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佛祖歴代通載 (No. 2036_ 念常集 ) in Vol. 49 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2036_.49.0701a01: T2036_.49.0701a02: T2036_.49.0701a03: T2036_.49.0701a04: 嘉興路大中祥符禪寺 T2036_.49.0701a05: 住持華亭念常集 T2036_.49.0701a06: 大元
T2036_.49.0701a09: 尊號曰 T2036_.49.0701a10: 成吉思皇帝。都和林 觀夫 T2036_.49.0701a11: 聖人出世。威靈氣焔。自天佑之。膺命立 T2036_.49.0701a12: 極。超今邁古。且以鳳凰在殼。渥洼墮地。猶 T2036_.49.0701a13: 自絶類離倫。矧我 T2036_.49.0701a14: 太祖皇帝。處九五飛龍之位乎。故其丕祚 T2036_.49.0701a15: 鴻休。與天地相爲終始也
T2036_.49.0701a23: 爲紇石烈執中所弑。在位四年
T2036_.49.0701a28: 因大兵以金人不救。恨之遂叛
T2036_.49.0701b03: 金國宣宗。名珣。章宗庶兄。執中弑東海 T2036_.49.0701b04: 王而迎立之。以東海至寧元年九月即位。 T2036_.49.0701b05: 改年貞祐。在位十二年○八月大兵攻燕 T2036_.49.0701b06: 京
T2036_.49.0701b09: 戒。謁竹菴觀公明教觀之旨。凡諸祖格言。 T2036_.49.0701b10: 必誦滿千遍。資教空延居座首。嘗著宗極 T2036_.49.0701b11: 論。事理各立一性之旨。印設九難。宗極 T2036_.49.0701b12: 爲之義負。通守蘇玭觀不二門。以文雖簡 T2036_.49.0701b13: 而昧其説。印撮示機要。玭即領解。白帥 T2036_.49.0701b14: 座請居正覺。颶風飄蕩。僅存藏殿。印守死 T2036_.49.0701b15: 不去。風爲之止。未久玭亦召還。要印偕行 T2036_.49.0701b16: 曰。盍西還相與弘賛。居東二十七年。至是 T2036_.49.0701b17: 復反浙右。貳上竺講止觀。深砭學者支離 T2036_.49.0701b18: 名相之病。圍座挾策。主者以得士爲忌。玄 T2036_.49.0701b19: 隱雷峯毛氏菴。問道者沓至。杜氏建普光 T2036_.49.0701b20: 一區。具禮迎之。禪講並行。法道益盛。適 T2036_.49.0701b21: 徳藏來請印曰。肆業之地思報久矣。歴遷 T2036_.49.0701b22: 超果圓通北禪。道徳之譽既行。土木之績 T2036_.49.0701b23: 亦就。海空英辭靈山。擧以自代。詔可。學 T2036_.49.0701b24: 徒五百咸服其道。宿弊爲之一革。寧宗聞 T2036_.49.0701b25: 名召對便殿。上説。錫號惠行法師。以營 T2036_.49.0701b26: 觀室行化呉中。至松江謂其徒曰。吾化縁 T2036_.49.0701b27: 畢此。乃右脇而化
T2036_.49.0701c01: 討平之○克燕京
T2036_.49.0701c06: 也。詔以爲京東路總管
T2036_.49.0701c12: 金國改元光。九月日食○宋行經界田糧
T2036_.49.0701c15: 不育。鞠宗室子詢。立爲太子。薨。初皇從弟 T2036_.49.0701c16: 沂靖惠王柄無子。甞以宗室子。賜名貴和。 T2036_.49.0701c17: 爲之後。及失太子詢。遂立貴和爲皇子。賜 T2036_.49.0701c18: 名竑。封濟國公竑惠而輕。甞疾史彌遠 T2036_.49.0701c19: 專權。謂異日不可容。彌遠聞而惡之。故陰 T2036_.49.0701c20: 爲之計。與莒幼不好。弄群兒聚嬉輒獨登 T2036_.49.0701c21: 高坐不動。長上指以語兒曰。汝曹不効此 T2036_.49.0701c22: 人。恰一大王相似。群兒毎羅拜其下。遂有 T2036_.49.0701c23: 趙大王之號。彌遠物色得之。甞取應得擧 T2036_.49.0701c24: 矣。特旨補官。竑既爲寧宗子。遂以與莒 T2036_.49.0701c25: 爲沂王。後賜名貴誠。除邵州防禦使。寧 T2036_.49.0701c26: 宗大漸。乃白中宮。以貴誠爲皇子。改名 T2036_.49.0701c27: 盷宣遺詔即位。進竑爲濟陽郡王。出判寧 T2036_.49.0701c28: 國府。恭聖楊后聽政。事定然後徹簾。壽六 T2036_.49.0701c29: 十一 T2036_.49.0702a01: 金國改正大名守緒。宣宗第三子。性寛仁 T2036_.49.0702a02: 和。嗜書博學。是年立。至癸巳年歸徳府絶 T2036_.49.0702a03: 糧。六月奔蔡。八月南北兵夾攻。甲午正 T2036_.49.0702a04: 月禪位於後主麟。閉閣自經國亡
T2036_.49.0702a09: 凡一十二主。始繼遷以太平興國壬午起 T2036_.49.0702a10: 兵夏臺。訖今寶慶丁亥國滅。共二百四十 T2036_.49.0702a11: 六年。元昊於景祐甲戌自剏僞朔僣帝號 T2036_.49.0702a12: 者。一百九十四年
T2036_.49.0702a22: 觀則爲紅色碎石。或以爲兵戈之兆○詔 T2036_.49.0702a23: 集議出度牒。收四介會子
T2036_.49.0702b01: 賣。日未晡路無行者
T2036_.49.0702b11: 後。父慈善信服郷里。里人稱爲虚靜先生。 T2036_.49.0702b12: 母金源王氏。祖世奉佛不仕。師生於金之 T2036_.49.0702b13: 泰和壬戌十二月望。人品恢偉童幼神悟。 T2036_.49.0702b14: 七歳親授以孝經開宗明義章。乃曰。開者 T2036_.49.0702b15: 何宗。明者何義。親驚異。知非塵勞中人。 T2036_.49.0702b16: 携見傅戒顏公。顏欲觀其根氣。授以草 T2036_.49.0702b17: 菴歌。至壞與不壞主元在。師問曰。主在何 T2036_.49.0702b18: 處。顏曰。何主也。師曰。離壞不壞者。曰此 T2036_.49.0702b19: 客也。師曰。主聻顏。吟吟而已。乃得禮中 T2036_.49.0702b20: 觀沼公爲師。八歳受三歸五八十善戒法。 T2036_.49.0702b21: 師方十一蒙豫王恩賜納具。有洪彦上座。 T2036_.49.0702b22: 問師曰。子今受大戒了。縁何作小僧。師曰。 T2036_.49.0702b23: 縁僧小故。戒説大也。試問上座戒老耶小 T2036_.49.0702b24: 耶。曰我身則老。語未終師大聲曰。休生 T2036_.49.0702b25: 分別。一日上座教僧去師背上拍一下。待 T2036_.49.0702b26: 回首乃竪指示之。僧如教拍師背。師便竪 T2036_.49.0702b27: 一指。僧回擧似上座。座奇之。師年十二。中 T2036_.49.0702b28: 觀聽師參問誨之曰。汝所欲者文字語言 T2036_.49.0702b29: 耳。向去皆止之。唯身心若枯木死灰。今 T2036_.49.0702c01: 時及盡。功用純熟悟解眞實。大死一場。休 T2036_.49.0702c02: 有餘氣。到那時節。瞥然自肯方與吾相見。 T2036_.49.0702c03: 師受教習定。一日扶中觀行。觀曰。法燈禪 T2036_.49.0702c04: 師道看他家事忙。且道承誰力。汝作麽生 T2036_.49.0702c05: 會。師將中觀手一掣。觀曰。這野狐精。師 T2036_.49.0702c06: 曰。喏喏。觀曰。戒須別參。師年十三。時成 T2036_.49.0702c07: 吉思皇帝征伐天下。師在寧遠。於城陷之 T2036_.49.0702c08: 際。稠人中親面聖顏。俾師歛髻。師告曰。 T2036_.49.0702c09: 若從國儀則失僧相也。蒙旨如故。自此僧 T2036_.49.0702c10: 有不同俗民之異也。師年十八。天兵再下。 T2036_.49.0702c11: 太師國王領兵取嵐城。四衆逃難解散。師 T2036_.49.0702c12: 侍中觀如故。觀曰。吾迫桑楡。女方富有 T2036_.49.0702c13: 春秋。今此玉石倶焚。子宜逃生去。師泣曰。 T2036_.49.0702c14: 因果無差。死生有命。安可離師而求脱免 T2036_.49.0702c15: 乎。縱或得脱。亦非仁子之心也。老人察 T2036_.49.0702c16: 師誠確。囑師曰。子向去朔漠有大因縁。 T2036_.49.0702c17: 吾與子倶北渡矣。明日城降。有清樂元帥 T2036_.49.0702c18: 史公天澤義州元帥李公七哥者。見師氣 T2036_.49.0702c19: 宇非常。問曰。爾是何人。師曰。我沙門也。 T2036_.49.0702c20: 史曰。食肉否。師曰。何肉。史曰。人肉師曰。 T2036_.49.0702c21: 人非獸也。虎豹尚不相食。況人乎。史曰。 T2036_.49.0702c22: 今日兵刃之下。爾亦能不傷乎 師曰。必仗 T2036_.49.0702c23: 其外護者。公喜甚。李帥問曰。爾既爲僧。 T2036_.49.0702c24: 禪耶教耶。師曰。禪教乃僧之羽翼也。如國 T2036_.49.0702c25: 之用人。必須文武兼濟。李曰。然則必也 T2036_.49.0702c26: 從何而住。師曰。二倶不住。李曰。爾何人 T2036_.49.0702c27: 也。師曰。佛師。復曰。吾親教中觀。亦在於 T2036_.49.0702c28: 此。二公見師年幼無所畏懼應對不凡。即 T2036_.49.0702c29: 與住見中觀。二公聞中觀教誨諄諄。乃 T2036_.49.0703a01: 大喜曰。果然有是父有是子也。於是禮中 T2036_.49.0703a02: 觀爲師。與師結爲金石友。國王將中觀及 T2036_.49.0703a03: 師分撥直隷。成吉思皇帝載中觀于黄犢 T2036_.49.0703a04: 輕車。師親執御。日營採汲。經年至赤城。 T2036_.49.0703a05: 舍於郎中張公宅。使臣太速不花并麻頼。 T2036_.49.0703a06: 傅成吉思皇帝聖旨道與摩花理國王。爾 T2036_.49.0703a07: 使人來説底老長老小長老。實是告天的 T2036_.49.0703a08: 人。好與衣糧養活者教做頭兒。多收拾 T2036_.49.0703a09: 那般人在意。告天不揀阿誰。休欺負交達 T2036_.49.0703a10: 里罕行者。是時國王奉詔大加恩賜。延 T2036_.49.0703a11: 居興安香泉院。國王署中觀慈雲正覺大 T2036_.49.0703a12: 禪師。師寂照英悟大師。所需皆官給。小長 T2036_.49.0703a13: 老之名自此始。十九中觀將示寂。有羽客 T2036_.49.0703a14: 楊至愼求頌。老人俾執筆代書。偈曰。七十 T2036_.49.0703a15: 三年如掣電。臨行爲君通一線。泥牛飛過 T2036_.49.0703a16: 海東來。天上人間尋不見。客曰。師幾時 T2036_.49.0703a17: 行。老人曰。三日後。時五月廿七日也。至六 T2036_.49.0703a18: 月初一。果無疾而寂。師哀毀過禮。闍維收 T2036_.49.0703a19: 頂骨舍利供養。建塔於府之西北隅。師罄 T2036_.49.0703a20: 所有爲設齋。唯乞食看塔。一夜聞空中有 T2036_.49.0703a21: 聲召師名。師瞥然有省。乃遷入三峯道院。 T2036_.49.0703a22: 復聞人告曰。大事將成。行矣毋滯此。黎明 T2036_.49.0703a23: 策杖之燕。過松鋪値雨。宿于岩下。因撃火 T2036_.49.0703a24: 大悟。自捫面曰。今日始知眉横鼻直。信道 T2036_.49.0703a25: 天下老和上不寐語。明日至景州見本無 T2036_.49.0703a26: 玄和上。問從何所來。師曰。雲收幽谷。曰何 T2036_.49.0703a27: 處去。師曰。月照長松。玄點首曰。孟八郎。 T2036_.49.0703a28: 便恁麽去也。師諾諾趨出。過洵州遇宿儒 T2036_.49.0703a29: 張子眞。問上人何不安住。師曰。河裏無魚 T2036_.49.0703b01: 市上取。先是中觀臨終時。師問中觀曰。某 T2036_.49.0703b02: 甲當依何人了此大事。觀囑曰。賀八十去。 T2036_.49.0703b03: 師既入燕。至大慶壽寺。乃省前讖。於是 T2036_.49.0703b04: 徑謁中和老人璋公。中和先一夕。夢一異 T2036_.49.0703b05: 僧策杖徑趨方丈踞師子座。既明謂知客 T2036_.49.0703b06: 曰。今日但有旦過。當令來見老僧。及晩 T2036_.49.0703b07: 師至引見。中和笑曰。此衲子乃夜來所夢 T2036_.49.0703b08: 者。師便問曰。某甲不來而來。作麽生相見。 T2036_.49.0703b09: 壽曰。參須實參。悟須實悟。莫打野榸。師 T2036_.49.0703b10: 曰。某甲因撃火迸散。乃知眉横鼻直。壽曰。 T2036_.49.0703b11: 吾此處別。師曰。如何表信。壽曰。牙是一口 T2036_.49.0703b12: 骨。耳是兩邊皮。師曰。將謂別有。壽曰。錯。 T2036_.49.0703b13: 師喝曰。草賊大敗。壽休去日壽擧臨濟兩 T2036_.49.0703b14: 堂首座齊下喝。僧問濟。還有賓主也無。濟 T2036_.49.0703b15: 曰。賓主歴然 汝作麽生會。師曰。打破秦時 T2036_.49.0703b16: 鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢外。何勞更下 T2036_.49.0703b17: 槌。壽曰。汝只得其機不得其用。師便掀 T2036_.49.0703b18: 禪床。壽曰。路途之樂。終未到家。師與一掌 T2036_.49.0703b19: 曰。精靈千載野狐魅。看破如今不直錢。壽 T2036_.49.0703b20: 打一拂子曰。汝只得其用不得其體。師進 T2036_.49.0703b21: 前曰。青山聳寒色。月照一溪雲。壽曰。汝只 T2036_.49.0703b22: 得其體不得其智。師曰。流水自西東。落花 T2036_.49.0703b23: 無向背。壽曰。汝雖善語言三昧。要且沒交 T2036_.49.0703b24: 渉。師竪起拳復拍一拍。當時丈室震動。壽 T2036_.49.0703b25: 曰。如是如是。師拂袖便出。明日命師掌書 T2036_.49.0703b26: 記。自此中和復以向上鉗槌差別關楗種 T2036_.49.0703b27: 種辯驗。師以無礙辯才應答皆契。其悟解 T2036_.49.0703b28: 精明度越前輩。壽一日謂師曰。汝今已到 T2036_.49.0703b29: 大安樂之地。宜善護持。吾有如來正法眼 T2036_.49.0703c01: 藏祖師涅槃妙心。密付於汝。母令湮沒。師 T2036_.49.0703c02: 掩耳而出。即以衣頌授師。頌曰。天地同 T2036_.49.0703c03: 根無異殊。家山何處不逢渠。吾今付與空 T2036_.49.0703c04: 王印。萬法光輝總一如。出世住興州仁 T2036_.49.0703c05: 智。歴遷洡陽之興國興安永慶以至大慶 T2036_.49.0703c06: 壽寺。皆太師國王及諸重臣之命。師於室 T2036_.49.0703c07: 中以四無依語勘學者。語具本傳。辛卯十 T2036_.49.0703c08: 一月受合罕皇帝宣賜。師稱心自在行。一 T2036_.49.0703c09: 日於廊下逢數僧。師問第一僧曰。那裏去。 T2036_.49.0703c10: 僧云。賞花去。師便打。問第二僧。那裏去。 T2036_.49.0703c11: 云禮佛去。師亦打。問第三僧。那裏去。云那 T2036_.49.0703c12: 裏去。師亦打。問第四僧。那裏去。僧無語。 T2036_.49.0703c13: 師亦打。問第五僧。那裏去。僧云。覓和上 T2036_.49.0703c14: 去。師云。覓他作麽。僧云。待打與一頓。師 T2036_.49.0703c15: 云。將什麽來打。僧云。不將棒來打。師連 T2036_.49.0703c16: 打四下云。這掠虚漢。衆皆走。師召云。諸上 T2036_.49.0703c17: 座。衆回首。師云。是什麽。乙未朝廷差札忽 T2036_.49.0703c18: 篤侍讀。選試經僧道。萬松長老嘆曰。自國 T2036_.49.0703c19: 朝革命之來。沙門久廢講席。看讀殊少。乃 T2036_.49.0703c20: 同禪教諸老宿請師董其事。師從容對曰。 T2036_.49.0703c21: 諸師當以斯激厲衆僧習應試經典。主上 T2036_.49.0703c22: 必有深意。我觀今日沙門。少護戒律。學不 T2036_.49.0703c23: 盡禮。身遠於道。故天龍亡衞而感朝廷勵 T2036_.49.0703c24: 其考試也。三寶加被必不辜聖詔。遂與華 T2036_.49.0703c25: 使相見之後。其處置法度悉從師議。厦里 T2036_.49.0703c26: 丞相以忽都護大官人言。問師曰。今奉聖 T2036_.49.0703c27: 旨。差官試經。識字者可爲僧。不識字者。悉 T2036_.49.0703c28: 令歸俗。師曰。山僧不曾看經。一字不識。丞 T2036_.49.0703c29: 相曰。既不識字。如何做長老。師曰。方今 T2036_.49.0704a01: 大官人還識字也無。于時外鎭諸侯皆在。 T2036_.49.0704a02: 聞師之言皆大驚異。丞相復曰。必竟如何。 T2036_.49.0704a03: 師曰。若人了知此事通明佛法。應知世法 T2036_.49.0704a04: 即是佛法。道情豈異人情。古之人亦有起 T2036_.49.0704a05: 于負販者。立大功名于世載于史册。千載 T2036_.49.0704a06: 之下凛然生氣。況今聖明天子在上。如日 T2036_.49.0704a07: 月之照臨。考試僧道如經童之擧。豈可以 T2036_.49.0704a08: 賢良方正同科國家。宜以興修萬善敬奉 T2036_.49.0704a09: 三寶。以奉上天永延國祚可也。我等沙門 T2036_.49.0704a10: 之用舍。何足道哉。丞相以是言告于大官 T2036_.49.0704a11: 人。乃從而奏聞。由是雖考試亦無退落者。 T2036_.49.0704a12: 蒙聖旨悉依太祖皇帝存濟。聽僧如故。丙 T2036_.49.0704a13: 申有司欲印識人臂。師力白于忽都護大 T2036_.49.0704a14: 官人曰。人非馬也。既皆歸服國朝。天下之 T2036_.49.0704a15: 大。四海之廣。縱復逃散。亦何所歸。豈可同 T2036_.49.0704a16: 畜獸而印識哉。由是印臂之法遂止。初孔 T2036_.49.0704a17: 聖之後。襲封衍聖公。元措者渡河。復曲阜 T2036_.49.0704a18: 廟林之祀。時公持東平嚴公書謁師。師以 T2036_.49.0704a19: 襲封事爲言於大官人。師爲其言曰。孔子 T2036_.49.0704a20: 善稽古典。以大中至正之道。三綱五常之 T2036_.49.0704a21: 禮性命禍福之原。君臣父子夫婦之道。治 T2036_.49.0704a22: 國齊家平天下。正心誠意之本。自孔子至 T2036_.49.0704a23: 此襲封衍聖公。凡五十一代。凡有國者使 T2036_.49.0704a24: 之襲承。祀事未嘗有缺。大官聞是言。乃 T2036_.49.0704a25: 大敬信。於是從師所言。命復襲其爵以繼 T2036_.49.0704a26: 其祀事。師復以顏孟相傳孔子之道。令 T2036_.49.0704a27: 其子孫不絶。及習周孔儒業者爲言。亦 T2036_.49.0704a28: 皆獲免其差役之賦。使之服勤其教爲國 T2036_.49.0704a29: 家之用。三十六丁酉正月。太祖皇帝二 T2036_.49.0704b01: 皇后。以光天鎭國大士號奉師。己亥冬 T2036_.49.0704b02: 師再起。復主大慶壽寺。壬寅護必烈大 T2036_.49.0704b03: 王請師赴帳下。問佛法大意。師初示以 T2036_.49.0704b04: 人天因果之教。次以種種法要。開其心 T2036_.49.0704b05: 地。王生信心求授菩提心戒。時秉忠書 T2036_.49.0704b06: 記爲侍。郎劉太保也。復問。佛法中有安 T2036_.49.0704b07: 天下之法否。師曰。包含法界子育四生。 T2036_.49.0704b08: 其事大備於佛法境中。此四大洲。如大地 T2036_.49.0704b09: 中一微塵許。況一四海乎。若論社稷安危。 T2036_.49.0704b10: 在生民之休戚。休戚安危皆在乎政。亦在 T2036_.49.0704b11: 乎天。在天在人。皆不離心。而人不知天 T2036_.49.0704b12: 之與人。是其問別。法於何行。故分其天 T2036_.49.0704b13: 也人也。我釋迦氏之法。於廟堂之論。在王 T2036_.49.0704b14: 法正論品。理固昭然。非難非易。唯恐王不 T2036_.49.0704b15: 能盡行也。又宜求天下大賢碩儒。問以古 T2036_.49.0704b16: 今治亂興亡之事。當有所聞也。王又問。 T2036_.49.0704b17: 三教何教爲尊。何法最勝。何人爲上。師曰。 T2036_.49.0704b18: 諸聖之中吾佛最勝。諸法之中佛法最眞。 T2036_.49.0704b19: 居人之中唯僧無詐。故三教中佛教居其 T2036_.49.0704b20: 上。古來之式也。由是太后遵祖皇聖旨。僧 T2036_.49.0704b21: 居上首。仙人不得在僧之前。王以珠襖金 T2036_.49.0704b22: 錦無縫大衣。奉以師禮。王固留師。師固辭。 T2036_.49.0704b23: 將別。王問。佛法此去如何受持。師曰。信心 T2036_.49.0704b24: 難生。善心難發。今已發生。務要護持。專 T2036_.49.0704b25: 一不忘。元受菩提。心戒不見。三寶有過。恒 T2036_.49.0704b26: 念百姓。不安善撫。綏明賞罰。執政無私。任 T2036_.49.0704b27: 賢納諫。一切時中。常行方便。皆佛法也。師 T2036_.49.0704b28: 既辭行。有一惡少年。肆言訕謗。以佛法不 T2036_.49.0704b29: 足信。王聞之。乃召其人。訓以大人之言復 T2036_.49.0704c01: 以刑法罪之。專使白師。師回啓曰。明鏡當 T2036_.49.0704c02: 臺妍醜自現。神鋒在掌賞罰無私。若以正 T2036_.49.0704c03: 念現前。邪見外魔殺之可矣。然王者當以 T2036_.49.0704c04: 仁恕存心乃可。王益敬焉。甲辰護必烈大 T2036_.49.0704c05: 王。以珠笠奉師。乙巳奉六皇后旨。於五 T2036_.49.0704c06: 臺爲國祈福。丙午奉*六皇后詔。師起至中 T2036_.49.0704c07: 途値風疾作。回奏。得旨還燕。丁未貴由皇 T2036_.49.0704c08: 帝即位。頒詔命師統僧。賜白金萬兩。師於 T2036_.49.0704c09: 昊天寺建大會爲國祈福。太子合頼察請 T2036_.49.0704c10: 師入和林。延居太平與國禪寺。尊師之禮 T2036_.49.0704c11: 非常。辛亥蒙哥皇帝即位。頒降恩詔。顧遇 T2036_.49.0704c12: 優渥。命師復領天下僧事。蠲免差役。悉依 T2036_.49.0704c13: 舊制。丙辰正月奉聖旨。建會於昊天寺。初 T2036_.49.0704c14: 二日於會中忽患風恙。半身不擧。至夏初 T2036_.49.0704c15: 稍愈。是月旭威烈大王。差蒙古萬宣差。以 T2036_.49.0704c16: 金拄杖金縷袈裟段并令旨。奉師求法語。 T2036_.49.0704c17: 七月師會諸勤舊。抄所長物見數令主後 T2036_.49.0704c18: 事。丁巳夏説偈畢。師云。汝等少諠。吾欲 T2036_.49.0704c19: 偃息。侍僧急呼主事人至。師吉祥泊然而 T2036_.49.0704c20: 逝矣。即後四月初四日也。世壽五十有六。 T2036_.49.0704c21: 荼毘獲舍利無算。欽承 T2036_.49.0704c22: 護必烈大王令旨。建塔於大慶壽寺之側。 T2036_.49.0704c23: 諡佛日圓明大師。望臨濟爲十六世
T2036_.49.0705a01: 立制度條理紀綱。爲子孫萬世成法。寛仁 T2036_.49.0705a02: 愛人深信因果。不言自信。不化自行。聖君 T2036_.49.0705a03: 之徳。蕩蕩乎民無能名焉 T2036_.49.0705a04: 宋改景定元年○大朝遣郝經通好○五月 T2036_.49.0705a05: 十九 T2036_.49.0705a06: 建元中統二十七日大赦普度僧尼
T2036_.49.0705a11: 國師扮彌達癹思八登座。授祕密戒○是 T2036_.49.0705a12: 年八月拜光祿大夫太保。參領中書省事 T2036_.49.0705a13: 制
T2036_.49.0705a16: 於聖道。朕居藩邸卿實賓僚。側聞高誼餘 T2036_.49.0705a17: 二十年。出從遐方幾數萬里。迨予嗣服須 T2036_.49.0705a18: 汝計安。不先正名何以壓衆。宜崇師位兼 T2036_.49.0705a19: 總政機。可特授光祿大夫太保參領中書 T2036_.49.0705a20: 省事。卿其勉輔朕躬率先乃屬。察朝夕之 T2036_.49.0705a21: 勤惰。審議論之是非。凡有施爲並聽裁決。 T2036_.49.0705a22: 佇看成績別示寵章。准此。中統五年八月 T2036_.49.0705a23: 日
T2036_.49.0705a26: 不育。鞠孟𡹘於宮中。改名孜。又改名禥。 T2036_.49.0705a27: 立爲皇子。封忠王。已而建儲。改名
T2036_.49.0705b02: 得通○宋十月日食
T2036_.49.0705b07: 僧員
T2036_.49.0705b10: 嘉運至四佛釋迦文如來遺教利見也。大 T2036_.49.0705b11: 元御世第五主憲天述道仁文義武。太光 T2036_.49.0705b12: 孝皇帝登極也。天資福惠諦信内乘。普使 T2036_.49.0705b13: 萬邦咸歸一化。雖敷天垂拱而至治無垠。 T2036_.49.0705b14: 眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承 T2036_.49.0705b15: 師資繼踵迄今不替。正戒儀軌爲拳拳從 T2036_.49.0705b16: 善之行人俾一一恒持於淨戒精練三業堅 T2036_.49.0705b17: 守四儀。此寔聖皇匡正佛法之睿旨也。昔 T2036_.49.0705b18: 因善逝與人天衆普説聲聞上教一切有部 T2036_.49.0705b19: 別解脱經。依此採拾未得令得。律儀方便 T2036_.49.0705b20: 羯磨儀軌此乃聖光徳師之總集也。始從 T2036_.49.0705b21: 天竺。次屆西番。爰有洞達五明法王大士 T2036_.49.0705b22: 薩思迦扮底達名稱普聞上足苾芻癹思 T2036_.49.0705b23: 巴乃吾門法主。大元帝師。道徳恢隆行位 T2036_.49.0705b24: 叵測。授茲儀軌衍布中原。令通解三藏比 T2036_.49.0705b25: 丘住思觀演説正本。翻譯人善三國聲明 T2036_.49.0705b26: 辯才無礙。含伊畢國翰林丞旨彈壓孫傳。 T2036_.49.0705b27: 華文譯主生縁北庭都護府解二種音。法 T2036_.49.0705b28: 辭通辯。諸路釋門總統合台薩哩都通曁 T2036_.49.0705b29: 翰林學士安藏。總以諸國言詮。奉詔譯成 T2036_.49.0705c01: 儀式。序本帝師親製。繪爲華迹以編陳。始 T2036_.49.0705c02: 末粗彰聊記歳月時庚午至元七年冬至後 T2036_.49.0705c03: 二日序
T2036_.49.0705c12: 制誥兼修國史王磐。奉勅譔神道碑銘并 T2036_.49.0705c13: 序。其文曰 耕莘非求進之地。而伊尹阿衡。 T2036_.49.0705c14: 釣渭非巧宦之途太公同載。漢張良志從 T2036_.49.0705c15: 赤松。而高祖得之以輔成帝業。唐李泌幼 T2036_.49.0705c16: 好仙術 而肅宗用之 以佐定中興。蓋天下 T2036_.49.0705c17: 之士。惟自重者。可與有爲。而輕進者必非 T2036_.49.0705c18: 令器。是以古之明王。取士不以悦媚易親 T2036_.49.0705c19: 者爲可佳。而以閒遠高潔難致者爲可貴。 T2036_.49.0705c20: 聖天子之用太保劉公。其審是道歟。公以 T2036_.49.0705c21: 高潔之資。慕空寂之教。輕富貴如浮雲。等 T2036_.49.0705c22: 功名於夢幻。曷曾有一毫榮利之念動於 T2036_.49.0705c23: 心乎。聖天子邂逅一見。即挽而留之待以 T2036_.49.0705c24: 腹心。契如魚水深謀密畫雖耆宿貴近。不 T2036_.49.0705c25: 得預聞者。悉與公參決焉。此其精誠胥會。 T2036_.49.0705c26: 志意交孚。與夫渭濱之同載商巴之阿衡。 T2036_.49.0705c27: 蓋異世而同符矣。公諱秉忠字仲晦。瑞州 T2036_.49.0705c28: 劉李村人。先世仕遼多顯貴。金初曾大父 T2036_.49.0705c29: 嘗任邢州節度副使。秩滿身還郷里。留其 T2036_.49.0706a01: 家於邢。故自公大父以下。遂爲邢人焉。大 T2036_.49.0706a02: 父諱澤。資性倜儻。爲郷閈所重。父諱潤。 T2036_.49.0706a03: 仕本朝歴邢州録事鉅鹿内丘兩縣提領。 T2036_.49.0706a04: 倶有惠愛。公風骨秀異志氣英爽不羈。家 T2036_.49.0706a05: 貧。年十七爲刑臺節度使府令史。以養其 T2036_.49.0706a06: 親。幹敏精潔。諸老吏咸服其能。一日因按 T2036_.49.0706a07: 讀事。有不愜意。投筆歎曰。吾家奕世衣冠。 T2036_.49.0706a08: 今吾乃汨沒爲刀筆吏乎。丈夫不得志於 T2036_.49.0706a09: 世間。當求出世間事耳。即棄去隱於武安 T2036_.49.0706a10: 山岩谷間。草衣木食以求其志。天寧寺虚 T2036_.49.0706a11: 照禪師聞之。遣其徒招致。與披剃爲僧。仍 T2036_.49.0706a12: 以公知經書工翰墨。命掌書記。後遊雲中。 T2036_.49.0706a13: 住南堂寺 値海雲禪師。被召北覲。過雲中 T2036_.49.0706a14: 聞公博學多藝能。求相見。既見約公倶行。 T2036_.49.0706a15: 公不可。海雲固要之。不得已遂行。既至謁 T2036_.49.0706a16: 今上於潜邸。一見應對稱旨。自是屢承顧 T2036_.49.0706a17: 問。及海雲南還。公懇求奔喪。上賜黄金百 T2036_.49.0706a18: 兩。仍遣使送至邢州。公持服營葬事。起墳 T2036_.49.0706a19: 於賈村。葬其祖父母父母。服闋被召復還 T2036_.49.0706a20: 和林。公獻書陳時事所宜者數十條。凡萬 T2036_.49.0706a21: 餘言。率皆尊主庇民之事。上嘉納之。甲 T2036_.49.0706a22: 寅歳從上征雲南。己未歳從上伐宋 揚 T2036_.49.0706a23: 渡濟江圍鄂州。上神武英斷。毎臨戰陣前 T2036_.49.0706a24: 無堅敵。而中心仁愛。公嘗讃之。以天地好 T2036_.49.0706a25: 生爲徳。佛氏以慈悲濟物爲心。方便救護。 T2036_.49.0706a26: 所全活者。不可勝計。庚申歳春上正位宸 T2036_.49.0706a27: 極創定朝儀。立官制改元建號。一切所當 T2036_.49.0706a28: 施設時物之宜。皆公所草定。中統五年秋 T2036_.49.0706a29: 八月。改至元元年。翰林學士承旨王鄂奏 T2036_.49.0706b01: 言。書記劉秉忠效忠藩邸積有歳年。參帷 T2036_.49.0706b02: 幄之密謀。定社稷之大計。忠勤勞績。宜 T2036_.49.0706b03: 被褒榮。今聖明寓極萬物維新。秉忠猶以 T2036_.49.0706b04: 野服散號蕭條閒寂。守其初心深所未安。 T2036_.49.0706b05: 宜與正其衣冠崇以顯秩實遂衆望。上覽 T2036_.49.0706b06: 奏。欣然嘉納。即日命有司備禮册授公光 T2036_.49.0706b07: 祿大夫。位太保參領中書省事。選聘侍講 T2036_.49.0706b08: 學士竇默次女爲夫人 賜第於奉先坊。給 T2036_.49.0706b09: 少府宮籍監。人戸甚衆。公齋居蔬食。終日 T2036_.49.0706b10: 澹然。與平昔略不少異。至元十一年。扈從 T2036_.49.0706b11: 至上都。居南屏山之精舍。秋八月壬戌之 T2036_.49.0706b12: 夜。儼然端坐無疾而薨。享年五十有九。訃 T2036_.49.0706b13: 聞。上嗟悼不已。語群臣曰。秉忠三十餘 T2036_.49.0706b14: 年。小心愼密不避艱危。事有可否言無隱 T2036_.49.0706b15: 情。又其陰陽術數之精。占事知來若合符 T2036_.49.0706b16: 契。惟朕知之。他人莫得預聞也。遣禮部侍 T2036_.49.0706b17: 郎趙秉軀護其喪還大都。以冬十月壬申 T2036_.49.0706b18: 葬斂營葬。一切所須皆出内帑。十二年春 T2036_.49.0706b19: 正月。詔贈太傅儀同三司下太常議。諡曰 T2036_.49.0706b20: 文貞。仍命翰林學士王磐撰碑文字。臣磐 T2036_.49.0706b21: 欽惟國家列聖相承。咸以武功戡定禍亂。 T2036_.49.0706b22: 龍韜豹略鷹揚虎視。豐功偉績之臣。其當 T2036_.49.0706b23: 紀名汗簡畫像凌烟者。不爲不多。若夫輔 T2036_.49.0706b24: 佐聖天子。開文明之治。立太平之基。光守 T2036_.49.0706b25: 成之業者。實惟太傅劉公爲稱首。聖天子 T2036_.49.0706b26: 方在潜邸。士之所以渉遠道冒風霜而至 T2036_.49.0706b27: 者。往往有所陳訴祈請干慕進用。惟公獨 T2036_.49.0706b28: 無所求。閒燕之際毎承顧問。輒推薦南州 T2036_.49.0706b29: 人物可備器使者。宜見録用。由是弓旌之 T2036_.49.0706c01: 所招。蒲輪之所。耆儒碩徳奇材異能之 T2036_.49.0706c02: 士。茅拔茹連致無虚月。逮今三十年閒。揚 T2036_.49.0706c03: 歴朝省頒布郡縣。賛維新之化。成治安 T2036_.49.0706c04: 之功者。皆公平昔推薦之餘也。其識度之 T2036_.49.0706c05: 宏遠。推此一節而論。亦可見其髣髴矣。又 T2036_.49.0706c06: 自幼好學至老不衰。通曉音律。精算數善 T2036_.49.0706c07: 推歩。仰觀占候。六壬遁甲易經象數邵氏 T2036_.49.0706c08: 皇極之書。靡不周知。初丁太夫人憂。毀 T2036_.49.0706c09: 瘠骨立。衣一弊綿裘。三藏不易。及録事公 T2036_.49.0706c10: 卒。雖身從天竺之教。而服食貶損容貌哀 T2036_.49.0706c11: 戚。與循禮典而執通喪者 蓋無少異也。晩 T2036_.49.0706c12: 娶無子。以猶子蘭璋爲嗣。弟秉恕今爲順 T2036_.49.0706c13: 天路總管。臣磐謹按中書左丞張文謙所 T2036_.49.0706c14: 作行状。次第其行事之實。而系以銘辭。銘 T2036_.49.0706c15: 曰。大元五葉。聖運隆昌。爰有異人。出佐 T2036_.49.0706c16: 時康。不坐官府。不趨朝行。褐衣蔬食。禪寂 T2036_.49.0706c17: 倘佯。謀謨幃幄。罄竭忠良。指陳成敗。開闔 T2036_.49.0706c18: 陰陽。淵慮婉畫。鬼神莫量。扶日上天。照 T2036_.49.0706c19: 臨萬方。萬方仰徳。百靈効祥。庭陳玉帛。 T2036_.49.0706c20: 路走梯航。朝儀整肅。濟濟蹌蹌。群賢來集。 T2036_.49.0706c21: 庶政允臧。大綱一擧。衆目斯張。治定功 T2036_.49.0706c22: 成。聖眷彌彰。崇資峻秩師表侯王。肇造皇 T2036_.49.0706c23: 家。元勳是當。良平佐漢。房杜興唐。公不自 T2036_.49.0706c24: 多。愈隆謙光。見善必擧。有能必揚。陸行滯 T2036_.49.0706c25: 阻。與爲橋梁。川泛艱厄。與爲帆槳。寒而求 T2036_.49.0706c26: 衣。煥之裘裳。饑而求食。飫之腴肪。門庭桃 T2036_.49.0706c27: 李 爛熳芬芳。人感公徳。銘刻肝腸。公施於 T2036_.49.0706c28: 人。過即遺忘。公之仁賢。宜享遐年。胡爲一 T2036_.49.0706c29: 朝。蝉蛻而仙。燕都南原。盧溝北。佳城欝 T2036_.49.0707a01: 欝。有墳巋然。地固重泉。松柏參天 石爛松 T2036_.49.0707a02: 枮。芳名永傳 T2036_.49.0707a03: 贈儀同三司太傅諡文貞。制
T2036_.49.0707a06: 義而遇臣。思篤始終之愛。視死之日猶生 T2036_.49.0707a07: 之年。故光祿大夫太保劉秉忠。學窺天人 T2036_.49.0707a08: 識貫今古。邃冲而有守。安靜而無華。昔侍 T2036_.49.0707a09: 潜藩稔聞高論。適當三接之際。懇上萬言 T2036_.49.0707a10: 之書。蓋將擧天下而措諸安。以戒爲人主 T2036_.49.0707a11: 者過於殺。朕嗣服而伊始。卿盡力以居多。 T2036_.49.0707a12: 蓋得卿實契於朕心。而獨朕悉知於卿意。 T2036_.49.0707a13: 事皆有驗。人匪他求。周旋三十年。不避其 T2036_.49.0707a14: 難。剴切數百奏。各中其理。共成庶政。方 T2036_.49.0707a15: 圖任於舊人。誰謂旻天不整遺於一老。興 T2036_.49.0707a16: 言及此。何日忘之。載惟台輔之尊。厥有泉 T2036_.49.0707a17: 扃之賁。是用錫之綸命。峻一品之華階。 T2036_.49.0707a18: 襚以袞衣。躡三槐之正位。復加顯號允 T2036_.49.0707a19: 答殊勳。惟爾英靈識予哀寵。可贈儀同三 T2036_.49.0707a20: 司太傅諡文貞。准此。至元十二年正月
T2036_.49.0707a23: 太皇后臨朝○六月朔宋日食之既
T2036_.49.0707a28: 右宋前後共十六主。凡三百十七年而亡
T2036_.49.0707b02: 勅令瀛國公往脱思麻路習學梵書西番字 T2036_.49.0707b03: 經○建大聖萬安寺
T2036_.49.0707b12: 上開教宣文輔治大聖至徳普覺眞智佑國 T2036_.49.0707b13: 如意大寶法王西天佛子大元帝師班彌怛 T2036_.49.0707b14: 拔思癹帝師。乃土波國人也。生時諸種瑞 T2036_.49.0707b15: 應具詳家譜。初土波有國師禪怛囉乞答。 T2036_.49.0707b16: 具大威神累葉相傳。其國王世師尊之。凡 T2036_.49.0707b17: 十七代而至薩師加哇。即師之伯父也。廼 T2036_.49.0707b18: 禮伯父爲師。祕密伽陀一二千言。過目成 T2036_.49.0707b19: 誦。七歳演法。辯博縱横。猶不自足。復遍 T2036_.49.0707b20: 咨名宿。句玄索隱。盡通三藏。癸丑師年 T2036_.49.0707b21: 十五。世祖皇帝龍徳淵潜 師知眞命有歸。 T2036_.49.0707b22: 馳驛徑詣王府。世祖宮闈東宮皆秉受戒 T2036_.49.0707b23: 法特加尊禮。戊午師二十歳釋道訂正化 T2036_.49.0707b24: 胡經。憲宗皇帝詔師剖析是非。道不能答。 T2036_.49.0707b25: 自棄其學。上大悦。庚申師年二十二歳。世 T2036_.49.0707b26: 祖皇帝登極建元中統。尊爲國師。授以玉 T2036_.49.0707b27: 印。任中原法主。統天下教門。辭帝西歸。 T2036_.49.0707b28: 未朞月召還。庚午師年三十一歳。時至元 T2036_.49.0707c01: 七年。詔制大元國字。師獨運摹畫作成。稱 T2036_.49.0707c02: 旨即頒行。朝省郡縣遵用。迄爲一代典章。 T2036_.49.0707c03: 升號帝師大寶法王。更賜王印統領諸國 T2036_.49.0707c04: 釋教。旋又西歸。甲戌師年三十六歳。時 T2036_.49.0707c05: 至元十一年。皇上專使召之歳抄抵京。王 T2036_.49.0707c06: 公宰輔士庶離城一舍。結大香壇設大淨 T2036_.49.0707c07: 供。香華幢蓋大樂仙音。羅拜迎之。所經衢 T2036_.49.0707c08: 陌皆結五綵翼其兩傍。萬衆瞻禮若一佛 T2036_.49.0707c09: 出世。時則天兵飛渡長江。竟成一統。雖 T2036_.49.0707c10: 主聖臣賢所致。亦師陰相之力也。爲眞金 T2036_.49.0707c11: 皇太子説器世界等彰所知論。尋又力辭 T2036_.49.0707c12: 西歸。皇上堅留之不可。庚辰師年四十二 T2036_.49.0707c13: 歳。時至元十七年十一月二十二日示寂。 T2036_.49.0707c14: 上聞不勝震悼。追懷舊徳。連建大宰堵波 T2036_.49.0707c15: 于京師。寶藏眞身舍利輪奐金碧無儔
T2036_.49.0707c18: 聖旨。長生天氣力裏大福廕護助裏皇帝 T2036_.49.0707c19: 聖旨道與中書省樞密院御史臺隨路宣慰 T2036_.49.0707c20: 司按察司達魯花赤管民官管軍站人匠等 T2036_.49.0707c21: 官。并衆先生毎在前蒙哥皇帝聖旨裏。戊 T2036_.49.0707c22: 午年和上先生毎折證佛法。先生毎輸底 T2036_.49.0707c23: 上。頭教十七箇先生剃頭做了和上。將先 T2036_.49.0707c24: 生毎説謊做來的化胡等經并印板。教燒 T2036_.49.0707c25: 燬了者。隨路觀院裏畫著的石碑鐫著底 T2036_.49.0707c26: 八十一化圖。盡行燒燬了者。麽道如今 T2036_.49.0707c27: 都功徳使司奏。隨路先生。毎將合燬的經 T2036_.49.0707c28: 文印板至今藏著。却不曾毀了更保定眞 T2036_.49.0707c29: 定太原平陽河中府三祖師庵頭關西等 T2036_.49.0708a01: 處。有道藏經板。這般奏的上頭教張平章 T2036_.49.0708a02: 張左丞焦尚書泉總統忽都于思翰林院衆 T2036_.49.0708a03: 學士中書省客省使都魯省宣使苫速丁淵 T2036_.49.0708a04: 僧録眞藏僧判衆講主長老等張天師祈眞 T2036_.49.0708a05: 人李眞人杜眞人衆先生毎一同於長春宮 T2036_.49.0708a06: 内。分揀去來。如今張平章等衆人回奏。這 T2036_.49.0708a07: 先生家藏經。除道徳經是老子眞實經旨。 T2036_.49.0708a08: 其餘皆後人造作演説。多有詆毀釋教偸 T2036_.49.0708a09: 竊佛語。更有收入陰陽醫藥諸子等書。往 T2036_.49.0708a10: 往改易名號傳註訛舛失其本眞。僞造符 T2036_.49.0708a11: 呪妄言。佩之令人商賈倍利。夫妻和合有 T2036_.49.0708a12: 如鴛鴦。子嗣蕃息。男壽女貞。誑惑萬民非 T2036_.49.0708a13: 止一端。意欲貪圖財利誘説妻女。其有教 T2036_.49.0708a14: 人非望佩符在臂。男爲君相。女爲后妃。入 T2036_.49.0708a15: 水不溺。入火不焚。刀劍不能傷害等語。 T2036_.49.0708a16: 又令張天師祁眞人李眞人杜眞人試之 T2036_.49.0708a17: 於火。皆求哀請命。自稱僞妄不敢試驗。今 T2036_.49.0708a18: 擬得除老子道徳經外隨路但有道儀説謊 T2036_.49.0708a19: 經文并印板。盡宜焚去。又據祈眞人李眞 T2036_.49.0708a20: 人杜眞人等奏告。據道藏經内。除老子道 T2036_.49.0708a21: 徳經外。但係後人揑合不實文字。情願盡 T2036_.49.0708a22: 行燒毀了。俺也乾淨准奏。今後先生毎依 T2036_.49.0708a23: 著老子道徳經裏行者。如有愛佛經的。做 T2036_.49.0708a24: 和上去者。若不願爲僧。娶妻爲民者。除 T2036_.49.0708a25: 道徳經外。説謊做來的道藏經文并印板。 T2036_.49.0708a26: 盡行燒毀了者。今差諸路釋教泉總統中 T2036_.49.0708a27: 書省客省使都魯前去。聖旨到日。不以是 T2036_.49.0708a28: 何官吏先生道姑秀才軍民人匠鷹房打捕 T2036_.49.0708a29: 諸色人等。應有收藏道家一切經文本處。 T2036_.49.0708b01: 達魯花赤管民官。添氣力用心拘刷見數。 T2036_.49.0708b02: 分曉分付差去官眼同焚毀。更觀院裏畫 T2036_.49.0708b03: 著的右鐫著的八十一化圖。盡行除毀了 T2036_.49.0708b04: 者。自宣諭已後。如有隱匿道家一切説謊 T2036_.49.0708b05: 揑合。毀謗釋教偸竊佛語。窺圖財利誘説 T2036_.49.0708b06: 妻女。此誑惑百姓符呪文字。及道○家大 T2036_.49.0708b07: 小經文。若所在官司不添氣力拘刷。與隱 T2036_.49.0708b08: 藏之人一體要罪過者。外民間諸子醫藥 T2036_.49.0708b09: 等書。自有板本。不在禁限。准此 T2036_.49.0708b10: 至元十八年十二月二十日◎
T2036_.49.0708b20: 夫總制院使兼領功徳使司事相哥諭翰林 T2036_.49.0708b21: 院。戊午僧道持論。及至元十八年十月二 T2036_.49.0708b22: 十日。焚毀道藏僞經始末。可書其事于石
T2036_.49.0708b25: 化胡成佛經。及八十一化圖。鏤板傳布。其 T2036_.49.0708b26: 言鄙陋誕妄。意在輕篾釋門而自重其教。 T2036_.49.0708b27: 罽賓大師蘭麻總統少林長老福裕。以其 T2036_.49.0708b28: 事奏聞。時上居潜邸。憲宗有旨。令僧道二 T2036_.49.0708b29: 家同詣上所辯析。二家自約。道勝則僧冠 T2036_.49.0708c01: 首而爲道。僧勝則道削髮而爲僧。僧問道 T2036_.49.0708c02: 曰。汝書爲諭化胡成佛。且佛是何義。道 T2036_.49.0708c03: 對曰。佛者覺也。覺天覺地覺陰覺陽覺仁 T2036_.49.0708c04: 覺義之謂也。僧曰。是殆不然。所謂覺者。自 T2036_.49.0708c05: 覺覺他覺行圓滿。三覺圓明。故號佛陀。豈 T2036_.49.0708c06: 特覺天地陰陽仁義而已耶。是時上特語 T2036_.49.0708c07: 近侍曰。吾亦先知仁義是孔子之語。謂佛 T2036_.49.0708c08: 爲覺仁覺義其説非也。道士又持史記諸 T2036_.49.0708c09: 書以進。欲出多説僥倖取勝。帝師板的達 T2036_.49.0708c10: 癹合師八曰。此是何書。道曰。前代帝王之 T2036_.49.0708c11: 書。上曰。汝今持論教法。何用攀援前代帝 T2036_.49.0708c12: 王。帝師曰。我天竺亦有此書。汝聞之乎。對 T2036_.49.0708c13: 曰。未也。帝師曰。我爲汝説天竺頻婆羅 T2036_.49.0708c14: 王賛佛偈曰。天上天下無如佛。十方世界 T2036_.49.0708c15: 亦無比。世間所有我盡見。一切無有如佛 T2036_.49.0708c16: 者。當其説是語時。老子安在。道者不能 T2036_.49.0708c17: 對。帝師又問。汝史記有化胡之説否。曰 T2036_.49.0708c18: 無。又問。老子所傳何經。曰道徳經。曰此外 T2036_.49.0708c19: 更有何經。曰無。道徳經中有化胡事否。曰 T2036_.49.0708c20: 無。帝師曰。史記中既無。道徳經中又無。
T2036_.49.0708c23: 道者樊志應等十有七人。詣龍光寺削髮 T2036_.49.0708c24: 爲僧。焚僞經四十五部。天下佛寺爲道流 T2036_.49.0708c25: 所據者。二百三十七區。至是悉命歸之。道 T2036_.49.0708c26: 教提點甘志泉所據吉祥院其一也。據而 T2036_.49.0708c27: 弗歸。至元十七年夏四月。僧人復爲徴理。 T2036_.49.0708c28: 長春宮道流謀害僧録廣淵。聚徒持挺歐 T2036_.49.0708c29: 撃僧衆。自焚廩舍。誣廣淵遣僧人縱火。且 T2036_.49.0709a01: 聲言焚米三千九百餘石。他物稱是。事達 T2036_.49.0709a02: 中書省。辯其誣。甘志泉王志眞欵伏。詔 T2036_.49.0709a03: 遣樞密副史孛羅及諸大臣覆按。無異詞。 T2036_.49.0709a04: 志泉志眞就誅。劓刵流竄凡十人。仍徴 T2036_.49.0709a05: 所聲言米物。如其數歸之僧衆。有道家僞 T2036_.49.0709a06: 經尚存。爲言者聞諸皇太子。十八年九月。 T2036_.49.0709a07: 都功徳使司脱因小演赤奏言。往年所焚 T2036_.49.0709a08: 道家僞經板本化圖。多隱匿未毀。其道藏 T2036_.49.0709a09: 諸書類。皆詆毀釋教剽竊佛語。宜皆甄別。 T2036_.49.0709a10: 於是上命樞密副史與前中書左丞文謙祕 T2036_.49.0709a11: 書監友直釋教總統。合台薩哩太常卿忽 T2036_.49.0709a12: 都于思中書省客省使都魯在京僧録司教 T2036_.49.0709a13: 禪諸僧及臣等。詣長春宮無極殿。偕正一 T2036_.49.0709a14: 天師張宗演全眞掌教祁志誠大道掌教李 T2036_.49.0709a15: 徳和杜福春曁諸道流。考證眞僞。翻閲兼 T2036_.49.0709a16: 旬。雖卷帙數千。究其本末。惟道徳二篇 T2036_.49.0709a17: 爲老子所著。餘悉漢張道陵後魏寇謙之 T2036_.49.0709a18: 唐呉筠杜光庭宋王欽若輩。撰造演説。鑿 T2036_.49.0709a19: 空架虚。罔有根據。詆毀釋教。以妄自尊崇。 T2036_.49.0709a20: 復愛慕其言。而竊爲己有。假陰陽術數。以 T2036_.49.0709a21: 示其奧。衰諸子醫藥。以誇其博。往往改 T2036_.49.0709a22: 易名號。傳註訛舛。失其本眞。文所載符呪。 T2036_.49.0709a23: 妄謂佩之令人商賈倍利。子嗣蕃息伉儷 T2036_.49.0709a24: 諧和如鴛鴦之有偶。將以媒淫亂而規財 T2036_.49.0709a25: 賄。至有教人非望佩符在臂。則男爲君相。 T2036_.49.0709a26: 女爲后妃。入水不溺。入火不焚。刀劍不 T2036_.49.0709a27: 能傷害之語。其僞妄駁雜如此。留之徒以
T2036_.49.0709b01: 矣。若遽焚之其徒未必心服。彼言水火不 T2036_.49.0709b02: 能焚溺 可姑以是端試之。俟其不驗。焚之 T2036_.49.0709b03: 未晩也。遂命樞密副使孛羅守司徒和禮 T2036_.49.0709b04: 霍孫等。諭張宗演祁志誠李徳和杜福春 T2036_.49.0709b05: 等。俾各推擇一人佩符入火自試其術。四
T2036_.49.0709b10: 切焚毀。隱匿者罪之。民間刋布諸子醫藥 T2036_.49.0709b11: 等書。不在禁限。今後道家者流其一遵老 T2036_.49.0709b12: 子之法。如嗜佛者削髮爲僧。不願爲僧者。 T2036_.49.0709b13: 聽其爲民。乃以十月壬子集百官于憫忠 T2036_.49.0709b14: 寺。焚道藏僞經雜書。遣使諸路俾遵行之。
T2036_.49.0709b17: 貪欲好勝之事。厥後枝分派列。徒屬寖盛 T2036_.49.0709b18: 襲訛成僞誇誕百出。清淨一變而爲汚穢。 T2036_.49.0709b19: 無爲一變無所不爲。如漢之文成五利。致 T2036_.49.0709b20: 身求僊。恍惚誕幻。帛書飯牛之詐。黄金 T2036_.49.0709b21: 可成之妄。一但敗露。爲武帝所誅。三張之 T2036_.49.0709b22: 徒以鬼道惑衆。倡亂天下。爲皇甫嵩曹魏 T2036_.49.0709b23: 所滅。宋王浮昔居上清寶籙宮。與女冠 T2036_.49.0709b24: 爲奸。林靈素自稱神霄紫府仙卿。禳大水 T2036_.49.0709b25: 不驗。並爲徽宗誅竄而死。迨金末年。復 T2036_.49.0709b26: 有麻被先生銕笠李二人。以奸謀祕計出 T2036_.49.0709b27: 入時貴之門。肆爲淫汚之行。咸受顯戮。歴 T2036_.49.0709b28: 代以來。若此之類。不可勝數。追惟禍亂之 T2036_.49.0709b29: 源奸宄之本。率皆假符籙以神其教。託僞 T2036_.49.0709c01: 經以警其俗。横肆巧誣倡爲詭状。詆毀聖 T2036_.49.0709c02: 教寇攘内典。固已悖老氏不爭不盜之禁 T2036_.49.0709c03: 矣。及陷刑辟皆是自内作。愎將誰咎 T2036_.49.0709c04: 哉。且夫釋氏之教宏闊勝大非他教所擬 T2036_.49.0709c05: 倫。歴百千世。聖帝明王莫不尊崇。東冐 T2036_.49.0709c06: 扶桑。西極昧谷。氷天桂海山河大地。昆蟲 T2036_.49.0709c07: 草木胎卵濕化。有情無情百千萬類。皆依 T2036_.49.0709c08: 佛蔭生息動止於天地之間。故天上天下 T2036_.49.0709c09: 惟佛爲尊。超出乎有生之表。歸極乎無礙 T2036_.49.0709c10: 之眞。智周三界神妙諸方。澤及大千功用 T2036_.49.0709c11: 不宰。其大有如此者。慈航所至無溺不援。 T2036_.49.0709c12: 法雨所霑有生皆潤。憫世人之沈淪幻海 T2036_.49.0709c13: 顛覆迷津。展轉多生流連累劫。將使之脱 T2036_.49.0709c14: 凡企聖蠲弊崇眞。故神光破沈晦之門。大 T2036_.49.0709c15: 覺指無生之路。其仁有如此。何意狂謀輒 T2036_.49.0709c16: 形妬忌。雖積毀銷骨衆煦漂山。泫體圓 T2036_.49.0709c17: 成初無小玷。譬如盲人之毀日月。何傷日 T2036_.49.0709c18: 月之明。井蛙之小河海。奚損河海之大。多 T2036_.49.0709c19: 見其不知量也。欽惟聖天子。識超四諦道 T2036_.49.0709c20: 慕三乘。參無象之眞空。傳法王之心印。所 T2036_.49.0709c21: 以尊崇之禮。歸向之誠。矯百僞以從眞。黜 T2036_.49.0709c22: 群邪而歸正。有不容不嚴者焉。況乎筆墨 T2036_.49.0709c23: 勸婬妖術誤世。恣爲欺誑鼓蕩群愚。若不 T2036_.49.0709c24: 大爲改革。則邪説肆行枉道惑衆。其如天 T2036_.49.0709c25: 下後世何。況天下之理。有善有惡。有正 T2036_.49.0709c26: 有邪。有眞有僞。常混然而同處。雜然而 T2036_.49.0709c27: 並行。自非禀上聖之資。誕生知之性。智出 T2036_.49.0709c28: 庶物明照群情。則紅紫之亂朱。洼淫之 T2036_.49.0709c29: 變雅。是孰得而辯明之哉。由是言之。聖天 T2036_.49.0710a01: 子匡濟眞圖翼扶大法之功至矣。概諸聖 T2036_.49.0710a02: 不可有加矣。于以鑿含靈之耳目。開正途 T2036_.49.0710a03: 之荒穢。使般若之光永乎無際劫遍滿恒 T2036_.49.0710a04: 河妙界。延洪聖壽於無疆。衍綿儲君之福 T2036_.49.0710a05: 利。鼎祚於億萬年之久者。庸有既乎是可
T2036_.49.0710a08: 大元至元辯僞録隨函序。翰林直學士奉 T2036_.49.0710a09: 訓大夫知制誥同修國史臣張伯淳撰。天 T2036_.49.0710a10: 無私覆。地無私載。日月無私照。辯僞録之 T2036_.49.0710a11: 所云良有以也。洪惟聖朝繼天立極論道 T2036_.49.0710a12: 經邦以佛心子育萬方。以正法澤被四海。 T2036_.49.0710a13: 至元辛卯之歳孟春。大雲峯長老邁吉祥。 T2036_.49.0710a14: 欽奉 T2036_.49.0710a15: 皇帝明命。撰述至元辯僞録。奏對天顏睿 T2036_.49.0710a16: 覽頒行。入藏流通。原其所自。乙卯間道士 T2036_.49.0710a17: 丘處機李志常等 毀西京天城夫子廟 爲 T2036_.49.0710a18: 文城觀。毀滅釋迦佛像白玉觀音舍利寶 T2036_.49.0710a19: 塔。謀占梵刹四百八十二所。傳襲王浮僞 T2036_.49.0710a20: 語老子八十一化圖。惑亂臣佐。時少林裕 T2036_.49.0710a21: 長老率師徳詣闕 陳奏。先朝蒙哥皇帝玉 T2036_.49.0710a22: 音宣諭 登殿辯對化胡眞僞。聖躬臨朝親 T2036_.49.0710a23: 證。李志常等義墮辭屈。奉旨焚僞經。罷 T2036_.49.0710a24: 道爲僧者十七人。還佛寺三十七所。黨占 T2036_.49.0710a25: 餘寺流弊益甚。丁巳秋少林復奏。續奉綸 T2036_.49.0710a26: 旨僞經再焚。僧復其業者二百三十七所。 T2036_.49.0710a27: 由乙卯而辛酉。凡九春而其徒竄匿未悛 T2036_.49.0710a28: 邪諸諂行。屏處猶妄。驚瀆聖情由是至 T2036_.49.0710a29: 元十八年冬。欽奉玉音頒降天下。除道徳 T2036_.49.0710b01: 經外。其餘説謊經文盡行燒毀。道士愛佛 T2036_.49.0710b02: 經者爲僧。不爲僧者娶妻爲民。當是時也。 T2036_.49.0710b03: 江南釋教都總統永福楊大師璉眞佳。大 T2036_.49.0710b04: 弘聖化。自至元二十二春。至二十四春。凡 T2036_.49.0710b05: 三載恢復佛寺三十餘所。如四聖觀者昔 T2036_.49.0710b06: 孤山寺也。道士胡提點等。舍邪歸正罷道 T2036_.49.0710b07: 爲僧者。爰啻七八百人。挂冠於上永福帝 T2036_.49.0710b08: 師殿之梁棋間。故典如南嶽山之券。爲事 T2036_.49.0710b09: 僞者戒。試嘗考之。自大教西來。漢明帝 T2036_.49.0710b10: 迎摩騰竺法蘭二師於洛陽。五嶽道士褚 T2036_.49.0710b11: 善信等。上表譏毀佛法。當時築壇。以佛道 T2036_.49.0710b12: 二經焚之。道經悉爲灰燼。佛經放光無損。 T2036_.49.0710b13: 尊者踴身作十八變。有狐非獅子類。燈非 T2036_.49.0710b14: 日月明之至言。道士爲僧者不可勝數。如 T2036_.49.0710b15: 寇謙之矯妄崔浩惑魏太武而崔浩卒以族 T2036_.49.0710b16: 誅。曇謨最之挫屈姜斌。斌流於馬邑。齊 T2036_.49.0710b17: 曇顯之愧陸修靜。唐總章元年法明辨化 T2036_.49.0710b18: 胡之僞。勅搜聚天下化胡經。抑嘗火其書 T2036_.49.0710b19: 矣。由古而今。歴代帝王之制。斯可忽諸。 T2036_.49.0710b20: 蓋世尊等視三界衆生猶如一子。棄背大 T2036_.49.0710b21: 覺。是子背其父也。子背其父。是自昧其所 T2036_.49.0710b22: 天也。且師老子者。道徳二篇。以清虚澹泊 T2036_.49.0710b23: 絶世棄聖立其宗。隱居以求其志。翛然無 T2036_.49.0710b24: 爲爾。今盜名之徒。叢嘯黨援假立冠褐。峻 T2036_.49.0710b25: 侈宮觀苟世利養。豈老氏之用心哉。況老 T2036_.49.0710b26: 氏謂大辨若訥。大巧若拙。辨者不善。善 T2036_.49.0710b27: 者不辯。勿矜勿伐。抱一爲天下式。而占 T2036_.49.0710b28: 毀佛寺。竊經扇化胡之僞。是若拙若訥歟。 T2036_.49.0710b29: 是善者不辯歟。師老子而違其術。亦復違 T2036_.49.0710c01: 其自宗矣。若嫡師於老子者。則弗爲也。過 T2036_.49.0710c02: 歸末流爾。雖然麒麟之於走獸。鳳凰之於 T2036_.49.0710c03: 飛鳥。蘭蕙之於薫蕕。旃檀之於穢壤。則 T2036_.49.0710c04: 世未有舍鳳凰麒麟之瑞。蘭蕙旃檀之馨。 T2036_.49.0710c05: 而愜走獸飛鳥之常。薫蕕穢壤之垢者。人 T2036_.49.0710c06: 心天理愛惡之所同也。奈何菽麥未析而 T2036_.49.0710c07: 甘事於僞妄不實之教。復矜誕其浮辭。侮 T2036_.49.0710c08: 慢大覺訕毀至聖。而弗憚三途之淪溺乎。 T2036_.49.0710c09: 斯辯僞録之正名教。造理淵奧推難精明。 T2036_.49.0710c10: 凛乎抗凌雲之勁操。坦然履王道之正塗。 T2036_.49.0710c11: 而隄備後世之溺於巨浸者。其爲言也至 T2036_.49.0710c12: 矣。蓋有僞則辯。無僞則無辯。豈好辯哉。 T2036_.49.0710c13: 弘四無礙之辯者。邁公之徳歟。言之者無 T2036_.49.0710c14: 罪。聞之者足以戒。故我皇金言喩辭曰譬 T2036_.49.0710c15: 如五指皆從掌出。佛門如掌。餘皆如指。信 T2036_.49.0710c16: 乎王言如絲。其出如綸。明逾日月。堅逾金 T2036_.49.0710c17: 石。爲萬世之龜鑑。則斯録豈小補哉
T2036_.49.0710c20: 畫八卦。其有書契定乎訓章。鳳篆龜圖金 T2036_.49.0710c21: 縢玉字。百家之異轍。萬卷之分區。雖理 T2036_.49.0710c22: 究乎精微言殫乎物範。紀情括性。未出乎 T2036_.49.0710c23: 域中。原始要終。詎該於化内。況乎法身無 T2036_.49.0710c24: 相。高超於象帝之先。眞諦絶稱。逈出乎思 T2036_.49.0710c25: 議之表。英猷茂實代有人焉。如意者。俗姓 T2036_.49.0710c26: 乎延氏。太原人也。世傳纓冕。累葉播遷代 T2036_.49.0710c27: 郡。因爲家焉。九歳落紺。隨師請業。玉離荊 T2036_.49.0710c28: 岫。價重之徳彌彰。桂生幽岩。馨香之風遠 T2036_.49.0710c29: 遞。阿師内窮三藏之奧外覈九流之源。名 T2036_.49.0711a01: 冠於中華。聲聞於朝野。運談天之口。施不 T2036_.49.0711a02: 世之才。郁郁間綺錦之文。雄雄聳凌雲之 T2036_.49.0711a03: 氣。班馬之珠玉。未可同年。顧陸之文章。 T2036_.49.0711a04: 寧堪並駕。至若莊生墨生之學。黄老李老 T2036_.49.0711a05: 之書。三清謗道之文。十異九迷之録。混 T2036_.49.0711a06: 元隱月之祕。靈寶赤書之儀。煥若胸膺。明 T2036_.49.0711a07: 猶指掌。加以禪參於五派。傍閲於群書。既 T2036_.49.0711a08: 有雄才特專著述。運思之外汲引無窮。挫 T2036_.49.0711a09: 邪則有吼石之功。扶正則具鞭屍之徳。固 T2036_.49.0711a10: 以才侔安遠學邁生融。實覺海之龍鱗。廼 T2036_.49.0711a11: 佛門之柱礙。切見全眞道士者。丘處機李 T2036_.49.0711a12: 志常史志經令狐璋等。學業庸淺識慮非 T2036_.49.0711a13: 長並爲。鄙辭排毀正法。撃茲布鼓竊比雷 T2036_.49.0711a14: 門。使中下之流咸生邪見。欽奉薜禪聖明 T2036_.49.0711a15: 皇帝發大悲心。愍其盲瞽恐墮泥犁。勅令 T2036_.49.0711a16: 製斯論耳。震蕩法海摧彼詞鋒。碧雞之鋭 T2036_.49.0711a17: 竟馳。黄馬之駿爭騖。状鴻爐之焚纖翼。猶 T2036_.49.0711a18: 炎日之煉輕氷。負勝之儔於斯可見。暫歸 T2036_.49.0711a19: 慈定已破魔軍。至元十八年十月二十日。 T2036_.49.0711a20: 復欽奉先皇帝聖旨勅令天下僞經一時焚 T2036_.49.0711a21: 盡。由是佛日重暉於碧漢。法雲廣布於閻 T2036_.49.0711a22: 浮右如意所作文賦注解。四經序。韓文別 T2036_.49.0711a23: 傳。性海賦等。在世已傳。然茲論五卷二百 T2036_.49.0711a24: 餘紙。窮釋老之淵源。分邪正之優劣。蓋唱 T2036_.49.0711a25: 彌高而和彌寡。深可愧焉。余文慚綺麗學 T2036_.49.0711a26: 匪通圓。覩斯論之嘉言。欽吾皇之鴻護。不 T2036_.49.0711a27: 勝手舞勉爲斯引。輒以藤綆聯彼珪璋。庶 T2036_.49.0711a28: 博雅君子詳其致云爾。大雲峯住持襲祖 T2036_.49.0711a29: 沙門雪谿野老貴吉祥 T2036_.49.0711b01: 大都道者山雲峯禪寺住持。如意祥邁長 T2036_.49.0711b02: 老。奉勅撰辯僞録五卷。其略云。妄立天
T2036_.49.0711b10: 玉版玉諜之記。金縢金匱之書。秦漢魏晋 T2036_.49.0711b11: 之章。宋齊梁陳之簡。記事記史直筆直言。 T2036_.49.0711b12: 靡覩虚皇之名。不聞元始之號。安有手執 T2036_.49.0711b13: 玉圭。身掛黄褐。頂垂皓髮。頭戴金冠。別 T2036_.49.0711b14: 號天尊。高拱三清之上。獨稱教主。統御 T2036_.49.0711b15: 九華之宮。縱有天尊之名。並是偸竊佛語。 T2036_.49.0711b16: 古今稱佛名爲天尊。不關道君之事。竊他 T2036_.49.0711b17: 美稱妄自尊嚴。取信通人。斯言謬矣。案列 T2036_.49.0711b18: 子及易鉤命訣。皆云。天地未生之前。有太 T2036_.49.0711b19: 易。有太初。有太始。有太素。有太極。説者 T2036_.49.0711b20: 咸云。太易者。未見氣也。太初者。氣之始 T2036_.49.0711b21: 也。太始者。形之始也。太素者。質之始也。 T2036_.49.0711b22: 太極者。質形已具混沌未分也。太極之後 T2036_.49.0711b23: 乃生兩儀。謂之天地。夫名從實生。實從名 T2036_.49.0711b24: 起。名實既著。其道乃行。太易之前。沓然空 T2036_.49.0711b25: 洞。溟溟漠漠。本絶音容。何得謾張九氣 T2036_.49.0711b26: 妄生四人。虚上生虚。似敲空而求嚮。僞中 T2036_.49.0711b27: 起僞。如趁影之尋蹤。豈不思。既立其名。須 T2036_.49.0711b28: 有其體。既立其體。須有氏族。且道虚皇 T2036_.49.0711c01: 元始誰人所生。氏族何起。居在何處。若有 T2036_.49.0711c02: 源系。出在何書。若無來由。即是虚設。又 T2036_.49.0711c03: 空洞之前。本無歳數。今標歳數愈見虚張。 T2036_.49.0711c04: 蓋數目起於伏羲。甲子唱乎皇帝。將今記 T2036_.49.0711c05: 古。顛倒何多。且上之三尊。爲有形耶。爲無 T2036_.49.0711c06: 形耶。若是有形。不在太易之上。爰從父母 T2036_.49.0711c07: 而生。須有年代時處姓氏名字。前云三氣 T2036_.49.0711c08: 共徳而生。則是以氣生氣。與氣不殊。何 T2036_.49.0711c09: 有形名。若是無形。本無名位。下第七化乃 T2036_.49.0711c10: 云。老君以上皇元年九月二日。出遊西河。 T2036_.49.0711c11: 遇元始天尊。乘八景玉輿。駕九色玄龍。群 T2036_.49.0711c12: 仙導從。手把華旛。師子白鶴嘯歌邕邕。同 T2036_.49.0711c13: 會西河之上。授老君洞玄玉符。此是誰耶。 T2036_.49.0711c14: 進退兩求。並無準的。則知海棗虚談有名 T2036_.49.0711c15: 無實。雕氷鏤雪枉廢詞章。山海之所不收 T2036_.49.0711c16: 大荒之所不載。庸愚巧飾。何足信哉。老 T2036_.49.0711c17: 君衰周之柱史。誑云混沌之祖宗。避周亂 T2036_.49.0711c18: 而過函關。妄云天地之父母。既自語之相 T2036_.49.0711c19: 戻。何函矢之相攻。掩耳偸鈴。欲隱彌露。道 T2036_.49.0711c20: 徳章云。吾有三寶。寶而持之。一曰慈。二曰 T2036_.49.0711c21: 儉。三曰不敢爲天下先。老君獻胡王妻子。 T2036_.49.0711c22: 與胡兵格戰。何有慈乎。乘玉衡之輿。坐 T2036_.49.0711c23: 金闕之内。披九色離羅之衣。廕九光偃鶴 T2036_.49.0711c24: 之蓋。何有儉乎。生於無始起於無因。爲萬 T2036_.49.0711c25: 道之先。作元氣之祖。觀混沌之未判。視清 T2036_.49.0711c26: 濁之未分。爲帝王之師。作天地之母。何有 T2036_.49.0711c27: 不敢爲天下先乎。遼陽高憲。字仲常。遊 T2036_.49.0711c28: 東京白鶴觀。見三清像指其右曰。此何像 T2036_.49.0711c29: 也。觀主對曰。老君像。曰何代人。曰周定 T2036_.49.0712a01: 王時。又指左曰。此何像也。主曰。道君像。 T2036_.49.0712a02: 曰此何代人。住倉惶未答。憲指中尊曰。 T2036_.49.0712a03: 且饒這元始天尊。聞者傳以爲笑
T2036_.49.0712a11: 之帝紀。未聞五運之前先有年號。三氣之 T2036_.49.0712a12: 内虚立劫名。既清濁之未形。只是洪濛一 T2036_.49.0712a13: 氣 何有老君元始五老九天。雖竊佛主劫 T2036_.49.0712a14: 之名。而不曉成壞之數。梵云劫波。此云時 T2036_.49.0712a15: 分。時雖長短皆立劫名。錯謬梵言迷惑體 T2036_.49.0712a16: 相。釋教未來。此劫但有劫殺劫賊。故許 T2036_.49.0712a17: 愼説文云。以兵愶人曰劫。又魯將曹沫。 T2036_.49.0712a18: 劫桓公於壇上。求所侵地。此則逼奪名劫。 T2036_.49.0712a19: 豈有劫運之言乎。今陳此言妄竊見矣。夫 T2036_.49.0712a20: 名位既有年號斯張。將以率領萬方整齊 T2036_.49.0712a21: 四海混同九有同一車書。天子至尊得建 T2036_.49.0712a22: 年號無名位者不敢立焉。孔子雖然刪書 T2036_.49.0712a23: 定禮分辨君臣。以無貴位止號素王。矧乎 T2036_.49.0712a24: 老聃周之柱史臣子之列。而草竊帝王。妄
T2036_.49.0712a28: 有何乖違。答曰。既在天地之上。乃是太易 T2036_.49.0712b01: 之前。世界未形。君臣無跡。杳然空寂。唯 T2036_.49.0712b02: 一溟濛。建立年號統領誰人乎。明知偸佛 T2036_.49.0712b03: 莊嚴賢劫星宿之意。而立此延康赤明青 T2036_.49.0712b04: 運之目。彼明三世。此約一時。正同山羗 T2036_.49.0712b05: 偸。王衣物。迷惑顛倒上下失次爾。下去老 T2036_.49.0712b06: 子生於天崗李谷字曰光明。則在三皇之 T2036_.49.0712b07: 後。何得老君以陰陽二氣結爲混沌而分 T2036_.49.0712b08: 布天地耶。首尾兩端穿鑿見矣
T2036_.49.0712b26: 經改頭換尾。採他名相粧綴己書。且道教 T2036_.49.0712b27: 之宗源起黄帝。而老子涓子列子莊周鶡 T2036_.49.0712c01: 冠尹文。派爲道教。諸子所談並無説天之 T2036_.49.0712c02: 事。唯是張道陵所集靈寶經中。始説三 T2036_.49.0712c03: 十二天。效佛神呪而作蜜言。自後道書牙 T2036_.49.0712c04: 相鼓唱。空枝引蔓唯誑下俗。佛教未來。云 T2036_.49.0712c05: 何不説。釋經廣布始唱斯名。明名修靜増 T2036_.49.0712c06: 加。三張妄闡。狗偸鼠盜何足貴乎。爾雅 T2036_.49.0712c07: 之立四號約於四時。太玄之説九天准於 T2036_.49.0712c08: 九有。不似道家虚加數目。天本定體何有 T2036_.49.0712c09: 少多。今各説不同。顯知妄立。案佛經三 T2036_.49.0712c10: 界。三業所感。總二十八。欲界有六。色界十 T2036_.49.0712c11: 八。無色有四。具勝妙欲名爲欲界。形色超 T2036_.49.0712c12: 絶名爲色界。根識兩忘名無色界。越此而 T2036_.49.0712c13: 去名出生死。捨分段之後身。絶形名而無 T2036_.49.0712c14: 寄。安有玄都之境。玉京之山。金童玉女交 T2036_.49.0712c15: 雜之事。瓊輿碧帳之飾。妄竊不眞。於斯見 T2036_.49.0712c16: 矣。試問道士三界從何而來。何功所感 釋 T2036_.49.0712c17: 名辨相全不能知。且道宗極致惟盡升天。 T2036_.49.0712c18: 靈寶幽微秖貪羽化。難逃四相詎免五衰。 T2036_.49.0712c19: 汎業浪以漂沈。隨生死而輪轉。縱茫茫之 T2036_.49.0712c20: 業識。積浩浩之苦源。長往不歸。良可歎息。 T2036_.49.0712c21: 欝頭藍弗是其驗歟
T2036_.49.0713a02: 處各異。莊周云。萬世之後一遇大聖。猶 T2036_.49.0713a03: 旦暮遇之。此明聖人出世表瑞協祥。應千 T2036_.49.0713a04: 年之期。膺適時之運。孤標特秀逈出常流。 T2036_.49.0713a05: 故得帝王師之諸侯禮重。萬載一遇尚爲 T2036_.49.0713a06: 旦暮。豈有隨代而出現乎。夫李耳者退靜 T2036_.49.0713a07: 之士。史記稱爲隱君子也。避亂過關葬於 T2036_.49.0713a08: 槐里。潜身柱下。本是人臣。位不躐於上階。 T2036_.49.0713a09: 名未厠於台輔。何乃擢君聖地爲帝王師。 T2036_.49.0713a10: 譣詖不經駭人耳目。培塿要齊於嵩華。孰 T2036_.49.0713a11: 肯憑焉。潢洿擬廣於滄溟。終難信矣。豈 T2036_.49.0713a12: 有開闢之後萬億餘年中間別無一人拔萃 T2036_.49.0713a13: 唯有老子爲帝王師乎。三墳五典八索 T2036_.49.0713a14: 九丘。孔子春秋丘明國語。百家異説九流 T2036_.49.0713a15: 雜談。並無老子爲師之語。唯是後代無知 T2036_.49.0713a16: 道士。妄撰斯言。欲使老子獨高群聖。美 T2036_.49.0713a17: 則美矣。僞且僞焉。且伏羲神農皆有聖徳。 T2036_.49.0713a18: 軒皇堯舜並號明君。或幼而能言。或生知 T2036_.49.0713a19: 妙道。詎假老子教之。然後造作群物乎。況 T2036_.49.0713a20: 書傳所記。古史所明。燧人鑚火伏羲畫 T2036_.49.0713a21: 卦。炎帝播耨。女媧造篁。黄帝作宮室。軒 T2036_.49.0713a22: 冕樂有咸池。顓頊作六英。堯有大章。舜 T2036_.49.0713a23: 有大韶。及作圍碁。禹有大夏。湯有大濩。文 T2036_.49.0713a24: 王有辟雍。武王有下武。鯀作城郭。蚩尤作 T2036_.49.0713a25: 兵器。岐伯造醫。兪附脈經。伶倫制律。隷 T2036_.49.0713a26: 首作算。容成作暦。大橈造甲子。奚仲作車。 T2036_.49.0713a27: 曹胡作衣。伯余作裳。於則作履。共鼓作舟 T2036_.49.0713a28: 楫。巨揮作弓。夷牟作矢。黄雍父作杵臼。孟 T2036_.49.0713a29: 莊子作鋸。趙武靈王作靴。蘇威公作箎。暴 T2036_.49.0713b01: 辛作塤。后稷之孫叔均作犁。蒙恬作筆。蔡 T2036_.49.0713b02: 倫作紙。夏昆吾氏作瓦。此皆各有其主。群 T2036_.49.0713b03: 書所明。何得自矜覽爲我造。又周易繋 T2036_.49.0713b04: 辭孔子所述。列明古帝制造之事。如云包 T2036_.49.0713b05: 羲氏之王天下也。觀象於天俯察於地。近 T2036_.49.0713b06: 取諸身。遠取諸物。始畫八卦。以通神明之 T2036_.49.0713b07: 徳。以類萬物之情。作結繩而爲網罟。以 T2036_.49.0713b08: 畋以漁。蓋取諸離。神農氏爲耜爲耒。以利 T2036_.49.0713b09: 天下。日中爲市。交易有無。乃至黄帝堯舜。 T2036_.49.0713b10: 垂衣裳而天下治。蓋取諸乾坤。如此歴陳 T2036_.49.0713b11: 法易造物。不言老子所造也。竊功業標爲 T2036_.49.0713b12: 己能。衒名自高。君子不忍。又云。老子在堯 T2036_.49.0713b13: 時爲務成子者。案後漢應劭風俗通云。東 T2036_.49.0713b14: 方朔是太白星精。黄帝時爲風后。堯時爲 T2036_.49.0713b15: 務成子。周時爲老聃。在越時爲范蠡。在 T2036_.49.0713b16: 齊爲鴟子。此則務成子乃東方朔。非干老 T2036_.49.0713b17: 子明矣。何得妄加鉤引稱老子爲人師乎。 T2036_.49.0713b18: 案魯哀公問於子夏曰。五帝三皇皆有師 T2036_.49.0713b19: 乎。子夏曰。有。臣聞皇帝學乎太眞。顓頊 T2036_.49.0713b20: 學乎緑圖。帝嚳學乎赤松子。堯學乎尹壽。 T2036_.49.0713b21: 舜學乎務成跗。禹學乎西王國。湯學乎 T2036_.49.0713b22: 威子伯。文王學乎鉸時子斯。武王學乎郭 T2036_.49.0713b23: 政。周公學乎太公呂望。上之所叙文極分 T2036_.49.0713b24: 明。而言老子隨代爲帝王師。何出言之狂 T2036_.49.0713b25: 悖哉。巧言如篁顏之厚矣。且老子衰周柱 T2036_.49.0713b26: 史史有明文。本是人臣。返爲上古帝王之 T2036_.49.0713b27: 師。履冠戴屨何顛狂之甚乎。又上文云。上 T2036_.49.0713b28: 古之君皆受教於老子。則桀紂之不作。幽 T2036_.49.0713b29: 厲之無道。秦王之凶暴。王莽之纂逆。亦 T2036_.49.0713c01: 老子之所教也。既然如是。則老子爲悖逆 T2036_.49.0713c02: 之魁首。巨猾之元匠。不忠不孝。老子之所 T2036_.49.0713c03: 生。不義不仁。老子之所主。爲人師者。不亦 T2036_.49.0713c04: 慚乎。老君既説隨代爲師。而秦漢之下至 T2036_.49.0713c05: 於金朝。偏無一現乎。今既無矣 古亦虚焉。 T2036_.49.0713c06: 且漢文恭儉孝武英明。孝明達禮樂之情。 T2036_.49.0713c07: 孝章優儒雅之道。魏文帝風流文藻。晋世 T2036_.49.0713c08: 祖明達寛仁。宋文帝致治昇平。梁武帝文 T2036_.49.0713c09: 武兼備。隋高祖混同四海。唐太宗混一車 T2036_.49.0713c10: 書。此時不俟老子之化。而皆金聲玉振。則 T2036_.49.0713c11: 知牽合巧會枉費詞章。秖可誑於閭閻。 T2036_.49.0713c12: 難可信於達士。嫫毋加粉見者愈嗤。隣女 T2036_.49.0713c13: 效顰郷人不貴
T2036_.49.0713c21: 過關。二篇之教方闡。有名爲萬物之始。無 T2036_.49.0713c22: 名爲天地之先。混徼妙而同玄。驚寵辱而 T2036_.49.0713c23: 一致。谷神不死久視長生。挫鋭解紛謙卑 T2036_.49.0713c24: 自牧。此老氏之旨也。自餘教典皆是僞書。 T2036_.49.0713c25: 制雜凡流唯尚誇競。採傍佛語換體安名。 T2036_.49.0713c26: 擬三界而立三清。倣三大而立三洞。虚勞 T2036_.49.0713c27: 紙墨妄飾詞章。何以知之。漢時張道陵造 T2036_.49.0713c28: 靈寶經。王褒造洞玄經。呉時葛孝先造上 T2036_.49.0714a01: 清經。晋時王浮造明威化胡經。鮑靜造三 T2036_.49.0714a02: 皇經。後改爲三清經。齊朝陳顯明造六十 T2036_.49.0714a03: 四眞歩虚經。梁時陶弘景造太清經。隋末 T2036_.49.0714a04: 輔惠祥。改涅槃爲長安經。後事發被誅。案 T2036_.49.0714a05: 甄鸞笑道論云。道家妄注諸子三百五十 T2036_.49.0714a06: 卷爲道經。如此詳之代代穿鑿人人妄制。 T2036_.49.0714a07: 採他佛教標爲道書 或言仙洞飛來。或言 T2036_.49.0714a08: 老子再現 群賢不覩道士獨傳。欺誷時君 T2036_.49.0714a09: 不懼朝憲。故唐琳法師對太宗皇帝云。若 T2036_.49.0714a10: 據肅軀衆議道家。止有道徳二篇。如依漢 T2036_.49.0714a11: 明校量。便應七百餘卷。約葛洪神仙之説。 T2036_.49.0714a12: 僅有一千。准修靜所上目中。過前九十。又 T2036_.49.0714a13: 檢玄都目録。轉復彌多。既其先後不同。顯 T2036_.49.0714a14: 知後人妄制増加卷軸添足篇章。依傍佛 T2036_.49.0714a15: 經改頭換尾。或道名山自出。時唱仙洞飛 T2036_.49.0714a16: 來。何乃黄領獨知英賢罕覩。典籍不記書 T2036_.49.0714a17: 史無聞。試問當今道士推勘後出之經。爲 T2036_.49.0714a18: 是老子別陳。爲是天尊更説。若也更説。應 T2036_.49.0714a19: 有時方師資傳授。爲是何年何月何邦何 T2036_.49.0714a20: 代。若在天上而説。何人傳來。若在西域而 T2036_.49.0714a21: 談。何人譯出。如其有據。容可流行。若也妄 T2036_.49.0714a22: 言。理須焚剪。又漢晋之代。僧號道士。寇謙 T2036_.49.0714a23: 得志僣冐其名。今稱法師愈爲矯節。法師 T2036_.49.0714a24: 之號源出佛經。萬卷百家本無此語。且爲 T2036_.49.0714a25: 法之師。名爲法師。法即是師。名爲法師。名 T2036_.49.0714a26: 義不知。妄安己號。按賢劫已來有三佛出。 T2036_.49.0714a27: 初佛出時人壽六萬歳第二佛。出時人壽 T2036_.49.0714a28: 四萬。第三佛出人壽二師。何乃改彼三皇 T2036_.49.0714a29: 妄合其數。又前説云。上三氣中而有龍漢 T2036_.49.0714b01: 赤明之號。是時五運尚無但唯一氣。何有 T2036_.49.0714b02: 三皇之君人壽之數乎。上古縱有五龍四 T2036_.49.0714b03: 姓九頭十紀。亦無三皇建立年號。試問龍 T2036_.49.0714b04: 漢赤明上皇開皇。誰君之年乎。若言有説。 T2036_.49.0714b05: 史無明文。若言無憑。不可妄立。扣其兩端 T2036_.49.0714b06: 竟無一是。又伏羲之前文字未有。何出三 T2036_.49.0714b07: 洞靈寶之篇乎。又十二部名源出佛經。一 T2036_.49.0714b08: 代時教類分十二。道家名義不知何以妄 T2036_.49.0714b09: 著己典。如琢美玉擬作甑窐。雖受劬勞 T2036_.49.0714b10: 智者見誚
T2036_.49.0714b16: 諸天。一身不分而遍一切。即多而一。即 T2036_.49.0714b17: 一而多。猶如素月流空影分衆水。大塊噫 T2036_.49.0714b18: 氣萬竅怒號。大小咸周遠近無隔。無心頓 T2036_.49.0714b19: 應豈正九天伯陽周之枉史。尹喜函谷關 T2036_.49.0714b20: 吏。身居下位。難等聖蹤。欲爲己徳。蓋善竊 T2036_.49.0714b21: 者。鬼神不覺。既爲人知。非是好手。離欲而 T2036_.49.0714b22: 獲輕擧。禪定而感神通。老子既無此功。何 T2036_.49.0714b23: 以升於天上。昔列子居鄭。夫妻相忘。耳目 T2036_.49.0714b24: 不分。翛然絶寄。心凝形釋。骨肉都融。然後 T2036_.49.0714b25: 身如槁葉隨風。東西萬里須臾過旬乃返。 T2036_.49.0714b26: 而莊周譏云。猶有所待。矧乎老耳。不絶妻
T2036_.49.0714c01: 天履霧駕鶴乘雲。擬効牟尼衿爲己勝。且 T2036_.49.0714c02: 布施而獲大福。持戒而感生天。汝尚不達 T2036_.49.0714c03: 斯由。安能爲天説法。欲界本六。妄云九 T2036_.49.0714c04: 天。初禪純男。而云玉女。勾虚闡僞巧説多 T2036_.49.0714c05: 端。且初禪已上。禪悦爲食。定生喜樂捨念 T2036_.49.0714c06: 清淨何用瓊漿碧醴蘭羞八徹乎。將謂天 T2036_.49.0714c07: 上同於人間。羨酒肉之薫羶。爭魚臭之穢 T2036_.49.0714c08: 濁。喩乎鴟耽死鼠爲便鳳凰同。飡盜聽不 T2036_.49.0714c09: 眞。請杜臆説。窮郷多怪。曲學多辯。斯言 T2036_.49.0714c10: 信乎
T2036_.49.0714c16: 現。銅山崩而洛鍾應。葭灰缺而月暈殘。蓋 T2036_.49.0714c17: 感應之道交。故機教之相扣。人心渇仰法 T2036_.49.0714c18: 雨芳菲。沃彼情塵開他蒙昧。故孔子曰。不 T2036_.49.0714c19: 憤不啓。不悱不發。此明待問而説也。況乎 T2036_.49.0714c20: 聖人設教權變多方。豈使他人起怒自授 T2036_.49.0714c21: 焚溺。全無㥏。強與他言。豈知虚往實歸 T2036_.49.0714c22: 之道哉刻字樣巧合經名。既坐火焔上 T2036_.49.0714c23: 説金光明經。坐蓮華上説蓮花經。則道徳。 T2036_.49.0714c24: 二篇坐於道路而説。洞玄三部元在水洞 T2036_.49.0714c25: 而談。此既不然。彼云何爾。且金光明性相 T2036_.49.0714c26: 通顯。法華經破權歸實。涅槃經明佛性眞 T2036_.49.0714c27: 常。四十二章群經集出。不窮根蔕盜聽妄 T2036_.49.0714c28: 談。唯口起羞出何容易。難惑上智只誑下 T2036_.49.0715a01: 愚。又上經既是老子所陳。道士應宜依而 T2036_.49.0715a02: 學。佛何乃合氣爲道。專諷靈寶。試問三經 T2036_.49.0715a03: 文明何義。道藏既不收攝。道士又不通明。 T2036_.49.0715a04: 偸大聖之至詮。爲老君之極唱。正符涅槃 T2036_.49.0715a05: 盜牛之喩。又同瞽者誤入金穴。雖得其寶 T2036_.49.0715a06: 未知何用。又曰。懺悔三業至年月齋法。若 T2036_.49.0715a07: 如是者。道士應通。且問懺悔是何語言。今 T2036_.49.0715a08: 此懺悔。爲事懺耶。爲理懺耶。約功徳門而 T2036_.49.0715a09: 滅罪邪。約逆生死心而滅罪耶能懺之心 T2036_.49.0715a10: 宜有幾種。所懺之罪何處安排。懺悔二字 T2036_.49.0715a11: 由尚罕知。則三業六根五逆十惡。戒善之 T2036_.49.0715a12: 軌年月齋名。決不曉達。若是老子所説。道 T2036_.49.0715a13: 士應合備。知既然一字不通。顯知偸佛 T2036_.49.0715a14: 妄説。此同竊賊人物被主認著。猶不招 T2036_.49.0715a15: 承。更生拒辯。焚經火板方乃慚惶。君子 T2036_.49.0715a16: 悔前不至如此
T2036_.49.0715a23: 王天下也。始畫八卦。造書契以代結繩之 T2036_.49.0715a24: 政。由是文藉生焉。故有青丘紫府三皇刻 T2036_.49.0715a25: 石之文。緑檢黄繩六甲靈蜚之字。後有 T2036_.49.0715a26: 蒼頡。因而増制。大篆起於史。小篆興 T2036_.49.0715a27: 於李斯。飛白創於蔡邕。隷書變於程邈。秦 T2036_.49.0715a28: 書八體漢字六形。痩金堆金。垂雲垂露。蔡 T2036_.49.0715b01: 葉龍爪顏體坡書。皆循古以増成。近代而 T2036_.49.0715b02: 改制。豈假眞氣而結。何關老子傳來。掩 T2036_.49.0715b03: 竊他能衒賣己徳。放舒白眼不恥清流。上 T2036_.49.0715b04: 云。龍漢起於初氣。何有老子而生。既言紫 T2036_.49.0715b05: 筆書林。乃在蒙恬之後。牽今引古。欺我賢 T2036_.49.0715b06: 人。孔安國云。伏羲神農黄帝之書。謂之 T2036_.49.0715b07: 三墳。言大道也。少昊顓頊高辛唐虞之書 T2036_.49.0715b08: 謂之五典。言常道也。易則三聖方定 詩則 T2036_.49.0715b09: 群英之言。春秋孔子所修。禮則周公所定。 T2036_.49.0715b10: 爾雅周公所纂。國語丘明所述。劉熙釋名。 T2036_.49.0715b11: 許愼説字。埤蒼廣雅。桂苑珠叢。顧野王之 T2036_.49.0715b12: 玉篇。陸法言之切韻。各有源系。非干老聃 T2036_.49.0715b13: 而言墳典自我而出經籍自我而主。荒唐 T2036_.49.0715b14: 謬談侮弄明哲亦猶相如上林説。盧橘夏 T2036_.49.0715b15: 熟。楊雄甘泉賦。玉樹冬菁。聽其言則洋洋 T2036_.49.0715b16: 美耳。究其事則杳杳空傳。矧乎國名虚設。 T2036_.49.0715b17: 妄採他書。大福堂。改大堂而取名。東浮黎。 T2036_.49.0715b18: 彷扶桑而立號。南禪黎。革重黎而標字。西 T2036_.49.0715b19: 衞羅。竊於迦維羅衞。北方全收欝單越名。 T2036_.49.0715b20: 十洲所不收。神異所不攝。地理無所紀。括 T2036_.49.0715b21: 地絶形名。空闡五車了無一實。偸鈴掩耳 T2036_.49.0715b22: 斯之謂與 T2036_.49.0715b23: 佛祖歴代通載卷第二十一 T2036_.49.0715b24: T2036_.49.0715b25: T2036_.49.0715b26: T2036_.49.0715b27: T2036_.49.0715b28: T2036_.49.0715b29: T2036_.49.0715c01: T2036_.49.0715c02: T2036_.49.0715c03: T2036_.49.0715c04: T2036_.49.0715c05: 嘉興路大中祥符禪寺 T2036_.49.0715c06: 住持華亭念常集
T2036_.49.0715c12: 火漢之文。黄魏白晋之典。不聞文王師 T2036_.49.0715c13: 於老子。璇璣訓於周公。但云文王師於太 T2036_.49.0715c14: 公。武王師於旦。群書具載。先儒盛談。何 T2036_.49.0715c15: 乃違戻百家別張毛目。蓬心瞽唱睞目 T2036_.49.0715c16: 生靈。夫欲聖人者。宜務其實。無稽之談自 T2036_.49.0715c17: 招世誚。案史記別傳。老子生於定王之世。 T2036_.49.0715c18: 與孔子相接。何乃妄爲西伯之時乎。既是 T2036_.49.0715c19: 聖人。見紂荒淫宜盡力規諫匡其不逮。而 T2036_.49.0715c20: 乃高乘飛輪棄而遠遁。爲忠臣者。固若是 T2036_.49.0715c21: 乎。昔日過關。雇徐甲而爲御乘薄軬之車 T2036_.49.0715c22: 今則乘飛颷輪。風伯前驅。彭祖驂乘。何 T2036_.49.0715c23: 自高之不經乎。況彭祖此時已歿。風伯不 T2036_.49.0715c24: 肯前驅。文王自公劉以來。世積仁孝。美化 T2036_.49.0715c25: 行乎江漢。仁慈及於行葦。何待赤精之教 T2036_.49.0715c26: 哉。周公制禮作樂。代臨天下。設金縢而 T2036_.49.0715c27: 表誓。製周禮而流規。何用璇璣之教乎。昭 T2036_.49.0715c28: 王時號明君。史無黒氣之變。妄改白虹之 T2036_.49.0715c29: 兆。而云黒氣之言。授以隱文。又成孟浪之 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |