.0254b27: 彦之所踐藉。空陳廣袤。夸父之所
T2053_.50.0254b28: 。無土風。班超侯而未遠。張騫望而非
T2053_.50.0254b29: 博。今所記述前聞。雖大千之
T2053_.50.0254c01: 。頗窮葱外之境。皆存實録敢彫華。謹
T2053_.50.0254c02: 具編裁。稱爲大唐西域記。凡一十二卷。繕寫
T2053_.50.0254c03: 別。望班之右筆飾以左言。掩博物於晋
T2053_.50.0254c04: 。廣九丘於皇。但玄奘資識淺短遺漏
T2053_.50.0254c05: 寔多。兼拙於筆語。恐無觀覽丙申神筆
T2053_.50.0254c06: 自答書曰。省書具悉來意。法師夙摽高行
T2053_.50.0254c07: 早出。泛寶舟而登彼岸。搜妙道
T2053_.50.0254c08: 法門。弘闡大猷滌衆罪。是故慈雲欲
T2053_.50.0254c09: 卷舒之蔭四空。慧日將昏朗之照八極
T2053_.50.0254c10: 朗之者其唯法師乎。朕學淺心拙。在
T2053_.50.0254c11: 猶迷。況佛教幽微。豈能仰測。請經題
T2053_.50.0254c12: 己所聞。又云。其新撰西域記者當自披
T2053_.50.0254c13:
T2053_.50.0254c14: 奘尚丁酉法師重表曰。沙門玄奘言。伏奉
T2053_.50.0254c15: 墨 勅猥垂奬喩。祇奉綸言精守振越。
T2053_.50.0254c16: 玄奘業行空疎謬緇侶。幸屬九瀛有
T2053_.50.0254c17: 四表無虞憑 皇靈以遠征。恃 國威
T2053_.50.0254c18: 道。窮遐冒險雖愚誠。纂異懷荒寔
T2053_.50.0254c19:  朝化。所獲經論蒙翻譯。見成卷軸
T2053_.50.0254c20: 詮序。伏惟 陛下叡思雲敷天花景
T2053_.50.0254c21: 爛。理包繋象調逸成英。跨千古以飛聲。
T2053_.50.0254c22: 百王而騰實。竊以神力無方。非神思
T2053_.50.0254c23: 其理。聖教玄遠。非聖藻何以序
T2053_.50.0254c24: 。故乃冒犯威嚴敢希題目。宸睠冲邈不
T2053_.50.0254c25: 矜許。撫躬累息相顧失圖。玄奘聞。日月
T2053_.50.0254c26: 天。既分暉於戸牖。江河紀地。亦流潤於
T2053_.50.0254c27: 巖崖。雲和廣樂。不響於聾昧。金壁奇珍。
T2053_.50.0254c28: 豈韜彩於愚瞽。敢縁斯理重以千祈。伏
T2053_.50.0254c29: 乞雷雨曲垂 天文俯照。配兩儀而同久。
T2053_.50.0255a01: 二曜而倶懸。然則鷲嶺微言。假神筆
T2053_.50.0255a02: 弘遠。鷄園奧典。託英詞而宣暢。豈止區區
T2053_.50.0255a03: 梵衆獨荷恩榮。蠢蠢迷生方超塵累而已。
T2053_.50.0255a04: 此方許。二十二年春駕幸玉華宮。夏五
T2053_.50.0255a05: 月甲午翻瑜伽師地論訖。凡一百卷。六月庚
T2053_.50.0255a06: 辰 勅追法師宮。比發在途屡有使至
T2053_.50.0255a07: 緩進無勞損。既至見於玉華殿甚歡。
T2053_.50.0255a08:   帝曰。朕在京苦暑故就此山宮。泉石既
T2053_.50.0255a09: 涼氣力稍好。能覽機務然憶法師。故遣
T2053_.50.0255a10: 相屈渉途當大勞也。法師謝曰。四海黎庶。
T2053_.50.0255a11:  陛下而生。聖躬不安。則率土惶㣿。
T2053_.50.0255a12: 伏聞 鑾輿至此御膳宜。凡預含靈
T2053_.50.0255a13: 蹈舞。願 陛下永保崇高與天無極。玄
T2053_.50.0255a14: 奘庸薄猥蒙齒召。銜荷不勞。帝以
T2053_.50.0255a15: 法師學業該贍儀韻淹深。毎思逼勸歸俗。
T2053_.50.0255a16: 之左右共謀朝政。往於洛陽宮奉見之
T2053_.50.0255a17: 際以親論之。至是又言曰。昔堯舜禹湯之
T2053_.50.0255a18: 君。隆周炎漢之主。莫以爲六合務廣萬
T2053_.50.0255a19: 機事殷。兩目不遍鑒。一心難獨察。是
T2053_.50.0255a20: 以周憑十亂舜託五臣。翼亮朝猷
T2053_.50.0255a21: 邦國。彼明王聖主猶仗群賢。況朕寡闇而
T2053_.50.0255a22: 衆悊者也。意欲法師脱須菩提之染
T2053_.50.0255a23: 。掛維摩詰之素衣。升鉉路以陳謨。坐
T2053_.50.0255a24: 庭而論道。於意何如 法師對曰 陛下言。
T2053_.50.0255a25: 六合務廣。三五之君不獨守。寄諸賢哲
T2053_.50.0255a26: 共而成之。仲尼亦云。君失臣得。故君爲
T2053_.50.0255a27: 臣爲股肱。玄奘謂。此言將中庸
T2053_.50.0255a28: 上智。若使臣皆得桀紂豈無臣耶。以
T2053_.50.0255a29: 此而推不必由也。仰惟 陛下上智之君
T2053_.50.0255b01: 一人紀綱萬事自得其緒。況撫以來。天
T2053_.50.0255b02: 地休平。中外寧晏。皆是 陛下不荒不婬。
T2053_.50.0255b03: 麗不侈。兢兢業業。雖休勿休。居安思
T2053_.50.0255b04: 危。爲善承天之所致也。餘何預哉。請
T2053_.50.0255b05: 二三以明其事 陛下經緯八宏之略。
T2053_.50.0255b06: 駕英豪之才。剋定禍亂之功。崇闡雍熙
T2053_.50.0255b07: 之業。聰明文思之徳。體元合極之姿。皆天
T2053_.50.0255b08: 之所授。無於人。其義一也。敦本棄末。
T2053_.50.0255b09: 仁尚禮。移澆風於季俗。反淳政於上皇
T2053_.50.0255b10: 賦遵薄制刑用輕典。九州四海禀識懷生。
T2053_.50.0255b11: 倶沐
T2053_.50.0255b12: 恩波安樂。此又 聖心至化無
T2053_.50.0255b13: 。其義二也。至道旁通深仁遠洽。東逾
T2053_.50.0255b14: 西邁崑丘。南盡炎洲北窮玄塞。彫
T2053_.50.0255b15: 鼻飮之俗。卉服左衽之人。莫雨瞻
T2053_.50.0255b16: 稽顙屈膝。獻珍貢寶充委夷邸。此又天威
T2053_.50.0255b17: 感無於人其義三也。獫狁爲患其來
T2053_.50.0255b18: 自久。五帝所臣。三王不制。遂使河洛
T2053_.50.0255b19: 髮之野。酆鄗爲鳴鏑之場。中國陵遲
T2053_.50.0255b20: 凶奴得志。殷周已來不攘弭。至漢武窮
T2053_.50.0255b21: 兵衞霍盡力。雖枝葉根本猶存。自後
T2053_.50.0255b22: *以來良策。及陛下御圖一征斯殄。
T2053_.50.0255b23: 傾巣倒穴無孑遺澣海燕然之域。並
T2053_.50.0255b24: 堤封單于弓騎之人。倶充臣妾。若言
T2053_.50.0255b25: 臣。則虞夏已來賢輔多矣。何因不獲。故知
T2053_.50.0255b26: 道斯得。無於人。其義四也。高麗小蕃
T2053_.50.0255b27: 禮上國。隋帝總天下之師。三自征罰。攻
T2053_.50.0255b28: 城無半揲野掠不一人。虚喪
T2053_.50.0255b29: 狼狽而反 陛下暫行將數萬騎。摧
T2053_.50.0255c01: 蹕之強陣。破遼蓋之堅城。振旅凱旋。俘
T2053_.50.0255c02: &T053737;三十萬衆。用兵御將其道不殊。隋以
T2053_.50.0255c03: 亡唐以之得。故知由主無於人。其義五
T2053_.50.0255c04: 也。又如天地交泰日月光華。和氣氤氳慶雲
T2053_.50.0255c05: 紛郁。五靈見質一角呈奇。白狼白狐。朱
T2053_.50.0255c06: 朱草。昭彰雜沓無量億千不遍擧。皆是
T2053_.50.0255c07: 徳而至。無於人。乃欲喩前王
T2053_.50.0255c08: 功十亂。竊爲 陛下取。縱復須人今亦
T2053_.50.0255c09: 伊呂多矣。玄奘庸陋何足以預之。至於守
T2053_.50.0255c10: 戒緇門揚遺法。此其願也。伏乞天慈終
T2053_.50.0255c11: 而不奪 帝甚悦。謂法師曰。師向所陳並
T2053_.50.0255c12: 上玄垂祐及宗廟之靈卿士之力。朕安能致
T2053_.50.0255c13: 也。既欲揚妙道。亦不高志努力
T2053_.50.0255c14: 今日已後亦當師弘道。釋彦悰箋曰。法
T2053_.50.0255c15: 師才兼内外。臨機酬答其辯洽如是。難哉。
T2053_.50.0255c16: 昔道安陳諫。符堅之駕不停。恒標奮辭。姚
T2053_.50.0255c17: 興之心莫止。終致敗軍之辱逃遁之勞。豈如
T2053_.50.0255c18: 法師雅論纔申 皇情允塞。清風轉潔美志
T2053_.50.0255c19: 踰貞。以此而言。可月且而優劣見
T2053_.50.0255c20: 矣。時中書令褚遂良奏曰。今四海廓清九域
T2053_.50.0255c21: 寧晏。皆 陛下聖徳實如師言。臣等備位而
T2053_.50.0255c22: 已。日月之下螢爝何功。帝笑曰。不此。夫
T2053_.50.0255c23: 珍裘非一狐之腋。大厦必衆材共成。何有
T2053_.50.0255c24: 能獨濟。師欲自全雅操。故濫相光飾耳
T2053_.50.0255c25: 帝又問。法師。比翻何經論。答近翻瑜伽師地
T2053_.50.0255c26: 訖。凡一百卷。帝曰。此論甚大。何聖所説。
T2053_.50.0255c27: 復明何義。答曰。論是彌勒菩薩説。明十七
T2053_.50.0255c28: 地義。又問。何名十七地。答謂五識相應地。
T2053_.50.0255c29: 意識相應地。有尋有伺地。無尋唯伺地。無尋
T2053_.50.0256a01: 無伺地。三摩呬多地。非三摩呬多地。有心地。
T2053_.50.0256a02: 無心地。聞所成地。思所成地。修所成地。聲聞
T2053_.50.0256a03: 地。獨覺地。菩薩地。有餘依地。無餘依地。及
T2053_.50.0256a04: 綱提目陳列大義。帝深愛焉。遣使向
T2053_.50.0256a05: 瑜伽論。論至 帝自詳覽。覩其詞義宏遠
T2053_.50.0256a06: 從來所聞。嘆謂侍臣曰。朕觀佛經
T2053_.50.0256a07: 海莫高深。法師能於異域
T2053_.50.0256a08: 是深法。朕比以軍國務殷委尋
T2053_.50.0256a09: 。而今觀之宗源杳曠靡涯際。其儒道
T2053_.50.0256a10: 九流比之猶汀瀅之池方溟渤耳。而世云
T2053_.50.0256a11: 三教致此妄談也。因 勅所司祕書
T2053_.50.0256a12: 省書手新翻經論九本。與雍洛并兗
T2053_.50.0256a13: 相荊楊涼益等九州。展轉流通。使率土之人
T2053_.50.0256a14: 同禀未聞之義。時司徒趙公長孫無忌中書
T2053_.50.0256a15: 令褚遂良等。奏曰。臣聞。佛教沖玄。天人莫
T2053_.50.0256a16: 測。言本則甚深。語門則難入。伏惟 陛下
T2053_.50.0256a17: 至道昭明飛光𦸸日。澤霑遐界化溢中區
T2053_.50.0256a18: 護五乘立三寶。故得法師。當叔葉
T2053_.50.0256a19: 質。間千載而挺生。陟重阻以求經履
T2053_.50.0256a20: 危途而訪道。見殊俗具獲眞文。歸
T2053_.50.0256a21: 翻宣。若菴園之始説。精文奧義。如金口之
T2053_.50.0256a22: 新開。皆是陛下聖徳所感。臣等愚瞽預此見
T2053_.50.0256a23: 。苦海波瀾舟航有寄。又天慈廣遠。使
T2053_.50.0256a24: 之九州。蠢蠢黔黎倶食妙法。臣等億劫希
T2053_.50.0256a25: 幸甚 帝曰。此是法師大悲願力。又
T2053_.50.0256a26: 公等宿福所逢。非朕獨所致也 帝先許
T2053_.50.0256a27: 新經序機務繁劇未意。至此法
T2053_.50.0256a28: 師重啓。方爲染翰。少頃而成。名大唐三藏聖
T2053_.50.0256a29: 教序。凡七百八十一字。神筆自寫。勅
T2053_.50.0256b01: 衆經之首。帝居慶福殿。百官侍衞。命法師
T2053_.50.0256b02: 坐。使弘文館學士上官儀以所製序
T2053_.50.0256b03: 宣讀。霞煥錦舒極褒揚之致。其詞曰
T2053_.50.0256b04: 蓋聞二儀有像顯覆載以含生。四時無
T2053_.50.0256b05: 寒暑以化物。是以窺天鑑地。庸愚皆識
T2053_.50.0256b06: 其端。明陰洞陽。賢哲罕其數。然而天地
T2053_.50.0256b07: 乎陰陽而易識者。以其有像也。陰陽
T2053_.50.0256b08: 乎天地而難窮者。以其無形也。故知
T2053_.50.0256b09: 象顯可徴。雖愚不惑。形潜莫覩。在智猶
T2053_.50.0256b10: 迷。況乎佛道崇虚。乘幽控寂。弘濟萬品。典
T2053_.50.0256b11: 御十方。擧威靈而無上。抑神力而無下。
T2053_.50.0256b12: 之則彌於宇宙。細之則攝於毫釐。無
T2053_.50.0256b13: 生。歴千劫而不古。若隱若顯。運百福
T2053_.50.0256b14: 今。妙道凝玄。遵之莫其際。法流湛寂。
T2053_.50.0256b15: 之莫其源。故知。蠢蠢凡愚。區區庸鄙。
T2053_.50.0256b16: 其旨趣。能無疑惑者哉。然則大教之興。
T2053_.50.0256b17: 乎西土。騰漢庭而皎夢。照東域而流
T2053_.50.0256b18: 慈。昔者分形分跡之時。言未馳而成化。當
T2053_.50.0256b19: 常現常之世。人仰徳而知遵。及乎晦影歸
T2053_.50.0256b20: 眞。遷儀越世。金容掩色。不三千之光
T2053_.50.0256b21: 麗像開圖。空端四八之相。於是微言廣被。
T2053_.50.0256b22: 含類於三途。遺訓遐宣。導群生於十地
T2053_.50.0256b23: 然而眞教難仰。莫能一其旨歸。曲學易遵。
T2053_.50.0256b24: 邪正於焉紛糾。所以空有之論。或俗而
T2053_.50.0256b25: 是非。大小之乘。乍沿時而隆替。有玄奘法
T2053_.50.0256b26: 師者。法門之領袖也。幼懷貞敏。早悟三空
T2053_.50.0256b27: 之心。長契神情。先包四忍之行。松風水月。
T2053_.50.0256b28: 其清華。仙露明珠。詎能方其朗潤
T2053_.50.0256b29: 故以智通無累。神測未形。超六塵而逈出。
T2053_.50.0256c01: 千古而無對。凝心内境。悲正法之
T2053_.50.0256c02: 。迻慮玄門。慨深文之訛謬。思欲分條析
T2053_.50.0256c03: 理。廣彼前聞。截僞續眞。開茲後學。是以
T2053_.50.0256c04: 心淨土。往遊西域。乘危遠邁。杖策孤征。
T2053_.50.0256c05: 積雪晨飛。塗間失地。驚沙夕起。空外迷天。
T2053_.50.0256c06: 萬里山川。撥煙霞而進影。百重寒暑。躡
T2053_.50.0256c07: 而前蹤。誠重勞輕。求深願達。周遊西
T2053_.50.0256c08: 。十有七年。窮歴道邦。詢求正教。雙林八
T2053_.50.0256c09: 水。味道飡風。鹿苑鷲峯。瞻奇仰異。承
T2053_.50.0256c10: 言於先聖。受眞教於上賢。探&T049417;妙門。精
T2053_.50.0256c11: 奧業。一乘五律之道。馳驟於心田。八藏三篋
T2053_.50.0256c12: 之文。波濤於口海。爰自歴之國。總將
T2053_.50.0256c13: 藏要文。凡六百五十七部。譯布中夏。宣
T2053_.50.0256c14: 勝業。引慈雲於西極。注法雨於東垂。聖教
T2053_.50.0256c15: 缺而復全。蒼生罪而還福。濕火宅之乾焔。共
T2053_.50.0256c16: 迷途。朗愛水之昏波。同臻彼岸。是知。惡
T2053_.50.0256c17: 業墜。善以縁昇。昇墜之端。唯人所託。譬
T2053_.50.0256c18: 夫桂生高嶺雲露方得其華。蓮出
T2053_.50.0256c19: 。飛塵不其葉。非蓮性自潔。而桂質
T2053_.50.0256c20: 本貞。良由附者高。則微物不累。所
T2053_.50.0256c21: 者淨。則濁類不霑。夫以。卉木無知。猶資
T2053_.50.0256c22: 善而成善。況乎人倫有識。不慶而成
T2053_.50.0256c23: 慶。方冀。茲經流施。將日月而無窮。斯福遐
T2053_.50.0256c24: 敷。與乾坤而永大。時法師聖製
T2053_.50.0256c25: 謝曰。沙門玄奘言。竊聞。六爻探&T049417;。局
T2053_.50.0256c26: 生滅之場。百物正名。未眞如之境。猶且
T2053_.50.0256c27: 遠徴羲册。覩奧不其神。遐想軒圖。歴
T2053_.50.0256c28: 選並歸其美。伏惟 皇帝陛下玉毫降質。金
T2053_.50.0256c29: 輪御天。廓先王之九州。掩百千之日月。廣
T2053_.50.0257a01: 列代之區域。納恒沙之法界。遂使給園精舍
T2053_.50.0257a02: 並入隄封。貝葉靈文咸歸册府。玄奘往
T2053_.50.0257a03: 因振錫聊謁崛山。經途萬里。恃 天威
T2053_.50.0257a04: 咫歩。匪千葉。詣雙林食頃。搜
T2053_.50.0257a05: 三藏。盡龍宮之所儲。研究一乘。窮鷲嶺之
T2053_.50.0257a06: 遺旨。並已載於白馬。還獻紫震。尋蒙
T2053_.50.0257a07: 瞾賜使翻譯。玄奘識乖龍樹。謬忝傳燈
T2053_.50.0257a08: 之榮。才異馬鳴。深愧瀉瓶之敏。所譯經論
T2053_.50.0257a09: 紕舛尤多。遂荷 天恩神構序。文超
T2053_.50.0257a10: 象繋之表。理括衆妙之門。忽以微生。親承
T2053_.50.0257a11: 。踊躍歡喜。如受記。無欣荷之
T2053_.50.0257a12: 。謹奉表詣*闕陳謝以聞 帝
T2053_.50.0257a13: 復手報書曰 朕才謝珪璋言慚博達。至
T2053_.50.0257a14: 於内典尤所閑。昨製序文深爲鄙拙。唯
T2053_.50.0257a15: 恐穢翰墨於金簡。標瓦礫於珠林。忽得
T2053_.50.0257a16: 。謬承*褒讃躬省慮。彌益厚顏
T2053_.50.0257a17: 稱空勞致謝
T2053_.50.0257a18: 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第六
T2053_.50.0257a19:
T2053_.50.0257a20:
T2053_.50.0257a21:
T2053_.50.0257a22: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T2053_.50.0257a23: 第七
T2053_.50.0257a24:  *沙門*慧立本 釋彦悰箋 
T2053_.50.0257a25:   起二十二年六月 天皇製述聖
T2053_.50.0257a26: 永徽五年春二月法師答書
T2053_.50.0257a27: 二十二年夏六月 天皇大帝居春宮
T2053_.50.0257a28:   聖文。又製述聖記。其詞曰
T2053_.50.0257a29: 夫顯揚正教。非智無以廣其文。崇闡微言
T2053_.50.0257b01: 賢莫能定其旨。蓋眞如聖教者。諸法之
T2053_.50.0257b02: 玄宗。衆經之軌躅也。綜括宏遠。奧旨遐深。
T2053_.50.0257b03: 空有之精微。體生滅之機要。詞茂道曠。
T2053_.50.0257b04: 之者不其源。文顯義幽。履之者莫
T2053_.50.0257b05: 其際。故知。聖慈所被。業無善而不臻。妙化
T2053_.50.0257b06: 敷。縁無惡而不剪。開法網之綱紀。弘
T2053_.50.0257b07: 度之正教。拯群有之塗炭。啓三藏之祕局
T2053_.50.0257b08: 是以名無翼而長飛。道無根而永固。道名流
T2053_.50.0257b09: 慶。歴遂古而鎭常。赴感應身。經塵劫而不
T2053_.50.0257b10: 朽。晨鍾夕梵。交二音於鷲峰。慧日法流。轉
T2053_.50.0257b11: 雙輪於鹿苑。排空寶蓋。接翔雲而共飛。莊
T2053_.50.0257b12: 野春林。與天花而合彩。伏惟
T2053_.50.0257b13: 皇帝陛下。上玄資福。垂拱而治八荒。徳被
T2053_.50.0257b14: 黔黎斂衽而朝萬國。恩加朽骨。石室歸
T2053_.50.0257b15: 葉之文。澤及昆蟲。金匱流梵説之偈。遂使
T2053_.50.0257b16: 阿耨達水。通神甸之八川耆闍崛山。接嵩華
T2053_.50.0257b17: 之翠嶺。竊以法性凝寂。靡歸心而不通。智
T2053_.50.0257b18: 地玄奧。感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜。燭
T2053_.50.0257b19: 慧炬之光。火宅之朝。降法雨之澤。於是百
T2053_.50.0257b20: 川異流。同會於海。萬區分義。總成乎實。豈
T2053_.50.0257b21: 湯武其優劣。堯舜比其聖徳者哉。玄
T2053_.50.0257b22: 奘法師者。夙懷聰令。立志夷簡。神清齠齔之
T2053_.50.0257b23: 。體拔浮華之世。凝情定室。匿迹幽巖。迻
T2053_.50.0257b24: 息三禪。巡遊十地。超六塵之境。獨歩迦維
T2053_.50.0257b25: 一乘之旨。隨機化物。以中華之無質。尋
T2053_.50.0257b26: 印度之眞文。遠渉恒河。終期滿字。頻登
T2053_.50.0257b27: 。更獲半珠。問道往還。十有七載。備通
T2053_.50.0257b28: 。利物爲心。以貞觀十九年二月六日
T2053_.50.0257b29: 勅。於弘福寺譯聖教要文。凡六百五
T2053_.50.0257c01: 十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳
T2053_.50.0257c02: 智燈之長焔。皎幽闇而恒明。自久植
T2053_.50.0257c03: 。何以顯揚斯旨。所謂法性常住。齊三光
T2053_.50.0257c04: 之明 我皇福臻。同二儀之固。伏見 御
T2053_.50.0257c05: 製衆經論序。照古騰今。理含金石之聲。文
T2053_.50.0257c06: 風雲之潤。治輒以輕塵足岳。墜露添流。
T2053_.50.0257c07: 略擧大綱。以爲斯記。法師進啓謝曰。玄
T2053_.50.0257c08: 奘聞。七耀光。憑高天而散景。九河灑
T2053_.50.0257c09: 潤。因厚地而通流。是知。相資之美。處
T2053_.50.0257c10: 既然。演法依人。理在無惑。伏惟
T2053_.50.0257c11: 皇太子殿下。發揮 睿藻。再述
T2053_.50.0257c12: 天文。讃美大乘。莊嚴實相。珠迴玉轉。霞爛
T2053_.50.0257c13: 錦舒。將日月而聯華。與而合韻。玄
T2053_.50.0257c14: 奘輕生多幸沐浴殊私銘佩。奉啓陳
T2053_.50.0257c15: 謝。時降
T2053_.50.0257c16: 令書曰。治素無才學。性不聰敏。内典諸文
T2053_.50.0257c17: 殊未觀覽。所作序記。鄙拙尤繁。忽得來書
T2053_.50.0257c18: 褒揚讃述。撫躬自省。慚悚交并。勞師等遠
T2053_.50.0257c19: 。深以爲
T2053_.50.0257c20: 釋彦悰箋述曰。自二 聖序文出後。王公百
T2053_.50.0257c21: 辟。法俗黎庶。手舞足蹈。歡徳音。内外揄
T2053_.50.0257c22: 揚。浹辰而周六合。慈雲再蔭。慧日重
T2053_.50.0257c23: 明。歸依之徒。波迴霧委。所謂上之化下。猶
T2053_.50.0257c24: 風靡草。其斯之謂乎。如來所以法付國王
T2053_.50.0257c25: 良爲此也。時弘福寺寺主圓定。及京城僧等。
T2053_.50.0257c26: 二序文於金石。藏之寺宇 帝可之。
T2053_.50.0257c27: 後寺僧懷仁等。乃鳩集晋右軍將軍王羲之
T2053_.50.0257c28: 。勒於碑石焉。庚辰
T2053_.50.0257c29: 皇太子以文徳聖皇后早棄萬方
T2053_.50.0258a01: 。追崇福業。使中大夫守右庶子臣高季輔
T2053_.50.0258a02: 令曰。寡人不造。咎譴所鍾。年在未識
T2053_.50.0258a03: 慈顏棄背。終身之憂。貫心滋甚。風樹之切。
T2053_.50.0258a04: 骨冥深。毎以龍忌辰。歳時興感。空
T2053_.50.0258a05: 陟屺之望。益疚寒泉之心。既而笙歌遂
T2053_.50.0258a06: 遠。瞻奉無逮。徒思昊天之報。罔烏鳥之
T2053_.50.0258a07: 。竊以覺道洪慈。寔資冥福。冀申孺慕。是
T2053_.50.0258a08: 用歸依。宜令所司。於京城内舊廢寺。妙
T2053_.50.0258a09: 一所。奉爲文徳聖皇后。即營僧寺。寺成之
T2053_.50.0258a10: 日。當別度僧。仍令帶林泉。務盡形勝。仰
T2053_.50.0258a11: 忉利之果。副此罔極之懷。於是有司詳
T2053_.50.0258a12: 擇勝地。遂於宮城南晋昌里面曲池。依淨覺
T2053_.50.0258a13: 故伽藍而營建焉。瞻星揆地。像天闕
T2053_.50.0258a14: 給園。窮班倕巧藝。盡衡霍良木。文石梓桂
T2053_.50.0258a15: 櫲樟栟櫚充。珠玉丹青赭堊金翠備
T2053_.50.0258a16: 其飾。而重樓複殿雲閣洞房。凡十餘院。總一
T2053_.50.0258a17: 千八百九十七間。床褥器物備皆盈滿。
T2053_.50.0258a18: 武聖皇帝。又讀法師所進菩薩藏經之。
T2053_.50.0258a19:
T2053_.50.0258a20: 春宮其經後序。其詞曰
T2053_.50.0258a21: 蓋聞。羲皇至&T049417;。精粹止於龜文。軒后通幽。雅
T2053_.50.0258a22: 奧窮於鳥篆。考丹書而索隱。殊昧實際之
T2053_.50.0258a23: 。徴緑錯以研幾。蓋非常樂之道。猶且
T2053_.50.0258a24: 事光圖史。振薫風于八埏。徳洽生靈。激
T2053_.50.0258a25: 瀾於萬代。伏惟。皇帝陛下。轉輪垂拱。而化
T2053_.50.0258a26: 鷄園。勝殿凝旒。而神交鷲嶺。總調御於
T2053_.50.0258a27: 徽號。匪文思之所窺。綜波若於綸言。豈繋
T2053_.50.0258a28: 象之能擬。由是教覃溟表。咸傳八解之音
T2053_.50.0258a29: 訓浹寰中。皆踐四禪之軌。遂使三千法界。
T2053_.50.0258b01: 盡懷生而可封。百億須彌。入堤封而作
T2053_.50.0258b02: 鎭。尼連徳水。邇帝里之滄池。舍衞菴園。接
T2053_.50.0258b03: 上林之茂苑。雖復法性空寂。隨感必通。眞
T2053_.50.0258b04: 乘深妙。無幽不闡。所謂大權御極。導法流
T2053_.50.0258b05: 而靡窮。能仁撫運。拂劫石而無盡。體均具
T2053_.50.0258b06: 相不可思議。校美前王。焉可年而語矣。
T2053_.50.0258b07: 爰自。地限流沙。震旦未融。靈文尚
T2053_.50.0258b08: 隱。漢王精感。託夢想於玄。晋后翹誠。
T2053_.50.0258b09: 修多於白馬。有&T045006;。豈達四海之涯
T2053_.50.0258b10: 譬管窺。寧窮七曜之隩。洎乎皇靈遐暢。
T2053_.50.0258b11: 威加鐵圍之表。至聖發明。徳被金剛之際
T2053_.50.0258b12: 恒沙國土。普襲衣冠。開解脱門。踐眞實路
T2053_.50.0258b13: 龍宮梵説之偈。必萃清臺。猊吼貝葉之文。咸
T2053_.50.0258b14: 册府。灑茲甘露。普潤芽莖。垂慧雲
T2053_.50.0258b15: 遍霑翾走。豈非歸依之勝業。聖政之靈感者
T2053_.50.0258b16: 乎。夫菩薩藏經者。大覺義宗之要旨也。佛
T2053_.50.0258b17: 此道。以證無生。菩薩受持。咸登不退。六
T2053_.50.0258b18: 波羅蜜關鍵所資。四無量心根力斯備。蓋彼
T2053_.50.0258b19: 岸之津渉。正覺之梯航者焉。貞觀中年。
T2053_.50.0258b20: 毒歸化越熱阪而頒朔。跨懸度以輸賝。文
T2053_.50.0258b21: 軌既同。道路無擁。沙門玄奘。振錫尋眞。
T2053_.50.0258b22: 玉關。長驅奈苑。至于天竺。力士生處
T2053_.50.0258b23: 獲此經。歸而奏上。降
T2053_.50.0258b24: 詔翻譯。於是畢功。余以問安之暇。澄心妙
T2053_.50.0258b25: 法之寶。奉
T2053_.50.0258b26: 天旨。微表讃揚。式命有司。綴于終卷。自
T2053_.50.0258b27: 帝既情信日隆平章法義。福田功徳無
T2053_.50.0258b28: 於口。與法師暫相離
T2053_.50.0258b29: 勅加供給及時服臥具數令換易。秋七月
T2053_.50.0258c01: 景申夏罷。又施法師納袈裟一領。價直百金
T2053_.50.0258c02: 其作製。都不鍼線出入所從。帝庫
T2053_.50.0258c03: 内多有前代諸。咸無好者。故自教後宮
T2053_.50.0258c04: 此。將爲意。營之數歳方成。乘輿四巡。
T2053_.50.0258c05: 恒將隨逐。二十二年 駕幸洛陽宮。時
T2053_.50.0258c06: 蘇州道恭法師。常州慧宣法師。並有高行。學
T2053_.50.0258c07: 内外。爲朝野所稱。帝召之既至。引入
T2053_.50.0258c08: 坐言訖。時二僧各披一*納。是梁武帝施
T2053_.50.0258c09: 先師。相承共寶。既來謁 龍顏。故取披服。
T2053_.50.0258c10:   帝哂其不。取*納令示。仍詩以
T2053_.50.0258c11: 。恭公詩曰。福田資像徳。聖種理幽薫。不
T2053_.50.0258c12: 金作縷。還用綵成文朱青自掩映。翠綺
T2053_.50.0258c13: 氛氳。獨有離離葉。恒向稻畦分。宣公
T2053_.50.0258c14: 詩末云。如蒙一披服。方堪福田意欲
T2053_.50.0258c15: 之。帝並不與。各施絹五十匹。即此*納
T2053_.50.0258c16: 也。其麗絶。豈常人所服用。唯法師
T2053_.50.0258c17: 盛徳當之矣。時并賜法師剃刀一口。法師表
T2053_.50.0258c18: 謝曰。沙門玄奘伏奉勅賜*納袈裟一領剃
T2053_.50.0258c19: 刀一口。殊命荐臻。寵靈隆赫。恭對惶悸。如
T2053_.50.0258c20: 春氷。玄奘幸遭邕穆之化。早預息心之
T2053_.50.0258c21: 。三業無紀。四恩靡答。謬迴天睠。濫叨
T2053_.50.0258c22: 。忍辱之服。彩流霞。智慧之刀。銛逾
T2053_.50.0258c23: 。謹當衣以降煩惱之魔。佩以斷塵勞之
T2053_.50.0258c24: 。起餘譏於彼己。懼空疎於冐榮。慚恧屏
T2053_.50.0258c25: 營。趍承俯僂。鞠心跼蹐。精爽飛越。不
T2053_.50.0258c26: 荷之至。謹奉表謝以聞。塵黷聖鑒。伏深戰
T2053_.50.0258c27: 慄。帝少勞兵事。纂暦之後。又心存兆庶
T2053_.50.0258c28: 及遼東征罰。櫛沐風霜。旋旆已來氣力頗不
T2053_.50.0258c29: 平昔。有憂生之慮。既遇法師。遂留心八
T2053_.50.0259a01: 塹五乘。遂將息平復。因問。欲
T2053_.50.0259a02: 何最饒益。法師對曰。衆生寢惑非慧莫
T2053_.50.0259a03: 啓。慧芽抽殖法爲其資。弘法由人。即度
T2053_.50.0259a04: 最。帝甚歡。秋九月己卯詔曰。昔隋季失
T2053_.50.0259a05: 御。天下分崩。四海塗原。八埏鼎沸。朕屬當
T2053_.50.0259a06: 戡亂躬履兵鋒。丞犯風霜宿於馬上。比加
T2053_.50.0259a07: 藥餌猶未痊除。近日已來方就平復。豈非
T2053_.50.0259a08: 福善所感而致此休徴耶。京城及天下諸州
T2053_.50.0259a09: 寺宜各度五人。弘福寺宜五十人。計海内
T2053_.50.0259a10: 三千七百一十六所。計度僧尼一萬八千
T2053_.50.0259a11: 五百餘人。此已前。天下寺廟遭隋季凋
T2053_.50.0259a12: 。緇侶將絶。蒙茲一度並成徒衆。美哉君
T2053_.50.0259a13: 子所以重正言也。帝又問。金剛般若經
T2053_.50.0259a14: 一切諸佛之所從生。聞而不謗。功逾身命
T2053_.50.0259a15: 之施。非恒沙珍寶所及。加以理微言約。故
T2053_.50.0259a16: 賢達君子多愛受持。未先代所翻文義具
T2053_.50.0259a17: 。法師對曰。此經功徳。實如聖旨。西方之
T2053_.50.0259a18: 人。咸同愛敬。今觀舊經。亦微有遺漏。據
T2053_.50.0259a19: 具云能斷金剛般若。舊經直云金剛般
T2053_.50.0259a20: 菩薩以分別煩惱。而分別之
T2053_.50.0259a21: 惑堅類金剛。唯此經所詮。無分別慧乃能除
T2053_.50.0259a22: 。故曰能斷金剛般若。故知。舊經失上二
T2053_.50.0259a23: 。又如下文。三問闕一。二頌*闕一。九喩
T2053_.50.0259a24: *闕三。如是等。什法師所翻舍衞國也。留支
T2053_.50.0259a25: 翻婆伽婆者少可。帝曰。師既有梵本
T2053_.50.0259a26: 更委翻。使衆生聞之具足。然經本貴理。
T2053_.50.0259a27: 必須文而乖義也。故今新翻能斷金
T2053_.50.0259a28: 剛般若委依梵本之。帝甚悦。冬十月
T2053_.50.0259a29: 車駕還京。法師亦從還。先是 勅
T2053_.50.0259b01: 北闕紫微殿西別營一所。號弘法院。既
T2053_.50.0259b02: 到居之。晝則帝留談説。夜乃還院翻經。更
T2053_.50.0259b03: 無性菩薩所釋攝大乘論十卷。世親論十
T2053_.50.0259b04: 卷。縁起聖道經一卷。百法明門論一卷。戊申
T2053_.50.0259b05: 大子又宣令曰。營慈恩寺。漸向功。
T2053_.50.0259b06: 輪奐將成。僧徒尚闕。伏奉勅旨三百
T2053_.50.0259b07: 。別請五十大徳。同奉神居降臨行道。其
T2053_.50.0259b08: 新營道場。宜大慈恩寺。別造翻經院。虹
T2053_.50.0259b09: 梁藻井。丹青雲氣。瓊礎銅沓金環華鋪。並加
T2053_.50.0259b10: 殊麗。令法師移就翻譯。仍綱維寺任。法師既
T2053_.50.0259b11: 令旨。令上座。進啓讓曰。沙門玄奘啓。
T2053_.50.0259b12: 伏奉令旨。以玄奘慈恩寺上座。恭聞
T2053_.50.0259b13: 嘉命。心靈靡措。屏營累息。深増戰悚。玄
T2053_.50.0259b14: 奘學藝無紀。行業空疎。敢誓捐罄。方期
T2053_.50.0259b15: 。憑恃皇靈。窮遐訪道。所獲經論。奉
T2053_.50.0259b16: 翻譯。情冀法流漸潤。克滋鼎祚。聖教紹
T2053_.50.0259b17: 宣。光華史册。玄奘昔冒途。久嬰痾疹
T2053_.50.0259b18: 駑蹇力弊。恐不業。孤負國恩。有罰無
T2053_.50.0259b19: 赦。命知僧務。更貽重譴。魚鳥易性。飛沈
T2053_.50.0259b20: 途。伏惟皇*大子殿下。仁孝天縱。愛敬因
T2053_.50.0259b21: 心。感風樹之悲。結寒泉之痛。式建伽藍。將
T2053_.50.0259b22: 景福。匡理法衆。任在能人。用其器
T2053_.50.0259b23: 必有蹎仆。伏願叡情遠鑑。照弘法之福
T2053_.50.0259b24: 。慈造曲垂。察鄙之忠款。則法僧無
T2053_.50.0259b25: 悔吝之咎。魚鳥得飛沈之趣。不瀝懇
T2053_.50.0259b26: 之至。謹奉啓陳情。伏用悚悸。十二月戊辰。
T2053_.50.0259b27: 又勅太常卿江夏王道宗九部樂。萬年
T2053_.50.0259b28: 令宋行質。長安令裴方彦。各率縣内音聲
T2053_.50.0259b29: 及諸寺幢帳。並使豫極莊嚴己巳旦集
T2053_.50.0259c01: 福門街像送僧入大慈恩寺。至是陳
T2053_.50.0259c02: 於通衢。其錦綵軒轞魚龍幢戲。凡千五百
T2053_.50.0259c03: 餘乘。帳蓋三百餘事。先是内出繍畫等像二
T2053_.50.0259c04: 百餘躯。金銀像兩躯。金縷綾羅幡五百口。宿
T2053_.50.0259c05: 於弘福寺。并法師西國所將經像舍利等。
T2053_.50.0259c06: 爰自弘福引出安置於帳座及諸車上。處
T2053_.50.0259c07: 中而進。又於像前兩邊大車。車上竪
T2053_.50.0259c08: 竿懸幡幡後即有師子神王等。爲前引
T2053_.50.0259c09: 。又莊寶車五十乘諸大徳。次京城僧衆
T2053_.50.0259c10: 持香花唄讃隨後。次文武百官。各將
T2053_.50.0259c11: 部列陪從。*大常九部樂挾兩邊。二縣音
T2053_.50.0259c12: 聲繼其後。而幢幡鐘鼓訇磕繽紛。眩
T2053_.50.0259c13: 空震曜都邑。望之極目不其前後。皇
T2053_.50.0259c14: 太子遣尉遲紹宗副率王文訓。領東宮
T2053_.50.0259c15: 兵千餘人手力。勅遣御史大夫李乾祐
T2053_.50.0259c16: 大使。與武侯相知撿挍。帝將皇太子
T2053_.50.0259c17: 後宮等。於安福門樓手執香爐目而送
T2053_.50.0259c18: 之甚悦。衢路觀者數億萬人。經像至寺門
T2053_.50.0259c19: 趙公英公中書褚令。執香爐引入安
T2053_.50.0259c20: 殿内。奏九部樂。破陣舞及諸戲於庭訖而
T2053_.50.0259c21: 還。壬申將欲僧。辛未 皇太子與仗衞
T2053_.50.0259c22: 宿故宅。後日旦從寺南羽儀而來。至
T2053_.50.0259c23: 門下乘歩入。百寮陪從。禮佛已引五十大
T2053_.50.0259c24: 相見陳造寺所爲意。發言嗚噎酸感。
T2053_.50.0259c25: 人侍臣及僧無哽泣。觀蒸蒸之情。亦今
T2053_.50.0259c26: 之舜也。言訖昇殿東閣。令少詹事張行成
T2053_.50.0259c27: 恩宥畿見禁囚徒。然後剃髮觀齋。
T2053_.50.0259c28: 及賜王公已下束帛訖。屏人下閣禮佛。與
T2053_.50.0259c29: 妃等歴廊宇。至法師房。製五言詩
T2053_.50.0260a01: 於戸曰。停軒觀福殿。遊目眺皇畿。法輪含
T2053_.50.0260a02: 日轉。花蓋接雲飛。翠烟香綺閣。丹霞光
T2053_.50.0260a03: 。幡虹遙合彩。空外逈分暉。蕭然登
T2053_.50.0260a04: 。自得會三歸。觀訖還宮。是時緇素歡欣
T2053_.50.0260a05: 更相慶慰。莫玄風重盛遺法再隆
T2053_.50.0260a06: 古以來未曾有也。其日
T2053_.50.0260a07: 勅追法師北闕。二十三年夏四月駕幸
T2053_.50.0260a08: 翠微宮。皇太子及法師並陪從。既至處分
T2053_.50.0260a09: 之外。唯談玄論道。問因果報應及西域先
T2053_.50.0260a10: 聖遺芳故迹。皆引經詶對。帝深信納。數攘
T2053_.50.0260a11: 袂嘆曰。朕共師相逢晩。不廣興佛事
T2053_.50.0260a12: 帝發京時。雖少違和。而神威睿慮無
T2053_.50.0260a13: 。至五月*己巳。微加頭痛。留法師宿
T2053_.50.0260a14: 。庚午帝崩於含風殿。時祕不言。還
T2053_.50.0260a15: 喪。殯太極殿。其日 皇太子即皇帝位
T2053_.50.0260a16: 梓宮之側。踰年改元曰永徽。萬方號慟。
T2053_.50.0260a17: 考妣。法師還慈恩寺。自此之後專
T2053_.50.0260a18: 翻譯寸陰。毎日自立。若晝
T2053_.50.0260a19: 日有事不充。必兼夜以續之。過乙之後。方
T2053_.50.0260a20: 乃停筆攝經已。復禮佛行道。至三更暫眠。
T2053_.50.0260a21: 五更復起。讀誦梵本點次第。擬
T2053_.50.0260a22: 翻。毎日齋訖黄昏二時講新經論。及諸州
T2053_.50.0260a23: 聽學僧等。恒來決請義。既知上座之任
T2053_.50.0260a24: 僧事。復來諮禀。復有内使功徳。前
T2053_.50.0260a25: 後造一切經十部。夾紵寶裝像二百餘躯
T2053_.50.0260a26: 亦令法師進止。日夕已去。寺内弟子百餘
T2053_.50.0260a27: 人。咸請教誡廊溢廡。皆詶答處分無
T2053_.50.0260a28: 漏者。雖衆務輻湊。而神氣綽然無擁滯
T2053_.50.0260a29: 猶與諸徳西方聖賢立義諸部異端。及少
T2053_.50.0260b01: 年在此周遊講肆之事。高論劇談竟無疲怠
T2053_.50.0260b02: 其精敏強力過人若斯。復數有諸王卿相來
T2053_.50.0260b03: 過禮懺。逢迎誘導。並皆發心。莫其驕
T2053_.50.0260b04: 肅敬稱嘆。二年春正月壬寅。瀛州刺史賈
T2053_.50.0260b05: 賾。蒱州刺史李道裕。穀州刺史杜正倫。
T2053_.50.0260b06: 恒州刺史蕭鋭因。朝集在京。公事之暇相命
T2053_.50.0260b07: 法師受菩薩戒。法師即授之。并爲廣
T2053_.50.0260b08: 菩薩行法。勸其事君盡忠臨下慈愛。群
T2053_.50.0260b09: 公歡喜辭去。癸卯各捨淨財。共修書遣使
T2053_.50.0260b10: 法師。謝戒法。其書曰。竊聞身非欲食
T2053_.50.0260b11: 如來受純陀之供。法無所求。淨名遂善徳
T2053_.50.0260b12: 之請。皆爲至理之常恒。示凡聖之無二
T2053_.50.0260b13: 又是因機以接物。假相而弘道。爲之者表
T2053_.50.0260b14: 重法之誠。受之者爲行檀之福。豈曰心縁
T2053_.50.0260b15: 於彼此。情染於名利哉。仰惟。宿
T2053_.50.0260b16: 於三四五佛。深達法相。善識一十二
T2053_.50.0260b17: 。獨悟眞宗。遠尋聖迹。遊崛山之淨土。浴
T2053_.50.0260b18: 恒水之清流。入深法界。求善知識。收至文
T2053_.50.0260b19: 於百代之後。探玄旨於千載之前。津梁庶
T2053_.50.0260b20: 。不噭不昧。等施一切。無先無後。*賾等
T2053_.50.0260b21: 識蔽二空。業淪三界。猶蠶絲之自纒。如
T2053_.50.0260b22: 輪之不息。雖復順教生信隨縁悟解頂禮
T2053_.50.0260b23: 歸依受持四句。隱身而爲宴坐。厭苦而求
T2053_.50.0260b24: 常樂。而遠滯無明。近昏至理。未佛性
T2053_.50.0260b25: 之在身。知境界之唯識。心非無取。義渉
T2053_.50.0260b26: 。不八邪而入八正。行非道
T2053_.50.0260b27: 佛道。譬渉海而無津。猶牆而靡見。昨因
T2053_.50.0260b28: 事隙。遂得參奉。曲蒙接引。授菩薩戒施以
T2053_.50.0260b29: 未曾有法。發其無上道心。一念破於無邊
T2053_.50.0260c01: 四心盡於來際。菩提之種。起塵勞。火中
T2053_.50.0260c02: 蓮。曷足喩。始知如來之性。即是世間。
T2053_.50.0260c03: 涅槃之際不生死。行波若便是不
T2053_.50.0260c04: 行。得彼菩提。翻爲無得。忽以小機。預
T2053_.50.0260c05: 大教。頂受尋思。無量歡喜。然夫檀義攝六。
T2053_.50.0260c06: 法施爲優。尊位有三。師居其一。弘慈利物。
T2053_.50.0260c07: 日月之無心照懷恩竊同葵藿之
T2053_.50.0260c08: 知感。大士聞法捐躯非企及。童子見
T2053_.50.0260c09: 土。輒敢庶幾。謹送片物心。具如
T2053_.50.0260c10: 所願照其誠懇其福田。受茲微施
T2053_.50.0260c11: 意所與。使夫墜露海。將渤澥而倶深。
T2053_.50.0260c12: 飛塵集岳。與須彌而永固。可久可大。幸甚
T2053_.50.0260c13: 幸甚。春寒尚重。願動止休宜。謹遣白書。諸
T2053_.50.0260c14: 所具。賈敦*賾等和南。其爲朝賢慕如
T2053_.50.0260c15: 是。三年春三月。法師欲寺端門之陽
T2053_.50.0260c16: 石浮圖。安置西域所將經像。其意恐人代
T2053_.50.0260c17: 常經本散失。兼防火難。浮圖量高三十
T2053_.50.0260c18: 丈。擬大國之崇。爲釋迦之故迹。將
T2053_.50.0260c19: 營築附表聞奏
T2053_.50.0260c20: 勅使中書舍人李義府。報法師云。師所
T2053_.50.0260c21: 塔功大恐難卒成。宜甎造。亦不師辛
T2053_.50.0260c22: 。今已勅大内東宮掖庭等七宮亡人衣物
T2053_.50.0260c23: 師。足成辦。於是用甎仍改就西院
T2053_.50.0260c24: 其塔基面各一百四十尺。倣西域制度。不
T2053_.50.0260c25: 此舊式也。塔有五級。并相輪露槃。凡
T2053_.50.0260c26: 高一百八十尺。層層中心皆有舍利。或一千
T2053_.50.0260c27: 二千。凡一萬餘粒。上層以石爲室。南面有
T2053_.50.0260c28: 兩碑。載二聖三藏聖教序記。其書即尚書右
T2053_.50.0260c29: 僕射河南公褚遂良之筆也。初基塔之日。三
T2053_.50.0261a01: 藏自述誠願。略曰。玄奘自惟薄祐生不
T2053_.50.0261a02: 佛。復乘微善像教。儻生末法何所
T2053_.50.0261a03: 歸依。又慶少得出家目覩靈相。幼而慕
T2053_.50.0261a04: 耳屬遺筌。聞菩薩所修行。思齊如
T2053_.50.0261a05: 及。聞如來所證法。仰止於身心。所以歴
T2053_.50.0261a06: 尊師授博問先達。信夫漢夢西感正教東傳。
T2053_.50.0261a07: 道阻且長未委悉。故有門競
T2053_.50.0261a08: 常之宗。黨同嫉異致一味之旨
T2053_.50.0261a09: 遂令後學相顧靡所歸。是以面鷲山
T2053_.50.0261a10: 哀。慕常啼而假寐。潜祈靈祐。顯恃
T2053_.50.0261a11: 。決志出一生之域。投身入萬死之地
T2053_.50.0261a12: 是聖迹之處。備謁遺靈。但有弘法之人。遍
T2053_.50.0261a13: 正説。經一所所見於未見。遇一字
T2053_.50.0261a14: 所聞於未聞。故以身命餘資寫遺
T2053_.50.0261a15: 。既誠願。言歸本朝。幸屬休明。詔許
T2053_.50.0261a16: 翻譯。先皇道跨金輪玉鼓。紹
T2053_.50.0261a17: 象季膺付。又降發 神衷。親裁三藏
T2053_.50.0261a18: 之序。今上春宮。講道。復爲述聖之記。可
T2053_.50.0261a19: 光合璧振彩聯華。渙汚垂七耀之文。鏗
T2053_.50.0261a20: 鋐韻九成之奏。自東都白馬西明草堂。傳譯
T2053_.50.0261a21: 之盛。詎可同日而言者也。但以生靈薄運
T2053_.50.0261a22: 共失所天。唯恐三藏梵本零落忽諸。二聖天
T2053_.50.0261a23: 文寂寥無紀。所以敬崇此塔梵本。又
T2053_.50.0261a24: 豐碑斯序記。庶使永劫。願千佛
T2053_.50.0261a25: 同觀氳聖迹二儀齊固。時三藏親負
T2053_.50.0261a26: 簣畚運甎石。首尾二周功業斯畢。夏五
T2053_.50.0261a27: 月乙卯中印度國摩訶菩提寺大徳智光慧天
T2053_.50.0261a28: 等。致書於法師智光於大小乘及彼外書
T2053_.50.0261a29: 四韋陀五明論等。莫洞達。即戒賢法師門
T2053_.50.0261b01: 人之上首。五印度學者咸共宗焉。慧天於
T2053_.50.0261b02: 小乘十八部。該綜明練。匠誘之徳。亦彼所
T2053_.50.0261b03: 法師遊西日。常共切磋。彼雖半教
T2053_.50.0261b04: 功。然未心於方等。爲其執守偏見。法
T2053_.50.0261b05: 師恒詆訶。曲女城法集之時。又深折挫。彼
T2053_.50.0261b06: 亦媿伏。自別之後欽佇忘。乃使同寺沙
T2053_.50.0261b07: 門法長。將書并齎讃頌及&T073554;兩端。揄揚之心
T2053_.50.0261b08: 甚厚。其書曰。微妙吉祥世尊金剛座所摩訶
T2053_.50.0261b09: 菩提寺諸多聞衆所共圍繞上座慧天。致
T2053_.50.0261b10: 摩訶支那國於無量經律論妙盡精微木叉
T2053_.50.0261b11: 阿遮利耶。敬問無量。少病少惱。我慧天苾芻。
T2053_.50.0261b12: 今造佛大神變讃頌及諸經論比量智等。今
T2053_.50.0261b13: 苾芻法長往。此無量多聞老大徳阿遮
T2053_.50.0261b14: 利耶智光。亦同前致問鄔波索迦日授稽首
T2053_.50.0261b15: 和南。今共寄&T073554;一雙。示不空心。路遠莫
T2053_.50.0261b16: 其少。願領。彼須經論録名附來。當爲抄
T2053_.50.0261b17: 木叉阿遮利耶。願知。其爲遠賢慕如
T2053_.50.0261b18: 此。五年春二月法長辭還。又索報書。法師
T2053_.50.0261b19: 答并信物。其書同文録奏。然後將付使人
T2053_.50.0261b20: 其詞曰。
T2053_.50.0261b21: 大唐國苾芻玄奘。謹修書中印度摩掲陀國
T2053_.50.0261b22: 三藏智光法師座前一辭違俄十餘載。
T2053_.50.0261b23: 域遐遠。音徽莫聞。思戀之情。毎増延結
T2053_.50.0261b24: 彼苾芻法長至蒙問。并承起居康勝。豁然
T2053_.50.0261b25: 目朗。若覩尊顏。踊躍之懷。筆墨難述。節候
T2053_.50.0261b26: 漸暖。不審信後何如。又往年使還。承正法藏
T2053_.50.0261b27: 大法師無常。奉問摧割不已。嗚呼可
T2053_.50.0261b28: 謂苦海舟沈。天人眼滅。遷奪之痛何期速歟。
T2053_.50.0261b29: 惟正法藏。植慶曩晨。樹功長劫。故得
T2053_.50.0261c01: 和之茂質。標懿傑之宏才。嗣徳聖天。繼
T2053_.50.0261c02: 輝龍猛。重然智炬。再立法幢。撲炎火於邪
T2053_.50.0261c03: 。塞洪流於倒海。策疲徒於寶所。示迷衆
T2053_.50.0261c04: 於大方。蕩蕩焉。巍巍焉。實法門之棟幹也。又
T2053_.50.0261c05: 乘半滿之教。異道斷常之書。莫
T2053_.50.0261c06: 綜胸懷練心。文*槃節而克暢。理隱昧
T2053_.50.0261c07: 而必彰。故使内外歸依。爲印度之宗袖。加
T2053_.50.0261c08: 以恂恂善誘曉夜不疲。衢罇自盈酌而不竭。
T2053_.50.0261c09: 玄奘昔因道得參承。并荷指誨。雖
T2053_.50.0261c10: 庸愚。頗亦蓬依麻直。及辭還本邑。囑累尤
T2053_.50.0261c11: 深。慇懃之言。今猶在耳。方冀保安眉壽
T2053_.50.0261c12: 賛玄風。豈謂一朝奄歸萬古。追惟永往
T2053_.50.0261c13: 彌不任。伏惟法師夙承雅訓。早昇堂室
T2053_.50.0261c14: 攀戀之情。當難處。奈何奈何。有爲法爾。
T2053_.50.0261c15: 當可奈何。願自裁抑。昔大覺潜暉。迦葉紹
T2053_.50.0261c16: 宣洪業。商那遷化。毱多闡其嘉猷。今法將
T2053_.50.0261c17: 眞。法師次任其事。唯願清詞妙辯。共
T2053_.50.0261c18: 而恒流。福智莊嚴。與五山而永久。玄奘
T2053_.50.0261c19: 將經論。已翻瑜伽師地論等大小三十餘
T2053_.50.0261c20: 。其倶舍順正理。見譯未周。今年必了。即
T2053_.50.0261c21: 日大唐天子。聖躬萬福。率土安寧。以輪王之
T2053_.50.0261c22: 。敷法王之化。所出經論。並蒙神筆製序
T2053_.50.0261c23: 所司抄寫國内流行。爰至隣邦。亦倶遵
T2053_.50.0261c24: 習。雖像運之末。而法教光華。邕邕穆穆。
T2053_.50.0261c25: 亦不室羅筏誓多林之化也。伏願照知。
T2053_.50.0261c26: 又前渡信渡河經一馱。今録名如後。有
T2053_.50.0261c27: 信請爲附來。并有片物供養。願垂納受。路
T2053_.50.0261c28: 遠不多。莫鮮薄。玄奘和南。又答
T2053_.50.0261c29: 天法師。書曰
T2053_.50.0262a01: 大唐國苾芻玄奘。謹致書摩訶菩提寺三藏
T2053_.50.0262a02: 慧天法師足下。乖別稍久。企仰唯深。音寄不
T2053_.50.0262a03: 通。莫渇。彼苾芻法長至辱書。敬承
T2053_.50.0262a04: 休豫。用増欣悦。又&T073554;兩端讃頌一
T2053_.50.0262a05: 。來意既厚。寡徳愧以無當。悚息悚息。節
T2053_.50.0262a06: 氣漸和。不知信後體何如也。想融心百家之
T2053_.50.0262a07: 。迻慮九部之經。建正法幢。引歸宗之客
T2053_.50.0262a08: 克勝鼓。挫鍱腹之賓。頡頏王侯之前。抑
T2053_.50.0262a09: 揚英俊之上。故多歡適也。玄奘庸弊。氣力已
T2053_.50.0262a10: 衰。又加念徳欽仁。唯豐勞積。昔因遊方
T2053_.50.0262a11: 彼遇矚光儀。曲女城會又親交論。當
T2053_.50.0262a12: 王及百千徒衆其深淺。此立大乘之旨
T2053_.50.0262a13: 彼竪半教之宗。往復之間。詞氣不高下
T2053_.50.0262a14: 務存正理。靡人情。以遞生淩觸。罷
T2053_.50.0262a15: 之後。尋已豁然。今來使猶傳。法師寄
T2053_.50.0262a16: 謝悔。何懷固之甚也。法師學富詞清。志堅操
T2053_.50.0262a17: 遠。阿耨達水。無以比其波瀾。淨末尼珠。不
T2053_.50.0262a18: 其曒潔。後進儀表。屬在高人。願勗
T2053_.50.0262a19: 。闡揚正法。至理周言極。無大乘。意
T2053_.50.0262a20: 恨法師未深信。所謂耽翫羊鹿。棄彼白
T2053_.50.0262a21: 。賞愛水精。捨頗胝寶。明明大徳。何此惑
T2053_.50.0262a22: 之滯歟。又坯器之身。浮促難守。宜早發
T2053_.50.0262a23: 。莊嚴正見。勿使臨終方致嗟悔。今使還
T2053_.50.0262a24: 國。謹此代誠并附片物。蓋欲酬來意
T2053_.50.0262a25: 是盡其深心也。願知。前還日信渡
T2053_.50.0262a26: 經一馱。今録名如別。請爲附來。餘不
T2053_.50.0262a27: 委述。苾芻玄奘謹呈
T2053_.50.0262a28: 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七
T2053_.50.0262a29:
T2053_.50.0262b01:
T2053_.50.0262b02:
T2053_.50.0262b03: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T2053_.50.0262b04: 第八
T2053_.50.0262b05:  *沙門*慧立本 釋彦悰箋 
T2053_.50.0262b06:   起永徽六年夏五月譯理門論顯慶
T2053_.50.0262b07:   元年春三月 百官謝
T2053_.50.0262b08: 御製寺碑
T2053_.50.0262b09: 六年夏五月庚午。法師以正譯之餘。又譯
T2053_.50.0262b10: 門論。又先於弘福寺因明論。此二論各一
T2053_.50.0262b11: 卷。大明立破方軌現比量門。譯寮僧伍競造
T2053_.50.0262b12: 文疏。時譯經僧栖玄將其論尚藥奉御呂
T2053_.50.0262b13: 。才遂更張衢術其長短。作因明註解
T2053_.50.0262b14: 立破義圖。序曰
T2053_.50.0262b15: 蓋聞一消一息。範圍天地之儀。大哉至哉。變
T2053_.50.0262b16: 通爻畫之紀。理則未於方外。事乃猶拘
T2053_.50.0262b17: 於域中。推渾元而莫知。窮陰陽而不測。
T2053_.50.0262b18: 豈聞象繋之表。猶開八正之門。形器之先。更
T2053_.50.0262b19: 二智之教者也。故能運而雙照。
T2053_.50.0262b20: 眞俗而兩夷。泛六度於愛河。駕三車於
T2053_.50.0262b21: 火宅。是知法王法力。超群生而自在。自覺
T2053_.50.0262b22: 覺人。摧衆魔而獨悟。業運將啓。乃雷震而
T2053_.50.0262b23: 耀。化縁斯極。亦火滅而薪盡。觀其應迹
T2053_.50.0262b24: 若有去來。察此眞常。本無生住。但以弘濟
T2053_.50.0262b25: 之道。有縁斯應。天祚明徳。無遠不臻。是以
T2053_.50.0262b26: 蔕疇昔神光聊見於曩時祥瑞。有歸
T2053_.50.0262b27: 土咸於茲日。伏惟 皇唐之有天下也。
T2053_.50.0262b28: 金輪而臨四有&MT01805;而撫萬方
T2053_.50.0262b29: 耀慧日於六天。蒸法雲於十地。西越流沙
T2053_.50.0262c01: 遂荒妙樂之域。東漸。掩有歡喜之都
T2053_.50.0262c02: 聲教於無邊。通車書於有頂。遂使百億
T2053_.50.0262c03: 須彌。既咸頒於望祑。三千法界。亦共沐
T2053_.50.0262c04: 皇風。故令五方印度。改荒服於藁街。十八
T2053_.50.0262c05: 韋陀。譯梵文於祕府。乃有三藏玄奘法師者
T2053_.50.0262c06: 所謂當今之能仁也。聰慧夙成。該覽宏贍。徳
T2053_.50.0262c07: 行純粹。律業翹勤。實三寶之棟梁。四衆之
T2053_.50.0262c08: 綱紀者也。毎以釋教東遷爲日已久。或恐邪
T2053_.50.0262c09: 正雜擾。水乳不分。若不實相於迦維。驗
T2053_.50.0262c10: 眞文於摩竭。何以成決定之藏。爲畢竟之
T2053_.50.0262c11: 者乎。幸逢二儀交泰四海無塵。遂得
T2053_.50.0262c12: 衣玄漠。振錫葱嶺。不味於&MT04939;。直路夷
T2053_.50.0262c13: 通。豈藉佩於杜衡遙途近易。於是窮河源
T2053_.50.0262c14: 於西域。渉恒水於東維。採貝葉於鷲山。窺
T2053_.50.0262c15: 金文於鶴樹。所歴諸國。百有餘都。所獲經
T2053_.50.0262c16: 論。向七百部。並傳以藩馹聿歸上京。因得
T2053_.50.0262c17: 奉聖顏揚宗極。此因明論者。即是三
T2053_.50.0262c18: 藏所獲梵本之内之一部也。理則括於
T2053_.50.0262c19: 三乘。事乃牢籠於百法。研機空有之際。發
T2053_.50.0262c20: 揮内外之宗。雖詞約而理弘。實文微而義
T2053_.50.0262c21: 顯。學之者。當生不其奧。游之者。數
T2053_.50.0262c22: 載未其源。以其衆妙之門。是以先事
T2053_.50.0262c23: 翻譯。其有神泰法師靖邁法師明覺法師等
T2053_.50.0262c24: 並以神機昭晣。志業兼該博習群經。多所
T2053_.50.0262c25: 通悟。皆蒙別 勅。追赴法筵。遂得函丈請
T2053_.50.0262c26: 。執卷承旨。三藏既善宣法要。妙盡幽深
T2053_.50.0262c27: 泰法師等。是以各録所聞。爲之義疏。詮表
T2053_.50.0262c28: 既定。方擬流通。無縁之徒。多未聞見。復有
T2053_.50.0262c29: 栖玄法師者。乃是才之幼少之舊也。昔栖
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