SAT DB

T2040_.50.0063a01:
T2040_.50.0063a02:
T2040_.50.0063a03: 釋迦譜卷第三
T2040_.50.0063a04: 梁沙門釋僧祐撰
T2040_.50.0063a05: 釋迦竹園精舍縁記第十九
T2040_.50.0063a06: 釋迦祇洹精舍縁記第二十
T2040_.50.0063a07: 釋迦髮爪塔縁記第二十一
T2040_.50.0063a08: 釋迦天上四塔記第二十二
T2040_.50.0063a09: 優填王造釋迦栴檀像記第二十三
T2040_.50.0063a10: 波斯匿王造釋迦金像記第二十四
T2040_.50.0063a11: 阿育王弟出家造釋迦石像記第二十五
T2040_.50.0063a12: 釋迦留影在石室記第二十六

T2040_.50.0063a13:

釋迦竹園精舍縁記第十九

出曇無
徳律

T2040_.50.0063a14: 摩竭王瓶沙。作如是念。世尊若初來所入處。
T2040_.50.0063a15: 便當布施作僧伽藍。時王舍城有迦蘭陀竹
T2040_.50.0063a16: 園。最爲第一。時佛知王心念即往竹園。王
T2040_.50.0063a17: 遙見世尊來。即便下象。取象上褥疊爲四
T2040_.50.0063a18: 重。敷已。白佛言。願坐此座。世尊即就座而
T2040_.50.0063a19: 坐。時瓶沙王捉金澡瓶。授水與佛白言。此王
T2040_.50.0063a20: 舍城。迦蘭陀竹園最爲第一。今以奉施願慈
T2040_.50.0063a21: 納受。佛告王言。汝以此園施佛及四方僧。何
T2040_.50.0063a22: 以故。若是佛所有。若園若房若衣鉢等物。
T2040_.50.0063a23: 一切天人魔梵沙門婆羅門。無能用者。悉應
T2040_.50.0063a24: 恭敬如塔寺法。即如佛言。我今以此竹園施
T2040_.50.0063a25: 佛及四方僧。願慈愍故爲我納受。時世尊説
T2040_.50.0063a26: 偈。勸喩瓶沙王。即勅巧匠。即日營立堂房樓
T2040_.50.0063a27: 閣。彫文刻鏤寶物莊嚴。通水造橋泉井給施。

T2040_.50.0063a28:

願常受用使福無盡

竹園冬夏常茂。亦名爲寒林
也。中本起經云。羅閲祇園

T2040_.50.0063a29:

長者迦蘭陀。心中念言。可惜我園施與尼乾。佛若先
至奉佛及僧。悔恨前施永爲棄捐。長者至心臥不安席。

T2040_.50.0063b01:

先福追逮福徳應合。大鬼將軍名曰半師。承佛神旨
如其心念。即召閲叉推逐尼乾。裸形無恥不應止此。

T2040_.50.0063b02:

鬼＊師奉教。撾打尼揵拕拽器物。尼乾驚怖馳走而
言。此何惡人暴害乃爾。鬼＊師答曰。長者迦蘭陀。當

T2040_.50.0063b03:

持竹園作佛精舍。大鬼將軍半＊師見勅。逐汝輩耳。明
日尼乾共詣長者。深責何故改施。令吾等類被打委

T2040_.50.0063b04:

頓。不謂長者見困如此迦蘭陀心中喜悦。吾願遂矣。
佛聖廣覆照。我至心。即答尼乾此諸鬼＊師。強暴貪

T2040_.50.0063b05:

瞋懼必作害。不如委去更求其安。尼乾心恨即日悉
去。長者歡喜修立精舍。僧房座具衆嚴都畢。行詣

T2040_.50.0063b06:

樹下請佛及僧。衆祐受施止頓一時。大化普濟靡不欣
樂。又菩薩藏經云。阿難。我今於此竹園中。轉此菩薩

T2040_.50.0063b07:

藏經。不退轉輪。斷一切衆生疑。阿難。過去諸佛亦皆
於此虚空地。分説是菩薩藏經。阿難所有貪欲瞋恚愚癡

T2040_.50.0063b08:

衆生。入此竹園不發貪欲瞋恚愚癡。阿難。如來雖住
諸餘精舍。而皆無有如是功徳。何以故。阿難。今此

T2040_.50.0063b09:

迦蘭陀竹林。畜生入者不發婬欲。衆鳥入者非時不鳴。
摩竭瓶沙澆頂大王者。初登位與諸婇女。入此園

T2040_.50.0063b10:

中共相娯樂。入已自覺。心無婬欲娯樂戲事。諸婇
女衆亦皆自覺。心無有欲不樂戲樂。時王歡喜毎作是

T2040_.50.0063b11:

念。願世有佛出於我國。當以是園奉上於佛。佛於中住
我當聞法。何以故。可供養者應住此園。非五欲人所應

T2040_.50.0063b12:

得住。是園無有虺蛇蜈蚣蚊虻毒螫。若
住其中無復毒心。亦是竹園不共功徳

T2040_.50.0063b13:

釋迦祇洹精舍縁記第二十

出賢
愚經

T2040_.50.0063b14: 舍衞國王波斯匿。有一大臣。名曰須達。居家
T2040_.50.0063b15: 巨富財寶無限。好喜布施賑濟貧乏及諸孤
T2040_.50.0063b16: 老。時人因行爲其立號。名給孤獨。爾時長
T2040_.50.0063b17: 者生七男兒。年各長大爲其納娶。次第至六。
T2040_.50.0063b18: 其第七兒。端正殊異偏心愛念。當爲娶妻
T2040_.50.0063b19: 欲得極妙容恣端正有相之女。爲兒求之。即
T2040_.50.0063b20: 語諸婆羅門言。誰有好女相貌備足。當爲我
T2040_.50.0063b21: 兒往求索之。諸婆羅門便爲推覓。展轉行乞
T2040_.50.0063b22: 到王舍城。城中有一大臣。名曰護彌。財
T2040_.50.0063b23: 富無量信敬三寶。時婆羅門到家從乞。國法
T2040_.50.0063b24: 施人要令童女持物布施。護彌長者時有一
T2040_.50.0063b25: 女。威容端正顏色殊妙。即持食出施婆羅門。
T2040_.50.0063b26: 婆羅門見心大歡喜。我所覓者今日見之。
T2040_.50.0063b27: 即問女言。叵有人來求索汝不。答言未也。
T2040_.50.0063c01: 問言。女子汝父在不。其女言在。婆羅門言。語
T2040_.50.0063c02: 令出外我欲見之。與共談語。時女入内白其
T2040_.50.0063c03: 父言。外有客人欲得相見。父便出外。時婆羅
T2040_.50.0063c04: 門。問訊起居安和善吉。舍衞國王有一大
T2040_.50.0063c05: 臣。字曰須達輔相識不。答言未見。但聞其名。
T2040_.50.0063c06: 報言知不。是人於彼舍衞國中。第一富貴如
T2040_.50.0063c07: 汝。於此間富貴第一須達。有兒端正殊妙。
T2040_.50.0063c08: 卓略多奇。欲求君女爲可爾不。答言可
T2040_.50.0063c09: 爾。値有估客欲至舍衞。時婆羅門作書因之。
T2040_.50.0063c10: 送與須達具陳其事。須達歡喜詣王。求假爲
T2040_.50.0063c11: 兒娶婦。王即聽之。大載珍寶趣王舍城。於
T2040_.50.0063c12: 其道次拯濟貧乏。到王舍城。至護彌家爲
T2040_.50.0063c13: 兒求妻。護彌長者歡喜迎逆。安置敷具暮宿
T2040_.50.0063c14: 其舍。家内掻掻辦具飮食。須達念言。今此
T2040_.50.0063c15: 長者。大設供具欲作何等。將請國王太子大
T2040_.50.0063c16: 臣。長者居士婚姻親戚設大會耶。思惟所以
T2040_.50.0063c17: 不能了知。而問之言。長者今暮。躬自執勞
T2040_.50.0063c18: 經理事務。施設供具。爲欲請王太子大臣。
T2040_.50.0063c19: 答言不也。欲設婚姻親戚會耶。答言。請佛
T2040_.50.0063c20: 及比丘僧。於時須達聞佛僧名。嗇然毛竪如
T2040_.50.0063c21: 有所得心情悦豫。重問之言。云何名佛願解
T2040_.50.0063c22: 其義。長者答言。汝等聞乎淨飯王子厥名
T2040_.50.0063c23:
T2040_.50.0063c24:
T2040_.50.0063c25:
T2040_.50.0063c26:
T2040_.50.0063c27:
T2040_.50.0063c28:
T2040_.50.0063c29:
T2040_.50.0064a01: 悉達。其生之日天降瑞應。三十有二萬神侍
T2040_.50.0064a02: 衞。即行七歩擧手而言。天上天下唯我爲尊。
T2040_.50.0064a03: 身黄金色三十二相八十種好。應王金輪典
T2040_.50.0064a04: 四天下。見老病死苦不樂在家。出家修道。
T2040_.50.0064a05: 六年苦行。得一切智盡結成佛。降諸魔衆十
T2040_.50.0064a06: 八億萬。號曰能仁。十力無畏十八不共。光明
T2040_.50.0064a07: 照耀三達遐鑒。故號佛也。須達問言。云何
T2040_.50.0064a08: 名僧。護彌答言。佛成道已。梵天勸請轉妙法
T2040_.50.0064a09: 輪。至波羅捺鹿野苑中爲拘隣五人轉四眞
T2040_.50.0064a10: 諦。漏盡結解便成沙門。六通具足四意七覺
T2040_.50.0064a11: 八道悉練。上虚空中八萬諸天得須陀洹。無
T2040_.50.0064a12: 量天人發無上道意。次度欝卑迦葉兄弟千
T2040_.50.0064a13: 人。漏盡意解。如其五人次第得度。舍利弗
T2040_.50.0064a14: 目連徒衆五百亦得應眞。如是之等神足自
T2040_.50.0064a15: 在。能爲衆生良祐福田故名僧也。須達聞
T2040_.50.0064a16: 説如此妙事。歡喜踊躍感念信敬。企望至曉
T2040_.50.0064a17: 當往見佛。誠款神應見地明曉尋明即往羅
T2040_.50.0064a18: 閲城門。夜三時開。初夜中夜後夜。是謂三
T2040_.50.0064a19: 時。中夜出門見有天祠。即爲禮拜忽忘念佛。
T2040_.50.0064a20: 心目還闇便自念言。今夜故闇。若我往者。
T2040_.50.0064a21: 爲惡鬼猛狩見害。且還入城待曉當往。有
T2040_.50.0064a22: 親友終生於四天。見其欲悔便下語之。居

T2040_.50.0064a23:

士莫悔也

我是汝昔善知識。蜜肩婆羅門。因
聞法得生天。今爲大勢門神。故相勸耳

T2040_.50.0064a24: 汝往見佛得利無量。正使令得百車珍寶。
T2040_.50.0064a25: 不如轉足一歩至趣世尊所。得利深過踰於
T2040_.50.0064a26: 彼。居士莫悔。正使＊令得一四天下滿中珍
T2040_.50.0064a27: 寶。不如擧足一歩至世尊所所得利益。盈
T2040_.50.0064a28: 踰過於彼百千萬倍。須達聞天説如此語。
T2040_.50.0064a29: 益増歡喜敬念世尊。闇即得曉。尋路往至到
T2040_.50.0064b01: 世尊所。爾時世尊。知須達來出外經行。是
T2040_.50.0064b02: 時須達遙見世尊。猶如金山相好威容。儼然
T2040_.50.0064b03: 昞著。過踰護彌所説萬倍。覩之心悦不知禮
T2040_.50.0064b04: 法。直問世尊。不審瞿曇起居何如。世尊即
T2040_.50.0064b05: 命令就座。時首陀會天遙見。須達雖覩世尊。
T2040_.50.0064b06: 不知禮拜供養之法。化爲四人行列而來。到
T2040_.50.0064b07: 世尊所接足作禮。胡跪問訊起居輕利。右
T2040_.50.0064b08: 繞三匝却住一面。是時須達見其如是。乃爲
T2040_.50.0064b09: 愕然而自念言。恭敬之法事應如是。即起
T2040_.50.0064b10: 離座如彼禮敬。問訊起居。右繞三匝却住一
T2040_.50.0064b11: 面。爾時世尊即爲説法。四諦微妙苦空無常。
T2040_.50.0064b12: 聞法歡喜便染聖法。成須陀洹。譬如淨潔白
T2040_.50.0064b13: &T073554;

易染爲色。長跪合掌問世尊言。舍衞城中
T2040_.50.0064b14: 如我伴輩。聞法易染更有如我比不。佛告
T2040_.50.0064b15: 須達。更無有二如卿之者。舍衞城中人多信
T2040_.50.0064b16: 邪。難染聖教。須達白佛。唯願如來。垂神降
T2040_.50.0064b17: 屈臨赴舍衞。使中衆生除邪就正。世尊告
T2040_.50.0064b18: 曰。出家之法與俗有別。住止處所應當有
T2040_.50.0064b19: 異。彼無精舍云何得去。須達白佛言。弟子
T2040_.50.0064b20: 能起。願見聽許。世尊默然須達辭往。爲兒娶
T2040_.50.0064b21: 婦竟辭佛還家因白佛言。還到本國當立精
T2040_.50.0064b22: 舍。不知模法。唯願世尊。使一弟子共往勅示。
T2040_.50.0064b23: 世尊思惟舍衞城内。婆羅門信邪倒見。餘
T2040_.50.0064b24: 人往者必不能辦。唯舍利弗。是婆羅門種。
T2040_.50.0064b25: 少小聰明神足兼備。去必有益即便命之。共
T2040_.50.0064b26: 須達往。須達問言。世尊足行日能幾里。舍
T2040_.50.0064b27: 利弗言。日半由旬。如轉輪王足行之法。世尊
T2040_.50.0064b28: 亦爾。是時須達。即於道次。二十里作一亭
T2040_.50.0064b29: 舍。計校功作出錢雇之。安止使人飮食。敷
T2040_.50.0064c01: 具悉皆令足。從王舍城至舍衞國。還來到舍。
T2040_.50.0064c02: 共舍利弗案行諸地。何處平博中起精舍。案
T2040_.50.0064c03: 行周遍無可意處。唯王太子祇陀有園。其地
T2040_.50.0064c04: 正平其樹欝茂。不遠不近正得處所。舍利
T2040_.50.0064c05: 弗告須達言。今此園中宜起精舍。若遠作
T2040_.50.0064c06: 之乞食則難。近處憒鬧妨廢行道。須達歡喜
T2040_.50.0064c07: 到太子所。白太子言。我今欲爲如來起立精
T2040_.50.0064c08: 舍。太子園好今欲買之。太子笑言。我無所
T2040_.50.0064c09: 乏。此園茂盛。當用遊戲逍遙散志。須達慇
T2040_.50.0064c10: 懃乃至再三。大子貪惜増倍求價。謂呼價
T2040_.50.0064c11: 貴當不能買。語須達言。汝若能以黄金布地。
T2040_.50.0064c12: 令間無空者便當相與。須達曰諾。聽隨其價。
T2040_.50.0064c13: 太子祇陀言。我戲語耳。須達白言。爲太子法
T2040_.50.0064c14: 不應妄語。妄語欺詐。云何紹繼撫恤人民。即
T2040_.50.0064c15: 共太子欲往訟了。時首陀會天。以當爲佛起
T2040_.50.0064c16: 精舍故。恐諸大臣偏爲太子。即化一人下。
T2040_.50.0064c17: 爲評詳語太子言。夫太子法不應妄語。已許
T2040_.50.0064c18: 價決不宜中悔。遂斷與之。須達歡喜。便勅使
T2040_.50.0064c19: 人象負金出。八十頃中須臾欲滿。殘有少地。
T2040_.50.0064c20: 須達思惟何藏金足。不多不少當足滿之。
T2040_.50.0064c21: 祇陀問言嫌貴置之。答言不也。自念金藏何
T2040_.50.0064c22: 者。可足當補滿之。祇陀念言。佛必大徳。乃
T2040_.50.0064c23: 使斯人輕寶乃爾。教齊是止勿更出金。園地
T2040_.50.0064c24: 屬卿樹木屬我。自起門屋上佛。共立精舍。須
T2040_.50.0064c25:
T2040_.50.0064c26:
T2040_.50.0064c27:
T2040_.50.0064c28:
T2040_.50.0064c29:
T2040_.50.0065a01: 達歡喜即然可之。便即歸家當施功作。
T2040_.50.0065a02: 六師聞之往白國王。長者須達買祇陀園。欲
T2040_.50.0065a03: 爲瞿曇沙門興立精舍。聽我徒衆與共捔術。
T2040_.50.0065a04: 沙門得勝便聽起立。若其不如不得起也。瞿
T2040_.50.0065a05: 曇徒衆住王舍城。我等徒衆當住於此。王召
T2040_.50.0065a06: 須達而問之言。今此六師云。卿買祇陀園。
T2040_.50.0065a07: 欲爲瞿曇沙門起立精舍。求共沙門弟子＊捔
T2040_.50.0065a08: 其技術。若得勝者得立精舍。苟其不如便
T2040_.50.0065a09: 不得起。須達歸家。著垢膩衣愁惱不樂。時
T2040_.50.0065a10: 舍利弗明日時到。著衣持鉢至須達家。見其
T2040_.50.0065a11: 不樂即問之曰。何故不樂須達答言。所立精
T2040_.50.0065a12: 舍但恐不成。是故愁耳。舍利弗言。有何事
T2040_.50.0065a13: 故畏不成就。答言。今諸六師詣王求捔。尊
T2040_.50.0065a14: 人得勝聽立精舍。若其不如遮不聽起。此六
T2040_.50.0065a15: 師輩出家來久。精誠有素所學技術。無能
T2040_.50.0065a16: 及者。我今不知尊人＊技藝能與捔不。舍利
T2040_.50.0065a17: 弗言。正使此輩六師之衆。滿閻浮提數如竹
T2040_.50.0065a18: 林。不能動吾足上一毛。欲捔何等自恣聽之。
T2040_.50.0065a19: 須達歡＊喜。更著新衣沐浴香湯。即往白王
T2040_.50.0065a20: 我已問之。六師欲捔恣隨其意。國王是日
T2040_.50.0065a21: 告諸六師。今聽汝等共沙門捔。時諸六師宣
T2040_.50.0065a22: 語國人。却後七日。當於城外寛博之處。與
T2040_.50.0065a23: 沙門捔。舍衞國中十八億人。時彼國法撃鼓
T2040_.50.0065a24: 會衆。若撃銅鼓十二億人集。若打銀鼓十四
T2040_.50.0065a25: 億人集。若振金鼓一切皆集。七日期滿。
T2040_.50.0065a26: 至平博處椎撃金鼓。一切都集。六師徒衆有
T2040_.50.0065a27: 三億萬人。是時人民悉爲國王。及其六師敷
T2040_.50.0065a28: 施高座。爾時須達。爲舍利弗而施高座。時舍
T2040_.50.0065a29: 利弗。在一樹下寂然入定。諸根寂默遊諸禪
T2040_.50.0065b01: 定。通達無礙而作是念。此會大衆習邪來久。
T2040_.50.0065b02: 憍慢自高草芥群生。當以何徳而降伏之。思
T2040_.50.0065b03: 惟是已當以三徳。即立誓言。若我無數劫
T2040_.50.0065b04: 中。慈孝父母。敬尚沙門婆羅門者。我初入
T2040_.50.0065b05: 會一切大衆當爲我禮。爾時六師見衆已集。
T2040_.50.0065b06: 而舍利弗獨未來到。便白王言瞿曇弟子。自
T2040_.50.0065b07: 知無術僞求＊捔能。衆會既集怖畏不來。王
T2040_.50.0065b08: 告須達汝師弟子。捔時已至宜來談論。時須
T2040_.50.0065b09: 達至舍利弗所。長跪白言。大徳。大衆已集。
T2040_.50.0065b10: 願來詣會。時舍利弗從禪定起。更整衣服。
T2040_.50.0065b11: 以尼師壇著左肩上。徐祥而歩如師子王。
T2040_.50.0065b12: 往詣大衆。是時衆人見其形容法服有異。及
T2040_.50.0065b13: 諸六師忽然起立。如風靡草不覺爲禮。時舍
T2040_.50.0065b14: 利弗。便昇須達所敷之座。六師衆中有一弟
T2040_.50.0065b15: 子。名勞度差。善知幻術。於大衆前呪作一
T2040_.50.0065b16: 樹。自然長大蔭覆衆會。枝葉欝茂花果各異。
T2040_.50.0065b17: 衆人咸言。此變乃是勞度差作。時舍利弗。
T2040_.50.0065b18: 便以神力作旋嵐風。吹拔樹根倒著於地。碎
T2040_.50.0065b19: 爲微塵。衆人皆言舍利弗勝。勞度差不
T2040_.50.0065b20: 如。又復呪作一池。四面皆以七寶。池水之
T2040_.50.0065b21: 中生種種花。衆人咸言。是勞度差之所作也。
T2040_.50.0065b22: 時舍利弗。化作一大六牙白象。一一牙上
T2040_.50.0065b23: 有七蓮花。一一花上有七玉女。其象徐庠
T2040_.50.0065b24: 往詣池邊。并含其水池即消滅。衆人悉言。
T2040_.50.0065b25: 舍利弗勝。勞度差不如。勞度差復作一山
T2040_.50.0065b26: 七寶莊嚴。泉池樹木花果茂盛。衆人咸言。
T2040_.50.0065b27: 此是勞度差作。時舍利弗。即便化作金剛力
T2040_.50.0065b28: 士。以金剛杵遙用指之。山即破壞無有遺餘。
T2040_.50.0065b29: 衆會皆言舍利弗勝。勞度差不如。復作一龍
T2040_.50.0065c01: 身有十頭。於虚空中雨種種寶。雷電＊振地驚
T2040_.50.0065c02: 動大衆。衆人咸言。此是勞度差作。時舍利
T2040_.50.0065c03: 弗。便化作一金翅鳥王。擘裂噉之。衆人皆言。
T2040_.50.0065c04: 舍利弗勝。勞度差不如。復作一牛。身體高大。
T2040_.50.0065c05: 肥壯多力麁脚利角。跑地大吼奔隊來前。
T2040_.50.0065c06: 舍利弗。化作師子分裂食之。衆人言曰舍
T2040_.50.0065c07: 利弗勝。勞度差不如。復變其身作夜叉鬼。
T2040_.50.0065c08: 形體長大頭上火然。目赤如血爪牙長利。
T2040_.50.0065c09: 口自出火驚躍奔赴。時舍利弗。自化身作
T2040_.50.0065c10: 毘沙門王。夜叉恐怖即欲退走。四面火起無
T2040_.50.0065c11: 有去處。唯舍利弗邊涼冷無火。即時屈伏。五
T2040_.50.0065c12: 體投地求哀脱命。辱心已生。火即還滅。衆咸
T2040_.50.0065c13: 唱言。舍利弗勝。勞度差不如。時舍利弗身昇
T2040_.50.0065c14: 虚空。現四威儀行住坐臥。身上出水身下出
T2040_.50.0065c15: 火。東沒西踊西沒東＊踊。北沒南＊踊南沒
T2040_.50.0065c16: 北＊踊。或現大身滿虚空中。而復現小。或分
T2040_.50.0065c17: 一身作百千萬億身。還合爲一。於虚空中忽
T2040_.50.0065c18: 然在地。履地如水履水如地。現是變已還攝
T2040_.50.0065c19: 神足。坐其本座。時會大衆見其神力。咸懷歡
T2040_.50.0065c20: 喜。時舍利弗。即爲説法。隨其本行宿福因縁。
T2040_.50.0065c21: 各得道迹。或得須陀洹斯陀含。阿那含阿羅
T2040_.50.0065c22: 漢者。六師徒衆三億弟子。於舍利弗所。出家
T2040_.50.0065c23: 學道。捔＊技已訖。四衆便罷各還所止。長者
T2040_.50.0065c24: 須達共舍利弗。往圖精舍。須達手自捉繩一
T2040_.50.0065c25: 頭。時舍利弗自捉一頭。共經精舍。時舍利弗
T2040_.50.0065c26: 欣然含笑。須達問曰。尊人何笑。答言。汝始於
T2040_.50.0065c27: 此經地。六欲天中宮殿已成。即借道眼須達。
T2040_.50.0065c28: 悉見六欲天中嚴淨宮殿。問舍利弗。是六
T2040_.50.0065c29: 欲天何處最樂。舍利弗言。下三天中色欲深
T2040_.50.0066a01: 厚。上二天中憍逸自恣。第四天中少欲知足。
T2040_.50.0066a02: 恒有一生補處菩薩。來生其中法訓不絶。須
T2040_.50.0066a03: 達言曰。我正當生第四天中。出言已竟餘宮
T2040_.50.0066a04: 悉滅。唯第四天宮殿湛然。復更徙繩。時舍
T2040_.50.0066a05: 利弗慘然憂色。即問尊者何故憂色。答言。
T2040_.50.0066a06: 汝今見此地中蟻子不耶。對曰。已見。時舍利
T2040_.50.0066a07: 弗語須達言。汝於過去毘婆尸佛。亦於此地。
T2040_.50.0066a08: 爲彼世尊起立精舍。而此蟻子在此中生。尸
T2040_.50.0066a09: 棄佛時汝爲彼佛。亦於是中造立精舍。而此
T2040_.50.0066a10: 蟻子亦在中生。毘舍佛時。汝爲世尊於此
T2040_.50.0066a11: 地中起立精舍。而此蟻子亦在中生。拘留
T2040_.50.0066a12: 秦佛時。亦爲世尊在此地中起立精舍。而
T2040_.50.0066a13: 是蟻子亦於此生。迦那含牟尼佛時。汝爲世
T2040_.50.0066a14: 尊於此地中起立精舍。而此蟻子亦在中生。
T2040_.50.0066a15: 迦葉佛時。汝亦爲佛。於此地中起立精舍。而
T2040_.50.0066a16: 此蟻子亦在中生。乃至今日九十一劫。受一
T2040_.50.0066a17: 種身不得解脱。生死長遠。唯福爲要不可
T2040_.50.0066a18: 不種。是時須達悲心憐傷。經地已竟起立精
T2040_.50.0066a19: 舍。爲佛作窟以妙栴檀用爲香泥。別房住止
T2040_.50.0066a20: 千二百處。凡百二十處。別打揵稚施設已
T2040_.50.0066a21: 竟。欲往請佛復自思惟。上有國王應當令知。
T2040_.50.0066a22: 若不啓白儻有瞋恨。即往白王。我爲世尊已
T2040_.50.0066a23: 起精舍。唯願大王遣使請佛。時王聞已遣
T2040_.50.0066a24: 使者。詣王舍城請佛及僧。唯願世尊臨赴
T2040_.50.0066a25: 舍衞。爾時世尊與諸四衆。前後圍繞放大光
T2040_.50.0066a26: 明。震動天地至舍衞國。所經亭舍悉於中止。
T2040_.50.0066a27: 道次度人無有限量。漸漸來近舍衞城邊一
T2040_.50.0066a28: 切大集。持諸供具迎侍世尊。到國至廣博
T2040_.50.0066a29: 處。放大光明遍照三千大千世界。足指按地
T2040_.50.0066b01: 地皆震動。城中伎樂不鼓自鳴。盲視聾聽
T2040_.50.0066b02: 唖語軁申。癃殘拘癖皆得具足。一切人民
T2040_.50.0066b03: 男女大小。覩斯瑞應歡喜踊躍。來詣佛所十
T2040_.50.0066b04: 八億人。都悉集聚。爾時世尊。隨病投藥爲説
T2040_.50.0066b05: 妙法。宿縁所應各得道迹。有得須陀洹斯陀
T2040_.50.0066b06: 含。阿那含阿羅漢者。有種辟支佛因縁者。有
T2040_.50.0066b07: 發無上正眞道意者。各各歡喜奉行。佛告阿
T2040_.50.0066b08: 難。今此園地須達所買。林樹花果祇陀所
T2040_.50.0066b09: 有。二人同心共立精舍。應當與號。太子祇

T2040_.50.0066b10:

陀･樹給孤獨園。名字流布傳示後世

須達齊
言善温

T2040_.50.0066b11: 雜阿含經云。給孤獨長者疾病。佛往看疾。記
T2040_.50.0066b12: 其得阿那含果。乃至命終生兜率天。爲兜率
T2040_.50.0066b13: 天子。作是念。我不應久住於此。當往見世
T2040_.50.0066b14: 尊。作是念已如力士屈伸臂頃。於兜率天沒
T2040_.50.0066b15: 現於佛前。稽首佛足退坐一面。時給孤獨天
T2040_.50.0066b16: 子。身放光明遍照祇樹給孤獨園。而説偈讃

T2040_.50.0066b17:

即沒不現

増一阿含經云。阿那邠坻太子白
世尊言。我是須達又名阿那邠＊坻

T2040_.50.0066b18: 祐案息心所棲是曰精舍。竹林祇樹爰始基
T2040_.50.0066b19: 搆。遺風餘製扇被于今。至於須達妙果。可謂
T2040_.50.0066b20: 顯徴者也

T2040_.50.0066b21:

釋迦髮爪塔縁記第二十一

出十
誦律

T2040_.50.0066b22: 佛遊行諸國經久不還。須達思戀渇仰。奉見
T2040_.50.0066b23: 白佛言。願與我少物。得常供養。佛即與髮
T2040_.50.0066b24: 指甲。白佛言。願聽起塔。佛言聽。又白言。聽
T2040_.50.0066b25: 我作窟出伏頭作欒拱。安欄楯。雜綵色畫
T2040_.50.0066b26: 種種莊嚴。佛悉聽之

T2040_.50.0066b27:

釋迦天上四塔記第二十二

出集
經抄

T2040_.50.0066b28: 忉利天城東。照明園中有佛髮塔。忉利城南。
T2040_.50.0066b29: 麁澁園中有佛衣塔。忉利城西。歡喜園中有
T2040_.50.0066c01: 佛鉢塔。忉利城北。駕御園中有佛牙塔。大
T2040_.50.0066c02: 智論云。天帝釋取菩薩髮。於天上城東門外
T2040_.50.0066c03: 立髮塔。又持菩薩寶衣。於城東門外立衣塔

T2040_.50.0066c04:

祐案經律。人中有四大塔。生處塔。在迦維羅衞國。
處三千日月。萬二千天地之中。成道塔。在摩竭提國。善

T2040_.50.0066c05:

勝道場元吉樹下。轉法輪塔。在波羅柰國。古仙人住處
鹿野苑中。涅槃塔。在拘夷那竭國。力士生地。秀林雙

T2040_.50.0066c06:

樹
間

祐仰惟。至人處世利益弘大。髮爪衣鉢咸

T2040_.50.0066c07: 爲法事。故能寶刹霞起廣被人天。造塔之源。
T2040_.50.0066c08: 非唯散身而已也

T2040_.50.0066c09:

優填王造釋迦栴檀像記第二十三

出増一
阿含經

T2040_.50.0066c10: 釋提桓因請佛。至三十三天爲母説法。世尊
T2040_.50.0066c11: 念四部之衆。多有懈怠皆不聽法。我今使四
T2040_.50.0066c12: 衆渇仰於法。不告四衆復不將侍者。如屈
T2040_.50.0066c13: 申臂頃。至三十三天。是時人間不見如來久。
T2040_.50.0066c14: 優填王等至阿難所曰。如來爲何所在。阿
T2040_.50.0066c15: 難報曰大王。我亦不知如來所在。優填王波
T2040_.50.0066c16: 斯匿王。思覩如來遂得苦患。是時王勅國界
T2040_.50.0066c17: 之内。諸奇巧師匠。而告之曰。我今欲作如
T2040_.50.0066c18: 來形像。是時優填王。即以牛頭栴檀。作如

T2040_.50.0066c19:

來形像高五尺

觀佛三昧經云。佛昇忉利時優填
王戀慕世尊。鑄金爲像聞佛當下。象

T2040_.50.0066c20:

載金像來迎世尊。爾時金像從象上下。猶如生佛足歩
虚空足下雨花。亦放光明來迎世尊。時鑄金像合掌叉手

T2040_.50.0066c21:

爲佛作禮。爾時世尊亦復長跪合掌。時虚空中百千化
佛。亦皆合掌長跪向像。爾時世尊而語像言。汝於來世

T2040_.50.0066c22:

大作佛事。我滅度後我諸弟子。以付囑汝。空中化佛異
口同音。咸作是言。若有衆生於佛滅後。造立形像種種

T2040_.50.0066c23:

供養。是人來世。
必得念佛清淨三昧

T2040_.50.0066c24:

波斯匿王造釋迦金像記第二十四

出増益
阿含經

T2040_.50.0066c25: 爾時波斯匿王。聞優填王作如來像。而供養
T2040_.50.0066c26: 之。復召國中巧匠。波斯匿王而生此念。當用
T2040_.50.0066c27: 何寶作如來像耶。如來形體煌如天金。是時
T2040_.50.0066c28: 波斯匿王。純以紫磨金。作如來像高五尺。
T2040_.50.0067a01: 爾時閻浮里内。始有此二如來形像

T2040_.50.0067a02:

阿育王弟出家造石像記第二十五

出求離
牢獄經

T2040_.50.0067a03:

阿育王弟名善容

亦名違
馱首祗

入山遊獵。見諸梵

T2040_.50.0067a04: 志裸形曝露。以求神仙。或食樹葉或吸風服
T2040_.50.0067a05: 氣。或臥灰垢或臥荊棘。種種苦行以求梵
T2040_.50.0067a06: 福。勞形苦體而無所得。王弟見而問曰。在此
T2040_.50.0067a07: 行道。有何患累而無成辦。梵志報曰。坐有群
T2040_.50.0067a08: 鹿數共合會。我見心動不能自制。王子聞已
T2040_.50.0067a09: 尋生惡念。此等梵志服風。氣力羸惙猶有
T2040_.50.0067a10: 婬欲。過患不除。釋子沙門飮食甘美。在好
T2040_.50.0067a11: 床坐。衣服隨時。香花自熏。豈得無欲。阿育聞
T2040_.50.0067a12: 弟有此議論。即懷憂慼。吾唯有一弟。忽生邪
T2040_.50.0067a13: 見恐永迷沒。我當方宜除其惡念。即還宮内。
T2040_.50.0067a14: 勅諸妓女各自嚴莊。至善容所共相娯樂。預
T2040_.50.0067a15: 勅大臣吾有所圖。若我勅卿殺善容者。卿等
T2040_.50.0067a16: 便諫。須待七日隨王殺之。時諸妓女即往娯
T2040_.50.0067a17: 樂。未經時頃王躬自往語弟。王子何爲將吾
T2040_.50.0067a18: 妓女。妻妾恣意自娯。奮其威怒以輪擲空。
T2040_.50.0067a19: 召諸大臣即告之曰。卿等知不。吾不衰老
T2040_.50.0067a20: 亦無外寇。強敵來侵境者。吾亦聞。古昔諸
T2040_.50.0067a21: 賢有此諺言。夫人有福四海歸伏。福盡徳薄
T2040_.50.0067a22: 肘腋叛離。如我自察未有斯變。然我弟善容
T2040_.50.0067a23: 誘吾妓女。妻妾縱情自恣事露。如是豈有
T2040_.50.0067a24: 我乎。汝等將去詣市殺之。諸臣諫曰。唯願大
T2040_.50.0067a25: 王聽臣微言。今王唯有此一弟。又少息胤
T2040_.50.0067a26: 無繼嗣者。願聽七日奉依王命。時王默然
T2040_.50.0067a27: 聽臣所諫。王復寛恩勅語諸臣。命聽王子著
T2040_.50.0067a28: 吾服飾。天冠威容如吾不異。内吾宮裏。作
T2040_.50.0067a29: 倡＊妓樂共娯樂之。復勅一臣自今日始。著鎧
T2040_.50.0067b01: 持仗拔利劍。往語善容王子曰。知不期七
T2040_.50.0067b02: 日終正爾。當到努力開割五欲自娯。今不
T2040_.50.0067b03: 自適死後有恨。用悔無益一日過已。臣復往
T2040_.50.0067b04: 語餘有六日。如是次第乃至七日。臣往白
T2040_.50.0067b05: 言。王子當知。六日已過唯明日在。當就於死
T2040_.50.0067b06: 努力恣情五欲自娯。至七日到王遣使問云
T2040_.50.0067b07: 何。王子七日之中意志自由快樂不乎。弟報
T2040_.50.0067b08: 王曰。大王當知不見不聞有何快樂。王問弟
T2040_.50.0067b09: 曰。著吾服飾入吾宮殿。衆妓自娯食以甘美。
T2040_.50.0067b10: 何以面欺。不見不聞不快樂耶。弟白王言。
T2040_.50.0067b11: 應死之人。雖未命絶與死何異。當有何情著
T2040_.50.0067b12: 於五欲耶。王告弟曰。咄愚所啓。汝今一身
T2040_.50.0067b13: 憂慮百端。一身斷滅在欲不樂。豈況沙門釋
T2040_.50.0067b14: 子。憂念三世一身死壞。復受一身億百千世。
T2040_.50.0067b15: 身身受苦無量患惱。雖出爲人與他走使。或
T2040_.50.0067b16: 生貧家衣食窮乏。念此辛酸故出家爲道。求
T2040_.50.0067b17: 於無爲度世之要。設不精勤。當復更歴劫
T2040_.50.0067b18: 數之苦。是時王子心開意解。前白王言。今
T2040_.50.0067b19: 聞王教乃得醒悟。生老病死實可厭患。愁憂
T2040_.50.0067b20: 苦惱流轉不息。唯願大王。見聽爲道謹愼修
T2040_.50.0067b21: 行。王告弟曰。宜知是時。弟即辭王出爲沙門。
T2040_.50.0067b22: 奉持禁戒晝夜精勤。遂得阿羅漢果。六通清
T2040_.50.0067b23: 徹無所罣礙。阿育王傳云。阿育王聞弟得道。
T2040_.50.0067b24: 深心歡喜稽首禮敬。請長供養。既厭世苦不
T2040_.50.0067b25: 樂人間。誓依林野以養餘命。阿育王即使鬼
T2040_.50.0067b26: 神於城内。爲造山水山高數十丈。斷外人
T2040_.50.0067b27: 物不得來往。乃應王命率捨衣資。造石像
T2040_.50.0067b28: 一軀高丈六。即於山龕石室供養。此山及像
T2040_.50.0067b29: 今並存焉
T2040_.50.0067c01: 祐案。畫像源始出自覺製。於是金石香綵鑄
T2040_.50.0067c02: 刻遂滋。皆所以摹影相好。髣髴尊儀。及優
T2040_.50.0067c03: 填所造其神力所化乎

T2040_.50.0067c04:

釋迦留影在石室記第二十六

出觀佛
三昧經

T2040_.50.0067c05: 爾時國王請佛入城。龍王怒曰。汝奪我利吾
T2040_.50.0067c06: 滅汝國。佛告大王。王先歸國。佛自知時。於是
T2040_.50.0067c07: 佛即爲龍王及羅刹女。説三歸五戒心大歡
T2040_.50.0067c08: 喜。龍王眷屬百千諸龍。更從池出。佛令目
T2040_.50.0067c09: 連與受戒法。爾時龍王白佛言。唯願如來常
T2040_.50.0067c10: 住此間。佛若不在。我發惡心無由成道。唯
T2040_.50.0067c11: 願留神慇懃三請。常住於此。時梵天王及
T2040_.50.0067c12: 百千諸梵復來勸請。願爲一切諸衆生故。莫
T2040_.50.0067c13: 獨偏爲一龍住此。佛即微笑口出光明。無量
T2040_.50.0067c14: 化佛及菩薩以爲侍從。龍王於其池中。出七
T2040_.50.0067c15: 寶臺奉上如來。唯願天尊受我此臺。佛言。
T2040_.50.0067c16: 不須此臺。汝但以羅刹石窟施我。諸天聞
T2040_.50.0067c17: 各脱寶衣以掃拂窟。佛攝神足獨入石室自
T2040_.50.0067c18: 敷坐具。令此石窟暫爲七寶。時羅刹女及
T2040_.50.0067c19: 以龍王。爲四大弟子及阿難造五石窟。爾
T2040_.50.0067c20: 時世尊。坐龍王窟不移。坐處亦受王請。入
T2040_.50.0067c21: 那乾訶城及以諸國。處處皆見有佛虚空花
T2040_.50.0067c22: 座滿中化佛。龍王歡喜發大誓願。願我來
T2040_.50.0067c23: 世得佛如此。佛受王請。經七日已王遣一人
T2040_.50.0067c24: 乘八千里象。持諸供具遍一切國。供養衆僧
T2040_.50.0067c25: 處處見佛。信反白王釋迦不但此國。餘國
T2040_.50.0067c26: 亦有皆説苦空無常。六波羅蜜。王聞廓然意
T2040_.50.0067c27: 解得無生忍。爾時世尊還攝神足。從石窟
T2040_.50.0067c28: 出與諸比丘。遍遊履諸處龍皆隨從。是時
T2040_.50.0067c29: 龍王聞佛還國。啼哭雨涙白言。願佛常住
T2040_.50.0068a01: 云何捨我。我不見佛。當作惡事墜墮惡道。爾
T2040_.50.0068a02: 時世尊安慰龍王。我受汝請。當坐汝窟中經
T2040_.50.0068a03: 千五百歳。時諸龍王合掌勸請。還入窟中佛
T2040_.50.0068a04: 即坐已。窟中作十八變。踊身入石猶如明鏡。
T2040_.50.0068a05: 在於石内映現於外。遠望則見近則不現。諸
T2040_.50.0068a06: 天百千供養佛影。影亦説法。石窟高一丈

T2040_.50.0068a07:

八尺。深二十四歩。石清白色

窟在那乾訶羅
國。古仙瞻蔔花林

T2040_.50.0068a08:

毒龍池側。青蓮泉北羅刹
穴中。阿那斯山巖南

T2040_.50.0068a09: 祐尋法身無形隨應而現。雖虚影霧曖即是
T2040_.50.0068a10: 如來。故無量龍鬼宣法天衆。是以經言是
T2040_.50.0068a11: 諸化佛。皆是眞實斯之謂歟
T2040_.50.0068a12: 釋迦譜卷第三
T2040_.50.0068a13:
T2040_.50.0068a14:
T2040_.50.0068a15:
T2040_.50.0068a16: 釋迦譜卷第四
T2040_.50.0068a17: ＊梁沙門釋僧祐＊撰
T2040_.50.0068a18: 釋迦雙樹般涅槃記第二十七
T2040_.50.0068a19: 釋迦八國分舍利記第二十八
T2040_.50.0068a20: 釋迦天上龍宮舍利寶塔記第二十九
T2040_.50.0068a21: 釋迦龍宮佛𣯃塔記第三十

T2040_.50.0068a22:

釋迦雙樹般涅槃記第二十七

出大般
涅槃經

T2040_.50.0068a23: 佛在拘尸那城。力士生地阿夷羅跋提河邊
T2040_.50.0068a24: 娑羅雙樹間。與大比丘八十億百千人倶。前
T2040_.50.0068a25: 後圍繞。二月十五日臨涅槃時。以佛神力
T2040_.50.0068a26: 出大音聲。乃至有頂隨其類音。普告衆生。今
T2040_.50.0068a27: 日如來應供正遍知。憐愍衆生如羅睺羅。爲
T2040_.50.0068a28: 作歸依。大覺世尊將欲涅槃。一切衆生若有
T2040_.50.0068a29: 所疑。今悉可問。爲最後問
T2040_.50.0068b01: 長阿含經云。佛於毘耶離與阿難獨坐。於
T2040_.50.0068b02: 後夏安居中。佛身疾生擧軀皆痛。佛告阿
T2040_.50.0068b03: 難。諸有修四神足多修習行常念不忘。在意
T2040_.50.0068b04: 所欲。可得不死一劫有餘。阿難。佛四神足已
T2040_.50.0068b05: 多。如來可止一劫有餘。爲世除冥天人獲安。
T2040_.50.0068b06: 爾時阿難默然不對。如是再三。阿難爲魔之
T2040_.50.0068b07: 所蔽。曚曚不悟。佛告阿難宜知是時。阿難
T2040_.50.0068b08: 承旨禮佛而去。其間未久。時魔波旬來。白
T2040_.50.0068b09: 佛意無欲般涅槃。佛告波旬。且止且止我
T2040_.50.0068b10: 自知時。如來今者未取涅槃。波旬復白佛
T2040_.50.0068b11: 言。佛昔初成正覺。我時勸請如來可般涅槃。
T2040_.50.0068b12: 爾時如來報言。須我諸弟子集化。今正是
T2040_.50.0068b13: 時何不滅度。佛言止止波旬。佛自知時不久
T2040_.50.0068b14: 住也。是後三月。於本生處拘尸那竭。娑羅園
T2040_.50.0068b15: 雙樹間。當取滅度。時魔即念佛不虚言。歡喜
T2040_.50.0068b16: 踊躍忽然不現。佛即於遮波羅塔。定意三昧
T2040_.50.0068b17: 捨命住壽。當此之時地大振動。人民驚怖
T2040_.50.0068b18: 衣毛爲竪。佛放大光。幽冥之處莫不蒙明。
T2040_.50.0068b19: 各得相見。賢者阿難心驚毛竪。疾行詣佛頭
T2040_.50.0068b20: 面禮足。白佛言。怪哉地動。是何因縁。佛告
T2040_.50.0068b21: 阿難。凡世地動有八因縁。夫地在水上。水
T2040_.50.0068b22: 止於風。風止於空。空中大風有時自起。則
T2040_.50.0068b23: 大水擾則普地動。是爲一。復次有時。得道
T2040_.50.0068b24: 比丘比丘尼。及大神尊天觀水性多觀地性
T2040_.50.0068b25: 少。欲自試力則普地動。是爲二。菩薩降神
T2040_.50.0068b26: 母胎地爲大動。是爲三。菩薩從右脇生則普
T2040_.50.0068b27: 地動。是爲四。菩薩初成正覺。是爲五。初轉
T2040_.50.0068b28: 無上法輪。是爲六。佛教將畢欲捨性命則普
T2040_.50.0068b29: 地動。是爲七。如來欲入無餘涅槃界。而般
T2040_.50.0068c01: 涅槃時地大＊振動。是爲八也。爾時世尊告
T2040_.50.0068c02: 阿難。倶詣香塔現在比丘普勅令集。如來不
T2040_.50.0068c03: 久是後三月當般泥洹。諸比丘聞已。皆悉愕
T2040_.50.0068c04: 然殞絶迷荒。自投於地擧聲大呼。一何駛哉
T2040_.50.0068c05: 佛取滅度。婉轉㘁叫不能自勝。佛告諸比
T2040_.50.0068c06: 丘。汝等且止勿懷憂悲。天地人物無生不終。
T2040_.50.0068c07: 欲使有爲不變易者。無有是處。天魔波旬向
T2040_.50.0068c08: 來請我。我言是後三月當般涅槃。爾時賢者
T2040_.50.0068c09: 阿難。右膝著地叉手白佛言。唯願世尊。留
T2040_.50.0068c10: 住一劫勿取滅度。爾時世尊默然不對。如是
T2040_.50.0068c11: 三請。佛告阿難。汝親從佛聞。佛四神足已多。
T2040_.50.0068c12: 習行不忘。可止不死一劫有餘。多所饒益天
T2040_.50.0068c13: 人獲安。汝爾時何不勸請如來使不滅度。今
T2040_.50.0068c14: 汝方言豈不過耶。吾已捨性命已棄已吐。欲
T2040_.50.0068c15: 使如來自違言者。無有是處
T2040_.50.0068c16: 爾時世尊於晨朝時。從其面門放種種光。遍
T2040_.50.0068c17: 照三千大千佛之世界。乃至十方六趣衆生。
T2040_.50.0068c18: 遇斯光者。罪垢煩惱一切消除。是諸衆生見
T2040_.50.0068c19: 聞是已。心大憂惱同時擧聲悲號啼哭。爾時
T2040_.50.0068c20: 大地諸山大海皆悉震動。時諸衆生共相謂
T2040_.50.0068c21: 言。當共疾往詣拘尸城。勸請如來莫般涅槃。
T2040_.50.0068c22: 住世一劫若滅一劫。諸大弟子尊者摩訶迦
T2040_.50.0068c23: 旃延等。遇佛光者。其身戰掉不能自持。發
T2040_.50.0068c24: 聲大叫生種種苦惱。復有八十百千諸比丘。
T2040_.50.0068c25: 皆阿羅漢如大龍王。復有六十億比丘尼。
T2040_.50.0068c26: 亦是大阿羅漢。各於晨朝日初出時擧身毛
T2040_.50.0068c27: 竪遍體血現。如波羅奢花。涕泣盈目生大
T2040_.50.0068c28: 苦惱。疾至佛所稽首佛足。繞百千匝却坐
T2040_.50.0068c29: 一面。復有一恒河沙菩薩摩訶薩。位階十
T2040_.50.0069a01: 地日初出時遇佛光明。遍體血現涕泣盈目。
T2040_.50.0069a02: 疾至佛所稽首佛足。繞百千匝却坐一面。復
T2040_.50.0069a03: 有二恒河沙諸優婆塞。三恒河沙優婆夷。
T2040_.50.0069a04: 四恒河沙毘舍離城諸離車等。五恒河沙大
T2040_.50.0069a05: 臣長者。復有閻浮提内所有諸王。復有七恒
T2040_.50.0069a06: 河沙諸王夫人。唯除阿闍世王夫人。所設供
T2040_.50.0069a07: 養七倍於前。復有八恒河沙諸天女等。九恒
T2040_.50.0069a08: 河沙諸龍王等。十恒河沙諸鬼神王。所設供
T2040_.50.0069a09: 具倍於諸龍。復有二十恒河沙金翅鳥王。三
T2040_.50.0069a10: 十恒河沙乾闥婆王。四十恒河沙緊那羅王。
T2040_.50.0069a11: 五十恒河沙摩睺羅伽王。六十恒河沙阿修
T2040_.50.0069a12: 羅王。七十恒河沙阿那婆王。八十恒河沙
T2040_.50.0069a13: 羅刹王。更不食人其形醜陋。以佛神力皆悉
T2040_.50.0069a14: 端正。復有九十恒河沙樹林神王。千恒河
T2040_.50.0069a15: 沙持呪王。一億恒河沙貪色鬼魅。百億恒河
T2040_.50.0069a16: 沙天諸婇女。千億恒河沙地諸鬼王。十萬億
T2040_.50.0069a17: 恒河沙諸天王。及四天王等。復有十萬億恒
T2040_.50.0069a18: 河沙。四方風神吹諸樹上。時非時花散雙樹
T2040_.50.0069a19: 間。十萬億恒河沙主雲雨神。皆作是念。如來
T2040_.50.0069a20: 涅槃梵身之時。我當注雨令火時滅。復有二
T2040_.50.0069a21: 十恒河沙大香象王。拔取諸妙蓮花來至佛
T2040_.50.0069a22: 所。二十恒河沙師子獸王。持諸花果來至佛
T2040_.50.0069a23: 所。二十恒河沙諸飛鳥王。鳧雁鴛鴦孔雀迦
T2040_.50.0069a24: 陵頻伽鳥耆婆鳥。持諸花果稽首佛足。二十
T2040_.50.0069a25: 恒河沙水牛王。往至佛所出妙香乳。其乳
T2040_.50.0069a26: 流滿拘尸城。所有溝坑。色香美味悉皆具
T2040_.50.0069a27: 足二十恒河沙四天下中諸神仙人持諸香花
T2040_.50.0069a28: 甘果。稽首佛足閻浮提中一切蜂王。持種種
T2040_.50.0069a29: 花來詣佛所。復有無量世界中間。及閻浮提
T2040_.50.0069b01: 所有諸山神。四大海神及諸河神。有大威徳。
T2040_.50.0069b02: 所設供養倍勝於前。以詹婆花散熙連河。
T2040_.50.0069b03: 稽首佛足却住一面。爾時拘＊尸城。娑羅林
T2040_.50.0069b04: 變白猶如白鵠。於虚空中自然而有七寶堂
T2040_.50.0069b05: 閣。彫文刻鏤。流泉浴池上妙蓮花。亦如忉
T2040_.50.0069b06: 利歡喜之園。是諸天人阿修羅等。咸覩如來
T2040_.50.0069b07: 涅槃之相。皆悉悲感。時四天王及三十三天。
T2040_.50.0069b08: 乃至第六天所設供養。展轉勝前。大梵天
T2040_.50.0069b09: 王及餘梵衆。放身光明遍四天下。欲界人天
T2040_.50.0069b10: 日月光明悉不復現。持諸寶幢幡極短者。
T2040_.50.0069b11: 懸於梵宮。到娑羅樹間。稽首佛足白言。
T2040_.50.0069b12: 唯願如來哀受我等最後供養。如來知時默
T2040_.50.0069b13: 然不受。爾時毘摩質多阿修羅王。與無量
T2040_.50.0069b14: 大眷屬倶。身諸光明勝於梵天。持諸寶幢其
T2040_.50.0069b15: 蓋小者。覆千世界。上妙甘饍來詣佛所欲界
T2040_.50.0069b16: 魔王波旬。與其眷屬諸天婇女。阿僧祇衆。
T2040_.50.0069b17: 開地獄門施諸清淨水。因而告曰。汝等今
T2040_.50.0069b18: 者無所能爲。唯當專念如來。當令汝等長
T2040_.50.0069b19: 夜獲安。時魔波旬於地獄中。悉除刀劍無量
T2040_.50.0069b20: 苦毒。熾然炎火注雨滅之。以佛神力復令
T2040_.50.0069b21: 諸眷屬。皆捨刀劍弓弩矛銏長鉤。鬪輪羂
T2040_.50.0069b22: 索所持供養。倍勝一切人天所設。其蓋小
T2040_.50.0069b23: 者覆中千界。來至佛所稽首佛足。唯願如來
T2040_.50.0069b24: 哀受我等最後供養。如是三請皆亦不受。時
T2040_.50.0069b25: 魔波旬不果所願。心懷愁惱却住一面。爾時
T2040_.50.0069b26: 大自在天王。與其眷屬無量無邊。及諸天衆
T2040_.50.0069b27: 所設供具。悉覆梵釋。人天八部所有供具。
T2040_.50.0069b28: 梵釋所設猶如聚墨。在珂貝邊悉不復現。寶
T2040_.50.0069b29: 蓋小者能覆三千大千世界。來詣佛所稽首
T2040_.50.0069c01: 佛足。繞無數匝。爾時東方去此。無數阿僧祇
T2040_.50.0069c02: 恒河沙微塵世界。彼有佛土名意樂美音。
T2040_.50.0069c03: 佛號虚空等如來十號具足。爾時彼佛告第
T2040_.50.0069c04: 一大弟子言。汝今宜往西方娑婆世界釋迦
T2040_.50.0069c05: 牟尼如來。彼佛不久當般涅槃。汝可持此世
T2040_.50.0069c06: 界香飯。奉獻彼佛。世尊食已入般涅槃。爾時
T2040_.50.0069c07: 無邊身菩薩。即受佛教稽首佛足發彼國來。
T2040_.50.0069c08: 應時此間三千大千世界。大地六種震動。
T2040_.50.0069c09: 梵釋四王魔王波旬。摩醯首羅。見是地動。
T2040_.50.0069c10: 擧身毛竪喉舌枯燥。驚怖戰慄各欲四散。自
T2040_.50.0069c11: 見其身無復光明。是時文殊師利即從坐起。
T2040_.50.0069c12: 告諸大衆。汝等勿懼。東方去此。無量阿僧祇
T2040_.50.0069c13: 恒河沙微塵等世界。有佛號虚空等如來。十
T2040_.50.0069c14: 號具足。彼有菩薩。名無邊身與無量菩薩。欲
T2040_.50.0069c15: 來至此供養如來。以彼菩薩威徳力故。令汝
T2040_.50.0069c16: 身光悉不復現。爾時大衆悉遙見彼佛。如
T2040_.50.0069c17: 明鏡中自觀己身。見無邊身菩薩一一毛孔。
T2040_.50.0069c18: 各各出生一大蓮花。各有七萬八千城邑。七
T2040_.50.0069c19: 寶雜厠。是中衆生不聞餘名。純聞無上大乘
T2040_.50.0069c20: 之聲。書持讀誦大乘經典。一切大衆悉皆得
T2040_.50.0069c21: 見。無邊身菩薩。身大無邊量同虚空。唯除諸
T2040_.50.0069c22: 佛餘無能見。身量邊際。時無邊身菩薩稽
T2040_.50.0069c23: 首佛足。合掌白言。世尊。唯願哀愍受我等
T2040_.50.0069c24: 食。如來知時默然不受。南西北方諸佛世
T2040_.50.0069c25: 界。亦有無量無邊身菩薩。所持供養倍勝於
T2040_.50.0069c26: 前。時娑羅樹吉祥福地。縱廣三十二由旬。
T2040_.50.0069c27: 大衆充滿間無空缺。爾時四方無邊身菩薩。
T2040_.50.0069c28: 及其眷屬所坐之處。或如錐頭鍼鋒。十方如
T2040_.50.0069c29: 微塵世界。諸大菩薩悉來集會。唯除尊者
T2040_.50.0070a01: 摩訶迦葉阿難二衆。阿闍世王及其眷屬。乃
T2040_.50.0070a02: 至毒蛇視能殺人。蛣蜣蝮蝎及十六種行惡
T2040_.50.0070a03: 業者。悉皆來集。陀那婆神阿修羅等。悉捨
T2040_.50.0070a04: 惡念皆生慈心。除一闡提。爾時三千大千世
T2040_.50.0070a05: 界。以佛神力地皆柔軟。衆寶莊嚴。猶如西方
T2040_.50.0070a06: 無量壽佛極樂世界。是時大衆悉見十方微
T2040_.50.0070a07: 塵等諸佛世界。如於明鏡自觀己身。爾時如
T2040_.50.0070a08: 來面門所出五色光明。其光明耀覆諸大會。
T2040_.50.0070a09: 令彼身光悉不復現。所應作已還從口入。時
T2040_.50.0070a10: 諸天人阿修羅等。見佛光明還從口入。皆大
T2040_.50.0070a11: 恐怖身毛爲竪。復作是言。如來光明出已還
T2040_.50.0070a12: 入。必於十方所作已辦將。是最後涅槃之相。
T2040_.50.0070a13: 嗚呼痛哉。世間大苦。悲號啼哭不能自持。
T2040_.50.0070a14: 爾時會中有優婆塞。是拘尸城工巧之子。名
T2040_.50.0070a15: 曰純陀。與其同類十五人倶。從座而起偏袒
T2040_.50.0070a16: 右臂右膝著地合掌向佛。悲感流涙頂禮佛
T2040_.50.0070a17: 足。白佛言。唯願世尊。及比丘僧。哀受我等最
T2040_.50.0070a18: 後供養。我等從今無主無親。無救無護貧窮
T2040_.50.0070a19: 飢困。欲從如來求將來食。唯願哀受我等微
T2040_.50.0070a20: 供然後涅槃。爾時世尊一切種智。告純陀曰。
T2040_.50.0070a21: 善哉善哉。我今爲汝除斷貧窮。無上法雨雨
T2040_.50.0070a22: 汝身田令生法牙。令汝具足檀波羅蜜。爾時
T2040_.50.0070a23: 大衆歡喜踊躍。同聲讃言。善哉善哉。希有純
T2040_.50.0070a24: 陀。佛已受汝最後供養。汝今純陀眞是佛子。
T2040_.50.0070a25: 佛告純陀。汝所奉施佛及大衆今正是時。如
T2040_.50.0070a26: 來正爾當般涅槃。第二第三亦復如是。爾時
T2040_.50.0070a27: 純陀聞佛語已。擧聲號哭復白大衆。我等今
T2040_.50.0070a28: 者一切當共。五體投地同聲勸佛莫般涅槃。
T2040_.50.0070a29: 佛告純陀。莫大啼哭自亂其心。我以哀愍汝
T2040_.50.0070b01: 及一切。是故今日欲入涅槃。何以故。諸佛法
T2040_.50.0070b02: 爾有爲亦然。速辦所施不宜久停。爾時世尊。
T2040_.50.0070b03: 從其面門放種種色。青黄赤白紅紫光明。照
T2040_.50.0070b04: 純陀身。純陀遇已。與諸眷屬持諸餚饌。疾往
T2040_.50.0070b05: 佛所憂悲悵怏。重白佛言。唯願如來。猶見哀
T2040_.50.0070b06: 愍住壽一劫若減一劫。佛告純陀。汝欲令我
T2040_.50.0070b07: 久住世者。宜當速奉最後具足檀波羅蜜。爾
T2040_.50.0070b08: 時一切菩薩天人雜類。異口同音唱言。奇哉
T2040_.50.0070b09: 純陀成大福徳。我等無福所設供具則爲唐
T2040_.50.0070b10: 捐。爾時世尊。欲令一切衆望滿足。於自身
T2040_.50.0070b11: 上一一毛孔化無量佛。一一諸佛各有無量
T2040_.50.0070b12: 諸比丘僧。悉皆示現受其供養。釋迦如來自
T2040_.50.0070b13: 受純陀所奉設者。爾時純陀。所持粳糧成熟
T2040_.50.0070b14: 之食。摩伽陀國滿足八斛。以佛神力。皆悉充
T2040_.50.0070b15: 足一切大會
T2040_.50.0070b16: 長阿含經云。世尊與諸大衆。至波波城闍頭
T2040_.50.0070b17: 園中。時有工師子名曰周那。即自嚴服至世
T2040_.50.0070b18: 尊所。頭面禮足即請世尊。明日舍食時。佛默
T2040_.50.0070b19: 然受請。明日時到。爾時世尊法服持鉢。大衆
T2040_.50.0070b20: 圍繞往詣其舍。周那尋會設飯食供佛及僧。
T2040_.50.0070b21: 別煮栴檀樹耳世所奇珍。獨奉世尊。佛漸爲
T2040_.50.0070b22: 説法示教利喜已。大衆圍遶侍從而還。中路
T2040_.50.0070b23: 止一樹下。告阿難言。吾患背痛汝可敷座。
T2040_.50.0070b24: 尋即敷座。阿難白佛言。周那設供無有福
T2040_.50.0070b25: 利。所以者何。如來最後。於其舍食便取涅槃。
T2040_.50.0070b26: 佛告阿難勿作是言。周那爲獲大利。得壽命
T2040_.50.0070b27: 得色得力。所以者何。佛初成道能施食者。佛
T2040_.50.0070b28: 臨滅度能施食者。此二功徳正等無異。雙卷
T2040_.50.0070b29: 大般泥洹經云。佛語賢者。阿難倶之波旬國。
T2040_.50.0070c01: 弟子皆行。到止城外禪顯園中。波旬豪姓
T2040_.50.0070c02: 有諸花氏。聞佛來到皆出作禮。稽首畢一面
T2040_.50.0070c03: 坐。有花氏子淳。獨留長跪白佛。欲設微食。
T2040_.50.0070c04: 願與聖衆倶屈威神。佛默然可之。淳喜爲
T2040_.50.0070c05: 禮而歸。而調作腆美。晨施床座。佛與衆弟
T2040_.50.0070c06: 子倶到其舍就高座。淳手自斟酌奉鉢致漿。
T2040_.50.0070c07: 供養行澡水畢。佛説法已。淳歡喜。佛語阿難
T2040_.50.0070c08: 倶之拘夷邑。行半道所。佛疾生身背痛。止樹
T2040_.50.0070c09: 下坐。於是佛語賢者。阿難至熙連河自澡浴
T2040_.50.0070c10: 已。告阿難朝從花子淳飯。夜當滅度。天下
T2040_.50.0070c11: 有二難。一爲若施飯食。成無上道。爲至聖
T2040_.50.0070c12: 佛。二爲若施飯食。棄所受餘。無爲之情而滅
T2040_.50.0070c13: 度。今淳飯佛。當得長壽。得受無欲。得大富
T2040_.50.0070c14: 得極貴。得官屬。終生天上獲此五福。語淳勿
T2040_.50.0070c15: 憂宜用歡喜
T2040_.50.0070c16: 祐尋此二經。與大般涅槃所説。淳陀最後供
T2040_.50.0070c17: 養。多有不同。此大小乘經現化之各殊也
T2040_.50.0070c18: 爾時樹林其地陜小。以佛神力如針鋒處。皆
T2040_.50.0070c19: 有無量諸佛。世尊所食之物亦無差別。是時
T2040_.50.0070c20: 天人阿修羅等。啼泣悲嘆。如來今日已受我
T2040_.50.0070c21: 等最後供養。當般涅槃。我等當復更供養誰。
T2040_.50.0070c22: 爾時世尊爲欲安慰一切大衆。而説偈言
T2040_.50.0070c23:     若有不能如是觀了三寶常者
T2040_.50.0070c24:     是栴陀羅若有能知三法常住
T2040_.50.0070c25:     實法因縁離苦安樂
T2040_.50.0070c26: 爾時人天大衆。阿修羅等聞是法已。心生歡
T2040_.50.0070c27: 喜踊躍無量。知佛常住。散種種花。鼓天妓
T2040_.50.0070c28: 樂。爾時世尊與文殊師利迦葉菩薩。及與純
T2040_.50.0070c29: 陀受記別已。説如是言。諸善男子。自修
T2040_.50.0071a01: 其心。愼莫放逸。我今背疾擧體皆痛。我今欲
T2040_.50.0071a02: 臥。如彼小兒及常患者。文殊汝等當爲四部
T2040_.50.0071a03: 廣説大法。今以此法付囑於汝。乃至迦葉阿
T2040_.50.0071a04: 難等至當復付囑。爾時如來説是語已。爲
T2040_.50.0071a05: 調伏諸衆生故。現身有疾右脇而臥。如彼病
T2040_.50.0071a06: 人
T2040_.50.0071a07: 長阿含經云。爾時世尊入拘尸城。向本生處
T2040_.50.0071a08: 末羅雙樹間。告阿難曰。汝爲如來於雙樹間。
T2040_.50.0071a09: 敷置床座。使頭北首面向西方。所以然者。
T2040_.50.0071a10: 吾法流布當久住北方。爾時世尊自四牒僧
T2040_.50.0071a11: 伽梨。偃右脇如師子王。累足而臥。時雙樹間
T2040_.50.0071a12: 鬼神。以非時花布散于地。阿難長跪叉手白
T2040_.50.0071a13: 佛言。莫於此鄙陋。小城荒毀之土。取滅度
T2040_.50.0071a14: 也。更有大國迦維羅衞國。波羅捺國。民人
T2040_.50.0071a15: 衆多必能恭敬供養舍利。佛言止止。無謂此
T2040_.50.0071a16: 土以爲鄙陋。昔者此國土有王。名大善見
T2040_.50.0071a17: 七寶具足王。有四徳主四天下。善見命終
T2040_.50.0071a18: 生第七梵天。其王死七日後。輪寶珠寶自
T2040_.50.0071a19: 然不見。象寶馬寶玉女寶居士寶主兵寶
T2040_.50.0071a20: 同日命終。城池法殿金色羅園變爲土水。
T2040_.50.0071a21: 有法無常要歸磨滅。唯得聖諦道爾乃知
T2040_.50.0071a22: 之。我自憶念曾於此處。六反作轉輪聖王。
T2040_.50.0071a23: 終厝骨於此。今我成無上正覺。復捨性命厝
T2040_.50.0071a24: 身於此。自今已後生死永終。無有方土厝吾
T2040_.50.0071a25: 身處。此最後邊更不受有
T2040_.50.0071a26: 爾時迦葉菩薩白佛言。世尊。如來已免一切
T2040_.50.0071a27: 諸病。苦患悉除無復怖畏。世尊一切衆生
T2040_.50.0071a28: 有四毒箭。則爲病因。何等爲四。貪欲瞋恚愚
T2040_.50.0071a29: 癡憍慢。若有病因則有病生。所謂愛熱肺病。
T2040_.50.0071b01: 上氣吐逆。膚體 &T028777;

。其心悶亂。下利噦噎。
T2040_.50.0071b02: 小便淋瀝。眼耳疼痛。背滿腹脹。顛狂乾痟。鬼
T2040_.50.0071b03: 魅所著。如是種種身心諸病。諸佛世尊悉無
T2040_.50.0071b04: 復有。今日如來何縁。顧命文殊師利而作是
T2040_.50.0071b05: 言。我今背痛汝等當爲大衆説法。有二因縁
T2040_.50.0071b06: 則無病苦。何等爲二。一者憐愍一切衆生。
T2040_.50.0071b07: 二者給施病者醫藥。如來往昔已於無量萬
T2040_.50.0071b08: 億劫中。修菩薩道當行愛語。利益衆生不
T2040_.50.0071b09: 令苦惱。施疾病者種種醫藥。何縁於今自言
T2040_.50.0071b10: 有病。世尊。世有病人或坐或起。不安其所。或
T2040_.50.0071b11: 索飮食誡勅家屬。修治産業。何故如來默
T2040_.50.0071b12: 然而臥。不教弟子聲聞人等。尸波羅蜜諸禪
T2040_.50.0071b13: 解脱。三摩跋提。修諸正勤。何縁不説如是甚
T2040_.50.0071b14: 深大乘經典。如來何故。不以無量方便教。大
T2040_.50.0071b15: 迦葉人中象王。諸大人等令不退於阿耨
T2040_.50.0071b16: 多羅三藐三菩提。何故不治諸惡比丘。受畜
T2040_.50.0071b17: 一切不淨物者。世尊實無有病。云何默然右
T2040_.50.0071b18: 脇而臥。一切愚人生滅。盡想當爲外道九
T2040_.50.0071b19: 十五種之所輕慢。沙門瞿曇無常所遷。如來
T2040_.50.0071b20: 世尊無上仙人。已拔毒箭得無所畏今者何
T2040_.50.0071b21: 故右脇而臥。令諸人天悲愁苦惱。爾時世尊
T2040_.50.0071b22: 大悲熏心。知諸衆生各各所念。將欲隨順畢
T2040_.50.0071b23: 竟利益。即從臥起結跏趺坐。顏貌熙怡如融
T2040_.50.0071b24: 金聚。放大光明充遍虚空。其光大盛過百千
T2040_.50.0071b25: 日。照于東方南西北方四維上下。諸佛世界。
T2040_.50.0071b26: 於其身上一切毛孔。一一毛孔出一蓮華。各
T2040_.50.0071b27: 具千葉純眞金色。各出種種雜色光明。皆
T2040_.50.0071b28: 悉遍至阿鼻地獄。想地獄。黒繩地獄。衆合地
T2040_.50.0071b29: 獄。叫喚地地。大叫喚地獄。燋熱地獄。大燋
T2040_.50.0071c01: 熱地獄。是八地獄其中衆生。常爲諸苦之所
T2040_.50.0071c02: 逼切。所謂燒煮火炙。斫刺㓟剥。乃至八種
T2040_.50.0071c03: 寒氷地獄。所謂擘裂身體碎壞。遇斯光已。
T2040_.50.0071c04: 如是等苦悉滅無餘。是光明中。言諸衆生皆
T2040_.50.0071c05: 有佛性。衆生聞已即便命終。生人天中。此
T2040_.50.0071c06: 閻浮提及餘世界。所有地獄。皆悉虚空無受
T2040_.50.0071c07: 罪者。除一闡提。餓鬼衆生飢渇所逼。遇斯
T2040_.50.0071c08: 光已飢渇即除。是光明中。亦説衆生皆有佛
T2040_.50.0071c09: 性。聞已命終生天人中。餓鬼悉空。除謗大
T2040_.50.0071c10: 乘。畜生共相殘食。遇斯光已恚心悉滅。是
T2040_.50.0071c11: 光明中。亦説衆生皆有佛性。聞已命終生天
T2040_.50.0071c12: 人中。畜生亦盡。除謗正法。是一一花各有
T2040_.50.0071c13: 一佛。圓光一尋端嚴最上。是諸世尊。或震雷
T2040_.50.0071c14: 音或注洪雨。或扇大風或出烟炎。或有示現
T2040_.50.0071c15: 初生出家。轉妙法輪入于涅槃。此閻浮提中
T2040_.50.0071c16: 衆生。遇斯光已盲者見色。聾者聽聲唖言
T2040_.50.0071c17: 癖行。貧者得財慳者能施。恚者慈心不信
T2040_.50.0071c18: 者信。無一衆生修行惡法。除一闡提。爾時
T2040_.50.0071c19: 一切天龍鬼神。乾闥婆阿修羅。及人非人等。
T2040_.50.0071c20: 悉同聲唱如是言。善哉善哉。無上天尊多
T2040_.50.0071c21: 所利益。踊躍歡喜或歌或舞。以種種花散
T2040_.50.0071c22: 佛及僧。諸天妓樂供養於佛爾時佛告迦葉
T2040_.50.0071c23: 菩薩。是諸衆生。不知大乘方等密語。便謂如
T2040_.50.0071c24: 來眞實有疾。如來今於娑羅雙樹間。示現
T2040_.50.0071c25: 倚臥師子之床欲入涅槃。令諸未得阿羅漢
T2040_.50.0071c26: 果。衆弟子等。及諸力士生大憂苦。令諸天
T2040_.50.0071c27: 人阿修羅等。大設供養。欲使諸人以千端 &T073554;

T2040_.50.0071c28: 纒裹其身。七寶爲棺盛滿香油。積諸香木
T2040_.50.0071c29: 以火焚之。唯除二端不可得燒。一者襯身。
T2040_.50.0072a01: 二最在外。爲諸衆生分散舍利。以爲八分。一
T2040_.50.0072a02: 切聲聞弟子。咸言如來入於涅槃。當知如來。
T2040_.50.0072a03: 亦不畢定入於涅槃。何以故。如來常住不變
T2040_.50.0072a04: 易故
T2040_.50.0072a05: 長阿含經云。爾時世尊。即記 &T040879;

千二百弟子
T2040_.50.0072a06: 所得道果。世尊披欝多羅僧。出金色臂告諸
T2040_.50.0072a07: 比丘。汝等當觀。如來時時出世。如優曇花
T2040_.50.0072a08: 時一現耳
T2040_.50.0072a09: 雙卷大般泥洹經云。佛語阿難。其已願樂如
T2040_.50.0072a10: 來正化。當棄貪欲憍慢之心。遵承佛教。以精
T2040_.50.0072a11: 進思惟道行。是爲最後佛之遺令。必共愼
T2040_.50.0072a12: 之。汝諸比丘。觀佛儀容。難可得覩。却後一
T2040_.50.0072a13: 億四千餘歳。乃當復有彌勒佛耳。難常遇也。
T2040_.50.0072a14: 天下有優曇花不花而實。若其生花則世有
T2040_.50.0072a15: 佛。爲世間日恒除衆冥。自我爲聖師至七
T2040_.50.0072a16: 十九。所應作者亦已究暢。汝其勉之。夜已半
T2040_.50.0072a17: 矣
T2040_.50.0072a18: 是故比丘無爲放逸。我以不放逸故自致正
T2040_.50.0072a19: 覺。無量衆善亦由不放逸。得一切萬物無常
T2040_.50.0072a20: 存者。此是如來末後所説。於是世尊即入初
T2040_.50.0072a21: 禪。從初禪起入第二禪。從第二禪起入第三
T2040_.50.0072a22: 禪。從三禪起入第四禪。從四禪起入空處
T2040_.50.0072a23: 定。從空處定起入識處定。從識處定起入不
T2040_.50.0072a24: 用定。從不用定起入有想無想定。從有想無
T2040_.50.0072a25: 想定起入滅想定。是時阿難問阿那律。世尊
T2040_.50.0072a26: 已般涅槃耶。阿那律言。未也阿難。世尊今
T2040_.50.0072a27: 者在滅想定。我昔親從佛聞。從四禪起乃般
T2040_.50.0072a28: 涅槃。於時世尊從滅想定起入有想無想定。
T2040_.50.0072a29: 從有想無想定起入不用定。從不用定起入
T2040_.50.0072b01: 識處定。從識處定起入空處定。從空處定起
T2040_.50.0072b02: 入第四禪。從四禪起入第三禪。從三禪起入
T2040_.50.0072b03: 第二禪。＊從二禪起入第一禪。從第一禪起
T2040_.50.0072b04: 入第二禪。＊從二禪起入第三禪。從第三禪起
T2040_.50.0072b05: 入第四禪。＊從四禪起佛般涅槃。當於爾時
T2040_.50.0072b06: 大地振動。諸天世人皆大驚怖。諸有幽冥。
T2040_.50.0072b07: 日月光明所不照處。皆蒙大明各得相見。迭
T2040_.50.0072b08: 相謂言。彼人生此。其光普遍遏諸天光時
T2040_.50.0072b09: 忉利天於虚空中。以文陀羅花。優鉢羅花
T2040_.50.0072b10: 波頭摩等花。散如來上及散衆會。又以天末
T2040_.50.0072b11: 栴檀。雨散佛上及散大衆。佛滅度已。時梵
T2040_.50.0072b12: 天王釋提桓因。金毘羅神密迹力士。佛母摩
T2040_.50.0072b13: 耶雙樹神。娑羅園林神。四天王忉利天王。
T2040_.50.0072b14: 炎摩天王。兜率陀天王。化自在天王。他化自
T2040_.50.0072b15: 在天王。各作偈頌。諸比丘。悲慟殞絶自投
T2040_.50.0072b16: 於地。譬如斬蛇婉轉迴遑莫知所湊。歔欷
T2040_.50.0072b17: 而言。如來滅度何其駛哉。大法淪翳何其
T2040_.50.0072b18: 速哉。群生長衰世間眼滅。爾時阿那律告諸
T2040_.50.0072b19: 比丘。止止勿悲。諸天在上儻有怪責。時諸比
T2040_.50.0072b20: 丘問阿那律。上有幾天。阿那律言。充滿虚空
T2040_.50.0072b21: 豈可計量。皆於空中徘徊掻擾。悲號躄踊
T2040_.50.0072b22: 垂涙而言。如來滅度何其駛哉。群生長衰
T2040_.50.0072b23: 世間眼滅
T2040_.50.0072b24: 雙卷大般泥洹經。與長阿含説略同
T2040_.50.0072b25: 時諸比丘。竟夜達曉講法語已。阿那律告阿
T2040_.50.0072b26: 難言。汝可入城語諸末羅。佛已滅度。所欲
T2040_.50.0072b27: 施作宜及時爲。是時阿難起禮佛足已。將
T2040_.50.0072b28: 一比丘涕泣入城。遙見五百末羅集在一處。
T2040_.50.0072b29: 諸末羅奉迎禮足。白言今來何早。阿難答言。
T2040_.50.0072c01: 汝等當知。如來昨夜已取滅度。汝欲施作宜
T2040_.50.0072c02: 及時爲。諸末羅聞是語已。莫不悲慟捫涙而
T2040_.50.0072c03: 言。一何駛哉佛般涅槃。一何疾哉世間眼滅。
T2040_.50.0072c04: 時諸末羅各自還家。辦諸香花及衆＊妓樂。
T2040_.50.0072c05: 詣雙樹間供養舍利。竟一日已。以佛舍利置
T2040_.50.0072c06: 於床上。諸末羅童子等來擧輿床皆不能
T2040_.50.0072c07: 勝。時阿那律語末羅。汝等且止勿空疲勞。今
T2040_.50.0072c08: 者諸天欲來擧床。汝等欲使末羅童子。擧床
T2040_.50.0072c09: 四角。入東城門遍諸里巷。使國人民皆得供
T2040_.50.0072c10: 養。然後出西城門。詣高顯處而闍維之。而
T2040_.50.0072c11: 諸天意欲留舍利。七日之中。使國人民皆得
T2040_.50.0072c12: 供養。然後出城北門。渡熙連禪河。於天冠
T2040_.50.0072c13: 寺而闍維之。是上天意使床不動。末羅曰
T2040_.50.0072c14: 諾。快哉斯言。隨諸天意。時諸末羅即共入城。
T2040_.50.0072c15: 平治道路掃灑燒香。已出雙樹間。以香花
T2040_.50.0072c16: 伎樂供養舍利。訖七日已時日向暮。擧佛
T2040_.50.0072c17: 舍利置於床上。末羅童子捧擧四角。 &T016254;

持幡
T2040_.50.0072c18: 蓋燒香散花。作衆＊伎樂前後導從。安詳而
T2040_.50.0072c19: 行。時忉利諸天。雨文陀羅花。優鉢羅花等。
T2040_.50.0072c20: 天末栴檀散舍利上。充滿街路諸天作樂。
T2040_.50.0072c21: 鬼神歌詠供養舍利。於是末羅捧床漸進。入
T2040_.50.0072c22: 東城門止。諸街巷設供養已。出城北門渡熙
T2040_.50.0072c23: 連禪河。到天冠寺告阿難曰。我等復應以何
T2040_.50.0072c24: 供養。阿難報曰。我親從佛聞。欲葬舍利當如
T2040_.50.0072c25: 轉輪聖王葬法。生獲福死得上天。時末羅
T2040_.50.0072c26: 即共入城。供辦葬具已。還到天冠寺。以淨
T2040_.50.0072c27: 香湯洗浴佛身。以新劫貝周匝纒身。五百張
T2040_.50.0072c28: &T073554;

次如纒之。内身金棺灌以香油置於第二
T2040_.50.0072c29: 大鐵槨中。栴檀木槨重衣其外。以衆名香
T2040_.50.0073a01: 而積其上。末羅大臣名曰路幾。執大炬火欲
T2040_.50.0073a02: 燃佛𧂐。而火不燃。又諸大末羅次前燃𧂐。火
T2040_.50.0073a03: 又不燃。時阿那律語末羅言。止止諸賢。非汝
T2040_.50.0073a04: 所能火滅不燃。是諸天意。以大迦葉將五百
T2040_.50.0073a05: 弟子。從波波國來欲見佛身。天知其意使火
T2040_.50.0073a06: 不燃。爾時大迦葉。從波波國遇一尼乾子。
T2040_.50.0073a07: 手執文陀羅花問言。汝知我師在乎。答曰。滅
T2040_.50.0073a08: 度以來已經七日。迦葉聞之悵然不悦。五
T2040_.50.0073a09: 百比丘。＊婉轉號咷不能自勝。迦葉詣拘尸
T2040_.50.0073a10: 城。波尼連禪河到天冠寺。至阿難所語阿難
T2040_.50.0073a11: 言。我等欲一面覲舍利。及未闍維寧可見不。
T2040_.50.0073a12: 阿難答言。雖未闍維以劫貝五百張 &T073554;

次如
T2040_.50.0073a13: 纒之。藏於金棺置鐵槨中。以爲佛身難復可
T2040_.50.0073a14: 覩。迦葉三請。阿難答如初。時大迦葉適向香
T2040_.50.0073a15: 𧂐。於時佛身從重棺内。雙出兩足足有異色。
T2040_.50.0073a16: 迦葉見已怪問阿難。佛身金色足何故異。阿
T2040_.50.0073a17: 難報曰。向有一老母悲哀而前。涙墮其上故
T2040_.50.0073a18: 色異耳。迦葉即向香𧂐禮佛舍利。時四部衆
T2040_.50.0073a19: 及上諸天。同時倶禮。於是佛足忽然不現。
T2040_.50.0073a20: 時大迦葉遶𧂐三匝而作偈頌。時彼佛𧂐不
T2040_.50.0073a21: 燒自燃。諸末羅等各相謂言。今火燭熾炎
T2040_.50.0073a22: 盛難止。闍維舍利或能消盡。當於何所求水
T2040_.50.0073a23: 滅之。時有娑羅樹神。尋以神力滅佛𧂐火。
T2040_.50.0073a24: 時諸末羅指拘尸城側。取諸香花以用供
T2040_.50.0073a25: 養
T2040_.50.0073a26: 雙卷泥洹經説。與長阿含説略同又云。大
T2040_.50.0073a27: 迦葉至。於是佛𧂐不燒自然。至終其夜。佛𧂐
T2040_.50.0073a28: 燒盡自然生四樹。蘇尼禪樹。迦維屠樹。阿世
T2040_.50.0073a29: 鞮樹。尼拘類樹
T2040_.50.0073b01: 菩薩處胎經云。佛在雙樹。欲捨身壽入涅
T2040_.50.0073b02: 槃。二月八日夜半。躬自擗僧伽梨。欝多羅
T2040_.50.0073b03: 僧。安陀羅跋薩。各三條敷金棺裏。 &MT02348;

身臥
T2040_.50.0073b04: 上脚脚相累。以鉢錫杖手付阿難。八大國王。
T2040_.50.0073b05: 皆持五百張白 &T073554;

。栴檀木蜜盡内金棺裏。
T2040_.50.0073b06: 大梵天王將諸梵衆。在右面立。釋提桓因將
T2040_.50.0073b07: 忉利諸天。在左面立。彌勒菩薩十方菩薩。
T2040_.50.0073b08: 當前立。爾時世尊。欲入金剛三昧碎身舍利。
T2040_.50.0073b09: 從金棺裏出金色臂。即問阿難。迦葉比丘今
T2040_.50.0073b10: 來至不。對曰未至。即復歛 &T073554;

入金棺裏。寂
T2040_.50.0073b11: 然不語。世尊將欲示現。識所趣向道識俗識。
T2040_.50.0073b12: 有爲識無爲識。世尊即於胎中。現句瑣骸
T2040_.50.0073b13: 骨。遍滿三千大千世界。佛告彌勒。汝觀＊句
T2040_.50.0073b14: 瑣骸骨。令一切衆。所知識所趣。分別決了。彌
T2040_.50.0073b15: 勒菩薩即從座起。手執金剛七寶神杖。撓＊句
T2040_.50.0073b16: 瑣骨聽彼骨聲。即白佛言。此人命終瞋恚結
T2040_.50.0073b17: 多。識墮龍中。此人前身十跡行具。得生天上。
T2040_.50.0073b18: 有一全身舍利無有缺減。彌勒以杖撓之。推
T2040_.50.0073b19: 尋此識了不知處。如是三撓前白佛言。此人
T2040_.50.0073b20: 神識了不可知。將非如來入涅槃耶。佛告彌
T2040_.50.0073b21: 勒。諸佛舍利流布。非汝等境界所能分別。何
T2040_.50.0073b22: 以故。此舍利即是吾舍利。何能尋究如來神
T2040_.50.0073b23: 識。又世尊還攝威神。在金棺裏寂然無聲。
T2040_.50.0073b24: 諸天燒香散花供養。時大迦葉將五百弟子
T2040_.50.0073b25: 至。世尊以天耳聞。即從金棺雙出兩足
T2040_.50.0073b26: 摩耶經云。佛般涅槃。摩耶夫人。天上五衰相
T2040_.50.0073b27: 現。一者頭上花萎。二者腋下汗出。三者頂
T2040_.50.0073b28: 中光滅。四者兩目數瞬。五者不樂本座。又
T2040_.50.0073b29: 於其夜得五大惡夢。一須彌山崩。四海水竭。
T2040_.50.0073c01: 二羅刹奔走挑人眼目。三天失寶冠身無光
T2040_.50.0073c02: 明。四寶珠幢倒失如意珠。五師子嚙身痛如
T2040_.50.0073c03: 刀割。得此夢已即便驚寤。此非吉祥。我昔在
T2040_.50.0073c04: 於白淨王宮。因晝寢中得希有夢。見一天子
T2040_.50.0073c05: 身黄金色。乘白象王從諸天子。作妙伎樂
T2040_.50.0073c06: 觀日之精。入我右脇身心安樂。即便懷妊
T2040_.50.0073c07: 悉達大子。爲世照明。今此五夢甚可怖畏。
T2040_.50.0073c08: 必是我子涅槃之相。爾時阿那律。棺殯如來
T2040_.50.0073c09: 身已。即昇忉利天。偈告摩耶。摩耶聞已悶絶
T2040_.50.0073c10: 躄地。良久乃蘇自拔頭髮悲泣而言。昨夜得
T2040_.50.0073c11: 夢知有怪異。佛果滅度。不久便當即就闍維。
T2040_.50.0073c12: 何其苦哉世間眼滅。即與諸眷屬從空來下。
T2040_.50.0073c13: 趣雙樹間遙見佛棺悶絶不能自勝。以水灑
T2040_.50.0073c14: 面然後方蘇。前至棺所頂禮悲泣。而作是言。
T2040_.50.0073c15: 共於過去無量劫來。長爲母子未曾捨離。
T2040_.50.0073c16: 一旦於今相見無期。嗚呼苦哉衆生福盡。
T2040_.50.0073c17: 即以種種天花。布散棺上。摩耶夫人顧見如
T2040_.50.0073c18: 來。僧伽梨衣及鉢並錫杖。右手執之擧身
T2040_.50.0073c19: 投地。如大山崩悲號慟絶。而作是言。我子
T2040_.50.0073c20: 執著福度天人。今此諸物空無有主。嗚呼
T2040_.50.0073c21: 痛哉。四衆悲感涙下如雨。帝釋力故變成河
T2040_.50.0073c22: 流。爾時世尊以神力故。令諸棺蓋皆自開發。
T2040_.50.0073c23: 便從棺中合掌而起。如師子王初出窟已。奮
T2040_.50.0073c24: 迅之勢。身毛孔中放千光明。一一光明有千
T2040_.50.0073c25: 化佛。悉皆合掌向於摩耶。以梵軟音問訊母
T2040_.50.0073c26: 言。遠屈來下此閻浮提。諸行法爾願勿啼泣。
T2040_.50.0073c27: 時阿難見佛起又聞説偈垂涙嗚咽。強自抑
T2040_.50.0073c28: 忍即便白佛。後世衆生必當問我。佛臨滅
T2040_.50.0073c29: 度復何所説。云何答之。佛告阿難。汝當答
T2040_.50.0074a01: 言。世尊已入涅槃。摩耶夫人來下。如來爲後
T2040_.50.0074a02: 不孝諸衆生故。從金棺出合掌問訊。并説上
T2040_.50.0074a03: 諸偈。故此經名爲佛臨涅槃母子相見經。如
T2040_.50.0074a04: 是受持説此語已。與母辭別即便闔棺。三千
T2040_.50.0074a05: 世界普皆震動。八部大衆悲號懊惱。聲動天
T2040_.50.0074a06: 地。摩耶夫人問阿難言。我子悉達。臨滅度時
T2040_.50.0074a07: 有何教勅。阿難白言。世尊中夜。爲諸比丘略
T2040_.50.0074a08: 説教誡。又以所説十二部經。付囑尊者摩訶
T2040_.50.0074a09: 迦葉。末後勅我令助宣布。時摩訶摩耶聞此
T2040_.50.0074a10: 語已。又増感絶即問阿難。汝於往昔侍佛已
T2040_.50.0074a11: 來。聞世尊説。如來正法幾時當滅。阿難垂涙
T2040_.50.0074a12: 而便答言。我於往昔。曾聞世尊説於當來法
T2040_.50.0074a13: 滅之事云涅槃後。摩訶迦葉。與阿難結集
T2040_.50.0074a14: 法藏。事悉畢已。摩訶迦葉於狼跡山入滅盡
T2040_.50.0074a15: 定。我亦當得果證。次第隨後入般涅槃。當以
T2040_.50.0074a16: 正法付優波掘多。善説法要如富樓那。廣度
T2040_.50.0074a17: 人衆。又復勸化阿輸迦王令於佛法。得固正
T2040_.50.0074a18: 信。以佛舍利。廣起八萬四千諸塔。二百歳已。
T2040_.50.0074a19: 尸羅難陀比丘善説法要。於閻浮提度十二
T2040_.50.0074a20: 億人。三百歳已。青蓮花眼比丘。善説法要
T2040_.50.0074a21: 度半億人。四百歳已。牛口比丘善説法要。
T2040_.50.0074a22: 度一萬人。五百歳已。寶天比丘善説法要。
T2040_.50.0074a23: 度二萬人八萬衆生。發阿耨多羅三藐三菩
T2040_.50.0074a24: 提心。正法於此便就盡滅。六百歳已。九十六
T2040_.50.0074a25: 種諸外道等。邪見競興破壞佛法。有一比丘。
T2040_.50.0074a26: 名曰馬鳴。善説法要。降伏一切諸外道輩。七
T2040_.50.0074a27: 百歳已。有一比丘。名曰龍樹善説法要。滅邪
T2040_.50.0074a28: 見幢燃正法炬。八百歳後諸比丘等。樂好衣
T2040_.50.0074a29: 服縱逸嬉戲。百千人中。或有一兩得道果者。
T2040_.50.0074b01: 九百歳已。奴爲沙門婢爲比丘尼。一千歳已。
T2040_.50.0074b02: 諸比丘等聞不淨觀。阿那波那 &T013982;

恚不欲。
T2040_.50.0074b03: 無量比丘。若一若兩思惟正受。千一百歳已。
T2040_.50.0074b04: 諸比丘等。如世俗人嫁娶行媒。於大衆中毀
T2040_.50.0074b05: 謗毘尼。千二百歳已。是諸比丘及比丘尼。
T2040_.50.0074b06: 作非梵行若有子息。男爲比丘。女爲比丘尼。
T2040_.50.0074b07: 千三百歳已。袈裟變白不受染色。千四百歳
T2040_.50.0074b08: 已。時諸四衆猶如獵師好樂殺生賣三寶物。
T2040_.50.0074b09: 千五百歳倶睒彌國。有三藏比丘善説法要。
T2040_.50.0074b10: 徒衆五百人一羅漢比丘善持戒行。徒衆五
T2040_.50.0074b11: 百。布薩之時。羅漢比丘昇於高座。説清
T2040_.50.0074b12: 淨法云。此所應作。此不應作。彼三藏比丘弟
T2040_.50.0074b13: 子。答羅漢云。汝今身口自不清淨。云何而
T2040_.50.0074b14: 反説是麁言。羅漢答言。我久清淨身口意業。
T2040_.50.0074b15: 無諸過患。三藏弟子。聞此語已倍更 &T013982;

忿。
T2040_.50.0074b16: 即於座上殺彼羅漢。時羅漢弟子。而作此言。
T2040_.50.0074b17: 我師所説會於法理。云何汝等害我和尚。
T2040_.50.0074b18: 即以利刀殺彼三藏。天龍八部莫不憂惱。惡
T2040_.50.0074b19: 魔波旬及外道衆。踊躍歡喜競破塔寺。殺害
T2040_.50.0074b20: 比丘一切經藏皆悉流移。至鳩尸那蝎國。
T2040_.50.0074b21: 阿耨達龍王悉持入海。於是佛法而滅盡也。
T2040_.50.0074b22: 時摩訶摩耶聞此語已。號哭懊惱語阿難言。
T2040_.50.0074b23: 如來遺勅。既以正法付囑尊者。及摩訶迦葉。
T2040_.50.0074b24: 宜應精勤護持讀誦。我今不忍。見於如來
T2040_.50.0074b25: 闍維之時。即禮佛棺右繞七匝。涕涙號叫還
T2040_.50.0074b26: 歸天上
T2040_.50.0074b27: 祐敬惟。涅槃義總八味。古今講論精理已備。
T2040_.50.0074b28: 妄率愚管。略言其跡。夫常住至寂畢竟無爲。
T2040_.50.0074b29: 但機感所誘隨方應俗。既曰現生焉得無滅。
T2040_.50.0074c01: 斯則群萌覩始終。而法身無出沒也。是以
T2040_.50.0074c02: 假言背痛而方轉甘露。託臥右脇而還放光
T2040_.50.0074c03: 明。此無病之跡也。及千 &T073554;

既纒而示雙足於
T2040_.50.0074c04: 迦葉。金棺將闔而起合掌於摩耶。此不滅
T2040_.50.0074c05: 之徴也。無病而示病。不滅而現滅。故知。灰
T2040_.50.0074c06: 身顯權常住眞實。月喩妙音不其明乎

T2040_.50.0074c07:

釋迦八國分舍利記第二十八

出雙卷
泥洹經

T2040_.50.0074c08: 時波波國末羅民衆。聞佛雙樹滅度。皆
T2040_.50.0074c09: 自念言。今我宜往求舍利分。起塔供養。時
T2040_.50.0074c10: 波＊波國諸末羅即下國中嚴四種兵。象兵
T2040_.50.0074c11: 馬兵。車兵歩兵。到拘尸城遣使者言。聞佛衆
T2040_.50.0074c12: 祐止此滅度。彼亦我師敬慕之心。來請骨
T2040_.50.0074c13: 分。當於本國起塔供養。拘尸王答如是如是。
T2040_.50.0074c14: 誠如君言。但世尊垂降此土。於茲滅度。國
T2040_.50.0074c15: 内士民當自供養。遠勞諸君分舍利。分恐不
T2040_.50.0074c16: 可得。時遮頗國諸跋離民衆。及羅摩伽國
T2040_.50.0074c17: 拘利民衆。毘留提國婆羅門衆。迦維衞國釋
T2040_.50.0074c18: 種民衆。毘舍離國離車民衆。及摩竭王阿
T2040_.50.0074c19: 闍世聞如來於拘尸城雙樹間。而取滅度
T2040_.50.0074c20: 皆自念言。今我宜往求舍利分。時諸國王
T2040_.50.0074c21: 阿闍世等。即下國中嚴四種兵進渡恒水。
T2040_.50.0074c22: 即勅婆羅門香姓。汝持我名入拘尸城。致問
T2040_.50.0074c23: 諸末羅等。起居輕利遊歩強耶。吾於諸賢
T2040_.50.0074c24: 毎相宗敬。隣國義和曾無諍訟。我聞如來
T2040_.50.0074c25: 於君國内。而取滅度。唯無上尊實我所天。
T2040_.50.0074c26: 故從遠來求諸骨分。欲還本土起塔供養。
T2040_.50.0074c27: 設與我者。擧國重寶與君共之。時香姓婆羅
T2040_.50.0074c28: 門受王教已。即詣彼城語諸末羅。時諸末羅
T2040_.50.0074c29: 報香姓曰。誠如君言。但爲世尊。垂降此土
T2040_.50.0075a01: 於茲滅度。國内士民自當供養。遠勞諸君分
T2040_.50.0075a02: 舍利分。不可得。時諸國王即集群臣衆。共
T2040_.50.0075a03: 立議作頌告曰
T2040_.50.0075a04:     吾等和議遠來拜首遜言求分
T2040_.50.0075a05:     如不見與四兵在此不惜身命
T2040_.50.0075a06:     義而弗獲當以力取
T2040_.50.0075a07: 時拘尸國即集群臣衆。共立議以偈答曰
T2040_.50.0075a08:     遠勞諸君屈辱拜首如來遺形
T2040_.50.0075a09:     不敢相許彼欲擧兵吾斯亦有
T2040_.50.0075a10:     畢命相抵未之有畏
T2040_.50.0075a11: 時香姓婆羅門。曉衆人曰。諸賢。長夜受佛教
T2040_.50.0075a12: 戒。口誦法言。一切衆生常念欲安。寧可諍佛
T2040_.50.0075a13: 舍利。共相殘害。如來遺形欲以廣益。舍利現
T2040_.50.0075a14: 在但當分耳。衆咸稱善。尋復議言誰堪分者。
T2040_.50.0075a15: 皆曰香姓婆羅門。仁智平均可使分也。時諸
T2040_.50.0075a16: 國王即命香姓。汝爲我等分佛舍利。均作八
T2040_.50.0075a17: 分。於時香姓即詣舍利所。頭面禮畢。徐前取
T2040_.50.0075a18: 佛上牙。別置一面。尋遣使者齎佛上牙。詣阿
T2040_.50.0075a19: 闍世所。語使者言。汝以我聲上白大王。起
T2040_.50.0075a20: 居輕利遊歩強耶。舍利未至傾遲無量耶。
T2040_.50.0075a21: 今付使者如來上牙。並可供養以慰企望。明
T2040_.50.0075a22: 星出時分舍利訖。當自奉送。爾時香姓。以
T2040_.50.0075a23: 一瓶受石許。即分舍利均爲八分已。告衆
T2040_.50.0075a24: 人言。願以此瓶衆議見與。自欲於舍起塔供
T2040_.50.0075a25: 養。皆言智哉是爲知時。即共聽與。時有畢鉢
T2040_.50.0075a26: 村人。白衆人言。乞地燋炭起塔供養。皆言與
T2040_.50.0075a27: 之。爾時拘尸國人。得舍利分即於其土。起塔
T2040_.50.0075a28: 供養。波＊波國。遮羅國。羅摩伽國。毘留提國。
T2040_.50.0075a29: 迦維衞國。毘舍羅國。摩竭國。阿闍世王等。
T2040_.50.0075b01: 得舍利分各歸其國。起塔供養。香姓婆羅門
T2040_.50.0075b02: 持瓶歸起塔。畢鉢村人。持地燋炭歸起塔。當
T2040_.50.0075b03: 於爾時。如來舍利起於八塔。第九瓶塔。第十
T2040_.50.0075b04: 炭塔。第十一生時髮塔。何等時佛生。沸星出
T2040_.50.0075b05: 時生。沸星出出家。沸星出成道。沸星出滅
T2040_.50.0075b06: 度。八日佛出家。八日成菩提。八日取滅度。
T2040_.50.0075b07: 二月如來生。二月佛出家。二月成菩提。二月
T2040_.50.0075b08: 取涅槃
T2040_.50.0075b09: 雙卷大般泥洹經云。時波旬國。諸花氏可
T2040_.50.0075b10: 樂國。諸拘隣有行國。諸滿離神州國。諸梵志
T2040_.50.0075b11: 維耶國。諸離昌聞佛止雙樹般泥曰。各嚴
T2040_.50.0075b12: 四兵。到拘夷止城外。赤澤國諸釋氏。亦嚴四
T2040_.50.0075b13: 兵來到。報言釋尊聖雄。出自我親。實我諸
T2040_.50.0075b14: 父敬慕之心。來請骨分。摩竭王阿闍世。又嚴
T2040_.50.0075b15: 四兵度河津來。使梵志屯蹶入問消息。今佛
T2040_.50.0075b16: 衆祐止此滅度。實我所天敬慕之心。來請骨
T2040_.50.0075b17: 分。王答佛自來此。我當供養。謝汝大王舍
T2040_.50.0075b18: 利分不可得。於是屯蹶聚衆人作頌告曰
T2040_.50.0075b19:     今各遠離四兵在此義言不用
T2040_.50.0075b20:     必命相抵
T2040_.50.0075b21: 拘夷國人亦答頌曰
T2040_.50.0075b22:     如欲擧衆吾斯亦有倶命相抵
T2040_.50.0075b23:     則未爲恐
T2040_.50.0075b24: 梵志屯蹶曉衆人言。諸君皆宿夜承佛嚴教。
T2040_.50.0075b25: 佛大慈故燒形遺骨。欲廣祐天下。何宜當爲
T2040_.50.0075b26: 毀本慧意。舍利現在但當分耳。衆咸稱善。
T2040_.50.0075b27: 皆詣舍利稽首畢。乃使屯蹶分之。於是屯蹶
T2040_.50.0075b28: 持一甖。受一石許蜜塗其裏。分爲八分已白
T2040_.50.0075b29: 衆言。吾既敬佛。願得著甖舍利。歸起塔廟。
T2040_.50.0075c01: 皆言智哉。即共聽與。梵志溫達乞地燋炭。歸
T2040_.50.0075c02: 起塔寺。皆言與之。後有衡國異道士。求得地
T2040_.50.0075c03: 灰。於是八國得佛八分舍利。各還起塔有八
T2040_.50.0075c04: 塔。第九甖塔。第十炭塔。第十一灰塔。既
T2040_.50.0075c05: 分舍利。又爲遠方諸四輩弟子。未悉聞故留
T2040_.50.0075c06: 九十日。乃去城四十里。於衞致郷四衢道中。
T2040_.50.0075c07: 作塔寺拘夷豪姓。共作 &T027749;

瓳石墼。縱廣三
T2040_.50.0075c08: 尺集用作塔。及高縱廣皆丈五尺。藏黄金甖。
T2040_.50.0075c09: 舍利於其中置。立長表法輪。柈蓋懸繒。燃
T2040_.50.0075c10: 燈花香伎樂。禮事供養
T2040_.50.0075c11: 祐以爲雙樹八枝義各有明。舍利八分縁亦
T2040_.50.0075c12: 有會。故蛻化之體或全或散。用能留瑞群刹。
T2040_.50.0075c13: 降福人天。夫不生而假胎。無形而委骨。其
T2040_.50.0075c14: 示跡垂教。即不思議之事也

T2040_.50.0075c15:

釋迦天上龍宮舍利寶塔記第二十九

出菩薩
處胎經

T2040_.50.0075c16: 有一大臣名優波吉。諫言諸王莫諍。佛舍利
T2040_.50.0075c17: 應當分之普共供養。何爲興兵共相征罰。爾
T2040_.50.0075c18: 時釋提桓因。即現爲人語諸王言。我等諸天
T2040_.50.0075c19: 亦當有分。若共諍力則有勝負。幸可見與勿
T2040_.50.0075c20: 足爲難。爾時阿耨達龍王。文隣龍王。伊那
T2040_.50.0075c21: 鉢龍王。語八王言。我等亦應有舍利分。若不
T2040_.50.0075c22: 見與力足相伏。時優波吉言。諸君且止。舍
T2040_.50.0075c23: 利宜共分之。即分爲三分。一分與諸天。一分
T2040_.50.0075c24: 與龍王。一分與八王。分瓮受碩餘。此臣密
T2040_.50.0075c25: 以蜜塗瓮裏。以瓮量分舍利。諸天得舍利。
T2040_.50.0075c26: 還於天上即起七寶塔。龍得舍利還於龍宮。
T2040_.50.0075c27: 亦起七寶塔。八王得舍利各還本國。亦起
T2040_.50.0075c28: 七寶塔。臣優波吉著瓮。舍利并瓮亦起七寶
T2040_.50.0075c29: 塔。灰及土四十九斛。起四十九寶塔。當闍
T2040_.50.0076a01: 維處亦起寶塔。高三十九仞

T2040_.50.0076a02:

釋迦龍宮佛𣯃塔記第三十

出阿育
王經

T2040_.50.0076a03: 八國王競諍取舍利。各各起兵天帝釋見之。
T2040_.50.0076a04: 即遣天邊自下曉喩諸王言。佛在時諸王皆
T2040_.50.0076a05: 如兄弟。佛適泥洹云何相罰。横殺萬民當
T2040_.50.0076a06: 共分之。各還起塔普皆得福。諸王皆言快哉。
T2040_.50.0076a07: 籍卿作評爲我分之。得無諍也。邊自以金
T2040_.50.0076a08: 甖分之。阿闍世王共數各得八萬四千舍利。
T2040_.50.0076a09: 餘有佛口一＊𣯃無敢取者。以阿闍世王初來
T2040_.50.0076a10: 求舍利時。車中投身著地。氣欲不報。故共
T2040_.50.0076a11: 持與阿闍世王。阿闍世王得舍利及＊𣯃。還
T2040_.50.0076a12: 大歡喜作倡伎樂。鼓角動天。難頭禾龍王
T2040_.50.0076a13: 聞佛般泥洹。亦從諸龍化作人身。到泥洹所。
T2040_.50.0076a14: 道逢阿闍世王。還語言佛留舍利。非但唯使
T2040_.50.0076a15: 人間供養。可持一分見與不。阿闍世言不可
T2040_.50.0076a16: 得也。龍王言。我是難頭＊禾龍。擧卿國土。
T2040_.50.0076a17: 著八萬里外磨碎成屑。阿闍世王怖懅故。
T2040_.50.0076a18: 即擧佛＊𣯃與之。更復欲取舍利。龍王便言
T2040_.50.0076a19: 我得此＊𣯃足供養也。旋別各去。龍王即還
T2040_.50.0076a20: 須彌山下。起水高八萬四千里。起水精琉璃
T2040_.50.0076a21: 塔。阿闍世王命終後。阿育王得其國土。時有
T2040_.50.0076a22: 大臣白阿育王言。難頭＊禾龍先輕阿闍世。
T2040_.50.0076a23: 奪佛＊𣯃去。阿育聞大瞋。即勅諸鬼神王。
T2040_.50.0076a24: 作鐵網鐵藉。縱置須彌山下水中。欲縛取龍
T2040_.50.0076a25: 王。龍王大怖共設計言。阿育事佛當伺其臥
T2040_.50.0076a26: 取其宮殿。移著須彌山下。水精塔中。自出
T2040_.50.0076a27: 與相見具説本末道意。状其瞋必息。即便
T2040_.50.0076a28: 遣龍捧取阿育王宮殿。阿育王臥覺。不知是
T2040_.50.0076a29: 何處。見水精塔高八萬四千里。喜怖交心。
T2040_.50.0076b01: 難頭＊禾龍自出謝言。阿闍世王自與我佛
T2040_.50.0076b02: ＊𣯃我不奪也。釋迦文佛在世。與我要言。
T2040_.50.0076b03: 般泥洹後劫盡時。所有經戒及袈裟應器。
T2040_.50.0076b04: 我皆當取藏著是塔中。彌勒來下當復出著。
T2040_.50.0076b05: 阿育王聞此言大謝。實不知此難頭禾龍王。
T2040_.50.0076b06: 便使諸龍。還復阿育王宮殿置於本處
T2040_.50.0076b07: 祐以爲。能供三寶本在天人。故忉利閻浮塔
T2040_.50.0076b08: 廟森列。至於難頭龍王。及大士應化。所以
T2040_.50.0076b09: 法滅之時收藏尊經。其能建刹不亦宜乎
T2040_.50.0076b10: 釋迦譜卷第四
T2040_.50.0076b11:
T2040_.50.0076b12:
T2040_.50.0076b13:
T2040_.50.0076b14: 釋迦譜卷第五
T2040_.50.0076b15: 蕭齊釋僧祐＊撰
T2040_.50.0076b16: 阿育王造八萬四千塔記第三十一
T2040_.50.0076b17: 釋迦獲八萬四千塔宿縁記第三十二
T2040_.50.0076b18: 釋迦法滅盡縁記第三十三
T2040_.50.0076b19: 釋迦法滅盡相記第三十四

T2040_.50.0076b20:

阿育王造八萬四千塔記第三十一

出雜阿
含經

T2040_.50.0076b21: 爾時世尊。與諸比丘循邑而行。時有二童子。
T2040_.50.0076b22: 一名闍耶二名毘闍耶。共在沙中嬉戲。遙見世
T2040_.50.0076b23: 尊三十二相莊嚴其體。時闍耶童子心念言。
T2040_.50.0076b24: 我當以麥麨上佛。仍手捧細沙著世尊鉢中。
T2040_.50.0076b25: 時毘闍耶合掌隨喜。時彼童子而發願言。以
T2040_.50.0076b26: 惠施善根功徳。令得一天下一繖蓋王。即於
T2040_.50.0076b27: 此處生得供養諸佛。爾時世尊發容微笑。阿
T2040_.50.0076b28: 難合掌白言世尊。何縁微笑。爾時世尊告阿
T2040_.50.0076b29: 難。當知我滅度百年之後。此童子於巴連弗
T2040_.50.0076c01: 邑。統領一天下轉輪王。姓孔雀名阿育。正法
T2040_.50.0076c02: 治化。又復廣布我舍利。當造八萬四千塔。阿
T2040_.50.0076c03: 難取此鉢中所施之沙。捨著如來經行處。當
T2040_.50.0076c04: 行彼處。阿難受教即取鉢沙。泥經行處。阿
T2040_.50.0076c05: 難當知。於巴連弗邑。有王名日月護。彼王當
T2040_.50.0076c06: 生子名曰頻頭婆羅。當治彼國。彼復有子名
T2040_.50.0076c07: 曰脩師摩。時瞻婆國有一婆羅門女。極爲端
T2040_.50.0076c08: 正令人樂見。爲國所珍。諸相師輩見彼女相。
T2040_.50.0076c09: 即記彼女當爲王妃必生二子。一當領天下。
T2040_.50.0076c10: 一當出家學道得成聖跡。時婆羅門聞相師
T2040_.50.0076c11: 所説。歡喜無量即持其女。詣巴連弗邑種種
T2040_.50.0076c12: 莊嚴。欲嫁與修師摩王子。相師云應嫁與頻
T2040_.50.0076c13: 頭婆羅王。王見此女端正有徳。即立爲第
T2040_.50.0076c14: 一夫人。恒相娯樂。仍便懷體月滿生子。生時
T2040_.50.0076c15: 安隱母無憂惱。過七日後立字名無憂。又復
T2040_.50.0076c16: 生子名曰離憂。無憂者身體麁澁父不喜見。
T2040_.50.0076c17: 王欲試諸子。呼婆羅門言。觀我諸子於我滅
T2040_.50.0076c18: 後誰當作王。婆羅門言。將此諸子出城。金
T2040_.50.0076c19: 殿園館中當觀其相。時阿育王母語阿育言。
T2040_.50.0076c20: 今王出金殿園館中觀諸王子。於我滅後誰
T2040_.50.0076c21: 當作王。汝何不去。阿育啓言。既不蒙念亦
T2040_.50.0076c22: 復不樂見我。母言但往即便往去。願母賜送
T2040_.50.0076c23: 食。母言如是。王先勅大臣。若阿育來者。當使
T2040_.50.0076c24: 其乘老鈍象來。又復老人以爲眷屬。時阿育
T2040_.50.0076c25: 即乘老象。至園館中地坐。時諸王子各下
T2040_.50.0076c26: 飮食。阿育母以瓦器成酪飯。送與阿育。王
T2040_.50.0076c27: 問師言。此中誰有王相。當紹我位。時彼
T2040_.50.0076c28: 相師視諸王子。見阿育具有王相。當得紹
T2040_.50.0076c29: 位。又作是念此阿育。大王所不相愛。我若

Footnote:

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