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釋迦譜 (No. 2040_ 僧祐撰 ) in Vol. 00 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2040_.50.0063a01: T2040_.50.0063a02: T2040_.50.0063a03: T2040_.50.0063a04: 梁沙門釋僧祐撰 T2040_.50.0063a05: T2040_.50.0063a06: 釋迦祇洹精舍縁記第二十 T2040_.50.0063a07: 釋迦髮爪塔縁記第二十一 T2040_.50.0063a08: 釋迦天上四塔記第二十二 T2040_.50.0063a09: 優填王造釋迦栴檀像記第二十三 T2040_.50.0063a10: 波斯匿王造釋迦金像記第二十四 T2040_.50.0063a11: 阿育王弟出家造釋迦石像記第二十五 T2040_.50.0063a12: 釋迦留影在石室記第二十六
T2040_.50.0063a15: 便當布施作僧伽藍。時王舍城有迦蘭陀竹 T2040_.50.0063a16: 園。最爲第一。時佛知王心念即往竹園。王 T2040_.50.0063a17: 遙見世尊來。即便下象。取象上褥疊爲四 T2040_.50.0063a18: 重。敷已。白佛言。願坐此座。世尊即就座而 T2040_.50.0063a19: 坐。時瓶沙王捉金澡瓶。授水與佛白言。此王 T2040_.50.0063a20: 舍城。迦蘭陀竹園最爲第一。今以奉施願慈 T2040_.50.0063a21: 納受。佛告王言。汝以此園施佛及四方僧。何 T2040_.50.0063a22: 以故。若是佛所有。若園若房若衣鉢等物。 T2040_.50.0063a23: 一切天人魔梵沙門婆羅門。無能用者。悉應 T2040_.50.0063a24: 恭敬如塔寺法。即如佛言。我今以此竹園施 T2040_.50.0063a25: 佛及四方僧。願慈愍故爲我納受。時世尊説 T2040_.50.0063a26: 偈。勸喩瓶沙王。即勅巧匠。即日營立堂房樓 T2040_.50.0063a27: 閣。彫文刻鏤寶物莊嚴。通水造橋泉井給施。
T2040_.50.0063b15: 巨富財寶無限。好喜布施賑濟貧乏及諸孤 T2040_.50.0063b16: 老。時人因行爲其立號。名給孤獨。爾時長 T2040_.50.0063b17: 者生七男兒。年各長大爲其納娶。次第至六。 T2040_.50.0063b18: 其第七兒。端正殊異偏心愛念。當爲娶妻 T2040_.50.0063b19: 欲得極妙容恣端正有相之女。爲兒求之。即 T2040_.50.0063b20: 語諸婆羅門言。誰有好女相貌備足。當爲我 T2040_.50.0063b21: 兒往求索之。諸婆羅門便爲推覓。展轉行乞 T2040_.50.0063b22: 到王舍城。城中有一大臣。名曰護彌。財 T2040_.50.0063b23: 富無量信敬三寶。時婆羅門到家從乞。國法 T2040_.50.0063b24: 施人要令童女持物布施。護彌長者時有一 T2040_.50.0063b25: 女。威容端正顏色殊妙。即持食出施婆羅門。 T2040_.50.0063b26: 婆羅門見心大歡喜。我所覓者今日見之。 T2040_.50.0063b27: 即問女言。叵有人來求索汝不。答言未也。 T2040_.50.0063c01: 問言。女子汝父在不。其女言在。婆羅門言。語 T2040_.50.0063c02: 令出外我欲見之。與共談語。時女入内白其 T2040_.50.0063c03: 父言。外有客人欲得相見。父便出外。時婆羅 T2040_.50.0063c04: 門。問訊起居安和善吉。舍衞國王有一大 T2040_.50.0063c05: 臣。字曰須達輔相識不。答言未見。但聞其名。 T2040_.50.0063c06: 報言知不。是人於彼舍衞國中。第一富貴如 T2040_.50.0063c07: 汝。於此間富貴第一須達。有兒端正殊妙。 T2040_.50.0063c08: 卓略多奇。欲求君女爲可爾不。答言可 T2040_.50.0063c09: 爾。値有估客欲至舍衞。時婆羅門作書因之。 T2040_.50.0063c10: 送與須達具陳其事。須達歡喜詣王。求假爲 T2040_.50.0063c11: 兒娶婦。王即聽之。大載珍寶趣王舍城。於 T2040_.50.0063c12: 其道次拯濟貧乏。到王舍城。至護彌家爲 T2040_.50.0063c13: 兒求妻。護彌長者歡喜迎逆。安置敷具暮宿 T2040_.50.0063c14: 其舍。家内掻掻辦具飮食。須達念言。今此 T2040_.50.0063c15: 長者。大設供具欲作何等。將請國王太子大 T2040_.50.0063c16: 臣。長者居士婚姻親戚設大會耶。思惟所以 T2040_.50.0063c17: 不能了知。而問之言。長者今暮。躬自執勞 T2040_.50.0063c18: 經理事務。施設供具。爲欲請王太子大臣。 T2040_.50.0063c19: 答言不也。欲設婚姻親戚會耶。答言。請佛 T2040_.50.0063c20: 及比丘僧。於時須達聞佛僧名。嗇然毛竪如 T2040_.50.0063c21: 有所得心情悦豫。重問之言。云何名佛願解 T2040_.50.0063c22: 其義。長者答言。汝等聞乎淨飯王子厥名 T2040_.50.0063c23: T2040_.50.0063c24: T2040_.50.0063c25: T2040_.50.0063c26: T2040_.50.0063c27: T2040_.50.0063c28: T2040_.50.0063c29: T2040_.50.0064a01: 悉達。其生之日天降瑞應。三十有二萬神侍 T2040_.50.0064a02: 衞。即行七歩擧手而言。天上天下唯我爲尊。 T2040_.50.0064a03: 身黄金色三十二相八十種好。應王金輪典 T2040_.50.0064a04: 四天下。見老病死苦不樂在家。出家修道。 T2040_.50.0064a05: 六年苦行。得一切智盡結成佛。降諸魔衆十 T2040_.50.0064a06: 八億萬。號曰能仁。十力無畏十八不共。光明 T2040_.50.0064a07: 照耀三達遐鑒。故號佛也。須達問言。云何 T2040_.50.0064a08: 名僧。護彌答言。佛成道已。梵天勸請轉妙法 T2040_.50.0064a09: 輪。至波羅捺鹿野苑中爲拘隣五人轉四眞 T2040_.50.0064a10: 諦。漏盡結解便成沙門。六通具足四意七覺 T2040_.50.0064a11: 八道悉練。上虚空中八萬諸天得須陀洹。無 T2040_.50.0064a12: 量天人發無上道意。次度欝卑迦葉兄弟千 T2040_.50.0064a13: 人。漏盡意解。如其五人次第得度。舍利弗 T2040_.50.0064a14: 目連徒衆五百亦得應眞。如是之等神足自 T2040_.50.0064a15: 在。能爲衆生良祐福田故名僧也。須達聞 T2040_.50.0064a16: 説如此妙事。歡喜踊躍感念信敬。企望至曉 T2040_.50.0064a17: 當往見佛。誠款神應見地明曉尋明即往羅 T2040_.50.0064a18: 閲城門。夜三時開。初夜中夜後夜。是謂三 T2040_.50.0064a19: 時。中夜出門見有天祠。即爲禮拜忽忘念佛。 T2040_.50.0064a20: 心目還闇便自念言。今夜故闇。若我往者。 T2040_.50.0064a21: 爲惡鬼猛狩見害。且還入城待曉當往。有 T2040_.50.0064a22: 親友終生於四天。見其欲悔便下語之。居
T2040_.50.0064a25: 不如轉足一歩至趣世尊所。得利深過踰於 T2040_.50.0064a26: 彼。居士莫悔。正使*令得一四天下滿中珍 T2040_.50.0064a27: 寶。不如擧足一歩至世尊所所得利益。盈 T2040_.50.0064a28: 踰過於彼百千萬倍。須達聞天説如此語。 T2040_.50.0064a29: 益増歡喜敬念世尊。闇即得曉。尋路往至到 T2040_.50.0064b01: 世尊所。爾時世尊。知須達來出外經行。是 T2040_.50.0064b02: 時須達遙見世尊。猶如金山相好威容。儼然 T2040_.50.0064b03: 昞著。過踰護彌所説萬倍。覩之心悦不知禮 T2040_.50.0064b04: 法。直問世尊。不審瞿曇起居何如。世尊即 T2040_.50.0064b05: 命令就座。時首陀會天遙見。須達雖覩世尊。 T2040_.50.0064b06: 不知禮拜供養之法。化爲四人行列而來。到 T2040_.50.0064b07: 世尊所接足作禮。胡跪問訊起居輕利。右 T2040_.50.0064b08: 繞三匝却住一面。是時須達見其如是。乃爲 T2040_.50.0064b09: 愕然而自念言。恭敬之法事應如是。即起 T2040_.50.0064b10: 離座如彼禮敬。問訊起居。右繞三匝却住一 T2040_.50.0064b11: 面。爾時世尊即爲説法。四諦微妙苦空無常。 T2040_.50.0064b12: 聞法歡喜便染聖法。成須陀洹。譬如淨潔白 T2040_.50.0064b13: 易染爲色。長跪合掌問世尊言。舍衞城中 T2040_.50.0064b14: 如我伴輩。聞法易染更有如我比不。佛告 T2040_.50.0064b15: 須達。更無有二如卿之者。舍衞城中人多信 T2040_.50.0064b16: 邪。難染聖教。須達白佛。唯願如來。垂神降 T2040_.50.0064b17: 屈臨赴舍衞。使中衆生除邪就正。世尊告 T2040_.50.0064b18: 曰。出家之法與俗有別。住止處所應當有 T2040_.50.0064b19: 異。彼無精舍云何得去。須達白佛言。弟子 T2040_.50.0064b20: 能起。願見聽許。世尊默然須達辭往。爲兒娶 T2040_.50.0064b21: 婦竟辭佛還家因白佛言。還到本國當立精 T2040_.50.0064b22: 舍。不知模法。唯願世尊。使一弟子共往勅示。 T2040_.50.0064b23: 世尊思惟舍衞城内。婆羅門信邪倒見。餘 T2040_.50.0064b24: 人往者必不能辦。唯舍利弗。是婆羅門種。 T2040_.50.0064b25: 少小聰明神足兼備。去必有益即便命之。共 T2040_.50.0064b26: 須達往。須達問言。世尊足行日能幾里。舍 T2040_.50.0064b27: 利弗言。日半由旬。如轉輪王足行之法。世尊 T2040_.50.0064b28: 亦爾。是時須達。即於道次。二十里作一亭 T2040_.50.0064b29: 舍。計校功作出錢雇之。安止使人飮食。敷 T2040_.50.0064c01: 具悉皆令足。從王舍城至舍衞國。還來到舍。 T2040_.50.0064c02: 共舍利弗案行諸地。何處平博中起精舍。案 T2040_.50.0064c03: 行周遍無可意處。唯王太子祇陀有園。其地 T2040_.50.0064c04: 正平其樹欝茂。不遠不近正得處所。舍利 T2040_.50.0064c05: 弗告須達言。今此園中宜起精舍。若遠作 T2040_.50.0064c06: 之乞食則難。近處憒鬧妨廢行道。須達歡喜 T2040_.50.0064c07: 到太子所。白太子言。我今欲爲如來起立精 T2040_.50.0064c08: 舍。太子園好今欲買之。太子笑言。我無所 T2040_.50.0064c09: 乏。此園茂盛。當用遊戲逍遙散志。須達慇 T2040_.50.0064c10: 懃乃至再三。大子貪惜増倍求價。謂呼價 T2040_.50.0064c11: 貴當不能買。語須達言。汝若能以黄金布地。 T2040_.50.0064c12: 令間無空者便當相與。須達曰諾。聽隨其價。 T2040_.50.0064c13: 太子祇陀言。我戲語耳。須達白言。爲太子法 T2040_.50.0064c14: 不應妄語。妄語欺詐。云何紹繼撫恤人民。即 T2040_.50.0064c15: 共太子欲往訟了。時首陀會天。以當爲佛起 T2040_.50.0064c16: 精舍故。恐諸大臣偏爲太子。即化一人下。 T2040_.50.0064c17: 爲評詳語太子言。夫太子法不應妄語。已許 T2040_.50.0064c18: 價決不宜中悔。遂斷與之。須達歡喜。便勅使 T2040_.50.0064c19: 人象負金出。八十頃中須臾欲滿。殘有少地。 T2040_.50.0064c20: 須達思惟何藏金足。不多不少當足滿之。 T2040_.50.0064c21: 祇陀問言嫌貴置之。答言不也。自念金藏何 T2040_.50.0064c22: 者。可足當補滿之。祇陀念言。佛必大徳。乃 T2040_.50.0064c23: 使斯人輕寶乃爾。教齊是止勿更出金。園地 T2040_.50.0064c24: 屬卿樹木屬我。自起門屋上佛。共立精舍。須 T2040_.50.0064c25: T2040_.50.0064c26: T2040_.50.0064c27: T2040_.50.0064c28: T2040_.50.0064c29: T2040_.50.0065a01: 達歡喜即然可之。便即歸家當施功作。 T2040_.50.0065a02: 六師聞之往白國王。長者須達買祇陀園。欲 T2040_.50.0065a03: 爲瞿曇沙門興立精舍。聽我徒衆與共捔術。 T2040_.50.0065a04: 沙門得勝便聽起立。若其不如不得起也。瞿 T2040_.50.0065a05: 曇徒衆住王舍城。我等徒衆當住於此。王召 T2040_.50.0065a06: 須達而問之言。今此六師云。卿買祇陀園。 T2040_.50.0065a07: 欲爲瞿曇沙門起立精舍。求共沙門弟子*捔 T2040_.50.0065a08: 其技術。若得勝者得立精舍。苟其不如便 T2040_.50.0065a09: 不得起。須達歸家。著垢膩衣愁惱不樂。時 T2040_.50.0065a10: 舍利弗明日時到。著衣持鉢至須達家。見其 T2040_.50.0065a11: 不樂即問之曰。何故不樂須達答言。所立精 T2040_.50.0065a12: 舍但恐不成。是故愁耳。舍利弗言。有何事 T2040_.50.0065a13: 故畏不成就。答言。今諸六師詣王求捔。尊 T2040_.50.0065a14: 人得勝聽立精舍。若其不如遮不聽起。此六 T2040_.50.0065a15: 師輩出家來久。精誠有素所學技術。無能 T2040_.50.0065a16: 及者。我今不知尊人*技藝能與捔不。舍利 T2040_.50.0065a17: 弗言。正使此輩六師之衆。滿閻浮提數如竹 T2040_.50.0065a18: 林。不能動吾足上一毛。欲捔何等自恣聽之。 T2040_.50.0065a19: 須達歡*喜。更著新衣沐浴香湯。即往白王 T2040_.50.0065a20: 我已問之。六師欲捔恣隨其意。國王是日 T2040_.50.0065a21: 告諸六師。今聽汝等共沙門捔。時諸六師宣 T2040_.50.0065a22: 語國人。却後七日。當於城外寛博之處。與 T2040_.50.0065a23: 沙門捔。舍衞國中十八億人。時彼國法撃鼓 T2040_.50.0065a24: 會衆。若撃銅鼓十二億人集。若打銀鼓十四 T2040_.50.0065a25: 億人集。若振金鼓一切皆集。七日期滿。 T2040_.50.0065a26: 至平博處椎撃金鼓。一切都集。六師徒衆有 T2040_.50.0065a27: 三億萬人。是時人民悉爲國王。及其六師敷 T2040_.50.0065a28: 施高座。爾時須達。爲舍利弗而施高座。時舍 T2040_.50.0065a29: 利弗。在一樹下寂然入定。諸根寂默遊諸禪 T2040_.50.0065b01: 定。通達無礙而作是念。此會大衆習邪來久。 T2040_.50.0065b02: 憍慢自高草芥群生。當以何徳而降伏之。思 T2040_.50.0065b03: 惟是已當以三徳。即立誓言。若我無數劫 T2040_.50.0065b04: 中。慈孝父母。敬尚沙門婆羅門者。我初入 T2040_.50.0065b05: 會一切大衆當爲我禮。爾時六師見衆已集。 T2040_.50.0065b06: 而舍利弗獨未來到。便白王言瞿曇弟子。自 T2040_.50.0065b07: 知無術僞求*捔能。衆會既集怖畏不來。王 T2040_.50.0065b08: 告須達汝師弟子。捔時已至宜來談論。時須 T2040_.50.0065b09: 達至舍利弗所。長跪白言。大徳。大衆已集。 T2040_.50.0065b10: 願來詣會。時舍利弗從禪定起。更整衣服。 T2040_.50.0065b11: 以尼師壇著左肩上。徐祥而歩如師子王。 T2040_.50.0065b12: 往詣大衆。是時衆人見其形容法服有異。及 T2040_.50.0065b13: 諸六師忽然起立。如風靡草不覺爲禮。時舍 T2040_.50.0065b14: 利弗。便昇須達所敷之座。六師衆中有一弟 T2040_.50.0065b15: 子。名勞度差。善知幻術。於大衆前呪作一 T2040_.50.0065b16: 樹。自然長大蔭覆衆會。枝葉欝茂花果各異。 T2040_.50.0065b17: 衆人咸言。此變乃是勞度差作。時舍利弗。 T2040_.50.0065b18: 便以神力作旋嵐風。吹拔樹根倒著於地。碎 T2040_.50.0065b19: 爲微塵。衆人皆言舍利弗勝。勞度差不 T2040_.50.0065b20: 如。又復呪作一池。四面皆以七寶。池水之 T2040_.50.0065b21: 中生種種花。衆人咸言。是勞度差之所作也。 T2040_.50.0065b22: 時舍利弗。化作一大六牙白象。一一牙上 T2040_.50.0065b23: 有七蓮花。一一花上有七玉女。其象徐庠 T2040_.50.0065b24: 往詣池邊。并含其水池即消滅。衆人悉言。 T2040_.50.0065b25: 舍利弗勝。勞度差不如。勞度差復作一山 T2040_.50.0065b26: 七寶莊嚴。泉池樹木花果茂盛。衆人咸言。 T2040_.50.0065b27: 此是勞度差作。時舍利弗。即便化作金剛力 T2040_.50.0065b28: 士。以金剛杵遙用指之。山即破壞無有遺餘。 T2040_.50.0065b29: 衆會皆言舍利弗勝。勞度差不如。復作一龍 T2040_.50.0065c01: 身有十頭。於虚空中雨種種寶。雷電*振地驚 T2040_.50.0065c02: 動大衆。衆人咸言。此是勞度差作。時舍利 T2040_.50.0065c03: 弗。便化作一金翅鳥王。擘裂噉之。衆人皆言。 T2040_.50.0065c04: 舍利弗勝。勞度差不如。復作一牛。身體高大。 T2040_.50.0065c05: 肥壯多力麁脚利角。跑地大吼奔隊來前。 T2040_.50.0065c06: 舍利弗。化作師子分裂食之。衆人言曰舍 T2040_.50.0065c07: 利弗勝。勞度差不如。復變其身作夜叉鬼。 T2040_.50.0065c08: 形體長大頭上火然。目赤如血爪牙長利。 T2040_.50.0065c09: 口自出火驚躍奔赴。時舍利弗。自化身作 T2040_.50.0065c10: 毘沙門王。夜叉恐怖即欲退走。四面火起無 T2040_.50.0065c11: 有去處。唯舍利弗邊涼冷無火。即時屈伏。五 T2040_.50.0065c12: 體投地求哀脱命。辱心已生。火即還滅。衆咸 T2040_.50.0065c13: 唱言。舍利弗勝。勞度差不如。時舍利弗身昇 T2040_.50.0065c14: 虚空。現四威儀行住坐臥。身上出水身下出 T2040_.50.0065c15: 火。東沒西踊西沒東*踊。北沒南*踊南沒 T2040_.50.0065c16: 北*踊。或現大身滿虚空中。而復現小。或分 T2040_.50.0065c17: 一身作百千萬億身。還合爲一。於虚空中忽 T2040_.50.0065c18: 然在地。履地如水履水如地。現是變已還攝 T2040_.50.0065c19: 神足。坐其本座。時會大衆見其神力。咸懷歡 T2040_.50.0065c20: 喜。時舍利弗。即爲説法。隨其本行宿福因縁。 T2040_.50.0065c21: 各得道迹。或得須陀洹斯陀含。阿那含阿羅 T2040_.50.0065c22: 漢者。六師徒衆三億弟子。於舍利弗所。出家 T2040_.50.0065c23: 學道。捔*技已訖。四衆便罷各還所止。長者 T2040_.50.0065c24: 須達共舍利弗。往圖精舍。須達手自捉繩一 T2040_.50.0065c25: 頭。時舍利弗自捉一頭。共經精舍。時舍利弗 T2040_.50.0065c26: 欣然含笑。須達問曰。尊人何笑。答言。汝始於 T2040_.50.0065c27: 此經地。六欲天中宮殿已成。即借道眼須達。 T2040_.50.0065c28: 悉見六欲天中嚴淨宮殿。問舍利弗。是六 T2040_.50.0065c29: 欲天何處最樂。舍利弗言。下三天中色欲深 T2040_.50.0066a01: 厚。上二天中憍逸自恣。第四天中少欲知足。 T2040_.50.0066a02: 恒有一生補處菩薩。來生其中法訓不絶。須 T2040_.50.0066a03: 達言曰。我正當生第四天中。出言已竟餘宮 T2040_.50.0066a04: 悉滅。唯第四天宮殿湛然。復更徙繩。時舍 T2040_.50.0066a05: 利弗慘然憂色。即問尊者何故憂色。答言。 T2040_.50.0066a06: 汝今見此地中蟻子不耶。對曰。已見。時舍利 T2040_.50.0066a07: 弗語須達言。汝於過去毘婆尸佛。亦於此地。 T2040_.50.0066a08: 爲彼世尊起立精舍。而此蟻子在此中生。尸 T2040_.50.0066a09: 棄佛時汝爲彼佛。亦於是中造立精舍。而此 T2040_.50.0066a10: 蟻子亦在中生。毘舍佛時。汝爲世尊於此 T2040_.50.0066a11: 地中起立精舍。而此蟻子亦在中生。拘留 T2040_.50.0066a12: 秦佛時。亦爲世尊在此地中起立精舍。而 T2040_.50.0066a13: 是蟻子亦於此生。迦那含牟尼佛時。汝爲世 T2040_.50.0066a14: 尊於此地中起立精舍。而此蟻子亦在中生。 T2040_.50.0066a15: 迦葉佛時。汝亦爲佛。於此地中起立精舍。而 T2040_.50.0066a16: 此蟻子亦在中生。乃至今日九十一劫。受一 T2040_.50.0066a17: 種身不得解脱。生死長遠。唯福爲要不可 T2040_.50.0066a18: 不種。是時須達悲心憐傷。經地已竟起立精 T2040_.50.0066a19: 舍。爲佛作窟以妙栴檀用爲香泥。別房住止 T2040_.50.0066a20: 千二百處。凡百二十處。別打揵稚施設已 T2040_.50.0066a21: 竟。欲往請佛復自思惟。上有國王應當令知。 T2040_.50.0066a22: 若不啓白儻有瞋恨。即往白王。我爲世尊已 T2040_.50.0066a23: 起精舍。唯願大王遣使請佛。時王聞已遣 T2040_.50.0066a24: 使者。詣王舍城請佛及僧。唯願世尊臨赴 T2040_.50.0066a25: 舍衞。爾時世尊與諸四衆。前後圍繞放大光 T2040_.50.0066a26: 明。震動天地至舍衞國。所經亭舍悉於中止。 T2040_.50.0066a27: 道次度人無有限量。漸漸來近舍衞城邊一 T2040_.50.0066a28: 切大集。持諸供具迎侍世尊。到國至廣博 T2040_.50.0066a29: 處。放大光明遍照三千大千世界。足指按地 T2040_.50.0066b01: 地皆震動。城中伎樂不鼓自鳴。盲視聾聽 T2040_.50.0066b02: 唖語軁申。癃殘拘癖皆得具足。一切人民 T2040_.50.0066b03: 男女大小。覩斯瑞應歡喜踊躍。來詣佛所十 T2040_.50.0066b04: 八億人。都悉集聚。爾時世尊。隨病投藥爲説 T2040_.50.0066b05: 妙法。宿縁所應各得道迹。有得須陀洹斯陀 T2040_.50.0066b06: 含。阿那含阿羅漢者。有種辟支佛因縁者。有 T2040_.50.0066b07: 發無上正眞道意者。各各歡喜奉行。佛告阿 T2040_.50.0066b08: 難。今此園地須達所買。林樹花果祇陀所 T2040_.50.0066b09: 有。二人同心共立精舍。應當與號。太子祇
T2040_.50.0066b12: 其得阿那含果。乃至命終生兜率天。爲兜率 T2040_.50.0066b13: 天子。作是念。我不應久住於此。當往見世 T2040_.50.0066b14: 尊。作是念已如力士屈伸臂頃。於兜率天沒 T2040_.50.0066b15: 現於佛前。稽首佛足退坐一面。時給孤獨天 T2040_.50.0066b16: 子。身放光明遍照祇樹給孤獨園。而説偈讃
T2040_.50.0066b19: 搆。遺風餘製扇被于今。至於須達妙果。可謂 T2040_.50.0066b20: 顯徴者也
T2040_.50.0066b23: 白佛言。願與我少物。得常供養。佛即與髮 T2040_.50.0066b24: 指甲。白佛言。願聽起塔。佛言聽。又白言。聽 T2040_.50.0066b25: 我作窟出伏頭作欒拱。安欄楯。雜綵色畫 T2040_.50.0066b26: 種種莊嚴。佛悉聽之
T2040_.50.0066b29: 麁澁園中有佛衣塔。忉利城西。歡喜園中有 T2040_.50.0066c01: 佛鉢塔。忉利城北。駕御園中有佛牙塔。大 T2040_.50.0066c02: 智論云。天帝釋取菩薩髮。於天上城東門外 T2040_.50.0066c03: 立髮塔。又持菩薩寶衣。於城東門外立衣塔
T2040_.50.0066c08: 非唯散身而已也
T2040_.50.0066c11: 念四部之衆。多有懈怠皆不聽法。我今使四 T2040_.50.0066c12: 衆渇仰於法。不告四衆復不將侍者。如屈 T2040_.50.0066c13: 申臂頃。至三十三天。是時人間不見如來久。 T2040_.50.0066c14: 優填王等至阿難所曰。如來爲何所在。阿 T2040_.50.0066c15: 難報曰大王。我亦不知如來所在。優填王波 T2040_.50.0066c16: 斯匿王。思覩如來遂得苦患。是時王勅國界 T2040_.50.0066c17: 之内。諸奇巧師匠。而告之曰。我今欲作如 T2040_.50.0066c18: 來形像。是時優填王。即以牛頭栴檀。作如
T2040_.50.0066c26: 之。復召國中巧匠。波斯匿王而生此念。當用 T2040_.50.0066c27: 何寶作如來像耶。如來形體煌如天金。是時 T2040_.50.0066c28: 波斯匿王。純以紫磨金。作如來像高五尺。 T2040_.50.0067a01: 爾時閻浮里内。始有此二如來形像
T2040_.50.0067a05: 氣。或臥灰垢或臥荊棘。種種苦行以求梵 T2040_.50.0067a06: 福。勞形苦體而無所得。王弟見而問曰。在此 T2040_.50.0067a07: 行道。有何患累而無成辦。梵志報曰。坐有群 T2040_.50.0067a08: 鹿數共合會。我見心動不能自制。王子聞已 T2040_.50.0067a09: 尋生惡念。此等梵志服風。氣力羸惙猶有 T2040_.50.0067a10: 婬欲。過患不除。釋子沙門飮食甘美。在好 T2040_.50.0067a11: 床坐。衣服隨時。香花自熏。豈得無欲。阿育聞 T2040_.50.0067a12: 弟有此議論。即懷憂慼。吾唯有一弟。忽生邪 T2040_.50.0067a13: 見恐永迷沒。我當方宜除其惡念。即還宮内。 T2040_.50.0067a14: 勅諸妓女各自嚴莊。至善容所共相娯樂。預 T2040_.50.0067a15: 勅大臣吾有所圖。若我勅卿殺善容者。卿等 T2040_.50.0067a16: 便諫。須待七日隨王殺之。時諸妓女即往娯 T2040_.50.0067a17: 樂。未經時頃王躬自往語弟。王子何爲將吾 T2040_.50.0067a18: 妓女。妻妾恣意自娯。奮其威怒以輪擲空。 T2040_.50.0067a19: 召諸大臣即告之曰。卿等知不。吾不衰老 T2040_.50.0067a20: 亦無外寇。強敵來侵境者。吾亦聞。古昔諸 T2040_.50.0067a21: 賢有此諺言。夫人有福四海歸伏。福盡徳薄 T2040_.50.0067a22: 肘腋叛離。如我自察未有斯變。然我弟善容 T2040_.50.0067a23: 誘吾妓女。妻妾縱情自恣事露。如是豈有 T2040_.50.0067a24: 我乎。汝等將去詣市殺之。諸臣諫曰。唯願大 T2040_.50.0067a25: 王聽臣微言。今王唯有此一弟。又少息胤 T2040_.50.0067a26: 無繼嗣者。願聽七日奉依王命。時王默然 T2040_.50.0067a27: 聽臣所諫。王復寛恩勅語諸臣。命聽王子著 T2040_.50.0067a28: 吾服飾。天冠威容如吾不異。内吾宮裏。作 T2040_.50.0067a29: 倡*妓樂共娯樂之。復勅一臣自今日始。著鎧 T2040_.50.0067b01: 持仗拔利劍。往語善容王子曰。知不期七 T2040_.50.0067b02: 日終正爾。當到努力開割五欲自娯。今不 T2040_.50.0067b03: 自適死後有恨。用悔無益一日過已。臣復往 T2040_.50.0067b04: 語餘有六日。如是次第乃至七日。臣往白 T2040_.50.0067b05: 言。王子當知。六日已過唯明日在。當就於死 T2040_.50.0067b06: 努力恣情五欲自娯。至七日到王遣使問云 T2040_.50.0067b07: 何。王子七日之中意志自由快樂不乎。弟報 T2040_.50.0067b08: 王曰。大王當知不見不聞有何快樂。王問弟 T2040_.50.0067b09: 曰。著吾服飾入吾宮殿。衆妓自娯食以甘美。 T2040_.50.0067b10: 何以面欺。不見不聞不快樂耶。弟白王言。 T2040_.50.0067b11: 應死之人。雖未命絶與死何異。當有何情著 T2040_.50.0067b12: 於五欲耶。王告弟曰。咄愚所啓。汝今一身 T2040_.50.0067b13: 憂慮百端。一身斷滅在欲不樂。豈況沙門釋 T2040_.50.0067b14: 子。憂念三世一身死壞。復受一身億百千世。 T2040_.50.0067b15: 身身受苦無量患惱。雖出爲人與他走使。或 T2040_.50.0067b16: 生貧家衣食窮乏。念此辛酸故出家爲道。求 T2040_.50.0067b17: 於無爲度世之要。設不精勤。當復更歴劫 T2040_.50.0067b18: 數之苦。是時王子心開意解。前白王言。今 T2040_.50.0067b19: 聞王教乃得醒悟。生老病死實可厭患。愁憂 T2040_.50.0067b20: 苦惱流轉不息。唯願大王。見聽爲道謹愼修 T2040_.50.0067b21: 行。王告弟曰。宜知是時。弟即辭王出爲沙門。 T2040_.50.0067b22: 奉持禁戒晝夜精勤。遂得阿羅漢果。六通清 T2040_.50.0067b23: 徹無所罣礙。阿育王傳云。阿育王聞弟得道。 T2040_.50.0067b24: 深心歡喜稽首禮敬。請長供養。既厭世苦不 T2040_.50.0067b25: 樂人間。誓依林野以養餘命。阿育王即使鬼 T2040_.50.0067b26: 神於城内。爲造山水山高數十丈。斷外人 T2040_.50.0067b27: 物不得來往。乃應王命率捨衣資。造石像 T2040_.50.0067b28: 一軀高丈六。即於山龕石室供養。此山及像 T2040_.50.0067b29: 今並存焉 T2040_.50.0067c01: 祐案。畫像源始出自覺製。於是金石香綵鑄 T2040_.50.0067c02: 刻遂滋。皆所以摹影相好。髣髴尊儀。及優 T2040_.50.0067c03: 填所造其神力所化乎
T2040_.50.0067c06: 滅汝國。佛告大王。王先歸國。佛自知時。於是 T2040_.50.0067c07: 佛即爲龍王及羅刹女。説三歸五戒心大歡 T2040_.50.0067c08: 喜。龍王眷屬百千諸龍。更從池出。佛令目 T2040_.50.0067c09: 連與受戒法。爾時龍王白佛言。唯願如來常 T2040_.50.0067c10: 住此間。佛若不在。我發惡心無由成道。唯 T2040_.50.0067c11: 願留神慇懃三請。常住於此。時梵天王及 T2040_.50.0067c12: 百千諸梵復來勸請。願爲一切諸衆生故。莫 T2040_.50.0067c13: 獨偏爲一龍住此。佛即微笑口出光明。無量 T2040_.50.0067c14: 化佛及菩薩以爲侍從。龍王於其池中。出七 T2040_.50.0067c15: 寶臺奉上如來。唯願天尊受我此臺。佛言。 T2040_.50.0067c16: 不須此臺。汝但以羅刹石窟施我。諸天聞 T2040_.50.0067c17: 各脱寶衣以掃拂窟。佛攝神足獨入石室自 T2040_.50.0067c18: 敷坐具。令此石窟暫爲七寶。時羅刹女及 T2040_.50.0067c19: 以龍王。爲四大弟子及阿難造五石窟。爾 T2040_.50.0067c20: 時世尊。坐龍王窟不移。坐處亦受王請。入 T2040_.50.0067c21: 那乾訶城及以諸國。處處皆見有佛虚空花 T2040_.50.0067c22: 座滿中化佛。龍王歡喜發大誓願。願我來 T2040_.50.0067c23: 世得佛如此。佛受王請。經七日已王遣一人 T2040_.50.0067c24: 乘八千里象。持諸供具遍一切國。供養衆僧 T2040_.50.0067c25: 處處見佛。信反白王釋迦不但此國。餘國 T2040_.50.0067c26: 亦有皆説苦空無常。六波羅蜜。王聞廓然意 T2040_.50.0067c27: 解得無生忍。爾時世尊還攝神足。從石窟 T2040_.50.0067c28: 出與諸比丘。遍遊履諸處龍皆隨從。是時 T2040_.50.0067c29: 龍王聞佛還國。啼哭雨涙白言。願佛常住 T2040_.50.0068a01: 云何捨我。我不見佛。當作惡事墜墮惡道。爾 T2040_.50.0068a02: 時世尊安慰龍王。我受汝請。當坐汝窟中經 T2040_.50.0068a03: 千五百歳。時諸龍王合掌勸請。還入窟中佛 T2040_.50.0068a04: 即坐已。窟中作十八變。踊身入石猶如明鏡。 T2040_.50.0068a05: 在於石内映現於外。遠望則見近則不現。諸 T2040_.50.0068a06: 天百千供養佛影。影亦説法。石窟高一丈
T2040_.50.0068a10: 如來。故無量龍鬼宣法天衆。是以經言是 T2040_.50.0068a11: 諸化佛。皆是眞實斯之謂歟 T2040_.50.0068a12: 釋迦譜卷第三 T2040_.50.0068a13: T2040_.50.0068a14: T2040_.50.0068a15: T2040_.50.0068a16: T2040_.50.0068a17: *梁沙門釋僧祐*撰 T2040_.50.0068a18: T2040_.50.0068a19: 釋迦八國分舍利記第二十八 T2040_.50.0068a20: 釋迦天上龍宮舍利寶塔記第二十九 T2040_.50.0068a21: 釋迦龍宮佛𣯃塔記第三十
T2040_.50.0068a24: 娑羅雙樹間。與大比丘八十億百千人倶。前 T2040_.50.0068a25: 後圍繞。二月十五日臨涅槃時。以佛神力 T2040_.50.0068a26: 出大音聲。乃至有頂隨其類音。普告衆生。今 T2040_.50.0068a27: 日如來應供正遍知。憐愍衆生如羅睺羅。爲 T2040_.50.0068a28: 作歸依。大覺世尊將欲涅槃。一切衆生若有 T2040_.50.0068a29: 所疑。今悉可問。爲最後問 T2040_.50.0068b01: 長阿含經云。佛於毘耶離與阿難獨坐。於 T2040_.50.0068b02: 後夏安居中。佛身疾生擧軀皆痛。佛告阿 T2040_.50.0068b03: 難。諸有修四神足多修習行常念不忘。在意 T2040_.50.0068b04: 所欲。可得不死一劫有餘。阿難。佛四神足已 T2040_.50.0068b05: 多。如來可止一劫有餘。爲世除冥天人獲安。 T2040_.50.0068b06: 爾時阿難默然不對。如是再三。阿難爲魔之 T2040_.50.0068b07: 所蔽。曚曚不悟。佛告阿難宜知是時。阿難 T2040_.50.0068b08: 承旨禮佛而去。其間未久。時魔波旬來。白 T2040_.50.0068b09: 佛意無欲般涅槃。佛告波旬。且止且止我 T2040_.50.0068b10: 自知時。如來今者未取涅槃。波旬復白佛 T2040_.50.0068b11: 言。佛昔初成正覺。我時勸請如來可般涅槃。 T2040_.50.0068b12: 爾時如來報言。須我諸弟子集化。今正是 T2040_.50.0068b13: 時何不滅度。佛言止止波旬。佛自知時不久 T2040_.50.0068b14: 住也。是後三月。於本生處拘尸那竭。娑羅園 T2040_.50.0068b15: 雙樹間。當取滅度。時魔即念佛不虚言。歡喜 T2040_.50.0068b16: 踊躍忽然不現。佛即於遮波羅塔。定意三昧 T2040_.50.0068b17: 捨命住壽。當此之時地大振動。人民驚怖 T2040_.50.0068b18: 衣毛爲竪。佛放大光。幽冥之處莫不蒙明。 T2040_.50.0068b19: 各得相見。賢者阿難心驚毛竪。疾行詣佛頭 T2040_.50.0068b20: 面禮足。白佛言。怪哉地動。是何因縁。佛告 T2040_.50.0068b21: 阿難。凡世地動有八因縁。夫地在水上。水 T2040_.50.0068b22: 止於風。風止於空。空中大風有時自起。則 T2040_.50.0068b23: 大水擾則普地動。是爲一。復次有時。得道 T2040_.50.0068b24: 比丘比丘尼。及大神尊天觀水性多觀地性 T2040_.50.0068b25: 少。欲自試力則普地動。是爲二。菩薩降神 T2040_.50.0068b26: 母胎地爲大動。是爲三。菩薩從右脇生則普 T2040_.50.0068b27: 地動。是爲四。菩薩初成正覺。是爲五。初轉 T2040_.50.0068b28: 無上法輪。是爲六。佛教將畢欲捨性命則普 T2040_.50.0068b29: 地動。是爲七。如來欲入無餘涅槃界。而般 T2040_.50.0068c01: 涅槃時地大*振動。是爲八也。爾時世尊告 T2040_.50.0068c02: 阿難。倶詣香塔現在比丘普勅令集。如來不 T2040_.50.0068c03: 久是後三月當般泥洹。諸比丘聞已。皆悉愕 T2040_.50.0068c04: 然殞絶迷荒。自投於地擧聲大呼。一何駛哉 T2040_.50.0068c05: 佛取滅度。婉轉㘁叫不能自勝。佛告諸比 T2040_.50.0068c06: 丘。汝等且止勿懷憂悲。天地人物無生不終。 T2040_.50.0068c07: 欲使有爲不變易者。無有是處。天魔波旬向 T2040_.50.0068c08: 來請我。我言是後三月當般涅槃。爾時賢者 T2040_.50.0068c09: 阿難。右膝著地叉手白佛言。唯願世尊。留 T2040_.50.0068c10: 住一劫勿取滅度。爾時世尊默然不對。如是 T2040_.50.0068c11: 三請。佛告阿難。汝親從佛聞。佛四神足已多。 T2040_.50.0068c12: 習行不忘。可止不死一劫有餘。多所饒益天 T2040_.50.0068c13: 人獲安。汝爾時何不勸請如來使不滅度。今 T2040_.50.0068c14: 汝方言豈不過耶。吾已捨性命已棄已吐。欲 T2040_.50.0068c15: 使如來自違言者。無有是處 T2040_.50.0068c16: 爾時世尊於晨朝時。從其面門放種種光。遍 T2040_.50.0068c17: 照三千大千佛之世界。乃至十方六趣衆生。 T2040_.50.0068c18: 遇斯光者。罪垢煩惱一切消除。是諸衆生見 T2040_.50.0068c19: 聞是已。心大憂惱同時擧聲悲號啼哭。爾時 T2040_.50.0068c20: 大地諸山大海皆悉震動。時諸衆生共相謂 T2040_.50.0068c21: 言。當共疾往詣拘尸城。勸請如來莫般涅槃。 T2040_.50.0068c22: 住世一劫若滅一劫。諸大弟子尊者摩訶迦 T2040_.50.0068c23: 旃延等。遇佛光者。其身戰掉不能自持。發 T2040_.50.0068c24: 聲大叫生種種苦惱。復有八十百千諸比丘。 T2040_.50.0068c25: 皆阿羅漢如大龍王。復有六十億比丘尼。 T2040_.50.0068c26: 亦是大阿羅漢。各於晨朝日初出時擧身毛 T2040_.50.0068c27: 竪遍體血現。如波羅奢花。涕泣盈目生大 T2040_.50.0068c28: 苦惱。疾至佛所稽首佛足。繞百千匝却坐 T2040_.50.0068c29: 一面。復有一恒河沙菩薩摩訶薩。位階十 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |